心得體會(huì)是一種寶貴的精神財(cái)富，它能夠在我們今后的人生中起到積極的指導(dǎo)作用。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇一
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，不僅反映出了我國(guó)古代詩(shī)歌的氣質(zhì)，更展現(xiàn)了中華民族深沉的文化底蘊(yùn)。而朗誦古詩(shī)作為一種傳統(tǒng)文化表達(dá)方式，不僅可以傳承中華文化，更可以提高人們的文化素養(yǎng)。今天，我想談?wù)勎以诶收b古詩(shī)中體會(huì)到的一些心得體會(huì)。
一、投身于古詩(shī)中，感悟幸福人生。
朗誦古詩(shī)是一種別樣的體驗(yàn)，它可以讓人放下日常的喧囂，進(jìn)入古詩(shī)的世界，直面千年的古韻。在朗誦古詩(shī)的過(guò)程中，我感受到了它給人帶來(lái)的愉悅和享受。比如，從《清明上河圖序》中，我感受到了作者對(duì)生活熱愛(ài)的真摯之情，在《將進(jìn)酒》中，我領(lǐng)略到了豪情萬(wàn)丈的人生態(tài)度，這些感受給我?guī)?lái)了一份幸福感。
二、理解古詩(shī)中的韻律與意境。
古詩(shī)之所以能夠千年不衰，與其內(nèi)在的韻律和意境密不可分。朗誦古詩(shī)的過(guò)程，讓我更深刻地理解了古詩(shī)中的韻律和意境。比如，在領(lǐng)悟《靜夜思》的生動(dòng)意境時(shí)，朗誦它的時(shí)候，感觸到了“床前明月光,疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的情感，這些表現(xiàn)令我領(lǐng)略到了“望月懷鄉(xiāng)”的情懷。
三、錘煉口才，提升表達(dá)能力。
朗誦古詩(shī)除了可以激發(fā)我們的情感，同時(shí)還可以錘煉我們的口才，提升我們的表達(dá)能力。在朗誦古詩(shī)的過(guò)程中，不僅需要準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌中的語(yǔ)音、韻律、音調(diào)等元素，同時(shí)還要表達(dá)出其內(nèi)在的情感，這對(duì)我們的口才和表達(dá)能力都是一種很好的鍛煉。
四、感悟古人的文化積淀和人生哲理。
古人的文華大量融入到古詩(shī)當(dāng)中，通過(guò)朗誦古詩(shī)，可以讓我們更好的感受到古人的文化積淀和人生哲理。例如，在《登高》中，可以感受到唐代詩(shī)人杜甫在登高時(shí)所獲得的深刻體驗(yàn)，領(lǐng)悟“覆巢無(wú)完卵”的人生哲理。
五、傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神。
朗誦古詩(shī)的過(guò)程不僅可以提高我們的個(gè)人素養(yǎng)，更可以傳承中華文化和弘揚(yáng)民族精神。古詩(shī)中的詩(shī)句、意境、韻律都是中華文化的精粹，這些精華都通過(guò)古詩(shī)流傳下來(lái)，體現(xiàn)出了中華民族的審美情趣和人文精神。通過(guò)朗誦古詩(shī)，可以更好地把這些極具文化價(jià)值的精華傳遞下去，讓更多人了解、認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)中華古詩(shī)文化。
總之，朗誦古詩(shī)是一種非常好的文化傳承方式，它不僅是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，更是一種文化精神的傳承和弘揚(yáng)。在朗誦古詩(shī)的過(guò)程中，我們可以感受到古人的文化積淀和哲理思考，錘煉自己的口才和表達(dá)能力，更可以提高我們的文化素養(yǎng)和民族自信心。只有通過(guò)更多的朗誦古詩(shī)，才能讓我們更好的傳承和弘揚(yáng)中華文化。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇二
校園古詩(shī)詞朗誦會(huì)是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)，不僅可以加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)古代文化的了解，還可以鍛煉同學(xué)們的口語(yǔ)表達(dá)能力。最近，我參加了校園古詩(shī)詞朗誦會(huì)，有一些心得體會(huì)想要和大家分享。
二、古詩(shī)詞文化的藝術(shù)魅力。
在朗誦古詩(shī)詞的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞文化的藝術(shù)魅力，包括韻律、意境、情感等。古詩(shī)詞不僅是一種文學(xué)形式，更是一種藝術(shù)，它通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)，傳遞出作者深邃的文化內(nèi)涵、情感體驗(yàn)和人生哲理。這些傳統(tǒng)文化的魅力不僅是歷史的見(jiàn)證，更是一種精神上的富足與文化上的傳承。
三、朗誦古詩(shī)詞對(duì)自身的鍛煉。
朗誦古詩(shī)詞，對(duì)于自身的鍛煉也是非常有益的。首先，朗誦古詩(shī)詞可以提高個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)能力，使語(yǔ)言更加準(zhǔn)確、流暢，提高口語(yǔ)能力。其次，朗誦古詩(shī)詞需要對(duì)其進(jìn)行深入理解、準(zhǔn)確把握其意義，這對(duì)于個(gè)人的閱讀與理解能力的提升也是非常有幫助。另外，還可以增加自信心，讓個(gè)人更加從容不迫地在眾人面前發(fā)表演講與表達(dá)。
四、活動(dòng)的積極意義。
此次校園古詩(shī)詞朗誦會(huì)的舉辦對(duì)于同學(xué)們的意義非常大。首先，通過(guò)古詩(shī)詞的朗誦，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，擴(kuò)大同學(xué)們的文化視野，增強(qiáng)文化自信。其次，古詩(shī)詞朗誦可以讓同學(xué)們更好地領(lǐng)悟古人智慧，加深文化自覺(jué)意識(shí)。最后，通過(guò)比賽的方式，展示自己的才華與努力，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，提高對(duì)學(xué)校歷史文化的認(rèn)同感。
五、總結(jié)。
在這次校園古詩(shī)詞朗誦會(huì)上，我不僅鍛煉了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞文化的藝術(shù)魅力。同時(shí)，此次活動(dòng)的舉辦也展示了我們學(xué)校傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心。我們應(yīng)該將活動(dòng)中所感所悟，貫徹到學(xué)習(xí)中，并將傳統(tǒng)文化的美好傳承下去。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇三
朗誦古詩(shī)是一項(xiàng)需要專注能力的藝術(shù)活動(dòng)。它可以增加對(duì)古詩(shī)的理解和對(duì)語(yǔ)言的感悟。而朗讀過(guò)程中，人們會(huì)逐漸領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的美和情感。本文將分享我個(gè)人關(guān)于朗誦古詩(shī)的心得體會(huì)，希望可以給讀者帶來(lái)一些啟示和幫助。
二段：感悟自然美。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的自然之美。古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分，能夠用最簡(jiǎn)單、最樸素的語(yǔ)言，表達(dá)出深厚的情感。其中往往蘊(yùn)含著大自然的美麗，例如《靜夜思》這首膾炙人口的詩(shī)中，表現(xiàn)了一個(gè)人在深夜里望著皎潔的月亮，覺(jué)得心潮澎湃的場(chǎng)景。在讀詩(shī)時(shí)，我們不妨想象一下自己身處在這樣一片美景之中，也許會(huì)讓我們更好地體悟詩(shī)歌中的美妙與感動(dòng)。
三段：領(lǐng)悟人性情感。
古詩(shī)不僅表現(xiàn)出了豐富的自然景物，同時(shí)也蘊(yùn)含了豐富的人性情感。通過(guò)朗誦，我們可以更好地領(lǐng)悟古代人物的情感和心路歷程。例如，《離騷》這首詩(shī)，是《楚辭》中的代表之作，講述了屈原在苦悶、掙扎中探尋自我，并最終堅(jiān)定信念的故事。在朗讀時(shí)，我將自己沉浸在屈原的情感之中，思考著自己的人生追尋。這樣的朗讀方式也使我更好地領(lǐng)悟了這首詩(shī)的意義所在。
四段：氣息掌控。
朗誦要點(diǎn)之一便是對(duì)氣息的掌控。這也是朗誦中非常重要的一部分。在朗讀時(shí)，我們需要尋找氣息的調(diào)節(jié)方式，使之更好地符合語(yǔ)言的節(jié)奏。例如，在朗讀中，要注意避免短暫停頓或間歇。這樣的停頓會(huì)使得詩(shī)歌的節(jié)奏感下降。因此，在提高自己的朗誦能力時(shí)，我們要盡可能地掌握自己的氣息，避免影響到語(yǔ)言的細(xì)節(jié)和情感。
五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，朗誦古詩(shī)是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。它需要讀者對(duì)古詩(shī)歌的深刻理解、善于表達(dá)的能力和對(duì)氣息的掌控。通過(guò)深入領(lǐng)悟古詩(shī)中所包含的自然之美、人性情感，以及掌握氣息的調(diào)節(jié)方式，我們可以更好地將古詩(shī)的內(nèi)涵詮釋出來(lái)。
朗誦古詩(shī)，是一次言語(yǔ)和心靈的交流。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以感受到古人的情感，也可以沉浸在自己的思考之中。這種互動(dòng)，讓我們不斷追尋美好與感性，也拓寬了我們的思想境界和人文素養(yǎng)。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展，古詩(shī)詞已成為一種流傳至今的文化遺產(chǎn)。它們選自各個(gè)時(shí)代、不同朝代的文學(xué)經(jīng)典，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和文化內(nèi)涵，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的思考與啟示。為了弘揚(yáng)古詩(shī)詞文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，本校于近日舉辦了一次校園古詩(shī)詞朗誦會(huì)。在這次的活動(dòng)中，我深深感受到了古詩(shī)詞的魅力和其對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的積極影響。
首先，古詩(shī)詞朗誦會(huì)讓我重新認(rèn)識(shí)了古詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，同學(xué)們用各自擅長(zhǎng)的方式將經(jīng)典的古詩(shī)詞娓娓道出，配合著音樂(lè)和舞蹈，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力和獨(dú)特品味。古詩(shī)詞朗誦會(huì)的獨(dú)特感召力，在于它能夠在最短的時(shí)間內(nèi)將觀眾帶入詩(shī)詞的境地之中，使人們不僅僅收獲了藝術(shù)的享受，更是能夠從中獲取內(nèi)在的滿足感和精神的升華。
其次，古詩(shī)詞朗誦會(huì)也讓我體驗(yàn)到了情感共鳴的獨(dú)特魅力。在同學(xué)們的朗誦過(guò)程中，我感受到了深深的情感共鳴，仿佛穿越時(shí)空與古人心靈溝通，感受到古人的歡喜、悲愴、絕望和希望。在古詩(shī)詞朗誦會(huì)這樣一個(gè)語(yǔ)言藝術(shù)的展示和交流平臺(tái)上，同學(xué)們可以傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音和自我展示，感受到古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的深刻感情和永恒的人生哲理，引導(dǎo)我們更加深入地探索人生的意義和自我價(jià)值。
另外，古詩(shī)詞朗誦會(huì)更是帶給我了一份成長(zhǎng)的愉悅與深刻反思。在日常生活中，我們面對(duì)著各種瑣事和煩惱，而古詩(shī)詞朗誦會(huì)則給了我一個(gè)放松和釋放情感的平臺(tái)，讓我在此感受到了生命的美好與價(jià)值。在朗誦會(huì)的過(guò)程中，我也對(duì)自己的表達(dá)能力和人文素養(yǎng)有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)，這無(wú)疑對(duì)我的成長(zhǎng)與提升產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。
最后，古詩(shī)詞朗誦會(huì)更是喚起了我對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣和熱情。在活動(dòng)期間，我不僅僅深入了解了古詩(shī)詞文化的歷史和背景知識(shí)，更是積極參與了詩(shī)詞創(chuàng)作和朗誦技巧的訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中達(dá)到了藝術(shù)和自我認(rèn)知的雙重提升。
總的來(lái)說(shuō)，參加古詩(shī)詞朗誦會(huì)，讓我深深地感受到了古詩(shī)詞文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值，也讓我更好地了解了自我，感受到了人生的美好與價(jià)值。我將會(huì)繼續(xù)努力去學(xué)習(xí)和探究古詩(shī)詞，去欣賞和傳承古詩(shī)詞文化，以更加豐富和深刻的方式，去展現(xiàn)人生的多彩和魅力。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇五
古詩(shī)是中華民族文化的瑰寶，展現(xiàn)了中華民族的智慧和情感。朗誦古詩(shī)是一種將文字轉(zhuǎn)化為聲音的藝術(shù)形式，不僅能讓人們更好地理解古詩(shī)的內(nèi)涵，也能夠增添人們的審美享受。通過(guò)朗誦古詩(shī)，我深刻體會(huì)到其獨(dú)特之處，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
朗誦古詩(shī)要求準(zhǔn)確地發(fā)出每一個(gè)音節(jié)，掌握每一個(gè)停頓的位置和節(jié)奏感。這就要求朗誦者對(duì)語(yǔ)言細(xì)微之處有相當(dāng)?shù)拿舾行裕枰訌?qiáng)對(duì)音韻和押韻的理解。在朗誦古詩(shī)的過(guò)程中，我不斷琢磨每一個(gè)詞句的含義，學(xué)會(huì)運(yùn)用聲音的力度和變化，讓每一句詩(shī)都更有感情和力量。這對(duì)我的語(yǔ)言表達(dá)能力有著很大的提高作用，使我在平時(shí)的演講和寫作中更加準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的意思。
第三段：提升審美情趣。
古詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，體現(xiàn)著深厚的文化底蘊(yùn)和審美追求。通過(guò)朗誦古詩(shī)，我不僅可以欣賞到其中的藝術(shù)之美，還能感受到作者的情感和思想。古詩(shī)中的意象描寫和修辭手法，讓我對(duì)文字的美感有了更深的理解和感受。這種審美情趣不僅能夠豐富我的精神生活，也讓我更加敏感地感受到身邊的美好事物。
第四段：傳承中華文化。
朗誦古詩(shī)是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。古詩(shī)中的每一個(gè)字句都蘊(yùn)含著深刻的哲理和情感，通過(guò)朗誦古詩(shī)，我能夠更好地了解和理解中華民族的文化傳統(tǒng)。這種傳承不僅局限于語(yǔ)言文字的傳承，更是一種對(duì)中國(guó)精神和價(jià)值觀的傳承。通過(guò)朗誦古詩(shī)，我讓自己與中華傳統(tǒng)文化更為接近，也讓我對(duì)祖國(guó)的文化自信心更加充實(shí)。
第五段：提升自我修養(yǎng)。
朗誦古詩(shī)需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和鉆研，要求朗誦者具備耐心和毅力。在與古詩(shī)的對(duì)話中，我感受到了對(duì)詩(shī)詞的敬畏之情，也培養(yǎng)了我對(duì)待事物的耐心和細(xì)致。朗誦古詩(shī)的過(guò)程也是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，我不斷調(diào)整聲音和語(yǔ)調(diào)，對(duì)每一個(gè)字詞都進(jìn)行深入的思考和理解。在這一不斷求進(jìn)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并不斷調(diào)整完善自己的表達(dá)方式。這種自我修養(yǎng)的過(guò)程讓我更加謙虛和自律，也培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)追求的熱愛(ài)。
總結(jié)：
朗誦古詩(shī)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)它我提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，提升了審美情趣，傳承了中華文化，也提升了自我修養(yǎng)。在以后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持朗誦古詩(shī)的練習(xí)，希望能夠更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇六
隨著古詩(shī)詞的魅力日益被人們所認(rèn)知，古詩(shī)詞朗誦比賽在校園和社會(huì)上逐漸興起。參加古詩(shī)詞朗誦比賽成為一種流行，也是一種鍛煉自我修養(yǎng)和藝術(shù)表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。在最近一次比賽中，我從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備的重要性。
參加古詩(shī)詞朗誦比賽之前，充分的準(zhǔn)備是必不可少的。首先，我通過(guò)閱讀古代文化方面的書籍和資料，加深了對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞。其次，我熟悉了所選詩(shī)詞的背景故事、意境和韻律，通過(guò)不斷的反復(fù)朗讀和練習(xí)，使自己對(duì)詩(shī)詞的掌握更加熟練。此外，在準(zhǔn)備過(guò)程中，我還參加了一些詩(shī)詞朗誦培訓(xùn)班，通過(guò)老師的指導(dǎo)和同學(xué)們的共同學(xué)習(xí)，不斷提高自己的朗誦技巧和演繹能力。
第三段：比賽經(jīng)歷與感悟。
在比賽中，我所選的詩(shī)詞是《登鸛雀樓》，這是一首描寫大美江山的千古名篇。在朗誦的過(guò)程中，我盡力將自己對(duì)這首詩(shī)詞的理解和情感表達(dá)出來(lái)，通過(guò)聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)氣的輕重緩急，讓觀眾們沉浸在古人的意境中。此外，我還通過(guò)手勢(shì)、面部表情和身體語(yǔ)言的運(yùn)用，進(jìn)一步突出詩(shī)詞的形象和意境，使觀眾能夠更加全面地感受到詩(shī)詞之美。雖然在朗誦的過(guò)程中，有些緊張和累了，但通過(guò)與其他選手的比拼，我逐漸學(xué)會(huì)了調(diào)整心態(tài)，釋放自我，將更多的精力投入到朗誦中去。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
在古詩(shī)詞朗誦比賽中，團(tuán)隊(duì)的力量是不可忽視的。在準(zhǔn)備和比賽的過(guò)程中，我和我的朗誦伙伴們形成了緊密的合作關(guān)系。我們相互幫助、共同磨合，不斷提高彼此的朗誦水平。在比賽的前夜，我們還組織了一次團(tuán)隊(duì)聚會(huì)，互相鼓勵(lì)和加油打氣。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)隊(duì)的力量和支持，我才能夠在比賽中充滿信心和發(fā)揮出自己的最佳水平。
通過(guò)這次古詩(shī)詞朗誦比賽，我不僅鍛煉了自己的藝術(shù)表達(dá)能力和朗誦技巧，還提高了自己的自信心和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。我學(xué)會(huì)了用一種更加美妙的方式去傳遞和表達(dá)自己的情感，也更加深刻地領(lǐng)悟到古詩(shī)詞的獨(dú)特之處。此外，我還結(jié)識(shí)了許多喜歡古詩(shī)詞的朋友，他們對(duì)我的鼓勵(lì)和肯定讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)和繼續(xù)朗誦古詩(shī)詞的決心。
總結(jié)：
古詩(shī)詞朗誦比賽是一次鍛煉自身修養(yǎng)和藝術(shù)表達(dá)能力的寶貴機(jī)會(huì)。通過(guò)充分的準(zhǔn)備和團(tuán)隊(duì)的合作，我們能夠更好地奏響古詩(shī)詞的美妙旋律，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。讓我們以比賽為契機(jī)，繼續(xù)熱愛(ài)古詩(shī)詞，不斷探索和感悟其中的深意，讓古詩(shī)詞的魅力永久傳承下去。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇七
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，它們給我們留下了許多千古絕妙的意境、卓越的情感和狀態(tài)。朗誦古詩(shī)是感悟古人智慧，領(lǐng)略中華文化的一種方式。朗誦古詩(shī)既可以鍛煉口才，還可以提高讀者的文學(xué)素養(yǎng)，讓人在朗誦中不斷體驗(yàn)人生的際遇，領(lǐng)悟更深刻的人生哲理。
第二段：朗誦古詩(shī)的技巧和方法。
朗誦并不是脫口而出，而是需要掌握一定的技巧和方法。首先是咬字清晰，似乎白駒過(guò)隙，如行云流水。此外，需要注意抑揚(yáng)頓挫，合理運(yùn)用聲調(diào)、音量、語(yǔ)速等手段，使古詩(shī)更加有韻味、更具感染力。在朗誦古詩(shī)的時(shí)候，還需注意口齒靈活，變化多樣，體現(xiàn)詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。熟記詩(shī)詞內(nèi)容，有深刻的理解和情感，并適當(dāng)調(diào)整朗誦的節(jié)奏和情感表現(xiàn)，使得整體效果更加出眾。
朗誦古詩(shī)不僅可以提高讀者的文學(xué)素養(yǎng)，還可以促進(jìn)他們的身心健康。在朗誦古詩(shī)的過(guò)程中，讀者不斷地理解和感悟詩(shī)歌內(nèi)在的意義和內(nèi)心的情感，從而品味到詩(shī)歌的情感世界，忽視一時(shí)的煩惱，體驗(yàn)感性的世界，撫慰?jī)?nèi)心的痛苦。同時(shí)，經(jīng)常朗誦古詩(shī)還可以給助于人的思考和學(xué)習(xí)，開(kāi)拓人的智慧和視野，提高自己的人生境界和價(jià)值觀。
朗誦古詩(shī)不僅是一種技能，更是一種內(nèi)心深處的修煉。我曾朗誦了很多優(yōu)美的古詩(shī)，從朗誦中我不但理解了這些古詩(shī)中深刻的含義，也領(lǐng)悟了古人的胸懷和智慧。這些古詩(shī)為我們傳達(dá)著不同的主題、情緒，如愛(ài)情、家國(guó)情懷、田園風(fēng)光、自然美好等。每當(dāng)我朗誦完成一首詩(shī)，都讓我感到內(nèi)心的沉淀和滿足。朗誦讓我不斷地感悟、不斷地融入古詩(shī)情懷之中。
第五段：結(jié)論。
總而言之，朗誦古詩(shī)是一種美妙的感悟古人智慧和領(lǐng)略中華文化的方式。朗誦不僅是口齒之習(xí)，還是內(nèi)心的修之才，通過(guò)朗誦可以錘煉個(gè)人口才，提升文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)審美意識(shí)，增強(qiáng)文化氣質(zhì)，更重要的是，可以體驗(yàn)和感受古人才思若淵、境界高遠(yuǎn)的審美境界和情感表達(dá)。希望廣大讀者都能借助朗誦這個(gè)方式更好地了解和傳承古詩(shī)，成就文化素養(yǎng)的升華之路。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇八
古詩(shī)朗誦作為一種傳統(tǒng)的表達(dá)方式，是中學(xué)生們接觸和學(xué)習(xí)古代文化的重要途徑之一。近日，我參加了一場(chǎng)語(yǔ)文古詩(shī)朗誦比賽，通過(guò)這一經(jīng)歷，我深深感受到了古詩(shī)的魅力和古人智慧的卓越，也收獲了許多寶貴的體會(huì)。
首先，參加古詩(shī)朗誦比賽增強(qiáng)了我對(duì)古代文化的興趣。在準(zhǔn)備比賽的過(guò)程中，我一遍遍地品味古詩(shī)中優(yōu)美的韻律和深邃的意境。例如在《聲聲慢·尋尋覓覓》這首詩(shī)中，通過(guò)細(xì)膩的描繪將思念之情婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)，讓人沉醉其中。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我進(jìn)一步了解到，古人的思想和情感并不局限于一種表達(dá)方式，通過(guò)古詩(shī)我們可以深刻感受到他們對(duì)生活的思考和對(duì)世界的感悟，這使我對(duì)古代文化的深度產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，古詩(shī)朗誦比賽培養(yǎng)了我對(duì)審美的鑒賞能力。比賽中，我仔細(xì)聆聽(tīng)其他選手的朗誦，欣賞他們熟練的吐字和準(zhǔn)確的語(yǔ)調(diào)，受到了很大的啟發(fā)。古詩(shī)融匯了音韻規(guī)律和意象的構(gòu)建，通過(guò)聲音的韻律與情感的交融，使得整個(gè)朗誦過(guò)程不僅僅是簡(jiǎn)單地將文字讀出來(lái)，而是能夠更好地展現(xiàn)出詩(shī)歌的美感和內(nèi)涵，這要求朗誦者在吐字、音調(diào)和表情上都要進(jìn)行精心的控制和運(yùn)用。通過(guò)這次比賽，我學(xué)習(xí)到了如何更好地把握古詩(shī)的節(jié)奏和意韻，進(jìn)一步提高了自己的審美能力。
再次，古詩(shī)朗誦比賽讓我感受到了古代文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合。雖然古詩(shī)的創(chuàng)作歷經(jīng)千年，但它的主題和情感與現(xiàn)代人的生活仍有著深刻的共鳴。比賽中，我選擇了宋代陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩(shī)進(jìn)行朗誦，詩(shī)中通過(guò)對(duì)秋夜中涼爽的感受的描繪，表達(dá)了對(duì)生活的思考和對(duì)人生的感懷，與現(xiàn)代人在面對(duì)社會(huì)壓力和追求精神寄托時(shí)的心情有著契合之處。這讓我深深地感受到，雖然古代文化具有自己的時(shí)代特點(diǎn)，但在某些方面，與現(xiàn)代生活有著重要的聯(lián)系，這也是其吸引現(xiàn)代人的原因之一。
最后，古詩(shī)朗誦比賽讓我體會(huì)到了古人智慧的卓越。古代文化中的許多經(jīng)典作品蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。通過(guò)朗誦古詩(shī)，我不僅有機(jī)會(huì)感受到了古人的思考方式和人生態(tài)度，還更深刻地理解了其中蘊(yùn)含的智慧之言。例如李白的《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這四句樸素而富有哲理的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，也暗示了人生在家國(guó)情懷和追求自身價(jià)值之間的矛盾和困惑。通過(guò)朗誦和學(xué)習(xí)，我思考了這些古詩(shī)背后的哲理，使我更加明晰了自己對(duì)人生和價(jià)值的認(rèn)知。
總而言之，語(yǔ)文古詩(shī)朗誦比賽是一次鍛煉和提高自我的過(guò)程。通過(guò)參賽，我對(duì)古代文化的興趣更加加深，對(duì)審美能力的培養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)古代文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代嬗變有了更全面的理解，對(duì)古人智慧的卓越有了更深刻的領(lǐng)悟。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)通過(guò)古詩(shī)朗誦，更好地感受和傳承中華傳統(tǒng)文化。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇九
古詩(shī)，是華夏文明瑰寶的結(jié)晶，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。朗誦古詩(shī)，是傳承和弘揚(yáng)中華文化的一種方式。通過(guò)誦讀古詩(shī)，可以感受其中蘊(yùn)含的獨(dú)特韻味，領(lǐng)略古人的智慧和情感。在過(guò)去的幾年里，我一直對(duì)朗誦古詩(shī)保持著濃厚的興趣，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，朗誦古詩(shī)可以幫助我提高口才和表達(dá)能力。在誦讀古詩(shī)的過(guò)程中，我需要念準(zhǔn)、念順、念準(zhǔn)確，這要求我對(duì)古詩(shī)的每個(gè)字、每個(gè)音質(zhì)都要有深入的理解和把握。通過(guò)不斷地誦讀，我逐漸掌握了如何運(yùn)用聲音的力量來(lái)表達(dá)情感，如何通過(guò)聲音的起伏、變化來(lái)潛移默化地影響觀眾。這樣的訓(xùn)練不僅僅提高了我的朗誦水平，也給了我更大的自信和勇氣去面對(duì)公眾演講等自己覺(jué)得困難的事情。
其次，朗誦古詩(shī)是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一種傳承和弘揚(yáng)。古詩(shī)包含了豐富的中華文化內(nèi)涵，它們展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌、歷史人物的英雄事跡、國(guó)家的興衰歷程等。通過(guò)朗誦古詩(shī)，我在誦讀的同時(shí)也在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更好地理解了這些文化背后的思想意義和價(jià)值觀。同時(shí)，通過(guò)向他人展示我朗誦古詩(shī)的表現(xiàn)，我也在以身作則地傳承和弘揚(yáng)這一寶貴的傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)古詩(shī)，在他們心中埋下了一顆“古詩(shī)之種子”。
第三，朗誦古詩(shī)是我感受藝術(shù)美的重要方式之一。古詩(shī)是中華文化的瑰寶，它們通過(guò)精煉而富有韻律的語(yǔ)言，描繪了自然、人生、愛(ài)情等豐富多彩的畫面和情感。在我誦讀古詩(shī)的那一刻，我不僅是一個(gè)“朗誦者”，更是與古人心靈相通的人。在那一刻，我可以與古代詩(shī)人一同展望流水、傲骨，感受時(shí)間的變幻，領(lǐng)略宇宙的遼闊。朗誦古詩(shī)讓我感受到了詩(shī)歌的美，讓我對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)更加深入，對(duì)于美的追求也更加熱情。
第四，朗誦古詩(shī)讓我更好地了解我自己。在誦讀古詩(shī)時(shí)，我不僅僅要理解和表達(dá)詩(shī)人的意境和情緒，更要將自己的情感與之融合，通過(guò)語(yǔ)音的表達(dá)來(lái)展示自己對(duì)詩(shī)歌的理解和感受。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅僅理解了古人的情感和智慧，也更深入地了解了我自己的內(nèi)心世界，找到了適合我自己的發(fā)聲方式和情感表達(dá)。因此，朗誦古詩(shī)不僅僅是一種藝術(shù)的表演，更是一種自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)知的過(guò)程。
總的來(lái)說(shuō)，朗誦古詩(shī)是一種優(yōu)雅而獨(dú)特的文化體驗(yàn)。通過(guò)大量的實(shí)踐和持之以恒的學(xué)習(xí)，我不僅僅提高了自己的朗誦水平，也增進(jìn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)，更重要的是，通過(guò)朗誦古詩(shī)，我找到了一種獨(dú)特而深入的藝術(shù)表達(dá)方式，也更好地了解了自己的內(nèi)心世界。朗誦古詩(shī)給我?guī)?lái)的收獲不僅是技能上的提升，更是精神上的滿足和心靈的愉悅。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持朗誦古詩(shī)，并將其作為一個(gè)重要的修身養(yǎng)性之道。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇十
古詩(shī)作為中國(guó)文化的瑰寶，承載著豐富的情感和智慧。而朗誦古詩(shī)，則是一種融合了音韻、節(jié)奏和情感的藝術(shù)形式，既是文學(xué)的演繹，同時(shí)也是一種身心的陶冶。長(zhǎng)期以來(lái)，我一直醉心于朗誦古詩(shī)這項(xiàng)活動(dòng)，通過(guò)朗誦，我領(lǐng)略到了這一藝術(shù)形式的魅力，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，朗誦古詩(shī)使我更好地理解古人的思想與情感。在演繹古詩(shī)的過(guò)程中，我不僅僅是在背誦文字，更是試圖理解句句藏著的哲理和情感。例如我喜歡朗誦杜牧的《秋夕》，通過(guò)調(diào)整語(yǔ)調(diào)和重音，我嘗試表達(dá)出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨，同時(shí)也感受到了他在古詩(shī)中所表達(dá)的淳樸與堅(jiān)守。在朗誦的過(guò)程中，我仿佛和詩(shī)人溝通起來(lái)，體會(huì)到了他們才情橫溢的智慧與才華。
其次，朗誦古詩(shī)讓我更深入地感受中國(guó)古典文化的魅力。每當(dāng)我嘗試演繹一首古詩(shī)，我都會(huì)仔細(xì)研究詩(shī)中的意境和修辭手法。例如在朗讀白居易的《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，我會(huì)注重把握悲切而又激昂的情感，通過(guò)應(yīng)用遞進(jìn)、對(duì)偶和擬人等修辭手法，讓詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加生動(dòng)。通過(guò)這樣的細(xì)致體會(huì)，我才發(fā)現(xiàn)古人所創(chuàng)作的古詩(shī)承載著中國(guó)古代文化的深邃，它們展示了中國(guó)古代人民的智慧和情感，引領(lǐng)著人們思考和探尋。
朗誦古詩(shī)也深化了我對(duì)音韻的理解。每一首古詩(shī)都有其獨(dú)特的韻律和音節(jié)變化。通過(guò)朗誦，我學(xué)會(huì)了如何把握句子中的韻腳，并將韻腳的變化與情感的變化相呼應(yīng)。例如在朗讀杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，我會(huì)刻意在重要的韻腳處加重語(yǔ)氣，以強(qiáng)調(diào)詩(shī)句的含義和情感。通過(guò)朗誦古詩(shī)，我不僅對(duì)音韻和韻律有了更深入的了解，同時(shí)也提高了我的口語(yǔ)表達(dá)能力和語(yǔ)感。這對(duì)我平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的促進(jìn)作用。
朗誦古詩(shī)還讓我更好地培養(yǎng)了自己的自信和溝通能力。在學(xué)校的朗誦比賽中，我常常通過(guò)演繹一首古詩(shī)來(lái)展示自己的才華。朗誦古詩(shī)需要背誦詩(shī)句，理解詩(shī)句的情感并將其傳遞給觀眾。每一次的朗誦都是一次面對(duì)觀眾的表演，這讓我認(rèn)識(shí)到了自己的能力和潛力。通過(guò)不斷地接受評(píng)判和改進(jìn)，我漸漸變得更加自信，也學(xué)會(huì)了更好地與他人溝通和交流。朗誦古詩(shī)不僅僅是一種藝術(shù)表演，更是培養(yǎng)自信和溝通能力的一種方式。
通過(guò)朗誦古詩(shī)，我領(lǐng)略到了古詩(shī)的魅力，理解了中國(guó)古代文化的厚重和美麗。朗誦古詩(shī)讓我更深入地了解古人的思想和情感，提高了自己的音韻感和表達(dá)能力。同時(shí)，朗誦古詩(shī)也為我鍛煉了自信和溝通能力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，朗誦古詩(shī)既是一種藝術(shù)的欣賞，更是心靈的陶冶，我將繼續(xù)堅(jiān)持朗誦古詩(shī)，一直走下去。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇十一
1、《詠鵝》駱賓王——鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
2、《詠柳》賀知章——碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀。
3、《登鸛雀樓》王之渙——白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
4、《春曉》孟浩然——春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？
5、《靜夜思》李白——床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
6、《望廬山瀑布》李白——日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
7、《絕句》杜甫——兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
8、《游子吟》孟郊——慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
9、《草》白居易——離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
10、《憫農(nóng)》李紳——鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
11、《山行》杜牧——遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
12、《泊船瓜洲》王安石——京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
13、《小池》楊萬(wàn)里——泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
14、《所見(jiàn)》袁枚——牧童騎黃牛，歌聲振林樾。牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
15、《春日》朱熹——?jiǎng)偃諏し笺羲疄I，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
16、《相思》王維——紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
17、《村居》高鼎——草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤揚(yáng)柳醉青煙。兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
18、《九月九日憶山東兄弟》王維——獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
19、《江雪》柳宗元——千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
20、《楓橋夜泊》張繼——月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
21、《牧童》【唐】呂巖——草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
22、《舟過(guò)安仁》【宋】楊萬(wàn)里——一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
23、《清平樂(lè)村居》【宋】辛棄疾——茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
24、《稚子弄冰》【宋】楊萬(wàn)里——稚子金盆脫曉冰，采絲穿取當(dāng)銀鉦。敲成玉磬穿林響，忽作玻瓈碎地聲。
25、《宿新市徐公店》【宋】楊萬(wàn)里——籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
26、《小兒垂釣》【唐】胡令能——蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
27、《回鄉(xiāng)偶書》【唐】賀知章——少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
28、《池上》【唐】白居易——小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
29、《觀游魚(yú)》【唐】白居易——繞池閑步看魚(yú)游，正值兒童弄釣舟。一種愛(ài)魚(yú)心各異，我來(lái)施食爾垂鉤。
30、《寒食》王禹偁——今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹(shù)系秋千。郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙？副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇十二
日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
山寺月中聽(tīng)桂子，郡亭枕上看潮頭。
唐·韓愈。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
唐·孟浩然。
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
唐·賀知章。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，月春風(fēng)似剪刀。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
唐·杜甫。
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
宋·朱熹。
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
宋·晏殊。
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
唐·杜甫。
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
唐·張志和。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
唐·崔護(hù)。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
唐·杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇十三
中流欲暮見(jiàn)湘煙，岸葦無(wú)窮接楚田。
去雁遠(yuǎn)沖云夢(mèng)雪，離人獨(dú)上洞庭船。
**盡日依山轉(zhuǎn)，星漢通霄向水懸。
零落梅花過(guò)殘臘，故園歸去又新年。
春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。
殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇十四
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
南宋詩(shī)人陸游在《已酉元旦》寫道。
夜雨解殘雪，朝陽(yáng)開(kāi)積陰，
桃符呵筆寫，椒酒過(guò)花斜。
明代陳獻(xiàn)章的《元旦試筆》詩(shī)。
鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。
老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。
晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。
宋伯仁《歲旦》。
居間無(wú)賀客，早起只如常。桃版隨人換，梅花隔歲香。
春風(fēng)回笑語(yǔ)，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長(zhǎng)。
本詩(shī)反映詩(shī)人知足常樂(lè)、悠閑自在的歡度新年情趣。
劉長(zhǎng)卿詩(shī)云。
春衣試稚子，壽酒勸衰翁。
細(xì)致入微地描繪了老人兒童各得其好的情景。
朱鵠《早春》。
新歷才將半紙開(kāi)，小庭猶聚爆竿灰。
寫出人們?nèi)挤疟瘛⒓瘧c滿庭的歡樂(lè)場(chǎng)面。
新年伊始，金雞報(bào)曉，駱賓王詠道。
三條九陌麗城隈，萬(wàn)戶千門平旦開(kāi)。
人們?cè)谠┑脑绯砍３?huì)互相祝賀新年，薛逢曾詠道。
相逢但祝新正壽，對(duì)舉那愁暮景催。
元旦試筆。
(明)陳獻(xiàn)章。
天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí)，廟謨爭(zhēng)遺草茅知。
鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。
老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。
晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。
丁卯元日。
(清)錢謙益。
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢(mèng)維魚(yú)。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。
旋了比鄰雞黍局，并無(wú)塵事到吾廬。
元日。
(玉樓春)。
(宋)毛滂。
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
甲午元旦。
(清)孔尚任。
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
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朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇十五
學(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書。
三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。
自嘲。
宋代：陸游。
少讀詩(shī)書陋漢唐，莫年身世寄農(nóng)桑。
騎驢兩腳欲到地，愛(ài)酒一樽常在旁。
老去形容雖變改，醉來(lái)意氣尚軒昂。
太行王屋何由動(dòng)，堪笑愚公不自量。
始聞秋風(fēng)。
唐代：劉禹錫。
昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回。
五夜颼飗枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)。
馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。
天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。
從軍行。
唐代：楊炯。
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。
二礪。
宋代：鄭思肖。
愁里高歌梁父吟，猶如金玉戛商音。
十年勾踐亡吳計(jì)，七日包胥哭楚心。
秋送新鴻哀破國(guó)，晝行饑虎齧空林。
胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉?
鵝贈(zèng)鶴。
唐代：白居易。
君因風(fēng)送入青云，我被人驅(qū)向鴨群。
雪頸霜毛紅網(wǎng)掌，請(qǐng)看何處不如君?
論詩(shī)五首·其二。
清代：趙翼。
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇十六
這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活.。詩(shī)人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象.全詩(shī)如下：
出塞二首。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
譯文。
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬(wàn)里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場(chǎng)上只剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒(méi)干。
注釋。
1.但使：只要。
2.龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說(shuō)法也不無(wú)道理。
3.不教：不叫，不讓。教，讓。
4.胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。
5.度：越過(guò)。在漫長(zhǎng)的邊防線上，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止過(guò)，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒(méi)有回來(lái)。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過(guò)陰山。
6.陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是中國(guó)北方的屏障。
7.騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。
8.沙場(chǎng)：指戰(zhàn)場(chǎng)。
9.震：響。
賞析。
其一。
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良將的邊塞。
詩(shī)從寫景入手。首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個(gè)字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩(shī)人只用大筆勾勒，不作細(xì)致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩(shī)人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫，給萬(wàn)里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來(lái)之筆”。
面對(duì)這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來(lái)無(wú)數(shù)獻(xiàn)身邊疆、至死未歸的人們。“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，又從空間角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說(shuō)明邊防不鞏固，二是對(duì)士卒表示同情。這本是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒(méi)有解決的大問(wèn)題。于是在第三、四兩句，詩(shī)人給出了回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志，洋溢著愛(ài)國(guó)激情和民族自豪感。寫得氣勢(shì)豪邁，鏗鏘有力。同時(shí)，這兩句又語(yǔ)帶諷刺，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無(wú)能的不滿。有弦外之音，使人尋味無(wú)窮。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的'需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫面來(lái)揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來(lái)刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。
其二。
這首詩(shī)描寫了一驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩(shī)人用寥寥數(shù)筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態(tài)生動(dòng)地描繪出來(lái)。
驊騮駿馬，是再好不過(guò)的馬了，還要給它配上再美不過(guò)的白玉鞍橋，可以想見(jiàn)這馬上騎手的威風(fēng)。這英武的騎士是手持“金刀”(即金錯(cuò)刀)奮戰(zhàn)沙場(chǎng)的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風(fēng)，鏖戰(zhàn)而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場(chǎng)，那咚咚的進(jìn)擊鼓聲還響徹耳畔。這風(fēng)度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩(shī)人心目中唐軍將官的形象，也是詩(shī)人矢志抗敵、無(wú)時(shí)無(wú)刻不意欲拼搏戰(zhàn)場(chǎng)的心靈寫照。“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。”這實(shí)在是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者從耿耿赤心發(fā)出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩(shī)人的殷切希望。
這首詩(shī)抒寫自信、進(jìn)取、開(kāi)拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩(shī)人描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩(shī)歌選取戰(zhàn)斗生活的一個(gè)片段，以“騮馬”“沙場(chǎng)”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭(zhēng)意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場(chǎng)的肅殺盡在其中。詩(shī)頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達(dá)得淋漓盡致，而詩(shī)尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場(chǎng)景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因?yàn)閼?zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動(dòng)地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。
作者在這首詩(shī)中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場(chǎng)面加以描寫，塑造了一個(gè)英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲?guó)殺敵立功的勇敢精神。
詩(shī)人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫了出來(lái)。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇十七
讀書不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。(已春深一作：春已深)。
不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。
鐵杵磨針。
明代：鄭之珍。
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
揚(yáng)子江。
宋代：文天祥。
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
小松。
唐代：杜荀鶴。
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
自嘲。
近代：魯迅。
運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
赴戍登程口占示家人二首。
清代：林則徐。
出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開(kāi)。
時(shí)事難從無(wú)過(guò)立，達(dá)官非自有生來(lái)。
風(fēng)濤回首空三島，塵壤從頭數(shù)九垓。
休信兒童輕薄語(yǔ)，嗤他趙老送燈臺(tái)。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
出塞。
清代：徐錫麟。
軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。
只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。
師曠撞晉平公。
先秦：韓非。
晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君!惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰(shuí)撞?”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之。”公曰：“寡人也。”師曠曰：“啞!是非君人者之言也。”左右請(qǐng)除之。公曰：“釋之，以為寡人戒。”
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇十八
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》唐·宋之問(wèn)。
馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《春夜喜雨》唐·杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
《清明夜》唐·白居易。
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歌，遙聽(tīng)弦管暗看花。
《清明日?qǐng)@林寄友人》唐·賈島。
今日清明節(jié)，園林勝事偏。晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開(kāi)三徑，文章憶二賢。幾時(shí)能命駕，對(duì)酒落花前。
《清明日》唐·溫庭筠。
清娥畫扇中，春樹(shù)郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。
馬驕偏避幰，雞駭乍開(kāi)籠。柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。
《峨眉山月歌》唐·李白。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
《寒食》唐·韓翃。
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《初入秦川路逢寒食》唐明皇·李隆基。
洛陽(yáng)芳樹(shù)映天津，灞岸垂楊窣地新。
直為經(jīng)過(guò)行處樂(lè)，不知虛度兩京春。
去年馀閏今春早，曙色和風(fēng)著花草。
可憐寒食與清明，光輝并在長(zhǎng)安道。
自從關(guān)路入秦川，爭(zhēng)道何人不戲鞭。
公子途中妨蹴鞠，佳人馬上廢秋千。
渭水長(zhǎng)橋今欲渡，蔥蔥漸見(jiàn)新豐樹(shù)。
遠(yuǎn)看驪岫入云霄，預(yù)想湯池起煙霧。
煙霧氛氳水殿開(kāi)，暫拂香輪歸去來(lái)。
今歲清明行已晚，明年寒食更相陪。
《奉和圣制寒食作應(yīng)制》唐·張說(shuō)。
寒食春過(guò)半，花秾鳥(niǎo)復(fù)嬌。
從來(lái)禁火日，會(huì)接清明朝。
斗敵雞殊勝，爭(zhēng)球馬絕調(diào)。
晴空數(shù)云點(diǎn)，香樹(shù)百風(fēng)搖。
改木迎新燧，封田表舊燒。
皇情愛(ài)嘉節(jié)，傳曲與簫韶。
《柳》唐·李商隱。
江南江北雪初消，漠漠輕黃惹嫩條。
灞岸已攀行客手，楚宮先騁舞姬腰。
清明帶雨臨官道，晚日含風(fēng)拂野橋。
如線如絲正牽恨，王孫歸路一何遙。
《清明日觀妓舞聽(tīng)客詩(shī)》唐·白居易。
看舞顏如玉，聽(tīng)詩(shī)韻似金。
綺羅從許笑，弦管不妨吟。
可惜春風(fēng)老，無(wú)嫌酒盞深。
《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》唐·戴叔倫。
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
《清明后登城眺望》唐·劉長(zhǎng)卿。
風(fēng)景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。
草色無(wú)空地，江流合遠(yuǎn)天。
長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。
《清明日曲江懷友》唐·羅隱。
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥(niǎo)似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。
《寒食》唐·孟云卿。
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
《清明即事》唐·孟浩然。
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
《清明》唐·孫昌胤。
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開(kāi)新焰，桐花發(fā)故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥(niǎo)，遷喬并羽儀。
朗誦古詩(shī)心得體會(huì)范文（19篇）篇十九
朗讀可以鍛煉你的專注力，讓自己融入書本當(dāng)中。下面本站小編整理了名家古詩(shī)朗誦，供你閱讀參考。
春江花月夜全文：
作者：張若虛。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
燭之武退秦師。
作者：左丘明。
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍泛南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉!”許之。
夜縋而出。見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
荊軻刺秦王。
作者：劉向。
秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉?”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之，今行而無(wú)信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之!”
荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
於是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。乃為裝遣荊軻。
燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽(yáng)為副。
荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。
頃之未發(fā)，太子遲之。疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!”遂發(fā)。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變微之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣。比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”
秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖!”
軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。
荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。
是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”
左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。