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探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇一
摘要：英美經(jīng)典文學(xué)在西方文學(xué)中占有重要地位。閱讀英美經(jīng)典文學(xué)并對(duì)其進(jìn)行賞析，有助于我們了解西方文化背景以及中外文化差異。其中，最重要的是對(duì)英美經(jīng)典文學(xué)的賞析，尤其能夠使我們?cè)谥黧w結(jié)構(gòu)、人物刻畫以及語言特色等方面體會(huì)西方語言的魅力，最終在文學(xué)賞析中提高自我對(duì)英美文學(xué)著作的理解能力和鑒賞能力。
關(guān)鍵詞：英美經(jīng)典文學(xué)文化差異賞析人物刻畫。
眾所周知，中西方文化背景的差異造成了許多語言學(xué)習(xí)和應(yīng)用上的障礙。因此，我們會(huì)通過各種方式去了解中西方文化的差異，而通過閱讀西方文學(xué)作品尤其是英美經(jīng)典文學(xué)，有助于我們了解西方的文化背景以及中外文化差異。鑒于此，筆者在介紹西方英美文學(xué)賞析的重要意義基礎(chǔ)上，分析了英美文學(xué)的特點(diǎn)、靈魂，并進(jìn)一步對(duì)如何進(jìn)行英美經(jīng)典文學(xué)賞析提出了一些建議。
一、學(xué)習(xí)研究中重視英美經(jīng)典文學(xué)賞析的重要意義。
作為學(xué)者或者文學(xué)研究者，只有閱讀原著，才能捕捉西方文學(xué)閱讀的經(jīng)驗(yàn)，為日后的文學(xué)研究和文學(xué)評(píng)價(jià)奠定良好的基礎(chǔ)。通過英美經(jīng)典文學(xué)的閱讀賞析，不僅可以了解英美經(jīng)典文學(xué)的基本架構(gòu)，而且可以熟知欣賞、評(píng)價(jià)西方文學(xué)作品的基本方法。文字所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力是源于文本自身的，這就要求必須從文本出發(fā)，來品味，來體會(huì)。此外，通過閱讀具有代表性的英美文學(xué)作品，我們可以對(duì)文中所描述的社會(huì)生活和人物情感加以琢磨，在提高自身的鑒賞能力的基礎(chǔ)上增強(qiáng)對(duì)西方文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)東西方文化的交流。
二、英美經(jīng)典文學(xué)的特點(diǎn)。
西方英美經(jīng)典文學(xué)具有其獨(dú)特的魅力：其一，善于利用社會(huì)生活實(shí)際來展現(xiàn)廣闊的文化背景，賦予作品中的人物、事件以鮮明的時(shí)代特征，并且將故事情節(jié)和人物性格表達(dá)得淋漓盡致；其二，擅長(zhǎng)將現(xiàn)實(shí)主義的刻畫與浪漫主義的氛圍巧妙融合；其三，作者常常將情感寓于故事情節(jié)和人物描述之中，自然表達(dá)。英美文學(xué)作品中出現(xiàn)過的許多經(jīng)典對(duì)白，就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。經(jīng)典對(duì)白展現(xiàn)出眾多唯美的文化蘊(yùn)涵，細(xì)細(xì)品味，也許其中的一個(gè)詞語的巧妙運(yùn)用都使得整個(gè)句子意味深遠(yuǎn)，進(jìn)而展現(xiàn)出文中人物的性格特征和個(gè)性所在。
英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的經(jīng)典名著《簡(jiǎn)·愛》，自1847年問世以來受到眾多讀者的歡迎，也曾被多次改編為影視和音頻作品，成為文學(xué)評(píng)論界的寵兒。當(dāng)前，《簡(jiǎn)·愛》的影視、音頻作品還被應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)，受到普遍歡迎，既可以讓學(xué)習(xí)者接觸到原汁原味的英語，更多地了解西方文化，還能夠體會(huì)到英美文學(xué)的經(jīng)典浪漫。作品中，男主角羅切斯特要去愛爾蘭，女主角簡(jiǎn)與他告別時(shí)無法抑制自己的情感，主動(dòng)向羅切斯特表達(dá)了自己的愛意。雖然語言平淡無奇，但是作者卻生動(dòng)地展現(xiàn)了女主角內(nèi)心火一樣的熱情，更加不乏赤誠(chéng)。簡(jiǎn)的.愛情觀、追求自由平等的內(nèi)心情感以及堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)在讀者眼前。此外，作品中鏗鏘有力的語言，更讓人深刻感受到了一個(gè)女性強(qiáng)有力的內(nèi)心。事實(shí)證明，《簡(jiǎn)·愛》是一部永不褪色的經(jīng)典作品，它以自己獨(dú)特的美感吸引著眾多文學(xué)愛好者的眼。夏洛蒂在《簡(jiǎn)·愛》的寫作風(fēng)格上簡(jiǎn)潔傳神，質(zhì)樸生動(dòng)；第一人稱的稱謂拉近了與讀者的距離，能夠讓讀者體會(huì)到主角的所思所想。同時(shí)，作品也不乏歐洲浪漫主義的特征，顯現(xiàn)出作者豐富的想象能力和語言運(yùn)用能力。
三、英美經(jīng)典文學(xué)的靈魂所在。
英美經(jīng)典文學(xué)的靈魂是指寫作手法的精煉，通過語言來含蓄地表達(dá)作者的所思所想，情感態(tài)度，辛辣諷刺抑或俏皮幽默等。富有鮮明個(gè)性的人物總以性格的豐富、復(fù)雜而取勝，而這些表達(dá)都是通過語言來實(shí)現(xiàn)的。語言的豐富多彩、清新雋秀，既含哲思，又體詩(shī)意。加之修辭手法的運(yùn)用，作品顯得更具韻味，有力地推動(dòng)作者和讀者達(dá)成共鳴。例如，作品《了不起的蓋茨比》所運(yùn)用的修辭手法就是其獨(dú)特之處，很多處都運(yùn)用了巧妙的比喻。比喻在語義層次上往往偏離常規(guī)，卻都達(dá)到形象化、易于理解的目的，比較能夠吸引讀者的眼球，更好地傳達(dá)作品的美感。這是因?yàn)椤耙?guī)范化的語言能準(zhǔn)確地表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界，但往往濾去了感覺的變異味道，容不得原初經(jīng)驗(yàn)的古怪，也因此摒棄了鮮活。”
四、提升英美經(jīng)典文學(xué)賞析水平的對(duì)策建議。
1、強(qiáng)化主動(dòng)進(jìn)行文學(xué)賞析的意識(shí)。
通常，提到英美經(jīng)典文學(xué)賞析，許多人都以為去圖書館查找一部經(jīng)典著作回來慢慢品味。其實(shí)，只要具備文學(xué)賞析的意識(shí)，我們隨時(shí)可以進(jìn)行文學(xué)賞析。例如，對(duì)通常所接觸到的文學(xué)性、思想性比較強(qiáng)的文章，就可以從文學(xué)賞析的角度來體會(huì)，還可達(dá)到豐富自我語言修養(yǎng)和鑒賞能力的目標(biāo)。誠(chéng)然，文學(xué)賞析是一個(gè)復(fù)雜的過程。但是，只要我們強(qiáng)化文學(xué)賞析的意識(shí)，從日常工作的點(diǎn)滴做起，透過語言材料去理解文章的深層意蘊(yùn)，從而產(chǎn)生智慧的啟迪和性情的陶冶，則我們的文學(xué)賞析水平便會(huì)在不知不覺中得到提升。
2、積極拓展自己的文學(xué)知識(shí)面。
對(duì)經(jīng)典文學(xué)賞析不是憑空的讀或者想，它是以一定的文學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)和前提的。雖然平時(shí)我們接觸到的許多文章算不上真正意義上的文學(xué)作品，但是它們或多或少、或直接或間接地會(huì)涉及到一些著名作家的作品。所以，以此為線索，可借機(jī)去多了解相關(guān)的文學(xué)知識(shí)。例如，文章“publicattitudestowardsscience”中涉及到了英國(guó)作家瑪麗·雪萊所著的《弗蘭肯斯坦》中的科學(xué)怪物肯斯坦。那么，我們就可以去了解與此相關(guān)的更多文學(xué)知識(shí)：雪萊的《弗蘭肯斯坦》是世界上第一部科幻小說，主要描述了科技、道德之間的沖突與矛盾，人性的矛盾以及善惡轉(zhuǎn)化，貫穿其中的“科學(xué)發(fā)展失控會(huì)毀滅人類自身的擔(dān)憂”對(duì)以后的科幻作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)在，此種擔(dān)憂已經(jīng)成為科幻文學(xué)作品的重要主題，也是西方經(jīng)典科幻電影的主題。
3、注重對(duì)文學(xué)語言本身的分析。
語言是文學(xué)的載體，作家只有通過語言的運(yùn)籌才能創(chuàng)作出經(jīng)典的作品，才能塑造出生動(dòng)的藝術(shù)形象，才能勾勒出婉轉(zhuǎn)的故事情節(jié)，所以，無語言何談文學(xué)。對(duì)文學(xué)語言本身的分析可以有多種角度：
第一，從修辭的角度。文學(xué)作品中的修辭手段有明喻、暗喻、引喻、諷喻、擬人、反語、夸張、對(duì)比等，相當(dāng)豐富。在閱讀時(shí)，有意識(shí)地認(rèn)知這些修辭手段，有助于我們深入理解語言的生動(dòng)形象、含蓄幽默以及新穎多彩之處，進(jìn)而加深對(duì)作品本身的理解。例如，文章“thetrueheight”中就運(yùn)用了很多的修辭手法，比如其標(biāo)題就運(yùn)用了雙關(guān)的手法，表達(dá)邁克爾所夢(mèng)想的飛翔與他在比賽時(shí)的飛翔的明喻。時(shí)常分析這些語言修辭手法，能夠做到虛實(shí)的結(jié)合，進(jìn)一步賞析文章美的意境。
第二，分析人物語言的角度。眾所周知，人物語言是作家刻畫人物形象的重要手段，眾多優(yōu)秀作品中的人物語言都因人而異，具有鮮明的個(gè)性特征。例如，文章“thewateryplace”中，作者采用了兩種迥異的人物語言風(fēng)格，即卡默倫與外星人所分別代表的兩類群體，前者的語言大量地以口語來表達(dá)，句式簡(jiǎn)短，語言表達(dá)方式隨意，有很多的縮略句，從而也就描繪出此人隨意、不修邊幅的人物特征；后者的人物語言則與前者形成了十分鮮明的對(duì)比，外星人所采用的語言較為正式，多以長(zhǎng)而且復(fù)雜的句式來表達(dá)，還用較多的被動(dòng)語態(tài)和if句式來展示他們對(duì)此次訪問的重視。通過分析卡默倫與外星人的人物語言風(fēng)格去揣摩這兩類人物，可以更好地理解雙方的身份和在文章中的作用。
4、注重總結(jié)類似主題文學(xué)作品的賞析技巧。
英美經(jīng)典文學(xué)作品按不同的主題可以分為很多類別，比如說愛情的、親情的、友誼的、科幻的等等。其實(shí)，每一主題的作品都有其普遍之處，所以在平時(shí)進(jìn)行賞析時(shí)要有意地解構(gòu)文學(xué)作品，注重總結(jié)一類主題的文學(xué)作品的特征，同時(shí)，發(fā)現(xiàn)不同作品的個(gè)性。
以愛情類文學(xué)作品為例。愛情是文學(xué)的不滅的主題，英美許多優(yōu)秀的愛情文學(xué)作品以歌頌真誠(chéng)、美好，抨擊虛偽、丑惡為主線，深刻地反映創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)背景以及導(dǎo)致此類現(xiàn)象的社會(huì)根源，成為我們了解西方社會(huì)文化的百科全書。在賞析這類作品時(shí)，首先，要以正確的態(tài)度來對(duì)待文中的愛情描寫，在思想上接受愛情美的熏陶；其次，要把握好賞析愛情文學(xué)發(fā)展的線索：
（1）愛情是人類文明發(fā)展的標(biāo)志。可以說，愛情也是照亮人類文明發(fā)展道路的燈塔之一。若以起初的愛情文學(xué)來詮釋，主要有以下幾部標(biāo)志性作品，14—15世紀(jì)喬叟的《坎特伯雷故事集》、19世紀(jì)霍桑的《紅字》、莎士比亞的著名悲劇《羅密歐與朱麗葉》等。
（2）愛情是透視社會(huì)文化、本質(zhì)的窗口。英國(guó)作家托馬斯·哈代著的經(jīng)典小說《德伯家的苔絲》表面上講的是小說主人翁的愛情悲劇，實(shí)則是為了抨擊資本主義虛偽的婚姻、法制、宗教以及道德。小說中，因?yàn)閬喞子匈Y本做后臺(tái)，所以他才敢放肆地侮辱苔絲，而為資本家服務(wù)的資本主義法律當(dāng)然不會(huì)保護(hù)貧窮的苔絲，當(dāng)苔絲殺了亞雷這個(gè)兩次破壞自己愛情、婚姻的仇人時(shí)，法律的行動(dòng)又是那么地“高效”；另一個(gè)決定苔絲命運(yùn)的男人克萊代表的是資本主義的雙重道德標(biāo)準(zhǔn)，他視苔絲為己物，不容她失去純潔，但自己卻可以風(fēng)流成性，不受任何道德底線的約束。所以，克萊是害死苔絲的一個(gè)間接的隱形殺手。這部小說正是19世紀(jì)資本主義生活基本特點(diǎn)的真實(shí)寫照。
（3）愛情是階級(jí)關(guān)系的特殊印證。愛情作為人類活動(dòng)，肯定帶有時(shí)代的印記。例如，艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》描述的就是特別詭異的愛情故事。由于無法脫離維多利亞時(shí)代階級(jí)關(guān)系的束縛，女主角凱瑟琳以為林頓年輕、富有，嫁給他將成為當(dāng)?shù)刈罡哔F的婦女，而與希斯克利夫一個(gè)棄兒結(jié)婚則會(huì)降低身份，盡管她的心卻屬于希斯克利夫。他們之間純潔的愛情被建立在財(cái)富上的階級(jí)偏見所玷污了，她的背叛導(dǎo)致了希斯克利夫的復(fù)仇及對(duì)后代的愛情折磨。這部批判現(xiàn)實(shí)主義的小說，是對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代壓迫與被壓迫者之間人性關(guān)系的忠實(shí)記錄。
（4）主義公性格與精神在愛情上的反映，能夠反映一個(gè)人的進(jìn)步性與價(jià)值觀。《簡(jiǎn)·愛》表達(dá)了英國(guó)婦女對(duì)平等的強(qiáng)烈要求。沒有美貌、沒有金錢的孤兒——簡(jiǎn)·愛在一鄉(xiāng)紳家做家庭教師，以其人格魅力征服了男主人羅切斯特。當(dāng)?shù)弥€有妻子時(shí)，她不想淪為情人，為了尊嚴(yán)，放棄了富裕生活，毅然離開了羅切斯特，縱然簡(jiǎn)在一直愛著他。當(dāng)簡(jiǎn)憑著心靈感應(yīng)再去找羅切斯特時(shí)，他已失去了財(cái)富，并雙目失明，但卻得到了簡(jiǎn)的愛情。離開羅切斯特，簡(jiǎn)是為了保護(hù)自己，尋求平等；回到他身邊后，簡(jiǎn)獲得了平等的真愛。真正的愛情就是兩個(gè)靈魂平等、真誠(chéng)地結(jié)合，而不附帶任何的物質(zhì)條件。在英國(guó)文學(xué)中，這是一部倡導(dǎo)男女平等的小說。
五、結(jié)語。
綜上所述，每一類文學(xué)作品都有其自身的特色之處，文學(xué)賞析者追求的就是挖掘分析作品中的特色。通過前文闡述，我們知道英美經(jīng)典文學(xué)就是以其婉轉(zhuǎn)的故事情節(jié)、深刻的人物描寫及迥異的西方文化而取勝，但是對(duì)這些作品特色之處的挖掘和欣賞，并非是讀一遍著作就能完全體會(huì)到的。文學(xué)賞析要求主體要透過現(xiàn)象去看本質(zhì)，從作品本身語言出發(fā)，加以體會(huì)和感悟作者欲表達(dá)的情感，進(jìn)而總結(jié)這一類主題文學(xué)作品的寫作風(fēng)格和賞析技巧，形成獨(dú)具特色的文學(xué)賞析方法和系統(tǒng)，始終以“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的古訓(xùn)來鞭策自己。此外，文學(xué)賞析的主體還要強(qiáng)化自身主動(dòng)進(jìn)行文學(xué)賞析的意識(shí)，從日常做起，日積月累，才能提高自身文學(xué)賞析水平，才能真正體會(huì)經(jīng)典文學(xué)作品的魅力所在。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇二
每一朵鮮花。
每一片綠葉。
都是用心泉澆灌。
帶著雨露。
凝結(jié)著善良和美麗。
是誰用愛心把這些花草培育。
是幾位辛勤的園丁。
他們都是品質(zhì)高尚的一類人。
為了同一個(gè)夢(mèng)想。
犧牲了他們寶貴的業(yè)余時(shí)間。
不為名利，不求報(bào)酬。
在這里做園丁。
在他們眼里。
沒有高低貴賤之分。
不管你是高貴的牡丹。
還是嬌艷的玫瑰。
哪怕是一棵無名草。
他們也同樣用愛心把你培育。
啊！多么可愛的一群人。
他們都有一顆金子般的心。
難怪這兒會(huì)如此美麗如此迷人。
辛勤的園丁。
感謝你們?yōu)槲掖蜷_了這扇門。
讓我這個(gè)孤獨(dú)而疲憊的旅人。
在悄然駐足的那一刻。
感覺到了久違的溫馨。
找到了家的溫暖。
溫馨而親切。
我更感謝你們讓我找到了。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇三
摘要：市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)是商貿(mào)類專業(yè)中一門重要的基礎(chǔ)性課程，也是實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有效載體。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，創(chuàng)業(yè)就業(yè)環(huán)境也發(fā)生巨大的變化，學(xué)生面臨的就業(yè)壓力不斷加大。在這樣的背景下，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)課程教學(xué)也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母铮槕?yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和營(yíng)銷實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為學(xué)生畢業(yè)后順利走上工作崗位以及快速適應(yīng)工作環(huán)境奠定良好的基礎(chǔ)。作為一名營(yíng)銷學(xué)教師，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形勢(shì)下如何做好市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)課程教學(xué)改革工作談一談自己的心得體會(huì)。
隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，萬眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)的理念逐漸深入人心，學(xué)界、業(yè)界都紛紛響應(yīng)，社會(huì)活力也因此得到有效的激發(fā)，從而釋放出巨大的創(chuàng)造力。在這個(gè)萬眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)的時(shí)代下，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有著緊密聯(lián)系的市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)課程教學(xué)也要進(jìn)行相應(yīng)的改革。營(yíng)銷學(xué)教師要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)對(duì)營(yíng)銷人才的需求從教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，確保培養(yǎng)出來的學(xué)生是能夠有效適應(yīng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境的應(yīng)用型、復(fù)合型人才。
（一）課程設(shè)置缺乏合理性，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)滯后。就目前市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)課程教學(xué)情況來看，大多數(shù)學(xué)校依然采取教育計(jì)劃制度，教材版本相對(duì)滯后。在這個(gè)瞬息萬變、知識(shí)每天都在更新的社會(huì)市場(chǎng)環(huán)境下，這種老版本的教材內(nèi)容明顯存在脫節(jié)情況，缺乏時(shí)代感。受現(xiàn)代資信影響，現(xiàn)在的學(xué)生喜歡一些新鮮的事物，也愿意去學(xué)習(xí)新生事物。這種與社會(huì)環(huán)境相互脫節(jié)的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的教學(xué)質(zhì)量也因此受到影響。培養(yǎng)應(yīng)用型人才是市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)課程教學(xué)的主要目的，這也要求學(xué)生具備一定的職業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)。就目前市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)課程設(shè)置情況來看，更偏向于理論化，忽視對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這方面的內(nèi)容比較少，甚至有些學(xué)校的課程設(shè)置基本上處于空白狀態(tài)，這對(duì)學(xué)生職業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)極其不利。這種類型的課程設(shè)置沒有與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)接軌，導(dǎo)致應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求無法得到有效的滿足。
（二）對(duì)社會(huì)需求了解不夠，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱。就目前實(shí)際教學(xué)情況來看，很多學(xué)校不夠了解社會(huì)對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷人才的實(shí)際需求，導(dǎo)致很多學(xué)生畢業(yè)后對(duì)自己的職業(yè)生涯無法進(jìn)行明確定位。此外，由于對(duì)社會(huì)需求了解不夠，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)課程教學(xué)還存在重理論教學(xué)輕實(shí)踐教學(xué)的問題，所以人才培養(yǎng)上存在系統(tǒng)性、實(shí)用性缺失問題。其教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容難以培養(yǎng)出企業(yè)和社會(huì)需要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，這就會(huì)間接地導(dǎo)致社會(huì)需要的人才和學(xué)校培養(yǎng)出來的人才不能相互協(xié)調(diào)。市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)課程教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，課堂教學(xué)仍舊是主攻場(chǎng)所，學(xué)生難以掌握和理解實(shí)踐知識(shí)。相對(duì)于理論教學(xué)來說，實(shí)踐教學(xué)的實(shí)現(xiàn)需要借助一定的平臺(tái)或載體，比如社團(tuán)、企業(yè)、專業(yè)軟件、實(shí)驗(yàn)室等。目前很多學(xué)校的實(shí)踐平臺(tái)對(duì)于教學(xué)需要還難以滿足，而企業(yè)實(shí)踐也僅僅局限于參觀，沒有真正發(fā)揮出實(shí)效性。在這樣的背景下，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力無法得到針對(duì)性的訓(xùn)練和培養(yǎng)。
（三）教學(xué)方式單一化，考核體系不完善。在實(shí)際教學(xué)過程中，很多授課教師本身就不具備創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，所以營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)匱乏。大多數(shù)教師掌握的營(yíng)銷知識(shí)也表現(xiàn)出一定的滯后性，無法有效對(duì)接企業(yè)的營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)。就目前實(shí)際情況來看，很多市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)教師在教學(xué)中依然使用“灌輸式”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，雖然這種教學(xué)方式可以讓學(xué)生快速獲得營(yíng)銷知識(shí)，但是教學(xué)過程比較乏味、枯燥。雖然有部分教師會(huì)使用情境教學(xué)法、案例教學(xué)法等各種教學(xué)方式，但是很多時(shí)候都局限于情境和案例本身，不能組織學(xué)生展開討論和思考，也難以提升學(xué)生解決問題和分析問題的能力。除此之外，考核體系不完善也是當(dāng)前市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)課程教學(xué)中存在的一個(gè)重要問題。就目前情況來看，學(xué)校依然采取卷面考核方式，這種考核方式讓很多學(xué)生依賴考前突擊、強(qiáng)記考點(diǎn)知識(shí)去獲取高分，但是對(duì)學(xué)生能力的提升以及平時(shí)的知識(shí)積累有所忽視，這種考核方式不利于學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的提升和個(gè)性的發(fā)展，更不利于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。
（一）合理設(shè)置課程，積極更新教學(xué)內(nèi)容。
對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育而言，課程是主要的實(shí)現(xiàn)途徑。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形勢(shì)下，學(xué)校首先要針對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的設(shè)置，確保教學(xué)內(nèi)容具有規(guī)范性、前沿性。由于市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)課程是一門既具有較強(qiáng)實(shí)踐性同時(shí)也具有較強(qiáng)理論性的課程，所以在課程設(shè)置上要既要重理論又要重實(shí)踐。就筆者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的改革：首先，教師在選擇市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)教材的時(shí)候，盡量選擇最新版本的、融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的教材；其次，教師應(yīng)當(dāng)加大課程資源的開發(fā)力度。比如，教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在課堂教學(xué)過程中引入一些與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有關(guān)的最新營(yíng)銷案例、社會(huì)熱點(diǎn)問題以及學(xué)科前沿知識(shí)等，以此豐富教學(xué)內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。又如，教師可以與校外部分企業(yè)合作，建立有效的合作機(jī)制，然后采取校企合作編寫教材的方式，將各種各樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例加入到教材之中；最后，由于很多學(xué)生在畢業(yè)后都留在本地就業(yè)，習(xí)得的市場(chǎng)營(yíng)銷知識(shí)和技能最終要為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供服務(wù)。所以，教師可以通過對(duì)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)進(jìn)行走訪或者關(guān)注媒介等方式了解到當(dāng)?shù)氐臓I(yíng)銷情況和營(yíng)銷新動(dòng)向，然后將一些本土化的教育內(nèi)容融入到教學(xué)之中，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐臓I(yíng)銷要求和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)有一個(gè)明確的了解[7]。需要注意的是，在課程設(shè)置上面不僅要重視市場(chǎng)營(yíng)銷內(nèi)容與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的融合，還要確保理論知識(shí)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容保持在一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤秶鷥?nèi)。對(duì)于實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，可以通過設(shè)置項(xiàng)目的實(shí)施、營(yíng)銷計(jì)劃擬定、目標(biāo)市場(chǎng)的定位和選擇、市場(chǎng)調(diào)研等方式，確保學(xué)生的理論知識(shí)水平和實(shí)踐能力都能得到有效的提升。
（二）充分了解社會(huì)需求，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)力度。
由于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和電子商務(wù)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷人才提出越來越高的要求，僅僅掌握理論知識(shí)的人才已經(jīng)難以受待見，在招聘人才的時(shí)候，企業(yè)往往會(huì)優(yōu)先考慮有一定工作能力且參加過社會(huì)實(shí)踐的`人才。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形勢(shì)下，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)迎合當(dāng)前社會(huì)對(duì)營(yíng)銷人才的需求，再根據(jù)社會(huì)需求去調(diào)整教學(xué)方案，讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)都是對(duì)自己今后就業(yè)創(chuàng)業(yè)有幫助的內(nèi)容。作為一門應(yīng)用型學(xué)科，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的根本目標(biāo)應(yīng)該是實(shí)踐應(yīng)用。學(xué)校以及市場(chǎng)營(yíng)銷教師要結(jié)合國(guó)家以及區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化等對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整。就目前情況來看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的呼聲越來越高，社會(huì)對(duì)人才實(shí)踐能力要求也越來越高。在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)校不僅要在課程設(shè)置中增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，教師還要在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行落實(shí)，同時(shí)還要結(jié)合實(shí)際情況對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化，適當(dāng)增加實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)，通過校外實(shí)踐基地、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室、課堂等平臺(tái)，多方位、多層次開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。模擬實(shí)訓(xùn)營(yíng)銷活動(dòng)的開展目的主要是增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)；開展校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，比如依附模擬軟件、建設(shè)營(yíng)銷實(shí)訓(xùn)室等，目的是提升學(xué)生實(shí)踐操作能力，幫助學(xué)生構(gòu)建良好的營(yíng)銷思維。除此之外，學(xué)校以及營(yíng)銷學(xué)教師還可以結(jié)合社會(huì)對(duì)人才的需求組織學(xué)生參加“創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書”項(xiàng)目比賽等一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，通過這種方式對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行鍛煉。校外實(shí)踐教學(xué)也是實(shí)踐教學(xué)體系中一個(gè)不可忽視的內(nèi)容，可以通過建立校外實(shí)訓(xùn)基地、加強(qiáng)校企合作等方式展開。通過校外實(shí)訓(xùn)基地的訓(xùn)練，可以讓學(xué)生對(duì)真實(shí)的職業(yè)場(chǎng)景有所了解，在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中完成營(yíng)銷技能的學(xué)習(xí)和積累，這在一定程度上可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的全面提升。
市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)是一門實(shí)踐性和理論性都非常強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)授課教師的要求比較高，這一點(diǎn)筆者深有體會(huì)。在實(shí)際教學(xué)過程中，對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)采取不同的教學(xué)方法，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)和技能的掌握和吸收。在實(shí)施教學(xué)之前，教師要明確教學(xué)目標(biāo)并理清教學(xué)思路。就筆者個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)定價(jià)策略，在這個(gè)基礎(chǔ)上讓學(xué)生對(duì)于價(jià)格變動(dòng)的應(yīng)對(duì)策略做到明確掌握；可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)促銷策略，以此引導(dǎo)學(xué)生掌握促銷預(yù)算方式和促銷目標(biāo)；可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)市場(chǎng)分析有關(guān)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷預(yù)測(cè)效果以及基本方法有一個(gè)明確的把握。在理清教學(xué)思路之后，教師就要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)方式創(chuàng)新。首先，教師必須要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，結(jié)合實(shí)際情況使用模擬實(shí)踐對(duì)抗式教學(xué)、分組研究性教學(xué)、視頻體驗(yàn)式教學(xué)、情境創(chuàng)設(shè)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、角色扮演法、小組討論法、案例分析法等各種教學(xué)方式。除此之外，教師還要針對(duì)考核評(píng)價(jià)體系進(jìn)行完善，除了要看學(xué)生的卷面成績(jī)，教師還要以實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力提升、讓學(xué)生注重平時(shí)知識(shí)積累為目的采取多元化考核方式。比如，教師可以將學(xué)生在課堂上參與創(chuàng)新教育活動(dòng)的積極程度和效果折合成學(xué)分，此外還可以使用實(shí)際操作、市場(chǎng)調(diào)查、營(yíng)銷策劃、案例分析等各種不同的形式提升考試的靈活性和應(yīng)用性，通過這種方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力的考核。
三、結(jié)束語。
綜上所述，作為對(duì)市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行研究的一門學(xué)科，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)對(duì)學(xué)生今后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)具有積極的作用。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形勢(shì)下，市場(chǎng)營(yíng)銷教師必須要做好課程改革工作，以社會(huì)需求為切入點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，以此提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，為學(xué)生今后更好的創(chuàng)業(yè)和全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
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探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇四
作者:riverliu-riverliu。
第四節(jié)綜合研究。
前面一節(jié)探討了語文常規(guī)教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)用方式，本節(jié)則把語文研究性學(xué)習(xí)的目光聚集在語文學(xué)科的綜合性課題研究之上。如果說前者是在糾正過去基礎(chǔ)教育一味強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)的偏差，那么后者的意義就在于積極推動(dòng)新的高中語文課程計(jì)劃的實(shí)施，把握語文教育在未來的發(fā)展方向。
一、高中語文課程。
建設(shè)開放的富有活動(dòng)的課程體系，是目前進(jìn)行的課程改革的目標(biāo)之一。和其他課程一樣，現(xiàn)行的語文課程在體系上存在一些弊端。如，課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，過分追求語文學(xué)科嚴(yán)整的知識(shí)系統(tǒng)或訓(xùn)練系統(tǒng)，把自己孤立起來；課程過于注重知識(shí)的傳承，忽視語文實(shí)踐，特別是忽視聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的語文實(shí)踐活動(dòng)，把自己封閉起來；課程過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、集中，東、西、南、北、中，億萬學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，使課程變得凝固、僵化，缺少?gòu)椥浴?/p>
語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹立大語文教育觀。所謂大視野，即語文教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。語文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識(shí)，無論從觀念、內(nèi)容到方法，都要符合時(shí)代的需要。
具體地說，新高中語文課程的基本理念有四點(diǎn)：
（一）、構(gòu)建注重應(yīng)用的語文課程。構(gòu)建高中語文課程，應(yīng)進(jìn)一步注重語文的應(yīng)用性特點(diǎn)，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)同其他課程的溝通，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。
（二）、構(gòu)建注重審美的語文課程。審美是人類特有的精神需求，審美教育有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造以及社會(huì)生活的一切方面也貫穿著審美追求。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)提高學(xué)生的審美素養(yǎng)具有重要的作用。語文審美教育，應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，塑造學(xué)生美好的心靈，應(yīng)充分利用語文課程資源，尤其是通過鑒賞優(yōu)秀文學(xué)作品，感受語文之美，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，以及審美感知、審美鑒賞和審美創(chuàng)造的能力。
（三）、構(gòu)建注重研究的語文課程。未來社會(huì)要求人們對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)，思想敏銳，富有探索精神。高中學(xué)生正在走向成年，思維趨于成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累，發(fā)展他們的研究能力應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的廣度和深度，發(fā)展其綜合思考和理性把握的能力，促進(jìn)邏輯思維與形象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。高中語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)和習(xí)慣，初步掌握科學(xué)的研究方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索的過程，并學(xué)會(huì)運(yùn)用語文知識(shí)和能力，分析研究語言文學(xué)現(xiàn)象和人文社會(huì)等方面的問題。
（四）、構(gòu)建開放的、多樣化的語文課程。“共同基礎(chǔ)”與“多樣選擇”相統(tǒng)一，是設(shè)計(jì)高中語文課程和重要原則。在落實(shí)“共同基礎(chǔ)”的同時(shí)，必須關(guān)注學(xué)生在原有基礎(chǔ)、發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力，提供豐富多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑，增強(qiáng)課程的選擇性，為具有不同需求的學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)語文的條件和發(fā)展空間，支持學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，按照具體條件和學(xué)生的需求有選擇地、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和實(shí)施課程，挖掘各方面的課程資源，建立互補(bǔ)互動(dòng)的資源網(wǎng)絡(luò)。
在這個(gè)課程理念的指導(dǎo)下，語文研究性學(xué)習(xí)有了更為深廣的意義，它說明研究性學(xué)習(xí)應(yīng)在高中語文學(xué)科課程中全方位推行。根據(jù)研究課題的來源，可以把綜合課題中的語文研究性學(xué)習(xí)分為學(xué)科領(lǐng)域的語文研究性學(xué)習(xí)和社會(huì)大語文研究性學(xué)習(xí)。與語文課堂教學(xué)相比，這兩種研究性學(xué)習(xí)方式并不屬于語文常規(guī)教學(xué)，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)里，它的位置在語文選修課或是作為必修課的研究型課程之中，它們都是語文課堂教學(xué)向教材或是學(xué)科外的輻射和延展。其中學(xué)科領(lǐng)域的語文研究性學(xué)習(xí)是在學(xué)科內(nèi)部、打破教材現(xiàn)有知識(shí)體系，代之以解決問題為核心進(jìn)行的一種相對(duì)開放的研究。而社會(huì)大語文研究性學(xué)習(xí)則將語文的研究性學(xué)習(xí)真正地植根于社會(huì)生活之中，從而尋求語文的應(yīng)用價(jià)值。另外，根據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同，還可以把綜合課題中的語文研究性學(xué)習(xí)分為專題研究類和綜合實(shí)踐類。
二、學(xué)科領(lǐng)域的語文研究性學(xué)習(xí)。
現(xiàn)行語文閱讀教材分為互相銜接的三個(gè)階段。第一階段在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。第二階段，學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、古代文學(xué)作品和外國(guó)文學(xué)作品，著重培養(yǎng)初步欣賞文學(xué)作品的能力。第三階段，學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵較豐富的現(xiàn)代論文、科技說明文和文學(xué)名家名作，著重培養(yǎng)研討、評(píng)價(jià)現(xiàn)代文和文學(xué)作品的能力。在這三個(gè)階段的教學(xué)中，學(xué)生的語文水平逐漸得到提高，研究能力也得到相應(yīng)的發(fā)展。
推進(jìn)語文學(xué)科領(lǐng)域的研究性學(xué)習(xí)，首要的問題是要能夠發(fā)現(xiàn)問題。在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑方面，現(xiàn)行的新教材是做了大量的努力的，許多內(nèi)容的編排就是為了方便研究性學(xué)習(xí)的開展，教師在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)中要充分利用好教材中的課題資源。
（一）、必修課本里的課后習(xí)題中，有許多本身就是比較好的研究課題，另一些則可以轉(zhuǎn)化為研究性課題，這里僅以第四冊(cè)為例：
1、第一課《祝福》課后練習(xí)四：
電影《祝福》有這樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個(gè)情節(jié)妥當(dāng)嗎？寫一篇三五百字左右的短文，說說你的看法。
2、第4課《荷花淀》課后習(xí)題三：
試以水生嫂和祥林嫂為例，說說時(shí)代變遷對(duì)婦女命運(yùn)的影響。
3、第9課《林黛玉進(jìn)賈府》課后習(xí)題四：
話說“鳳辣子”：寫一篇三五百字的短文，說說王熙鳳的“辣”。結(jié)合課文而不限于課文，可就你所知，聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》有關(guān)王熙鳳的描寫去談，也可以發(fā)揮想像。
（4）、第11課《失街亭》課后習(xí)題二：
《三國(guó)演義》記敘的主要事件和主要人物，在歷史上都有記載，但許多細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的。試將課文與《三國(guó)志》中的相關(guān)論述加以比較。
習(xí)題三：
問題討論：失街亭，誰之過？
（5）、第14課《茶館》課后習(xí)題四：
作者曾說：“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人物。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。”試以“大茶館，小社會(huì)”為題，寫一篇二三百字的短評(píng)。也可以與魯迅小說《藥》對(duì)茶館中茶客的描寫作比較分析。
（6）、第15課《羅密歐與朱麗葉》課后習(xí)題一：
仔細(xì)閱讀課文，討論羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇所蘊(yùn)含的人文主義思想。
（7）、第17課《竇娥冤》課后習(xí)題四：
課文寫竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地；《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥。這在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的。試就這種寫法談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
（8）、第19課《閨塾》課后習(xí)題三：
以上這些課后習(xí)題是課堂教學(xué)的一部分，但是單靠課堂教學(xué)是無法解決的。學(xué)生可以將這些問題轉(zhuǎn)化成研究性課題，并從課堂教學(xué)出發(fā)，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)，收集更多的相關(guān)資料，以問題為核心，向課外延伸和拓展。對(duì)于這類所需要時(shí)間較長(zhǎng)的課題，教師可以安排學(xué)生在每周的研究型課程時(shí)間里，按照研究性學(xué)習(xí)的一般方法完成。
2、語文教材的基本構(gòu)成單位是教學(xué)單元，每個(gè)單元都是由具有共同的教學(xué)目標(biāo)的幾篇課文組織在一起的，教師可以圍繞單元教學(xué)要點(diǎn)，設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課題。以第三、四冊(cè)教材為例：
第三冊(cè)第一單元現(xiàn)當(dāng)代、外國(guó)詩(shī)歌。
第二單元漢魏六朝以前詩(shī)歌。
第三單元 nbsp。
第三單元唐宋詩(shī)詞。
第四單元散文。
第五單元散文。
第六單元古代散文。
第四冊(cè)第一單元現(xiàn)當(dāng)代、外國(guó)小說。
第二單元現(xiàn)當(dāng)代、外國(guó)小說。
第三單元中國(guó)古典小說。
第四單元話劇。
第五單元中國(guó)古典戲劇。
第六單元中國(guó)傳奇小說。
這兩冊(cè)教材以文學(xué)體裁為綱，選擇了大量的文學(xué)作品，力圖使學(xué)生對(duì)于這四種體裁的文學(xué)有比較全面地認(rèn)識(shí)，并初步學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)鑒賞文學(xué)作品的方法。這些教材內(nèi)容完全可以用來帶動(dòng)相關(guān)問題的研究，如“詩(shī)歌研究”、“小說研究”、“戲劇研究”、“散文研究”等等。此外，第五六冊(cè)教材中的“孟子”文化專題研究、“紅樓”文化專題研究，也都是開展語文研究性學(xué)習(xí)的好課題。如高中語文教材第五冊(cè)第五單元是李白和杜甫的詩(shī)歌研究，筆者讓自己的'學(xué)生在業(yè)余時(shí)間里多讀一些李杜的作品和研究李杜思想藝術(shù)的文章，然后完成一篇關(guān)于李白或杜甫的小論文，下面是一位同學(xué)的有關(guān)“李杜”對(duì)比研究的小論文：
淺談李白與杜甫詩(shī)歌的不同。
張祥。
魯迅先生曾在《致楊霽云》中這樣寫道：“我以為一切的好詩(shī)，到唐已被做完，此后倘非能翻出如來掌心之齊天大圣，大可不必動(dòng)手。”唐詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上可謂“前不見古人，后不見來者”，而提到唐詩(shī)，就不能不提到二位唐詩(shī)之集大成者“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫。
用“詩(shī)仙”來形容李白，絕對(duì)是不足為過的。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“群不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“天上明月來幾時(shí)。我今停杯一問之”這樣飄逸的文字真可謂是“只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”。而透過“詩(shī)圣”杜甫的那些“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民的情愫，也宛然可見一個(gè)儒家圣者的情操。
李白、杜甫有著同樣不得志的境遇，但從兩者的詩(shī)傳達(dá)出來的感情卻是大相徑庭的。李白的詩(shī)中流露的是一種“天生我才必有用”的傲氣，認(rèn)為“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，自己的才能最終總會(huì)有用武之地的一天。即使不得志，也可以“人生得意須盡歡”，甚至可以對(duì)名利嗤之以鼻，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。李白的詩(shī)中有一種一蹴而就的不羈與恃才傲物，而杜甫則顯得比較深沉和憂郁。他曾以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的胸襟與氣魄拼搏，當(dāng)他無法“居廟堂之高”，他仍然“憂其民”，在他自己極度困窘時(shí)，依然為關(guān)山北的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難潸然淚下。李白是個(gè)在世欲與幽谷之間尋找平衡的人，而杜甫無疑是一個(gè)“飄飄何所似”的苦行僧。
李白和杜甫的感情是不同的，以至他們對(duì)事物的表達(dá)方式也不相同。李白是個(gè)浪漫主義的詩(shī)人，在他飄逸隱怨的詩(shī)句中，充滿了奇特夸張的意象。“百發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”都迸發(fā)出旺盛的激情和個(gè)性精神，把讀者帶到一個(gè)亦真亦幻的意識(shí)流中。而杜甫卻強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)，揭示社會(huì)的本質(zhì)。從杜甫的“三吏”、“三別”和《麗人行》、《并車行》中都，我們都能感受到作者揭示的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的傷害，并從中體會(huì)到作者詩(shī)文背后蘊(yùn)藏的深深的人道主義精神。所以說，杜甫的詩(shī)是大唐盛世背后的苦難縮影，是一本飽含著時(shí)間重量的史書。
馬克思在談及希臘神話時(shí)說，“它仍然能夠給我以藝術(shù)享受，而且就某方面還是一種規(guī)范和高不可及的范本。”這句話可以用來評(píng)價(jià)李、杜的詩(shī)歌。不管它們表達(dá)的是空靈飄逸還是抑郁頓挫，它們都真實(shí)地展現(xiàn)了歷史的連續(xù)性，文化的傳承性和藝術(shù)的多元性，值得我們探究玩味。
3、《語文讀本》也是教材的一部分，也可以用于語文研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐。《語文讀本》的編寫目的是要提高學(xué)生的閱讀量，確保學(xué)生在高中三年內(nèi)閱讀不少于300萬字的各類作品。它的許多篇目的安排都是與必修課本相呼應(yīng)的，非常有利于學(xué)生加深對(duì)某一方面內(nèi)容的理解，而且許多篇目還構(gòu)成了比較大的研究背景，幫助對(duì)此有興趣的同學(xué)做深一步的研究。如高中教材第五冊(cè)第三單元只有魯迅的一篇《阿q正傳》課文和魯迅研究專家王富仁的知識(shí)短文《魯迅的生平和創(chuàng)作》，《阿q正傳》是一篇內(nèi)容厚重的小說，最適合師生共同研讀，為此《語文讀本》中也選進(jìn)了大量的相關(guān)篇目，意在幫助師生理解：
（1）、《〈吶喊〉自序》--魯迅。
（2）、《〈阿q正傳〉的成因》--魯迅。
（3）、《示眾》--魯迅。
（4）、《魯迅警世名言錄》。
（5）、《論〈阿q正傳〉》--張?zhí)煲怼?/p>
（6）、《對(duì)于國(guó)民性的思考和發(fā)掘》--林非。
（7）、《簡(jiǎn)論假洋鬼子》--屈正平。
（8）、《論阿q周圍的人物》--蔣星煜。
（9）、《論〈阿q正傳〉的幽默諷刺語言》--劉福勤。
（10）、《說“吳媽”》--蘇叔陽。
（11）、《為“吳媽”辯護(hù)》--孫士杰。
（12）、《魯迅“丑化”了阿q嗎？》--邵燕祥。
（13）、《打破“未莊通例”及其他》--胡邦煒。
（14）、《未莊輿論種種》--王荊。
（15）、《閑話阿q的無賴和霸道》--康式昭。
（16）、《“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”》--謝云。
（17）、《阿q后傳》--曾穎。
（18）、《阿q的那一“嚓”》--吳非。
這些文章從各個(gè)方面對(duì)魯迅的風(fēng)格、思想和他筆下的人物一一點(diǎn)評(píng)，各種觀點(diǎn)在一起碰撞交織，對(duì)于魯迅及其作品研究提供了非常好的條件。
（四）、語文學(xué)科的范圍極廣，除教材外，教師還要注意開發(fā)學(xué)科體系之內(nèi)的其它資源。如對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞格律、成語典故、特定稱謂等古代文化知識(shí)，文字、修辭等語言基礎(chǔ)知識(shí)都可以引入研究性學(xué)習(xí)之中。還有老師曾經(jīng)提出高考之前的專題復(fù)習(xí)也可以研究性學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行，這與過去教師包辦代替的做法相比也有一定的進(jìn)步性。只要有利于學(xué)生語文水平、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的提高，都不妨一試。
下面是天津十七中學(xué)的魏薇老師從語文學(xué)科領(lǐng)域出發(fā)，設(shè)計(jì)的語文研究性學(xué)習(xí)專題，可以給我們提供一些經(jīng)驗(yàn)：
《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》課題研究。
天津十七中學(xué)魏薇。
《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》選自人教版高中新教材第三冊(cè)第二單元，選了《氓》、《無衣》《靜女》三篇，本課教學(xué)是為了讓學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》的面貌及主要藝術(shù)特色，學(xué)會(huì)欣賞《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌。
一、我的總體教學(xué)思路是這樣的：不拘泥于教材所選的三首詩(shī)，既入乎其內(nèi)又拔乎其外，將“《詩(shī)經(jīng)》研究”作為一個(gè)總的研究課題，將教材規(guī)定的本課書的幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)如賦、比興的表現(xiàn)手法，重章疊唱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)主義精神等，分別轉(zhuǎn)化為幾個(gè)子課題推薦給學(xué)生，各課題小組自選其中一個(gè)進(jìn)行研究，形成成果，然后在課上展示交流，全班共享。通過共享，各小組不僅將自己的研究成果向其他小組進(jìn)行展示，而且還要傾聽、質(zhì)疑、探討其他小組的研究成果，從而完成了對(duì)本專題的學(xué)習(xí)。最后教師檢查、評(píng)價(jià)全班的研究情況。另外，本學(xué)期我建立了“新學(xué)網(wǎng)上文學(xué)院”()，它是一個(gè)支持教師和學(xué)生開展語文研究性學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在互聯(lián)網(wǎng)和這個(gè)網(wǎng)站的支持下我以研究性學(xué)習(xí)的方式開展了《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》的專題教學(xué)。
二、我把本專題的教學(xué)目標(biāo)設(shè)立為：
知識(shí)目標(biāo)：1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的整體面貌，理解《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的體現(xiàn)。
2、學(xué)習(xí)和掌握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和重章疊唱的結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)和作用。
3、了解《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)的影響。
情感目標(biāo)：通過廣泛閱讀和研究《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇和相關(guān)研究文章，培養(yǎng)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。
能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主研究、學(xué)習(xí)的精神和能力。
2、培養(yǎng)語言表達(dá)能力、歸納匯總能力、知識(shí)遷移能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
3、培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)獲取、處理、發(fā)布信息的能力和素養(yǎng)。
三、實(shí)施過程：
第一步，學(xué)生自讀課文、教師布置研究任務(wù)。
用一課時(shí)的時(shí)間，先讓學(xué)生閱讀課本所選的《詩(shī)經(jīng)》中的三首詩(shī)《氓》、《無衣》、《靜女》，結(jié)合書下注解弄懂詩(shī)意，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容后，學(xué)生可能會(huì)對(duì)某些方面產(chǎn)生興趣甚至疑問。然后我亮出了總課題“《詩(shī)經(jīng)》研究”，并結(jié)合這課書的教學(xué)要點(diǎn)推薦了幾個(gè)子課題，讓學(xué)生作為選題參考：
1、《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)主義精神的表現(xiàn)。
2、賦、比、興的表現(xiàn)手法。
3、重章疊唱的結(jié)構(gòu)特征。
4、《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響。
前三個(gè)課題是緊密結(jié)合本課書的教學(xué)要點(diǎn)出的，課題4則只有先真正了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能有所發(fā)展，這個(gè)課題是給那些基礎(chǔ)較好、悟性較高的學(xué)生設(shè)計(jì)的。并推薦了十多首必讀詩(shī)歌，如《關(guān)雎》、《碩鼠》、《七月》等。
第二步，申報(bào)課題。
學(xué)生們自愿結(jié)合成課題小組后，以小組為單位申報(bào)了研究課題：
1、詩(shī)經(jīng)所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2、詩(shī)經(jīng)中的賦比興。
3、詩(shī)經(jīng)中詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式特點(diǎn)。
4、詩(shī)經(jīng)的浪漫主義和愛情詩(shī)。
5、詩(shī)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代愛情觀的影響。
6、詩(shī)經(jīng)中的風(fēng)土人情。
7、從詩(shī)經(jīng)看古代人民生活。
8、詩(shī)經(jīng)對(duì)后世詩(shī)界的影響。
9、國(guó)風(fēng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。
10、詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
11、詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)的影響。
12、詩(shī)經(jīng)對(duì)后代文學(xué)的影響。
13、詩(shī)經(jīng)的意境。
第三步，具體研究，形成成果。
題目選好后，各小組進(jìn)入了具體研究階段。學(xué)生們首先就自己小組的研究專題借助。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇五
一生會(huì)面臨多個(gè)選擇。會(huì)遇到“山重水復(fù)疑無路，”如果選擇返回亦不會(huì)發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”吧!前進(jìn)，便有機(jī)會(huì)開闊眼界，豁然開朗。
正如莊子的《秋水》中寫道：“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”河神面對(duì)前方的海神望洋興嘆，如果他只是自視其得，自以為是，就忘不了的笑大方了.好在河神愿前方，去探索，去比較自己的不足，前進(jìn)，便有真知等待發(fā)掘。
著名亞洲女子天團(tuán)she成員任家萱在拍攝電視劇時(shí)不辛因爆破道具失誤而導(dǎo)致全身大面積燒傷。受傷后的任家萱積極接受治療，并沒有因自己外表的損傷而消沉。作為一名歌手及演員，任家萱必須得有一個(gè)光鮮的外表，而她卻在康復(fù)階段不時(shí)在微博曬出自己在做康復(fù)訓(xùn)練的照片。照片里的任家萱剃了光頭，身型發(fā)福，艱難地拄著拐杖練習(xí)自由活動(dòng)，引得網(wǎng)友們紛紛點(diǎn)贊鼓勵(lì)。那樣的任家萱看起來并不美，但在任何人眼中。不斷前進(jìn)在病房走廊內(nèi)，向著命運(yùn)綻露笑臉的姑娘是如此美好。復(fù)出后的任家萱更是在她人生道路上不斷前進(jìn)，始終笑對(duì)前方的一切。前進(jìn)，便有信心去踏平荊棘。
縱觀古今，多少名人在面對(duì)人生給予的選擇面前毅然決定前進(jìn)。也正是因?yàn)檫x擇了前進(jìn)，他們得以流芳百世，為人所稱道。
人生從來就不是一帆風(fēng)順，甚有艱難，坎坷，面對(duì)如此，只有選擇前進(jìn)。前進(jìn)，去跨越它們;前進(jìn)，去消滅它們;前進(jìn)，去發(fā)現(xiàn)前方是片芳草地，那里有馨香和無限美好。
陶淵明前進(jìn)來到世外桃源;李時(shí)珍前進(jìn)踏遍千山，嘗盡藥草，終著《本草綱目》;史鐵生就算做在輪椅上也前進(jìn)著于他的地壇里書寫生命的不屈……。就連自然界中的江水也是“奔流到海不復(fù)回”;“好馬不吃回頭草”;或許也是“不入虎穴，焉得虎子。”
一切的一切，都在選擇了前進(jìn)之后，遇見美好，嗅得芬芳。
薦|朱海燕。
公眾號(hào)：高考作文。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇六
1.全員強(qiáng)制參與的實(shí)踐活動(dòng)（表格一）。首先，實(shí)踐活動(dòng)的項(xiàng)目由學(xué)生討論確定。開學(xué)初，闡明實(shí)踐活動(dòng)課程的要求及具體評(píng)分細(xì)則，充分尊重學(xué)生意愿，由學(xué)生討論擬定數(shù)個(gè)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，教師匯集項(xiàng)目后進(jìn)行把關(guān)，最后篩選出數(shù)個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生根據(jù)自己的興趣自行選定本學(xué)期的實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)并確立項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。其次，每個(gè)活動(dòng)小組自行擬定活動(dòng)的進(jìn)程安排及人員的分工協(xié)作，組長(zhǎng)需跟蹤并記錄組員的活動(dòng)情況并按時(shí)與教師討論溝通，教師進(jìn)行指導(dǎo)與督促。再次，活動(dòng)的呈現(xiàn)以比賽方式進(jìn)行，班級(jí)評(píng)選出一二三等獎(jiǎng)，分別給予組員相應(yīng)的考核分值，然后優(yōu)勝組在全校范圍內(nèi)再進(jìn)行比賽，同樣根據(jù)比賽結(jié)構(gòu)給予相應(yīng)分值。2.第二課堂（表格二）。它是結(jié)合教材及學(xué)校生活開展的非強(qiáng)制性課余語文實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容豐富多樣，如演講比賽、校園活動(dòng)策劃、詩(shī)詞朗誦等，參與者以個(gè)體為單位，以自愿為原則，以發(fā)展能力為目標(biāo)，作為實(shí)踐活動(dòng)課的有效補(bǔ)充，它旨在鼓勵(lì)學(xué)生參與活動(dòng)，個(gè)性發(fā)揮。
二、實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)重點(diǎn)。
1.重參與原則。開學(xué)初所布置給學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目（表格一）是面向所有的班級(jí)學(xué)生，要求全員參與，盡量能開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，人人參加活動(dòng)，人人都有收獲，使每一個(gè)學(xué)生都能分享到探究的艱辛和成功的喜悅。為了避免有些學(xué)生“只掛名，不務(wù)實(shí)”的消極心態(tài)，強(qiáng)調(diào)參與的重要性，在分值分配上教師有意識(shí)進(jìn)行傾斜。滿分15分，一般同學(xué)大概拿到12分左右，其中8分在于考察學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)過程中的參與情況，同時(shí)在獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)分值方面，也突出了“參與”原則，縮小了不同獎(jiǎng)項(xiàng)之間的分值差，而以平常課堂教學(xué)為依托的第二課堂5分，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓更多的同學(xué)多多參與到平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中來。
2.重激勵(lì)原則。在實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)中，由于學(xué)生個(gè)體能力的差異，或者態(tài)度的認(rèn)真與否，導(dǎo)致其在活動(dòng)過程中的付出與收獲有很大差距，為了最大限度的激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情，教師除了在活動(dòng)過程中多給予指導(dǎo)與鼓勵(lì)之外，還需要用考核分?jǐn)?shù)“吸引”不同層次的學(xué)生。首先是態(tài)度有問題的學(xué)生。我們發(fā)現(xiàn)，在活動(dòng)中依舊有部分同學(xué)抱著“無所謂”的態(tài)度，參與活動(dòng)不過是做做樣子而已，真正在活動(dòng)中所做的實(shí)際工作微乎其微。對(duì)于這部分態(tài)度不端正的同學(xué)，為了激發(fā)他們的積極性，消除“拈輕避重”“湊份子”的思想，教師特別留意其是否有認(rèn)真對(duì)待，是否有踏實(shí)行動(dòng)，因而除了限制小組活動(dòng)人數(shù)（避免人數(shù)過多，人浮于事），在分值分配中也刻意強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，專門給出一項(xiàng)“各人活動(dòng)內(nèi)容所占比重2分”，也就是說，如果活動(dòng)過程中只是做做樣子而已，那么這2分可能一分都拿不到。其次，對(duì)于態(tài)度認(rèn)真而能力有限的同學(xué)，教師在獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置方面做了調(diào)整，一方面在全員參與的實(shí)踐活動(dòng)中縮小獎(jiǎng)項(xiàng)分值的差距，另一方面在第二課堂取消了具體的獲獎(jiǎng)名次，代之以優(yōu)、良及及格（見表格二）而對(duì)于特別優(yōu)秀的同學(xué)，一般來說他們都在活動(dòng)小組中處于核心地位，很容易拿到較高分?jǐn)?shù)，教師除了要在活動(dòng)過程中引導(dǎo)其關(guān)注活動(dòng)帶來的成就感外還有專門給予的獎(jiǎng)勵(lì)分1分，此外這部分同學(xué)也可以在第二課堂上拿到相當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)。
3.重過程原則。傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)看重結(jié)果，師生滿足于貼上標(biāo)簽，習(xí)慣于問題的簡(jiǎn)單定論，語文實(shí)踐活動(dòng)考慮的是學(xué)生思維是否有發(fā)展，智力是否有提高，能力是否有增強(qiáng)，因此，在評(píng)價(jià)學(xué)生語文實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要強(qiáng)調(diào)活動(dòng)過程，只要學(xué)生在其中能付出辛苦，能鍛煉其能力，訓(xùn)練發(fā)展其思維，有一定創(chuàng)造性，我們就應(yīng)該認(rèn)為該生有所獲得，就應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行肯定。因此，無論全員參與的實(shí)踐活動(dòng)或者自愿參與的第二課堂，過程分值都高于效果分值。在具體操作過程中，為了將每一位學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，除了平常表現(xiàn)為2分外，我們采取組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制監(jiān)督活動(dòng)過程，組長(zhǎng)要詳細(xì)記錄每個(gè)組員的活動(dòng)情況并及時(shí)與教師溝通，教師一方面把握活動(dòng)方向，一方面督促活動(dòng)進(jìn)程，組員也要詳細(xì)記錄自身活動(dòng)情況并于活動(dòng)結(jié)束后上交，考核采取自評(píng)、組長(zhǎng)評(píng)與教師評(píng)相結(jié)合的方式，而教師評(píng)定主要參考組長(zhǎng)和組員給出的活動(dòng)報(bào)告（尤其以組長(zhǎng)的匯報(bào)為主要參考對(duì)象）。
4.重語文導(dǎo)向原則。語文實(shí)踐活動(dòng)離不開“實(shí)踐”二字，但又不能僅僅停留在“實(shí)踐”二字，否則就只關(guān)注了表面的熱熱鬧鬧，而沒有將“語文”落到實(shí)處，有些實(shí)踐活動(dòng)，如活動(dòng)策劃，一部分同學(xué)如果負(fù)責(zé)在大賣場(chǎng)購(gòu)買活動(dòng)用品，那么算不算實(shí)踐？學(xué)生究竟鍛煉了什么語文能力？語文哪些能力得到了鍛煉與提高？還有哪些語文能力亟須提升？這些才是語文實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生和老師需要關(guān)注和共同思考的重點(diǎn)。為了明確體現(xiàn)這一點(diǎn)，一方面在擬定活動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，盡量與“語文”靠的近些，選擇如采訪、新聞發(fā)布會(huì)、辯論會(huì)等需要調(diào)動(dòng)學(xué)生“手”“口”的活動(dòng)，另一方面，無論表格一還是表格二，在考核中我們要求學(xué)生在活動(dòng)過程中時(shí)時(shí)思考如何通過活動(dòng)發(fā)展自身的語文能力（即聽說讀寫的能力），并以文字的`形式記錄自身整個(gè)活動(dòng)過程以及對(duì)語文能力的認(rèn)知（如舉例說明在活動(dòng)中綜合運(yùn)用了哪些語文能力，發(fā)現(xiàn)自身哪些語文能力比較薄弱等），這樣一來就強(qiáng)制學(xué)生思考問題，鍛煉她們的思維與寫作能力，此外，在活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生在上交報(bào)告的同時(shí)還要向老師做頭口報(bào)告以及針對(duì)教師的提問做出“答辯”，就這部分考核體現(xiàn)在“活動(dòng)個(gè)人小結(jié)”部分，占了2-3分。
5.重學(xué)生主體與教師指導(dǎo)相結(jié)合的原則。語文實(shí)踐活動(dòng)課的活動(dòng)主體是學(xué)生，為激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，教師要盡最大可能放手將活動(dòng)交給學(xué)生，但事實(shí)證明，沒有教師干預(yù)，活動(dòng)缺乏教師的有效監(jiān)督和指導(dǎo)，往往會(huì)偏離語文方向，成為熱熱鬧鬧卻收獲不佳的“活動(dòng)”課，甚至虎頭蛇尾，草草應(yīng)付了事，因此，語文實(shí)踐活動(dòng)課，學(xué)生主體與教師指導(dǎo)就如同走路的兩條腿，缺一不可。在活動(dòng)課項(xiàng)目的擬定方面，一方面主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，由他們集思廣益充分討論并擬定數(shù)個(gè)貼近他們生活，他們感興趣的活動(dòng)項(xiàng)目作為參考，另一方面由教師討論把關(guān)，挑選出其中數(shù)個(gè)最適合的項(xiàng)目確定下來，然后主動(dòng)權(quán)又一次交給學(xué)生自己，由他們結(jié)合自身情況，挑選出其中自己最適合的活動(dòng)項(xiàng)目。在活動(dòng)課進(jìn)行的過程中，由學(xué)生自己制定安排活動(dòng)計(jì)劃、選擇活動(dòng)學(xué)習(xí)方式去體驗(yàn)；由學(xué)生自己來進(jìn)行活動(dòng)的組織管理（組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制），教師通過與組長(zhǎng)的溝通，“遠(yuǎn)程”監(jiān)督并指導(dǎo)活動(dòng)課程，但并不“越俎代庖”，教師把握大的活動(dòng)方向即可，不必過多給學(xué)生提供建設(shè)性意見，不過多指出學(xué)生的偏差和錯(cuò)誤，不過多控制活動(dòng)的發(fā)展節(jié)奏。在活動(dòng)課的考核方面，教師也要充分尊重“自評(píng)”與“組長(zhǎng)評(píng)”的成績(jī)，主要起到把關(guān)的作用，而并不是主要考評(píng)人。綜上所述，筆者在實(shí)踐活動(dòng)課堂中盡量將活動(dòng)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化量化為分值，以分值作為考核的主要依據(jù)，將語文實(shí)踐活動(dòng)課的評(píng)價(jià)方式從“隱性評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)化為“顯性評(píng)價(jià)”，制定了相對(duì)統(tǒng)一、明晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及詳細(xì)的分值分配，在實(shí)際的課堂教學(xué)中這一方法被證明更有效、更具操作性，希望能對(duì)同仁們有借鑒作用。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇七
英國(guó)和美國(guó)的差異在多個(gè)方面也存在影響：
2.1文化發(fā)展載體對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的`影響。
語言是民族文化的一個(gè)重要載體，也是民族文化的一種重要的表現(xiàn)，所以從這個(gè)方面就能看出英國(guó)和美國(guó)的語言是英美民族文化的載體，也是民族文化重要的表現(xiàn)之一。所以從語言這一載體之上就可以看出英美文化之間的差異性。藝術(shù)作品大都是作者語言加以提煉的過程，要精雕細(xì)琢，對(duì)文學(xué)作品的影響更加重要，讓文學(xué)更具有代表性。
我們從小就在接觸英語，世界上很多國(guó)家也都在學(xué)習(xí)英語，所以英語也具有它獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然英國(guó)的文學(xué)作品在語言上也會(huì)更加精煉更加講究，因此英語也比較正宗，但是這當(dāng)中也不乏個(gè)性的張揚(yáng)和語言的應(yīng)用。在語言上就更加注意，歸根結(jié)底也是為了奉獻(xiàn)出更好的文學(xué)作品。
我們接觸過英式英語，也接觸過美式英語，英式英語可以說是美式英語的一個(gè)雛形，所以它們?cè)诒举|(zhì)上也沒有什么差異，語言的發(fā)展是必然的，但是不能順著自己的性子來，要考慮多方面的因素和作用，美式英語是一個(gè)特殊的存在，所以我們針對(duì)美式文學(xué)作品的評(píng)價(jià)應(yīng)更加小心謹(jǐn)慎，更好地為文學(xué)作品服務(wù)。
2.2文化內(nèi)涵差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響。
英國(guó)的文學(xué)評(píng)論有時(shí)候在某些世俗的牽絆下顯得猶豫不決，無從下手，但是在十七到十八世紀(jì)之間呢，他們沖出了傳統(tǒng)的束縛，打破了固有的形式，與文化之間進(jìn)行了抗?fàn)帯Ｓ?guó)人是智慧的，他們不但打破了傳統(tǒng)的束縛，更重要的是他們總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以往的教訓(xùn)，對(duì)未來也進(jìn)行了展望，繼往開來，這樣久而久之，使英國(guó)的文學(xué)達(dá)到了一個(gè)新的高度，以一種新的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，這樣人們也更加容易接受這樣的形式，學(xué)會(huì)去其糟粕，取其精華，所以英國(guó)人無疑是特別智慧的，懂得怎樣才能把自己的文化做到更好，文化之間的差異其實(shí)不僅僅是傳統(tǒng)的影響，民族自身的固有屬性也會(huì)影響到文化，文學(xué)只是文化的一個(gè)小部分，但也是十分重要的一個(gè)部分，有很高的研究?jī)r(jià)值。正是因?yàn)樽髌繁旧碛胁町悾晕覀儽仨氃试S評(píng)論文學(xué)的人也存在差異，他們可能來自不同的種族、不同的文化背景、不同的國(guó)家甚至是不同的生活習(xí)慣和受教育情況的不同，都會(huì)引起文學(xué)評(píng)論的差異，所以，我覺得影響英美文學(xué)評(píng)論最重要的還是文化上的不同。也正是因?yàn)槲幕牟煌煌娜藢?duì)同一篇文學(xué)作品的感受和視角就是不同的，當(dāng)然了，我覺得文化差異也是影響英美文學(xué)評(píng)論中最重要的一個(gè)因素。
美國(guó)的文學(xué)沒受到其他形式的影響，它是獨(dú)立的自由的，但是也不能說它完全不受其他的外界因素的影響，但就算是受到了其他方面的影響，也沒有讓美國(guó)文學(xué)受到影響，再加上他們自己的創(chuàng)新，美國(guó)文學(xué)也自有它本身的味道，也有自己的個(gè)性，也正是因?yàn)檫@樣，美國(guó)文學(xué)才更加引人注目，也更加引人入勝，也有各自的特色。剛剛我們說到，美式英語起源于英式英語，美國(guó)文學(xué)在某種程度上也受到英式文學(xué)的影響了。但是美國(guó)人在當(dāng)中也增加了自己的特色，我們不得不說美國(guó)人的文學(xué)也展現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立。
2.3文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響。
人本主義一直是文人墨客所倡導(dǎo)的，都在喊著這樣那樣的口號(hào)，其實(shí)這些并不是空穴來風(fēng)的，在英國(guó)文化的歷史上很早就體現(xiàn)了人本主義。英國(guó)的文化歷史有著人本主義的傳統(tǒng)特色，但是該人本主義是相對(duì)于神權(quán)主義和禁欲主義而言的。由于英國(guó)在文化歷史方面的革命具有妥協(xié)性和不徹底性，因此英國(guó)文學(xué)評(píng)論對(duì)人本主義趨于保守。隨著世界的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們英國(guó)的文學(xué)評(píng)論家也在發(fā)展，也在不斷提高和完善自己，他們業(yè)余創(chuàng)新和進(jìn)步的，因此重視人本主義的英國(guó)人，把人本主義推向了高潮。
美國(guó)人一般都是比較獨(dú)立的，有自己的特性和自己的想法，并且很容易把這種想法趨于實(shí)踐，他們敢于嘗試，嘗試各種新鮮的東西，因此他們?cè)跉v史方面也是很激進(jìn)的，正是因?yàn)槊绹?guó)人的激進(jìn)所以今天的美國(guó)文學(xué)有著自己獨(dú)特的個(gè)性，獨(dú)特的魅力，在文學(xué)的長(zhǎng)河中閃現(xiàn)著更加燦爛奪目的光彩，讓我們?cè)陂喿x文學(xué)作品的時(shí)候感到分外的輕松。
3結(jié)語。
綜合、提煉，你也可以針對(duì)該作品的文學(xué)評(píng)論來看，也許你就會(huì)和哪位作者擦出一樣的思想火花。總而言之，英美文學(xué)是值得我們欣賞和借鑒的，就讓文學(xué)作品更好地為人們的生活服務(wù)，更好地豐富我們的思想與視野，讓生活更加多姿多彩吧，當(dāng)然，這樣做也會(huì)對(duì)文學(xué)作品有更好的賞析。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇八
學(xué)霸這個(gè)詞在我們學(xué)生界是神圣的，沒有任何一個(gè)人能輕而易舉地奪得這個(gè)美稱。每一個(gè)學(xué)霸背后都付出了無比辛酸的努力。在這個(gè)過程中，她們慢慢地感受到學(xué)習(xí)是快樂的。
我的地理一直不大好，于是我今天突然決定把第一單元到今天學(xué)的第三單元的知識(shí)點(diǎn)都整理到一個(gè)本上。這樣一來，既加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的記憶，又能把知識(shí)點(diǎn)中不會(huì)的地方記下來。這真是一個(gè)我認(rèn)為兩全其美的好辦法！
下了地理課后，我美滋滋地整理著我的地理知識(shí)點(diǎn)，可是一到三單元內(nèi)容太多了，寫著寫著我就不想寫了。但為了提高我的地理分?jǐn)?shù)，我依然樂此不彼地寫著。這時(shí)，我們班一位領(lǐng)獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)到手軟的學(xué)霸走了過來，她就是張笑語。“你這樣太浪費(fèi)時(shí)間了！”張笑語說。
“你可以買便簽，老師講了，下課后寫到便簽上，放在透明桌墊下面不就行了？”她把我拉到她的座位上，只見十多張便簽已經(jīng)鋪了整張桌子的十分之一了，她又接著說：“當(dāng)然，你不能好長(zhǎng)時(shí)間寫一次，不然就像你剛才那樣浪費(fèi)時(shí)間，你應(yīng)該上一節(jié)課寫一次，這樣才行！”
“不愧是學(xué)霸啊！”我在心里暗暗驚嘆。
“這種便簽學(xué)校門口就有賣，這樣墊在桌墊底下隨時(shí)都可以背。”她向我眨眨眼。
“哦！真是學(xué)到了，以后徒兒有什么不懂，還請(qǐng)師傅多多指教。”我鬧著玩似的說。
最后她還給我比了一個(gè)加油的手勢(shì)，我也回了一個(gè)加油的手勢(shì)。單單這一個(gè)手勢(shì)，就讓我渾身充滿了力量！
學(xué)霸為什么是學(xué)霸呢？因?yàn)樗齻兌加泻玫膶W(xué)習(xí)方法！
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇九
摘要：應(yīng)用型人才培養(yǎng)是當(dāng)前高校教育改革的方向，漢語言文學(xué)學(xué)科也需要進(jìn)行應(yīng)用性轉(zhuǎn)型的改革，并重新給予其學(xué)科定位和人才培養(yǎng)定位。從適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求看，設(shè)置“高級(jí)文秘”和“企業(yè)文化傳播”這樣的應(yīng)用型專業(yè)就成為其新的專業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)。與之相應(yīng)的課程體系建設(shè)和教學(xué)改革是漢語言文學(xué)學(xué)科應(yīng)用性轉(zhuǎn)型的保證。
關(guān)鍵詞：應(yīng)用性轉(zhuǎn)型學(xué)科定位人才培養(yǎng)專業(yè)設(shè)置。
近年來，隨著大學(xué)教育改革的發(fā)展，大學(xué)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深刻的相互影響與促進(jìn)關(guān)系，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)就成為我國(guó)高校當(dāng)下教育思路轉(zhuǎn)變的重要方向之一。顯然，提出應(yīng)用型人才這一概念，是相對(duì)于傳統(tǒng)大學(xué)教育的理論型人才而言的。傳統(tǒng)的大學(xué)教育由于注重了學(xué)術(shù)性、學(xué)科性，人才的培養(yǎng)必然偏重于理論性知識(shí)和學(xué)科的深入研究，從而忽視了人才培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要的深度結(jié)合。而當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展，使傳統(tǒng)的“寬口徑、厚基礎(chǔ)”理論型人才在走向社會(huì)時(shí)，難免出現(xiàn)無法適應(yīng)社會(huì)的狀況。尤其是那些傳統(tǒng)的人文學(xué)科更是面臨著日益萎縮的窘?jīng)r與困境。而漢語言文學(xué)就是這樣一個(gè)學(xué)科。
漢語文學(xué)學(xué)科是有關(guān)中華民族母語教育和研究的專業(yè)，語言文學(xué)又是民族精神和藝術(shù)的精髓，因而也是最基礎(chǔ)的人文學(xué)科。因此，培養(yǎng)漢語言文學(xué)學(xué)科教學(xué)、科研人才以及從事相關(guān)的文化、信息和管理工作的應(yīng)用型人才仍是本專業(yè)的基本任務(wù)。
但是，在當(dāng)前教育結(jié)構(gòu)調(diào)整，教育資源整合，教育為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)服務(wù)的特點(diǎn)和要求更突出、更緊迫的情況下，漢語言文學(xué)學(xué)科作為長(zhǎng)線專業(yè)的弱勢(shì)和不足也很突出地表現(xiàn)出來。加之近年來高等院校的擴(kuò)招，社會(huì)各行業(yè)人力資源配置的變化，漢語言文學(xué)學(xué)科的就業(yè)前景越來越嚴(yán)峻，專業(yè)空間的彈性尺度也越來越小，專業(yè)價(jià)值也越來越被邊緣化和弱化。尤其是地方本科院校的漢語言學(xué)科，它的發(fā)展方向更是面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，改革現(xiàn)有的漢語言學(xué)科人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標(biāo)，探索并研究新的漢語言學(xué)科應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)就成為當(dāng)下這一學(xué)科發(fā)展的迫切任務(wù)。但另一方面，由于受傳統(tǒng)觀念的影響，目前漢語言文學(xué)專業(yè)內(nèi)容偏于理論和綜合，應(yīng)用性不強(qiáng)。傳統(tǒng)的漢語言學(xué)科內(nèi)容過于偏重理論性、基礎(chǔ)性和綜合性，缺乏鮮明的特色與可操作性，缺乏應(yīng)用性，似乎是“萬金油”，但又缺乏獨(dú)擋一面的能力。
面對(duì)這一現(xiàn)狀，目前國(guó)內(nèi)不少高校尤其是地方院校都意識(shí)到漢語言文學(xué)學(xué)科專業(yè)改革和人才培養(yǎng)模式變革的重要性，一些高校已經(jīng)進(jìn)行了有益的探索，或成立創(chuàng)新人才實(shí)驗(yàn)區(qū)，或改革專業(yè)課程設(shè)置，或是改革實(shí)踐教學(xué)，或是改革教學(xué)方法。這些舉措都表現(xiàn)出改革的鮮明性，為當(dāng)下的教育改革和漢語言文學(xué)學(xué)科的改革積累了不少有益的借簽與思考。
事實(shí)上，這一問題并不僅僅是一所高校，一個(gè)地區(qū)的高校所必須面對(duì)的問題，而是一個(gè)具有廣泛性的全國(guó)所有開設(shè)漢語言學(xué)科的高校所要面對(duì)的問題。尤其是近兩年來，隨著世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)面對(duì)復(fù)雜的局面時(shí)，高校各專業(yè)的人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標(biāo)都會(huì)受到當(dāng)下時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化的影響。同樣，與漢語言學(xué)科一樣作為傳統(tǒng)學(xué)科并深受當(dāng)下時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響的尚有文史類的其它學(xué)科。厘清這一問題，從漢語言文學(xué)一個(gè)專業(yè)出發(fā)去探索人才培養(yǎng)的新模式、新途徑，也必然會(huì)具有對(duì)其它專業(yè)人才培養(yǎng)模式的變革能啟發(fā)意義。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇十
教師首先要明確文本是課堂主渠道中最需要掌握的內(nèi)容，因此教師要深入地研究文本，準(zhǔn)確把握文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)，確定好教學(xué)目標(biāo)。只有這樣，在引導(dǎo)學(xué)生交流時(shí)才不會(huì)迷失方向，游離文本。如果一味盲目地去關(guān)注生成，就會(huì)致使研究的內(nèi)容偏離文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)，走入對(duì)話教學(xué)的誤區(qū)。
一位教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《太陽》一課時(shí)，有一名學(xué)生產(chǎn)生了這樣的疑問：“太陽離我們這么遠(yuǎn)，表面溫度又那么高，人們是怎么測(cè)出來的？”問題一提出來，立即引起了全班同學(xué)的共鳴。這個(gè)問題的確很難，就連教師備課也沒想到。教師隨即抓住這一全班學(xué)生都感到困惑的生成點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生展開研究。學(xué)生有的進(jìn)行小組合作，有的查閱自帶的工具書。自學(xué)過后，又進(jìn)行了小組討論，結(jié)果20分鐘過去了，也沒有討論出結(jié)果來。
其實(shí)，這樣的疑難問題，與文章的主旨沒有任何關(guān)系，完全可以放在課后查閱資料來解決。而像本案例中，在這樣的問題上大做文章，不僅浪費(fèi)了課堂上的寶貴時(shí)間，還會(huì)影響學(xué)生對(duì)“太陽與人類的關(guān)系”這一重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可謂一舉多“失”。正如新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的那樣：“??要防止遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮。”可見教師一定要明確教學(xué)目標(biāo)，做到不盲目地被學(xué)生牽著鼻子走。
二、注重引導(dǎo)，不排斥。
在對(duì)話中我們要尊重學(xué)生的`主體地位，在平等的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話，但并不意味著教師要放棄引導(dǎo)的職責(zé)。因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的、多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，并不排斥閱讀中的思維的求同。
生：可以去找一根吸管，這樣很快就能喝到水了。
師：你真聰明。
生：烏鴉可以把瓶子里的水倒到盆子里，這樣就能喝到水了。
師：你真會(huì)動(dòng)腦筋。那大家說這只烏鴉是只怎樣的烏鴉呢？
生：這只烏鴉很聰明。
生：這只烏鴉不聰明，它把小石子一顆一顆地叼進(jìn)瓶子里，要很長(zhǎng)時(shí)間才能喝到水，把水倒進(jìn)盆子里喝多快呀！
師：哦，你比烏鴉聰明。
生：烏鴉很笨，叼小石子多累呀，找根吸管吸不是更輕松嗎？
可見，在對(duì)話過程中，教師要及時(shí)敏銳地判斷學(xué)生對(duì)話的質(zhì)量與價(jià)值，在尊重學(xué)生的前提下，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，才能保證對(duì)話的有效性。
三、加強(qiáng)自悟，不浮躁。
第一文庫(kù)網(wǎng)此學(xué)生只有讀得越多，想得越深，感悟才會(huì)越豐富。反之，如果只是粗粗地讀一兩遍課文，不給學(xué)生充裕的思考時(shí)間，教師就讓學(xué)生與文本對(duì)話，其對(duì)話效果可想而知。長(zhǎng)此下去，還會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成讀書心浮氣躁、囫圇吞棗的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此一定要讓學(xué)生多讀多悟，對(duì)文本中的形象、情感、音韻產(chǎn)生立體的感受，將自己的靈魂鉆進(jìn)文本與作者的靈魂融為一體，才能使對(duì)話成為一口泉眼，不斷涌出鮮活的水。
四、積極調(diào)整，不固守。
在現(xiàn)實(shí)的課堂中，當(dāng)我們拿著課前精心預(yù)設(shè)的教學(xué)方案與現(xiàn)實(shí)對(duì)話時(shí)，學(xué)生們常常會(huì)有意無意地跳出我們課前預(yù)設(shè)的規(guī)范化的框架，給我們以毫無準(zhǔn)備的意外。此時(shí)，面對(duì)意外，就需要教師不固守預(yù)設(shè)，積極調(diào)整教學(xué)行為，尊重學(xué)情，順學(xué)而導(dǎo)，力求在對(duì)話中生成“對(duì)話”。
見識(shí)等，從而更好地理解了閏土這個(gè)人物形象，也更好地領(lǐng)悟了課文的主旨。上述案例中，錢老師巧妙地為學(xué)生“點(diǎn)撥導(dǎo)航”，使“風(fēng)平浪靜”的課堂不時(shí)掀起學(xué)生層層思維的狂瀾，使教學(xué)沿著更佳的軌跡運(yùn)行。
五、珍視多元，不獨(dú)裁。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的繁瑣分析來代替”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”。因此，真正的對(duì)話應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)文本的多元解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)。在對(duì)話教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分尊重閱讀體驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化的閱讀交流，。否則，個(gè)性化閱讀無從談起。要想讓學(xué)生在閱讀過程中彰顯個(gè)性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生在文章中所感悟到的，是他自己以獨(dú)特的感性經(jīng)驗(yàn)解讀的結(jié)果，他通過文本與作者的“對(duì)話”是極富個(gè)性化的。陶行知先生曾倡導(dǎo)過“六大解放”即解放學(xué)生的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間。這六大解放的核心是解放學(xué)生的大腦，在我們閱讀教學(xué)中的集中體現(xiàn)，就是要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生在閱讀過程中產(chǎn)生的不同的理解，甚至是“出格”的，教師都應(yīng)該抱著寬容、欣喜的態(tài)度去對(duì)待，不應(yīng)簡(jiǎn)單地以教師的“一家之言”、“標(biāo)準(zhǔn)答案”去取代學(xué)生豐富多彩的解讀。其次，教師要引入“容錯(cuò)”的評(píng)價(jià)理念，要能適度容忍學(xué)生閱讀過程中的種種差錯(cuò)，這樣學(xué)生就會(huì)在閱讀過程中毫無顧忌地發(fā)表自己的意見，實(shí)踐自己的設(shè)想。師生間就會(huì)有認(rèn)識(shí)上的溝通、思想上的碰撞、情感上的交流、心靈上的對(duì)話。
在學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)被充分尊重的情況下，在學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)被充分尊重的情況下，學(xué)生會(huì)飽嘗個(gè)性思想被肯定的快樂，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主意識(shí)，發(fā)揮他們個(gè)性化的創(chuàng)造潛能，在多元化的解讀過程中，張揚(yáng)個(gè)性，完善人格，塑造人文精神。
（史漢祥鹽城市亭湖區(qū)南洋小學(xué)）。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇十一
眾所周知,學(xué)生人文素養(yǎng)的提高主要是靠熏陶感染、潛移默化而不是靠灌輸.那么,小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)如何挖掘教學(xué)資源、探索教學(xué)新途徑呢?我對(duì)此進(jìn)行了一些嘗試.
作者：王東輝作者單位：鄭州市金水區(qū)金橋?qū)W校刊名：河南教育（基教版）英文刊名：henanjiaoyu年，卷(期)：“”(6)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇十二
根據(jù)新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，語文課堂教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新才能使教師教好語文、學(xué)生學(xué)好語文。尤其是我們農(nóng)村小學(xué)，由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，各種教學(xué)設(shè)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)，用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生滿堂灌，同學(xué)們學(xué)習(xí)沒有興趣。那么，小學(xué)語文課堂教學(xué)如何創(chuàng)新？下面我就多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與大家探討一下小學(xué)中年級(jí)語文教學(xué)改革的新思路。
一、巧妙利用課堂教學(xué)中出現(xiàn)的生成性資源。
所謂生成性資源，就是在課堂教學(xué)中伴隨著教學(xué)過程而產(chǎn)生的能推動(dòng)教學(xué)進(jìn)程的教學(xué)因素與教學(xué)條件。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的互動(dòng)過程，在這一過程中，經(jīng)常會(huì)有節(jié)外生枝的情況。比如我在教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》這一課時(shí)，正在向?qū)W生們介紹“北海”，學(xué)生突然提出這樣一個(gè)問題：“老師，北海是海嗎？”鑒于這個(gè)問題具有一定的價(jià)值，我就沒有將答案直接告訴學(xué)生，而是及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，挖掘問題的價(jià)值。我對(duì)學(xué)生說：“這個(gè)問題提得很好，那么北海到底是不是海呢？大家可以從文章中找出線索和依據(jù)。現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)課文，探尋答案吧！”這樣將一個(gè)問題巧妙地轉(zhuǎn)化成有效的引導(dǎo)，更容易激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生迫不及待地想要了解文章、分析文章。在這一過程中，師生之間形成了良好的互動(dòng)，有效發(fā)揮了生成性資源的促進(jìn)作用，學(xué)生既了解了文章，又找到了問題的答案，在培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了人類語言中很多“名不符實(shí)”的情況，實(shí)現(xiàn)了對(duì)語文教材的二度開發(fā)。
二、建立和諧、民主的師生關(guān)系。
新課標(biāo)中指出：語文教學(xué)只有在師生平等的對(duì)話過程中，才能發(fā)揮最大效率。教師和學(xué)生之間只有建立和諧、民主、平等的關(guān)系，才能讓學(xué)生在整個(gè)課堂教學(xué)中身心處于放松、愉悅的狀態(tài)，有利于師生雙方相互理解、彼此認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)情感上的共同交融，使得課堂學(xué)習(xí)成為一種享受。因此，在教學(xué)伊始，我們一定要營(yíng)造一種和諧的教學(xué)氛圍，為與學(xué)生順利溝通奠定基礎(chǔ)。比如，我在教授《掌聲》這一課時(shí)，先問學(xué)生：“如果今天有幾位新朋友來參觀我們的學(xué)校，你們應(yīng)該怎樣表示歡迎呢？”學(xué)生們說：“鼓掌歡迎。”然后我又問：“你們想得到別人的掌聲嗎？怎樣才能贏得別人的掌聲呢？”學(xué)生們的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，積極地回答著我提出的問題。于是我趁熱打鐵說：“現(xiàn)在我們就一起來學(xué)習(xí)一下《掌聲》。”在整個(gè)的課堂教學(xué)中，對(duì)每一位學(xué)生的回答我們都報(bào)以熱烈的掌聲，教師和學(xué)生之間形成了良好的互動(dòng)關(guān)系。
在這一過程中，師生雙方都敞開了心扉，認(rèn)真傾聽與接納對(duì)方，將課堂與文章融為一體，學(xué)生完全地走進(jìn)了文章，并與課文產(chǎn)生了共鳴，情感也在此起彼伏的掌聲中得到了升華。
三、提出具有啟智性質(zhì)的問題。
在以往的教學(xué)模式中，對(duì)于《哪吒鬧海》這一課的學(xué)習(xí)，無非就是先讓學(xué)生了解一下課文內(nèi)容，再讓學(xué)生自己復(fù)述一下哪吒鬧海的故事就可以了。我在教學(xué)中采用了這樣的手法：先讓學(xué)生大體了解一下文章內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)要的講述之后，再讓學(xué)生從不同立場(chǎng)、不同角度、不同人物來轉(zhuǎn)述這一故事內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生走向文章深處。比如，課文的最后一句話是：從此，龍王父子再也不敢胡作非為了，老百姓又過上了太平日子。根據(jù)這一句話問學(xué)生：“如果你是龍王，你會(huì)就此善罷甘休嗎？怎樣才能讓李靖相信哪吒錯(cuò)了呢？”然后再問：“如果你是哪吒，在父親面前會(huì)怎樣解釋這件事情呢？”學(xué)生們的熱情瞬間高漲起來，紛紛參與到課堂討論中，最后我不失時(shí)機(jī)地說：“正因?yàn)槊總€(gè)人所站的立場(chǎng)不一樣，所以目的不一樣，看問題的角度也不一樣。那么作者是站在誰的立場(chǎng)上寫的這篇文章？”在學(xué)生回答之后，我接著問：“假如現(xiàn)在有兩位同學(xué)站在你面前說一件事情，一個(gè)這樣說，另一個(gè)那樣說，那么你該聽誰的？”通過這樣的`引導(dǎo)，學(xué)生不但明白了文章懲惡揚(yáng)善的主題思想，還學(xué)會(huì)了換位思考的思想方法。因此，在教學(xué)中，僅僅關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)的程度是不夠的，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生深入文章，挖掘其中的思想內(nèi)涵。從我國(guó)目前動(dòng)態(tài)教學(xué)的結(jié)果來看，大部分教師只是帶領(lǐng)學(xué)生分角色演繹了文章，僅僅浮游于文章表面，學(xué)生很難深層次了解文章本質(zhì)。新課標(biāo)倡導(dǎo)：語文教學(xué)中應(yīng)將訓(xùn)練學(xué)生的語言和思維作為教學(xué)重點(diǎn)，以提升學(xué)生深層次的思維能力。
四、經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)化社會(huì)活動(dòng)。
學(xué)生在動(dòng)態(tài)化社會(huì)活動(dòng)中，可以自主領(lǐng)悟、自主體驗(yàn)，充分提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。例如，在活動(dòng)之前，可以讓學(xué)生自己看一下需要哪幾個(gè)角色，然后根據(jù)學(xué)生自己的意愿自由結(jié)合成小組進(jìn)行表演。首先確定小組的核心人物――導(dǎo)演，由導(dǎo)演給小組其他成員分配任務(wù)，并準(zhǔn)備好各自所需要的道具。小組的參與者有自主選擇權(quán)，這樣可以根據(jù)需要隨時(shí)組合或者解散。學(xué)生通過這一動(dòng)態(tài)化的社會(huì)活動(dòng)，不僅鍛煉了動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，還培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作的精神。如在教學(xué)《蒲公英》一課時(shí)，同一篇文章由不同的小組演繹成了不同的版本，有的用小手制作頭飾，有的將太陽公公的胡須畫得有半尺長(zhǎng)，學(xué)生們?cè)跉g樂洋溢的氛圍中提高了學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮了智慧。
總而言之，面對(duì)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)給廣大小學(xué)語文教師提出的更高要求，我們要從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，將“學(xué)生跟著老師走”的教學(xué)觀念改為“老師圍繞學(xué)生思維進(jìn)行教學(xué)”的教學(xué)模式，不斷提高自身的專業(yè)水平，增強(qiáng)課堂應(yīng)變能力，提高教育教學(xué)質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)語文新課程教學(xué)目標(biāo)而努力。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇十三
語文作為高職院校中的基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)于高職學(xué)生的職業(yè)技術(shù)水平和基本素養(yǎng)提升都起到重要作用。
本文通過分析目前高職語文教育的現(xiàn)狀，探究提升高職學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑，對(duì)于高職語文教育的發(fā)展有指導(dǎo)意義。
隨著社會(huì)對(duì)于應(yīng)用型人才需求的加大，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院培養(yǎng)的人才越來越適應(yīng)社會(huì)需要，但是通過學(xué)生的就業(yè)情況分析，學(xué)生在就業(yè)崗位的專業(yè)素質(zhì)比較符合用人單位要求，但是基本的人文素養(yǎng)包括語言交際能力和文字寫作能力還有很大欠缺，這是高職語文教育的短板。
語文教育作為教學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)于學(xué)生思維的擴(kuò)展和基本人文素養(yǎng)的培養(yǎng)都有著非常重要的意義。
如何培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文應(yīng)用能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)，為日后的職業(yè)道路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，成為高素質(zhì)的勞動(dòng)者，是高職語文教育的重點(diǎn)所在。
一、高職語文教育的現(xiàn)狀。
高職學(xué)校對(duì)語文教育重視程度不夠。
高職學(xué)校作為主要培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)型學(xué)生的學(xué)校，對(duì)于應(yīng)用型課程重視程度較高，對(duì)于語文這樣的以培養(yǎng)學(xué)生基本人文素養(yǎng)的課程重視程度較低。
有些教師因?yàn)閷W(xué)校長(zhǎng)期不重視語文教育，所以對(duì)于語文教育就采取“得過且過”的方式，沒有真正用心去教授學(xué)生。
課堂就是傳統(tǒng)的填鴨式灌輸式課堂，教師作為課堂的主體和學(xué)生的互動(dòng)活動(dòng)很少，并且因?yàn)槭栌诠芾恚瑢?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋不足，教學(xué)評(píng)價(jià)不充分，語文課堂乏味無趣，語文的美感蕩然無存。
學(xué)生的基本語文素養(yǎng)較差。
雖然教育部允許高職學(xué)校進(jìn)行擴(kuò)招，給予高職學(xué)校擴(kuò)大發(fā)展規(guī)模的機(jī)會(huì)，但是也必須認(rèn)識(shí)到擴(kuò)招造成生源的良莠不齊，“低門檻”的進(jìn)入造成生源質(zhì)量較差。
許多學(xué)生的基本語文素養(yǎng)不過關(guān)，口語表達(dá)能力和應(yīng)用寫作能力普遍較弱。
另外，學(xué)生的應(yīng)用寫作能力不強(qiáng)，造成對(duì)于基本的應(yīng)用型文章寫作都不能很好完成，寫出來的文章口語化嚴(yán)重，缺乏規(guī)范性，并且很多以流水賬似的形式為主，很少有自己獨(dú)到的見解，這也和學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中缺乏讀書閱讀的積累有關(guān)，造成知識(shí)面狹窄、思路打不開。
二、教學(xué)中提升學(xué)生語文應(yīng)用能力的策略。
高職學(xué)生的語文應(yīng)用能力不足很大程度上是因?yàn)閷W(xué)校在教學(xué)管理、語文課程設(shè)置、語文教學(xué)評(píng)價(jià)等方面存在缺失，學(xué)校、教師對(duì)于語文沒有形成一個(gè)系統(tǒng)性和完整性的認(rèn)識(shí)，語文課時(shí)不足，學(xué)生對(duì)于語文的基本認(rèn)知也沒有形成，更不能說感知語文的美感。
因此學(xué)校應(yīng)對(duì)于語文課和專業(yè)課的授課比例進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，增加語文課的授課時(shí)間。
同時(shí)為了提升學(xué)生語文應(yīng)用能力，應(yīng)該改革語文課程，語文教材可以增添校本教材，開設(shè)職業(yè)技能語文，語文實(shí)踐課程，以學(xué)生的就業(yè)為導(dǎo)向，增強(qiáng)語文的應(yīng)用性。
對(duì)于語文教師要制定相應(yīng)的評(píng)核機(jī)制，以制度制約提升教師的教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于教師的教學(xué)水平和教學(xué)效果進(jìn)行定期評(píng)估。
首先從教師自身出發(fā)。
教師應(yīng)有良好的語文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)，學(xué)校必須嚴(yán)格控制語文教師的準(zhǔn)入門檻，選擇教師人才嚴(yán)格按照專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行考察選拔，保證進(jìn)入到高職進(jìn)行語文教育的教師的語文專業(yè)素養(yǎng)過硬，保證教學(xué)工作的質(zhì)量。
教師要加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，通過閱讀大量的書籍來擴(kuò)展知識(shí)面，開闊自我視野，提升人文素養(yǎng)，才能在講授語文課中旁征博引，風(fēng)趣幽默贏得學(xué)生的喜愛和支持。
其次，教師要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)職場(chǎng)語文的訓(xùn)練。
對(duì)于口語訓(xùn)練可以通過組織模擬工作交流會(huì)、演講與口才訓(xùn)練和應(yīng)聘面試等形式進(jìn)行，讓學(xué)生逐步適應(yīng)在公眾面前大膽展示自己，提升口語表達(dá)能力。
對(duì)于應(yīng)用文的訓(xùn)練則應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生多進(jìn)行寫作訓(xùn)練，向?qū)W生講解求職簡(jiǎn)歷寫作、計(jì)劃書寫作和實(shí)踐報(bào)告等應(yīng)用文的寫作方式，展示優(yōu)秀的文體，并且布置任務(wù)讓學(xué)生練習(xí)寫作。
(三)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語文應(yīng)用能力的訓(xùn)練。
首先學(xué)生應(yīng)擺正語文的態(tài)度，不能因?yàn)槭歉呗殞W(xué)校而忽視語文的重要性，必須明確語文的應(yīng)用能力對(duì)于日后交流面試，應(yīng)聘競(jìng)爭(zhēng)都有正要意義。
其次，在課堂中要積極配合教師的語文教學(xué)工作，通過自我的刻苦努力提升語文應(yīng)用能力，能夠掌握語言的技巧，熟練進(jìn)行各種應(yīng)用文寫作。
積極參加語文實(shí)踐性課程，將語文應(yīng)用能力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的能力，通過語言表達(dá)能力來展現(xiàn)自身清晰地邏輯思維和條理有序的表達(dá)能力。
最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)正確的閱讀方式，講究閱讀的技巧和方式，從書籍報(bào)刊中了解更廣的知識(shí)，對(duì)于外界有更深刻的認(rèn)識(shí)，站在更高、更全面的角度看問題。
(四)進(jìn)行開放民主式教育，加強(qiáng)師生互動(dòng)。
傳統(tǒng)的高職語文教學(xué)，教師提問學(xué)生回答的形式束縛了高職語文教學(xué)質(zhì)量的提升。
營(yíng)造開放民主的課堂氛圍，師生互動(dòng)成為課堂的關(guān)鍵點(diǎn)，應(yīng)注重充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)一方面需要教師在教學(xué)中注意技巧，將一些簡(jiǎn)單、貼近生活的課文，安排學(xué)生為主講，扮演的教師角色。
預(yù)留預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)教材有充分熟悉。
開展探究式學(xué)習(xí)，教師引導(dǎo)學(xué)生提出問題，通過學(xué)生自我研究解決問題。
這就需要教師的引導(dǎo)是有步驟、有目的、有梯度性的。
教師在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)時(shí)要有針對(duì)性，能夠基于教材和學(xué)生水平提問。
高職學(xué)生的語文基礎(chǔ)相對(duì)較差，因此教師必須考慮學(xué)生實(shí)際情況，避免問題出現(xiàn)冷場(chǎng)現(xiàn)象或者學(xué)生跟不上思維，無法進(jìn)行下一步的提問。
問題由淺入深、由一般到個(gè)別。
另一方面師生互動(dòng)需要教師與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，彼此之間有充分的了解。
這就需要教師在生活和學(xué)習(xí)中都要對(duì)學(xué)生多加關(guān)心，主動(dòng)了解他們對(duì)語文教學(xué)的意見建議，多進(jìn)行相互之間的交流溝通。
總之，盡管我國(guó)目前的高職語文教學(xué)還存在種種問題，學(xué)生的語文應(yīng)用能力不高，在未來的發(fā)展中還會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)，但是通過高職學(xué)校語文教師的不斷努力與辛勤探索，相信我們的高職語文教育一定會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，為社會(huì)輸送更多高素質(zhì)人才。
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作者:陸玉娥單位:畢節(jié)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇十四
近年來，我國(guó)逐漸發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，漢語語言文化成為世界上廣泛研究的語言文化之一。
高職語文教學(xué)課堂成為有效培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通能力、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜含義的理解和運(yùn)用的主陣地之一。
一、高職語文教學(xué)中文學(xué)作品鑒賞的意義與內(nèi)涵。
在高職語文教學(xué)過程中，文學(xué)作品賞析教學(xué)內(nèi)容是指教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品的語言分析，使學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)作品含義，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)作的過程。
為了進(jìn)一步開拓學(xué)生的視野，有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，教師會(huì)選擇一些經(jīng)典著作進(jìn)行文學(xué)鑒賞。
在教學(xué)過程中，教師要確保學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)效果反饋，不斷豐富學(xué)生的情感精神世界，幫助學(xué)生逐漸形成樂觀積極向上的心態(tài)。
通過教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品的賞析，能夠陶冶學(xué)生情操、領(lǐng)悟文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上形成自身積極樂觀、豁達(dá)的態(tài)度。
其實(shí)文學(xué)作品鑒賞的目的并不全是為了培養(yǎng)學(xué)生的文字功底或者學(xué)生的文化素質(zhì)綜合能力，而是要學(xué)生了解作者的情感，與作者建立有效溝通、交流的橋梁，不斷提高學(xué)生的想象力及創(chuàng)造力，使得心靈不斷得到凈化和洗禮。
此外，也幫助學(xué)生掌握聽說讀寫等基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。
經(jīng)典的文學(xué)作品之所以能夠世世代代流傳，就是因?yàn)橥ㄟ^不同年代的人們不斷的賞析賦予了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展背景下的感情色彩，融入鑒賞者的感悟后，經(jīng)過再創(chuàng)作的過程形成了新的含義，被賦予了新的內(nèi)涵。
隨著時(shí)間的流逝，這些經(jīng)典將成為影響學(xué)生未來發(fā)展的重要及有效的媒介。
二、高職語文教學(xué)中文學(xué)欣賞教育的具體實(shí)施。
由于性質(zhì)的不同，高職學(xué)校并沒有像普通學(xué)校那樣飽受應(yīng)試教育的重大壓力，在教育方式上存在著靈活性及多變性，教師教學(xué)也能廣泛的發(fā)揮其專業(yè)性能。
在進(jìn)行文學(xué)欣賞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行選擇性教學(xué)。
首先，教師要遵循個(gè)性化教學(xué)模式，尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
文學(xué)作品與一般文章不同，對(duì)于文學(xué)作品的賞析不單單是了解其基本內(nèi)容及主要思想含義，而是更加深層次的了解文章的結(jié)構(gòu)、構(gòu)思，通過學(xué)生適當(dāng)?shù)穆?lián)想，進(jìn)行再創(chuàng)作的過程。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)新、主動(dòng)思考，不要僅局限于文學(xué)作品本身。
作為文學(xué)鑒賞，主觀決定性因素太多。
同一部文學(xué)作品，通過不同人的閱讀往往產(chǎn)生不同的感受。
因?yàn)檫@些人身處不同的生活環(huán)境、文化背景不同、個(gè)人經(jīng)歷不同等等，都有可能對(duì)文學(xué)作品中的人或者事有著不同的意見和看法。
教師要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，組織學(xué)生們進(jìn)行相互交流、溝通，在增進(jìn)相互之間情感交流的基礎(chǔ)上，也相互分享看法，開發(fā)學(xué)生思維模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維模式的建立。
(二)圍繞文學(xué)作品展示審美鑒賞。
在高職語文教學(xué)過程中，文學(xué)作品的鑒賞是從文學(xué)作品本身出發(fā)、不斷拓展學(xué)生文學(xué)欣賞的創(chuàng)新性思維。
教師要仔細(xì)研究文學(xué)作品本身，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況及內(nèi)心需求進(jìn)行針對(duì)性的編制教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。
詩(shī)人艾青認(rèn)為，詩(shī)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是詩(shī)人結(jié)合外界所帶來的感覺，經(jīng)過大腦思維的消化，形成自己的思想感情，所表達(dá)出來的形象。
詩(shī)中蘊(yùn)含著詩(shī)人復(fù)雜的情感，是詩(shī)人在生活中暢想追求的詩(shī)的意境和美麗。
也就是說，作為文學(xué)作品主要表現(xiàn)形式的詩(shī)集中的反映了當(dāng)時(shí)年代的社會(huì)生活。
教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞著文學(xué)作品本身進(jìn)行審美鑒賞，但教師要懂得不能一味的、孤立的進(jìn)行篇章機(jī)械式教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品內(nèi)涵式的分析，遵循一定的文學(xué)理論規(guī)律，使得學(xué)生養(yǎng)成良好的鑒賞習(xí)慣。
(三)激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品賞析興趣。
在教學(xué)過程中，要通過教師不斷的努力，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文學(xué)閱讀質(zhì)量的整體提高，不斷培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品鑒賞的學(xué)習(xí)能力。
同時(shí)，也要結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，不能局限于鑒賞那些著名作品，而是將眼界放寬，將更好的'、更適合學(xué)生的文學(xué)作品推薦給學(xué)生，不斷擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)視野，激發(fā)學(xué)生的想象力及創(chuàng)造力，使得學(xué)生利用業(yè)余文化生活期間拓展自己的文學(xué)知識(shí)，讓想象的翅膀插在學(xué)生無限的大腦思維空間，放飛翱翔。
高職語文教學(xué)迎合新課改教學(xué)要求，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，將更多的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間交給學(xué)生自己，不斷拓展學(xué)生的思維模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀能力的提升。
例如，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一，成為學(xué)生們爭(zhēng)先恐后閱讀的文學(xué)作品。
但是由于課堂時(shí)間的短暫，教師只能通過學(xué)習(xí)節(jié)選的方式進(jìn)行教學(xué)，使得學(xué)生意猶未盡。
為了打破傳統(tǒng)，教師可以布置學(xué)生在課下時(shí)間進(jìn)行閱讀，一來可以滿足學(xué)生的閱讀興趣，二來也使得課堂教學(xué)時(shí)間更加充裕。
綜上所述，在高職語文教學(xué)過程中，文學(xué)欣賞的教學(xué)質(zhì)量成為影響語文教學(xué)整體評(píng)估的重要因素。
語文教師要充分利用多種教學(xué)方法及手段進(jìn)行學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的提升，進(jìn)而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高職語文教育整體水平的提升。
作者:曾嚴(yán)單位:廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇十五
聽課的方法：
一、印證性聽。諸如老師對(duì)舊課內(nèi)容復(fù)習(xí)性的重提，同學(xué)對(duì)這類內(nèi)容的復(fù)習(xí)性答問，以及新課中預(yù)習(xí)過的字、詞的形、音、義，作家生平，文體常識(shí)之類純知識(shí)性的內(nèi)容，無論是老師的介紹還是同學(xué)的答問，你的聽只求印證你的記憶是否被遺忘或被混雜，一般不用太多的思考，只是為了達(dá)到鞏固的目的，但并不被動(dòng)。
二、求解性聽。即帶著問題來聽。在課前預(yù)習(xí)或課內(nèi)研讀中，常會(huì)遇到一時(shí)難以理解的問題，特別是有一定難度的課文。如讀魯迅的《記念劉和珍君》，一般學(xué)生在預(yù)習(xí)中往往會(huì)碰到許多問題。如：“記念”與“紀(jì)念”，“正告”與“告訴”，“我也早覺得有”與“我正有”，“這是怎樣的哀痛者和幸福者?”“不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中滅亡”等等。這類詞句很難理解。事先，你會(huì)有一點(diǎn)思考，也許根本沒有注意。由于這些問題的出現(xiàn)，影響了你對(duì)全文的理解，因此須及時(shí)地打通這樣一個(gè)個(gè)思路障礙，才能讀懂全文。唯一的辦法便是跟著老師和同學(xué)的講解、討論來“聽”。這是最常規(guī)的聽。
三、求異性聽。這是一種拓展自己思路的聽，常表現(xiàn)為獨(dú)抒己見。正如老師解數(shù)學(xué)題，有時(shí)你會(huì)突發(fā)異想，這樣可解證，那樣是否也可以呢?也如魯迅這篇文章，“這是怎樣一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!”(還有隨后的“偉績(jī)”、“武功”等)老師說是劉和珍她們斗爭(zhēng)的偉大，可不可以是諷刺殺人者的“偉大”呢?等等。即跟著老師的思路聽時(shí)，不妨臨時(shí)遁入“旁門左道”，奇想一下。這種發(fā)散性思維也可在“聽”中訓(xùn)練。
四、論辯性聽。在課堂討論或同學(xué)發(fā)言時(shí)，要仔細(xì)聽對(duì)方發(fā)言，但目的不在理解，而在發(fā)現(xiàn)對(duì)方發(fā)言中的失誤或邏輯上的混亂處，伺機(jī)質(zhì)疑發(fā)難，辨明正誤，駁倒對(duì)方，確證自己的觀點(diǎn)。聽時(shí)既應(yīng)聽準(zhǔn)對(duì)方觀點(diǎn)，還應(yīng)記住論據(jù)，乃至用詞造句的達(dá)意。
五、歸納性聽。即讀書法中的“鉤玄提要”。老師講讀課文，不會(huì)像他備課筆記中寫的那么清楚。因此，你應(yīng)及時(shí)歸納出要點(diǎn)來，在書上或本子上作些歸納整理，也就是說，既應(yīng)“聽”出要點(diǎn)來，又須聽出個(gè)整體輪廓來。
六、選擇性聽。有的教師好講，如連續(xù)聽下去，怕難堅(jiān)持。你盡可在重點(diǎn)、難點(diǎn)處聽聽他的高論。其他時(shí)候，你可作歸納筆記，或入“旁門左道”冥思。當(dāng)然，以印證性聽為宜，而不允許“浮想聯(lián)翩”，更不可想其他事情。
七、邊聽邊記。“不動(dòng)筆墨不讀書。”既指“看”書，也指“聽”書(古人稱聽講經(jīng)書為“聽書”)。俗話說，好記性不如爛筆頭。把學(xué)習(xí)的要點(diǎn)、心得、存疑的問題記一下很有必要。
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根據(jù)目前創(chuàng)作量與市場(chǎng)ip價(jià)值程度，主要的文學(xué)五大體裁為：詩(shī)歌、散文、劇本、劇小說、小說。在近代：詩(shī)歌與散文是創(chuàng)作量是最多的，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作家有魯迅、老舍、矛盾等等。在現(xiàn)代：劇本、劇小說、小說的創(chuàng)作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對(duì)創(chuàng)作者扶持最高的，所以現(xiàn)代的小說家，大多不但會(huì)小說創(chuàng)作，也會(huì)劇本的創(chuàng)作，有時(shí)也會(huì)直接參與劇本的編輯小組里。有的作家直接寫劇小說，既可以出版小說市場(chǎng)，也為了方便以后直接劇本化。但是劇小說很難寫，又要有一定質(zhì)量，還要兼顧到劇本，所以寫劇小說的大多是名氣作家，不擔(dān)心沒有影視公司買。而一般作家少有影視公司買，也不想費(fèi)時(shí)費(fèi)力，就直接寫小說來的方便，當(dāng)然劇情好的話就另當(dāng)別論了。而小說，現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上寫的是比較多的。
文學(xué)風(fēng)格就是作家創(chuàng)作個(gè)性與具體話語情境造成的相對(duì)穩(wěn)定的整體話語特色。文學(xué)風(fēng)格是主體與對(duì)象、內(nèi)容與形式的特定融合，是一個(gè)作家創(chuàng)作趨于成熟、其作品達(dá)到較高藝術(shù)造詣的標(biāo)志。作家作品風(fēng)格是文學(xué)風(fēng)格的核心和基礎(chǔ)，但也包括時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、流派風(fēng)格等內(nèi)涵。文學(xué)風(fēng)格，是文學(xué)活動(dòng)過程中出現(xiàn)的一種具有特征性的文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)風(fēng)格主要指作家和作品的風(fēng)格，既是作家獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力穩(wěn)定的標(biāo)志，又是其語言和文體成熟的體現(xiàn)，通常被譽(yù)為作家的徽記或指紋。文學(xué)風(fēng)格既涉及作家的創(chuàng)作個(gè)性和言語形式，也與時(shí)代、民族、地域文化有關(guān)系。
中國(guó)古典文學(xué)分為詩(shī)和文，文又分為韻文和散文，現(xiàn)代一般分為：詩(shī)歌、散文、小說、戲劇，并稱為四大文學(xué)體裁;中國(guó)的抒情詩(shī)和散文(稱為古文)最早而比較發(fā)達(dá)。西方則分為詩(shī)歌與散文兩個(gè)基本類型。敘事詩(shī)和戲劇成熟較早，此外小說比較發(fā)達(dá)。
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a：給你的天空劃一道絢麗的亮色。
b：給你的世界奏一曲動(dòng)聽的歡歌。這里是伊寧市26小“紅領(lǐng)巾”廣播站。
a：尊敬的老師，親愛的同學(xué)們。大家好！
b：伴隨著這熟悉的樂曲聆聽著這動(dòng)人的旋律。
a：我們的'“紅領(lǐng)巾”廣播站又如期和你見面了，我是主播。
b：我是主播。
b：祖國(guó)，這個(gè)詞語在我的心中已經(jīng)有了一些含義，我是中國(guó)人，我愛我的祖國(guó)！作為一名小學(xué)生，我們要認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)！這樣我們的祖國(guó)才能更美好、更幸福！
a：中國(guó)已經(jīng)逐漸變得強(qiáng)大，科技也發(fā)達(dá)了。別的國(guó)家再也不會(huì)、不敢看不起中國(guó)人了。作為一名小學(xué)生，我們要用現(xiàn)在的知識(shí)，從小事做起，我是一名少先隊(duì)員，我應(yīng)該牢記祖國(guó)的恥辱與興衰，熱愛自己的祖國(guó)。
b：我們要好好學(xué)習(xí)，作為祖國(guó)的接班人，我們應(yīng)該為祖國(guó)服務(wù)，熱愛祖國(guó)，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，應(yīng)該珍惜每分每秒，抓緊學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該做一位知錯(cuò)能改，善于認(rèn)錯(cuò)的好孩子。
a：我們應(yīng)該以誠(chéng)實(shí)為本，守信為榮，團(tuán)結(jié)互助，開心你我；勤奮自強(qiáng)，節(jié)約有方。我們應(yīng)該愛心接力，構(gòu)建和諧大家園。我們身為中國(guó)的小學(xué)生，我們?yōu)橹袊?guó)巨大變化而自豪，為我們的中華民族所取得的偉大成就而感到自豪。
探索文學(xué)芳草地: 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的無限可能（匯總18篇）篇十八
內(nèi)容摘要：美術(shù)學(xué)案教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究為目的，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及美術(shù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和學(xué)生原有的基礎(chǔ)，所設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)程序的總和。在學(xué)案教學(xué)的嘗試和探索中，我主要從緊扣教學(xué)目標(biāo)，弄清教學(xué)重點(diǎn)；采用小組合作，促進(jìn)交流發(fā)展；靈活選用教學(xué)法，努力讓學(xué)生“動(dòng)”起來三方面應(yīng)對(duì)新課改對(duì)美術(shù)教學(xué)的挑戰(zhàn)。通過長(zhǎng)期的美術(shù)學(xué)案教學(xué)的嘗試實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)觀念、方法變了，課堂的氣氛、學(xué)習(xí)的方式也跟著變了，學(xué)生嘴巴動(dòng)起來了，變得會(huì)發(fā)言、會(huì)說了，也更會(huì)聽課、更加的活波、聰明了。使得三尺講臺(tái)不再是老師一人的天地，它更是學(xué)生盡顯才華的舞臺(tái)。