優秀作文需要用恰當的詞語、準確的語法和流暢的結構來表達作者的意思。優秀作文是對一段時間內的學習成果進行評估和概括的一種重要寫作形式，它可以讓我們更好地認識自己的優點和不足。那么，如何寫一篇出色的優秀作文呢？讓我們一起來探討一下。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，供大家參考學習。
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇一
只是僅僅的幾句歌詞，卻說到我心坎里，沒有人照顧過我的感受，沒有人介意我也不好受。各人有各人的生活吧，很早就覺得沒人會真正了解另外一個人，所以大多數的煩惱都自己啃了，把自己最開心的一面留給了身邊的人。雖然我一直都是不快樂的，雖然我也有一些很好的朋友，卻仍然會感動孤單。我常常一個人走很長的'路，在起風的時候覺得自己像一片落葉。我常常仰望星空，我想知道，有沒有一個懂我的人正朝著我的世界走來？像光一樣，從一顆星到達另一顆星。我永遠都記得，去年夏天，最燦爛，最寂寞的星空，抬頭望著，世界變得好大好大。
我向來都這樣，不想說話的時候就靜靜的，而那并不是裝出來的傷感。這就是我，只是你們不懂，你們不懂我也沒敢要你們懂，就算你們不能為我帶來幸福，我也請你們不要給我留下傷害。曾經所謂的那些所謂，如今都成了無所謂。我不奢望你們能喜歡我，你們就當是為我著想一點，這些我都無所謂了，只要你們別再傷害我。有時候我也會吃不飽，睡不好，有時候我安安靜靜的不說話，你們都以為我過得很好，每天都是哈哈大笑。但你們知道嗎？無聲的夜里我也會默默一個人哭泣，生活的那些瑣事壓得我快喘不過氣。
我不是一臺機械，任意你們擺弄。我是一個人，我有自己的情感，之前的我很瘋，很快樂，但是我現在瘋不起來了，我有了自己想過的生活，想要的未來。有時候，我好想喝個爛醉，忘記了自己是誰，最好是一覺長泯不醒。你們不知道我在想什么，我需要什么。我都不知道自己現在每天過得夢還是現實，我覺得自己每天盲目的生活像個傀儡。其實很多事情我都已經看淡了，我不再抓著那個不現實的夢不放了，夢醒人醒花也落，夢碎人碎心也碎。那一切終究還是夢，是夢就會有醒來的一天。
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇二
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。下面是小編推薦給你的自由與不自由高中生。
作文。
快來看看吧。
每個人都渴望自由，追求自由，但是，在現實中，又往往有許多不自由，不自在：你可自由行動，可又常常被目的制約;你可自在玩耍，卻又經常受任務限制。你可活動自由，但又往往被紀律約束;你可行為瀟灑，然又時常受法律束縛。自由與不自由，如手掌和手背，連在一起，密不可分。正因為這樣，必須正確認識，科學對待，藝術使用。
客觀存在，相互依存，必須學會選擇，走向生存綠洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由;只要有不自由，就會有某些自由。自由與不自由，如影隨形，難舍難分;如伴如侶，終身相隨。它們始終存在于生活之中，伴隨在人們身邊。深入去想，自由是相對的，不自由是絕對的。唯一能做的，就是選擇方式方法，選取途徑道路。只有這樣，才能生存下去，活得瀟灑。網絡上，有一則寓言：河水不斷掀起激流，沖擊河畔，想沖毀河岸，可惜都未能如愿。面對失敗，河水發出咆哮：你如墻立在我的兩旁，阻擋我的隨意流淌;你整天呆在我的身邊，限制我的自由生活。如果沒有你的束縛，我會過得更好!聽到咆哮，河岸嚴肅勸告：正因為有我的阻擋，你才得以形成;如果沒有我的限制，你就不會存在。倘若掙脫我的束縛，你就會很快消失!不聽勸告，河水繼續沖擊，終于沖毀堤岸，滿地自由流淌。不一會兒，烈日照耀，河水受到蒸發，便漸漸消失。河岸不復存在，河水何以能單獨存在?河岸不再束縛，河水何以能自由流淌?自由與束縛，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。
對立統一，同步共振，必須深入思考，和諧生命環境。自由與不自由，常常截然相反，鮮明相背;既是矛盾的，又是對立的。但是，它們又往往同處一境，合為一體;既是統一的，又是和諧的。如果它們能同步共振，那就能達到最大統一，進入最佳和諧。而要想同步共振，效果超強，那就必須深研徹討，想方設法，和諧環境。進而，使生命達到最大和諧，進入最佳境界。足球比賽，是世人最為喜愛的。但如果沒有比賽規則，沒有那些不自由，恐怕就不會受人喜愛，更不會被人癡迷。試著想想，如果沒有規定一定場地，那足球不光會橫沖直撞，騷擾百姓，甚至還會誤入陷阱，或墜落懸崖。如果沒有設置球門，沒有進球方向，那踢球就會像小孩胡亂玩耍，還能有什么趣味?如果不是規定用足踢球，不可用手攜球，那比賽跟藍球還能有什么區別?還能有什么優點?如果沒有設定主裁，沒有配設邊裁，那誰來執行比賽規則，判定比賽輸贏?正是深入研究，精心設計，制定了足球規則，設置了比賽環境，讓人們從比賽中感覺自由，獲得樂趣。是深思熟慮，和諧了最佳環境;是同步一體，贏得了最強共振。
變化發展，呈現動態，必須積極行動，穿越人生沙漠。應該說，自由與不自由，都是不斷變化的，始終處于變化之中;都是不停發展的，永遠呈現發展之態。可以說，沒有不變化的自由，也沒有不發展的不自由。無論是自由，還是不自由，其范圍都可能越來越廣，其標準都可能越來越高，其要求都可能越來越嚴，其程度都可能越來越大。面對二者動態，必須積極努力，以贏得自由;必須不懈奮斗，以成就自在。從而，越過事業沙漠，鑄就人生輝煌。比如法定婚齡，唐代開元時期，規定男l5歲，女13歲。宋朝嘉定年間，規定男16歲，女14歲。明朝洪武時代，規定與宋代相同。中華民國，在《民法》中規定男18歲，女16歲。中華人民共和國成立后，l950年的《婚姻法》規定男20歲，女18歲;1981年施行的《婚姻法》規定男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。顯然，從唐代到今天，法定婚齡幾經變化，呈現上升趨勢;結婚年齡也隨之變化，一路不斷飆升。每位適齡者，必須在法定之后，選擇最佳年齡，成就美好婚姻。看來，順從變化，才能自由選擇，創造最佳;順應發展，才能自在拼搏，造就最美。
自由與不自由，不可否認，不能回避。最佳辦法，就是積極面對，追求最好：精于選擇，追求最大自由，使自由最大化;深于思考，促成最優的不自由，使不自由最優化;善于行動，生成最美的二者和諧，使二者和諧最美化。一言以蔽之，不遺余力，完美兩者關系，促成人生的完美化。
雨應該會掠過廣闊的河面，抑或是穿過蔥蔥郁郁的大叢林。
雨應該搖曳著碧綠的草原，抑或是跨進了繁華都市的腹心。
而我只看見雨逗留在窮巷僻弄，在屋檐里泛濫著汩汩的水聲，或在屋角旁邊的陰溝里嘩嘩地流動。這是我注定了的生長地，根本沒得選擇，也無法逃離，不自由。因為此時我的枝干太過于脆嫩，我的枝葉太過于柔弱。
我做了一個夢。夢境里有一只蝴蝶。
【“蝴蝶”是本文中一個重要意象，根據它自身特性和文中描述，它隱喻著“自由”。】。
陽光透過雨漬拋出的晶瑩水珠，折射著絢爛的色彩，涂滿了蝴蝶的翅膀，于是蝴蝶在這純凈的空氣里熠熠發光。蝴蝶翩翩起舞，它開始靠近我，它要親吻我的臉頰，我太高興了，高興得差點閃了腰。我屏住呼吸，想靜靜地等候大地精靈對我的青睞。
夢是在半夜里被敲碎的，發出清脆的聲音，和玻璃一樣。
我醒來，感覺到冷。
一片黯然浮于眼眸，此刻雨停了，只留下陰溝里的水流聲窸窸窣窣。月亮似乎在矯情地躲躲藏藏。不知是什么原因，我跟月亮的感情很不好，我只覺得那月亮的白光冷森森的，把凹凸不平的地面幻化為一片模糊虛偽的光滑，引人去上當;我只覺得那月亮溫情而柔和，把黑暗里潛藏著的一切丑陋幻化為神秘的美，叫人忘了提防。
我想繼續做夢。
夢卻沒有來。
原來連夢境也不自由。
【畫線句再次明點題。】。
我心里明白蝴蝶是不會來的，因為我生活在如此不起眼的角落，因為我身上沒有任何值得它留戀的東西，我注定要在這里終老，枝葉任由歲月捶打。
攀爬時，我身上的雨珠再也撐不住了，噗嗤一聲，將冷臉笑成了花面;我竟然能清楚地聽到一首歌，這首歌肯定是從云端唱到了山麓，從山麓唱到了低低的山村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥。
我努力地向上攀爬，即使無法選擇扎根在哪兒，但是我能選擇我應該何去何從。
我不甘于永遠蝸居在墻角邊，禁錮在這無聊無趣的一隅，我要通過自己的生存方式，自由地看到高墻外的精彩。
我再次睡去，期待又一次遇見那只蝴蝶。
【點評】。
這是一篇優美的。
散文。
文中的“我”是一株被高墻限制了自由的植物，“我”夢見了蝴蝶，這讓人想起“莊周夢蝶”的故事蝴蝶代表著自由，因為蝴蝶可以不受高墻的束縛，可以自由自在地飛翔“我”向往自由，等到長高時，到了頂端，就可以看到外面的世界，但又不得不借助外力，不得不生長在此地這些雖然表面上與“自由”的話題無關，但在內涵上卻與作文材料的主旨是一致的結尾“即使無法……，但是我能……”“禁錮在……，自由地……”兩句，形象地表明了自由的相對性，可以說是畫龍點睛之筆全文用“植物”和“蝴蝶”作為意象來表情達意，語言生動優美，是一篇難得的佳作。
就點題來說，本文做得很好。盡管記敘文(散文)點明“材料”較困難，但它仍在文中多處或明或暗地扣“料”扣題，尤其是結尾點題語言濃墨重彩，值得學習。
由此可以引申出物極必反的人生哲理。假如一個人到了無法無天，無所顧忌的地步，他就會成為禍患。就像放風箏一樣，有了線繩的約束，它才能夠在藍天翱翔若是沒有了約束，風箏就會肆無忌憚地滿天飛，與飛上天的垃圾袋交織“共舞”，也就失去了美感。也可以想象成大自然的食物鏈，一旦缺少了捕食者，另一方就會大量猖獗地繁衍下去，不僅破壞了生態平衡，也可能會感染疾病，最后自取滅亡。如此看來，限制自由不一定是壞事。上蒼早已定下這一規則，又何必打亂呢?我們不能飛翔，但是我們造出了飛機;我們不能潛水，但是我們造出了潛水艇。我們利用智慧與勞動建設了這一切，也是值得引以為傲的。
我們能選擇穿越沙漠的方式，但是我們不可避免經過沙漠。正如我們能夠選擇生活的方式，又不可避免要面對生活的許多未知。生活中不如意十有八九，憂愁與挫折始終會困擾著我們，但我們也可以高喊“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”、“天生我材必有用，千金散去復還來”這樣的豪邁詩句。在人生的荒漠中揮灑激情與熱血，開辟出一片綠洲。
霍金是一名揚名海外的科學家。他在弱冠之年就患上了罕見的硬化癥疾病，但恰恰是它成就了霍金輝煌的一生。霍金患病后生活甚至都無法自理，只能坐在輪椅上工作生活。日后的他又喪失了說話功能，不得不依靠計算機與合成器的幫助。上天禁錮了他的身體，卻無法禁錮他的靈魂。當他得知自己的病情后，或許會有晴天霹靂的感受，但是他都默默承受著，化悲痛為力量，成功穿越了人生更為干涸的沙漠，獲得了心靈上的自由。
既然無法逃脫應有的宿命，倒不如一心一意的過自己無怨無悔的生活。無論自由與不自由，都不該怨天尤人，裹足不前。我們要做精彩的自己!
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇三
自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。
人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來江河？我們可以選擇如何穿越沙漠，但終究要穿越沙漠。
束縛我們的，或是法律與制度,或是名與利，或是理想與責任。是在枷鎖中日漸僵化，在困頓中日漸衰頹，在絕望中日漸消沉，還是奮勇向前，沖破枷鎖與束縛，保有軀體和靈魂的快樂自由，取決于我們自己的選擇。自由是率性的言行，而非不計后果的莽撞，是活躍的思想，而非虛無縹緲的臆想。
人們向往著西方的自由，熟不知其實他們比我們更加不自由。不自由源于法律的制約，當我們無視交通法規，集體過馬路時，西方人等著紅燈最后一秒的結束；當我們隨地吐痰，亂拋垃圾時，西方人將我們拋下的紙屑拾起；當我們用公款消費，公車出行時，西方人拒絕接受廉價的禮品。倘若人人都不遵守法律，法律變成了一紙空文，又如何能保障人們的自由？不自由更源于對信仰的堅守。我們得意地鉆法律的空子，美國公民在中國仍堅持不食帶籽的鱸魚。不自由是他人的監督，亦是對自身的約束。
自由之思想，獨立之精神。自由不僅僅在于軀體的自由，更在于精神的自由。也許身體被禁錮了，思想終無拘無束。西方中世紀教會的強橫，森嚴的等級制度，明清時的文字獄，八股文，七十年代的文化大革命，禁錮了人們的言行，束縛不了人們的心聲，禁錮了人們的思維，束縛不了人們精神的自由。
史鐵生“走”進地壇，去尋找心中的那片自由之地；霍金奮力“站”起，用無限的思維去探尋有限的生命。梵高拋卻不被賞識的命運，描繪生命的壯美；托爾斯泰掙脫貴族身份，追求平等的生；劉偉擺脫失去手臂的陰霾，奏響不屈的樂章。
條條大路通羅馬，穿越沙漠的道路有無數條，但無法選擇的是穿越沙漠的必須。
放飛心靈，給自己的身軀與靈魂以自由。
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇四
我叫自由，是一位風度翩翩的少年。我的愛好是滑雪和彈吉他，我喜歡這些東西，我希望我的每一天都能夠自由地享受我的愛好。可是我不是一個人生活，我得和我的老媽媽在一起，她叫不自由，她每天的工作就是洗衣做飯，拖地刷碗，當然，和她生活在一起，我也過得不是那么愉快，因為她常常捏我的話把子，有意無意地敲打我，所以我和她在一起的時候，就不那么自由了——難怪她本來就叫不自由的呢！
這天，我這個叫作自由的孩子，又和那個叫作不自由的媽媽吵起來了。
自由：“媽媽，你說你每天這么早地逼我起床，那么晚地催我讀書，都是為了什么啊？難道只有讀書才能賺錢？”
不自由：“你真以為你是比爾·蓋茨啊，不讀書，你謀生的技能在哪里？大街上去討飯吃啊？”
自由：“讀那么多的書，難道每個人都能找到滿意的工作？”
不自由：“不讀書，滿意的工作就從天上掉下來了是吧？那我不能養你的時候，你拿什么來養活你自己啊？你拿什么來養活我啊？我可是養了你10多年了，現在還在繼續養你呢。”
自由：“那我的足球什么時候有時間去踢啊？每天都是功課，功課，好煩啊!”
不自由：“還嫌煩啊？那你做飯給我吃啊！你不好好念書，你就是以后想用功，也沒這個機會啦！”
這樣的對話天天上演，我這自由的耳朵就被不自由的媽媽給磨出老繭了。但是我也不得不承認，沒有媽媽的教誨是不可能有我現在的狀態的。也許我想要的自由真的就是無憂無慮地在操場上奔跑，但是跑累了我還得回家住呢。這就好像天上的星星想自由，但是不能自由到回地球了吧？漂一漂，可還是要回家的啊！
很明顯，我這個自由的孩子和不自由的媽媽對話中，我是明顯地敗下陣來。其實這是情理之中，因為我就算再想要自由，也得扎根在實現的土壤中呢，要不我哪里還有能力去實現我所謂的自由呢？看來，媽媽說的很對，自由都是相對的，姜還是老的辣啊！
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇五
雪頷霜髯不自驚。更將翦彩發春榮。羞顏未醉已先赪。
莫唱黃雞并白發，且呼張丈喚殷兄。有人歸去欲卿卿。
譯文及注釋。
譯文：伽花顏色絢麗甚是罕見，不由得讓人愛這初春時節。所以特作詞兩首，寄給袁公濟雖已是兩鬢斑白心中卻是未曾服老，仍像是最青春年少的少年，美酒未醉已經羞愧的紅了臉。不要在年老的'時候才感嘆時光流逝，且把張丈殷兄叫一起同行游玩觀賞。看到有人歸去就想到了你。
注釋。
袁公濟：蘇軾的好友。
雪頷霜髯：謂發白須白。
翦彩：形容花開繁茂。
春榮：喻少年時期。
赪：紅色。
白發：指老年時期。
唱黃雞：感慨時光流逝。因黃雞能報曉，故用以指代時光流逝。
蘇軾。
（1037年1月8日—118月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇六
有時生活處處都會有殘疾人的出現，他們的生活都十分的不便，我們也要以包容的心情去對待他們。
如果眼睛看不見，我們不用盲人來說，而用“視覺不自由的人”；如果聽不見，就用“聽覺不自由的`人”；如果腳不方便，就以“走路不自由的人”。
這樣稱呼他們，不是可以使那些朋友們有被尊重的感覺嗎?下次一定要記得避免用“殘疾”，而用“不自由的人”來表述這些有缺陷的朋友！
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇七
一．教學目標：
1．了解評論的特點，初步學會閱讀報紙上的評論。
2．從鉆研重點語段入手，學習評論的語言，學會對重要詞句的領會。
3．感受“天災不由人”和“抗災不由天”的辯證思想。
二．教學重點：
了解評論的特點，學會讀報，讀評論。
三．教學難點：
學習評論的政論性語言。
四．教具準備：
錄音磁帶、課外閱讀資料。
五．教學課時數：
1課時。
六．教學過程：
（一）學法指導：1主問題引導，探究釋疑。2課外遷移，學習生活化。
（二）導入課文：從“信息”到“報紙”，再以順口溜引出讀報的重要性“多讀報，讀好報，讀報的好處真不少。一天不報，天下大事不知道；兩天不讀報，遇到問題不開竅；三天不讀報，耳聾眼瞎難邁道。”最后由曾經學過的“新聞”進入“評論”。
（三）帶著問題聽課文錄音。
1．提問：“評論”有一“論”字，即有觀點，請問本文的觀點是什么？
2．聽課文錄音。（聽完錄音之的讓學生再簡單地理一下。）。
3．簡析以上提問。
（四）組織學生細讀課文，思考本文的觀點。
［說明］：“標題是否就是觀點？”這一問題一旦拋出可能會在學生之中產生兩種意見，一種認為標題即觀點，另一種則認為標題的后一半才是觀點。激發矛盾，并在學生的探究式學習中解決矛盾，有利于凸顯學生的學習主體地位。
1．自由放聲讀課文，體味、思考。
2．把握論述的思路和內容，幫助解決觀點問題。
3．教師板書，加深感觀刺激。
（五）在得出觀點的基礎上請學生探討本文各段層之間的關系，并像電臺播音員那樣有氣勢、有力度地朗讀課文，加深對評論的了解。
（六）談談良讀的感受，如有人說到“有氣勢”“有力度”則可發揮進行對評論的語言的學習。
［說明］：幾次朗讀各不相同，作用也不相同，“讀”可以作為本堂課教學過程的銜接與過度。
適時提問：
1．本文的.語言淋漓酣暢、氣勢磅礴，最能體現這一特點的是哪一段？
2．淋漓酣暢、氣勢磅礴是怎樣表現出來的？
［說明］：這一個問題一般我們喜歡反過來問，而我覺得這樣問學生的思維空間可以更廣闊一些。這里可涉及到的知識有：修辭方法（排比、對比、比喻）；前后呼應、對照鮮明；句式整齊等。此處無定規，教學時應視學生的表面而調控。（請齊聲朗讀這一段）（布置作業：課外找一下與“不由人”、“不由天”相呼應、對照的詞語。）。
（七）課外遷移強化學生對評論的了解，發下評論《共產黨員沖鋒在前》進一步學習評論的語言特色。（見附《共產黨員沖鋒在前》）。
1．以播音員的語氣語調朗讀這一篇評論。
2．提練觀點和論據。
3．再次感受評論的氣勢非凡的語言特色。
（八）作業：背誦第三段；課外找一些評論來看，學習看報紙。
作者郵箱：jhyxsh@。
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇八
朋友的表哥病逝了，聽到這個消息，我簡直難以置信。須知他的表哥是一位醫術極為高明的中醫大夫，自己開的門診里掛滿了各地患者康復后敬送的錦旗，據說感謝信都多的沒地方張貼。
我也目睹過他的行醫過程，往往婉拒患者及家屬對病情的訴說，他只是瞇著眼睛，分左右手依次把脈，然后款款講出病狀，患病時間長短，病人還有哪些不良表現，每每說得患者和家屬連連點頭，然后他再做詳細檢查，開方抓藥，也往往價格低廉而療效上佳，我對此極為嘆服！不料對病人能“藥到病除”的他，這次為自己醫治反而弄得“馬失前蹄”，誤了自己性命。這也應了那句老話：“醫不自醫！”電視劇《大宅門》和《太極張三豐》里也有過這樣的'話。
這讓我想起了一個故事：有一個終身行善的基督教徒，臨死的時候，得到了上帝的垂青，有了一次面見上帝的機會，他好奇天堂和地獄到底有什么不同，上帝便安排使者帶他去參觀，先帶他去地獄，經過一條漆黑的通道，進到一間大房子，只見一堆人圍在一口大鍋旁，鍋里是美味的湯，每人手里一把湯勺，湯勺手柄太長了，沒法喂到自己嘴里，所有人都憤憤不平，各種詛咒與謾罵，是啊，美味就在眼前可偏偏吃不到嘴里，太殘忍了；使者又帶他參觀天堂，還是一間大房子，也是一口大鍋，每人也是一把湯勺，湯勺手柄也很長，可是他看到這里的每個人都有說有笑，喜氣洋洋，原來天堂里的人都把自己手里湯勺的美味送到對方口里。嗯，不自私的人，甘于付出的人都會得到別人的回報，大家相互幫助，就是生活在天堂里了。可故事也在告誡人們：不要一味自負，該交給別人的事情還得交給別人，只靠自己解決不了所有問題。“木桶理論已死亡”，合作才是解決問題的關鍵。
以往我們慣于相信“能者無所不能”，并慣于信奉“萬事不求人”。可實際上，我們所處的時代已經是一個合作的時代，“單打獨斗”再也成不了氣候，開放合作、互利共贏已成為國際社會廣泛共識，國與國之間、地區與地區之間聯系更加緊密，投資和貿易便利化已成為全球化趨勢。
所以我們普通人也要放開胸懷，把該交給別人的事情放心地大膽地交給別人去做，大家都相互信任，都以誠為本，那么我們都是贏家！
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇九
當今社會，瞬息萬變，而在這般規則與亂象中，便也悄然誕生了一種事物――共享經濟。
就由首先推出的共享單車來說，其幾乎是一夜間遍布全城的.。當眾人還在為之驚嘆時，已有少數嘗試的人。可能只是好奇心的驅使，卻由此為他們帶來了極大的震撼。他們意識了如此的便利和迅速，由此便有了推薦、報道、廣告宣傳等一系列行為，共享單車或許就是這么推廣且普及的了。隨后便有了更多企業效仿，路邊便是與野花般密集的共享單車了。共享單車如今所面臨的問題是，投放量過多，占據人行道面積，反對出行造成了麻煩。
再從使用者的方面討論，剛推出時，使用共享單車的人還是文明了。但在投放量增大后，反倒是不比當初。私藏或改裝共享單車，隨意棄于路旁。若有人未鎖，必會有第二者使用。使用共享單車的人，包含各個生活階層，從企業高層至工人不等，每個人有著對事物不同的理解與對待方式，才有了今日擁有“千變”的共享單車。或說，共享單車占據出行通道也并非全然是企業的責任，應同是那些使用后肆意停放的使用者的責任。
如今的共享經濟，雖已近乎擴展于全球，并被別國人民所看好。但我認為，這并非必是一件好的事物。使用者包含各個層面，共享方面的企業過多，且管理并非全面，有所不善。共享經濟應靠使用者來維持。物是無法依靠自身運轉的，需要人來控制；人文明了，物自不會是如此亂象。若使用者有足夠的涵養，使用者皆是如當初的。因此，君該如何？或許，共享經濟最初的想法，應是由使用者，文明地發展共享經濟這一事物吧。
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇十
我是一個獨生子女。家里人視我為上明珠，但是這種美好的日子被舅舅和舅媽的離婚打破了，而且他們不愿意撫養我18個月的妹妹只能有姥姥一人無可奈何地接受了照顧妹妹的任務，由于媽媽心疼姥姥，所以從那以后姥姥就帶著妹妹住進了我家。不懂事的'我見大家只圍著她一個人轉，心里十分生氣。
記得有一次，我和妹妹都感冒了，可能是因為我大一點，抵抗力比較強癥狀只是咳嗽和流鼻涕，而妹妹卻是發燒。媽媽又給她量體溫，又喂她吃藥，還抱著她去醫院掛水，我心里嫉妒極了。心想：如果沒有她的話，媽媽就會只照顧我一個人，她把我的母愛全搶走了。想著想著就趴在被窩里哭了起來。這件事被姥姥發現了，姥姥心疼地來安慰地說：“她還小呢！你就讓著她吧！她只不過把你的媽媽當做她自己的媽媽了。可是，你媽媽終歸是你的！”我完全不聽姥姥的勸解。自私的我大哭大鬧起來，“我也要去醫院，和她享受一樣的待遇。”從那時候起，我更加恨她了，我自私地覺得：她把我的全部都給搶走了。雖然她有時來找我玩，但我都把她推開。姥姥看在眼里，疼在心里。終于有一天，姥姥決定帶妹妹去舅舅家生活了，我開心極了，媽媽卻含著淚。姥姥和妹妹走后，媽媽把我叫到房間，語重心長地說：“岸青，不能這樣自私，媽媽照看妹妹并沒有忘記你。姥姥老了，媽媽想替姥姥分擔些什么。妹妹失去了母愛，媽媽想為她付出一些，她們是我們的親人，你已經長大了要理解愛與付出，不能這么自私。”我聽了更加生氣的跑回到自己的房間。
瞬間，妹妹已經離開我兩個月了。
有一次，我補完課回家時，路過姥姥家，便進去看看姥姥，一進門就見到姥姥正大汗淋漓地洗看妹妹的衣服，心一驚，呀！這些小事從前不都是媽媽在做嗎？姥姥這么大年紀怎么可以洗這么多衣服呢？這時，只聽樓上傳來，“世上只有媽媽好”。我便跟著歌聲來到樓上，見電視機里正播著《世上只有媽媽好》這部老電影，而電視機前的妹妹正用著含著淚水的眼睛盯著電視，似乎很傷心，這時我似乎理解了媽媽的話，我忽然決定我要把姥姥和妹妹重新接到我家來。
為了讓妹妹像我一樣快樂成長，我再不自私了。
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇十一
今月二日不自量度輒以詩一首四十韻干瀆尊嚴。
作者：李商隱朝代：唐家擅無雙譽，朝居第一功。四時當首夏，八節應條風。
滌濯臨清濟，f巖倚碧嵩。鮑壺冰皎潔，王佩玉丁東。
處劇張京兆，通經戴侍中。將星臨迥夜，卿月麗層穹。
下令銷秦盜，高談破宋聾。含霜太山竹，拂霧嶧陽桐。
樂道乾知退，當官蹇匪躬。服箱青海馬，入兆渭川熊。
固是符真宰，徒勞讓化工。鳳池春瀲艷，雞樹曉睢。
愿守三章約，還期九譯通。薰琴調大舜，寶瑟和神農。
慷慨資元老，周旋值狡童。仲尼羞問陣，魏絳喜和戎。
款款將除蠹，孜孜欲達聰。所求因渭濁，安肯與雷同。
物議將調鼎，君恩忽賜弓。開吳相上下，全蜀占西東。
銳卒魚懸餌，豪胥鳥在籠。疲民呼杜母，鄰國仰羊公。
置驛推東道，安禪合北宗。嘉賓增重價，上士悟真空。
扇舉遮王導，樽開見孔融。煙飛愁舞罷，塵定惜歌終。
岸柳兼池綠，園花映燭紅。未曾周醉，轉覺季心恭。
系滯喧人望，便蕃屬圣衷。天書何日降，庭燎幾時烘。
早歲乖投刺，今晨幸發蒙。遠途哀跛鱉，薄藝獎雕蟲。
故事曾尊隗，前修有薦雄。終須煩刻畫，聊擬更磨a。
蠻嶺晴留雪，巴江晚帶楓。營巢憐越燕，裂帛待燕鴻。
自苦誠先檗，長飄不后蓬。容華雖少健，思緒即悲翁。
感激淮山館，優游碣石宮。待公三入相，丕祚始無窮。
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇十二
春意盎然，浮光瀲滟；夏花絢爛，碧草無垠；秋雨梧桐，葉黃紛飛；冬月寥落，霜染清寒。春夏秋冬，寒來暑往，我不奢求也不企盼，靜坐一隅，默默織布繭，積蓄力量，待到綻放時分，姹紫嫣紅滿京華。向世人證明作繭不自縛，終有綻放時。
作繭不是自縛，而是厚積薄發。暗淡了刀光劍影遠，去了鼓角錚鳴，于僻靜的角落，循著光的痕跡，我看到那些作繭的人物鮮活的演繹著傳奇。假如當初的周文王沒有被商紂王拘役，獨居一隅，又怎能厚積薄發，寫出周易萬世傳頌；假如當初孤獨的海子，沒有構建自己的烏托邦，又怎能發現本真的世界，寫出了面朝大海，春暖花開如此質樸的詩句；假如當初史鐵生，沒有堅持在自己荒僻的園中寫作，用堅強做繭又怎么能參透生命的意義，成為一代知名作家；假如當初畫家凡高沒有執著于自己的理想，在自己的繭中積蓄力量，又怎能畫出如此與眾不同的向日葵享譽世界。人生如春繭，纏住的只是外界的紛亂，不變的是你的堅持，你永遠都在積蓄力量，等待噴發的那一刻。
作繭不是怯懦，而是追求自我。法國思想家帕斯爾曾經說過：人只是一支蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西，可人是一支會思想的'蘆葦。古往今來時間留不住繁華，卻能將歷史銘記。陶淵明便是一位有思想，有追求的人，他在自己的世外桃源中，吟唱著采菊東籬下，悠然見南山，用不與世俗同流合污的思想譜出最動人的天籟。然而在封建社會包裹的繭中，像祥林嫂那樣的人，一味地用怯懦包裹自己，沒有思想形似人卻已不能為人，只能成為封建專制的陪葬品。作繭只是一種形式，不變的是你自己高層次的追求。
作繭不是頑固不化，而是變相的靈活。尤記得清朝末年風雨飄搖，頑固派守祖宗之法不變，康有為等有志之士懇求變法受到百般阻撓，因為當時封建思想根深蒂固，國民愚昧不化，于是康有為就想了一個辦法，他為孔子披上西學的外衣大大減輕了變法的阻力，就此傳播新思想，這難道不是一個靈活的運用嗎，可見作繭不是自縛，關鍵在于你自己。
作繭不僅不自縛，相反，是屏障是保護。似夏日清涼之蔭，冬日遮寒之所，讓你厚積薄發。
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇十三
下午，我和三叔家的.小貓在馬路邊追著玩。追著追著，我腳一滑，我抬起腳一看，糟糕，原來是一個香蕉皮，真討厭，誰這么不講衛生啊！我沒有撿走香蕉皮，我和小貓繞開了香蕉皮繼續追著玩。
這時，一位叔叔提著菜路過這，一腳踩在香蕉皮上，一下子滑倒了，他的菜撒了一地。叔叔慢慢的站了起來，沒有先撿菜，而是把香蕉皮放到垃圾箱里，然后把菜撿起來走了。
自從這件事后，我再也不自私了。看到垃圾就順手撿起，放到垃圾箱里。愛護環境，人人有責嘛！
指導教師：喬永奎。
自由類材料自由與不自由（專業14篇）篇十四
好久沒有坐下來靜靜的敲鍵盤了，每當敲鍵盤的時候就會感覺這個世界超靜，仿佛只有自己和文字，心靜下來的時候或許是大腦最清醒的時候，窗外的花隨著春天的到來也重新開出了枝丫，但總抬不起興致去認真的拍下一張照片，忽然發現，手機里的自拍也沒有以前那么多了，想找一張圖片做頭像都很難，不得不說，時間不知不覺中給我們帶來了新的事物，新的故事，也改變了我們以往的那些已經習慣的習慣。
這個社會現在讓我感覺很浮躁，當然也包括我在內，各種奇葩事件在各大新聞中穿梭，可我總會記起那個在地鐵上邊吃東西邊哭泣的日本年輕人，我是一個比較理性的人，很少會讓旁人看到感性的一面，當我看到這個視頻的時候，我重復播放了不下五遍，當時就感覺在那個年輕人眼里仿佛看到了自己，但他比我勇敢，畢竟他表達出了心里的那份心酸或是委屈，我不禁猜測，是什么原因讓他出現這樣的心里崩塌，或許是因為工作，或許是因為家庭，但最終總結起來無非都是因為生活。
越來越多人選擇去北上廣打拼，我曾經和一個朋友交談時的一句話記憶猶新“我想去看看，趁著我還年輕”，是啊，年輕的我們心里都有一團火，即使現在讀著這篇文章的你已人到中年，或是兒孫滿堂，我們都不得不承認，每一個經歷過青春的人心里都曾燃燒過一團火，我們想去證明，想去被大家看到，即使明知自己是平凡中的一個，也想努力成為平凡里那個不平凡的自己，面對每一次的選擇都小心翼翼，但每一次的選擇都沒有錯與對，好的壞的，都是我們自己的人生，誰也逃不過生活的捉弄，只是我們的人生樂譜不一樣而已，但我們都將跌宕起伏。
不管我們經歷的是怎樣的生活，喜也好，悲也罷，都是我們要經歷的，或許孤獨，抑或熱鬧，都是人生不得不去面對的片段，一直堅信上帝是公平的，沒有偏袒任何一個人，我們每個人都有各自存在的價值，我是一個不喜歡抱怨的人，始終認為生活的主導者永遠是自己，過得是好是壞都是自己所造就的，即使你此刻有這樣那樣的煩惱，但當你靜下來想的時候，這些煩惱難道不是自己一步一步所釀就的嘛，我們只是偶爾忽略了一些客觀的想法，把所有的壞都推給了“命”，殊不知，我們一直都是命運的主導者，即使他事前杜撰了你的人生，但這個劇情還是要你自己來完成，因為，這些都是生活。
生活難免離不開各種情感的交織，親情、愛情、友情，而讓我們難以琢磨的應該還是愛情，因為它包含了太多的變動和因素，有些人的遇見猝不及防，騰訊新聞曾經刊登過一對夫妻在小時候就已經相遇的巧合，在我看來，這并不是巧合，或許這些都是偶然中的必然也說不準，聽起來像神話，像故事，但我們誰都不敢保證類似這樣的故事每天都會在不同的城市發生著，有人遇見，有人錯過，有人擦肩而過，數年以后可能機緣巧合走到了一個屋檐下，我們說他們的遇見早就在當年的擦肩是注定可能有點勉強。
但我敢說的是，他們的緣分在那次擦肩的時候或許已經開始，我們誰也無法預料未來的事情，或許現在的好友對年以后就成了陌生人，曾經的敵人或許有一天會成為朋友，現在的好朋友，也許多年以后成為與你走入婚藝殿堂的那個人，這可能會被稱為“造化弄人”吧。我想所有的遇見都有它的緣由，即使最后錯過，我們都在一個循環之中，身邊的人來來往往，我們誰也無法確定哪一個人會與你有哪樣的故事，有時會略顯被動，但沒有人會說清楚人與人之間那種微妙的'聯系。
現在遇見的人，都有他出現的原因，可能幫助我們成長，也可能是陪我們到最后的人，答案只有最后才能揭曉，而當最后的那一幕來臨的時候，或許是我們一生中活的最明白的時候，明白了，也沒有機會在重新來過。
不得不承認，自己是個很敏感的人，有時也會顯得很多疑，但只有自己知道，即使外表有多強大，自己也是一個害怕受傷的人，漸漸地當別人對自己好時，不敢去真正的去相信這份好，總擔心自己認真過后換來的還是人家的“過客”，但有時也很內疚，是不是有點太孤傲了，就會陷入一系列的糾結，可能自我保護過于強烈，不免也會誤傷別人，但想起曾經的那份心底的痛，就總會猶豫徘徊，這段文字自己讀起來都有點糾結，我覺得這樣的糾結才是內心真實的寫照吧，這篇文章寫得有點沒有頭緒，然而從我開始打下第一個字的時候，所有的思緒都一股腦涌了上來，可能有些地方銜接的不是很好，那可能說明我當時的心銜接的就不是很好吧。
今天沒有勵志，沒有陽光，我覺得從我的文字中看到的不是悲觀，而是一些人生的無奈，不久前寫了一篇文章，就在發表時發現網斷了，沒有發表成功，當時還在抱著電腦暴躁個不停，可惜那時的心境沒有被好好地記錄下來，現在想想，可能那時的心情就沒有被記錄下來的必要吧，所有的巧合可能都不是巧合，只是我們把他說成了巧合而已，所有的好的壞的，都不過是由天杜撰，由人完成罷了。