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有關四川華鎣山的導游詞(精)一
首先我們去欣賞雪山之美。海螺溝地處橫斷山系的核心地帶，境內延綿著眾多終年積雪、冰清玉潔的雪山。貢嘎山以雄渾的身軀屹立于香格里拉腹地，海拔7556米，被譽為“山中之王”，為橫斷山系的主峰，周圍林立著45座海拔6000米以上的冰峰、100余座海拔5000米以上的雪山，是世界上距離大城市最近的極高山群。極目遠眺，群峰簇擁，貢嘎山主峰宛如一座巨大的金字塔，巍峨地屹立于群峰之巔，高大險峻、氣勢磅礴。
其次是云霧之美。云霧是海螺溝景區最具特色的自然景觀，它或是高懸于山峰峭壁，顯得峽谷深幽;或是云霧漫山，縱橫交錯，變幻莫測;或是親吻冰川，薄霧繚繞，恍如仙境。晚霞、佛光、云海、彩虹等自然景觀更是增添了海螺溝美妙的色彩，有時淡云縹渺似薄紗籠罩山峰，有時一陣云流順陡岵山峰直瀉千米，傾注深谷都能讓您感受到俊秀濃妝，云霧縹渺的海螺溝宛如天上人間。
第三是冰川之美。貢嘎山是我國現代海洋性冰川最發達的地區，有數百條冰川，面積達300余平方千米。其中海螺溝一號冰川長14.7千米，面積16平方千米，其末端伸人原始森林達6千米，是世界上同緯度海拔最低、最大的現代冰川，冰川、森林、溫泉共生，普通游客也可以輕松登臨進行游覽。冰川上形成的冰面湖、冰塔、冰橋、冰洞、冰裂縫、冰宮、冰城門等千姿百態，晶瑩璀璨。尤其是大冰瀑布的寬度和高度均超過了1000米，由無數巨大而光芒四射的冰塊組成，仿佛是從藍天直瀉而下的一道銀河，終日冰崩不斷。
第四是原始森林之美。海螺溝地區海拔高差達6000余米，形成了明顯的多層次氣候帶、植被帶。將4880余種從亞熱帶至寒帶的植物集中于一個區域之內。沿著環狀山路徐徐向前，可以清楚地感受到身旁植物景觀的無窮變幻，從山谷的棕櫚樹、青翠的竹林到原始森林的參天古木、山花爛漫的大片野生杜鵑，直至高海拔色彩繽紛的草本野花和第一植被，令人目不暇接。
第五是溫泉之美。與雪山、冰川相對，海螺溝溫泉將四季帶人永恒的溫暖。沐浴在海螺溝溫泉里，身體宛如天上飄浮的暖云，能深切感受到來自海螺溝冰川地底的熱力。在花開遍地的春天、煙云縹緲的夏季、楓葉飄落的秋日、雪花飛舞的冬季，泡在溫泉里的心境或怡然自得，或超脫塵世、或寧靜澄明，或天人合一。
最后是紅石之美。紅石是大自然贈送給貢嘎山地區最珍稀的物種之一。在海螺溝、燕子溝、南門關溝、雅家埂等景區里分布著大面積的紅石灘，每一塊石頭都被紅色苔蘚披上了一件美麗的紅色外衣，紅石在河流兩旁堆積，成群的紅石變成一種流動的紅色，與清冽的流水相伴順流而下，讓人感嘆大自然的神奇造化。
各位游客朋友，我們欣賞了中國唯一的“冰川森林公園”——海螺溝的“六美”，其實，四川還有許多大美的景區在盼望著大家的光臨，我會靜靜地等待我們下一次的相見。
有關四川華鎣山的導游詞(精)二
各位朋友，我們離開美好的臥龍自然保護區，滿懷著對大熊貓的戀戀不舍之情，踏上了前往國家級風景名勝區四姑娘山的旅途的必經之路，也是四姑娘山景區的第一站——巴郎山。巴郎山海拔5040米，矗立在阿壩州的汶川、小金和雅安地區的寶興縣三縣交界處，綿亙八九十里。此山巍峨雄偉，高人云天，峭壁峻巖，奇險難行。公元1747年，清朝的乾隆皇帝訂金川，鎮壓當地的土司暴亂時，小金土司派兵扼守巴郎山埡口，曾使清軍付出了非常慘重的傷亡代價。民間流傳的說法是:"走攏巴郎山，性命交給天;走到萬人墳，死了又還魂。"可見其險峻程度。今天，我們乘車走在這條1999年才建成的水泥公路上，平穩安全，已經很難體會原來的山高路險，從而有良好的條件來盡情欣賞巴郎山的壯麗風光。因此可以說，現在到四姑娘山旅游的朋友們都是幸運的客人。
這座大山為什么叫巴郎山呢?《懋功廳方土志》說:《巴郎山，一名斑斕山。古稱冉龍山"，沒有解釋。但我們從山的檉柳樹和居住小金的嘉絨藏族稱此山叫"巴郎柱"(意思是桂柳山或紅柳山)，可以明白巴郎二字的來源。
巴郎山景色十分幽美，云海、杜鵑、典型的植物垂直帶譜景觀，會使你在翻山途中目不暇接，驚嘆不已。
由于我們要從海拔20xx米左右，走到4000幾百米的山口，所以能看到巴郎山植物垂直帶譜的清晰分布:從海拔2500—3000 米的針闊葉混交林帶，進入3000米以上的針葉林帶，然后是 4000米上下的高山灌叢草甸，最后是4500米以上的高山寒漠帶和峰頂的光山流石。大家可以觀景，通過山景植被變化，衡量自己所在的海拔高度。如果此刻是金秋時節，巴郎山不同植物帶的色彩變化將會把全山裝飾得出奇的五彩斑斕，那才更令人目眩神馳，不忍離去。
現在我們已進入霧區，其實是走進了巴郎山的云層。茫茫云霧，山林飄渺，使人如置身云霄。如果遇上雨過天晴，站在巴朗山埡口，就可以看到巴朗山的浩蕩云海。巴朗山的云海有三奇。第一奇是無風云涌動。深谷大壑之中，茫茫白云蒸騰翻滾，波瀾壯闊;第二奇是有風云過山。有時看不到白云，眼前大霧彌漫，將你包裹著、簇擁著，輕柔的、如霧的云拂過你的臉，一股清涼的寒意中，似乎聽得見云霧流走的聲音，風聲呼嘯，飛云迅疾，再大的山也阻擋不住，向你銓釋出一條以柔克剛的道理。第三奇是云海幻境。有時會在山間現出一群樓房，一片湖泊，一群怪獸，千姿百態，蔚為壯觀。
埡口處立有牌坊。牌坊上寫著:"瓊玉碩果案案飄奶香，奇峰翠谷山山盡仙境。"這里海拔高度4850米。也就到了小金縣的境內了。左邊這座用石頭堆砌而成的小廟供著一位既和藹可親又美麗善良的白百神"木姐珠"，保佑著此山。在小廟的旁邊這個百堆叫瑪切堆。這個白石堆是羌民族神圣之物。過了埡口，視線比較開闊了。大約再有兩個小時的車程就能到達小金縣的日隆鎮。現在大家可以看到，下山的公路象一條蜿蜒曲折的帶子，一直繞到對面的尖子山下。傳說尖子山是四姑娘的繡花針變的，不像?它變成一座山當然粗大得多了。
汽車在這里停一下。這里是巴朗山的貓鼻彎，是遙看四姑娘山全貌的最佳位置之一。當然也是以四姑娘山為背景的攝影最佳位置。請順我指的方向看去，那就是四姑娘山。你看她白玉般的容顏，銀光閃爍，亭亭玉立如一位少女，她的臉龐雖然被風雪侵蝕長久，看上去略顯憔悴，但俊秀恬靜的儀表，秀美端莊的體態，風采依舊。時而有一縷白云象潔白的哈達繞在腰間，云動似山移，四姑娘像一個翩翩起舞的藏家少女，柔美中不乏陽剛之氣。與四姑娘相鄰，相對矮些的山就是她的三個姐姐。四姑娘害羞，很不容易露面，請大家抓緊時間拍照，以免錯過機會。(上車后)四姑娘山位于邛崍山脈中段，川西高原與四川盆地西部盆周山區的交接帶上，隸屬阿壩藏族羌族自治州小金縣，東距成都 220公里，景區總面積為450平方公里，由四姑山、巴朗山和雙橋溝、長坪溝、海子溝組成。1994年、1996年先后被列為全國重點風景名勝區和國家級自然保護區。景區內雪峰聳峙，冰川橫陳，空氣十分清新。自然生態保護良好，植被茂密，生物種類繁多，有金絲猴、扭角羚、毛冠鹿、雪豹、盤羊、黑熊等國家一、二類保護動物30多種，還有"雉類和畫眉樂園"的美稱。是一處景致奇特，生態原始，別具情韻的風景區。外國的游客驚嘆她的美麗，稱之為"東方的阿爾卑斯"。
四姑娘山是四座高度不同的女神山。主峰四姑娘山海拔 6250米。為邛崍山脈的最高峰，也是橫斷山脈僅次于"蜀山之王"貢嘎山(7556米)的第二高峰，有"蜀山皇后"之稱。其余3座依次分別為三姑娘5664米，二姑娘5456米，大姑娘5355 米。需要說明的是，大姑娘山只看得見她的身體，所以沒有峰尖。1980年秋，四姑娘山對外開放，開展登山運動，1989年7 月3日，日本同志社大學登山隊在5次試登后征服頂峰。迄今已有美、日、荷蘭、尼泊爾、瑞士、意大利等10多個國家和地區的登山隊到四姑娘山登山探險。在日隆鎮的四姑娘山景區管理局，就掛滿了各國登山隊員署名的旗幟和留言。
四姑娘山，嘉絨藏語叫做"斯格拉柔達"，意思是保護山神。相傳，在很久很久以前，在日隆這個地方洪水泛濫，人們飽受自然災害的苦難。萬山之祖扎依扎嘎為拯救生靈，派遣了三位非常精明能干的山神下凡，他們是斯格拉、阿葉仁娜和都爾麥。在拯救蒼生的過程中，阿葉仁娜和斯格拉相愛了。但與此同時都爾麥也愛上了阿葉仁娜。當三位山神完成了拯救生靈的任務之后，阿葉仁娜嫁給了斯格拉，這就便都爾麥陷入了"痛苦和落泊之中"。后來阿葉仁娜為斯格拉生下了四個可愛的女兒，長大成人后更是一個比一個美麗，最小的四姑娘當然是最美最聰明的。她的一舉一動重新打動了都爾麥的心。
都爾麥備上禮物向四姑娘求婚，斯格拉拒絕了他。都爾麥再次受到打擊之后，便喪失了自己的理性，開始由神轉化為魔。都爾麥趁斯格拉和阿葉仁娜熟睡之際，打開了天河，讓天河的水奔瀉到人間。大地又被洪水淹沒。斯格拉和阿葉仁娜化為兩座大山，擋住了天河的水。四位姑娘和都爾麥搏斗一番后，選到了外祖母阿妣婆婆那兒。四姑娘為了拯救蒼生，同時也拯救都爾麥，留下三個姐姐在阿妣婆婆那兒養傷，自己騎上阿妣婆婆的神雕，找到了萬山之主扎依扎嘎。她向扎依扎嘎的兒子貢嘎大哥學習用繡花針編織云朵、風、雨、雷、電等本事。四姑娘不僅美麗，而且非常能干與好學。不久便贏得了貢嘎的喜愛，并給了他一件定情之物——雪山白玉石。又送她三件寶物:一付弓箭;一面日月寶鏡;一件變幻無窮的五色百鳥衣。好去降服都爾麥。
當四姑娘返鄉時，扎依扎嘎大神給了四姑娘三顆沙棘。要四姑娘找機會給都爾麥服下，這樣就能救都爾麥。并叮囑地，雪山白玉石千萬不要吞進肚里，要不然會化成一座山。然后目送四姑娘騎上神雕離去。
四姑娘回到日隆，先放出神雕，通知姐姐和阿妣婆婆。自己穿百鳥羽衣找到了都爾麥。四姑娘試著說服都爾麥，都爾麥根本不聽。他們進行了一場惡戰，四姑娘一邊變化一邊打一邊勸說都爾麥。都爾麥兇像畢露;又去扒開天河。四姑娘無奈，只得拋出寶鏡將都爾麥照住，并用弓劍射中了他。趁都爾麥嚷叫時，給都爾麥吞下了三顆沙棘。此時大地已一片汪洋，萬物生靈又處在水深火熱之中。沙棘發揮了作用，都爾麥消除了惡性，感到萬般慚悔。為了恕罪，便化為一座大山去擋天河的水。可是根本擋不住。于是四姑娘接連拋出了弓箭、百鳥羽衣、日月寶鏡，化為一座座大山去擋天河水。阿妣婆婆此時和三個姐姐也騎著神雕過來。阿妣婆婆看水勢很大，首先和神鷹變成山擋住了西邊缺口，可是東邊的缺口仍然很大。最后，四姑娘和三個姐姐牽著手，吞下雪山白玉石，她們一起化為四座山峰，終于擋住了天河下來的洪水。姑娘們以他們博大的愛，讓萬物生靈重建了自己的家園，讓這里處處盡仙境，案案飄奶香。
現在我們己經到達住宿地——四姑娘山的日隆鎮。順便通知大家，這里海拔較高(3160米)，大家要注意休息。明天7點起床，7點半早餐，8點出發。祝大家今晚睡個好覺!
今天的目標是:游覽雙橋溝景區。這條溝全長34.8公里，面積216.6平方公里。由于有兩個木橋，所以稱為雙橋溝。也是目前唯一能夠坐汽車進入的一條溝。我們8:40左右即將到達該溝。雙橋溝有37條縱橫交錯的溝壑溪澗，高山雄峙，山水林木十分秀美迷人，是四姑娘山最有代表性的景區。
我們左邊這條河叫沃日河，它發源于巴朗山，流經小金縣城，流到甘孜藏族自治州的丹巴縣注入大渡河。當地老百姓也稱它為贊拉河，意思是山神河。總長度為125公里。從日隆鎮到小金縣只有51公里。小金縣原名懋功，解放后以境內的小金川河而改名小金，小金縣面積有5582平方公里，人口只有7.26萬人。小金的蘋果十分有名，近年開發的沙棘飲料也非常好。大家不妨今天回鎮上以后去嘗一嘗，或帶一些回去。
小金縣是紅軍長征經過的地方，文物古跡不少。縣城有三關橋，建于民國20xx年(公元1920xx年)，是一座長60米，寬2米的鐵索橋，紅軍長征時曾經過此橋，現已作為文物保護起來。小金縣東南海拔4114米的夾金山，是紅軍長征翻越的第一座大雪山。還有紅軍一、四方面軍達維會師的"會師橋"和黨中央召開政治局會議，確定北上建立陜甘寧革命根據地戰略方針?quot;兩河口" 會議遺址。這些史跡便小金縣載入中國革命的史冊而名播四海。
除此之外，小金縣的重點文物保護單位還有天主堂，猛固橋、營盤街清真寺、結斯喇嘛寺等。由于時間關系，我就不一一講述，以后如果有機會到小金縣，大家別忘了去看一看。
現在已經到達雙橋溝。我們進入的這段峽谷稱為陰陽谷，兩岸絕壁對峙。山林聳翠。阿妣河從中流過，河寬僅10米，水流湍急。現在太陽已出來了，這邊有太陽光照著，而另一邊卻照不到，真可謂是一陰一陽。這大自然的美昆就全靠大家用心去領會，用愛去擁抱，用眼睛和照像機去捕捉每一處美景了。
過了陰陽谷，我們正面有一座山，那就是阿妣婆婆的神鷹變的山了，請大家下車看看，象嗎?
現在大家已進溝8公里，可以看到四姑娘的百鳥羽衣化成的五色山了。也就是大家門票上的山，山頂海拔高度4473米。五色山是阿壩州最典型的褶皺山，因地殼運動形成巨大的山體在一條約1公里長，由赤、黃、青、蘭、白五色鑲成一個大半圓彩弧巖層，色彩排列近30層，非常規則，又象古樹橫切后現出的半圈年輪。每當太陽正照時，它便會反射出五道淡淡的光暈。尤其是雨過天晴，五色山就會清晰地現出一條彩弧，非常神奇。
請大家注意看我們兩邊的株形特別漂亮的綠樹，它們就是被稱為維c之王的沙棘樹，雙橋溝的沙棘樹不僅僅成片成林，生長茂密，而且特別高大，很多人認識的沙棘樹是粗不到碗口，高不過五米，這里的沙棘樹卻有不少粗大到一人合抱不住、高出七八米的"沙棘王"。一走進沙棘林，那碧綠泛光的傘狀樹冠，虬曲傲岸的黝黑枝干，營造出景區亮麗的風景。如是秋天，樹上密密排列的金色果實，如寒冬臘梅怒放，更是讓人興奮不已。請大家繼續上路，再往前去還有很多處風景如畫的沙棘林等著各位呢!
這片沙棘林的上方就是日月寶鏡巖，請大家順著我指的方向看，對面山色像古銅色、白色和黃色的石頭相嵌在山間，好似一面鏡子的鏡架，而峰頂上那巨大的四方形巖石、平整如鏡，中部一條巨大的裂縫將鏡面一分為二，這就是四姑娘的日月寶鏡變化的山巖，由于峰高海拔4800米，鏡面多數時間積雪不化，陽光、月光照射下，就會出現金光萬道或者寒光四射的壯觀景色。
我們面前這個上千平方米的寬闊草坡叫人參果坪，因生長人參果而得名。人參果，藏語叫覺瑪，長在草根，大小不一，味道鮮美甘甜，可以食用，也可入藥，能益氣補血。人參果坪的風景 十分美麗。草坪上綠草如茵，星星點的小花點綴其間;曲折盤繞的河流泛動著清亮的波浪;河對面山坡上千姿百態的綠樹，掩映著銀白滾動的小溪，幾支野牧的看不清是小羊還是小豬，悠閑地在溪邊移動著……。多么寧靜、多么清純的大自然景色!難道還不值得你舉起像機，把它同你一起留下來嗎?如果你穿上溝民們專門準備的民族服裝，牽著一匹馬或者傍著一頭牦牛攝影，那味道就更絕了。
那是金槍巖，距溝口約17公里，海拔5472米。山峰如古代兵器的金槍。它在山中獨峰高聳，大有"刺破青天鍔未殘"的氣勢。傳說是四姑娘神弓箭變的，也說是后面獵人峰的打獵武器變的。民間傳說總是把四姑娘山山水水都與四姑娘降魔除害的故事聯在一起，以表示對造福生靈的神的崇敬。
這里叫攆魚壩。上百畝的草甸伸向山溝，壩上一條曲折迂迥的藏式木棧橋供大家步行觀景，青草萋萋，野花遍地，山水相融，草木增輝，四周一片安靜，仿佛世外仙境。棧道盡頭處就是牛棚子。顧名思義，那本項土墻的藏房就是牧人之家。現在也是旅游者不想和午餐的一個接待點，走了這么遠的路，進去坐一坐，品嘗主人為我們準備的鮮奶子、酥油茶，吃一吃噴香的牦牛肉和藏民自制的燒漠漠，這是雙橋溝特有的風味餐，千萬不要錯過。
右邊這座山，有一條紅色的巖石，好像是流淌的鮮血染成的，傳說是大姑娘砍頭的地方。因為山形象一個碩大的牛心，又叫牛心山，海拔4942米。四姑娘山區這種紅色的巖百很多，據說是石上寄生的一種蟲類，也有的說是一種藻類，究竟是什么? 有待考證。
過了鷹咀巖，前面就是阿妣山了。阿妣婆婆是四姑娘的外婆，海拔5033米。你看她頭頂藏式頭帕，滿面皺紋，背部微駝，像一位莊重慈祥的藏族老人。山腰上部那道灰暗的冰帶是第四紀古冰川，比較瑩白光亮的就是現代冰川。
朋友們，雙橋溝游覽就走到這里了，前面的景觀就在此眺望吧!明天，我們將游覽長坪溝，那里只有山徑和馬道，可以騎馬進溝。密林古道、嘉絨藏寨，景色更顯原始生態美，也是攀登四姑娘山的登山通道。希望大家今晚休息好，為明天的行程作好準備。
有關四川華鎣山的導游詞(精)三
女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.
成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優秀旅游城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設和生態環境方面的成就，先后榮獲聯合國頒發的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽。
成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總人口超過1000萬人，轄區劃為7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經濟技術開發區和成都高新技術開發區。我們一般說的成都市區則指市中心部位的五個區，簡稱為“五城區”。其余的統稱“市郊縣”。
成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經成為一個初具規模的城市。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前后有7個割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。
成都有著悠久而燦爛的工商發展歷史，特別是絲織業的發達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的“五都”之一，織錦業已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚一益二”之譽，說她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業都有所發展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此后的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位并無變化。.
成都也是歷史上著名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產的“雷琴”，載譽全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業在宋代是全國三大印刷業基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規的官辦學堂、為四川的文化發展起了巨大的促進作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學家魏了翁、醫學家唐慎微、明代文學家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現代文學巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產，使成都的發達文化享譽國內外。