無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
廣西旅游導游詞篇一
各位親愛的游客大家早上好，歡迎大家來到黃姚古鎮參觀游覽，我是景區講解員小唐，今天就由我為大家介紹被世人被稱為“人與自然完美結合的藝術殿堂”的黃姚古鎮。希望今天大家能在黃姚玩得開心玩得愉快，也希望我的導游講解能夠令您滿意。
首先我將為大家簡述黃姚的概況，黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮，發祥于宋朝開寶年間，興建于明朝萬歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。
黃姚古鎮素有“夢境家園”之稱。全鎮方圓3。6平方公里，為典型的喀斯特地貌。鎮內的建筑按九宮八卦陣勢布局，屬明清嶺南風格，整體建筑風貌與周圍環境和諧統一，是一個古樸別致的山水園林古鎮。鎮中的古榕，奇石和小橋流水交相輝映，營造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風景。黃姚著名的景點有文明閣、司馬第、古戲臺、石跳橋、郭家祠、天然亭等。人文景觀有韓愈、劉宗標的墨跡。
下面我們開始古鎮的游覽，大家注意到腳下的石板路了嗎？黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡。
現在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏，其實這里的“司馬”指的是官職，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮階梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面約一米，階梯式的步級寓意著步步高升。
這段光亮平整的青石板街道在清朝至民國時期是繁華的商業大街，大家可以看到街道兩旁商鋪林立，建筑都是明清風格。
眼前這一汪碧綠的湖水中的就是石跳橋，建筑學把這種橋稱作錠步橋。黃姚的石跳橋始建于清朝嘉靖年間，距今已200多年。整座橋由31個石墩排列而成，高的石墩露出水面，矮的石墩埋在水底起到支撐固定作用。31個石墩間距按人的行走步伐排列，既方便通行，又不影響泄洪。現在很多公園里的水景都仿照的錠步橋，在200多年前，勤勞智慧的黃姚人民就可以造出這么實用又富有美感的橋實屬不易。
相信大家都知道黃姚是《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》等電視劇的外景拍攝基地。現在我們來到了古鎮的茶葉作坊，《茶是故鄉濃》的制茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統的茶葉作坊，保留了唐宋時期的蒸青制茶工藝，大家現在可以免費品嘗按傳統手工制作，用古鎮仙人古井活泉泡的秋歌三茶。
廣西旅游導游詞篇二
陽朔西街位于廣西陽朔縣城中心，全長517米，寬8米，大理石路面，呈彎曲的s形，房屋建筑古色古香，地方特色濃厚。薈萃各種旅游紀念品、小吃于街市。其充滿了異國情調的夜景更是風情萬種，風俗濃郁。
陽朔西街又被戲稱洋人街，已有1400多年的歷史。西街至今仍是小家碧玉型的南方村鎮建筑規模，但卻顯現著國際情調的人文景觀。
這里的酒吧、飯店、網吧、工藝品書畫店等裝修風格大多中西合璧，有外語招牌，工藝品書畫店、飯店、酒吧的服務員、普通居民以至于街上賣水果的老太太，都能講一口流利的英語，這就給西街染上了一筆異域色彩。在西街的每一個角落，您會經常看到三五成群不同膚色的旅游者臨街圍坐在一起喝啤酒、品咖啡、嬉戲聊天，還有那不受當地計劃生育限制的中國母親和西歐國家的父親，領著混血兒在街上玩耍。
西街東頭是漓江的重要口岸——漓江碼頭，旅客游完漓江后均從此處上岸。
上世紀80年代初，便有被當地人稱為“背包老外”的外國自助旅游者陸續來到陽朔。他們逗留的時間短則三五天，長則一年半載，一般住三五個星期。 住的時間最長的是荷蘭的麥克先生，他1991年來到陽朔，除了辦簽證以外，一直住在這里寫作。美國的杰米先生5年間來過8次，同是美國人的特里先生則一家4口住了10個星期。他們到居民家租房住，自己買菜做飯，學做中國菜、學習中文，回國時還帶走了全套的中國炊具、餐具，說是要經常做中餐。美國人雷達先生說，陽朔風景優美、空氣新鮮，又具城鄉結合的特點，人們樸實友好，物價低廉，且當地會說英語的人很多，使我們這些“老外”在這里生活沒有異域感。雷達先生也一下住了半年。
品的店鋪、攤點近千家。西街成了在陽朔逗留的西方自助旅游者們的主要活動區域，街上的洋人甚至比當地的人還多，“洋人街”由此成名。 要和洋人做生意，就得與洋人有語言交流，學外語就成為陽朔人的熱點。據統計，陽朔全縣懂外語的生意人就有幾千人。縣里辦的兩所旅游職業學校和一些社會辦的外語學校大受人們的歡迎，一些居民、老人甚至農民也通過各種形式學習外語。 “背包老外”多了，住的時間長了，也就衍生出一些愛情故事。在過去的幾年時間里，就有七八十個“背包老外”與陽朔青年男女成婚。一個小小的縣城有如此多的異國情緣，在廣西是少有。 每當夜幕降臨，“洋人街”上的西餐館、咖啡館及街道兩旁一張張小桌邊，都圍坐著老外們，或三五成群，或兩人對坐，或放單獨處，悠悠飲著啤酒，細聲閑談，享受一份寧靜。
廣西旅游導游詞篇三
桂林市象山景區位于城市中心，它包括象鼻山、伏波山、疊彩山。三座山相距不過二三千米，瀕臨漓江，半枕陸地，半沉江流，山水相依，是桂林山水的精華。山得水而活，水得山而秀，加之千年的開發游覽，早已成為一方旅游勝地，遠近文明。
早在隋唐時期，桂林城中諸山就留下了古人尋芳覽勝的足跡，吟詠贊美的詩篇。象鼻山、伏波山、疊彩山更是出現過車馬為之堵塞的游覽盛況，那滿山遍布的摩崖石刻造像就是最好的歷史見證。在宋代桂林環城游覽水系中，三座名山更是重要節點，古人或由此乘舟，或系舟登岸，或泊舟山巖水洞，掃葉烹茶，把酒臨風，覽山水之色，探巖洞之奇。時移世易，滄海桑田，許多盛極一時的名山沉寂了，但象鼻山、伏波山、疊彩山三座名山游覽之勝卻千年不衰。我們是否還記得，在剛剛過去的二十世紀的后半葉，對桂林山水的集體記憶，或者說高度概括是什么？回答是“三山兩洞一條江”。與古人的文雅情趣相比，這樣的歸納或許過于直白，但它畢竟在很長一段時間內代表了桂林山水的含義并主導著桂林的旅游，其中的“三山”就是指象鼻山，伏波山，疊彩山。
“三山”中的象鼻山位于桂林城南的漓江西濱，桃花江與漓江的交匯處，是桂林城的象征，桂林的城徽即以象鼻山為標志，也簡稱象山。象山海拔220米，高出水面55米，由3億6千萬年前海底沉積的純石灰巖組成。山形孤拔陡峭，巖石古蒼。在象鼻與象腿之間有一水月洞，有如一輪明月靜浮水上，形成著名的“象山水月”。此景集清山、秀水、奇洞、美石、倒影于一體，成為歷代詩人吟詠不絕的千古題材，是游人至桂的必游之地。
“三山”中的伏波山位于桂林城中心東北部，孤峰突起，海拔213米，半枕陸地，半插漓江。山體高出平地63米，陡然直立，如刀劈斧削一般，尤其是臨江一面，給人以壁立千仞之感。漓江流經此地，被山體阻擋，形成巨大的匯流，古人取其“麓遏瀾洄”，制服波濤之意，稱其為伏波山。而民間傳說伏波山的得名則是因為漢代伏波將軍馬援曾于此山射箭退敵，削石試劍的緣故。
“三山”中的疊彩山位于桂林市中心偏北部，由三億六千七百萬年前沉積的石灰巖和白云質灰巖組成，石質堅硬，巖層呈薄層、中厚層及厚層狀，一層層堆疊起來，如同堆緞疊錦，唐代文學家元晦因“按《圖經》，山以石文橫布，彩翠相間，若疊彩然”，因而將其命名為疊彩山。
天生麗質的桂林經過了世紀之交的城市大建設，觸目皆景，一橋一路，一花一樹，一江一湖，皆有可觀。加之桂林旅游圈的景點開發，桂林的旅游景觀更是異彩紛呈，早已不是一句話能概括，更不是“三山兩洞一條江”所能涵蓋。但當我們歷數桂林的觀光景致時，我們發現，桂林的“三山兩洞一條江”仍然是桂林旅游線路的軸心。備受世人矚目、獨具桂林特色的兩江四湖景區，更是將三座名山納入了它的范圍，漓江從象鼻山到疊彩山段游程更是兩江四湖游覽、尤其是夜游的高潮和重點。
廣西旅游導游詞篇四
象鼻山原名漓山，又叫儀山、沉水山，簡稱象山，位于廣西省桂林市內桃花江與漓江匯流處，是桂林名山之一,主要景點有水月洞、象眼巖、普賢塔、宏峰寺及寺內的太平天國革命遺址陳列館等。附近還有隋唐開元寺僅存的舍利塔。水月洞緊靠江邊,漓水流貫其間,如水中浮月,山石垂入水中又如象鼻飲水漓江,景致極佳,唐宋以來即為游覽勝地。宋薊北處士《和水月洞韻》詩:“水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水還流。”形象地描繪了這一景致。國家首批4a級景區，位于桂林市濱江路，桃花江與漓江的交匯處，2、23、16、57、58、88路公交車可到達。占地11.88萬平方米，屬于喀斯特地貌自然風景區，因山形酷似一匹豪飲江水的巨象而得名。早在唐宋就成為著名游覽勝地，有1000多年的游覽史。
象鼻山在桃花江與漓江匯流處，西距文昌橋200米。海拔200米，高出江面55米，長108米，寬100米，山體面積1.3公頃。由3.6億年前海底沉積的純石灰巖組成，酷似一頭巨象伸長鼻子吸飲江水。其神奇，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水皓月，構成“象山水月”奇景。因此，象山成了桂林山水的代表、桂林城的象征，桂林乃至廣西地方產品多以象山作為標記。
水月洞在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今1.2萬年前，地殼抬升，漓江縮小，加速了水月洞的發育，形成一個東西通透的圓洞。長17米，寬9.5米，高12米，面積約150平方米。水月洞洞口朝陽，亦名朝陽洞。但洞在水上，如明月浮水，十分形象，所以水月之名，一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景，與南望的穿山月巖相對，一懸于天，一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。
明代詩人孔鏞寫道：“象鼻分明飲玉河，西風一吸水應波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。”這一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長鼻子臨江吸水，因而得名。象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說它“其形正圓，望之端整如月輪”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇觀，使歷代詩人吟詠不止。洞內外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛國詩人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒有到過桂林，但對這里的奇山秀水神往不已。他把詩和信札寄給當時任昭州(今廣西桂林市平樂縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石，與世人共之”。
象鼻山的山腳有石級小路通上山頂。山頂平展，綠樹成蔭，當年太平軍在此架炮攻城。在山頂的東端有明代的實心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。
象鼻山的南麓有近年改建的始創與唐代的云峰寺，寺內陳列著太平天國的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來還有個開元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經過桂林時，居住于開元寺，在此主持大典，-傳經。可惜古寺早廢，只留下這座佛塔敘說當年盛事。象鼻山，景色優美，是桂林山水的象征和桂林城的標志，最令中外游人喜愛。
廣西旅游導游詞篇五
賀州石林是我國惟一的由大理巖構成的石林，其他石林全為灰巖或白云質灰巖所構成。質純色白的大理巖習稱“漢白玉”，因此，賀州石林又被稱為“玉石林”。賀州石林位于廣西賀州市以北約18公里姑婆山南麓的新路圩附近，正好處在姑婆山花崗巖與古生代沉積巖的外接觸帶內，經研究對比，已得知其原巖為中、上泥盆統的多種灰巖，由于后來花崗巖侵入受熱變質而成為大理巖。賀州石林形態類型多樣，有柱狀石林、錐狀石林、尖峰狀石林和劍狀石林等，是一處極具特色的旅游景點。
特別的外表形態
由于構成賀州石林的巖石巖性特別，大理巖質純且經常有較粗大的結晶顆粒和易于被溶蝕，因此，由大理巖構成的石林與由灰巖構成的石林有較大差別，如大理巖石林土下溶蝕階段可生成頂端十分尖銳的石柱，這此石柱在新近挖出的石林中尤為典型，因為大理巖易溶蝕且結晶顆粒粗，因此在石林露出地表后，其頂部極易被風化成圓滑狀，而不像灰巖、白云質灰巖那樣頂部表面常被雨水溶蝕成各種復雜的縱向溶痕，這一特點是其他可溶性巖類所沒有的，也是大理巖地表風化的一大特點。
特殊的形成條件
據現有資料，對石林形成的“必備條件”，除普遍認為構成石林的可溶性巖石要“質純”、“層厚”等條件外，幾乎都提到了另一個條件——巖層產狀水平或巖層傾角十分平緩，一般小于10°。而構成賀州石林的巖層不僅有厚層狀，還有薄層狀，而且傾角很陡，常超過60°，這在其他石林景區是絕不會有的現象，由陡傾角薄層巖層構成的賀州石林，是眾多石林景觀中的奇景。石林的生成與構成石林巖層的整體強度有關系，薄層巖石因為巖層間經常有成分差異而極易沿層理面剝離，層面是巖層中最脆弱的部位。一般情況下，巖層薄、傾角陡必然會影響其整體強度，若形成石林也極易沿層理面崩解，不利于形成高大石林，而構成賀州石林的巖層不論是厚層或是薄層狀，都因受花崗巖侵入受熱變質成為大理巖，原巖層與層之間已全部被“燒結”熔連成一個整體，大大提高了巖層的整體強度，因此陡傾角的薄層巖石也能形成高大的石林。
星羅棋布的溶井
發育有大量的溶井，是賀州石林的又一特色，據現有的資料，還沒有一處石林分布區像賀州石林那樣發育有那么多的溶井。溶井是地表水沿可溶性巖層裂隙交叉處快速下滲，向四周和底部逐漸溶蝕而成的圓筒狀豎井。可溶性巖石在松散堆積物覆蓋下的溶蝕速度比地表溶蝕要快，又因為大理巖位于花崗巖外接觸帶內，花崗巖風化形成了大量的松散砂狀堆積層，這些松散堆積層在雨季時經常飽含水分，且極易向下滲透，產生很強的向下溶蝕作用，因此而生成大量溶井，這些溶井直徑一般為0。8~1。5m不等，在賀州石林園區近山頂迷宮區和412高地一帶分布十分密集，在“一線天”的中段也有兩個直徑達約2。5m的溶井。在半山坡和山頂“迷宮”區附近，有些溶井倒塌后殘存的溶井壁像一個個躺著的巨大石槽，顯行十分奇妙。與溶井形成的原理相似，賀州石林園區內還發育有大量深切溶槽和溶溝，也是雨水沿巖層裂隙向下及向側面溶蝕而成，深度一般約8~12m，最深超過20m，這在其他地區的石景區內十分罕見。在巨厚的松散覆蓋層覆蓋下，可溶性巖石還常會生成橫向溶蝕穿洞，這也是巖石土下溶蝕作用的直觀證據。巖石在露出地表后地表水（雨水）是無法產生這種橫向溶蝕現象的。