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寫巫山神女峰（精選17篇）篇一
惜奴嬌。
作者：巫山神女朝代：宋體裁：詞山染青螺縹渺，人間難陟。有珍珠光照，晝夜無休息。仙景無極。欲言時。汝等何知。且修心，要觀游，亦非。大段難易。下俯浮生，尚自爭名逐利。豈不省，來歲擾擾兵戈起。天慘云愁，念時衰如何是。使我輩、終日蓬宮下淚。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇二
惜奴嬌。
作者：巫山神女朝代：宋體裁：詞瑤闕瓊宮，高枕巫山十二。睹瞿塘、千載滟滟云濤沸。異景無窮好，閑吟滿酌金卮。憶前時。楚襄王，曾來夢中相會。吾正鬢亂釵橫，斂霞衣云縷。向前低揖。問我仙職。桃杏遍開，綠草萋萋鋪地。燕子來時，向巫山、朝朝行雨暮行云，有閑時，只恁畫堂高枕。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇三
瑤姬(巫山神女)是中國古代漢族神話傳說中居于巫峽一帶的神女。《巫山縣志》稱其為南方天帝赤帝(炎帝)之女，未嫁而死，葬于巫山之陽，遂為巫山之神，精魂化為靈芝。
傳說王母娘娘一共有二十三個女兒，她們個個都聰明美麗，尤其是小女兒瑤姬更是明艷動人，冰雪聰明，最難能可貴的是她心地善良，天生一副悲天憫人的菩薩心腸。王母娘娘將這個小女兒視為掌上明珠，十分疼愛，唯一讓她這個做。
母親。
的不放心的，就是瑤姬多思好動的性格。
隨著瑤姬一天天長大，王母娘娘的心里開始有些不安起來。因為時常有各種關于瑤姬不合禮數的事情傳到她的耳朵里：瑤姬公主擅入瑤池賞荷花了，瑤姬公主在天河里戲水被發現了，瑤姬公主爬到蟠桃樹上摘星星了……諸如此類的傳聞越來越多。王母娘娘勸過她幾次，但是她總是說自己的性格就像云中的雁，一旦被關住了也就不能活了。王母娘娘一見她那委屈的樣子，心中的怒氣立刻就蕩然無存了。“不過，總是這樣也不是個辦法，看來是該狠狠心管教管教她。”一提起瑤姬不大聽話的事，王母娘娘就唉聲嘆氣的。
“妹妹還小，等她長大了自然就好了。”瑤姬的二十二位姐姐總是這樣安慰王母娘娘。她們都很疼愛這個小妹妹，自然不忍心看她受懲罰。
一天，王母娘娘又為瑤姬的事心煩，就到南天門散心，沒想到正碰上瑤姬利用法術撥開云霧偷看人間呢。
王母娘娘一見這個情形十分生氣，立刻大聲訓斥道：“你在天上胡鬧也就算了，現在竟然偷窺起下界來了，難道不知人間的濁氣會污了眼睛嗎?”
瑤姬見王母娘娘發這么大火，絲毫沒有退卻，她繼續撥開云霧指著人間反駁道：“您看那裊裊升起的炊煙、綠油油的原野不是比天上熱鬧美麗得多嗎?還有那些翱翔的白鶴不是也比我們快樂得多嗎?我就是想像它們一樣在天地間自由地。
生活。
”要知道，在仙界，思凡可是大罪啊。
聽瑤姬這么說，王母娘娘勃然大怒：“身為帝女竟然說出如此大逆不道的話來，還不快回禁宮思過!”
不過瑤姬橫下了心，一定要去凡間看看。她不但沒有理會母親的話，而且還撥開云霧跳了下去。她的這一舉動讓王母娘娘吃驚不小，連忙追了過去，一把將她拉住，又好言相勸道：“下界是苦海，你身為金枝玉葉，又怎能去那里受苦。”
為了說服瑤姬，王母娘娘將人間各種悲苦的場面一一展示在了瑤姬眼前。看到凡間的人衣衫襤褸吃糠咽菜，瑤姬不禁感嘆：“果然是苦啊。”
王母娘娘聽她這么說，心里暗暗高興，連忙勸道：“天上有穿不盡的綾羅綢緞，吃不完的山珍海味，還是做神仙好啊。”
令王母娘娘沒有想到的是，瑤姬聽了她的話，親眼見到了人間的悲苦后，竟然更加堅定地要下凡了。王母娘娘見拗不過她，一時不知怎么辦好。這時瑤姬的大姐恰好來了，她見妹妹這個樣子，就笑著對母親耳語了一番。王母娘娘聽后連連點頭。她對瑤姬說：“你也長大了，既然執意要去人間，那我也不再阻攔你，只是你到人間前，須先前往東海龍宮一趟。”
瑤姬見母親答應了自己的請求別提有多高興了，她爽快地答應了母親的要求，壓根沒問為什么要去東海龍宮。
原來，瑤姬還小時，東海龍王就曾向王母娘娘提親，只是當時并沒有說定。如今經自己的大女兒一提醒，王母娘娘恍然悟到，瑤姬已經長大，又如此思戀凡間，想必是到了婚嫁的時候。于是就假借準許她往凡間去，打發她到東海龍宮見龍王以表暗許之意。
對于王母娘娘的這一打算，瑤姬全然不知，她高高興興地去了東海龍宮。龍王對她傾心已久，如今見她來做客，心中明白王母娘娘暗許了自己的求親，對瑤姬便格外殷勤，瑤姬走到哪里東海龍王就跟到哪里。讓瑤姬感到新奇的是，龍王所到之處，海水自動分向兩側，竟生生地變成了一道透明的水巷。水巷兩側水草輕撫，各色魚蝦穿梭其間，再加上各類珊瑚點綴其中，簡直美得難以名狀。
瑤姬看得眼花繚亂，一旁的東海龍王則十分得意。不知不覺他們竟走到了東海龍王的后宮。瑤姬只覺得一片珠光寶氣，仔細看時，只見墻上鑲滿了夜明珠等奇珍異寶。
東海龍王將瑤姬安排在了黃金交椅上，又命人將玉液瓊漿放在閃閃發光的瑪瑙桌上，便命所有侍從都退下，然后親自斟酒送至瑤姬面前，勸飲道：“良辰美景，美女少年，此酒盡可謂合歡。”
瑤姬見座中再無別人，心中本就緊張起來，見他如此說，臉立刻紅了。東海龍王又接著說道：“你我門戶相當，又早有婚約，雖未定準，但如今王母娘娘遣你前來，已擺明是允了……”不等他說完，瑤姬便生氣地一把推開龍王的手，怒氣沖沖地離開了龍宮。
想到自己被母親欺騙了，瑤姬十分生氣，她決定前往人間，再也不回天上去了。
一天，她走到了長江邊，見路上的百姓都傷痕累累、步履蹣跚地相互攙扶著前行，似乎是在逃難。瑤姬剛想上前打聽是怎么回事，只見天上翻騰起了滾滾的烏云。瑤姬仔細一看，發現原來云中正有十二條孽龍在興風作浪。隨著它們瞪眼、吼叫、翻騰，雷雨越下越大，暴發的山洪瞬間淹沒了農田和房屋，人們也被它們折騰得苦不堪言。
瑤姬見狀立即駕云飛到了它們身邊，一問才知道這幫家伙竟然是東海龍王的屬下。瑤姬立刻火冒三丈：東海龍王那般對待自己也就算了，他的屬下竟然如此禍害百姓。瑤姬決定為民除害。
她從頭上拔下了王母娘娘所賜的具有超凡法力的碧玉簪輕輕一揮，十二條孽龍就全都死了。瞬間，惡劣的天氣消失了，云散開了，雨過天晴了，百姓們也終于能夠在這片土地上勞作了。
然而，孽龍雖然死了，但是它們所帶來的麻煩并沒有結束。原來，這十二條孽龍的身體竟然化作了十二座山，擋住了東去的江水，原來的良田和村莊成了一片汪洋。眼見著百姓們還要繼續受苦，瑤姬覺得很難過，她實在不忍心離去，于是就決定留下來幫他們。
天上的王母娘娘知道瑤姬毀了與東海龍王的親事，又殺死了十二條孽龍后，又恨又氣，決定不再認她這個女兒了。但是當聽說瑤姬留在荒山野谷每日受苦時，她又心疼起來。于是，她把自己留在天上的二十二個女兒叫到跟前說道：“我十分思念你們的小妹瑤姬，想她在人間定是受了不少苦，你們去把她接回來吧。過去的事我也不再追究了。”
二十二個仙女也很想念她們的小妹妹，聽完王母娘娘的吩咐，她們立即騰云駕霧前往人間找到了瑤姬。瑤姬和姐姐們久別重逢，真是悲喜交加，姐妹們又是哭又是笑，好不容易才平靜了下來。
二姐對瑤姬說：“母親十分想念你，這次我們來就是接你回去的。”
瑤姬想了想，眼含淚水回答道：“我也十分想念母親，只是我不能回去，這里需要我。”
幾個姐姐便埋怨她說：“這里山高水險，哪里比得上龍宮和天上，你為何執迷于此呢?”
“你們看，百姓們在受苦，我又怎能忍心離去!”瑤姬指著遠處說道。
仙女們向她所指的方向望去，只見山坡上，虎豹正在追逐一個人，那人已被趕得精疲力竭，眼看快要被追到了。瑤姬趕緊抓了一把泥沙撒過去。虎豹被泥沙化成的箭射死了，那個人得救了。看到這些，其中三個仙女點了點頭，不再勸瑤姬回去了。
接著她們又發現山腳下有一個人腳步沉重，似乎病得很重。瑤姬立即拔了幾根頭發，化作靈芝草放在了他面前。那人吃了這起死回生的靈芝草也得救了。看到這些又有四個仙女不再勸瑤姬返回天庭了。
過了一會兒，江里又來了一條船，幾個纖夫拼命地拽著繩子想往前挪動，但是船好像被釘住了一樣絲毫沒有反應。瑤姬連忙對著船吹了一口氣，只見江上立即刮起了順風，船動起來了，纖夫們終于松了一口氣。看到這一幕，仙女們都理解了瑤姬留在這里的行為。
見姐姐們都體諒了自己，瑤姬覺得很欣慰，正要送姐姐們回去，忽然發現田里的禾苗都枯黃了。瑤姬不由得難過起來：天真是太旱了，這樣下去百姓們又該受苦了。想到這些，瑤姬急得哭了。
沒想到她流下的淚水頓時變成了雨水，田里的禾苗不枯了，池塘里的魚也得救了。面對這一切，仙女們竟然分成了兩派：一派主張留下來同瑤姬一起幫助百姓，另一派。
堅持。
應該回去照顧母親。雙方各執一詞，討論了半天也沒有個結果，還是瑤姬發現持兩種觀點的各為十一人，于是就建議一半留在人間，一半回天庭。仙女們聽如此說，都覺得有道理，于是就按照瑤姬說的做了。
留下來的十一個仙女的名字分別是登龍、松巒、翠屏、集仙、朝云、聚鶴、凈壇、起云、飛鳳、上升、圣泉。再加上瑤姬自己，十二位仙女從此便留在巫山上守護著這里的百姓了。后來，她們便變成了巫山十二峰。
如今，到了三峽，人們透過繚繞的煙云看到的最醒目的山峰名叫望霞峰(也叫神女峰)，它緊臨長江，聳入藍天，身影若隱若現，像石頭又像人，像在天上又像在人間——據說那就是神女瑤姬了。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇四
典出《文選·宋玉〈神女賦〉序》。
戰國時期，楚襄王有一次與當時極負盛名的詞賦家宋玉一同游玩。
一行人來到了云夢臺。極目望去，萬里天空云氣飄拂，變幻無窮，壯觀無比。
楚襄王問宋玉：“這是什么云呢?”
宋玉回答道：“這是朝云。”
楚襄王又問：“什么是朝云呢?”
宋玉說：“以前，先懷王曾常到高唐觀游玩。有一次，先王玩得累了，就在此睡著了。于是就有了一個故事。”
楚襄王非常感興趣，要宋玉講下去。宋玉便乘興講了一個美麗的傳說：
楚懷王游玩困倦，大白天睡著了。夢中，一位婦人向他走來。那婦人有閉花羞月之貌，沉魚落雁之容。
“你是誰?”楚懷王驚異地問。
那美艷婦人說：“我是天帝的小女兒，名叫瑤姬。尚未出嫁就亡故了，葬在巫山之南。精魂依附草木，被稱為巫山神女、高唐之客。我平素久聞大王的英名，聽說大王來高唐一游，特來拜見，并愿與大王同寢。
楚懷王一聽，興奮地答應了。
楚懷王與瑤姬如魚似水，情意綿綿。
分手的時候，神女告訴懷王：
“我就在巫山之南、高丘之顛。我早晨為云，傍晚為雨，朝朝暮暮，都在陽臺之下。”
對于瑤姬的話，楚懷王將信將疑，第二天一早便趕到巫山之南、高丘之顛去驗證。一看，果然如此。于是，楚懷王就在那兒為神女建了一座廟，廟名為朝云。
楚襄王聽了宋玉講的故事，不禁浮想聯翩。
當天夜里，楚襄王也在睡夢中見到了巫山神女，真的美麗異常。
后來，“巫山神女”這一典故，用來比喻男女之間的艷情之事，也用以形容女子的容態。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇五
惜奴嬌。
作者：巫山神女朝代：宋體裁：詞紫云絳靄，高擁瑤砌。曉光中、無限剖列。肅整天仙隊。又有殊音欲舉，聲還止。朝罷時。亦有清香飄世。玉駕才興，高上真仙盡退。有瓊花如雪，散漫飛空里。玉女金童，捧丹文、傳仙誨。撫諸仙，早起勞卿過耳。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇六
今天我看了《中國神話傳說》中的.一篇《巫山神女》特別喜歡。
這篇文章講的是王母娘娘第32個女兒瑤姬，她心地純潔，相貌美麗。有一天她撥開云霧朝下面張望，見人們大多住著茅屋，吃著糠菜，穿著破衣爛衫。感到人間真苦啊，決心幫助他們過上好日子。她來到巫山下，見到惡龍、老虎危害人們，決定除去惡龍和老虎，又叫勸她上天的姐姐們幫助保佑人們。后來留下的十二個仙女化作巫山十二峰，人們又叫神女峰。峰頂有一個俊美秀麗的影子，那就是神女瑤姬。
我喜歡這個神話故事，更為瑤姬美麗善良愛幫助人的精神所感動，真想讓媽媽帶我去神女峰看看。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇七
炎帝的三女兒瑤姬是姐妹群里最美艷最時髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉紅色的夢，幾度夢中，英俊的王子已經騎著白馬來接她了，卻屢屢被靈鵲兒驚醒。
常言道天嫉紅顏，佳人薄命，三姑娘無端地竟纏綿床塌，患起那無名的絕癥，花園里、小河邊，再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫藥之神，但藥能醫病，不能醫命，姑娘終于香消玉殞。她的尸身葬在花團錦簇的姑瑤山上，香魂化作芬芳的瑤草。瑤草花色嫩黃，葉子雙生，結的果實似菟絲。女子若服食了瑤草果，便會變得明艷漂亮，惹人喜歡。
千年又千年，時至戰國，楚懷王赴云夢澤畋獵，小憩于高唐館，朦朧中，見一女子裊裊娉娉，款款行來，自言：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。”楚王見她稟天地陰陽造化之妙，得天獨厚，含有天地間一切之美。「其象無雙，其美無極」，她的相貌容顏，無人能比，「其狀峨峨，何可極言」，其狀貌之美，已到了無可言談的地步，驚為天人，愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。
楚王恍然夢醒，芳影無蹤，遺香猶存。王不能忘情于瑤姬，尋至巫山，但見峰巒秀麗，云蒸霞蔚，鄉閭相傳，此云乃神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如蒼松，美若姣姬。王在巫山臨江側修筑樓閣，號為“朝云”，以示懷念。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇八
巫山是一座位于中國四川省的山脈，被譽為巫山神女。作為這座山脈中的女神，巫山神女見證了無數的故事和傳說。如果我是巫山神女，我想，我一定會對人類世界有所感悟和心得。下面，讓我將我的心得體會以五段式的方式呈現給大家。
第一段：感受人間繁華與喧囂。
作為巫山神女，我的居所高處俯瞰人間，我看到了人間的繁華與喧囂。大江大河奔騰向前，建筑拔地而起，燈火輝煌。然而，繁華和喧囂之中，也有許多人迷失了自己，陷入了欲望和功利的漩渦中。觀察這一切，我明白了世間的虛妄和無常。人類應該從中找到平靜和內心的力量，才能真正面對生活的挑戰。
第二段：珍惜自然的美好與智慧。
在巫山的靜謐和氣派中，我與大自然融為一體。山川湖海，花草鳥獸，展現了大自然的美麗與智慧。我明白了自然是多么的偉大和寬容。它給予我們生命和物質的支持，也承載著人類靈魂的棲息。在接納自然的同時，我們也要珍惜和維護自然的生態平衡。只有這樣，我們才能獲得持久的幸福和可持續的發展。
第三段：關注人類的喜怒哀樂。
作為巫山神女，我常常關注人類的生死離合、喜怒哀樂。人們在喜悅的時刻歡呼雀躍，身心愉快；而在困境中，人們則搖頭嘆息，倍感痛苦。我觸摸到人類內心的柔軟和脆弱，也看到人類笑容中的堅韌與勇氣。身為巫山神女，我希望能給予人類勇氣與力量，讓他們在生活中找到真正的快樂和創造力。
第四段：照亮人類心靈的希望與智慧。
站在巫山，我看到了迷茫和困惑的人們，他們在尋找內心的希望和智慧。無論是古代還是現代，人類面臨的問題和困難都是相似的。身為巫山神女，我希望能照亮人類心靈的燈塔，給予他們智慧指引。通過傳播知識和教育，讓人們明白真理的力量，找到前行的方向，實現個人與社會的和諧共處。
第五段：呼喚人類和地球的和諧共生。
在巫山的靜謐中，我思考著人類與地球的關系。人類是地球上最聰明和有創造力的物種，我們必須承擔起保護和守護地球的責任。身為巫山神女，我呼喚人類和地球的和諧共生。只有關注生態環境，減少污染和破壞，永續利用資源，我們才能保護好我們共同的家園，確保可持續的發展。
綜上所述，作為巫山神女，我對人類世界有著深刻的感悟和心得體會。人們應該在喧囂中尋求平靜，在珍惜自然的同時也要珍惜自己的內心。我們要關注人類的喜怒哀樂，照亮人們心靈中的希望和智慧，呼喚人類和地球的和諧共生。這些是我作為巫山神女所能夠貢獻的。希望每個人都能從我的心得體會中獲得一些啟迪和思考。讓我們共同為創造美好的世界而努力。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇九
巫山素有“巫山云雨”之稱，巫山神女更是被視為標志著巫山的象征。近日，我有幸走進巫山神女的世界，親身感受到她的神秘與美麗。在與巫山神女的相處中，我體會到了許多，感受頗深，下面我將就巫山神女給予我的啟示，來談談我的心得體會。
巫山神女以其婉約的儀態和嫻雅的氣質獨樹一幟。她的容貌清麗動人，眼眸中透著一股淡淡的幽香，讓人忍不住陶醉其中。而她舉手投足間那一抹溫柔，仿佛能融化世間的所有冰雪。巫山神女的身姿高傲而優雅，搭配著她身上的華麗的服飾，組成了一幅幅艷麗的畫面。她總是隱隱約約散發著一種神秘的魅力，吸引了無數的人前來朝圣。在巫山神女的身上，我看到了她的獨特之處，也傳遞給了我愛與美的力量。
巫山神女不僅有著迷人的外貌，更有著聰明才智。她善于用自己的智慧照亮前行的路。她教會了我如何在歲月的長河里航行，如何在波瀾壯闊的生活中尋找方向。她告訴我，要學會沉淀，要用心靜觀世界，要通過層層的思考去研究問題的根源。在巫山神女的教導下，我逐漸明白：智慧是人生的一把利劍，只有擁有了智慧，才能在困難與痛苦中找到出路。
巫山神女的勇氣是她行走江湖路的精神支柱。她勇敢地面對生活中的困境與挑戰，敢于接觸未知的領域。從巫山神女身上，我看到了她內心深處的堅韌與勇氣。巫山神女告訴我，人生的路上并不只有坦途，只有擁有勇氣，才能勇往直前。在巫山神女的堅持與鼓舞下，我學會了勇敢地面對生活，不畏懼困難，勇往直前。
巫山神女的善良無處不在。她從不計較得失，關心他人，熱心助人。她的一句溫暖的問候，也許能讓一個陌生人感受到溫暖。巫山神女告訴我，善良并不是一時的行為，而是內心所承載的精神品質。只有擁有善良之心，才能給他人帶來溫暖，才能讓這個世界變得更美好。巫山神女的善良之心也激勵著我，讓我學會了成為一個更好的人。
巫山神女以她的愛，溫暖著每個人的心。她始終堅守著自己的信念，守護著自己心中的美好。巫山神女告訴我，愛是世界上最偉大的力量，只有擁有愛，才能使這個世界更加美好。在巫山神女的愛的感召下，我學會了向世界傳遞愛，學會了守護自己內心的美好。
總之，通過與巫山神女的相處，我體會到了她的魅力、智慧、勇氣、善良和愛。她給予了我莫大的啟示與感悟，讓我領悟到了人生的真諦。巫山神女的世界充滿著神秘與美麗，讓我感受到了愛與美的力量。在未來的日子里，我將以巫山神女為榜樣，努力追求真善美，讓自己成為那個溫暖他人的巫山神女。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇十
每一次看到世界上的偉大人物，我都會在心里默默地想，要不是他們的不懈努力，哪里有我們現在的美好生活。而今天，我想談的是中國的古代女性巫山神女，她給我帶來了許多的啟示和思考。
據《山海經》中所記載，巫山神女本是一棵大樹，后來被天帝封為神女，掌管著雨水，風云和眾多的自然景觀。她的傳說與古代巫術和女性崇拜有著密切的關系。
巫山神女的傳說中，她除掌管自然之外，還有一項重要的任務就是拯救有困難的人。比如，慷慨的盛姓少年長年全家靠做苦力謀生，一次他有了一個夢境，夢到巫山神女賜他一堆黃金，讓他重獲新生。醒來后，他憑借著一種不知所措的心情，如夢方醒的挨個地去詢問。在醫生，朋友，官員的嘲笑與壓迫中，盛姓少年不懼艱難險阻，最終尋找到了巫山神女，神女聽他訴苦，給他贈送財寶，盛家家道漸顯。
這個傳說讓我想到了一個獨特的品質——慷慨。作為古代的神女，她的慷慨為我們送來了啟示。對于現代人們來說，慷慨似乎已經越來越難以做到了。我們總是為著各種功利的目的而為之努力，而忘記了真正的大愛與慷慨。
另外，關于巫山神女，很多人也會想到女性的地位。在古代，女人是被貶低的，無論是在家庭中還是在社會上都是如此。但是巫山神女的出現卻是讓我們感受到了女性的強大魅力和精神。
巫山神女的傳說讓我對古代的歷史和文化有了更多的了解，同時也讓我明白了很多道理。作為一個現代的中學生，我相信，巫山神女的故事也會給我在今后的學習和生活中提供一些指導和啟示。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇十一
重慶育才中學高2014級段瑞芬。
一.教材分析。
《神女峰》這首詩歌選自人教版選修課程《中國現代詩歌散文欣賞》第三單元《愛的心語》。關于選修課新課標中有明確的規定：教師及教師“應從實際出發”，充分“發揮積極性和創造性，努力創造條件，建設滿足社會發展需求和學生愿望的選修課”。因此，選修課必然得呈現出與必修課不同的特質，或者說更應該注重充分發揮學生的積極性和主動性，既要立足于文本，吃透文本，同時也要適度開放，引導學生有更多元化的思考，這就要求在課堂設計時盡可能做出豐富和全面的預設，并在實際教學過程中靈活引導學生，以不變應萬變。
二.教學目標。
1．知識與技能：激發學生興趣，引導學生主動地去讀詩、品詩；學習詩人善于在傳統中翻出新意的構思立意和多種表現手法。
2．過程與方法：引導學生朗讀、感悟詩，提高學生的獨立思考能力、鑒賞能力和探究質疑能力。
3．情感態度與價值觀：體會詩中對傳統女性觀念的批判，以及對新愛情觀的向往和呼喚；理解詩人對“人的價值”的關懷。
三.教學重難點。
1.重點：學習詩人善于在傳統中翻出新意的構思立意和多種表現手法。
2.難點:體會詩中對傳統女性觀念的批判，以及對新愛情觀的向往和呼喚;理解詩人對“人的價值”的關懷。
四.教學過程設計。
（一）導入。
學生發言。
【明確】神女峰主要取意于宋玉的《高唐賦》和《神女賦》。兩賦寫楚懷王夢中親幸了巫山神女，神女便立志永遠忠貞于他。懷王死后，他的兒子襄王和宋玉游巫山，一度被襄王苦苦追求，但最終毅然表示要永遠忠于懷王。
(二)初讀詩歌，定基調。
1．同學們自由朗讀課文，注意讀準字音、停頓、重音，初步體會全詩感情基調。
2．請一位同學為我們范讀。
3．播放朗讀，學生齊讀課文。
【設想】學生應該能感覺出詩歌的基調整體是低沉的，感傷的，并不是歡愉的，但同時也是朦朧的，模糊的。
(三)重讀詩歌，探原因。
【小組討論，質疑探究】初步讀完詩歌之后，同學感覺心情是沉重的、感傷的。分三個。
小組，分別就詩歌的三小節討論：
寫巫山神女峰（精選17篇）篇十二
巫山神女，西南巫山的居民，古代有“晉川之秀、江南之貌、巫山之艷”之譽。她們有一雙明亮晶瑩的大眼睛，一張櫻桃小口，長發飄逸，白皙如玉。她們腰如柳絮，步履輕盈，舉止高雅，活像巫山的精靈。巫山神女天生富有藝術天賦，她們會歌唱、跳舞、吹簫、擊鼓等技藝，尤其以舞蹈而負盛名。巫山神女的才藝和外貌使她們擁有了讓人無法忽視的魅力。
巫山神女的背景富有神秘感和浪漫色彩。巫山神女在山巔的寨子里生活，她們有著祖傳的秘方，精通醫藥，為人們治療病痛。巫山神女與自然界和諧相處，她們親近山水，廣種花草，使整個巫山成為了一個詩畫般的地方。巫山神女對待生活充滿了熱忱和樂觀，她們對愛情也是充滿了憧憬和熱望。
巫山神女并非僅僅依靠外貌和才藝，她們更注重內心的修煉。巫山神女從小就被教育要有自知之明、積極向上，要勇敢面對挑戰。她們通過長時間在巫山山巔的寺廟中苦行修煉，不斷提高自己的內心修養。巫山神女的修行經歷讓她們變得堅強、睿智和通達。當她們面對困難時，不會輕易放棄，而是努力尋找解決問題的方法，這使她們在生活中變得更加成熟。
巫山神女憑借她們的外貌、才藝和修行堪稱巫山的瑰寶，她們成為了詩詞、歌曲、故事的常見題材。巫山神女所展現出的優雅與智慧魅力令人難以割舍。她們用自己的勤勞、堅持和獨特的個性，為巫山帶來了美的生機，豐富了人們心靈的世界。巫山神女的存在和價值影響了無數人，使他們在追求更高層次的生活品質上獲得了啟發。
巫山神女給我們的啟迪是：美是內外兼修的結果。巫山神女的外貌和才藝只是她們美的外在表現，而她們內心的成熟、堅韌和智慧才是支撐美的根本。我們每個人都應該努力追求內外的和諧，只有這樣，才能真正展現出自己的獨特魅力。
巫山神女是一種美的代表，她們的風采無論是在古代還是現代，都令人傾倒。巫山神女的成熟、智慧、才華和堅韌是每個人可以借鑒的地方。我們可以學習巫山神女的外在美和內在美的結合，培養自身的修養，提高自己的能力，以更好地面對生活中的挑戰，展現出自己的魅力與價值。
巫山神女是一種精神，一種追求充實與卓越的態度。無論是巫山神女的外貌還是她們的內心修煉，都值得我們學習與借鑒。巫山神女的心得體會可以讓我們更好地認識自己，發現自身的潛能和才華，并通過努力實現自我價值的提升。巫山神女的傳說告訴我們，只要我們有持之以恒的信念和努力，就可以創造非凡的成就。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇十三
巫山神女是中國民間傳說中的一位美麗而神秘的女神。她住在巫山上，擁有著非凡的智慧和超凡的力量。傳說中巫山神女除了擁有千年修煉之功以外，她也是女性的代表，象征著中國古代文化中崇尚女性智慧和力量的重要意義。
巫山神女在巫山山頂，獨自守望著美麗的巫山景色。她可以感知到來自大地的生機和力量，同時也可以感受到人們的歡樂和悲傷。她時常沉浸在自然的懷抱中，與大自然融為一體，從中體悟到人生的真諦和智慧。
巫山神女深知智慧的重要性，她經常以夢的形式向有緣之人傳授智慧和教誨。她告誡人們要學會思考和探索，要以真誠的態度面對世界和他人。她還教導人們要保持內心的平靜和寧靜，以應對常態的變幻和困擾。巫山神女的智慧影響了無數的人們，使他們在生活中變得更加堅韌和睿智。
巫山神女擁有強大的力量，但她卻不用力量來壓倒他人，而是以慈悲和寬容的心態來照料眾生。她以慈悲的心靈幫助需要幫助的人們，無私地給予他們智慧和力量。她教人們以平等和尊重的心態對待他人，不論地位和身份，每個人都有自己的價值和意義。
巫山神女的心得體會告誡我們要學會與自然共生，保護環境和生態，珍惜人與人之間的關系和情感。她的體悟也告訴我們要勇敢面對人生的挑戰，學會反思和總結，不斷提升自己的智慧和能力。她還教導我們要心懷慈悲，關心他人，將智慧和力量無私地分享給有需要的人。
總結：通過談論巫山神女的背景、心境和體驗，以及智慧和教誨，巫山神女的力量和慈悲，最后與我們的體驗和啟示進行關聯。這樣，我們可以寫好一篇關于“巫山神女的心得體會”的連貫五段式文章。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇十四
巫山神女：用來比喻男女之間的艷情之事，也用以形容女子的容態。今天就給大家具體分享一下巫山神女的.歷史典故，希望讀者喜歡。
典出《文選·宋玉〈神女賦〉序》。
戰國時期，楚襄王有一次與當時極負盛名的詞賦家宋玉一同游玩。
一行人來到了云夢臺。極目望去，萬里天空云氣飄拂，變幻無窮，壯觀無比。
楚襄王問宋玉：“這是什么云呢?”
宋玉回答道：“這是朝云。”
楚襄王又問：“什么是朝云呢?”
宋玉說：“以前，先懷王曾常到高唐觀游玩。有一次，先王玩得累了，就在此睡著了。于是就有了一個故事。”
楚襄王非常感興趣，要宋玉講下去。宋玉便乘興講了一個美麗的傳說：
楚懷王游玩困倦，大白天睡著了。夢中，一位婦人向他走來。那婦人有閉花羞月之貌，沉魚落雁之容。
“你是誰?”楚懷王驚異地問。
那美艷婦人說：“我是天帝的小女兒，名叫瑤姬。尚未出嫁就亡故了，葬在巫山之南。精魂依附草木，被稱為巫山神女、高唐之客。我平素久聞大王的英名，聽說大王來高唐一游，特來拜見，并愿與大王同寢。
楚懷王一聽，興奮地答應了。
楚懷王與瑤姬如魚似水，情意綿綿。
分手的時候，神女告訴懷王：
“我就在巫山之南、高丘之顛。我早晨為云，傍晚為雨，朝朝暮暮，都在陽臺之下。”
對于瑤姬的話，楚懷王將信將疑，第二天一早便趕到巫山之南、高丘之顛去驗證。一看，果然如此。于是，楚懷王就在那兒為神女建了一座廟，廟名為朝云。
楚襄王聽了宋玉講的故事，不禁浮想聯翩。
當天夜里，楚襄王也在睡夢中見到了巫山神女，真的美麗異常。
后來，“巫山神女”這一典故，用來比喻男女之間的艷情之事，也用以形容女子的容態。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇十五
巫山位于四川省南部，是一座著名的山峰，以其險峻的山勢和壯麗的風景而聞名。據古籍記載，巫山上住著一位美麗善良的神女。她以其聰明才智、堅強勇敢的品質給中國人民留下了深刻的印象。在我登上巫山之后，親身體驗到了巫山神女的故事與精神，使我對生活產生了新的理解與體會。
首先，巫山的險峻和峻麗的山勢給我留下了深刻的印象。當我踏上山頂，眺望四周，只見巍峨的群山連綿不斷，如劍刃般插入云霄，令人驚嘆又畏懼。我想象神女通過這樣險峻的山勢來鍛煉自身的意志力和勇氣，使自己成為一個堅強的人。
其次，神女的聰明才智讓我深受啟發。據傳，神女通過學習巫術和上天之法，使自己的智慧得以提升。在面對困境和難題時，她能夠運用自己的智慧找到解決的辦法。這使我認識到只有通過自身的努力和不斷學習，才能夠改變自己的命運。
再次，神女的善良和和善的品質給我留下了深刻的印象。在古代社會，女性地位較低，受到各種限制和束縛。而神女卻選擇了一個慈善和仁愛的使命，用自己的力量幫助人們。這種精神和品質給我很大的啟示，使我明白只有心懷善意和為他人謀福祉，才能真正體會到生活的意義和價值。
最后，巫山的美麗景色也給我留下了深刻印象。在巫山上，有著獨特的自然風光，包括山脈、瀑布、湖泊等。這些美景給我帶來了心靈的寧靜和愉悅。這也讓我明白到在忙碌的生活中，我們應該停下來欣賞自然的美麗，保持內心的寧靜和平衡。
巫山神女心得體會五段式文章如上所述。巫山神女以她的性格和行動影響著我，使我對生活有了更深刻的理解。她的堅強勇敢、聰明才智、善良和美麗的品質都給予了我很大的啟發和鼓舞。希望將來我能夠努力追求自己的夢想，發揮自己的智慧和才能，用善良和仁愛的品質去幫助他人，同時也要保持內心的寧靜和平衡，享受生活的美好。這樣，我相信我一定能夠成為一個有價值和意義的人。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇十六
巫山神女，傳說中的美女神仙，她的故事傳頌了千年，也啟發了無數人的思考和感悟。就個人而言，我在閱讀與研究巫山神女的傳說過程中，積累了許多心得體會，下面將就此分享我的感受。
第一段：傳說歷久彌新。
巫山神女的故事，屬于中國文化中的佳話，可以追溯到幾千年前的史籍中。她被視為中國文化中最為優美的女性形象之一，其美麗、聰慧、善良、勇敢等特點，深入人心，并被歷代文人墨客吟詠傳誦。這種深入民間乃至融入國家意識的文化現象，讓我深刻體認到，真正經得起時間考驗的、存在價值的故事和形象，必然會在歷史長河中被銘記。
第二段：精神內核值得深思。
在巫山神女的故事中，其中最為人所稱道的，就是她嫁給了長江，放棄了嫁作人婦的機會，以此來保住了百姓的生命和家園。這種犧牲精神、自我超越的精神內核，深入到人們的心靈深處，并指引和規勸我們要做一個有責任感和擔當的人。在現代社會中，這種價值觀既不過時，也不陳腐，它喚起了更多人對“人”所應有的價值意義的反思，更為重要的是，這種“巫山精神”引導了很多人在生活和事業中，追求高于個人利益，更加符合整個社會的價值。
第三段：文化傳統蘊含豐富。
巫山神女的傳說，究竟在歷史和文化的發展中承載了什么呢？我認為，它不僅僅是一個個獨特而又感人的故事，更是中國文化巨大的資源庫。巫山神女的故事，至今仍然在藝術、文學、音樂等領域啟發著無數創作和思考，更在各個領域中蘊含著重要價值觀。而在社會生活的方方面面，這種價值觀被不斷追捧和發揚光大，成為推進社會和諧、提升素質的重要力量。
第四段：人生哲學應借鑒巫山精神。
在我們的人生之旅中，我們總是碰到無數的選擇問題。對于紛繁復雜的人生選擇，巫山神女的故事常被提出作為參照和借鑒。例如，當我們面臨各種抉擇的時候，我們可以反思巫山神女能否做到用她的堅定和勇氣，去放棄誘惑，追求更高的目標？巫山神女的故事，又強調了家國情懷和人的精神力量，對于人們的人生哲學，也帶來了深刻的啟示。
第五段：做個忠誠的人。
最后，我想說的是，巫山神女的故事十分祥和美好，其中都流露出了一份忠誠和堅定。她所表現得忠誠的品質常常令我們感受到它的美妙和使人感動的力量。因此，我認為對我們每個人而言，應當學習她所表現出的德性，做個忠誠的人。我們可在學習方面通過提升自己的文化底蘊與知識儲備來提高自己的忠誠度；在工作上，應通過不斷優化的工作流程來提高實效與穩定性；在社交上，則應保持一個清晰的為人處事的方向，不偏離自己的價值觀，也不忘了對別人負責的態度。
總之，巫山神女的故事，對我們有著重大的啟迪和價值，這些需要不斷地挖掘和發揚。無論是在勞動中亦或是在生活中，我相信巫山神女所代表的精神會喚起更深刻的理解和啟示，也帶給我們更多的力量，促進我們更持久、更積極地發展和成長。
寫巫山神女峰（精選17篇）篇十七
神女峰。
在向你揮舞的各色花帕中。
是誰的手突然收回。
緊緊捂住了自己的眼睛。
當人們四散離去，誰。
還站在船尾。
衣裙漫飛，如翻涌不息的云。
高一聲。
低一聲。
美麗的夢留下美麗的憂傷。
人間天上，代代相傳。
但是，心。
真能變成石頭嗎。
沿著江峰。
金光菊和女貞子的洪流。
正煽動著新的背叛。
與其在懸崖上展覽千年。
不如在愛人肩頭痛哭一晚。
賞析：
《神女峰》是在長江上看到神女峰美景后，有感而發創作的。全詩分為三部分，第一段寫了詩人看到神女峰的一系列動作，第二段寫了詩人的情感，第三段則進一步抒發了澎湃的情感。神女峰是屹立在江邊懸崖上的一座小山峰，它的命名于一個古老的傳說，是古代女性堅貞忠誠的化身。這座巫峽挺立的山峰，在一般游客眼里，只是一片美麗的風景，而卻賦予了它新的意義。
“揮舞的花帕”代表了世俗中對女性貞潔的觀念，而突然收回的手則昭示了詩人心中的驚醒與悸痛。從“緊緊捂住自己的眼睛”能看出詩人為神女說代表的手封建思想桎梏的古代女性傷心落淚。在凄美的愛情故事流傳的同時，詩人仿佛體會但當事人心中的凄苦和無奈。，“心真的能變成石頭嗎”一句，撥開了覆蓋在神女峰傳說中表面的虛化，揭示了女性內心不為人所知的悲涼。“為眺望遠天的杳鶴”而錯過的“無數次春江月明”表示無限惋惜。并進一步對這種散發著男權氣息的“婦道婦德”進行了徹底的解構：“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚。從一個女性的眼光，用悲天憫人的情懷寫出了復雜細致的情感，體現了女性獨有的敏感細膩，在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理，并把這種發現寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。