每個人都應(yīng)該有自己的心得體會，這樣才能更好地反思和改進(jìn)自己的行為和態(tài)度。如果你對寫心得體會感到困惑，可以看看下面這些范文，或許能夠幫到你。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇一
又是一期的團(tuán)體心理課程落幕了，在這次課程中我受到很多啟發(fā)，意外的發(fā)現(xiàn)了一些自己從未發(fā)現(xiàn)的問題。
老實說，我內(nèi)心非?？咕苓@樣的上課氛圍。因為有事耽誤了，當(dāng)我走進(jìn)教室的時候，看見所有的同學(xué)都已圍坐成圈。我的心就開始七上八下了。剩下了兩個位子，我選擇了靠女生的那個安頓下來。失去桌子保護(hù)的座位排列方式，感覺自己的一切暴露在別人的眼皮之下。這種沒有安全感的空間感真的讓我渾身不自在。
在整個活動互動中，各種問答，思考，感受的環(huán)節(jié)讓我第一次碰觸到那些隱藏在自己內(nèi)心深處的問題。
我是個開朗樂觀的女孩，我善于交友。我一直堅定的認(rèn)為自己與人的關(guān)系間根本不存在害怕的感受。我從來沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己被別人矚目的眼光看著的時，渾身如此的不自在。我迫切的需要一些東西遮擋住自己。我緊緊的抱著本子，感覺這樣可以拉遠(yuǎn)一些我和別人的距離。每一輪回答我都努力用微笑掩飾自己的緊張感，身體盡量的貼住椅背讓自己覺得安全一些。也會時不時的開關(guān)我的筆套，緩解緊繃的神經(jīng)。無數(shù)個瞬間我都有一種想逃離的沖動。
這些都是現(xiàn)在我無法解決的問題，希望在以后的學(xué)習(xí)中，我能學(xué)到更多的東西，能夠更進(jìn)一步的了解自己。希望將來的某一天我可以很坦然的在別人的矚目下仍舊擁有燦爛的笑容。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇二
學(xué)生作為一個特殊的群體，在日常生活和學(xué)習(xí)中往往面對著各種心理壓力，種.種心理壓力積壓在一起，久而久之，會造成心理上的障礙。作為天子嬌子，心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂的基礎(chǔ)。因此，在學(xué)校園開展心理健康教育是一件迫在眉急的事，具有預(yù)防精神疾患和身心疾病的發(fā)生，及時為學(xué)生疏通心里，排解壓力，指引方向的作用。
那么作為一個學(xué)生，我們?nèi)绾蝸砼袛嘧约夯蛘呤侵車说男睦硎欠裾Ｄ?，以下有三項基本原則：首先，心理與社會環(huán)境是否趨于一致。其次，心理與行為行動是否趨于一致。最后，人的情緒在一個階段內(nèi)是否穩(wěn)定。
如果一個人出現(xiàn)了與以上違背較的情緒，那么他就可能存在一定的心理障礙。那么什么叫心理障礙呢?它是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)，出現(xiàn)在當(dāng)代學(xué)生身上多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾、遇到突如其來的問題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn)，時間短、程度較輕微，隨情境的改變而消失或減緩;個別則時間長、程度較重，最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。它的表現(xiàn)形式也多種多樣，主要表現(xiàn)在心理活動和行為方面。心理活動方面如感覺過敏或減退、體感異常、錯覺、幻覺、遺忘、疑病妄想、語詞新作、意識模糊、紊亂的心理特點和難以相處等等。行為方面如焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重，心灰意冷，甚至痛不欲生等。以上的情緒狀態(tài)，顯然不利于學(xué)生的發(fā)展，因此學(xué)生有必要學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。我們可以從一下幾個方面入手：
1、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
2、保持心境的良好和樂觀向上的情緒，學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、在有需要得時候主動進(jìn)行心理咨詢。學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時間的推移，心理咨詢被越來越多的人承認(rèn)和接受，越來越多的專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機(jī)構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能助學(xué)生正確認(rèn)識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當(dāng)我們心中感到壓抑時，就應(yīng)該及時主動的與心理咨詢師進(jìn)行溝通。
作為建設(shè)者與接班人，學(xué)生有必要不斷提高心理素質(zhì)，全面健康的發(fā)展，以良好的心理素質(zhì)來迎接未來的種.種挑戰(zhàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇三
當(dāng)你最愛的人心情低落，一個大大的擁抱賽過言語。經(jīng)常對你身邊的人擁抱吧，表達(dá)你的愛，讓愛你的人感受到你的愛。
雖然是身體上的接觸，但也是心靈親近的表現(xiàn)，不管是安慰，欣喜等等情緒。肢體語言的出現(xiàn)的意義應(yīng)該就是彌補(bǔ)語言表達(dá)的不足。將人與人之間的距離拉近到極限，從而把感情升華到極高。
發(fā)展心理學(xué)家亨利·哈羅是最早研究依戀關(guān)系的學(xué)者之一。在他的一項著名實驗中，他設(shè)計了兩只假母猴，一個是“金屬母猴”，它是用冰涼的金屬絲圍繞而成的，頭部畫有兩個眼睛，胸前安置了橡皮奶頭，幼猴可以從隆起的橡皮奶頭上吃到奶汁。另一個是只“布母猴”。它的身體是一個圓筒，外面包有一層柔軟的絨布，且畫有比較精致的面部表情。兩只母猴都能提供熱量，而金屬母猴有食物供幼猴吃，而布母猴擁有被哈羅稱做“接觸安慰”的能力。
幼猴可以在籠子里自由活動，自己選擇接近哪一個“母親”。研究發(fā)現(xiàn)幼猴大部分時間是依偎在“布母猴”的身旁，只有在饑餓的時候才跑到“金屬母猴”那里去進(jìn)食。這個實驗的結(jié)果被稱為“愛的發(fā)現(xiàn)”，幼猴對滿足自己生理需要的“母猴”并沒有表現(xiàn)出依戀，而更喜歡可以身體依偎的“布母猴”。
研究發(fā)現(xiàn)，每天一兩個擁抱產(chǎn)生的保健作用比每天吃一個蘋果還要好，經(jīng)常擁抱可減低心臟病風(fēng)險，戰(zhàn)勝壓力和疲勞，提升免疫力，抗擊炎癥，以及緩解抑郁。你可能想不到，僅僅10秒鐘的擁抱就能減低血壓。擁抱之后體內(nèi)催產(chǎn)素等讓人感覺良好的激素水平會上升，而皮質(zhì)醇等壓力激素水平則會下降。
擁抱還會給我們帶來更多的好處。
1.拉近人際關(guān)系。擁抱時，人體會釋放欣快激素催產(chǎn)素(也稱“擁抱荷爾蒙”)，讓人感到溫馨舒適。催產(chǎn)素也會增強(qiáng)人與人之間的社會聯(lián)系。美國迪堡大學(xué)心理學(xué)家馬特·赫滕斯坦表示，神經(jīng)肽催產(chǎn)素能增強(qiáng)配偶間的忠誠度和信任度。
2.降血壓。擁抱時身體釋放的欣快激素不僅讓人感覺幸福，而且有益身體健康。擁抱時，皮膚的感覺會激活壓力受體“帕西尼氏小體”，然后向大腦迷走神經(jīng)區(qū)域發(fā)送信號，該大腦區(qū)域的一大作用是降低血壓。
3.減少恐懼?！缎睦砜茖W(xué)》雜志刊登荷蘭阿姆斯特丹自由大學(xué)一項有關(guān)恐懼與自尊的研究發(fā)現(xiàn)，擁抱和撫摸可顯著降低死亡恐懼。多項研究發(fā)現(xiàn)，擁抱(包括擁抱玩具熊)有助于緩解生存恐懼。
4.有益心臟。美國北卡羅來納州立大學(xué)一項新研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常與愛人擁抱有益心臟健康。實驗研究結(jié)果顯示，與伴侶沒有任何接觸的參試者心率加快10次/分鐘，而與伴侶擁抱的參試者心率只加快5次/分鐘。
5.成人擁抱受益最多。據(jù)《今日美國》報道，俄亥俄州立大學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增大，擁抱和身體接觸也會變得越來越重要。多項研究表明，孤獨(dú)(尤其是老年孤獨(dú))會導(dǎo)致壓力倍增，不利健康，擁抱會減少孤獨(dú)感。
6.擁抱是一種天然減壓器。擁抱可立即降低人體內(nèi)的應(yīng)激激素皮質(zhì)醇水平，向大腦發(fā)送“平靜”信息。
7.兒時多擁抱，成年壓力小。美國埃默里大學(xué)一項動物實驗發(fā)現(xiàn)，觸摸和緩解壓力之間存在重要關(guān)聯(lián)，特別是在生命的早期，人類也是如此。兒時多擁抱可以使孩子進(jìn)入成年之后更好地應(yīng)對各種壓力。
擁抱可以有效的幫助我們緩解一些壓力，減少內(nèi)心的恐懼，也是心理保健的方法。
擁抱是無聲的語言，擁抱是最簡單的接受與認(rèn)可。擁抱的時候彼此都是被需要的，被別人需要的時候才會覺得自己最有價值。擁抱的時候內(nèi)心會溢滿一種叫甜蜜的情感，那種感覺是真實安全的，它是有溫度和聲音的。趕緊抱抱你身邊最愛的人吧!
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇四
人常說“心病還需心藥醫(yī)”心藥能治很多病，31張藥方，若能做到這31個心，即使是沉疴也能治愈。世間有許許多多戰(zhàn)勝癌癥的患者，無不與積極利用心藥有關(guān)，只有堅強(qiáng)的求生意志與扎實而有效的保健與治病措施，才是癌癥真正的克星。內(nèi)藥治病的力量是強(qiáng)大無比的，而心藥則是內(nèi)藥之中的君主之藥、關(guān)鍵之藥、寶貴之藥。朋友，你知道嗎?真正的靈丹妙藥就在你身上，就在你心中，就看你如何積極地開發(fā)與利用。
(1)開心。
開心是心藥一寶。要開心首先要胸懷博大，桐城宰相張英有詩云：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”他有這樣博大的胸懷，就活得開心。開心就要敞開心扉，心里有話要說出來，對親人、對朋友說，開心地活著，活著就要開心。
(2)放心。
放心同樣是心藥一寶。有的人的毛病就是不放心，其實，人不能只相信自己，也應(yīng)該相信他人。要學(xué)會放心，真正地放下心來，世界本如此。
(3)專心。
專心同樣是一味好心藥。有人說書法家、畫家長壽，作家中也有長壽的，如巴金、丁玲，因為他們專心于一項藝術(shù)，精神有寄托、有支柱，生活得很充實、很有自信、很有趣味，就可以戰(zhàn)勝病魔，強(qiáng)健體魄。
(4)粗心。
粗心，是缺點，也是優(yōu)點。水至清則無魚，人要是太精明了，是很難有知交的，也是很難長壽的。因有粗心，才有細(xì)心，兩者應(yīng)是相互依存的。
(5)細(xì)心。
細(xì)心是相對的，對于人體保健，一定要細(xì)心，對于疾病也要細(xì)心，在一些關(guān)鍵時刻對待關(guān)鍵問題更要細(xì)心。
(6)忘心。
忘心是缺點，也是優(yōu)點。有些東西是當(dāng)忘的，一定要忘。如果你是癌癥患者，我有兩條建議：一是忘掉重病，忘得越徹底、越干凈越好;二是積極治療，越早越好，越堅持越好。對于疾病，忘掉無疑是仙丹，甚至勝過仙丹。十二分的忘記，二十四分的治療。忘記是為了治療，治療的藥物是忘記，忘記加藥物等于治療手段，一定可以戰(zhàn)勝病魔。
(7)記心。
當(dāng)忘必忘，但當(dāng)記必記。既記經(jīng)驗也記教訓(xùn)，“前事不忘，后事之師”，尤其是對保健、對生命的學(xué)問。心病還得心藥醫(yī)，治病要挖根，治根方能根治。心、肝、脾、肺、腎是人體的精華，也是生命與健康的精華，大凡精華之類的知識，都是不可以忘記的。
(8)好心。
好人要有一顆好心，一顆善良的、仁慈的、高尚的心，為他人著想勝過為自己著想。體諒與同情他人，勝過體諒與同情自己。曹操的“寧可我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”，應(yīng)該倒過來寫即“寧可天下人負(fù)我，莫教我負(fù)天下人”。要以行善積德為己任，播種幸福的種子，希望他人能從中得到收獲，自己卻不必希望得到酬報。好心辦好事，好心不可辦壞事。好心辦了壞事，就要勇敢地負(fù)責(zé)，堅決地糾正。愿使世界上的人都是好心腸、熱心腸。
(9)救心。
天上也不會掉“金娃娃”。你生病也好、困難也好，要全靠你自己救自己。朋友、親屬相幫固然好，但那是“外力”，最終還是要靠你自己救自己。救自己首先要救心，醫(yī)好了心病，才能醫(yī)好體病。心里滋生了希望，才能戰(zhàn)勝困難。找到心藥，識得心病，方能救心，不識心病、無法救心。
(10)強(qiáng)心。
不要靠醫(yī)生打強(qiáng)心針，而要靠自己鍛煉一顆堅強(qiáng)的心臟。心強(qiáng)才是真強(qiáng)人，心弱決不能成強(qiáng)人。只有有強(qiáng)心才能戰(zhàn)而勝之，取而代之。為真理而戰(zhàn)，為人類幸福而戰(zhàn)，為戰(zhàn)勝疾病與死神而戰(zhàn)，大公無私，為民奉獻(xiàn)，才能是真正的強(qiáng)心。英雄之心，永遠(yuǎn)堅強(qiáng)，是不可以征服的。
(11)富心。
此富不是指發(fā)財之富，而是指精神財富之富。我總覺得人要學(xué)些生命之學(xué)、性命之學(xué)，即中醫(yī)學(xué)。知識就是力量，性命之學(xué)應(yīng)是人們最基本的也是最重要的學(xué)問。未必人人都能成為醫(yī)生，但決不可成為醫(yī)盲。洪昭光教授有句話：“你才是你自己最好的醫(yī)生?！闭f得妙極了，我完全贊同。富心中重要一環(huán)是中醫(yī)知識要富起來，才有健康長壽的希望。各項保健措施堅持不懈，一定會有效果的。
(12)明心。
所謂明心，就是一顆明白道理的心，人要活得明明白白。年輕人不知奮進(jìn)，坐吃“青春飯”;中老年人與麻將為伍，進(jìn)入“四方城”，不識南北東西，甚至中風(fēng)致殘而死。有些人自傷傾向嚴(yán)重，嚴(yán)重陰陽失調(diào)，用自己的雙手扼殺自已，到死也不明白自己是怎樣死的。
(13)覺心。
覺心使我想到覺醒，屈原說：“眾人皆醉我獨(dú)醒?！逼鋵?，有人能夠覺醒，有人是一輩子也醒不了。人就是應(yīng)該不斷覺醒，文王覺醒而寫《周易》，孔子覺醒而寫《春秋》，沒有覺醒便沒有司馬遷的《史記》。遺憾的是，有些人沒有遠(yuǎn)大的理想，沒有崇高的目標(biāo)，但人活著總是要有點精神的，這個精神就是要為人類、為社會做出貢獻(xiàn)，就是要追求真理，為捍衛(wèi)真理而獻(xiàn)身。
(14)寬心。
寬心有兩重意義：一是胸懷博大，有理想，有見地，有追求;二是要寬厚待人，宰相肚里能撐船。寬心是長壽之寶，健康之源，幸福之根。
(15)信心。
此兩字十分重要，對生活、對工作、對治病，都要有信心，信心是寶不是草。記得謝晉有名言：“人是要有一點驕傲的?！彼f的驕傲，就是信心，要有信心去追求真理。
(16)決心。
生活要有決心，辦好事、做實事要有決心。當(dāng)辦而未辦之事，只有下決心才能辦成。譬如為自己保健或治病，只有下決心才能堅持。決心也是長壽的秘訣，下決心保健，一定能健康起來，下決心治病，才能治好病。要當(dāng)自己的主人，同樣要當(dāng)死神與疾病的主人。從這個角度看，決心是一味心藥良藥，一定要好好培養(yǎng)，雷打不動地實現(xiàn)自己的決心。
(17)熱心。
年輕的人，火熱的心，年老者又何嘗不應(yīng)有“火熱的心”呢?熱心非常重要，只有熱心才能保持青春活力。對保健與治病一定要熱心，熱心對自己，熱心助他人。
(18)耐心。
耐心是長壽的秘訣，長壽之人總是很有耐心的。學(xué)醫(yī)的人，搞保健與治病，更要耐心再耐心。對自己要耐心，對病人更要耐心。
(19)虛心。
人是不可以驕傲的，尤其對自己的身體更是絲毫驕傲不得。譬如自己衰老了，不承認(rèn)衰老不行。有位七旬老人，學(xué)過武術(shù)，自以為身體好，在擺滿建材的路上騎自行車，栽倒在水泥桿上而成為“白癡”，殊為可惜?！坝腥菽舜蟆保犎《喾矫娴囊庖?，擇其善者而從之，應(yīng)是每個人生活的態(tài)度。
(20)童心。
童心是純潔、單純、真誠而可愛的。金庸在《射雕英雄傳》中曾創(chuàng)造老頑童周伯通的形象——白發(fā)滿頭卻心如頑童?？鞓肥俏读妓?，可醫(yī)百病。童心，充滿好奇，充滿愿望，擁有童心，才能擁有青春活力。
(21)誠心。
經(jīng)商要大力提倡誠信，養(yǎng)生與保健亦然。與疾病、死神斗爭，要努力做到誠心，心誠則靈。要誠心對大家，要取實事求是的態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，切記不可說假話，更不能欺騙大家，不能胡亂吹牛。誠心是養(yǎng)生之本，這個本是大意不得的。
(22)愛心。
愛情、親情、友情都要有愛心。人要自愛，更要愛人。愛心是最積極最有效的心藥。用愛心去鼓舞病人求生意志，比什么藥都靈。愛心創(chuàng)造人間幸福，也創(chuàng)造人間奇跡，只有堅定的愛心，才有可能戰(zhàn)勝疾病與死神。
(23)有心。
提倡做個有心人，尤其是研究保健治病之道，要時時、事事、處處有心。
(24)恒心。
恒心是金，其實，人體保健方法并不在多，只要行之有效一到兩樣就行。慢性病的關(guān)鍵就是要有恒心去治，所謂行百里者半九十，是要努力避免的。很多時候只要“再堅持一下”就離成功不遠(yuǎn)了。
(25)知心。
人貴在知心，很難得的是知心的朋友，要努力把病人當(dāng)作知己朋友，這是很重要的知心(感悟人生)。人要認(rèn)識自己是不易的，既要明于知己，也要明于知人。知人要知心，治病更要治心。
(26)苦心。
大凡要研究學(xué)問，不下苦工夫不行，只有“苦心”，才能“孤詣”。就學(xué)問來說，人體保健與治病更要嚴(yán)謹(jǐn)，也更要思想解放，不嚴(yán)謹(jǐn)不行，不解放也不行。
(27)鐵心。
鐵心與信心相似，但鐵心比信心更有實用價值。鐵心就是堅忍不拔，毫不動搖，只要認(rèn)準(zhǔn)了方向，就再不回頭，也不中途停頓。
(28)貼心。
要做患者的貼心人，與他們心連心，心貼心。幾乎所有患者的心情都是煩燥而憂傷的。只有貼心才能理解，才能找出治病的辦法，為他們卸掉思想包袱，這才是一味最好的心藥。
(29)動心。
“流水不腐，戶樞不蠹”，對自己的心不可封閉，要有青春活力，要勇于善于接受新鮮事物，心的可貴之處是它的活動性。
(30)正心。
全心全意為社會、為國家、為患者服務(wù)，就是正心。不要寄希望于他人的恩賜，而要寄希望于自己的奮斗。
(31)靜心。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇五
激勵是管理心理學(xué)上一個非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問題，也是管理心理學(xué)研究的熱點問題之一。激勵就是調(diào)動人的積極性的過程。研究管理心理學(xué)，主要目的就是為了掌握個體與群體的心理，激發(fā)每個人的積極性，做到人盡其才。
通用前ceo杰克韋爾奇總結(jié)的ge核心領(lǐng)導(dǎo)要的e4（energy活力、energier激勵、 edge敏銳、 execution執(zhí)行）中就有激勵一項。他曾說，管理人員應(yīng)成為團(tuán)隊的成員和教練員，他們的工作是提供幫助，而不是控制他人，還應(yīng)有能力去激勵他人。激勵和鼓動他人的能力——富有感染力的熱情——會使組織的能力發(fā)揮至極致。
可以毫不夸張的說，21世紀(jì)只有兩種管理者，懂得如何去激勵員工的管理者和失敗的管理者?！叭诵浴币约肮芾砝碚摱疾粦?yīng)是一成不變的，而應(yīng)該是隨時代的發(fā)展而發(fā)展的。激勵的方式主要有目標(biāo)激勵，期望激勵，責(zé)任激勵，危機(jī)激勵，獎勵激勵。
目標(biāo)激勵可以包括成就激勵，自我實現(xiàn)激勵，或者前景激勵。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能誘發(fā)人的動機(jī)，進(jìn)而促使達(dá)成目標(biāo)。人的動機(jī)來源于需要，而需要的滿足便是人活動的最大動力。管理者的工作就是如何巧妙地將企業(yè)的目標(biāo)與個人的需要統(tǒng)一起來。即目標(biāo)的設(shè)置問題。管理者向員工描繪一個愿景，并能鼓動員工看到這個愿景對自己的價值，并熱情主動地去實現(xiàn)它，這就是一個成功的目標(biāo)。
對一個渴望自我實現(xiàn)成就感強(qiáng)的人來說，給他提供一個能夠充分展示自己，具有一定挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，將會產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動力。被稱為中國ceo第一人的海爾總裁張瑞敏曾說：“你能夠翻多大筋斗，我就給你搭建多大的舞臺?！眲?chuàng)造欲望得到滿足的激勵，在公平條件下參與競爭的歡愉，個人價值受到承認(rèn)的幸福。使海爾人為企業(yè)拼盡全力而無怨無悔。這是這樣一種激勵成就了海爾中國第一品牌的盛譽(yù)。
所以，要充分發(fā)掘員工的潛力，就得激起他們成就的欲望，給他們以發(fā)展的環(huán)境，將他們的個人目標(biāo)與公司的業(yè)績目標(biāo)聯(lián)系起來，這樣才能從內(nèi)部發(fā)動他們。
這里講的期望是指管理者對員工能力的一種評價，并通過一定的方式傳遞給員工。期望的基礎(chǔ)是信任，而信任又是一種真誠的期望。因此也可把期望激勵稱為信任激勵。
信任是一種動力，一句：“我相信你能行！”就能讓人熱血沸騰。有時候人并不知道或者不相信自己深埋著的潛力，需要聰明的管理者去喚醒它。
當(dāng)你總是從員工那里期望最好時，無意中，你的言調(diào)、表情、態(tài)度都會傳達(dá)出你對他們的這種期許，這是信任的激勵。對有才能的人，信任地放給他一定的權(quán)利，會起到很好的激勵效果。
在要求員工時，管理者的期望應(yīng)略高于員工表現(xiàn)出來的能力，這樣即使任務(wù)具有一定的挑戰(zhàn)性，激發(fā)員工的成就心理，又能使員工的感到上級的信任與認(rèn)可，從而充分發(fā)揮潛能，還能避免按部就班消磨員工意志，又達(dá)到了提高效率的目的，可以說是一舉三得。所以管理者對員工的期許是一種關(guān)鍵的激勵方法。
員工既然來到公司，承擔(dān)一份工作就對公司，對自己承擔(dān)了一份責(zé)任，這是員工在進(jìn)公司之初，管理者就應(yīng)該向他們傳達(dá)的信息。否則公司就是一盤散沙，公司將沒有任何凝聚力。向員工灌輸責(zé)任的重要性，那么責(zé)任就是對員工的激勵。每名員工都要盡量完成自己的職責(zé)。
歐萊雅是一家高度全球化的500強(qiáng)企業(yè)。每一名歐萊雅員工都擁有自己的責(zé)任，這種責(zé)任本身就是在為員工承擔(dān)更大的責(zé)任——成為領(lǐng)導(dǎo)者做準(zhǔn)備。不論何種級別的崗位，責(zé)任就是對員工的激勵，員工是責(zé)任的支配者與承諾者。這就是歐萊雅的：“崗位責(zé)任激勵”。
危機(jī)激勵，又可稱為競爭激勵。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，優(yōu)勝劣汰，適者生存是鐵打的規(guī)律。面對這樣一種弱肉強(qiáng)食的殘酷競爭機(jī)制任何企業(yè)都必須力爭上游，否則就只有死路一條。對員工的危機(jī)激勵可以分為外部危機(jī)激勵和內(nèi)部危機(jī)激勵兩種。
外部危機(jī)激勵，讓員工明白整個公司的利益和每個人的利益是息息相關(guān)的，大家同舟共濟(jì)奮力向前，才能為每個人的未來打包票。管理者對市場的競爭比一般員工了解更多，感觸也更深切。他們可以向員工傳達(dá)這種信息，以激勵他們不斷創(chuàng)新，不斷拼搏，不斷上進(jìn)，從勝利走向勝利，從良好走向卓越。
內(nèi)部危機(jī)激勵，就是公司內(nèi)部崗位也要有競爭。也要表彰先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，讓員工知道，公司不會養(yǎng)活白吃飯的人，只有對公司有所貢獻(xiàn)，無愧與自己崗位職責(zé)的人，才能在企業(yè)內(nèi)部站穩(wěn)腳跟。否則就要被淘汰。
以上各種激勵方式最終都要通過獎勵優(yōu)秀來強(qiáng)化與肯定，否則激勵就成了空頭口號，難以達(dá)到激勵的效果。有實驗證明，人在無激勵狀態(tài)下，僅能發(fā)揮潛力的10%-30%，在物質(zhì)獎勵作用下，能發(fā)揮自身潛力的50%-80，在適當(dāng)?shù)木窦钕?，可發(fā)揮潛能的80%-100%。
實施獎勵時有以下幾點要注意：
公平是獎勵的第一要素。人們總是要將自己所做的貢獻(xiàn)和所得的報酬和一個自己條件相當(dāng)?shù)娜俗霰容^，如果這兩者相當(dāng)，雙方都會有公平感，否則，即使獎勵很重，仍會引起不滿。
獎勵若不及時，會讓人有接受空頭支票的感覺。在等待獎勵的時間里，員工會表現(xiàn)的焦躁不安，工作積極性受到明顯影響。
管理者應(yīng)根據(jù)不同人的性格和需求特點來進(jìn)行因人而異的獎勵。無論是哪種情況，無論對哪種人，都要注意物質(zhì)獎勵和精神獎勵相互搭配?！敖疱X萬能”和“精神萬能”的觀點都是錯誤的。
總之，企業(yè)的管理者在面對日趨激烈的市場競爭時，必須不斷構(gòu)思新的激勵方案，使激勵的形式別開生面，富有新鮮感能打動人，才能以相同的代價取得更大的效果。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇六
社會心理學(xué)是一門研究個體在社會環(huán)境中的思維、情感和行為的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我深刻認(rèn)識到個人的行為和思維是受到社會環(huán)境與他人影響的，并且意識到社會心理學(xué)對于理解人類行為和解決社會問題的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中，我積累了豐富的知識和經(jīng)驗，也深感受益匪淺。
第二段：思維與認(rèn)知的影響。
社會心理學(xué)讓我意識到，人們受到認(rèn)知偏見的影響，往往會產(chǎn)生錯誤的判斷和決策。通過了解心理學(xué)中的認(rèn)知偏見，我學(xué)會了客觀觀察問題，不被表面現(xiàn)象迷惑，以及審慎地思考和判斷。在工作和生活中，我能夠更加理性地看待事物，避免在決策中受到個人偏見的誤導(dǎo)。
第三段：情感與情緒的影響。
社會心理學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我理解到情感和情緒對個體行為產(chǎn)生的巨大影響。人們常常在情感驅(qū)動下做出一些情緒化的決策，而不是基于理性思考。通過學(xué)習(xí)情緒管理和情緒調(diào)節(jié)的技巧，我學(xué)會了更好地處理自己的情緒，并表達(dá)自己的觀點和需求。我也能更好地理解他人的情緒，增進(jìn)人際關(guān)系的和諧。
第四段：群體與集體行為的研究。
學(xué)習(xí)社會心理學(xué)還使我認(rèn)識到群體和集體行為對個體產(chǎn)生的影響。社會心理學(xué)研究了人們在集體中是如何相互影響、相互溝通和相互塑造的。通過了解集體行為，我能夠更好地適應(yīng)不同的群體環(huán)境，更好地與他人合作。在團(tuán)隊工作中，我能夠更好地理解他人的需求和期望，并且更好地參與和貢獻(xiàn)。
第五段：社會問題的思考和解決。
通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我了解到個體行為和社會問題之間的密切聯(lián)系。社會心理學(xué)幫助我更好地理解社會中存在的不公平和歧視，引發(fā)我對社會問題的思考和關(guān)注。我相信這種學(xué)習(xí)將使我具備解決社會問題的意識和能力，我將運(yùn)用社會心理學(xué)的知識，積極參與到社會公益和改革中，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：
通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我深刻認(rèn)識到個體行為和思維是受到社會環(huán)境與他人影響的，也意識到社會心理學(xué)對于理解人類行為和解決社會問題的重要性。通過理解思維與認(rèn)知、情感與情緒以及群體與集體行為的影響，我們可以更好地理解他人、處理情緒、改善人際關(guān)系，提高團(tuán)隊合作的效果，并且更加關(guān)注和解決社會問題。社會心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也增添了我的自信和勇氣，我相信在將來的日子里，我將能夠運(yùn)用社會心理學(xué)的知識，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇七
社會心理學(xué)是研究個體在社會環(huán)境中行為和心理過程的學(xué)科。它關(guān)注人類如何與他人相互作用、影響和被影響，理解人群行為的規(guī)律。社會心理學(xué)的研究對象包括個人行為、人群行為、社會認(rèn)知、群體互動等。它在解釋社會問題、改善人際關(guān)系、促進(jìn)團(tuán)隊合作等方面具有重要的應(yīng)用價值。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我深刻認(rèn)識到了人的行為和心理是如何受到社會因素的影響，進(jìn)而使我對自己和他人的行為更有洞察力。
第二段：人的思維和行為的社會性（200字）。
社會心理學(xué)教會我認(rèn)識到人的思維和行為受到周圍環(huán)境的影響。我們所處的社會環(huán)境中的規(guī)范、觀念和價值觀不僅深刻地影響著我們的行為，還塑造著我們的認(rèn)知過程。例如，當(dāng)我們置身于一群人當(dāng)中時，我們往往會根據(jù)他人的行為和表情來判斷和適應(yīng)我們自己的行為。這種群體效應(yīng)使我們很難擁有獨(dú)立的思考和行動。而了解到這一點，我會更加注意周圍環(huán)境對我自己和他人的影響，努力保持獨(dú)立思考和行動的能力。
第三段：人與他人的相互影響（200字）。
社會心理學(xué)告訴我們，人與他人之間的相互影響是不可忽視的。他人的言行舉止、態(tài)度和情緒在很大程度上影響著我們自己的心理狀態(tài)。當(dāng)我們了解到這種互動的規(guī)律時，我們不僅可以更有理智地看待他人的行為，還可以更好地處理和他人的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)合署班童實驗，我意識到小到微小的信號和細(xì)節(jié)可以對他人產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，并通過言行間的微妙變化感受到彼此的情緒。在日常生活中，我更加注意言語和行為對他人的影響，盡可能用友善和理解的態(tài)度來對待他人。
第四段：群體行為和集體決策的心理機(jī)制（200字）。
社會心理學(xué)的另一個重要研究領(lǐng)域是群體行為和集體決策的心理機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，群體中的個體傾向于追隨多數(shù)人的意見和決策，這種心理現(xiàn)象被稱為從眾行為。通過了解從眾行為和集體智慧的機(jī)制，我們可以更好地理解團(tuán)隊合作和決策過程中可能出現(xiàn)的問題，并提出解決方案。在團(tuán)隊工作中，我更加注重提供獨(dú)立的意見和創(chuàng)造性的思考，同時尊重和接納他人的不同意見，促進(jìn)集體決策的效率和質(zhì)量。
社會心理學(xué)的研究成果在許多領(lǐng)域都有著重要的應(yīng)用價值。在教育領(lǐng)域，了解學(xué)生與他人的互動和相互影響，有助于制定更好的教學(xué)方法和管理策略。在組織管理中，了解員工的社會認(rèn)知和群體行為，可以優(yōu)化團(tuán)隊協(xié)作和提高工作效率。在社交媒體的時代，了解社會心理學(xué)的研究成果，可以更好地理解人們在虛擬社交中的行為和心理過程。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我不僅提高了對自己和他人的洞察力，也學(xué)會了更好地應(yīng)對和處理社會問題，促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我不僅加深了對人的思維和行為的理解，也學(xué)會了更好地適應(yīng)和處理社會環(huán)境中的問題。社會心理學(xué)的理論和方法給予我洞察人類行為和心理的工具，使我能夠更好地理解人際關(guān)系和集體決策的心理機(jī)制，并在日常生活和工作中應(yīng)用所學(xué)知識，提高了自己的人際交往能力和解決問題的能力。這是一門有趣且實用的學(xué)科，值得深入學(xué)習(xí)和研究。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇八
社會心理學(xué)作為一門研究個體行為與社會互動關(guān)系的學(xué)科，給我?guī)砹松詈竦膯⑹竞驼J(rèn)識。借助社會心理學(xué)的理論和方法，我對人類行為背后的原因和動機(jī)有了更深入的理解，同時也認(rèn)識到了社會關(guān)系對個體的重要影響。在學(xué)習(xí)和實踐過程中，我收獲了許多寶貴的心得和體會。
第二段：情境對行為的影響。
社會心理學(xué)教給了我情境對個體行為的重要影響。我們的行為往往受到周圍環(huán)境的潛移默化，而我們很少意識到這一點。一項經(jīng)典的實驗是米爾格拉姆實驗，揭示了人們在權(quán)威性情境下的服從行為。這個實驗使我深入理解到我們所處的環(huán)境和他人的期望會影響我們的行為決策。當(dāng)我們作為個體行動時，我們往往會受到環(huán)境的制約，因此我們需要更加警覺地抵抗外界的不合理要求，保持自我獨(dú)立的思考。
第三段：群體行為與歸屬感。
社會心理學(xué)還啟示我人類是一個群體性的物種。群體行為是我們社會生活中的重要方面，它能夠產(chǎn)生集體智慧和集體行動。然而，隨之而來的問題是我們在群體中可能會變得盲從和缺乏個性。斯坦福監(jiān)獄實驗揭示了群體對個體的壓迫和變態(tài)的權(quán)力關(guān)系。這提醒我在群體中應(yīng)保持獨(dú)立思考，拒絕盲從，以便真正成為一個積極、負(fù)責(zé)任的群體成員。此外，社會心理學(xué)還指出了人類的歸屬感在群體行為中所起的作用。當(dāng)我們感到歸屬于某個群體時，我們更有可能去接受和遵循該群體的規(guī)范和價值觀。這對于我個人的成長和社會適應(yīng)能力有著重要的啟示。
第四段：自我認(rèn)知與自我評價。
學(xué)習(xí)社會心理學(xué)也讓我對自我的認(rèn)知和自我評價有了更深刻的理解。在自我認(rèn)知領(lǐng)域，我了解到我們往往對自己的認(rèn)知能力過于自信，卻對他人的認(rèn)知能力低估。這就導(dǎo)致了“Dunning-Kruger效應(yīng)”，即低能力者往往對自己的知識和技能高估，而高能力者則低估自己的能力。這讓我意識到要保持謙虛和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己的認(rèn)知水平。再者，在自我評價方面，學(xué)習(xí)到了自尊心理學(xué)的概念。人類傾向于通過自我評價來維護(hù)自尊心，并尋求與自我相符合的信息，這就產(chǎn)生了自我確認(rèn)偏倚的現(xiàn)象。對此我了解到，要正確評估自己、接納自己的弱點和不足，才能有更好的發(fā)展和成長。
第五段：改變他人與改變自己。
最后，通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我認(rèn)識到要想改變他人，首先要改變自己。社會心理學(xué)的另一個重要領(lǐng)域是人際影響和說服。通過深入了解人們是如何接受和做出決策的，我意識到要想說服他人，需要與他們建立積極的關(guān)系，以及提供清晰、有力且符合他們利益的論據(jù)。同時，我也自省自己，認(rèn)識到改變自己是實現(xiàn)個人增長和改變他人的關(guān)鍵。只有不斷調(diào)整和提升自身的軟實力，才能更好地應(yīng)對社會中的各種挑戰(zhàn)和考驗。
總結(jié)：
社會心理學(xué)的學(xué)習(xí)為我打開了認(rèn)識和理解人與人之間關(guān)系的大門。我深刻認(rèn)識到情境對行為的影響、群體行為與歸屬感、自我認(rèn)知與自我評價以及改變他人與改變自己的重要性。這些認(rèn)識讓我在與他人相處、對待自己和進(jìn)行人際交往時更加明智和理性。通過學(xué)習(xí)社會心理學(xué)，我認(rèn)識到人類行為的復(fù)雜性和多樣性，也明白了這門學(xué)科對于個體和社會的重要意義。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇九
教育心理學(xué)的心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教育心理學(xué)的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【教育心理學(xué)的心得體會精品6篇】，供你選擇借鑒。
很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍，感覺是如沐春風(fēng)，豁然開朗。通過讀書，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀，談?wù)勼w會。
一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究，實際應(yīng)用越來越多。
以前，見到過幾本教育心理學(xué)的教科書，總的感覺是理論敘述比較多，盡管內(nèi)容很好，但和實踐總有段距離，況且由于自己對理論的認(rèn)識比較膚淺，導(dǎo)致有些內(nèi)容無法有效實踐，得不到期待的效果。但在本書中，作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景，系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容，且和實際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識和程序性知識，從知識的表征到獲得的過程，以及如何有效保持等各個方面深入淺出的做個介紹，并且因為內(nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好，讀起來也不費(fèi)勁，確實是一種豁然開朗的感覺。
作為一線教師，很多時候其實就是在根據(jù)經(jīng)驗教學(xué)，但僅憑經(jīng)驗必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平偏低，而錯誤的經(jīng)驗給學(xué)生帶來的后果更是無法彌補(bǔ)，所以，強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中，提到這樣一個問題：當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開座位時，教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn)，對于小學(xué)生來說，這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開座位的想法會越來越強(qiáng)烈，因為學(xué)生是在通過這一行為引起老師的注意，所以，當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧，轉(zhuǎn)而表揚(yáng)那些不動的學(xué)生，離座率就降低了。由此可見，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗。
對于如何教學(xué)，如何有效教學(xué)，如何促使學(xué)生理解知識的意義并長期保存，如何促進(jìn)能力的提高等等問題，現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋，只有遵循科學(xué)理論，我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識的應(yīng)用，至多算是一個教員，一個低水平的教員。
三、只有掌握教育心理學(xué)理論，才能科學(xué)、有效的教學(xué)。
讀完這本書，最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯誤觀念，堅定了用科學(xué)指導(dǎo)實踐的信心。
比如書中在談到了原有的知識和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用，并提到了古訓(xùn)：“以其所知，喻其不知，使其知之?！倍谧约旱慕虒W(xué)中，對這條的理解并不深刻，有時根本不去考慮學(xué)生原有的知識和觀念，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中，考慮學(xué)生學(xué)過什么東西，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識，然后在這個基礎(chǔ)上教學(xué)，關(guān)注點是學(xué)生以其原有知識是否能理解新的知識，但原有知識是否掌握，新舊知識的聯(lián)系如何建構(gòu)，這個考慮的就少了。
書中詳細(xì)講述了知識學(xué)習(xí)與保持的策略，自己在教學(xué)中，對這些策略的關(guān)注度太低，有時只追求自己內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。現(xiàn)在看來，這只能是給學(xué)生帶來知識，而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
四、踐行理論知識，做教育實踐者。
我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下，和自己的教育教學(xué)實踐聯(lián)系起來。不需要做高深的理論研究，也不能是簡單的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，而應(yīng)是聯(lián)系實踐，解決問題，上升到理論。比如，書中談到了品德形成的心理過程，我們就可以據(jù)此設(shè)計德育目標(biāo)和過程，在班級管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德，研究實踐中遇到的問題該如何解決，并進(jìn)一步總結(jié)出德育的方式和策略，由此，研究成果也會具有一定的推廣價值。
所以，如果堅定了用理論指導(dǎo)實踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
五、提升專業(yè)水平，為教育教學(xué)把脈開方。
教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨(dú)厚的條件，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵，而教育心理學(xué)的知識將成為心理老師這項工作的堅實后盾。比如，關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ)，心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開方，和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來，心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。
作為一個教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動機(jī)分析理論。
因為首先，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！边@次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心。
作為一名教師，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識非常有必要。通過這段時間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會。
通過學(xué)習(xí)，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性。
教師這個職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個教師要有一個健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹立威信，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專家型教師。
教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異;會辯證地看待問題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個別化教學(xué);能及時了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
三、意識到師生交往和課堂互動的必要性。
師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。
教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档?，促進(jìn)學(xué)生全面成長。
要在平時的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們在研究概念教學(xué)，我很高興，這抓住了一個現(xiàn)實薄弱點，這才是扎實地做校本研究。
曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》(北師大出版社20__年6月底二版)可以幫他們提供一些有價值的理論，于是整理出下面的文字，引號內(nèi)里的話及所附頁碼屬該書，其余的話是我的體會。
一、應(yīng)提高對概念教學(xué)的重視。
國務(wù)院學(xué)位委員會楊玉良先生呼吁：“中國沒有數(shù)學(xué)(mathematics)，只有算學(xué)(arithmetic)，即中國的數(shù)學(xué)缺少嚴(yán)密的推理和論證。……在我們傳統(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個中國人，承認(rèn)這點是痛苦的，但只有看到這點，才有助于建立我們新時代的創(chuàng)新文化。”(《新華文摘》2008年第23期)。
但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念，“概念是思維的基本單位”，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”(101)。
前一段中央電視臺都出概念錯誤，常把“提高或降低了幾個百分點”說成“提高或降低了百分之幾”，如把物價上漲指數(shù)從8%降為5%說成“降低了百分之三”!誰都不希望我們的學(xué)生將來也如此。
數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事，但實踐中確實存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語言的能力研究和實踐不夠。
二、學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念應(yīng)綜合運(yùn)用兩種方式。
學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識來理解新概念”(105-106)。
“概念形成”是讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識網(wǎng)絡(luò)。舉例說明：
概念形成：“什么是長方形?”學(xué)生自主觀察大量長方形的實例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性(四頂點共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等)，變式鑒別，采用數(shù)學(xué)語言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系。
概念同化：“什么是方程?”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。
該書提醒兩點：
第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”(106、109)。所以千萬不要誤以為“越是對低年級越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。
第二，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來使用。一般來講，教師可以先通過具有典型性的實例，引導(dǎo)學(xué)生通過對它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義;……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實際事例，……同時，通過正例與反例的應(yīng)用，通過學(xué)生自己對實例的比較、分析、概括、分化與類化等思維活動，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”(111)。
三、概念記憶的科學(xué)方法。
怎樣使學(xué)過的概念記得住?該書說了四點。
1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn)，短時記憶容量為7±2個信息單元”(129)，少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個要素或就是一個完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。
2、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進(jìn)入長時記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”(130)?！坝捎跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng)、抽象程度高，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式(按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等)。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展過程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擴(kuò)大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”(131)。
3、靈活運(yùn)用長時記憶的多種類型：長時記憶類型有“情境記憶”、“語義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語系統(tǒng)”、“語義層級網(wǎng)絡(luò)”、“語義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等;通俗地說，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時發(fā)生的事件為線索，語義記憶以語詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級網(wǎng)絡(luò)就是概念樹，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過程。(132-136)。
簡單來說，概念教學(xué)要結(jié)合運(yùn)用上述多種記憶類型，對不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個性化的優(yōu)勢記憶類型功能。
4、當(dāng)前最要克服的錯誤傾向：“當(dāng)前我國數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’(信息)，沒有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過程’，……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒有知識點之間的聯(lián)系通道，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢，應(yīng)用時不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個例題的具體解法，為了趕進(jìn)度(目的是為了擠出更多的時間，為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練)，都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生。”(141-142)。
在今天的高中是如此，可在初中甚至小學(xué)不也如此?
人的行為都是受心理意識支配的。教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，懂得學(xué)生如何才能做到高效率高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，教師知道如何高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動，將會對教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，從而使教育真正成為涓涓細(xì)流，滋潤著學(xué)生的心田。
孩子的世界單純?nèi)绨准垼沁@簡而又簡的單純甚至有時讓我們無從入手，離那片可貴的心靈世界失之交臂。有的時候我們真的應(yīng)該換種眼光看孩子，看待他們的喜好、看待他們的行為，甚至看待他們的缺點。
換種眼光看孩子的能力，會發(fā)現(xiàn)孩子的潛力令人嘆服。
那天所任教的班級沒有英語課，又因瑣事干擾，我布置作業(yè)的時候已接近放學(xué)了，孩子們正收拾著書包，看到匆忙而至的我，大部分孩子都主動拿出本子記作業(yè)，只有小琛怪叫一聲，小家伙本以為可以偷懶呢。我心里不禁有些暗笑，“大家根據(jù)第七課所學(xué)，自己設(shè)計一課圣誕樹，并根據(jù)所畫寫出五個英語句子。小琛呢，需要寫出十個句子。”小琛有些頹然。
其實作業(yè)布置五個句子，我是考慮到孩子們的實際能力的，小琛學(xué)習(xí)中等，十個句子對他來說是有一定難度的，但我的目的是要他改正自己不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，我也準(zhǔn)備了第二天的說辭——結(jié)合他無法完成的作業(yè)，好好教育他一番。
第二天課代表將作業(yè)送來，卻意外的在沒完成作業(yè)的名單里沒有發(fā)現(xiàn)小琛的名字，急忙找到小琛的作業(yè)，令我意外的字跡整齊，十個句子不但寫完整了而且基本沒有語法上的錯誤，我不禁感嘆萬分，不是孩子們沒有能力，只是我們沒有適時發(fā)現(xiàn)他們的潛力。
換種眼光看孩子的行為，會發(fā)現(xiàn)孩子的舉動皆自心生。
小越是班上一個不茍言笑的女孩子，相處了半年之久，我?guī)缀鯖]見她笑過，偶爾也只是若有若無的一絲微笑。但我也沒見過她的眼淚，即使面對我的訓(xùn)斥之時。我便認(rèn)定她是一個喜怒不形于色的孩子。
可是就在這一周之內(nèi)，我不但目睹了她的開懷大笑，也見到了她的淚如雨下。
本周伊始，為了調(diào)動孩子們各方面的積極性，班級出臺了一項新的“制度”——按照新劃分的小組進(jìn)行競爭，每周結(jié)束后總結(jié)，分?jǐn)?shù)位居第一的小組，可利用班費(fèi)為他們照張小組合影。消息一出，教室里歡聲如雷。更讓我驚訝的是小越——眉開眼笑，手舞足蹈。那種興奮，讓我看到了一個孩童的無拘的天真，久違了的浪漫又出現(xiàn)在屬于它的臉龐上，于我那是一種怎樣的驚喜啊，于她那又是一種怎樣的歡喜啊!原來和同學(xué)們合影留念，對他們竟有如此大的魔力。
感受著一連串來自小越的意外，此刻的我也真的有些悲喜交加了。悲的是，半年來我一直沒找到小越的切入點，禁錮了原本屬于孩子的天真;喜的是，對于老師的關(guān)注，他們是如此的在意。這也無疑給了我強(qiáng)烈的信息，每個孩子都有他的關(guān)注點，關(guān)鍵在老師如何去挖掘、去引導(dǎo)。
小越那雙含淚的眼睛一次次的在腦海中浮現(xiàn)，想想孩子們一周來的新變化：課堂守紀(jì)了，下課文明了，不亂丟垃圾了…..那么多積極上進(jìn)的孩子，雖然于心不忍，但沒有規(guī)矩不成方圓，每個人都應(yīng)該遵守規(guī)則。
放學(xué)的鈴聲在耳畔響起，歡快的樂曲讓我的心也輕松起來，邁向教室的步伐也變的輕盈。一會兒我還是會替小越遺憾，但我會告訴她，她今天成了我的老師，給我上了生動的一課，并不是孩子缺少喜怒，而是老師沒有挖掘到孩子的心靈真正需要的東西。
孩子的世界與成人的想法真的是不同的，作為老師，我會在不同的問題上，多學(xué)一點教育心理學(xué)，換種眼光看孩子，也就是站在孩子的立場上多考慮他們的所思所想，為孩子的發(fā)展做好一名教師應(yīng)盡的義務(wù)。
《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識，當(dāng)然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習(xí)得過程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進(jìn)的過程，對于我們重點研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的;另一方面，我也認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。
從書中，我認(rèn)識到以下幾個方面的問題：
1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。
5、教學(xué)設(shè)計是一項復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習(xí)的測量和評價是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運(yùn)用測量來評價學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運(yùn)用測量來改進(jìn)教學(xué)。但是，事實上，考試影響著教與學(xué)，錯誤的考試引導(dǎo)錯誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。
個人收獲和體會：
《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點，并且闡述了這些特點對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
在這本書中，作者把整個的教育心理學(xué)做了幾個部份和階段來講述。
一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ)：教育心理學(xué)的研究方向身心發(fā)展學(xué)習(xí)理論。
在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個教育心理學(xué)未來的走向：「教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對象全人化，研究方去本土化」的一個建議。因為作者認(rèn)為，現(xiàn)在一般人對於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強(qiáng)烈的指出：「教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來的」，所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化。另外，作者認(rèn)為教育的對象是人(學(xué)生)，是整個活生生的的人，而不是局部人，故整個的教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)是在「了解學(xué)生心理需求與主觀價值的教育基本目的」下進(jìn)行。最後，作者提出另一個方向為「本土化」。作者認(rèn)為教育的方法只有「最適合的方法」而無「最好的方法」，因此，對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時，應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。
作者這種論點在其他的書中我都沒見過，算是一種創(chuàng)新的寫法，然此種寫法對於未來從事於中學(xué)教師的我們來說應(yīng)該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容。
接著作者以研究對象—「人」為出發(fā)點，來探討一個人的發(fā)展，這種寫法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長歷程，這對於日後的教學(xué)過程和教學(xué)檢討上都是一個很好的基礎(chǔ)。尤其作者在第四章還提到社會發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書本中很少提到的。我們在探討學(xué)校教育時，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會這個「大學(xué)校」對教育所造成的沖擊。在書中作者也論及到這點，讓我體會到社會對教育的影響。
作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題，開始探討一個學(xué)習(xí)理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來的教學(xué)分析是一個重要的基礎(chǔ)。
最後，整本書以實踐作一個結(jié)尾。在實踐部份，作者先從了解個人差異開始進(jìn)而指導(dǎo)大家如何去設(shè)計教學(xué)過程。在一般書籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書中，作者以一個章節(jié)來點出一些較重要的因素，讓我覺的較一般書特別的不一樣。
整本書給我的感覺是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫書時，都是以本土化的例子居多，來綜合介紹整個概念。另外整個的寫作層次由最基本的「人」開始，接著介紹理論，進(jìn)而以實踐結(jié)束整本書，讓人讀起來覺的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對這本書的感覺相當(dāng)?shù)暮?，對於往後的教學(xué)也有很大的幫助。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇十
博弈心理學(xué)是研究人們在決策過程中的心理狀態(tài)、心理動力以及對策略和結(jié)果的認(rèn)識的學(xué)科。在博弈心理學(xué)的研究過程中，我深入探索了人類決策的非理性因素，并且發(fā)現(xiàn)了人們在博弈中存在著固定模式的行為傾向。通過對博弈心理學(xué)的學(xué)習(xí)與實踐，我得出了一些心得體會。
首先，博弈心理學(xué)告訴我人們是情感動物。在博弈中，即使是最理性的人也無法完全割裂自己的情感。人們在做決策時，往往會受到情緒的影響，往往會對小概率事件高估、對大概率事件低估。這種情感驅(qū)動的行為為我們提供了深入研究人的心理活動的機(jī)會。因此，作為決策者，要盡量控制自己的情緒，將冷靜思考融入決策過程，以避免情緒帶來的不理性行為。
其次，博弈心理學(xué)教會了我人們的不合作性。人們的決策往往是基于自身利益最大化的目標(biāo)，而不是為了達(dá)到合作的結(jié)果。這一點在納什均衡理論中得到了體現(xiàn)。在博弈中，當(dāng)每個參與者都將自己的利益放在首位時，很可能導(dǎo)致合作失效，從而使得每個人的收益都較少。因此，當(dāng)我們面對博弈時，應(yīng)該始終保持警惕，并尋找通過合作來實現(xiàn)雙贏的可能性，而不是盲目追求個人利益的最大化。
第三，博弈心理學(xué)讓我認(rèn)識到信息的重要性。在博弈中，信息不對稱是一個常見的問題。當(dāng)一個參與者擁有更多信息時，他能夠在決策中獲得更大的優(yōu)勢。因此，獲取和利用信息成為取得成功的關(guān)鍵。作為決策者，我們應(yīng)該盡量尋找和收集信息，不斷更新自己的知識庫，并且善于利用信息分析結(jié)果，以便更好地制定策略和做出決策。
第四，博弈心理學(xué)教會了我如何應(yīng)對風(fēng)險。在決策過程中，風(fēng)險是不可避免的。人們對于風(fēng)險的態(tài)度往往是個體差異的。有些人喜歡冒險，愿意承擔(dān)較大的風(fēng)險以追求更高的回報；而有些人則更加保守，傾向于規(guī)避風(fēng)險。在面對風(fēng)險時，我們要明確自己的風(fēng)險承受能力，權(quán)衡利弊，做出富有遠(yuǎn)見的決策。同時，在決策中要注重信息的收集與分析，以降低不確定性帶來的風(fēng)險。
最后，博弈心理學(xué)告訴我人們是有限理性的。理性的決策是基于信息和能力的合理運(yùn)用，并且追求最大化的效用。然而，在現(xiàn)實生活中，人們的決策常常受到資源、時間、認(rèn)知限制等因素的制約。因此，要理解并接受人們有限理性的特點，在進(jìn)行決策時要充分考慮到這些因素，以避免產(chǎn)生決策的偏差。
總之，博弈心理學(xué)的研究幫助我更好地理解了人類決策的非理性因素，并找到了相應(yīng)的應(yīng)對策略。情感動物、不合作性、信息的重要性、風(fēng)險與有限理性成為了我思考決策問題的切入點。通過不斷探索和實踐，我相信我能夠在博弈心理學(xué)的指導(dǎo)下，做出更加明智、更有利于實現(xiàn)雙贏的決策。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇十一
性別心理學(xué)是研究男女差異的一門學(xué)科，涉及到人類行為和社會角色的方方面面，深刻影響了人們的生活和社會性行為。性別心理學(xué)對于探究男女差異、性別社會化、性別與健康密切相關(guān)，具有極為重要的研究意義。
性別心理學(xué)的主要領(lǐng)域包括：性別差異、性別身份、性別和社會角色、性別和生物等方面。其中性別差異是性別心理學(xué)中最為重要的領(lǐng)域之一，它研究男女在認(rèn)知、情感、行為等方面的差異。性別身份是指一個人自我認(rèn)識中的“男性”或“女性”，這種身份認(rèn)同是社會化和文化化的，非生物學(xué)因素也對其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。性別和社會角色研究的是人們在不同社會角色中的性別差異，比如在婚姻和職場中的差異。性別和生物研究生殖的生物特性對個體的意義和性別差異的生物成因。
通過學(xué)習(xí)性別心理學(xué)，我對男女之間的差異有了清晰的認(rèn)知。同時，我也開始意識到自己的身份認(rèn)同和社會化影響，更加理解了自己的行為和思考方式。此外，通過對性別和社會角色的研究，讓我更加深入了解了職場中的性別差異和議題，為我未來的職業(yè)發(fā)展提供了指導(dǎo)。
性別心理學(xué)的研究能夠為探索男女差異提供基礎(chǔ)和指導(dǎo)，深入研究性別識別、身份認(rèn)同、角色和健康問題，并有助于性別普及知識的傳播和性別歧視現(xiàn)象的消除。
性別心理學(xué)的研究不僅對個人有著重要的影響，還對社會發(fā)展具有重大意義。它有助于宣揚(yáng)性別平等的重要性和普及性別教育，推動社會進(jìn)行性別歧視現(xiàn)象的消除。同時，通過性別心理學(xué)的研究，數(shù)字科技進(jìn)一步拓展了研究領(lǐng)域。因此，性別心理學(xué)對現(xiàn)代社會的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的意義。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇十二
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學(xué)問題為目的的。
此次閱讀這本書，使我再次感受到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，不是我所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對待共性中又充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到為什么教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科了。
第二，不光是理論，書中還有很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，原來自己的有些做法才找到了理論上的依據(jù)，總之，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇十三
學(xué)完這門課程，我覺得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對生活的一些看法，我覺得生活變得更美好了，可以積極的去面對生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，它眼中的世界也是快樂的，我們要用積極的心態(tài)去真實地活在當(dāng)下的每一天。
對這課的幾點建議：
1：以后每節(jié)課應(yīng)該點名，不能放任我們過于自由。
2：課間我覺得應(yīng)該休息幾分鐘。
3：上課應(yīng)該多點名提問，這樣學(xué)生會更加投入些。
通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導(dǎo)是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門課程。如何引導(dǎo)學(xué)生走出心理問題塑造完整的人格，樹立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責(zé)任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調(diào)適和輔導(dǎo)好學(xué)生的心理問題呢？我覺得應(yīng)該從以下幾點著手：
教師做好自身的心理調(diào)適：在教學(xué)中我們教師本身難免形成一些壓力。因此，我們要先處理好自身的心理問題，不要把自己的心理問題影響到學(xué)生。教師作為一個心理輔導(dǎo)者要對自身的心理問題進(jìn)行自我調(diào)適。教師要從各方面尋找心理問題產(chǎn)生的原因，從而尋找解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問題。教師有良好的思想學(xué)生才會有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢師：教師平時不僅要處理好教學(xué)上的問題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，把自己融入到學(xué)生當(dāng)中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺才能夠使學(xué)生更好地把心理問題說出來，同時說話要算數(shù)，要講信用，不能把學(xué)生的私事說出來。學(xué)生有問題要第一時間解決，給學(xué)生重視他的感覺。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當(dāng)我們遇到學(xué)生的心理問題無法解決的時候我們會覺得很沮喪，學(xué)生會很失望。我們怎樣才能夠減少這種失敗呢？最好的辦法就是教師本身要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，而且要不斷地更新知識，適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需要。
提高對心理輔導(dǎo)的認(rèn)識：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快。學(xué)生因為家庭和社會原因產(chǎn)生的心理問題也與日俱增，教育部門制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要求教師本身要提高對心理教育的認(rèn)識。
學(xué)了心理學(xué)的心得體會（精選14篇）篇十四
實現(xiàn)自我發(fā)展的第一個階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問題，但也是非常實際的現(xiàn)實問題。這個問題也貫穿我們一生，只有當(dāng)我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號時，才是對這個問題最完整的答案。
但建立身份認(rèn)同最艱難最撕裂的一個時期就是在青春期，這是一個從無到有的過程，而不是一個轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認(rèn)同。
這個階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學(xué)問題，只能從實際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評價與看法。我們從別人對我們的評價中獲得“我是誰”這個問題的答案。
這就難免會讓一個心智并不成熟且無法獨(dú)立思考的青少年陷入到“別人的評價中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價，另一方面我們也要克服著自己的缺點和違背著自己的本能，這時候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會造成兩個后果：
1、非常在意別人的評價，將別人或者社會的評價當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個非常順從的人。
2、非?？释歇?dú)立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰”了，這時候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認(rèn)同。就像兩個極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認(rèn)同的極端情況，更多的我們可能會在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認(rèn)同是健康的呢?兩個標(biāo)準(zhǔn)：
1、能夠認(rèn)識到這個客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長，而不被客觀實際的評價所左右
很高的兩個標(biāo)準(zhǔn)，其實這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個一生需要努力的事。
所以，青春期的時候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認(rèn)同會有很大的作用。