淺談師德師風建設論文范文（17篇）

師德師風是教育事業的靈魂和核心要素，關乎師生之間的互動和教育質量的提升。請大家認真閱讀以下師德師風總結范文，了解先進的教師職業道德和教育風格。

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇一

高等學校是培養高素質、創新型人才的搖籃，應該在樹立和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。本文闡述了師德師風建設的內涵，充分認識師風師德建設的重要性和緊迫性。積極推進師德建設，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感，使我院的師德師風建設再上一個新臺階。

師德師風；服務；教學管理。

教育發展教師為本，教師素質師德為本。教師是落實以德治國方略、推進素質教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現科教興國戰略的生力軍，所以，加強師德師風建設是落實十六大精神，推進以德治校的重要組成部分。

加強師德建設是改進教風帶動學風的迫切需要，教師的教風直接影響著學生的學風。教師向社會和個人提供教育服務，教師的工作實際上是一種服務性工作。學生是教師教育對象，也是教師的服務對象。教師與學生的關系，是教育者與受教育者的關系，又是服務人員與服務對象的關系。因此，教師的專業道德中特別強調為學生服務的精神。教育服務的公共性，還要求教師對服務對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學生。學生們是在成長中不斷地學習，在學習中不斷的成長，我們不但要接受學生的優點更要接納學生的缺點。我們班有一個有名的差生，經常打架斗毆。我沒有整天對他板著面孔或者不聞不問，反而我覺得這學生內心是孤獨的，作為教師應該讓他明白自己是一個有用的人。這個學生有一個特點，對于老師講的話言聽計從。針對這一點我首先動員全班同學不要孤立他并和他做朋友，與其家庭聯合共同給他以溫暖，并采用不同渠道、不同側面、不同角度地幫助他，最終使他改變了“破罐子破摔”的觀念。

現實迫切要求我們在推動素質教育中，把教師思想政治素質放在首位。在必要時常常犧牲自己的業余時間向服務對象提供專業服務。這就要求教師要有很高尚的道德修養，在必要時無條件的犧牲個人利益，服從或服務于集體或服務對象。教師中存在的對教學不負責任，應付了事；對學生漠不關心，教書不育人；自我要求不嚴，不能為人師表等等，必然損害教師在學生心目中為人師表的形象。有些教師想不明白為什么如此簡單的事學生都會做不好，由此我想到了著名教育家蘇霍姆林斯基的那句名言：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈?！币簿褪俏覀兺ǔＫ渍Z中所說的“狼不怕人，恩怕人”（即譴責不一定比寬容更能引起犯錯誤的人在道德情感上的自省）。在我們的教育教學中，如果我們老師能對孩子的一些“毛病”采取寬容的態度，將比死抓住他們的“小辮子”不放，更能引起學生對自己錯誤行為的反省，這更有利于學生自我教育能力的培養。

教育服務和其他專業服務一樣具有重大的社會價值，它為教育專業團體和個人贏得了較高的社會聲譽。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式?！熬礃I精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業標準，促進自身素質的提高。在教學上，我要求自己不斷創新，在專業方面我要求自己不斷提高。

教師被稱為“人類靈魂的工程師”，意味著是塑造人類的思想，建設人類的精神世界，是精神文明的設計者和創造者。歷史賦予我們的任務是“教書育人”，教給學生知識，使他們聰明；傳授道理，使學生學會做人。這就是教師職業的特殊之處。改革開放以來，廣大教師獻身教育、殫精竭慮、無私奉獻，為發展教育事業付出了艱辛的勞動，同時也為維護和發揚高尚師德傳統做出了不懈努力。教師隊伍整體素質是比較好的，其中許多優秀分子堪稱楷模。但是，隨著社會的發展，教師的責任更加突出了，對師德素質的要求更加廣泛了，教書育人工作的標準更高了。然而，目前教師隊伍中存在少數人思想政治水平不高，道德品質、人格特性存在缺陷，業務能力不強，治學不嚴謹等問題。特別是一些人學術風氣不正、學術道德敗壞的行為，嚴重損害了教師和學校的形象，給教育事業帶來了不良影響。因此，加強師德師風建設，有利于提高教師工作的積極性、主動性和創造性，保持創新能力和科技競爭力，是建設高素質的教師隊伍的保障。

教育服務有其獨特性。教師運用自己全部的素養特別是道德素養，向學生提供專業服務。如果說大部分專業服務屬于技術性服務的話，那么教育服務歸根結底是道德服務，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。今天我們倡導的是師生人格上的平等，教師要尊重學生，要把學生視為具有獨立人格的個體，學生也不需要對教師言聽計從，教師和學生處于一種對等的關系。但這并不是說教師可以不做表率，相反，這對教師提出了更高的要求，更需要教師以自己的言傳身教來教育學生、感染學生。在以往的觀念中，教師永遠是高高在上，學生必須仰著頭，只能傾聽。然而新的課程改革更注重的是學生的個性，更主張的是把學生看作獨立的個體。因此，對于教師的要求就提到了更高的層面，不僅僅要把學生當作是受教育的對象，還要從心靈上接近他們，并允許甚至鼓勵他們發表自己獨特的見解，發掘他們的個性，為學生的發展個性留下空間。

千千萬萬教師在平凡的工作崗位兢兢業業，為學生服務，向學生奉獻人類最美好的精神財富，以自己的表率教育學生為人處事。社會輿論經常把“敬業精神”、“服務精神”、“奉獻精神”、“以身作則”，看成教師個人高尚的道德境界。其實不然。這些都是教師的專業美德，而不是教師的個人美德。教師在教育過程中表現出這樣一種道德水平，是教師的工作特點所致。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學生的道德手段。因此，師德在學校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專業行為具有激勵、指導和約束作用；另一方面，師德對學生具有教育作用。師德通過影響教師的專業行為，影響學生的道德發展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學生的品德可以起到潛移默化的作用。教師在一般情況下之所以能夠自然而然地實施身教，并不是因為教師天生就是道德教育家，而是教育活動的特殊性使然。教育情境也確實使人更加大方展現自己的美德。另一方面，處在教育情境中的學生，一般都認為自己的老師確實應當以身作則，為人師表，因此正常情況下不會對教師的道德示范產生抵觸情緒。其實，學校德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現。沒有教師的“身教”，就沒有真正的德育，學校教育就不可能實現它的道德目的。

師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。以師德建設為突破口，帶動教師隊伍整體素質的提高，以師德促進教師教書育人責任感的增強，以良好的教風，促進學生良好的學風的形成，從而激發為奉獻祖國、服務人民而發憤學習。

[1]余曉林。樹立社會主義榮辱觀推進我院師德師風建設。黔東南民族職業技術學院學報（綜合版），2006,2(3)。

[2]劉圣權。師德建設是學校發展的靈魂。學校黨建與思想教育（普教版），2006,12.

[3]許紅峰。抓好師德教育提高育人水平[j]。政法論叢，1998,(03)。

[4]金臺政。新時期師德教育淺析[j]。新疆教育學院學報，2004,(04)。

[5]劉英賢。把師德作為師資隊伍建設常抓不懈的核心工作[j]。黑龍江教育，1999,(11)。

[6]石鳳妍。以師德教育為重點促進全員道德建設[j]。中國高等教育，2001,(22)。

[7]楊志成。師德建設常抓不懈[j]。天津教育，1997,(z1)。

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇二

師德主要從教師人格特征中顯示出來，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德規范，又是教師良好人格品格特征體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務必遵守道德規范和行為準則，以及與之相適應道德觀念、情操和品質。但是教師道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業準則。在學生心目中，教師是社會規范、道德化身、人類楷模、父母替身。他們都把師德高尚教師作為學習榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師靈魂，是教師人格特征直接體現。

一．鑄煉師德自律始。

教師作用在于“教育”學生，教會學生做人根本，構成學生高尚人格。如“天下興亡，匹夫有責”愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”高尚氣節，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀人格層面，這就是做人根本。正如明清之際思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師信奉程度是同其受益程度成正比例。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行各項方針政策和社會主義市場經濟法律條文，強化法制觀念，在學法同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重教育效應。教師要教育學生懂得當代社交一般常識，講究精神禮貌和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今時代，人們只有具備了學習潛力，具備了可持續發展潛力，才能獲得生存社會位置。教師不但要自身持續一種勤奮學習潛力，還要把這種學習潛力無私地傳授給自己學生。

“教師無小節，處處是楷模”。“形象生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚教師，才能尊重、陶冶學生個性，而一個無任何個性特色教師，他培養學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”

二．沒有愛心培育就沒有師德提升。

教師對學生愛，就是“師愛”。在必須程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易事，讓學生體會到教師愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己孩子是本能，而熱愛別人孩子是神圣！”因為教師對學生愛“在性質上是一種只講付出不記回報、無私、廣泛且沒有血緣關系愛，在原則上是一種嚴慈相濟愛。這種愛是神圣。這種愛是教師教育學生感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

中國古代師生關系中尊師愛生佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽?？鬃訉W生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執其手，曰：‘亡之！命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上心理，而是采用一種平等友善態度。《呂氏春秋》指出，要建立良好師生關系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學生而言，則要尊師敬業。為什么要師徒同心呢因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。

但是，我們有老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，但是頭是低下。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他出發點來說，他是為了關心學生學習，但是，一句話，不僅僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生自尊心。

傳統“仁義”，謙愛”思想是能夠引導著師生關系優化。倡導"仁義"孔子始終以“仁”為人生追求目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下人。作為知識分子教師，當然就應時時事事以君子標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建永久性關系；而并非由物質利益粘合臨時性關系?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡眨辉谟趧倮?，在于行義。理勝義立則位尊矣。”

三.矢志不渝地錘煉穩定心理素質。

教師心理素質是在教學活動中表現出來心理特點。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉狀態；立足崗位，立足國情和當地實際。透過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革動態。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率禁錮中掙脫出來。與舊、保守，甚至是阻力教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，并用心建立素質教育新模式。在參加目前向素質教育轉變實踐同時，看到素質教育呈現未來前景。一個有作為教師，能夠預測未來教師形象，研究未來教師素質結構和教師類型，從而站在前瞻性高度，構筑21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求奮斗目標。

其次坦誠地理解學生挑戰。在教師與學生雙邊活動中，雖然教師擔任教授主角而學生扮演受教育主角，但教師與學生是能夠互相促進、共同增益。教師作用于學生，而學生又能夠能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長規律。明確提出這一規律《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》這一思想主要是以孔子與其弟子教學活動經驗為依據。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子十分欣慰，認為這是自己幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執，但他們十分尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養成出類拔萃英才。在教學中認真理解學生意見；使教師不斷提高，這也是荀子觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔睦斫庖磺腥税▽W生提出正確批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而之后者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯想到保羅弗雷爾在《不平常教育思想》中一段令國際教育界人士頗為欣賞論述：“在解放教育實踐中，教育工作者作為受教育者教育者務必‘死去’，以便作為受教育者受教育者重新‘誕生’。同時，他還務必向受教育者推薦：他應作為教育者受教育者而‘死去’，以便作為教育者教育者而‘重生’。”

再次要能包容學生過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉?！苯處熛扔趯W生學習了超多社會、政治、經濟理論和豐富科技知識，而后成為教師；教師教育對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺人。

指導學生“學會做人”，使學生樹立正確人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識人，一個具有良好品行人，一個有愛國主義思想和中國國格人，一個真善美人。

指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展本領。

指導學生“學會學習”，透過導學，激發學生求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習潛力，會把握教材重點難點，抓住問題關鍵，找出新舊知識聯系，促進知識和技能遷移。

能夠說這是教師工作全部。但是——。

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大挑戰就在于處理與學生矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定環境中相比較才顯示出來，即使集中全校最優秀學生組成班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大寬容與毅力。研究并幫忙后進生進行用心歸因訓練；關注并幫忙后進生完善知識結構；保護并引導后進生自尊心。越得不到重視學生越會做出一些引人注意舉動，做不出正面用心舉動就做出一些離經叛道事。“愛莫大于心死?！苯^不能用一些激烈言行使得學生泯滅了爭取上進愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光東西，以他們自己光芒，照亮自己黑暗?！?/p>

孔子在于學生討論人生理想過程中，明顯是贊同曾皙——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關注另外三個弟子，只是用比較方式委婉地得出結論，呼喚學生思考、鑒別?！罢d人不倦，能夠為師矣！”

讓我們謹記雨果一段話。“世界上最寬廣是大海，比大海更寬廣是天空，比天空更寬廣是人胸懷?！?/p>

任何一個民族群體都是由一個一個個體所組成。每個個體道德風貌反應出整個民族發展水平。每個個體許多道德習慣、道德品質都是從小構成，每一個人從兒童開始所構成道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童道德品質構成有必須影響，但無法代替教師教育優秀。因為，教師教育具有長期性、系統性、科學性，無論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。人生最初二十幾年是決定和影響人一生發展，是道德觀念、行為習慣構成關鍵期，而教師是影響關鍵因素。教師主要職能是培養未來人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家禮貌建設起到重要推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發展高度來認識，具有重要現實好處和深遠歷史好處。

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇三

識，而更多地體現在對學生價值觀的引領，對學生長遠發展的關切。

雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷?！皫熣撸詡鞯馈⑹跇I、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

教師要做具有挑戰性的任務，對自己的工作效果永不滿足，潛心鉆研，教師要不斷發現問題，尋求解決問題的方法，積極地投身到教育教學工作中，努力做到善于思考，勤于實踐，加強合作交流，注意反思，全面推進素質教育。常言道：“給人一碗水，自己應備一桶水?！爆F在進一步要求是一眼活水，這就要求教師有淵博的知識和一定的科研能力，對事物有一定的自己的判斷，對問題有較細致的了解；要樹立終身學習的理念，主動進行知識的更新和“充電”自覺拓寬知識領域。為了加強自己這方面的知識，我利用業余時間參加了國家級心理咨詢師的學習，從中獲益匪淺，是啊，只有我們走進學生心靈，了解學生，才能夠真正做到以生為本。當學生犯錯時，我們要寬容他們；當學生生病時，我們要關心他們；當學生遇到困難時，我們要幫助他們。作為教師，要和學生一起分享快樂，分擔憂愁。

本知識以外，更渴求能夠得到老師和同學的關心、愛心。因此，教師在交給學生知識的同時，也應把自己的愛交給學生，時時刻刻深入到學生中間去，關心他們的學習、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，研究他們的心理，用自己的愛心去換取學生的一片真誠；用自己的愛心去溫暖學生，去感化學生，去讓學生們感到，雖身在學校，卻就像在家里一樣，充滿著愛，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。

愛默生說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！必熑问且环N與生俱來的使命，責任感是卓越的原動力。

對于教師來說，有了責任，然后才有可能付出愛；有責任才會有自愛；才會學習，豐富理論、更新理念、增長知識、強化技能，才會珍愛身體、珍愛名譽、珍愛當下；有責任才會有仁愛。教育事業是良心事業，作為教師要有良好的心態，只有視教書育人為自己的神圣職責，視學生為自己的子女，才能以飽滿的熱情，吃苦耐勞的精神去做好本職工作。當你選擇了教師這個職業時，就意味著要甘守清貧，因為教師的付出和報酬是永遠都不可能畫上等號的。教師除了完成八小時工作之外，課外還會付出了許多無形的勞動，這些都是不可能用金錢衡量的，與其總抱怨這些，還不如換種心態來看待這個問題，學生的成長、家長的信任、自己的進步，這何嘗不是一種回報，一種心靈的慰藉。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是c簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇四

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇五

教師是人類靈魂的工程師，而師德則是教師的靈魂。春秋時的《尚書》云：“天降下民，作之君，作之師，”把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位供眾人朝拜，可見“師”的地位之高，受人之尊?？鬃右簧铝τ诮逃聵I，弟子三千，可謂桃李芬芳。不但是因為他學富五車，更因為其德潛移默化影響到學生，成就七十二賢者。

何以立教？德也。師德是立教之根本。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者。因此，教師應以德立教，以身示教，與時代同步。可以說：“師德，教師的命根子！”一名合格的教師，必須有良好的道德品質，遵紀守法，團結同志，勤學苦鉆，默默奉獻；必須熱愛教師崗位，千方百計使受教育者既有知識又有思想，既有文化又有修養，既有熱血又有正義，既有開拓創新精神，又有健全人格個性。對教師職業道德的這種要求，是教師勞動的特點所決定的。

對教師缺乏信任，甚至是非不清，背信棄義，步入迷途。所以，有教育家說：“教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生?！碧K霍姆林斯基說得更深刻：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！?/p>

第二，教師勞動的任務，主要是從學生的心靈深處去發掘和引導，幫助學生形成完善的人格個性，塑造高尚的道德情操。人們常說“父母育身，教師育心”，就是這個道理。因此，教育者首先要受教育，只有當自己的精神境界達到一定的高度，才能有效地教育、引導和感召受教育者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。

第三，教師的勞動“產品”具有全面性和高質量。因為青少年是未來的主人，誰失去青少年誰就失去了未來的希望。因此，學生既要德、智、體、美全面發展，又要形成良好的個性特長，要求非常高。工業生產出了廢品可以拋掉，農業生產有雜草病苗可以拔除，但教育的學生，“毛病”再多也不能拋棄，也拋棄不了，而且品德不好的學生可能成為“危險品”，不僅葬送自己，還會貽害社會，禍及他人。

以何樹德？愛也。那么什么又是愛呢？不僅僅是對工作的熱愛，對生活的熱愛，更是對自己學生的愛。教師對學生的愛是廣義的，是非血緣關系的愛，是類對類的愛，是既普通又神圣的超越的愛的詮釋。它源于人民教師對社會主義教育事業的深刻理解和高度的責任感、源于教師對教育對象的深切理解和期望，同時也是教師對學生情感的釋放和表達。

寸能力恰到好處地傳遞給學生；使學生在自由自愿的愛的空間，感同身受地健康成長。

師愛，傾心而為了教育，是良好師生關系的基礎。教師充滿激情地愛自己的學生，就能贏得學生對自己的尊重與愛，從而促使他們樂于接受對之的教導，使師生關系健康發展，推動教育教學的進程?？梢哉f教育是人類永恒的事業，師愛是人間永恒的陽光。我國偉大的人民教育家陶行知先生以德立教“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。不管是過去，還是現在，或者是將來，他都是德之楷模，魂之典范。

著名特級教師于漪說：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業，那么我將一百次選擇教師。”我們的教師就像辛勤的農夫一樣，“日出而作，日落而息”，為同一塊土地精心耕作、無私奉獻著。青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔；老教師們將家庭擱臵一旁而全身心地撲在教學工作上。雖然生命是有限的，但教師的愛是無限的！因為有了師愛的付出，人類文明才能夠薪火相傳。且聽，“教師是太陽底下最光輝的職業！”這是人格的頌辭，這是師魂的樂章；且看，“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！?/p>

以愛樹德，何為？教師對學生的愛融合于師生實際的交往中，既具體、實在又可感。對學生的身心健康成長以及道德素質的形成都具有無比重要意義；于是，就需要我們對師愛有一個正確的理解。

我們有愛，但是要如何將其體現出來。陶行知先生說：“待學生如親子弟”。意大利作家亞米契斯《愛的教育》一書中的主人公安利柯老師，是一位表情非常嚴肅、額上皺紋清晰的男老師。在看似粗獷的外表下，卻存著的確是一顆母愛般細致的愛心。那天他發現有一個學生的臉上長痘時，便停止默寫，用手捧起孩子的臉仔細察看，詢問他是否不舒服，還用手摸摸他的額頭，看是否發燒；當他發現有同學朝自己扮鬼臉時，并沒有責罵他，而是撫摸著他的頭，說：“以后別這樣了?！弊钭屓烁袆拥氖撬囊环挘骸澳銈兪俏椅ㄒ坏膼?，你們就是我的孩子，我愛你們，也需要你們愛我。我不想處罰任何人，請你們向我證明，你們都是真誠善良的孩子……”實在叫人佩服之至，將學生生理、心里規律作為教育學的黃金律令來遵循，用愛來感化、呵護學生。

師愛不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，師愛是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子?！皭凼且婚T藝術。”能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信任為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教，才能鑄就師魂。

只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，“師愛”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“師愛”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志，更是能否鑄就師魂的重要標準。

總之，作為一名合格的“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，以“愛”樹師德，造就教育之成功。用“德”鑄師魂，造就“未來”之成功！

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇六

師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程。教師隊伍是發展教育事業的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強師德師風建設。

師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，也決定著學校的學風和校風。積極主動地探索師德師風建設的新機制新方法，對于解決當學校師德師風建設的突出問題，全面推進教師素質提升具有十分重要的現實意義。教育的目的在于完善學生的人格，教師是教育的主導者，直接肩負著培育下一代健康成長的歷史重任。高尚的師德和良好的形象是每一個教師做好教育工作的先決條件，這是時代的要求，也是教師在教育崗位上取得成功的力量之所在。

師德師風不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關，并在教師的教學、科研等各項工作中具體地體現出來。那究竟什么是師德師風呢？師德師風，應是教師和一切教育工作者在從事教育教學工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現出來的思想和工作作風，并逐步將其內化成教師從事教育事業的準則。其內涵至少蘊含以下幾個方面：

1、師德師風的根本——正確的政治觀念。

教師的素質如何，直接關系到我國科教興國戰略的實施，關系到我國教育事業的發展。多年的教育實踐表明，培養全面發展的合格人才，與教師的政治觀念、理想信念、敬業態度、為人處世、道德情操、文化知識等有著重大的關聯，所有這些都會對學生產生直接或潛移默化的作用。特別是教師的政治觀念，因為只有教師的政治觀念正確，才能確保教育的方向正確，才能為社會主義現代化事業培養合格的建設者和可靠的接班人。

2、師德師風的核心——強烈的責任意識。

教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業。每一個教師必須義不容辭地擔負起自己的責任，堅定信念，忠誠黨的教育事業。教師始終要把責任扛在肩上，記在心里，不但要對自己負責，對學生負責，更要對國家和民族的未來負責。

3、師德師風的靈魂——嚴格的言行自律。

對一個教師來說，修養是教育的載體，境界是教育的起點，人格是教育的風帆。作為教師，既要有淵博的知識，又要具備高尚的品德。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

從社會的角度看，一個民族是由一個個單一的個體所組成，每個個體的道德風貌反應出整個民族的精神境界。盡管社會風氣、家庭環境對個體的道德習慣、道德品質的形成有一定影響，但起決定性的作用還是教師。所以，加強師德師風建設，對個人發展、社會進步具有重要的現實意義。

教師是素質教育的實施者，是人才成長的引路人。從某種意義上講，教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。所以，加強師德師風建設，是開創社會主義精神文明新局面的重要組成部分，是學校責無旁貸的使命，也是教師義不容辭的任務。

2、加強師德師風建設，是加速實現學校辦學目標的必然要求。

努力提高教育質量，辦人民滿意的教育，是各級學校的追求和目標。師德師風優良的隊伍才能培育出全面發展的優秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續、快速、健康發展，我們的教育形象才能贏得社會的公認。因此，師德師風既是一所學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著學校的學風和校風。學校一定要站在辦人民滿意的教育的高度來認識師德師風建設的重要性和必要性，并認認真真地、實實在在地、持之以恒地抓好師德師風建設。

3、加強師德師風建設，是教師適應新環境推動自身發展的客觀需要。

教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，對學生的熱愛，對教育事業的忠誠，有執著向上的追求和高尚的人格。但隨著改革和社會主義市場經濟的不斷深入，受物質利益的驅動，教師的價值觀念逐漸多元化，直接沖擊著教師的思想信念。

師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。

1、無私奉獻“師愛”

魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛。”蘇霍姆林斯基曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”師德是教師素質的核心，“師愛”（教師對學生的愛）是師德的核心，即“師魂”。一個對教育事業充滿深厚感情，對學生充滿愛的教師，就會樂于獻身教育事業，就會隨時隨地關心學生的成長，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，熱愛學生，應該成為教師的天職。

2、“平等”面對每一位學生。

良好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學生的個性差異，承認學生作為“人”的價值，清除支配觀念。要()尊重學生的人格尊嚴，少一點教育者的說教，多一點慈母般的溫和；少一點公共場合的批評指責，多一點像朋友間的情感交流。尊重學生還要尊重學生的主體地位，不斷增強學生的主體意識，要千方百計為學生創造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現象，實現真正意義上的師生互動。

綜上所述，師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓每一位人民教師懷著對學生高度負責，對社會高度負責、對科學高度負責的態度，“明師道、鑄師德、揚師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔負起為社會主義現代化建設培養合格人才的歷史重任。

[1]扈中平《現代教育理論》高等教育出版社2009年版。

[2]《教育學》華東師范大學出版社2009年版。

[3]3檀傳寶著，走向新師德：師德現狀與教師專業道德建設研究，北京師范大學出版社，2009年版。

[6]楊賢金、石風研，師德新論――以德治教與師德建設[m]，江蘇教育出版社，2004.

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇七

明建設。

2.良好的師德師風，有利于學校實現辦學目標。

教師隊伍具有良好的師德師風，有利于提高教育質量，培養德、智、體、美、勞全面發展的合格畢業生。教師一方面是學生學習、生活的引路人，另一方面是學校提高辦學質量和創新能力的原動力。

總之，教師本身的工作質量以及思想素質，會直接影響到教育的質量和水平。所以，教師必須重視自身道德修養的提高。在教育教學時，注重構建良好的師生關系，從而為學生的健康成長創造條件。

師德是教師的職業道德，是教師人格特征的直接體現，教師開展工作都必須遵守師德。加強師德師風建設可以從以下幾點入手。

1.規范教師的言行。

“無德無以為師。”真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。教師對祖國的愛、對學生的愛、對事業的愛，都體現在他對自己的高標準、嚴要求上。率先垂范是對學生真正的負責，是潛移默化、影響深遠的教育。教師必須為祖國的未來夯實基礎。這就要求教師自身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力具體表現為敬業精神。另外，教師必須用正確的價值觀和高尚的道德情操來規范自己的言行。

2.發揮師愛的作用。

高爾基說過，“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是教師必須具備的美德。溫暖的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，筆者把信任和期待的目光投向每個學生，把關愛之心傾注于整個教育教學過程中，傾聽學生的心聲，走進學生的心靈。

教師只有尊重自己的學生，學生才會真正地尊重教師。教師在教育的時候應該落實情感教育和愛心教育，為學生營造良好的教育環境。在組織教育活動的時候，發掘每個學生的潛能，給每一個學生以表現的機會，讓他們體會到成功的喜悅。

教師笑著面對自己的學生，學生也會受到感染。若是發現學生做錯了事情或者學習成績沒有提高便指責自己的學生，不幫學生分析，這樣不但會傷害學生的自信，甚至會使學生產生逆反心理，達不到良好的教育效果。

參考文獻：

扈中平.現代教育理論[m].北京：高等教育出版社，2005.

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇八

修養是指人們在某一方面自覺進行陶冶活動及其所到達必須水平。每一種職業都有各自職業修養，小學語文教師除了就應具備一般教師必有基本素質外，還就應具有其獨特職業修養，這包括作為一個合格小學語文教師就應具有師德修養、文化知識修養、教學潛力修養、也包括作為一個優秀高層次小學語文教師所應具有教學藝術方面修養。

教師自身行為道德規范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作和諧開展、社會新人培養和社會進步推動起著重要作用。因此，加強師德修養是十分必要。

從正確處理教師與教育事業、與學生、與同事、與自身關系上，小學語文教師師德可歸結為三個“心”，即忠誠于人民教育事業事業心，熱愛學生高度職責心，為人師表不斷進取上進心。

一、忠誠于人民教育事業事業心。

《中華人民共和國教育法》規定，教師要“忠誠于人民教育事業”。這意味著忠誠于人民教育事業，已經不只是個人意愿、個人行為，而是全社會對教師共同要求；同時也意味著這已經是教師群體共同意志。忠誠于人民教育事業，是教師群體職業向心力，也是一個光榮小學語文教師師德核心。

當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國語言文字來培育一代社會主義新人小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣?！叭擞醒p萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻小學語文教師都有對小學教育事業和小學語文教學工作愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰勝種種偏見。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇老師寫一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作重要好處有清醒而又足夠認識，他認識到沒有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發揚了崇高職業奉獻精神。

二、熱愛學生高度職責心。

熱愛學生是教師職業道德集中體現，是師德修養根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生就應尊敬教師，但從教師職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。

我們語文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來兒童認作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱他們為‘小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長和進步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮。有了歡快，我將永遠持續它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職?！?/p>

葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放下每一個學生，決沒有一絲一毫偏感情緒和不公正對待學生傾向。他以學生歡快為歡快，以學生憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚師風、師德，真正堪稱師之范。

一個熱愛學生教師，首先務必教好學生，這是一個教師立身行事出發點和歸宿點，是他們事業有成立命之本，嚴格要求學生：“字要規規矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成?！痹谝唤z不茍教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、為人師表不斷進取上進心。

小學語文教學工作是一項平凡而艱巨勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環往復，打是一場“消耗戰”，數十年如一日，傳道、授業、解惑，用自己心血澆灌學生心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利?！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不能夠已”、“學無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈上進心，業務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學一座座高峰。

無數事實說明，一個小學語文教師務必以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養學生群眾觀點、勞動觀點、群眾主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務必是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做是教育人、培養人、造就人工作。我國古代，對于啟蒙老師選取，十分重視。《大載記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術者，以輔翼之。”

這天要培養千萬萬社會主義建設事業勞動者和接班人，就務必要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生表率。

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇九

“教育”——一直是個莊重的字眼，“教師”是教育的直接傳播者和執行者，“師德”是教師職業的神圣靈魂，“師愛”則是進行教育的原動力。熱愛學生，是教師的一種寶貴的職業情感，也是教師必備的道德素質；愛應該與教育同在。

一、師愛。

教師對學生的愛是廣義的，是非血緣關系的愛，是類對類的愛，是既普通又神圣的超越的愛的詮釋。它源于人民教師對教育事業的深刻理解和高度的責任感、源于教師對教育對象的深切理解和期望，同時也是教師對學生情感的釋放和表達；可以說，師愛是師德的靈魂。教師熱愛學生是教師生命的延伸和生活的鏡子，是教師價值觀的具體體現。

師愛，除了是教師的一種道德素質，還是一種能力。這種能力著重體現在教師對愛的理解、對愛的意義的認識。體現了教師道德情操的高尚，是教師心靈的凈化與升華。還包括了教師創造愛的環境的能力——讓每個學生處在一個充滿愛的環境中，以便感受和模仿，把愛的分寸能力恰到好處地傳遞給學生；使學生在自由自愿的愛的空間，感同身受地健康成長。

二、師愛的表達。

1、教師對學生的愛融合于師生實際的交往中，既具體、實在又可感。對學生的身心健康成長以及道德素質的形成都具有無比重要意義；于是，就需要我們對師愛有一個正確的表達方式。

尊重學生、信任學生、理解學生、寬容學生。

2、“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘；沒有愛就沒有教育?！痹诂F實的教育教學工作中，我們無不感受到愛的力量的宏大。對學生動之以情、曉之以禮地進行情景教育，與他們感同身受，通過活動的方式傳遞愛的教育。

教育如果沒有愛，就不稱其為教育；教師如果沒有愛，實在不能算是一個稱職的教師。在與學生的交流中，更需要教師調整好健康向上的心態，以博愛積極的心胸履行教師應盡的教育職責。一個微笑，一個點頭、一個默默的贊許眼神、一片熱烈的掌聲，都在傳遞愛、分享愛，都會是學生群情激發，積極向上。關注這樣的細節，是表達師愛的微妙與偉大，是彰顯關愛的亮點。

三、與愛同行。

愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，應該永不放棄。在剖析了師愛、理解了師愛、注重師愛的表達后；作為教師的我們就應該堅持走自己的路，規范自己的行為，強化自身素質的提高，從而實現教育與愛同行。

作為教師，幾十年如一日地在教，難免有情緒的低潮，難免出現情感的失落。也許會滋生一些自由主義消極的思潮，低調地應對工作，敷衍塞責地了卻工作量。因此，我們就必須加強學習，強化管理機制，激發教師教育教學積極性，使之迅速振作精神。以滿腔地激情和高昂的斗志投入教學中來。

學會忘卻感傷、丟掉失落；面對流動的學生，卻不能流動的失去了愛；送走了長大的孩子，車身重復面對等待教育的孩子。調整好健康向上的心態面對下一個受教育的對象。

愛，使我們不言放棄，不言自我，不容選擇，不墮入低潮。當我們從事了教師這“太陽底下最光輝的職業”，當我們以一個教育者的角色出現；我們注定肩負歷史的使命，以教師博大的心胸投入戰斗。然而，要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操把對教育愛的熱潮，在愛的教育過程中找到教師的樂趣。

是啊，教育需要愛，愛就是最好的教育。老師愛學生，學生愛老師，這是人性的根本，是教育的呼喚，是一個教師應有的品德閃耀，是寬宏、博大、和諧教育的理念。愛是信任，就要相信學生，相信學生有無限的潛力，而且老師也要善于發現學生，發現他們身上有各俱特色的潛能，然后挖掘它們，鼓勵孩子們去自主探究，從而把他們自身的潛能充分的發揮出來，這樣才算達到了教育的良好效果。愛是理解，理解學生成長過程中必然有失誤與困惑，需要老師支持他們、寬容他們重新揚起前進的風帆；愛是和諧、共榮，需要建設起教育環境的瑰麗空間。

所以，作為與時俱進的教師，我們應該義不容辭地投入全身心的力量，去愛學生、去愛教育，讓教育與愛同行。

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇十

赤水一小羅濤通過這段時間的認真學習，我對師德師風有了更深的認識，特別是我作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。

回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經過各種學習，我對自己所擔負的小學教育工作有了新的認識。培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的小學教育開始，小學教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業是“園丁”那是很貼切的，尤其小學教育，更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。

在教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名數學教師，我認真備課，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優秀學生，我充分發揮他們在群體中的優勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發展空間，充分發揮他們的優勢作用。

有人說我們是太陽底下最光輝的職業，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！

通過學習，我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，我堅信一份耕耘，會有一份收獲!

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇十一

我認為新時期的教師不僅要教好書，更要育好人，在各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師自己行為的規范要求，而且也是“以身立教”教育學生的重要手段。教師是人類靈魂的工程師，作為一名合格的教育工作者，首先要有高尚的道德情操，只有這樣，才能以德育人，以德治教。我認為師德師風所包含的主要內容，就是“教書育人，為人師表”說實話我從小就希望將來做一名人民教師，對照“教書育人，為人師表”這個基本內容，深有體會。

既然自己選擇了這個職業，在政治思想方面，要努力學習并不斷提高自身的思想政治素質，學習好黨的路線方針和政策，嚴格要求自己，遵守社會公德。為教育事業奉獻自己的智慧和力量，把忠誠于人民的教育事業，看成最高美德，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；對待工作要勤勤懇懇、兢兢業業，認真、完成學校領導交給的各項工作任務，并用“學為人師、行為示范”來約束自己，做讓家長認可，學生喜歡，學校放心的合格教師。

一、教師首先要忠誠和熱愛黨的教育事業。

教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“春蠶”、“鋪路石”等，所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，擺脫“拜金主義”、“享樂主義”的觀念，把自己的全部精力奉獻給自己所從事的教育事業。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，只有愛的`付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。為此，我作為一名教師感到無尚的光榮，教師肩負著對國家人才培養和文化科學事業發展的重擔。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業，而忠誠黨的教育事業是教師職業道德的靈魂。

二、其次教師要無私奉獻的去關愛每一位學生。

教育是一門藝術，愛是教育的原動力，教師的關愛是學生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是知識，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。因此教師要有一個完美的人格，讓自己的一言一行耳濡目染、潛移默化的去感染著學生。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都要永記于心。

熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛型的師生關系。

教師作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學生尊敬和喜愛的老師仍是我們每名教師努力的目標。

三、再次教師要率先垂范，要養成終身學習的習慣。

教師要方方面面嚴格要求自己。凡是要求學生做到的，首先自己必須先做到，給學生樹立一個好的榜樣。

同時教師要樹立終身學習的習慣，這是現代人必須具備的思想觀念，教師更應具有活到老學到老的意志，只有這樣才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們只有不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，才能使自己變得更為睿智。教師在吸取新知識、新觀念的同時，還應多反思、多積累、多研究，以便真正有所提高，最終走向不斷發展、不斷進取的開拓之路。相反一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，不可能給學生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學多才對一位教師來說十分重要。因為我們是直接面對學生的教育者，學生們想象力豐富，什么問題都會提出來，而且往往是“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不可能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識不是處于靜止不動的狀態，它需要不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“數字時代”、“互聯網時代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識處于不斷更新的狀態，要緊跟時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革和完善教學內容和方法，顯得更為重要。否則，只是保持原有的那點知識，就是一桶死水。

總之，作為一名人民教師要時時刻刻嚴格要求自己，要不斷學習，不斷創新，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應時代發展的需求，才能更好地培養出社會注意的“四有”新人，才不會辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇十二

師德師風是一個古老永久而又常說常新的話題，師德師風建設是一項伴隨教師職業生涯的永久性工作。以下是小編整理了關于2019幼兒園師德師風建設總結范文精選3篇，希望你喜歡。

百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的職責重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養良好的師德修養已刻不容緩。

一、崇尚崇高的師德。

師德是一個動態的概念，它有必須的時間性、區域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統師德，在新的歷史時期，已注入了新：即為人師表、愛崗敬業、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經濟、實施素質教育、精神禮貌建設等方面的呼喚著崇高的師德，作為一名幼兒教師要以德治身，培養良好的師德。愛崗敬業，以滿腔熱情投入幼兒教育。

1.提高對師德認識。

所謂師德認識，就是指對教師職業道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業的無比快樂和自豪。我從事幼教工作已有3年，回顧自己走過的經歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經過各種學習，能夠說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業有了具體資料和明確目標，我對自己所擔負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為幼兒教師應具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后小學、中學及大學的學習質量和綜合素質潛力的提高。人們形容育人職業是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，能夠這樣說，什么樣的教師就培養什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。

2.情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。

幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護和培養。在幼兒教育工作中，我始終做到情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子。因此，每當幼兒身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悅，那么就能夠消除所有的勞累感。

關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本狀況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁、平等對待。這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。

二、塑造師德風范，潛心練功。

“給學生一杯水，教師本身就應有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的狀況，下決心就以下三方面提高修養。

1.重視學習和實踐。

認真學習，充分理解《中小學教師職業道德規范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、幼兒教學經驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就就應不斷地堅持學習和實踐。

2.嚴以律己，注重言行。

為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，控制自己的情緒，始終持續良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就就應把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談就應和顏悅色，循循善誘，舉止就應優美文雅，體現心靈之美，自己的穿著就應樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。

3.培養良好的內在素養。

天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。

(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優秀文化中吸取養料，提高自己的內在素養。

(2)音樂既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，構成化的教學系統，教師務必要了解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。

總而言之，透過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。

我?！耙酝怀鏊枷虢逃?，加強建章立制，嚴格監督考核”為切入點，認真扎實地開展師德師風建設活動，著力解決師德師風存在的突出問題和薄弱環節。通過活動提升我校師德師風建設質量和教師職業道德水平，增強了教師教書育人、為人師表的自覺性。有效推進我校精神文明建設和校園文化建設?，F對教導處的師德師風建設工作總結如下。

一、師德師風建設開展情況，有效做法、取得的成績。

(一)統一思想提高認識。

認識到新形式下師德師風建設的重要性和緊迫性，大家一致認為“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師修養，立德為本”。師德師風不僅體現了教師個人的職業道德，而且直接關系到學校能否正確貫徹執行黨和國家的教育方針、政策和辦學方向及辦學水平。高素質的教師隊伍是學校生命的源泉，正所謂“學高為師、身正為范”。教師的人格、品行、學識所具有的感召力，是師德的支柱。

(二)宣傳發動，營造氛圍。

為了把師德師風建設工作落到實處，學校教導處積極宣傳發動，營造氛圍，讓每一名教師都能明確師德師風建設的重要性，召開年級組長座談會了解教職工師德狀況，總結好的典型，找出存在的問題。再次修訂學校師德師風工作方案;召開全校教職工大會傳達局師德師風活動通知精神，宣讀我校工作方案，圍繞主題，部署工作。每位老師每學期不少于1000字讀書筆記。由學校支部每月進行檢查。并選出好的作品在教職工大會進行交流。

(三)修訂制度完善機制。根據我校實際情況和發展現狀，依據教職工代表大會的意見，重新修訂了師德師風建設制度，教職工師德師風考評制度，使師德師風建設逐步走上制度化，規范化的軌道。在師德考評制度中學校將師德師風建設納入常規管理，如有違反師德師風條例的行為，該同志的師德師風考核和考核都為不合格。

(四)開展活動，增強意識開展談心活動。教導處時時把握教師的思想情況，經常和教師交流，做到發現問題及時解決。學校領導帶頭開展談心活動。做到與人為善，坦誠相見，通過談心活動，征求和聽取了多方面的意見，利于溝通思想，增進團結，找準問題，形成共識。

教師家訪活動。為了讓學生開心，家長放心，我校每學期要求每位教師至少要家訪5名學生，特別是對流動人口的子女更應該關注，讓教師和學生、教師與家長達成最有效的溝通，共同探討學校發展和學生成長的新思路。

總之，通過師德建設活動，我們明顯地感到教師們的精神面貌、工作作風都有了很大的轉變。大家從自己以往的教育教學活動中反省自己的教育教學行為。促進了教師工作作風的轉變。增強了教師們的責任心。提高了教師們業務水平提高了。讓教師們的愛心、耐心和恒心得到了加強，學生和家長對教師的滿意度越來越高。本無教師違反師德規范行為。有的老是的愛生行為受到家長們的稱贊。

(一)有些老師只注重知識的傳授，對學生的思想道德建設不夠關心。

(二)有些老師言行不謹，不注重細節，有不利于學生健康成長的言行。

一是將師德師風建設與教學工作緊密結合起來，與崗位目標管理有機地結合起來。要把師德師風建設納入學校工作崗位目標管理當中，使其規范化、制度化，把軟任務變成硬指標。

二是把師德師風建設與解決教師的實際問題相結合。在工作中確立以人為本的思想，把師德師風建設同解決教師實際問題結合起來。對教師在工作中以及生活上遇到的實際問題，要下大力氣加以解決，把問題解決在萌芽狀態，通過解決實際問題，解決教職工的后顧之憂，調動教職工的積極性，以陽光心態投入到實際工作中。

三是把師德師風建設與兩型學校校建設相結合。把師德師風建設內容和原則滲透到校園文化建設中，寓教于樂，使師德師風建設的內容更豐富、生動、活潑，更便于被廣大教職工所接受。

四是要把好弘揚傳統與開拓創新結合起來。師德師風建設既要弘揚傳統，又要與時俱進，要注重探索適應新時期新情況下不斷發展的時代和科學方法，只有這樣才能收到實效。信息時代以驚人的速度推動社會發展，傳統道德必須和新世紀、新形勢相結合，才能更好地為新時期的人們所接受、所運用，才能更好地發揮作用，這就要求我們在繼承傳統中不斷開拓創新。在學校師德師風建設中，我們可以采用各種方式來進行互相交流，通過讀書活動、心理咨詢等方式來走向更高的境界，以適應新形勢、新任務的要求。

師德師風是一個古老永久而又常說常新的話題，師德師風建設是一項伴隨教師職業生涯的永久性工作。

今后，我們要將教師的師德建設作為一項常規工作常抓不懈，真正做到教師盡心、學生開心、家長放心。辦人民滿意的教育。

又一次師德師風學習，更讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們教師群體就是這個師德的具體體現。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。

我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學.在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節!雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業——平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識和文化品位的體現!其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇十三

高中是人生中的一個重要階段，也是思想道德素質形成的一個敏感時期。美術教師要在進行美術課堂教學的同時，把德育納入美術教學之中，讓學生在課堂中提高自身的道德修養，不斷健全自己的人格，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、道德觀和審美觀念。高中教師在教給學生知識的同時，更應該注重德育。我在擔任高中美術教學工作期間，不斷地學習研究和總結，使德育與美育更完美地結合起來。

一、鼓勵學生表露情感，增強學習自信心。

學生是美術課程學習的主體，也是自我發展的關鍵。正是基于以上的認識，我認為，在美術教學過程中，教師應鼓勵學生在參與學習實踐活動的過程中大膽地表達所感，調動他們學習的主動性和積極性。這樣的教學方式，一方面能夠激活學生學習的潛能和內驅動力，另一方面能夠讓學生在學習的過程中進一步增強自信心。個人的視野和知識經驗決定了評價具有主觀成分，這些成分造成了欣賞活動的復雜性，也造成了評價難以統一。對此，我認為在美術教學中，教師應該引導學生在感受作品表象的同時，注意以下幾個方面：

（1）自身的思想情感表達應該與作品的表現主題相一致；

（2）允許學生有獨到見解和主張，鼓勵學生在表達的過程中提高認識；

（3）注重評價方式的科學性，即讓學生在充分展示自身才華的基礎上增強信心。

二、精心備課，在“美術鑒賞”中培養德育意識。

教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如實物、圖片、音像資料、新聞、典故等。這些應在課前做好充分的準備，增強鑒賞內容的趣味性，充實課堂內容。同時，課堂指揮技巧、語言技巧和設計技巧都很重要。教師對教材作品還要事先分析：哪些做重點分析鑒賞，哪些點到為止，哪些干脆讓學生閱讀鑒賞或課后自查資料鑒賞，以此設計教學，美術鑒賞教學就不會千篇一律。教師對于收集到的美術鑒賞作品要事先選好題材內容，引導學生發掘作品最突出、最本質、最感人的地方，并對其做深刻分析，讓學生在剖析中發揮創造和想象，逐漸培養他們的藝術修養和創造性審美能力。

三、運用多媒體優化欣賞教學。

傳統美術教學，以教師講解為主體，以課本為中心。學生環繞這些進行被動學習，看圖片，聽解釋，記特點，這是局限性學習、接受性學習。而現代教學欣賞絕不能因循守舊，而要充分體現出現代信息社會的特征，學生的知識不能局限在教科書與教師單一的、偏向的傳達之中。信息技術能為藝術欣賞教學提供多元化的信息渠道，提供多種形式的評價意見。美術欣賞的重點從教師講授、學生聽的模式轉變為學生自己檢索、獲取、選擇、閱讀信息，對藝術作品做出自我的判斷評價。教師應為學生提供一定的學習要求方法與途徑，營造氣氛與學生進行互動。學生通過過程性的學習，掌握處理藝術信息的方法，提高鑒賞的能力，構建自我藝術認知體系，并解決信息時代所帶來的信息過剩、價值判斷混亂等問題。多媒體信息技術與美術欣賞學科的整合打破了傳統的教學模式，讓學習變得生動化、形象化、結構化。應用多媒體電腦網絡技術可以達到學習的預期效果，改變“圖片+講解”的授業的方式，創設新穎的教學欣賞情境。動態的圖片與相關資料的鏈接，資料及影片的欣賞與問題思考的鏈接，網絡檢索與教材的鏈接等，都給受教育者帶來全新的視聽領域。豐富多彩的網絡信息資源讓“小課堂”拓展成廣闊無限的大課堂。在課內運用信息技術，肯定能提高課堂教學效率。特別是在美術欣賞教學中，能充分發揮視覺藝術的視感效應，優化課堂學習進程，調動學生自主學習的積極性，使師生、生生進行互動交往。

四、正確及時評價學生學習成果。

學生學習成果的展現，是學生獲得成功體驗的途徑。學生在美術課堂中到底學到了些什么？學生作業是學習成效最快而直接的反應途徑，是教學有效性的外在體現，也是學生知識掌握程度的診斷依據。因此，在設計作業的過程中教師要盡可能地為學生提供實踐的機會，根據學情，作業內容和形式要多樣化，考慮學生的“雙基”，考慮學生的差異性，充分調動學生的作業動機，使學生所習得的美術知識得到進一步的鞏固。要鼓勵學生多種渠道地收集生活中的美術問題，運用所學知識采用自己喜歡的方式解決問題，展示自己的學習成果，體會成功的喜悅，樹立學以致用的思想，逐步養成從生活中認識美、感受美的習慣。展示學生的學習成果，除當堂展示外，還可以充分利用學校壁報、展示宣傳欄、教室外走廊及舉辦作品展方式進行。當然，展覽學生的美術作品，不等于就展示了他們的全部學習成果。

五、滲透集體主義教育。

孔子說：“古之學者為己，今之學者為人。”李澤厚先生認為：具有宗教特征的這種“偉大人格的建樹及各種道德行為的可能，并不是憑一時的勇敢、情緒、意氣，而是從小處做起的長期錘煉的成果。真正崇敬學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹。從書本上學，從社會上學，從小學到老，無非是學習一種把握幸福的能力。讓自己成為一個有知識，有教養，而且內心忠誠的公民，然后以此在社會上安身立命，學習的目的就是完成這么一個自我角色的建立和提升”。集體是人類成長的園地，每個人的成長都離不開集體。目前學生大多數都是獨生子女，他們中有的只知被愛，不知去愛。我在教學過程中因勢利導，有意加強對學生集體主義意識的培養，讓學生在理解教學內容的同時樹立集體主義觀念，知道我們生活的班級、學校、家庭、社會都是集體，集體中每個成員之間都需要互相關心、互相愛護。這樣，在良好集體環境中成長起來的學生，其團結協作意識、個性和特長才得到充分展示和發揮。

心理學表明，興趣是我們從事某種活動的原動力，對我們從事的活動有支持、推動和促進的作用。現代高中學生的興趣大多集中并偏向于媒體音樂、文字、聲音、圖片、動畫、電影、動態視頻等多媒體綜合信息。高中美術課中要使學生成為學習的主體、認識接納藝術作品的載體，適當地運用電教媒體輔助教學，創設與美術主題相匹配的教學情境，使學生產生共鳴。

總的來說，美術教育任重。蔡元培曾提出“美育代宗教”，由此可見美術教育的重要性。在高中美術課堂中，我們除要教會學生觀察外，更要教會學生怎么做人，怎樣做健康的21世紀的公民。

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇十四

作為一名鄉鎮黨委書記，權力是組織賦予的，為民服務是自己的天職。在這個位置上，讓一些同志職務調整了、進步了，一些企業老板發財致富了，這些人可能心存感激，想以禮相送，但本人必須頭腦清醒，不能心生雜念。在實際工作中要知敬畏，敬畏組織、敬畏法紀、敬畏人民。管好人，管好自己、管好家人和管好身邊人。算好帳，算好政治賬、經濟賬和名譽賬。只有堅守廉潔自律這個底線，才能自己安全、家庭安寧、單位安定。

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇十五

通過這段時間的認真學習，我對師德師風有了更深的認識，作為一名教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。

祖國歷史悠久的傳統師德，在新的歷史時期，已注入了新內涵；即為人師表、愛崗敬業、教書育人。我作為一名教師要以德治身，培養良好的師德。愛崗敬業，以滿腔熱情投入教育中。我深深的意識到教師的一言一行都會給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。

回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經過各種學習，我對自己所擔負的初中教育工作有了新的認識。培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的教育開始，教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業是“園丁”那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。

在教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名物理教師，我認真備課，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優秀學生，我充分發揮他們在群體中的優勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發展空間，充分發揮他們的優勢作用。

有人說我們是太陽底下最光輝的職業，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！

通過學習，我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，我堅信一份耕耘，會有一份收獲!

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇十六

雨果曾說過：“花事業是尊貴，果實事業是甜美，讓我們做葉事業吧，因為葉事業是平凡而謙遜。”教師就像那默默奉獻綠葉，時時刻刻襯托著鮮花嬌艷?！皫熣撸詡鞯?、授業、解惑也?！苯處熎返潞退仞B是教師發展一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：

首先，樹立良好師德形象————捧著一顆心來，不帶半根草去。

教師良好思想品行將是教師最偉大人格力量體現。記得在我上中學時候，就曾想“平平淡淡生，倒不如轟轟烈烈死”。正因如此，我羨慕那詩意生存，羨慕那豐富多彩人生，不甘于過平淡、庸常生活。這天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強烈感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學校長，1981年畢業于南京曉莊師范，年僅18歲他就選取了到最艱苦、最偏僻山村去，在陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”精神感召下，為了實踐陶行知思想，帶了一個行知實驗班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命執著與涵義，83年調到江湖縣當團委書記，可他心系農村，心系農村教育，又重新回到五里河小學繼續實現自己教育夢。85年把五里河小學更名為行之小學，把小學教育向幼兒教育、成人教育延伸，構成鄉村大教育辦學格局，由原先草房兩三間變成了此刻樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發展快樂，變化快樂。他是幸福，因為他真正體味到了粉筆生涯艱辛，品嘗了心靈勞作甘美，享受了成功喜悅。他成功來源于愛，來源于對山區人愛，對教育事業愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，他把滿腔真摯愛，慷慨無私地奉獻給了他所衷愛事業，此時我耳畔響起了“山河不會忘記你，大地不會忘記你，因為你在那里，灑下一片深情…”。

看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過教師清苦，抱怨過為人師勞累，也抱怨過人世間凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業，使我感受到了在教育戰線上同樣可有作為，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會有真正好處上甘甜，那才是生活真諦，使我品悟到教師不僅僅僅是一種職業，良好師德形象更是一種精神化身，它孕育著真，引導著善，創造著美，奉獻著愛！古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

其次，規范禮貌行為————禮貌從尊重開始。

教師工作“示范性”和學生所特有“向師性”，使教師在學生心目中占有十分重要位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚人格感染人，以整潔儀表影響人，以和藹態度對待人，以豐富學識引導人，以博大胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。如今小學生學習條件好了，都有了良好學習機會。然而，隨著新課程改革進一步開展，學生“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理某些障礙，個性是其中后進生，存在著較嚴重消極心理，此時作為教育工作者我們，如不及時有效地進行引導，關愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后學業乃至工作。

教師是學生一生中最信賴，最崇敬人。學生渴望老師對他們愛，渴望尊重他們，何況我們后進生呢？他們時刻承受著來自父母、老師、同學甚至社會對他們壓力，他們更期望得到教師信任，得到老師尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學生，都期望自己學生健康成長，今后能成為祖國棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應當從尊重開始。

再次，關愛每位學生————傾聽就是愛。

熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣學生培養成一名成功農莊主席。每一位學生都渴望得到老師愛，尤其是那些家庭有過特殊變故學生，容易構成個性性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛溫情去融化他們“心中堅冰”，讓他們在愉快情感體驗中理解教育。愛學生是教師最重要職業道德。愛學生就務必做真誠傾聽者，不做真誠傾聽者，就算不上愛學生。

最近看到這樣一則故事：美國知名節目主持人林克菜特，一天訪問一名小朋友，問他：“你長大了想當什么呀？”小朋友回答：“我要當飛機駕駛員！”林克菜特之后問：“如果有一天，你飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會怎樣辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機上人綁好安全帶，然后我掛上我降落傘，先跳下去?！碑攬錾嫌^眾笑得東倒西歪時。林克菜特仍注視著孩子，問：“為什么要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來！”看到那里，我想倘若沒有林克菜特那一份親切，那一份平和，那一份耐心傾聽，在“觀眾笑得東倒西歪時”小朋友還有勇氣說出人世間最善良，最純真，最澄澈話語嗎？所以，老師要傾聽，學生才有表達自己想法勇氣。傾聽是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽就是愛。

過去有這樣一件事情使我記憶猶新，三年級一班何濤同學上體育課沒帶跳繩，我當時很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒帶也就算了，因為他們對自己要求不嚴格，而何濤在我看來是一名很要強好孩子，怎樣也沒帶。不等他解釋，我就批評他說：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛煉工具，如何上跳繩課，你站在一邊看著，不能鍛煉了?！焙螡雽ξ艺f什么，支吾了一聲又沒說什么。同學們開始鍛煉活動。下課了，我走到他面前問他為什么沒帶跳繩？他說：“因為我昨日病了沒來上課，體育隊長通知帶跳繩我不知到。”這時，內疚，愧悔……這些詞語都不足以表達我那一刻情緒，我不分青紅皂白地批評他，沒有給他解釋機會，那樣武斷，當時我很后悔，我真誠地向他表示我歉意，期望他能原諒我錯誤，這時，笑容從新回到了何濤臉上。這件事雖然已經過去，但對我永遠是一個提醒。從踏入師范院校那一天起，我就明白，自己一生將與孩子結下千絲萬縷情緣。理解與尊重每一個孩子，用恢弘愛傾聽他們內心聲音，是教育起點。在今后教育教學生涯中必須還會遇到許許多多類似事情，我為自己立了這樣一句格言：“用愛傾聽每一個孩子心底聲音。”

史煙飄過，回看這天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌建設者和傳播者，更是莘莘學子們道德基因轉接者。因此，師德，不是簡單說教，而是一種精神體現，一種深厚知識內涵和文化品位體現！師德需要培養，需要教育，更需要是————每位教師自我修養！讓我們以良好師德，共同撐起教育藍天！

淺談師德師風建設論文范文（17篇）篇十七

身正為范——樹立良好的教師形象師德是中華優秀傳統文化的精神，也是優良革命傳統的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質；師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學生的思想品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，終身受益的。面對全面建成小康社會的新形勢，新任務，面對改革開放進一步擴大，社會主義市場經濟深入發展的新情況新問題，促進人的全面發展的新目標新要求。當前深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高質量，不僅需要教師轉變思想和觀念，更新知識結構，提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚師德。

教育是人育人的事業。即教師教育和培養學生成長的事業。作為教師這一特殊的職業，直接擔負著培養下一代健康成長的歷史重任，所以，師德比其他職業道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求。樹立良好師德師風，塑造良好教師形象對推進社會向前發展和整個國家的文明建設起著重要的推動作用，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

綜上所述，作為培養創新勞動者的教師，只有具備良好的職業道德，才能順利完成教育教學任務，才能真正造就千千萬萬“四有新人”。

一、愛崗敬業是師德的基石。

敬業，就是敬重自己從事的事業，熱愛自己的事業，專心致力于自己的事業，千方百計將自己的事情辦好。愛崗敬業是中華民族的傳統美德，是實現人生價值的重要途徑，更是一種責任。對于教師來說，最基本的道德準則就是忠誠自己所從事的教育事業，社會與人民對教師寄予重望，因為“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學生本人和家長對教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽底下最崇高的事業，因為教師的責任是培養理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創新的人，德才兼備、全面發展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統一、腳踏實地的人。要培養高素質的人才，教師必須具有全面的良好素質，而其中敬業精神是首要的、最基本的素質。

二、關愛學生是師德的核心。

師生關系。教師在傳授知識時是老師，應該做到誨人不倦；在交換思想時又是同志，應該做到心心相?。辉诩w活動時是兄弟姐妹，應該做到親密無間；關心同學時又是母親，要做到無微不至。教師之愛就是教師對學生的愛。

它既是一種情感，也是一種能力、一種態度。正如李鎮西老師“真誠地熱愛每一個學生，平等地對待每一個學生，永遠不對任何學生絕望?！?/p>

在當前大變革大發展的時代，人民群眾進一步期待著良好的師德師風，教師和教育工作者應該以愛與責任為核心。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全身心地去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業道德的核心，也是對教師職業道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。教師要提高教學質量，使學生各方面取得優異成績，“愛心”就是前提。“以己之愛，啟他心靈。”教師要真誠地熱愛學生，視之為子女，以滿腔熱情教育學生，用愛營造平等、民主、溫暖、和諧的學習氛圍。

三、為人師表是師德的靈魂。

縱觀教育發展進程，“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律?！皫煴怼币馑际侵笇W習的榜樣。為人師表是對教師的要求。隨著時代的發展，社會的多元化隨之帶來了教育的多元化，教師對社會公眾的影響越來越廣泛，公眾對教育的要求也越來越廣泛，越來越直接?！盀槿藥煴怼钡膬群龔脑瓉淼囊越處煘橹行牡目贪宓摹皫煴怼毕蚨嘣D變。為人師表是任何國家、任何時代、任何學校對教師提出的基本要求。它既是一個具有歷史意義的命題，又是一個具有現實意義的命題。

除了父母，教師與學生相處時間最多，教師的言行舉止對學生影響極大，尤其是行。要求學生做到的，首先自己在做到，要求學生不做的，自己堅決不做。表里如一，言行一致，才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的，學生總是以老師作為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用。

四、不斷進取是師德的生命。

如果說高尚的師德是做好教育工作的動力，是提高教師素質的基礎的話，那么精湛的業務則是提高教師素質的關鍵。隨著應試教育向素質教育的轉變，教師首先要樹立以全面素質為基礎，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標轉變為以培養學生的創新意識、創新思維和創新能力為目標，使學生學會學習，學會做事，學會生存，學會發展，真正成為學習的主體。黃炎培先生早就主張:職業教育的教學原則應是手腦并用，做學合一，理論與實際并行，知識與技能并重。

總之，師德不是簡單的說教，是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德需要培養，更需要內化，作為一個教育工作者，要樹立良好的職業道德，時時以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研教育學、心理學、人才學，關心現代信息，相互交流，相互學習，博取眾長，使自己的學識專精博覽，以適應兩型教育的要求，愿我們的教師做師德的踐行者，甘守清貧，敬業愛崗，默默無聞，樂于奉獻，真正做到教書育人。