教學(xué)工作計(jì)劃是教師與學(xué)生之間的橋梁，在教學(xué)過(guò)程中起著框架和指導(dǎo)作用。在下面的范文中，我們將展示一些實(shí)用的教學(xué)工作計(jì)劃，供大家參考和使用。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇一
1.繼續(xù)研習(xí)課文。
2.掌握詞類活用。
[教學(xué)過(guò)程]。
一.檢查一、二自然段的背誦情況。
1.指名背誦(3——5名)。
2.分小組背誦一或二自然段。
3.學(xué)生齊背一、二自然段。
二.繼續(xù)研習(xí)課文內(nèi)容。
(一).研習(xí)第三自然段。
1.學(xué)生齊讀第三段，注意讀準(zhǔn)字音。
注意下列加點(diǎn)字的讀音。
(1).與贏而不助五國(guó)也。
(2).牧以讒侏。
(3).且燕趙處秦革滅殆盡之際。
(4).勝負(fù)之?dāng)?shù)。
2.學(xué)生參照注解自譯第三段，隨時(shí)質(zhì)疑，教師解疑。
3.理清思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦。
問(wèn)：本段從哪個(gè)方面論證六國(guó)滅亡的原因?分幾層意思，怎樣論證的?
學(xué)生自由討論，各抒己見(jiàn)。
明確：本段緊承第二個(gè)分論點(diǎn)“不賄者以賄者喪”來(lái)論證六國(guó)滅亡的原因。分三層，從正反兩方面展開(kāi)論述，全面深入的論證。
板書：
(1)齊國(guó)：與贏不助五國(guó)反面。
(2)燕國(guó)：用荊卿為計(jì)速禍正面。
趙國(guó)：牧以讒侏用武不終。
(3)齊人勿附。
燕客不行勝負(fù)或未易量反面假設(shè)。
趙將猶在。
學(xué)生順?biāo)悸繁痴b第三段。
(二)研習(xí)四、五自然段。
1.學(xué)生反復(fù)誦讀四、五自然段。
2.請(qǐng)兩名同學(xué)試析這兩個(gè)自然段。
注意下列加點(diǎn)字詞的的意義和用法。
(1)禮天下之奇才：名詞活用作動(dòng)詞，“禮遇”“以厘相待”。
(2)并力西向：名詞做狀語(yǔ)，“向西”
(3)為秦人積威之所劫：為…….所，表被動(dòng)的一種句式。
(4)日削月割：名做狀，“日日”“月月”
(5)茍以天下之大：假若，如果，連詞。
3.問(wèn)：第四段的中心是什么?作者是如何論述的?第五段是否多余?
明確：第四段的中心是論史評(píng)古。作者先承上文之末的設(shè)想抒發(fā)感慨，如六國(guó)不賄秦而抗秦，必將大有作為，行文搖曳多姿，興味無(wú)窮;然后承上啟下，又回到史實(shí)，揭開(kāi)病根，重申賂秦之弊，最后借題發(fā)揮，大聲疾呼，告戒為國(guó)者，對(duì)敵要以此為訓(xùn)，敢于斗爭(zhēng)。
第五段并非多余，是對(duì)現(xiàn)實(shí)抒發(fā)感慨，指出北宋“以天下之大”而重復(fù)六國(guó)賂秦破滅之“弊”的不當(dāng)，這是中心論點(diǎn)的引申，亦是寫作的本意所在——借古諷今。
提問(wèn)：第五段或明或暗地做了多方面的對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出幾個(gè)來(lái)。
明確：第五段雖沒(méi)有直接展開(kāi)對(duì)比，但通過(guò)文字信息可知對(duì)比是多方面的。首先是六國(guó)與秦的爵位比較(“皆諸侯”)、實(shí)力比較(“其勢(shì)若于秦”);當(dāng)然，暗中說(shuō)了宋與契丹西夏的爵位比較、實(shí)力比較，以及契丹、西夏與秦的比較。
4.學(xué)生背誦第四、五自然段。
三.淺析本文的寫作特色。
1.學(xué)生討論，自由發(fā)言。
2.教師點(diǎn)撥。
本文是史論，但不是進(jìn)行史學(xué)分析，也不是就史寫史，而是就史立論，以古鑒今。
對(duì)中心論點(diǎn)的論證，運(yùn)用例證、引證、假設(shè)論證，突出的運(yùn)用了對(duì)比論證。
運(yùn)用了多種語(yǔ)言表達(dá)方式。
3.明確：
(1)借古諷今，切中時(shí)弊。
(2)論點(diǎn)鮮明，論據(jù)嚴(yán)密。
(3)語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。
四、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
提示：可以從作者意圖、文章布局和思路、重要的論斷等方面進(jìn)行考慮。
方式：四人一小組。討論后誰(shuí)代表發(fā)言。
小結(jié)：六國(guó)滅亡原因各不相同，而以地賂秦者不過(guò)三國(guó)，作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點(diǎn)上來(lái)了。至于為什么要“賂秦”，作者則直到最后才說(shuō)出了最要緊的一句：“為秦人積威之所劫”。這叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”(注意：蘇轍同題文章中最緊要的一句是“不知天下之勢(shì)”。)作者這樣來(lái)論述問(wèn)題是有極強(qiáng)的針對(duì)性，因?yàn)楸彼握菫檫|、西夏“積威之所劫”而年年納幣。如果刪去“以天下之大，而從六國(guó)之故事”，就看不出這一點(diǎn)了，這是違背作者的意圖的。其次，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第3段開(kāi)始，先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，接著又批評(píng)了他們的錯(cuò)策。循此繼進(jìn)，作者又為六國(guó)設(shè)想出總體的戰(zhàn)略：第一步，不賠秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將;第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語(yǔ)作鋪墊的。這個(gè)總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對(duì)北宋朝廷說(shuō)的。如果刪去第5段話，上面這些話就變成無(wú)的放矢了。這種寫法就叫做“借古諷今”。
2.本文的論證語(yǔ)言有什么特色?
分析：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛(ài)共地，齊人匆附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
分析：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理。”這就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇?jiǎng)僦巳丝诘恼摷炎鳌?/p>
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇二
1、感悟盛唐詩(shī)歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。
2、初步熟悉張九齡、李頎、王維、孟浩然、高逋、岑參的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。
3、初步了解盛唐邊塞詩(shī)派和山水田園詩(shī)派的風(fēng)格差異。
1、初步熟悉高逋生平事跡及其詩(shī)歌的基本風(fēng)格，理解詩(shī)作所表達(dá)的復(fù)雜感情和主旨。
2、初步感受盛唐邊塞詩(shī)的特征。初步感受盛唐詩(shī)歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。
3、理解、背誦，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)歌的賞析。
：2教時(shí)
要點(diǎn)：了解作者及背景，了解所謂邊塞詩(shī)，朗讀，理解
我們中國(guó)從古到今都是一個(gè)多民族國(guó)家，民族多，疆域大，人氣旺是好事，但是，民族之間的相處也是一個(gè)不容易的事情。我國(guó)古代民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就基本沒(méi)有停過(guò)，漢族人口最多，又盡占地利，少數(shù)民族多居邊地，環(huán)境也多惡劣;漢族人的大漢族主義和征服意識(shí)，少數(shù)民族的利益驅(qū)使和自恃勇武，導(dǎo)致邊境地區(qū)常常血流成河。
唐開(kāi)元、天寶年間，唐朝和突厥、回紇、吐蕃之間，在我國(guó)北方連年有戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于唐的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人，一般是不反對(duì)的，因?yàn)槭切l(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于參加這些戰(zhàn)爭(zhēng)的將士，又常常歌頌他們?yōu)槊褡逵⑿郏J(rèn)為他們是為國(guó)死節(jié)，不是為了貪功受賞。
盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國(guó)立功，成為文人求取功名，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種理念，而且他們也很向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他們?nèi)谌肓诉@樣的所見(jiàn)、所聞、所感，形成了一個(gè)創(chuàng)作流派，這就是邊塞詩(shī)派。
盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家是高適、岑參，世稱“高岑”。還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等。邊塞詩(shī)的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒;抒發(fā)為國(guó)立功的豪情壯志和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒;描寫邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。
邊塞詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：詩(shī)歌的格調(diào)雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。邊塞詩(shī)的佳作以樂(lè)府歌行和五、七言絕句居多。
高適(約702～765)，唐代詩(shī)人。字達(dá)夫。居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛(ài)交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長(zhǎng)安，后到過(guò)薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒(méi)有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋推薦，應(yīng)舉中第，授封丘尉。十一載，因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長(zhǎng)”而辭官，又一次到長(zhǎng)安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至左散騎常侍，封渤海縣侯。世稱“高常侍”。
高適的詩(shī)風(fēng)現(xiàn)實(shí)主義多于浪漫主義。在描寫邊塞的戰(zhàn)斗生活時(shí)，他側(cè)重于表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈、艱苦和對(duì)士卒的同情，在《燕歌行》中，他就將沙漠的荒涼環(huán)境，激烈的戰(zhàn)斗氣氛，士兵的復(fù)雜心態(tài)等的思想內(nèi)容融為一體，形成了雄厚豪健、悲壯渾樸的藝術(shù)風(fēng)格。他的一些贈(zèng)別詩(shī)，如《別董大》、《別韋參軍》也具有他的邊塞詩(shī)豪邁動(dòng)人的氣概。
原詩(shī)在前面有個(gè)小序：“開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。”
開(kāi)元十五年(727)，高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無(wú)安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來(lái)獨(dú)閉門”(《薊中作》)。可見(jiàn)他對(duì)東北邊塞軍事，下過(guò)一番研究工夫。開(kāi)元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”(《資治通鑒》卷二百十五)。二十六年，張守珪部下幽州將趙堪矯張守珪之命，出兵攻奚、契丹，先勝后敗。“守珪隱其狀，而妄奏克獲之功”(《舊唐書。張守珪傳》)。高適對(duì)開(kāi)元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?/p>
詩(shī)的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩(shī)人寫的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，但重點(diǎn)不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。
“燕歌行”，是樂(lè)府古題，也就是漢魏樂(lè)府音樂(lè)中一支曲調(diào)的名稱。“燕”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)國(guó)家的名字，地域在今河北省北部。可能就是那一帶的民歌曲調(diào)。“歌行”是一種詩(shī)體，屬“古體詩(shī)”。句數(shù)及每句字?jǐn)?shù)無(wú)定，音節(jié)格律比較自由，易于敘事抒情，一般篇幅較長(zhǎng)。
這首詩(shī)突破了以前舊樂(lè)府同題詩(shī)作那種鋪陳、渲染征人思婦纏綿相思之情的格局，而大大開(kāi)拓了歌辭的內(nèi)容。舉凡出征的軍容、軍情的緊急、塞漠的荒寒、戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈、軍中的苦樂(lè)不均、戰(zhàn)士的勇武、別離的悲愴、和平的祈愿等等，俱熔為一爐。詩(shī)中駢散相間的句式和平仄互換的用韻，以及援聲律入古體的寫法，和盧、駱以來(lái)的歌行并無(wú)二致，但局勢(shì)的動(dòng)蕩排闔卻非前人可比。詩(shī)人的筆觸并不固定在某種單純的情思上，而是在復(fù)雜的內(nèi)心波瀾間跌宕回旋，在激越的抒情中又不時(shí)變換著場(chǎng)景，形成規(guī)格整煉而又一氣斡旋，淘洗藻飾而又意象鮮明的特色。《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”(近人趙熙評(píng)語(yǔ))，而且是整個(gè)唐代邊塞詩(shī)中的杰作，千古傳誦。
1、看注解，前后串讀，解釋下列加線詞句
燕歌行
高適
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞!
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有!
殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛?
君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!
2、交流
(燕歌行：漢魏樂(lè)府詩(shī)舊題。
漢家煙塵：漢家，代指唐朝。既可以借漢代的強(qiáng)大自夸，也可以因?yàn)榕u(píng)避諱。煙塵，戰(zhàn)爭(zhēng)。
殘賊：兇殘的敵人。
橫行：縱橫馳騁，不可阻擋。用典于《史記》。
非常：兩個(gè)詞，“非”：不，不是。“常”：通常、平常。“非常”即不平常。今天“非常”雖有此意，但它是一個(gè)詞，是副詞。
賜顏色：俗語(yǔ)給面子，賞臉。
摐金伐鼓下榆關(guān)：描寫出征時(shí)的聲勢(shì)浩大。摐：撞擊。金：古代軍中的金屬樂(lè)器。伐：敲打。鼓：戰(zhàn)鼓。榆關(guān)：山海關(guān)。是我國(guó)內(nèi)陸通向東北的要隘。下：去、到。
旌旆逶迤碣石間：描寫唐軍出征時(shí)軍容整肅。旌旆：軍中各種旗幟。逶迤：形容唐軍行進(jìn)的蜿蜒曲折。碣石：碣石山，在今河北省昌黎縣西北。
校尉羽書飛瀚海：軍隊(duì)的長(zhǎng)官。羽書：插有羽毛的文書，表示情況緊張，十萬(wàn)火急。瀚海：本意是沙漠，這里指代與敵人交戰(zhàn)的邊境。
單于獵火照狼山：?jiǎn)斡冢臼菨h代匈奴首領(lǐng)的專門稱號(hào)，作者在這里指代敵人首領(lǐng)。獵火：打獵時(shí)燃起的火，這里表示戰(zhàn)爭(zhēng)就要爆發(fā)了。狼山：地名，在今內(nèi)蒙西北郡，漢代時(shí)是匈奴地盤。這里就用狼山來(lái)指代敵人活動(dòng)的地區(qū)。
極邊土：臨邊境的盡頭。
胡騎憑陵雜風(fēng)雨：意謂敵人來(lái)勢(shì)兇猛，像疾風(fēng)暴雨。憑陵：敵人憑著人高馬大，善于馬上作戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻。雜風(fēng)雨：形容敵人來(lái)勢(shì)兇猛，猶如狂風(fēng)夾雜著暴雨而來(lái)。
塞草腓：塞草，邊境上的草。腓，本意是病，這兒指草枯萎發(fā)黃。
恩遇：皇帝的恩惠。
輕敵：輕敵，不怕流血犧牲。
未解圍：沒(méi)能解除敵人對(duì)邊境城堡的圍攻。
玉箸：玉做的筷子，這兒比喻思婦的眼淚。筷子豎起來(lái)是兩行，少婦眼淚也是兩行。玉做的筷子晶瑩透明，少婦的眼淚也是如此。這里實(shí)際上是借代修辭，用玉箸來(lái)指代這些兵士的妻子。
邊庭飄搖那可度：邊庭，邊境。飄搖，比喻局勢(shì)動(dòng)蕩不安。那可度：過(guò)不下去，沒(méi)法生活。
殺氣三時(shí)作陣云：殺氣，戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。三時(shí)，有的解為春、夏、秋三個(gè)務(wù)農(nóng)季節(jié)，這里解為早晨、中午、晚上為好。這樣可增加兵士們的緊張、辛苦。作陣云，化作戰(zhàn)云，也就是一天到晚經(jīng)常要打仗。
寒聲一夜傳刁斗：寒聲，使人聽(tīng)了心寒的聲音。這兒指刁斗的聲音。刁斗：是古代軍隊(duì)煮飯的銅鍋，白天用來(lái)煮飯，晚上用來(lái)敲擊報(bào)更巡夜。
死節(jié)從來(lái)豈顧勛：死節(jié)，為節(jié)義而死，這兒指為報(bào)效國(guó)家而死。顧，顧及，想到。勛，功勛。
李將軍：指漢代著名將軍李廣。匈奴聽(tīng)到他的名字就感到害怕，當(dāng)時(shí)匈奴稱他為飛將軍。)
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇三
1.知識(shí)目標(biāo)：積累文中出現(xiàn)的重要文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式。
2.能力目標(biāo):梳理文本思路結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究能力;
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者借古諷今的寫作意圖，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和強(qiáng)烈的責(zé)任感。
重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，理清文章思路。
難點(diǎn)：體會(huì)借古諷今的寫作手法。
教學(xué)方法：誦讀法，合作探究法。
教學(xué)手段：多媒體
(一)視頻導(dǎo)入：
播放《秦始皇》電視劇中秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的片段視頻。
……
現(xiàn)在，我們來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看一千多年前的文學(xué)家蘇洵的觀點(diǎn)是什么。(板書：六國(guó)論)
(二)梳理積累
互助討論學(xué)習(xí)。全班學(xué)生按四人一組分成若干個(gè)小組，先組內(nèi)交流、討論、解決課前預(yù)習(xí)時(shí)遇到的文言詞句方面的問(wèn)題。小組還有沒(méi)弄明白的問(wèn)題，再提出來(lái)師生一起討論解決。
翻譯下列句子。提醒學(xué)生圈點(diǎn)句中的重要詞語(yǔ)，注意特殊的文言句式。
1.以事秦之心禮天下之奇才，并力西向。
2.為國(guó)者無(wú)使為(秦人)積威之所劫哉。(被動(dòng)句、省略句)
3.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。
4.思厥先祖父,暴(于)霜露。(省略句)
(三)誦讀課文，理清論證思路
自由誦讀課文，并快速閱讀文后賞析。思考并回答問(wèn)題。
1.提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?作者如何提出論點(diǎn)的?
明確：本文的論點(diǎn)是：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦“弊在賄秦”。 開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)。
2.提問(wèn)：作者從哪幾個(gè)方面論述這一中心論點(diǎn)的?這樣寫有什么好處?
指名朗讀第一自然段
明確：一是“賄秦而力虧，破滅之道也”(分論點(diǎn)一)，這是從賄秦的諸侯國(guó)來(lái)說(shuō)的;二是“不賄者以賄者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”(分論點(diǎn)二)，這是從不賄秦的諸侯國(guó)來(lái)說(shuō)的。 其作用是，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。
3.既然如此，賂秦的是哪幾國(guó)呢?試據(jù)課文回答。
據(jù)“燕趙之君……”和“齊人未嘗賂秦”，可知“賂秦”僅指韓、魏、楚三國(guó)而言。)
為什么作者不指名呢?(這是史實(shí)，盡人皆知，無(wú)須指名。)
4.哪一段是論證賂秦的危害?作者運(yùn)用了什么論證方法?從哪些方面展開(kāi)論證的?
作者運(yùn)用了對(duì)比論證：
(1)以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。
(2)韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。
賂秦的危害是：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
5.齊國(guó)未嘗賂秦，燕、趙兩國(guó)也“義不賂秦”，可為什么也滅亡了?
五國(guó)既喪，齊亦不免矣!燕、趙滅亡的自身原因是：燕“以荊卿為計(jì)”，惹火燒身;趙“牧以讒誅”，自取。而蘇洵認(rèn)為的根本原因是：“燕趙處秦革滅殆盡之際”，孤立無(wú)援，其滅亡是“誠(chéng)不得已”。
6.假如蘇洵是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、魏、楚、齊、燕、趙六國(guó)的謀臣，你認(rèn)為他會(huì)采取什么策略來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，而保全自己?試結(jié)合文章作答。
明確：(1)“三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在”。
(2)以賂秦之地封謀臣，禮事秦之心，禮天下之奇才，并力西向。
(3)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫。
(三)合作探究，討論文本。
再讀文本，分組討論：
1.你同意蘇洵關(guān)于六國(guó)滅亡的觀點(diǎn)嗎?試結(jié)合課文和相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(1)六國(guó)君主中了秦國(guó)的挑撥離間的詭計(jì),不能“合縱”聯(lián)合抗秦。
(2)六國(guó)之間互相侵奪以及六國(guó)與秦的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，造成六國(guó)壯年勞動(dòng)力的大量死亡，使生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。
(3)秦國(guó)具有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量和優(yōu)越的物質(zhì)條件，能支持連年對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。
(4)統(tǒng)一乃人心所向，老百姓厭倦了幾百年的混戰(zhàn)。
……
從歷史事實(shí)來(lái)看，六國(guó)破滅的原因是多方面的，是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，并非像蘇洵所論述的那樣簡(jiǎn)單。
2.你認(rèn)為作者有什么樣的寫作意圖? 你是從何得知的?試結(jié)合文本和時(shí)代背景進(jìn)行分析。
明確：從課文第五段和作者所處的時(shí)代背景可知，諷諫北宋王朝面對(duì)外來(lái)侵略不要重蹈六國(guó)滅亡的歷史覆轍，這是作者的寫作意圖，也即是本文的主旨。作者將六國(guó)的情況和北宋的情況作對(duì)比，六國(guó)力量雖然比秦弱小，“而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)”;而北宋現(xiàn)在一統(tǒng)天下，力量強(qiáng)大，來(lái)勸諫宋王朝改變妥協(xié)政策，奮起抵抗才是唯一出來(lái)。這是一種借古諷今的手法。
(五)拓展延伸
對(duì)于六國(guó)的滅亡，古今學(xué)者進(jìn)行過(guò)許多分析和探討，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀下面文段，并回答問(wèn)題。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵;以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉!不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉!([宋]蘇轍《六國(guó)論》)
六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來(lái)，兵禍日熾;迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛(ài)民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉!([明]劉楨《六國(guó)論》)
讀了上述兩段選文，你有何感想?試結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)六國(guó)滅亡的看法。
(六)作業(yè)布置
課后，請(qǐng)同學(xué)們查閱相關(guān)資料，以“也談六國(guó)滅亡”為題寫一篇議論文。
附(一)：板書設(shè)計(jì)(略)
課堂實(shí)錄
師：“一門詞客三父子”，這在我國(guó)文學(xué)史上是極其罕見(jiàn)的。除蘇氏父子兒只有魏晉時(shí)期的曹氏父子三人。而父子三人的文章同寫一題的，除蘇氏父子外，再也找不出第二例了。這確實(shí)是一個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象。
蘇詢的《六國(guó)論)認(rèn)為六國(guó)破滅的原因是賂秦。作者是怎樣提出這個(gè)觀點(diǎn)的?
生：開(kāi)門見(jiàn)山。
師：對(duì)。是開(kāi)門見(jiàn)山。。現(xiàn)在我們一起來(lái)背誦蘇詢《六國(guó)論)的第一段。
生：齊背。)
師：現(xiàn)在大家快速地默讀發(fā)給大家的材料，找出體現(xiàn)文章觀點(diǎn)所在的段落，并明確蘇軾、蘇轍二人的觀點(diǎn)是什么。
(生：默讀。)
(師：巡視。6分鐘。)
生：在第一段。
師：第一段的什么位置?
生：在第一段的結(jié)尾。
師：請(qǐng)你大聲地念一遍。
生：“吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以以速亡者，蓋出于此，不可以不察也。”
師：準(zhǔn)確他說(shuō)，應(yīng)是“六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此。”大家認(rèn)為如何?
生：對(duì)。
師：好。你請(qǐng)坐。
句子中的“此”，具體地指代什么?××你說(shuō)。
生：我認(rèn)為應(yīng)指代上一句的“鋤而盡去之，則是無(wú)道也。”
師：“鋤而盡去之”中的“之”，又指代什么呢?
生：應(yīng)該是這段所說(shuō)的“士”。
師：xx說(shuō)的對(duì)不對(duì)呀?
生：(齊答)對(duì)。
師：那么，對(duì)“士”這類人正確的做法應(yīng)該怎樣?
生：(齊)“區(qū)處條理，使各安其處”。
師：好。現(xiàn)在我們來(lái)看蘇轍(六國(guó)論)認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因，亦即本文的論點(diǎn)在哪里?××，你來(lái)試試。
生：也在第一段的結(jié)尾處，就是“當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏;而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也”。
生：我想應(yīng)該不是。
師：那“當(dāng)時(shí)之士”中的“士”具體是指代什么呢?
生：好象是這段開(kāi)頭說(shuō)的“天下諸侯”。
師：不是“好象”，就是“天下諸侯”。而前篇“爭(zhēng)相養(yǎng)士”中的“士”是一個(gè)特殊的階層，這個(gè)階層中的人都各有專長(zhǎng)，相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說(shuō)知識(shí)分子。
好。現(xiàn)在我們來(lái)作一個(gè)小結(jié)。如果說(shuō)蘇詢認(rèn)為“六國(guó)破滅”的根本原因在于韓、魏、楚三國(guó)“賂秦”的話，那么，蘇轍則認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因在于天下諸烽“不知天下之勢(shì)”。這個(gè)“勢(shì)”，一指韓、魏戰(zhàn)略地位的重要，“韓、魏塞六國(guó)之沖，而蔽山東之諸侯”;二指天下諸侯“慮患之疏，而見(jiàn)利之淺”，“莫知厚韓、親魏以擯秦”。而蘇軾在他的文章中則兼顧兩個(gè)方面，一是六國(guó)久存，二是秦王朝速亡。其關(guān)鍵在于是否能正確的對(duì)待知識(shí)分子。簡(jiǎn)言之，老蘇談“賂秦”，大蘇談“養(yǎng)士”，而小蘇談“明勢(shì)”。
下面，我們?cè)賮?lái)看這兩篇文間是如何分析問(wèn)題的。除第一段外，兩篇文章都各有三段文字對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們快速地默看一遍。
(生：默讀課文。6分鐘)
師：差不多了吧?我們先看大蘇是如何分析的。××同學(xué)，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
生：第三段是從秦的角度來(lái)分析的。
師：請(qǐng)談具體點(diǎn)，秦對(duì)“四人者”(知、勇、辯、力)采取什么措施?
生：殺。
師：對(duì)。文中有“墮名城，殺豪杰”的句子。接下去是什么?
生：“散而歸田畝”。
師：“散而歸田畝”是什么意思?
生：就是讓四種人分散，回家鄉(xiāng)種地。
師：導(dǎo)致什么后果?
生：陳涉起義。
師：是不是可以這樣說(shuō)：秦對(duì)四種人不是殺就是分散他們，不任用他們，從而對(duì)他們失去控制，總之是處置不當(dāng)，最終導(dǎo)致他們不甘“老死于布褐”便挺而走險(xiǎn)，揭竿起義。
生：是這樣。
師：那第二段呢?
生：……
師：好，你請(qǐng)坐。誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充?
生：我認(rèn)為第二段應(yīng)是真面論述。只是重點(diǎn)在說(shuō)“先王”，說(shuō)“六國(guó)”的少一些。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇四
教學(xué)目的：
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情；
2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象；
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：3。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：疏通字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章――。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇五
3、學(xué)生能通過(guò)對(duì)文本的研習(xí)，學(xué)習(xí)審視歷史，反思?xì)v史，接受和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。
一、導(dǎo)入新課：
戰(zhàn)國(guó)七雄，論富有，秦國(guó)比不上齊國(guó);論兵力，秦國(guó)比不上趙國(guó);論地域的遼闊，秦國(guó)比不上楚國(guó)。可是最后六國(guó)卻全部被秦國(guó)一一滅掉。這究竟是什么原因，就讓我們來(lái)看一下蘇洵對(duì)這個(gè)問(wèn)題的的闡述。
二、簡(jiǎn)介作者：
蘇洵，“三蘇”，“唐宋八大家”。
三、自由、大聲朗讀課文，初步品味本文的語(yǔ)言之美。
四、結(jié)合課下注釋，理解課文內(nèi)容。
提出自己不明白的字詞，小組討論。
如不能解決，在課堂提出疑難，師生共同解決。
積累文中重點(diǎn)的實(shí)詞虛詞。
五、分析課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
1、出示秦滅六國(guó)時(shí)間表：前230年滅韓;前225年滅魏;前223年滅楚;前222年滅燕、滅趙;前221年滅齊。
2、在文中找到六國(guó)滅亡的原因。
同學(xué)在文本中查找，歸納概括為：韓魏楚因割地求和(展示韓魏楚以地賂秦大事年表)，而燕國(guó)因荊軻刺秦，趙國(guó)因李牧被誅，齊國(guó)因與嬴而不助五國(guó)。
3、由此請(qǐng)學(xué)生將六國(guó)分為兩類：賂秦者，韓魏楚;不賂秦者，燕趙齊。
再讓學(xué)生在文中找到兩個(gè)分論點(diǎn)：“賂秦而力虧”，“不賂者”“失強(qiáng)援”。
由此學(xué)生便水到渠成地找到了本文的中心論點(diǎn)：六國(guó)破滅，弊在賂秦。
六、分析蘇洵寫作此文的動(dòng)機(jī)：
1、討論六國(guó)滅亡的原因：你怎么看待六國(guó)的滅亡?
2、蘇轍在《六國(guó)論》中提到“而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。”指出六國(guó)背棄了盟約自相屠殺而導(dǎo)致滅亡;杜牧在《阿房宮賦》中提到“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”指出六國(guó)沒(méi)有愛(ài)惜百姓而導(dǎo)致滅亡;李楨在《六國(guó)論》中提到“孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”指出六國(guó)沒(méi)有施行仁義而導(dǎo)致滅亡。
那么蘇洵并非歷史學(xué)家，見(jiàn)解未必準(zhǔn)確，他為什么強(qiáng)調(diào)六國(guó)滅亡的原因是因?yàn)椤百T秦”呢?
3、展示“時(shí)代背景”：北宋中葉以來(lái)，遼和西夏逐漸強(qiáng)大，成為北宋王朝的嚴(yán)重威脅。宋軍和遼軍、西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降，例如1004年與遼訂立“澶淵之盟”議定，每年給遼“歲幣”銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹;1042年，宋又在遼要挾下，應(yīng)允每年增納白銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹;1044年，宋又與西夏簽約，每年納白銀7萬(wàn)兩、絹15萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。
4、結(jié)合北宋的地形圖，學(xué)生以小組為單位分析、討論本文的寫作動(dòng)機(jī)：借古諷今，勸誡北宋統(tǒng)治者不要采取以賄求和的方式而重蹈六國(guó)的覆轍。
5、明代詩(shī)人何仲默評(píng)價(jià)此文說(shuō)：“老泉論六國(guó)賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見(jiàn)之識(shí)矣。”
七、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格：
1、歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)蘇洵說(shuō)：“吾閱文士多矣，獨(dú)喜尹師魯、石守道，然意猶有所未足，今見(jiàn)子(蘇洵)之文，吾意足矣。”而清代學(xué)者儲(chǔ)欣在《唐宋十大家全集錄·東坡先生錄》卷五中曰：“老泉論六國(guó)之弊在賂秦，蓋借以規(guī)宋也，故激切而淋漓。”
2、請(qǐng)學(xué)生概括本文的語(yǔ)言風(fēng)格并在文中找出能夠代表這種風(fēng)格的語(yǔ)段，誦讀品味。
八、體會(huì)感悟：
《貞觀政要》中記載，唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣!”
學(xué)過(guò)本文以后，你能從中獲得什么啟示?
九、課下閱讀：
一門三父子同樣都寫過(guò)對(duì)于六國(guó)的論述，請(qǐng)課下查找蘇轍的《六國(guó)論》以及蘇軾的《六國(guó)論》，與本文作比較閱讀，加深對(duì)作品的理解。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇六
高二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的邏輯思維知識(shí)，形成了一定的概念、判斷、推理的能力，也具備了一定的論辯說(shuō)理的語(yǔ)感能力。但是，他們的論辯說(shuō)理往往缺乏完整性和準(zhǔn)確性，因而失之于片面性和簡(jiǎn)單化，同時(shí)，語(yǔ)言上又常常不注意分寸感。因而，講授本文就要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地進(jìn)行多講多導(dǎo)，在溫習(xí)舊知的同時(shí)獲取新知。為此，本文的精講導(dǎo)讀目的可以確定為：
1、學(xué)習(xí)本文中例證、對(duì)比、分層、引用等論證方法。
2、學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
3、理解作者提出“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
1、運(yùn)用邏輯思維的知識(shí)，探索本文嚴(yán)密的推理。
2、多角度、多側(cè)面地提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生求異思維。
1、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？作者是怎樣提出的？有什么特色？
提示：本文的中心論點(diǎn)就是文章開(kāi)頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也。”第二個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪。”作者開(kāi)門見(jiàn)山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主腦作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正（第一個(gè)分論點(diǎn)）反（第二個(gè)分論點(diǎn)）兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
提示：課文第二段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開(kāi)頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來(lái)，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說(shuō)明了諸侯之地得來(lái)不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第三段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“末嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所遷滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡；同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤危”沒(méi)有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊燕趙二國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問(wèn)，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第二、三段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開(kāi)頭。
3、怎樣理解第四、第五段？
今，透露出寫這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)（契丹）訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱“澶淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來(lái)批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。
4、本文的論證語(yǔ)言有什么特色？
提示：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
（這一點(diǎn)一定要給學(xué)生講清、講透，因?yàn)楦叨W(xué)生的論證說(shuō)理往往欠妥，不注意分寸感，要莫言過(guò)其實(shí)，小題大作，要莫失之膚淺，浮光掠影。因此，一定要讓學(xué)生注意說(shuō)理的完整性和準(zhǔn)確性，千萬(wàn)不要片面化和簡(jiǎn)單化。）
提示：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第三段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。
當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理。”這就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫姿肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇七
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：3
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：疏通字詞
一、導(dǎo)入新課
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章——
二、作者簡(jiǎn)介
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事
通假字：厭、當(dāng)
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大
一詞多義：暴、與、猶、亡、始
五、布置作業(yè)
完成練習(xí)
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇八
一、檢查作業(yè)。
背誦前四段，要求讀出語(yǔ)氣。
這次檢查帶有鞏固記憶的性質(zhì)，時(shí)間可以稍長(zhǎng)，可以讓全班同學(xué)齊背，也可以指名個(gè)別學(xué)生背誦，最好教師也給學(xué)生作示范背誦。
二、誦讀第5段。
1.導(dǎo)入本段，略講時(shí)代背景。
問(wèn)：本段末句“茍以天下之大”是指什么說(shuō)的?它跟上句“夫秦與六國(guó)皆諸侯”一句有什么聯(lián)系?(“天下之大”指的是全國(guó)政權(quán)，指北宋朝廷;“諸侯”指地方政權(quán)。)“六國(guó)破亡之故事”又是指什么說(shuō)的?(以土地事秦而求茍安，然終不免于滅亡。)。
問(wèn)：這樣來(lái)比較有什么意圖?(全國(guó)政權(quán)的力量自然大于地方政權(quán)，更不應(yīng)當(dāng)對(duì)敵采取妥協(xié)的政策。)。
問(wèn)：為什么不這樣寫，“茍以我大宋之大……”?(古人有為尊者諱的習(xí)慣。修辭中亦有“避諱”一格。)。
以下介紹時(shí)代背景：
蘇洵(1009——1066)經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。當(dāng)時(shí)遼崛起于北，西夏崛起于西北，時(shí)時(shí)進(jìn)行侵略，給北宋朝廷造成極大的威脅。北宋朝廷為求茍安，對(duì)他們實(shí)行妥協(xié)退讓，每年都要向他們交納幾十萬(wàn)銀兩和大量的絹。例如：
宋真宗景德元年(1004年)“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹。
宋仁宗慶歷二年(1044年)，宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹十萬(wàn)匹。
同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對(duì)宋稱臣，宋每年送給西夏銀七萬(wàn)兩、絹十五萬(wàn)匹、茶三萬(wàn)斤。
盡管如此，遼和西夏的侵略活動(dòng)仍未停止。蘇洵此文就是針對(duì)這種情況寫的。
2.誦讀練習(xí)。(快速練習(xí))。
三、作者意圖和寫作方法分析。
提示：可以從作者意圖、文章布局和理路、重要的論斷等方面進(jìn)行考慮。
方式：四人一小組。討論后推代表發(fā)言。
小結(jié)：六國(guó)滅亡原因各不相同，而以地賂秦者不過(guò)三國(guó)，作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點(diǎn)上來(lái)了。至于為什么要“賂秦”，作者則直到最后才說(shuō)出了最要緊的一句：“為秦人積威之所劫”。這叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”(注意：蘇轍同題文章中最緊要的一句是“不知天下之勢(shì)”。)作者這樣來(lái)論述問(wèn)題是有極強(qiáng)的針對(duì)性，因?yàn)楸彼握菫檫|、西夏“積威之所劫”而年年納幣。如果刪去“以天下之大，而從六國(guó)之故事”，就看不出這一點(diǎn)了，這是違背作者的意圖的。
其次，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第3段開(kāi)始，先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，接著又批評(píng)了他們的錯(cuò)策。循此繼進(jìn)，作者又為六國(guó)設(shè)想出總體的戰(zhàn)略：第一步，不賂秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將;第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語(yǔ)作鋪墊的。這個(gè)總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對(duì)北宋朝廷說(shuō)的。如果刪去第5段話，上面這些話就變成無(wú)的放矢了。
這種寫法就叫做“借古諷今”。
2.運(yùn)用比較法進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者意圖。
先討論共同點(diǎn)(或相似點(diǎn))。
方式同前。
小結(jié)：都很重視韓魏兩國(guó)在七國(guó)紛爭(zhēng)中的地位。蘇轍明確地提出，“夫天下之所重者，莫如韓魏也”，因此，六國(guó)的正確策略應(yīng)當(dāng)是“厚韓親魏以擯秦”。蘇洵說(shuō)的“弊在賂秦”也主要是指韓魏說(shuō)的(這二國(guó)以地事秦最為突出)，韓魏之所以“賂秦”，是因?yàn)榕c秦接壤，“為積威之所劫”。如果照蘇轍說(shuō)的“厚韓親魏”的辦法去做，這個(gè)問(wèn)題就不存在了。可見(jiàn)父子二人的基本立場(chǎng)是接近的。
再討論不同點(diǎn)。
小結(jié)：蘇洵認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于以地賂秦;蘇轍則認(rèn)為根本原因在于六國(guó)沒(méi)有遠(yuǎn)略，背盟敗約，自相殘殺。蘇洵是借古諷今，不是單純論史，所以結(jié)尾談到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;蘇轍是就史論史，結(jié)尾只表示了悲痛的感情——這是基本構(gòu)思的不同。蘇洵以“為秦人積威之所劫”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最后)，蘇轍以“不知天下之勢(shì)”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最前)——這是布局上的不同。
討論后，從頭至尾讀課文一遍。
四、做課文后的練習(xí)第四、五題。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇九
1．誦讀課文，理清思路。
2．了解六國(guó)破滅的原因及作者借古諷今的意圖，培養(yǎng)中學(xué)生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情。
教法設(shè)計(jì)：誦讀法、分析討論法
（一）說(shuō)出下列各句中加點(diǎn)字的含義。
1．六國(guó)破滅，非兵不利。 武器
2．六國(guó)互喪，率賂秦耶。 交替、一個(gè)接一個(gè)全都
3．思厥先祖父。 他們
4．子孫視之不甚惜。 看待
5．與贏而不助五國(guó)。 親附、親近
6．始速禍焉。 招致
7．洎牧以讒誅。 等到、及
8．向使三國(guó)各愛(ài)其地。 愛(ài)惜
9．當(dāng)與秦相較，或未易量。 通“倘”，如果
10．且燕趙處秦革滅殆盡之際。 幾乎
11．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。 使.……退卻
（二）找出文中古今異義詞，并說(shuō)出其含義。
1．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。 它的實(shí)際數(shù)量
2．思厥先祖父。 祖輩、父輩
3．至于顛覆，理固宜然。 以致、以至于
4．后秦?fù)糈w者再。 兩次
5．且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。 智謀、力量
6．而從六國(guó)破滅之故事。 舊事、前例
7．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。 可以 憑、憑借
（三）說(shuō)出下列句式特點(diǎn)。
1．是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也 判斷句
2．洎牧以讒誅/而為秦人積威之所劫/為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 被動(dòng)句
3．趙嘗五戰(zhàn)于秦 介詞結(jié)構(gòu)后置
4．茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事 定語(yǔ)后置
（一）1．（唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。）
請(qǐng)齊讀全文，思考文中哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？
明確：“弊在賂秦”是六國(guó)滅亡的原因。作者排除“兵”“戰(zhàn)”原因，歸結(jié)到一個(gè)字“賂”上。開(kāi)門見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，綱舉目張。
2．明確中心論點(diǎn)之后，作者是從哪兩個(gè)方面加以論述的？
明確：提出中心論點(diǎn)后，接著從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要地闡釋論點(diǎn)，一是從賂秦的國(guó)家說(shuō)――賂秦而力虧，破滅之道也；二是從不賂秦的國(guó)家說(shuō)――不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。這兩點(diǎn)既是對(duì)中心論點(diǎn)的闡釋，也是分論點(diǎn)。最后一句，回應(yīng)開(kāi)頭，重申論點(diǎn)。（生讀第一段，讀出觀點(diǎn)鮮明，肯定語(yǔ)氣）
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．誦讀課文，理清思路。
2．了解六國(guó)破滅的原因及作者借古諷今的意圖，培養(yǎng)中學(xué)生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情。
教法設(shè)計(jì)：誦讀法、分析討論法。
教學(xué)步驟：
一、檢查預(yù)習(xí)：
（一）說(shuō)出下列各句中加點(diǎn)字的含義。
1．六國(guó)破滅，非兵不利。武器。
2．六國(guó)互喪，率賂秦耶。交替、一個(gè)接一個(gè)全都。
3．思厥先祖父。他們。
4．子孫視之不甚惜。看待。
5．與贏而不助五國(guó)。親附、親近。
6．始速禍焉。招致。
7．洎牧以讒誅。等到、及。
8．向使三國(guó)各愛(ài)其地。愛(ài)惜。
9．當(dāng)與秦相較，或未易量。通“倘”，如果。
10．且燕趙處秦革滅殆盡之際。幾乎。
11．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。使.……退卻。
（二）找出文中古今異義詞，并說(shuō)出其含義。
1．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。它的實(shí)際數(shù)量。
2．思厥先祖父。祖輩、父輩。
3．至于顛覆，理固宜然。以致、以至于。
4．后秦?fù)糈w者再。兩次。
5．且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。智謀、力量。
6．而從六國(guó)破滅之故事。舊事、前例。
7．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。可以憑、憑借。
（三）說(shuō)出下列句式特點(diǎn)。
1．是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也判斷句。
2．洎牧以讒誅/而為秦人積威之所劫/為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉被動(dòng)句。
3．趙嘗五戰(zhàn)于秦介詞結(jié)構(gòu)后置。
4．茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事定語(yǔ)后置。
二、新課研討：
（一）1．（唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的'。歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。）。
請(qǐng)齊讀全文，思考文中哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？
明確：“弊在賂秦”是六國(guó)滅亡的原因。作者排除“兵”“戰(zhàn)”原因，歸結(jié)到一個(gè)字“賂”上。開(kāi)門見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，綱舉目張。
2．明確中心論點(diǎn)之后，作者是從哪兩個(gè)方面加以論述的？
明確：提出中心論點(diǎn)后，接著從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要地闡釋論點(diǎn)，一是從賂秦的國(guó)家說(shuō)――賂秦而力虧，破滅之道也；二是從不賂秦的國(guó)家說(shuō)――不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。這兩點(diǎn)既是對(duì)中心論點(diǎn)的闡釋，也是分論點(diǎn)。最后一句，回應(yīng)開(kāi)頭，重申論點(diǎn)。（生讀第一段，讀出觀點(diǎn)鮮明，肯定語(yǔ)氣）。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇十一
1、知識(shí)與技能方面：在朗讀中理解課文內(nèi)容、體會(huì)思想情感，感受水的不同形態(tài)和對(duì)人的利弊關(guān)系，通過(guò)展開(kāi)豐富的想象，訓(xùn)練學(xué)生形象思維與邏輯思維。
2、情感與態(tài)度方面：
（1）了解水的不同形態(tài)的變化以及與人類的密切關(guān)系。
（2）知道只有合理地利用水資源才能造福于人的道理，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生觀察大自然的興趣，培養(yǎng)觀察大自然的能力的目的。
教學(xué)過(guò)程。
第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，直奔主題。
1、直觀感受水變化的過(guò)程，教師導(dǎo)語(yǔ)：瞧！多可愛(ài)的小水珠呀！它還會(huì)變呢！我們一起來(lái)看看奇妙的變化過(guò)程吧！（播放動(dòng)畫）。
2、結(jié)合課文內(nèi)容，深入了解水的多變性。
教師導(dǎo)語(yǔ)：動(dòng)畫片中的小旅行家來(lái)到了課文中，請(qǐng)小朋友們自由地讀一、二自然段，小水珠都變成什么。
3、感悟水變成云，培養(yǎng)孩子想象能力。
（1）教師導(dǎo)語(yǔ)：小朋友，你們就像可愛(ài)的小水滴。小水滴小水滴，現(xiàn)在你們升到空中變成無(wú)數(shù)的小點(diǎn)兒，連成一片變成了云。我看到身穿不同顏色衣服的云飄過(guò)來(lái)了，（ppt展示朝霞），早晨，我變成美麗的朝霞，晚上我是美麗的晚霞（ppt展示晚霞），晴天，我穿著白衣服（ppt展示白云），陰天，我穿著黑衣服（ppt展示烏云）。你們想穿什么衣服打扮自己呢？讀句子。
花朵了，你的名字叫“雪”。
出現(xiàn)的地方。
（1）教師導(dǎo)語(yǔ)：小水滴，你們完成了這么多的變化，一定很累了吧？你們平常喜歡到什么地方休息一下？（生朗讀第三段，讀完指導(dǎo)，再讀）。
（3）水給人類帶來(lái)了災(zāi)害，這樣做好嗎？該怎樣做？閱讀拓展，寫話創(chuàng)作評(píng)互通。
1、閱讀關(guān)于水的文章，拓充知識(shí)面。
在我們資料城里還有許多快樂(lè)的小水滴，我們看看他跟大自然發(fā)生過(guò)哪些有趣的事情？學(xué)生按要求進(jìn)入資料城自主學(xué)習(xí)。
2、出示題目，明確打?qū)懸蟆?/p>
小水滴們，你的一天是怎么過(guò)呢？去過(guò)哪些好玩的地方？你能仿照資料城的文章寫一寫嗎？
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇十二
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫作特點(diǎn)。
2.理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
歸納：得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng)，了解使動(dòng)用法。
教學(xué)設(shè)想：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及背景，整體把握課文，研習(xí)一、二段。
教學(xué)過(guò)程：
1.作者簡(jiǎn)介：
（選自《蘇明允哀詞》）。
2.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）。
3.聽(tīng)課文錄音，介紹背景，了解寫作意圖。
4.正音：
5.對(duì)課文進(jìn)行整理把握。
明確：史論——敘述評(píng)論歷史事實(shí)、總結(jié)歷史教訓(xùn)、諷喻時(shí)政。
一至三：對(duì)歷史事實(shí)的描寫與評(píng)論。
四至五：對(duì)歷史的總結(jié)與感慨。
6.一、二段中重要詞句：
非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦。
六國(guó)互（交互，引申為相伴）喪，率（全，都，一概）賂秦也。
蓋（副詞，表猜測(cè)原因）失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（形容詞作動(dòng)詞，保全）。
秦以（相當(dāng)于“于”，在）攻取之外。
較（比較）秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其（這）/實(shí)（實(shí)際上）百倍。
至于（到了……的結(jié)局）顛覆，理固（本來(lái)）宜（應(yīng)該）然。
此言得（符合）之（上面的道理）。
[附]：秦滅韓：前230年????滅魏：前225年。
滅楚：前223年????滅燕：前222年。
滅趙：前222年????滅齊：前221年。
7.研習(xí)第一段：
提問(wèn)：全文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：六國(guó)破滅，弊在賂秦。
問(wèn)：從幾個(gè)方面說(shuō)明這一中心論點(diǎn)的？
明確：a賂秦力虧，破滅之道也。
b不賂者以賂者喪。
問(wèn)：第一自然段在全文中的作用是什么？
明確：提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。
背誦第一自然段。
8.研習(xí)第二段。
提問(wèn)：能不能用一句話概括第二自然段的中心意思？
明確：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
問(wèn)：本段從哪幾個(gè)方面說(shuō)明賂秦的危害？
明確：a以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。
b韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。
問(wèn)：本段的中心內(nèi)容，印證了第一自然段中的哪一句話？
明確：賂秦而力虧，破滅之道也。
9.布置作業(yè)：熟讀、背誦全文。
完成課后練習(xí)一、二。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：研習(xí)第三、四、五段，小結(jié)課文特色，完成練習(xí)。
1.齊讀第三段。
a.重要詞句：
義（堅(jiān)守正義，名作動(dòng)詞用）不賂秦。
斯用兵之效（功效）也。
至丹以荊卿（表示對(duì)人的尊稱）為計(jì)。
始速（招致，動(dòng)詞）禍焉。
向（先前）使（假使）三國(guó)名愛(ài)其地。
勝負(fù)之?dāng)?shù)（命運(yùn)），存亡之理（道理）。
當(dāng)（應(yīng)當(dāng)）與秦相較（抗衡），或未易量（估量）。
b.提問(wèn)：找出段中表述齊國(guó)滅亡的一句話。
明確：“與嬴而不助五國(guó)也。”
比較燕趙兩國(guó)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
明確：共同點(diǎn)——形勢(shì)環(huán)境相同，處秦革滅殆盡之際。
軍事策略相同，能守其土，義不賂秦。
不同點(diǎn)——對(duì)抗秦國(guó)的方式不同。
燕太子丹招募荊軻刺秦王招致禍患。
趙因李牧被讒言所害自毀長(zhǎng)城。
找出第一段中與本段意思吻合的一句話。
明確：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。”
提問(wèn)：最后一句話在全文中有什么作用？
齊讀本段。
2.研習(xí)第四段，齊讀。
a.重要詞句。
并力西向（進(jìn)軍），則吾恐秦人食之（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義）不得下咽也。
為（治理）國(guó)者無(wú)（不要）使（讓自己）為（被）積威之所劫（脅迫、挾持）哉。
b.提問(wèn)：前一層與上一段末句有怎樣的關(guān)系？后一層有什么作用？
以六國(guó)滅亡作結(jié)，自然引出一般性結(jié)論——?dú)v史教訓(xùn)。
“有如此之勢(shì)”——承上啟下。
提問(wèn)：作者在本段連用了兩個(gè)嘆詞，有什么作用？
明確：?jiǎn)韬簟薪由隙文┪玻岢隽鶉?guó)合力抗秦的主張。
提問(wèn)：最后一句語(yǔ)帶雙關(guān)，請(qǐng)說(shuō)明其含義。
齊讀、背誦。
3.研習(xí)第五段。
a.重要詞句：
而猶（還）有可（可以）以（憑）不賂而勝之（秦國(guó)）之（的）勢(shì)。
茍（假如）以天下之大，而從（追隨）六國(guó)破亡之故事，是（這）又在六國(guó)下矣。
b.提問(wèn)：第五自然段在全文論述中起了什么作用？
4.小結(jié)本文思路。
[板書]。
大欲大患。
固不在戰(zhàn)?????強(qiáng)弱。
勝負(fù)????。
賂秦力虧??????奉之彌繁?????不戰(zhàn)??韓魏楚??。
破滅之道??????侵之愈急?????已判?????。
以地事秦???????????????。
六國(guó)破滅????????????????????抱薪救火。
弊在賂秦????不賂秦者???????不助五國(guó)???勢(shì)所不免???。
以賂者喪???????燕譴刺客??????????????齊燕趙。
（蓋失強(qiáng)援??????始速禍焉???智力孤危???。
不能獨(dú)完）?????趙失良將???戰(zhàn)敗而亡???。
用武不終。
5.小結(jié)課文特點(diǎn)：
借古諷今，切中實(shí)弊。
論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。
語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇十三
2、學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
3、理解作者提出“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
二、導(dǎo)讀重點(diǎn)。
1、運(yùn)用邏輯思維的知識(shí)，探索本文嚴(yán)密的推理。
2、多角度、多側(cè)面地提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生求異思維。
三、精講提示。
1、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？作者是怎樣提出的？有什么特色？
3、怎樣理解第四、第五段？
4、本文的論證語(yǔ)言有什么特色？
例如，課文第三段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理。”這就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫姿肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇十四
1． 學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫作特點(diǎn)。
2． 理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
歸納：得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng)，了解使動(dòng)用法。
本文不同于純粹論史的文章，它具有很強(qiáng)的針對(duì)性，教學(xué)重點(diǎn)是理解它的政論目的，即借古諷今，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策。
了解作者及背景，整體把握課文，研習(xí)一、二段。
蘇洵在文學(xué)上取得顯著成就，是經(jīng)過(guò)一番刻苦讀書、認(rèn)真作文的過(guò)程的。據(jù)他自述，少年時(shí)，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，到了二十五歲，才開(kāi)始知道讀書。自以為比伙伴們學(xué)得好，但后來(lái)取古人之文一讀，才覺(jué)得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下決心將過(guò)去所寫的數(shù)百篇文章全部燒毀。然后，將《論語(yǔ)》《孟子》、韓愈的文章取來(lái)，終是誦讀，讀了七八年，才感到古代文章確實(shí)寫得好。時(shí)間一久，讀之益精，自己胸中也“害然以明”，但還未敢自出其言。又經(jīng)過(guò)一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好將它書寫下來(lái)。到了這時(shí)，落筆為文，才“渾渾乎覺(jué)其來(lái)之不易矣”。這就是歷史上關(guān)于蘇洵焚稿、勤奮讀書、刻苦作文的美談。
蘇洵為文，成就顯著。因此博得他同時(shí)代的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修以及著名文學(xué)家曾鞏的好評(píng)。歐陽(yáng)修指出：蘇洵之文“博辯宏偉”。曾鞏認(rèn)為：蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也”。
三人（三蘇）之文章，盛傳于世。得而讀之者，皆為之驚，或嘆不可及，或慕而效之。自京師至于海隅障徼，學(xué)士大夫，莫不人知其名，家有其書。
（選自《蘇明允哀詞》）
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”
（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）
如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。
在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代，《六國(guó)論》中的“六國(guó)”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)大的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略。在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵抓住六國(guó)破滅，弊在賂秦“這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇十五
戰(zhàn)國(guó)七雄，論富有，秦國(guó)比不上齊國(guó);論兵力，秦國(guó)比不上趙國(guó);論地域的遼闊，秦國(guó)比不上楚國(guó)。但是最后六國(guó)卻全部被秦國(guó)一一滅掉。這究竟是什么原因，就讓我們來(lái)看一下蘇洵對(duì)這個(gè)問(wèn)題的的'闡述。
一.簡(jiǎn)介時(shí)代背景。
1.作者簡(jiǎn)介:。
蘇洵(1000─1066)字明允，號(hào)老泉，宋朝眉山人。與他兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，成為文學(xué)史上著名人物，“唐宋八大家”中他一門就占了三人。朱德老總曾有詩(shī)稱贊:“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高”。蘇洵長(zhǎng)于散文，善用比喻。他十分關(guān)心政治，論文大多針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，切中時(shí)弊，說(shuō)服力強(qiáng)，著作有《嘉佑集》。據(jù)說(shuō)蘇洵27歲因應(yīng)試不中，焚去以前所寫文章，刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研，最后構(gòu)成自己文章的風(fēng)格。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，深得歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉年間，歐陽(yáng)修把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京師，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集為《嘉佑集》。本文選自《嘉佑集》中的《權(quán)書》，原題為《六國(guó)》，一般選本改作《六國(guó)論》。
三蘇:蘇洵、蘇軾、蘇轍。
唐宋散文八大家:韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、“三蘇”、曾鞏。
2.寫作目的:。
本文是為反對(duì)北宋王朝用重賂屈服于外族而寫的。當(dāng)時(shí)，契丹后稱“遼”我國(guó)東北少數(shù)民族)、西夏(我國(guó)西北少數(shù)民族)經(jīng)常入侵，北宋統(tǒng)治者沿用妥協(xié)政策，向他們納銀輸絹，以求茍安。作者寫這篇文章，論六國(guó)滅亡之道，諷諫宋王朝以六國(guó)為鑒戒，不為外族“積威之所劫”，要“禮天下之奇才”，上下團(tuán)結(jié)一心，抵御外侮，以維護(hù)和鞏固宋王朝的統(tǒng)治。
3.題解:。
“六國(guó)論”是倒裝省略句，是“論六國(guó)滅亡的根本原因”。“論”是古代散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
二、全班朗誦課文，注意讀準(zhǔn)字音。
三.研習(xí)新課。
1.誦讀第1段。
提問(wèn):。
(1)全文的中心論點(diǎn)是什么。
明確:六國(guó)破滅，弊在賂秦。
(2)問(wèn):從幾個(gè)方面說(shuō)明這一中心論點(diǎn)的。
明確:a賂秦力虧，破滅之道也。b不賂者以賂者喪。
(3)問(wèn):第一自然段在全文中的作用是什么。
明確:提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。
2.誦讀第2段。
提問(wèn):。
(1)問(wèn):能不能用一句話概括第二自然段的中心意思在第二段中找出。
明確:“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
(2)問(wèn):本段從哪幾個(gè)方面說(shuō)明賂秦的危害其中用了多少個(gè)比較。
明確:a以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量比較的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。
b韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。c、“得”與“失”，“難”與“易”、“有限”與“無(wú)厭”。
(3)、問(wèn):引用古人的話來(lái)進(jìn)行論證觀點(diǎn)，這是一種什么論證方法在那里有什么作用。
明確:引證法，作用:既對(duì)上文的論證起到了補(bǔ)充說(shuō)明，又能很好的收束全文，運(yùn)用比喻論證，形象生動(dòng)，深入淺出，通俗易懂，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
(4)問(wèn):本段的中心資料，印證了第一自然段中的哪一句話。
明確:賂秦而力虧，破滅之道也。
3.誦讀第3段。
提示:上段分析韓、魏、楚三國(guó)是合著說(shuō)的，它們滅亡的根本原因是相同的，即以地事秦。這段分析齊、趙、燕三國(guó)是分開(kāi)說(shuō)的，它們的滅亡原因有的相同，有的不相同。
提問(wèn):。
明確:a、“與贏而不助五國(guó)”“五國(guó)既喪，齊亦不免”b、“五國(guó)既喪”c、從“與贏”一句能夠看出作者的批評(píng)態(tài)度。
明確:a有贊揚(yáng)，有批評(píng)。b贊揚(yáng)以武力對(duì)抗的政策。c批評(píng)燕用刺客計(jì)，批評(píng)趙錯(cuò)殺良將。
d這二者是這二國(guó)滅亡的原因。e智力孤危。
(3)問(wèn)“燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危”。這兩句話是照應(yīng)第一段的哪一句。
明確:“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。
小結(jié):可見(jiàn)，作者這樣來(lái)論述齊、燕、趙三國(guó)的滅亡，是為了證明本文的第二個(gè)分論點(diǎn):“不賂者以賂者喪”。
明確:a“三國(guó)各愛(ài)其地……良將猶在”。b，這是一個(gè)假設(shè)論證，因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)成為過(guò)去，是小則能辦到的。c不能輕易地?cái)喽ㄕl(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。這告訴我們作決定切忌武斷，要注意分寸，也說(shuō)明六國(guó)有打勝秦國(guó)的可能。
4.誦讀第4段。
提問(wèn):。
(1)“則吾恐秦人食之不得下咽”如何解釋。
明確:“恐”:恐怕，那里也是假設(shè)論證，表現(xiàn)秦人惶恐之極，寢食不安。
(2)問(wèn):“嗚呼”和“悲夫”二語(yǔ)在這段話中有怎樣的作用它們各表達(dá)了怎樣的感情。
明確:“嗚呼”，惜其有良策而不用;“悲夫”，哀其結(jié)果之慘。
(3)問(wèn):前一層跟上段末句是怎樣的關(guān)系后一層有什么作用。
(4)問(wèn):“有如此之勢(shì)”這句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用。
明確:承上啟下。
5.誦讀第5段。
提問(wèn):。
明確:a、“天下之大”指的是全國(guó)政權(quán)，指當(dāng)時(shí)北宋朝廷;“諸侯”指地方政權(quán)。
b、以土地事秦而求茍安，然終不免于滅亡。
(2)問(wèn):這樣來(lái)比較有什么意圖。
明確:全國(guó)政權(quán)的力量自然大于地方政權(quán)，更不應(yīng)當(dāng)對(duì)敵采取妥協(xié)的政策。
(3)問(wèn):為什么不這樣寫，“茍以我大宋之大……”
明確:古人有為尊者諱的習(xí)慣。修辭中亦有“避諱”一格。
四、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
小結(jié):六國(guó)滅亡原因各不相同，而以地賂秦者但是三國(guó)，作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點(diǎn)上來(lái)了。至于為什么要“賂秦”，作者則直到最后才說(shuō)出了最要緊的一句:“為秦人積威之所劫”。這叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”(注意:蘇轍同題文章中最緊要的一句是“不知天下之勢(shì)”。)作者這樣來(lái)論述問(wèn)題是有極強(qiáng)的針對(duì)性，因?yàn)楸彼握菫檫|、西夏“積威之所劫”而年年納幣。如果刪去“以天下之大，而從六國(guó)之故事”，就看不出這一點(diǎn)了，這是違背作者的意圖的。其次，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第3段開(kāi)始，先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，之后又批評(píng)了他們的錯(cuò)策。循此繼進(jìn)，作者又為六國(guó)設(shè)想出總體的戰(zhàn)略:第一步，不賠秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將;第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語(yǔ)作鋪墊的。這個(gè)總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對(duì)北宋朝廷說(shuō)的。如果刪去第5段話，上面這些話就變成無(wú)的放矢了。這種寫法就叫做“借古諷今”。
2.本文的論證語(yǔ)言有什么特色。
分析:本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表此刻論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛(ài)共地，齊人匆附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的狀況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
分析:本文中的某些論述欠妥，正好能夠用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然狀況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要明白，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只但是“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的狀況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō):“前人論史實(shí)，看法不必須正確，論述也不必須全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理。”這就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)好處與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇?jiǎng)僦巳丝诘恼摷炎鳌?/p>
附板書。
賂秦力虧，破滅之道。
第一段弊在賂秦故曰:弊在賂秦。
不賂者以賂者喪。
1、得與失的比較--弊在賂秦。
第二段2、難與易得比較至于顛覆賂者滅亡。
3、有限與無(wú)厭得比較理固宜然。
4、引古人名言印證，比喻論證。
1、齊國(guó):與嬴而不助五國(guó)--反面。
2、燕國(guó):以荊卿為計(jì)，始速禍--正面。
趙國(guó):牧以讒誅，用武不終不賂者以賂者喪。
第三段3、齊人勿附，
刺客不行，勝負(fù)或未易量--反面假設(shè)。
良將猶在。
第四、五段:提出策略，借古諷今。
教學(xué)后記:。
《六國(guó)論》這篇文章的教學(xué)重點(diǎn)在于積累重點(diǎn)文言字詞和學(xué)習(xí)它論證的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中，我利用了第一課時(shí)給學(xué)生疏通了文意，并積累了重點(diǎn)文言字詞，在第二課時(shí)重點(diǎn)分析文章的寫作結(jié)構(gòu)，也是這次公開(kāi)課的資料。期望透過(guò)這個(gè)課時(shí)，能夠讓學(xué)生懂得《六國(guó)論》的寫作結(jié)構(gòu)，并能運(yùn)用到平時(shí)的議論文寫作中去，同時(shí)，文中用了多種論證手法，如:比較論證、比喻論證、分層論證、假設(shè)論證、事實(shí)論證等，也是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
我個(gè)人認(rèn)為，這節(jié)公開(kāi)課的優(yōu)點(diǎn)在于結(jié)構(gòu)清晰，知識(shí)點(diǎn)全面，但同時(shí)也存在幾個(gè)問(wèn)題，比如，課前設(shè)計(jì)的問(wèn)題不夠通俗易懂，不能一步到位，在邏輯上的銜接不夠好;板書太多，就應(yīng)設(shè)計(jì)得更加簡(jiǎn)略;在上課的過(guò)程中，課堂氣氛不夠活躍，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇十六
1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情。
2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，采用對(duì)比逐層論證的方法。
3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
第一課時(shí)
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國(guó)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客；千古文章八大家。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事
通假字：厭、當(dāng)
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大
一詞多義：暴、與、猶、亡、始
五、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)二——四題
第二課時(shí)
完成練習(xí)二——四題
1、齊讀課文
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參考教師用書）
5、簡(jiǎn)介寫作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫下了這偏醒世文章。
所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
背誦課文；
比較閱讀《過(guò)秦論》；
學(xué)習(xí)蘇轍《六國(guó)論》
第三課時(shí)
背誦中心論點(diǎn)句、寫作意圖句；背誦全文
1、都是史論文
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國(guó)情懷
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍；《六》諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都運(yùn)用對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊；長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
課外閱讀另二篇《六國(guó)論》
一是蘇轍的《六國(guó)論》，見(jiàn)教材。一是李楨的《六國(guó)論》（節(jié)選）
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇十七
1、掌握并積累文中重要字、詞、句。
2、理清全文的寫作思路，理解本文的寫作目的。
3、學(xué)習(xí)史論的常規(guī)寫法和借古諷今的手法。
2課時(shí)
一、導(dǎo)入
《三字經(jīng)》中有一句話：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍”，這個(gè)蘇老泉，就是蘇洵，號(hào)老泉。他二十七歲刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，深得歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉佑年間，歐陽(yáng)修把他寫的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人爭(zhēng)相模仿，因此蘇洵把自己的文集命名為“嘉佑集”。課文《六國(guó)論》選自《嘉佑集·權(quán)書》。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看蘇洵是如何評(píng)論六國(guó)滅亡的。
二、梳理重要字詞句(更多注釋翻譯在書本上)
文中重要實(shí)詞有互、率、判、與、速
古今異義、使動(dòng)、名作狀、
句式：狀后、被動(dòng)、定后
請(qǐng)同學(xué)翻譯重要語(yǔ)句(勾畫語(yǔ)句——同學(xué)思考斟酌——上黑板書寫——師生共評(píng))
三、揭示寫作目的
(從文章最后一句話“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”的翻譯過(guò)渡)
蘇洵用這句話收束全文，有沒(méi)有什么目的和意圖呢？
廣闊的天下，指出誰(shuí)的天下？為國(guó)者是誰(shuí)？
——北宋，北宋當(dāng)權(quán)者
——如果憑借北宋這么大的天下，采取下策，重蹈六國(guó)滅亡的覆轍，比六國(guó)還不如了。采取下策，是什么樣的策略？——像六國(guó)一樣的，賂敵求和的妥協(xié)策略。
蘇洵說(shuō)的是“茍”，如果，那現(xiàn)實(shí)情況呢？
北宋建國(guó)后一百多年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏的軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少，到北宋中期，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上**，軍事上驕墮無(wú)能，外交上極端軟弱。
蘇洵寫作本文的年代(1004年)，契丹大舉進(jìn)攻，直逼黃河北岸的州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，北宋統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立了“淵之盟”，答應(yīng)每年向遼繳納白銀10萬(wàn)兩，絲絹20萬(wàn)匹。1042年，遼又向北宋索要晉陽(yáng)瓦橋關(guān)以南10縣土地，宋又只能答應(yīng)每年加納白銀10萬(wàn)兩，絲絹10萬(wàn)匹。1044年，為了停戰(zhàn)求和，北宋由答應(yīng)每年向西夏輸納白銀10萬(wàn)兩，絲絹10萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。
這樣*的結(jié)果，助長(zhǎng)了侵略者的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的后患。
蘇洵說(shuō)得委婉含蓄，實(shí)際上是在批評(píng)北宋統(tǒng)治者屈辱求和、軟弱妥協(xié)的外交政策；警戒當(dāng)權(quán)者要從六國(guó)賂秦求和，國(guó)力虧損，最終*亡國(guó)的歷史事實(shí)中吸取教訓(xùn)，不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。
說(shuō)到底，蘇洵評(píng)論六國(guó)的滅亡，是為了借古諷今，針砭時(shí)弊，闡明自己用兵抗敵的主張。
蘇洵在文中說(shuō)，“茍”，如果，為什么不直接指出批評(píng)對(duì)象呢？
委婉含蓄，把批判的鋒芒收一收，便于統(tǒng)治者接受。
當(dāng)世社會(huì)動(dòng)亂，妥協(xié)投降主義占上風(fēng)，說(shuō)得含蓄些既可以保護(hù)自己，又能使自己的主張廣為流傳。
六國(guó)滅亡的原因已經(jīng)分析得明了透徹了，就在一個(gè)“賂”字，這和北宋當(dāng)世的狀況驚人的相似，不言自明，照樣能起到發(fā)人深省的效果。一個(gè)“賂”字把歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)時(shí)弊緊緊聯(lián)系了起來(lái)。
作者開(kāi)門見(jiàn)山提出六國(guó)破滅，弊在賂秦，這個(gè)觀點(diǎn)是這篇史論的中心論點(diǎn)，圍繞著中心論點(diǎn)，作者從幾個(gè)方面論證的？?jī)蓚€(gè)方面，“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪”，這兩個(gè)方面就是兩個(gè)分論點(diǎn)。
一二兩個(gè)小節(jié)提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，并提出兩個(gè)分論點(diǎn)，引發(fā)下文的議論。
接下來(lái)，圍繞著兩個(gè)分論點(diǎn)，作者結(jié)合具體的歷史事實(shí)展開(kāi)論述。
第三段，圍繞著第一個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合賂秦的韓、魏、楚三國(guó)滅亡的史實(shí)展開(kāi)論證。對(duì)于三個(gè)賂秦的國(guó)家，作者分三個(gè)層次進(jìn)行論證。
第一個(gè)小層，“秦以攻取之外，……固不在戰(zhàn)矣”對(duì)比雙方土地消長(zhǎng)，證實(shí)由于“賂”而造成的得失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的得失，以割地賂秦的事實(shí)說(shuō)明賂秦的危害之大，得出“固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。
第二小層，“思厥先祖父，……故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣，至于*，理固宜然”，割地求和造成自身國(guó)力日漸衰微，秦國(guó)的侵略野心愈來(lái)愈大，反而加速了自身的滅亡。賂秦求和適得其反，奉之彌繁，侵之愈急。
第三小層，“古人云……此言得之”引用古人的話為證，形象的說(shuō)明賂秦的危害。
我們注意到，在論證過(guò)程中，作者用了對(duì)比論證方法，如把秦國(guó)得地的兩種途徑對(duì)比，賂者的失地的兩種情況對(duì)比，總的說(shuō)來(lái)是賂造成的土地得失和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的土地得失進(jìn)行對(duì)比，還有，祖先艱辛辟地和子孫輕易割地對(duì)比，賂者奉之彌繁和秦國(guó)侵之愈急進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比之中強(qiáng)調(diào)“賂”帶來(lái)的亡國(guó)滅種的嚴(yán)重后果。
其中，祖祖輩輩篳路藍(lán)縷，艱辛開(kāi)國(guó)得過(guò)程寫得很形象，子孫后代軟弱無(wú)能，割地求和的輕率以及被敵人步步緊逼狼狽尷尬的可憐相也進(jìn)行了生動(dòng)的描述。
同時(shí)，也恰到好處地用了古人的話，增強(qiáng)了論證的力量，這種論證方法叫引用論證。
第四段，圍繞著第二個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合齊、燕、趙的史實(shí)來(lái)展開(kāi)論述。
對(duì)于不賂秦的齊、燕、趙三國(guó)，作者分層論證，也分了三個(gè)小層。
第一小層，講齊國(guó)滅亡的原因。五國(guó)滅亡了，齊國(guó)也不能獨(dú)自保全。
第二小層，合說(shuō)燕、趙義不賂秦，敢于用兵抵抗，最終戰(zhàn)敗而亡，雖然有各自策略的失敗，但原因主要是，處秦革滅殆盡之際，孤立無(wú)援，滅亡是誠(chéng)不得已。
第三小層，總說(shuō)六國(guó)，提出假設(shè)，從反面將論證推進(jìn)一層。進(jìn)一步論述了“賂”秦的危害。
其中，最明顯的論證方法就是假設(shè)論證，或從另一個(gè)角度換個(gè)說(shuō)法，也可以說(shuō)是反面論證。
三四兩節(jié)論述是結(jié)合歷史事實(shí)展開(kāi)的，和一二節(jié)相比，可以發(fā)現(xiàn)是不同的，一二節(jié)在展開(kāi)論證的時(shí)候，是分析其中的道理，如為什么弊在賂秦呢，其中的道理是，賂秦而力虧，國(guó)力虧損，逐步滅亡。不賂者以賂者喪，道理是失去了強(qiáng)大的援助，不能獨(dú)自保存，被逐個(gè)殲滅了。我們把三四節(jié)這種論證方法叫事實(shí)論證，也叫事例論證看，而把一二節(jié)這種方法，叫道理論證。實(shí)際上，事實(shí)論證和道理論證經(jīng)常結(jié)合使用。
接下來(lái)，第5、6節(jié)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作意圖。
六國(guó)破滅弊在賂秦，這是一個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)。從假設(shè)的角度為六國(guó)提出救亡圖存的策略，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，共御外辱，這樣能使秦國(guó)也心存忌憚，不敢輕舉妄動(dòng)。這也是從反面推進(jìn)論證，為六國(guó)賂秦而亡感到痛心和惋惜，啟示后人要吸取這個(gè)歷史教訓(xùn)。
最后一句從歷史教訓(xùn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)時(shí)弊，自然過(guò)渡，接下去，第6節(jié)，點(diǎn)名借古諷今的寫作意圖。
作為史論，本文由評(píng)論歷史到針砭時(shí)弊過(guò)渡自然，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者的寫作意圖委婉但并不隱晦，主張明確，立場(chǎng)鮮明，表現(xiàn)了中國(guó)古代知識(shí)分子的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。
因此本文是一篇比較典范的史論文，可供我們參考和借鑒。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇十八
一、領(lǐng)悟詩(shī)情，理解詩(shī)意。
二、學(xué)習(xí)理解聯(lián)想和想像在詩(shī)中的作用。
三、學(xué)習(xí)理解詩(shī)歌的節(jié)奏和押韻常識(shí)。
四、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想像的能力。激發(fā)學(xué)生詩(shī)情，鼓勵(lì)學(xué)生寫詩(shī)。
【課時(shí)安排】。
共安排三課時(shí)。第一課時(shí)講《天上的街市》，第二課時(shí)講《靜夜》，第三課時(shí)講相關(guān)的詩(shī)歌常識(shí)和作業(yè)?評(píng)講。
天上的街市。
【教學(xué)要點(diǎn)】。
一、閱讀并整體把握理解詩(shī)歌。
二、進(jìn)一步討論理解詩(shī)情、詩(shī)意，討論中介紹作者和寫作背景。
三、學(xué)習(xí)理解聯(lián)想和想像及其在詩(shī)中的作用。
四、學(xué)習(xí)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)在詩(shī)中的表達(dá)作用。
五、激發(fā)學(xué)生詩(shī)情，鼓勵(lì)學(xué)生寫詩(shī)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】。
一、從剛學(xué)過(guò)古典詩(shī)詞入手，導(dǎo)入??新的現(xiàn)代詩(shī)歌單元。然后開(kāi)門見(jiàn)山，直接引入課題。板書“天上的街市”。
問(wèn)：天上有街市嗎？那就讓我們來(lái)看看作者在詩(shī)中寫了些什么，是怎么回事。
二、聽(tīng)課文朗讀錄音，然后再讓學(xué)生齊讀一遍。如有讀錯(cuò)的，及時(shí)進(jìn)行糾正。
三、整體把握，提問(wèn)討論。
1．作者寫的天上的街市美不美？美在哪兒？
（讓學(xué)生發(fā)言討論，初步理解詩(shī)中描寫的街市美在什么地方。
可概括為：景美、街市美、物品美、人物美、生活美。）。
2．民間傳說(shuō)的牛郎織女的故事與詩(shī)中一樣嗎？
（讓學(xué)生發(fā)言談牛郎織女的故事的主要情節(jié)，突出悲劇的結(jié)局。）。
（意在引導(dǎo)學(xué)生追問(wèn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，引出對(duì)作者和寫作背景的介紹。即理解詩(shī)歌一定要了解詩(shī)人的思想和寫作的背景。）。
四、簡(jiǎn)介作者和寫作背景。
1．郭沫若，四川樂(lè)山人。著名詩(shī)人、作家、學(xué)者。（讓學(xué)生看注釋，掌握要點(diǎn)。）他的詩(shī)歌的代表作是詩(shī)集《女神》和《星空》。
《女神》是郭沫若的第一部詩(shī)集，寫于19至19，詩(shī)集中充滿了“五四”時(shí)期的徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的時(shí)代精神，充滿了愛(ài)國(guó)主義和革命浪漫主義激情。
《星空》寫于19至1922年，當(dāng)時(shí)是五四運(yùn)動(dòng)后，詩(shī)人最苦悶的時(shí)期。當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在日本留學(xué)，其間兩度回國(guó)。面對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。但五四時(shí)期那種勇猛的`反抗精神和烈火般的熱情已經(jīng)消退，在《星空》中詩(shī)人流露出較濃的失望和悲愁情緒，但也表現(xiàn)了要求奮飛、新生和自由的愿望。本課兩首詩(shī)都是選自《星空》。
2．《天上的街市》寫于1921年10月24日，當(dāng)時(shí)中國(guó)雖然已經(jīng)受過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)反帝反封建的戰(zhàn)斗洗禮，但仍處于軍閥混戰(zhàn)、列強(qiáng)掠奪、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名詩(shī)篇《鳳凰涅》中寫了這樣一個(gè)故事：（展示已準(zhǔn)備好的字幅）。
鳳凰鳥活不下去了，不得不架上香木，把自己活活燒死，臨死之前，鳳凰鳥唱著歌，詛咒這個(gè)黑暗的世界：
“茫茫的宇宙，冷酷如鐵！????你膿血污穢著的屠場(chǎng)呀！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！????你悲哀充塞著的囚牢呀！
茫茫的宇宙，腥穢如血！????你群鬼叫號(hào)著的墳?zāi)寡剑?/p>
…………???????????你群魔跳梁著的地獄呀！
昂頭我問(wèn)天，?????????你到底為什么存在？
天徒矜高，莫有點(diǎn)兒知識(shí)。???我們飛向西方，
低頭我問(wèn)地，?????????西方同是一座屠場(chǎng)。
地已死了，莫有點(diǎn)兒呼吸。???我們飛向東方，
伸頭我問(wèn)海，海正揚(yáng)聲而嗚咽。?東方同是一座囚牢！
…………???????????我們飛向南方，
啊啊！????????????南方同是一座墳?zāi)梗?/p>
生在這樣個(gè)陰穢的世界當(dāng)中，??我們飛向北方，
便是把金剛石的寶刀也會(huì)生銹！?北方同是一座地獄！
宇宙呀，宇宙，????????我們生在這樣個(gè)世界當(dāng)中。
我要努力地把你詛咒：?????只好學(xué)著海洋哀哭！”
這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，當(dāng)時(shí)的人世。請(qǐng)學(xué)生找出對(duì)當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗世界的四個(gè)比喻。（板書：屠場(chǎng)、囚牢、墳?zāi)埂⒌鬲z）。
詩(shī)人面對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，感到失望和痛苦，他恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。他有自己美麗的幻想和希望，《天上的街市》就表現(xiàn)了這種幻想和希望。
（學(xué)生回答應(yīng)當(dāng)沒(méi)有困難了。可板書：抒寫心中的理想和追求。）。
五、理清寫作思路，理解聯(lián)想與想像的作用。
1．現(xiàn)在具體看看作者在詩(shī)中是怎么從地上寫到天上的，理清作者的。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇十九
3.朗讀上堂課講過(guò)的三字經(jīng)內(nèi)容(讀三遍：老師領(lǐng)讀，學(xué)生領(lǐng)讀，同學(xué)齊讀)，再此基礎(chǔ)上給他們幾分鐘背誦，然后分成兩組，進(jìn)行背誦比賽。
4.導(dǎo)入新內(nèi)容。
唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載。梁義之，國(guó)乃改。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼于金，皆稱帝。
a熟讀這段內(nèi)容三遍，以便幫助同學(xué)讀準(zhǔn)字音，理清詞句。(利用時(shí)間數(shù)軸的形式演示朝代的更替。)。
六國(guó)論教案三課時(shí)（優(yōu)秀20篇）篇二十
1．誦讀課文，理清思路。
2．了解六國(guó)破滅的`原因及作者借古諷今的意圖，培養(yǎng)中學(xué)生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情。
誦讀法、分析討論法
一、檢查預(yù)習(xí)：
（一）說(shuō)出下列各句中加點(diǎn)字的含義。
1．六國(guó)破滅，非兵不利。 武器
2．六國(guó)互喪，率賂秦耶。 交替、一個(gè)接一個(gè)全都
3．思厥先祖父。 他們
4．子孫視之不甚惜。 看待
5．與贏而不助五國(guó)。 親附、親近
6．始速禍焉。 招致
7．洎牧以讒誅。 等到、及
8．向使三國(guó)各愛(ài)其地。 愛(ài)惜
9．當(dāng)與秦相較，或未易量。 通“倘”，如果
10．且燕趙處秦革滅殆盡之際。 幾乎
11．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。 使.……退卻
（二）找出文中古今異義詞，并說(shuō)出其含義。
1．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。 它的實(shí)際數(shù)量
2．思厥先祖父。 祖輩、父輩
3．至于顛覆，理固宜然。 以致、以至于
4．后秦?fù)糈w者再。 兩次
5．且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。 智謀、力量
6．而從六國(guó)破滅之故事。 舊事、前例
7．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。 可以 憑、憑借
（三）說(shuō)出下列句式特點(diǎn)。
1．是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也 判斷句
2．洎牧以讒誅/而為秦人積威之所劫/為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 被動(dòng)句
3．趙嘗五戰(zhàn)于秦 介詞結(jié)構(gòu)后置
4．茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事 定語(yǔ)后置
二、新課研討：
（一）1．（唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。）
請(qǐng)齊讀全文，思考文中哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？
明確：“弊在賂秦”是六國(guó)滅亡的原因。作者排除“兵”“戰(zhàn)”原因，歸結(jié)到一個(gè)字“賂”上。開(kāi)門見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，綱舉目張。
2．明確中心論點(diǎn)之后，作者是從哪兩個(gè)方面加以論述的？
明確：提出中心論點(diǎn)后，接著從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要地闡釋論點(diǎn)，一是從賂秦的國(guó)家說(shuō)――賂秦而力虧，破滅之道也；二是從不賂秦的國(guó)家說(shuō)――不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。這兩點(diǎn)既是對(duì)中心論點(diǎn)的闡釋，也是分論點(diǎn)。最后一句，回應(yīng)開(kāi)頭，重申論點(diǎn)。（生讀第一段，讀出觀點(diǎn)鮮明，肯定語(yǔ)氣）