我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。記錄心得體會對于我們的成長和發展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
中華人民一家親的心得體會篇一
“中華人民一家親”是中國人民共同的美好愿望，也是實踐全國團結進步的必要條件。作為一名中國人，我們應該怎樣理解和實踐“中華人民一家親”的精神？在我的成長歷程中，我漸漸明白了“中華人民一家親”的深刻含義，同時也體會到了它所帶給我的益處。以下是我的心得體會。
第二段：家庭教育中“中華人民一家親”的體現
家庭是孩子的第一所學校，也是我們建立感情的地方。在我小時候，父母經常告訴我要珍惜家庭和睦，父母是互相關愛，互相包容的。家中有什么矛盾應該及時化解，并在家庭中營造和諧的氛圍。逐漸地，我明白了這種精神，學會和家人溝通、互相包容。這種親情感染我們，讓我們體驗到了一種溫馨的感覺。
第三段：外界交往中“中華人民一家親”的體現
“中華人民一家親”的精神不僅在家庭中有體現，在我們周圍的環境中也時時可見。在我讀書的過程中，經常能聽到老師說“友誼第一，比賽第二。”這種教育讓我們明白了友誼的可貴，學會了分享與幫助，不會因自己的成功而心生嫉妒，也不會因別人的失敗而得意忘形。每當看到鄰里互幫互助的場景時，我都會想到“中華人民一家親”的口號。
第四段：國家文化中“中華人民一家親”的體現
“中華人民一家親”也被認為是中國民族文化的一種特質。春節是中國傳統的節日，也是中華人民團結一家親的時刻。在這個節日里，家家戶戶都會擺上餃子、湯圓等傳統的年菜，一家人齊聚在一起，共同迎接新的一年。這樣的活動不僅帶給我們歡樂，更讓我們對家庭和親情有了更深的認識。
第五段：結語
“中華人民一家親”的精神是我們的共同理想，也是展示中國特色的文化標志。不管身處何地，只有我們的內心充滿了親情、愛情、友情，也才會讓我們充滿自信、熱愛生活，積極向上。對于我來說，“中華人民一家親”的體現與地方有關系，有時候也和個人的體驗有關系。但總的來說，這是中國的一種獨特文化，是凝聚了數千年歷史的傳統文化，是我們應該好好繼承和發揚的一種現象。
中華人民一家親的心得體會篇二
爺爺搬新家了！
新家雖然不大，但收拾起來還是有一定難度的。本來今天姑媽要來幫忙收拾的，但是卻沒有來。奶奶告訴我：爺爺不讓姑媽來，說她平時幫忙的夠多了，收屋多大個事，他自己能做。
爺爺在廚房收收撿撿，奶奶和我則在整理搬家公司送來的箱子。我的目光停留在了一個破舊的紙箱子，上面蒙上了一層厚厚的灰，看來已經很久沒人管它了。在好奇心的促使下，我迫不及待地打開了箱子。里面有各種各樣的相片和泛著黃的本子，其中有一張是姑媽和奶奶在天安門前的合影，耳邊傳來奶奶和藹的聲音：“這是你姑媽參加工作后第一次帶我和你爺爺出去旅游，你爺爺年輕的時候就很想去北京，卻沒有從來去過，你姑媽也算是幫你爺爺完成了他的夢想。”奶奶拿起照片，仔細地看著這張照片，微笑著說：“那天清晨我們到了天安門，你姑媽拿著相機，想著是給我們倆老來張合影，你爺爺不愿意，硬是讓我和你姑媽來照。你爺爺那性子倔，只好我和你姑媽照了張，做個紀念。”
奶奶坐在沙發上，目光停留在一本相冊集上，回憶著過去，半晌，慢慢開口道：“那時候家里條件不好，家里一共六口人，不種田是不行的。你的兩個姑媽、你大爹和你爸爸每次放學就直接去種田，幫忙喂豬。你的爸爸貪玩，到夏天的時候捉泥鰍，在田里鉆來鉆去，自己倒成了個泥鰍了。”奶奶笑著接著說：“我們那時的鄰居家還沒有小孩，只有兩個人。到吃飯時間的時候，他們家開始燒飯，你小姑媽就坐在我們家和他們家之間的那堵墻邊上，眼巴巴地望著，狠狠地聞幾下那飯菜香，然后再跑回來吃飯，她一直以為我們不知道呢，其實我都看在眼里。我每天下地種田，有時候背疼，你的兩個姑媽就一個幫我揉肩，一個幫我捶背。”奶奶拍了拍箱子上的灰塵，繼續說道：“可惜我和你爺爺老了，也干不了什么事。只能盡量讓身體少出點問題，讓孩子們少為我們操些心。”
我們家也沒有什么特別復雜的家規，長輩的要求就是要家中和諧，家人和睦，其樂融融，才是最好。
中華人民一家親的心得體會篇三
作為一個中國人，我深深地感受到了中國特有的“中華人民一家親”的文化底蘊。在我生活的這個大家庭中，無論是家庭、學校、單位、社會，都能看到這種大家庭文化的體現。在日常生活中，我也從中體會到了這種文化給我帶來的好處，并深入思考了如何在未來繼承和發揚這種文化。
一、家庭中的體驗
“家和萬事興”，這句話在我家庭中得到了充分的體現。家里人一直都很重視家庭的和睦相處，常常進行一些家庭活動來增強家庭成員之間的感情。比如家庭觀影、出游、聚餐等等，每次活動都會讓我們成員之間的情感更加深厚。家里人經常講“家人難得團圓，要好好珍惜”，這也讓我深刻認識到家是個大家庭，要有互幫互助、關愛彼此的觀念。
二、學校中的體驗
在學校中也能感受到“中華人民一家親”的文化。學校常常組織各種各樣的班級活動，讓我們之間的關系更加融洽。在學校中，我還養成了一種習慣，那就是班級的集體力量是非常強大的。每次遇到難題或者是困難，班級成員之間總是會齊心協力幫助解決問題。在班級中彼此關系的和諧也讓我們感受到在大家庭中相互幫助、協作是多么的重要。
三、單位中的體驗
在單位中也是如此。在單位中，我們公司有著“家庭式”的管理制度，公司成員之間也很團結。每年都會在一起舉行一些活動，例如今年我們公司組織了戶外活動，通過一起進行冒險挑戰、互相鼓勵，讓我們之間的關系愈發緊密。在工作中，也會遇到各種各樣的困境，在這時候，大家總是會從大局出發，互相幫助、協助解決問題。
四、社會中的體驗
在社會中，“中華人民一家親”給我的感受就更加深刻了。無論是在公共場合還是商業場所，我們都可以看到大家互相照顧的場景。在地鐵里落下手機、錢包之類的財物，也有好心人將它們撿到公安處。在道路上，大家彼此友好，禮讓行人、遵守交通規則。這些都讓我感受到了中國大家庭的大度和和諧。
五、未來的發揚
在如今這個多元化的社會，如何繼承和發揚“中華人民一家親”的文化，成為了擺在我們面前很重要的問題。作為年輕人，我覺得我們不僅要學會互相關照、互相照顧，更要學會包容；不要因為意見不同而產生矛盾。像學習講普通話一樣，文化的傳承也應成為國民教育系統中的一個重要環節。
在未來的日子里，我會盡我所能地發揚“中華人民一家親”的文化。用我的行動來踐行這種文化，做到人人都能互相關愛、互相照顧，并營造一個和諧的社會環境。做像一家人一樣團結協作的好鄰居、好同事、好朋友。只有這樣，才能讓一個大家庭更加美好、更加團結，才能將這種文化傳承下去。
中華人民一家親的心得體會篇四
在一座山清水秀，空氣清新的大山里，有一座苗寨，里面居住著十幾戶人家，大部分都是苗族人。寨子里的人們善良、淳樸，經常互相幫助。
在這座小小的寨子里，住著一位白發蒼蒼的老人，她穿著苗族服裝，戴著銀耳環，已經快80歲了。她行動不便，需要拄著拐杖，走起路來顫顫巍巍的。老人一個人住在低矮破舊的房子里，無依無靠，兒子去外地打工，每年回來的次數屈指可數，有時工作忙了過年也不能回來，她的老伴則早已逝世。周圍鄰居和一個叫小美的漢族姑娘經常來幫老奶奶做家務。
一天早上，小美從老奶奶家門口經過，發現老奶奶家的院子里堆著一個像沙丘一樣高的衣服。小美看到這些想：這么多的衣服老奶奶一定洗不過來，我幫她洗完吧！于是她走進院子，把搓衣板和衣服放進盆子里，端起來，哼著小曲來到了小溪邊。
小美把衣服一件件地放入小溪里，自己蹲在溪邊，使勁兒地搓了起來。太陽漸漸爬到最高處，小美的額頭上滲出了豆大的汗珠。小溪的水濺濕了小美的布鞋，可她毫不在意，直到中午小美才洗完。小美看到這些干干凈凈的衣服，心里美滋滋的。她回到老奶奶家，把衣服一件件晾起來，這時，老奶奶從屋子里拄著拐杖走了出來，老奶奶看到她先是愣了一下，又看看院子里晾好的衣服，眼圈微微泛紅，她眼里含著淚花，慢慢走過去，一把抱住了小美，用粗糙的手撫摸著小美的臉蛋，臉上的皺紋舒展開來，像一朵開放的菊花。老奶奶激動地說：“孩子，我該怎么感謝你呀！你真是比我的親孫女還親啊！”
小美用圍裙擦著濕漉漉的手，紅著臉抿著嘴不好意思地笑了。
一個是苗族人，一個是漢族人，兩個人雖不是同一個民族，但卻相親相愛，真是比親人還要親呀！
中華人民一家親的心得體會篇五
學習了《中華人民共和國教師法》，通過這次學習讓我對教師這個職業有了更深一步的認識。作為教師，不僅僅是對于所學知識的傳授，更要知法、學法、守法，還要學習如何用法，用自己的言行去保護法律的威嚴。近期對于教師法的學習，進一步提高了我的認識，更加詳盡的理解了教師的責任與義務。
隨著社會的發展，時代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應該具有高度的責任感。因為教育工作的根本意義在于通過培養合格的社會公民去優化和推動社會的發展。而擁有這種強烈的責任感是我們的責任，更是我們的義務。如果一個教師不能夠時刻認識到這一點，那么他的工作狀態就是一種淺層次的存在，他的工作就會缺乏激情，當然也就缺少幸福的工作體驗。只有具備了良好的責任感、使命感，才能更好地“教書育人、管理育人、服務育人”。一個教師有了高度的責任感，也就有了他特有的個性魅力。讓我們做一個責任感的教師，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責。
教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當教師就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對從事特殊職業的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高得多。這一點在《教師法》中也有明確的規定。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養老人和扶養子女；教師也有追求生活的權利，也有博取名譽、地位的權利，也有享受人生的權利。但教師與從事其他職業的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格，更要把學生當成自己的孩子付出自己不朽的激情。這就是教師的“平凡”。
教師，顧名思義是知識的傳授者。要想真正地啟迪學生的心靈，就必須要有豐厚的學養作為基礎。教師是學生學習的引路人，你對于學科的鐘愛，你面對書本時陶醉的眼神，你對學科知識的熟稔和游刃有余的駕馭，你身上所散發的自信，都會潛移默化地影響學生，是他們看到科學文化知識對人精神的滋養，對人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動的學習中。作為教師，要盡可能全面深入地學習掌握本專業的知識，同時還應該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規律，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長。
學校是培養教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。教師除了知識的傳授外，還要為學生樹立良好的學習榜樣。教師在孩子們的心目中是偉大的，他們對教師的言行舉止，觀察最細，感受最強，而且不加選擇地模仿教師的言行。教師成為了學生模仿的對象，教師的一言一行深深地影響著孩子們。因此，教師時時處處都要嚴格要求自己，用自己良好的行為習慣，為孩子樹立正確榜樣，在積極的師生的互動中促進學生行為習慣的養成。為了不給孩子們樹立不正確的形象，就更要注重小事、注重細節、注重無處不在的“小眼睛”。
中華人民一家親的心得體會篇六
3月8日下午，十二屆全國人大五次會議舉行了第二次全體會議，其中一項議程是聽取全國人大常委會關于《中華人民共和國民法總則(草案)》的說明。此次提請大會審議民法總則(草案)共有11章，涉及民事基本原則、民事主體、民事權利、民事責任等主要內容。
“在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。”民法在本質上是權利保護法，規定并保護著人們的各項民事權利，使得民事主體能夠在法律呵護下，通過自由意識，以自己財產與行為，進行生產生活。為了契合社會發展，更好滿足人們對權利的訴求，就要通過不斷豐富法定權利的外延，實現法律的良性變遷。在這些方面，民法總則草案亮點多多。
調整了限制民事行為能力人的年齡標準。當前，未成年人生活環境、身心發育水平較立法之初發生了巨大變化。尤其是，如今未成年人處在信息時代背景下，接受著現代教育與信息洗禮，他們所擁有的社會經驗與當年的同齡人不可同日而語。現行法律規定，十周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人。而民法總則草案將這一標準降低至六周歲，規定六周歲以上的未成年人實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經其法定代理人同意、追認，但是可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應的民事法律行為。這改變了當前該年齡段孩子民事行為幾乎一律無效的法律現狀，也將減少市場主體因難以分辨孩子真實年齡而導致交易無效的可能。
擴大了被監護人的范圍。現行的民法通則對“無民事行為能力或者限制民事行為能力的精神病人”的監護進行了規定，而民法總則草案將此擴大至“無民事行為能力或者限制民事行為能力的成年人”，這意味著失去生活自理能力的老人或將被納入監護體系。
明確了如何界定和保護胎兒的利益。民法總則草案規定，涉及遺產繼承、接受贈與等胎兒利益保護的，胎兒視為具有民事權利能力。但是胎兒出生時為死體的，其民事權利能力自始不存在。這將對胎兒民事權益保護起到實實在在的作用。
在權利范圍的擴展上，民法總則草案的規定也可圈可點。如，將訴訟時效從兩年延長至三年;對數據、網絡虛擬財產正式界定為民事權利等。
總體而言，民法總則草案堅持了民法體系所必須具備的權利保護取向。相信草案將使我國民法體系更加完善，為我們描繪出更為多彩的權利畫卷。
中華人民一家親的心得體會篇七
“從2019年12月28日至2020年1月26日的公開征求意見期間，民法典草案共收到13718位網民提出的114574條意見。”全國人大常委會法工委發言人岳仲明新近透露的這組數據，可見民法典之熱。根據全國人大常委會此前決定，醞釀多年的民法典草案將提請十三屆全國人大三次會議審議。這部新中國成立70年來首部以“典”命名的法律，共7編加附則、84章、1260條，被譽為中國“社會生活的百科全書”，不僅是全面推進依法治國的重要舉措，也將為國家治理體系現代化提供制度保障，發揮基礎性作用。
民法典自2021年1月1日起施行!
《中華人民共和國民法典》共1260條。律師從頭到尾都要熟讀、記憶、掌握每個知識點。需要無數個日日夜夜學習才能精通。
民法典自2021年1月1日起施行!是新中國第一部以法典命名的法律。
正所謂：民之所安，法之所系。民法典、民法典，是保護人民的寶典!
這部法典，關系每一個人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護陪伴著每位公民的生老病死;她也很霸道，出臺之后，現行的民法通則、物權法等相關法律將不再保留。
在決戰決勝脫貧攻堅、實現全面建成小康社會的路上，要不忘學習《民法典》。讓《民法典》的為民思想和情懷，更加激勵打贏脫貧攻堅戰的決心和信心，讓即將全面建成的小康社會成為《民法典》行穩致遠的堅實基礎。
中華人民一家親的心得體會篇八
通過對《教師法》的學習，讓我意識到教師在享受權利的同時，更要清楚的認識到自己的義務。讓我更加明確了作為人民教師，我該履行的義務和遵守的行為規范。
小學生模仿力很強，教師的一言一行對孩子的行為舉止都會產生極大的影響。同時，也在提醒我自己，在教學過程中要時刻注意自己的言行。因此，以身作則，為人師表，是作為教師最基本的道德素養。
學生是個不成熟的人，正在快速成長的人，學生犯錯在所難免，面對學生的不足，要尊重學生人格，不體罰和變相體罰學生。堅持正面引導，讓學生自覺意識到自身的不足并積極改正。多開展集體活動，讓每一個學生在活動中培養集體榮譽感和自信心，促進學生在德、智、體、美、勞諸方面全面和諧發展。
在工作中，要不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。讓每一個學生都能在課堂中有所收獲，有所成長。就要不斷地學習新知識、新技能，不斷地向優秀教師吸取教學經驗，時刻進行教學反思。
有人說，是“忙”還是“忘”，關鍵取決于心的位置。只有把全身心的愛投入到教育教學工作中，才能更好地關注學生、關注教學，提升自己。
作為教育工作者，需要學習和改進的地方還有很多。《教師法》為我們規定了方向和標準，教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。
中華人民一家親的心得體會篇九
《中華人民共和國公職人員政務處分法》的實施，有效地嚴格了公職人員的各項權利和義務，細化了公職人員的管理機制，規范了公職人員的廉潔意識，對公職人員的受處分情況作了明確的處罰規定。綜合而言，公職人員政務處分法的實施確保了公職人員三個優點。
自我約束的力度增強
當代公職人員，是管理國家，引導群眾的精兵強將。俗話說：“兵雄雄一個，將雄雄一窩”。作為新時代的公職人員，更應該擔當起歷史的重任，時刻都要緊繃人民群眾冷暖這要弦，把自我凈化、自我革新、自我強大作為一切工作的首要任務來抓實。《中華人民共和國公職人員政務處分法》的實施，從根本上強化了公職人員的責任擔當，為公職人員“不作為、亂作為、慢作為”現象敲響了警鐘，本法所列舉的六種處分形式，充分并且細致地明確了處分的嚴重性，分類作重劃分了每一種處理方式的條款。顯示出法律同前容不得半點讓步，無異于給公職人員開展了最為深刻的警示教育。
干事創業的氣氛擴大
公職人員的職責是要全心全意完成黨分配的任務，責任擔當是當代公職人員最重要的課題，每一名公職人員在從事工作之前，都必須要歷練過硬的責任擔當，沒有擔當的公職人員是做不成大事的，一味喜歡推卸責任、丟三落四、搞形式主義的公職人員是要受到政務處分的。作為當前而言，公職人員應該是要積極深入到最艱險的地方去，扎實體現在“干”字上，只有干出實事，干出楊績，才能在職業生涯中不負國家的培養。《中華人民共和國公職人員政務處分法》的實施，更加精密地促進了公職人員干事創業的積極性，使公職人員加大了自身的責任意識，從而引導公職人員認真對待“干事創業”。
公職管理的責任細化
公職人員的管理，一直以來都是制度為先，但一些制度只能從宏觀上約束其行為，不能更加細致地從微觀上強化公職人員的管理，《中華人民共和國公職人員政務處分法》的實施，更加準確地填補了存在的漏洞，有效地促進了公職人員行為規范，進一步明確了公職人員的權利和義務，強化了公職人員的“四風”管控，也強化了公職人員的拒絕權利濫用。
總之，《中華人民共和國公職人員政務處分法》的實施，更加清晰地明確了公職人員管控力度，有效地促進了公職人員積極向上的良好好品質，更充分體現了公職人員能進能出的用人方法。
中華人民一家親的心得體會篇十
欲知大道，必先知史；以史為鑒，可知興替。在黨支部的組織下，我學習了《中華人民共和國簡史》這本書，通過學習，我認為學習黨史、國史，是每一位黨員應盡的責任與義務。作為一名黨員，必須要了解新中國史，一定要愛國愛黨才具備做一名黨員的資格，思想上要緊跟黨的思想走。所以，每個黨員都應自覺將學習黨史國史，作為應盡的責任與義務。學習新中國史，有助于增強黨員的黨性侈養。
通過學習黨史、國史，黨員在學習的過程中，既學習到了一些成功的歷史經驗，同時也從歷史人物中學習到了他們的優秀品質，對于提高黨員素質有一定的教育意義。
今天的中國在世界上發揮著舉足輕重的作用，中國擔當、中國責任、中國效率被世界稱贊，新中國的發展史是中國共產黨帶領人民群眾從站起來到富起來、到強起來的奮斗史，是在物資匱乏、技術落后、軍事薄弱等境地，經過艱苦卓絕的奮斗，證明了社會主義制度的先進性和優越性的發展史。中國共產黨不忘初心，堅定信仰，團結群眾，不斷進行制度、經濟改革，走出了一條中國特色社會主義道路，帶領著全國各族人民奔赴中華民族偉大復興的中國夢。我們學習新中國史，是要從奮斗史中汲取繼續奮進的力量，也是找到“一面鏡子”，讓我們定決心，知不足，求進步。現在的我們面對新時代的挑戰，面對新冠疫情帶來的更加復雜的國際形勢，更要不忘歷史，并且從歷史經驗和教訓中不斷前行。
通過學習，我認為學習黨史，國史，是每一位黨員應盡的責任與義務。作為一名黨員，必須要了解新中國史，一定要愛目愛黨才具各鐵一名黨員的資格，思想上要緊跟黨的思想走。所以，每個黨員都應自覺將學習黨史國史，作為應盡的責任與義務。學習新中國史，有助于增強黨員的黨性慷養。通過學習黨史，國史，黨員在學習的過程中，既學習到了一些成功的歷史經驗，同時也從歷史人物中學習到了他們的優秀品用，對于提高黨員素質有一定的教育意義。
今天的中國在世界上發揮著舉足輕重的作用。中國擔當、中國責任、中國效率技世界稱贊，新中國的發展史是中國共產黨營領人民那眾從站起來、到言起來，到強起來的奮斗史，是在物資遺乏、技術落后、軍事薄弱等境地，經過展苦卓絕的奮斗，證明了社會主義制度的先進性和化的性的發展史。中國共產黨不忘初心，堅定信仰，團結群眾。不斷進行制度，經濟改革，走出了一條中國特色社會主義道路，昔領著全國各族人民棄赴中華民族偉大復興的中國夢。我們學習新中國史，是要從奮斗史中沒取繼續合進的力量，也是找到“一面鏡子”，讓我們定決心，知不足，求進步。
現在的我們面對新時代的挑戰，面對新冠疫情榨來的更加復東的國際形勢，更要不忘歷文。并且從歷史經驗和教訓中不斷前行。
中華人民一家親的心得體會篇十一
20__年3月15日，第十二屆全國人民代表大會第五次會議通過了《中華人民共和國民法總則》。民法總則確立了民法典的基本制度、框架，有效協調了民法與商法之間的關系，消除了原先存在的民法通則與有關單行法律之間的沖突和矛盾，規范了社會生活的基本規則，標志著我國民法典編纂的第一步已經順利完成。民法總則是在廣泛征求社會各界意見和建議、專家學者反復討論和論證的基礎上形成的，它的制定體現了科學立法、民主立法的精神，為民法典編纂工作開了一個好頭。萬事開頭難。有了這個民法總則，接下來我國民法典編纂工作也就順理成章，真正駛入快車道了。我們要深刻認識民法總則的時代意義，進一步做好民法典編纂工作。
民法總則來之不易
新中國成立以來，我國在1954年至20__年近半個世紀里4次啟動民法典編纂工作，致力于制定一部屬于自己的民法典。然而，由于各種各樣的原因，4次嘗試編纂民法典的努力均未能取得預期結果。黨的十八屆四中全會提出編纂民法典的任務后，全國人民代表大會隨即啟動第五次民法典編纂工作，并作出了先制定民法總則、再系統整合民事法律的“兩步走”的民法典編纂工作部署。經過兩年多的論證、征求意見、修改，民法總則按預定進程順利制定出來，民法典編纂工作由此邁出關鍵性一步。
我國要實現幾代人孜孜以求的“民法典之夢”，面臨諸多困難和挑戰。鑒于之前民法典編纂工作一再受挫的教訓，一些人擔憂這次民法典編纂工作也難以順利完成。這次民法典編纂工作之所以能夠按預期目標順利推進，是各方面力量共同努力、各種因素共同作用的結果。從外部環境來說，社會主義市場經濟體制的確立，這為民法典的編纂奠定了經濟體制基礎。民法典被稱為市場經濟的基本法，我國社會主義市場經濟的發展呼喚民法總則的制定。從民法學自身來說，經過改革開放30多年的發展，我國的民法理論研究已經有了一個質的飛躍，在批判借鑒外國法學理論、制度、概念的基礎上形成了比較完整的中國民法學體系。此外，從司法實踐來看，法官已具備比較好的法學素養，形成了較為正確的適用法律的思維。同時，人們的法律意識、權利意識有了很大提高，更加希望自己的權利能夠得到法律保護，這是制定民法典的群眾基礎。
民法總則的制定彰顯了黨和國家編纂民法典的堅定決心，打消了一部分人對我國民法典立法能力的懷疑。民法總則的順利通過，也推動我國民法典編纂工作真正駛入快車道。在接下來的三年時間內，我們還要完成民法典分則各編的整合修訂工作，任務十分艱巨。這需要相關部門、民法學界乃至整個社會群策群力、再接再厲，為編纂一部結構合理、體系完備、規范科學的中國民法典繼續努力。
民法總則把對人的權利的保護提升至前所未有的高度
民法是私法的基本法，它以對人的保護為核心，以權利為本位，系統全面地規定了自然人、法人、非法人組織在民事活動中享有的各種人身、財產權益。因此，民法典被視為現代法治文明的扛鼎之作，被譽為法治健全完善的標識。
自20世紀70年代末期以來，我國將與人的權利保護相關的立法工作列入民主法治建設的重要議程。雖然受歷史條件限制無法編纂一部系統的民法典，但還是制定了一系列民事單行法，如1980年的婚姻法、1985年的繼承法、1986年的民法通則、1991年的收養法、1995年的擔保法、1999年的合同法、____年的物權法、20__年的侵權責任法等，這些法律在經濟社會發展中發揮了重要作用。但是，由于這些法律相對比較散亂、零碎，在保護人的權利方面的能力受到一定限制，不可能像民法典那樣發揮出整體效應。民法總則是系統編纂民法典的開篇之作，它秉承體系性法律思維方法，遵循民事主體、民事權利、民事行為、民事責任的科學編纂結構，以人的保護為核心，對普遍適用于民法典分則各編的一般原則、概念、規則和制度進行了系統規定，把對人的權利的保護提升至前所未有的高度。在具體內容方面，增加了對胎兒利益、個人信息、一般人格權、特定人格權的保護等，這些都體現了對個人權利保護的加強。民法總則在民法通則的基礎上修改完善了民事權利體系，強化了保護民事權利的觀念，在世界上開創了在民法總則中全面系統規定民事權利的立法模式，我國人權保護法治建設由此進入一個新時期。
民法總則為民法典分則各編的體系化、科學化奠定了堅實基礎
民法總則表明我國民法典在編纂體例上采納了潘德克吞編制體例。在潘德克吞編制體例下，民法總則是對民法典其他各分編進行“提取公因式”的結果。也就是說，民法總則是將民法典各分編中最常用的、一般性的法律原則、法律規范抽取出來，置于民法典之首。這種立法技術的優點是，一方面保持了民法體系和結構的明晰性，另一方面能夠使民法典面對社會的發展具有對抗“法律老化”的能力，在社會變遷中保持一定活力。但是，先總則后分則的編制體例也存在一些缺點，這就是在適用法律的時候時常需要把處于不同編章的條款進行組合。這實際上對法律人提出了更高的要求，理解、適用民法規范需要系統全面地掌握民法典的內容。
民法總則為民法典分則各編的制定確立了指導思想、價值取向，并且設立了框架結構，民法典分則各編的編纂工作必須在民法總則的指導下展開。接下來，我們即將展開現行民事法律規范系統整合、修訂完善工作。這一工作必須遵循民法總則所確立的基本原則、基本結構和基本概念，只有這樣才能編纂出一部適應中國特色社會主義發展要求，符合我國國情和具體實際，體例科學、結構嚴謹、規范合理、內容協調一致的民法典。
民法總則的頒布表明我國已初步形成自己的民法思想體系
著名法學家薩維尼在回答法律源于哪里這個問題時認為，法律來自立法者的意志是一個誤解，他認為“法律源于人民”。我國是社會主義國家，法律理應是人民共同意志的體現。我國在20世紀初進行法治變革時，選擇、移植了大陸法系中的德國民法模式，我國民法的概念、原則、制度和理論體系很多方面是向德國法學習的。但是，移植并非照抄照搬，我國民法的理論和實踐對德國法那一套民法體系、概念進行了適應我國國情的修正，并根據我國的客觀實際進行了創新發展，由此形成了具有自身特色的民事立法理論。前4次民法典編纂工作最終沒有取得成功，其中固然存在經濟、政治、社會等方面的原因，但另外一個不能忽視的重要原因是我國當時還沒有形成自己成熟的民法思想體系。改革開放30多年來，我國民法學者經過持續的學術研究和理性思考，并從司法裁判工作中汲取經驗，以我國現實民事問題為導向，在學習借鑒他人的基礎上逐漸形成了自己的民法思想體系。這為民法總則的制定奠定了堅實的思想理論基礎、提供了系統的智力支持。比如，民法總則中關于營利性法人和非營利性法人的分類，盡管不少人提出不同觀點，但這種分類是立足我國具體國情提出來的，雖然在學理上不能說是最好，但更貼近我國實際，更容易讓人理解和接受。因此，民法總則的頒布也可以看作是我國民法思想體系已經初步形成的標志。
我們甚至可以期待，借助民法總則制定這個契機在一定程度上復興中華法律思想。法律的素材源自一個民族的歷史，源自一個民族自身內在的特質。脫離本民族歷史的民法不可能是一部有生命力的法典。我國民法總則所采取的以民事權利為軸心的結構體系，完全是中國式的，對大陸法系傳統民法總則的編制方法作出了大膽的超越和革新，鮮明地反映了我國民法典對中國本土元素的高度重視。比如，民法總則對民法通則結構體系的繼承和發展，充分展示了我國民法對自身歷史的尊重。制定具有自身文化傳統特點的民法典，無疑有利于復興中華法律思想，提高中華法律思想在當今時代和世界的影響力。當然，吸取中華法律思想精華也要遵循民法的基本原則、基本理念，不能任意而為。接下來，在修訂民法典分則各編的立法過程中，我國自己的法律文化傳統必然會成為立法者和參與民法典制定工作的相關單位和人員需要考慮的一個重要因素。在這個過程中，要做到既體現中華法律思想、又與民法基本原則相一致。隨著民法典分則各編修訂工作的順利推進，我國一定能成功編纂出民法典，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強有力的法治保障。