音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）

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音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇一

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇二

優(yōu)美悅耳的音樂能使人精神愉快，增強(qiáng)活力。據(jù)有關(guān)醫(yī)學(xué)研究證明，人在愉快時(shí)，血液中可產(chǎn)生一種有利于健康的物質(zhì)，它有促進(jìn)血液循環(huán)、增強(qiáng)新陳代謝、促進(jìn)消化、解除疲勞的作用。音樂中千變?nèi)f化的旋律、節(jié)奏和速度，既能調(diào)節(jié)人體的功能，又能對(duì)大腦的邊緣系統(tǒng)和腦平網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)產(chǎn)生直接影響。它能讓幼兒用身體動(dòng)作來感受音樂情緒，即自由的擺動(dòng)、走動(dòng)或跳躍等，來達(dá)到創(chuàng)造合乎節(jié)律的動(dòng)作，喚起幼兒天生的本能，培養(yǎng)人體極為重要的節(jié)奏感，建立身心的和諧感與動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，使聽覺更加敏銳、感情更臻細(xì)膩，使幼兒更加活潑健康。另外，在音樂游戲和舞蹈這個(gè)群體活動(dòng)中，也能更好地發(fā)展幼兒的空間方位感，如個(gè)體與個(gè)體的位置變化，組與組的隊(duì)形變換。它可以讓幼兒在活動(dòng)中感受到音樂中的動(dòng)與靜，長與短，強(qiáng)與弱，體會(huì)音樂節(jié)奏的魅力，促進(jìn)動(dòng)作協(xié)調(diào)發(fā)展。

音樂教育對(duì)促進(jìn)幼兒腦細(xì)胞的增皮層的增厚、腦功能的完善具有重要的作用，些與兒童智力的發(fā)展有密切的關(guān)系。在音樂活，各種聲音及身體動(dòng)作的信息輸入大腦，增強(qiáng)腦神經(jīng)元的刺激，這有利于各神經(jīng)元之間的接通，形成神經(jīng)通路;同時(shí)音樂能培養(yǎng)兒童動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和敏捷性，促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。動(dòng)作是幼兒智發(fā)展的起點(diǎn)，曾經(jīng)有人提出，訓(xùn)練孩子的手腳就是訓(xùn)練大腦，而手腳的訓(xùn)練在音樂活動(dòng)中能夠得到充分的施展：彈琴訓(xùn)練了手指的靈活性，舞蹈訓(xùn)練了全身的協(xié)調(diào)性。音樂中的唱歌、歌舞表演、音樂游戲等，都能促進(jìn)幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)發(fā)展。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納曾指出，人的大腦共有六種智能，其中第三種就是音樂智能，即能夠感受韻律和音樂并進(jìn)行創(chuàng)作。可見，音樂與智力本身存在著不可分割的聯(lián)系。音樂教育可擴(kuò)大幼兒的音樂視野，豐富感知能力，發(fā)展形象思維。幼兒能在音樂學(xué)習(xí)中獲取多方面的知識(shí)。

任何思想品德教育如果沒有情感的基礎(chǔ)，只能成為空洞的說教，而音樂教育正好可以為德育打好情感基礎(chǔ)。人在幼兒時(shí)期所接受的音樂教育，往往會(huì)作用于他的一生。一首短小的歌曲，往往有巨大的力量和深遠(yuǎn)的影響。歌曲《對(duì)不起，沒關(guān)系》以輕快的節(jié)奏、淺顯易懂的語言，讓幼兒在邊唱邊表演中理解歌詞的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)運(yùn)用禮貌用語;《山羊踩痛小公雞》讓幼兒結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，懂得小朋友之間要互諒互讓，友好相處;《李小多分果果》讓幼兒體會(huì)到謙讓能給別人帶來快樂。音樂對(duì)幼兒心靈的影響往往是潛在的，但它的教育效果卻是明顯的，效應(yīng)也是長期的。音樂是孩子精神生活中不可缺少的"維生素"，我們應(yīng)針對(duì)幼兒喜情感、厭講理，喜形象、厭抽象的特點(diǎn)，將德育寓于音樂教學(xué)中，真正達(dá)到以情感人，以情怡人的目的。

音樂能使人產(chǎn)生美感，受到美的教育，也就是愛的教育，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面具有不可替代的作用。它使人感到生活的樂趣，更加熱愛生活。如歌曲《國旗國旗多美麗》能激發(fā)幼兒熱愛祖國、熱愛國旗的感情;《學(xué)做解放軍》《哈達(dá)獻(xiàn)給解放軍》能激發(fā)幼兒熱愛解放軍的感情;《值日生歌》能培養(yǎng)幼兒熱愛勞動(dòng)的情感;《愛護(hù)小樹苗》能培養(yǎng)幼兒愛護(hù)公共財(cái)物的思想感情等。

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇三

：贛南采茶戲作為一種歷史悠久的民族文化，在幼兒教育中融入這項(xiàng)藝術(shù)不僅具有良好的教育意義，還有一定的社會(huì)價(jià)值。本文主要介紹了贛南采茶戲的內(nèi)涵，并進(jìn)一步介紹了贛南采茶戲?qū)τ變旱挠绊懀谖恼碌淖詈螅P者介紹了贛南采茶戲?qū)τ變阂魳方逃l(fā)展的影響策略。

：贛南；采茶戲；幼兒；音樂；教育。

贛南采茶戲有著非常悠久的歷史，它以贛南地區(qū)當(dāng)?shù)氐牟枋聻閯?chuàng)作素材，充分展示了當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)勞動(dòng)的特性。贛南采茶戲源于民族傳統(tǒng)文化，它有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與表演形式，并且凝聚了客家的文化內(nèi)涵，具有較高的文化價(jià)值、審美價(jià)值。傳統(tǒng)的音樂元素在當(dāng)下的音樂教育中有著重要意義，無論是培養(yǎng)幼兒的審美能力還是宣揚(yáng)我國的本土文化，都有著重要的推動(dòng)意義。音樂隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，我國音樂發(fā)展的歷史悠久，并且蘊(yùn)含了幾千年的精華沉淀，體現(xiàn)出了豐厚的中華特色。贛南采茶戲的地域特色十分鮮明。它作為當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈和文學(xué)的結(jié)合戲中，是當(dāng)?shù)鼐用癫豢苫蛉钡牟枋滦袆?dòng)之一，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)情況，并且反映入了贛南地區(qū)人們樸實(shí)、勤勞的生活作風(fēng)，有著濃郁的生活氣息。贛南采茶戲同樣具有較強(qiáng)的娛樂性。它在表現(xiàn)形式上，不拘于一格，通過載歌載舞的形式，為我們營造了一種輕松、活潑的享樂氛圍。其中運(yùn)用的語言是當(dāng)?shù)氐姆窖裕跃哂幸欢ǖ泥l(xiāng)土氣息，且語言幽默，表現(xiàn)形式上生動(dòng)活潑，廣受當(dāng)?shù)厝嗣竦臒釔邸２刹钁蜃鳛槔习傩障矏鄣膴蕵贩绞街唬哂休^強(qiáng)的生命表現(xiàn)力。這種具有原始性、淳樸性的表現(xiàn)方式，有效地為我們展示了當(dāng)?shù)乩习傩盏南才罚耐辛怂麄儗?duì)生活的美好向往，在最真實(shí)、質(zhì)樸的表演方式中，觀眾從中去體會(huì)當(dāng)?shù)厝嗣袢谌氲那楦校幸环N身臨其境的感受。

贛南采茶戲具有較強(qiáng)的地域特色，且鄉(xiāng)土氣息濃厚，采茶戲源于民間，表演形式也各式各樣，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值。總的來說，贛南采茶戲?qū)τ變旱陌l(fā)展有著諸多有利的影響。

幼兒可以說是一個(gè)人成長的重要時(shí)期，無論是身體的成長還是習(xí)慣的養(yǎng)成，這都是一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期。幼兒身體發(fā)展快速，且很多習(xí)慣也是在這個(gè)時(shí)期形成的。在表現(xiàn)形式上，多為歌舞的形式，且動(dòng)作十分簡單，這對(duì)于提升幼兒的鍛煉，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒身體的塑造有著積極的意義。在具體幼兒發(fā)育的過程中，通過贛南采茶戲可以促使他們得到全面、和諧的發(fā)展。使得幼兒的骨骼、呼吸以及肌肉等不同方面得到均衡發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)體質(zhì)。幼兒在當(dāng)下已經(jīng)有了一定的審美需求，這個(gè)時(shí)候，教師更不能忽視對(duì)幼兒審美能力的培養(yǎng)。

2.2實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒語言表達(dá)能力的塑造。

幼兒正處于一個(gè)學(xué)習(xí)語言的時(shí)期，很多新鮮有趣的內(nèi)容都可以充分地激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的欲望。贛南采茶戲?yàn)橛變籂I造了一個(gè)輕松、愉快的語言學(xué)習(xí)氛圍，戲曲中有一些語言表達(dá)，且內(nèi)容十分有趣，加上表演的層層配合，可以進(jìn)一步激發(fā)孩子在學(xué)習(xí)中的興趣，進(jìn)一步促使他們從中學(xué)到更多豐富、有趣的表達(dá)詞匯，完善自身的表達(dá)能力。

2.3提升幼兒的音樂素養(yǎng)。

贛南采茶戲不僅內(nèi)容豐富，且形式多樣，其中也不乏童謠部分。這些兒歌節(jié)奏輕松明快，唱起來也朗朗上口，加上動(dòng)作與之配合，整體表現(xiàn)下來，形式活潑動(dòng)人。幼兒在具體的學(xué)習(xí)中，可以通過兒歌來加強(qiáng)節(jié)奏的訓(xùn)練，進(jìn)一步提升他們?cè)谝魳贩矫娴乃仞B(yǎng)和能力。

贛南采茶戲有著十分豐富的文化內(nèi)涵，可以分為“茶腔”、“路腔”“燈腔”以及“雜調(diào)”等內(nèi)容。在帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)采茶戲的同時(shí)，也可以讓幼兒有更多的審美體驗(yàn)，從中獲得對(duì)自然更多的認(rèn)知和見解。在這樣潛移默化的影響下，幼兒會(huì)漸漸形成對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知，在實(shí)踐中熱愛。

2.5培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)人品質(zhì)。

贛南采茶戲通常不是只有一個(gè)人表演完成的，它需要多人配合，所以在具體的學(xué)習(xí)中，幼兒也不能單獨(dú)學(xué)習(xí)，需要和多個(gè)幼兒一同完成，這對(duì)于幼兒來說是十分不容易的，在這個(gè)過程中，就要求幼兒學(xué)會(huì)控制自己的行為，以更好地契合排練的需要，這種形式更有助于幫助幼兒養(yǎng)成合作和禮讓的行為習(xí)慣，進(jìn)一步影響到他們?cè)趯?shí)際生活中與人交往的態(tài)度和行為。在具體的'表演過程中，幼兒的認(rèn)知水平是否達(dá)到要求，對(duì)表演的質(zhì)量起到了重要影響，所以，教師要通過這樣的教育，幫助幼兒完成自我控制，這對(duì)他們今后的心理品質(zhì)能夠起到一定的優(yōu)化作用。

要想讓一門藝術(shù)真正地作用于幼兒的成長，首先就需要引領(lǐng)幼兒去了解這門藝術(shù)。引導(dǎo)孩子走入贛南采茶戲的世界當(dāng)中，讓孩子了解到戲曲當(dāng)中的造型、服飾、臺(tái)步以及亮相的動(dòng)作，在審美體驗(yàn)中對(duì)贛南采茶戲產(chǎn)生興趣。平時(shí)多為孩子營造一些這樣的氛圍，讓孩子感受贛南采茶戲的唱腔特點(diǎn)，提供一些音樂、道具，鼓勵(lì)孩子去嘗試表演，進(jìn)一步獲得更加豐盛的心靈體驗(yàn)。其次，教師可以收集一些關(guān)于戲曲表演的資料，供幼兒進(jìn)行觀看和欣賞，通過耳濡目染的教學(xué)，進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)戲曲的興趣。例如在教師中張貼不同戲曲的劇照，借一些漂亮的戲服向幼兒們介紹。除此之外，教師可以定期組織一些戲曲教學(xué)活動(dòng)，讓孩子在其中去學(xué)習(xí)如何勾畫臉譜、如何擺造型、如何學(xué)唱腔，鼓勵(lì)他們給彼此打扮，然后表演，在教師的指導(dǎo)下，去編排相關(guān)的戲曲，從中為孩子贏得成就感。幼兒園音樂在具體的教育過程中，最重要的是提升幼兒的實(shí)踐性，通過實(shí)踐進(jìn)一步鞏固幼兒對(duì)樂感的了解情況，促進(jìn)幼兒對(duì)樂感的掌握。在實(shí)踐的過程中，教師要盡可能地給幼兒更多自由發(fā)揮的空間，讓幼兒在實(shí)踐中去感受音樂，這樣不僅有效率，且有質(zhì)量。

3.2營造良好的表演氛圍。

贛南采茶戲作為一種集多樣藝術(shù)為一體的復(fù)雜藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中包括了音樂、化妝、舞蹈、器樂等多種成分，如果單單是幼兒園的表演學(xué)習(xí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上教學(xué)的需求的。這里就需要家長完成相關(guān)的配合工作，幼兒園方面要做好與家長的溝通，鼓勵(lì)孩子和家長一同欣賞這項(xiàng)戲曲藝術(shù)，共同品位其中唱腔的文化內(nèi)涵。教師還可以積極利用新媒體，將幼兒園表演的成果發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，供家長瀏覽，這樣讓家長也可以了解自己孩子在幼兒園學(xué)習(xí)的情況，利用網(wǎng)絡(luò)交流的方式，及時(shí)交流心得，共同優(yōu)化對(duì)孩子的教育。

3.3加大培訓(xùn)力度。

當(dāng)?shù)氐慕逃块T要加強(qiáng)與專業(yè)劇團(tuán)的聯(lián)系，選擇一些專業(yè)的贛南采茶戲的名家作為幼兒園課程的顧問和指導(dǎo)，為幼兒園的采茶戲進(jìn)行填詞和編劇，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市的贛南文化精髓都融入其中。定期開展贛南采茶戲教育講座，加強(qiáng)幼兒園和業(yè)界之間的聯(lián)系，為采茶戲的傳播普及教材和知識(shí)，安排一些贛南采茶戲的培訓(xùn)班，鼓勵(lì)教師去完善自我的修養(yǎng)，加強(qiáng)幼兒園的專業(yè)學(xué)習(xí)。教師本身要加強(qiáng)自學(xué)能力，提升自身的戲曲素養(yǎng)，掌握好贛南采茶戲的有關(guān)理論，為教育幼兒打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

幼兒有著年齡小，認(rèn)知程度較低的特點(diǎn)。所以，在接觸新鮮事物上，往往有三分鐘熱度，但難以持久。所以，要想在教學(xué)中融入贛南采茶戲，就需要利用一些游戲，提升幼兒對(duì)戲曲的關(guān)注度，最終達(dá)到學(xué)習(xí)戲曲的目的。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，穿插進(jìn)去一些有趣的小活動(dòng)，吸引孩子的注意力。在這些小故事中，鼓勵(lì)孩子們?nèi)ンw會(huì)采茶戲的唱腔和節(jié)奏。在講解完成某個(gè)階段之后，鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己的理解去表演某個(gè)片段，并給予幼兒充分的肯定，讓他們可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂。

3.5利用信息技術(shù)豐富教學(xué)手段。

贛南采茶戲具有較強(qiáng)的地域性，但是它融合了多重藝術(shù)，包括音樂、表演和器樂。在幼兒園中安排贛南采茶戲的課程，這是一種全新的嘗試，對(duì)于幼兒來說，無論是身體還是心靈都會(huì)有一定的促進(jìn)作用。幼兒作為一個(gè)弱勢(shì)群體，雖然在配合上能夠體現(xiàn)出一定的協(xié)調(diào)性，但是從根本上來看，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了讓孩子能夠真正地從采茶戲中獲得一些知識(shí)，進(jìn)一步滿足孩子身心發(fā)展的需求，家長需要充分投入其中，與孩子共同完成采茶戲的學(xué)習(xí)任務(wù)。尤其在信息技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)下，教育工作者要善于利用多媒體為幼兒營造贛南采茶戲的宣傳氛圍，利用現(xiàn)代科學(xué)手段，開發(fā)有關(guān)產(chǎn)品，不斷整合新的教學(xué)手法與舞臺(tái)效果，打造出能夠吸引幼兒的課堂內(nèi)容。

贛南采茶戲富有一定的民族特色和地域特色，將其融入幼兒的音樂教育中，可以帶給孩子們更加豐富、富有內(nèi)涵的課堂。幼兒作為孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期帶給孩子們什么樣的文化，就會(huì)對(duì)其成長帶來什么樣的效果。在教育過程中，結(jié)合贛南采茶戲的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)幼兒的審美特點(diǎn)，豐富他們的音樂課堂，為孩子們營造一個(gè)和諧的環(huán)境，促進(jìn)贛南采茶戲和幼兒教育的共同進(jìn)步。

[3]陳雅先.跨界合作締造“嶺南傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)硅谷”———“2015中國廣州第二屆嶺南傳統(tǒng)音樂研究與傳承學(xué)術(shù)研討會(huì)”述評(píng)[j].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，02:139-144.

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇四

在孩子成長的過程中，音樂教育是非常重要的一環(huán)。當(dāng)今社會(huì)，兒童音樂教育也得到了越來越多的重視，許多家長也對(duì)此給予了足夠的關(guān)注和支持。然而，作為一個(gè)兒童音樂教育工作者，如何讓孩子們更好地融入音樂，感受音樂的美妙？以下就是我在多年的兒童音樂教育實(shí)踐過程中總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)和技巧的心得體會(huì)。

第一段：創(chuàng)設(shè)寬松活潑的教學(xué)氛圍。

兒童音樂教育的過程中，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、活潑的課堂氛圍。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)引導(dǎo)孩子，讓孩子參與到游戲性的活動(dòng)中來，讓孩子在輕松的氛圍中接受音樂教育。在課堂中，我們可以為孩子設(shè)計(jì)一些樂器制作、故事呈現(xiàn)、游戲互動(dòng)等有趣的活動(dòng)，讓孩子通過玩耍與音樂建立聯(lián)系。同時(shí)，我們應(yīng)該避免死板的上課方式，盡可能的活躍課堂氣氛，吸引孩子們的注意力，讓他們?cè)谧约号d趣的基礎(chǔ)上愉悅地接受教育。

第二段：鍛煉孩子的音樂感知和直覺。

音樂表達(dá)方式的多樣性也必須引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和感知，因?yàn)橐魳方逃暮诵脑谟诼牎⒊棥⑻冗@些活動(dòng)，而讓孩子直觀地感受和發(fā)展自己的音樂感是一個(gè)非常重要的過程。對(duì)于幼兒來說，可以通過體驗(yàn)、表演、模仿音樂的方式來鍛煉他們的音樂感知和直覺，同時(shí)也可以通過聽故事或看圖畫來觀察、分析和感受音樂。

第三段：培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和興趣轉(zhuǎn)化。

孩子在接受音樂教育的過程中，我們要注意培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)和探究的能力，開發(fā)他們對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維。比如，我們可以引導(dǎo)孩子創(chuàng)作自己的音樂作品，運(yùn)用他們所學(xué)的知識(shí)制作樂器，或者進(jìn)行現(xiàn)場演奏等活動(dòng)。在教育過程中，我們要注重孩子的興趣，讓他們處于愉悅、樂觀、積極的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)中，從而激發(fā)他們對(duì)音樂的探索和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

第四段：營造良好的評(píng)價(jià)氛圍。

作為音樂教育教師，不僅是向孩子傳授音樂知識(shí)，更應(yīng)該樹立起評(píng)價(jià)的正向心理和情感態(tài)度，在教育過程中給予孩子充分的鼓勵(lì)，適時(shí)的反饋，讓孩子有信心樂觀應(yīng)對(duì)困難。在評(píng)價(jià)中，我通常會(huì)在孩子完成每個(gè)任務(wù)后給予及時(shí)、適當(dāng)?shù)姆答伜涂隙ǎ尯⒆又雷约旱某砷L，同時(shí)也會(huì)鼓勵(lì)孩子發(fā)揮自己的潛能，盡可能多地表現(xiàn)自己的能力。

第五段：強(qiáng)化個(gè)性特點(diǎn)和多元文化意識(shí)。

在音樂教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的自我意識(shí)，并且充分尊重和支持孩子的不同音樂風(fēng)格和愛好。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的多元文化意識(shí)，讓孩子接觸到不同的音樂文化和風(fēng)格，了解不同文化背景下的音樂發(fā)展歷程和意義。從而讓孩子通過音樂教育，從容地對(duì)待、理解、接受、包容不同的文化和音樂風(fēng)格。

以上就是我的關(guān)于兒童音樂教育技巧心得體會(huì)的五段式文章。結(jié)合自己的實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為在音樂教育中，不僅要傳授知識(shí)，更需要讓孩子融入音樂，愉悅地感受和發(fā)展音樂才能讓他們更好地在音樂教育中得到成長和提高。

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇五

近年來，越來越多的家長開始關(guān)注兒童音樂教育。因?yàn)橥ㄟ^音樂教育，可以提高兒童的審美能力，培養(yǎng)他們的才藝，并且還能促進(jìn)身心健康。但是，如果我們想要讓孩子真正受益，就需要掌握一些兒童音樂教育的技巧，在教學(xué)過程中靈活運(yùn)用。那么在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)出來了一些心得體會(huì)，分享給各位家長和教育工作者。

一、讓孩子感受音樂的魔力。

在音樂教育中，我們需要引導(dǎo)孩子對(duì)音樂產(chǎn)生興趣。對(duì)于初學(xué)者來說，有的孩子會(huì)覺得音樂很難，聽起來不舒服，一點(diǎn)不感興趣。因此，我們需要通過一些比較簡單易學(xué)的曲目引導(dǎo)孩子走進(jìn)音樂的世界，讓他們?cè)谟鋹偟那榫持畜w驗(yàn)音樂的魅力，感受音樂的美好和神奇。同時(shí)，我們也要根據(jù)不同的孩子年齡、性格等因素，來設(shè)計(jì)不同的音樂游戲，降低孩子學(xué)習(xí)音樂的難度和壓力，讓他們?cè)谟鋹傊袑W(xué)習(xí)，以獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。

二、注重細(xì)節(jié)，讓孩子學(xué)好基本功。

音樂的高深境界需要細(xì)致的表達(dá)和掌握。在音樂教育中，我們需要注重訓(xùn)練孩子的基本功，特別是鋼琴、小提琴等樂器學(xué)習(xí)中，要教授每一個(gè)手指的按鍵、彈奏方法等細(xì)節(jié)，讓孩子的音樂技巧能夠達(dá)到技?jí)喝盒鄣母叨取Ｍ瑫r(shí)，在奠定基本功的同時(shí)，要鼓勵(lì)孩子嘗試創(chuàng)新，肆意揮灑，發(fā)揮個(gè)人特長，讓音樂教育更具有生命力。

三、獨(dú)立思考，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

讓孩子有獨(dú)立思考能力，在音樂教育中也是非常關(guān)鍵的。在教育中，我們需要盡可能的鼓勵(lì)孩子自己去思考問題，自己去解決問題，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。比如，在教授小提琴時(shí)，我們可以引導(dǎo)孩子先自己看譜子演奏，并且讓孩子自己找出問題，進(jìn)行改進(jìn)。這樣的方式，不僅能提高孩子的鋼琴技巧，還能精進(jìn)孩子的思維能力，增強(qiáng)孩子的自信和自立能力。

四、多感知，加深音樂理解。

音樂是一門藝術(shù)，需要多感知細(xì)致理解才可以領(lǐng)略深厚的內(nèi)涵。因此，我們需要帶領(lǐng)孩子全方位感知音樂，讓他們不僅聽得到音樂，還要讓他們感覺音樂，體驗(yàn)音樂。比如，在教授孩子鋼琴技巧時(shí)，不僅要教授按鍵方法，還要教授演奏情緒的表達(dá)方式。讓孩子感受音樂的情感，加深對(duì)音樂的理解。

五、鼓勵(lì)孩子，讓音樂教育更有學(xué)習(xí)樂趣。

在兒童音樂教育中，鼓勵(lì)孩子非常重要。無論是哪個(gè)孩子，我們都要鼓勵(lì)他們嘗試，鼓勵(lì)他們成功，幫助他們擺脫失敗的情感壓力。更重要的是，要盡可能的讓孩子擁有學(xué)習(xí)樂趣，享受到成功帶來的快樂和自信。比如，在音樂比賽中，我們要盡可能地讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，獲得成功的機(jī)會(huì)，使音樂教育更加生動(dòng)有趣。

總之，兒童音樂教育是一門高深而又有趣的藝術(shù)。在教育過程中，我們需要靈活掌握各種技巧，讓孩子感受音樂的魔力，注重基本功和細(xì)節(jié)的訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考能力，使孩子感受音樂的情感內(nèi)涵，讓音樂教育更有學(xué)習(xí)樂趣。希望更多的家長和教育者能夠通過這些技巧，為孩子打開音樂大門，引領(lǐng)孩子成為優(yōu)秀的音樂家和藝術(shù)家。

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇六

1.初步學(xué)會(huì)歌曲第一段，感受3拍子音樂的特點(diǎn)，能合拍地唱歌。

2.體驗(yàn)歌曲歡快喜悅的情緒，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)冬季的特征。

1.《冬爺爺?shù)亩Y物》ppt。

2.幼兒已有了解冬天的特征的經(jīng)驗(yàn)。

一、談話導(dǎo)入，引發(fā)幼兒的興趣。

師：冬爺爺來啦，他要送禮物來了,你覺得它會(huì)送什么禮物啊(出示ppt)。

二、學(xué)習(xí)歌曲《冬爺爺?shù)亩Y物》。

1.看圖片記憶歌詞。

先讓幼兒看圖片說一說，然后教師根據(jù)幼兒說的`內(nèi)容引出該圖片的相關(guān)歌詞。

師：對(duì)了，原來這些呀都是冬爺爺帶給我們的禮物，這些禮物美不美啊?我們一起把冬爺爺送出去的禮物再來說一說吧!

師：冬爺爺?shù)倪@些禮物不僅能說出來,老師還能唱出來呢?請(qǐng)你聽一聽哦!

2.教師范唱歌曲。

提問：你喜歡哪一句?

3.讓幼兒說一說，并根據(jù)幼兒說出來的帶領(lǐng)幼兒唱一唱，集體跟唱歌曲2~3遍。

4.感知歌曲3拍子的節(jié)奏。

師：你們發(fā)現(xiàn)老師剛剛唱的時(shí)候在干嘛呀?(做動(dòng)作打節(jié)奏)。

師：對(duì)了，我打了幾個(gè)地方?(3個(gè))這個(gè)就是我們歌曲中的一個(gè)3拍子的節(jié)奏，請(qǐng)你們來跟著我打打看。(教師帶幼兒一起用動(dòng)作打一打3拍子節(jié)奏)。

師：現(xiàn)在我們邊打節(jié)奏邊一起來唱唱冬爺爺給我們帶來的禮物吧!

5.多種形式唱。

1)幼兒唱第一、第二段歌詞中相同的部分，教師唱不同的部分，再交換。

2)第一段男孩唱，第二段女孩唱，到“啦啦啦”大家一起唱。

3)表演唱。

三、游戲《冬爺爺?shù)亩Y物》。

師：小朋友，冬爺爺也給我們送禮物來了。(請(qǐng)一名幼兒做冬爺爺，其余幼兒做禮物，邊唱邊舞蹈。)。

四、活動(dòng)延伸：

請(qǐng)小朋友們到音樂區(qū)把《冬爺爺?shù)亩Y物》第二段唱一唱。(幼兒教育)。

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇七

：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)發(fā)展的社會(huì)，是一個(gè)知識(shí)的社會(huì)，整個(gè)世界的進(jìn)步、整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行都需要越來越多的高素質(zhì)、綜合型人才，這就要求我們的教育事業(yè)必須從基礎(chǔ)抓起，從幼兒教育抓起，對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高幼兒整體全方面的素質(zhì)水平。音樂教育對(duì)幼兒的發(fā)展具有重要的作用，會(huì)讓幼兒的音樂素養(yǎng)和審美情趣都得到大幅度的提升。在此，我們就奧爾夫音樂教育思想在幼兒教育中對(duì)幼兒音樂教育發(fā)展的影響進(jìn)行簡要探究。

奧爾夫音樂教育思想，也就是原本性的音樂教育理念，不僅僅局限于音樂本身的教育教學(xué)，而是把音樂的節(jié)奏作為一條連接師生之間互動(dòng)的紐帶，把動(dòng)作、語言、舞蹈等緊密連接成一體，實(shí)現(xiàn)共同參與、共同創(chuàng)造的音樂。換言之，就是不把幼兒當(dāng)作聽眾來對(duì)待，而是把幼兒作為演奏者，充分融入到音樂教學(xué)當(dāng)中去。因?yàn)閵W爾夫音樂教育思想所倡導(dǎo)的音樂教學(xué)是一種接近自然的、以生活為來源的音樂教學(xué)，能夠讓每一名幼兒都能夠?qū)W會(huì)音樂、體驗(yàn)音樂，所以尤其適用于兒童。所以說，把奧爾夫音樂教育思想融入幼兒音樂教育當(dāng)中，提升幼兒園音樂教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)幼兒綜合素養(yǎng)的全面提升，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展，對(duì)于幼兒園音樂教學(xué)來說具有重要的意義。

奧爾夫音樂教育思想具有民族性特點(diǎn)，注重從本土文化出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要在傳承民族傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上不斷吸收先進(jìn)的理念和因素，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，進(jìn)行開拓和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展、前進(jìn)。同時(shí)，奧爾夫在開展音樂教學(xué)的過程中，同樣是以自己國家的語言作為教學(xué)語言，以自己國家的許多童謠、民歌以及舞蹈作為教學(xué)內(nèi)容開展教學(xué)活動(dòng)的。我國是一個(gè)擁有上下五千年悠久歷史的古老國度，我國的民族傳統(tǒng)文化浩如煙海，譬如民歌、詩詞、童謠、兒歌、戲曲、曲藝等等，異彩紛呈，形成了中國文化發(fā)展史上的一顆顆晶瑩的寶石。所以在幼兒園音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意大量融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂教學(xué)的同時(shí)開展傳統(tǒng)文化教育，保證幼兒民族意識(shí)與家國情懷的有效養(yǎng)成。例如在幼兒園音樂教學(xué)中，教師可以把《小老鼠上燈臺(tái)》、《外婆橋》、《小兔子乖乖》、《小燕子》、《捉泥鰍》、《兩只老虎》等兒歌和兒童歌曲引入課堂教學(xué)內(nèi)容中，用這些旋律優(yōu)美、內(nèi)容豐富、表現(xiàn)簡潔的傳統(tǒng)文化形式來陶冶幼兒的情操，激發(fā)幼兒的審美情趣，豐富幼兒的音樂積累，因?yàn)檫@些音樂都是幼兒在日常的生活中有所接觸的，因此教學(xué)效果可以進(jìn)一步強(qiáng)化，同時(shí)還可以培養(yǎng)幼兒傳承祖國傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好理念。

奧爾夫音樂教育思想倡導(dǎo)的是參與，倡導(dǎo)的是以音樂為紐帶實(shí)現(xiàn)師生之間的深入、密切交流與合作，倡導(dǎo)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性。所以在幼兒音樂教育中，教師必須充分激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂、參與音樂活動(dòng)的濃厚興趣，讓幼兒能夠積極、主動(dòng)地參與到音樂教學(xué)活動(dòng)中來，寓教于樂、寓學(xué)于樂。教師應(yīng)當(dāng)明確對(duì)幼兒開展音樂教學(xué)的目的并不是要培養(yǎng)幼兒多么高水平的音樂轉(zhuǎn)業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，而是要培養(yǎng)幼兒對(duì)于音樂的濃厚情趣，培養(yǎng)幼兒良好的審美情趣。所以教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮幼兒的天賦，給幼兒創(chuàng)造更多的展現(xiàn)自我、參與互動(dòng)的機(jī)會(huì)。例如在教學(xué)中如果幼兒喜歡唱歌，那就讓幼兒跟隨教師的指揮進(jìn)行演唱；如果幼兒喜歡樂器，那就給幼兒砂槌、三角鐵、手鈴、小鼓、木魚、鑼等樂器，讓幼兒共同進(jìn)行演奏；如果幼兒喜歡舞蹈，那就讓幼兒進(jìn)行歌伴舞表演，讓他們跟隨音樂一起舞蹈……正因?yàn)橛辛诉@種和諧、輕松的教學(xué)氛圍，才能讓幼兒完全釋放內(nèi)心的壓力，在課堂上充分展示自己的才能和特長，讓幼兒能夠以濃厚的興趣充分深入到教師組織的各種音樂教育活動(dòng)中來，實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂教學(xué)的高效開展。

奧爾夫音樂教育思想倡導(dǎo)學(xué)生的親自參與、訴諸感性、回歸人本，這與當(dāng)前我國大力推行的`素質(zhì)教育不謀而合。我國幼兒園階段的素質(zhì)教育以及新課程改革都強(qiáng)調(diào)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，以幼兒的全面發(fā)展為目標(biāo)，所以這就需要教師在幼兒音樂教學(xué)中要大力提升幼兒參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，給幼兒創(chuàng)造更多的展示才能、即興表演、個(gè)人創(chuàng)作的機(jī)遇，充分發(fā)揮幼兒的天性，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒綜合素養(yǎng)的更大提高。總而言之，在幼兒園音樂教學(xué)中，深入貫徹使用奧爾夫音樂教育思想，必須充分把握我國幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，緊密切合我國幼兒的認(rèn)知規(guī)律，不斷發(fā)揚(yáng)民族的音樂文化，傳承傳統(tǒng)文化，與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合起來，促使幼兒音樂教學(xué)效果的顯著提升，實(shí)現(xiàn)幼兒素質(zhì)的整體提高。

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇八

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇九

1、學(xué)習(xí)單腳吸腿跳的動(dòng)作，能形象的表達(dá)出猴子玩耍時(shí)的不同動(dòng)作和神態(tài)。

2、引導(dǎo)幼兒感知aba式音樂結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

3、體驗(yàn)猴寶寶猴媽媽一起捉迷藏那種逗樂的心情。

《猴耍》音樂磁帶，小猴子的頭飾每人一個(gè)，關(guān)于猴子的視頻。

1、圖片——“花果山”導(dǎo)入。教師帶領(lǐng)孩子們來到花果山(多媒體展現(xiàn)花果山)。

2、(1)多媒體展示視頻——《動(dòng)物世界-聰明的猴子》。

(2)師幼談話。

師：小朋友們，你們看見小猴子在干什么?

幼兒：撓癢癢……。

師：請(qǐng)小朋友來學(xué)一學(xué)小猴子的動(dòng)作。

3、幼兒完整欣賞音樂——《猴耍》。

(1)師：聽了這個(gè)音樂，你的心情是怎么樣的?

師：音樂里的小猴子到底在干什么呢?

(2)教師拍手感受音樂aba式音樂結(jié)構(gòu)。(前半部分和后半部分快拍手，中間部分慢拍手)。

4、教師根據(jù)猴耍音樂完整的示范動(dòng)作。

(1)師幼談話。

師：老師表演的小猴子都做了哪些動(dòng)作?

師：老是做得最多的一個(gè)動(dòng)作就是——單腳吸腿跳。小朋友一起來跟老師學(xué)習(xí)一下這個(gè)動(dòng)作吧。

5、幼兒跟隨教師做律動(dòng)兩遍。

6、幼兒創(chuàng)編動(dòng)作表演。師：如果你是小猴子，你想做什么動(dòng)作呢?我們一起來學(xué)習(xí)一下小猴子撓癢癢、爬樹、摘果子。……的動(dòng)作，并把這些動(dòng)作加入到我們的音樂活動(dòng)中來。

7、游戲——猴寶寶和猴媽媽一起做游戲捉迷藏。

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇十

作為一名音樂教育工作者，我在與兒童一起學(xué)習(xí)和探索音樂的過程中，也不斷總結(jié)和探索如何更好地進(jìn)行音樂教育。通過多年的實(shí)踐和思考，我認(rèn)為掌握兒童音樂教育的技巧十分重要，下面我將從五個(gè)方面分享我對(duì)于兒童音樂教育技巧的心得體會(huì)。

第一，引導(dǎo)孩子們?nèi)ジ惺芤魳非楦小Ｒ魳肥乔楦械谋磉_(dá)，孩子們天生就具有和音樂情感共鳴的天性，而我們作為音樂教育工作者要做的是引導(dǎo)孩子們?nèi)ジ惺芤魳非楦小１热纾谶M(jìn)行唱歌的時(shí)候不僅僅讓孩子們學(xué)會(huì)歌詞和曲調(diào)，更要帶領(lǐng)著孩子們?nèi)ダ斫飧枨那楦袃?nèi)涵和表達(dá)方式。在教會(huì)孩子們音符的同時(shí)，也要讓他們感受到音符傳遞出來的情感。

第二，關(guān)注孩子們的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)孩子都有著自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)，因此在進(jìn)行音樂教育的時(shí)候，我們要關(guān)注孩子的個(gè)性發(fā)展。比如，在進(jìn)行合唱排練的時(shí)候，可以讓孩子們自由選擇自己最喜歡的音樂類型，并根據(jù)孩子們的興趣愛好來選擇適合他們的歌曲，這樣不僅能夠培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂的興趣和熱愛，也能夠發(fā)揮孩子們的個(gè)性特點(diǎn)。

第三，巧妙運(yùn)用音樂游戲幫助孩子們學(xué)習(xí)。音樂游戲可以說是兒童音樂教育的好幫手，通過巧妙的音樂游戲，可以讓孩子們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)音樂知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)音階的時(shí)候，可以把音階和游戲結(jié)合起來，讓孩子們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)音階知識(shí)，這樣不僅能夠提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，也能夠幫助他們更好地掌握音樂知識(shí)。

第四，注重師生互動(dòng)。在音樂教育中，師生互動(dòng)是非常重要的一點(diǎn)。教師需要通過互動(dòng)來了解孩子們的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)，在了解孩子們的情況后，教師可以根據(jù)孩子們的情況進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。同時(shí)，師生之間的互動(dòng)也能夠促進(jìn)孩子們的情感溝通，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到更好的情感支持。

第五，充分利用音樂教育資源。在進(jìn)行音樂教育的時(shí)候，我們還需要充分利用各種音樂教育資源，不斷地拓寬音樂教育的渠道。比如，可以利用音樂節(jié)目、音樂作品、音樂會(huì)等途徑，讓孩子們?cè)谝魳分械玫礁嗟膯⑹竞挽`感，并且通過這些資源來不斷提高自己的音樂教育水平。

總之，要想讓孩子們從音樂教育中得到更好的發(fā)展，我們必須不斷總結(jié)和探索兒童音樂教育的技巧，通過技巧的運(yùn)用來讓孩子們更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展。以上我分享的五個(gè)方面，希望能夠?qū)V大音樂教育工作者有所幫助。

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇十一

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇十二

奧爾夫音樂教學(xué)法中最具靈魂、最為核心的原則就是即興參與原則。奧爾夫曾指出:“從音樂教學(xué)范疇來講,教學(xué)應(yīng)當(dāng)以即興參與為基礎(chǔ),并以應(yīng)用節(jié)奏形式為支柱,而后才能進(jìn)行記譜和音準(zhǔn)的教授。”“以人為本是演奏音樂的出發(fā)點(diǎn),而人對(duì)音樂最本初的表達(dá)方式就是即興參與演奏及演唱。”“從即興參與出發(fā),開放、自由的音樂教學(xué)模式永遠(yuǎn)是音樂教育領(lǐng)域優(yōu)秀的范本。”基于奧爾夫的這一思想,課堂中的每個(gè)學(xué)生都能夠積極地將肢體和思維跟隨音樂運(yùn)轉(zhuǎn)起來,并根據(jù)自身的理解用各種簡單樂器或嗓音表達(dá)情感和思維,達(dá)到了能動(dòng)的即興參與和創(chuàng)造目的,使學(xué)生能夠全身心地表現(xiàn)音樂、表達(dá)自己。同時(shí),值得注意的是,奧爾夫教學(xué)法的即興參與原則有別于以往任何一種傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式。在這種模式下,學(xué)生可以徹底投入地說、唱、演、奏,進(jìn)而最大限度的發(fā)揮自身的能動(dòng)性和創(chuàng)造思維。

(一)基于奧爾夫教學(xué)法有機(jī)綜合原則的啟示第一,順應(yīng)課程綜合化發(fā)展的時(shí)代潮流,加強(qiáng)學(xué)科間的交流,突出音樂教學(xué)活動(dòng)的綜合性。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的有機(jī)綜合性,致力于讓處于個(gè)體身心發(fā)展初期的兒童獲得綜合、全面的藝術(shù)審美體驗(yàn)。從各類藝術(shù)形式的本源上看,音樂與語言、舞蹈、戲劇本來就存在著不可分割的有機(jī)聯(lián)系。

奧爾夫體系的有機(jī)綜合性原則啟示我們,兒童音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)將欣賞、表演、誦讀、歌唱、舞蹈、演奏等多種藝術(shù)表達(dá)方式綜合到一起,讓兒童在音樂綜合教學(xué)模式中調(diào)動(dòng)多方位思維,全面發(fā)展他們的身心。奧爾夫這種將音樂知識(shí)同動(dòng)作、語言緊密結(jié)合的'教學(xué)模式有利于加深兒童對(duì)音樂知識(shí)的理解和體驗(yàn),增進(jìn)其對(duì)音樂的情感,達(dá)到“將音樂移植到軀體中”的素質(zhì)教學(xué)目的。這種藝術(shù)學(xué)科間的有機(jī)綜合、情感與知識(shí)間的體驗(yàn)整合給單調(diào)、枯燥的中國學(xué)前兒童音樂教學(xué)提供了實(shí)踐和理論的參考和借鑒。音樂與舞蹈、文學(xué)、美術(shù)存在著許多共通的審美要素,音樂教師需要將這四種形式通過情感、直覺、通感等方法進(jìn)行滲透、遷移,實(shí)現(xiàn)學(xué)科門類間的綜合。從完善兒童人格的高度出發(fā),在音樂教學(xué)活動(dòng)中融入知識(shí)性、趣味性、活動(dòng)性,使兒童在音樂中獲得更加廣泛的文藝熏陶,潛移默化地影響兒童的審美素質(zhì),最終構(gòu)建起健全的審美心理。第二,從兒童特質(zhì)出發(fā),選擇最符合其天性的民歌、童謠、諺語等多元化教學(xué)素材。

奧爾夫音樂教學(xué)體系針對(duì)的是全部兒童,而不是特定的、有音樂天分的兒童。因而,在教材的選擇上要盡量多元化,這既是奧爾夫教學(xué)法有機(jī)綜合原則的具體要求,也是兒童天性與特點(diǎn)的需要。具體來講,在教學(xué)材料和課堂內(nèi)容的選擇上,盡量以生活與自然中常聽到的聲源為切入點(diǎn)。例如,選擇杜鵑叫聲下行三度作為旋律與音準(zhǔn)學(xué)習(xí)的起點(diǎn),以兒童熟悉的童謠、兒歌、地名或者花草樹木的名字作為歌詞學(xué)習(xí)的起點(diǎn),這樣兒童就能根據(jù)自己常見的事物進(jìn)行音樂模仿,不但能使學(xué)生快速掌握音樂知識(shí),更能實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)。以奧爾夫本人撰寫的《兒童音樂教材》為例,這本教材融合了民歌、諺語、兒童游戲、戲劇等多種形式,自然而富有綜合性。

總之,將學(xué)前兒童音樂課程的教材進(jìn)行綜合性編排能夠更多地培養(yǎng)兒童的綜合素質(zhì),有利于兒童綜合審美意識(shí)的提高。但在進(jìn)行綜合性音樂教材編排時(shí),教學(xué)工作者還要注意兒童的適應(yīng)性等問題,在保證符合學(xué)前兒童的身心發(fā)展水平,貼近兒童生活的基礎(chǔ)上編制多藝術(shù)、多學(xué)科的綜合音樂教材,努力融入社會(huì)生活、藝術(shù)和科技發(fā)展等富有時(shí)代氣息的內(nèi)容。

(二)基于奧爾夫教學(xué)法即興參與原則的啟示第一,以練習(xí)實(shí)踐為主線,注重培養(yǎng)兒童的自主意識(shí)和創(chuàng)造力。奧爾夫音樂教育體系以學(xué)生為主導(dǎo),強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)親身參與到音樂活動(dòng)中。這種課堂模式將課堂時(shí)間留給學(xué)生,教師只充當(dāng)引導(dǎo)者,為他們提供展示自我的機(jī)會(huì),誘發(fā)其創(chuàng)造興趣,最終提高他們的自主參與意識(shí)和音樂創(chuàng)造能力。音樂是一門強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的藝術(shù),在以審美為核心的音樂教育體系逐漸替代以樂理知識(shí)為本位的傳統(tǒng)教學(xué)觀念的今天,音樂教學(xué)的實(shí)踐性越發(fā)重要。奧爾夫用他的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們:嘗試和參與是一切音樂靈感的源泉,人的切身體會(huì)是理解音樂的關(guān)鍵。當(dāng)前,我國的學(xué)前兒童音樂教育尚處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,音樂教育工作者要以奧爾夫教學(xué)法的即興參與原則為指導(dǎo),加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐性,鼓勵(lì)學(xué)生用朗誦實(shí)踐、動(dòng)作實(shí)踐、演奏實(shí)踐、演唱實(shí)踐等方式參與音樂活動(dòng)。例如,在唱、奏實(shí)踐中,學(xué)生可以通過親身的視聽體驗(yàn)感受聲音和樂譜的魅力,由淺入深、由粗及細(xì)、由表及里地獲取音樂知識(shí)。這種以實(shí)踐為主線,培養(yǎng)兒童自主意識(shí)與創(chuàng)造力的音樂教學(xué)模式能夠讓學(xué)生更好地感受到音樂強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)感染力,進(jìn)而產(chǎn)生探究音樂的學(xué)習(xí)欲望,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣具有深遠(yuǎn)的意義。

第二,以即興創(chuàng)編為手段,注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力。在我國的傳統(tǒng)音樂教育體系中,教師一直是教學(xué)活動(dòng)的中心,知識(shí)是課堂內(nèi)容的重點(diǎn),這種強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)的功能雖然在過去的音樂教學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生過巨大的作用,但已不適合現(xiàn)今的創(chuàng)新型社會(huì)需求。奧爾夫教學(xué)法推崇即興創(chuàng)編,注重對(duì)兒童音樂創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。奧爾夫認(rèn)為,包括音樂在內(nèi)的一切藝術(shù)形式都帶有以人為本的自發(fā)性和創(chuàng)造性。他提倡音樂教育要以人為本,為個(gè)體提供音樂創(chuàng)作空間。在奧爾夫音樂教學(xué)體系下,學(xué)生不再是聽眾,而是以合奏者或合唱者的身份參與其中。奧爾夫這種“讓孩子主動(dòng)去尋找音樂,主動(dòng)去創(chuàng)造音樂”的教學(xué)模式對(duì)于當(dāng)代我國兒童音樂教育十分具有借鑒意義。這里所講的“創(chuàng)造”即為“即興創(chuàng)編”,教師要努力提供條件,提高“即興”在音樂教學(xué)中的比例。例如,向兒童提供一些鐵塊、玻璃球等常見的原始性材料,讓兒童自由發(fā)揮這些材料的音色,并按照自身感覺掌控節(jié)奏;或是彈奏一段簡單的鋼琴曲,讓兒童即興創(chuàng)編歌詞;又或是讓學(xué)生用肢體動(dòng)作、符號(hào)語言、圖形圖畫等多種藝術(shù)形式來表現(xiàn)所創(chuàng)編的樂句等。通過這種綜合性的創(chuàng)造過程輔助即興創(chuàng)編,能夠最大限度地培養(yǎng)兒童的音樂感知能力和創(chuàng)新能力。

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇十三

眾所周知，藝術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育的五大領(lǐng)域之一，在不司領(lǐng)域的交叉和融合過程中發(fā)揮著中介作用，是其他領(lǐng)域都不能比擬的；而音樂教育作為藝術(shù)教育之基礎(chǔ)構(gòu)件，又在藝術(shù)教育中起著舉足輕重的特殊意義。本文從音樂教育對(duì)幼兒成長發(fā)展的全面影響作以詳實(shí)的闡述，以期希望引起同行對(duì)音樂教育重新認(rèn)識(shí)，并能更有效地實(shí)施健康、優(yōu)美、快樂的音樂教育課件。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”。由此可見，藝術(shù)教育對(duì)幼兒成長有著至關(guān)重要的作用。作為實(shí)施藝術(shù)教育這一主要途徑的音樂教育，在這方面發(fā)揮著一定的優(yōu)勢(shì)作用，它能通過藝術(shù)形象直接影響著幼兒德、智、體的全面發(fā)展。

音樂教育影響著幼兒的審美能力在當(dāng)前幼兒教育階段，音樂教育包括了唱歌、韻律活動(dòng)、音樂游戲和打擊樂以及音樂欣賞等課件。這些都是美育的內(nèi)容，也是美育的主要手段。通過這些音樂活動(dòng)能夠培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂的興趣和愛好，提高他們對(duì)音樂的感受力。同時(shí)，在音樂的感染下提高了幼兒的審美能力，激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒對(duì)美好事物的喜愛和對(duì)美好生活的向往，從小樹立健康的審美觀點(diǎn)，使每個(gè)幼兒都感到“心情愉快，情緒安定”，真正獲得美的體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到美育的教育目的。

1音樂教育影響著幼兒情感的發(fā)展。

音樂是潺潺的流水，音樂是美麗的詩篇，它具有一種特殊的力量，能夠觸動(dòng)人的情感；美好的音樂作品能夠使人振奮，也能讓人感動(dòng)。一首流傳60年的《讓我們蕩起雙槳》，至今仍散發(fā)著迷人的光彩，春節(jié)年歡晚會(huì)，當(dāng)四世同堂演唱的這首經(jīng)典抒情兒童歌曲輕輕響起，竟引發(fā)全場合唱，它表達(dá)了幾代人對(duì)和諧生活及優(yōu)美景色的向往和憧憬；又如我國高慷激昂的國歌――《義勇軍進(jìn)行曲》，聽后能使人全身血液沸騰，產(chǎn)生奮進(jìn)的激情，激發(fā)強(qiáng)烈的愛國情感。反之，低調(diào)、沉悶的音樂只能使人低沉、萎靡不振，產(chǎn)生悲觀厭世的情緒。幼兒時(shí)期正是幼兒情感由低級(jí)向高級(jí)逐步發(fā)展階段。隨著幼兒社的交往不斷擴(kuò)大，情感體驗(yàn)會(huì)越來越豐富。通過音樂教育就能大大促進(jìn)幼兒情感的健康發(fā)展，使其懂得對(duì)美好事物的喜愛和對(duì)丑惡行徑的憎恨，產(chǎn)生同情心和自豪感。如幼兒學(xué)習(xí)《小海軍》時(shí)，他們能夠自豪地舉臂當(dāng)炮筒，雄赳赳地踏著步。當(dāng)唱到“打得他呀海底沉”，他們便會(huì)橫眉立目，一邊用手指地一邊使勁跺腳，以示心中的憤恨和打敗敵人的決心。由此可見，通過表現(xiàn)不同情緒的音樂，幼兒的情感也會(huì)變得更加豐富多彩。

2音樂教育影響著幼兒聽覺、記憶的發(fā)展。

幼兒學(xué)習(xí)音樂，首先是靠他的聽覺得到，然后在多次視聽中學(xué)會(huì)欣賞音樂，鑒別音樂，感受音樂，表達(dá)音樂。在不斷地學(xué)習(xí)過程中幼兒聽覺能力得到加強(qiáng)與提高。當(dāng)然在此過程中幼兒不僅靠聽覺學(xué)習(xí)，而且更要靠記憶來鞏固。只有幼兒在記住歌詞、旋律、舞蹈動(dòng)作的前提下，才能學(xué)會(huì)唱歌、跳舞，才能使幼兒的記憶力得到不斷發(fā)展。同時(shí)，幼兒在集體的音樂活動(dòng)中，他們之間的相互影響、相互交流也會(huì)促進(jìn)記憶力的發(fā)展。

3音樂教育影響著幼兒想象力、創(chuàng)造力以及語言的發(fā)展。

音樂能夠促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。幼兒時(shí)期正是形象思維占主要地位的時(shí)期，是由再造想象逐步自創(chuàng)造想象發(fā)展的時(shí)期。幼兒在進(jìn)行內(nèi)容豐富的音樂活動(dòng)中，運(yùn)用想象進(jìn)行創(chuàng)造。如：一段悠揚(yáng)的旋律，幼兒可以想象成小魚游水，鴨子嬉戲，還可以在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的想象自我在大海或天空中翱游、飛翔。幼兒在想象音樂、創(chuàng)造音樂的同時(shí)，為了表達(dá)內(nèi)心世界，他就要積極地運(yùn)用語言來展現(xiàn)，把自己的想法體驗(yàn)與周圍的人進(jìn)行交流，在交流的過程中也加強(qiáng)丁語言能力的發(fā)展。

4音樂教育影響著幼兒個(gè)性的發(fā)展。

幼兒園中的音樂教育往往是在教師的指導(dǎo)和幼兒的參與下進(jìn)行的，這使每個(gè)幼兒都有參與表現(xiàn)的可能，但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中并不是每個(gè)幼兒都樂于參加，他們之間存在著極大的個(gè)別差異即個(gè)性的不統(tǒng)一性。通過音樂教育可以使幼兒對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，并且陶冶其情操，產(chǎn)生積極向上的心態(tài)，養(yǎng)成活潑開朗的性格，為將來良好個(gè)性的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過積極地參與音樂活動(dòng)，如領(lǐng)唱、領(lǐng)奏、當(dāng)小指揮、小鼓手，使那些膽怯、自卑的幼兒在音樂舞臺(tái)上找到自信，變得勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)，敢于表現(xiàn)自我，形成自尊、自立的性格。同時(shí)在共同的活動(dòng)中，為了完成任務(wù)使幼兒之間達(dá)成了共識(shí)，增強(qiáng)了團(tuán)體合作意識(shí)，形成了集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)了彼此之間的友誼，提高了處事的應(yīng)變能力。

第六，音樂教育影響著幼兒身心健康：幼兒時(shí)期身體發(fā)展正是由大肌肉活動(dòng)逐步到小肌肉的細(xì)膩活動(dòng)發(fā)展過程，幼兒通過學(xué)習(xí)打擊樂器可以放松地、自由地運(yùn)用大肌肉，促進(jìn)小肌肉的發(fā)展。他們?cè)诖驌暨^程中滿足了活潑好動(dòng)的天性，同時(shí)在悅耳和諧的聲音和節(jié)奏中享受著樂器帶來的快樂，這使他們感到身心輕松愉快，消除了身體疲勞與緊張感。

當(dāng)然音樂教育的影響不止是以上這些。它還可以影響幼兒智力的發(fā)展，注意力的提高，促進(jìn)幼兒學(xué)會(huì)自我控制以及滿足幼兒的成就感。

認(rèn)識(shí)了音樂教育在幼兒全面發(fā)展的影響與作用，我們?cè)诠ぷ髦芯蜁?huì)做到有的放矢，在音樂教育過程中我們結(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》認(rèn)真地選材，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，組織小樂隊(duì)，搭建小舞臺(tái)，舉辦小型音樂會(huì)以及排演音樂劇、小話劇以及歌舞劇等等，盡量給每個(gè)孩子提供自我表現(xiàn)得的舞臺(tái)，讓他們?cè)诟惺芤魳返耐瑫r(shí)，培養(yǎng)美好情操，逐步完善自我，成為一個(gè)情感豐富，具有愛心和同情心的有教養(yǎng)的新時(shí)代主人。

我們?cè)谝魳方虒W(xué)中，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）在教學(xué)中發(fā)揮幼兒主動(dòng)性，使幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人。（2）要“面向全體幼兒，要針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)，對(duì)有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能”，千萬不可整齊劃一。（3）積極發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，為幼兒“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)”，“尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂”。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和需要，對(duì)表現(xiàn)方式和技能技巧給予適時(shí)的指導(dǎo)。

總之，幼兒時(shí)期的音樂教育并不是把每個(gè)幼兒都培養(yǎng)成藝術(shù)家，而是使其綜合素質(zhì)得到提高，讓幼兒全方位得到健康發(fā)展，形成健全的人格。為他將來適應(yīng)社會(huì)及終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。所以我們教育工作者要在過去教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》精神的指導(dǎo)下，讓音樂教育成為幼兒比較喜歡的啟蒙教育，這樣，我們才可以充分發(fā)揮音樂教育在幼兒健康發(fā)展中的藝術(shù)熏陶作用。

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇十四

摘要：音樂教育是素質(zhì)教育中重要的部分，本文詳細(xì)的概括音樂教育對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的重要性，在新時(shí)期的形勢(shì)下，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的音樂教育。發(fā)現(xiàn)正確的音樂教育途徑與方法，讓學(xué)生更多的接收音樂，喜歡音樂，從而通過音樂教育提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。

關(guān)鍵詞：音樂教育；小學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)。

小學(xué)生年紀(jì)較小，好的音樂教育不僅是一種藝術(shù)熏陶，更是培養(yǎng)孩子心理健康的重要手段，可以說是當(dāng)前素質(zhì)教育不可缺少的環(huán)節(jié)。以前的教學(xué)都是以學(xué)習(xí)成績?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的變化，音樂教育在教育體系中的地位越來越重要，也漸漸的被人們認(rèn)可。它的獨(dú)特內(nèi)容和形式在教育中的重要性，也得到越來越多學(xué)校和家長的重視，本文主要從音樂教育的意義著手，具體分析音樂教育在學(xué)生教育中所起到的重要作用，就目前普通音樂教育工作中提出的想法與建議。

1音樂教育的意義。

音樂教育主要的形式，是通過學(xué)生在對(duì)音樂知識(shí)積累時(shí)，在旋律中的感受以及理解。這些知識(shí)的傳授，可以讓小學(xué)生的音樂表現(xiàn)和創(chuàng)造力得到相應(yīng)的激發(fā)，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，也可以讓自己的情感得到理性塑造和控制。培養(yǎng)可以起到理性引導(dǎo)的作用，讓音樂在人的一生中影響變的非常巨大，不僅可以對(duì)人的感知和想像能力進(jìn)行滲透與塑造，同時(shí)，對(duì)人的全面發(fā)展也具有非常重要的實(shí)際意義。

第一，音樂教育能提高學(xué)生的思想道德水平，塑造完美人格。音樂是一門藝術(shù)語言，它可以跨越種族的障礙，讓大家享受它無窮的魅力。音樂在德育方面占據(jù)的比重是無法估量的，如《隱形的翅膀》等正能量的通俗歌曲可以鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢。《我的中國心》等優(yōu)秀的民族音樂讓學(xué)生們更加了解祖國悠久歷史和文化，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。《讓我們蕩起雙槳》《在希望的田野上》等輕快優(yōu)美的歌曲，通過簡單的音響效果，使學(xué)生們的心靈得以洗滌，收獲思想的和諧，慢慢從喜歡到欣賞再到領(lǐng)悟。實(shí)驗(yàn)證明，如果思想教育沒有感情做基礎(chǔ)，就如形同擺設(shè)般，毫無意義。音樂的教育是自由的，是音樂本身內(nèi)在的思想感情。優(yōu)美的旋律讓學(xué)生在愉悅的氛圍中受到感染，得到共鳴，從而達(dá)到教育、激勵(lì)、陶冶情操的目的。學(xué)生們?cè)谛蕾p美妙動(dòng)人旋律的同時(shí)，從中受到啟迪，在思想感情上發(fā)生變化，大大提高了學(xué)生的思想道德水平，使其為將來的完美人生而奮斗。

第二，音樂教育能拓展學(xué)生的智力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。我國目前實(shí)行的教育體制以及應(yīng)試教育的方法，在實(shí)際應(yīng)用過程中還存在許多的問題，這些問題主要體現(xiàn)在學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)比較少，動(dòng)手能力相對(duì)于其他，西方國家學(xué)生來說較差。學(xué)生在對(duì)音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，智力思維上的鍛煉沒有得到充分的實(shí)現(xiàn)，直接導(dǎo)致學(xué)生的綜合素質(zhì)無法得到有效提高。尤其是學(xué)生健康成長過程中的音樂教育方面，由于音樂素材的數(shù)量較少，這對(duì)于學(xué)生的成長來說是一種培養(yǎng)上的缺失。在教學(xué)活動(dòng)過程中，通過各種教學(xué)方法以及技能上的訓(xùn)練，可以讓學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到水平上的提升。同時(shí)，學(xué)生的自主創(chuàng)造能力也可以得到激發(fā)，例如教師帶領(lǐng)學(xué)生開展節(jié)奏上的音樂訓(xùn)練時(shí)，輔助跺腳或是拍腿的動(dòng)作，可以讓學(xué)生的眼睛、嘴巴、手和腦多種器官進(jìn)行全方位的運(yùn)用，讓學(xué)生的整體協(xié)調(diào)性得到鍛煉。世界上有很多名人在科學(xué)的領(lǐng)域上獲得了非常多的成就，但是，這些名人在音樂方面同樣可能擁有過人的天賦。甚至音樂上的素養(yǎng)鍛煉，是這些科學(xué)家科學(xué)成就的一個(gè)奠定基礎(chǔ)，或是良好的智慧啟發(fā)點(diǎn)。因?yàn)橐魳飞系慕逃粌H包括了對(duì)學(xué)生想象力以及創(chuàng)造力上的鍛煉，在很大程度上讓學(xué)生的思維塑造能力得到提升。

第三，音樂教育能提升學(xué)生的審美能力，提高審美品位。在音樂教育活動(dòng)過程中，音樂上的審美能力同樣占據(jù)非常重要的地位，因?yàn)槿藗冊(cè)趯徝阑顒?dòng)中可以將這些美好的事物進(jìn)行感知和判斷。音樂素質(zhì)教育活動(dòng)開展，主要的任務(wù)是將人們對(duì)自然美以及社會(huì)美上的感知能力進(jìn)行提升。讓人們可以在日常生活活動(dòng)實(shí)踐過程中，感知美、發(fā)現(xiàn)美。正確運(yùn)用自己的審美能力以及觀念，養(yǎng)成良好的審美情趣，這些內(nèi)容對(duì)于個(gè)人成長與塑造具有非常重要的影響作用。個(gè)人在成長過程中是否擁有良好的氣質(zhì)與前途，主要依靠這些審美情趣上的培養(yǎng)。

第四，音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，保持身心和諧發(fā)展。對(duì)于社會(huì)發(fā)展來說，學(xué)生的心理健康問題一直是人們所關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。社會(huì)生活以及家庭這些因素的影響，都可能導(dǎo)致學(xué)生心理出現(xiàn)畸形或者不健康的傾向，為了讓這些問題的產(chǎn)生可以得到源頭上的治理，人們應(yīng)該通過社會(huì)實(shí)踐上的學(xué)習(xí)與塑造，讓學(xué)生在音樂會(huì)美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)釋放壓力、緩解情緒。音樂欣賞能力，就可以讓這個(gè)活動(dòng)開展得更為高效。音樂的旋律不僅可以撫慰人們的心靈，同時(shí)也可以讓人們的情緒得到穩(wěn)定處理。能夠表現(xiàn)不同的情感，可以起到調(diào)節(jié)和舒緩的作用。一些歌曲中勵(lì)志的詞語，可以讓人們感受到世界的關(guān)懷與鼓勵(lì)，激發(fā)人們積極向上的態(tài)度，能夠從音樂中找到力量，勇敢面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。這就說明音樂活動(dòng)具有強(qiáng)大的感染力，讓學(xué)生充分感受到音樂的愉悅氛圍。目前，有些行業(yè)也在運(yùn)用音樂的這種奇妙之處并收獲了良好的效果。在日常的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該讓學(xué)生們多接觸一些藝術(shù)思想性較強(qiáng)，歌唱美好未來，勵(lì)志生活的作品，使學(xué)生在愉悅的音樂氛圍中，感受音樂的魅力，保持良好的心理素質(zhì)狀態(tài)，促進(jìn)身心和諧發(fā)展，從而提高學(xué)生整體的綜合素質(zhì)水平。

3對(duì)開展音樂教育的思考。

第一，大力加強(qiáng)音樂教育類課程的建設(shè)。目前，課程門類大致可以分為理論、欣賞及技能三類。學(xué)生可以通過自己的喜好和自身的條件來選擇課程。但是由于課程設(shè)置、師資隊(duì)伍、器材場地等方面的原因，學(xué)生音樂素質(zhì)培養(yǎng)的面不是很廣，課程主要還是以理論類和欣賞類為主，通過學(xué)習(xí)欣賞優(yōu)秀作品，提高學(xué)生的審美能力與水平，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的，這很難滿足學(xué)生的真正需求。

第二，積極開展多元化的音樂文化活動(dòng)。使之主動(dòng)追求藝術(shù)之美，達(dá)到以美育人，以情育人的目的。給學(xué)生們營造一種音樂環(huán)境，讓學(xué)生們置身其中，身心得到放松，從而受到音樂的感染。時(shí)刻灌輸音樂這一理念，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂文化的熱愛，使學(xué)生保持積極向上的心態(tài)，在面對(duì)困難挑戰(zhàn)時(shí)，可以勇敢解決問題。也可以在音樂的洗滌中，不斷完善自己，為其將來的美好前程而奮斗。

4結(jié)論。

從上文可知，音樂教育對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的意義，加強(qiáng)學(xué)生的音樂教育就是提高學(xué)生的素質(zhì)教育。讓學(xué)生懂得音樂教育的重要性，在音樂中凈化心靈，受到啟迪，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。通過音樂優(yōu)美的旋律，使學(xué)生在輕松快樂的氛圍中受到感染，有一個(gè)正確的審美水平，在思想感情上發(fā)生變化，這樣不僅有助于提高學(xué)生自身的思想道德水平，還可以為其以后的人生道路打下穩(wěn)定基礎(chǔ)。同樣，音樂教育更促進(jìn)了學(xué)生與素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。

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音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇十五

隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速的發(fā)展，教育在現(xiàn)代化教育中的重要性越來越突出。我國教育的主要目的是為國家及社會(huì)進(jìn)步培養(yǎng)全面發(fā)展的人。音樂教育作為一種重要的聲音藝術(shù)教育，對(duì)提升學(xué)生的音樂知識(shí)、音樂欣賞能力及文化視野具有重要意義，可以起到豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度的作用。因此，本文通過探究音樂教育在中學(xué)生身心發(fā)展中的影響，提出了有利于新時(shí)期音樂教育更好的發(fā)揮其影響意義的幾點(diǎn)教育意見：

音樂通過不同的旋律及詞曲創(chuàng)造出一種無形的形象，并借此表達(dá)人的審美感受。根據(jù)《論語》記載，孔夫子在周游列國時(shí)，在齊國聽到韶月演奏就感受到了音樂中所表現(xiàn)出來的美好與善意，甚至被這音樂所傾倒，竟三月不知肉味。由此可知，自古音樂在人的身心發(fā)展中就發(fā)揮著重要作用。那么，在社會(huì)主義新時(shí)期，音樂又如何影響著中學(xué)生的身心發(fā)展。本文從以下四方面進(jìn)行了具體分析。

1.1音樂能陶冶情操。音樂是靈魂的展現(xiàn)，具有陶冶情操的重要作用。門德爾松曾說過，“在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好的多。”它既能讓創(chuàng)作者抒發(fā)情感，感悟生命；又能使傾聽者愉悅感官，震撼心靈。可以說它更是一種心靈的碰撞、情感的傳遞、美好的享受過程。優(yōu)秀的音樂能夠起到振奮人心的作用，如楚漢相爭之時(shí)，一首楚音成為促使項(xiàng)羽兵敗的重要因素。在法國大革命中，一首《馬賽曲》也成為了打敗普奧聯(lián)軍的重要力量。而誕生于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的'我國的《義勇軍進(jìn)行曲》也是當(dāng)時(shí)激勵(lì)著無數(shù)戰(zhàn)士奮勇殺敵的重要曲目。這些都是音樂促使人熱血沸騰，充滿激情的案例，其實(shí)音樂也可以給人到來平靜和諧，使人凌亂的心情得到放松。如貝多芬的《田園交響曲》、莫扎特的《搖籃曲》，還有班得瑞的《安妮的仙境》等都可以使人得到心靈的放松，緩解心理壓力。

1.2音樂可以宣泄感情。因?yàn)橐魳肥且环N以感覺器官感染人心的重要方式，是最直接的表現(xiàn)人的情感的一種藝術(shù)形式，這使音樂有著一種強(qiáng)大的感染力，使人在欣賞音樂的過程中得到美的熏陶和愛的教育，從而激發(fā)人們對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛。因?yàn)橐魳肥浅街R(shí)經(jīng)驗(yàn)障礙的，優(yōu)秀的音樂能夠深入人心，直至靈魂深處，讓人獲得一種感同身受的感覺。所以，可以說音樂是精神的源泉，其所表達(dá)的內(nèi)容和深邃含義能夠讓中學(xué)生不斷提升自身的想象能力及創(chuàng)造力，切實(shí)體會(huì)到音樂作品的感情和已經(jīng)，并產(chǎn)生情感上的共鳴，達(dá)到宣泄情感，凈化心靈的作用，使中學(xué)生能夠在性格轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，以一種積極樂觀的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)及生活，形成一種開朗、樂觀的性格。

1.3音樂教育可以開發(fā)中學(xué)生智力。在音樂教育中，教師會(huì)為學(xué)生安排歌曲演唱、器樂演奏及歌伴舞等多種形式的教學(xué)，不僅愉悅學(xué)生的聽覺，還能使學(xué)生得到充分的視覺享受，活躍學(xué)生全身各器官。這樣，既將學(xué)生的注意力集中起來，也可以起到提升學(xué)生記憶力的作用。根據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，人的左右大腦中，左大腦主要用于理性思考與計(jì)算，負(fù)責(zé)閱讀、數(shù)學(xué)運(yùn)算及推理、書寫及語言表達(dá)等，右大腦主要用于感情與藝術(shù)表達(dá)，屬于潛意識(shí)大腦，負(fù)責(zé)音樂、空間知覺及美術(shù)藝術(shù)等。

根據(jù)現(xiàn)代素質(zhì)教育理念，音樂教育工作應(yīng)注意以學(xué)生為中心，從學(xué)生的角度出發(fā)，積極了解學(xué)生身心需求，改革傳統(tǒng)的音樂課教學(xué)模式，創(chuàng)造性、靈活性的將教材內(nèi)容與學(xué)生身心發(fā)展結(jié)合起來。

2.1深入了解學(xué)生心理需求。關(guān)于21世紀(jì)的音樂教育應(yīng)讓孩子學(xué)會(huì)些什么，在新課程理念中主要強(qiáng)調(diào)要給學(xué)生創(chuàng)造更多表現(xiàn)自己，發(fā)揮其自身主觀能動(dòng)性的機(jī)會(huì)。所以，音樂教師要特別注意學(xué)生在音樂課程學(xué)習(xí)中的心理活動(dòng)，合理安排與學(xué)生實(shí)際需求相一致的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以使他們達(dá)到身心和諧。

2.2樹立現(xiàn)代教育理念。21世紀(jì)的教育要求教會(huì)學(xué)生如何做人做事，如何更好的生存與認(rèn)知社會(huì)。知識(shí)固然重要，能力更是不容忽視。音樂教育應(yīng)以以人為本的思想為指導(dǎo)，應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)方法，并在教學(xué)過程中形成與學(xué)生之間的積極互動(dòng)與共同發(fā)展。處理好知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，加強(qiáng)重視學(xué)生的獨(dú)立自主能力，引導(dǎo)學(xué)生不斷創(chuàng)新。此外，現(xiàn)代教育理念下更注重學(xué)生人格的培養(yǎng)，通過音樂教育滿足學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的各種人格塑造要求。

2.3實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念與方法的創(chuàng)新。傳統(tǒng)音樂教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛與享受音樂的能力，讓學(xué)生掌握扎實(shí)的音樂知識(shí)，現(xiàn)代素質(zhì)教育理念下，要求學(xué)生能夠在音樂中體驗(yàn)快樂，享受音樂所到來的美好。因此，音樂知識(shí)與技能的教育同等重要，教師通過更新教育理念與教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求及現(xiàn)實(shí)能力有針對(duì)性的展開教學(xué)，大力提升學(xué)生的審美能力，使學(xué)生成為全面發(fā)展和身心和諧的人。綜上所示，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國家對(duì)教育的重視程度在不斷提升，與此同時(shí)對(duì)人才的培養(yǎng)要求也越來越高，要求學(xué)校教育能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)更多身心健康發(fā)展的綜合型人才，不僅要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要具備良好的心理素質(zhì)與道德品質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)儲(chǔ)備更多優(yōu)秀人才。因此，本文在梳理了音樂教育對(duì)中學(xué)生身心發(fā)展的積極影響的同時(shí)，也提出了新時(shí)期音樂教育為實(shí)現(xiàn)這種積極影響所應(yīng)做到的一些要求，望能夠?yàn)橐魳方逃玫陌l(fā)揮其愉悅中學(xué)生身心發(fā)展優(yōu)勢(shì)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李旭.音樂教育對(duì)青少年身心發(fā)展影響的研究[d].河北師范大學(xué),2011.

[2]吳雅芳.音樂教育對(duì)中學(xué)生心理健康的作用與實(shí)踐研究[d].湖南師范大學(xué),2012.

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音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇十六

因此，充分挖掘校園文化精華并不斷予以創(chuàng)新改造，切實(shí)地將思政教育合理性內(nèi)容灌輸其中，這樣思政教育實(shí)效性才算發(fā)揮完全，才能令廣大受教育主體人文素質(zhì)獲得更高層次地提升。

筆者的核心任務(wù)，便是針對(duì)校園文化思政教育功能開發(fā)、良好校園文化育人環(huán)境探索創(chuàng)造等措施內(nèi)容，加以系統(tǒng)化探討論證，希望長此以往，能夠?yàn)槲覈鐣?huì)培養(yǎng)供應(yīng)更多數(shù)量的素質(zhì)、技能兼?zhèn)湫腿瞬拧?/p>

一、校園文化和思政教育的基礎(chǔ)性內(nèi)涵機(jī)理論述。

透過宏觀角度觀察，校園文化主張以校園作為核心空間，使得校園內(nèi)的物質(zhì)、制度和精神文化交互式思政教育功能發(fā)揮到極致狀態(tài)，為后期多元化辦學(xué)活動(dòng)長期布置交接，奠定基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)上就是特殊樣式的校園精神和文化交流氛圍。

相比之下，微觀視角下的校園文化，偏重于高校學(xué)生一系列課余和校園文化藝術(shù)實(shí)踐，主要在團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、各類社團(tuán)指導(dǎo)下進(jìn)行，當(dāng)中自然地融合文化藝術(shù)和審美教育要素，一時(shí)間令大學(xué)生群體校園生活變得異常豐富多彩，將他們文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德情操、審美情趣同步予以改善。

而高校思政教育，則是透過社會(huì)汲取整合合理數(shù)量的先進(jìn)化思想、政治和道德觀念，進(jìn)一步對(duì)單位學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、組織的影響，長此以往，令他們后期參與的各類實(shí)踐活動(dòng)都能夠主動(dòng)迎合新時(shí)代思政品德規(guī)范性要求。

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇十七

德國不但是世界上開展教師培養(yǎng)的較早國家，而且是學(xué)校音樂教育發(fā)展最早的國家之一，同時(shí)又是當(dāng)今世界上音樂教師培養(yǎng)體系中比較科學(xué)和完善的國家之一。德國對(duì)普通中小學(xué)音樂教師培養(yǎng)時(shí)始終堅(jiān)持“4―22”式的教師資格證書制度，經(jīng)過實(shí)習(xí)教師―候補(bǔ)教師一助理教師一終身教師這樣四個(gè)層次，兩次國家考試、兩年的實(shí)習(xí)和兩階段的培養(yǎng)模式等嚴(yán)格的體系，從而保障了德國音樂教師的質(zhì)量和水平，正是由于這種方式，充分地保證了德國普通中小學(xué)音樂教育的質(zhì)量。德國的音樂教師教育包括兩類，一類是“普通學(xué)校音樂教師教育”，另一類是“音樂學(xué)校或社會(huì)需求的專門音樂教師教育”，因此，在德國的音樂教師培養(yǎng)機(jī)制被稱為“雙軌制”，再加上不進(jìn)行直接音樂教育而是單純的做音樂教育學(xué)理論研究的研究人員，從方向上來說把音樂教育分為嚴(yán)格的三個(gè)方向。這就是德國音樂教師培養(yǎng)方案中著名的“三分法”。當(dāng)今德國各高等院校都把“音樂作為教學(xué)的一個(gè)方面”和“音樂是學(xué)生生活的組成部分之一”當(dāng)作音樂師資培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)[3]。由于“三分法”的教育模式而導(dǎo)致了德國的教師隊(duì)伍具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)型與針對(duì)性。在不同的崗位需求不同專業(yè)的音樂教師，使得各個(gè)階層更容易接受音樂教育。比如在小學(xué)與中學(xué)的音樂教育中，需要的基礎(chǔ)音樂教育工作者，可能在學(xué)生心理方面的研究相對(duì)于專業(yè)的音樂教師多一些，這樣更方便學(xué)生們接受基本的音樂知識(shí)。

二、德國的音樂教育模式與我國音樂教育模式的區(qū)別以及對(duì)我國教育改革的借鑒作用。

（一）課程內(nèi)容開放性。

因?yàn)橐魳方逃奶厥庑裕斐闪嗽谡n堂上的學(xué)習(xí)比較具有一定的隨機(jī)性。比如在練習(xí)曲的選取上，可以在老師對(duì)同學(xué)的接受程度和音樂基礎(chǔ)方式的狀態(tài)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，也可以針對(duì)理論課上所學(xué)的知識(shí)來自行設(shè)置聯(lián)系的方式以及聯(lián)系的曲目來進(jìn)行專項(xiàng)的練習(xí)。另外，這樣的教學(xué)方式能夠讓同學(xué)們感到一定的新鮮感，更有效的激發(fā)同學(xué)對(duì)音樂的向往與興趣。

（二）教學(xué)形式多樣性。

音樂的教學(xué)是靈活多變的，主要分為理論與實(shí)踐兩個(gè)方式，理論的學(xué)習(xí)不要像其他學(xué)科一樣模式固定。可以采用靈活多變的演示模式，比如老師進(jìn)行一段演唱，讓同學(xué)們說出節(jié)拍、技法等音樂元素，再經(jīng)過老師的指點(diǎn)達(dá)到學(xué)習(xí)目的。或者老師進(jìn)行相關(guān)樂器的演奏，讓同學(xué)們?cè)隈雎牭倪^程中完成對(duì)樂器音色的識(shí)別。在實(shí)踐課過程中，教學(xué)的形式更加得靈活多變。如采用即興伴奏、作品賞析，老師領(lǐng)唱、合唱等方式。或者采用小組對(duì)歌、小隊(duì)比賽的形式來達(dá)到教學(xué)目的。主要教學(xué)模式的選擇與學(xué)生的接受情況以及教學(xué)的任務(wù)與目的有關(guān)。根據(jù)靈活多變的教學(xué)模式，讓同學(xué)感覺到每節(jié)課都是新的，對(duì)音樂產(chǎn)生一種由衷的期待。這樣，一方面極大的激發(fā)了同學(xué)的興趣。另一方面也能夠讓同學(xué)在音樂課堂上達(dá)到最大限度的放松。“從聽懂音樂、解釋音樂發(fā)展成能創(chuàng)造性地從事音樂活動(dòng)”等原則，成為課程改革中的重要原則之一被推廣到各學(xué)校中去[2]。

（三）學(xué)習(xí)自主性。

德國的音樂教育與整體的教育模式相關(guān)，與中國的.教育模式有很大的不同。在德國的基礎(chǔ)教學(xué)中，學(xué)生的興趣類課堂是可以自主選擇的，選擇包括兩個(gè)方面，一方面是對(duì)興趣課的選擇，另一方面是對(duì)上課時(shí)間的選擇。這樣的教學(xué)模式?jīng)Q定了，在音樂課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)的同學(xué)絕大部分都是熱愛音樂，對(duì)音樂有一定興趣的同學(xué)。并且另一個(gè)選擇也決定了學(xué)生有充足的時(shí)間來了解音樂，為進(jìn)入音樂的世界打開了方便之門。而中國的教育模式?jīng)Q定了音樂課堂的設(shè)置，包括時(shí)間、內(nèi)容等核心方面均是由相關(guān)的教育人員所制定的。這樣的教育模式在好的方面主要有制定相對(duì)科學(xué)，能夠較好的完成教學(xué)目標(biāo)等優(yōu)點(diǎn)。但是也打壓了同學(xué)的興趣與積極性。因此在另一個(gè)層面上，中國的音樂教育應(yīng)該還給孩子一定的自主性，進(jìn)而激發(fā)同學(xué)的興趣，提高課堂效率。

（四）教育體系專業(yè)性。

德國音樂的教育教育體系是所有規(guī)定課程都直接與發(fā)展學(xué)生的各種音樂才能有關(guān)，而我們的教學(xué)大綱中所規(guī)定的政治理論、外語等公共課程就已經(jīng)占去大部分的課程學(xué)習(xí)學(xué)時(shí)。德國不是沒有這些課程，而是作為公選課由學(xué)生根據(jù)興趣和時(shí)間自由選擇（專業(yè)音樂學(xué)院一般不開設(shè)，學(xué)生可以到綜合大學(xué)選修），而不作硬性的規(guī)定被寫入培養(yǎng)方案，從而保證了學(xué)生在大學(xué)期間，在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多地接受更多的專業(yè)培訓(xùn)。例如，在我國音樂的專職教育大學(xué)中將學(xué)生的英語課放到了第一位，除了通過課程考試之外，必須要通過一定級(jí)別的國家級(jí)別的英語考試才能夠獲得學(xué)士學(xué)位，這樣的現(xiàn)象十分普遍。這是造成我們學(xué)生本末倒置的根本原因與直接原因，同學(xué)們往往為了畢業(yè)花大量時(shí)間在英語考試上，從而忽視了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。

三、結(jié)論。

音樂教育對(duì)兒童的影響（精選18篇）篇十八

隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速的發(fā)展，教育在現(xiàn)代化教育中的重要性越來越突出。我國教育的主要目的是為國家及社會(huì)進(jìn)步培養(yǎng)全面發(fā)展的人。音樂教育作為一種重要的聲音藝術(shù)教育，對(duì)提升學(xué)生的音樂知識(shí)、音樂欣賞能力及文化視野具有重要意義，可以起到豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度的作用。因此，本文通過探究音樂教育在中學(xué)生身心發(fā)展中的影響，提出了有利于新時(shí)期音樂教育更好的發(fā)揮其影響意義的幾點(diǎn)教育意見：

音樂通過不同的旋律及詞曲創(chuàng)造出一種無形的形象，并借此表達(dá)人的審美感受。根據(jù)《論語》記載，孔夫子在周游列國時(shí)，在齊國聽到韶月演奏就感受到了音樂中所表現(xiàn)出來的美好與善意，甚至被這音樂所傾倒，竟三月不知肉味。由此可知，自古音樂在人的身心發(fā)展中就發(fā)揮著重要作用。那么，在社會(huì)主義新時(shí)期，音樂又如何影響著中學(xué)生的身心發(fā)展。本文從以下四方面進(jìn)行了具體分析。

1.1音樂能陶冶情操。音樂是靈魂的展現(xiàn)，具有陶冶情操的重要作用。門德爾松曾說過，“在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好的多。”它既能讓創(chuàng)作者抒發(fā)情感，感悟生命；又能使傾聽者愉悅感官，震撼心靈。可以說它更是一種心靈的碰撞、情感的傳遞、美好的享受過程。優(yōu)秀的音樂能夠起到振奮人心的作用，如楚漢相爭之時(shí)，一首楚音成為促使項(xiàng)羽兵敗的重要因素。在法國大革命中，一首《馬賽曲》也成為了打敗普奧聯(lián)軍的重要力量。而誕生于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的我國的《義勇軍進(jìn)行曲》也是當(dāng)時(shí)激勵(lì)著無數(shù)戰(zhàn)士奮勇殺敵的重要曲目。這些都是音樂促使人熱血沸騰，充滿激情的案例，其實(shí)音樂也可以給人到來平靜和諧，使人凌亂的心情得到放松。如貝多芬的《田園交響曲》、莫扎特的《搖籃曲》，還有班得瑞的《安妮的仙境》等都可以使人得到心靈的放松，緩解心理壓力。

1.2音樂可以宣泄感情。因?yàn)橐魳肥且环N以感覺器官感染人心的重要方式，是最直接的表現(xiàn)人的情感的一種藝術(shù)形式，這使音樂有著一種強(qiáng)大的感染力，使人在欣賞音樂的過程中得到美的熏陶和愛的教育，從而激發(fā)人們對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛。因?yàn)橐魳肥浅街R(shí)經(jīng)驗(yàn)障礙的，優(yōu)秀的音樂能夠深入人心，直至靈魂深處，讓人獲得一種感同身受的感覺。所以，可以說音樂是精神的源泉，其所表達(dá)的內(nèi)容和深邃含義能夠讓中學(xué)生不斷提升自身的想象能力及創(chuàng)造力，切實(shí)體會(huì)到音樂作品的感情和已經(jīng)，并產(chǎn)生情感上的共鳴，達(dá)到宣泄情感，凈化心靈的作用，使中學(xué)生能夠在性格轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，以一種積極樂觀的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)及生活，形成一種開朗、樂觀的性格。

1.3音樂教育可以開發(fā)中學(xué)生智力。在音樂教育中，教師會(huì)為學(xué)生安排歌曲演唱、器樂演奏及歌伴舞等多種形式的教學(xué)，不僅愉悅學(xué)生的聽覺，還能使學(xué)生得到充分的視覺享受，活躍學(xué)生全身各器官。這樣，既將學(xué)生的注意力集中起來，也可以起到提升學(xué)生記憶力的作用。根據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，人的左右大腦中，左大腦主要用于理性思考與計(jì)算，負(fù)責(zé)閱讀、數(shù)學(xué)運(yùn)算及推理、書寫及語言表達(dá)等，右大腦主要用于感情與藝術(shù)表達(dá)，屬于潛意識(shí)大腦，負(fù)責(zé)音樂、空間知覺及美術(shù)藝術(shù)等。

根據(jù)現(xiàn)代素質(zhì)教育理念，音樂教育工作應(yīng)注意以學(xué)生為中心，從學(xué)生的角度出發(fā)，積極了解學(xué)生身心需求，改革傳統(tǒng)的音樂課教學(xué)模式，創(chuàng)造性、靈活性的將教材內(nèi)容與學(xué)生身心發(fā)展結(jié)合起來。

2.1深入了解學(xué)生心理需求。關(guān)于21世紀(jì)的音樂教育應(yīng)讓孩子學(xué)會(huì)些什么，在新課程理念中主要強(qiáng)調(diào)要給學(xué)生創(chuàng)造更多表現(xiàn)自己，發(fā)揮其自身主觀能動(dòng)性的機(jī)會(huì)。所以，音樂教師要特別注意學(xué)生在音樂課程學(xué)習(xí)中的心理活動(dòng)，合理安排與學(xué)生實(shí)際需求相一致的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以使他們達(dá)到身心和諧。

2.2樹立現(xiàn)代教育理念。21世紀(jì)的教育要求教會(huì)學(xué)生如何做人做事，如何更好的生存與認(rèn)知社會(huì)。知識(shí)固然重要，能力更是不容忽視。音樂教育應(yīng)以以人為本的思想為指導(dǎo)，應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)方法，并在教學(xué)過程中形成與學(xué)生之間的積極互動(dòng)與共同發(fā)展。處理好知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，加強(qiáng)重視學(xué)生的獨(dú)立自主能力，引導(dǎo)學(xué)生不斷創(chuàng)新。此外，現(xiàn)代教育理念下更注重學(xué)生人格的培養(yǎng)，通過音樂教育滿足學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的各種人格塑造要求。

2.3實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念與方法的創(chuàng)新。傳統(tǒng)音樂教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛與享受音樂的能力，讓學(xué)生掌握扎實(shí)的音樂知識(shí)，現(xiàn)代素質(zhì)教育理念下，要求學(xué)生能夠在音樂中體驗(yàn)快樂，享受音樂所到來的美好。因此，音樂知識(shí)與技能的教育同等重要，教師通過更新教育理念與教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求及現(xiàn)實(shí)能力有針對(duì)性的展開教學(xué)，大力提升學(xué)生的審美能力，使學(xué)生成為全面發(fā)展和身心和諧的人。綜上所示，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國家對(duì)教育的重視程度在不斷提升，與此同時(shí)對(duì)人才的培養(yǎng)要求也越來越高，要求學(xué)校教育能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)更多身心健康發(fā)展的綜合型人才，不僅要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要具備良好的心理素質(zhì)與道德品質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)儲(chǔ)備更多優(yōu)秀人才。因此，本文在梳理了音樂教育對(duì)中學(xué)生身心發(fā)展的積極影響的同時(shí)，也提出了新時(shí)期音樂教育為實(shí)現(xiàn)這種積極影響所應(yīng)做到的一些要求，望能夠?yàn)橐魳方逃玫陌l(fā)揮其愉悅中學(xué)生身心發(fā)展優(yōu)勢(shì)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李旭.音樂教育對(duì)青少年身心發(fā)展影響的研究[d].河北師范大學(xué),.

[2]吳雅芳.音樂教育對(duì)中學(xué)生心理健康的作用與實(shí)踐研究[d].湖南師范大學(xué),.