在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
的特點如何擬題ppt篇一
酶指具有生物催化功能的高分子物質， 在酶的催化反應體系中，反應物分子被稱為底物，底物通過酶的催化轉化為另一種分子。下面是百分網小編給大家整理的酶的特點，希望能幫到大家!
1、高效性：酶的催化效率比無機催化劑更高，使得反應速率更快;
2、專一性：一種酶只能催化一種或一類底物，如蛋白酶只能催化蛋白質水解成多肽。
3、多樣性：酶的種類很多，迄今為止已發現約4000多種酶，在生物體中的酶遠遠大于這個數量。
4、溫和性：是指酶所催化的化學反應一般是在較溫和的條件下進行的。
5、活性可調節性：包括抑制劑和激活劑調節、反饋抑制調節、共價修飾調節和變構調節等。
6、易變性：大多數酶是蛋白質，因而會被高溫、強酸、強堿等破壞;
7、有些酶的催化性與輔助因子有關。
酶與無機催化劑比較：
1、相同點：
1)改變化學反應速率，本身幾乎不被消耗;
2)只催化已存在的化學反應;
3)加快化學反應速率，縮短達到平衡時間，但不改變平衡點;
4)降低活化能，使化學反應速率加快。
5)都會出現中毒現象。
2、不同點：即酶的特性，包括高效性，專一性，溫和性(需要一定的ph和溫度)等.。
通常有習慣命名和系統命名兩種方法。
習慣命名
常根據兩個原則：1.酶的作用底物，如淀粉酶;2催化反應的類型，如脫氫酶。
也有根據上述兩項原則綜合命名或加上酶的其它特點，如琥珀酸脫氫酶、堿性磷酸酶等等。
習慣命名較簡單，習用較久，但缺乏系統性又不甚合理，以致造成某些酶的名稱混亂。如：腸激酶和肌激酶，從字面看，很似來源不同而作用相似的兩種酶，實際上它們的作用方式截然不同。又比如：銅硫解酶和乙酰輔酶a轉酰基酶實際上是同一種酶，但名稱卻完全不同。
鑒于上述情況和新發現的酶不斷增加，為適應酶學發展的新情況，國際生化協會酶委員會推薦了一套系統的酶命名方案和分類方法，決定每一種酶應有系統名稱和習慣名稱。同時每一種酶有一個固定編號。
系統命名
酶的系統命名是以酶所催化的整體反應為基礎的。例如一種編號為“3.4.21.4”的胰蛋白酶，第一個數字“3”表示水解酶;第二個數字“4”表示它是蛋白酶水解肽鍵;第三個數字“21”表示它是絲氨酸蛋白酶，活性位上有一重要的絲氨酸殘基;第四個數字“4”表示它是這一類型中被指認的第四個酶。規定，每種酶的名稱應明確寫出底物名稱及其催化性質。若酶反應中有兩種底物起反應，則這兩種底物均需列出，當中用“：”分隔開。
例如：谷丙轉氨酶(習慣名稱)寫成系統名時，應將它的兩個底物“l-丙氨酸”“α-酮戊二酸”同時列出，它所催化的反應性質為轉氨基，也需指明，故其名稱為“l-丙氨酸：α-酮戊二酸轉氨酶”。
由于系統命名一般都很長，使用時不方便，因此敘述時可采用習慣名。
酶類(酵素)類產品是糖和水果進行發酵之后的產物，也就是“水果泡菜”加上“低度甜味水果酒”的`混合物。(比如一種青梅全發酵(非浸泡的)的低度果酒)
所有的酶都含有c、h、o、n四種元素。按照酶的化學組成可將酶分為單純酶和復合酶兩類。
單純酶分子中只有氨基酸殘基組成的肽鏈。
結合酶分子中則除了多肽鏈組成的蛋白質，還有非蛋白成分，如金屬離子、鐵卟啉或含b族維生素的小分子有機物。結合酶的蛋白質部分稱為酶蛋白(apoenzyme)，非蛋白質部分統稱為輔助因子 (cofactor)，兩者一起組成全酶(holoenzyme);只有全酶才有催化活性，如果兩者分開則酶活力消失。非蛋白質部分如鐵卟啉或含b族維生素的化合物若與酶蛋白以共價鍵相連的稱為輔基(prosthetic group)，用透析或超濾等方法不能使它們與酶蛋白分開;反之兩者以非共價鍵相連的稱為輔酶(coenzyme)，可用上述方法把兩者分開。輔助因子有兩大類，一類是金屬離子，且常為輔基，起傳遞電子的作用;另一類是小分子有機化合物，主要起傳遞氫原子、電子或某些化學基團的作用。
結合酶中的金屬離子有多方面功能，它們可能是酶活性中心的組成成分;有的可能在穩定酶分子的構象上起作用;有的可能作為橋梁使酶與底物相連接。輔酶與輔基在催化反應中作為氫(h+和e)或某些化學基團的載體，起傳遞氫或化學基團的作用。體內酶的種類很多，但酶的輔助因子種類并不多，常見到幾種酶均用某種相同的金屬離子作為輔助因子的例子，同樣的情況亦見于輔酶與輔基，如3-磷酸甘油醛脫氫酶和乳酸脫氫酶均以nad+作為輔酶。酶催化反應的特異性決定于酶蛋白部分，而輔酶與輔基的作用是參與具體的反應過程中氫(h+和e)及一些特殊化學基團的運載。
酶屬生物大分子，分子質量至少在1萬以上，大的可達百萬。酶的催化作用有賴于酶分子的一級結構及空間結構的完整。若酶分子變性或亞基解聚均可導致酶活性喪失。一個值得注意的問題是酶所催化的反應物即底物(substrate)，卻大多為小分物質它們的分子質量比酶要小幾個數量級。
酶的活性中心(active center)只是酶分子中的很小部分，酶蛋白的大部分氨基酸殘基并不與底物接觸。組成酶活性中心的氨基酸殘基的側鏈存在不同的功能基團，如-nh2。-cooh、-sh、-oh和咪唑基等，它們來自酶分子多肽鏈的不同部位。有的基團在與底物結合時起結合基團(binding group)的作用，有的在催化反應中起催化基團(catalytic group)的作用。但有的基團既在結合中起作用，又在催化中起作用，所以常將活性部位的功能基團統稱為必需基團(essential group)。它們通過多肽鏈的盤曲折疊，組成一個在酶分子表面、具有三維空間結構的孔穴或裂隙，以容納進入的底物與之結合并催化底物轉變為產物，這個區域即稱為酶的活性中心。
而酶活性中心以外的功能集團則在形成并維持酶的空間構象上也是必需的，故稱為活性中心以外的必需基團。對需要輔助因子的酶來說，輔助因子也是活性中心的組成部分。酶催化反應的特異性實際上決定于酶活性中心的結合基團、催化基團及其空間結構。
的特點如何擬題ppt篇二
“嘿！伙計！”只要聽到這句話，甭看，是我，瓜苗上場。說起我的外號呀那可是有番來歷的。那天，我們班“打架王”段錫銳遇到攔路虎了，這時，就算他再能打，也不可能和數學題打吧！于是他就開始叫我這個數學天才了！誰知，叫的快了，即成瓜苗是也。正是氣煞我也。從此我便有了瓜苗之名號。
“灰灰來也！”便知是魏玉凱大駕光臨。別看他瘦得更麻桿似的，就以為他的跑步速度很快，no！no！no，他的跑步速度慢的出奇。上次跑100米，他竟驚人的跑了一個1.35分鐘。嘖嘖嘖，佩服佩服！
男生的特點人物說完了，該說說女的了。
我們班的“娘子軍”個個都稱花木蘭。俗話說“淚水是女人最原始、最厲害的武器。這話對于張靚靚來說簡直是天衣無縫。只要哪個同學傷了另一個同學，無論男女，她都要用出她的致命絕招——淚光閃閃。如果你不說聲：“大姐，我……我……我錯了。”她是絕對不會停止哭泣的。
我們班的“長腿王”小煒。只要你惹了她，她的“鴕鳥腿”就有用場了，非把你追到k一下，否則不會罷休。真可謂夸父追日呀。
我們班的特點人物講完了，是不是每個都活靈活現的呢？
的特點如何擬題ppt篇三
我喜歡的，是冬天里的溫暖，冬天獨有的溫暖。
對于我來說，在冬天，穿上厚厚的，里三層外三層的衣服，是一種負擔；在外面吹著冷瑟，刺骨的寒風，是在受罪。唯一讓我感到快樂的，是晚上睡覺的時候。
沒有厚厚的衣服，沒有冷的讓人發抖的寒風，我三下兩除二，把衣服全部扔去一邊，撲嗄撲嗄的跑上床，然后再把被子蓋在身上。
10分鐘……嗯，有點暖暖的了，只是我的腳還跟冰塊似的……
15分鐘，開始“加溫”啦，腳也開始“融化”了勒！我的媽呀，我怎么感覺好象哪里漏風似的，嗚……還有冷空氣來襲……好，我“加強防御”！
30分鐘，呼嚕呼嚕……嚕呼嚕乎……
這種快樂只有在冬天的晚上才能感覺到，一種很愜意，很微妙的奇怪感覺。我對它，有很多很多的留戀……因為這是我在冬天唯一快樂的事情（除了收紅包）
我保證，假如每個晚上我都在冷風中睡覺，我是絕對絕對不會對冬有任何感覺的！
的特點如何擬題ppt篇四
一次冬至晚餐，本來很平常很愉快的，因為我的失望而草草結束。其實我心里很暖，但是不管是誰想要這個結果。
時間一點一點流逝。我漸漸的迷茫起來，昏昏沉沉的心情下，幾乎失去了知覺。只覺得胃堵得厲害，疼痛無法緩解。這樣的苦惱持續了一個多小時，楊一直在給我揉肚子。“嗝嗝，呃，啊……”一陣深深的干嘔讓我一下子清醒過來，楊趕緊加了些力氣繼續揉我的肚子。“呃，呃。哦……”我開始吐了幾口氣，然后把完全沒消化的食物吐了出來，不過只是一小部分，更多的食物還是腫了。
“雨軟了，好點了嗎？”楊焦急地為我擦了把汗。“現在還是——，嗯嗯。我的胃太脹了。我消化不了……”我艱難地說。“你為什么還這么不舒服？我來幫你。”楊皺著眉頭，心疼地揉了揉肚子。我沒有力氣依靠他。我不禁想到，在我痛苦的時候，我幾乎是一個人，甚至忍受著別人的嘲笑和奚落。現在雖然沒有辦法解決痛苦，但是至少有一個人陪著我就好了。
“你這樣多久了？我知道你不想去醫院，但我們還是要去看看。”楊慢慢地按摩我的腹部。我搖搖頭，最后決定告訴他，去過幾次也沒用。他嘆了口氣，默默地擁抱了我。
那天晚上他沒有回家，就一直呆在我家照顧我。
的特點如何擬題ppt篇五
簡析朱自清的散文《背影》，分析其寫作特點，用于豐富自己的寫作手法。下面小編給大家帶來了一篇《背影》寫作特點的簡析。
1、結構精美：
作者善于捕捉瞬息間的生活感受，以“背影”為線索，選取的材料均歸匯于“背影”這一焦點上。背影，刻下了父親飽經憂患、半生潦倒的印記，濃縮了父子之間難以言喻的感情，是慈父愛子的象征。
作者不惜筆墨，對父親的背影做具體細致的刻畫，表現的角度新穎獨特。父親的背影是兒子經常見到的，但作者選取的不是平常的背影，而是在祖母去世、父親失業、典賣借錢、家境衰敗的情況下，在浦口車站送別時，穿過鐵道、爬上月臺為自己買橘子的那個背影。這個背影，是在一個特殊環境下活動著的背影，它既是父親形象的素描，又是他精神的寫照，還是作者感情的觸發點和凝聚點。父親肥胖而吃力的“形”，慈愛和迂執、艱難和努力、老境頹唐、心情憂傷的“神”，父親對兒子深摯的愛，兒子對父親的理解、憐惜、懷念，全都凝聚在這個背影里了。
文中四寫“背影”：開頭設疑——點出背影，造成懸念，使濃重的感情氣氛籠罩全文;中間敘事——望父買橘，刻畫背影，令人備受感動，熱淚潸然;父子分手——惜別背影，離情別緒，催人淚下;結尾思念——讀父來信，浮現背影，照應開頭。這樣就以“背影”為線索，把各部分材料巧妙地組織起來，并成功地表達了作者的感情，同時反復照應了標題，使文章貫穿一氣，渾然一體。
2、在敘事和描寫中進行抒情：
整篇文章的抒情氣氛是很濃的，但作者并沒有用濃墨重彩去著意渲染。本文所記的都是日常生活中的一連串細小的事情：奔喪、送行、看行李、講價錢、揀位子、穿鐵道、爬月臺、買橘子等，但作者在敘事和描寫中抓住了最能表現人物內心世界的語言動作，用樸實的語言直抒胸懷，表達父子間的感情。如寫父親“攀”“縮”“傾”的爬月臺的動作，父親赤誠的愛子之心、兒子的無限感動，都融合在這一系列的動作描寫之中了。又如父親買橘回來，離開前說：“我走了，到那邊來信!”當父親的背影找不著時，“我的眼淚又來了”，這些敘述、描寫中都飽含感情。有時作者也直接抒情，如“我現在想想，那時真是太聰明了”，表現了我的自責、追悔之情。“唉!我不知何時再能與他相見”，抒發了對父親的深切懷念之情。
3、人物描寫突出行動：
行動描寫是描寫人物、塑造形象至為關鍵的環節。本文全力塑造了飽經憂患、半生潦倒的父親的形象，但作者寫父親的語言僅僅是平淡簡短的`寥寥四句，他并沒有描述父親的焦灼與憂愁，以及父親的勞累與辛苦，而是主要寫父親的行動，如“……(他)蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難……他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子……”通過看似瑣碎尋常，實則生動典型的行動塑造、刻畫人物。因此，使得父親的形象血肉豐滿，呼之欲出，具有撼動人心的力量。
4、語言樸實無華且蘊含深情：
本文是在感情如潮的情況下命筆成文的。但作者表達這強烈的感情卻沒有濃墨重彩地著意渲染，而是以白描的手法記敘事實，不加任何修飾，用如敘家常般樸素平實、通俗曉暢的語言，描繪出父親對兒子的關愛，兒子對父親的感激與思念之情。如寫“我”的悔恨自責——“那時我真是太聰明了”;寫“我”的動情落淚——“看到父親的背影混入來來往往的人里”“我的淚又來了”……字里行間飽含深情，思念之情自然而然地流露出來，顯得格外自然、真摯、感人。又如寫父親“再三囑咐茶房，甚是仔細”中的“再三囑咐”表明囑咐茶房次數之多，不厭其煩，反復交代;“甚是仔細”表明囑咐內容之詳，把送行中應該注意的細枝末節都提到了。這些用語，強調說明父親已為兒子上火車作了極其精細周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親的愛子之心躍然紙上。
的特點如何擬題ppt篇六
整體來說它代表了告別春天，是夏天的開始。人們習慣上都把此節氣當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要階段。此時我國南北的氣溫差異較大，而且同一地區波動頻繁。全國大部分地區平均氣溫在18至20℃上下。另外季風氣候是主要特點，夏季受來自海洋的暖濕氣流的影響，高溫潮濕多雨，雨熱同期，有利于農作物成長。
1.嘗鮮：到了節日當天，人們比較流行品嘗時令食物，以求健康吉祥。諸如吃櫻桃、芽筍、青蠶豆、蒜苗、莧菜、青梅等新上市的.水果和蔬菜。
2.做夏：在福建閩東地區，會有吃鍋邊糊的習俗。即用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為葷美可口。
3.吃面：北方地區則普遍吃面食，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食種類主要有夏餅、面餅和春卷三種。
4.喝七家茶：夏天酷暑炎熱，宜經常喝茶，尤其是偏涼性的綠茶，可以讓暑氣頓消，起到清熱解暑、利尿排毒的作用。到了這個節氣，有的會去各家討一些茶葉，泡了一起分享，很有過節氛圍。
1、立夏養生要飲食清淡
立夏過后，溫度會逐漸攀升，人們就會覺得煩躁上火，食欲也會有所下降。立夏飲食塬則是“春夏養陽”，養陽重在養心，養心可多喝牛奶、多吃雞肉、豆制品、瘦肉等，既能補充營養，又起到強心的作用。宜采取“增酸減苦、補腎助肝、調養胃氣”的塬則，飲食應清淡，以易消化、富含維生素的食物為主，大魚大肉和油膩辛辣的食物要少吃。將綠豆、荷葉、蓮子、蘆根、扁豆等加入粳米中一并煮粥，并擱涼后食用，也可起到健胃、驅暑的功效。平時多吃蔬菜、水果以及粗糧，可增加纖維素、維生素b、c的供給，能起到預防動脈硬化的作用。
2、立夏養生要早睡早起
中醫認為“夏氣與心氣相通”，立夏養生要注意早睡早起，重視“靜養”，避免運動過后大汗淋漓，“汗”出傷陽，在飲食調養方面，宜采取“增酸減苦、補腎助肝、調養胃氣”的塬則，飲食宜清淡，多吃水果、蔬菜、粗糧。起床前可以做幾個小動作，有利于增強體質，中醫養生，延年益壽。
3、立夏養生要精神養生
養生專家提醒說，立夏以后，天氣轉熱，人的心神易受到擾動，出現心神不寧。因此，值此時節，人們要格外重視精神的調養，加強對心臟的保養，尤其是老年人不可有過激之處，要保持愉快的情緒，安閑自樂，切忌暴喜傷心，保持神清氣和、心情愉快的狀態。
4、立夏養生要食補涼血
立夏之后血熱會給人帶來很多不適，氣虛血熱會影響人的消化功能。因此，每頓飯不要過飽，給胃留下足夠的蠕動空間。還人以輕松自然。今年的夏季注意涼血補氣和早睡早起，是人儲存陽氣力求身體大獲豐收的一個季節。
5、立夏養生要謹防外感
立夏養生要注意預防感冒，避免因為各種塬則受涼，其中多喝水無疑是最好的保健方法。此外立夏之后天氣急劇上升，也勿因貪圖過分涼快而勐吹空調或風扇，否則極易招來熱感冒。
夏天，人體汗毛孔開放，汗液外泄，此時正是機體抵抗能力下降時期。酷熱天氣，貪圖過分涼快而勐吹空調或風扇如果不慎受涼，機體的調節機制會使汗毛孔突然閉塞，熱和汗不得外泄，熱郁于人體，就出現了熱感冒。熱感冒的病程大約有3—7天，剛開始常表現為鼻咽部的不適，如表現為鼻塞、流清鼻涕等，同時伴隨頭沉、乏力，隨病程進展，鼻涕變稠，繼而發熱、咳嗽、咽痛、肢節酸重不適等。
不過，夏季感冒如果沒有引起并發癥，或長時間連續高熱，患者無需急著服藥，可以用非藥物手段降溫，如臥床將濕毛巾搭在額頭上、擦酒精、多喝水、補充維生素c或者復合b族維生素等。健康成人遇上熱感冒，采用物理降溫加上足夠的休息，一般1周左右就能痊愈。患病后如果發燒，大量喝水有助煺燒，這是因為發燒過程中會消耗大量的體液，一定要及時補水。
6、立夏養生要避免貪涼
對大多數人特別是關節患者來說，夏季應該避免貪涼，不用或是適度使用空調和風扇。在工作場合中，應把自己的病情告訴同事，以取得同事的理解，盡量不用空調或是適當調高溫度。最好常備一件長袖衣，隨外界環境隨時加減衣服。
立夏過后，不僅天氣轉暖溫度升高，而且雨水增多。人們容易覺得煩躁上火，食欲也會有所下降。立夏后有利于人體心臟的生理活動。飲食塬則是“春夏養陽”，養陽重在養心。
的特點如何擬題ppt篇七
在文以明道的信念之下，韓愈寫了一系列出色的文章。這些文章的特點之一是“發言真率，無所畏避”，或“鯁言無所忌”，也就是敢于講話，而且敢講真話。這個特點是和他積極的政治態度分不開的。他的幾篇奏疏都是敢于揭發事實，敢說“群臣之所未言”的話。《御史臺上論天旱人饑狀》和《論淮西事宜狀》都有這個特點。當然，最有代表性的文章還是《論佛骨表》。其中所講的就是“群臣不言其非，御史不舉其失”的話。在封建社會里，在皇帝的淫威下，在權臣的妒嫉中，敢于說出別人該說而不說的話，這是了不起的膽識。正因此，韓愈這類文章也就有內容、有深度、有力量。再加上韓愈的語言藝術不同凡響，便成為氣勢磅礴的好文章。
韓愈文章之“發言真率，無所畏避”，不僅表現于他在皇帝面前敢講真話，而且還表現于他不顧儒家的傳統觀念，敢講違背舊說的話，甚至說了同自己別的文章互相矛盾的話。例如《讀墨子》一文曾說“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足為孔墨”。這樣的言論顯然同他尊崇孔孟之道有所牴牾。對于這樣的言論，前人指為“刺謬”，其實這正是韓愈雖然尊儒卻不墨守的表現。
韓愈文章之“發言真率，無所畏避”，還不僅敢于不顧儒家的傳統觀念，有時也敢于突破社會上的流俗之見。例如他寫《諱辯》一文，是專為李賀不得應舉而發表的意見。李賀之父名晉肅，晉進同音，為了避諱，李賀便不得舉進士。對于這樣的世俗之見，韓愈是不以為然的。于是他便“考之于經，質之于律，稽之以國家之典”，甘冒天下之大不韙，寫成了極有說服力的一篇《諱辯》。
韓愈的《師說》一文。也是一篇不同流俗的文章。柳宗元在《答韋中立書》中曾經說過：“今之世不聞有師，……獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。……愈以是得狂名。”又《報嚴厚與書》說：“仆才能勇敢不如韓退之，故不為人師。”由此可知，在那個時代，不顧流俗，不怕笑侮，抗顏而為師，是要有些勇氣的;能夠寫出《師說》這樣的文章，也是相當大膽的。
韓愈文章的再一個特點是不僅真率大膽，而且慷慨激昂，憂憤甚廣。從韓愈的全部文章看，凡是論及人材，便往往憤激不平，別具風概。例如《雜說》有云：“世有伯樂然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”這就是對于人材不為世用所發的不平之論。同樣，《送溫處士赴河陽軍序》所謂“伯樂一過冀北之野而馬群遂空”云云，也是宣傳選拔人材的一篇宏論。所謂“相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下，求內外無治，不可得也”云云，這正是韓愈對于國家用人的殷切希望。
《送董邵南序》更是一篇悲歌慷慨的`文章。他寫道：“燕趙古稱多感慨悲歌之士，董生舉進士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土，吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時，茍慕義強仁者，皆愛惜焉。矧燕趙之士出乎其性者哉!然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復有昔時屠狗者乎?為我謝曰：明天子在上，可以出而仕矣。”韓愈自己是屢試而不得志于有司的，所以對于董邵南“不得志于有司”，便感同身受，無限嘆惋。悲歌慷慨，發自肺腑。
這一席話幾乎都是反語。自“方今圣賢相逢，治具畢張”至“行患不能成，無患有司之不公”，究其本意，都是恰恰相反的。韓愈的正面意見應該是：方今之君不圣，相亦不賢，兇邪當道，畯良疏遠。才能不被錄用，有司不明不公。本來是憤激不平的牢騷，卻表現為冠冕堂皇的說教，這大概正是前人所謂韓愈行文的“狡獪”之處。“拔去兇邪，登崇畯良”，“占小善者率以錄，名一藝者無不庸”，這是韓愈一貫的選賢任能的主張。這樣的觀點在《行難》一文里也曾說過，他曾說選舉人材，不一定都是“大賢”，只要“賢于人之賢”也就可以入選。這正是“占小善”、“名一藝”都可錄用的意思。在《行難》里韓愈是正面發表議論，而在《進學解》里表達的方式有些曲折罷了。韓愈從正面發表這種議論的文章還有《原毀》。他在這篇文章里講了“責己”和“待人”兩個方面。主要是講“君子”如何“待人”。認為君子待人應該“取其一，不責其二;即其新，不究其舊”。只要有“一善”或“一藝”，就不要求全責備;而且應該不究既往，棄舊圖新。但“今之君子”不僅對人求全責備，而且忌才害能。于是韓愈十分憤慨地說：“是故事修而謗興，德高而毀來。嗚呼，士之處此世，而望名譽之光、道德之行，難已!”這里講到為士處世之難，可見感慨并非全為自己而發。當時許多庶族地主階級的文人學者都是人同此心的。
韓愈文章的另一特點，是不但真率、大膽、慷慨激昂，而且還寫得自然隨便、如話家常。這類文章和他的《原道》、《原性》諸篇的面貌不同，不是坐而論道，而是促膝談心，無所拘束，生動活潑。《與崔群書》、《與孟東野書》、《答崔立之書》、《題李生壁》等，都屬這類作品。例如《與崔群書》先說自己對崔群為人的認識，中發賢者不遇之嘆，后講自己困窮之狀，是一篇感慨很深的雜文。
“感士不遇”本是歷代文章的一個傳統題目，韓愈這段文章是比“感士不遇”之文涉及者更為深廣的。
韓愈為文的又一特點是突破傳統寫法。例如墓志銘這一文體，在韓愈筆下，便頗有新的特征，形式多樣，甚至“一人一樣”(李涂《文章精義》)。與墓志近似的文體，還有哀祭之文。這類文字韓愈也有獨創，不同尋常。例如《祭河南張員外文》，茅坤就評為“奇崛”。姚范以為“他人無此”。劉大櫆也說：“祭文退之獨擅。”至于《祭十二郎文》，曾國藩雖然認為這類文章“究以用韻為宜”，但他又說：“韓公如神龍萬變，無所不可。”就是說，韓愈之寫祭文，也是變化不測的。
韓愈文章之別開生面者，還有送序一類。在唐代，送序之文是常見的文體，前輩作者如王勃、陳子昂、李白、任華，所為送序，都很出色。但從多數文章的寫法看，大抵不出一種格式。先敘離情，后綴風景，情致物態，尚似六朝。林紓所謂“狃于六朝積習”者，即指此類。但到韓愈筆下，送序之文就多種多樣了。
韓愈有的送序之文幾乎通篇議論。這是一個突出的特點。林紓曾說：“韓昌黎集中無史論，舍《原道》外，議論之文，多歸入贈序與書中。”例如《送水陸運使韓侍御歸所治序》，曾國藩就看作“條議時事之文”。
韓愈的幾篇“游戲”之文，也是新體。同前代的俳諧文字比較，是有新的特點的。例如《毛穎傳》就是一篇奇文，不可以尋常俳諧之作視之。柳宗元《答楊誨之書》云：“足下所持韓生《毛穎傳》來，仆甚奇其書，恐世人非之，今作數百言，知前圣不必罪俳也。”但與此同時，裴度卻對這類俳諧之文很不滿意。他在《寄李翱書》中說：“昌黎韓愈，仆識之舊矣，中心愛之，不覺驚賞。然其人信美材也。近或聞諸儕類云：恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲。可矣乎!可矣乎!今之不及之者，當大為防焉爾。”可以看出，裴度是把韓愈的俳諧文字看作“以文為戲”，很不贊成的。
現在看來，時人“罪俳”，大概不止一個裴度。像柳宗元那樣肯定《毛穎傳》這類作品者恐是不多的。柳宗元“甚奇其書”，不是無緣無故。因為，自從六朝以來，俳諧之文如張敏的《頭責子羽文》、沈約的《修竹彈甘蕉文》等等，雖有寓意，并不深遠。而《毛穎傳》一篇，則與前此諸作不同。雖說所寫不過一篇“兔傳”，實際則寫一個多才多能而終被廢棄之人。文章寫到最后，韓愈對毛穎之“以老見疏”無限同情。這里又一次流露了韓愈痛惜人材不盡其用的一貫的思想。這樣的俳諧之文，前所未有。
韓愈行文之超越前輩者，除了上述文體的獨創之外，還有吐辭造語之精工，也是一個重要的方面。關于這一方面，前人和今人已經多所稱道。例如《進學解》一篇之中就有“業精于勤”、“刮垢磨光”、“貪多務得”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動輒得咎”、“俱收并蓄”、“投閑置散”等等，都已傳為流行的成語;還有一些成語如“提要鉤玄”、“焚膏繼晷”、“閎中肆外”、“啼饑號寒”等等，也是從這一篇的語句中凝縮而來的。
1、題材選擇上的不平凡。韓愈的詩，善于捕捉和表現變態百出的形象，氣勢雄偉，想象豐富。喜歡描寫自然界的奇景奇物、人世間的奇事奇態，如《調張籍》、《月蝕詩效玉川子作》、《陸渾山火》、《記夢》等。即使在一般常見的題材中，韓愈喜歡別出心裁，出人意料地挖掘一些別人筆下所未有的東西。他還喜歡掇拾瑣屑情事而大肆鋪陳，如《雉帶箭》全從動態中把握雉、箭和將軍的形象，大筆淋漓，一氣呵成。這種題材選擇上的特點，固然是獨創性的一個重要方面，但追求過甚，不免陷于極端。清人劉熙載云：“昌黎詩往往以丑為美”(《藝概》)，就是指這些方面。《南山》連用五十多個新穎的比喻，把南山寫得光怪陸離，表現出驚人的想象力。
2、這種風格表現為構思和想象的奇特新穎。善于捕捉和表現變態百出的形象，氣勢雄偉，想象豐富。如《孟東野失子》一詩，本為勸慰孟郊喪子而作，卻以寓言形式入詩，說明“有子且勿喜，無子固勿嘆”的道理。《陸渾山火》的構思更為奇特。本是一場山林大火，韓愈卻描繪成火神宴客，場面極為壯觀。韓詩的想象更是豐富，立喻取譬，務為奇特。他的《汴泗交流贈張仆射》和《聽穎師彈琴》，一寫擊馬毯，一敘彈琴，俱描摹逼真，形象生動。在《聽穎師彈琴》中，作者首先用了一連串的比喻，以描繪音樂的形象：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝;劃然變軒昂，勇士赴戰場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。”接著運用通感的手法，描寫自己聽琴時的感受，使聽覺、觸覺和視覺相貫通，予難于捕捉的聲音變化為可視可感的形象，渲染出琴聲的感染力量。韓詩在這方面的一個特點，就是極盡想象之能事。在《南山》一詩中，作者連用了五十一個“或”字來描摹山勢形狀，取譬設喻的范圍極其廣闊。舉凡天上地下，人獸鬼神，乃至琴棋書畫，碗盆鋤耨，都成了比喻的對象。這一切也正是韓詩“力大思雄”的一個特征。與此相聯系的是韓詩奇特的夸張。在《苦寒》詩中，作者描摹寒風之烈，是“兇飚攪宇宙，铓刀甚割砭”。《嘲酣睡》詩形容澹師鼾聲之大，是“馬牛驚不食，百鬼聚相待。鐵佛聞皺眉，石人戰搖腿。”這種夸誕的描寫簡直到了令人難以想象的程度。
燒樹大實駢，金烏下啄赦虬卵。魂翻眼倒忘處所，亦氣沖融無間斷。”韓愈這種奇崛險怪的詩風，也影響了其他一些詩人的作品，蔚為一時風氣。
與韓詩這種風格相聯系的另一大特色，便是韓愈“以文為詩”，形成詩歌的散文化。這首先表現為韓愈的不少詩從內容到形式，都和散文大致相同。在這些詩中，韓愈不僅大發議論，而且在形式上也脫離了詩歌的軌道。如《南山》一詩，用漢賦的鋪張排比手法，極力描寫終南山的四時景色變化和各種形狀的山勢，就是這種表現之一。而這在《嗟哉董生行》中，表現得就更為淋漓盡致，幾乎和作者的散文名作《送董召南序》出自一轍，“壽州屬縣有安豐，唐貞元時縣人董生召南，隱居行義于其中。”這種句法一掃浮艷之習，但往往破壞了詩的韻律，正如沈括所說：“韓退之詩，乃押韻之文耳。”《山石》這首詩在文字上較為平易，不代表其險怪的文字風格。詩中所寫是游山寺，是一篇紀游之作。一般說來，游覽詩大都是截取一些景物片斷，即景抒懷，這首詩卻寫了游覽的全過程。從黃昏到寺，到坐階觀景，到夜深靜臥，到天明獨去，都按時間的先后、游程的次第寫入詩中，路數頗像一篇游記文。但它以詩的形式表現，也保有詩的藝術特色，是揉合詩、文而為一，自成一格。這首詩雖然在結構和筆墨蹊徑上采取文的路數，但藝術表現上，不只是詩魄形式，也是詩的藝術手法。詩人對游山寺的整個行程，做了匠心的剪裁，對已選擇入詩的關節，用筆的詳略也有不同。對展開描寫的部分，也都能捕捉事物突出的特點，使之最大程度的形象化和力傳事物情景之神。因此我們接觸到的是一幅幅鮮明生動的畫面的轉移，雖寫過程而不覺其平淡與拖沓，是達到了較高的藝術水平的。
以散文句法入詩，便于詩人馳騁筆力，提高詩歌的表現能力。但片面強調，就會模糊詩文的界限，損害詩歌特有的審美特征。韓愈在這方面有過失敗，也有不少成功之作。
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐代文學家、哲學家、思想家，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。因謚號“文”，又稱“韓文公”。貞元八年（792年）中進士，曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。
韓愈唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。
的特點如何擬題ppt篇八
各種服裝面料特點、棉純棉透氣性好，吸濕性強，穿著舒服，但有一個突出的缺點——經過水洗和穿著后易起皺，變形。但60%棉+40%滌綸就不會很容易起皺和變形哦。滌棉通常采用35%的棉與65%的滌混紡。滌棉布俗稱“的確良”，它既保持了滌綸纖維強度高、彈性恢復性好的特性，又具備棉纖維的吸濕性強的特征，易染色、洗后免燙快干。、雪紡“雪紡”的學名叫“喬其紗”-----喬其紗又稱喬其縐，是以強捻縐經、縐緯制織的一種絲織物，喬其紗質地輕薄透明，手感柔爽富有彈性，外觀清淡雅潔，具有良好的透氣性和懸垂性，穿著飄逸、舒適。、滌綸滌綸最大的特點是它的彈性比任何纖維都強；強度和耐磨性較好，由它紡織的面料不但牢度比其它纖維高出3～4倍，而且挺括、不易變形，有“免燙”的美稱； 缺點是吸濕性極差，由它紡織的面料穿在身上發悶、不透氣。另外，由于纖維表面光滑，纖維之間的抱合力差，經常摩擦之處易起毛、結球。、棉綸錦綸的最大特點是強度高、耐磨性好，它的強度及耐磨性居所有纖維之首。
5、人造毛皮針面料：織物手感厚，柔軟、保暖性好。根據品種不同，主要用于大衣面料、服裝襯里、衣領、帽子等。人造皮毛也有用經編方法織制的。
5、經編毛圈織物：這種織物有手感豐滿厚實、布身堅牢厚實，彈性、吸濕性、保暖性良好，毛圈結構穩定，具有良好的服用性能，主要作運動服、翻領t恤衫、睡衣褲、童裝等面料。
服裝護理小常識
1.純棉服裝怎么會褪色純棉服裝的主要特性是穿著舒適、透氣、吸汗、對人體無害。棉纖維容易上染，而且深顏色的服裝多少會退一點色，您洗的時候應該與淺顏色的衣服分開，而且浸泡時間不要過長，把純棉洗滌劑和溶液調解均勻，再浸泡衣服，不然會使衣服褪色不均勻。
2.如何防止領口變形衣服的領口不能橫向搓洗，洗好之后不要擰干，直接涼掛，不要在太陽下暴曬。
3.如何防止純棉服裝褶皺夏天的衣服比較薄，而且純棉的抗皺性不是很好，平時洗滌的時候最佳水溫30度至35度，浸泡幾分鐘，但不宜過長，洗完后不宜擰干，在通風陰涼處涼曬，不要在日光下暴曬，以免褪色。
4.巧除衣物上的茶、咖啡漬
1）被這些飲料污染，可立即用70%-80%的熱水洗滌，便可除去。
2）舊茶跡，可用濃鹽水浸洗，或用氨水與甘油混合液（1：10）揉洗。絲和毛織物禁用氨水，可用10%的甘油溶液揉搓，再用洗滌劑洗后用水沖凈。
3）舊茶及咖啡跡，可用甘油和蛋黃混合溶液擦拭，稍干后用清水漂凈。或在污漬處涂上甘油，再撒上幾粒硼砂，用開水浸洗。也可用稀釋的氨水、硼砂加穩水擦拭。
4）舊咖啡剞可用3%的雙氧水溶液揩拭，再以清水洗凈，也可用食鹽或甘油溶液清洗。
1）將衣服浸于10％的濃鹽水中，泡1-2小時，取出用清水漂洗干凈。注意切勿用熱水，因會使蛋白質凝固。
2）具有弱酸性3.5％的稀氨水或硼砂溶液也可以洗去汗漬。用3-5%的醋酸溶液揩拭，冷水漂洗亦可。
3)毛線和毛織物不宜用氨水，可改用檸檬酸洗除。絲織物除用檸檬酸外，還可用棉團蘸無色汽油摩擦除之。
膚色搭配技巧
面色紅潤的人該穿什么顏色的衣服?紅潤的面色是一種健康的膚色，一般很好配衣服，那么該如何穿著最適合面色紅潤的美女呢？如果臉色紅嫩，可采用非常淡的丁香色和黃色，不必考慮何者為主色。這種臉色的女子可穿淡咖啡色配藍色，黃棕色配藍紫色，紅棕色配藍綠色以及淡橙黃色、灰色和黑色等。
1、面色紅潤的黑發女子，最宜采用微飽和的暖色作為衣著，2、可采用淡棕黃色、黑色加彩色裝飾，或珍珠色，用以陪襯健美的膚色。
3、黃色鑲黑色的衣著對這類婦女最為相宜。
瑰色、淺綠色一類的淺色調衣服。另外，以較重的黃色加上黑色或紫羅蘭色的裝飾色，或是紫羅蘭色配上黃棕色的裝飾色對女子也很合適。黃色部分最好造近臉部，否則皮膚就會顯得過于暗淡。
如果臉色發灰該穿什么顏色的衣服?如果你的膚色發灰，你不要感覺很難穿衣服，你同樣可以穿出靚麗的風景來！如果皮膚發灰，那么衣著的主色應為藍、綠、紫羅蘭色、灰綠、灰、深紫和黑色。藍灰色可用深棕色作為補色。紫灰色可以用黃棕色作補色。綠灰色可用微紅色作補色。紫色或以用灰黃作補色。這種膚色婦女絕對不能采用白色作衣著，哪怕作裝飾色也不行。
黑皮膚的美眉該穿什么顏色的衣服?不管你是白皮膚，還是黑皮膚，巧穿衣服都能變得很漂亮。如果你也是曬黑美眉，一起來研究研究黑皮膚的穿衣之道吧！
1.曬黑的皮膚給人一種天生的運動感，最適宜搭配運動風格的休閑裝。諸如一字領針織衫、尼龍外套、彩條t恤、連帽背心等等，都是黑膚美眉的好拍檔。當然除此而外，還少不了條紋短襪、帆布運動鞋、牛仔休閑帽、尼龍雙肩背包等配飾。
2.多數人都以為黑皮膚和白色服裝是絕緣的，其實不然，帥氣健康的黑膚美眉穿上白色服飾更能顯出與眾不同的個性風采。簡單的白色短袖t恤加上藍色翻邊牛仔褲，平淡中穿出灑脫與自信；若以迷彩色上衣配穿白色七分褲，詮釋的又是一種甜美與清純。
3.黑皮膚穿紅色也會十分好看，但應注意不可大面積使用。一件紅色背心、一雙紅色短襪，或者一枚紅色發卡、一條點綴紅色石榴石的項鏈，往往能起到畫龍點睛、出奇制勝的效果。鮮亮的色彩襯托出健康的膚色。
4、淺藍色也可以成為黑膚美眉衣柜里的新寵，很有質感的淺藍色風衣內穿上一件緊身橫條連衣短裙，一定能把黑膚美眉的俏皮和成熟發揮的淋漓盡致，不要再擔心自己的黑色皮膚啦，盡管自信的笑吧！
的特點如何擬題ppt篇九
一.美食，顧名思義就是美味的食物，貴的有山珍海味，便宜的有街邊小吃。
但是不是所有人對美食的標準都是一樣的，其實美食是不分貴賤的，只要是自己喜歡的，就可以成之為美食。
吃前有期待、吃后有回味的東西。
美食遭遇心情的時候，美食已不僅僅是簡單的味覺感受，更是一種精神享受。
在中國傳統文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養學說，還有文化藝術成就、飲食重慶小火鍋加盟審美風尚、民族性格特征諸多因素的'影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。
從沿革看，中國飲食文化綿延170多萬年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學烹飪4個發展階段，推出6萬多種傳統菜點、2萬多種工業食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風味流派，獲得“烹飪王國”的美譽。
從內涵上看，中國飲食文化涉及到食源的開發與利用、食具的運用與創新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業與食韓國拌飯品業的經營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關系等，深厚廣博。
中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研制、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。
從外延看，中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現出不同的使用價值，異彩紛呈。
從特質看，中國飲食文化突出養助益充的營衛論(素食為主，重視藥膳和進補)，并且講究“色、香、味”俱全。
五味調和的境界說(風味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽)，奇正互變的烹調法(廚規為本，靈活變通)，暢神怡情的美食觀(文質彬彬，寓教于食)等4大屬性，有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質。
中國的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產生的一種情趣，它是中華民族的個性與傳統，更是中華民族傳統禮儀的凸現方式。
從影響看，中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心;與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數十億人。
四季有別
一年四季，按季節而吃，是中國烹飪又一大特征。
自古以來，中國一直按季節變化來調味、配菜，冬天味醇濃厚，夏天清淡涼爽;冬天多燉燜煨，夏天多涼拌冷凍。
講究美感
中國的烹飪，不僅技術精湛，而且有講究菜肴美感的傳統，注意食物的色、香、味、形、器的協調一致。
對菜肴美感的表現是多方面的，無論是個紅蘿卜，還是一個白菜心，都可以雕出各種造型，獨樹一幟，達到色、香、味、形、美的和諧統一，給人以精神和物質高度統一的特殊享受。
總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研制、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。
食醫結合
中國的烹飪技術，與醫療保健有密切的聯系，在幾千年前有‘醫食同源'和‘藥膳同功'的說法，利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴，達到對某些疾病防治的目的。
”
中和之美是中國傳統文化的最高的審美理想。
“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達者也。
至中和，天地位焉，萬物育焉”(《禮記·中庸》)。
《古文尚書·說命》中就有“若作和羹，惟爾鹽梅”的名句，意思是要做好羹湯，關鍵是調和好咸(鹽)酸(梅)二味，以此比喻治國。
《左傳》中晏嬰(齊國賢相)也與齊景公談論過什么是“和”，指出“和”不是“同”，和是要建立不同意見的協調的基礎上的。
因此中國哲人認為天地萬物都在“中和”的狀態下找到自己的位置以繁衍發育。
這種審美理想建筑在個體與社會、人與自然的和諧統一之上。
這種通過調諧而實現“中和之美”的想法是在上古烹調實踐與理論的啟發和影響下產生的，而反過來又影響了人們的整個的飲食生活，對于追求藝術生活化、生活藝術化的古代文人士大夫，尤其如此。
與“中和”相反的是極端，極端在烹飪上也不被視為正宗，那些“咸過頭，辣過頭，酸過頭”的食品雖然會受到一些身體處在不正常狀態下的人們的追捧，但從長遠看來它對身體是有害的。
社會生活、政治生活中的極端主義其弊更是不可勝言。