心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
新疆馕文化心得體會篇一
足跡踏入新疆的瞬間，我便被這片古老而神奇的土地深深吸引。置身于悠悠黃土高原，我看到了藍(lán)天、白云與青草相伴的美好，感受到了濃郁的民族文化的熏陶。在這段時間里，我不僅領(lǐng)略到了絢麗多彩的維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族文化，更從他們深深的傳統(tǒng)文化中獲得了許多心靈上的觸動。文化新疆，是一場多元交融的盛宴，每一個瞬間，都讓我的心靈為之震撼。
首先，新疆的文化多元使得這里成為了一個獨特的博物館。維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族如同五光十色的寶石般，散發(fā)著迷人的光彩。我曾參觀過維吾爾族及其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)藝術(shù)表演，如古箏演奏、維吾爾舞蹈等，不僅被他們高超的技藝所震撼，更感受到了民族文化的魅力。在這里，我發(fā)現(xiàn)每一個少數(shù)民族都有著獨特的藝術(shù)表達(dá)方式，透過音樂、舞蹈、繪畫等形式展現(xiàn)出他們對生活和自然的獨特理解。這些表演中所傳遞出的能量與情感深深地觸動了我。
其次，新疆的美食文化更是讓我大開眼界。新疆菜以烤全羊、羊肉串、手抓飯等為代表，在烹飪技藝和調(diào)味方法上與其他地方有著鮮明差異。我曾親眼目睹維吾爾族主婦的廚藝，她們用手揉面、調(diào)制餡料，將食材融合之后放入特制的烤爐中，經(jīng)過一番熏烤，便會散發(fā)出濃郁的香氣，食欲激發(fā)得讓人垂涎欲滴。而新疆的茶文化也非常獨特，尤其是酥油茶，在嘗試了一次之后，我亦深深愛上了這種濃郁的香味和滑潤的口感。美食文化是一個國家、一個地區(qū)最直接的代表性，而新疆的美食文化非常獨特且豐富，讓我大飽口福的同時，更是體會到了他們對生活的熱愛和對美食的品味。
再次，新疆的宗教文化也是這片土地獨特之處。伊斯蘭教在新疆的影響力極大，這也為這片土地增添了獨特的宗教文化魅力。我曾參觀過吐魯番的 吐魯番的 伊斯蘭教清真寺，見證了許多虔誠的穆斯林在那里祈禱。我被他們的虔誠和對信仰的堅持所震撼，在這之后，我開始對伊斯蘭教有了更多的理解和尊重。宗教文化是一個地區(qū)社會風(fēng)貌、價值觀念、生活習(xí)俗的重要組成部分，了解和尊重不同的宗教信仰文化，有助于增進文化交流和深化人與人之間的理解。
最后，新疆獨特的自然景觀也是這片土地文化的一部分。新疆是中國的邊陲地區(qū)，擁有豐富的自然資源和令人驚嘆的自然景觀。我曾游覽過喀納斯、天山等地，這些壯麗的山川讓我震撼不已。喀納斯湖的碧藍(lán)湖水和周圍的青山綠水，讓人感嘆自然的力量和美麗。天山的雄偉峻秀，給人以無限的遐想。在這些自然景觀中，我感受到了大自然的恢弘和無窮魅力，也更加體會到了人與自然的和諧共生。
文化新疆的心得體會，遠(yuǎn)不止這些，每一個角落都蘊含著深刻的文化底蘊。這片土地教會了我如何感受他人的文化，如何尊重他人的信仰，如何珍惜大自然。在這短短的時間里，我收獲了豐富的知識，體驗了多元的文化，豐富了自己的人生。文化新疆，是一段寶貴的經(jīng)歷，它讓我重新審視了自己，也給了我前進的動力。感受著文化的心動，我希望每一個人都能親身體驗這片土地的魅力，融入這片多元而獨特的文化之海。
新疆馕文化心得體會篇二
近期，我縣開展“學(xué)、轉(zhuǎn)、促”活動，“學(xué)”是指學(xué)習(xí)《談治國理政》一書，“轉(zhuǎn)”指轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，“促”指促進豐寧綠色崛起。通過“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，使我們廣大黨員干部責(zé)任意識進一步增強，擔(dān)當(dāng)精神進一步強化，實干風(fēng)氣進一步樹立，形成了風(fēng)清氣正、共謀發(fā)展的良好氛圍。
通過深入學(xué)習(xí)，對照自身，工作中從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做到有計劃、有組織、有步驟地開展，圓滿地完成了對標(biāo)定位任務(wù)和崗位承諾。下面是我的幾點心得體會。
一、加強學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)
增強工作的積極性，使自己長期保持清醒的頭腦，把提高工作能力作為一種責(zé)任，作為一種生活習(xí)慣，作為一種提高自身水平、提高辦事能力的途徑。以《談治國理政》為行動指南，自覺地加強思想改造，真正理解全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實實的開展各項工作。
二、、明確奮斗目標(biāo)和前進方向
們要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這條道路來之不易，是中華民族在持續(xù)探索和深刻總結(jié)中走出來的，我們這一代人要旗幟鮮明、堅定不移地走下去。
三、明確改革發(fā)展的新思路和新舉措
把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個方面，提出了一系列富有創(chuàng)見的思路和舉措，帶領(lǐng)全國人民奮力開拓更為廣闊的發(fā)展前景。通過學(xué)習(xí)，我們體會到中央領(lǐng)導(dǎo)集體以高超的政治智慧和遠(yuǎn)見卓識，進一步明確了中國破解發(fā)展難題的一系列新論斷新要求。對于財政干部而言，尤其是理解了使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用的辯證關(guān)系；體會到黨中央堅持把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里的決心，堅持在工作中體現(xiàn)黨中央依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進的理念；在工作生活中弘揚社會主義核心價值觀。
四、感受真摯深厚的為民情懷更加貼近群眾
作風(fēng)上更加密切聯(lián)系群眾，堅持以人為本，促進社會公平正義、增進人民福祉。
五、掌握推進工作的思維方法
一是學(xué)習(xí)掌握全局思維，把握大局。同志指出，要善于觀大勢、謀大事。通過學(xué)習(xí)，我們體會到每位同志都要從做好整體工作出發(fā)，找準(zhǔn)本職工作在全局中的位置，增強工作合力，從細(xì)微的工作中推進全局的工作，為全黨戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)、為全國發(fā)展目標(biāo)服務(wù)。多做打基礎(chǔ)、管長遠(yuǎn)的大事，牢固樹立正確的政績觀，不求急功近利的短期效應(yīng)，多做利于長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)工作，一張藍(lán)圖干到底，努力把各項事業(yè)抓好抓實。二是要學(xué)習(xí)掌握辯證思維，一分為二看問題。同志始終堅持“兩點論”，既看到有利一面，又看到不利一面。我們要按照同志的要求，始終保持戰(zhàn)略清醒，對任何形勢都要進行客觀的判斷，既看到有利條件和積極因素，也看到各種困難和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；既不為一時的困難所迷惑，也不為一時的成績所迷失，努力保持冷靜的頭腦。
六、切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，謹(jǐn)守中央八項規(guī)定
堅決守住作為合格黨員的底線，工作生活中都要貫徹落實好八項規(guī)定精神，把清正廉潔、反對“四風(fēng)”作為基本要求，始終不渝地堅持下去。
七、轉(zhuǎn)變發(fā)展建設(shè)觀念，實現(xiàn)豐寧綠色崛起
“綠色崛起”，主要指以生態(tài)保護為前提，以經(jīng)濟崛起為核心，以文化建設(shè)為支撐，以社會建設(shè)為基礎(chǔ)，以政治建設(shè)為保障，以最小的環(huán)境代價和最合理的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟社會效益，推動地區(qū)在青山綠水中異軍突起跨越發(fā)展的、具有區(qū)域特色的科學(xué)發(fā)展模式。它強調(diào)人與自然和諧共處，是可持續(xù)發(fā)展的條件下實現(xiàn)的經(jīng)濟崛起。要實現(xiàn)綠色崛起，必須摒棄舊工業(yè)化道路。
豐寧縣屬農(nóng)牧交錯區(qū)，處于京津與內(nèi)蒙古渾善達(dá)克和科爾沁兩大沙地之間,是風(fēng)沙南侵京津的必經(jīng)之路，燕山山脈在這里收山，內(nèi)蒙古高原由這里舒展，潮河、灤河從這里發(fā)源。歷史上的豐寧，曾是山清水秀、林茂草豐之地。由于粗放型經(jīng)營，過度開荒、放牧等，造成草場退化，林木蓄積量下降，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境日益惡化。
豐寧的綠色崛起必須要把保護環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合起來，一方面大力發(fā)展經(jīng)濟，另一方面還必須建設(shè)豐寧的生態(tài)環(huán)境，打造文化旅游和綠色產(chǎn)業(yè)高度融合的旅游名縣。
1、開展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，基礎(chǔ)在“學(xué)”。學(xué)得好才能催生內(nèi)在的動力，有了內(nèi)在動力，作風(fēng)才能真“轉(zhuǎn)”。開展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，關(guān)鍵在“轉(zhuǎn)”。作風(fēng)如果沒有切切實實的改變，“學(xué)”就沒有成效，“轉(zhuǎn)”就沒有依托。開展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，目的在“促”。我市社會穩(wěn)定的日益鞏固、轉(zhuǎn)型發(fā)展在日益推進、長治久安目標(biāo)的日益接近，是“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動是否卓有成效開展的試金石和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。
2、 要開展好“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅持學(xué)用結(jié)合，必須堅持從嚴(yán)從實，必須堅持問題導(dǎo)向，必須堅持標(biāo)本兼治，必須堅持全面覆蓋。
3、要著力于“實干”，就是要重點解決“干與不干一個樣、干多干少一個樣、干好干壞一個樣、不干又能怎樣樣”的突出題目，這使我曉得作為黨員干部要力戒空談、重視實干，力戒情勢、重視實效，堅持繼續(xù)鞏固、一以貫之地干，腳踏實地、迎難而上地干，節(jié)約勤儉、務(wù)實高效地干，和諧團結(jié)、齊心協(xié)力地干，一馬當(dāng)先、以身作則地干，對確定的目標(biāo)、部署的工作、職責(zé)范圍的事情，盯緊盯死、捉住不放、抓緊實施，真正做到說一句算一句、句句兌現(xiàn)，干一件成一件、件件落實。
4、要著眼于“實效”，就是要以具體工作的推動，帶動全局發(fā)展。事業(yè)發(fā)展是由無數(shù)具體工作成績的。干事創(chuàng)業(yè)假如不能具體，而是習(xí)慣做表面文章，擺花架子，沉不下往，不但不能推開工作，而且會影響全局發(fā)展。因此，我以為力促推動工作，就是要讓每項措施、每一個項目都有方案、有要求、有載體，要明確責(zé)任主體、明確時間進度，一項一項地分解，一件一件地落實，決不能大而化之。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我以為各黨員干部一要深入領(lǐng)悟活動精神，要自覺把所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)與發(fā)展大局同一起來，要深進基層、深進群眾，切實把握第一手資料。二要在實干實效中強化責(zé)任意識、提升履職能力、宏揚務(wù)實作風(fēng)，建立良好形象。對廣大黨員干部來講，既要在實干實效中贏得發(fā)展，也要在實干實效中鍛煉本身、檢驗本身、提升本身。三要在實干實效中強化責(zé)任意識，提升履職能力，宏揚務(wù)實作風(fēng)。不管碰到甚么樣的矛盾，都要勇于面對、勇于碰硬，真正對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)。要捉住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，調(diào)動各方氣力，創(chuàng)造性工作，進步科學(xué)運作、有效運作的能力。要以求真務(wù)實的作風(fēng)，強化務(wù)實發(fā)展意識，說到做到，說好做好。
新疆馕文化心得體會篇三
作為一個來自其他省份的人，我有幸有機會到新疆旅行，深入了解這片美麗而神秘的土地。在這次旅行中，我對新疆的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣并得到了很多的啟發(fā)和體會。在這篇文章中，我將通過連貫的五段式來表達(dá)我對文化新疆的心得體會。
第一段：新疆的多元文化令人驚嘆
在新疆的旅行中，我真切感受到了這里的多元文化之美。新疆地處于中亞地區(qū)，自古以來就是東西方交匯的中心。這里融合了東方背景的漢族文化、哈薩克斯坦的穆斯林文化、維吾爾族和其他少數(shù)民族的文化。在新疆的大街小巷中，我看到了傳統(tǒng)的回民巷，也看到了熱鬧的市集。我嘗試了當(dāng)?shù)孛朗常⑴c了豐富多彩的節(jié)日活動。這些經(jīng)歷讓我驚嘆于新疆的文化多樣性和包容性。
第二段：絲綢之路文化讓人思考
新疆作為古代絲綢之路的重要節(jié)點，有著豐富的絲綢之路文化遺產(chǎn)。絲綢之路是東、西方之間的主要貿(mào)易通道，也是文化交流的橋梁。在新疆，我參觀了著名的絲綢之路景點，如敦煌莫高窟和吐魯番的火焰山。我深入了解了古代絲綢之路的歷史，這讓我意識到文化的傳承和交流對于社會的進步和繁榮是至關(guān)重要的。絲綢之路文化也讓我思考如何在全球化的今天，更好地保護和傳承我們自己的文化遺產(chǎn)。
第三段：宗教文化給我?guī)淼膯⒌?/p>
新疆是一個民族眾多的地方，宗教文化在這里發(fā)揮著重要的作用。我參觀了新疆的一座清真寺，聆聽了穆斯林的禱告。我也看到了傳統(tǒng)的維吾爾族歌舞表演，充滿了宗教色彩。宗教文化給我?guī)砹藢π叛龊妥诮套杂傻乃伎肌Ｔ谖铱磥恚诮涛幕瘧?yīng)該得到尊重和包容，同時我們也要注意宗教信仰對社會和個人的影響，建立一個和諧共處的社會。
第四段：自然與文化的相互影響
新疆的自然風(fēng)光十分壯美，包括雪山、沙漠和草原等。這些自然景觀與新疆的文化緊密相連，并產(chǎn)生了相互影響。例如，牧民的生活方式和草原文化是相互依存的，他們的民歌和舞蹈也反映了大自然的美麗。我認(rèn)識到自然與文化之間的協(xié)調(diào)發(fā)展對于保護環(huán)境和傳承文化遺產(chǎn)至關(guān)重要。我們應(yīng)該珍惜大自然的恩賜，并在文化的傳承中讓自然成為永恒的源泉。
第五段：新疆的文化傳承的責(zé)任與希望
在這次旅行中，我參觀了一些傳統(tǒng)手工藝品作坊，如木雕和刺繡。我看到了手工藝人的辛勤勞動和對文化傳承的熱愛。然而，我也注意到年輕一代對于傳統(tǒng)文化的興趣和參與度不夠。作為一個愛好文化的人，我意識到傳承與創(chuàng)新的平衡至關(guān)重要。我們要保護和傳承傳統(tǒng)文化，同時也要以開放包容的態(tài)度吸納新的元素。這樣，我們才能讓文化在當(dāng)代社會中煥發(fā)出更加耀眼的光芒。
總結(jié)：
通過這次旅行，我對文化新疆有了更加深刻的體會和理解。新疆的多元文化、絲綢之路文化、宗教文化、自然與文化的相互影響，以及文化傳承的責(zé)任與希望，都讓我從不同的角度思考了文化的重要性和倡導(dǎo)文化多樣性的重要性。我希望將來有更多的機會能夠繼續(xù)了解和學(xué)習(xí)新疆的文化，并將這份體會傳遞給更多的人。
新疆馕文化心得體會篇四
暑假一結(jié)束，我爺爺奶奶月經(jīng)叔叔和我弟弟組成了一個“親友團”在新疆見面。
第二天，我們懷著極大的興趣來到了吐魯番。我二年級的時候，語文課本上就知道這里有個葡萄溝。我一直夢想坐在一棵厚厚的葡萄樹下，大口大口地吃著葡萄。這是一個盆子。地勢比烏魯木齊低很多，太陽在燃燒。中午地表溫度達(dá)到60攝氏度。姐姐告訴我，這是地球的緯度決定的，吐魯番離太陽很近，《西游記》遠(yuǎn)處的火焰山就在這里。葡萄谷是一個普通的小峽谷，長幾公里，以葡萄命名。它很有名，很有名。這里的葡萄又大又甜，水分多，產(chǎn)量大。
當(dāng)我們走進葡萄溝的時候，我們看著它，滿滿的都是一串葡萄，紅的，紫的，白的，綠的，碩果累累，好像馬上就要倒了，真讓人饞涎欲滴。好客的維吾爾人讓我們品嘗他們的新鮮葡萄，購買他們的干果。我們摘下這顆美味的葡萄吃了，心里真甜。
在這里，我也看到了葡萄干燥的過程。在堆滿土坯的許多洞的房子里，一串串紅、綠、紫、粉的葡萄層層掛著。大人們告訴我，新鮮的葡萄是這樣摘掛，慢慢晾干的。我在聽的時候，貪心的弟弟手里拿著一串葡萄，嘴里不停的吃。他來找我，小聲對我說：“哥，新疆真好！”
這個暑假，我們“親友團”的每個人都陶醉在新疆的美景和美食中。我愛新疆，愛中國！
新疆馕文化心得體會篇五
新疆地處中國的西北邊陲，是一個多民族、多文化共存的地區(qū)。這里有56個民族，其中維吾爾族、漢族、哈薩克族和蒙古族等占據(jù)著絕大多數(shù)。我有幸到新疆旅游，深刻體會到了這里獨特的多元文化。在新疆的旅游景點，我看到了維吾爾族的民俗表演、漢族的京劇演出，還有許多少數(shù)民族的音樂舞蹈。這些文化表演猶如一幅幅絢麗的畫卷，讓我對新疆的文化多樣性有了更深入的了解。
二、品味新疆的美食文化
新疆是一個以美食馳名的地方，這里的風(fēng)味獨特，令人垂涎欲滴。我在新疆的街頭巷尾品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗常渲凶钪档靡惶岬氖强救颉Ｔ谛陆救蚴遣豢苫蛉钡囊坏纻鹘y(tǒng)美食，其制作過程需要十分考究的技巧和時間。當(dāng)我品嘗到烤全羊的肉質(zhì)鮮嫩多汁，滿口的香氣讓人回味無窮。此外，我還嘗試了新疆的手抓飯、羊肉串等傳統(tǒng)小吃，每一種都讓我大呼過癮。通過品味新疆的美食文化，我更深刻地感受到了這個地區(qū)獨特的魅力。
三、感受新疆的宗教文化
新疆是中國眾多宗教信仰的聚集地，穆斯林、佛教、基督教等宗教在這里并存。我參觀了新疆的一座清真寺，親身感受到了穆斯林的虔誠信仰。當(dāng)我走進寺廟，看到信眾們低頭祈禱，心里不禁油然而生一種敬畏之情。在新疆的街頭巷尾，我還看到了許多佛教寺廟，那里也有許多虔誠的信徒。這些宗教文化的存在讓我感到寬容和包容的力量，也讓我更加了解了新疆的多元文化。
四、體驗新疆的民俗文化
新疆的民俗文化豐富多彩，我在游覽中深刻感受到了這里的獨特魅力。我參觀了維吾爾族的家庭，親身體驗了他們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。在維吾爾族的家里，我被邀請品嘗到了當(dāng)?shù)氐奶枪筒杷惺艿搅思胰酥g的溫暖和親切。此外，我還參加了哈薩克族舞蹈表演，感受到了他們的激情和活力。通過體驗新疆的民俗文化，我更加深入地了解了這個地區(qū)的特色和魅力。
五、感悟新疆文化的魅力
通過走訪新疆、品味新疆的美食、感受新疆的宗教和民俗文化，我深深地被新疆的多元文化所吸引和感染。這里的文化豐富多樣，不同民族、不同信仰的人們和諧相處，共同創(chuàng)造了新疆獨特的魅力。我想，正是這種多元文化的交融和包容，讓新疆成為一個獨特的地方。這次旅行不僅讓我開闊了眼界，更讓我深刻地認(rèn)識到文化的力量和意義。
總結(jié)一下，我對新疆的文化多樣性有了更深入的了解，品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗常疃润w驗了新疆的宗教和民俗文化。通過這次旅行，我悟出了文化的力量和重要性，也更加理解和尊重不同的文化。我相信，文化的多樣性能夠豐富我們的視野，讓我們更加包容和理解他人。這次文化之旅讓我受益匪淺，也讓我更加熱愛多元文化，期待著更多的機會去探索和了解不同的文化。
新疆馕文化心得體會篇六
新疆是一個獨特而充滿活力的地方，這里有著多元的文化，這些文化可以追溯到古代的絲綢之路。作為新疆寶貴的文化財富，在我的旅行中，我有幸親眼見證了新疆的文化景觀，讓我受益匪淺。本文將分享我的新疆文化心得體會，希望能喚起更多人對新疆文化的關(guān)注和熱愛。
第二段：多元文化構(gòu)成多彩新疆
新疆地區(qū)有漢族、哈薩克族、維吾爾族等56個民族，他們的文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣都不盡相同，這也讓新疆成為了一個文化交融的地方，這些民族的文化交織在一起形成了新疆獨特多彩的文化景觀。例如，新疆的音樂、手藝、舞蹈和手工藝品等都非常具有特色和風(fēng)格。特別是維吾爾族的民間音樂，以其獨特的節(jié)奏、旋律和唱腔在獨特的舞蹈和歌詞中獨領(lǐng)風(fēng)騷。這些文化元素充分體現(xiàn)了在新疆生活和互動的不同民族之間的和平相處和交流。
第三段：新疆的博物館和古跡
除了上述的音樂、手工藝品和舞蹈等，新疆還以其豐碩的史前遺址、歷史遺跡與博物館聞名。中國的最大的佛像摩尼遺址就位于新疆，在其中可以看到來自28個國家的120多個古文化遺址。博物館里有古代本草和不同時期的生活方式展覽等，其中吐魯番地區(qū)的遺址展覽是特別有代表性的。可以看到完好的墓葬、絲綢和其他寶貝。與此同時，博物館也通過生動而詳細(xì)的介紹，向人們展示了當(dāng)?shù)孛褡鍙墓糯恢毖永m(xù)至今的歷史、文化和生活方式。
第四段：美妙的舞蹈、民俗和節(jié)日
新疆還有一系列充滿生命力和活力的民俗文化。光彩奪目的舞蹈、豪邁和真誠的氣氛、迷人的音樂以及其他不同民族的習(xí)俗和祭祀等等都充滿了人文情懷。新疆的主要民俗節(jié)日包括春節(jié)、清明節(jié)以及一些其他的節(jié)日，這些節(jié)日都有著各自的傳統(tǒng)和獨特的慶祝方式，例如新疆的彩頭和 牛肉湯面都特別受歡迎。許多節(jié)日都背后有著豐富的文化故事和歷史，它們也向人們展示了新疆人民的信仰和價值觀。
第五段：結(jié)論
在我的新疆之旅中，我通過參觀博物館、觀看民俗表演和參加一些傳統(tǒng)節(jié)日等方式，了解到新疆的獨特文化魅力，這讓我深深地觸動和感動。新疆的文化很豐富多領(lǐng)域，這的確是本次旅行中非常難忘的領(lǐng)悟。我相信我不僅學(xué)到了新疆的文化，也理解了文化的重要價值。我從中領(lǐng)會到了文化的深刻內(nèi)涵和不同的生活方式，這對于我的人生經(jīng)歷來說是一個非常有益的經(jīng)歷，讓我深刻地理解到：真正的友誼和互信需要基于對文化的尊重和包容。
新疆馕文化心得體會篇七
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學(xué)知識的總結(jié)及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達(dá) 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達(dá)5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
三、新疆的宗教
新疆是一個多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問題
民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當(dāng)今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設(shè)中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結(jié)，嚴(yán)重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國人的血脈，維護國家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應(yīng)該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分
通過近半個學(xué)期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細(xì)的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認(rèn)識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；
民族團結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護我國民族政策，維護祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠(yuǎn)方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務(wù)管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負(fù)面信息，破壞了民族團結(jié)的宗旨，新疆人民一支團結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害。“3·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。
課程的目標(biāo)是，通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻，譜寫過光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,新疆經(jīng)濟發(fā)展面臨著前所未有的歷史機遇.新疆經(jīng)濟的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對于大力加強愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
新疆馕文化心得體會篇八
通過學(xué)習(xí)《致維吾爾族同胞覺醒書》使我更深刻的認(rèn)識到暴力恐怖勢力的殘忍和恐怖，也使得各民族同胞更團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同抵御外敵。
今年是黨的十九大召開之年，這是全黨全國的大事。近日，于田縣加依鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長吾布力喀斯木·買吐送撰寫的《致維吾爾族同胞覺醒書》，引發(fā)了全區(qū)各部門黨政領(lǐng)導(dǎo)干部共鳴。他表達(dá)了對維護人民群眾生命安全的堅定決心，對喪盡天良的暴恐分子，必須以雷霆之勢重拳出擊，露頭就打、絕不姑息。
近幾年，隨著“三股勢力”在國內(nèi)外的迅速擴張，使得國際形式動蕩不安，暴力恐怖事件時有發(fā)生，嚴(yán)重的危害了祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。“三股勢力”各自的表現(xiàn)形式雖有所不同，但本質(zhì)并無根本不同。因此，他們從一開始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一氣，同流合污。他們以宗教極端面目出現(xiàn)，以“民族獨立”為目的，一方面制造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動，破壞社會安定。他們的根本目的就是獨立，在亂中推翻中亞各國的世俗政權(quán)，按照他們的“純粹民族教義”建立“純粹伊斯蘭政權(quán)”。所謂“三股勢力”，準(zhǔn)確一點說，就是宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力。暴力恐怖勢力是指通過使用暴力或其他毀滅性手段，制造恐怖，以達(dá)到某種政治目的的團體或組織。
新疆也飽受“三股勢力”的迫害，使得民族經(jīng)濟發(fā)展延緩，百姓不能安家樂業(yè)，每天人心惶惶，甚至許多家庭支離破碎。這不僅損害了民族的利益，更是國家發(fā)展道路上的一大障礙。1990年4月5日，制造了震驚中國的阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)反革命武裝，致使武警、民兵等8人死亡，重傷7人。1995年7月7日，在和田市策劃、制造了沖擊、打砸和田地委、行署、公安機關(guān)的騷亂事件;1997年2月5日、6日，在伊寧市策動、制造了嚴(yán)重的打砸搶騷亂事件，打死7人，打傷200多人，砸燒汽車20多輛。
在接二連三的暴恐襲擊中，暴恐分子精心選擇時機，以殘害無辜群眾的暴恐行徑，制造恐怖氣氛和轟動效應(yīng)，以此向黨和政府示威施壓。然而，他們越是處心積慮，就越說明他們已經(jīng)窮途末路;他們越是不擇手段，就越讓世人看清楚他們的兇殘本質(zhì);他們越是瘋狂作惡，就越會遭到毫不留情的迎頭痛擊!作為一名大學(xué)生，在面對暴力恐怖事件時我們要敢于發(fā)聲亮劍，雖然僅憑借幾個人的力量是微薄的，但是我相信只要有人能站出來，就會由幾個人帶動一片人，再由一片人帶動一群人，一傳十，十傳百，讓更多人敢于站出來發(fā)聲亮劍。
當(dāng)前，在國際形勢復(fù)雜多變、周邊局勢動蕩不安、國內(nèi)外各種矛盾問題相互交織的情況下，呈現(xiàn)出境外暴力恐怖組織加緊滲透，境內(nèi)民族分裂分子破壞活動升級。這些暴力目標(biāo)明確、手法多樣，窮兇極惡、喪心病狂地伺機使用暴力恐怖手段實施各種分裂破壞活動。對此，我們要有充分的思想認(rèn)識和斗爭準(zhǔn)備，時刻保持清醒頭腦，時刻繃緊維護穩(wěn)定這根弦，決不能因為這些年社會政治大局持續(xù)穩(wěn)定而產(chǎn)生麻痹松懈思想;對于反恐維穩(wěn)，任何時候都不能掉以輕心，任何情況下都要堅持發(fā)展和穩(wěn)定“兩手抓，兩手都要硬”，嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊分裂破壞暴力恐怖活動，堅決維護民族團結(jié)，堅決維護新疆穩(wěn)定。
暴恐分子公然與人民為敵，故意破壞各民族大團結(jié)，嚴(yán)重破壞各族人民聚眾的根本利益，心浪起全區(qū)各族人民的強力反對，他們的行徑和暴恐必定要失敗的。人民生命高無上，維護人民生命安全是憲法和法律的基本原則。暴恐分子的暴行，是對憲法和法律尊嚴(yán)的嚴(yán)重破壞。我國是社會主義法治國家，嚴(yán)重危害人民生命安全，暴恐犯罪行為必須受到法律的嚴(yán)懲。
打擊違法犯罪同暴恐活動作斗爭，是法律于每個公民的神圣權(quán)利和光榮義務(wù)。不管是什么人，什么民族都必須遵紀(jì)守法，用法約束自己的言行。團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂使災(zāi)難，我們各族干部群眾要在黨和人民政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，倍加珍惜來之不易的發(fā)展成果，倍加維護各族共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的好大局面，鑒定信心，團結(jié)一致，充分認(rèn)清“三股勢力”的反動本質(zhì)，共同防范和打擊暴恐分子的犯罪活動，全力維護社會大局穩(wěn)定，為實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安建設(shè)繁榮社會和諧穩(wěn)定的社會主義新疆，共同實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。
新疆馕文化心得體會篇九
秋意漸起，新學(xué)期開始，作為新疆大學(xué)軟件學(xué)院的一員，我們進行了為期三天的以" "為主題的政治學(xué)習(xí)活動。轉(zhuǎn)眼間，學(xué)習(xí)活動即將結(jié)束，但在此次的活動中，以班級為單位的每位師生都積極的參與其中，互相交流、討論、學(xué)習(xí)，解答了各種疑惑，增強了進步思想，團結(jié)了各民族同學(xué)，使"堅決反對恐怖暴力"的思想深入每個人心中。
對于親身參與到這次學(xué)習(xí)活動的我來說，收獲很多。這些收獲中，不僅僅只有對反對恐怖暴力事件深入的認(rèn)識，更多的是以自己和每個人為單位的，愿意為維護新疆以及祖國的思想和責(zé)任。學(xué)習(xí)活動雖然已經(jīng)結(jié)束，但這種思想和責(zé)任感不能隨之消失，應(yīng)該牢牢的存在每位愛國人的心里，體現(xiàn)在行動上。
學(xué)習(xí)活動期間，來自新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院的x老師做了題為" "的專題講座。講座中，x老師為我們講解了新疆發(fā)展的歷史，以及中國各歷史時期的總體發(fā)展趨勢。在談到民族利益和國家利益的區(qū)別時，老師說到，以"民族利益"為中心，是歐洲一些國家解體和不穩(wěn)定的根本。
那些妄圖分裂和破壞民族團結(jié)的恐怖暴力分子就是想利用中國各民族之間的利益沖突，來挑起各民族之間的**。而中國向來是以國家利益為重，那些妄想之徒是不可能得逞的。中國歷史上雖然分分合合，但每次的"分"，總能為中國帶來更加穩(wěn)固的"合"。我相信，那些少數(shù)的分裂分子總會淹沒在中國團結(jié)、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的洪流中。
在學(xué)習(xí)的最后一天，老師和我們一起觀看了名為《國魂----中國社會主義核心價值觀》的紀(jì)錄片。影片中，重點講解了中國社會主義核心價值觀的中心內(nèi)容---富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的內(nèi)容和含義。
在新時代的中國國家的發(fā)展富強，人民的民主，才能創(chuàng)建社會主義文明，才能實現(xiàn)人與人、人與自然，國家與國家的和諧。在這樣的中國下生活的人民，才能向社會主義的價值目標(biāo)--自由更進一步，才能使每個人平等的實現(xiàn)自己的人生價值，才能在更加公正和法制的環(huán)境下，自由的發(fā)展，做好自己的工作，友善和平的對待他人。這樣的祖**親，我們?yōu)樗械津湴粒覀儫釔鬯郎嘏膽驯А?/p>
身處新疆這片土地，面對那些在新疆發(fā)動恐怖暴力襲擊，傳播極端宗教的邪惡勢力，作為每位中國人，我們每個人都應(yīng)該堅決斗爭到底。對于暴徒，我們要敢于反抗，不能被他們所謂的囂張氣焰所嚇倒，他們只是一小部分，而我們每個站出來的人后面，是整個中國。團結(jié)一致與暴恐勢力作斗爭，從每個人做起，從校園做起，從我做起。
新疆馕文化心得體會篇十
新疆，這片宏偉壯麗的土地，不僅有著自然風(fēng)光的遼闊壯美，更有著多元文化的交匯融合。我有幸在大學(xué)期間參加了一次新疆文化考察活動，通過深入地了解新疆文化，我對這片土地的文化多樣性和寶貴性有了更深的認(rèn)識。
第二段：新疆的多元文化
新疆擁有較為豐富的文化地理資源，不僅僅是漢族文化，還有包括維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族、塔吉克族等眾多民族的文化。這些民族文化千差萬別，有鮮明的特色和豐富的歷史文化遺存。我記得在參觀米東區(qū)吐魯番文物保護考古中心時，我們看到了那些細(xì)致入微的維吾爾族的葫蘆編織品和彩色剪紙，真正深刻感受到了這些民族文化的獨特魅力。
第三段：新疆的多語言環(huán)境
與文化多元相對應(yīng)，新疆的語言環(huán)境也是多樣的。在新疆，漢語、維吾爾語、哈薩克語、蒙古語、回族語、塔吉克語等多種語言并存，各種語言都有著獨特的表達(dá)方式和語言韻味。我記得當(dāng)時在克拉瑪依市參觀考察時，聽到了那些古老的烏魯木齊口音的維吾爾族歌曲和故事，感受到了語言在文化傳承中的獨特魅力。
第四段：新疆風(fēng)俗習(xí)慣
新疆的風(fēng)俗習(xí)慣也是千姿百態(tài)。譬如，在新疆，不僅有漢族的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，還有維吾爾族的古爾邦節(jié)、土庫曼族的諾魯孜節(jié)、哈薩克族的拜年節(jié)等多種民族傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅有著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，更是體現(xiàn)了各族人民之間的民族團結(jié)和融合。
第五段：新疆文化的珍貴性和保護
新疆文化的多樣性和寶貴性對于整個民族文化的傳承具有重要意義。雖然新疆文化在現(xiàn)代化進程中受到了一定影響，但其文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)卻是很珍貴的。保護新疆文化的任務(wù)迫在眉睫，需要全社會倡導(dǎo)文化多元化、文化包容和文化交流等理念，同時也需要政府和社會各方面加強保護和傳承的措施。
結(jié)論：
細(xì)致地了解新疆的文化多元性和豐富性，使我更加明白了民族文化傳承的重要性和文化多元性的價值。通過深入了解和學(xué)習(xí)，我們可以盡力將新疆的多元文化發(fā)揚光大，推動中華文化的傳統(tǒng)，在文化多元性中取長補短，共同發(fā)展。
新疆馕文化心得體會篇十一
新疆，這片遼闊而神秘的土地，擁有獨特的地理位置和多元的文化傳統(tǒng)。我有幸到新疆旅行，深入了解這里的文化，不僅令我震撼和感動，更讓我對這個地方產(chǎn)生了深深的喜愛和敬意。在此，我想分享一下我對新疆文化的一些心得體會。
首先，新疆文化的獨特性給我留下了深刻的印象。作為中國遠(yuǎn)西的邊疆地區(qū)，新疆融合了不同種族不同宗教信仰的多元文化。這里有維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等十幾個少數(shù)民族，而伊斯蘭教和佛教也是當(dāng)?shù)刂匾淖诮獭Ｎ野l(fā)現(xiàn)，這些多元元素相互交融，形成了新疆獨特的文化景觀。在街頭巷尾，我隨處可見優(yōu)雅的清真寺和莊嚴(yán)的佛寺，并能感受到異域風(fēng)情的濃厚氛圍。在這個寬廣的土地上，各民族和睦相處，形成了獨特的文化生態(tài)，令人驚嘆不已。
其次，新疆文化的豐富性使我受益匪淺。在新疆旅行期間，我參觀了吐魯番的葡萄溝、南疆的庫車古城以及哈密的哈密瓜園等地，領(lǐng)略了新疆悠久的歷史和獨特的風(fēng)土人情。新疆以豐富的自然資源而著稱，這里有壯麗的天山山脈、浩瀚的塔克拉瑪干沙漠和神秘的博斯騰湖。這些美景令我陶醉，讓我更加欣賞大自然的鬼斧神工。與此同時，新疆的土地也孕育了豐富多樣的農(nóng)林牧特產(chǎn)品，例如名貴的新疆葡萄和香甜的哈密瓜。品味著這些獨特的食物，我不僅感受到了北疆和南疆的不同氣候和地質(zhì)條件對農(nóng)業(yè)的影響，也領(lǐng)略到了新疆人民對食物的熱愛和匠心。
另外，新疆文化的包容性給我留下了深刻的印象。在新疆之行中，我與許多善良友愛的新疆人民相識。他們熱情地向我介紹當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，分享他們生活的點滴，讓我感到賓至如歸。在溝通交流之中，我發(fā)現(xiàn)新疆人民十分開放和包容，尊重和接納不同文化的存在。無論是在餐桌上品嘗著豐盛的維吾爾美食，還是參與到民間音樂舞蹈的歡樂中，我都能感受到彼此間的情感交流和友誼的連結(jié)。這種包容與和諧的特質(zhì)，深深地觸動了我，也成為我更加喜愛新疆文化的原因之一。
最后，新疆文化的歷史底蘊讓我倍感敬仰。在新疆之行中，我參觀了新疆博物館和各個歷史遺址，了解到新疆作為古代絲綢之路的重要樞紐，曾承載著繁榮的商貿(mào)和文化交流。新疆博物館展示的文物和歷史展覽令我矚目，不僅僅展示了地區(qū)的歷史變遷，也呈現(xiàn)了新疆豐富的文化內(nèi)涵。我深深感受到新疆的文化歷史獨特而深厚，讓我愈加敬畏和仰視這片土地及其人民。
總而言之，我的新疆之行是一次難忘且深刻的體驗。新疆文化的獨特性、豐富性、包容性和歷史底蘊給我留下了深刻的印象。我敬重并喜愛這個地方，也衷心希望更多的人能夠了解和欣賞新疆的文化，推動我們國家的多元和諧發(fā)展。
新疆馕文化心得體會篇十二
新疆雙語教育心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
在新疆，雙語教育一直是一個備受關(guān)注的話題。作為新疆的一名雙語教育工作者，我深刻地感受到了雙語教育的重要性和挑戰(zhàn)。以下是我的一些心得體會：
首先，雙語教育需要從娃娃抓起。我所在的學(xué)校是一所雙語幼兒園，我們注重從小培養(yǎng)孩子的雙語能力。通過與不同文化背景的孩子交流，孩子們能夠更好地了解不同文化，提高他們的交際能力和自信心。
其次，雙語教育需要注重語言的學(xué)習(xí)和運用。我們不僅注重孩子語言知識的掌握，還注重語言的運用。我們通過各種形式的活動，如游戲、歌曲、故事等，幫助孩子更好地掌握語言技能，提高他們的口語表達(dá)能力。
第三，雙語教育需要注重文化交流。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，不同民族之間有著不同的文化背景。我們通過舉辦各種文化活動，如民族舞蹈表演、民族手工藝品展示等，幫助孩子們更好地了解不同民族的文化，促進不同民族之間的交流和融合。
最后，雙語教育需要注重教師素質(zhì)的提高。教師是雙語教育的關(guān)鍵因素，他們的素質(zhì)和能力直接影響著雙語教育的質(zhì)量和效果。我們需要不斷提高教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力，使他們能夠更好地適應(yīng)雙語教育的需要。
總之，雙語教育是一個復(fù)雜而重要的任務(wù)，需要我們不斷探索和實踐。我相信，在各方面的共同努力下，新疆的雙語教育一定能夠取得更好的成果。
新疆馕文化心得體會篇十三
新疆，作為我國西北邊疆地區(qū)，素以其獨特的地理環(huán)境和多元的文化而聞名于世。在我最近的一次旅行中，我有幸親身感受到了新疆文化的魅力，帶給我深刻的心得體會。新疆文化以其獨特之處讓我感到震撼、敬仰和啟迪。在這篇文章中，我將闡述我對新疆文化的感受和理解，探討其中的核心價值觀，并提出我個人的一些建議。
首先，新疆文化的獨特之處令我十分震撼。新疆的地理環(huán)境給予了這里獨特的自然景觀和豐富多樣的物種。在我所造訪的地方，我被壯麗的天山雪峰所震撼，被廣袤的戈壁灘所折服，被湛藍(lán)的天空和潔白的羊群所感動。這里的人們在這個嚴(yán)峻的環(huán)境中生活，卻展現(xiàn)出堅韌不拔的毅力和樂觀向上的生活態(tài)度。他們以對自然世界的敬畏和對生活的熱愛來面對困境，這種獨特的審美觀念和生活態(tài)度深深地觸動了我的內(nèi)心。
其次，新疆文化的多元性讓我心生敬仰。新疆地處絲綢之路的交匯處，是中亞、中東、歐洲文化的融合之地。在這里，東方文化與西方文化互相交融、交流共生，形成了獨特的新疆文化。多元文化的存在為這個地區(qū)帶來了寬廣的視野和深厚的底蘊，使人們能夠欣賞到不同地域的文化藝術(shù)，體會到不同民族的風(fēng)土人情。我親眼見到了維吾爾族的民族舞蹈、哈薩克族的馬術(shù)表演、蒙古族的馴鷹技藝等等，每一種文化都充滿活力和魅力。這多元文化給我?guī)砹艘环N無比敬仰之情，也深化了我體會到文化交流的重要性。
再者，新疆文化的核心價值觀讓我產(chǎn)生了深深的啟迪。新疆以其勤勞、樸實和包容的精神為人稱道。在當(dāng)?shù)兀嗝褡搴湍老嗵帲ハ嘧鹬睾椭C共生。無論是在家庭、社會還是商業(yè)場所，人們都秉持著對人的友善和善意相待。尊老愛幼、團結(jié)互助是當(dāng)?shù)厝嗣竦木竦咨@種價值觀念給我留下了深刻的印象，也讓我重新思考了自己對待他人的態(tài)度和價值觀。
最后，基于對新疆文化的了解和感悟，我希望能提出一些建議，以促進新疆文化的傳承與發(fā)展。首先，加強新疆文化的教育和宣傳工作。通過在學(xué)校教育中加入新疆文化的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解、尊重和欣賞這座地域的文化瑰寶。其次，鼓勵文化交流和文化創(chuàng)新。通過與其他地方的文化交流，新疆文化可以吸收其他文化的精華，使其文化更加豐富多樣。此外，支持本地藝術(shù)家、表演團體等，鼓勵他們創(chuàng)新，推出更多具有當(dāng)?shù)靥厣乃囆g(shù)作品和表演。最后，加強旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。新疆擁有得天獨厚的自然景觀和人文資源，應(yīng)該積極開發(fā)旅游業(yè)，并利用特色的文化和手工藝品開展相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)。
總之，新疆文化給我?guī)砹苏鸷场⒕囱龊蛦l(fā)。它的獨特之處、多元性以及核心價值觀都讓我深感心動。通過對新疆文化的了解和體驗，我希望能夠向更多人傳遞這種美好和獨特的文化，促進文化的傳承與發(fā)展，為中華文化多樣性的繁榮做出貢獻。