演講稿是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文和表達(dá)能力的重要手段，它可以培養(yǎng)小學(xué)生的思考和分析問題的能力，我覺得我們應(yīng)該注重小學(xué)生演講稿的寫作和訓(xùn)練。通過閱讀以下小學(xué)生演講稿，我們能感受到他們對(duì)世界和生活的獨(dú)特理解和思考。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇一
老師、同學(xué)們：
大家好！
數(shù)干年來，在一代代的傳承與接繼下，中華傳統(tǒng)文化的明燈從未熄減；再觀今日，這瑩瑩燈盞已然遞至你我手中，成為一份新時(shí)代義不容辭的責(zé)任。我認(rèn)為，傳燈經(jīng)典，我們?nèi)詰?yīng)循前人之路，以所具創(chuàng)新之手，托起中華文化的光亮。
循舊時(shí)路，不改中華文化昔日顏。
傳中華傳統(tǒng)文化，自要守住文化本真；而對(duì)于傳統(tǒng)方式的繼承，無疑可使傳統(tǒng)文化行走于最適宜其原本形態(tài)的道路上，留存那份韻與味。“最美女國士”葉嘉瑩先生正是以傳統(tǒng)方式守護(hù)著國風(fēng)，她讓我們見識(shí)到傳統(tǒng)的美與莊重，讓我們見識(shí)到中國人的`深沉與從容；而如今，對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的誦讀成為中小學(xué)教育的一部分這一現(xiàn)象，也體現(xiàn)了中華文化正以其千年來有條不紊的步履邁向今天。傳承經(jīng)典，我們不能打亂傳統(tǒng)自己的步調(diào)，而應(yīng)順勢(shì)跟上其足跡，方得謂“傳”與“承”。
以創(chuàng)新手，妝點(diǎn)中華文化新篇章。
但這種跟從并非因循守舊、一成不變；洪流之下，我們更應(yīng)將時(shí)代的變化恰然融入傳統(tǒng)，方能讓中華傳統(tǒng)文化在今天的華夏土地上更深地生根，綻出新的花朵。故宮文創(chuàng)的走紅，正是一次新陳融會(huì)，以新表古的成功嘗試；《唐宮夜宴》演出的廣受好評(píng)，愈表明中華文化如今姿態(tài)已與時(shí)代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宮……我們以過去的名字呼喚著航天的將來，《典籍里的中國》《國家寶藏》《中國詩詞大會(huì)》……我們?cè)谝环姐y幕中窺見了千年湖光山色。正是在這種秉古與創(chuàng)新和鳴，傳承與翻新的結(jié)合下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才將會(huì)永為中華民族汲取文化自信的泉源，在時(shí)代的懷抱當(dāng)中生生不息，得到更好、更久的傳承。
面對(duì)中華文化，我們應(yīng)存起古韻，譜其新章。一根游絲，串聯(lián)中華上下五千；一曲《國風(fēng)》，響徹神州天地間。莫忘回首向來路，也應(yīng)新唱《楊柳枝》，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們既要做到順其古風(fēng)之遺，又要令其歷久彌新。
“獨(dú)寐寤言，永矢弗”，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新相濟(jì)的明天，相信我們能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳。循舊時(shí)路，傳燈中華文化；用創(chuàng)新手，為其注入新生。相信中華傳統(tǒng)文化之流風(fēng)余韻將會(huì)永葆生機(jī)。
我的發(fā)言到此完畢，謝謝大家。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！大江東去，怒浪淘沙。歷史的沙礫淘盡，留下來的便是如珍珠般的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而在新時(shí)代，我們要做的便是將這枚珍珠傳承并磨亮令他顯出如星辰的燦爛光芒，也令傳統(tǒng)文化微霜的鬢角喚出青絲。
有人或許會(huì)問，新時(shí)代背景下傳統(tǒng)方法是否過時(shí)？我認(rèn)為，傳統(tǒng)方法在今時(shí)也能煥發(fā)出生機(jī)，就如泰山，時(shí)間并未削減它的神韻，反而增添了它的巍峨。“詩詞的女兒”葉嘉瑩先生，在困頓之時(shí)把心交給詩詞，將青絲碾成白雪，一代代對(duì)學(xué)生言傳身教。最終桃李滿天下，并且許多人做出了成效，在古典詩詞上，又誰不敬畏葉先生的所作所為？又如余秋雨先生，恪守古書古語“讀萬卷書，行萬里路”，將所見所聞?dòng)谧约核鶎W(xué)有機(jī)結(jié)合，終成一代文學(xué)大家。又有誰能說余先生身上體現(xiàn)的不是那一道道中華文脈？傳承傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)方法是槳，為前行提供動(dòng)力。
科技與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，勢(shì)必能令傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代視角來被發(fā)掘，涌出更多先人的智慧結(jié)晶。例如最近大火的《典籍里的中國》，介紹了中國傳統(tǒng)典籍背后的故事。令人拍案叫絕的是天工開物的作者宋應(yīng)星與袁隆平的跨時(shí)空談話。兩位不同時(shí)代的'國士抒發(fā)著同樣對(duì)民計(jì)民生的擔(dān)憂與奮斗，這又怎么不能令我們品鑒出先人智慧的精妙、胸懷的博大，從爾愈加重視中華傳統(tǒng)典籍？現(xiàn)代科技手段是帆，為航行加足馬力。
傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，定要求我們以人為本。化為己用，心有自信。因?yàn)橹挥幸庵緢?jiān)定，心中充滿文化自信，傳統(tǒng)文化的生機(jī)才能愈加勃發(fā)。例如，近年來文創(chuàng)產(chǎn)品大火，背后的原因不正是人們對(duì)自己的文化充滿熱愛。更不用說現(xiàn)在的“漢服熱”，青年男女身著漢服穿梭于大街小巷時(shí)，他們心中定會(huì)涌起自己作為中華兒女的自豪。自信是舵引領(lǐng)航行的方向。
步入新時(shí)代，文化古跡保護(hù)建設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們強(qiáng)烈地吸收、繼承、發(fā)揚(yáng)。所以，要緊握傳統(tǒng)文化的槳，扯滿現(xiàn)代科技的帆，把好文化自信的舵。這樣我們才能不遺余力地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到達(dá)文化的光輝彼岸；盛文化也會(huì)白鬢變青絲，綻放新顏。
我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開始盡孝心，然后推廣開來，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的.資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝模湍苷J(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇四
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！我是初一（3）班的陳xx。今天我國旗下。
講話。
中國。
人》。
前不久，中央電視臺(tái)最火爆的一檔節(jié)目——《。
中國。
詩詞大會(huì)》深受觀眾們的喜愛。主持人出口成章，選手們博聞強(qiáng)記，嘉賓滿腹經(jīng)綸，這些都令人敬佩不已。節(jié)目散發(fā)著歷史的'幽香，蘊(yùn)涵著深刻的哲理。也讓我們?cè)僖淮胃惺艿絺鹘y(tǒng)文化的魅力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的。
精神。
追求，代表著中華民族獨(dú)特的。
精神。
標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。它是民族之根，它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬萬優(yōu)秀兒女。
人！
謝謝大家！
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸能在今天的交流會(huì)上與同學(xué)們分享我的見解。在我看來，文化傳承，既要踏實(shí)守傳統(tǒng)，又要大膽勇創(chuàng)新。
中華文化，源遠(yuǎn)流長，生生不息。中華文化，歷經(jīng)五千年沉淀，在21世紀(jì)的今天，仍能煥發(fā)生機(jī)與活力，離不開代代學(xué)者的苦讀研究，也離不開各個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新融合。
我們要用傳統(tǒng)的方式傳承文化。
相比創(chuàng)新，傳統(tǒng)的方式無疑更能還原文化底蘊(yùn)。那么何為“傳統(tǒng)的方式”呢？在我看來，即誦讀、寫作等樸實(shí)常見的方式。我們欣賞葉嘉瑩先生對(duì)傳統(tǒng)文化苦心鉆研、用心傳授的'毅力；我們贊美故宮文物修復(fù)者日復(fù)一日、再現(xiàn)經(jīng)典的決心。他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與敬重是常人無法比及的。這種情懷根植于心、沸騰于血，使傳統(tǒng)文化在今天也散發(fā)著永不褪色的魅力。作為高中生的我們，雖然沒有他們那樣深厚的文化內(nèi)涵，但也能懷著對(duì)文化的景仰，通過每天的誦讀與寫作，步步積累，用時(shí)間與耐心打磨傳統(tǒng)文化這顆珍珠，讓它繼續(xù)大放光彩。
我們也要用創(chuàng)新的方式傳承文化。
相比傳統(tǒng)，創(chuàng)新的方式無疑更具有新時(shí)代特征。對(duì)“三星堆遺址”的介紹與宣傳，有人寫文報(bào)道，有人用剪輯軟件為面具制作“角色歌”。在大家看來，兩者相比，哪種方式更吸引人呢？當(dāng)然是后者。剪紙也是中華文化的藝術(shù)結(jié)晶之一。古有手藝人代代相傳，使其躍然于大街小巷的各個(gè)角落；今有設(shè)計(jì)師將其與現(xiàn)代元素相融合，設(shè)計(jì)出了以剪紙藝術(shù)為主題的立體展覽館，在上海世博會(huì)亮相，令人嘆為觀止。創(chuàng)新并不意味著改變傳統(tǒng)文化的原有韻味，而是通過更新鮮的科技產(chǎn)物讓更多青年人重燃對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。或許這也能成為浮躁社會(huì)中讓人重回踏實(shí)穩(wěn)重的關(guān)鍵要素。
同學(xué)們，傳承方式多元多彩。生在新時(shí)代，作為新青年，我們既要踏實(shí)守傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文化揩去歷史的塵埃；又要大膽敢創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化鍍上新時(shí)代的光澤。兩者相得，方可益彰。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇六
尊敬的老師們，友愛的同學(xué)們：
大家好!
崛起，其迅猛的來襲與滲透，不僅主導(dǎo)了我國影視業(yè)文化等的進(jìn)展，也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護(hù)者，而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅，這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴(kuò)大下去，遲早有一天，我們的'消遣文化中將再不見一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底轉(zhuǎn)變。
是什么，導(dǎo)致外來文化順當(dāng)侵襲，并且，從某種意義上來說，取代了傳統(tǒng)文化在主流社會(huì)中應(yīng)有的地位?是因?yàn)樗鼈儭皶r(shí)尚”，它們“流行”，它們?yōu)槿藥怼俺绷髑嗄辍钡臉?biāo)志?還是因?yàn)樵谀承┢鋼碜o(hù)者的眼中，傳統(tǒng)文化太“俗套”，已經(jīng)“過時(shí)”了，配不上他們追逐新風(fēng)尚的匆忙步伐?追根究竟，使這些人對(duì)文化，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的熟悉不到位，不理解繼承傳統(tǒng)文化的重要意義，失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。
人卻毫不了解自己的文化，說外語，著洋裝，慶祝著洋節(jié)日，宣揚(yáng)著他國。
精神。
他談何對(duì)得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅(jiān)守只會(huì)在文化沖擊之成為一只毫無方向的沒頭蒼蠅到頭來成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化我們才能不忘本才能活出民族特色讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線。人必需擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命。四大文明古國中，只有。
中國。
文化不曾間斷地流傳至今，正是因?yàn)槊砍看加袌?jiān)守傳統(tǒng)文化的人。宋元時(shí)期，北人南侵之際，中原人被迫大規(guī)模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負(fù)重，四海為家，卻始終保持著自己的傳統(tǒng)。正是他們的堅(jiān)守，給南方帶來了先進(jìn)的文化，擴(kuò)大了中華的版圖，也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統(tǒng)文化斷在了我們手里，我們不應(yīng)當(dāng)感到慚愧嗎?
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是民族的根本，更是每個(gè)國人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手，熟悉傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化，繼承、堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢？歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度；我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的`奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤；走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
同學(xué)們，想想你自己，面對(duì)愈來愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識(shí)，你是否想到了孔子的執(zhí)著？面對(duì)與同學(xué)的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容？面對(duì)人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng)？在個(gè)人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴？走進(jìn)經(jīng)典吧！走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家好！
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開始盡孝心，然后推廣開來，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)。孔子的`門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝模湍苷J(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇九
老師，親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為。
中國。
人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族。
精神。
我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德樹立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族。
精神。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)。
黨
人都體現(xiàn)了這一民族的愛國。
精神。
然而在。
中國。
歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的。
精神。
有志者事竟成奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手從我做起。中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的'民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富這與古人的勤學(xué)好問是分不開的杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理讀書還要善疑好問不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考才能有所超越由此看來勤學(xué)好問對(duì)我們來說尤為重要。
你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族。
精神。
嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和。
精神。
的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠實(shí)守信!
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家好！
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢？歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度；我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤；走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
走進(jìn)經(jīng)典吧！走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇十一
尊敬的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白酒，龍舟下水喜洋洋。我今天。
講話。
的主題就與。
中國。
傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有關(guān)。
人不再眷戀流傳幾千年的。
中國。
傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。？
在很長一段時(shí)間里，
中國。
人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。有句話說得好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)和繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。
中國。
的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了。
中國。
自己的傳統(tǒng)節(jié)日，主動(dòng)地去了解它們，讓華夏文明在。
中國。
徹徹底底地紅火起來吧！
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇十二
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！七十年風(fēng)云激蕩，四十年沉淀博發(fā)，我國五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在如今的新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)大生命活力，是世界文化姹紫嫣紅的一抹亮色。同時(shí)，我們也要思考如何傳承我們的傳統(tǒng)文化。是以，今天的交流會(huì)，我發(fā)言的題目是：以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，用科技吸取“精華”。
眾所周知，傳統(tǒng)的方法，可以是葉嘉瑩先生般的作詩，吟詩，研究古典文學(xué)等等方式。我們雖然生活在電子產(chǎn)品涌入日常生活的境遇之下，但仍應(yīng)捧起詩書，翻開記錄歷史的文學(xué)著作，靜下心來品讀。鐘嗣源，十六七歲時(shí)就在古寺中做道士，只為全身投入保護(hù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)中，寂寂長夜，寒院深深，幽幽的青燈，她懷抱一顆熱忱之心整理古卷，為文化之火添柴。臺(tái)灣的道禾書院，將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典變?yōu)樯睿瑫ǎ徘伲璧蓝际菍W(xué)生的必修課。道禾書院謙卑地地探究教育的本質(zhì)，守著中華文化的根。雖然我們沒法像鐘嗣源一樣在古寺中，為了傳承傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。也無法像道禾書院一樣留白而成長。但我們可以與詩書為友，讓我們的'青春與書香氣墨香為伴。用老祖宗的方法傳承經(jīng)典，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永流傳。以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，相得益彰，文化之火永不熄。
用科技吸取“精華”，為傳統(tǒng)文化增色添彩。
古有持卷吟詩書，今有聽書借抒懷；古有燈下研詩詞，今有燈光析文意；古有口授心傳，吟誦涵詠，今有科技助力，身臨古境。當(dāng)今新時(shí)代，既有傳統(tǒng)方式傳承經(jīng)典，又有創(chuàng)新科技手段吸取文化精華，所有“古有古用”皆可為我們所用。葉嘉瑩是我們“中國古典文化的傳燈人”，她和眾多偉大的人將“傳統(tǒng)文化”之燈傳到了新時(shí)代，而文化之火，需要我們青少年，全民共同讓它更加閃亮。
泱泱華夏，點(diǎn)點(diǎn)燈火，點(diǎn)亮全國！讓我們共同以傳統(tǒng)和科技的多種方式，做一朵朵翻涌的浪花，涌入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮中吧。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇十三
夜幕降臨，剛剛從學(xué)校訓(xùn)練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見那散開的細(xì)細(xì)的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭。
“姑娘!”一中年男子的聲音響起。對(duì)陌生人略有戒備的我，一時(shí)加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我。“姑娘!”又是一聲。好奇心使我回了頭。“哈，鞋帶開了!”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳。“嗯!謝謝!”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴(yán)肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊!但是如今……哎……”風(fēng)吹過，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風(fēng)飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時(shí)滿臉通紅。
走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧!或許這也是再正常不過的了。我進(jìn)被深深地打動(dòng)了。會(huì)不會(huì)他也曾接受一個(gè)陌生人的幫助，而當(dāng)時(shí)的他根本不在意?會(huì)不會(huì)，他也是過了數(shù)十年，歷經(jīng)了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖?他是期待我傳承的，我也決定傳承。
從此，我慢慢學(xué)會(huì)盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學(xué)校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點(diǎn)綠色，低頭，那原來是一張飯卡。拾起，那是一個(gè)外班的女孩。由于都不認(rèn)識(shí)，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒事!”
我僅僅也只做了一件小善舉。或許說，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘!”依然回響在我耳邊。“傳承”一詞，看似很小，但也有很強(qiáng)的力量，足以溫暖人心。
或許，只有體會(huì)了才能理解“傳承”的力量吧……。
感謝您，陌生的中年男子……。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國文化博大精深，散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力，我為自己是中國人，能學(xué)習(xí)和使用中國漢語言傳統(tǒng)文化而自豪。相信每一個(gè)中國人都和我一樣，擁有一顆熱愛漢字、熱愛漢語的心。
幾千年前，倉頡創(chuàng)造出了漢字，并賦予它豐富多彩的形式和內(nèi)涵，幾千年來，中國人借助它表達(dá)自己的喜怒哀樂，如行云流水般滔滔不絕，一瀉萬里，在人類語言長河中綿延流淌。
一個(gè)字，一個(gè)意，一份情，每一個(gè)字都寄托了我們祖先心靈的美感。每一個(gè)漢字都擁有它獨(dú)立的意思，擁有它鏗鏘的聲律。譬如一個(gè)“寒”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水，如堅(jiān)冰融化，一陣?yán)錃鈸涿娑鴣恚涞奶鞖饫铮傄髅弊拥模厦娴摹皩毶w頭”讓人感覺戴上了帽子，你看，漢字的造型多有趣!
漢字不是造出來就長成這樣的，它經(jīng)歷過幾番演變。
看看早起的甲骨文字的馬，多像一匹站立的馬，到了秦朝，篆字的馬則更像弓著背，拉著車的老馬。也不知道是哪位傳奇人物，給了它如此形象上的真真切切，精神上的飽滿與肉體上的升華!
漢字像磁石一般吸引著我的心，它的獨(dú)特魅力深深地將我征服，我決心努力學(xué)習(xí)，長大做一名語言文字工作者，保護(hù)我們的漢字，傳承我們的漢語，讓漢語言傳統(tǒng)文化更發(fā)揚(yáng)光大。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇十五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇十六
“等等，很快了。”我近乎呢喃地回應(yīng)著身后等得不耐煩的同伴。
我端著相機(jī)，幾乎神經(jīng)質(zhì)一樣一遍又一遍地調(diào)試著光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經(jīng)快被雨后的土地浸濕，我卻仍不管不顧地趴在那，等待著即將到來的陽光。光線隨著時(shí)間的推移一點(diǎn)點(diǎn)變化，我屏氣凝神，卻心思飄忽，父親的身影便忽地闖入我的腦海。
“等等，很快了。”父親常這樣安撫要原路返回，或是起身離開的年幼的我。此時(shí)的他，定然握著他心愛的相機(jī)，那甚至不是精致的單反，只是小巧的卡片機(jī)罷了。
他愛追尋美景。從小到大，他曾拉著我走進(jìn)寂寥無人的深山，趟過清澈冰涼的小溪，闖入靜謐的已然入睡的小鎮(zhèn)。他曾追逐過無數(shù)活潑的松鼠和靈動(dòng)的小鳥，手臂晃過，手指的一緊一松間，便是一幅生機(jī)勃勃的畫卷。
他愛等待美景。每次遇上美好的景致，他總是帶著我在一旁等待，端著相機(jī)，一動(dòng)不動(dòng)。我問他，這是在干嗎?他答，這是在等待精靈現(xiàn)世。在我第一次觸摸相機(jī)之前，我從不相信這句話。
當(dāng)我們終于有了一部單反，他便開始教我攝影。他的大手覆在我的小手上，帶我轉(zhuǎn)動(dòng)鏡頭，按下最后那個(gè)神奇的快門。我懂得了光圈的大與小，景物的迷糊與清明間微妙的差異;懂得了焦點(diǎn)的位置給人的不同感受;懂得了快門速度的毫厘之差所控制的明暗變化。同時(shí)，我也終于明白，在無盡尋覓中的快樂與滿足，以及等待美的精靈降臨時(shí)的那份激動(dòng)與肅穆。
“咔嚓”，按下快門，輕微的聲響在我耳邊響起。看著手中的相機(jī)，那一瞬間的光影被定格在膠卷上：微帶濕意的苔蘚，陽光穿行的印記，躍動(dòng)在草木上的金光，重新被賦予生機(jī)的枯木，以及遠(yuǎn)處幽深而模糊的樹影。
這是一個(gè)精靈的世界。
追尋美，追尋生命跳動(dòng)的痕跡;等待美，等待一閃而過的靈光。父親如此，我亦如此，我想，也許對(duì)于美的愛與渴望，已經(jīng)在我們之間傳承，早已融入我們的骨血。
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇十七
我與它緊密接觸，用心傳承!
窗外淅淅瀝瀝下著小雨，天陰沉沉的，壓得人仿佛喘不過氣來，我無奈的看了看手中的二胡，嘆了一口氣，心中十分煩躁，心想：什么《梁山伯與祝英臺(tái)》，這么難拉，煩死了!這時(shí)樓下的小伙伴喊我下去玩，可媽媽出門時(shí)說不讓我下去，于是我只好作罷，重拾二胡，帶著萬分仇恨，拉了起來，刺耳的聲音，令我更加煩躁。
終于我有些受不了了，拿起手機(jī)，想到有梁山伯與祝英臺(tái)這部影片，于是便抱著玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好!———一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現(xiàn)，是那么的美麗，此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺(tái)無法喜結(jié)良緣時(shí)，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí)，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個(gè)影片，意猶未盡，時(shí)而緩，時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋，余音繞梁。我感到這才是真正的二胡，真正的傳統(tǒng)音樂，是在用心演奏，用心在傳承。
我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態(tài)與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場(chǎng)景，有歡快輕松，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺(tái)，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時(shí)而顫動(dòng)時(shí)而平緩，琴弓時(shí)而悠長，時(shí)而停頓，我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事，訴說著梁山伯與祝英臺(tái)的故事，也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著，直到最后一個(gè)音符落下時(shí)，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!
是啊!“天降大任于斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多么的艱險(xiǎn)，我都會(huì)堅(jiān)持下去，將我們的文化傳承下去!
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇十八
中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
天空，流動(dòng)歲月的云。那場(chǎng)火還在燒嗎?美得心痛的風(fēng)景固化為刺，鯉在您的咽喉，紅腫、發(fā)炎、結(jié)疤。之后，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地，翻越沉重的黃袍。看，記憶之外的笑容，沒有了內(nèi)容。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
你用含淚的聲音，一千次一萬次地嗚咽，輾轉(zhuǎn)于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑制地流淚，淚水緩慢地墜于地上，憂傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
裊裊的簫聲撞擊著你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個(gè)崩潰的王朝，一個(gè)男人不小心輸?shù)袅税氡诮健Ｋ锌範(fàn)幎汲闪送絼冢豢沙惺茈x別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
風(fēng)雨千年，沉默千年。你那沉默憂郁的靈魂，孤獨(dú)地跋涉著，那凄婉的故事在風(fēng)中流傳，在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲槍而來。在時(shí)光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動(dòng)著鑿刀，一刀，便鑿開一個(gè)泣血的故事。一切，便鑿開一段圣潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流著淚，淌著血，穿越了千年的風(fēng)雨，也震撼著千年的滄桑。
走近你，沒有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白發(fā)插滿時(shí)光的隧道，獵獵張揚(yáng)。一個(gè)民族，因?yàn)槟愣院馈Ｗ呓悖覠o法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時(shí)，面對(duì)著沉默的你的時(shí)候，我卻總能感受到一種生命的沖動(dòng)、力量的翻滾。走近你，我才發(fā)現(xiàn)你指引著我們前進(jìn)的方向。哪里，都交融著你的歷史。日月穿梭，回時(shí)轉(zhuǎn)序都融入你那高聳的身軀。
中國的文化，絕版的文化，請(qǐng)停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因?yàn)橛形覀冊(cè)凇７判陌桑形覀冊(cè)冢愕纳鼤?huì)再度輝煌!
放心吧，有我們?cè)冢愕木駮?huì)帶著絢麗!放心吧，有我們?cè)冢^版的你從此不再絕版!
小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化演講稿范文（19篇）篇十九
各位老師，同學(xué)：
大家早上好！
美好的日子是春節(jié)，快樂的時(shí)光是春節(jié)，愉快的回憶也是春節(jié)！春節(jié)是爸爸媽媽們談天說地的時(shí)光，春節(jié)是阿姨們逛街的黃金時(shí)段，春節(jié)更是我們小朋友們玩耍的時(shí)期！
你看，春節(jié)是一首歌，輕快動(dòng)人，我們高高興興的和哥哥、姐姐、弟弟、妹妹們一塊兒走在山間小路上，那涼絲絲的風(fēng)滑過我們的臉旁，就感覺像薄薄的絲綢從我們身邊掠過；靜靜的傾聽周圍的聲音，有我們的腳步聲，有風(fēng)刮過的聲音，成群麻雀的叫聲，那一陣陣動(dòng)人的聲音交織成了一首優(yōu)美的'詩歌。
你瞧，春節(jié)是一首詩，里面包含了種。種的喜悅。有我們?cè)谀怯螒蛑星宕唷⑻鹈馈⑺实男θ荩挥邪职謰寢屧谡写腿藭r(shí)忙碌的聲影；有阿姨們逛街時(shí)那高興的樣子；還有那爺爺奶奶、外公外婆坐在家中悠閑的看報(bào)的神情，那種。種喜悅真的好似一首詩呀！
春節(jié)是萬紫千紅的春天，是充滿熱情的夏天，是忙碌而有充實(shí)的秋天，更是充滿活力的冬天！