無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
包容篇一
包容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而包容自己則是一種豁達冷靜與理智，包容自己并不是放縱自己。
人應該學會包容。多一些包容就少一些心靈的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
我覺得包容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到包容不是那么簡單，但是我們還是應該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起，那樣你離包容就越來越近了，經過不斷的積累，最后你就會達到你的目的——包容。
包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納包容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈包容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
包容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！包容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。
包容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業。
包容篇二
在生活中，這樣的人我遇見了不少，可領我最感動的，就只能數她了
包容正是這些小小的事
都說宰相肚里能撐船，就讓我們在這條船里盡情的遨游吧！
包容篇三
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。詩的美就蘊藉包容的美。
文豪雨果就曾說：世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。是的，人的胸懷可以包容一切，正如俗諺：將軍額前可跑馬，宰相肚里能撐船。
包容，是虛懷若谷，求同存異；寬以待人，嚴以律己；以和為貴，以德報怨等等，是人的情操的升華，真善美的閃光。
世界需要包容，人應學會包容。
包容是快樂的源泉。學會包容，不以物喜，不為己悲，生活就充滿陽光。別怨天空陰霾，或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽；別怨公交車偶然短暫遲到，或許司機正在用這分秒時間扶掖一位老人上車；別怨旁人的缺點，或許他也在忍受像你一樣的缺點的折磨；別怨命運坎坷，或許它正在磨礪你的意志。少抱怨，多包容，才能在世間播撒快樂的種子。
包容是友誼的基石。真正的友情，從真誠開始，用包容維護。廉頗、藺相如“將相和”，是因包容而凝結友誼，共同保國。林肯在政治舞臺上活躍時，常有一批人和他對立；他入主白宮后，并未報復這種勢力，而是包容化為朋友。
包容是成就事業的重要條件。公子小白盡棄前嫌，任管仲為相，終成春秋首霸。諸葛亮更是以寬廣胸懷贏得孟獲和少數民族的信服。古今成大事業者，必有大胸襟，學會包容，能把勝利也包容過來。
但包容不是縱容，不是全部容受。“三人行，必有我師焉”還有下句：“擇其善者從之，其不善者而改之”。對假惡丑不能包容，因為那是對卑鄙罪愆的包容。
或許，多一點包容，便不會有伊拉克的戰火硝煙，巴以形勢的紛亂動蕩。
我們偉大祖國，要建立和諧社會，要爭取和平統一，也需包容。
學會包容，讓心靈拂掃暗影，卸除負擔，馳騁在更廣闊的天地！
包容篇四
“啊”尖叫聲響徹云霄，這是哪傳出來的？不錯，正是我的房間。
爸爸媽媽聽到尖叫馬上就進來了，有的鄰居也聞聲趕來，“怎么了？”大家都關切地問道。我坐在床上，不吭聲，站在一旁的妹妹從身后拿出了6把被她折壞的筆，這已經是第幾回了？第16回了！每回都偷跑到我房間來，把房間弄得亂七八糟不說，還打碎了許多瓶瓶罐罐，折了許多東西。
“若銘，你怎么回事，怎么這么不聽話，打也沒用，罵也沒用，真是的。”媽媽不滿地斜了眼妹妹。
“筆壞了，也不能再用了，再去買吧。”我朝壁鐘望了眼，然后背起書包，走了。
我邊走邊想，到底怎樣才能讓她不再亂動我的東西，打也打過，罵也罵過到底該怎么辦？我一直想，不知不覺到學校了。我來到班級后，仍冥思苦想，直至上課，老師將我的思緒拉回到課上。今天的作文課主題是：包容。“包容是愛，包容能改變一個人，包容……”老師清脆悅耳的聲音響起，等等，“改變一個人，”可以嗎？那這么說，我的問題解決了。可是，真的行的通嗎？我的腦海里又浮現了凌亂的房間，那破碎的瓶瓶罐罐，還有那可憐的筆，怒火又上來了，算了，越想越生氣，不想了。“現在請大家拿出家庭作業本，開始提綱！”老師又把我的思緒拉回來了。家庭作業本，家庭本，該死的，哪去了，該不會又忘在家了吧！“終于找到了。”我松了口氣，本子要是在家里，本子真的就完了。糟了，筆盒沒拿，筆也忘買了，看來筆盒里的筆又完了！
下午，放學鈴一響，我就沖出了校門，直奔家中。果然，不出我所料我可憐的筆，我徑直向它們走去，拿起，我正想對妹妹發脾氣，突然，我腦中閃過兩個字，是什么？啊，竟是包容！她還小，什么也不懂，算了，我看了看手中的筆，拼裝起來，天啊，可以用了，“姐姐，我……”妹妹露出了后悔的表情，“算了，反正可以用了，這把給你，以后你想要可以找我要，但不可以亂動，知道沒！”我俏皮的跟妹妹講。“嗯，我不會亂動了。”妹妹閃過一絲驚訝的神情，乖乖的點頭。
從那以后，妹妹就沒再動我的東西，這就是包容的力量吧！打和罵對她也沒用，卻被兩個字征服，包容真的很厲害啊！
包容篇五
蒼鷹搏狼，狼食麋鹿，麋鹿逐草，草也無過。似乎，這就是人自身的縮影，對于群體中的“異己”，總是驚恐地把他生吞活剝，直到他變成不名一文的廢物，才稍稍減輕了驚懼。
是嗎？是，也不是。
人們的確很難包容“另類”，可是歷史卻以一種凌駕于其上的姿態吞吐萬物，容得人間帝胄，也容下落魄乞兒。
荒蕪的土地上來自各方的聲音。在赤紅色的狂熱之后，開創了斑斕的新紀元。
人們的刻薄有時會將一些人、一些聲音埋葬，而當歲月流逝，這些被埋葬的靈魂卻掙扎著爬出廢墟，帶著滿身的傷痕，踩碎過去，踽踽獨行。
歷史一直俯瞰著這一切，包容著一切傷口與屈辱，包容著一切的昔日與今天，在最終的天平上，記下公正與數字。
包容篇六
包容聽起來像“大爺，再寬容幾天吧”的寬容，又像“寫得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我覺得包容有兩種，一種是幫小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一腳又踩在牛糞堆里溫柔地嘆息，這種是妥協。另一種是進攻性的，把別人家小孩的頭攏到胸上。
胡服就像“射雕”中完顏洪烈一樣拖著幾根動物尾巴，而且是穿窄腳褲的。
眾臣都驚駭且不同意，但是趙武靈王一點兒也不退縮，頒布了“胡服令”：要求所有在皇宮里走動，或者在官府當官的人，都必須穿著胡人的衣裳。當時的官員很憤怒地被迫穿上短短的上衣和寬襠窄腳的褲子。趙武靈王戴著有兩條貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官則在冠上插根鳥毛。老百姓也流行在頭上包一塊頭巾。
這次史稱“胡服騎射”的改革使趙國強大起來，士兵們穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;騎馬的時候穿褲子，也不怕走光了，這使他們在對敵國的一戰中大獲全勝。
俄國的彼得大帝是個留學生，學習能力很強，我們歷史老師說他枕頭下面都放著三角板。他回國以后，看到滿街都是留大胡子的俄國人。俄國人覺得大胡子好看，而歐洲其他文明國度覺得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄國男人都必須剃掉胡子，這樣出國的時候，不仔細瞧，就覺得他只是歐洲人罷了。
這個故事告訴我們：把別處的優點拿過來就是好包容，把別人的缺點留下來就是壞包容。
包容篇七
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫;兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。
林肯總統對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性內核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
包容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
包容篇八
心碎了，像玻璃碎片一樣，散落在無際的空中。無數心碎的碎片在天空中飄蕩，我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起，粘成一顆完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍會有裂縫。我的淚變成了冰柱，立在天地間最冷的極地中，每一滴眼淚是一根冰柱，直到現在，那里已經滿是冰柱。他們不會倒下嗎？只有等到太陽出來，寒帶變成熱帶的時候，屬于我的眼淚，才會融化成水，匯成一條河，一條用眼淚匯成的河。
我不愿再停留，我的靈魂離開了世界，飛到無盡的宇宙中，我看見了銀河看見了銀河系中的星星。無數的星星有無數個名字，可我卻找不到自己。我看見一顆很善良的星星，那會是我嗎？我奢侈地想。不可能，我永遠也不會是那顆最耀眼的星星，或許，我早就被這個世界排斥在外。我在游蕩，想在茫茫的宇宙中找一個棲息的地方。我向地球望去，我驚異的看見，眼淚的冰柱已經融化了，變成了一條河，寒帶真的變成了熱帶。我被排斥在外了，我會不去了，也會不了去了。人們異樣的眼光，令我窒息。
包容篇九
說起包容，我第一個想到藺相如和廉頗這對冤家。
包容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。“包容”有寬容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。包容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學會包容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會包容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣。
包容確實是一門精深的藝術，只有領略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！學會包容吧！做人做事如果能夠包容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！
包容篇十
一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。
每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。
包容苦難，包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦，你就會感到生命道路的兩旁，困難固然有，而更多的是花香；荊棘固然在，而更多的是山風獵獵，是海浪滄滄。在不斷的磨礪中成長，在風吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，這就是對包容的最好詮釋。
他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴，才能等到后來的天海澄清，千秋光明。
能夠包容的生命，即使倒下也會面對太陽，能夠包容的人，在降生、戰斗、傷殘乃至死亡中都會迸濺出鋼花焰火。
伏爾泰蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”，他依然以《哲學通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的，已不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，將其不老松式的包容心態鐫刻在了歷史的里程碑上。
生活之中常有苦難，由于奮斗，由于不懈，也由于不斷的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不僅自己能如滄海巫山，熟視歲月如流，甚至也能喚起他人麻木的心智，背負起全人類的精神責任。這一切，都叫包容。
學會包容吧，它能使你在風暴中安穩如磐，不會被輕易擊碎。
學會包容吧，也許你會為全人類留下一道耀眼的弧光。
包容，能使你在貝殼里找到海，在野花里看到天堂!