無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
季羨林談人生讀書心得1000字篇一
要說感想的話，個(gè)人認(rèn)為書中有兩個(gè)話題特別值得談一談，一個(gè)是人生的意義與價(jià)值的問題，一個(gè)是如何安身立命的問題。
關(guān)于人生的意義和價(jià)值，季老明確告訴我們，他認(rèn)為一個(gè)人存活于社會(huì)的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責(zé)任。竊以為季老說的這個(gè)傳承應(yīng)該包括生命的傳承(也就是繁衍)、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應(yīng)當(dāng)傳承的東西。這個(gè)觀念跟南師(南懷瑾)經(jīng)常在自己書中提到的.頗為互通，不過南師喜歡引用宋代張載的話“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬事開太平”。這種崇高的使命感和歷史責(zé)任感是非常值得我們欽佩和學(xué)習(xí)的，在我國很多知識(shí)分子身上都有體現(xiàn)，它是中華民族的特產(chǎn)，在民間也有很多體現(xiàn)，譬如中國人重祖先就是一種“承上”。也許正是因?yàn)檫@種精神，華夏民族的文明歷程才得以一枝獨(dú)秀地延續(xù)五千年之久，而不像其它的文明曾經(jīng)輝煌一時(shí)，卻無法延續(xù)。寫到這，我想起了以前有一個(gè)人曾跟我說過的話：“我現(xiàn)在車也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊”，相比之下，他的人生價(jià)值是否有點(diǎn)太少了呢?
關(guān)于安身立命的問題，季老分為三個(gè)方面，一是人與自然的問題，二是人與人之間的問題，三是個(gè)人的思想感情之矛盾與平衡的問題。對(duì)于人與自然的問題，季老一直都是憂心忡忡，他看到現(xiàn)今環(huán)境污染嚴(yán)重、臭氧層空洞、物種滅絕、淡水短缺、溫室效應(yīng)嚴(yán)重、自然災(zāi)害頻繁等等問題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)東方“天人合一”的思想才是出路，不要老學(xué)習(xí)西方的“征服自然”，還引用恩格斯的話“人對(duì)自然的每一次征服或勝利，都會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)”，我想這些大家都有體會(huì)，可以自行判斷。對(duì)人與人之間的問題，季老只談了對(duì)待好人的二字箴言“真”、“忍”，這兩點(diǎn)我認(rèn)為不必細(xì)說，大家自己玩味下會(huì)更有感觸，那么如何對(duì)待壞人呢?又如何區(qū)別人之好壞呢?都是很有意思的問題。第三個(gè)是個(gè)人的思想感情矛盾與平衡的問題，這點(diǎn)其實(shí)是季老在書中談得最多的，因?yàn)檎f白了，也就是如何自處的問題，書中探討的關(guān)于命運(yùn)、福禍、禮儀、道德等等諸方面的問題，都是關(guān)于如何自處的，如果能保持一個(gè)良好的平衡心，這個(gè)問題也就解決了。
最后，我寫了這么多，其實(shí)都是受季老啟發(fā)而來，如果覺得對(duì)這些問題感興趣，就去看看季老是如何思考的吧。在這個(gè)思想混亂、價(jià)值觀缺失的末法年代，能夠通過向大師們學(xué)習(xí)而使思想得到一點(diǎn)滌蕩，會(huì)是非常有助益的一件事情。
季羨林談人生讀書心得1000字篇二
記住季羨林這個(gè)名字，是因?yàn)橐淮慰荚嚕瑢懡贪浮对率枪枢l(xiāng)明》。本來是一次緊張的考試，卻成了我自覺品讀大師文章的開始，感動(dòng)于他的經(jīng)歷，他對(duì)人生的徹悟，感念與他對(duì)故鄉(xiāng)和親人的眷戀。從此，心中有了季羨林的文字，有了一個(gè)小小的月亮。但我總是以忙為借口，忽略著自己的閱讀，只到兩年后的，我費(fèi)了一些周折，終于得到季羨林先生的《季羨林談人生》再一次真切地感受著大師的風(fēng)范，樸實(shí)而真切的文字，又一次品讀中感懷。我是流著眼淚讀一些章節(jié)的，在對(duì)他對(duì)人生感悟中洗滌著內(nèi)心的或蕪雜，或淺薄。我原諒自己太過感性，也許，這個(gè)正是我能沉浸書本，但又常常走不出書本的原因。然而今生恐怕也難改我這樣的性情了，不改也罷。
讀到季先生的《二月蘭》，已經(jīng)能夠理解，這篇文章表達(dá)的是特殊年代給季先生帶來莫大安慰的親情，被他的描述感動(dòng)，被其中流淌的真情感動(dòng)。是親情，是真情，是對(duì)人性的徹悟，讓太在那艱難的重厄的年代，能有著點(diǎn)溫暖，有著堅(jiān)韌，走過那段黑白顛倒的時(shí)光，走過人生最艱難的時(shí)光。
“二月蘭是一種常見的野花。花朵不大，紫白相間。花形和顏色都沒有什么特異之處。”然而“年屆耄耋，”“在燕園已經(jīng)住了四十多年”的季先生，卻將人生的悲歡離合，同二月蘭開花的大年小年，聯(lián)系在一起回憶對(duì)比，令人傷情動(dòng)懷。
季先生幾次用類似語句，渲染二月蘭當(dāng)今盛開的氣象，“紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。”只對(duì)浩劫期間特別表述為，“在磚瓦縫里二月蘭依然開放，怡然自得，笑對(duì)春風(fēng)，好象是在嘲笑我。”所以說，二月蘭開花的大年小年，意味著時(shí)代或社會(huì)環(huán)境的變遷。“但是花們好象是沒有什么悲歡離合。”“人這個(gè)萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。”季先生“‘淚眼向花花不語’……仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上。”
眼下正是二月蘭開花的時(shí)候，季先生也由歪風(fēng)狂吹時(shí)的不可接觸者成為極可接觸者，然而，餐桌上已缺少嬸母“老祖”用二月蘭旁青草叢里搜挖的薺菜所包混沌的清香，二月蘭的紫霧與湖畔垂柳的綠煙間少了女兒“婉如”回家后匆忙走去的身影，花叢里再也看不到小貓虎子和咪咪格外顯眼的一黑一白。當(dāng)年正是她們以“一點(diǎn)暖氣支撐著”季先生，“走過了人生最艱難的一段路，沒有墮入深淵，一直到今天。”可她們都不在了。季先生兩次用詩歌手法，間隔悲嘆道，“如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥與凄涼。”“世界雖照樣朗朗，陽光雖照樣明媚，我卻感到異樣的寂寞與凄涼。”回過頭再看“老祖和婉如的走，把我的心都帶走了，”我們感到的是季先生失去親人那種雖生猶死、“極度深寒”的悲涼。
季先生在文章尾段還有意提出，什么叫悲?什么叫歡?是身為不可接觸者時(shí)悲呢?還是身為極可接觸者時(shí)歡?“如果沒有老祖和婉如的逝世，這問題本來是一清二楚的。現(xiàn)在卻是悲歡難以分辨了。”當(dāng)問及“三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭時(shí)，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。”現(xiàn)在的外熱內(nèi)冷，與以往“窗外盡管千里冰封，室內(nèi)卻是暖氣融融”的兩種反差對(duì)比，將季先生對(duì)親情的依戀和失去親情是何等的孤寂神傷，揭示得淋漓盡致。正如賈誼《鵩鳥賦》中所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉兇同哉。”
年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞早已經(jīng)年過耄耋的老人說，請(qǐng)摘去他頭上的國學(xué)大師等三頂帽子。如果不讀他，也許他的這個(gè)做法會(huì)和一個(gè)詞聯(lián)系起來，網(wǎng)絡(luò)媒體常說的“炒作”，但是，我知道，讀過他，悟過他的人知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他的智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。
常常在夜靜一個(gè)人孤獨(dú)伏案的時(shí)候，看寫字桌上那暗青色的封面，想起和他的文字度過的一段時(shí)光。也許，那正是我自我解愁卻又沒有方向的時(shí)候，如果說，有什么讓我能暫時(shí)平靜一些下來，那，季老的文字，或許正是其中重要的一個(gè)部分。感謝送我書的朋友，感謝在我心緒頗不寧靜的時(shí)候給我一如這書一樣真實(shí)和真情鼓勵(lì)和幫助的朋友。如果有機(jī)會(huì)，我將繼續(xù)走進(jìn)老人的文字，去感受那份真實(shí)，那份沒有過多修飾，卻洗練而能恒久的文字和人生。
季羨林談人生讀書心得1000字篇三
季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還是因?yàn)樗钠犯瘛＜玖w林先生是我國當(dāng)代學(xué)界的泰斗、國學(xué)大師、國寶。而這位老者卻表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在之身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”《季羨林談人生》一書歸集了季老對(duì)人生思考的文章，向我們展示了“即使在最困難的時(shí)候，也沒有丟掉自己的良知”的善良老人。
什么是人生呢?開篇關(guān)于人生的探討，發(fā)人深思。季先生提出了“你為什么活著?活著難道就是為了恣睢的享受嗎?難道就是為了忍饑受寒嗎?”這些問題。我雖得不出些確切的東西，但的確會(huì)使人頭腦清醒一點(diǎn)，會(huì)減少一些糊涂，讓我也開始思考一些有關(guān)于人生，說的更小些，也就是思考一些有關(guān)于自己學(xué)習(xí)、生活、工作、家庭、朋友、社會(huì)的簡單問題。因?yàn)槿松f不可糊里糊涂地過，這一點(diǎn)讓我茅塞頓開。而之后的再談、三談人生，著重談到了人性。萬事萬物都有自己的本能賦予人類的優(yōu)勢(shì)在于有思想、有良知良能。與我們最緊密相關(guān)的就是倫理道德問題。“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己本性的，就是有道德的人。”而對(duì)于我們來說應(yīng)當(dāng)先提升自身得到的水平，進(jìn)而做一個(gè)有良知的人。
當(dāng)我開始試圖了解季先生所謂的人生、人性、良知、道德……我想對(duì)我影響最大的是《人生的意義與價(jià)值》一篇。“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。”責(zé)任感隨著我一步步從家庭走向?qū)W校、社會(huì)，慢慢由幼稚變?yōu)槌墒欤絹碓接X得其重要性。我有責(zé)任去不斷的提升自己，不僅僅是為我這個(gè)個(gè)體，往實(shí)際說也是為了自己的父母，今后自己的家庭，而往大了說也是為了這個(gè)社會(huì)良好的運(yùn)轉(zhuǎn)。每個(gè)人不一定能取得多大的成績，而這種責(zé)任感我覺得真的可以推動(dòng)一切往好的方向發(fā)展。所以我是完全贊同季先生的觀點(diǎn)的，并努力肩負(fù)起屬于我的那一份責(zé)任。我想這種使命感對(duì)我是一種激勵(lì)吧，在成長的道路上的新社會(huì)人。
在我慢慢長大成人，作為新的成年人，新的社會(huì)人，在人生中存在著許多的迷惑與彷徨。而季先生的話讓我受益匪淺，讓我了解了一些事情，讓我豁然開朗。對(duì)待善良的人，一要真情實(shí)意，二要寬容忍耐。而容忍也是有度的，絕不能超過一道底線。容忍是一種美德，對(duì)于現(xiàn)實(shí)來說，這個(gè)民族需要更多寬容的人們。這些都是為人處事方面的感受。
在學(xué)習(xí)工作上，人們多談成功二字。天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資人各不相同，我們無能為力;機(jī)遇不可預(yù)期，我們也無能為力。這樣看來，勤奮是很重要的。所以，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過打磨，努力過甚至吃了虧，摔了較，在機(jī)遇來臨時(shí)才能很好的把握。
讀了這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎迹?jīng)過思考后必定會(huì)有多少的提升。雖然有些道理是從小聽到大的，當(dāng)靜下心來冷靜思考，那種細(xì)微的抵觸心理也將消失。用一種更成熟更廣闊的視野去看待所有的一切，人也會(huì)慢慢的平和。仿佛一目見底的清水，大德大智隱于無形。
智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留給東方。季羨林，最難時(shí)也不丟掉良知。讓我們永遠(yuǎn)記住這位長者，以及他的人生之道。
季羨林談人生讀書心得1000字篇四
無意中，看電視里一閃而過的新聞，得知季羨林老先生去世了。于是，立刻到網(wǎng)上搜索最新的消息，確定季老在這個(gè)潮濕的季節(jié)，確實(shí)已經(jīng)安然地走了。聯(lián)系到這幾日陰霾、多雨的天氣，仿佛早已預(yù)示著這樣一位學(xué)術(shù)大師將要隨著潮濕的空氣一起飄飛。只是，驚聞季老離去的消息，我還是忍不住在心底悄悄地感傷著、緬懷著。
真正開始認(rèn)識(shí)季老是《感動(dòng)中國》里，清晰地記得頒獎(jiǎng)典禮的時(shí)候，厚重的獎(jiǎng)杯是記者特意送到季老病房的。季先生出身農(nóng)家，早年是在清華大學(xué)念的西洋文學(xué)系，之后去德國留學(xué)，歸來后常年在北大任教。在語言學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，季老熟練掌握多國語言，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典。季老筆耕不輟，雖已耄耋之年，但是樂觀的生活態(tài)度，也讓我們看到了他做學(xué)問之外的另一種生命形態(tài)。
去年的這個(gè)時(shí)候，對(duì)我來說是個(gè)失意的夏天，偶然在圖書館讀到了季老的《季羨林談人生》，一個(gè)下午都沉浸在這位耄耋老人的人生感悟之中。樸實(shí)的文字，純真的情感，這恰恰也是季老文字的精髓所在。記得鐘敬文先生有過如此評(píng)價(jià)：“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是正行;我愛先生文品好，如同野老話家常。”而我在此刻卻無法對(duì)季老的文字做出任何評(píng)價(jià)，因?yàn)椋业哪昙o(jì)、我的閱歷即使運(yùn)用再華美的語言，在季老的文字面前都將是蒼白無力的!
看季老談人生，論價(jià)值。看這位不平凡的老人寫出“不完滿才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美?又有多少人真正擁有了完美?現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，就像生活中諸多的不如意：家庭的變故，學(xué)業(yè)的低谷，親人的離開，朋友的誤解……是那個(gè)下午，在季老的文字中，我讀懂了人生，懂得了：人生就像是一種角度的折射，學(xué)著去透過陽光的角度去看自己的人生，看自己擁有著的一切。我們不能盲目地陷入完美的誤區(qū)，從而成就一段并不完美的人生。其實(shí)不完美才是人生，不完美的人生才更易于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正如屈原，在流放的路途中寫出了驚嘆世人的《離騷》，正如很多的文人，都有著難得的曠達(dá)一樣。季老也同樣用自己樸實(shí)無華的文字，教會(huì)了我如何去看待一段屬于自己的人生，收獲一份屬于自己的幸福。
雖然季老走了，但我始終記得，那個(gè)盛夏，是他教會(huì)我如何看待人生。
<
季羨林談人生讀書心得1000字篇五
很早看過藝術(shù)人生參訪季羨林老人的專題，明白他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對(duì)他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的明白了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自我也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強(qiáng)調(diào)，對(duì)人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什么活著?人無法選取生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。他對(duì)人生好處與價(jià)值的一句評(píng)價(jià)：“如果人生真有好處與價(jià)值的話，其好處與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的職責(zé)感”。“有所作為”“承擔(dān)職責(zé)”這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品，又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真;世間之真理，又何需華麗的辭藻來修飾呢?
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過亮的臺(tái)燈，或者來一杯茉莉花茶。和著燈光的寧靜與茶的清新便能夠深入文字的乾坤里獨(dú)享樂趣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書里，書里的故事不僅僅僅是季先生的，還是每一個(gè)人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達(dá)。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會(huì)輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書面語變現(xiàn)的文藝。但是你不能夠懷疑季老真誠的態(tài)度。
讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一向渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟分享出來，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去思考了。但在我的內(nèi)心深處一向留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會(huì)到達(dá)大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份職責(zé)感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和好處也就找到了。
很慶幸自我在年輕的時(shí)候能夠讀到這樣一本好書，讓自我能深入思考人生。剛剛步入社會(huì)，坦認(rèn)我自我諸多不足之處，需要學(xué)習(xí)的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒有自我的追求和看法，則容易隨波逐流。對(duì)自我人生目標(biāo)的確定與分解離不開對(duì)自我的清楚認(rèn)知和對(duì)環(huán)境的深入了解，堅(jiān)韌是我的長處，多思則影響我前進(jìn)，這點(diǎn)和季老有同感，思太多則會(huì)有必須的消極影響，容易在潛意識(shí)里產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，也可能是由于在環(huán)境中沒有獲得安全感的緣故。縱橫分析，結(jié)合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該簡單上陣了。真正的人生不是談出來的，是走出來的。