紹興名人故居（專業21篇）

作文是一種思維的輸出和創作的過程，它能夠讓我們更好地理解自己以及周圍的世界。希望大家通過閱讀這些優秀作文，可以找到自己作文的不足之處，并加以改進和提高。

紹興名人故居（專業21篇）篇一

各位游客好：

這天我以小導游的身份，歡迎你們參觀紹興魯迅故里，請大家保管好自我的財物。跟著我一齊走進紹興吧！

紹興是座歷史文化名城，從古到今，人杰地靈。我國偉大的文學家思想家和革命家魯迅就是一個典型的代表，他原名周樹人，此刻我們就來參觀下原汁原味的魯迅故里，主要包括魯迅故居、魯迅紀念館、百草園和三味書屋。

首先，我們參觀的是魯迅出生的地方，兩扇黑油油的石庫臺門里，所有房屋結構保存完好，青磚黑瓦，大都是磚木砌成的，從大廳、書房、藏書室、臥室、客房直到廚房，能夠看出魯迅家原先是個書香門弟的大戶人家。

跨出周家老臺門，我們來參觀下魯迅紀念館，那里詳細介紹了魯迅坎坷的.人生和他發表的名著，他寫的文章好處深刻，書法優美，圖文并茂。一件件一篇篇，讓我們為他的一生感慨，更為他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”而感動。

之后，我們來暢游一下魯迅的童年樂園——百草園。精致的籬笆把園子圍了一圈，除了那棵顯眼的參天大樹，其它植物花草依舊蔥郁一片，角落里還有那道泥巴墻，我們似乎還能在這個角落里找尋到魯迅的童年身影。

最后，我們一齊去看看魯迅成長的搖籃吧——三味書屋。那里發生過一個小故事：孝順的魯迅因為照顧生病的爹爹，上學遲到被先生責罵，于是，下定決心在椅子上刻下一個“早”字，時刻提醒自我不要再遲到。正是因為魯迅有著這種頑強的毅力，才成就了之后偉大的革命事業。

紹興名人故居（專業21篇）篇二

各位游客：

大家好！

我是你們的導游肖錦川，今天我將帶領大家去紹興魯迅故里游玩。

紹興是個歷史悠久的文化古城，有橋鄉、水鄉、酒鄉和魚米之鄉的美稱，還被稱為“東方威尼斯”呢！紹興人才輩出，如陸游、周恩來等。今天，我們就去觀賞文學家、思想家、革命家魯迅的故鄉。

我們先來到了百草園，百草園是魯迅先生小時候嬉戲玩耍的地方，他曾經在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中寫到：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味”百草園的名字雖然幽雅，但事實上是一塊荒蕪的菜地，是新臺門幾戶人家共同擁有的一塊菜地。魯迅先生小時候經常和他的小伙伴一起玩。他們玩捉蛐蛐、看螞蟻背蒼蠅的游戲等。大家游完了百草園，接下來我們去參觀魯迅筆下的三味書屋吧！

三味書屋是魯迅讀書的學校，叫私塾，學生要到老師家里去讀書，這私塾便是老師的家，魯迅的老師叫壽鏡吾，壽老先生知識淵博，受魯迅和同學們喜愛，大家往這兒看，這里的桌椅高高低低，因為去壽老先生家需要學生自己帶桌椅，所以才高低不平，魯迅的桌椅在教室右下角，遠遠望去上面還刻著一個“早”字，關于這個“早”，還有一個故事呢！一天，魯迅的爸爸生病了，媽媽讓他去藥店買藥，所以上學遲到了，被壽老先生狠狠地批評了，于是他便在自己的桌子上刻了一個“早”，勉勵自己不要遲到。再走進去，你會看到一幅抱對：至樂無聲唯孝弟，大囊有味是詩書。這里梁同書寫的。三味書屋里還有一塊匾額掛在墻上，十分醒目。三味書屋是個十分重要的景點！

此次旅游結束！如果還想玩，請去一個以魯迅筆下的一位人物命名的土特產店，叫孔乙己土特產店品嘗黃酒等特產，還可以品嘗孔乙己最喜歡吃的茴香豆和臭豆腐。

紹興名人故居（專業21篇）篇三

魯迅故居在浙江省紹興市東昌坊口19號(今魯迅路2闐號)周家新臺門內，1988年1月13日公布。

魯迅故居所在的整個新臺門約建于十九世紀初葉。故居原為兩進，前面一進已非原貌，周家的三間平房已被拆除。后面一進是五間二層樓房，東首樓下小堂前，是吃飯、會客之處，后半間是魯迅母親的房間，西首樓下前半間是魯迅祖母的臥室。西次間是魯迅誕生的房間。樓后隔一天井，是灶間和堆放雜物的三間平房。魯迅的童年、少年時期在此度過，直至18出外求學。19至1912年，魯迅回鄉任教亦居于此。19至19間，魯迅也曾幾次回鄉在此住過。

魯迅故居后園是百草園，原是周家與附近住房共有的菜園，面積近平方米，童年時代的魯迅常在這里玩耍,捕鳥。紹興東昌坊口11號(今魯迅路198號)是私塾三味書屋，12歲至17歲的魯迅在此讀書。魯迅故居幾經修葺，恢得了舊貌。

【主要景點】。

老臺門。

在新建的魯迅紀念館陳列大廳的東首，就是魯迅祖居——周家老臺門，它坐北朝南，前臨東昌坊口，后通咸歡河，西接戴家臺門，與三味書屋隔河相望。老臺門占地3087平方米，青瓦粉墻，磚木結構，是一座典型的封建士大夫住宅。其主體建筑共分四進，第一進俗稱“臺門斗”，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林”匾。魯迅祖父周福清在同治年間被欽點為翰林，這對周家來說是莫大的榮耀，因此周氏家族的三個臺門的儀門上都掛上了翰林匾，它仿佛是三張巨大的名片，展示著主人的身份。匾額的兩旁各有一行泥金小楷：“巡撫浙江等處地方提督軍務節制水陸各鎮兼管兩浙鹽政楊昌浚為”和“欽點翰林院庶吉士周福清立”。

第二進為廳堂，俗稱“大堂前”，是周氏族人的公共活動場所，以作喜慶、祝福和宴會賓客之用。廳堂正上方高懸一塊大匾“德壽堂”，兩旁柱子上有一副紅底黑字的楹聯：

品節詳明，德性堅定;。

事理通達，心氣和平。

第三進是香火堂前，是作祭祀祖宗和處理喪事的地方。儒家以孝為本，逢年過節堂上懸掛列祖列宗的祖像、安放牌位，設五事(火燭.香爐之類)，置祭品，五代以內的周家老少必進香磕頭，行大禮、盡孝道。

第四進為樓房，亦稱座樓，為居住之用。第一進至第四進的左右，均建有對稱的側廂、樓房，房與屋之間都有廊屋貫通，以避日曬雨淋。兩側天井點綴若干假山、石池等小景，雅而不俗。整座周家老臺門布局周密、嚴謹，極富紹興地方特色，遠遠望去，白墻烏瓦，黑白分明，富有韻味。

清朝乾隆十九年，周家七世祖周紹鵬購得紹興城內覆盆橋趙氏住宅，經過大規模的改建，成為頗具規模的臺門宅院，這就是周家老臺門，從此，覆盆橋周氏在老臺門聚族而居，繁衍生息。

無名的《魯迅的家世》中記載：“覆盆橋房最有錢的時候，三個臺門共有三千多畝田和幾爿當，”其實老臺門和房的田產還不止這個數字，而且雖然經太平天國革命運動的沖擊，和房仍是十分富有。但和房到第十世時，沒有兒子，根據“小絕長頂”的族規，便向智房要了一個，承繼下去，這就是魯迅曾祖父的幼弟，以后被統稱為“十五老爺”的周以坶。在覆盆橋周氏中，惟獨和房單丁獨傳，因此資產集中，最為富有。因為和房曾經營商業，所以那一房又特別稱為“和記”。魯迅家雖與老臺門的和房輩份相去甚遠，但血統卻是很近的。魯迅祖父周介孚出獄后，常到老臺門找這位親胞叔談天。

一直以來，周家老臺門為周氏族人居住，保存完好。建國后，老臺門被國家收購，撥款加以修葺。先后曾為紹興圖書館、民俗博物館和文物管理處所用。老臺門現以恢復了舊日樣貌，里面的陳列是以周家老臺門的建筑格局為基礎，周家鼎盛時期的面貌為背景，融合其他大戶人家有代表性的生活場面作實景布置，向游客充分展示了清代紹興大戶人家的生活場景。

三味書屋。

壽家臺門是魯迅的塾師壽鏡吾先生家的住屋。壽鏡吾(1849-1930)，名懷鑒，字鏡吾，是一個學問淵博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厭惡功名，自考中秀才后便不再應試，終身以坐館授徒為業。魯迅稱贊他為“本城中極方正，質樸，博學的人”。壽家臺門由壽鏡吾的祖父峰嵐公于嘉慶年間購置，總建筑面積795平方米，前臨小河，架石橋以通，西有竹園，整幢建筑與周家老臺門隔河相望，聞名中外的三味書屋就在壽家臺門的東側廂房。

第一進，即臺門斗，隱門上方懸掛著一塊“文魁”匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年(1876年)中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，并表示著壽家人曾經出過舉人，是戶書香人家。

在第一進臺門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，竹園的北邊廂房我們把它布置成“三余書屋”，“三余書屋”是“三味書屋”的原名，“三余書屋”的擺放仿照“三味書屋”，游客可以在這仿真的書屋里坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。

第二進稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著“思仁堂”匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯，聯云：“品節泰山喬岳，襟懷流水行云”。后邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：“道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓。”

穿過天井，即第三進--座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生臥室的原狀陳列。

小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊“重游泮水”匾，這塊匾是壽鏡吾中秀才(入泮)的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之后，與壽鏡吾先生一直有書信往來。19魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。

壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設有《二十四史》專用書柜、普通書柜、文房用具等。房內額枋上懸掛著“三余齋”匾，“三余”取義于《三國志》裴松之注，即董遇所說“為學當以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。”意思是人們要利用一切空余時間發奮學習。

在壽鏡吾先生的臥室里放置著架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于壽鏡吾先生教學很嚴謹，他每年只收八個學生，認為多收了教不過來，所以他的教學收入很有限，因此，我們看到的臥室擺設超過了當時壽鏡吾先生實際的生活狀況，其實他過著更為儉樸、清苦的生活。

從第三進往東，就是壽家臺門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分“越中府縣學、越中書院和越中學塾”三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。

魯迅在著名散文《從百草園到三味書屋》一文中寫道：“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋;……”三味書屋是當時紹興城內一所頗負盛名的私塾。魯迅12歲開始到這里讀書，前后長達約五年的時間。

三味書屋約有35平方米，正中上方懸掛著“三味書屋”匾額，是清朝著名書法家梁同書所題。“三味”的意思為：讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家味如醯醢。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每天上學要先對著匾額和《松鹿圖》行禮，然后才開始讀書。兩邊的柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝弟，太羹有味是詩書”。書屋正中的木方桌和高背椅子是塾師的講臺，兩旁的椅子供來客歇坐，邊上則為學生的座位。

魯迅的座位最初在書屋的南墻下，由于別人常進出后園，走來走去影響他學習，就要求老師更換位置，把座位移到東北角。魯迅使用的是一張兩抽屜的硬木書桌，桌面右邊有一個一寸見方的“早”字，是魯迅當年刻下的。一次，魯迅因故遲到，受到塾師的嚴厲批評，于是就刻下了這個“早”字，用以自勉。

魯迅的求知欲很強，他除了學習《四書》、《五經》、《唐詩》以及漢魏六朝辭文和其他一些古典文學作品之外，還找了許多課外書來讀，如《爾雅音圖》、《癸巳類稿》、《詩畫舫》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《儒林外史》等等。三味書屋的學習生涯，使魯迅受益匪淺。魯迅在此積累了豐富的文化知識，為日后從事的文學創作打下了非常堅實的基礎。

三味書屋后面有一小園，南北不過兩丈，東西一丈多寬，后壁上掛有署名趙孟頫的“自怡”匾額一塊，在亭外粉墻上還有壽鏡吾之父壽云巢親筆題寫的一首四言詩：“栽花一年，看花十日。珠璧春光，豈容輕失?彼伯興師，煞景太烈。愿上綠章，飆霖屏絕。”園內有桂花樹、臘梅樹。魯迅在三味書屋讀書時，常和同學們來小園嬉戲玩耍，他們在這方小天地里抓蟋蟀，找蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等。

魯迅曾經說過：“孔孟的書我讀得最早，最熟，然而倒似乎與我毫不相干。”然而盡管如此，魯迅對三味書屋仍留下非常深刻的記憶，在《從百草園到三味書屋》一文中對它作了生動細致的描繪。

三味書屋距今已有一個多世紀的歷史，但保存十分完好。房子、桌椅、匾額、對聯等大多都是當年的原物。建國后，三味書屋主人的裔孫壽積明等將它慨贈給國家。三味書屋作為國家重點文物得到妥善的保護，并成為魯迅紀念館的一個重要開放場所。

新臺門。

覆盆橋周氏房族由于嗣續繁衍，生齒激增，老臺門房屋已不敷使用，

在清朝嘉慶年間，周家在老臺門以南、以西各購建住宅一所，稱之為過橋臺門和新臺門。

新臺門位于東昌坊口西側，是一座大型的臺門建筑，其規模和結構與老臺門基本相同，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構，共分六進，共有大小房屋80余間，連同后面的百草園在內，共占地4000余平方米。當時，新臺門內共居住著覆盆橋周氏中的六個房族，而魯迅故居則位于新臺門的西面。魯迅在周家新臺門內度過了他的童年和少年時代，給人們留下了許多耐人尋味的蹤跡。

魯迅故居臨街兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家出入的地方。從黑色的臺門進去，穿過小天井，是一間泥地的臺門間，系魯迅家當年用來安放交通工具的`地方，那里陳列著轎和櫓，其中轎杠系魯迅家的原物。從臺門斗側門進去，有一口水井，它亦是當年的遺物。穿過長廊，就到了桂花明堂。明堂俗稱天井，這里原種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂即由此而得名。魯迅小時候，夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，聽他的繼祖母蔣氏給他猜謎，講故事。

過了桂花明堂，便來到了魯迅的臥室。19夏，魯迅從日本留學歸國后，在杭州浙江兩級師范學堂教書。辛亥革命期間，他回到故鄉，先后在紹興府中學堂和山會初級師范學堂擔任教職。這是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言小說《懷舊》就是在此寫成的。臥室里陳列著的一張鐵梨木床，系魯迅當年睡過的原物。

穿過天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。東首前半間是客廳，俗稱“小堂前”，是魯迅家吃飯、會客的地方。魯迅在紹任教期間，經常在這里接待來訪的朋友和學生。小堂前里除了桌椅外，還陳列著一張皮躺椅，這是魯迅父親周伯宜在患病時用以休息的原物。周伯宜(1861—1896)，本名鳳儀，秀才出身，因屢應鄉試未中，一直閑居在家。他思想開明，是洋務運動的同情者。魯迅祖父周福清科場舞弊案發后，周伯宜被革去秀才身份，十分傷感。他常借酒消愁，后為病魔所纏，又為庸醫所誤，死時年僅36歲。

小堂前后面一板之隔為魯迅母親魯瑞的臥室。魯迅的母親魯瑞(1858—1943)，紹興鄉下安橋頭人。她性格和善而堅毅，原先不識字，但“她以自修得到能夠看書的學力”。臥室南邊放著一張大床，系魯瑞睡過的原物。靠北窗的桌子上陳列著魯瑞做針線活用的生活匾、剪刀、尺子、粉袋、熨斗、線板等物，其中的一只襪船系當年她給工友王鶴照親手縫制的原物。

西首前半間為魯迅的繼祖母蔣氏的臥室。繼祖母蔣氏(1842—1910)，紹興偏門外魯墟人。蔣氏性幽默，侄孫輩很喜歡到她那兒去聊天。蔣氏常給幼年的魯迅講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等民間故事和傳說，給魯迅留下很深的印象。后來，魯迅在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。

蔣氏臥室后面是過道，有樓梯可上。

樓上東首一間是魯迅的原配夫人朱安的臥室。朱安(1878—1947)，紹興城內丁家弄人。她是個舊式婦女，纏足，思想比較封建，與魯迅在思想、情趣、文化愛好等方面都相去甚遠。1906年夏，正在日本留學的魯迅，奉母親之命回紹結婚。魯迅對朱安無愛情可言，他說：“這是一件母親送給我的禮物，我只能好好地供養她。愛情是我所不知道的。”婚后沒幾天，他便又回到日本東京。從此，魯迅和朱安做了一生的掛名夫妻，成為封建婚姻制度的受害者。朱安嫁到周家后，一直與魯迅的母親生活在一起，侍奉婆婆一輩子。

穿過故居西首的長弄堂，便來到了廚房。廚房里有一乘大戶人家用的三眼大灶，還陳列著八仙桌和其他炊具。壁上掛著一只很大的竹編菜罩，那是當年的“忙月”(季節工)章福慶為周家所做的原物。章福慶，浙江上虞杜浦村人，他除了做農活外，還有一手竹匠手藝。他經常到周家來做忙月，如種地，曬谷，修制竹器家具等。他曾為少年魯迅做過一些竹器玩具，魯迅十分喜愛。活忙不過來時，章福慶便將兒子章運水帶來幫忙。章運水和小魯迅年紀相仿，“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”。魯迅就是在這廚房里和他初次見面，成為好朋友的。運水教魯迅怎樣捕鳥，講述在海邊沙地里看管西瓜、拿胡叉刺猹的故事，是運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1921年，魯迅在創作著名小說《故鄉》時，以運水為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術形象。

灶間北首，還有三間小房，這是在1981年紀念魯迅百齡冥誕時，經過認真考證后修復的。當年“忙月”章福慶在這里勞作、生活，東邊一間是他的住所。西邊一間是堆積間，里面存放著稻谷及牽礱、風車、竹簟、鋤頭等農具雜物。中間一間是過道，有門通向百草園。

19底，經過新臺門周家六房共議，決定將整座新臺門連同后面的百草園，一起賣給東鄰朱姓。朱姓在購得新臺門后，大興土木，將新臺門連同他自己原有的住宅一起，改變原有結構，拆掉重新建造。因此，新臺門大部分房屋面目全非。萬幸的是，位于原臺門西面的魯迅故居的主要建筑未被改建，較為完好地保存了下來。10月，新臺門改建部分作復原陳列，周家新臺門這座古色古香的深宅大院又展現在人們的眼前。

復原后的周家新臺門共分三進，由臺門斗、大廳、香火堂、側廂及雜屋等組成。臺門斗內隱門正上方懸魯迅祖父周福清“翰林”匾一塊。第二進“德壽堂”，為三開通間的大廳，是新臺門整個房族公共活動的場所，以作喜慶、祝福、宴會賓客之用。廳堂正上方與周家各臺門一樣高懸一塊“德壽堂”大匾，匾下掛“松鶴圖”大堂畫一幅，并配對聯一副：“品節詳明德性堅定,事理通達心氣和平。”兩旁柱子上有楹聯二副：“虛能引和靜能生悟，仰以察古俯以觀今。”“持其志無暴其氣，敏于事而慎于言。”東西兩側則掛有紅木嵌大理石“掛屏”。第三進“香火堂”為輔助陳列，內容分為三部分。第一部分為“周氏房族興衰”。展覽通過大量的實物和照片，展示了周氏(魯迅)家史，揭示紹興周氏發展、壯大、衍變、式微的軌跡，重點介紹魯迅祖父周福清、祖母蔣氏、父親周伯宜、母親魯瑞、元配夫人朱安等直系親屬的生平事略，及他們對魯迅一生產生的深刻影響。第二部分“魯迅與周作人”和第三部分“魯迅與周建人”同樣以圖片為主，實物為輔的陳列方式，展示魯迅與周作人、周建人的關系。周作人部分，突出其日本留學時期與魯迅的關系，及五四新文學運動中的功績。周建人部分，則重點介紹魯迅對其的關懷、培養，及其成為一個民主革命家的歷程。

百草園。

魯迅曾經回憶說：“我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。……其中似乎確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園。”

百草園的名稱雖雅，但其實只是一個普通的菜園，它為新臺門周氏族人所共有，占地面積近2000平方米。平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經常和小伙伴們來到百草園中玩耍嬉戲，捉蟋蟀，玩斑蝥，采桑椹，摘覆盆子，拔何首烏。夏天在樹蔭下乘涼，冬天在雪地里捕鳥。關于百草園的詳細情狀，魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中作了非常形象生動的描述：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。……”

魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，他非常留戀這個屬于自己的樂園。他說：“我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。ade，我的蟋蟀們!ade，我的覆盆子們和木蓮們!……”

【交通信息】。

魯迅故里景區，地處紹興市區中心地帶(魯迅路與延安路交接口)，是市區內現在保存最完好的歷史景區。作為紹興對外文化宣傳的主要窗口，魯迅故里以其獨特的文化內涵和底蘊，吸引著世界各地的廣大游客。到魯迅故里景區的交通非常便捷。每天都有數班車自各地直達紹興。從杭州、寧波、上海的快客分別是20分鐘、40分鐘、50分鐘一班;在市區內以出租車和人力三輪車為主要交通工具;另外在景區內還可以乘坐紹興特有的烏篷船游覽各個景點。

紹興名人故居（專業21篇）篇四

歡迎大家參觀紹興魯迅故里。我們紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口周家大院。他兒時就讀于三味書屋，13歲時，家道中落。18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學習。1909年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。魯迅一生的.著作和譯作近1000萬字，毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。

今天，非常榮幸能做大家的導游陪您一同參觀。我是這次帶大家游玩魯迅故里的導游，叫潘星言，大家可以叫我小潘。希望在我的陪伴下，大家能度過愉快的一天。魯迅故里是魯迅先生兒時樂園，希望這里能給你留下美好的記憶。現在，展現在你面前的一幅巨幅壁畫，畫中那位慈眉清目的老人就是魯迅先生，只見他身穿長袍，手執一根煙悠然地抽著，給人一種大義凜然的感覺，敬佩之感油然而生。壁畫塑著幾個小孩嬉戲玩耍的造型，一下子讓我們回想起魯迅先生筆下那些栩栩如生的童年畫卷來。

魯迅故里是都昌坊口周家新臺門西首。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。往前走，一陣陣香味迎面而來，原來是臭豆腐、霉干菜、香糕等紹興特產香味四溢……靠左側走就是著名的“三味書屋”了。走進細看，迎面中堂上方懸掛著一塊橫匾，上書“三味書屋”四個大字，下面則是一副松鹿圖。小屋角落是魯迅先生兒時讀書曾用過的桌子，桌子右上角清晰的刻著一個“早”字。這里還有一段小故事：有一天先生有事，上學遲到了，被老師用戒尺批評。后來先生就刻了這個“早”字，時刻提醒著自己。

走出三味書屋，穿過對面石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所。與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”繼續往前走，經過大堂左側，再往里走，穿過小弄，就來到了曾給魯迅先生童年帶來無限歡樂的百草園。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味！這仿佛讓我們穿越時空，看見了小魯迅在這生機勃勃的百草園中嬉戲的快樂場景！

與魯迅故居排成一字形的是旁邊的魯迅紀念館。魯迅紀念館首建于1972年，后于20xx年重建，占地面積6000平方米，分為展覽區、輔助區、辦公區、服務區和休閑區五個功能，它與魯迅故居、魯迅祖居、三味書屋、百草園構成一個整體，我們在這里可以深深領略到魯迅當年的生活場景和魯迅筆下的紹興風情。

各位游客朋友，魯迅先生是一位馳名中外的文學巨匠，他留給我們的精神財富將一代代傳承下去。在今天他不僅是紹興人的驕傲，更是我們每位中國人的驕傲！相信通過今天的參觀，您對魯迅先生和他的作品有了更深入的了解。感謝大家的光臨，希望能給您留下一段美好的記憶，期待您再次光臨！再見！

紹興名人故居（專業21篇）篇五

鎮淮樓畔浮云白，駙馬巷前夕陽斜。駙馬巷位于淮安區鎮淮樓向西一里遠，因為明太祖朱元璋的女婿曾住在這里而得名。周恩來故居位于駙馬巷中部，局巷北側,占地1987平方米，共有大小房屋32間，為青磚、灰瓦、木結構。故居為東西相連的兩個宅院，每個宅園都是曲折的三進院。東宅院現為原狀陳列，有周恩來的讀書房、誕生地、主堂屋、嗣父母住房、乳母住房等房間，還有周恩來童年時用過的廚房、水井、菜地以及親自栽種的榆樹等。西宅院現有八嬸母楊氏的住房，并開辟有“周恩來童年、家世、故鄉圖片展”、“周恩來故居書畫苑”等展廳。

故居大門上方的“周恩來同志故居”門匾，是由鄧小平同志在1984年題寫的。進入故居正門，首先是周恩來童年讀書的地方。1920xx年，剛剛五歲的周恩來就遵祖訓入家塾館讀書。當時，嗣母陳氏請家塾老師鄒先生給周恩來起個字。鄒先生為乳名大鸞的周恩來起字“翔宇”。

從讀書房向西跨過一個腰門便是周恩來父母住的面南的三間房屋,1898年3月5日，周恩來就誕生在東邊的一間房屋里。屋里陳列著周恩來父親的照片和母親的畫像。父親周貽能，生于1874年，是一個小職員，曾在山陽縣衙當過差，后來又在武漢等地教書。1920xx年在上海時，他曾幫助周恩來做過秘密通訊聯絡工作并掩護過周恩來。1942年7月，周貽能因病在重慶紅巖村去世，終年68歲。母親周萬氏，1877年出生在清江浦(今淮安市區)，是清河縣(今淮安市區)知縣萬青選的第十二個女兒，小名冬兒，娘家人稱十二姑。她性格開朗，爽直豪放，辦事精明能干。傳說，萬氏在臨盆之前，曾經做過一個夢，夢見有一只鸞鳳般的神鳥飛入懷中，全家人都認為這是吉祥的預兆。孩子生下來，果然眉清目秀，氣宇非凡。祖父周駿龍給孩子起了個乳名大鸞、譜名恩來。鸞鳥者，鳳凰也。鳳凰者，百鳥之王，管轄天下群雞并百鳥也。見(現)則天下安寧。

從誕生地再向西跨進一個院落便是周家的主堂屋，也是故居房屋中最高的建筑。周恩來的曾祖父周光勛、祖父周駿龍等曾住過此屋。祖父周駿龍做過師爺，并在桃園(今泗陽)、阜寧、安東(今漣水)和海州(今連云港)做過代理知縣、知事、知州。他晚年任山陽知縣，待到正式上任時，已重病纏身，不久就去世了。他一生清廉，沒有給后代留下多少遺產。他的去世使主要靠其俸祿生活的周家在經濟上陷入了困境。

祖堂屋的對面是周恩來乳母蔣江氏的住房。周恩來的母親萬氏生下恩來后，不久便將其過繼給周恩來的小嬸母陳氏，陳氏無奶哺育，就雇請本城南門大街小魚市口施家巷的二十多歲的蔣江氏給幼年的恩來做乳母。蔣江氏出生于淮安古城東門外的一個農民家庭，勤勞而善良，對周恩來性格的形成具有一定的影響，恩來一直稱她為“蔣媽媽”。

乳母住房的門前有一口石井,周恩來常跟蔣媽媽一起從這口井里打水來飲用洗漱、澆瓜澆菜。井沿上的洞孔是當年系井繩用的，井沿邊的溝痕是打水繩索長期磨擦留下的。至今，井水清澈透明，可正常飲用。周恩來對這口井的印象很深，1960年，他在接見淮安縣委負責同志時，還特別提起這口井，他說：“我家的那口井還在嗎?”并向在場的工作人員介紹說：“淮安的地下水位很高，吊桶上只要系上庹把長的繩子，就能把水打上來”。

在乳母住房的背面是周恩來嗣父母的住房。周恩來的小叔父周貽淦結婚不到一年，便得了肺病，日趨嚴重。中國封建社會的傳統習俗是“不孝有三，無后為大”。為了使周貽淦得到一點安慰，為了使他的妻子陳氏有所寄托，也為了“沖喜消災”，周貽能夫婦便把剛出生六個月的恩來過繼給周貽淦做兒子，但過繼后不到兩個月，周貽淦便去世了。幼年的恩來就由守寡的小嬸母陳氏養育。陳氏，1878年出生在寶應縣一個書香門第，擅長詩文書畫，具有一定的文學素養。丈夫去世以后，陳氏便把幼年的恩來作為自己的唯一的精神寄托和生活希望，是周恩來文化上的啟蒙老師。

故居院內有兩株百年老榆樹，高達20米。據傳這兩株榆樹是周恩來童年時期親手所植。

1920xx年，生母萬氏和嗣母陳氏相繼去世,周恩來一年之中失去了兩位媽媽，這年他才9歲。此后，周恩來就和八嬸母楊氏生活在一起，八嬸母楊氏是周恩來失去生母、嗣母后的實際監護人。

1920xx年春天，在東北奉天(今沈陽市)做事的四伯父周貽賡請三伯父周貽謙接恩來去東北讀書，這真是天大的喜訊，大鸞這只神鳥，真的要展翅翱翔于無限廣闊的新天地了!

周恩來從12歲離開故鄉，到逝世時的66年中，一直沒有回來過，但他生前曾多次接見淮安縣委的負責同志，十分關心家鄉的情況。周恩來曾為淮安縣委題詞：“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義。”還為《淮安日報》題寫了報頭。他多次要求縣委的負責同志把故居處理掉。1973年，周恩來又讓國務院值班室主任吳慶彤同志給淮安縣委打來電話，正式傳達周恩來關于處理舊居的三條指示：1，不準讓人去參觀;2，不準動員住在里面的居民搬家;3，房子壞了不準維修。

1976年1月8日周恩來同志逝世以后,淮安縣委根據億萬人民的要求，著手整修周恩來故居,把故居按1920xx年周恩來離開淮安時的原貌進行修復。故居于1979年3月5日正式對外開放。

紹興名人故居（專業21篇）篇六

各位旅客們，大家好，我是來自紹興的沈導游，長話不多說，現在就由我帶著大家去魯迅故里走一走，感受一下那里的美麗風景吧！

到了，這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先，馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的咸亨酒店，它坐北朝南，門外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像，里面有我們紹興著名的土特產，比如臭豆腐，茴香豆，莓干菜和熱騰騰黃酒等，想去品嘗品嘗的旅客不妨到里面坐一坐。

再往前走，就進入了魯迅故里的后門，這整條街是用石板鋪成的，所有的建筑都是磚瓦結構，很有江南水鄉的特色，這條街也十分熱鬧，人也非常多，所以后面的旅客千萬別掉隊。再往前走，左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居，它的門前還有一條小河流過，是以前的交通要道；故居的后面是百草園，他童年時代的樂園，玩耍嬉戲的地方；三味書屋是清末紹興城里有名的私塾，魯迅12歲--17歲就在這里求學。這些地方里面的家具基本上都是當年的原物，保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下，聯系魯迅的一些作品可以增加大家的游興。

另外要想買些土特產的可以在這條街去看一看,許多小商店都可以買到，紹興土特產是好吃不貴，引來許多旅客的關注。

各位旅客們，祝大家旅游愉快，兩小時后在咸亨酒店門口集合。

紹興名人故居（專業21篇）篇七

位于上海市山陰路上的大陸新村9號。這是一座磚木結構，紅磚紅瓦的三層樓房.在此期間，魯迅寫了許多戰斗性雜文，并編輯《譯文》雜志，翻譯《死魂靈》等作品。提倡木刻版畫，還編輯整理瞿秋白遺著《海上述林》。1935年致電祝賀工農紅軍勝利到達陜北，1936年初積極參加文學界和文化界的抗日民族統一戰線工作等等事情。

故居坐北朝南，走進黑鐵皮大門，是一個小花園。走上臺階，就是會客室。中間擺著西式餐桌。西墻放著書櫥、手搖留聲機和瞿秋白去江西瑞金時贈給魯迅的工作臺。過玻璃屏風門，便是餐室。正中放著廣漆八仙桌，四周是四只烤花圓坐椅。西墻角是一只雙層碗櫥和四只圓凳，東墻放著衣帽架。這些簡樸用具，反映了當時魯迅全家的生活狀況。他僅靠微薄稿費收入維持家庭生活，但對接濟他人，支持革命群眾團體，是非常慷慨的。在魯迅的日記中，留有多次捐款的記載。二樓的前間是魯迅的臥室兼工作室，朝南窗下放著書桌和陳舊的藤椅，魯迅當年身伏書桌，寫出了許多叫敵人膽顫心驚的文章。他在藤椅上沉思，許多雜文就在這里誕生。靠東墻是一張黑鐵床，床上的薄棉被、印花枕頭，均按原樣布置。1936年，魯迅重病纏身，仍堅持寫作。宋慶齡知道后，語重心長地給他寫了一封信。后來魯迅就在這張鐵床上不幸逝世。梳妝臺上掛著一個舊時的日歷牌，日歷撕到1936年10月19日那一天。臺上的鬧鐘，指針對著5點25分，這些珍貴的物件，成為人們永久的紀念。

館名為已故周恩來總理親題。建筑外形具有魯迅故鄉民間住宅的傳統風格。館內的1.7萬余件陳列品，概括地介紹了魯迅先生的思想發展和戰斗歷程，重點表現了他在上海中的社會和文化活動。

魯迅1927年10月從廣州來到上海，到1936年10月19日逝世，在上海整整生活了九年。在上海期間他陸續出版了9本雜文集和歷史小說集《故事新編》，先后編輯《語絲》、《奔流》、《朝花》、《萌芽》、《前哨》、《十字街頭》、《譯文》等文學刊物，翻譯了許多外國文學作品，1929年主編《科學的藝術論叢書》。他擁護中國共產黨提出的抗日民族統一戰線的方針，提出“民族革命戰爭的大眾文學”的口號。1930年魯迅參加發起并組織成立了中國左翼作家聯盟，擔任“左聯”領導工作。期間，還參加了中國自由運動大同盟、中國民權保障同盟等組織、與國民政府和帝國主義進行了長時期堅決的斗爭。

村)9號，這是魯迅在上海最后的寓所。大陸新村是一群紅磚紅瓦磚木結構的三層新式里弄房屋，1931年落成。魯迅故居占地78平方米，建筑面積222.72平方米。現屋內陳列著主人生前用過的珍貴物品和寫作用具。故居按照魯迅生前居住時的情景復原;屋前有小花圃，種植桃樹、紫荊、石榴等花木。底層前間是客廳，沿西墻放有書櫥和瞿秋白留贈的書桌。后間是餐室，東墻放著西式衣架帽架。二樓的前間是魯迅的臥室兼書齋。東面是張鐵床，沿西墻放著大衣柜、茶幾、兩把藤椅和一只鏡臺，鏡臺上陳列著外國版畫。一幅周海嬰出生16日時的油畫像掛在山墻的五斗櫥的上端。南窗糊著彩色玻璃紙，窗下是書桌，桌上放著文具、煙具和花具。窗邊壁上的日歷維持著原狀：民國25年(1936年)10月19日，鏡臺上的鬧鐘指針停在凌晨5時25分，顯示著魯迅逝世的日期和時間。

三樓前間有陽臺，在海嬰與保姆的臥室，除一張大床外，室內陳設簡單。后間是客房，放著簡單的臥具、桌椅和書櫥，在這里魯迅掩護過瞿秋白、馮雪峰等共產黨人。魯迅故居內的家具絕大部分是原物。

剛到上海魯迅住在景云里23號時，每日總要到由日本友人內山完造開的書店看書、購書，隨著交往的日益加深，魯迅和內山完造結下了深厚的友誼。內山完造始終如一地忠實于他們之間的友誼，并設法保護魯迅的安全。另外魯迅與共產黨早期領袖瞿秋白也有一段深厚的友誼。1935年6月18日，瞿秋白被國民政府殺害。為了紀念亡友，魯迅在生命的最后一年里，大部分時間都用在瞿秋白的《海上述林》出版、譯作上。這一年他經常在病中，體重只有37公斤，可是他還支撐著病軀，堅持一遍、兩遍地看校樣，表達了他對亡友的無限深情。

文學家的價值，不但沒有被歷史沖淡，而且愈發明晰、愈益增輝。魯迅光輝的一生正如毛澤東所評價的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。魯迅先生“垂老不變的青年的熱情，到死不屈戰士的精神，將和他的精湛的著作永留人間”。

魯迅故居現被列為上海市文物保護單位，故居旁的魯迅公園內，建有魯迅紀念館，同時供人瞻仰。

地址：虹口區山陰路132弄9號。

交通指南：旅游10號線、軌道交通三號線(明珠線)--虹口足球場站下、機場四線魯迅公園終點站，公交18、21、70、51、52、97、139等。

魯迅先生的墓在附近的四川北路2288號的魯迅公園內。魯迅故居邊上的6號住宅即是茅盾寓所。附近還有多倫路名人文化街、虹口體育場、內山完造寓所、瞿秋白故居。

門票價格：8元。

紹興名人故居（專業21篇）篇八

魯迅故居，是中國近代偉大的思想家、革命家、教育家——魯迅先生生前所居住的地方。現已成為重要的人文博物館，對于研究和傳播20世紀前期的人文思想具有重大的意義。以下是3篇關于魯迅故居的。

導游詞。

范文，希望對大家有幫助！

魯迅故里主要由三味書屋、魯迅故居、魯迅紀念館和百草園組成的，我們先來到三味書屋，三味書屋是魯迅小時候讀書的地方，在這里魯迅先生小時候讀書的課桌上，還可以看到一個“早”字，這是先生小時候為了提醒自己上學不遲到刻下的。

這里還有一個后院，書院課程枯燥乏味，當先生講得入神時，學生們就會偷偷到這里玩。

走完三味書屋，我們就來到魯迅故居，故居里有起居室、閨房臥室、少爺室等魯迅以及他的家人的住所，這是先生小時候住的地方。

游好魯迅故居，魯迅紀念館便會展現在我的面前，這里有魯迅先生一生的紀錄和保留下來的書，還有魯迅先生的雕像。魯迅紀念館有二層，大家如果有興趣可以去參觀一下。

百草園是魯迅小時候玩的地方，里面有一棵大樹，小時候的魯迅會在樹下和小伙伴嬉戲，晚上在大樹下乘涼……，著名的《從百草園到三味書屋》這篇文章寫得就是這里的事情。

魯迅故里已經游完了，一天也結束了，謝謝大家!

魯迅故居位于北京阜成門內三條胡同21號，從1924年5月到1926年8月，魯迅先生一直居住在這里。

推開兩扇黑色的院門，穿過短短的門道，眼前就出現一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香，沐浴著金色的陽光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。

小院里的南房是魯迅接待青年朋友的地方，有時魯迅自己也在這里休息。

東房曾經是女工的住室，以后用來堆雜物。

西房當年是廚房，現在是“故居”管理人員的值班室。

北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室，魯迅自己稱它為“綠林書屋”，人們把它叫做“老虎尾巴”，因為它是擴建時展接出來的。東頭一間是魯迅母親的臥室。

“老虎尾巴”是所有屋子最小的一間，室內放著一個老式的三屜桌。桌上擺著一盞煤油燈，它使我們想起當年還沒有電燈的情景。油燈旁邊放著一個普通的木制筆架，一只裝在硬木盒里的硯臺，還有一個舊馬蹄表和一個煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過的一樣擺在桌上。桌子一邊是個牛皮紙箱，另一邊是個什物柜。桌前一把藤椅，墻上掛著一幅炭畫和一幅藤野先生像。屋子另一側放著茶幾和木椅，茶幾上方的壁上掛著一幅題字：“望崦嵫而勿迫，恐鵜鴃之先鳴。”

北房西側的小門，通過后面和室內的陳設，都是極簡樸的。就在這里，魯迅寫出了許多不朽的作品，包括《華蓋集》《華蓋集續編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。

魯迅故居，北京這座簡樸的四合院，是人們永遠敬仰的地方。

魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學創作打下了非常堅實的基矗。

書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每天上學要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。

當時私塾的教學，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當年魯迅使用過的原物。我們現在還可以看到當年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關于這個“早”字，這里面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。

三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業，他的為人和治學態度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產生很大的影響。

三味書屋后面有一個小園子，園內種有兩株桂花和一株臘梅，當年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。

紹興名人故居（專業21篇）篇九

白云路西段的白云樓西側的26號(現7號)二樓，在這里，他寫下了在廣州期間的大部分著作。4月6日，李大釗被害，魯迅憂心如焚，他沉重地感覺到：革命的果實有可能被葬送。4月10日，當廣州熱烈慶祝北伐軍攻占上海和南京的時候，他寫下《慶祝滬寧克服的那一邊》，希望給革命的人們增加一點危機意識。

4月15日，廣東方面的國民政府反動軍警到中大抓人，魯迅出面勸說校方保護學生無效，于4月21日正式向中大提出辭職。此后一直到離開廣州前，他每天閉門整理舊作。在這里，他編訂了《朝花夕拾》、《野草》，一氣寫了一個新的雜感系列：《辭大義》、《答有恒先生》、《反“漫談”》、《憂“天乳”》、《革“首領”》、《談“激烈”》等，寫下了《可惡罪》、《小雜感》、《略談香港》等30多篇富于戰斗性的雜文、散文。

1927年9月27日，他與許廣平一起乘船離開廣州，前往上海進行另一場戰斗，直至生命最后一息。

有關專家認為，對于整個一生來說，魯迅只在廣州作了短暫的停留，然而，他的革命思想卻是在這兒形成、夯實的。

文史專家們正在努力爭取讓白云樓恢復魯迅故居的原貌讓它和魯迅紀念園遙遙相望增強魯迅紀念園的紀念意義。

民國廣州白云樓魯迅故居位于廣州市白云路白云樓。該樓為鋼筋混凝土結構3層樓房。面向東南，長度因地形關系，前后不同，前約93米、后約74米、深約28米。西南和北面墻壁上刻有多處用水泥制作的“白云樓”匾額，建于1924年。原為郵政部門職工宿舍，魯迅租賃了西側第一道門2樓的1廳3房，于1927年3月29日從中山大學鐘樓遷到這里居住。當年，魯迅和他的好友許壽裳各住一房，許壽裳的女兒許廣平和女工合住一房，會客廳在入門處。室內陳設簡樸，椅子是竹制的。魯迅的房子，窗戶正對馬路，房間擺滿書籍。樓下西側是走廊，面對東濠涌，以螺旋式樓梯通上二、三樓。

1927年初魯迅到廣州，住在中山大學鐘樓二樓。不久，廣州國民政府反動當局，繼蔣中正在上海制造的“四·一二”政變后，4月15日也進行了大屠殺。魯迅的好學生、中共廣東區委學委副書記、中山大學學生會主席畢磊也被捕，魯迅極力進行營救未遂，后憤然辭去了在中山大學的一切職務，蟄居白云樓寫作。他拒絕了新權貴們的威迫、利誘以及特務的盯梢，以銳利的筆鋒，寫下了《可惡罪》、《小雜感》、《扣絲雜感》、《談“激烈”》、《略談香港》等著作，與這些狗狼之輩進行針鋒相對的斗爭。并于9月27日偕同許廣平離開這里，前往上海。

1979年12月廣東省革命委員會公布為文物保護單位。

紹興名人故居（專業21篇）篇十

國慶節這天，我懷著激動的心情和母親一起游玩魯迅古里。

我們先游玩魯迅祖居，我一走進大堂，就看見大堂中間畫一幅字畫。四周擺放幾把會客的椅子，四周的墻面上掛著幾幅魯迅小時候在木板上刻的字。我們從大堂走到廚房，廚房里有缸、罐、桶，最吸引我的是七星臺，七星臺是由三個燒水的小鍋和四個燒菜燒飯的大鍋組和成的。廚房旁邊還有貯藏間、繡房、少主房、閨房、沐浴室、書房、會客室。最吸引我的還是繡房，繡房是古代小姐的工作室，繡房四周都掛著精美的繡品，有香味撲鼻的牡丹；有色彩明艷的鳳凰；有一朵獨秀的梅花；有高傲美麗的孔雀。這些精美的繡品都是小姐一針一線地繡出來的，這些繡品栩栩如生，仿佛在展現最美麗的一面給你看。繡房里有一張像七巧板似的七巧桌，七巧桌方便、實用。這張七巧桌可以按來的客人的多少隨意組合。七巧板是由幾個不同形狀的圖形拼裝而成的。

我們從魯迅祖居出來，聞到陣陣臭豆腐的香味，聽到吆喝茴香豆、霉干菜的聲音，看到孔乙已店門口擁擠的人群，我的肚子不禁叫個不停，我找一個座位吃到許多紹興的土特產，讓我回味無窮。

我品嘗好紹興的土特產，我又跟著母親來到魯迅紀念館，我一進大門，就看見魯迅先生說過的一句話，‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’。我不知道這句話是什么意思，就去問母親，母親說橫眉冷對是指很憤怒的表情，千夫子是指反革命，也就是說魯迅對反革命很憤怒，俯首甘為是很配合，孺子牛是指老百姓，可魯迅對老百姓很配合、照顧。這是魯迅先生的志向，也是魯迅先生的立場。在人民面前，我們要痛恨的是反動派，那些官僚資產階級的反革命，是那些還在掌握著人民權力的貪官污吏。

紹興名人故居（專業21篇）篇十一

字豫山、豫亭，后改名為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。

北京市西城區阜成門內宮門口二條19號，是魯迅1924。

至1926年在北京的住所。魯迅(1881—1936)，原名周樹人，浙江紹興人，中國現代文學家、思想家。魯迅一生撰寫了許多著作，在此期間，他寫下了《華蓋集》、《續編華蓋集》、《墳》、《野草》、《彷徨》等不朽作品，印行了《中國小說史略》、《熱風》等著作，同時還主持編輯了《語絲》、《莽原》等周刊雜志。1979年，魯迅故居被列為北京市文物保護單位。

北京阜成門內西三條21號魯迅故居，是魯迅1924年春自己設計改建的，同年5月搬來居住，一直到1926年8月，他離開北京，去到南方。1929年5月和1932年11月，魯迅兩次從上海回北京看望母親，也是住在這里。

故居介紹。

許多戰斗作品，《華蓋集》、《華蓋集續編》、《野草》三本文集和《彷徨》、《朝花夕拾》、《墳》中的一部分文章，都是在這里寫的。

“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹。一棵是棗樹，還有一棵也是棗樹……”這是魯迅在散文《秋夜》一開頭說的兩句話。

站在魯迅故居的后園里朝遠處望，我沒有看到棗樹，看到的是樓房和遠處灰蒙蒙的天空。故居的前院和后小院的通道處，倒是有兩棵棗樹，由于無人采摘，棗樹上結滿了熟透的棗子，許多都掉落在地上，在土里腐爛了。

一旁的接待人員說：“那兩棵當年的棗樹都沒了，這幾棵，是后來補種上去的。”

棗樹沒了，魯迅也沒了，留下來的是那些立在原地、傻呆呆等著主人回來的房子，以及魯迅當年手植的丁香。它們已歷經了70多年的風雨，枝繁葉茂，快遮擋住了院子里的天空。

去魯迅生前的故居看看，是我的`一個愿望。

出阜成門地鐵站，東行一程，再往北轉，喧鬧聲漸少。兩溜老舊的平房間有一扇朱紅色的大門，那就是魯迅故居——阜成門內西三條21號。

大門里什么東西也沒有，有工人正在忙碌地鋪地板，灰頭土面的。博物館負責人說：“我們原計劃趕在10月19日魯迅逝世70周年前完工，現在恐怕是要推遲了。魯迅故居的門從5月份就關閉了。等博物館修繕好后，一起對外開放。”

魯迅故居是一座青瓦灰墻的小四合院，東墻上掛著“西三條胡同21號”的門牌還能依稀辨認。再旁邊，是郭沫若寫的“魯迅故居”的牌子。

親和他妻子朱安的臥室。西邊是廚房，東邊是女工們的臥室，南邊是魯迅會客和藏書的地方。堂屋的后面，接出的一間小房子，北京人稱為“老虎尾巴”的地方，是魯迅的臥室兼工作室。魯迅故居的接待員說：“這不算什么很好很講究的四合院。但魯迅當時急著搬進來，就顧不得那許多了。”

的確，魯迅顧不得那許多了。因為和兄弟周作人的失和，他不得不離開從前的八道灣11號——那個其樂融融的大家庭：很大的院子，還有池塘，有兄弟，還有母親。

整個宅院都由他親自設計。

魯迅想著搬家，但他那時候經濟拮據，沒有錢，不得不臨時搬到一個只有幾平方米的房子里。

也就是現在這座宅院。這本是一座破舊不堪的院子，但為了給母親和自己一個良好的環境，魯迅親自設計并繪制了草圖，對院內原有的6間舊屋進行了改造翻修。原來只有老屋6間，北房、南房各有3間;他買下后做了一番改造：東西各加了兩小間廂房，使小院布局更加合理、實用;同時又挖了水井，種上刺梅、丁香、碧桃等花木，使這座小小的北京四合院別具一格，有了南方可人的景觀。同年5月，魯迅帶著母親、妻子住到了這里。

后院的中心，果然有一口他親自打鑿的苦井。但是周圍圍上了白色的柵欄，非常的顯眼。只是井上被兩塊大石板蓋住，不知道是否還有井水。故居接待員笑著回答說：“北京近年地下水都普遍下沉，井里早沒水了!”

魯迅臥室和工作室，是堂屋的后面接出的一間小房子，這也是魯迅設計的“作品”，北京人把這樣的屋子稱為“老虎尾巴”。走進去，里面的面積不足10平方米。窗下是一張長凳架著兩塊木板的單人床，單人床邊上是一張書桌，書桌前依序擺放著一盞煤油燈、一個舊式鬧鐘和一個相框。相框里，是魯迅的老師藤野先生的照片。推開窗戶，就可以看到后園的水井和菜畦，以及院外的天空。

站在窗前，我想起以前讀過魯迅的《野草》、《彷徨》和《朝花夕拾》和他若干的雜文，才知道是在今天的這片屋檐下誕生的。離開這里以后，像《朝花夕拾》這樣溫馨而傷感的作品，魯迅以后再也沒有寫出過了。

他的妻子獨自守護在這里。

在魯迅故居里轉了一圈，在南房里看到有青年給魯迅畫的像掛在墻上：人依然是瘦的，眼神似乎在笑，又似乎有些哀傷，也似乎有調侃和諷刺地看著每個來的游客。

在“老虎尾巴”上，接待人員指著窗下一張長凳架著兩塊木板的單人床，說：“魯迅看書累了，就睡在這里。他和朱安不睡在一起。”

關于朱安，曾經住在阜成門內橫四條2號的張大爺有一些印象。他說，他們家就和魯迅故居隔著一道墻，只是到了1953年，要建魯迅故居博物館，他們家的房子被政府收購，這才遷往別處。

張大爺說：“朱安女士是纏足，而且不會說北京話，因此外出辦事不太方便。作為鄰居，朱安女士常托我父親代她向上海郵寄包裹，主要是圖書、資料等。有時也請求代筆幫她寫信。她常給我們小孩一些糖果，還叫我們‘小寶寶’，我們很喜歡她。背后，我們小孩子稱她為‘小寶寶奶奶’，不過她那一口紹興話，我們是一點也聽不懂的。”

在魯迅1926年離開北京后，朱安一直陪伴在魯迅的母親身旁。魯迅母親1943年去世后，這個沒有得到愛情的舊式女子獨自守護故居，直到1947年6月去世，像影子一樣消失在這個寂寞的世間。

朱安和魯迅的婚姻是一個不幸，而這種不幸似乎不是某一個人造成的。

前去拜謁的人數都數不清。

魯迅離開這里已經80年，追尋前來的拜謁的人數不勝數。

接待員說：“許廣平回北京，在這里住過。魯迅的兒子周海嬰，現在也常來。有時候，他還帶著孫子來。那個老頭，頭發都白了，挺有意思的。”

探訪指南。

魯迅離開北京后，他的母親和他在老家的妻子朱安女士一直在這里生活，直至她們相繼去世。朱安去世后，小院無人照顧。為使魯迅的手稿、藏書不致受損，魯迅的生前好友從法院的渠道，以“接管”為名，把魯迅故居“封存”，才使得它完整地保存了下來。

紹興名人故居（專業21篇）篇十二

各位團友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學習。19夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。

魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創作和社會革命活動。故鄉的生活經歷不僅對他的思想發展有很大的影響，同時也是他文學創作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

現在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。19經族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。

從右側門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師—父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學的熏陶，為他以后的文學創作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。

穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學回國后，從杭州回到故鄉，先后在紹興府中學堂和山會初級師范學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當年的原物。您正瀏覽的文章由第一'本站整理，。

穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經常在這里接待來訪的朋友和學生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的`文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養的三個兒子被現代文壇稱為“周氏三杰”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據當事人回憶復原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅結為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。19，魯迅在創作小說《故鄉》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術形象。

紹興名人故居（專業21篇）篇十三

魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學創作打下了非常堅實的基矗。

書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌；太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每天上學要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。

當時私塾的教學，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當年魯迅使用過的原物。我們現在還可以看到當年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關于這個“早”字，這里面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。

三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業，他的為人和治學態度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產生很大的影響。

三味書屋后面有一個小園子，園內種有兩株桂花和一株臘梅，當年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。

紹興名人故居（專業21篇）篇十四

紹興名人故居（專業21篇）篇十五

紹興名人故居（專業21篇）篇十六

三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，也是魯迅12歲至17歲求學的地方位于都昌坊口11號。塾師壽鏡吾(晚署鏡湖)，是一位方正、質樸和博學的人。他的為人和治學精神，給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達60年，從房屋建筑到室內陳設以至周圍環境，基本保持當年原面貌。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。

臺門斗。

第一進，即臺門斗，隱門上方懸掛著一塊“文魁”匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年(1876年)中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，并表示著壽家人曾經出過舉人，是一戶書香人家。在第一進臺門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，“三余書屋”的擺放仿照“三味書屋”，游客可以在這仿真的書屋里坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。

大堂前第二進稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著“思仁堂”匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯，聯云：“品節泰山喬岳，襟懷流水行云”。后邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：“道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓。”

座樓穿過天井，即第三進――座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生臥室的原狀陳列。

小堂前小堂前是用來接待親朋好友的地方。

三味書屋介紹鏡吾中秀才(入泮)的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之后，與壽鏡吾先生一直有書信往來。1906年魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。

臥室。

在壽鏡吾先生的臥室里放置著架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于壽鏡吾先生教學很嚴謹，他每年只收八個學生，認為多收了教不過來，所以他的教學收入很有限。

從第三進往東，就是壽家臺門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分“越中府縣學、越中書院和越中學塾”三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處――三味書屋。

魯迅在文章中寫過屋后有個園子，院子里有許多臘梅。所以，進了書屋就會聞到一股清香。

書房。

壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設有《二十四史》專用書柜、普通書柜、文房用具等。房內額枋上懸掛著“三余齋”匾，“三余”取義于《三國志》裴松之注，即魏人董遇所說“為學當以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。”意思是人們要利用一切空余時間發奮學習。

紹興名人故居（專業21篇）篇十七

周恩來故居原名錫養堂，位于紹興市區勞動路東端，建于明洪武年間。周恩來故居是一座具有明清建筑風格的江南典型的絲竹臺門。下面是本站小編為大家整理的紹興周恩來故居。

導游詞。

歡迎參考!

周恩來故居原名錫養堂，位于紹興市區勞動路東端，建于明洪武年間。據方志記載，保佑橋周氏是明嘉靖年間遷居紹興城內的。清康熙三十七年(1698)，周懋章妻王氏壽至百歲，浙江巡撫特給“百歲壽母之門”匾額一方志賀，故又稱“百歲堂”。這里素為周恩來祖輩聚居之所，后來他祖父出任江蘇，才遷居淮安。

周恩來生前一直不準對其祖居進行維修和對外開放。當地政府為隆重紀念周恩來同志誕生100周年，于1998年完成了全面修復周恩來祖居。修復后作為周恩來紀念館對外開放，其中包括塑有3米高漢白玉周恩來雕像的瞻仰大廳。

周恩來與故鄉陳列、周恩來遺物陳列等。此館現為浙江省愛國主義教育基地、紹興市學校德育基地。

周恩來祖居"百歲堂"位于今紹興勞動路，舊稱寶佑橋河沿，掇木橋頭。瀏覽八字橋街區，周恩來祖居已在不遠。沿長橋直街向西，穿過中興路，走進勞動路不久就可以看到周恩來祖居。

周恩來祖居在紹興城內保祐橋河沿(現名勞動路)，人稱“百歲堂”。據紹興地方志記載，保祐橋周氏是明朝嘉靖年間遷居紹興城里的。傳至“周懋章，壽九十一歲，妻王氏生于前明萬歷已亥，至康熙戊寅，壽百歲，巡撫傅給‘百歲壽母’匾額”。這就是周恩來祖居堂名的由來。百歲堂建于明代，到解放時已年久失修，解放后，紹興人民出于對周的崇敬和熱愛，曾多次計劃修繕，卻因周的勸阻而未成。五十年代末作了一些小規模的維修后，又提出把房子交給國家使用。現在周恩來祖居已經作了全面整修，基本上恢復到原來的樣子。

周恩來祖居是具有明清風格的臺門建筑，坐北朝南，平面呈三條軸線布局，占地3800平方米，建筑面積2100平方米。1939年初，周恩來在皖浙抗日前線視察時，曾回百歲堂與親友團聚、祭祖掃墓。館內豐富的陳列內容，生動地展現了周恩來與故鄉紹興的密切關系和1939年3月周恩來在故鄉紹興宣傳抗日民族統一戰線，及周氏家族當年的生活場景，再現、謳歌了一代偉人平凡而光輝的一生。1984年以來，、李鵬、李瑞環、楊尚昆、萬里等黨和國家領導人先后來此視察、參觀，并題詞或簽名留念。

紹興周恩來紀念館座落在紹興市區勞動路369號，是依托周恩來祖居、故居進行史實陳列。它是一座具有明清建筑風格的江南典型的絲竹臺門。始建于明洪武十四年(1381年)，初名“錫養堂”，清康熙三十七年(1698年)，因十一世周懋章之妻王氏壽至百歲，浙江巡撫授“百歲壽母之門”，故俗稱“百歲堂”，是周恩來祖輩世居之地。(周恩來祖父去江蘇淮安任職，家眷隨遷淮安定居)。

百歲堂是具有明代建筑風格的磚瓦平房，坐北朝南，闊三間，深三進。第一進門斗為漆黑竹絲大門，東西粉墻各嵌有磚雕花窗，外觀古樸莊嚴。入內每兩進間各有明堂相隔，顯得寬敞明亮。前明堂兩側有小廓對拱，中明堂兩側有廂房對望，使全部建筑平添清幽典雅的氛圍。

第二進為廳堂，高大軒敝，前后各有花格子木窗。現辟為陳列廳，陳列周恩來1939年來紹興開展抗日活動情形的圖片和文物。1939年3月下旬，周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份，由重慶經皖南來浙江抗戰前線視察軍務。其間，曾戎裝簡從來故鄉紹興逗留數日。為了動員一切力量，爭取抗日戰爭的勝利，周恩來在紹興龍山越王臺、諸暨楓橋大廟等多處發表抗日救國演說，鼓勵大家樹立抗戰必勝的信心。他廣泛接觸各界人士，指出中國抗戰的光明前途，并為他們親自書贈許多條幅，給家鄉人民以極大鼓舞。他還深入農村了解民情，專程憑吊大禹陵，以寄托對這位古代人民英雄大公無私精神的心儀與認同。在此期間，周恩來還續寫了周氏宗譜，曰“恩來，字翔宇，五十房樵水公曾孫、云門公長孫、懋臣長子，出繼簪臣為子。生于光緒戊戌年二月十三日卯時。妻鄧穎超。”展現在游人面前的這份周氏家譜，正好打開在周恩來親筆填寫的這頁上。

中明堂的西廂房，是當年周恩來的下榻處。此處面積不到10平方米，陳設極簡樸，唯一床、一桌、一椅而已。由于年久失修，百歲堂建筑已有損毀。建國后，政府和人民出于對周的敬愛，曾多次計劃修繕，均被周勸止。五十年代末小作維修后，周又提出將祖居老屋交給國家使用。八十年代，政論代表紹興人民的意愿，對百歲堂進行全面整修，基本恢復原貌。由顧廷龍補書的“百歲壽母”匾額一方，高懸于儀門之上。大門門楣上方的門匾由陳云題寫，曰“周恩來祖居”。“大音稀聲，大像無形”。一代偉人本無意在這里留下令萬眾矚目的足跡。然而，人民的感激，人民的懷念是有形而無價的。百歲堂可以作證。

紹興名人故居（專業21篇）篇十八

尊敬的各位旅客大家好，很高興在那里和大家相識，我是你們的導游，我姓蔣，大家能夠叫我小蔣，或蔣導。

我們即將要游覽的是魯迅故里，魯迅故里原為周家新臺門的一部分，是魯迅青少年時代學習。生活的地方。魯迅原名周樹人，魯迅是他的筆名。魯迅在周家新臺門內度過了他的童年和少年時代，給人們留下了許多耐人尋味的蹤跡。期望在我的陪同下，大家能夠開心的游玩魯迅故里。我們先去三味書屋。

三味書屋是清末紹興城里著名的私塾，魯迅12歲至17歲在那里求學。看!魯迅的座位，在書房東北角，一張硬木書桌是魯迅使用過的原物。據說，有一次魯迅因故遲到，受到先生的批評，就在書桌的右上角刻了一個“早”，以此為戒，從此魯迅再也沒有遲到。你們看到了書桌上的“早”字了嗎。

我們此刻要去百草園。百草園在魯迅故居的后面，占地面積近2000平米，原先是新臺門周姓十來家共有的一個菜園子，平時種一些瓜果蔬菜，秋后用來曬谷。你們相信嗎?這是魯迅童年時代的樂園，他常來那里玩耍嬉戲。

那里是咸亨酒店。咸亨酒店在市區魯迅路秋官第，臨街朝南。四柱似竹，塔體中空，朝西面有黑底，上書“咸亨酒店”四個金字。

魯迅故居到處有美麗的景色，說也說不盡，請你細細游覽吧!

紹興名人故居（專業21篇）篇十九

各位游客大家早上好!今天我將為大家帶來魯迅故居的參觀!下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

從魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方――三味書屋，三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學創作打下了十分堅實的基矗。

書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每一天上學要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。

三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業，他的為人和治學態度給魯迅留下很深的'印象，對魯迅產生很大的影響。

三味書屋后面有一個小園子，園內種有兩株桂花和一株臘梅，當年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。

請來賓們隨我穿過馬路。此刻大家看到的這組頗具規模的清代建筑群就是我們這天要參觀的魯迅祖居――周家老臺門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺門建筑群，是魯迅祖輩世居之地。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構。臺門主體建筑有臺門斗、大廳、香火堂、后樓共四進。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現由“魯迅祖居復原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。此刻請各位先隨我參觀“魯迅祖居復原陳列”。

這沿街第一進俗稱“臺門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲臺門”，之后便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個臺門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。

第二進為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節詳明，德性堅定;事理通達，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。

各位來賓，我們已參觀完整個中軸線部分，此刻請大家參觀西側廂。西側廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一齊參觀東側廂。東廂花廳是大書房，是臺門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不一樣。書房正上方懸掛著一塊“志伊學顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟-子顏回。這是教育臺門弟-子要立志高遠，學習認真。墻上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點一支狀元蠟燭，以示弟-子聰明之意。周家老臺門是周氏的祖宅，所以當時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節慶或祖先忌日，必去老臺門行禮。魯迅最后一次到老臺門是1919年舉家北遷之時。

下方去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結合的建筑，門楣上方“紹興魯迅紀念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。

我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環境與生活狀況;第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與用心投身反清革命斗爭的事跡;第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京、廈門、廣州繼續探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不一樣的方式紀念他、學習他。

好了，現在到了自由活動時間，各位旅客你們要注意安全!

紹興名人故居（專業21篇）篇二十

各位游客們，大家好，我是來自紹興的沈導游，長話不多說，現在就由我帶著大家去魯迅故里走一走，感受一下那里的美麗風景吧！

到了，這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先，馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的咸亨酒店，它坐北朝南，門外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像，里面有我們紹興著名的土特產，比如臭豆腐，茴香豆，莓干菜和熱騰騰黃酒等，想去品嘗品嘗的游客不妨到里面坐一坐。

再往前走，就進入了魯迅故里的后門，這整條街是用石板鋪成的，所有的建筑都是磚瓦結構，很有江南水鄉的特色，這條街也十分熱鬧，人也非常多，所以后面的游客千萬別掉隊。再往前走，左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居，它的門前還有一條小河流過，是以前的交通要道；故居的后面是百草園，他童年時代的樂園，玩耍嬉戲的地方；三味書屋是清末紹興城里有名的私塾，魯迅12歲--17歲就在這里求學。這些地方里面的家具基本上都是當年的原物，保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下，聯系魯迅的一些作品可以增加大家的游興。

另外要想買些土特產的可以在這條街去看一看,許多小商店都可以買到，紹興土特產是好吃不貴，引來許多游客的關注。

各位游客們，祝大家旅游愉快，兩小時后在咸亨酒店門口集合。

這尊高達20.8米的石佛，為彌勒佛盤坐造像。

佛，乃是梵文音譯為漢語"佛陀"的簡稱。意譯，當為"覺者"。彌勒佛是佛教創世人--古印度迦毗羅衛國王子釋迦牟尼的轉世形象。以佛教的術語講，應叫它為轉世佛。

柯巖彌勒佛，寬頰廣額，螺形發髻;法相敦厚慈祥，儀態文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉，正作闡經說法狀。在雕刻工藝上可謂造詣頗高。

柯山石佛景觀形成于隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺，則為明萬歷年間。舊寺倒塌，副使黃猷吉發起重修。自明而清而民國，至當代，普照寺倒了又修，修了又倒。當代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，規模空前，內涵之豐富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景。

云骨。

"云骨"景點，位于石佛景點之東首，與石佛東西相對。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問世的同時，脫胎而出。

據傳，柯氏父、子、孫三代石工在開鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢將它鑿成一尊香爐。

石香爐既已存在，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣，周圍的巖石被挖去后，被后人譽為"天下第一石"的奇石便形成了。

這奇石，高30余米，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米，當代徐金富先生為證實此說，特親手作過測量。奇石之中、上部形豐而凹凸險峻。遠遠望去，此奇石宛如一炷煙靄，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個雅號"爐柱睛煙"。在距地面20余米處，刻有兩個隸書大字：云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏，生命力之強令人驚嘆。據當代一位專家測定，其壽命已逾千年。

相傳，北宋大書法家米芾訪越至此，見此奇石，欣喜若狂，繞石三日，搭棚觀賞，不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀念，亭曰"拜石亭"，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。

拜石亭有一抱對："萬匠削不盡，一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣，表達了觀者對"云骨"的贊美。

云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖，由于彼此所承載的文化不同，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識分子，后者知音多為百姓大眾，當然也不乏專業佛教人士和有關方面的專家學者。

絕勝亭。

"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛"、"云骨"的配套景點。自"絕勝亭"向右轉，有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對。照壁前有一凈池，池水清澈。相傳，善男信女拜佛前都要在此凈手，表示虔誠，而求祈禱之靈驗。因當代所開掘的這座凈池，為石砌池壁，石欄四圍，加之人們觀念更新，故凈手無須再直接與水接觸，只須往池中上空象征性凈手即可，名云："空浴"。

蓮花聽音。

"蓮花聽音"景點，位于"一柱燭天"與"云骨"之間，其間，用形態各異的蓮花石鋪就的甬道，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米，由99塊巨石拼接組成，意取"九九歸一"，象征"萬眾一心"。

蓮花在佛教中代表純潔無瑕，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無論人們是否信佛，對于蓮花"出污泥而不染"皆有認同，故置景之好意人人都樂于接受。

踏著蓮花甬道，輕松愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕回音壁，可領略到壁上所刻佛教《金剛經》之陣陣佛氣。伴侶同游，分立蓮花兩端，可以竊竊私語而享受共鳴之趣。逢天朗氣清，在10時10分之際，獨立蓮心，人影與佛影合在一條直線上，可進入"天神合一"之境界。

這就是當代柯巖景區的修造者，以佛教載體與現代科學相結合而提供給游人的一個放松身心的產品。

離開巨型蓮花坪，蓮花甬道延伸至拜臺。拜臺闊綽，隔池正對石佛。拜臺既是善男信女燒香點燭祭祀大佛的安全場所，亦是游人休憩之好去處。

臺上立有兩只石香爐。每只重萬斤，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴。相傳，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐、蓮臺、石階，可惜已毀于戰火。

蠶花洞。

"蠶花洞"景點，位于石佛池北岸，它是一個蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字，上行"化鶴飛?quot;，下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏"，左有落款，內容為"光山熊先疇書，僧本源監制"。如果文中"光山"為地名，那么這書家熊先疇若非僑居紹興，就是僧本源云游光山時所遇之人物。

洞口石刻既為"僧"所主持題刻，那么這"化鶴飛來"民間傳說自然富有佛教意味。相傳，古代某一時期有石工在洞內采石時，渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時，有一仙神路過，為救眾匠人而化為一只仙鶴，在洞口飛旋鳴叫。當石工們見異狀而出洞觀看時，才發現洞口之危險境況。于是趕忙撤離，而懸石轟然塌下。

至于蠶花洞的命名，有多說。一說幼蠶稱蠶花，其形如蟻，而該洞洞底形狀如蠶花;一說四月為蠶月，蠶熟花香之際，游洞之淑女如云，故名。

不管怎么說，洞名的溫和與其洞的奇險正好成為兩個極端。進入蠶花洞，但見兩邊巖壁矗天，仰頭望天，洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭，清澄寒徹。如不是為方便當代游客而用青石鋪成平坦小道，踏嶙峋碎巖，溯流而入洞，定為產生一種探奇訪幽的感覺。

七星巖。

"七星巖"景點，位石佛池西端的柯山腳下，它有內外七個巖宕組成。何謂七星巖?其名源出于天上的"北斗七星"而得名。北斗七星從斗身頂端開始，到斗柄的末尾，其名稱依次為：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。按理而論，七星巖之每一巖潭的名稱亦應依據北斗七星而類推。但實際情況是，這七個巖潭的具體小環境頗為不同，故又各有俗名。

從"蠶花洞"來到"七星巖"，是從"斗柄"開始。

"斗柄"為并列相通之兩潭，緊挨石崖。人從其邊過，清澈鑒影。其一稱鴛潭，其二稱鴦潭。

有一小山頭伸出石崖，人們須繞過它，并通過其巖縫口才能進入又五潭之區域。五潭中，日潭和月潭在露天，分別在"斗"之邊緣。月潭巖壁刻有"放生處"三字。

作為"斗"底邊的三潭在巖崖之石洞中。

自左而右，先為老人潭，洞名老人洞。相傳有一位九旬老漢在此洞中常住三年，后壽至一百八十歲。老人洞形同廣廈，高十多米，深數十米，冬暖夏涼。潭在洞盡頭，水色深黛。洞口崖壁上留有歷代名人題刻多方，因年代名遠，已模糊不清。當代開發者特鐫?quot;古七星巖"字樣。

緊挨老人潭，為觀音潭。潭在巖洞下，隔水石壁上雕有小型"送子觀音"佛象，觀音盤坐蓮臺，手托童子，題額"慈渡"。舊時有一說，隔池投擲一石，若能擊中觀音，家中可望得子。此說弊端有二：一是以石擊觀音不禮貌;二是倡導投石，日積月累，勢必會使清潭縮小體積，故不可取。妥當的提法，應為隔水許愿，以求"慈渡"極靈。

又一潭為金童潭。相傳有一金姓少年，將父母所給零花錢，除卻購買筆墨外，全用來在此潭中放養觀賞性金魚。因人們競相仿效，后來竟使"七巖放魚"成為一段佳話，而使"七巖觀魚"成為一件美事。

紫府洞天、文昌閣。

"紫府洞天"和"文昌閣"景點，位于七星巖之山上。沿小石階登臨八卦臺，上有一座石龕，龕中有一太上老君坐像，高近一米。

龕上方刻有"紫府洞天"四字。相傳為清咸豐年間所刻。

道教創始于東漢末年，其中有五斗米道派。因入道者要交納五斗米，故名。創始者張陵寫了一本道書，說是得自太上老君口授，因而后來道士們便尊太上老君為祖師爺。古時道教常采用巫術和道術，為人驅鬼治病，在我們今天看來自不可取。但把收徒、治病摹集來的錢，用于修路、造橋，為過往行人和難民免費提供住宿，則有一定的社會進步性。

張陵創立道教明顯受佛教的啟發，但同時因道教畢竟有別于佛教，故難免與佛教發生摩擦。在長期的歷史進程中，道教與佛教互比高下，互相滲透，后來竟造成不少佛教徒禮拜道神，而道士尊奉佛神的局面。

道教以"八卦"占卜吉兇，所以在太上老君塑像前的地面上鋪設有石雕"八卦圖"。八卦者，載于《周易》，乃是古時候象征自然現象和人事變化的一套符號。今之某些研究者，認為它具有一定的現代科學道理。

不管怎么說，對于柯巖的游覽者來說，這八卦臺不但為我們眺望石佛景區提供了一個理想的落腳處，同時也為我們細觀摩崖石刻提供了一個最佳視點。

這摩崖之石刻文字，根據其內容不同可分為三組。

第一組，赫然奪目兩字：柯巖。書體為篆，旁有小楷數行記述刻石年代及緣由。字行均為豎排。

在這10個僧人的落款下邊有兩大字：敬鐫。

這組石刻文字，就是我們曾提及過的"佛文化遺存"。不難想象，曾經有10座名寺的10位長老，相聚于柯巖，舉行了一次空前絕后的"佛界交?quot;。

第三組刻字只有四個大字：文光射斗。位置處于第二組之上。顯然刻題這組文字是為了與它下方的文昌閣相輝映。

文昌閣雖與八卦臺近在咫尺，但須從小山頭的另一石階登臨。

顯然，此閣也屬"屢毀屢建"。閣者，供遠眺，游憩、藏書和祭祀之用。文昌閣供奉的是文昌君，文昌君是"專管文教"的神，古代學子無不對其十分崇敬。文昌閣作為儒文化的載體之一，曾為中國城鄉所普及，而與道文化、佛文化共處一摩崖之下、小山頭之上，乃柯巖所獨也。

二、鏡水灣景區。

鏡水灣景區，位于柯巖風景區中部，東鄰石佛景區，西毗名士苑景區，東北與普照寺景區相接，占地20公頃，居柯巖風景區四大景區之首。

鏡水灣景區以"越女春曉"為中心，東起"三聚同源"，西至"清潭看竹"，西北達"鏡水飛瀑"，東南抵"兒童角"，大小共含近20個景點。景區的平面形狀，如從東山之巔俯瞰東南，好像一支歐洲人樂見的"豐饒角";而從越女池南緣北望，則又如一頂紹興人鐘情的"烏氈帽"。

在文化內涵上，鏡水灣景區以中國江南山水園林為基調，以反映越地風土人情為特色。同時又注意與其他三大景區內容有機聯系，自然過渡，相映成輝。

三聚同源。

"三聚同源"景點，是一個精致的小廣場，位于鏡水灣景區東端。從文化意蘊看，這是一個過渡性的景點。廣場造型外方內圓，與自秦漢以來中國古錢的形制恰好相反，但一樣表達了中國古代"天圓地方"的傳統觀念。

在廣場靠東的位置上，安放著一個1米多高的圓石。圓石分為黑、白兩色，各占其半。在圓石東、西兩個半面上，均雕刻著戲劇臉譜。因此，這個圓石也就成為一個有著黑、白兩張面孔的人頭造像。其寓意，白色象征著"人性本善"，黑色象征著"人性本惡"。這兩種截然不同的觀點，曾極大地左右過中國古代的政治取向。

廣場上最引人注目的設施是矗立著三根高達6米的漢白玉圓柱。圓柱上分別雕刻著中國古代儒、道、釋三教"教主"的立像：孔子、老子和佛祖。在這三根立柱的北面，構筑有數層環形的臺階，使廣場地面逐漸抬高。在最上面的一層臺階上鐫刻有一個碩大"源"字的圍壁上，有水流通過噴涌、倒掛、漏滴紛紛溢出，然后經過不規則的小溪曲曲折折，漫流至廣場中心的一個圓形的小池，名之曰"匯源地"。這里雖終日受水，卻從不溢出。這組設計的總體寓意是：三教同源殊途，又殊途同歸;中華文化，博大精深，淵源流長，生生不息。

兒童角。

"兒童角"景點，位于"三聚同源"景點的南面，鏡水灣景區的東南角，占地9畝，其平面圖形，恰如一只精致的鈴鐺。

兒童角是兒童的樂園。它建有迷宮、噴水座、動物石雕、八卦陣、大型地球儀等場所和設施，讓兒童們開心益智、寓教于樂。最具匠心的，是有一條用石板、灘路、水道、木樁等串連而成?quot;貝貝步"穿行其間，可以讓孩子們從想像古代匠人丁丁當當的采石聲中找到自己的世界。

鏡中鏡。

"鏡中鏡"景點，位于"兒童角"的西北，"三聚同源"的西面，是一組具有典型江南水鄉民居風格的傳統建筑群，面積近600平方米。

"鏡中鏡"中，有可供100余人就餐的餐飲廳和裝飾典雅的多功能會議室。上層還設有觀光臺，是文人雅士登臨覽景、飲酒賦詩的佳處。

鱷魚尖、烏篷灣。

鱷魚尖很自然地在越女池水面上圈起了一個小小的港灣，游湖的烏篷船多在這處水面上泊歇待客，此水面也就叫做"烏篷灣"。岸上即為游船碼頭。

越女春曉。

從鱷魚尖踏上纖道西行，奮力登上一座高橋，我們便來到鏡水灣景區的中心，也是鏡水灣景區中最大景點"越女春曉"的中心。

"越女春曉"景點的主體是一個人工湖泊，名"越女池"，水面達16畝。湖面構筑成一位衣裙坐地的少女形象，其間，一座高3米、長15米的石拱橋正建在"她"腰間的位置，故名"玉帶?quot;。

玉帶橋的北面，是"越女"的上身側影，背東面西，造型優美。在"她"的面部，用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修長的脖頸上，還有著一掛用汀步石串成的項鏈呢!在"她"的面部，用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修長的脖頸上，還有著一掛用汀步石串成的項鏈呢!玉帶橋的南面，水面如"越女"向東西兩面展開的長裙，湖面開闊，靈動飄逸。

若逢春暖時節，此景點山色空濛，水光瀲滟，草長鶯飛，桃紅柳綠，直可與杭州的西湖媲美。而在輕風微雨中，又自有一番雅趣別致。

社戲臺。

從玉帶橋南望，可看到在越女池南緣前水中建有一座社戲臺，歇山頂，龍吻脊，古色古香。戲臺面朝東山，臺后有一座白色石橋與南岸連接。

景區常年在這里為游客演出紹劇、越劇、蓮花落等具有地方特色的傳統戲劇。坐上烏篷船，酌上熱老酒，在碧波蕩漾中悠然自得地看看社戲，聽聽音樂，品品黃酒，會使您樂而忘返。

烏氈帽亭。

在玉帶橋西"越女"腰前草坪上，建有一座占地50多平方米的烏氈帽亭。烏氈帽亭以它的亭蓋為一頂長8.5米、寬6.714米、高3米的巨型烏氈帽而得名。這頂烏氈帽由當地5位民間匠人耗費450個工時精心制成，用去烏氈達180平方米。可說是目前世界上最大的烏氈帽。

烏氈帽下的亭柱也別具一格，共3根，造型均為紹興黃酒酒壇的模樣，按大小可分為單壇柱、三壇柱和五壇柱。

作為水鄉農民的傳統裝束，烏氈帽在紹興已沿襲千年之久，與烏篷船、烏干菜一起，合稱為"紹興三烏"。尤其是經過魯迅神來之筆的描寫，烏氈帽早就名揚四海。

象鼻巖、蝴蝶巖。

從玉帶橋東下沿越女池東側北行至其"后腦勺"處，有一山巖接近湖畔，經采石，此巖的北面形成了兩個石宕，宕中水浸為潭。但從南邊望去，此巖卻因一南北向的透空穿洞而形成象鼻吸水的形狀，故稱"象鼻巖"。

"越女"頭枕的"杏花坡"景點，是一片極為開闊的緩坡地，處于柯山與東山之間，面積在30畝左右。如今滿坡滿谷種滿了各種花樹、果樹，陽春三月，繁花似錦，團團簇簇，襯山映湖，使人流連忘返。

東山春望。

"越女"面對的東山，是柯巖古八景之一的"東山春望"景點。山上昔有"覽勝亭"，供游人憑欄遠眺四周湖山之勝。

由于歷代采石，東山東南面早已成為一堵綿延壁立的巨大峭壁。以后因峭壁上巖體不斷風化崩落，又在峭壁前堆起無數大小不等的嶙峋怪石，將峭壁底部眾多深潭巨宕隔在里側。于是，人工天力之下，在這自東北至西南長達300余米的地段上，逐漸形成了諸多景觀，今天主要有"鏡水飛瀑"、"情人谷"、"石室烹泉"、"劍辟石"、"蝙蝠洞"和"清潭看竹"等。

鏡水飛瀑。

"鏡水飛瀑"景點，處于鏡水灣景區的西北端，依石壁而建，瀑布落差達42米，為目前國內單瀑落差最大的人工瀑布之一。

飛瀑直下落于水潭之上，迸起巨大的水花，宛若一朵盛開的水蓮。三道跌瀑，歡騰跳躍，水花飛濺，銀亮一片。陽光照射下，在瀑前空中一片彌漫的水霧中，可以看到一道絢麗的彩虹。

情人谷。

從"鏡水飛瀑"景點向西南拐個彎，便進入"情人谷"景點。這里有3根石柱和幾條鏈子。相傳，青年戀人只要在這柱子面前立下山盟海誓，再男左女右，將兩人的?quot;鎖"在同一根鏈子上，然后靜靜地待上一個時辰，情侶雙方便會心律同一，相愛相戀，終生不渝。

石室烹泉。

"情人谷"景點之南，為"石室烹泉"景點，系柯巖古八景之一。石室高大幽深，外闊內窄，猶如巨蟒張口，氣勢恢宏。洞內水積為潭，潭水自巖隙中涌出，終年不斷。

此潭又名"天王塘"。相傳唐朝末年，越州出了一個少年才子，姓羅名隱，命相極貴，后人稱他為"羅隱王"。后來因灶神誤告，玉帝派天兵天將下來拆去了他的龍骨，富貴命隨之煙消云散。但由于天兵天將在匆忙中漏掉了他的嘴巴骨沒有拆去，因此以后羅隱雖然再也做不成皇帝了，但嘴巴卻還?quot;圣旨口"，說什么就應什么。有一天，他來到這東山山崖下觀景，口中自言自語地說："這塊懸巖好險呀，像是要塌下來的樣子。"不料話音未落，那懸巖就嘩地一聲整個兒塌了下來，將羅隱壓在下面。從此以后，你只要遠遠對著峭壁喊一聲"羅隱"，就會隱隱聽到他的回答："嗯……"當然，這不是羅隱的應聲，而是峭壁的回聲。

紹興名人故居（專業21篇）篇二十一

各位游客朋友：

你們好！

歡迎大家來紹興魯迅故里參觀旅游。紹興位于浙江省中北部，東連寧波西接杭州，總面積8000多平方千米，人口近500萬，現轄越城區、上虞區、柯橋區、諸暨市、嵊州市和新昌縣。市花是蘭花，市樹為香樟。紹興古稱“越州”，南宋取“紹祚中興”之意。紹興是一座沒有圍墻的博物館，是著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、越劇之鄉、書法之鄉和名士之鄉。紹興是全國首批歷史文化名城之一。，紹興魯迅故居――沈園景區，被評為國家aaaaa級旅游景區。

各位游客朋友，說到水鄉，紹興河網縱橫，水域面積占總面積的20%以上，有湖泊30多個，又以鑒湖最為著名。有水的地方就有橋，在紹興境內有一萬多座橋，其中建于南宋的我國最早的水上立交橋“八字橋”就在紹興老城內。說到酒鄉，紹興是黃酒的故鄉，根據含糖量的不同分為元紅酒、加飯酒、善釀酒、香雪酒四種類型。說到越劇之鄉，紹興嵊州是越劇的發源地，代表曲目有《紅樓夢》《五女拜壽》《梁祝》等。說到書法之鄉，東晉時紹興郊外的蘭亭因“曲水流觴”而聞名于世，又因王羲之酒后揮筆書寫的《蘭亭集序》而成為書法圣地。說起名士之鄉，這還是毛主席當年對紹興的稱譽，因為紹興從古至今出了一大批文化名人，其中有思想家王充、唐代詩人賀子章、南宋詩人陸游、明代心學創始人王陽明、青藤畫派鼻祖徐渭;近現代以來更是群星璀璨，有教育家蔡元培、思想家魯迅、革命家秋瑾等。整個科舉時代，紹興走出了2238位進士;在清代“紹興師爺”遍及中央朝廷和地方衙門，成就了“無紹不成衙”的美談。

各位游客朋友，現在我們要去游覽的是魯迅故里景區。魯迅是中國現代偉大的文學家、思想家和革命家，原名周樹人，“魯迅”是他投身“五四運動”后使用的筆名。1881年出生于紹興周家臺門，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋，18歲那年去南京讀書，之后又去日本留學。19回國，先后在杭州、紹興、北京、廈門和上海等地從事教學和文學創作。1936年10月19日在上海去世，享年54歲。紹興魯迅故里景區包括：魯迅祖居、魯迅故居、三味書屋和魯迅紀念館等，整個參觀游覽過程大約需要1個小時。

各位游客朋友，現在我們來到的地方就是魯迅祖居――周家老臺門，這是一組保存最為完好的清代臺門建筑群，也是魯迅祖上世居之地，已有260年的歷史。大家請看，門口掛著翰林的匾額，因為魯迅的祖父周福清曾經是欽點的翰林。老臺門建筑分為四進，第一進是轎廳，也就是臺門斗;第二進是客廳德壽堂，是周氏族人舉行重大活動和祭祖的公共活動場所;第三進是香火堂，這里存放著周氏歷代祖先的牌位;第四進是座樓，也就是周家族人的生活區，現在把它改建成了“紹興民俗陳列館”，展示清末時期當地的風土人情。

從魯迅祖居出來，過一個小橋就來到了三味書屋。三味書屋是清末紹興城里著名的私塾，魯迅12歲后在這里讀書。說到這里的主人壽鏡吾，魯迅評價他“極方正、質樸、博學”的人，他的為人和治學態度對魯迅有極大的影響。書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，是清朝著名書法家梁同書所寫。所謂“三味”是指：讀經味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。就是說，讀書的味道像吃米飯、佳肴和調味料一樣層層遞進，漸人佳境。大家注意看墻角這邊有一張書桌，這是魯迅當年的課桌。有一次魯迅為了給父親買藥，上課遲到了，受到了先生的嚴厲責罰，于是魯迅就在桌角刻上了一個“早”字，鞭策自己不能再遲到。對于這件事，魯迅直到晚年還記憶猶新，并在一次閑談中告訴了夫人許廣平。1956年，許廣平來到紹興，特意去了三味書屋，借助手電筒在昏暗的角落里找到了魯迅當年親手刻下的“早”字。

各位游客朋友，現在我們來到了魯迅故居，也叫周家新臺門。魯迅在這里出生并生活到18歲。在這中，親身感受了整個家族由顯赫走向敗落的過程，為日后的文學創作積累了豐富的素材。1918年，已經在北京工作的魯迅與族人商量將這個房子和后面的百草園賣給了隔壁的朱姓人家。原屋大部分拆除重建，但魯迅故居的主要部分保留下來。這里有個天井叫作桂花明堂，種植著兩棵桂花樹，魯迅小時候，經常坐在桂花樹下乘涼，聽繼祖母給他講“水漫金山”“貓是老虎的師傅”的故事。穿過桂花明堂，左手邊是魯迅從日本回來后在紹興的學堂任教時的臥室兼書房，他在這里完成了他的第一篇文言文小說《懷舊》。屋子后面就是百草園，占地約平方米，是魯迅童年時玩耍的樂園。請大家在這里游覽20分鐘。