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核舟記教案一等獎(jiǎng)篇一
同學(xué)們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻—f唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，你—定覺得很驚奇吧?這就是我國(guó)最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)
要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內(nèi)容：
1.本文出處及作者簡(jiǎn)介。
2.查字典，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例：①罔、貽、軒敞、箬蓬、黍、糝、髯、褶、髻、篆等
②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等
3.思考下列問題：
(1)核舟大小如何?
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)，或稱贊其成功之處。
1.學(xué)習(xí)第一段。
2.疏通重點(diǎn)字詞。注意以下詞句。
明有奇巧人：巧，技藝高明;奇巧，技藝高明超凡。
能以徑寸之木，為宮室：以，用;木，木頭，木材;為，制，這里指雕刻。
罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：罔，沒有;因，根據(jù);具，具有。
嘗貽余核舟一：本句謂語(yǔ)“貽”(贈(zèng))后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語(yǔ)。
蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作解說，可譯為“是”;泛，泛舟;云，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。
3.思考以下問題：
①這段的主要內(nèi)容是什么?
明確：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。
②在概略介紹中，從幾個(gè)方面說明匠師技藝的精湛超凡?
明確：從兩個(gè)方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀;二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。
4.學(xué)習(xí)第二段。
5.疏通重點(diǎn)詞句，注意以下詞語(yǔ)。
①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：有， 用于整數(shù)與零數(shù)之間;奇， 零數(shù)，余數(shù)。
②中軒敞者為艙：軒，高起;敞，開闊;為，是。
③啟窗而觀，雕欄相望焉：?jiǎn)ⅲ蜷_;而，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ);比，這里的意思是正對(duì)著。
④閉之，則右刻：則，連詞，就(看見)。
6.思考討論以下問題。
①這段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說明的?
明確：這段的主要內(nèi)容是說明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關(guān)上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來，水波不興”八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個(gè)字(字字清晰可見)。
②這段主要采用什么說明方法?
明確：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。
7.齊讀課文第一、二段。
核舟記教案一等獎(jiǎng)篇二
1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：
峨冠而多髯者 如有所語(yǔ) 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視
2.口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。
3.思考討論：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?
明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。
4，分別由學(xué)生朗讀描述蘇軾、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
5.作者在說明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)?為什么?
明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢?
明確：表現(xiàn)這——點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。
1.考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：
(1)長(zhǎng)約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。
(5)橫臥一楫。 (6)倚一衡木。 (7)為字共三十有四。
由此可見，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。
2.這一段用了哪些修辭手法?
明確：擬人：船尾橫臥一楫 比喻：居右者椎髻仰面
頂真：左手撫爐，爐上有壺。
3.這寧段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?
明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。4.這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?
明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
1.學(xué)生自讀課文。
2.疏通重點(diǎn)詞句。注意以下字詞。
①則題名其上：則，就;題，書寫，這里解為刻上;名，字。
②文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”：文，文字;曰，是;天啟壬戌秋日，即明熹宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082;年)的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的;甫，指男子的字。
③鉤畫于了：鉤畫，字的一鉤——畫。
④通計(jì)一舟，為人五：通，全部，整個(gè);為，有;
⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：簡(jiǎn)，選擇;為，制作。
⑥嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，xī，贊嘆聲;靈，善，好;怪，奇異，罕見。
3.請(qǐng)思考：這兩段各寫了什么內(nèi)容?
明確：第五段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。
(1)本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?
(2)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
(3)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?
核舟記教案一等獎(jiǎng)篇三
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國(guó)、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書
可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。
三課時(shí)。
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課：
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
2、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)
請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1．本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。
2．為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例：①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等
3．試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過十個(gè)字)。
4．思考下列問題：
(1)核舟大小如何？
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？
(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？
(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的？
(6)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心？
三、朗讀課文
1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。
2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3．在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。
四、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況；同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開展：
(1)所“記”的對(duì)象和內(nèi)容
(2)表達(dá)方式及語(yǔ)言
這個(gè)問題在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。
第二課時(shí)
一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文”。
對(duì)這個(gè)題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是，(1)從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語(yǔ)言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。
關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別：
記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫這個(gè)寫作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。
說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來有這樣幾個(gè)方面：(一)內(nèi)容的知識(shí)性；(二)材料的科學(xué)性；(三)語(yǔ)言的通俗性；(四)表達(dá)方式的解說性；(五)結(jié)構(gòu)的條理性；(六)功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。
問題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問題討論的程度不宜過深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。)
二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。
1．由學(xué)生對(duì)這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2．分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對(duì)象——核舟)
第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3．討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。
討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)？
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個(gè)問題。有關(guān)的詞語(yǔ)如“罔不”、“曾不”等。
4．為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：
因勢(shì)象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸，桃核修狹者
三、分析討論第二至第五段
1，這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？
正確的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。
2．這樣安排遵循了怎樣的順序?
由正面到背面，由主到次。
3．討論第二段：
(1)這一段的內(nèi)容是什么?
主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：
“有奇”的“奇”讀jī
核舟記教案一等獎(jiǎng)篇四
1.借助注釋和詞典，疏通文句，品味說明語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)的特點(diǎn)，讀懂全文。
2.學(xué)習(xí)本文按空間順序說明事物的方法，理解本文抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行說明的特色。
3.了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)古代文化藝術(shù)的思想感情。
1.魏學(xué)洢，明末作家。
2.本文選自清代張潮編輯的《虞初新志》。
洢yī 皿mǐn 罔wǎng 貽yí (有)奇jī 黍shǔ
篛ruò 糝sǎn 髯rán (不)屬zhǔ 詘qū 楫jí
1.圈劃課文注釋的要點(diǎn)(詳見課文)。
2.重點(diǎn)掌握實(shí)詞：為、罔、貽、泛、屬、許、奇、比、詘、衡、簡(jiǎn)。
全文6段，可以分三部分。
第一部分(第1段)，總述王叔遠(yuǎn)技藝奇巧，引出核舟。簡(jiǎn)要交代王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的特點(diǎn)和成就，介紹核舟的來歷、形制和主題，寥寥數(shù)語(yǔ)把說明對(duì)象的基本情況呈現(xiàn)出來。
第二部分(第2-5段)，以空間為序，圍繞“奇巧”有條理描述核舟各部分。
第一層(第2段)，介紹舟身的正面結(jié)構(gòu)，顯示了雕刻家的巧妙構(gòu)思和精巧技藝。
第二層(第3、4段)接著介紹船頭，船尾部分的設(shè)計(jì)以及人物。
第三層(第5段)介紹舟的背面設(shè)計(jì)，主要介紹作品的題名和篆章。
第三部分(第6段)，總體評(píng)述核舟特點(diǎn)，贊美和評(píng)價(jià)核舟及其作者巧妙的藝術(shù)構(gòu)思。
本文介紹了明代微雕藝人王叔遠(yuǎn)創(chuàng)作的一件雕刻作品，生動(dòng)地反映了中國(guó)古代微雕藝術(shù)卓越的技巧和成就，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。
文章最精彩的是描寫人物。寫船頭，著力表現(xiàn)蘇軾、黃魯直和佛印三位游覽者的神情。這是表現(xiàn)雕刻主題的重點(diǎn)內(nèi)容。詳略安排上，介紹時(shí)突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。作者對(duì)人物姿態(tài)、神情作了生動(dòng)細(xì)膩的描述。文章反復(fù)提到三人的手足、書卷的位置、形狀，具體說明雕刻藝人獨(dú)到的設(shè)計(jì)和精湛技藝，與開頭的“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”相照應(yīng)。
與船頭讀書人的靜態(tài)描寫不同，寫船尾兩個(gè)船夫則以動(dòng)為主。右者突出他手攀右趾的粗獷動(dòng)作和“若嘯呼”的閑散;左者突出他搖蒲扇、聽茶聲的專注，人物都具有身份和職業(yè)特點(diǎn)。這一段既可看出雕刻藝人設(shè)計(jì)制作之精心，又可看出文章作者觀察、揣摩、判斷細(xì)微，語(yǔ)言描寫簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。
這篇文章采用說明文中最常見的“總-分-總”的結(jié)構(gòu)順序。前后兩個(gè)總寫既有聯(lián)系，又有側(cè)重。前面部分適當(dāng)運(yùn)用了議論，總評(píng)價(jià)，結(jié)尾主要通過數(shù)據(jù)具體強(qiáng)調(diào)，最后以“靈怪”的感嘆呼應(yīng)前面的“奇巧”結(jié)束全文。分寫部分以“核舟”的各部分(船艙、船頭，船尾、船底)為說明順序，詳細(xì)介紹了微雕作品的空間結(jié)構(gòu)、細(xì)部設(shè)計(jì)和人物狀態(tài)。
1.完成“學(xué)習(xí)建議”。
2.按要求，逐句翻譯全文。
3.通過圖書館、因特網(wǎng)，了解蘇軾、黃魯直、佛印的生平、作品。
原文：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
譯文：明朝有個(gè)特別手巧的人叫王叔遠(yuǎn)，能用直長(zhǎng)一寸的木頭，雕刻宮殿、器具、人物，以及飛禽走獸、樹木山石，都能順著木頭原來的樣子模擬人物的形狀，各有各的情態(tài)。
原文：嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
譯文：(他)曾經(jīng)送我一個(gè)核舟，刻的是蘇軾泛游赤壁。
要點(diǎn)：貽：贈(zèng)。
原文：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。
譯文：船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩個(gè)黃米上下。中間高而寬敞的部分是船艙，用箬葉篷覆蓋著。
要點(diǎn)：有奇：還有零頭。 可：大約。 許：上下、光景。
原文：旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。
譯文：旁邊開了小窗，左右各有四扇，共有八扇。打開窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。
原文：閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
譯文：關(guān)閉窗子，就(可見)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
原文：船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。
譯文：船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃濃胡子的人是蘇軾，佛印坐在右邊，魯直坐在左邊。蘇軾和黃庭堅(jiān)一起觀看一幅手卷。
原文：東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。
譯文：蘇軾右手拿著畫卷的右端(開頭)，左手撫著黃庭堅(jiān)的背。黃庭堅(jiān)左手拿著畫卷的左端(末尾)，右手指著畫卷，好像在說什么。
原文：東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
譯文：蘇軾露出右腳，黃庭堅(jiān)露出左腳，各自微微側(cè)著(身體)，他們互相靠著的兩膝，各自隱藏在畫卷下面的衣褶里。
原文：佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
譯文：佛印極像彌勒佛，袒露胸脯，抬頭仰望，神情和蘇軾、黃庭堅(jiān)不相同(一樣)。
原文：臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
譯文：(他)放倒右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎著他的左膝，而左臂掛著念珠靠著左膝——念珠可以清清楚楚數(shù)出來。
原文：舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。
譯文：船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個(gè)船夫。
原文：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
譯文：坐在右邊的船夫梳著椎髻仰著臉，左手靠著一根橫木上，右手扳著右腳趾，好像長(zhǎng)聲呼叫的樣子。
原文：居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
譯文：坐在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上有水壺，那人眼睛正視(爐子)神色平靜，好像在聽茶水聲音的樣子。
原文：其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
譯文：那船的背面稍微平些，就在上面題名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)得像蚊子的腳，筆畫清清楚楚，它們的顏色是黑的。
原文：又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
譯文：又刻了一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
原文：通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。
譯文：總計(jì)一只船，有五個(gè)人，八扇窗子，有一張竹篷、一支槳、一個(gè)爐、一把壺、一幅畫卷、一串念珠，對(duì)聯(lián)、題名和篆文，共三十又四個(gè)字。
原文：而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
譯文：但是量一下它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。原來挑選桃核中狹長(zhǎng)的刻成。啊，這樣的技藝也真奇妙啊!
1.找出下列句中的通假字，并寫出它的本字。
⑴詘右臂支船。 通假字( ) 本字( )
⑵左手倚一衡木。 通假字( ) 本字( )
⑶為字共三十有四。 通假字( ) 本字( )
⑷蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。 通假字( ) 本字( )
2.解釋下列一詞多義詞：
⑴可： 高可二黍許。( ) 珠可歷歷數(shù)也。( )
⑵奇： 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。( ) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。( )
3.文言文往往將數(shù)詞放在名詞之后而沒有量詞。請(qǐng)從本文找出這樣的佐證。
4.概括各段的大意
5.本文第1段有什么作用?
6.概括第2段每句話的意思。這一段的說明順序有什么特點(diǎn)?
7.寫出文中對(duì)聯(lián)的出處和作者。寫這副對(duì)聯(lián)有什么作用?
8.第5段，寫核舟船底刻的題名、篆章有什么作用?
9.最后一段，作者統(tǒng)計(jì)全核舟的人員、器物、文字的數(shù)目，有什么作用?
10.“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。”這句話與哪句話照應(yīng)?
11.本文是按什么順序來介紹核舟的?這有什么好處?
12.核舟的奇巧表現(xiàn)在什么地方?(本文哪些方面緊扣“奇巧”寫的?)
13.舉例說明本文運(yùn)用的說明方法。
核舟記教案一等獎(jiǎng)篇五
1.學(xué)習(xí)本文總分總的結(jié)構(gòu)方式。
2.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。
3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
這篇文章語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛，更具體地說明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶、對(duì)聯(lián)，歷歷可見；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說明，在具體說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié)；重點(diǎn)明確，核舟刻的是大蘇泛赤壁，文章以寫蘇東坡等三人坐在船頭的情景的第三段為重點(diǎn)，這段用了131字，占全文總字?jǐn)?shù)的百分之三十。
2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。
2.講解文章1、2段。
教學(xué)過程
要求：
1、借助注釋、字典，弄懂文句。
2、想一想每段主要是寫什么。
3、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問。
叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時(shí)解決，如何為好，酌情定奪。
第1段
講解：明有奇巧人，巧，技藝高明，奇巧，技藝高明超凡。能以徑寸之木，為宮室，以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。木石，木，樹。罔不因勢(shì)象形。各具情態(tài)，罔ｗǎｎｇ，沒有；因，根據(jù)；具，具有。嘗貽余核舟一，本句謂語(yǔ)貽（ｙí，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是余核舟一，是個(gè)雙賓語(yǔ)。蓋大蘇泛赤壁云，蓋，承上文作解說，可譯為是；泛，泛舟，泛作飄浮講；云，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。
提問二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說明匠師技藝的精湛超凡？
講解：從兩個(gè)方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在徑寸之木上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不各具情態(tài)。
第2段
講解：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，有，ｙòｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，ｊī，零數(shù)，余數(shù)。中軒敞者為艙，軒，高起；敞，開闊；為，是。啟窗而觀，雕欄相望焉，啟，打開；而，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；望，通方，比，這里的意思是正對(duì)著。閉之，則右刻，則，連詞，就（看見）。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說明的？
講解：這段的主要內(nèi)容是說明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關(guān)上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后那就能看見右邊窗戶刻有山高月小，水落石出八個(gè)字，左邊窗戶刻有清風(fēng)徐來，水波不興，八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青上的色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清晰可見）。
提問二：這段主要采用什么說明方法？
講解：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。
1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來。
2.閱讀36段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.講解36段
2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。
3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說后總說。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。
核舟記教案一等獎(jiǎng)篇六
魏學(xué)洢生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。
當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí)，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價(jià)”的工具，是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí)，沒有使用放大工具，全仗目力。
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
1．初讀課文掃清攔路虎：
（1）注意以下字的讀音：
罔（ ） 膝（ ） 褶（ ）髻（ ）倚（ ）戌（ ） 篆（ ）八分有（ ）奇（ ） 詘右臂支船（ ）
（2）注意以下句子的正確讀法（用“/”劃分朗讀的節(jié)奏）：
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 中峨冠而多髯者為東坡
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻
2．再讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。 （疑問寫在下面）
3．翻譯下列句子
(1)罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。(2)嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
(3)中軒敞者為艙，箬篷覆之。(4)啟窗而觀，雕欄相望焉。
(5)蘇、黃共閱一手卷。 (6)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
(7)其人視端容寂，若聽茶聲然。 (8)細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
(9)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。 (10)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
1.本文是按什么順序?qū)懙模?/p>
2.本文重點(diǎn)在哪里？作者為什么要以這個(gè)作為重點(diǎn)？
3.本文篇幅較長(zhǎng)，怎樣才能較快地背誦出來？
4.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
5.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段，概括段意。
6.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對(duì)象是什么？要說明核舟的什么特征？
7.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？
8.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。抓住船頭三人的神情態(tài)度，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
1.這段文字具體介紹“核舟”的形狀、構(gòu)造等情況。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括出這段文字介紹的內(nèi)容。（不超過12個(gè)字）_____________________________
2.這段文字的第一句所用的說明方法是（ ）
a.列數(shù)字 b.打比方 c.作比較 d.分類別
3.第2至3句的說明順序是_______________。
4.這段文字中描寫核舟上交代舟上人游覽的地點(diǎn)以及周圍景物、環(huán)境的句子是什么？（用原文回答）
1．下列加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a．峨冠guān b．手卷juàn c．不屬shǔ d．矯jiāo首昂視
2．字詞解釋正確的一項(xiàng)是（ ）
a．絕類彌勒（絕）：很 b． 歷歷數(shù)也（歷歷）：清清楚楚
c．如有所語(yǔ)（如）：比如 d．勾畫了了（了了）：線條簡(jiǎn)單
3．下列字詞的用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是（ ）
a．詘右臂支船（詘） b．左臂掛念珠倚之（倚）
4．與“中峨冠而多髯者為東坡”句式相同的一項(xiàng)是（ ）
a．啟窗而現(xiàn)，雕欄相望焉。 b．中軒敞者為艙
c．明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) d．其人視端容寂
5．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）
a．蘇、黃共閱一手卷 譯文：（蘇、黃在一起共讀一橫幅的書畫。）
b．蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 譯文：（這是挑選了桃核中修長(zhǎng)的刻成的。）
c．其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中 譯文：（他們的膝蓋互相靠近著，都隱藏在手卷下邊的衣褶里。）
d．同不因勢(shì)象形，各具情態(tài) 譯文：（都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。）
6．這段文字介紹了核舟的主體部分_______________，本文段的結(jié)構(gòu)方式是 ；從表達(dá)方式看，側(cè)重 ；以______________為說明順序。語(yǔ)言上生動(dòng)，人物情態(tài)栩栩如生。
1、找出通假字，并分別寫出本字。
⑴詘右臂支船 ( )通( )
⑵左手倚一衡木 ( )通( )
⑶蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 ( )通( )
2翻譯下面句子
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。譯文：
⒊選文中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的話是什么？（用文中的話回答）
4蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的名句分別刻在船窗左右的小窗上有什么作用？
5核舟雕刻的“蘇、黃共閱一手卷”這一畫面，表現(xiàn)出了畫中人物怎樣的神情？
6從什么地方看出船是順流而下的？
1.通假字：
詘右臂支船 （ ）
左手椅一衡木 （ ）
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 （ ）
約八分有奇 （ ）
為字共三十有四 （ ）
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 （ ）
2.一詞多義
奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) —— 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 ——
有：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) ——
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 —— ”。
為：為宮室、器皿、人物 —— 。
中軒敞者為艙 —— 。
可：高可二黍許—— 。 珠可歷歷數(shù)也——
端：東坡右手執(zhí)卷端—— 其人視端容寂——
3. 其他
篛篷覆之中的“篛”，與“箬”讀音相同、意義相同，本文中用“篛”。
4.詞類活用：
臥右膝臥： 中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：
居右者椎髻仰面 椎髻：
1、背誦2、3、4段
2、課后題三
1、語(yǔ)音
洢（yī） 皿（mǐn）貽（yí） 罔（wǎng）黍（shǔ）
髯（rán） 椎（chuí）髻（jì）神情與蘇、黃不屬（zhǔ）
2、通假字
詘右臂支船
左手倚一衡木
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
3、詞類活用
臥右膝 臥：
中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：
居右者椎髻仰面椎髻：
4、一詞多義
5、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇巧： 能以徑寸之木徑寸：
為宮室、器皿、人物 為：
罔不因勢(shì)象形 罔：無(wú)，沒有因： 象：
嘗貽余核舟一貽：
蓋大蘇泛赤壁云泛： 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇
高可二黍許中軒敞者 可：
清風(fēng)徐來，水波不興徐： 興：
中峨冠而多髯者為東坡 髯： 其兩膝相比者 比：
佛印絕類彌勒 絕： 類：
舟尾橫臥一楫楫： 其人視端容寂 端：
其船背稍夷背： 夷：
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 甫：
鉤畫了了了了： 其色墨墨：
其色丹丹： 為人五；為窗八 為：
而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸曾： 盈：
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之修狹：
6、特殊句式
中峨冠而多髯者為東坡 判斷句
7、朗讀節(jié)奏 蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之 虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
明確：本文是從整體到部分，又從部分到整體，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起頭，用歸納作結(jié)，中間主體部分的描述，按船倉(cāng)、船頭、船尾、船背的順序加以描述。
明確：重點(diǎn)在第二段的第二層（第3節(jié)），這一層中，又以蘇東坡為中心，因?yàn)檫@是核舟雕刻的主題所在，這說明，寫文章一定要緊扣題目，圍繞中心，突出重點(diǎn)。
明確：理解記憶比機(jī)械記憶的效果更好。就本文來說，應(yīng)當(dāng)先抓整體，即首尾兩段為總說，中間四段為分說。至于每一節(jié)，也有背誦的規(guī)律可循，掌握了它，可以幫助我們更快地背誦出來。這一點(diǎn)，放到講每一節(jié)時(shí)再來提示。
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對(duì)象——核舟)
第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]
對(duì)比：核舟之小——容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動(dòng)。
窗八：刻有對(duì)聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。
楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個(gè)字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
一、1.舟長(zhǎng)、高、艙、窗、雕欄、窗上的刻字 2.a、c 3.從中間到旁邊。 4.閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”。
二、1．d 2．b 3．a(chǎn) 4．b 5．d 6．船頭（或舟首） 總分 描寫 空間順序
三、1、 2.（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船。 3.罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。4. 這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，切題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述官們，足以見構(gòu)思的巧妙。 5、和諧、專注 6、大蘇泛赤壁，說明是在泛游赤壁 ()"
詘右臂支船 （詘——“屈”，彎曲。）
左手椅一衡木 （衡——“橫”，橫著）
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 （簡(jiǎn)——“揀”挑選）
約八分有奇 （有——“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）
為字共三十有四 （有——“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 （通“父”，對(duì)男子的美稱，多附于字之后）
3一詞多義
奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) —— 奇異、罕見、（手藝）奇妙。 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 —— 零數(shù)，馀數(shù)。 有：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) —— 有。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 —— 通“又”。 為：為宮室、器皿、人物 —— 雕刻成。
中軒敞者為艙 —— 是。 可：高可二黍許——大約。 珠可歷歷數(shù)也——可以
端：東坡右手執(zhí)卷端——名詞,“右端” 其人視端容寂——形容詞，“端正、正”
4 . 其他
篛篷覆之中的“篛”，與“箬”讀音相同、意義相同，本文中用“篛”。
核舟記教案一等獎(jiǎng)篇七
1．學(xué)習(xí)本文按空間部位對(duì)工藝品進(jìn)行描寫的寫法，核舟記 第一課時(shí)。
2．熟讀、背誦、翻譯課文。
3．了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和卓越成就，加深對(duì)具有高度文明的祖國(guó)的熱愛。
重點(diǎn)：掌握本文的結(jié)構(gòu)，理清說明的順序及方法。
難點(diǎn)：體會(huì)雕刻者精巧的構(gòu)思。
解決辦法：
1．做好課前預(yù)習(xí)，在知識(shí)結(jié)構(gòu)中疏理以前學(xué)過的文言文知識(shí)，精心設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題，做到溫故知新。
2．認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生研讀課文。文言文重在朗讀，在朗讀中領(lǐng)悟內(nèi)容。
3．課上采用講解、提問、啟發(fā)、誘導(dǎo)等方式，使學(xué)生能明白文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)。
3課時(shí)
1．課堂表演。
2．朗讀、背誦比賽
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，具有燦爛輝煌的民族文化，工藝美術(shù)是其中的一朵奇葩，且不說聞名遐邇的中國(guó)畫，也不說琳瑯滿目的景泰藍(lán)和絢麗多彩的蘇杭刺繡。單說那雕塑一項(xiàng)，就有玲瓏剔透的玉雕，精美工細(xì)的牙雕，栩栩如生的木刻，神態(tài)別致的泥塑，這些巧奪天工的杰作，蜚聲中外，深受人們喜愛。今天，我要向同學(xué)們推薦的是一篇介紹工藝小品的文章——《核舟記》(板書課題)
(一)明確目標(biāo)
本節(jié)課為第一課時(shí)，重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的整體把握上。文言文教學(xué)的目的，是使學(xué)生能借助工具書閱讀淺易的文言文，因此第一堂課可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過查字典和參看注釋細(xì)讀課文。并隨時(shí)記下難懂的問題，等下節(jié)課解決。
(二)整體感知
《核舟記》是一篇說明性質(zhì)的文言文，它以簡(jiǎn)練的文筆，運(yùn)用總分結(jié)合，依次說明的方法(總—分—總)介紹了明代雕刻家王叔遠(yuǎn)的一件珍品——核舟。分別介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝，核舟的內(nèi)外結(jié)構(gòu)、人物、文字、圖章等，條理清楚，層次井然，使之如睹其物。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．復(fù)習(xí)提問。
以前我們學(xué)習(xí)很多說明文，像《蘇州園林》《中國(guó)石拱橋》《食物從何處來》等，也了解了一些說明文知識(shí)，下面我們看一下幻燈片，回顧說明文知識(shí)。
(1)說明是對(duì)事物的___________或?qū)κ吕磉M(jìn)行解釋介紹闡述的一種表達(dá)方式，以說明為主要表達(dá)方式的文章就叫__________。
(2)如果說，記敘文是以情感人，議論文是以理服人，那么說明文則是__________，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《核舟記 第一課時(shí)》。
(3)說明事物一定抓住_________，按照一定的__________如_________、_________、_________還要運(yùn)用_________方法，如__________、___________、__________、_________、_________、__________。
(4)說明文的語(yǔ)言要求___________。
(5)表達(dá)方式有__________、__________、__________、__________、__________五種，說明文以__________為主。
答案：略。
2，作者簡(jiǎn)介。
魏學(xué)洢(約1596—1625)字子敬，明末嘉善人(現(xiàn)在浙江省嘉興市)人。其父親魏大中在明熹宗時(shí)做“給事中”官，因上疏指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹威，被逮捕下獄。魏學(xué)洢盡力營(yíng)救其父，未成。其父被害死在獄中，學(xué)洢痛父冤枉，晨夕號(hào)泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲左右。
他一生沒做過官，生前好學(xué)善文，撰有《茅檐集》。
3．教師范讀課文，然后正音及解決疑難詞句。(可以聽錄音)
(1)正音：
洢(yī)罔(wǎng)貽(yí)黍(shǔ)軒(xuān)
箬(ruò)糝(sǎn)髯((rán)褶(zhé)彌(mǐ)
矯(jiǎo)屬(shǔ)詘(qū)髻(jì)壬(rén)
虞(yú)了(liǎo)篆(zhuàn)
(2)釋詞：
奇巧：手特別巧。器皿：器具。貽：贈(zèng)。泛：泛舟。黍：黃米。徑寸：長(zhǎng)一寸。罔不：無(wú)不。有奇：還有零。可：大約。許：上下。軒：高起。敞：開敞。相望：相對(duì)。糝：涂。峨冠：高高的帽子。髯：兩腮的胡須。手卷：橫幅的書畫卷子。卷端：畫幅的右端。卷末：指畫幅的左端。相比：靠近。絕類：極像。矯：舉。屬：相類似。詘：屈，彎曲。歷歷：清清楚楚。楫：船槳。視端容寂：眼睛正注視著，神色平靜。夷：平。叔遠(yuǎn)甫：字叔遠(yuǎn)。了了：清清楚楚。丹：紅。曾：尚。盈：滿。修狹：長(zhǎng)而窄。
(3)重點(diǎn)句子：
①罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：都能順著原材料的格局來雕刻形象，各有各的神情姿態(tài)。
②中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子，長(zhǎng)著濃密胡須的是蘇東坡。
③其人視端容寂：那人正眼看著爐子，神色平靜。
④細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細(xì)，筆筆清楚，顏色是黑的。
⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：是挑揀狹長(zhǎng)的桃核刻成的。
⑥技亦靈怪矣哉：這種技藝，也真夠奇妙的了!
讓學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)，自己疏通文意，可以結(jié)成小組，互相討論。
4．理清說明的內(nèi)容及順序。
明確：本文結(jié)構(gòu)屬于總—分—總，開頭總寫，由評(píng)論引入所要說明的事物，結(jié)尾再總寫在總述事物概貌的基礎(chǔ)上再作扼要的評(píng)論。
說明對(duì)象：核舟
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課我們對(duì)課文有了大概的了解。初步領(lǐng)略了核舟的奇特，和核舟各部分的組成。同學(xué)們都積極動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，自行解決了不少問題，鍛煉了自己的能力。同時(shí)也要找一找文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別，如數(shù)詞的使用，實(shí)詞中個(gè)別詞的變化等等。
(五)布置作業(yè)
1．本文開頭一段稱贊王叔遠(yuǎn)手藝“奇巧”，作者是從哪些角度來寫的?這一段對(duì)全文有什么作用?
2．核舟雕刻得十分精細(xì)，作者是怎樣加以描述的?
3．核舟雕刻人物十分傳神，你最欣賞哪些地方?
核舟記教案一等獎(jiǎng)篇八
1.學(xué)習(xí)本文總-分-總的結(jié)構(gòu)方式。
2.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。
3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
兩個(gè)課時(shí)。
1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。
2.講解文章1、2段。
要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問。
叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問題，可當(dāng)即解決，或留待串講時(shí)解決。
第1段
講解：明有奇巧人，巧，技藝高明，奇巧，技藝高明超凡。能以徑寸之木，為宮室，以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。木石，木，樹。罔不因勢(shì)象形。各具情態(tài)，罔ｗǎｎｇ，沒有；因，根據(jù)；具，具有。嘗貽余核舟一，本句謂語(yǔ)貽（ｙí，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是余核舟一，是個(gè)雙賓語(yǔ)。蓋大蘇泛赤壁云，蓋，承上文作解說，可譯為是；泛，泛舟，泛作飄浮講；云，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。
提問二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說明匠師技藝的精湛超凡？
講解：從兩個(gè)方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在徑寸之木上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不各具情態(tài)。
第2段
講解：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，有，ｙòｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，ｊī，零數(shù)，余數(shù)。中軒敞者為艙，軒，高起；敞，開闊；為，是。啟窗而觀，雕欄相望焉，啟，打開；而，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；望，通方，比，這里的意思是正對(duì)著。閉之，則右刻，則，連詞，就（看見）。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說明的？
講解：這段的主要內(nèi)容是說明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。
提問二：這段主要采用什么說明方法？
講解：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。
布置作業(yè)
1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來。
2.閱讀3-6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
1.講解3-6段
2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。
3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說后總說。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。
先叫學(xué)生朗讀3-6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。
第3段
講解：中峨冠而多髯者為東坡，峨，é，高聳；為，是。佛印居右，居，位于。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背，執(zhí)，拿著；端，頭；撫，按，搭在上面。魯直左手執(zhí)卷末，末，尾部。其兩膝相比者，比，緊靠；者，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為相比之兩膝。各隱卷底衣褶中，省略句式，隱后省略于。佛印絕類彌勒，絕，極度；類，相似。左臂掛念珠倚之，倚，ｙǐ，靠著；之，代左膝。珠可歷歷數(shù)也，歷歷，分明可數(shù)。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。
提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)？
講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡峨冠而多髯，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，左手撫魯直背，與之共閱一手卷，多情的蘇東坡鐘情詩(shī)畫，篤于情誼；黃魯直右手指卷，如有所語(yǔ)，與友同讀，傾襟吐言；佛印袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，豎左膝，掛念珠，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩(shī)杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。卷底衣褶之縐紋都可見到，念珠粒粒清楚分明，可歷歷數(shù)也。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
提問三：這段為何寫得比較多？
講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是大蘇泛赤壁的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來寫，寫得比較多些。
第4段
講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻。
提問：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見之？
講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見到：一是舟尾橫臥一楫，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個(gè)舟子之所為，其一是仰面朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個(gè)注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。
第5段
講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。
第6段
講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之奇巧的贊嘆以結(jié)束全文。通計(jì)一舟，為人五，通，全部，整個(gè)；為，有。為篛篷，為楫為念珠各一，各，包括篛篷、楫念珠等，不單是念珠。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之，簡(jiǎn)，選擇；為，制作。嘻，技亦靈怪矣哉，嘻，ｘī，贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見。
1.提問：這篇文章寫得很好，好在什么地方？有哪些優(yōu)點(diǎn)？
講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。（詳見教學(xué)設(shè)想）
2.一詞多義
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為：①制，做。為宮室、器皿，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。②是。中軒敞者為艙，中峨冠而多髯者為東坡。③有。通計(jì)一舟，為人五。
木：①木頭，木材。能以徑寸之木。
②樹。以至鳥獸、木石。
曰：①叫做。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。
②是。文曰初平山人。
奇：①奇異。明有奇巧人。②ｊī，零數(shù)，余數(shù)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇
有：①動(dòng)詞，表存在。明有奇巧人，爐上有壺。
②ｙòｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間。八分有奇，為字共三十有四。
端：①開頭一邊。東坡右手執(zhí)卷端。
②直，正。其人視端容寂。
3.特殊句式
省略句式各隱卷底衣褶中，隱后省略于。則題名其上，名后省略于。
定語(yǔ)后置 其兩膝相比者，定語(yǔ)相比在中心詞兩膝之后，者，標(biāo)志定語(yǔ)后置。
此外，文中有一個(gè)帶雙賓語(yǔ)的句子：嘗貽余核舟一。雙賓語(yǔ)是余、核舟一。
1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。
2.作課文后面的練習(xí)。
核舟記教案一等獎(jiǎng)篇九
文言文教學(xué)有兩個(gè)目標(biāo)：第一個(gè)目標(biāo)是“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，具體內(nèi)容是文言實(shí)詞、虛詞和句式;第二個(gè)目標(biāo)是“傳承文化”，目的是讓學(xué)生了解中國(guó)古代文化常識(shí)，感受中國(guó)古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國(guó)的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國(guó)的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國(guó)的“孝”文化。
一般來說，語(yǔ)言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“興趣”，文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞和句式的興趣又可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文化的切近理解的教學(xué)方式，是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。
《核舟記》從語(yǔ)言教學(xué)來講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語(yǔ)后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容，只能隨文教學(xué)，但很容易陷于串講的泥坑，使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來講，主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國(guó)古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美，學(xué)生缺乏具體可感的審美對(duì)象作參照，很容易流于一般化。
根據(jù)《核舟記》的寫作特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時(shí)遇到的困難，我以“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線，將語(yǔ)言教學(xué)融入到“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
上課伊始，我先把一個(gè)“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個(gè)橄欖核，非常震撼。這樣，學(xué)生的印象就非常深，“體驗(yàn)”了這個(gè)核舟的“小”——這個(gè)東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國(guó)古代工藝品的“精巧”。
然后，進(jìn)入重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時(shí)候，我說：“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》，主要讓同學(xué)們完成一件事，就是把課文中寫到的人和物，按照課文中寫的位置，畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰(shuí)畫的最符合課文描寫的狀況。”學(xué)生一聽，頓時(shí)興趣大增，紛紛提筆準(zhǔn)備畫。沒想到，他們立刻就遇到了問題：課文是怎么寫的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是，學(xué)生紛紛埋頭認(rèn)真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連忙看注釋，或相互之間討論起來。
平時(shí)我講文言字句，大家都不愿意聽，現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了，都追著我問這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個(gè)過程花了近20分鐘，實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實(shí)就是文言字詞句。這一教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說也許確實(shí)是枯燥的，但現(xiàn)在卻將它隱含在畫畫的過程中了：要畫好畫，就必須讀懂課文，因?yàn)楫嫷臇|西要“符合課文”。
等學(xué)生基本都畫好后，我先讓他們相互欣賞一下自己的作品，評(píng)價(jià)一下畫得怎么樣，以及跟課文里描述的有沒有不一樣，跟課文比誰(shuí)更生動(dòng)，然后再請(qǐng)同學(xué)展示自己的作品，對(duì)照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個(gè)活動(dòng)，教學(xué)意圖其實(shí)就是“借自己的作品，或者說以自己的作品為參照，體驗(yàn)課文里寫到的核舟的精巧”。
在具體的教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在課文中的一些具體描寫上，先理解課文中的描寫體現(xiàn)出來的`神奇精妙，再比較自己畫得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否。其實(shí)，“比較自己畫得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否”只是一個(gè)“幌子”，目的是引著學(xué)生去體驗(yàn)課文，體驗(yàn)核舟的精巧。
從教學(xué)形態(tài)來看，這堂課的主體就是在“搞活動(dòng)”，教學(xué)目標(biāo)完全指向?qū)W生對(duì)文言知識(shí)和作品文化內(nèi)涵的“體驗(yàn)”。過去，我們講到文言教學(xué)，似乎體驗(yàn)教學(xué)用得不多。大家似乎有一個(gè)看法，覺得文言文教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容必須講，講知識(shí)要領(lǐng)，講文言詞句的含義和規(guī)律。其實(shí)，在文言文教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知識(shí)。
也就是說，不是看學(xué)生能不能說出這些文言文中所包含的“語(yǔ)言知識(shí)”，而是看學(xué)生能不能讀懂文言文的意思，體會(huì)到其中的韻味。這兩個(gè)方面靠的都是“文言語(yǔ)感”。“文言語(yǔ)感”的養(yǎng)成，是靠多讀，但現(xiàn)代學(xué)校教育中，我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)間極其有限，所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能，只能靠“熟讀”，就是讀文言文要讀得細(xì)和深。
用體驗(yàn)法來教文言文，就是要在“細(xì)讀”“深讀”上下功夫，達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心，體會(huì)領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學(xué)中，所謂“體驗(yàn)”，就是要讓外在的語(yǔ)言進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。要達(dá)到這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體驗(yàn)法不可。
再說文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué)，講到文化的內(nèi)涵，很容易出現(xiàn)一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先講課文，再講“文化”，反正是“就文化講文化”。
這樣的文化教學(xué)一是違背語(yǔ)文學(xué)科的“獨(dú)當(dāng)之任”，即“從語(yǔ)言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章”的根本任務(wù)，二是教學(xué)結(jié)果大多是對(duì)中國(guó)古代文化的“認(rèn)知”，學(xué)生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點(diǎn)干巴巴的結(jié)論上，沒有沉淀到內(nèi)心。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候重在“記憶”，而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然，記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式，文化學(xué)習(xí)離開了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化，學(xué)到的不會(huì)是文化的精髓，只能是表皮。
我的體會(huì)是，在文言文教學(xué)中，不管是語(yǔ)言教學(xué)還是文化教學(xué)，體驗(yàn)法都具有特殊的功效。善于運(yùn)用體驗(yàn)法，是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。
核舟記教案一等獎(jiǎng)篇十
1、學(xué)習(xí)本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致的描述說明的寫作方法。
2、 理解課文的一些句子中數(shù)詞直接修飾名詞的詞序特點(diǎn)，了解文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。
3、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的成就，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和卓越技藝。
1、積累文言詞句;
2、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。
3、品味語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。
課時(shí)安排：3課時(shí)
第一課時(shí)
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
作者及文體簡(jiǎn)介
1.抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。
2.教師補(bǔ)充。
魏學(xué)洢：字子敬，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。 本文選自清朝張潮編輯的《虞初新志》。
2、 文體及內(nèi)容： 本文是一篇說明文，全面具體的介紹了“核舟”的形象，熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓著成就。
1、抽三位學(xué)生讀，正音：