職業生涯規劃之家庭環境

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

職業生涯規劃之家庭環境篇一

**，男，漢族，高中文化，xxx黨員，1956年12月出生，現任大集鄉**行政村黨支部書記兼**生才畜牧養殖專業合作社黨支部書記。全國“孝親敬老“之星、**市雙“十佳”孝星，**勞動模范，**第十六屆人大代表、**省農村經濟組織先進個人。

四世同堂的頂梁柱

**雖然兄弟三人，哥哥全家長年在外務工，弟弟患有腰骨刺增生，長年吃藥生活十分困難，但他從不依靠哥哥、弟弟，主動承擔起贍養老人的義務。母親患有心臟病，每年都要在醫院住上十多天，為母親看病花錢從沒有一聲怨言，幾十年如一日。2012年冬天，母親不慎患腸梗堵，一時病臥在床，大小便不能自理，他及時把母親送到東城醫院，背著母親從一樓到三樓，拍片、化驗做透視，晝夜守護在母親的病床前，同室的病人都夸他是個孝子。母親已是95歲高齡，仍然愛聽戲看唱，只要是鄰村有廟會，他和妻子總是把母親送到戲場，母親想吃什么就做什么，總讓母親舒心、開心的生活。他的兒子從事電器維修，只要回家就給奶奶捎些好吃的，兒媳是個有文化的農家女，對奶奶更是孝敬如賓，就連那孝孫子只要有好吃的總先讓老奶奶嘗一口。一家六口、四世同堂、同居共餐、相敬相愛、和睦幸福。

敬老愛親的貼心人

走進**村，提起尊老、愛老的話題，村民們贊不絕口：“前些年，俺村打架斗毆、打爹罵娘的事屢禁不止，爹告兒、兒告爹的事時有發生，如今，俺村氣順、人和、老幼所養，多虧了俺的好支書。”說起**村，還得從1998年村委換屆起，**村轄八個自然村，村民居住分散、思想波動大、村集體經濟包袱重，存 風不正、人心不和，他引導支部一班人認真總結歷屆支部的經驗教訓，結合村內實際，把尊老愛幼納入支部高中的議事日程，號召黨員干部廣泛開展“五好家庭”“模范婆媳”評選活動，切實制定“遵紀守法好、尊老愛幼好、團結互助好、計劃生育好、經濟發展好”五項標準，印發到各家各戶，村組推薦、黨員干部評議、廣播、黑板公示，2002年春節前，對全村32名80周歲的老人披紅帶花，換新衣、新鞋、新帽，鄉黨委、政府領導頒發金牌，縣電視臺新聞媒體跟蹤宣傳，黨員干部敲鑼打鼓到家中掛金牌，這一活動的開展，不僅弘揚了**村風正氣，也推動全鄉各項工作的開展。從此，小到夫妻拌嘴、大到村民之間發生誤解，群眾都愿找他訴說，村民紅白喜事，都愿找他幫忙，怎樣當好公公。婆婆，都愿向他求教，他有求必應，不嫌麻煩，他務實的工作贏得村民稱他是孝老愛親的貼心人。

黨員干部的主心骨

他時任支書十幾年來，始終保持著一個村就是一個小社會的責任感，首先制定了“堅持黨員的領導、堅持尊老愛幼、堅持扶貧幫困、堅持有錯必糾、堅持平等相處、堅持民主自治”工作法，作為黨員、干部的行為準則，其次在發揚民主的同時，象一根紅線一樣，緊緊把黨員、干部的心拴在一起。2004年夏天，一場罕見的大雨淹沒了許多莊稼，沖毀了許多房屋，在鄉黨委的領導下，他率先組織三個施工隊，新建房屋42間、翻修房屋108間，改善了1**名老年人的居住條件。高樓高滿升，年近**歲，一個兒子患腦癱，所承包的責任田無法管理，他及時成立“三農服務隊”，從耕、種、施肥到收，免費為老人服務。97歲的高楊氏，患病生活不能自理，他組織服務隊為老人看病、做飯、洗衣、煎藥、端屎端尿、晝夜服務。孤兒高磊，父母雙亡，跟著奶奶生活，他看在眼里，疼在心上，從住房、吃飯、穿衣給予無微不至的照顧，還免費讓孩子讀書。群眾有事找支部，黨員有事找支書，他的實際行動成為**村黨員干部的主心骨。

經濟發展的引路人

**村既沒有較強的主導產業，又沒有集體經濟收入來源，但他引導村民以自有資源和新型手工業為基礎，著力打造經濟發展的強村。2004年，他經濟為民營經濟的發展協調貸款20萬元，辦起了環保磚廠、預制場、木料加工廠，組織有文化的青年人做電子商務、家禽飼養等，解決了200多困難群體就業，促進農民增收。

職業生涯規劃之家庭環境篇二

職業生涯規劃之家庭環境篇三

**是**縣實驗小學的的一名教師。在她29歲那年，她的前夫不幸因公殉職，留下5歲的兒子和一雙年邁的父母，還有一大筆買房時欠下的債務。禍不單行，在接下來的幾年里，公公的膀胱癌屢次復發，婆婆又出了一次車禍，患輕微腦震蕩，**總是無微不至地照顧老人，從無怨言。**年，**與現任丈夫湯云輝相識并結緣，面對這樣的窘境，**做出了讓人欽佩的決定：帶著兒子、公婆一起改嫁，義無反顧替前夫盡孝，言傳身教，善待家里的每一個人。這個新組成的家庭成員間互相理解、互相寬容、相互關心，和和美美，其樂融融；金娥夫妻兩孝長愛親、愛崗敬業、熱心助人，他們的愛心、熱心、孝心深深地感動著身邊的每一個人；他們以身作則，對雙方的孩子一視同仁，既督促他們學知識，又教他們學做人，兩個孩子在他們的感染熏陶下也特別懂事孝順，他們用大愛真情奏響和美動人的家庭樂章，他們的善心和義舉在當地被傳為佳話。

一、 孝老愛親，家庭和美

說起**對公婆的孝敬、對家人的關愛，認識她的人沒有不豎起大拇指的。自從嫁入丘家至今，十幾年，她和公公婆婆朝夕相處，從沒紅過一次臉，也從未發生爭執。2006年，公公查出膀胱癌，在龍巖一院住院做手術。一個多月里，**與親人們輪流給老人喂飯、翻身、端屎端尿……無微不至。護士們都以為她是丘老的親生女兒，當得知是兒媳時，眾人無不夸贊。

20**年，丈夫不幸離世，**用柔弱的肩膀撐起了整個家。近十年來，公公的膀胱癌手術3次、住院檢查14次，入院觀察次數更是不可計數。每次，**都會親自陪同，床前床后，奔走忙碌。2012年，婆婆被一輛摩托車撞傷，患輕微腦震蕩，牙齒摔得一個不剩，臉和嘴腫得連眼睛都睜不開，**每天都用榨汁機把飯菜、水果攪成汁用吸管喂婆婆吃下。出院后，她一有空就與兒子一起陪婆婆說話，幫助她盡快恢復。公婆在醫院的那些日子，**白天要上班，晚上哄孩子睡覺后又到醫院照顧公婆，困了累了就伏在病床邊小憩，個中艱辛，讓人心疼。金娥帶著公婆、兒子與現任丈夫湯云輝結婚后，湯云輝就像對待自己的親生父母那樣，和金娥一起分擔著。 “他們始終都很尊重我們，有什么事情也都會跟我們商量著辦，就像對親生父母一樣對待我們。”；“如果沒有他們，我想我們可能就回鄉下過苦日子了。”公公婆婆的一聲聲肯定，讓一旁的**頓時濕潤了眼眶。

兩位老人在他們無微不至的照顧下，身體逐漸好起來，現在，**不但把前夫的父母照顧得很好，對現在丈夫家的老人也是同樣的孝順，雙方的幾個老人孩子在他們的感染下互敬互愛，和和美美，其樂融融。

**不但義薄云天，替夫盡孝，還能力所能及地幫助照顧大小姑子的家庭。大姑子常年在龍巖市區工作，她的兒子從小學三年級開始就寄養在**家中。**每天送他上學，照顧他的生活起居，輔導他的學習，直到高中。二姑子因家中有事，帶著兩個女兒來投奔**。那時，不到一百平方米的三間房里住著9個人，孩子沒地方做作業，**就在自己臥室里擺上沙發床，每天晚上先把床收起來，擺上課桌陪孩子們做功課。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；家和才能萬事興……”這些中華民族的傳統家庭觀念在**家得到了鮮活展現，也是她處理家庭關系的諄諄信念。

二、同甘共苦，相濡以沫

三、言傳身教，育子有方

**在家庭中，是孝順的兒媳，勤儉持家的愛妻和成功的母親，湯云輝深知妻子的辛苦，有點空閑時間他也顧不上休息，總想著幫妻子做點事情。他們夫妻間相互信任，互相關愛，形成了一個有利于未成年人健康成長的環境，他們注重孩子們的為人處事品德，時常叮囑孩子們要腳踏實地，一步一個腳印，現在兩個孩子成績不錯，還特別懂事孝順。女兒今年上大二了，在學校，她是學生會干部，班長，平日住在學校，較少回家，他們經常通過視頻、電話、微信等方式溝通交流感情。正在讀初三的兒子不僅勤奮刻苦學習，禮貌待人，成績優秀，也特別孝順、懂事，看到媽媽如此事無巨細地服侍著爺爺奶奶，他寫完功課后也時常陪老人聊天解悶，給老人們講解電視內容，還會幫忙做些家務。

四、愛崗敬業，熱心助人

**是一名普通的小學老師，在教育崗位上兢兢業業、無私奉獻，自畢業以來，她一直擔任班主任及數學教學工作。在教育教學中因材施教、勇于探索、敢于創新，受到領導、同事的一致肯定和家長的一致好評。丈夫湯云輝在工作中勤勤懇懇、任勞任怨，嚴以律己，不計得失，一心從努力完成上級下達的任務，做到了讓領導放心，讓客戶滿意。夫妻倆是個熱心腸，同事關系、鄰里關系都處理得非常好，深得同事、朋友、鄰里的信任和尊重，把鄰居們都看作是自己的兄弟姐妹，無論誰有困難，他們都會力所能及地熱心幫忙。

如今，最艱難的日子已經過去了,**與現任丈夫還有公婆、孩子們住進了更寬敞的套房，公公的膀胱癌兩三年沒再復發，婆婆也日漸開朗起來。未來，在愛感召下，這個由多個不同血脈組成的大家庭，將繼續秉承和睦的家庭傳統，用真情溫暖身邊的每一個人，相信她們一家的明天會更好。

職業生涯規劃之家庭環境篇四

我現在住在河內，是越南的首都，所以這里的生活非常忙碌，非常擁擠，有時候也覺得頭昏腦脹。那時，我常常想到我理想的家園。你們有沒有想到自己的理想家園？下面讓我給你們講講我理想的家園吧。

如果你們問我，喜歡家園在哪里，我會告訴你，我喜歡住在郊區。你們會奇怪得問我為什么想要在郊區住，有什么好玩的。因為郊區的空氣對我來說非常新鮮，沒有比城市那么污染。你們都知道成都有非常多人，當然也影響周圍的環境。人越來越多，環境越來越污染嘛。而且，我不喜歡太吵的地方而喜歡比較安靜的地方。

我理想的家園是一個充滿著歡樂的氣氛和具有鳥語花香陽光燦爛的地方。那是一個天人合一的家園。前邊有一個非常大的花園，我可以種非常多我喜歡的樹，花等等。后邊還有山，周末可以不用去遠的地方就可以和朋友爬山。早上，只要打開窗戶就可以感到新鮮的空氣，聽見鳥聲，看到非常多自由的鳥飛來飛去。看上面又可以看到藍的天空，潔白的云朵。早上看到這樣的光景就一定有一天充滿能量工作。

在夢中，我的家園是紅色的。我非常喜歡紅色，因為它給我溫暖，愉快和活潑的感覺。家里還有一個大大的游泳池。什么時候我都可以游泳，又鍛煉身體，又可以減輕生活的壓力。我家還有一個非常大的書房。我會放各種各樣的書，只有書，變那房成是我自己的圖書館。每次無聊就走進那方找回興趣。

我心中的理想家園還有一個碧綠的胡。夏天天氣一定非常涼快。可以在那里一邊散步，一邊看風景，甚至可以釣魚。

這是我理想的家園沒有喧鬧沒有污染只有快樂的我。我希望有一天我的夢能夠成為現實，不是夢了。

職業生涯規劃之家庭環境篇五

家庭文化氛圍包括物質文化和精神文化兩個方面。

物質文化方面，如果經濟條件許可，居室寬大、明亮、整潔，是最好的。但是，“室雅何須大，花香不在多”，山不在高，水不在深，居室打掃得干干凈凈，布臵得體，也同樣可以形成濃厚的文化氛圍，比如墻壁上懸掛著字畫(或者是名人的、或者是朋友贈送的、或者是自己創作的字畫)、地圖、照片等，書架上放一些古今中外名著和當前的暢銷書刊，等。只要有可能，一定要給孩子安排一間光線充足、安靜而不受干擾的學習室，至少也要在房間一角給孩子擺一張書桌和一個小書架。應該認識到家庭文化環境對孩子的熏陶作用是不可估量的，而現在有些家庭拼命追求居室裝修的富麗堂皇，高檔家具和家用電器應有盡有，家里一天到晚是打牌聲、喝酒猜拳聲和吵吵罵罵聲，卻沒有讀書聲，似乎是不可取的。

精神文化方面，一要建立文明、科學的現代家規，形成文明民主家風。家規不是單純約束孩子，而要全家共同遵守。父母要以身作則，率先垂范。要明確規定家庭成員各自的權利和義務，對傳統的家規要批判地繼承。良好的家風是一種無聲的命令，有著巨大的力量。二要形成民主、和諧的家庭氛圍。家庭成員要互相尊重、互相愛護、互相關心，講文明禮貌，講理解寬容，無論何時不說過頭話，不采取過激行動。處理家庭事務，家庭成員要民主協商，不搞一言堂。家長要尊重孩子的人格，鼓勵孩子關心、參與家庭事務的處理，要經常與孩子溝通，不僅要做他們的老師，而且要做他們的知心朋友，使家庭關系更加親密融洽。如有矛盾，妥善解決，切忌無原則的爭吵，甚至釀成糾紛，不可收拾。須知父母的專制只能使孩子變得懦弱無能或蠻不講理。三要形成愉快的氛圍。家庭成員在勞作和學習之余，不妨在一起講講見聞、故事、笑話，語言風趣幽默些；可養成一些良好的興趣愛好，如讀書看報，寫字畫畫，種花種草，打球，郊游，下棋，欣賞音樂，收藏，等等，都可以陶冶性情，有益身心健康。但不可沾染不良嗜好，如賭博、嗜煙、酗酒等。四要愛科學，家庭要有尊重文化知識和科學的氛圍。要有科學精神，不要相信封建迷信。要認識到21世紀的文盲不是不識字的人，而是不懂現代科技、不會操作電腦的人。家庭要有濃厚的愛科學、學科學、用科學的氛圍，這樣的家庭才能造就適應知識經濟時代挑戰的有用之材。

摘要：單親家庭是近年來逐漸增長并令人關注的一種家庭形式，其文化生活與完整家庭相比，無論是在量上還是在質上都處于缺損狀態。造成這種現狀的原因除了單親家庭普遍存在的物質生活貧困外，他們在情感和精神方面存在的困惑和障礙也是重要因素。要讓這類家庭的文化缺損得以修復，一方面，社會應對單親家庭進行文化引導和扶助，另一方面，單親家庭自身應進行文化提升。

良好家庭心理氛圍有利孩子成長

著名教育家蘇霍姆林斯基認為：家庭風氣既是進行家庭教育的前提條件，它本身也是一種有效的教育方式。

如果說孩子是一顆種子，那么家庭就是土壤，家庭心理氛圍便是空氣和水分。因此，家庭心理氛圍，對孩子成長至關重要。怎樣營造良好的家庭心理氛圍，是我們共同關心的問題。

一、密切家庭成員的關系，維護家庭的完整性。

家庭成員之間的人際關系決定了家庭心理氛圍和家庭的穩定程度。現代家庭中的親子關系既是長輩和晚輩的關系，也是伙伴和朋友的關系，從前者看，父母要愛子女，關心他們的成長，幫助他們克服困難，樹立信心。子女對父母要尊重和愛戴。從后者看，父母與子女之間應平等，相互尊重，特別是父母應尊重孩子的人格。夫妻之間更應相互理解，共同承擔家務和教育子女的責任。家庭人際關系的和睦有利于家庭成員的心理相容，避免心理沖突，使家庭成員的心理健康水平不斷提高。

二、重視親子之間的交流與互動。

現代社會生活節奏加快，許多父母由于工作繁忙疏于和子女交流，而兩代人之間價值觀、個性等方面的差異，也容易形成心理隔閡，只有雙方經常溝通交流，才能縮短心理距離，增加共同語言。因此，除一般的日常接觸外，父母還應有目的地和孩子溝通交流，如安排家務勞動、重大決策征求或采納孩子的合理建議、選擇好書好節目和孩子一起看、耐心聽孩子說說學校的事情、幫助他們面對挫折克服困難、親子共同出游培養生活情趣豐富精神生活等等，使孩子時時意識到自己是家庭一員，樂意與父母溝通。

三、調整心理，對孩子期望適中。

父母對孩子的期望，能使孩子感受到父母的關心和愛，是激發孩子積極向上的動力。但脫離孩子實際水平的過高期望，會造成家庭教育對孩子的一種高壓狀態，一旦孩子達不到父母的要求，父母便失望、埋怨甚至打罵，影響家庭和諧的心理氛圍。因此父母應實事求是地調整對孩子的期望，為孩子的幸福成長著想。

四、父母要不斷提高自身素質。

（1）提高文化素質。未來的家庭是學習型家庭，父母不斷學習文化知識，不僅能提高家庭教育的水平，而且這種學習態度和學習精神，也為孩子樹立了榜樣。

（2）提高心理素質。父母心理素質對家庭心理氛圍影響極大。當家庭在生活中、工作中、孩子成長中遇到困難時，父母情緒穩定、積極樂觀、對家庭有責任感、對孩子有信心，實際上就已經為孩子營造了一種良好的家庭心理氛圍。

我們說家庭文化是家庭生活方式的反映，或者說主要體現為家庭的精神生活方式。這就意味著，家庭文化并不是一個簡單的和單薄的概念。我們知道，在當代中國，家庭的規模越來越趨簡單化，隨著中國社會的全面進步，國家的政治的、經濟的、文化的環境不斷地優化，所有這些都為家庭生活質量的提高創造了充分的條件，或者說，家庭生活質量的提高成為現代人的普遍追求，因而成為整個社會一種必然的趨勢。但是，生活質量的提高不僅僅是物質生活質量的提高，還有一個十分重要的方面，就是家庭精神生活質量的提高。我們已經指出，家庭生活包括物質生活和精神生活，家庭生活方式包括物質生活方式和精神生活方式。家庭既是物質的組合體，又是精神的組合體，僅有物質生活的質量遠遠不能反映家庭的生活質量。正如我們前面指出的，人是社會的主體，是各種社會關系的總和，不僅有物質的需求，也有精神的需求，而且對于現代人來說，物質上的需求相對容易滿足，精神上的需求則不太容易滿足，精神的空虛和信仰的缺失是現代文明社會的問題之一，而精神上的問題不是物質上的滿足完全能夠解決的。事實上，隨著經濟的快速發展，社會的開放、多元，文化的交流碰撞，帶來了人們觀念的更新，文明意識的上升，但同時物欲的泛濫橫流正在不斷沖擊著人們的靈魂，人們的理想、信念、價值觀正在經受著艱難的歷煉甚至經受著痛苦的蛻變。由于人們觀念和精神上的斷裂和空檔，現代家庭的精神保護層和防護網也出現失衡和碎裂，社會上存在的丑惡的東西正越來越嚴重地侵害著現代家庭，引發越來越多的家庭問題，譬如離婚率逐年攀升，婚外情、婚外戀、婚外婚增多，家庭暴力時有發生，同性戀、多重性關系越來越多，青少年犯罪、家庭、家族犯罪案例頻發，等等。這些對家庭的存在和穩定形成嚴重的沖擊。面對種種問題，建立精神的“防護墻”顯得特別必要。因此，提高現代家庭的精神生活質量是預防和克服現代家庭問題的重要途徑。

家庭的性質決定了家庭從建立開始就不能只是物質的構成，還必須是精神的構成。因為說到底家庭是由人組成的，人是有感情、有理性、有意識的。在現代社會，感情、理性是組成家庭的出發點和歸宿點。因此對現代人來說，文化家庭比物質家庭更重要。從根本上講，家庭成員建立的美好情感、共同的追求、趨同的價值觀念是家庭穩定的關鍵。家庭文化是家庭的潤滑劑、粘合劑，對建立現代文明、健康、民主的家庭具有十分重要的作用。

在家庭文化建設中，單親家庭常常是一個被人遺忘的角落。作為一種社會的弱勢群體，單親家庭的文化生活從總體上說受到很大限制，與整個社會日趨成長活躍的家庭文化生活水平反差甚大。而改革開放以來，隨著離婚率的迅速攀升，我國社會單親家庭日益增多已是不爭的事實。因此，觀照和正視單親家庭文化的缺憾和問題并予以適當的扶助和引導，這是整個家庭文化建設系統問題中應在之義，它對于全社會家庭文化建設水平的提高具有十分重要的意義。

本文關于單親家庭文化建設的探討，其對象乃是指狹義的單親家庭，特別是離異和喪偶的單親家庭。

與完整的核心家庭相比，單親家庭的文化建設無論在量上還是在質上都表現出較大的缺損狀態。

首先，從量上看，單親家庭的文化生活相對不足。家庭文化是建立在以夫妻為主體的家庭成員之間以一定的經濟收入為基礎的各種活動之上的。單親家庭由于夫妻間的離異、分居、喪偶等變故使得其文化生活的范圍和空間受到了很大的限制。這表現在：一方面，由經濟生活的貧困造成了文化消費量的縮減和文化需求的降低；另一方面，單親家庭的現實以及由此產生的心理問題限制了家庭的交往活動和交往視野。從前者來看，經濟貧困導致的文化消費不足是單親家庭的普遍現象。文化消費是現代家庭消費活動的組成部分，通常包括訂閱報刊、娛樂健身、旅游度假、收藏鑒賞等活動，它是衡量家庭生活質量的一個重要指標，但卻受著家庭經濟條件的制約。一般說來，經濟條件好，文化消費量則大，家庭生活質量則高；反之亦然。在單親家庭中，經濟貧困現象較為普遍。因離異產生的單親家庭普遍感覺生活水平下降。尤其是單親母親由于收入低、下崗、無耕地、無住房、子女養育和教育支出費用高等原因經濟十分拮據。因喪偶導致的單親家庭因其收入來源由夫妻雙方變為單方，經濟狀況急轉直下，如果喪方原是家庭收入主要來源者，則家庭經濟則處于無著落狀態。單親家庭的經濟貧困使得他們在進行消費活動時首先選擇與衣食住行密切相關的物質消費，尚有余力才能選擇十分有限的文化消費。這樣，文化消費量明顯不足。從后者來看，單親家庭由于其家庭變故使得他們與離去一方的長輩、親友的關系自然疏遠，家庭交往活動較之以前明顯減少。加之由離異、喪偶等帶來的心理上的痛苦、失落使得單親家庭的戶主不敢也不愿意更多地涉獵社交活動。這樣，他們交往的空間更加狹小，由此帶來的文化視野也十分有限。

其次，從質上看，單親家庭的文化水準相對偏低。家庭文化除了表現為有形的文化消費、人際交往等層面外，還表現為價值觀、情感等無形的心理層面。這一層面的文化水準的高低往往比前者更為內在、更為深刻。單親家庭在文化深層方面存在的問題是令人憂慮的，為敘述簡便，本文僅取兩個主要方面說明：其一，單親家長的心理狀態；其二，單親家庭的子女教育。

就單親家長的心理狀態而言，沮喪、自悲、焦慮、緊張、孤獨等是他們共同的情緒待征。著名社會學家李銀河認為，離婚對當事人的影響主要是精神、心理方面的，對經濟與健康等方面的影響則在其次。婚姻的失敗、生活的挫折，使得許多單親父母心理失衡，尤其是被動離異的單親母親除了忍受被遺棄的痛苦、失落和孤獨外，還要不同程度地遭受旁人的非議和猜疑，因而她們沮喪、自悲、怨天憂人，對生活缺乏信心，陷入深重的精神困境。因喪偶導致的單親家庭，失去親人的心靈創傷短時間內難以愈合，他們往往陷入對昔日美好生活的回憶而對新生活難以適應。單親家長的這種心態的存在及其調適與他們自身的文化素質有關。素質較高者能用理智戰勝情感，盡快擺脫不良情緒影響，自立自強；素質較低者則自暴自棄，把家庭變故的原因歸結為命運，聽之任之。

就單親家庭的子女教育而言，目前主要存在兩個誤區。一是情感教育的誤區。孩子是在家庭中學習情感的，家庭的情感體驗對于一個人的情感風格的奠定具有重要意義。在單親家庭中，能提供情感的父母少了一人，孩子因缺乏情感關懷容易產生疏離自卑等問題。更有甚者，有的離異的單親家庭教孩子過多的恨，他們把家庭破裂的原因、責任統統歸咎于對方，教唆孩子要恨對方，把對對方的不滿和憤怒在孩子面前盡情發泄，站在偏激的立場上丑化前配偶。這樣的后果是完全破壞了孩子心中保留的父母的良好印象，使孩子陷入信任的危機中，甚至養成懷疑一切，恐懼社會的不良性格。二是極端性教育的誤區。單親家庭的父母在發生家庭變故后，往往把孩子看作是自己的財產和命根子，他們把自己的全部希望都寄托在孩子身上，特別是一些經濟困難、社會地位低下的單親母親，家庭變故后沒有了屬于自己的生活，希望靠子女改變自己的境遇。這樣，在對孩子的教育上往往容易走向溺愛和嚴酷兩個極端。從前者來說，有些單親家長覺得對孩子有歉疚感，補償意識十分強烈。他們毫無節制地滿足孩子的所有要求，盲目遷就孩子的過失，缺乏必要的管教和約束。從后者來說，有些單親家長望子成龍心切，對孩子要求過于嚴格，孩子稍有過失，動輒打罵，造成孩子自尊心的受損和逆反心理的增強。極端性教育的結果導致單親家庭中的“問題青少年”增多，給予社會帶來不良影響。

一是社會應當對單親家庭進行文化引導和扶助，為他們營造寬松和諧的文化生長氛圍。正像社會應對單親家庭的經濟貧困進行適當的幫助（如政府減免單親家長的個人所得稅，用工單位優先錄用失業單親家長等）一樣，對單親家庭的文化缺損也應進行積極的引導和扶助。首先，要變革一種傳統病態的價值觀念，即認為單親家庭是不成功家庭，是問題家庭。這種觀念將導致社會對單親家庭的歧視和單親家庭的自我負面意象。必須在全社會逐步確立這樣一種先進文化取向，即單親家庭也是一種家庭形態，是一種家庭生活的選擇方式。隨著２１世紀的社會進步，這種觀念應進一步得到認同和倡揚。這樣，有利于單親家庭的社會適應與發展。其次，要建立社區家庭文化扶助網絡，發揮專兼職社會工作者的文化扶助作用。社區是家庭的延伸，是社會與家庭溝通的橋梁。社區文化扶助網絡的建立能幫助單親家庭排解單親家長的某些心理困惑和煩惱；提供孩子健康成長的教育咨詢；增進單親家庭間的互助聯誼；加強單親家庭與社區鄰里的相互聯系。近年來，我國一些基層社區的社工人員已在這方面做出一些有益的嘗試，如成立“單親家庭俱樂部”、“單親家庭子女心聲站”等。愿這種社區家庭文化扶助網絡之花遍地開放。

二是單親家庭自身應當進行文化提升。社會的文化引導和扶助是解決問題的外因，但外因必須通過內因起作用，解鈴還須系鈴人。單親家庭自覺的文化提升是他們擁有家庭幸福的關鍵。首先，單親家長應樹立正確的人生價值觀和積極的生活態度，讓自己的生活超越家庭的狹隘視野而在職業和社會中獲得更大的空間，明白人生的價值實現不僅僅在于家庭，還在于社會生活的其他方面。只有這樣，單親家長才能擺脫家庭變故造成的精神困境，樹立生活的信心，使整個家庭處于積極、樂觀的進取狀態。其次，接受單親家庭的既成事實，進行心理上的自我調節與適應。克服自卑、孤獨、焦慮、緊張、自我封閉等情緒狀態，主動與人交往，爭取鄰里、親友更多的理解和幫助。再次，加強學習修養，提高自身素質和文化品位，掌握單親家庭生活技巧，善于與孩子溝通，掌握科學的教養方法，促進整個家庭成員的身心健康。

摘要：家庭文化是文化在家庭的呈現形態，包括文化的內容和存在方式。家庭文化上與一定的生活方式緊密聯系在一起的，表現出顯著的時代特征。家庭文化往往并不是固定的形態，有時它體現為一種觀念、氛圍、甚至一種追求。家庭文化是家庭的潤滑劑、粘合劑，對建立文明、健康、民主的現代家庭具有十分重要的作用。

關鍵詞：家庭；家庭文化；生活方式

家庭文化，是指文化在家庭的呈現形態，包括文化的內容和存在方式。（1）泛化地理解，家庭文化包括特定時期社會家庭所體現出的生產方式、生活方式、物質消費方式、精神消費方式以及思想觀念、價值追求等等，既有有形的，又有無形的；既有物質的，又有精神的。狹義地理解，家庭文化主要指特定時期社會家庭所體現出的精神生活方式，包括思想觀念、價值追求、文化在特定家庭的存在方式、家庭成員的文化行為方式、家庭的文化消費方式等。當然，物質的生產方式、生活方式與精神的生產方式、生活方式是難以分開的。因此，我們在探討家庭的精神生活方式的時候，必然與家庭的物質生活方式結合進行。

職業生涯規劃之家庭環境篇六

中國古代有個故事叫“孟母三遷”，講的是一位孩子的母親為了能讓孩子在好的環境中學習，一連搬遷了三次，直至最后在一所學堂旁安居。最后，這位小孩在文學方面取得了較好的成就，他就是中國古代偉大的思想家——孟子。他的故事便被后人傳頌。

由此可見，良好的學習環境對個人的影響很大。

隨手翻開一份報紙或雜志，都報道陜西的一名女子楊麗娟為追星，父親在香港跳海自殺，留下遺言，只求香港明星劉德華能見上女兒一面。

楊麗娟本來是陜西省的一名初中學生，在16歲時迷上香港明星劉德華，并開始了她的追星之路。她曾5次去過北京，3次去過香港，目的都只有一個，只為觀看“華仔”的演唱會。最后一次去香港，只和劉德華合影，但她要求單獨和劉德華談1個小時，被他拒絕。事后，楊麗娟父親在香港跳海自殺，寫下遺言，只求劉德華能見上女兒一面。這件事當時在媒體引起了軒然大波，有許多人都批評楊麗娟“回頭是岸”，當她卻執著不肯“回心轉意”。當媒體采訪她的母親時，她的母親承認當時家里人都反對她追星，再后來沒有說什么，最后轉變為支持，才導致了這一悲劇的發生。其實大家何不妨反過來看，如果當時楊父楊母都不答應這件事情，或許不會落得像今天這個下場。

可見，不利的環境對個人的成長及其他方面影響都很大。

好的家庭環境可以成就一個人，不利的家庭環境可以毀掉一個人。可見，環境的影響對人都是很大的。我們要學會尋找好的環境發展自己，避開不利的環境。這樣我們才可能成就屬于我們自己的成功！

職業生涯規劃之家庭環境篇七

美麗家庭事跡材料

人們常說“家和萬事興”，家和出凝聚力，出親和力；困苦時，家和出親情；悲傷時，家和出慰藉；重壓時，家和出力量；沮喪時，家和出堅強。家是甜蜜，是溫馨和浪漫，更是人生旅途的驛站。我的家是溫馨幸福的五口之家：爸爸、媽媽、愛人和我，還有一個女兒今年9歲，正上小學二年級。我的家和大多數家庭一樣，沒有什么轟轟烈烈的事跡，但我們全家遵紀守法，互敬互愛，積極進取，熱愛生活，樂于助人，家庭和睦，鄰里和諧。我們的家庭是一個平凡的五口之家，還有一個可愛的女兒。互敬互愛是家庭和睦的基礎，是家庭幸福的源泉。我們夫妻遵守計劃生育，婚后只生育了一個女兒。在生活中我們互相照顧，互相信任，互相支持。在家里時常交流思想，互相取長補短，遇到困難互相開導，共同的生活經歷使我們的心貼的更近，倍加珍惜來之不易的幸福生活。當我們的意見不一致時，總是能夠用理智的態度去溝通，這種溫馨和諧的家庭氛圍常常引來鄰里和同事的羨慕和稱贊。

須盡心盡力為這個家著想，難免要做出一些犧牲，比別人多付出，來維持我們這個家的和諧。

家庭成員彼此寬容體諒、互相體貼關心是構建和諧家庭的另一重要條件，寬容體諒是構建和諧家庭的潤滑、調節劑，體貼關心是促使家庭和諧平衡的重要砝碼。心與心溝通交流，在家庭生活中處處以禮相待，以誠相待，家庭生活才會溫馨幸福，安定祥和，充滿歡聲笑語。

構建和諧家庭的最后一個條件是孝敬長輩、關愛老人。孝敬長輩是處理人際關系的第一臺階，也是做人的基本要求，對待家中老人要主動關心其溫暖，時刻關心其健康，主動分擔其憂愁，充分理解其絮叨。

一個家庭的和睦不光是要對自己家人要關心、關愛，而且還要處理好鄰里關系，和鄰居們也要和睦相處，鄰居們有什么事情需要幫忙的時候，我們都熱心幫助。我們一家人都希望通過自己的微薄之力，用自己的實際行動，為創造美麗和諧社會貢獻自己的一份力量。有時鄰居朋友生活上遇到了困難需要幫助的時候，也盡量給予幫助。多年來，我與鄰居和諧相處，相互間彼此尊重，也結下了很好的人緣，贏得了良好的口碑。

平時生活中我還注意以身作則，敬老尊長。自結婚起，雙方父母離自家很近。對雙方老人我和丈夫都十分尊敬和孝順。不僅在生活上予以照顧，家中大小事也征詢他們意見，使他們覺得受尊重，在我們的言傳身教下，我的女兒禮貌懂事、健康活潑，小小的年紀就非常為大人著想。一家人相親相愛，再大的困難和風雨都不算什么，我為有這樣一個幸福的家庭而深感安慰。

家庭和睦、鄰里團結、父慈子孝、相信相愛、其樂融融，生活在這么一個幸福的家庭使我更有動力努力工作，嚴于律己，用自己的言行去帶動更多的人，建設我們和諧的大家庭，使我們的生活更加美好！

最美家庭事跡材料

韓志蘭，一個普通人的名字,在我們金城街道居民的心中卻有著強烈的震撼作用，這種震撼不是來自“轟轟烈烈”的壯舉,而是來自韓志蘭家庭長期以來默默無聞為了豐富金城街道居民健康快樂的業余文化生活，所作出的無私奉獻的敬業精神。

與子女的一致大力支持。

接手后，韓阿姨夫妻二人先是自籌資金，更換了音響設備，又與金城集團公司聯系，改善了照明設備，并將舞蹈隊歌名為“絢麗夕陽舞蹈隊”。每天上午都是她與其他幾位文藝骨干選曲、編舞蹈的時間；到了晚上，不厭其煩的教大家新的舞蹈，糾正動作，遇到難度較大的舞蹈，韓阿姨的兒媳、女兒主動前來指導……七年來，除了惡劣的天氣影響，可以說每天晚上，都能在廣場上看到韓阿姨輕盈的身影。她們創編了上百個舞蹈，多次參加金城街道、凌海市體育局舉辦的廣場舞比賽，取得了一等獎、二等獎的好成績。

類似的事情幾乎不勝枚舉，比如說街坊家急事外出，住宅是平房，家里無人看管，拜托老兩口給留意一下，老兩口每天得輪流去個五六次；小區單元的燈泡壞了，老兩口總是及時換上；遇到不懂事的年輕人打架動手，韓阿姨敢挺身勸阻；鄰居兩口子吵架鬧離婚，老兩口分頭苦口婆心相勸，終于讓他們重歸于好…… 經常有人問二老，為什么你們老兩口這么善良？是不是信佛啊？或者是別的什么？不然怎么會有這種大愛，這么樂觀、向上呢？每當這時候，韓阿姨和老伴都會堅定的回答，我們都是xxx員，我們別的什么都不信，我們只知道，幫助別人只是舉手之勞，看到有困難的人不幫，晚上回家睡不踏實！

就是這樣快樂的一家人，就是這樣善良的老兩口，他們把自己的快樂分享給大家，把別人的苦惱當成自己的責任，在全中國億萬家庭中，這只是一個最小的單元，但是正是這樣千千萬萬閃光的小單元，成就了幸福美好的和諧社會!

讓敬業、友善、和睦為社會增添新的溫暖

壽縣迎河中心學校陳剛——“最美家庭”先進事跡材料

我的家庭是一個平凡的家庭，也是一個幸福的六口之家，我們家和大多數家庭一樣，沒有什么轟轟烈烈的事跡，但是我們全家人遵紀守法，互敬互愛，積極進取、愛崗敬業、樂于助人，家庭和睦、溫馨，深受鄰里和社會的好評。

一、互敬互愛，和諧維家

互敬互愛是家庭和睦的基礎，是家庭幸福的源泉。我們夫妻二十多年來在生活中相互照顧、相互信任；在工作中相互理解、相互支持、相互取長補短，遇到困惑相互開導、相互幫助。我們認為，只要互相站在對方的角度來看待事物，思考問題，那沒有什么事情解決不了的。常言道：“成功男人的背后一定有一個賢惠女人的支持”。我平時忙于學校的工作，家里的一切事情無暇顧及，為了不讓我被家中事務分心，她主動承擔了照看孩子、做家務，家里家外操持得有條不紊。他既是家中的賢內助，更是我努力工作的堅強后盾。在我的這個家庭里，雖然各自的性格、文化、志趣有所差異，但是家庭中很少出現矛盾沖突，大家能互相體諒，寬容謙讓，形成了互相理解、尊重、平等、關愛的文明家風。

二、愛崗敬業，互相促進

真心待人是我們全家的處事態度，我們一家人與鄰居都能夠和睦相處，鄰居們有什么事情需要幫忙的時候，我們都熱心幫助。我們一家人都希望通過自己的微薄之力，用自己的實際行動，為創造美麗和諧社會貢獻自己的一份力量。我妻子在平時的工作中，始終遵循積極努力、吃苦在先、享樂在后的原則，對一些經濟上暫時困難的同志，主動給與幫助。此舉受到了當地群眾的一致好評。

四、崇尚環保，勤儉持家

我的家庭倡導文明科學的生活方式，注重科學理財、合理消費、勤儉節約。雖然現在的生活條件越來越好了，但是勤儉持家的傳統不能丟，生活中點點滴滴要從每件小事做起。我們注重美化環境，強化環保意識，從不亂扔垃圾，這些意識已深入到每一個家庭成員之中，并成為全家人一種良好的生活習慣。不僅如此，我們在學校積極教育學生不亂扔垃圾，并率先垂范，學生講衛生的意識得到進一步加強，為家庭，為單位創造了一個舒適、優美的環境。

五、愛國守法，廉潔奉公

我們六口之家，熱愛祖國，熱愛社會主義，擁護中國xxx的領導，是我們一直堅守的信念。在日常生活中，我們都能積極維護社會公德，誠實守信，自覺遵守各項法律法規和公共秩序，維護國家利益和集體利益，主動履行公民的權利和義務。在工作中，堅持廉潔奉公的原則，嚴于律己，寬于待人。

一個幸福、快樂、和諧的家庭需要每個家庭成員共同的努力。只有每個人都奉獻一點愛，家才會更溫暖，只有每個家庭都幸福了，我們的社會也才會更美麗和諧。

職業生涯規劃之家庭環境篇八

1、建議在家庭購置圖書架，設置圖書角，有一定的藏書量，為孩子創設良好的讀書氛圍。

2、家長和孩子共同擬定家庭讀書計劃，并按照計劃開展家庭讀書活動，讓讀書成為家庭的一種生活方式。

3、保證每天的閱讀時間，低年級孩子每天的閱讀時間不少于半小時，中年級不少于1小時，高年級1—2小時，每晚進行親子共讀。

4、閱讀方式靈活多樣，家長、學生可一起讀，邊讀邊交流，也可分別自主閱讀，然后進行親子之間的好書推薦；在閱讀過程中，要積累讀書成果，可以寫讀書筆記、讀后感、書評等，還可制作讀書剪貼本、手抄報等。

5、經常到書店讀書、購書，讓讀書成為一種休閑時尚。并以書代物獎勵孩子，讓書籍成為孩子生命中最珍貴的禮物。

6、為調動孩子讀書的積極性，請及時將親子共讀計劃、故事、感悟、經驗等上傳到每個班級建立的親子共讀博客。

7、市新教育實驗領導小組辦公室將在寒假期間通過《日照日報·文教周刊》上的新教育專欄，連續刊登“書香家庭”建設的案例、“親子共讀”的故事及共讀體會、隨筆等。

8、 新學期開學后，每個班級要展出本班的讀書成果，學校將開展優秀“讀書成果”展評活動。

家長朋友們， 愛孩子，就陪他一起閱讀吧！

職業生涯規劃之家庭環境篇九

家庭環境影響是多層次、多側面的，主要是：良好的家庭情緒氛圍是良好心理素質形成的前提。

家庭的情緒氛圍是指家庭中占優勢的一般態度和感受，它是通過語言和人際氛圍構成的。這種氛圍直接影響著家庭中每個家庭成員的心理，尤其對兒童個性品格的形成特別有意義。如有的家庭，成員之間的和諧、融洽，盡管有時發生意見，但在原則問題上是團結一致的，這樣在總占優勢的合作、諒解和氛圍下，不但使兒童學會了對人的互助、互愛、和作、諒解，使孩子的思維意志、能力等得到和諧發展，而且從中獲得安全感，形成樂于接受教育的自覺性。而在另一種家庭中，成員之間如同陌路人，爭吵不休，處事自私，互相折磨，家中猶如精神監獄———這樣家庭的兒童心理往往是不健全，甚至是畸形的，他們對事情冷漠、偏執、不合作甚至把家中的精神折磨遷移到別人身上發泄以求心理平衡。這樣的孩子容易犯罪鬧事，難于受教。因此建立良好的家庭心理氛圍是兒童良好心理素質形成和發展的前提條件。因此要大力提倡家庭美德，正確處理家庭成員的互相關系，形成良好規范。如說話辦事不能以勢壓人，要以理服人，以情感人，以樣教人，要相處和睦，尊老愛幼，語言文明，努力構建家庭的融洽氣氛，充分體現家庭是生活之港灣，才有助于兒童心理素質的形成。

父母良好的教養態度是良好心理素質形成的關鍵

第一類是專橫的遵循封建舊規的家庭。這類家庭常常強調輩份，強調絕對服從父母的意志，因此稍有不聽從就以懲罰。在這類父母持過分嚴厲的教養態度下，因此稍有不聽從就以懲罰。在這類父母的教養態度下，孩子自身缺少自主權，要看父母臉色做人，這就可能形成膽小、自卑的心理，缺乏自信和獨立性，或者另一方面會形成暴戾、橫蠻、撒謊、逆反心理強，并往往會在捉弄別人，尋找報復中得到心理上的補償和平衡。

第二類是過分嬌龐，有求必應，家長只想為兒童提供無所不到的幫助和保護。由于父母過分包辦代替，使孩子養成極大的依賴性，就會形成自私、任性、放肆、易發脾氣、好夸口的品性。

第三類是放任自流，不過問的教養態度。這種忽略型家庭中兒童就會因為得不到關心得不到父愛與母愛而產生孤獨感，逐漸會形成富于攻擊、冷酷、自我顯示甚至放蕩的不良品質，常常會有情緒不安，反復無常，容易觸怒，對周圍的事物漠不關心的心態。

第四類是以民主、平常的態度對待教育兒童，這類家庭中能忍耐、平等、隨和諒解、互相愛護、關心，父母能多給子女鼓勵和誘導，而對子女的缺點、錯誤能恰如其分地批評指正，提高子女的認識，改正缺點。這樣就逐漸培養了孩子對別人坦誠友好、自尊、自立、大方、熱情、能接受批評，經受壓力，關心他人，有獨立處事的能力。

可見，不同類型的家庭的不同教養態度對兒童個性品格，心理素質的形成的影響是不同的。年輕的父母是家庭教育的主心骨，頂梁柱，是孩子言行舉止的示范者，待人接物的指導者，孩子成長的責任人，因此有責任去構建良好的家庭環境，掌握正確的教養態度和方法，使家庭呈現———民主、和諧、平等的融洽氣氛，才能培養孩子講責任，講民主、講勤奮、講進步，不驕不寵，自尊自強的好品格。