每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
知足常樂(lè)的主題篇一
大家好!
我今天演講的題目是：知足常樂(lè)。兩千多年前，先哲老子向人們提出了“知足不辱,知止不殆”的忠告。老子認(rèn)為，人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全長(zhǎng)久。正所謂“知足常樂(lè)，能忍恒安;知足常足，終身不辱;知足常止，終身不恥。”
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史事實(shí)反復(fù)證明了老子的這一人生智慧。和紳、希特勒不就是因?yàn)樨澯麩o(wú)度沒(méi)有做到“知足知止”而最終走向滅亡嗎?相反，那些在學(xué)習(xí)、工作中“不知足”而在理念上、物質(zhì)上“知足”的人，卻做到了幸福長(zhǎng)久。所以，老子一再告誡人們：“罪莫大于可欲”“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”“知足之足，常足矣”。
知足才能常樂(lè)。知足是一種智慧，一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制與坦蕩;快樂(lè)是一種心態(tài)，一種人生追求，一種人生的最高境界。知足常樂(lè)，貴在調(diào)節(jié)。知足者能認(rèn)識(shí)到無(wú)止境的欲望和痛苦，于是干脆壓抑那些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望，這樣看來(lái)未免消極，卻也減少了痛苦。在實(shí)現(xiàn)欲望之內(nèi)拼命奮斗，一旦得到所求，快樂(lè)便油然而生了。只有經(jīng)常知足，在自我能達(dá)到的范圍之內(nèi)去要求自己，而不是刻意去強(qiáng)迫自己，才能心平氣和去享受獨(dú)得之樂(lè)。知足常樂(lè)，對(duì)事，坦然面對(duì)，欣然接受;對(duì)情，琴瑟各鳴，相濡以沫;對(duì)物，能透過(guò)下里巴人的作品，品出陽(yáng)春白雪的高雅。做到知足常樂(lè)，良好的心態(tài)就會(huì)和待人處事并駕齊驅(qū)，充滿和諧、平靜、適意、真誠(chéng)。真正做到知足常樂(lè)，人生就會(huì)多一份從容，多一些達(dá)觀。
“寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志”中蘊(yùn)含著諸葛亮知足常樂(lè)的清高雅潔;“采菊東籬下，悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂(lè)的恬淡自得;“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無(wú)意，望天上云卷云舒”透露出劉海栗知足常樂(lè)的豁達(dá)胸襟。凡事想得開，拿得起，放得下;得之淡然，失之泰然。這是智者的情懷，這是對(duì)知足者的回報(bào)。
要做到知足常樂(lè)，我們就應(yīng)該懷有一顆平常心。所謂“擺正心態(tài)，快樂(lè)生活，快樂(lè)工作。”一個(gè)人之所以快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵怯?jì)較的少。這就是一種知足知止、知足常樂(lè)的心態(tài)。只要看淡塵世的物欲煩惱、名利得失，坦然面對(duì)一切，快樂(lè)就在我們的心中。
快樂(lè)就這么簡(jiǎn)單。朋友生日的一朵玫瑰，父母親朋的一個(gè)關(guān)切的眼神。快樂(lè)無(wú)時(shí)不在，快樂(lè)無(wú)處不有。只有心胸開闊的人，才能真切體會(huì)到;只有知足常樂(lè)的人，才能做得到。
現(xiàn)代社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，物欲橫流，世事無(wú)常。不管面對(duì)什么樣的人生境遇，只要銘記老子的教誨“知足知止”，做到知足常樂(lè)，燦爛的陽(yáng)光就會(huì)普照我們所有的日子。
知足常樂(lè)的主題篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!很高興能夠站到這個(gè)講臺(tái)與大家一同分享我對(duì)廉潔的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)與感悟。今天，我演講的題目是：知足常樂(lè)無(wú)欲則剛。俗話說(shuō)：月有陰睛圓缺，人有七情六欲。生活中，人們總會(huì)有各種各樣的欲望：譬如，餓了有食欲，困了有睡欲，缺東西用時(shí)有物欲，情竇初開有情欲。可以說(shuō)，生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，都被形形色色的欲望包圍著。
“無(wú)欲則剛”中“無(wú)欲”，并非不允許人們有欲望，而是要有所克制，要去除私欲。
春秋時(shí)魯國(guó)宰相公儀休，喜歡吃魚。有人就給他送來(lái)一條大魚，他卻斷然拒絕了。客人不理解，公儀休回答說(shuō)：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以才不接受你送來(lái)的魚。國(guó)君讓我作宰相，我吃魚可以自己買。如果把你送來(lái)的魚吃了，國(guó)君因此而免去了我的宰相之職，我哪兒還會(huì)有錢買魚呢?”。客人送來(lái)一尾魚，本是小事，然而公儀休卻察覺(jué)到了客人送魚，是因其有求于自己，倘若收受此魚，必然會(huì)有更多的有求于他的人把魚送到他的門下，這樣一來(lái)，就可能因受賄成性而被免職，到那時(shí)想吃魚都難了。
“無(wú)欲則剛”還揭示了一個(gè)道理：去除私欲，才能無(wú)所畏懼;無(wú)所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。
包拯和海瑞是歷史上有名的清官，他們正氣凜然，執(zhí)法如山，被稱為“包青天“、“海青天“。包拯和海瑞的“剛“，亦源于“無(wú)欲“。他們克已奉公，兩袖清風(fēng)。包拯前往陳州放糧賑災(zāi)時(shí)，不吃沿途州府官吏為其安排的飲食，一日三餐只吃“落斛粥“，也就是用次米熬成的粥。海瑞外任地方大員時(shí)，規(guī)定自己每餐飯食連同薪柴、茶水、蠟燭等各項(xiàng)費(fèi)用，不超過(guò)3錢，在物價(jià)便宜的地方，則不超過(guò)2錢。他們?yōu)楣賻资辏率匙⌒形仫柲芫佣眩瑢?duì)個(gè)人、對(duì)生活從無(wú)他求，因此一無(wú)牽掛，不怕丟官，不怕殺頭，為江山社稷和黎民百姓，敢于怒斥權(quán)貴，抑制豪強(qiáng)，甚至怒犯龍顏。
正所謂：“廉生明，公生威”：“廉則吏不敢慢，公則民不敢欺”、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”——這是古人對(duì)“明”和“威”的解釋，簡(jiǎn)單明了卻又極富深意：因?yàn)榱疂崳怨賳T不敢懈怠，因?yàn)楣悦癖姴桓彝导樗；驗(yàn)榱凸云渖碚驗(yàn)槠渖碚陨舷峦模涣疃小Ｉ钪校視r(shí)常與人探討，人生追求的最終目標(biāo)是什么?一位朋友很坦然地說(shuō)，人生就是追求幸福與快樂(lè)。然而，怎樣才能做到幸福與快樂(lè)呢?在我看來(lái)，答案也許很簡(jiǎn)單，幸福就是需求得到滿足，我想，這個(gè)世界其實(shí)并不缺少幸福與快樂(lè)，缺少的僅是“知足”而已。知足是一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制和坦蕩。
“廣廈千間，夜眠不過(guò)七尺;良田萬(wàn)傾，日食僅為升斗。”只有這種對(duì)需求的冷靜把握，才能使我們?cè)诠夤株戨x的物質(zhì)誘惑面前不迷失自我;“弱水三千，只取一瓢”，只有這種對(duì)欲望的合理節(jié)制，才能使我們?cè)谖镉麢M流中保持一份操守，才能使我們真正遠(yuǎn)離繁華與虛榮，找到永久的幸福、快樂(lè)和安寧!“知足常樂(lè)，無(wú)欲則剛”，與大家共勉!
知足常樂(lè)的主題篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
我今天演講的題目是《知足常樂(lè)》.最近，局長(zhǎng)向我們推薦的一篇《人活一世是精神》的美文，并附上了一段精彩的按語(yǔ)，讀來(lái)令人擊節(jié)贊嘆，如沐春風(fēng)，也令人大徹大悟.
人是萬(wàn)物之靈，有著七情六欲，就邊孔圣人也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“食色，性也”，可見，欲望和追求在人的生活中是多么的重要.演澤到現(xiàn)代社會(huì)，權(quán)力、金錢和美色更成了人最瘋狂的渴望和追求.然而，海有涯、欲無(wú)邊，記得唐宋八大家之一的柳宗元先生曾經(jīng)寫過(guò)一篇膾炙人口的文章《負(fù)版?zhèn)鳌罚f(shuō)的是一種叫做負(fù)版的小蟲子，什么東西都想占為已有.它一路行走，把所有碰到的東西都背在身上帶走，最后不堪重負(fù)，疲累而死.負(fù)版的下場(chǎng)告訴我們一個(gè)深刻的道理：凡事有度，切不可恣情縱意，貪得無(wú)厭.但是在現(xiàn)實(shí)生活中，辛勞忙碌的人們卻忘掉了這個(gè)淺顯簡(jiǎn)單的道理，迷失了方向，迷失了自己.君不見，一些共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代能夠血灑疆場(chǎng)，義無(wú)反顧，進(jìn)入和平年代卻瞻前顧后，意亂情迷，有的人為名利二字折戟沉沙，直面牢獄血光，誠(chéng)如《紅樓夢(mèng)》中所言：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”;有的人則是諂媚鉆營(yíng)，過(guò)著雙面人生，，“剪不斷，理還亂”，“才下眉頭，又上心頭”.生活于他們來(lái)說(shuō)，談不上是希望和快樂(lè)，不如說(shuō)是一種焦慮和負(fù)擔(dān).
生活的真諦是什么?是快樂(lè)!于一般人而言，美酒佳肴是快樂(lè)，
粗茶淡飯也是快樂(lè)，于通達(dá)的舊官僚而言，飛黃騰飛是一種快樂(lè)，腳踏實(shí)地也是一種快樂(lè).但對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，能有一個(gè)機(jī)會(huì)為黨、人民和國(guó)家服務(wù)即是最大的快樂(lè)，武漢市武昌區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員吳天祥說(shuō)：“我不求升官發(fā)財(cái)，能為人民群眾排憂解難，就是我最大的精神快樂(lè)!”話雖簡(jiǎn)單，卻闡釋的是一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)生活真諦的最好揭示和理解.
快樂(lè)的源泉是什么?是知足.星云法師說(shuō)：人生最大的收獲是知足，古諺也說(shuō)知足者常樂(lè)，說(shuō)的都是同樣道理，擁有一顆流云似水的心，超然灑脫地面臨現(xiàn)實(shí)，盡情地享受生活，這正是生活快樂(lè)的源泉!
知足是一種美德和智慧.因?yàn)橹悖覀儠?huì)自覺(jué)珍惜，并倍加珍惜我們今天擁有的一切，從而更好地把握現(xiàn)在，把握未來(lái);因?yàn)橹悖覀儠?huì)更坦然地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，在權(quán)、錢、色面前心靜神定，無(wú)牽無(wú)掛，在義利的天平上擺準(zhǔn)法碼，做到有所求有所不求，有所為有所不為，能為則為，不能為則不為;因?yàn)橹悖覀儠?huì)超然灑脫，出神入化，不必奉承拍馬，阿諛應(yīng)對(duì)，更不必做蠅營(yíng)狗茍、蠅蛆逐臭之事;也因?yàn)橹悖覀儠?huì)懂得許多生活的情趣，從許多不經(jīng)意的小事中獲得美的享受.揮毫潑墨，泛舟江湖，棋盤紋秤，澆花種竹，怡然自樂(lè).
知足是一種境界.在人生的舞臺(tái)上，人們忙忙碌碌，聲嘶力竭，不堪生活的重負(fù)，如何能以知足的態(tài)度和一種祥和、寧?kù)o、平常的心境體檢、對(duì)待生活并享受快樂(lè)，殊為不易，對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，在炙手可熱的權(quán)力、金錢、美色誘惑面前，如何做到拒腐蝕，永不沾更為不易.對(duì)此，佛家告誡并約束人們觸事無(wú)心，包含萬(wàn)境，用出世心做入世事，但共產(chǎn)黨人就是道高一尺，魔高一丈.在黨的xx屆全國(guó)代表大會(huì)上闡述的三個(gè)代表的重要思想，就是我們超越自我，立黨為公的重要法寶.實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想是我們共產(chǎn)黨人超越古人“明哲保身”、“能忍自安”保守哲學(xué)的分水嶺和關(guān)鍵點(diǎn).
我們倡導(dǎo)知足常樂(lè)，同時(shí)也要積極地理解知足常樂(lè).知足常樂(lè)不能成為意志消沉、不求上進(jìn)的遁詞.我所說(shuō)的知足常樂(lè)是在任何境遇前都能得保持一種平和心態(tài)，古支：寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫望天際支卷云舒.我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)比他們有著更高的思想境界.勝不驕、敗不餒，工作盡心盡力，努力從工作中尋求充實(shí)和滿足感，以艱苦的努力和出色的工作，多做事，做實(shí)事，知足常樂(lè)，自得其樂(lè)，助人為樂(lè)!海納百川，有容乃大;快樂(lè)人生，能容則易.
謝謝大家!
知足常樂(lè)的主題篇四
在座的同學(xué)們，你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺(jué)得自己的衣服不夠漂亮，你是否羨慕別人家庭很富裕，是否覺(jué)得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法，就表示你對(duì)自己的生活部是很滿足，可是，你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常常快樂(lè)，這就是知足。只要你知道滿足，你一定會(huì)覺(jué)得自己比別人過(guò)得好。
此時(shí)此刻，我想起了一個(gè)故事：一個(gè)大富人有著萬(wàn)貫家財(cái)，雇了幾十個(gè)帳房先生管理，仍是忙不過(guò)來(lái)。雖然擁有這么多財(cái)產(chǎn)，那位富人卻是每天寢食不安，愁眉不展。而他隔壁有一對(duì)窮夫婦，靠做豆腐過(guò)日子，盡管家境貧寒，老夫婦倆每天從早到晚，有唱有笑，做豆腐、賣豆腐，顯得十分快樂(lè)。富人覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)一位帳房先生，那位帳房先生回答說(shuō)：“老爺，你不必要多想，隔墻扔幾錠銀子過(guò)去，便會(huì)知道了。”于是，富人趁夜黑無(wú)人，將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的豆腐店，賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財(cái)產(chǎn)，欣喜若狂，于是忙著埋藏銀子，又要考慮怎么花，又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺(jué)，日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲，這時(shí)才恍然大悟：“原來(lái)我不快活的原因，就是這些銀錢啊!”
聽完這個(gè)故事之后，你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上，財(cái)富與名利給我們帶來(lái)的快樂(lè)其實(shí)是很少。正如《八大人覺(jué)經(jīng)》中說(shuō)：“多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。”其實(shí)人只要知足，一切都會(huì)變得很美好，你會(huì)感到幸福，會(huì)感到快樂(lè)。
如果你身體健康，沒(méi)有疾病，那么你就比幾千萬(wàn)人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽(yáng)。
如果你從未嘗受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬，那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒(méi)有任何被恐嚇的危險(xiǎn)，那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款，錢包里有現(xiàn)鈔，口袋里有零錢，那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們，無(wú)論何時(shí)何地，你都要心存感恩的心，有一句話是這樣說(shuō)的，“當(dāng)你在煩惱自己沒(méi)有鞋穿的時(shí)候，有的人卻沒(méi)有腳”，所以要感謝上天給予我們生命，有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住，知足常樂(lè)，人生無(wú)悔!
知足常樂(lè)的主題篇五
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是《知足常樂(lè)》。
知足，是一種心態(tài);常樂(lè)，就是以簡(jiǎn)單之心擁有快樂(lè)的生活。
就如中國(guó)臺(tái)灣漫畫家蔡志忠所說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”。不以物喜為己悲，不以己所不欲施于人。事情，往往變換一個(gè)角度，即使應(yīng)對(duì)著密布的陰云也會(huì)心存美好，豁然開朗。
因?yàn)椋瑩碛兄阈膽B(tài)的人們懂得：廣廈千間，夜眠不過(guò)七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
也就是說(shuō)：能夠做到知足常樂(lè)、不被金錢利祿蒙蔽雙眼的人，能夠擁有一顆淡泊名利、不計(jì)得失的平常心，會(huì)給生于紛繁、處于蕪雜事物間的人以耳目一新印象，竹之品格倍受人們愛(ài)戴與敬仰。同時(shí)，知足常樂(lè)的人，也并不只限于安然現(xiàn)狀，更不是夜郎自大，而是善于用一顆感恩的心回饋世人，以一顆包容的心擁抱世界，以一顆進(jìn)取之心開創(chuàng)未來(lái)。
正因?yàn)椤爸愠?lè)”者，能“寬其心容天下之物、虛其心受天下之善、平其心論天下之事”，體現(xiàn)到快樂(lè)的本源，達(dá)到了人生的最高境界，才堪比更多人多啦一份守望幸福的能力。
小草因接受陽(yáng)光的沐浴而翠綠欲滴，陰郁茂密，所以頑強(qiáng)的生命力才有了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的豪邁。
鮮花因含苞待放后急顯她的儒雅芬芳，鮮美色澤，所以短暫的芳華才有“歲歲年年花相似，歲歲年年花不同”的迥異。
常言“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能現(xiàn)彩虹?”生活并非一路通途，若想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，必要的是我們以“平常心”隨遇而安，以“坦蕩心”退一步海闊天空，以“君子心”交友淡如水，方能遠(yuǎn)離仕途的險(xiǎn)惡，方能出污泥而染，方能遠(yuǎn)離金錢的深淵。
知足常樂(lè)，是一種輕松的幸福。
知足常樂(lè)，是遠(yuǎn)離權(quán)利、權(quán)力的爭(zhēng)奪。
愿天下人在物欲橫流的視界，知足永相隨，常樂(lè)永相伴。
知足常樂(lè)的主題篇六
尊敬的：
在座的同學(xué)們，你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺(jué)得自己的衣服不夠漂亮，你是否羨慕別人家庭很富裕，是否覺(jué)得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法，就表示你對(duì)自己的生活部是很滿足，可是，你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常常快樂(lè)，這就是知足。只要你知道滿足，你一定會(huì)覺(jué)得自己比別人過(guò)得好。
此時(shí)此刻，我想起了一個(gè)故事：一個(gè)大富人有著萬(wàn)貫家財(cái)，雇了幾十個(gè)帳房先生管理，仍是忙不過(guò)來(lái)。雖然擁有這么多財(cái)產(chǎn)，那位富人卻是每天寢食不安，愁眉不展。而他隔壁有一對(duì)窮夫婦，靠做豆腐過(guò)日子，盡管家境貧寒，老夫婦倆每天從早到晚，有唱有笑，做豆腐、賣豆腐，顯得十分快樂(lè)。富人覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)一位帳房先生，那位帳房先生回答說(shuō)：“老爺，你不必要多想，隔墻扔幾錠銀子過(guò)去，便會(huì)知道了。”于是，富人趁夜黑無(wú)人，將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的豆腐店，賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財(cái)產(chǎn)，欣喜若狂，于是忙著埋藏銀子，又要考慮怎么花，又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺(jué)，日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲，這時(shí)才恍然大悟：“原來(lái)我不快活的原因，就是這些銀錢啊!”
聽完這個(gè)故事之后，你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上，財(cái)富與名利給我們帶來(lái)的快樂(lè)其實(shí)是很少。正如《八大人覺(jué)經(jīng)》中說(shuō)：“多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。”其實(shí)人只要知足，一切都會(huì)變得很美好，你會(huì)感到幸福，會(huì)感到快樂(lè)。
如果你身體健康，沒(méi)有疾病，那么你就比幾千萬(wàn)人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽(yáng)。
如果你從未嘗受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬，那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒(méi)有任何被恐嚇的危險(xiǎn)，那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款，錢包里有現(xiàn)鈔，口袋里有零錢，那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們，無(wú)論何時(shí)何地，你都要心存感恩的心，有一句話是這樣說(shuō)的，“當(dāng)你在煩惱自己沒(méi)有鞋穿的時(shí)候，有的人卻沒(méi)有腳”，所以要感謝上天給予我們生命，有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住，知足常樂(lè)，人生無(wú)悔!
謝謝大家!
知足常樂(lè)的主題篇七
尊敬的各位評(píng)委，雙方辯手：
大家好!首先謝謝大家給我機(jī)會(huì)參加辯論。
作為反方的四辯，我要對(duì)我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說(shuō)明我方的觀點(diǎn)。
陳述階段，我方一號(hào)辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂(lè)而知足”這一詞語(yǔ)中存在的快樂(lè)和知足之間的因果關(guān)系。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓?lè)而感到滿足。我方辯手用了中國(guó)古代文人的例子來(lái)說(shuō)明，只要精神上快樂(lè)，人們便不會(huì)感覺(jué)到不滿足。
之后二號(hào)辯手和三號(hào)辯手則針對(duì)對(duì)方辯友立論中的矛盾對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)“知足而樂(lè)”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來(lái)反駁了對(duì)方辯友單純從本我的快樂(lè)原則這一片面角度對(duì)“知足而樂(lè)”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問(wèn)題，繼續(xù)針對(duì)對(duì)方立論方面的根本矛盾做出反駁，對(duì)方辯友在我方再三要求下對(duì)自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時(shí)單純的用本我的快樂(lè)原則來(lái)論證“知足而樂(lè)”變成我方三辯已經(jīng)陳述過(guò)的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
在討論過(guò)程中我方一辯把“樂(lè)而知足”引申到一個(gè)更高的角度，即精神上的快樂(lè)能夠引起對(duì)物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂(lè)而知足。但對(duì)方辯友沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，而是從個(gè)人的角度對(duì)“不同的人有不同的快樂(lè)”進(jìn)行爭(zhēng)論，直到自由辯論結(jié)束。
從上面對(duì)前兩個(gè)階段的總結(jié)來(lái)說(shuō)，我方辯手一直圍繞“樂(lè)而知足”這一觀點(diǎn)，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證，下面是我對(duì)于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。
“樂(lè)而知足”，并不是說(shuō)，快樂(lè)產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見性的滿足。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂(lè)，對(duì)自己的生活很滿足。并不是說(shuō)他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來(lái)說(shuō)，十年后他會(huì)做到什么位置，他對(duì)這個(gè)位置覺(jué)得很滿足。
同理可知，對(duì)方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因?yàn)樗械娇鞓?lè)之后，對(duì)殺人狂的生活很滿足。之所以他會(huì)繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因?yàn)樗X(jué)得快樂(lè)，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂(lè)產(chǎn)生滿足感，證明了我方的觀點(diǎn)是正確無(wú)誤的。
而對(duì)于“知足而樂(lè)”這一觀點(diǎn)，我方認(rèn)為是錯(cuò)誤的。通過(guò)前兩個(gè)階段，我方已經(jīng)說(shuō)明“知足而樂(lè)”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會(huì)感到快樂(lè)呢?我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當(dāng)時(shí)而言是最大的，他應(yīng)該是知足的。但是他快樂(lè)嗎?肯定不快樂(lè)。如果快樂(lè)，他就不會(huì)焚書坑儒，修長(zhǎng)城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長(zhǎng)生藥，做一些隨意奪走別人財(cái)產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個(gè)例子，可能對(duì)方四辯辯友會(huì)說(shuō)，“知足不一定快樂(lè)，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒(méi)有?”的確我們無(wú)法得知?jiǎng)e人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢?無(wú)法判斷對(duì)方是否知足，您又如何能說(shuō)他知足而樂(lè)?
對(duì)方辯友的“如若沒(méi)有很多人相信“知足而樂(lè)”或者“知足常樂(lè)”，那么這樣的概念也不會(huì)延續(xù)至今，廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺(jué)得，好象是謊話說(shuō)了一千遍就會(huì)變成真話。“三更半夜”這個(gè)詞大家也都這么說(shuō)，那三更真的就是半夜嗎?半夜應(yīng)該是2.5更才對(duì)吧。我們有自己的
腦子，我們可以自己思考事情的對(duì)錯(cuò)，不一定說(shuō)了幾千年的話都是對(duì)的。
綜合對(duì)前面兩個(gè)階段的總結(jié)和最后對(duì)于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂(lè)而知足”的觀點(diǎn)。
知足常樂(lè)的主題篇八
有人說(shuō)，不要老想著你沒(méi)有什么，而要想到你擁有什么;也有人說(shuō)，不要去想著你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。細(xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時(shí)候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會(huì)輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。
面對(duì)苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂(lè)，知足，苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神，有過(guò)迷惘，想過(guò)輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場(chǎng)上跨過(guò)鮮紅的終點(diǎn)線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤(rùn)著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹悖麡?lè)觀地面對(duì)苦難，從容地面對(duì)死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂知足，又何來(lái)今天。
“如果這一生不幸，我希望有來(lái)生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。”是啊，沒(méi)有高官厚祿，但我有怡然自得、無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對(duì)苦難要知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取，不滿足于一點(diǎn)小小成就，才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)，原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標(biāo)，更加不懈地為之奮斗，才可能達(dá)到成功的彼岸。
面對(duì)成績(jī)，不滿足讓自己更加充滿斗志。“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”拿破侖的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛(ài)迪生用智慧點(diǎn)亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離，貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績(jī)?是不滿足。不滿足讓愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄;不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日;不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量;不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ蟆Ｖ銋s不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。
知足常樂(lè)的主題篇九
知足者常樂(lè)?不知足者常樂(lè)?我認(rèn)為不知足者常樂(lè)。
總是安于現(xiàn)狀的人只會(huì)止步不前，縱使樂(lè)，也只樂(lè)在一時(shí)，不得一世，有句話不是說(shuō)，笑到最后才是贏家么?人生本是一個(gè)游戲，誰(shuí)能夠笑到最后，誰(shuí)才是這場(chǎng)游戲的最終贏家，笑不到最后，說(shuō)什么都是枉然。知足?說(shuō)好聽點(diǎn)叫安于現(xiàn)狀，不貪慕虛榮;難聽點(diǎn)叫不思進(jìn)取，就例如仲永，七歲便會(huì)作詩(shī)，有極大的天賦，可他不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，到最后落得個(gè)“泯然眾人矣”的下場(chǎng)。滿足于現(xiàn)狀的人是不會(huì)有什么大的作為的，一輩子只會(huì)庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常樂(lè)”這句話的;相反的，我認(rèn)為知足只會(huì)毀了自己，毀了自己本前途無(wú)量的人生路。
不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo)，讓自己不停地向前奔跑，不停的去奮斗，然后憑自己的力量去取得自己想要的一切，在“奮斗”這條路上不停步，不安于現(xiàn)狀的人，會(huì)笑到最后，會(huì)是最后的贏家，不知足的人在奮斗路上雖會(huì)很累，可他們樂(lè)得一世，而不是一時(shí)!愛(ài)因斯坦曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，可他還是不停的鉆研，最終他開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地;華羅庚埋沒(méi)在一個(gè)小店鋪中，在做好工作的同時(shí)，他又苦心鉆研數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下，如果愛(ài)因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀，沒(méi)有去研究物理和數(shù)學(xué)，那他們將會(huì)碌碌無(wú)為度過(guò)平庸的一生，不會(huì)在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩，更不會(huì)在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊(cè)上留下至關(guān)重要的一筆。我是個(gè)不知足的人，我總是在達(dá)到一個(gè)目標(biāo)的同時(shí)為自己制定新的目標(biāo)，然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo)，循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步，進(jìn)步就要不知足，不知足才會(huì)不停的去奔跑、不止步，安于現(xiàn)狀就會(huì)落后。
知足者常樂(lè)?那為什么油燈會(huì)被電燈取代，折扇會(huì)被電扇取代?為什么會(huì)出現(xiàn)全自動(dòng)洗衣機(jī)、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品，它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的，也正是這種不知足才使得人們常樂(lè)。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。
魯迅有一句名言：“不滿是向上的車輪。”因?yàn)椴粷M才會(huì)努力奮斗，積極進(jìn)取。
在我看來(lái)，知足者常樂(lè)這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，而不知足者常樂(lè)且樂(lè)一世!!
知足常樂(lè)的主題篇十
任何事物都有其兩面性，我們不能只抱怨壞的那面，卻忽略了好的那面。我們要努力向好的那面去看，學(xué)會(huì)知足。
學(xué)會(huì)知足，方能成大事。
法布爾曾有一段時(shí)間被他的科學(xué)研究所困擾。生活狀況日益貧困，科學(xué)研究資金不夠，項(xiàng)目又尚未完成，種.種事業(yè)、生活上的困難使他被困于黑暗。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)，他終于明白了，沒(méi)有十全十美的事情，只要自己專注于自己所力所能及的，學(xué)會(huì)知足，就算項(xiàng)目未完成，那自己的人生也不會(huì)留有遺憾。
于是，他又重燃了斗志，最終成為科學(xué)領(lǐng)域一顆璀璨的明星。
試想，如果當(dāng)初法布爾未能認(rèn)識(shí)到“學(xué)會(huì)知足”的重要性，仍然徘徊于的門前，那他就不會(huì)有后來(lái)的覺(jué)悟，就不會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)開拓出一片耀眼的領(lǐng)域。
可見，學(xué)會(huì)知足，方能成大事。
又所謂，知足者常樂(lè)。
我們的一生猶如一條漫長(zhǎng)的道路。有平坦開闊的大路，有崎嶇的羊腸小道。
但當(dāng)我們行走于大路上時(shí)，不要再抱怨路邊沒(méi)有美景相伴了，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了一條足以讓你心情愉快的道路了;當(dāng)我們漫步于崎嶇不平的羊腸小道時(shí)，也不要埋怨道路的坎坷了，當(dāng)你轉(zhuǎn)身，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一路的美景始終伴你左右。
終究是一條路，無(wú)論如何，你也得過(guò)。開心得走，不開心也得走，何不學(xué)會(huì)知足，多看些美麗的風(fēng)景，讓自己開開心心地走過(guò)這一生呢?
正所謂，知足者常樂(lè)。
每個(gè)人都是如此。
前段時(shí)間我一直悶悶不樂(lè)的。
到了一個(gè)新的班級(jí)，全是陌生的同學(xué)，但這也意味著我又多了一個(gè)人際交往的平臺(tái)，但同時(shí)我又不愿意與以前的同學(xué)分開。糾纏于兩者之間，我始終不能每天開心的面對(duì)生活。
可后來(lái)，經(jīng)過(guò)朋友們的開導(dǎo)，我才明白了，有得必有失，我要學(xué)會(huì)坦然的面對(duì)一切。把握面前所擁有的，知足者常樂(lè)。
人生很短暫，我們不能忙于抱怨而忽視了自己所擁有的，敞開心扉，把握已有的，讓自己開心快樂(lè)的度過(guò)每一天，一切已足矣。
知足常樂(lè)的主題篇十一
我非常認(rèn)同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒(méi)有，那也沒(méi)有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒(méi)有什么，沒(méi)有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂(lè)之源。
人的欲望是無(wú)止境的，多了還想多，有一百萬(wàn)了，就想有一千萬(wàn)、一萬(wàn)萬(wàn)……正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象。總想如何讓自己多起來(lái)，自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)思、投機(jī)鉆營(yíng)、挖空心思，甚至?xí)ゲ粨袷侄蔚鹊龋@樣的話，人還會(huì)快樂(lè)么?還有快樂(lè)么?無(wú)論他得到了還是沒(méi)有得到，都不會(huì)快樂(lè)，都只能是痛苦。在我們這個(gè)社會(huì)里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個(gè)小區(qū)，有個(gè)富豪經(jīng)常出入(大家猜，是出入其一個(gè)情人的住處)，富豪表面看上去是光鮮的、排場(chǎng)的，可實(shí)際上，他痛苦不堪，為什么?聽說(shuō)，子女在你死我活地爭(zhēng)奪他的財(cái)產(chǎn)、三個(gè)情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場(chǎng)上又明爭(zhēng)暗斗……這個(gè)富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說(shuō)這個(gè)例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)風(fēng)波，先后有女富豪龔如心的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠(chéng)表面上早早對(duì)家產(chǎn)作出分配安排，其實(shí)他的兩個(gè)兒子也在暗地里爭(zhēng)奪……不能說(shuō)以上這些富豪不富有，可是他們快樂(lè)么?
衡量快不快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財(cái)富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂(lè)的人。
鄰居劉大爺，鰥夫一個(gè)，窮困不堪。家里除了一臺(tái)黑白電視劇外，基本上是家徒四壁。可是，劉大爺整天樂(lè)呵呵的，有說(shuō)有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人，有人開玩笑說(shuō)：“劉大爺，你不覺(jué)得你活得窩囊么?”劉大爺卻毫不掩飾地說(shuō)：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動(dòng)吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的?”
是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭(zhēng)暗斗呀、斤斤計(jì)較呀，患得患失呀……統(tǒng)統(tǒng)都與他無(wú)關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂(lè)樂(lè)，幸福賽神仙。
古人云：知足者貧賤亦樂(lè)，不知足者富貴亦憂。知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困(希臘諺語(yǔ))。良田萬(wàn)頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬(wàn)戶?知足常樂(lè)，快樂(lè)之源也。
知足常樂(lè)的主題篇十二
“怎么去擁有一道彩虹，怎么去擁抱一夏天的風(fēng)，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺(jué)得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂(lè)!
總有人說(shuō)雷鋒是傻子，奉獻(xiàn)了自己，成全了別人。其實(shí)，那些人又怎么會(huì)懂雷鋒的知足?做個(gè)不生銹的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠(yuǎn)上進(jìn)，這便是他的知足，他的快樂(lè)!
知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻(xiàn)于人后只喝得的那四分之一的暢快;知足是一點(diǎn)一滴的汗水換回的一點(diǎn)一滴的收獲;知足是盡自己的努力后換回的成績(jī)單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷;知足是每天家常小菜，一家三口，其樂(lè)融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活;知足是……
我沒(méi)有驚為天人的才情，也沒(méi)有勝過(guò)昭君的美貌，更沒(méi)有家纏萬(wàn)貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對(duì)于我所擁有的一切都很知足。
看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足于我的父母雙親仍健在;看見那些失去身體某個(gè)部位的傷殘人士無(wú)法隨心做自己的事時(shí)，我知足于自己健全的四肢(雖然并不完美);當(dāng)那些有夢(mèng)想、有抱負(fù)的學(xué)子們因故離世卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望時(shí)，我知足于我還能有機(jī)會(huì)去完成我的夢(mèng)想……
其實(shí)仔細(xì)想想，每個(gè)人擁有的東西都已經(jīng)足夠了，可為什么還要費(fèi)盡心力去強(qiáng)求那本不屬于你的一切呢?知足便矣!
知足的反義詞是貪得無(wú)厭。太多的人將“人為財(cái)死，鳥為食亡”奉為自己做人的準(zhǔn)則。可要那么多的錢財(cái)或權(quán)勢(shì)做什么?生不帶來(lái)死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們?cè)谀贻p時(shí)都是那么兢兢業(yè)業(yè)，不為利欲所動(dòng)心，可為什么非得在晚年時(shí)弄得個(gè)晚節(jié)不保呢?難不成快退休了才覺(jué)得那權(quán)力的滋味很誘人?
要想做到知足，說(shuō)則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂(lè)得從極微之事開始，與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思近矣。
“吃著碗里的，看著鍋里的”這句話是用來(lái)形容那些貪心不足的人的諺語(yǔ)。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，說(shuō)明我們的先輩們也是支持做人要知足這個(gè)觀點(diǎn)的。
無(wú)論從我個(gè)人來(lái)看還是從前輩們的諺語(yǔ)來(lái)看，知足無(wú)疑是我們的選擇。
知足，常樂(lè)!
知足常樂(lè)的主題篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是：知足常樂(lè)。兩千多年前，先哲老子向人們提出了“知足不辱，知止不殆”的忠告。老子認(rèn)為，人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全長(zhǎng)久。正所謂“知足常樂(lè)，能忍恒安；知足常足，終身不辱；知足常止，終身不恥。”
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史事實(shí)反復(fù)證明了老子的這一人生智慧。和紳、希特勒不就是因?yàn)樨澯麩o(wú)度沒(méi)有做到“知足知止”而最終走向滅亡嗎？相反，那些在學(xué)習(xí)、工作中“不知足”而在理念上、物質(zhì)上“知足”的人，卻做到了幸福長(zhǎng)久。所以，老子一再告誡人們：“罪莫大于可欲”“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”“知足之足，常足矣”。
知足才能常樂(lè)。知足是一種智慧，一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制與坦蕩；快樂(lè)是一種心態(tài)，一種人生追求，一種人生的最高境界。知足常樂(lè)，貴在調(diào)節(jié)。知足者能認(rèn)識(shí)到無(wú)止境的欲望和痛苦，于是干脆壓抑那些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望，這樣看來(lái)未免消極，卻也減少了痛苦。在實(shí)現(xiàn)欲望之內(nèi)拼命奮斗，一旦得到所求，快樂(lè)便油然而生了。只有經(jīng)常知足，在自我能達(dá)到的范圍之內(nèi)去要求自己，而不是刻意去強(qiáng)迫自己，才能心平氣和去享受獨(dú)得之樂(lè)。知足常樂(lè)，對(duì)事，坦然面對(duì)，欣然接受；對(duì)情，琴瑟各鳴，相濡以沫；對(duì)物，能透過(guò)下里巴人的作品，品出陽(yáng)春白雪的高雅。做到知足常樂(lè)，良好的心態(tài)就會(huì)和待人處事并駕齊驅(qū)，充滿和諧、平靜、適意、真誠(chéng)。真正做到知足常樂(lè)，人生就會(huì)多一份從容，多一些達(dá)觀。
“寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志”中蘊(yùn)含著諸葛亮知足常樂(lè)的清高雅潔；“采菊東籬下，悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂(lè)的恬淡自得；“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”透露出劉海栗知足常樂(lè)的豁達(dá)胸襟。凡事想得開，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。這是智者的情懷，這是對(duì)知足者的回報(bào)。
要做到知足常樂(lè)，我們就應(yīng)該懷有一顆平常心。所謂“擺正心態(tài)，快樂(lè)生活，快樂(lè)工作。”一個(gè)人之所以快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵怯?jì)較的少。這就是一種知足知止、知足常樂(lè)的心態(tài)。只要看淡塵世的物欲煩惱、名利得失，坦然面對(duì)一切，快樂(lè)就在我們的心中。
快樂(lè)就這么簡(jiǎn)單。朋友生日的一朵玫瑰，父母親朋的一個(gè)關(guān)切的眼神。快樂(lè)無(wú)時(shí)不在，快樂(lè)無(wú)處不有。只有心胸開闊的人，才能真切體會(huì)到；只有知足常樂(lè)的人，才能做得到。
現(xiàn)代社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，物欲橫流，世事無(wú)常。不管面對(duì)什么樣的人生境遇，只要銘記老子的教誨“知足知止”，做到知足常樂(lè)，燦爛的陽(yáng)光就會(huì)普照我們所有的日子。
我的演講完畢，謝謝大家！
知足常樂(lè)的主題篇十四
一直抱著消極的厭學(xué)情緒熬到了放假，才覺(jué)得沉郁的心情有了一絲的放松，終日泡在網(wǎng)上，看著屏幕上的電影開懷大笑的同時(shí)，又覺(jué)得上學(xué)時(shí)的千斤重?fù)?dān)依舊壓在上肩上，壓抑的喘不過(guò)起來(lái)。百無(wú)聊賴之際，點(diǎn)開同學(xué)的空間，她的最新心情上寫著“有書和電影，詩(shī)一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這么容易知足了?”她回復(fù)“知足常樂(lè)嘛”
不得不承認(rèn)，有時(shí)一件小事會(huì)給人造成很大的觸動(dòng)，比如現(xiàn)在。
躁動(dòng)的我很少感到滿足，渴望去遠(yuǎn)方，渴望“面朝大海”“春暖花開”的氣勢(shì)和美感，渴望不羈的朝著自己的夢(mèng)想實(shí)踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場(chǎng)上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長(zhǎng)空，晨光熹微里蒙古草原的狼的長(zhǎng)嚎……，那是我向往的浪漫與愜意，不切實(shí)際，遙不可及，但確實(shí)是如詩(shī)一般的生活。可我卻忽略了，詩(shī)一般的生活，并非只有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海里思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧?kù)o!書與電影里擁有無(wú)限的世界，況且又是那樣的唾手可得!
我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍路遠(yuǎn)馬亡”。我做過(guò)太多奢侈的美夢(mèng)，確實(shí)應(yīng)該思考這一句話：知足常樂(lè)。
知足是一種心境，是遇到逆境時(shí)的從容淡定，面對(duì)背叛與失去時(shí)的寬容一笑。反思不久前厭學(xué)的自己，不滿安排得緊湊的在校時(shí)間，不滿永遠(yuǎn)不讓你閑下來(lái)的家庭作業(yè)，不滿過(guò)去得過(guò)且過(guò)混日子的自己，所以氣急敗壞，手忙腳亂，后來(lái)干脆撒手不學(xué)。其實(shí)我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵(lì)的朋友，對(duì)我充滿信心的老師，家長(zhǎng)，更重要的是有好勝心和不愿停止的思考的大腦。少在意一點(diǎn)自己所沒(méi)有的，多回頭看看自己所擁有的，知足的你，便會(huì)擁有一顆波瀾不驚的寧?kù)o和堅(jiān)毅的心。
知足是一顆感恩的心，當(dāng)懂得知足的時(shí)候，便會(huì)經(jīng)常被世界的贈(zèng)予打動(dòng)，以為你一無(wú)所有，其實(shí)溺愛(ài)渾然不覺(jué)中已擁有很多，感謝父母將你帶來(lái)這個(gè)世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗;感謝軍人們維護(hù)著和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥;感謝一路走來(lái)人們的陪伴，無(wú)論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有無(wú)數(shù)寶藏，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界有多少事物值得你去關(guān)愛(ài)，去感恩。
知足更是一種境界，是甘于如陶潛一樣“悠然見南山”，笑看人間追名逐利的氣定神閑，是蘇軾“老夫聊發(fā)少年狂”的隨性與瀟灑;是泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛，死若秋葉之精美”的寬逸超然。既然所擁有的甚多，又怎會(huì)不感到快樂(lè)?
我想，學(xué)會(huì)知足，大概是我這個(gè)寒假的收獲，冷靜地對(duì)待此后兩年半中艱難的學(xué)習(xí)和我之后可能應(yīng)對(duì)的無(wú)數(shù)災(zāi)難，更重要的是知足會(huì)培養(yǎng)人另一種看待萬(wàn)物的眼光，當(dāng)你在知足中忘卻了小我，放眼世界時(shí)，你的眼神中透露出來(lái)的，一定是愛(ài)惜、珍重、憐憫和希望。
知足是一汪清泉，滌去你的灰暗、不滿，還原給你一個(gè)并不完美但充滿希望與愛(ài)的美麗世界。