體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。記錄心得體會對于我們的成長和發展具有重要的意義。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
新聞摘抄及心得體會篇一
第一段：引言和背景介紹（200字）
在我們日常的學習和閱讀過程中，我們會經常遇到一些優美的語句、智慧的觀點或者啟發人的思考。這些精練的文字往往能夠觸動我們的心靈，引發共鳴。而當我們對這些文字進行摘抄并思考，我們將更好地理解與吸取其中的智慧，這對于我們的個人成長和提高是非常有益的。
第二段：摘抄的意義和方法（200字）
摘抄不僅僅是對文字的簡單拷貝，更是對作者觀點的思考和總結。通過摘抄，我們不僅能夠將文字記錄下來，還能夠深入思考其中的觀點和思想。而要做到這一點，我們需要有一套科學有效的方法。首先，我們可以選擇自己感興趣或者倍加在意的文章和書籍，這樣才能更好地跟隨作者的思路，并將其觀點轉化為自己的思考。另外，摘抄過程中可以運用不同的方式，如標記關鍵句、梳理邏輯關系等，以便更好地理解創作者所要表達的思想。
第三段：摘抄的影響和價值（200字）
摘抄的價值體現在它對我們的學習和成長產生的影響上。首先，摘抄能夠幫助我們收集和整理重要的觀點和知識，使我們在知識積累方面更加高效。同時，通過摘抄，我們能夠深入理解作者的思考方式和邏輯思路，培養自己的思維能力和分析能力。其次，摘抄對于培養我們的審美和品位也是非常有幫助的。通過觀察和欣賞優秀的語句和著作，我們能夠更好地提高我們的寫作和表達能力。最重要的是，摘抄還有助于引發我們的思考和啟迪我們的靈感，激發我們進一步探索和發展自己的欲望和動力。
第四段：摘抄的心得和體會（300字）
在我個人的摘抄實踐中，我深刻感受到了摘抄對于我的思維和表達能力的提升。當我仔細去思考一句話的背后的意義，并將其記錄下來時，我會更好地理解和記憶這句話。同時，在多次的摘抄中，我發現了許多不同的觀點和思考方式，從而豐富了我的知識和理解。此外，摘抄還幫助我培養了專注和耐心的品質，因為在摘抄的過程中，我需要仔細分析和思考每個詞語和句子的含義和邏輯關系。這些培養的品質對于我的學習和生活也是非常重要的。
第五段：總結和展望（300字）
通過摘抄和思考，我們能夠更好地理解他人的觀點和思考方式，這對于我們的個人成長和提高有著很大的幫助。而摘抄不僅僅是記錄和吸收知識的工具，更是培養我們思維和表達能力的途徑。通過實踐和總結，我相信在不斷的摘抄中，我們能夠更好地理解自己的觀點和思考，并將其變為行動。所以，我鼓勵大家在日常學習和閱讀過程中，多多進行摘抄，并用心去思考其中的觀點和智慧。相信通過摘抄，我們會在逐漸積累和提高的過程中，收獲更多的知識和成長。
新聞摘抄及心得體會篇二
首次接觸這本書，我腦海中浮現的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠專心聽我講話，并積極回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是"尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度"等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都與錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質上是一本人際交往的書，其中很多的理念與方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
在小班，早上入園經常會出現幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要與自我實現需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
我在評價幼兒的作品或行為時不經意間往往用"你做的很棒"，"這幅畫很漂亮"。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導孩子來說說自己的感受。
在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。a：你的畫很好，我喜歡。b：為什么啊?a：因為很漂亮。b：……a：因為你的畫上面有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優點，今后可以繼續發揚。b也從中學到了a的優點，從而在以后學習、提升。
我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發自內心地認識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，"以強欺弱"會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為"懲罰"可以抵消他們的"罪行"，可以心安理得地重復自己的錯誤。
書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉移注意力：把孩子對"問題"行為的注意力轉移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達強烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對于已經發生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎么彌補自己的失誤：當孩子的知識經驗不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤。6、當孩子出現不當行為，對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒直接面對行為背后的后果。
當然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實質性的幫助。關鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助。"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"
新聞摘抄及心得體會篇三
在我們的學習和成長過程中，常常會遇到一些經典的名言警句或者有啟發性的文字。我們可以利用這些智慧的語句來摘抄下來，以備日后的參考和借鑒。摘抄是一種對原文進行概括和提煉的過程，通過這個過程，我們可以更好地理解和消化原文的要義，并在實際生活中運用得當。因此，摘抄對于我們個人的成長和學習具有重要的價值和意義。
第二段：如何進行摘抄
要進行有效的摘抄，首先需要具備合適的讀書姿勢和讀書習慣。通過全神貫注地閱讀，我們可以更好地理解和把握原文的主旨。其次，在閱讀過程中，我們可以用鉛筆或者熒光筆在書上劃線或者做標記，這樣可以方便我們在后續的整理中快速找到重要的句子和段落。之后，我們可以在筆記本上將這些重要的句子抄錄下來，這樣不僅方便日后的回顧，也可以通過親自動筆的方式更好地理解和消化原文。
第三段：如何加入心得體會
在進行摘抄的同時，我們還可以結合自己的經驗和思考，加入一些個人的心得體會。通過與原文的對比和細致的思考，我們可以更好地理解原文的含義，并將其應用到實際的生活中。例如，在摘錄一句名人名言時，我們可以思考這句話的內涵和深意，從而讓其對我們的成長和人生有所啟發，這種思考和總結可以寫在摘抄的旁邊，以示與原文的結合。
第四段：如何有效地運用摘抄的內容
將摘抄的內容有效地運用到實際生活中，是摘抄過程的重要環節。我們可以將摘抄的句子或者段落貼在墻壁或者桌面上，以便隨時提醒自己。如果遇到類似的情況或者問題，我們可以及時查看摘抄內容，從中尋找解決問題的思路和方法。此外，我們還可以將摘抄的內容和解讀分享給身邊的朋友和同學，從而促進大家的共同進步。
第五段：摘抄加心得體會的意義和對個人成長的影響
摘抄加心得體會對個人的成長和學習有著積極的影響。首先，通過摘抄，我們可以更好地理解和思考原文的內涵和深意，從而提升自己的思考能力和理解力。其次，通過加入個人的心得體會，我們可以將書本的智慧應用到實際生活中，提升自己的解決問題的思維方式和能力。此外，通過將摘抄內容與他人分享，我們可以促進彼此的思想交流和互相學習，從而共同進步。
總結：
摘抄加心得體會是一種有效的學習和成長方式。通過摘抄，我們可以更好地理解和消化原文的內容，通過加入個人的心得體會，我們可以將摘抄的內容應用到實際生活中。這種方式對于個人的思考能力和解決問題的能力都有積極的促進作用。因此，我們應該養成良好的讀書習慣，將這種方式應用到學習和生活中，讓摘抄成為我們成長的助力。
新聞摘抄及心得體會篇四
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的.軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。
"寧鳴而生、不默而死"，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個"大右派"。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是"活"的文字。
書中涉獵的領域與年代跨度很大，從"五四"時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至"中央研究院"院長等不同角色轉化中為人，治學的態度，可以充分體現他畢生倡言的"大膽的假設，小心的求證"、"言必有證"的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對"五四"事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認"經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動"。另一方面，他堅持說，五四運動"實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個政治，運動"。他明確表達了：對抗爭政府的同情與對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式"寧鳴而生"。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發展的過程。胡先生關于禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會與尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云與尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的"不默而死"。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來"寧鳴而生、不默而死"，是我們需要一生探尋的問題。
新聞摘抄及心得體會篇五
摘抄十心得體會是一種常見的閱讀理解方法，在閱讀一本書或一篇文章時，我們可以將其中重要的觀點和感悟摘抄下來，用于測試自己是否真正理解了文章的要點。以下是我對這種方法的五個心得體會：
第一，摘抄需要有目的性。在進行摘抄時，我們首先需要明確摘抄的目的，并將其作為指導我們處理原文材料的方向。
第二，摘抄不應當完全照抄。和寫作不同，摘抄應該盡可能保持原意，但不一定要完全照抄，有些內容可以自己進行拓展或者表述。
第三，篩選內容是摘抄的重點。在進行摘抄時，我們不需要全部摘抄下來，而應該按照自己的理解和需求，選擇最有價值的內容進行摘抄。
第四，摘抄需要注意格式。在摘抄時，除了關注到內容，還需要注意格式的統一，以便日后回看方便。
第五，摘抄要及時總結。摘抄是為了更好地吸收和理解原文內容，所以閱讀后及時進行摘抄總結和歸納，有利于之后對知識點的回顧和應用。
總之，摘抄的確是一種非常有效的閱讀理解方法，它可以幫助讀者更好地理解和掌握知識點，構建知識體系，提高自己的整體閱讀水平和思維能力。只要我們合理運用這種方法，就能夠從中獲取到更多的知識和收獲。
新聞摘抄及心得體會篇六
一年一度的師德培訓開始了，師德培訓是對教師職業道德的一次集訓，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質又一次充電。作為開學的前奏，師德培訓，既是教師的收心會，也是新學期的一次動員會。
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發自內心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。
(一)、用親和之心架設教育之橋
我經常這樣捫心自問：做一名優秀的教師，最重要的究竟是什么，優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗?終于，我發現，這些都是一名優秀教師不可或缺的優秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業之路
教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業。
(三)、用研究者之心搭建教學之梯
在學校“科研興校，內涵發展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業追求。我認真鉆研，努力實踐，優化課堂結構，提高課堂實效，因材施教，努力為學生創造一個輕松、愉快的學習氛圍。與此同時，我努力加強自己的修養，堅持每月閱讀一本與教育相關的書籍，通過閱讀和研究來學習一位優秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎。
(四)、言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質主要取決于教師的思想政治素質和業務水平。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學。
新聞摘抄及心得體會篇七
摘抄十心得體會作為一份非常出色的筆記，給我們的是比一般讀書筆記更深刻的體驗。無論你學習什么，提取重要信息將有助于你更有效地學習。因此，在學習任何事物時，摘抄都是一個非常重要的工具。接下來，讓我們一起來看看我的十個心得體會。
第二段：目標清晰
我的第一個心得體會是明確目標。在進行摘抄時，必須明確自己的目標，知道自己想要從材料中獲得什么。這可以幫助你更容易地找到重要信息，并且更有效地組織你的筆記。
第三段：保持簡潔
第二個心得體會是簡潔。要注意筆記的簡潔性。只要用最少的詞來表達最多的意義。就像一本好書一樣，你需要讓你的筆記快速和清晰地傳達信息，而不是讓讀者感到腦袋皺紋。
第四段：堅定意志
第三個心得體會是要保持堅定的意志。無論你在讀什么，都會遇到一些很難理解的概念，但是請不要因此放棄。如果你面對摘抄困難，堅守初心，一定能收獲更多。
第五段：靈活應變
第四個心得體會是靈活性。不要局限于一個固定的筆記格式，相反，你應該根據學科和內容靈活調整你的筆記。在處理一些復雜的概念時，拓展一些思維導圖或圖表會讓你更容易理解和記憶。
第六段：多樣性
第五個心得體會是多樣性。不要太依賴一個工具或練習，你可以使用各種不同的技巧，如多看看相關的材料或保持一份較為詳細的讀書日記。
第七段：關注重點
第六個心得體會是關注重點。一個好的筆記應該是有重點的，如果你重點突出，那么你讀完筆記之后，就不需要重新閱讀原文了。
第八段：及時反饋
第七個心得體會是及時反饋。你的筆記應該及時反饋給自己，分析它們，看看你是否錯過了什么，是否需要更改。這樣，你就可以不斷提高你的筆記水平，讓你的學習更有效。
第九段：注重細節
第八個心得體會是注重細節。小細節可以影響你的筆記，并且也可以影響你的學習過程。因此，你需要特別關注細節，比如標點符號、整潔、語法等等。
第十段：總結
最后一個心得體會是總結。當你完成了一些學習筆記之后，需要總結這些筆記，以便隨時迅速地掌握歷史知識，并通過總結來檢驗你的學習成果。因此，總結非常重要，你需要不斷地使它成為一個良好的習慣。
總之，摘抄十心得體會作為一個有效而高效的學習工具，是幫助你將自己的課程筆記組織成更容易理解和記憶的形式的絕佳方式。希望這些心得體會可以幫助你提高你的筆記技巧并更好地了解你所學的內容。
新聞摘抄及心得體會篇八
古語有云：“師者，所以傳道授業解惑者也。”
轉眼間，踏上講臺身為人師已經有六個多月了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺之時，戰戰兢兢，教書育人，事關國計，馬虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虛心向有經驗的老師請教學習，學習他們教書之法，秉承他們的育人之德。半年下來，長進甚大，成熟不少。
這次市里組織學習《全國優秀教師師德報告》，細細讀來，收獲不少，迷茫的心里點起里亮堂的明燈，曾經的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
通過學習，我認為：
一、搞好教育工作要有恒心
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，一生一世為黨的教育事業努力，有成效地工作。在商品經濟社會的今天，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發展;有些人把擔任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽;有人把教師這一職業只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業為高尚的事業，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負責任，職業理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。這些人雖然數量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業的發展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠黨的教育事業的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學太陽山教學點堅持教育教學工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國的教育事業奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時間奉獻給了祖國的未來。
二、搞好教育要有愛心
愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校、愛教師、愛學生、師生之愛、生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎，作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學習，彼此協調、相互寬容共同提高。學校領導要愛護關心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創造進修提高的機會，要讓教師體會到在學校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。重慶市開縣優秀教師群體的感人事跡體現出來的是他們對學生的高度的愛，在那生死關頭，學校、教師想到的是學生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學生的安全放在第一位，把愛帶給學生，充分體現了以人為本、生命至高的精神。盤振玉教師二十多年把青春獻給大瑤山、獻給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻，他大山一樣的情懷，讓愛充滿了大瑤山。重慶市開縣優秀教師群體和盤振玉老師他們的模范事跡為我們樹立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學習，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。
三、搞好教育工作要注重業務素質的提高
注重業務素質的提高是現代教育發展的需要。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們老師要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，在新課改的教學中，大膽運用現代教育技術，做到師生互動，把原來傳統式的“教”轉變為“導”，推動新課改的健康發展。要精心設計每一節課，要認真開展教學研究研究新的教育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。只有不斷充實提高自己的業務素質，才能適應時代對我們提出的要求。
是罪過。針對以往在教育行業中出現的不良現象、師德師風建設中存在的熱點問題，開展師德師風教育活動，改善教書育人的軟硬環境、凈化教育風氣，很有必要，希望通過這次師德師風教育活動，促進和提高教師的整體素質、促進學校教育教學工作的更好發展，使我們的學校都能成為培養人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。
新聞摘抄及心得體會篇九
摘抄十心得體會是一篇深刻而有啟發性的文章，它收集了許多偉人名言和智慧。這些短語和語句提供了一些非常有價值的思考和行動方向。在這篇文章中，我將分享我對這十種心得所得到的體會和感悟。
第二段：耐心和毅力
第一條心得體會是耐心和毅力，正如偉大的文學家托爾斯泰所說，“耐心和時間，每一困難都會消逝”。這句話提醒我們，無論我們的目標是什么，都需要耐心和毅力，堅持走完這條路程。堅持不懈地努力有助于我們克服困難和挑戰，更好地實現自己的目標和愿望。
第三段：勇氣和堅定性
第二條心得體會是勇氣和堅定性。鼓起勇氣并堅定地抓住機會，對于實現我們的夢想和采取決策起著重要的作用。這些貴重的機會不會一直等待我們，所以我們需要大膽行動。人們如果缺乏勇氣和堅定性，就難以成功地克服恐懼和疑慮，克服內心的不安和焦慮。
第四段：感激和幸福
第三個心得是感激和幸福。感恩自己所擁有的一切，保持開放思維和認真的態度，會讓我們更加快樂和幸福。這讓我想到了莎士比亞所說的：“感恩比你擁有的多，比你想要的少。”交流和欣賞別人的優點，也是體現感恩的一種形式。我發現，當我意識到自己應該感恩的時候，我的快樂和滿足感也增加了。
第五段：創造力和思考
最后一個心得體會是創造性與思考。當我們有更多的時間和空間思考自己的價值觀，思考愿景和目標，我們也會更加有創造力。所以說，充分利用閑暇時間進行深度思考，不斷提高思考智能，也是非常有價值的。正如愛因斯坦所說, “好的思維問題解決，比單純記憶事實更重要。”
結語：
摘抄十心得體會不僅是一篇啟示性的文章，也是一次重要的啟示，幫助我們明確自己的人生價值觀，從而更加明確自己的目標和愿望。在長期的實踐和努力中，將這些心得體會貫徹到自己的日常生活中，我們可以不斷提高自己的智慧和能力，也會有更多的創造和成功的機會。
新聞摘抄及心得體會篇十
1、須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻起來。當時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。
2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。
3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個——”剛說了三個字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹子來擦眼淚。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹子揩拭，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向寶玉懷里一摔，一語不發，仍掩面而泣。
4、士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。
6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。
7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當日貧賤時事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個不是，遠遠的充發了才罷。
8、當下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報。三日起經，七日發引，寄靈鐵檻寺后。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。
9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘天下之圣法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。
10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。
11、且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領。正思從那一件事那一個人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。
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《經典名著讀書筆記摘抄及感悟》。一應土儀盤費，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領仆從，登舟往揚州去了。
13、黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進去關了門，方轉過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。
14、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。
在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個碌碌庸庸、無所作為之輩。
而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。
從最初的無限風光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當初她百般算計，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進門的尤二姐致于死地;而現如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風光喪事而遭眾人嫌棄、責罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報還一報，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
薛寶釵的為人著實讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個頗具心機的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。
賈母的丫鬟她都各有各的個性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當得知寶玉要娶寶釵時，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個閃失，自己也落不著個好處。
而丫鬟晴雯卻是當時封建社會女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當是一代女中豪杰。
新聞摘抄及心得體會篇十一
第一段：引入
摘抄是學習過程中常用的一種方法，通過將自己感興趣的或者重要的內容進行收集和整理，能夠更好地梳理知識結構，提高學習效率和深度。但是，單純地進行摘抄并不能充分發揮其作用，如何將摘抄與自身思考相結合，體會到知識的深度和廣度，成為我們需要深思熟慮的問題。
第二段：摘抄的意義
摘抄的意義不僅在于打破信息的孤島，讓自己的知識體系更加完善、系統，同時也在于鍛煉自己的閱讀、理解和分析能力。通過不斷地摘抄和整理，我們能夠更好地掌握文本的核心內容和思想，將其與自己的知識體系相對照，發現自己的盲區，并進一步拓展自己的思路和知識面。
第三段：做好摘抄的重要性
然而，簡單地進行摘抄和復制，僅僅是在重復他人的工作，難免會出現“高走淺嘗”的局面。我們需要切實做到精讀、理解、消化以及思考，從而深度挖掘文本的內涵和精髓。只有這樣，我們才能在摘抄的過程中獲得收獲，提升對知識的領悟和運用能力，為自己創造更大的發展空間。
第四段：心得體會與啟示
經過自己的摘抄和思考，我深刻認識到，只有將自己的真知灼見與他人的智慧相結合，不斷領悟和創新，我們才能在知識的海洋中航行自如。同時，我還發現，積極主動的思考和探究，能夠提高自己的思想境界和學術水平。在學習過程中，我們應該始終保持好奇心和求知欲，勇于接受新思想、新理念，不斷拓寬自己的視野。
第五段：總結
綜上所述，摘抄作為一種學習方法和思考工具，已經深入到我們的學習和生活中。熟練運用其技巧，不斷地進行總結和思考，不僅能夠增強我們的自信和學術修養，更能夠激發我們的潛能和求知欲，推動我們逐步成長為優秀的學者和思想家。因此，在未來的學習和工作中，我們應該不斷地進行摘抄和思考，將其融合到自己的生活和工作中，發揮出更加理性和深入的作用。