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我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇一
今天，我們在地理課上又多學(xué)了一課，我的家鄉(xiāng)，一個(gè)多姿多彩的地方——貴州。
學(xué)完了貴州之后，讓我懂得了很多關(guān)于貴州的知識，如：貴州位于云貴高原東部，全省地貌可概括分為：高原、山地、丘陵和盆地四種基本類型，高原山地居多，素有“八山一水一分田”之說；貴州的著名景點(diǎn)有：黃果樹瀑布，梵凈山，遵義會(huì)址，荔波，赤水，萬峰林，織金洞等；貴州的重要城市有：貴陽，遵義，銅仁等；貴州氣候：溫暖濕潤，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，氣溫變化小，冬暖夏涼。貴州秀麗古樸、風(fēng)景如畫、氣候宜人、物產(chǎn)豐富。省內(nèi)有“中國避暑之都”貴陽，“江南煤海”六盤水，“中國酒都”仁懷，“世界遺產(chǎn)”赤水丹霞、荔波喀斯特、侗族大歌等；貴州是一個(gè)多民族的省份。全省有49個(gè)民族成份，少數(shù)民族成份個(gè)數(shù)僅次于云南，居全國第二位。世居少數(shù)民族有土家族、苗族、布依族等；貴州生物種類繁多。全省有野生動(dòng)物資源1000余種，其中黔金絲猴、黑葉猴、華南虎等；貴州的特產(chǎn)最為出名了，有：茅臺(tái)酒，臘肉，黃粑等等。
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我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇二
貴州省簡稱“黔”或“貴”，位于中國西南的東南部，省會(huì)貴陽。東毗湖南、南鄰廣西、西連云南、北接四川和重慶，全省東西長約595公里，南北相距約509公里，總面積為176167平方公里，占全國國土面積的1.8%。貴州是一個(gè)山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮氖》荩悬S果樹瀑布、赤水風(fēng)景名勝區(qū)、荔波漳江、遵義會(huì)議會(huì)址、梵凈山等名勝古跡。
貴州省是我國西部高原山地的一部分，地處云貴高原的東部，為斜坡地帶，恰處于中國地勢第二大梯級（西部高原山地）向第一大梯級（東部丘陵平原）的過渡部位。境內(nèi)地勢起伏、高差懸殊。最高海拔達(dá)2901米，最低148米，全省平均海拔1110米。貴州在熱量帶上處于南亞熱帶至中亞熱帶的位置，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候總的氣候特點(diǎn)是冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候溫和，降雨適中，且多夜雨，多微風(fēng)，素有“地?zé)o三尺平，天無三日晴”的說法，沒有絕大多數(shù)大陸性氣候所特有的極端溫度。由于地勢由北、東、南三面向中部和西部增高，內(nèi)部起伏較大和氣溫垂直變化明顯等原因，各地光照、輻射、熱量差異較大。加之由于地質(zhì)、地貌和生物氣候條件的復(fù)雜多樣，貴州的土壤類型也極為復(fù)雜，從而為生物資源的多樣性提供了重要的環(huán)境條件。
二、主要旅游特色。
由于以上諸多因數(shù)，構(gòu)成了貴州獨(dú)特的旅游構(gòu)造，當(dāng)今貴州，旅游總體方向?yàn)橐韵挛鍌€(gè)方面：
1、紅色旅游。
貴州的土地上，遍布著革命戰(zhàn)爭時(shí)期遺留下來的建筑、會(huì)址。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命先烈在這片土地上流血、奉獻(xiàn)、犧牲，而那些承載著革命史、革命事跡、革命精神的紀(jì)念地、標(biāo)志物，會(huì)址，是組織旅游者進(jìn)行參觀游覽的必到之處。紅色旅游分布廣泛而相對集中，我省紅色旅游資源豐富，類型全，數(shù)量多，分部廣但相對集中，據(jù)網(wǎng)上初步調(diào)查，我省紅色旅游點(diǎn)160多處，具有開發(fā)潛力的精品旅游點(diǎn)50多處。在紅色旅游點(diǎn)中，長征文化突出，各類紅色旅游資源遍布全省，北至赤水，南至荔波，東至玉屏，西至赫章、盤縣，行成三線三區(qū)。一下是主要路線：一、貴陽（息烽集中營）、遵義（遵義會(huì)址、紅軍山烈士陵園、婁山關(guān)景區(qū)、烏江景區(qū)區(qū)）、仁懷、習(xí)水、赤水（紅軍四渡赤水）二、貴陽、黔西、大方（紅二、六軍團(tuán)戰(zhàn)斗遺址）、畢節(jié)（紅六軍團(tuán)政治部舊址、畢節(jié)烈士陵園等）。三、貴陽、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平（黎平會(huì)議會(huì)址等）。
2、民族文化旅游。
貴州是一個(gè)多民族省份，民族文化旅游資源異彩紛呈，民俗文物之多位居全國第一。民族村寨山清水秀，竹林蔥蘢，吊腳樓房鱗次櫛比，民族服飾款式豐富多彩，工藝巧奪天工內(nèi)涵廣博深邃。民主節(jié)日數(shù)量之多，活動(dòng)人數(shù)和內(nèi)容之光，更是令人嘆為觀止，貴州省黔東南州更是號稱百節(jié)之鄉(xiāng)。此外，香紙溝布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凱里寨瓦苗寨、清鎮(zhèn)黑土苗寨、鎮(zhèn)寧石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝壩灣布依寨、安順婁家莊苗寨、榕江三寶侗寨等，這些都各自具有獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)俗。
3、陽明文化旅游。
歷史上貴州開省較晚，在明永樂十一年始為一省。與他省相比，知名人士特別是大思想家較少，但是客籍著名人士到貴州的確有很多，其中最著名的當(dāng)數(shù)名震中外的王陽明。王陽明龍場悟道，創(chuàng)立心學(xué)，始傳道于黔，培養(yǎng)了大批黔中弟子和再傳弟子。王門弟子在黔中南北分化，大振陽明心學(xué)，如馬廷錫之在貴陽、孫應(yīng)鰲之在清平、李渭之在思南、陳尚象之在都勻等，遂使當(dāng)時(shí)黔中形成陽明心學(xué)文化圈的氛圍，給貴州留下得天獨(dú)厚的陽明心學(xué)文化旅游資源的優(yōu)勢。
4、自然景觀。
貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨(dú)特韻味。以石灰石巖積巖為主要地貌特點(diǎn)的貴州省，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無山不洞，無洞不奇”。貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風(fēng)姿。廣泛分布的巖溶地貌是構(gòu)成貴州特色旅游資源的基礎(chǔ)，巖溶面積約13萬平方公里，是我國最大的巖溶分布區(qū)，發(fā)育于地表的石芽、漏斗落水洞、豎井、洼地、峰林、峰叢、天生橋、巖溶湖、瀑布、跌水，與發(fā)育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等縱橫疊置，形成了一個(gè)極富地域特色的自然“巖溶博物館”。著名的黃果樹大瀑布、龍宮、織金洞、馬嶺河、小七孔等高品位景觀，就是這個(gè)喀斯特王國的典型代表。
5、歷史文化。
貴州歷史雖然較其他身份晚，但這并不妨礙貴州獨(dú)特的歷史文化資源，在貴州這片土地上，留存有大量的歷史遺跡，這些東西，然我們能更好的了解貴州，了解歷史。同時(shí)，陶冶我們的情操，高尚我們的品德。而貴州也是各專家學(xué)者鄉(xiāng)村考察，科學(xué)研究旅游的好去處。天龍屯堡，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，青巖古鎮(zhèn)，隆里古鎮(zhèn)等，都是旅游的好地方。
三、貴州旅游現(xiàn)狀與前景。
貴州旅游業(yè)興起于改革開放之初，發(fā)展于20世紀(jì)90年代之后，真正形成高潮是6月考察大西北，代表黨組織提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來的最近幾年。目前，貴州的旅游開發(fā)已成為西部大開發(fā)中的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)，成為西南旅游的中堅(jiān)力量，并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
1、各級政府對發(fā)展旅游業(yè)重要性的認(rèn)識普遍提高，逐漸將旅游業(yè)確定為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，并因地制宜地制定促進(jìn)發(fā)展的政策措施，為旅業(yè)的健康發(fā)展提供了動(dòng)力和保障。
2、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，旅游生產(chǎn)力初具規(guī)模。已由接待型行業(yè)向支柱型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，初步形成了食、住、行、游、購、娛于一體的綜合產(chǎn)業(yè)體系。
3、在特色旅游產(chǎn)品、重點(diǎn)旅游景區(qū)和區(qū)域旅游熱線開發(fā)等三個(gè)層面上都不同程度地取得進(jìn)展，已形成了自己的王牌旅游產(chǎn)品，競爭能力明顯提高。
4、旅游業(yè)發(fā)展速度加快，收入迅速增加。目前，貴州旅游業(yè)的總體增長速度，已高于全國平均發(fā)展水平、全省接待旅游者20.54萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入81.46億元，同比增幅近30%，比全國旅游業(yè)平均增幅高出19個(gè)百分點(diǎn)，增幅列全國第二。
5、初步建立了政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、社會(huì)參與的旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和多元化投資格局。
在充分肯定貴州旅游業(yè)開發(fā)的重大進(jìn)展和主要成績的同時(shí)，我們也必須正視存在的問題。貴州旅游業(yè)目前的總體發(fā)展水平還比較低，總量還不大，仍處于初級階段。交通不便、線路漫長、景點(diǎn)分散、投入不足、條塊分割、產(chǎn)品因缺乏包裝而缺少國際競爭力，缺乏龍頭產(chǎn)品的帶動(dòng)效應(yīng)等等。存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、旅游開發(fā)資金嚴(yán)重短。
2、旅游景區(qū)交通建設(shè)滯后。
3、貴州旅游資源雖然量多質(zhì)優(yōu)，但缺乏旅游資源的深度開發(fā)。
4、貴州在旅游景區(qū)（點(diǎn)）開發(fā)方面缺乏科學(xué)規(guī)劃，許多自然景觀處于初級觀光產(chǎn)品階段，文化含量低，品位不高。
5、旅游業(yè)管理混亂，服務(wù)質(zhì)量不高。
6、對外營銷宣傳力度仍顯不夠。
結(jié)論：
貴州，一個(gè)美麗而悠久的地方，這里能帶給你歡樂，帶給你愉悅。讓你流連忘返，這一切的原因就是因?yàn)橘F州那富饒的自然景觀、純樸的民族民風(fēng)、以及那歷經(jīng)滄桑的蒼涼氣息。
但貴州旅游存在的問題，都亟待我們努力解決，我為生在貴州而驕傲，我為養(yǎng)育我的這片土地而自豪，我陶醉在這青山綠水之間，我沉醉在民族文化的魅力之中，我迷失在這瑰麗奇幻的溶洞之中。
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇三
出川南，走重慶，進(jìn)云貴。
藍(lán)天白云，山川秀麗，山清水秀，空氣清新，古寨民居，民風(fēng)古樸那就是茅酒之鄉(xiāng)，有享喻世界第二大瀑布【黃果樹瀑布】的貴州，這里不僅有很多珍貴的動(dòng)物，如娃娃魚，黔中黑猴。還有許多珍貴的樹種，如紅豆杉，野銀杏，還有被稱為植物界的活化石銀杉。貴州自古被稱之夜郎之國，礦產(chǎn)，水資源極為豐富，如丹沙，煤炭，鋁土等等。當(dāng)年也是抵御日寇的大后方。清華，浙大等都曾在這里辦過學(xué)王若飛，黃奇生，鄒韜奮等歷史名人都是貴州人。
地?zé)o三尺平，天無三日晴，人無三分銀。那是過去對貴州貧窮落后的描述，茅屋送秋風(fēng)，自古就把貴州稱之為蠻荒，不毛之地。可今天的貴州雖然還很落后，但如今已是今非夕比，貴州人正滿懷熱情，建設(shè)貴州，迎接四方來客，她就像一顆明珠，正以展新的姿態(tài)聳立云貴高原上空高速，鐵路，民航，水利水庫，高樓，其它基礎(chǔ)建設(shè)一應(yīng)俱全，交通便利，物埠年豐，風(fēng)調(diào)雨順，人民安居樂業(yè)。
仡佬風(fēng)情，侗家古樓，大歌，苗家山寨，古老的牛角吹出了今日的新面貌，如到了貴州，你一定不要忘了喝喝苗家的米酒，跳跳侗家的舞蹈。當(dāng)然，貴州的少數(shù)民族眾多，數(shù)是數(shù)不完的，但不管你走到哪里，一定會(huì)有不一樣的收獲。你到了貴州，你一定不要忘了去看花溪，黃果樹，龍宮，百里杜鵑，大小七孔橋，赤水竹海，遵義會(huì)址等等，你一定會(huì)有不一樣的感受。
貴州人民熱情好客，貴州歡迎你！
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇四
在我的家鄉(xiāng)，元宵佳節(jié)這天不單單只是吃元宵，還要辦一件很令人意想不到的事。這個(gè)神秘的事情是什么呢?就是——迎接大娘。
說起這事兒，可非同一般呢!迎接大娘是一年一度的傳統(tǒng)地方習(xí)俗。每一年每戶人家還得輪流請客。以表式對三位大娘的敬意。
這天，早上起來還是有一絲絲寒意。但元宵的香味還是彌蓋住了這冷空氣。我忍不住走進(jìn)廚房，看見奶奶拿著勺子在煮元宵，我湊近一看，好香啊!忍不住偷偷嘗了一口，“好燙!”奶奶看了就笑說：“心急吃不了熱豆腐，你出去走走吧!”
走到街上，整個(gè)村莊熱鬧起來。每家每戶門口都會(huì)有幾個(gè)人在談天說地，聊得不亦樂乎!幾乎每一戶人家的房子里都彌漫著香味。寺廟門前人山人海，人們都在籌辦大娘的事，小孩都在搶旗子，大人小孩都興高采烈，臉上都洋溢著笑容。
天一黑，元宵的高潮到了。家家都更繁忙了。奶奶在點(diǎn)蠟燭，必須點(diǎn)上四根。還得備上一些食物，也包括元宵。門外的空地還得點(diǎn)上兩堆火把，以照亮路為用。要備好煙花爆竹，還得把要經(jīng)過的路盡量打掃干凈。年邁的嬸婆也不落后，拿著竹掃把到小路打掃。
我在門外等著，一陣鑼聲慢慢進(jìn)了，燈光也若隱若現(xiàn)閃著。對面的人家鞭炮聲響了，煙花也悄然綻放。大概過了十幾分鐘，一群大人就用轎子抬這三位大娘……小孩也在后面舉著旗子。我家的鞭炮也“啪啪”響了。
這一天的確是美好快樂的日子啊!
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前言之后、結(jié)語之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內(nèi)容復(fù)雜，在寫作中最主要的問題是結(jié)構(gòu)的安排。其主要結(jié)構(gòu)形態(tài)有三種：
1.用觀點(diǎn)串聯(lián)材料。
由幾個(gè)從不同方面表現(xiàn)基本觀點(diǎn)的層次組成主體，以基本觀點(diǎn)為中心線索將它們貫穿在一起。例如12月9日《人民日報(bào)》刊登的.調(diào)查報(bào)告《按照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律指導(dǎo)農(nóng)民增收——山東省微山縣調(diào)查》的主體就是這樣的形態(tài)。它由四個(gè)部分構(gòu)成：“抓住了規(guī)律就抓住了根本”，“把握市場需求，發(fā)揮自身優(yōu)勢”，“圍繞市場競爭，加強(qiáng)聯(lián)合與協(xié)作”，“遵循價(jià)值規(guī)律，推進(jìn)農(nóng)業(yè)‘四化’”。這四個(gè)部分是由標(biāo)題所顯示的基本觀點(diǎn)貫穿起來的。
2.以材料的性質(zhì)歸類分層。
課題比較單一，材料比較分散的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。作者經(jīng)分析、歸納之后，根據(jù)材料的不同性質(zhì)，將它們梳理成幾種類型，每一個(gè)類型的材料集中在一起進(jìn)行表達(dá)，形成一個(gè)層次。每個(gè)層次之前可以加小標(biāo)題或序號，也可以不加。例如1912月23日《人民日報(bào)》刊登的調(diào)查報(bào)告《不信民心喚不回——從寧鄉(xiāng)縣五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化看做好農(nóng)村思想政治工作的重要性》，分別從原因、措施、啟示三個(gè)方面著眼，寫了三個(gè)大的層次。其中原因又概括為五條，啟示也概括為三條，又形成大層次下的若干小層次。
3.以調(diào)查過程的不同階段自然形成層次。
事件單一、過程性強(qiáng)的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。它實(shí)際上是以時(shí)間為線索來謀篇布局的，類似于記敘文的時(shí)間順序?qū)懛āＤ?2月16日《人民日報(bào)》“記者調(diào)查”欄目發(fā)表的《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文，分別寫了這樣幾層內(nèi)容：12月6日15時(shí)35分，記者在北京站東側(cè)出站口遇到第一個(gè)賣發(fā)票的人;過馬路前，又遇到四五個(gè)賣發(fā)票的小伙子;過馬路后，被一個(gè)穿棕色皮衣的賣發(fā)票者攔住糾纏難以脫身;在站前丁字路口東北側(cè)又遇到幾個(gè)賣發(fā)票的男女。這種有清晰過程的寫法，可以提高讀者的閱讀興趣。
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇五
走遍大地神州，醉美多彩貴州。每當(dāng)在電視上看到介紹貴州美景的宣傳片時(shí)，我的心被這美景牽動(dòng)著，帶著對貴州美景的向往，假期里，來到了這個(gè)讓我心心念念的地方。
到達(dá)后的第一天，我就迫不及待的冒雨游覽了號稱貴在城中，美在自然的黔靈山公園。，黔靈山公園是一座綜合性的游覽公園，因素有黔南第一山之稱的黔靈山而得名。公園幽靜的山谷里建有動(dòng)物園，清泉怪石，隨處可見，還有有成群的靈猴和鳥類在此棲息，山上還保存有第四紀(jì)冰川期遺跡。最吸引我的是公園內(nèi)的動(dòng)物園。在這里我看到來自世界各地的珍稀動(dòng)物，其中包括孟加拉虎、金錢豹、非洲冠鶴、孔雀、野生猴群等近百個(gè)物種的動(dòng)物。尤其是山中的野生猴群更是成為了當(dāng)夏網(wǎng)紅，對于人們的圍觀毫無懼色，與游人互動(dòng)嬉戲，公園內(nèi)的野生猴群常常令游人駐足圍觀。當(dāng)我們一行經(jīng)過猴群時(shí)，一只調(diào)皮的猴子搶走了我手里的食物，一竄上樹就開始享受美味。如此詼諧的場景在黔靈山上上演，構(gòu)建了人與大自然和諧相融的美好場面。
接下來的幾天里我先后游覽了亞洲最大的瀑布一一黃果樹瀑布、古老的下司古鎮(zhèn)、美麗多姿的荔波大小七孔和全國規(guī)模最大的苗寨-西江千戶苗賽，留給我印象最深的依然是被中國國家地理評為中國最美麗的地方，也是世界上最富盛名的大瀑布之一黃果樹瀑布。黃果樹大瀑布是亞洲第一大瀑布，也是世界第四大瀑布。進(jìn)入到景區(qū)內(nèi)我坐著有27米長的世界第一扶梯進(jìn)入到了峽谷，呈現(xiàn)在眼前的是一條美麗的石板路，沿著石板路拾階而上，遠(yuǎn)看大瀑布，可謂是搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄厲!繼續(xù)前行，走到瀑布腳下，可見一潭碧水清澈見底。傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，天上突然裂開一條縫，九天銀河中的一截河流傾瀉而下，掉到山上，碎成幾十段。
其中，最大的段掛在懸崖上，變成了黃果樹大瀑布。那些小段的，就變成了大大小小的瀑布群。在黃果樹瀑布，景區(qū)最不能錯(cuò)過的景致是水簾洞。水簾洞位于黃果樹瀑布40-一47米的高度上。置身于洞中觀瀑，如置身于流水之中。水簾洞里，如冰淇淋似的鐘乳石隨處可見。由于洞內(nèi)濕霧如云雨，緩緩前行時(shí)，身邊可謂是云霧迷蒙。從洞窗望去，近在咫尺的黃果樹瀑布飛流直下。最妙的是，把手一伸就可將瀑布握在手里。那清涼的水，會(huì)讓你通體透徹。在遠(yuǎn)處，是千姿百態(tài)的溪流、溶洞、奇峰、石林、古榕、竹林，它們與瀑布交相輝映，構(gòu)成了綺麗景觀。自水簾洞回到觀瀑亭，俯瞰著黃果樹瀑布，陣陣瀑聲如萬鼓擂響，驚天動(dòng)地。此時(shí)，除了震撼，所有的語言都蒼白無力。
五天的時(shí)間匆匆而過，我即將離開貴州了。心中充滿著不舍之情，貴州的美景將永留在我心中。
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇六
曾匆匆一瞥你倉促的面影，連朋友都未來得及交，總有些失禮和愧疚，當(dāng)透過朦朧的云層看到你的第一眼，我決定與你做新交。
即使不知你的身份，你的性格，甚至不知你到底歡不歡迎一個(gè)對你毫無了解的人，但我還是推開了所有不可能，如愿以償見到了你。
潮濕的空氣，將所有焦急與期待稀釋，我真實(shí)地觸摸到你的脈搏和體溫，才感到了放心，沒有羈絆可以再次束縛我尋找你的腳步。與我想象的不同，展示在我眼前的不是經(jīng)過粉飾的一幅精致面孔，而是一個(gè)成熟人士才擁有的穩(wěn)重，甚至略顯滄桑。那墨綠色的在飛機(jī)上都望不到頭的山，不知算是你的皺紋還是勛章。一切摻有人為因素的鋼筋水泥，都讓我感到突兀而虛偽，你的生命不需要搭建，那躍動(dòng)的山巒就是你的生命線。山峰是你的顴骨，谷地是你的深邃眼睛，我?guī)缀蹩梢詳喽耍闶且晃焕险撸碜庸沁€硬朗，讓我想起一位站在夕陽下的老兵對，是夕陽。朝陽完了是毫無懸念的充斥世界的光，而夕陽結(jié)束，是更為深邃的夜空，恰符你的氣質(zhì)。
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇七
人們都知道“桂林山水甲天下”，而我知道“貴州山水甲桂林”！
在貴州，有很多美麗的地方，如：赤水、黃果樹大瀑布、小七孔、威寧草海、云頂草原、湄潭茶山……等。
赤水位于黔北，緊鄰川地。那里有很多瀑布，有大的'、小的、寬的、窄的、高的、矮的……所以赤水也叫“千瀑之市”。赤水盛產(chǎn)竹子，滿山遍野的竹林連綿成海、蔚為壯觀！赤水的丹霞地貌紅如云霞，十分獨(dú)特，引人入勝。
赤水市附近一個(gè)山谷里的桫欏，長得很茂盛，所以得名“桫欏王國”、“世上桫欏的避難所”和“活化石之地”，桫欏是僅存于世的恐龍時(shí)代的活化石，能在赤水存活至今是世界一大奇跡——這和貴州保護(hù)優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)！
黃果樹大瀑布是世界聞名的天下第一瀑布。它座落于貴州安順境內(nèi)巍峨的群山之中。山上綠樹密布，禽鳥成群，僅這山景就令人陶醉。人們走到谷口就能聽到隱隱的“雷鳴”聲，順著山谷走下去聲音就會(huì)越來越大，到達(dá)山腰時(shí)，便有雨霧撲面而來。而到達(dá)谷底瀑布旁邊的時(shí)候，雷鳴般的飛瀑聲響徹山谷，雨霧在一瞬間便可將人濕透。巨大的水瀑像是從天上奔流而下，令人嘆為觀止，真是無愧于“天下第一”的稱號。
小七孔也叫瑤池，長約600米，分成上下兩段。河谷里生長著茂密的喬木和灌木，像一道翡翠屏障；河水非常清澈，經(jīng)過年復(fù)一年、日復(fù)一日的沖涮，河床被沖得非常干凈，沒有了一粒泥沙；樹木和流水于河道中共存，卻互不影響，讓人稱奇不已；飛云瀑布高40米，寬20米，浪花飛舞。但那兒令我終生難忘的是天鐘洞，洞長二千米。洞廳高大，有金雞廳、百獸廳等。
為了讓家鄉(xiāng)更美、地球更健康，作為一名小學(xué)生，我們要從自身做起、節(jié)約生活中一切資源，不制造白色污染……做一名環(huán)保小衛(wèi)士！更要學(xué)好各門學(xué)科知識，將來可以更好地致力于地球環(huán)境的保護(hù)。
這幾年貴州的交通比以前便捷多了。貴州！我美麗的家鄉(xiāng)，正敞開懷抱，歡迎您來！
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我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇八
二、現(xiàn)在的狀況。
瀝青鋪成的大道平坦極了，而且十分寬敞。兩邊的綠化帶更給灰灰的公路添加了一些生機(jī)。兩邊的汽車整整齊齊的，沒有人越過分道行駛線，司機(jī)們都十分守規(guī)矩。一道到汽車，成了一道風(fēng)景線。寬寬的馬路，四輛大卡車過也不擠。一個(gè)個(gè)“不下崗的警察”——紅綠燈、斑馬線、攝像頭，特別是指示牌，禁停、勿轉(zhuǎn)等等，指揮著人們的交通安全。路面非常的平坦，不像以前那樣坑坑洼洼的，高低不平。人們走在上面，從心底感到舒適。在一九七四年，洛陽市又修筑了黃河大橋使吉利區(qū)和孟津縣相通。兩地的人民都非常的喜悅，那年，“建橋”成了潮流的名字。
三、發(fā)生變化的原因。
從二十世紀(jì)九十年代到二十一世紀(jì)，中國的變化巨大。人們的生活有了保障，人民富起來了，經(jīng)濟(jì)好了。在還沒有修路時(shí)，人民都流傳著這樣一句話：“要想富，先修路。”對，修路!只有路變了，這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)看起來就很好。于是，家鄉(xiāng)轟轟烈烈的開始修路。修完后，人民都皆大歡喜，心底都高興自己能走上平坦的大路了，是的，中國的經(jīng)濟(jì)、科技事業(yè)也走向了平坦的大路，步步高升。
四、我的想法和建議。
千言萬語總結(jié)成一句話，家鄉(xiāng)的變化真不少，最卓越的就是公路，我們應(yīng)該感謝老前輩們，是他們，給了我們優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。我們要好好學(xué)習(xí)，為效勞祖國，也為報(bào)答先輩!
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇九
我的家鄉(xiāng)我家住在四川貴州，那里一片美麗的風(fēng)景，可好了！春天天氣晴朗，是個(gè)萬物開放的季節(jié)。花、草、等等個(gè)種植物。還有動(dòng)物出來迎接春天，可美麗了！夏天，天氣炎熱，許多人都吃起西瓜。對了，西瓜不但清甜可口，還很冰涼。快來體驗(yàn)一下吧！秋天，是豐收的季節(jié)。農(nóng)民伯伯的麥子、水果都豐收了。摘下一個(gè)蘋果嘗一嘗，啊冬天，街上到處都是雪，我們堆雪人、打雪仗、滑冰。地上白茫茫的一片，人踩在上面就會(huì)發(fā)出咯吱咯吱的聲音。
大雪足有一尺深，籠罩了整個(gè)大地。我家鄉(xiāng)貴州是不是很美呢，歡迎你們到貴州來玩。
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇十
（西南農(nóng)業(yè)大學(xué)??工程技術(shù)學(xué)院，重慶?北碚?400716）。
摘要：筆者分別是貴州的苗族和布依族在讀本科生，在家鄉(xiāng)生活了十多年，對該地區(qū)的少數(shù)民族生活現(xiàn)狀有最直接的了解和感悟。民族問題是社會(huì)總問題的一部分，民族問題只有在解決整個(gè)社會(huì)問題的過程中才能逐步解決，我國現(xiàn)階段的民族問題只有在建設(shè)社會(huì)主義的共同事業(yè)中才能逐步解決。本文旨在通過基于貴州省黔西南苗族布依族自治州的調(diào)查分析，介紹貴州少數(shù)民族地區(qū)的民族特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，并針對社會(huì)發(fā)展情況提出相應(yīng)的解決措施。
關(guān)鍵詞：貴州，少數(shù)民族,?特點(diǎn)，現(xiàn)狀，發(fā)展，措施。
貴州是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，有苗族、布依族、侗族、水族、土家族等17個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族的歷史變遷，形成了區(qū)別于漢族的獨(dú)特文化、風(fēng)俗、語言，加之由于地理因素和歷史因素的影響，貴州少數(shù)民族的發(fā)展明顯落后于漢族。加強(qiáng)教育，醫(yī)療、扶貧等社會(huì)工作，讓少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展起來，緊跟時(shí)代的步伐。少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)。
一、少數(shù)民族的特點(diǎn)。
貴州全省共有3個(gè)自治州，11個(gè)自治縣，245個(gè)民族鄉(xiāng)。不同民族的人數(shù)多少不一樣，其中苗族最多，為412萬人，其次是布依族，為247.8萬。而最少的民族不到一萬。少數(shù)民族分布具有成片區(qū)和交錯(cuò)雜居的特點(diǎn)，作為苗族人口最多的省份，全國的苗族有60％住在貴州省，布依族是少數(shù)民族人數(shù)在貴州僅次于苗族的又一主要民族，全國的布依族絕大部分聚居于此。這兩支民族在省內(nèi)分布面積很廣，幾乎所有縣、市都有聚居的村寨，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中。土家族主要分布于銅仁地區(qū)，其他各族相對較為集中地分布在省內(nèi)不同區(qū)域。少數(shù)民族居住地一般在邊遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便。
大多數(shù)的民族都有自己的語言，有些民族比如苗族和布依族有區(qū)域性的語言文字。同樣，民族建筑風(fēng)格也各不相同，苗族人多喜好木屋，屋基以上（除了屋頂是泥瓦）基本上是木料組成；布依族偏愛吊腳樓，樓下喂養(yǎng)家畜，人居住在樓上；寶塔式的“鼓樓”，是侗族地區(qū)別具特色的建筑，凡是有鼓樓和風(fēng)雨橋的地方多半就是侗族聚居地。
要了解少數(shù)民族，那么對他們的服飾是不得不關(guān)注的。貴州少數(shù)民族服飾有其共同點(diǎn)：喜尚青，重素雅，婦女多系裙，愛著銀飾。男子服飾以對襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。各個(gè)民族的服飾及頭飾又各具特色。十多年前人們的衣物一定程度上是蠟染的，上面雕繡大量的花紋，體現(xiàn)他們相當(dāng)豐富的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也蘊(yùn)含了不少生活情趣與意向。還有，耳環(huán)、手鐲、荷包等等飾物，特別是年輕愛美的女子，在特有的服飾裝扮下更顯得動(dòng)人。就筆者所見而言，在她們參加大型活動(dòng)時(shí)的飾物簡直是對人們視覺的挑戰(zhàn)。如今還有不少人家收藏了很多精品，要是有特別的因素，或許客人會(huì)得到某件作為紀(jì)念，不過這是不容易做到的。
各民族有不同的起居飲食、裝飾民俗、民族風(fēng)范、民間藝術(shù)。貴州少數(shù)民族有很多紀(jì)念的節(jié)日，比如苗年、吃新節(jié)、四月八、龍船節(jié)、查白節(jié)等，而蘆笙節(jié)和火把節(jié)則是流傳最為廣泛、節(jié)慶為最歡快且最有影響力的節(jié)日；他們能歌三舞，民間歌謠種類繁多，要山歌、酒歌、喪葬歌等，侗族大歌自是久負(fù)盛名。部分少數(shù)民族的“火葬”“洞葬”習(xí)俗，專家初步考證認(rèn)為，可以追溯到兩千多年前。
少數(shù)民族有極其強(qiáng)烈的自尊心和信念，這在維護(hù)民族尊嚴(yán)和進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)中是他們的力量支撐。一般來講，這兩樣是不容侵犯的，是族人必須遵從的也是外族對他們信守的基準(zhǔn)。他們的感情相對而言是純樸無暇，是非曲直無需太多的蒼白來裝點(diǎn)。是的，國家政策與法律還是尊重和包容了這些，刑法規(guī)定：“國家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處二年以下有期徒刑或者拘役。”
至于民族內(nèi)部關(guān)系的問題，他們的自我民族情結(jié)強(qiáng)烈，就算是遠(yuǎn)隔千里，即使與漢族雜居，說漢話，只要是同一個(gè)民族,都有特別的民族感情，這種心理十分顯著。關(guān)于婚姻，他們一般都是族內(nèi)聯(lián)姻，與漢族及其他民族的通婚現(xiàn)象并不普遍，各民族間的`交往也相對較少，從醫(yī)學(xué)和人類進(jìn)步發(fā)展的角度來說，這不是一種值得推崇的結(jié)合方式。
不過，由于社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今強(qiáng)勁的開放形式促使他們和漢族的溝通日趨加強(qiáng)，故生活方式、文化傳統(tǒng)受到漢族的極大影響,?少數(shù)民族漢化越來越明顯，如土家族甚至失去了自己的語言，通用漢文。筆者本人的說話與漢話相去不遠(yuǎn)，服飾和生活方式則是與漢族完全一樣。
二、少數(shù)民族的社會(huì)現(xiàn)狀。
據(jù)長輩說法和筆者的感同身受，更有資料表明，改革開發(fā)以來，特別是國家實(shí)行西部大開發(fā)以來，貴州的少數(shù)民族地區(qū)受到廣泛的關(guān)注，但仍然要承認(rèn)落后的不爭事實(shí)。畢竟由于歷史原因，少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育、義務(wù)教育、人畜用水、電網(wǎng)改造、道路建設(shè)，醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)與其他地區(qū)存在很大的差距。具體表現(xiàn)在：
1.?教育事業(yè)落后。
少數(shù)民族地區(qū)的多數(shù)農(nóng)民是文盲和半文盲。教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，學(xué)校少，因地理?xiàng)l件差，坡高山陡，人們居住分散，中小學(xué)危房沒有得到解決，受教育的機(jī)會(huì)少。加之，大部分的學(xué)校缺少老師，一個(gè)老師上三四個(gè)年級的全部課程非常普遍，50%的中小學(xué)沒有美術(shù)老師。文化設(shè)施落后，各村寨幾乎沒有圖書室、文化站，再加上一些家庭經(jīng)濟(jì)困難和對教育的認(rèn)識不夠，較多的孩子讀完小學(xué)或小學(xué)未畢業(yè)就外出打工。據(jù)的統(tǒng)計(jì)，在人口文化方面，苗族文化人口為58.1%，布依族57.2%，土家族74.8%，白族69.8%。重男輕女的思想依然在一定程度上普遍存在，使很多女孩被剝奪了受教育的權(quán)利。
少數(shù)民族受教育狀況差，輟學(xué)的現(xiàn)狀無法改善。因?yàn)槿绻贿M(jìn)行雙語教學(xué)，兒童的學(xué)習(xí)效果會(huì)更不理想，完全無法進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能改變兒童的現(xiàn)實(shí)教育狀況。當(dāng)然了，少數(shù)民族教育面臨的又一個(gè)困境是其學(xué)校教育內(nèi)容中民族文化傳承的缺失。即便是在今年全省范圍內(nèi)的“兩基”（基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲）攻堅(jiān)戰(zhàn)，該地區(qū)落后的教育現(xiàn)狀還是沒有的得到實(shí)質(zhì)性的突破。
2.?計(jì)劃生育工作形勢嚴(yán)峻。
由于少數(shù)民族地區(qū)的教育文化落后，人們對計(jì)劃生育的認(rèn)識不足，重男輕女的思想根深蒂固，計(jì)劃生育觀念淡薄，對計(jì)劃生育工作的不合作態(tài)度和對計(jì)生工作人員的成見，使得少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育工作舉步維艱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，少數(shù)民族地區(qū)大多是二到四胎，人口出生率高達(dá)20%，越生越窮，越窮越生，形成一系列惡性循環(huán)。
3.?區(qū)域資源匱乏，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。
很明顯，少數(shù)民族絕大多數(shù)生活在山區(qū)，是最實(shí)在的農(nóng)民。而他們的生活資源是極其匱乏的，長期的自鎖和閉守更是給予如今發(fā)展進(jìn)步的當(dāng)頭一棒。基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)展的關(guān)鍵，與漢族相比，少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。資料顯示，電話普及率不到0.5%，村通郵率為0，村通電率為89.5%，通公路村79.8%，水利工程和坡改梯工程都低于全省的平均水平。
4.?醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)落后。
除了各村、寨的“土醫(yī)師”外，沒有正規(guī)的醫(yī)務(wù)人員，且土醫(yī)師的素質(zhì)不高，就算是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，也只有可憐巴巴的幾位醫(yī)生。村民普遍缺乏防治傳染病的意識缺乏衛(wèi)生知識,健康得不到保障。因病而窮，因窮更病已成為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展過程中的突出問題。
5.?社區(qū)組織建設(shè)薄弱。
村干部的權(quán)力過于集中，婦代會(huì)、計(jì)生協(xié)會(huì)形同虛設(shè)，很多地方是村長的一言堂，缺乏基本的民主。鄉(xiāng)村民主法制不健全，村民參與決策的機(jī)會(huì)少，甚至有些地方幾年不開一次會(huì)。村干部貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，村務(wù)開支不公開，引起群眾對干部的質(zhì)疑。
6.?社會(huì)保障制度不健全，缺乏強(qiáng)有力的激勵(lì)機(jī)制和制度。
“低保”往往被認(rèn)為是一個(gè)幌子，唯一的社會(huì)保障是國家發(fā)放救濟(jì)糧的方式來實(shí)現(xiàn)。由發(fā)放低保和救濟(jì)糧的問題而產(chǎn)生于當(dāng)?shù)馗刹块g的矛盾也不鮮見，嚴(yán)重影響了干群間的關(guān)系。少數(shù)民族在市場經(jīng)濟(jì)中角色轉(zhuǎn)換難，適應(yīng)性慢，效率低，競爭力低。
三、貴州少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展模式及相應(yīng)的政策措施。
少數(shù)民族地區(qū)要發(fā)展，離不開以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的生產(chǎn)力，改善生產(chǎn)條件，開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，增強(qiáng)自我積累和自我發(fā)展的能力。
1.?加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的教育，提高人口素質(zhì)。
基礎(chǔ)教育是渠道，抓好九年義務(wù)教育，讓每個(gè)孩子都有學(xué)上，有書讀。政府要負(fù)擔(dān)起少數(shù)民族地區(qū)的教育扶持工作，加大經(jīng)費(fèi)投入，提高教師待遇，不斷改善教學(xué)條件，對學(xué)校的收費(fèi)嚴(yán)加管理。教師除了傳授書本知識外，還要做好學(xué)生和家長的工作，讓他們認(rèn)識到教育的重要性，從思想上啟導(dǎo)，減少學(xué)生的輟學(xué)率。此外，須加大力度，增加教育投資，建立起適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的成人教育和職業(yè)教育，以多種形式的教育來提高人口素質(zhì)。部分地針對一些少數(shù)民族地區(qū)的情況，采用漢語和少數(shù)民族語言的雙語教學(xué)。
2．加強(qiáng)計(jì)劃生育工作，嚴(yán)格控制人口增長。
少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育工作，刻不容緩，主要從以下幾個(gè)方面入手：（1）政府著力抓好對計(jì)劃生育的宣傳，當(dāng)?shù)馗刹糠e極配合，做好婚姻、出生人口的登記。（2）結(jié)合教育事業(yè)，從思想上改變各種落后的觀念。（3）計(jì)生工作人員要以身作責(zé)，杜絕以錢通路的事發(fā)生。（4）對計(jì)生工作做得好的家庭，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，樹立榜樣。
3.?加強(qiáng)衛(wèi)生工作，搞好少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)。
少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生保健事業(yè)落后，衛(wèi)生站少，缺少醫(yī)務(wù)工作人員，群眾的生存狀況讓人擔(dān)憂，這是客觀存在的問題，必須加大力度，在少數(shù)年民族村建衛(wèi)生所，解決村民看病難、就醫(yī)難的問題。上級醫(yī)院派醫(yī)療技術(shù)人員定期到少數(shù)民族地區(qū)作醫(yī)務(wù)知識宣傳，提高人們的醫(yī)療保健意識。
4.?狠抓扶貧工作。
貴州少數(shù)民族地區(qū)是全省貧苦人口最多，貧困程度最深的地區(qū)之一。扶貧是改變少數(shù)民族地區(qū)最為行之有效的辦法。可以通過以下措施來實(shí)現(xiàn)：（1）鼓勵(lì)自力更生，克服“等，靠，要”的思想；（2）引導(dǎo)對外開放，加強(qiáng)與發(fā)達(dá)地區(qū)的交流，吸引更多的投資；（3）幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展自身建設(shè)，以工代賑資金，開展農(nóng)田、水利、公路方面的建設(shè)，特別是搞好坡改梯工程，防止水土流失，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；（4）推廣小額信貸，發(fā)放優(yōu)良品種，推廣農(nóng)業(yè)先進(jìn)的實(shí)用技術(shù)，組織科研人員到貧困地區(qū)掛職任教，組織科研單位到少數(shù)民族地區(qū)普及農(nóng)業(yè)技術(shù)；（5）搞好救濟(jì)工作，對鰥寡孤獨(dú)，無生活來源的，無勞動(dòng)能力的，因天災(zāi)造成生活困難以及因病殘喪失勞動(dòng)力的個(gè)人或家庭，給予長期的社會(huì)救助；（6）干部包扶到戶，實(shí)行“一幫一”的形式，實(shí)體勞動(dòng)，效益到戶，當(dāng)?shù)卣J(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國家對少數(shù)民族地區(qū)的扶貧政策，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。
5.?切實(shí)減輕少數(shù)民族農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
長期以來，農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重是制約農(nóng)民增收的一個(gè)重要原因，為切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，對落后的少數(shù)民族地區(qū)予優(yōu)惠政策，保護(hù)好少數(shù)民族地區(qū)的生展力。加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控，控制農(nóng)用品的價(jià)格，適當(dāng)提高農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，認(rèn)真執(zhí)行中央和省里有關(guān)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的各項(xiàng)政策，進(jìn)一步深化農(nóng)村稅務(wù)改革，為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的政策環(huán)境。這也正符合當(dāng)前政府解決“三農(nóng)”問題的政策。
6.?加強(qiáng)數(shù)民族地區(qū)的自治權(quán)，建設(shè)好社區(qū)組織。
7.?加強(qiáng)法制教育的宣傳工作。
缺少法制觀念和法律知識是少數(shù)民族地區(qū)的共同特點(diǎn)，公民的合法權(quán)益得不到保護(hù)，必須加大法制教育建設(shè)的力度。在少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，要從以下幾個(gè)方面入手：（1）提高鄉(xiāng)、村干部的法律意識，宣傳國家的法律，使國家法律家戶喻曉；（2）??教育少數(shù)民族學(xué)法、懂法，并自覺遵守法律法規(guī)，預(yù)防犯罪，打擊犯罪分子。
8.?發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的特色經(jīng)濟(jì)，處理好人口和發(fā)展的關(guān)系。
(1)貴州少數(shù)民族地區(qū)山青水美，風(fēng)景秀麗，在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，形成了各民族各自不同的風(fēng)俗、節(jié)日慶典和民間工藝，是不可多得的旅游資源。因此，要利用好少數(shù)民族地區(qū)得天獨(dú)厚的自然條件，結(jié)合西部大開發(fā)戰(zhàn)略，充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢，以旅游業(yè)為龍頭，帶動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，幫助農(nóng)民走上脫貧致富的道路。(2)1990年以來，少數(shù)民族地區(qū)的人口增長率比全省平均增值率高，每年的增長量達(dá)5.2%。民族經(jīng)濟(jì)繁榮不僅限于人丁興旺、人口數(shù)量的無限擴(kuò)大，民族繁榮的真正含義是少數(shù)民族文化、生活質(zhì)量的日益提高。不要讓人口成為少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的絆腳石，用好少數(shù)民族地區(qū)的豐富資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物和畜牧業(yè)，把農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力充分利用起來，減少勞動(dòng)力的大量流失，確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)正常進(jìn)行。
結(jié)語。
貴州少數(shù)民族的多樣性以及貧困落后的現(xiàn)狀，決定了少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的艱難。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的過程中，要實(shí)事求是，不可一把抓，更重要的是要尊重少數(shù)民族的民風(fēng)民俗、宗教信仰，以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、全民族共同繁榮的原則，加大力度幫助少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，積極發(fā)展教育，扶貧等工作，控制人口增長，提高人口質(zhì)量，開發(fā)潛力無限的少數(shù)民族旅游業(yè)和特色經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，在解決溫飽問題的前提下，確保人們生活穩(wěn)步提高，加速共同富裕這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇十一
我的家鄉(xiāng)在長沙，它是一個(gè)歷史悠久的文明城市。還有很多名勝古跡，如岳麓山、天心閣、橘子洲頭等等，吸引了許許多多的中外游客。
如果有一天，我離開了它，我會(huì)想念那風(fēng)景如畫的岳麓山。春天，滿山的樹木都吐出了嫩綠的枝葉，小草從地下探出頭來，花兒都在枝頭露出了笑臉，春天的岳麓山真是一片生機(jī)勃勃。夏天，天空中的太陽像火球似的照在大地上，火熱一片，而此時(shí)岳麓山的樹木長得枝繁葉茂，好似一把把大傘，是人們乘涼的好地方。秋天，山上掛滿了火紅火紅的楓葉，一陣風(fēng)吹過，地上鋪滿了紅彤彤的楓葉，像鮮紅的地毯。冬天，漫天飛舞的雪花把山蓋滿一層白雪，好像給岳麓山披上了一件厚厚的棉衣。
如果有一天，我離開了它，我會(huì)想念那里的糖油粑粑。它的形狀好像一個(gè)小雞蛋圓溜溜的，泛著橙黃的顏色。我用筷子把一個(gè)糖油粑粑給夾起來，把它放入口中，一開始糖油粑粑粘在了我的牙齒上，有點(diǎn)黏，咀嚼了一會(huì)，不黏了，而且還有一股清香味，令人回味悠長。
如果有一天，我離開了它，我會(huì)想念那里的端午節(jié)。這一天，湘江邊賽龍舟熱鬧非凡。龍船上的船頭有一個(gè)人正在有節(jié)奏地敲鼓，船上其他人則拿著槳板使勁劃龍船。人們都在岸邊喊著“加油加油！”這天，我們所有人都會(huì)去吃粽子，為了紀(jì)念偉大的愛國詩人“屈原”的。這真是讓人印象深刻的日子呀！
我的家鄉(xiāng)真是一個(gè)美麗的地方，我永遠(yuǎn)愛它，不管我身處何地。
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我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇十二
每個(gè)人的心里都有牽掛，而我最牽掛的就是我的家鄉(xiāng)和我的家鄉(xiāng)的親人們。
還是和以往一樣，我懷著喜悅而又憂心忡忡的心情，踏上了探親的路，雖然從鎮(zhèn)里到鄉(xiāng)里只需要兩個(gè)小時(shí)的車程，可是我卻感覺自己等了很久，盼了很久。媽媽在小南鄉(xiāng)上班，我也是在小南鄉(xiāng)長大的。爸爸在小龍鄉(xiāng)開了一家百貨店，偶爾會(huì)來小南鄉(xiāng)和我和媽媽相聚。小南鄉(xiāng)離小龍鄉(xiāng)只有一個(gè)小時(shí)的車程。爺爺奶奶也住在離我和媽媽不遠(yuǎn)的小南鄉(xiāng)附近。我的堂弟小峰原本住在小龍鄉(xiāng)后來搬家到了小南鄉(xiāng)。直到媽媽從鄉(xiāng)里轉(zhuǎn)到鎮(zhèn)里工作，我和他們相聚的機(jī)會(huì)才越來越少，不過我會(huì)抽放長假的時(shí)間去探望他們。和他們在一起的日子也是我最幸福快樂的時(shí)光。因?yàn)槟抢锸巧茵B(yǎng)我的地方，那里的水很甜美可口，那里的空氣很溫暖清香，那里的陽光格外明媚，那里的小伙伴格外親切，對，他們就是我的親人們。總而言之沒有誰不贊美自己家鄉(xiāng)好，沒有誰不愛自己的親人們。
回憶里有無數(shù)快樂幸福的圖集需要我去拼湊，拼湊起來就如同一幅幅吉祥圖。爸爸的笑臉，弟弟的笑臉，爺爺奶奶的笑臉，小伙伴們的笑臉，都是那么的歷歷在目，那么的熟悉。爸爸穿著西裝的筆直的身軀，爺爺奶奶穿著藍(lán)色農(nóng)家服的略駝的背，還有小伙伴們那一個(gè)個(gè)矯捷靈活的身段，像猴子一般，左蹦右跳，都深深的印在了我的心上，永遠(yuǎn)也不可以磨滅，永遠(yuǎn)的回憶。
記憶中飛快的拼湊好了我和爸爸的圖集。汽車到達(dá)了小龍鄉(xiāng)，我?guī)е鴳n郁的`眼神緩慢的走進(jìn)了爸爸的店里，在那里我看見了爸爸正在辦公桌上看著書刊，我站在店門口，輕輕的叫了聲爸爸，爸爸抬頭看了看我繼續(xù)看著自己的書，隨后我放下憂郁的眼神，憂心忡忡的心，活蹦亂跳的走到爸爸的身邊，用雙手摟著爸爸的脖子，笑呵呵的看著爸爸的臉，我的心又不禁的咯噔一下，果然和我想象中的一樣爸爸的臉上又多了一絲皺紋。我強(qiáng)忍著淚水，漸漸地把眼睛往下丿，平復(fù)好了心情后，又抬起頭望著爸爸的眼睛，此時(shí)的爸爸也正在看著我，問我吃飯了嗎？最后我像一個(gè)小孩子一樣投進(jìn)爸爸的懷抱里，和爸爸一起看著書。
在爸爸那里玩了幾天，又坐車來到了爺爺奶奶家。有時(shí)候我會(huì)陪爺爺看電視劇，有時(shí)候會(huì)和奶奶聊知心話，有時(shí)候會(huì)和爺爺奶奶一起看電視劇。爺爺奶奶知道我愛吃肉，所以飯桌上總是給我挑肉吃，有時(shí)候另可自己少吃也要留給我吃。飯后我和爺爺奶奶一起拆金銀花的花芯好泡茶。我感覺金銀花的花香就像奶奶身上的味道一樣，那么的清新自然。
每當(dāng)我和弟弟在一起的時(shí)候總會(huì)把他當(dāng)做自己的妹妹來說悄悄話，他也會(huì)安靜地聽我訴說著心事，剩下的就是我和弟弟一起玩游戲機(jī)了。
偶爾我還會(huì)去和小伙伴們經(jīng)常玩的地方瞧瞧，那是一座寬兩米高一米的石頭。可是卻被兒時(shí)的我們稱作山。現(xiàn)在看來那只不過就是一座不高不大的石頭。
還有很多很多沒有拼湊完的圖集。那是一絲又一絲的思念，一段又一段的回憶，所匯聚的思念圖。它也記錄了我的成長路線。
祝福我的家鄉(xiāng)，祝福我的家鄉(xiāng)的親人們，我愛你們。
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇十三
我的家鄉(xiāng)很美，一年四季都有歡樂的笑聲在村子里流動(dòng)，四季的美景襯著孩子們的笑聲，簡直就像美麗的天堂。
春天，陽光明媚，鳥語花香，清晨，樹葉上的露珠似一顆顆閃爍著金色光芒的鉆石。小草從地里探出頭來，好像在探索大地的奧秘；花兒綻放，露出了她那害羞的漂亮的小臉蛋，散發(fā)出迷人的香氣。
炎熱的夏天來了，小伙伴們可高興了。村子里有一個(gè)堰塘，里邊的水不深不淺，我們在那里游泳、嬉戲、打水仗。堰塘周圍綠樹成蔭，就像一把把大傘，小伙伴們玩累了，就在樹陰下歇涼、說笑，歡樂的一天就這樣過去了；晚上，天上的星星倒映在水中，就像一顆顆寶石隨著波紋蕩漾，真是人間仙境啊！
豐收的季節(jié)到了，大人們都在忙著收割莊稼，小孩子也不閑著，有的幫著割谷，有的拾稻穗，有的在家曬稻子。秋風(fēng)一吹，一地的稻子搖搖擺擺，好像一個(gè)個(gè)跳舞的小姑娘。秋天是一個(gè)穿著金色衣裙的仙女，她用輕飄的衣袖拂去了太陽的焦熱，將清爽撒給大地；她用寬大的衣袖擋住了風(fēng)寒，將沉甸甸的果實(shí)奉獻(xiàn)給人間。人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的香飄四野。秋天，農(nóng)民的笑容也格外燦爛。秋天，樹葉漸漸枯萎，秋風(fēng)一吹，葉子從樹上落下來，就像一只只飛舞的花蝴蝶，落在地上，就像給大地鋪上了金黃色的地毯；秋天，你走進(jìn)鄉(xiāng)村，就像走進(jìn)了金黃色的世界。
啊！多美的村莊，多快樂的小伙伴呀！
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇十四
人們都知道“桂林山水甲天下”，而我知道“貴州山水甲桂林”！
赤水位于黔北，緊鄰川地。那里有很多瀑布，有大的、小的、寬的、窄的、高的、矮的……所以赤水也叫“千瀑之市”。赤水盛產(chǎn)竹子，滿山遍野的竹林連綿成海、蔚為壯觀！赤水的丹霞地貌紅如云霞，十分獨(dú)特，引人入勝。赤水市附近一個(gè)山谷里的桫欏，長得很茂盛，所以得名“桫欏王國”、“世上桫欏的避難所”和“活化石之地”，桫欏是僅存于世的恐龍時(shí)代的活化石，能在赤水存活至今是世界一大奇跡——這和貴州保護(hù)優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)！
黃果樹大瀑布是世界聞名的天下第一瀑布。它座落于貴州安順境內(nèi)巍峨的群山之中。山上綠樹密布，禽鳥成群，僅這山景就令人陶醉。人們走到谷口就能聽到隱隱的“雷鳴”聲，順著山谷走下去聲音就會(huì)越來越大，到達(dá)山腰時(shí)，便有雨霧撲面而來。而到達(dá)谷底瀑布旁邊的時(shí)候，雷鳴般的飛瀑聲響徹山谷，雨霧在一瞬間便可將人濕透。巨大的水瀑像是從天上奔流而下，令人嘆為觀止，真是無愧于“天下第一”的稱號。
小七孔也叫瑤池，長約600米，分成上下兩段。河谷里生長著茂密的喬木和灌木，像一道翡翠屏障；河水非常清澈，經(jīng)過年復(fù)一年、日復(fù)一日的沖涮，河床被沖得非常干凈，沒有了一粒泥沙；樹木和流水于河道中共存，卻互不影響，讓人稱奇不已；飛云瀑布高40米，寬20米，浪花飛舞。但那兒令我終生難忘的是天鐘洞，洞長二千米。洞廳高大，有金雞廳、百獸廳等。
為了讓家鄉(xiāng)更美、地球更健康，作為一名小學(xué)生，我們要從自身做起、節(jié)約生活中一切資源，不制造白色污染……做一名環(huán)保小衛(wèi)士！更要學(xué)好各門學(xué)科知識，將來可以更好地致力于地球環(huán)境的保護(hù)。
這幾年貴州的交通比以前便捷多了。貴州！我美麗的家鄉(xiāng)，正敞開懷抱，歡迎您來！
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇十五
夏天，樹木長的蔥蔥籠籠，密密層層的枝葉把樹林封的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，擋住了人們的視線。菜園里，滿是各種各樣的蔬菜，紅紅的西紅柿、紫色的茄子、嫩綠的黃瓜……都像比賽似的，向人們展示著自己的果實(shí)。果園里，白里透紅的桃子，紅艷艷的李子……掛滿了枝頭，把樹枝壓得彎了腰。
秋天瓜果飄香，紅彤彤的蘋果熟了、黃燦燦的鴨梨熟了、一串串金黃的葡萄也熟了……田野里，高粱漲紅了臉，玉米長出了長長的胡子，鼓脹脹的花生歪著小嘴，實(shí)在招人喜愛。
我喜歡。
我歡迎你們來做客。
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇十六
依山傍水。它雖稱不上什么田園風(fēng)光，也談不上是什么旅游勝地，但對我這個(gè)土生土長的土娃子來說，它是世界上最美的地方。
三月，春姑娘來了。她化作春風(fēng)，化作春雨，化作了溫暖的陽光。在她輕柔的撫摸下，山坡上的小草抽出了嫩芽。路旁的小野花開了，這里一叢，那里一簇，貪婪地吮吸著如絲如縷的春雨。小燕子也來參加這場盛會(huì)。它歡快地唱著：“春來了，春來了。”
放了學(xué)的孩子們有的躺在草地上復(fù)習(xí)功課，有的在嬉戲打鬧，還有的拎個(gè)小竹筐在挖野菜，好不熱鬧！
田野里則是另一番景象，人們正忙著播種。老水牛拖著犁從田這頭走到那頭，翻好地，便低頭品嘗著田埂邊上的嫩草。小黑狗搖著尾巴從這邊跑到那邊，不時(shí)“汪汪”地叫幾聲，給春天的田野增添了幾分野趣。
夏天，青松吐翠，綠樹成蔭。這時(shí)，田里的麥子熟了。微風(fēng)一起，掀起層層金浪。村口有一條小河，小河可美啦！清澈、恬靜，像一條翡翠般的綢帶。
河上還有一座小橋，清涼的河水從橋底的青石板上流過。每逢星期天，我們就來到這里，坐在橋邊，讓冰涼的河水從腳上流過，夏日的酷暑立刻煙消云散，別提有多舒服了。
秋天，楓葉紅了，秋風(fēng)送爽，家鄉(xiāng)的菊花也開了，胭脂紅、雪白、紫羅蘭、水紅、淡黃……真可謂是姹紫嫣紅，美不勝收！
我們最喜歡的還是冬姑娘穿著白裙子到來，隨她同行的還有頑皮的雪精靈。它們一會(huì)兒躲進(jìn)水里，一會(huì)兒藏在樹葉后面，您想找它，可不容易！但有時(shí)，漫山遍野都是它們的身影。
看，山坡上、田野里、屋上、柳樹上都披上了銀衣。我們打雪仗，堆雪人，在雪地里跳啊，唱啊！那紅紅的手指，紅紅的臉蛋在雪姑娘的映襯下可美啦！
我的家鄉(xiāng)貴州（模板17篇）篇十七
“天無三日晴，地?zé)o三里平”，到達(dá)貴州省會(huì)貴陽已是下午4點(diǎn)，剛落過雨的貴陽感覺比江浙涼爽很多。
我很好奇的與司機(jī)搭訕：“為什么在路途中，沒有看到一輛自行車？”司機(jī)很熱情，說貴陽都是依山而建，坡度非常明顯。而且貴陽的土地非常有限，樓房只能往高處建，所以我們會(huì)感覺到這里非常的擁擠。
張望四周，果然呈現(xiàn)這么一副景象。
簡單休息了以后，我們開始了第二天的旅程。經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的車程，本就疲憊不堪的我顯得更加無精打采，但是導(dǎo)游一提起黃果樹瀑布，我又立馬提起了興趣。本身寧靜的樹林里，人聲鼎沸，又給黃果樹瀑布帶來一絲神秘。
還未見到黃果樹瀑布，就聽到了巨大的水浪聲，四濺的浪花，讓我對黃果樹更加的憧憬。到了瀑布底，只見瀑布像是一柱擎天，洶涌的洪浪，好似千百頭猛獸咆哮而下。我站在瀑布底下，迎面撲來的是一股清新的氣息，這使原本旅途勞累的我感到非常舒適。
“看山不似山，看水不似水，山雄百仞鎖陰喉，水凈潤露匯百色。”荔波小七孔的清山綠水簡直美不勝收，乘坐著觀光車，橋下的水潺潺地流著，兩棵大樹在水下生了根，它們可能是喜愛這冰冷清洌的河水，也可能是為守護(hù)這獨(dú)特的小七孔橋吧！從臥龍?zhí)冻鰜恚俳?jīng)過一小段路，就來到了鴛鴦湖，這里被稱為“水上迷宮”。
為什么叫鴛鴦湖呢？它是因?yàn)楹杏袃煽貌⑴诺膮⑻齑髽涠妹@兩棵大樹半截在水中，枝葉則在上方交握，雌樹纖巧秀麗，雄樹粗壯挺拔，像兩只鴛鴦相伴左右，所以叫作鴛鴦湖。那為什么又叫“水上迷宮”呢？因?yàn)轼x鴦湖水道四通八達(dá)，不小心就會(huì)迷路，所以被大家稱為“水上迷宮”。湖水清澈平靜，我們的船慢慢滑過湖面，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。
從鴛鴦湖出來，坐一站電瓶車，就來到了翠谷瀑布。翠谷瀑布落差很大，瀑布懸在半山腰上，從遠(yuǎn)處看，就像一條玉帶懸于山間。走近一些，瀑布濺起的水花，酷似碎玉四濺，景色十分壯觀。
順著翠谷瀑布向前走，旁邊就是最吸引人的水上森林。水上森林的水里生長著許多植物，根系非常發(fā)達(dá)。有句俗話：水在石上淌，樹在水中長。這句話就充分體現(xiàn)了水上森林的特點(diǎn)。在水上森林里，人們既可以選擇沿著水道邊的陸路行走，也可直接踩著清涼的山泉水穿過水上森林。當(dāng)你置身于這樣一座獨(dú)特的水上森林之中，閉上眼睛，潺潺的水聲、清脆的鳥鳴聲和孩子戲水的歡呼聲和諧地組合在一起，足以讓人忘卻森林之外那炎炎的夏日。
不知不覺中，我們就穿過了600多米長的水上森林，從水上森林出來，過一段搭石，這才來到聞名中外的古橋--小七孔橋。橋上有七個(gè)洞，橋的這一頭是貴州，那一頭卻到了廣西。橋下的水潺潺地流著，兩棵大樹在水下生了根，它們可能是喜愛這冰冷清洌的河水，也可能是為守護(hù)這獨(dú)特的小七孔橋吧！
這次貴州之行，令我回味無窮。多彩貴州，下次再會(huì)！