學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）

范文范本是在各個領(lǐng)域內(nèi)，對于相同或類似題材或問題進行總結(jié)和歸納的一種范式性文本。以下是小編為大家整理的一些范文范本，供大家參考和學(xué)習(xí)。

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇一

摘要：教育要適應(yīng)自然，遵循自然規(guī)律，要解放幼兒的創(chuàng)造力，在培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的同時，教育者要采取有效的手段。

關(guān)鍵詞：陶行知。創(chuàng)造力。畫畫。

著名教育家陶行知認為兒童賦有很強的創(chuàng)造力，為了讓兒童發(fā)揮這一能力，他提出了“六解放”。

1.解放兒童的頭腦。

作為教師應(yīng)該鼓勵幼兒展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，充分發(fā)揮想象的潛能。

2.解放兒童的雙手。

“飯來張口，衣來伸手”的生活，對于現(xiàn)在的兒童來說是很常見的。家長往往認為孩子只要把知識學(xué)好就行了，其他的一切他們都應(yīng)該幫助他們打理。但這卻讓兒童的雙手失去了原有的作用。其實在處理自己的瑣事的時候，也是一種學(xué)習(xí)，一種必備的技能。勤于動手對于學(xué)生能力的培養(yǎng)是十分重要的，因為人類的活動靠雙手進行，不許學(xué)生動手會摧殘他們的創(chuàng)造力。

3.解放兒童的眼睛。

兒童其實就想一臺攝影機，可以在無意識中學(xué)到很多東西。所以我們應(yīng)該讓兒童多多接觸大自然，在自然中發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)。這有利于兒童觀察力和注意力的培養(yǎng)。

4.解放兒童的嘴想說什么就說什么，不要限制他們。

5.解放兒童的空間我們要給兒童提供的環(huán)境不可以局限于家里或是學(xué)校，應(yīng)該讓他們更多的接觸大自然。

6.解放兒童的時間父母喜歡給兒童安排時間，怕兒童不能合理的安排。其實不應(yīng)該用功課填滿他們的時間表，要給他們一些空閑時間消化學(xué)問，并讓他們想一些他們自己感興趣的東西，干一點他們高興干的`事。

也就是說，我們應(yīng)該讓兒童隨著自己的意愿、想法，去做他們喜歡的事情。3~6歲是兒童想象力、創(chuàng)造力發(fā)展的黃金時間。他們思維活躍、可塑性強、想象力豐富，是創(chuàng)造力發(fā)展最有潛力的時期。

作為教育者，不要用懷疑的口吻去問兒童，這樣很容易破壞掉孩子的自信心，從而對自己的能力產(chǎn)生懷疑。當(dāng)兒童興致勃勃地做某事的時候，我們除了確保他們的安全之外，還要為他創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由發(fā)揮的空間，讓孩子獨立、勇敢地去做他想要做的事情。也就是放手讓兒童去做。

1.培養(yǎng)兒童對美術(shù)活動的興趣，帶領(lǐng)兒童打開想象的大門。

美術(shù)活動可以很好地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。中國美協(xié)兒童美術(shù)藝委會主任楊永青說：

孩子把畫畫看成是游戲，那么我們就應(yīng)當(dāng)像游戲那樣去教學(xué)，教他們觀察，啟發(fā)他們的創(chuàng)造力，鼓勵他們勇敢地用自己的語言畫出自己的所看、所想、所愛。豐富幼兒的感性經(jīng)驗、情感、想象力、幽默感，對于發(fā)展其創(chuàng)造力就顯得尤為重要。繪畫最易誘發(fā)兒童的想象力，也是最為兒童所喜歡的一種形象表現(xiàn)形式，雖然畫技不高，但卻能表達兒童的思維活動過程。對兒童的畫，不要只追求畫得多么“像”，而應(yīng)鼓勵他“想”得越多越好。

游戲?qū)和瘉碚f，具有很重要的意義，有利于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。真多家長認為那些價格昂貴的玩具，是兒童非常喜歡的。但家長很奇怪，為什么很多兒童對這些玩具的喜愛，遠遠不及那些沙子、泥土、水等。因為兒童開始認識世界，對一切充滿好奇，這正是啟發(fā)孩子創(chuàng)新思維的最佳時機，所以我們要正確的引導(dǎo)。

3.創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，激勵兒童主動操作和積極探索。

兒童需要的是一個自由自在的環(huán)境。在這個環(huán)境里，兒童可以自由的表達他們的想法，不受約束。教師要少說“不”，要能容忍。

（1）創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)環(huán)境。

提供給幼兒不同的材料，使孩子的創(chuàng)造活動有物質(zhì)基礎(chǔ)，孩子自由活動，盡情發(fā)揮想象力。再者提供創(chuàng)造的時間，讓孩子按自己的意愿進行創(chuàng)造活動。

（2）創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。

作為教育者，為兒童創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。教育者要多用肯定，積極向上的言語，讓幼兒自由想象、大膽探索，引導(dǎo)幼兒與同伴共同商量解決，在愉快的心理環(huán)境下樂于創(chuàng)造性的進行活動。

總之，開發(fā)兒童的創(chuàng)造力，培養(yǎng)探索能力和開拓精神是非常重要的。那么教育者應(yīng)該從小對兒童進行創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

參考文獻：

李朝娟。幼兒園課程評價與幼兒創(chuàng)造潛能開發(fā)的研究［d］。湖南師范大學(xué)。。

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇二

心理學(xué)研究表明,人的創(chuàng)新能力不僅要以其知識和智慧作基礎(chǔ),而且與其參與的`積極態(tài)度,特別是創(chuàng)新欲望密切相關(guān).因此,我在教學(xué)中,常常把抽象的數(shù)學(xué)知識寓于生動、鮮明的情境之中,去引導(dǎo)學(xué)生進行觀察和思考.

作者：許桂英作者單位：奉新縣馮川一小刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：“”(5)分類號：關(guān)鍵詞：

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇三

培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力是中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)校要重視藝術(shù)課程，配備各種器材設(shè)備，營造良好的藝術(shù)環(huán)境和氛圍；教師要努力培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情趣，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛質(zhì)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主觀能動性，讓學(xué)生在濃厚的藝術(shù)氛圍和自由的藝術(shù)環(huán)境中自主思考，主動參與，進而提高美術(shù)教學(xué)效果。

我從事中學(xué)美術(shù)教育多年，對藝術(shù)教育深有感觸，也清楚地看到當(dāng)下藝術(shù)教育中存在的問題。例如有些學(xué)校由于師資力量不足、硬件設(shè)備的缺乏、教師理念的陳腐等等原因已造成美術(shù)教學(xué)在整個教育工作當(dāng)中的淡化，甚至缺失。究其原因，實質(zhì)上是對學(xué)生藝術(shù)思維能力培養(yǎng)的忽略，殊不知，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維，提高其審美素養(yǎng)，在素質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用。

隨著新課程改革的不斷深入，學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力得到了越來越多的人們的關(guān)注。如何更好的培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力也成為廣大教育工作者普遍關(guān)心的話題和面臨的關(guān)鍵工作。這幾年教育部也加大了對藝術(shù)教育的支持力度，各學(xué)校修建了藝術(shù)樓，配備了設(shè)施，這為藝術(shù)教育的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，提供了條件，但是藝術(shù)教學(xué)還沒有真正發(fā)揮出應(yīng)發(fā)揮的作用和貢獻，學(xué)生的主觀能動性還沒有完全調(diào)動起來，僅靠在課堂上機械地畫幾張畫，照本宣科念念理論概念，收集整理生只是被動接受，這樣的教學(xué)形式如何能引起學(xué)生對藝術(shù)的興趣？更別提學(xué)生對藝術(shù)的深入理解了，這樣的藝術(shù)教育又如何能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維。在從事藝術(shù)教育工作的同時，我自己也在不斷地探尋如何培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)思維和創(chuàng)造性能力的方式方法。

一、樹立正確的藝術(shù)教育認識、改變陳舊的藝術(shù)教育觀念。

必須正確認識藝術(shù)課在整體課程中的重要性，使學(xué)生在潛意識里沒有主副課之分，這是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)思維能力和創(chuàng)新意識的前提。

美術(shù)教育被公認為是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力最具成效的學(xué)科之一。藝術(shù)來源于生活，美術(shù)與我們的生活息息相關(guān)，生活中充滿了藝術(shù)，比如漂亮個性的服裝、恢弘大氣的建筑、色香味美的菜肴、設(shè)計精美的禮品、造型美觀的汽車等等，都是藝術(shù)家精心設(shè)計的作品，凝結(jié)著藝術(shù)的魅力，可見藝術(shù)教育之重要。但是目前我國的美術(shù)教育中還存在一些隱性的弊端，家長、社會、以至于絕大多數(shù)教育工作者思想意識里的傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固（經(jīng)濟發(fā)展相對落后的中小城市、縣區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤其嚴重），主副課無意識區(qū)分，美術(shù)教學(xué)常常處于一種可有可無的尷尬境地，從而導(dǎo)致美術(shù)教師與學(xué)生的.興趣逐漸消退，根本談不上藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和藝術(shù)思維能力，首先應(yīng)該徹底改變陳舊的傳統(tǒng)教育觀念。

二、營造開放自由的藝術(shù)教育環(huán)境、創(chuàng)造濃厚的藝術(shù)教育氛圍。

實施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在不同潛質(zhì)的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)思維，首先要賦予學(xué)生一個相對開放的學(xué)習(xí)空間，必須去創(chuàng)造一種寬松、和諧、民主、自由的教學(xué)環(huán)境，營造適合培養(yǎng)創(chuàng)造能力和藝術(shù)素養(yǎng)的良好氛圍。只有為學(xué)生創(chuàng)造民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才會愿意參與到學(xué)習(xí)中來，才能變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，才能充分發(fā)揮自己的聰明才智進行創(chuàng)造性的思維。

三、開展形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)教育活動。

藝術(shù)教育一定要形式多樣，學(xué)校應(yīng)根據(jù)實際情況讓學(xué)生多參加一些豐富多彩的課外藝術(shù)實踐活動。比如可以組織學(xué)生看皮影戲，學(xué)習(xí)做皮影像，甚至可以進行表演；也可以邀請各種從事手工藝術(shù)的民間藝人來學(xué)校講課，傳授民間藝術(shù)思想與工藝，現(xiàn)場制作一些民間藝術(shù)作品，使學(xué)生能夠直觀地感受到藝術(shù)的魅力；也可以組織學(xué)生參觀一些手工藝作坊，讓學(xué)生觀看制作流程，使學(xué)生能更深層次的了解手工藝術(shù)品的設(shè)計理念，從不同的角度體驗藝術(shù)的真諦，感受藝術(shù)的熏陶。

同時，美術(shù)教育也應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)好書法和中國國畫，比如把《芥子園畫傳》作為教材，不僅可以豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，更能傳承中國的傳統(tǒng)文化。個人認為中國畫是承載多種中國藝術(shù)元素的藝術(shù)品，所以中國藝術(shù)教育也應(yīng)結(jié)合國情，發(fā)揮其自身優(yōu)越性和獨特性。

興趣可以產(chǎn)生很大的能量，藝術(shù)教育要從興趣抓起，靈感從實踐中得來，創(chuàng)造從思維中得來。

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇四

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇五

小學(xué)語文的課文，無論是從選材、立意到布局謀篇，遣詞造句，無不閃爍著創(chuàng)造思維的火花，比如教材中對大量創(chuàng)新性的人、物、事的描寫，像“烏鴉喝水”、“田忌賽馬”、“曹沖稱象”、“司馬光砸缸”。教師可以通過認真挖掘教材，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)作者創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式和方法，在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。

另外，教材的模糊、空白處往往具有豐富的內(nèi)涵，它們?yōu)閷W(xué)生提供了廣闊的想象空間，對鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力具有價值。如《窮人》一文以“漁夫拉開了帳子”為結(jié)束語，教師可以引導(dǎo)學(xué)生主動思考：下去漁夫一家的生活發(fā)生什么變化呢?西蒙幾個孩子成長過程又是怎樣呢……教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，在無字處讀出字來，在簡略處浮現(xiàn)出豐富的內(nèi)心想像。

在教學(xué)過程中，教師還可以緊緊圍繞教材，通過情境的創(chuàng)設(shè)，挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染學(xué)生，并使其產(chǎn)生強烈而積極的內(nèi)心體驗。如對《白楊》這一課的學(xué)習(xí)，教師可以如此創(chuàng)造情境：“當(dāng)你到新疆去旅游，坐著火車在那沒有山?jīng)]有水，也沒有人煙的大戈壁中行駛，這時，就在你的車窗前出現(xiàn)了高大挺秀的白楊，此時此刻，面對這戈壁灘的忠誠衛(wèi)士，你會怎樣高聲地贊美它呢?”

在老師的激情感染和啟發(fā)下，同學(xué)們會聯(lián)系到課本這樣答：“白楊樹啊，你從來就那么直，哪兒需要你，你就在哪兒很快地生根、發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，你總是那么直、那么堅強，不軟弱，也不動搖!”將原文的“它”變換成第二人稱“你”的創(chuàng)造性教學(xué)方式，不僅給學(xué)生展開了想象的空間，激發(fā)他們情感的自然流露，同時也有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生主動參與、獨立思考、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

“注入式”教學(xué)方法是教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)摒棄的。學(xué)生的學(xué)不是被動地接受教師灌輸?shù)闹R，而是需要教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)，通過獨立思考，努力獲取知識。學(xué)生只有通過主動參與，獨立思考，在教師的教學(xué)過程中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，從能真正地成為學(xué)習(xí)的主人。例如在《狼和小羊》一課，教師可以讓學(xué)生在課程的基礎(chǔ)上，表演一段話劇。學(xué)生可以帶上事先準(zhǔn)備好的頭飾，對課文中狼和小羊的對話進行表演，通過表演，學(xué)生進一步感受到大灰狼的兇惡、蠻橫無理和小羊的溫順。若課堂時間充裕，教師還可以讓學(xué)生在現(xiàn)段時間特別流行的動畫《喜羊羊與灰太狼》的基礎(chǔ)上，圍繞“喜羊羊掉到陷阱，他會怎么辦”這個主題進行創(chuàng)造性地表演。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過聯(lián)想和想象，創(chuàng)新思維能力都得到了訓(xùn)練和提高。

作為教學(xué)的主體，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生創(chuàng)造一個獨立思考的空間。除開課堂，教師還可以經(jīng)常在課后設(shè)計一些仿寫、小練筆、課文發(fā)揮性復(fù)述提綱，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維。如：《春夏秋冬系列文集》、《二十一世紀暢想曲》、《虎刺花》、《假如我是》……這些課外練習(xí)，不僅能讓語文課余味無窮，還能有效地發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。

三、采用生動活潑的教學(xué)方式。

教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，必須根據(jù)他們生理和心理的特點，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。對孩子特別是低年級的孩子來說，一節(jié)課四十分鐘不可能完全處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。因此，小學(xué)語文教學(xué)必須注意教學(xué)的趣味性。課堂上，教師可以采用“找朋友”、“開火車”、“打電話”、“猜謎語”、“講故事”、“編歌訣”等各種生動活潑的游戲活動，來激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維，讓他們在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中游戲，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

另外，教師還可以采用語文教學(xué)與多媒體結(jié)合的教學(xué)手段，將錄音、幻燈、電視、廣播、電子計算機等盡其所能地為教學(xué)服務(wù)。多媒體教學(xué)它以圖形和動畫為主要手段，學(xué)生通過觀察這些圖、文、聲并茂的畫面，不僅能大大提高學(xué)生的興趣，使他們注意力更集中，同時，他們還能接受到大量的教學(xué)信息，獲得清晰明快的感受，在生動活潑的教學(xué)手段中，提高他們的學(xué)習(xí)效率和思維創(chuàng)造力。如在教《刻舟求劍》這則寓言教學(xué)中，教師可以充分利用多媒體手段，設(shè)置船動、劍不動的動畫效果，然后讓學(xué)生觀察：“古人到了岸邊會找到劍嗎?”通過直觀、動畫的圖片，學(xué)生很清楚地明白“刻舟求劍，求而不得”的道理。

四、鼓勵學(xué)生異想天開、標(biāo)新立異。

課堂教學(xué)要鼓勵學(xué)生開動腦筋獨立思考，甚至是標(biāo)新立異，異想天開。如在《麻雀》一課作小結(jié)時，一個成績很出色的學(xué)生總結(jié)說：“通過學(xué)習(xí)這篇課文，從老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中，我們感到了母愛的偉大。”話音剛落，一位男同學(xué)舉手反駁道：“老師，我不同意說是母愛，因為課文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公的還是母的!”這時，教師不可以認為學(xué)生擾亂課堂紀律而扼殺他獨到的見解，而應(yīng)該肯定他，然后引導(dǎo)學(xué)生展開進一步討論。

這樣不僅保護了學(xué)生的獨特見解，還激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的精神。再比如學(xué)習(xí)《鯨》一課，一位同學(xué)問：“老師，人是不是小動物?”教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，讓他暢所欲言，他繼續(xù)回答“鯨是世界上最大的動物，人只有一、二百斤，肯定是小動物?！毕襁@樣有創(chuàng)新意識的觀點，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)和鼓勵，即使是異想天開，也是孩子頭腦中思維的結(jié)果，更是創(chuàng)造思維的信號，教師要讓學(xué)生的創(chuàng)新思維在自己的肯定和鼓勵下得到相應(yīng)發(fā)展。

一、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，促進學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展。

質(zhì)疑是創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)，只有善于發(fā)現(xiàn)問題并大膽提出問題的學(xué)生，才有創(chuàng)新的欲望。質(zhì)疑是學(xué)生探索未知事物的第一步，同時也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。因此，小學(xué)語文教師要多設(shè)計具有啟發(fā)性的問題，對學(xué)生開展質(zhì)疑解惑訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解，讓學(xué)生的思維更為活躍，學(xué)會從不同角度分析問題，在相互交流過程中迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。當(dāng)學(xué)生學(xué)會從不同角度對身邊事物提出質(zhì)疑時，正是創(chuàng)新意識萌發(fā)的提示。語文教師在教學(xué)過程中要肯定和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維，及時給予鼓勵，促使學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展。

二、營造和諧的課堂氛圍，為學(xué)生打造想象空間。

小學(xué)語文課程作為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識的基礎(chǔ)課程，是立足于教學(xué)整體結(jié)構(gòu)的。因此，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師必須強化學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，從而促使語文的本質(zhì)屬性在語文教學(xué)中得到體現(xiàn)。

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要在教學(xué)方式上開展創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的新鮮感，打開學(xué)生思維，運用自身的想象力學(xué)習(xí)語文。學(xué)生的想象力得到拓展，就會對語文有所興趣，打下創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

小學(xué)生生性好玩愛動，要激發(fā)他們的想象力，語文教師需要為他們營造良好的課堂氣氛，活躍的課堂氛圍有助于提升他們對語文知識求知欲望，增加學(xué)生語文的主動性。同時，教師要適當(dāng)給予獎勵，在班級中樹立良好的榜樣，讓學(xué)生模仿，營造良好學(xué)習(xí)氛圍。在學(xué)習(xí)《威尼斯的小艇》一文時，學(xué)生會有較多問題，威尼斯在哪里?小艇是什么樣子?教師可帶領(lǐng)學(xué)生朗誦課文，帶著問題去認識課文，讓學(xué)生尋找描述小艇的句子。在此過程中，教師要鼓勵學(xué)生積極進行想象，說出自己的想法。學(xué)生受到鼓勵后會大膽地說出自己對文章的認識，教師再加以引導(dǎo)，增加他們對課文的理解，這對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是非常有意義的。

另外，在引導(dǎo)學(xué)生對教材進行品讀時，教師應(yīng)當(dāng)消除學(xué)生中存在“快餐式”閱讀形式，幫助小學(xué)生在閱讀過程中與語文知識進行深入接觸。從而使其由淺至深地感受語文知識的魅力，在情感上樂于學(xué)習(xí)語文，加強對語文的理解和感悟，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，擺脫當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)改革中的困境。提高學(xué)生分析問題、解決問題的邏輯思維能力。

在學(xué)習(xí)古詩時，根據(jù)傳統(tǒng)教學(xué)方式，一般是教師講解，學(xué)生跟著的教師朗誦，然后背誦古詩。這樣的教學(xué)方式對開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維無任何益處，很難引起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，教師應(yīng)適當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)的設(shè)備，增加課堂樂趣，營造輕松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外，從學(xué)生角度出發(fā)對古詩進行講解，鼓勵學(xué)生表達對古詩的看法，將學(xué)習(xí)主動權(quán)交于學(xué)生，讓他們自主思考問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、采用多樣化評價方式，重視課堂交流。

教師要積極鼓勵學(xué)生參與課堂活動，采用多樣化的評價方式對學(xué)生表現(xiàn)進行評價。可實施教師與學(xué)生雙向評價方式，引導(dǎo)學(xué)生對他人進行正確的評價。課堂上鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，讓他們在討論交流的過程中有所收獲，鼓勵學(xué)生說出自己的“新點子”，為他們打造暢所欲言空間的，保護學(xué)生發(fā)言權(quán)和想象力。教師與學(xué)生互動時，對學(xué)生提出問題要深刻思考，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)更深層次的知識，使他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

俗話說“興趣是最好的老師”，興趣可以激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的強大動力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力首先要具備的條件。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要深入挖掘教學(xué)內(nèi)容本身帶給學(xué)生的樂趣，根據(jù)小學(xué)生的心理特征和思維特點來深入備課、廣泛收集各種相關(guān)材料、有意識的設(shè)計教學(xué)活動、有意識的創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生使其具有探索的欲望，開發(fā)學(xué)生的好奇心。通過小組學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式廣泛的討論、探索，從而使學(xué)生以一個探索者的身份投入到課程學(xué)習(xí)的思維活動中，不斷獲取新知識，發(fā)現(xiàn)新問題，尋求新的解決辦法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中迸發(fā)出各種創(chuàng)新因素。

創(chuàng)新意識是創(chuàng)新的前提和源泉，創(chuàng)新意識是由好奇心、求知欲、質(zhì)疑感、批判精神等因素相互作用和相互聯(lián)系而形成的。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要善于鼓勵、引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生提出問題，發(fā)表質(zhì)疑，使學(xué)生的好奇心轉(zhuǎn)化為求知欲。

教師在激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中，要盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，營造出一種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開放性課堂氛圍，為學(xué)生提供充足的自主思考和學(xué)習(xí)的時間。

現(xiàn)代化的教學(xué)中，多媒體設(shè)備改變了傳統(tǒng)教學(xué)課堂上的單調(diào)局面，有效的將視覺和聽覺疊加起來，使得課堂內(nèi)容和形式變得豐富多彩、生動活潑，使學(xué)生直觀的理解所學(xué)的知識，有效的掌握知識，這樣可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生想象的空間，積極地思考問題，大膽的質(zhì)疑問題，激發(fā)學(xué)生探索的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，教師要有效利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)實施教學(xué)。

3、將教學(xué)和實踐結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生參加各種課外活動。

所有的理論認識都是來源于實踐并且服務(wù)于實踐的，因此小學(xué)語文教學(xué)也不能與實踐脫節(jié)，教師只有將教學(xué)和實踐聯(lián)系在一起，才能將學(xué)生的思維不只是局限在課堂和書本的狹小空間上，只有將所學(xué)的知識運用到了社會實踐中，才能發(fā)散學(xué)生思維，拓寬思路，擴展視眼。因此學(xué)校語文教學(xué)研究組，要積極開展語文課外活動，為學(xué)生提供創(chuàng)新的條件和機會，如創(chuàng)辦圖書角、剪貼資料、故事會、朗誦會、讀書心得等等組織學(xué)生進行課外閱讀方面的學(xué)習(xí)和交流，增加學(xué)生的閱讀量，豐富學(xué)生的知識積累。

另外，小學(xué)語文教師應(yīng)該為學(xué)生個人的發(fā)展提供機會，培養(yǎng)他們在實踐活動中的創(chuàng)新意識和獨立能力。如，采訪、辦板報、編制童話故事等。其次，還可以根據(jù)學(xué)生各自的興趣成立學(xué)生興趣小組來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如，讀報小組、讀書小組、創(chuàng)作小組等，通過這種形式來提高學(xué)生獨立分析思考問題的能力，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和創(chuàng)作能力，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇六

摘要:《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“在發(fā)展語文能力的同時,發(fā)展思維能力,激活想像力和創(chuàng)造潛能”作為語文教學(xué)的重要目標(biāo),這就告訴我們,在語文課堂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力成為語文教學(xué)的重要任務(wù)。中學(xué)語文課的閱讀教學(xué)是課堂教學(xué)的重頭戲,也是學(xué)生掌握語文科知識的重要途徑。其教學(xué)過程,對教師來講,也就是調(diào)動學(xué)生主動性和積極性的過程。

關(guān)鍵詞:以導(dǎo)為主思維訓(xùn)練閱讀教學(xué)。

一、閱讀教學(xué)要以導(dǎo)為主。

在閱讀教學(xué)這個過程中,教師的主要任務(wù)不是“灌”,而是“導(dǎo)”?！皩?dǎo)”的中心,是為學(xué)生提供掌握必要知識的必要思路,使學(xué)生循正確的思路去學(xué)習(xí),并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,這樣才不會禁錮學(xué)生的思維,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

第一,讓學(xué)生直接與課文對話。

語文課程的閱讀教學(xué),是學(xué)生直接接觸古今中外大量優(yōu)秀范文的好時機。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)應(yīng)該是帶著課文和自己的初步理解與感受走向教師,向教師求教,而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的對課文的理解走向?qū)W生,把結(jié)果講解給學(xué)生聽。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的理解和創(chuàng)造能力,學(xué)生和課文的直接對話是閱讀教學(xué)過程必不可少的組成部分。要認真的引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)。首先就是要有充分的時間保證,不能僅僅是敷衍地預(yù)習(xí)一下。其次,要有計劃地提供一些必需的閱讀背景資料。為此,閱讀期待,自由誦讀,應(yīng)成為閱讀教學(xué)過程不可缺的起始環(huán)節(jié)。

為了讓學(xué)生與課文直接對話,我們甚至可以事先不限定什么目標(biāo)和目的,完全讓學(xué)生接近文本,充分自由地去接近作者的心靈,去觸摸作者的思維和情感世界,去和作者溝通,去自由的想像,去進行再創(chuàng)造。

第二,有效組織班級集體性思維。

教學(xué)中的“集體性思維”,就是以班級為基礎(chǔ),在相互交往中探討所提示的學(xué)習(xí)課題的過程。教師在這個過程中要特別關(guān)注學(xué)生在理解課文中顯露出來的大量的創(chuàng)造性意見,鼓勵學(xué)生繼續(xù)提出與眾不同的看法。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力還應(yīng)該提出新鮮的課題,引申課文意義。例如,在教學(xué)《我的叔叔于勒》時,教師可以提出“貧與富”“錢與情”“我們身邊的菲利普夫婦”“約瑟夫長大了會怎樣”“假如回來的叔叔是百萬富翁”等等話題,引導(dǎo)閱讀小說,觀照人生,觀照現(xiàn)實,激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)造的欲望。

二、閱讀要借助想像和聯(lián)想,進行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。

情節(jié)續(xù)寫,內(nèi)容擴寫,仿寫。改寫等是比閱讀更進一步的`對原作的再創(chuàng)造。如教學(xué)《皇帝的新裝》一文,我要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容對皇帝的性格進行想象?；实墼谟涡型戤吅髸胄┦裁?做些什么?大家有的想象皇帝受騙后惱羞成怒,派人捉拿騙子,但騙子早已逃之夭夭;有的想象皇帝受騙后遷怒于小孩,將他抓來并責(zé)問他為何要說真話,顯得昏庸愚昧之至;有一個學(xué)生則想象皇帝因游行時沒有穿衣服而受了風(fēng)寒,回宮后而發(fā)燒求醫(yī),誰知醫(yī)生仍是這兩個騙子喬裝的,騙子用鍋底灰和野草屑做成幾顆黑糊糊的藥團騙了皇帝的大量金銀珠寶,而皇帝服藥后上吐下瀉,令人捉拿騙子時,騙子早已不見蹤影,皇帝也一命嗚呼啦。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練,不但加深了對文章內(nèi)容的理解、對人物性格的認識,而且使文章內(nèi)容得到了再創(chuàng)造,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力在訓(xùn)練中就自然得到了培養(yǎng)。

在仿寫訓(xùn)練的同時,還可以采用補寫事例的方式來進行發(fā)散性思維訓(xùn)練。如《談骨氣》一文中作者用了三個事例分別從“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”這三個角度論證了“我們中國人是有骨氣的”這個觀點,可以要求學(xué)生也從這三個角度各補充一個事例。這樣,既可以訓(xùn)練學(xué)生的思維,又可以豐富他們的積累,可謂一舉兩得。

三、閱讀教學(xué)與其他學(xué)科相結(jié)合。

語文知識可以延伸到數(shù)學(xué)、自然、社會,藝術(shù)等學(xué)科中,借此實現(xiàn)學(xué)科與學(xué)科的融合、綜合性學(xué)習(xí),強調(diào)運用各學(xué)科知識來探尋與求知,注重學(xué)生知識視野的開拓,真正實現(xiàn)閱讀與聽說寫能力的整體發(fā)展,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。如在教《白雪歌送武判官歸京》時,先讓學(xué)生根據(jù)詩中的描述作一幅畫,表現(xiàn)邊疆生活、邊疆風(fēng)光或送友歸京時的情境。學(xué)生非常興奮,創(chuàng)作了許多各具特色的畫。教王維的《漢江臨眺》時,先讓學(xué)生體會王維“詩中有畫,畫中有詩”的特點,再讓學(xué)生根據(jù)詩的意境作畫,從學(xué)生的畫中可以看到漢江浩瀚的水勢,以及若隱若現(xiàn)的遠山。

這樣的閱讀教學(xué),給學(xué)生提供了馳聘想像的機會,大大調(diào)動了他們的能動性,有效地激活了學(xué)生的思維,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇七

語文新課標(biāo)，就像“吹面不寒楊柳風(fēng)”，給沉寂的高中課堂教學(xué)帶來了新春的信息，語文教師同樣感到清新空氣撲面而來。我們深知，語文課堂教學(xué)要取得預(yù)期的成效，教師必須匠心獨運的設(shè)計自己的課堂教學(xué)。目前看來，語文教師如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)瓶頸，提高課堂的教學(xué)效果是一個亟待解決的問題。要使語文課堂“活”起來，關(guān)鍵在于教師要有一個新的理念。不只是要求教師在課堂給學(xué)生傳授知識和技能，而更要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的智慧。追求一種“刻意感覺的無意化”。下面，我談?wù)勛约旱挠^點。

一、語文課堂的教學(xué)設(shè)計要基于學(xué)生的生命成長。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。語文學(xué)習(xí)不止是掌握語言知識和技巧，而且是人的生命發(fā)展必需的人文修養(yǎng)。語文教學(xué)要取得預(yù)期成效，必須基于學(xué)生的生命成長，教師對課堂必須進行匠心獨運的設(shè)計。在語文課堂，教師更要注重學(xué)生智慧的培養(yǎng)。而智慧的培養(yǎng)可分四個步驟。

（一）、語文課堂教學(xué)設(shè)計要著眼于學(xué)習(xí)過程。

語文課堂教學(xué)的過程，是學(xué)生獲得人生經(jīng)驗和生命體驗的過程，是師生互動、心靈對話、喚醒各自沉睡的潛能、共創(chuàng)奇跡的過程。我們倡導(dǎo)為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)計教學(xué)。

學(xué)生在課堂上是文化的繼承者，也是文化的創(chuàng)造者。無論采用什么方法，都應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。教師的教應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，教學(xué)設(shè)計要能夠充分按照課堂教學(xué)的基本規(guī)律而相機誘導(dǎo)、即時處理，并為此留下最大的彈性空間。如果說那些必須達成的教學(xué)目標(biāo)是必須實行的教學(xué)步驟，無多大伸縮性可言的話，那么，達到這些基本目標(biāo)，完成這些基本任務(wù)的途徑、方法、過程、手段則應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的學(xué)情，靈活多變。

換言之，在課堂設(shè)計時，不能只求完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)而完全不顧學(xué)生學(xué)習(xí)情況的變化。比如，有的教材教學(xué)，在設(shè)計時播放一次錄音，而在實際操作中，很可能播放一次錄音還無法引導(dǎo)學(xué)生正常的理解教材，這時教師就必須再放一次或多次錄音，甚至教師自讀或帶讀領(lǐng)學(xué)生多次朗讀教材?？傊寣W(xué)生熟悉教材要視具體情況而確定，而不是只顧完成既定的所謂教學(xué)任務(wù)而走過場。再有，教師在分析教材時，有可能設(shè)計時學(xué)習(xí)兩段教材，而實際操作中，學(xué)生可能只能學(xué)完一段教材，教師就必須按具體情況臨時調(diào)整進度，這才是真正意義上的關(guān)注學(xué)習(xí)過程，做到最大限度的爭取教學(xué)的有效性。

（二）、語文課堂教學(xué)設(shè)計要突出兩大要素。

1.突出思維訓(xùn)練。思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展，是語文課程諸種因素中的核心因素，一切語文訓(xùn)練莫不是在思維指導(dǎo)下進行的，思維訓(xùn)練在語文教學(xué)中是非常必要和十分重要的。語文作為人們溝通彼此思想的工具，無論是表情達意，還是傳文載道，都屬于思維范疇。語言和思維能力互為表里，任何語言活動都是思維活動，傾聽和朗讀是通過語言來理解別人的思想，說話和寫作是通過語言來表達自己的生活感受和思維結(jié)果。語文教師如果抓住了思維訓(xùn)練，也就抓住了語文訓(xùn)練的核心。因而，語文課堂教學(xué)必須進行思維訓(xùn)練，語文課堂教學(xué)設(shè)計必須突出思維訓(xùn)練這一要素。一般來說，作者的寫作思路在文中表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)形式，因此，在語文課堂上，教師對教材結(jié)構(gòu)的進行分析的過程，實際上就是把教材作為材料，對學(xué)生進行有效的思維訓(xùn)練的過程。而這個過程又是十分重要。

2.突出語言訓(xùn)練。語文教學(xué)的核心是書面語言和口頭語言教學(xué)，語文教學(xué)的根本任務(wù)是組織、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)和提高學(xué)生理解和運用中國語言文字的能力。語文課堂教學(xué)設(shè)計，就是要引導(dǎo)學(xué)生以教材為依托，去感受語言，領(lǐng)悟語言，積累語言，運用語言。學(xué)生在有意識的語言訓(xùn)練和長期的語言實踐中，對字詞句的含義，對語法、修辭、邏輯、文學(xué)的規(guī)則等的認識，往往以“格”的形式在大腦中沉淀下來。學(xué)生形成的“格”越多、越固定，他的語感也就越強。語感強的人，在閱讀文章、聽取談話的時候，可以迅速領(lǐng)會，判斷其正誤、優(yōu)劣；在運用語言的時候，可以不假思索地借助“格”自由地表情達意，寫出優(yōu)美的文章，說出得體的話語。因而，語文課堂教學(xué)設(shè)計的重點，要放在引導(dǎo)學(xué)生品味課文的語言上。

（三）語文課堂教學(xué)設(shè)計要分析三個因素。

1.分析教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。這是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)。教學(xué)內(nèi)容分析的指向是教學(xué)內(nèi)容的知識類型。根據(jù)現(xiàn)代知識分類學(xué)，可以將一般知識分為三大類：陳述性知識、程序性知識和策略性知識。教師應(yīng)區(qū)分設(shè)計方案所涉及的知識類型，用以確定學(xué)生學(xué)習(xí)的類型和課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)類型、教學(xué)實施的行為類型。

分析教學(xué)任務(wù)可以看做一種教學(xué)設(shè)計技術(shù)。其基本程序是：從預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)開始，運用逆向設(shè)問法，反復(fù)提問并回答“學(xué)生要掌握這一水平的技能，需要預(yù)先獲得哪些更簡單的技能”，分析一直遞進到學(xué)生原有的學(xué)習(xí)起點為止。

分析教學(xué)內(nèi)容和分析教學(xué)任務(wù)各司教學(xué)設(shè)計的一個立面，二者聯(lián)系緊密，互為補充。分析教學(xué)內(nèi)容可以揭示教學(xué)知識內(nèi)部的構(gòu)成及其聯(lián)系，并據(jù)以確定實施這些內(nèi)容的有效途徑；分析教學(xué)任務(wù)可以揭示教學(xué)結(jié)果的構(gòu)成成分及其關(guān)系，并據(jù)此確定促使這些能力或傾向提高的有效教學(xué)元素。

2.分析教學(xué)條件和資源。分析教學(xué)條件和資源，對提高課堂教學(xué)效果、拓寬教學(xué)視野，促使語文課程現(xiàn)代化、社會化，優(yōu)化語文課堂教學(xué)，有著十分重要的意義。依據(jù)功能特點，教學(xué)課程資源可以分為素材性和條件性兩類。素材性課程資源是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的對象，如知識、技能、經(jīng)驗、活動方式方法、情感態(tài)度和價值觀及培養(yǎng)目標(biāo)等；條件性課程資源決定學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的水平、課程實施的廣度和效益，如人力、場所、媒介、設(shè)備、環(huán)境等。素材性課程資源和條件性課程資源之間并無明顯區(qū)別，有的如圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等不少課程資源，往往既是課程的素材，又是課程的條件。

在進行語文課堂教學(xué)設(shè)計的時候，要對教學(xué)條件和資源進行分析，對素材性和條件性兩大課程資源，特別是素材性課程資源進行加工、改造，以刪節(jié)、組合、主題貫穿、類型化、再現(xiàn)、表演等方式，使教學(xué)素材發(fā)生變換、深化、升華、活化，以切合特定的教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)設(shè)計的科學(xué)性、藝術(shù)性。

3.分析學(xué)生學(xué)習(xí)心理。學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需要和動機，直接影響語文教學(xué)質(zhì)量。語文課堂教學(xué)設(shè)計要重視分析學(xué)生的語文學(xué)習(xí)心理，只有分析學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要和動機，進而分析學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣，真正尋找到培養(yǎng)、保護學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣的有效途徑和方法，才能設(shè)計出有針對性的課堂教學(xué)活動。因而，在教學(xué)設(shè)計中教師要注重分析、了解學(xué)生的心理需求，并采取各種有力的措施，把學(xué)生的興趣和需求納入合理的軌道，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機。使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。如教學(xué)《石鐘山記》，我們不妨根據(jù)教學(xué)中學(xué)生對蘇軾的結(jié)論提出的質(zhì)疑，設(shè)計一堂探究型學(xué)習(xí)課。讓學(xué)生在課外查閱、收集相關(guān)資料，并分小組對資料進行分析整理，提出自己的觀點，然后在課堂上交流討論。在這一過程中，增強學(xué)生對“不臆斷”“重實踐”觀點的感性認識，把“實踐第一”“勇于探索”的精神自然而然、恰到好處地植根于學(xué)生的頭腦中。

（四）、語文課堂教學(xué)設(shè)計要處理好四種關(guān)系。

1.預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。預(yù)設(shè)，包括籌劃與設(shè)計。生成，就是創(chuàng)生、建構(gòu)或成長。我們必須認識到，預(yù)設(shè)與生成相輔相成，教學(xué)具有預(yù)設(shè)性與生成性的雙重特征，二者各有其客觀依據(jù)和重要意義，都是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效手段。

語文課堂教學(xué)設(shè)計要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，教學(xué)的有效生成不能沒有預(yù)設(shè)。有人以為新課程以學(xué)生為主，課堂教學(xué)就是動態(tài)生成，應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓生成決定課堂，教學(xué)設(shè)計越簡單越好，甚至不用備課，這是完全錯誤的?！胺叛蚴健闭n堂，上到哪里算哪里，是貽害無窮的。

很簡單的道理，課堂教學(xué)需要教師的精心預(yù)設(shè)。課堂生成與課前預(yù)設(shè)是互動共生的。完全可以說，沒有教師精心的課前預(yù)設(shè)，有效的成功的課堂動態(tài)生成只是一句空話。教師只有真正吃透教學(xué)目標(biāo)，深入解讀文本，把握解決問題的策略，努力創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，才能實現(xiàn)有效的動態(tài)生成，保證課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。

在教出李白的《將進酒》的研究課時，我對科學(xué)預(yù)設(shè)和動態(tài)的自然生成就有最真實的感受。

在教學(xué)前，我對李白其人有比較全面的介紹，那叫做知人論世。在播放錄音后，我多次帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀詩歌。學(xué)生對詩歌產(chǎn)生了強烈的共鳴。課堂教學(xué)的氛圍漸趣高潮。當(dāng)然，課堂應(yīng)該有的動態(tài)生成也適時出現(xiàn)了。

告訴我：看你怎么處理。

我第一反映就是，千載難逢的動態(tài)生成終于出現(xiàn)了。我馬上請剛才那個學(xué)生再次大聲朗讀“五花馬，千金裘，呼兒將出換美女”，當(dāng)然，那個學(xué)生很緊張啊。他意識到在全校高中語文老師面前，他的玩笑開打了。

他讀完后，我笑著鼓勵他說：“朋友，你還真是李太白的知音啊?！庇谑牵一撕芏痰臅r間給他們講了詩人與唐玄宗的妹妹玉真公主的愛情故事。

李白在《玉真仙人詞》寫道：“玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆h騰雙龍。弄電不輟手，行云本無蹤。幾時入少室，王母應(yīng)相逢?！本褪抢畎自陂_元十七年時，和玉真公主見面時所作。他把玉真公主寫得那么神，像九天玄女一般浪漫。還真把玉真公主感動了。加上太白生來就是個風(fēng)流多情的人物，后來真的贏得玉真公主的喜愛。

因此，當(dāng)李白和玉真公主相遇后，如同風(fēng)箏遇上春天的和風(fēng)，肯定會發(fā)生一些故事。

李白在玉真公主的大力推薦下入京，唐玄宗封他為翰林學(xué)士，但李白整天醉得昏天黑地，唐玄宗只好將他“賜金放還”。但玉真公主堅決不同意，賭氣對玄宗說：“那將我的公主名號去掉吧。”后來，玉真公主真的離開京城，遠去安徽宣城修道。

李白有一首廣為流傳的詩：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！崩畎自谶@首詩中在意的其實不是風(fēng)景，不是在山，而是在玉真公主。玉真公主后來正是在安徽敬亭山上修煉，所以李白從夜郎流放回來，每日對著敬亭山，相看兩不厭。李白終其一生，都對玉真公主充滿愛慕之情。公元762年，玉真公主去世，時年七十多歲，葬于敬亭山。李白也于同一年死于敬亭山下的當(dāng)涂縣。

故事講完了，同學(xué)們不僅了解作為“詩仙”李白的才華，更進一步了解作為一個正常的男人，李白對愛情有著自己的真誠和堅守。這樣一來，使原本活躍的課堂氣氛更加和諧。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果出奇的好。

因此，我以為高效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果完全源于課堂的動態(tài)生成。

2.認知與審美的關(guān)系。語文教育活動絕不僅僅是一個純粹的語言的學(xué)習(xí)過程，它更是師生雙向的、積極的生命活動過程。語文具有重要的審美教育功能。審美教育有助于促進人的知、情、意的全面發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，有的還生活單調(diào)枯燥，長此以往，會成為機械的人、乏味的人，因而，我們要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，要使他們成為具有健康情感、富有生活情趣的人。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體味到語言文字美、書寫藝術(shù)美、作品形象美、人物情感美等。幫助他們認識到客觀世界、精神世界處處存在美，學(xué)習(xí)、工作、生活處處需要美，時時注意把實用目標(biāo)、科學(xué)規(guī)律和審美要求結(jié)合起來，提高學(xué)習(xí)、工作和生活的質(zhì)量。

因而，我們在進行課堂教學(xué)設(shè)計時，要處理好認知與審美的關(guān)系，既要關(guān)注認知，關(guān)注文本的特點，挖掘文本本身的內(nèi)涵，又不能被知識、文本束縛住手腳，不能讓學(xué)生按圖索驥地在老師的提問中找答案，而應(yīng)該給予學(xué)生充分的思考余地和想象空間。在學(xué)生個性化的主體體驗、教師的主導(dǎo)點撥中，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知能力和審美創(chuàng)造能力。

3.探究與文本的關(guān)系。讓學(xué)生養(yǎng)成探究意識，逐步提高探究能力，是新課程所倡導(dǎo)的，也是學(xué)生生命成長的內(nèi)在需要。而文本則是教師組織教學(xué)的重要依據(jù)，測試命題的基本依據(jù)，也是學(xué)生獲取語文知識的主要源泉。

有人在教學(xué)中不尊重文本，只是把文本視同話題作文的材料，“話題”一旦引出，整個教學(xué)活動設(shè)計就拋開了文本。如有教師教學(xué)《米洛斯的維納斯》時，并未從這篇文藝隨筆的文體特點入手，引導(dǎo)學(xué)生探究、解讀作者是如何闡發(fā)對維納斯的感悟和認識的，沒有讓學(xué)生體悟文藝隨筆與議論文的不同之處，從而進一步體會作者的審美思想及表達方式，而是拋開課文，只抓住“美”這個話題，組織學(xué)生探討“什么是美”“什么樣的人才是美的”。如果離開文本過度發(fā)揮，語文知識教學(xué)就會打水漂，課也就不是語文課了。

語文課堂教學(xué)設(shè)計要科學(xué)地處理探究與文本的關(guān)系，一定要以“課標(biāo)”為“標(biāo)”，以“文本”為“本”。語文教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受、品讀、體味和熱愛文本。

4.工具與人文的關(guān)系。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點?！叭宋男浴敝塾谡Z文課程對學(xué)生的思想感情的熏陶感染功能以及課程所具有的人文學(xué)科的特點。工具是“皮”，人文是“毛”；皮之不存，毛將焉附？在課程設(shè)計和實施中，應(yīng)注意在“工具”和“人文”兩種傾向之間，始終保持一種張力，努力將兩個方向的目標(biāo)融合在一起。

工具性和人文性是統(tǒng)一的，兩者之間存在辯證關(guān)系和整合關(guān)系。知識固然是重要的，但追求純粹的知識是不可取的。人文也很重要，但只追求人文而忽略了知識，就缺失了語文課程的本質(zhì)。所以，應(yīng)找準(zhǔn)語文學(xué)科工具性和人文性的結(jié)合點，最大程度地實現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。這是教學(xué)設(shè)計有效性的前提。課標(biāo)人教版教材的文本文質(zhì)兼美，內(nèi)蘊豐富，是對學(xué)生進行人文教育，引導(dǎo)學(xué)生獲得審美體驗和提高審美情趣的重要憑借。在教學(xué)設(shè)計中，緊緊立足于文本，在閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等教學(xué)環(huán)節(jié)中有機地、有意識地滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，就能達到工具性與人文性的統(tǒng)一。

二、在語文課堂中發(fā)展學(xué)生的言語智慧。

語文教育,就其教育的本質(zhì)說,就是以言語為對象的人性智慧教育,簡捷地說,語文教育就是言語智慧教育”。說得明白些，語文教師就是要在課堂上特別注重培養(yǎng)學(xué)生口語和書面語的表達能力。在課堂上如何發(fā)展學(xué)生的語言智慧就成為我們語文教師課堂教學(xué)的重中之重。而實際教學(xué)中往往存在著“言語訓(xùn)練低效甚至無效”的現(xiàn)象。暴露了當(dāng)前語文課堂中的.一些不良傾向：有些教師對“拓展延伸”的認識不清和肆意夸大，對“訓(xùn)練方法”的機械操作任意模仿，對“文本解讀”的偏差理解和無的放矢，導(dǎo)致了在言語訓(xùn)練中教師忽視潛心會文，咬文嚼字，品味言語，使得語文課堂缺失應(yīng)有的價值體現(xiàn)。

我覺得語文教師在課堂上應(yīng)該做以下及方面的努力。

（一）、進行有效的言語訓(xùn)練。

語文課堂要提高言語訓(xùn)練效率，就必須進行有效策略的建構(gòu)?！坝行А敝饕侵笇W(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的進步和發(fā)展，“策略”是指教師為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。

學(xué)生語文學(xué)習(xí)的根本目的在于能運用漢語言文字，會聽、說、讀寫，有一定的語文素養(yǎng)。葉圣陶先生說“所謂訓(xùn)練，第一，必須講究方法”，這里所說的訓(xùn)練不是機械串講，肢解內(nèi)容，而是和人文精神的熏陶融合在一起，和趣味性結(jié)合在一起。學(xué)習(xí)語言、培養(yǎng)語感，久而久之，文章中的詞匯、句式就可以內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，到用的時候，它們就會自然的“蹦”出來，“涌”出來。語文素養(yǎng)提高了，人文性也必然會滲透于其中。其實離開了語言文字的有效訓(xùn)練來追求人文性，那只能是緣木求魚。這就需要我們教者花費更多的精力去研究和設(shè)計有效訓(xùn)練策略，使言語訓(xùn)練有機地揉合于課堂教學(xué)中。

具體策略是：

1、潛心讀解，追尋言語訓(xùn)練的最佳點。

文本是課堂重要的教育資源，語文課特別是閱讀課，情感的源頭在文本之中，對學(xué)生最具誘惑力的應(yīng)該是語言文字，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文語言時，切不可進行架空的人文熏陶和單純的語言技巧演練，而應(yīng)以理解感悟內(nèi)容為經(jīng)，以語言訓(xùn)練為緯，使語言形式與語言內(nèi)容兼顧，內(nèi)化與外化兼收，從而引領(lǐng)學(xué)生進行豐富的、靈動的、有效的語言訓(xùn)練。朱自清的《荷塘月色》是寫景抒情的優(yōu)秀作品。最成功的地方就是語言優(yōu)美。在教學(xué)中，教師只有抓住那幾個描寫荷葉、荷花、荷香、荷波的比喻、排比句，精心解讀、賞析，學(xué)生的語言感受和運用能力才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

2、巧設(shè)載體，追尋情智交融的言語智慧。

情感是語文課堂的靈魂，也是語文教學(xué)的“氣”之所在。一個好的語文教師應(yīng)善于利用言語的訓(xùn)練點，巧設(shè)多種教學(xué)手段，使語文的工具性和豐富的文化內(nèi)涵、人文精神水乳交融、相得益彰。讓語文課堂在言語實踐智慧的輝映下達到感悟與訓(xùn)練并舉，體驗與智慧共舞，從而引領(lǐng)學(xué)生進行豐富的、靈動的、有效的言語訓(xùn)練。

根據(jù)學(xué)生的心理特點和課文的具體語境用多媒體展示生動形象的教學(xué)情景，讓學(xué)生在真實可感的情景中體會字詞的韻味，品味語言的情趣，感受課文優(yōu)美的意境，切實提高訓(xùn)練效率。

中學(xué)生是真心喜歡形象思維的，真實、鮮活的情境能豐富學(xué)生頭腦中的表象，激發(fā)學(xué)生的想象力。教學(xué)中，運用媒體優(yōu)美的音樂、多彩的畫面、再加上老師動情的語言把學(xué)生帶入了一種如詩如畫的優(yōu)美情境，學(xué)生在這種情境中品詞析句，想象畫面，動情朗讀，使自身的體驗和文章在內(nèi)在情趣融為一體，從而使言語訓(xùn)練成為一種充滿詩情畫意的審美過程。

可見，有效言語訓(xùn)練應(yīng)成為課堂教學(xué)的主旋律，在訓(xùn)練中體驗，在訓(xùn)練中感悟，在訓(xùn)練中創(chuàng)造，在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語文和人文素養(yǎng)。實踐中，我們要緊緊憑借教材這個“例子”，為學(xué)生搭建有效言語訓(xùn)練的平臺，讓言語訓(xùn)練在“品味”與“體驗”的完美交融中，自由地行進。

（二）、發(fā)展語言、注重創(chuàng)造。

在閱讀教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，讀熟是前提，離開這個，勿談?wù)Z言的發(fā)展。所以教學(xué)中重視學(xué)生把課文讀熟、讀好。讀熟還只是學(xué)習(xí)語言的第一層次，準(zhǔn)確來講還不到位。我在教學(xué)中通常會做到：

1、依據(jù)課本的語言和經(jīng)典的故事發(fā)展學(xué)生的語言。

“課文無非是個例子”，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)語言的例子。完全跳開書本去學(xué)習(xí)語言，往往是低效的?！秾⑦M酒》的語言很有氣勢，讀出它的氣勢并非容易的事。這就必須借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具。我利用多媒體制作出一幅幅動畫，輔以古典音樂，我自己再配合動情的朗誦，營造出良好的氛圍，在這種氛圍中學(xué)生學(xué)習(xí)語言收效很大。

“螳螂捕蟬”是一個經(jīng)典故事，很有文化含量，因此我在教學(xué)時讓學(xué)生在自然而然間能復(fù)述這個故事，借此發(fā)展學(xué)生語言，也是一舉多得的好事。我在教學(xué)先通過默寫四組詞語，“暗暗”幫助學(xué)生記“螳螂捕蟬”這個故事的梗概，然后聯(lián)系這四組詞語，教師邊示范講述“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事，要求學(xué)生邊聽邊記。學(xué)生再根據(jù)四組詞語和掛圖復(fù)述故事，最后才是指名復(fù)述故事。實踐證明，幾位學(xué)生的復(fù)述不但準(zhǔn)確、流暢，而且有創(chuàng)新，如把“蟬高高在上，悠閑地叫著，自由自在地喝著露水”說成了“蟬趴在高高的枝干上，悠閑地唱著歌，自由自在地吮吸著甘露”，顯得更為生動。

2、是讓學(xué)生創(chuàng)造性地彌補課文空白。

好的文章像書法，有時密不透風(fēng)，有時又疏可走馬，“疏可走馬”處自然可以讓學(xué)生根據(jù)課文語境動動筆。比如有篇文章寫一位少年為了勸說吳王，拿著彈弓一連在王宮花園里轉(zhuǎn)了三個早晨才覓得機會，碰到吳王?；▓@里此時是怎樣一番景象呢？我就讓學(xué)生以寫臺詞的形式補一補，在學(xué)生表演時做旁白用，結(jié)果學(xué)生寫有目的，十分成功。這里不妨抄錄一位學(xué)生的練筆：清晨，朝霞映紅了吳王花園。郁郁蔥蔥的樹木、五顏六色的鮮花都被鍍上了一層金黃色。幾只黃雀躲在樹叢里歡快地鳴叫著。這時，一位手拿彈弓的少年，正在花園的小路上徘徊。他不時地朝吳王的寢宮東張西望，似乎在等什么人，卻又裝出一副專心打鳥的樣子。露水沾濕了他的衣裳，他也渾然不知。這時（學(xué)生開始上場表演。）。

語文的本質(zhì)是“學(xué)語習(xí)文”，“語文”的“教學(xué)”應(yīng)該立足于言語教學(xué)。但是，有些教師在語文課堂強化了“人文感悟”，淡化了言語學(xué)習(xí)，把大量的時間和精力耗費在感悟體驗的生成上，人文思想的熏陶上，言語的訓(xùn)練淡化了，語文工具性的落實忽視了。

試想一下，如果學(xué)生在語文課上感悟到的僅僅是人文，而不是語文，那么長此以往，語文素養(yǎng)必然成為空中樓閣，因為語文學(xué)科對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終應(yīng)該體現(xiàn)在讓每一個學(xué)生都能在聽、說、讀、寫方面達到一定的熟練程度，自如地運用母語進行交際。如果言語訓(xùn)練只求結(jié)果不重過程，那么學(xué)生獲得的發(fā)展也只能是一種自然發(fā)展，而非有效的發(fā)展。換一句話說，學(xué)生的語文能力不過關(guān)，那么語文課程對學(xué)生的人文熏陶、生命發(fā)展無疑成了一個“美麗的謊言”。

三、采取豐富多彩的課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

于漪老師說：“中學(xué)生具有好奇制勝的特點，新異的刺激物能引起他們的定向探究活動。如果教學(xué)內(nèi)容和方法不斷更新和變化，就可有效地激發(fā)學(xué)生新的探究活動，保持旺盛的求知欲，”所以教師除了不起不斷改進教法，還要積極的開展各種課內(nèi)外活動，讓學(xué)生在活動中自由地、有個性地、生動活潑地學(xué)習(xí)。

（一）、積極的開展各種課內(nèi)外活動，讓學(xué)生自由地、有個性地、生動活潑地學(xué)習(xí)。

1、開展課前小演講。每堂課開始時安排一名學(xué)生上臺演講，演講題目可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，也可以由教師指定，演講完畢，師生就學(xué)生演講的內(nèi)容、儀態(tài)等進行評價。這樣長期訓(xùn)練，會使學(xué)生的說話能力、評判能力得到很好的提高。

2、開展辯論會。棘手的問題常常會在辯論中得到解決，而且通過這一活動，還可激發(fā)學(xué)生積極思考，使其在原有基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的創(chuàng)造思維火花。如教學(xué)《孔雀東南飛》時，對焦母這一形象，學(xué)生第一反應(yīng)是鄙視。可教師拋出：“焦母也有值得同情的一面”引發(fā)學(xué)生議論，并有效引導(dǎo)學(xué)生思索，最后得出“‘焦母’也是一個封建禮教的犧牲品”。

3、自編自導(dǎo)和表演課本劇。教學(xué)中有課文情節(jié)較曲折，對話較多，可指導(dǎo)學(xué)生在充分閱讀、理解的基礎(chǔ)上，將課文改為劇本。讓學(xué)生在課堂上表演，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生寫作、表演能力，還能使學(xué)生在實際表演中加深對課文的理解。如：教學(xué)《項鏈》時，就文章結(jié)尾部分，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出“瑪?shù)贍柕隆甭犃隧楁準(zhǔn)羌俚囊院蟮那榫皠?，分組演出，會取得好的效果。還可以讓學(xué)生在學(xué)完《項鏈》后，大膽的編寫與教材不同的結(jié)局。在課堂演出。我在曹禺的《雷雨》時，學(xué)完教材不僅都讓學(xué)生在班上演出，還借來服裝讓學(xué)生在全校表演。自編自導(dǎo)和表演課本劇的活動最能激發(fā)學(xué)生的積極性，首先是學(xué)生有展示自己的欲望，這一活動滿足了他們的欲望，再有，平時的讀書，對語言的理解還只停留在誦讀上，通過對故事情節(jié)的表演加強了學(xué)生的領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)。

4、開展作文評改活動。作文怎樣教，歷來是個難題。教師講了許多，學(xué)生寫的可能仍然不知所云。所以，可以將學(xué)生中好的作品展示出來，讓大家看一看，通過比較，讓學(xué)生明白作文怎么寫，怎樣寫得更好，使學(xué)生的作文水平在無形中得到提高。

5、將“影片”引入課堂。語文教學(xué)如果只停留于課堂，必將走入死胡同，所以必須將語文學(xué)習(xí)的范圍進行擴大和進一步延伸。在古今中外的名著中，很大一部分被拍成了電影、電視劇的形式。在教學(xué)中，教師可適當(dāng)選擇一些名片名篇，讓學(xué)生進行欣賞，有助于學(xué)生擴大知識面，提高學(xué)生自覺閱讀的興趣。

（二）、教法的多樣化，突出學(xué)生的自主性原則。

有法而無定法，所以語文課堂教學(xué)應(yīng)隨具體內(nèi)容的變化而調(diào)整。如一些文質(zhì)兼美的詩文須帶著學(xué)生用精讀法，字字推敲，品出文字的言外之意，品出作品蘊含的豐富感情；對于各種文史知識，各種課外讀物宜采用略讀法，讓學(xué)生了解到古今中外的文學(xué)發(fā)展概況；對于在題材、體式、風(fēng)格、語言、文采、筆法等諸方面有傳承、類同關(guān)系的作品要采用比較性對比學(xué)習(xí)，弄清其各自特點；對蘊含豐富內(nèi)涵的作品，采用啟發(fā)性的閱讀法，充分發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力……無論哪一種方法，都應(yīng)注重以下三個原則：一是教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的統(tǒng)一；二是知識掌握與技能訓(xùn)練的統(tǒng)一；三是個性發(fā)展與全面發(fā)展的統(tǒng)一。

突出學(xué)生的自主原則，體現(xiàn)在一個“主”字上，即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人。古希臘一位哲學(xué)家說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把?！彼越虒W(xué)中要去認真研讀學(xué)生，要變專制的課堂為民主的課堂，從追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學(xué)習(xí)的過程，真正把學(xué)生當(dāng)作獲取知識的主人。教師在課堂中角色應(yīng)變化為主導(dǎo)者，要最大限度地激發(fā)學(xué)生的自主意識。

（三）、選擇好的切入點，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

1、從文眼入手。抓住關(guān)鍵詞，牽一發(fā)而動全身，從而引導(dǎo)學(xué)生理解全篇。如：在教學(xué)《荷塘月色》時，應(yīng)抓住“這幾天心里頗不寧靜”這一文眼，將“不寧靜”三字作為理解文章的突破口，引導(dǎo)學(xué)生探討作者的內(nèi)心世界。在教學(xué)《項脊軒志》時，將“然余居于此多可喜，亦多可悲”中的“喜”與“悲”作為教學(xué)的切入點，讓學(xué)生探討“喜”在哪兒，“悲”在哪兒。由此可見，對于敘事性散文、山水散文、鄉(xiāng)土回憶散文及玄思哲理散文類文本，皆可選擇這種方法來組織教學(xué)。

2、從文章線索入手。教學(xué)時應(yīng)緊扣線索來設(shè)置問題。如教學(xué)《項鏈》時，可緊扣“項鏈”來發(fā)問：為什么會借項鏈？丟項鏈？賠項鏈？不丟不賠會怎樣？小說結(jié)尾會怎樣發(fā)展？這樣，學(xué)生就會緊緊圍繞線索來思考，繞過了一些不必要的問題，大大提高了教學(xué)效果。這種方法主要適用于小說類文本的閱讀教學(xué)，可圍繞小說的故事情節(jié)及敘事藝術(shù)方面展開，體現(xiàn)由易到難、循序漸進的原則。

3、從質(zhì)疑權(quán)威入手。質(zhì)疑能讓學(xué)生得到意想不到的收獲。教學(xué)小說《藥》的過程中，發(fā)現(xiàn)這樣的問題：魯迅先生的小說是中國現(xiàn)代小說中當(dāng)之無愧的經(jīng)典，但學(xué)生對此并不買賬，普遍表現(xiàn)出畏難厭惡的情緒。對《藥》中“康大叔和黑衣人是否是一個人”一直存在爭議。許多教師在課堂教學(xué)中并不強調(diào)這二人的身份，因為這不是課堂教學(xué)的重點。但看似無關(guān)緊要的問題卻大有文章可做。其實可以就此深入文本，勾連知識輪廓，學(xué)習(xí)鑒賞方法。因此，教學(xué)中，教師可直接從人物形象分析開始，使學(xué)生思維很快活躍起來，迅速進入欣賞狀態(tài)。教師可在課件上直接打出問題：康大叔--劊子手形象分析。不出所料，有學(xué)生馬上就質(zhì)疑：為什么康大叔是劊子手？面對質(zhì)疑，教師可先蓄勢，告訴他們，教參上就是這么寫的，多年來，教師也都是這么教的。這樣一來，學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威的激情就被調(diào)動起來。學(xué)生在深入閱讀文本的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了很多有價值的細節(jié)。無論結(jié)果怎樣，學(xué)生細讀文本，了解魯迅的創(chuàng)作特色，把握人物的形象的教學(xué)目的已經(jīng)達到。雖然閱讀討論占用了大量的時間，但學(xué)生能收獲鮮活的閱讀體驗，這可以說是閱讀小說的最大收獲。

總之，讓教學(xué)貼近學(xué)生，鼓勵學(xué)生用生活的底蘊去詮釋文本，用生活的經(jīng)驗去解讀教材，說出自己的獨特體驗，實現(xiàn)與文本的深層次對話，并真正受到啟迪。這樣，才能賦予文本以生命和活力，更好的揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生走進作者的內(nèi)心世界，在一個更為廣闊的天地中，積極自主的探索，從而深深愛上語文課。這也就是我提倡的在課堂教給學(xué)生智慧。

馮力文。

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇八

音樂是表達人類美的思想與情感的重要工具，它以豐富美妙的想象力為基礎(chǔ)，以特殊的藝術(shù)形式，抒發(fā)人的內(nèi)心情感和思想情感。音樂是情感的藝術(shù)，是創(chuàng)新的藝術(shù)。而在音樂教學(xué)中，電子琴教學(xué)是學(xué)習(xí)音樂的重要藝術(shù)實踐之一。

如何規(guī)范教學(xué)，適合家長和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，在保證一定教學(xué)進度的同時，又兼顧到兒童的學(xué)習(xí)興趣，是很多教師在不斷探索的目標(biāo)。而筆者在多年的教學(xué)實踐中，認為在電子琴的初學(xué)階段，必須做到三個培養(yǎng)，才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中打下堅實的基礎(chǔ)，保證學(xué)生順利進行下一階段的學(xué)習(xí)，并對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活起到良好的作用。

一、培養(yǎng)正確的演奏姿勢。

電子琴演奏姿勢的正確與否，對學(xué)生演奏技術(shù)的提高和發(fā)展有著直接關(guān)系，是演奏好電子琴的基本的保證之一，同時，對學(xué)生的身體的正常發(fā)育也具有不可忽視的作用。正確的演奏姿勢包括坐的姿勢、手臂的姿勢、手腕的姿勢、手的姿勢四個方面。

正確的坐姿是上半身自然挺直并稍往前傾，與琴的距離以雙臂能自由、舒展地在整個鍵盤上移動為準(zhǔn)，雙腳稍分開，一前一后，使身體的重心穩(wěn)定。手臂的正確姿勢是大臂自然下垂，手指站立于鍵盤時，肩部不聳起，自然放松，不要夾緊。前臂與鍵盤平行或略高于鍵盤。手腕的姿勢是腕部與鍵盤平行，不能低于鍵盤或高于手掌，保持放松。手的`正確姿勢是整個手部呈半圓形，手指自然彎曲，手心似握球狀，第一關(guān)節(jié)和第三關(guān)節(jié)不得塌陷，掌關(guān)節(jié)是手部的最高點，每一個手指都必須站正。

只有正確的演奏姿勢才能保證學(xué)生在演奏電子琴的過程中，保持一個良好的狀態(tài)，使學(xué)生的演奏更加準(zhǔn)確、更加悅耳動聽，并幫助學(xué)生更準(zhǔn)確順利地表現(xiàn)出樂曲的內(nèi)涵。所以，在學(xué)生的電子琴初學(xué)階段，一定要強調(diào)對正確姿勢的培養(yǎng)。但由于學(xué)生心理、生理特點的影響，正確的演奏姿勢的培養(yǎng)和糾正，會是一項長期的工作，教師必須具有足夠的耐心，在學(xué)習(xí)、練習(xí)的過程中，通過和家長之間的配合，不斷對學(xué)生給予提醒、正確的示范、適當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P，讓正確的彈奏姿勢得以鞏固和形成！

二、培養(yǎng)準(zhǔn)確、獨立的識譜能力。

良好的識譜能力可以保證彈奏的準(zhǔn)確性，熟練而準(zhǔn)確的識譜可以使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率和演奏能力大大提高。電子琴的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)手指的彈奏前，就必須學(xué)會對五線譜的識記，而對識譜能力的不重視，會讓學(xué)生在演奏時出現(xiàn)大量的錯誤，影響學(xué)生對樂曲的感受和表達。

首先，要能夠熟練的辨認出音符，準(zhǔn)確掌握音符的名稱以及在鍵盤上的位置；其次，要能夠正確把握樂曲的拍號，掌握節(jié)奏，并分辨音符的時值進行準(zhǔn)確彈奏；再次，要能夠掌握好調(diào)號以及變音記號；最后，要能掌握指法規(guī)律，運用正確的指法進行彈奏。只有掌握了這幾點，才能夠準(zhǔn)確的識譜，使學(xué)生能夠完成對樂曲的認識、感受和彈奏掌握，使學(xué)生能夠正確的演奏出樂曲，培養(yǎng)出扎實的演奏基礎(chǔ)功。

除了準(zhǔn)確的識譜能力，獨立的識譜能力也很重要。由于現(xiàn)在學(xué)習(xí)電子琴的學(xué)生年齡越發(fā)低齡化，不少教學(xué)機構(gòu)都采用了親子班的形式，讓家長陪同學(xué)生進行學(xué)習(xí)，使得家長在回家練習(xí)時能夠更好的輔導(dǎo)學(xué)生。幼兒的學(xué)習(xí)能力和理解能力都比較低，而陪聽的家長們不少都會在教師提問時出現(xiàn)等不及幼兒思考，代替回答的現(xiàn)象。甚至一部分教師把學(xué)習(xí)的進度，寄托在家長的回家輔導(dǎo)上，在教學(xué)過程中，認為只要家長理解了，就達到了教學(xué)目標(biāo)。長此以往，學(xué)生們就出現(xiàn)了依賴的現(xiàn)象。音符不認識，家長認識；節(jié)奏不會，家長會；指法不對，家長幫忙改……。于是，雖然學(xué)習(xí)了很長時間，很多學(xué)生還是不能獨立的識譜和練習(xí)。

正確、獨立的識譜能力的培養(yǎng)，不僅僅會使學(xué)生減少對家長和教師的依賴，而且會使學(xué)生更快、更準(zhǔn)確的進行電子琴演奏技巧的掌握，并且在持續(xù)的學(xué)習(xí)之后，提高學(xué)生對樂曲技能技巧和情感內(nèi)涵的掌握和理解能力，對音樂的感受領(lǐng)悟能力。同時，在電子琴學(xué)習(xí)上的獨立性，也會影響學(xué)生在其他學(xué)習(xí)方面的獨立性的提高發(fā)展，使得學(xué)生在人格上得到完善，增強學(xué)習(xí)能力和交往能力。

三、培養(yǎng)良好的練習(xí)習(xí)慣。

掌握了正確的演奏姿勢和準(zhǔn)確、獨立的識譜能力之后，電子琴的學(xué)習(xí)能力已經(jīng)能夠得到基本的保證。但培養(yǎng)良好的練習(xí)習(xí)慣，在電子琴的學(xué)習(xí)初期，才是更加重要的。

電子琴的演奏，是技巧性很強的一項活動，不是僅僅學(xué)會了就可以完成樂曲的彈奏。對學(xué)生來說，認識一首樂曲的音符，掌握節(jié)奏，都可以很快的完成。但是，落實到實踐中，把一首樂曲完整而正確的彈奏出來，兩只手都在正確的時間、正確的位置、正確的節(jié)奏上進行彈奏，并能夠連貫而流暢的完成，就需要一遍又一遍的、不厭其煩的反復(fù)練習(xí)。

在電子琴的學(xué)習(xí)初期，培養(yǎng)出學(xué)生良好的練習(xí)習(xí)慣，可以使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中，循序漸進的完成每一個難題，登上每一個高峰。良好的練習(xí)習(xí)慣包含兩個部分：一是學(xué)會正確的練習(xí)方法。二是培養(yǎng)持之以恒的練習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。

掌握正確的練習(xí)方法對每個學(xué)生來說，非常重要。有很多學(xué)生花了大量的時間來進行練習(xí)，效果反而不如練習(xí)時間少的學(xué)生，就是因為沒有掌握正確的練習(xí)方法。正確的練習(xí)方法有以下幾點：

1、在準(zhǔn)確識譜的基礎(chǔ)上進行練習(xí)。不少學(xué)生拿到一首樂曲沒有仔細看樂譜，就開始進行練習(xí)，使得練習(xí)過程中錯誤百出。而正確的方法應(yīng)該是，拿到樂譜首先應(yīng)該進行讀譜，仔細而認真的認清每一個音符，找到音符的位置，唱準(zhǔn)音符的時值，打準(zhǔn)節(jié)奏，然后再進行彈奏。

2、分手練習(xí)熟練后再進行雙手的配合練習(xí)。雙手協(xié)調(diào)是電子琴演奏的基本條件，在進行視奏練習(xí)時，我們會進行雙手的同時彈奏，以此來培養(yǎng)學(xué)生的識譜能力和雙手協(xié)調(diào)能力。

3、難點的單獨、反復(fù)練習(xí)。電子琴的學(xué)習(xí)初期，幾乎每一節(jié)課都要解決不同的問題，每一首新作品都會遇到困難。很多學(xué)生一遇到困難、演奏不下去就會不斷的停頓，然后再從頭開始。實際上這樣的練習(xí)根本不能攻克難點，所練習(xí)的作品也就不能完整流暢。正確的方法應(yīng)該是把難點抽出來單獨進行練習(xí)，在不斷的重點、反復(fù)練習(xí)后，確認完全掌握、克服難點，才能繼續(xù)進行前后樂段的連貫演奏。

掌握了正確的練習(xí)方法，還要培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的練習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。對于電子琴這樣的技能技巧的學(xué)習(xí)，是要付出一定的精力和時間的。要想真正學(xué)好一門技術(shù)，也不是區(qū)區(qū)一本考級證書就可以證明的。讓學(xué)生在電子琴的初學(xué)階段就培養(yǎng)起良好的能力和習(xí)慣，打下扎實的基本功基礎(chǔ)，才是我們每一個鍵盤專業(yè)教師，應(yīng)該教授給學(xué)生的真正的知識！從小培養(yǎng)起，讓學(xué)生在良好的基礎(chǔ)上，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)，提高學(xué)習(xí)興趣，演奏水平也得到發(fā)展，真正感受到音樂的美，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，都受益匪淺！

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇九

摘要：美術(shù)是一門藝術(shù)類學(xué)科，能夠促進學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，促進學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)前教育的教學(xué)目標(biāo)，適應(yīng)現(xiàn)時代教育發(fā)展的要求。在學(xué)前教育開展的過程中，應(yīng)當(dāng)保證良好的教學(xué)秩序，同時為學(xué)生營造良好的課堂教學(xué)氛圍和課堂教學(xué)節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生對創(chuàng)造力的魅力進行感受和體會。學(xué)前解讀那的學(xué)生具備豐富的想象力。本文對學(xué)前教育的美術(shù)教學(xué)中想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)策略進行探索。

現(xiàn)階段，學(xué)前教育成為我國教育中的焦點內(nèi)容，在學(xué)前教育過程中，做好學(xué)生的美術(shù)課程教育，促進學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的開發(fā)，是美術(shù)教學(xué)中新的教育目標(biāo)。在教學(xué)中，美術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力中具有獨特的優(yōu)勢，通過美術(shù)教學(xué)，能夠促進學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)造意識的培養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)的過程中，學(xué)生需要具有豐富的想象能力，促進學(xué)生繪畫專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，美術(shù)教育僅僅是讓學(xué)生對繪畫的基礎(chǔ)和繪畫能力進行學(xué)習(xí)和掌握，隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變，美術(shù)教育注重引導(dǎo)學(xué)生通過美術(shù)的學(xué)習(xí)對生活中的美和文化進行了解，受到良好的教育和熏陶。在對學(xué)生美術(shù)作品進行評價的過程中，傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)是像或者不像，不利于學(xué)生天賦的發(fā)揮和想象力的培養(yǎng)，影響學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，教師應(yīng)當(dāng)促進學(xué)生發(fā)散思維的激發(fā)，促進學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生通過美術(shù)作品表達自己的思維和想法，促進學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)能夠促進學(xué)生思維開發(fā)，不同的人有著不同的生活環(huán)境，接觸著不同的事物，學(xué)生有著的不同的潛在創(chuàng)造能力。通過美術(shù)教學(xué)的學(xué)前教育能夠促進學(xué)生主觀能動性和思維的擴展，促進學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，在實踐的過程或者能夠，促進學(xué)生聯(lián)想思維和觀察能力的培養(yǎng)，是學(xué)生進行美術(shù)創(chuàng)造的重要影響因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力能夠促使學(xué)生創(chuàng)造更好的美術(shù)作品。

美術(shù)是一門靈活性的藝術(shù)學(xué)科，不但具有一定的理論知識，同時需要在課堂教學(xué)中促進學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。想象力和創(chuàng)造力是不能夠被傳授的，是在生活和實踐中通過對事物的接觸逐漸培養(yǎng)出來的。在美術(shù)課堂教學(xué)的過程中，教師可以采取情景教學(xué)的方式，促進教學(xué)情景的還原、在線，促進學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，在情景中促進學(xué)生想象力和創(chuàng)造的開發(fā)和培養(yǎng)。例如，在動物繪畫教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生通過舞臺表演的方式，對動物日常的形態(tài)進行表演，促進學(xué)生想象力的發(fā)揮，針對一些小的動物如兔子、小白鼠等，教師可以把它們帶到課堂進行教學(xué)，能夠促進學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造出更好的美術(shù)作品。每個學(xué)生都有著很大的潛力，教師在教學(xué)的過程中需要對學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力不斷開發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在輕松的氛圍中進行美術(shù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力。

2.促進美術(shù)教學(xué)課程的拓展延伸。

在學(xué)前美術(shù)教學(xué)開展的過程中，主要有繪畫、手工和美術(shù)欣賞三個方面的內(nèi)容，在教學(xué)開展的.過程中，需要對這三個方面的內(nèi)容進行進一步的擴展，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。在繪畫教學(xué)中，可以對其進一步細化，設(shè)置簡筆畫、水彩畫、線條畫等，在繪畫的過程中，對繪畫題目進行科學(xué)的制定，給學(xué)生留有足夠的想象和創(chuàng)造的空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮；在手工教學(xué)的過程中，分析、剪紙、折紙、泥塑藝術(shù)、布藝等具有實踐性的教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠結(jié)合生活，學(xué)以致用；美術(shù)欣賞時美術(shù)教學(xué)中很容易忽視的內(nèi)容，卻是美術(shù)教學(xué)中的重要部分，通過美術(shù)欣賞能夠促進學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力和水平的提高，促進學(xué)生審美觀念和標(biāo)準(zhǔn)的形成，促使學(xué)生創(chuàng)造能力和想象能力的開發(fā)。

在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，學(xué)生對美術(shù)的熱愛能夠促進學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)，促進學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，學(xué)生才能夠發(fā)散思維進行更好作品的創(chuàng)作。美術(shù)教學(xué)的過程中，創(chuàng)意是進行創(chuàng)作的重要因素。教師在教學(xué)的過程中，結(jié)合自身，促進學(xué)生創(chuàng)新意識和思維的培養(yǎng)，促使學(xué)生能夠產(chǎn)生濃厚的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生能夠在傳統(tǒng)知識中不斷創(chuàng)新，逐漸的探索。例如，在學(xué)前教育的課堂中，教師可以鼓勵學(xué)生進行發(fā)言，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣和愛好對教學(xué)內(nèi)容進行選擇，生動活潑的教學(xué)方式能夠促使課堂充滿樂趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)語。

隨著我國素質(zhì)教育的不斷深入以及教育制度改革的深入，綜合性人才在社會中受到關(guān)注并且需求量在不斷增加，對學(xué)生的綜合素質(zhì)有很高的要求。因此，在美術(shù)教學(xué)學(xué)前教育的過程中，促進學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要的作用和意義，教師應(yīng)當(dāng)采取有效的教學(xué)方式促進學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，加強和學(xué)生的溝通交流，促進學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

參考文獻：

[1]趙軍生.學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造力與想象力的培養(yǎng)策略[j].美術(shù)教育研究，，（18）：157.

[2]張書維.學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造力與想象力的培養(yǎng)方法初探[j].大眾文藝，，（18）：241.

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇十

在小學(xué)階段，“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力”既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是美術(shù)教學(xué)的目的之一。那么，在教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？這里談幾點膚淺的認識。

一、激發(fā)興趣，增強創(chuàng)作欲。

中國古代大教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，激發(fā)興趣，讓學(xué)生愉快主動地學(xué)習(xí)成了各學(xué)科的當(dāng)務(wù)之急。因此，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中，“堅持貫徹啟發(fā)式原則，采用多種教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們生動活潑地學(xué)習(xí)?！睆亩鰪娖渌囆g(shù)表現(xiàn)欲和創(chuàng)作欲。同時，作為教師要加強示范，充分利用展示圖片、美術(shù)作品及放錄音、錄像、幻燈片、影片等教學(xué)手段進行直觀教學(xué)，有利激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生有了這種欲望，創(chuàng)造性思維便極易隨之萌發(fā)。

二、誘發(fā)想象，發(fā)揮創(chuàng)造性。

想象是學(xué)生思維的翅膀。學(xué)生一旦張開想象的翅膀，便可自由自在無拘無束地飛翔在形象思維的天空，有利于創(chuàng)造性思維的`發(fā)揮。教師要通過精煉而藝術(shù)的語言，生動又直觀的教學(xué)及創(chuàng)設(shè)好的藝術(shù)氛圍，積極誘發(fā)學(xué)生大膽想象，包括對美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容、開象、色彩等的想象。英國詩人雪萊說：“人的想象過程，就是創(chuàng)造力的發(fā)展過程。”沒有想象，就沒有創(chuàng)造，作品就缺乏學(xué)生自己的特色。

三、鼓勵求異，保護創(chuàng)新思維。

學(xué)生通過教師的講解、范畫及時優(yōu)秀作品的欣賞，對于作畫大都心中有數(shù)。但是，許多學(xué)生喜歡“依樣葫蘆”，盡管有些學(xué)生表現(xiàn)得還相當(dāng)不錯，但就作品而言缺乏創(chuàng)造性、缺少個性。教師在肯定的同時，應(yīng)多鼓勵他們標(biāo)新立異，突破定勢思維的影響，突破范畫等的約束，敢于獨群蹊徑，與眾不同（當(dāng)然，適量的臨摹練習(xí)在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的）。即便有的學(xué)生作品顯得幼稚、荒誕或丑陋，但這恰恰是他們的創(chuàng)新意識的流露，有的說不定還體現(xiàn)了一種獨特的藝術(shù)魅力，教師應(yīng)及時予以保護和激勵，切不可挖苦，諷刺學(xué)生或?qū)⑦@“一棒子打死”，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、加強指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

[1][2]。

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇十一

發(fā)揮出自我潛力，樂于和善于向老師請教學(xué)習(xí)，從而收到良好的英語教學(xué)效果。

那么如何才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的獨立意識？本文建議如下：

一、培養(yǎng)學(xué)生過語音關(guān)的'獨立意識。

學(xué)好語音，是學(xué)好英語的關(guān)鍵。學(xué)生開始學(xué)英語，教師要先教好26個字母、48。

個音素和語音基礎(chǔ)知識。如連讀、失去爆破、語調(diào)、國際音標(biāo)等。課前布置學(xué)生。

預(yù)習(xí)單詞讀音。上課時再進行正音。對句型、課文讓學(xué)生朗讀、分角色讀等，反。

復(fù)訓(xùn)練。國際音標(biāo)的拼讀規(guī)則事先不必總結(jié)，可讓學(xué)生自己總結(jié)，平時課內(nèi)外的。

語音練習(xí)，只需示范一下，不必題題講解，讓學(xué)生獨立去完成和總結(jié)。這樣學(xué)生。

的印象深、記得牢，有利于培養(yǎng)學(xué)生過語音關(guān)的獨立意識。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語法、句型和課文的獨立意識。

先布置一些問題，讓學(xué)生帶著這些問題去預(yù)習(xí)每課的語法、句型和課文。上課時。

再進行提問、檢查、總結(jié)。這樣，能培養(yǎng)學(xué)生獨立主動去學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高自覺。

性，克服依賴性。

三、培養(yǎng)學(xué)生獨立完成練習(xí)的意識。

教師要少講多練。課內(nèi)外練習(xí)、盡量讓學(xué)生獨立完成，確有困難的，老師可稍加。

點撥，或作示范，然后要求學(xué)生自己。

[1][2][3]。

學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)大全（12篇）篇十二

創(chuàng)造力是人類的一種創(chuàng)造活動能力，即個體運用已有知識，產(chǎn)生某種新穎、獨特、有社會或個人價值的新思想、新發(fā)現(xiàn)和新事物的能力。它是一種綜合性的心理品質(zhì)，與個人的思維、情感、意志、個性及社會環(huán)境都有密切的關(guān)系。人人都有創(chuàng)造的潛能，這種潛能可以通過培養(yǎng)得到發(fā)展，因此，教師在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)該重視對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，真正貫徹素質(zhì)教育。本文試從三個方面結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勗谏飳W(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

發(fā)展創(chuàng)造力的核心是發(fā)展創(chuàng)造性思維。第斯多惠曾說過：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！彼越處熢诮虒W(xué)中要重視對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

創(chuàng)造性思維即指有創(chuàng)見的思維，它能產(chǎn)生新穎的、前所未有思維成果。創(chuàng)造性思維應(yīng)具有獨特性、靈活性、敏銳性、突發(fā)性等特點，還應(yīng)是多種思維的結(jié)晶，它是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一、邏輯性思維和非邏輯性思維的統(tǒng)一，也是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的核心。對于西方國家流行多年的“頭腦風(fēng)暴法”我們暫緩作出判斷和評價，而鼓勵學(xué)生對同一問題提供許多解答的`教學(xué)方法，就是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。針對創(chuàng)造性思維的上述特點，教師在教學(xué)過程中應(yīng)非常重視對學(xué)生進行各種思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，尤其是對發(fā)散思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練：運用掛圖、投影、錄像及cai課件培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和形象思維能力；對相近、相關(guān)及相反的知識進行比較、分析。

例如，對應(yīng)激性與適應(yīng)性的比較，對光合作用與有氧呼吸作用的比較，對有絲分裂與減數(shù)分裂的比較，對呆小癥與侏儒癥的癥狀及成因的比較，對幾種育種方法（雜交育種、誘變育種、單倍體育種、多倍體育種）的比較，對保護色與警戒色、擬態(tài)的比較等等。要培養(yǎng)學(xué)生進行歸納、綜合的抽象思維能力，運用一題多解、集思廣益的方法培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

二、創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。

個人具有的創(chuàng)造力能否得以實現(xiàn)，很大程序上依賴于其是否具有相應(yīng)的人格特征，優(yōu)良的人格特征是創(chuàng)造力的催化劑和釋放源。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格可以著重從以下幾方面著手：

1、保持學(xué)生的好奇心。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)探究活動產(chǎn)生一種內(nèi)在的愛好，為此，教師應(yīng)充分挖掘教材中潛在的能引起學(xué)生求知欲和好奇心的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機，從而有助于激發(fā)創(chuàng)造性。

例如在進行“性別決定”的教學(xué)時，先給學(xué)生提供英國北部有個女兒村，該村婦女所生的孩子全為女孩，這是什么原因呢？學(xué)生產(chǎn)生了極大的好奇心，會積極探索生男生女的奧秘。在學(xué)習(xí)了教材中關(guān)于性別決定與性染色體有關(guān)的知識后，再回顧女兒村的情況，請學(xué)生分析原因，學(xué)生考慮到了可能含y染色體的精子失去了與卵細胞結(jié)合的機會。那么又是什么原因使含y染色體的精子喪失了機會呢？學(xué)生提出了各種各樣可能的原因，最后教師解釋：該女兒村的產(chǎn)生是因為該村附近有個廢鋅礦，男人們飲用了含有大量鋅、鎘離子的水，影響了含y染色體精子的運動能力。2、解除學(xué)生對錯誤的恐懼心理。

在課堂教學(xué)過程中，教師對學(xué)生回答問題時所犯的錯誤要有寬容精神，鼓勵學(xué)生對各種可能發(fā)生的事物進行想象和論證。另外，對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解和測驗，要盡量避免評價性，應(yīng)以診斷性為主。

3、培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、自主性。

第斯多惠曾經(jīng)指出：“就學(xué)生學(xué)習(xí)課業(yè)、掌握知識而言，沒有任何人能代替他思考、代替他學(xué)習(xí)，他必須自己獲得一切?！苯處熢诮虒W(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生要有對科學(xué)的懷疑精神，贊揚學(xué)生的首創(chuàng)性。例如在進行“植物生長素的運輸”這一內(nèi)容的教學(xué)時，教師提到了生長素在植物體內(nèi)既有橫向運輸，又有極性運輸。極性運輸指的是生長素從植物的形態(tài)上端向形態(tài)下端運輸?shù)姆绞?。此時，可鼓勵學(xué)生懷疑：教師講的一定對嗎？鼓勵學(xué)生設(shè)計實驗進行驗證。通過教師的啟發(fā)、學(xué)生的錯誤嘗試，最終得到了正確的實驗方案。

三、創(chuàng)造性環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

創(chuàng)造的兩個基本條件是“心理安全”和“心理自由”。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該放下“師道尊嚴”的思想，營造一個開放的課堂氣氛，要允許學(xué)生發(fā)表不同的意見，鼓勵學(xué)生積極探索、嘗試；對學(xué)生創(chuàng)造性的回答，教師要及時肯定、表揚，從而形成一種良好的創(chuàng)造氣氛。同時，教師在選擇教學(xué)方法時要盡量采用啟發(fā)式，注重引導(dǎo)學(xué)生舉例，引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，促進學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生積極追求和主動探索。

例如在進行“觀察植物細胞的質(zhì)壁分離與復(fù)原”實驗時，教師在實驗課前引導(dǎo)學(xué)生運用已有知識及通過查閱資料等方法思考以下幾個問題：“蔗糖溶液的質(zhì)量濃度為什么要采用0.3g/ml？用0.1g/ml、0.2g/ml、0.4g/ml或0.5g/ml，將會產(chǎn)生什么結(jié)果？能否用其他物質(zhì)代替蔗糖進行這一實驗？如果用0.7g/ml的尿素溶液、0.1g/ml的硝酸鉀溶液、0.5g/ml的酒精溶液進行此實驗，將會出現(xiàn)什么現(xiàn)象？在實驗課時，給學(xué)生準(zhǔn)備了相應(yīng)的實驗材料，讓學(xué)生進行對比實驗，并指導(dǎo)他們分析實驗結(jié)果，探討產(chǎn)生各種現(xiàn)象的原因。

當(dāng)然，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，作為創(chuàng)造教育的實施者――教師，更應(yīng)該注重開發(fā)自己的創(chuàng)造性。教師在開發(fā)自己的創(chuàng)造性的過程中，就會更理解學(xué)生的創(chuàng)造性，更能鼓勵學(xué)生創(chuàng)造，并能從中找到培養(yǎng)學(xué)生的適宜的創(chuàng)造性方法。