通過寫讀后感，我們可以對書中的觀點和思想進行思考和反思，從而形成自己的獨立見解和判斷，加深了我們對知識的理解和掌握。下面是一些經典讀后感的引用，希望能夠為大家寫作提供一些參考。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇一
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點，應當把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應當順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我最終會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇二
《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫藥，京師國醫手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”
如作者所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢？僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇三
我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派…蘇東坡的人品，具有一個多才多藝天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說，具有蛇的智慧，建有鴿子的溫柔敦厚…蘇東坡的一生經歷，根本是他本性的自然流露，在玄學上，他是個佛教徒，他知道生命是某種東西剎那之間的表現…但在氣勢上，他確是地道的中國人氣質…人生最長也不過三萬六千日，但是那已然夠長了，人生的每一剎那，只要連綿不斷，也就美好可喜了，他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可以成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤營養，因而可以維持眾生萬物。
本書或許不是非常嚴謹考究的歷史傳記，因為其中有濃郁的文學成分，雖全書是按蘇東坡一生的時間推進而演進，但某些事件和人物常會穿插出現，而且書中有不少一看就是逸事傳說之類的東西。值得一提的是，書里面有講蘇東坡暗戀堂妹，這是令人感覺非常奇怪的事情，當時覺得不太可能，后來上網一查，發現有人對此大肆批評林語堂，我不懂歷史，也不知這是否是林氏對蘇東坡極具八卦色彩的獨創觀點。其實這樣的書，對普通讀者來說是一件值得高興的事情，還有一點就是：其實蘇東坡的一生本來就是一個傳奇，這種浪漫的傳記寫法，非常適合寫蘇東坡這個人。
蘇東坡一生的關鍵詞是：達觀，剛毅，慈悲。這三者共存一體，這是非常非常了不起的`，后人評他集儒、釋、道于一身，這種評價是極高的，就是說他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之偉大見于正史，見于他的文學，也見于民眾間千載流傳的故事之中，我想這是一個中國文人能做到的最高境界。他的一生極其坎坷，但后人不太想用“悲慘”之類的詞語去形容，這是因為不管在哪里，他似乎都是快樂的，他說“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒，在我眼中天下沒有一個不是好人。”從繁華的杭州，到荒涼的嶺南，一生之中，他最快樂的時候是在哪里?在我的想象之中，朝云可能就常這么問他，他的回答自然是“此心安處是吾鄉”。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇四
東坡是個掉落人間的小太陽。他雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他說：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。他不是空談，他走遍了全中國各種荒涼的地方，見慣了世態冷暖后，還是這個蘇東坡。
他是傳奇。生前，詩文落筆輒為人所傳誦，是時朝廷禁止，賞錢增至八十萬。禁愈嚴而傳愈多。生后，徽宗相信蘇東坡的靈魂在玉皇大帝駕前為文曲星，皇家下令搜集蘇東坡的手稿，懸價每一篇賞制錢五萬文。時人制墨謊稱東坡之名，竟能發財。東坡題扇，扇子竟然大麥。為什么呢?尤其是現在偶像娛樂化，偶像稀缺的年代，令人覺得匪夷所思。
他勤奮好學。他的讀書方式是將一本書逐字抄寫，后來寫文章旁征博引，甚至故意編造典故，竟然有人信以為真。
他至情至性。子由很窮，住的房子又小又矮。東坡常常對弟弟的高大取笑，他寫了兩句：常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭。東坡一生，最痛苦的事情莫過于不能和弟弟長久歡聚，不能和家人固定一個居所。
他執著不妥協。為死人寫墓志銘是當時文人極難避免之社交應酬。在這一方面，蘇東坡自己應有極嚴格的規定，而且確實做到了。他絕不寫一篇此種文章，即使王公貴人相求，也是不寫。在他一生之中，他只寫了七篇墓志銘，皆有特別的理由，他的確有話要說才寫的。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇五
一看到蘇東坡這名字，就想起初中語文老師在朗誦《繼承天寺夜游》前，給我們表達他對蘇東坡的愛慕。
“從來沒讀到過能把月光比作澄澈的清水的詩。”
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
讀過蘇東坡童年時期那一章，大概也明了了為何他能寫出“積水空明”了。四川樂山眉山，大抵是宜居的好地方了。峨眉山的陰影籠罩下，玻璃江流過，有山有水，四川的魅力總是會造就一批有才情的詩人。
四川人豪爽的性格，也會在詩句是體現得淋漓盡致。小時候讀《江城子》的“左牽黃，右擎蒼”總會不自覺的想起穿著貂皮大衣的山大王形象。書中蘇軾祖父著實把我吸引住了。蘇軾二伯進了進士，官家歡天喜地地前來報信，正趕上蘇序爺爺在鄉間的田埂上喝酒。有人告訴他喜訊，他一句話沒說，頭也不抬地繼續喝酒。后來，居然醉醺醺地把官家的喜報和下酒的牛肉裝在一個大口袋里背著回家了。好可愛直爽的一個老頭!他不識字，卻總是能在生活時充滿智慧。有一年，蘇序爺爺預測可能要發生自然災害，就大量地儲藏稻谷而不是稻米。當別人對他的這一“異常舉動”不解的時候，果然，這一年遇到了大災，別人家的米都吃光了，他家倉庫里的二三萬石稻谷派上了用場。
蘇東坡最為像他祖父，有人說他時“天生的樂天派”，黃州惠州最遠到海南，網友笑稱“蘇東坡的一生不是在被貶就是在被貶的路上。”烏臺詩案，不容于新舊兩黨，是不是天下才人都是如此坎坷。
一代文豪也不過如他在游覽真州市寫下的“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業?黃州惠州儋州。”(張婧捷)。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇六
日月經天，江河行地。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走，漸漸被掩埋，當我們回首時，已經了無痕跡。然而當我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。
往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所傳誦，為人所敬仰，為人所品味的名字——蘇軾。
蘇東坡永遠是一個謎。他是一個政治家，一個大文豪，一個月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺詩案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫。“一蓑煙雨任平生!”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開，承受靈性的誘惑，以心靈的真實來體驗生命的過程。
但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。”林語堂評價蘇東坡說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。”正是因為蘇東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩詞奔放靈動，豪放不羈。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”背后，是詩人廣袤千里的豁達胸襟。
他至情至性。一生交友無數，知己遍天下，兄弟對他情深厚重，妻子對他關愛有加。“十年生死兩茫茫”，悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛生活，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法，更是留下了“東坡肉”以傳后世。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇七
起初我對東坡的了解只停駐于他的詩詞，但合上林語堂先生的蘇東坡傳。我不禁對東坡在跌宕起伏的人生中仍葆有赤子之心的人生態度肅然起敬。從了解到喜歡，直至與他越走越近，即使望塵莫及，但他就像一盞明燈，引我前行。
東坡寫詩作畫，練字，亦好美食，喜鉆研。至今令人大快朵頤的東坡肘子，因弟弟而興起的瑜伽術，全情投入的釀酒煉丹，縱觀東坡的一生，相較于文化名人，他更不失為一個興趣廣博的頑童。經歷永遠充沛，總有自得其樂的事可做，他以天性的樂觀享受著生命的每個瞬間，了解東坡的生活后便心生一份親近它不遙遠也體會著人生最簡單的快樂。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。許得是天長地久的誓言，即使歷盡生死，東坡仍將妻子放于心上，期待夢中相會。但愿人長久，/，手足情深即使聚少離多天各一方，東坡也借著月亮念著弟弟。宦海沉浮，吾弟定要安好。吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。這天地間可曾有不好的人，東坡傾心待人，朋友也是隨他遍布天下。
貶謫流放是東坡一生的命途，他生性直爽，若遇不快之事，如蠅在食，吐之方快。得罪奸佞，流落他鄉，他也無所畏懼，風雨飄搖中，自能一笑置之。走黃州，嶺南，海南島。艱苦中，他并持操守造福百姓，對敵不可低頭，對百姓定要鞠躬盡瘁，越是走進東坡的一生，越適應他的浩然正氣。而震撼權術，斗爭中他是那股清流，直言不諱，絕不委從。他真，他正，他剛。滔滔海浪亦不能將他的本性折損半分。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生，東坡瀟灑自在的走完了他的一生，給我們留下了溫存和生命別樣的篇章。
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蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇八
我第一次認識蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是因為反對王安石的新法而被貶為黃州團練使。《記承天寺夜游》就是他被貶期間與友人張懷民夜游承天寺時，有感而發所寫的。從他的詩中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的個性。
“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢”，固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢中，終歸一切空無。這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書到父子三人進京趕考，不難發現這唐宋八大家中的三蘇在文壇中佔據一方，在壯年時期的他血氣方剛，對于不滿的事寫下不少抗議詩，以致與被逮捕審訊，到了成熟時期，可以發現他常常受到太后的恩寵，他也借此發揮他的才華，為國家百姓造福，可惜的是到了晚年，黨爭的結果造成他再度遭受迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。雖說他“馳騁”官場，但他并沒有“進朱者赤，進墨者黑”。
“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”，不也體現詩人的淡泊的心境和淡定的生活態度嗎?
淡定即寧靜，淡泊。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”諸葛亮也以此為座右銘，可見此語所示的人生態度。
一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄;陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，”終以一句“采菊東籬下，悠然見南山”成為千古絕唱;海爾集團面對海外市場的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻平靜地說：“我們公司的信念是兢兢業業，如履薄冰。”;愛因斯坦摒棄塵囂，獨自在房內拉著不怎么悅耳動聽的小提琴，終于在音樂的靈感中觸碰迸發了思想的火花，產生了《相對論》。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇九
今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當但是了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種.種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇十
東坡一生文章稱雄，仕途卻磕磕絆絆。
他做過翰林學士知誥，也做過帝王師，達官顯貴，富貴無限，也曾被貶至荒涼的海南島，受無窮痛苦。但無論身在何處，他從不抱怨，全心全意為人民服務。
在那美麗富饒的杭州，東坡一展宏圖，政績斐然。那如西子的西湖突然“生病”了。湖中淤塞，到了湮廢的邊緣。東坡到任，一面上奏朝廷，一面籌措工程經費，開始大規模疏浚西湖。至今，杭州西湖中還有道景美如畫的蘇堤。他又去密州，徐州，湖州做官，看盡了王安石新法給人民帶來的深重苦難，不吝言辭，向皇帝進盡忠言。許多小人抓住了他的把柄，將他的文章拿出來細細“研究”列出數條言論罪，將大太守從天堂揪下來，丟到烏臺那暗不見天日的地獄中，差點沒了小命。
后來平反，王安石罷相。東坡得太后恩寵，一路青云直上，官至三品。又遭小人迫害，被丟到荒僻嶺南，儋州。此時，東坡那豁達的心胸又顯現出來，隨遇而安。“問汝平生功績，黃州惠州儋州。”此間蘊藏著多少曠達哲理啊!后來得到恩釋，從海南島返回京城。遇到了將他殘酷迫害的章惇之子，帶著張大魔頭的“求情信”，希望他放過父子倆，東坡淡淡一笑，其實，心中早已釋然。但就在這條路上，大星殞沒，東坡仙去。
東坡為官清廉，一生只為人民著想。仕途雖不順，卻在坎坷中修煉出了那顆強大無比的內心。他的為官之道，值得當今人們學習。
蘇東坡，一個響徹了千年的名字，一個屹立在中國文學史頂峰的名字，是那樣響亮，又那樣耐人尋味。他為世界人民喜愛，處處有他樂觀身影。他不屈不撓，你在困境中耽誤人生的真諦，在泥濘中修煉強大的內心。不以物喜，不以己悲，他對世間萬物永存愛，如他自己所說：上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。正因此才展現了他的可愛與可貴，也讓他住進了每個人心中。從此不論前方是狂風還是驟雨，我們都知:自己并不是孤軍奮戰。
他波瀾壯闊的一生，早已沒入歷史的塵埃，而他所表現出的偉大人格與社會良心，直至今日仍熠熠生輝。讀蘇東坡，更是品味人生境界。從中修煉出這樣一種豁達：小舟從此逝，江海寄余生。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇十一
翻開《蘇東坡全集》，《前赤壁賦》映入眼簾：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”驀然想到我們不就是乘著橡皮筏航行在大海中的人嗎？這片海出奇的寧靜，極少有礁石，也不會和惡風大浪相遇，它出奇的美麗，浮滿了每只都不相同的漂流瓶。
我撈到一只漂流瓶，它裝了一本袖珍的書，里面有插圖，雖然寥寥幾頁，卻讓人想象不盡。這難道不像幼兒時看的連環畫、小人書嗎？我曾指著那些字兒一個個地讀，從此，《精忠岳傳》成了我腦海中揮之不去的記憶。
拿起漁網，我又撈起兩只漂流瓶，其中一只喚醒了我五六歲的童年，那是我讀古文經典的時候。我想起了“綠柳對紅桃”的啟蒙，也想起“巧言令色，鮮矣仁”的`勸戒，更有“水善利萬物而不爭”的哲言……打開另一只卻把我帶回了十歲的那年，我沉浸在武俠小說中，仿佛被磁鐵吸住一樣，夜以繼日、廢寢忘食地讀著。這時，我又情不自禁地津津有味地讀了起來。拉回記憶，我終于體會到書并不僅僅是擁有紙和油墨的外表，而是象征著知識與智慧。只要能夠獲取的更多，就算說明書和消防手冊都可以汲取。隨手翻開一本，你都會明白你曾不明白的道理，了解你從不了解的領域，認識你還未認識的世界。
指導老師吳宏英。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇十二
向往，對物資及其規律的探索。”可見，居里夫人是多么鐘愛學習啊!我發自內心地贊嘆，居里夫人是如此的刻苦，在那樣貧窮的時候，還這樣的用功讀書。相比之下，我呢?不愁穿不愁吃，不用擔心上不了學，零食玩具樣樣齊全，什么都不缺，還抱怨這抱怨那，大呼上學辛苦，應試教育殘忍，唉，我還真是不知足呢!我想，我雖然不像居里夫人那樣癡迷與鉆研，那樣永遠的閃耀，但我能夠靠近她那刻苦鉆研的心，那顆不顧一切奉獻自我的心，我能夠變成一個靜靜眺望著滿是星辰的天空的人。
讀了《居里夫人傳》這本書，使我悟出了一個道理：要取得好成績，是不容易的;要有所成就，更不是輕而易舉的，務必付出艱苦的勞動。
古語說的好：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。因此，從平時開始，就要要求自我養成良好的學習習慣，能獨立思考，認真鉆研，不怕困難。今后我必須要學習居里夫人的頑強進取精神，刻苦學習，勇于實踐，發奮攀登科學高峰。期望自我長大了做一個像居里夫人那樣的科學院家，為祖國的繁榮富強，為祖國的科學事業奮斗終身!
說再多的空話也不如去行動。
向居里夫人致敬……。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇十三
小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領略了赤壁當年的風云迭起，也曾在中秋月圓之時，有著“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祈愿。
作為蘇東坡的半個老鄉，一直以家鄉東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨著一代國學大師林語堂先生的筆觸，從質樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書以時間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時候，做了什么事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時，分析宋史，闡明當時多變的政治時局和復雜的人物關系，并附有其他相關人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側面烘托。可謂是由講史以寫人，由寫人以傳道。
的確，人物與其所處的時代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動情，單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。
“迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。”；“人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。”
蘇家的家風淳厚優良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國文壇上一直擁有著有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚：“他是個秉性難改的樂天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道，在詩詞、散文、書法、繪畫方面都達到了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇十四
《名人傳》又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現實主義家、音樂家、小說家，社會活動家羅曼·羅蘭寫的。
《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》，《米開朗琪羅》三部“英雄傳記”。其中令我印象最深的是《貝多芬傳》。貝多芬在26歲時便開始耳聾，萬年全聾，但仍堅持創作。他在一切思想都遭禁止的封建復辟的年代里，依然堅持“自由、平等”的政治信念，寫下了不朽名作《第九交響曲》。并在18創作了《第一交響曲》，在18創作《第二交響曲》，在18至18分別創作了《第四交響曲》和《第五交響曲》。18，貝多芬在特普利茲，幾個月就完成了《第七交響曲》和《第八交響曲》。但是貝多芬光榮時刻過后，悲催的時期接踵而來。貝多芬在聽不到聲音的世界里生活著，但他并沒有放棄音樂創作和對音樂的熱愛。直到今天，貝多芬在音樂學中仍受到至高無上的尊重。
貝多芬的才華、創作、生活、痛苦、思想、經歷，都讓我詮釋出這位史上最偉大的音樂家的一生是多么的不平凡。貝多芬與命運做著斗爭，他讓我領悟到只有一個人有勇氣和實力，就都可以與命運做斗爭，改變和戰勝命運。
我一定會學習偉大的音樂家貝多芬，學習他堅強不屈的精神品質。
剛讀這本書時，在一年級，不理解它的意思，三年級在讀時略懂，而今年五年級在讀時，就領悟了這本書的含義。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。
在世界文學史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創作，發展了傳記文學的體裁，成為了20世紀的一道風景線。
我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細的寫了出來，活靈活現的展現了人物的特點，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創造力和高尚的道德標準，有一個偉大的人格對討厭的人也會忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創造幸福給予世界。
《名人傳》這本書告訴我要向偉人學習，學習他們引以為榮的地方，要成為可以給社會奉獻的人，一個有用的人。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇十五
書，是一片智慧的海洋，我們像魚兒一樣在書海里暢游；書，是一片蔚藍的天空，我們是小鳥，在天空中自由地飛翔；書，是一座明亮的燈塔，照亮我們前行的路。
這本書的作者瑪麗?居里，通稱為居里夫人，波蘭國籍女物理學家，放射性學家。他是研究放射性學家，同時也是兩次獲得諾貝爾獎的第一人，還是巴黎大學第一位女教授。
我永遠忘不了居里夫人的童年生活；他從小就有過人的天資，適宜的家庭背景，塑造了一個令人羨慕的她。但是，命運不成全這個小女孩兒，他的祖國被侵占，受著沙皇的政府統治。
他進入了巴黎大學，一刻也不停歇地求學。他租了一間簡陋的小閣樓，那你幾乎什么也沒有！但居里夫人仍不在乎，堅持自己的學業。看著他那因為科學研究而消瘦的身體，不禁讓人心酸。他是一個永恒奉獻的人。在自己發現“鐳”這個元素后，不但沒有居功自傲，而是繼續投入到更高難度的研究。他甚至因為自己沒有錢而買不起“鐳”！這是多么不公平啊！自己發現了“鐳”卻因為沒錢而買不起“鐳”。
我還記得那句“一個人即使成了沒有靈魂的身體，還是應該照常工作。”這是皮埃爾的名言。沒想到居里夫人竟然做到了，他的一生都在為科學界做出貢獻。皮埃爾死后，居里夫人咬了咬牙撐了過去，繼續皮埃爾和他自己的研究。與夫人不但沒有傷心落淚，還用這句話一直激勵自己，終于，居里夫人獲得了屬于自己的第二個諾貝爾獎。
我們要學習居里夫人的堅持?努力?探索精神。失敗后不放棄，成功后不驕傲，努力做一個為社會做貢獻的人。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇十六
《喬布斯傳》是我看的第一部人物自傳，由于不是翻譯版，而是兩個具有資深it背景的作者用中文寫的，所以讀起來非常舒服流暢。
這不是一本成功學，不是教你如何學習成功的人，相反，整本書貫穿始終的只是喬布斯的人生理念，生活態度。
水果幫幫主擁有的是卓爾不群的創新與超前理念，這是別人無法復制的。喬老的要改變世界的理念，他的專注，對自己創意的熱愛甚至狂熱，這是我十分欣賞的生活態度，它代表了思維與行動天馬行空行云流水的自由。
里面有幾句話很不錯：
----如果你到現在還沒有找到自己喜歡什么，那就繼續找，不要停下來，只要全心全意去找，你找到的時候，你會知道的。就像任何真誠的關系，歷久彌新。
----擁有初學者的心態是了不起的事情。
----求知若饑，虛心若愚。
總之，喬布斯是個很可愛的人，而可愛的人，我確實對他們毫無免疫力。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇十七
讀完《名人傳》這本書，我的心靈被深深地震撼了。這本書主要寫:一個音樂家貝多芬，一個雕塑家米開朗琪羅，一個作家托爾斯泰。他們在困難面前，從來沒有放棄過。他們強大的生命力，使他們勇敢地與困難做斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學。他的一生坎坷不平，他孤獨地活著，他的內心受到沉重的打擊，可他還是堅強地生活著。就在他離成功越來越近時，災難又一次降臨，貝多芬的聽覺越來越衰退，他的內臟也承受著劇烈的痛苦和折磨。雖然這位偉大的音樂家一直在痛苦中活著，但卻創作了不朽的傳世之作，而且大部分都是他耳聾后創作的。他最終戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，創造了生命的輝煌。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅表面看上去比貝多芬幸運得多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，有更大的壓力。因為他的國家多災多難，他眼看自己國家的土地被外族侵占卻無能為力，他的作品毀于戰亂，他受到別人的折磨。他沒有自由，他不得不依附教皇，為教皇做事。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭，有很高的文學天賦。他曾經獲得了成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想通過造福人類來體現自己的生命價值。他弘揚真正的基督精神。
看了這本書，我懂得了一個道理:有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。只要我們不屈服于命運，總有一天我們會改變命運。人生的幸福就產生在斗之中，命運是由自己掌握的。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇十八
夏日抱病閑居久，數日粗通《水滸傳》，唯古昔以懷今，因為文，盡懷中之憂憤。《水滸》之俠肝義膽，頗合胃口，書生初生牛犢不怕虎，此概乃勇于獻丑、貽笑大方之作。
縱觀全書，裂破古今，慷慨悲歌;長吟天下，從容闊步，引來讀者唏噓無數。
余讀水滸，第一眼所見即是好漢之多，多是直爽率直之輩，情節環環相扣，簡單爽利，讀來手不釋卷。呼保義宋江三打祝家莊、兩贏童貫、三敗高太尉，不妒排盧俊義，遠勝王倫;戰略上高屋建瓴，可貴是仍虛懷若谷，著實坐得第一把交椅。智多星吳用，智取生辰綱、雙掌連環計，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗殺西門慶、威鎮安平寨、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺，可見其有恩必報，有仇必復。黑旋風李逵，斗浪里白條、沂嶺殺四虎、打死殷天錫、探穴救柴進、斧劈羅真人、元夜鬧東京、扯詔罵欽差，可見其嫉惡如仇、俠肝義膽。
作者奇才，書中好漢之多、性格之鮮明，的確是令人眼花繚亂。更看調兵遣將名單，馬軍五虎將，馬軍八驃騎，馬軍小彪將，梁山泊四寨水軍……一百單八好漢各司其職，行陣和睦，優劣得所。故事情節環環相扣，十分有可讀性，也頗有趣味，能令人大聲叫好。此乃水滸第一意。
第二眼著眼于“義”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”此語加于水滸豪杰身上然矣。魯智深與翠蓮非親非故，卻大意揮杖相助，可惡鄭屠，以假契騙娶翠蓮，終被打的打得眼睖縫裂，烏珠進出，死不足惜。
宋江于清風山，被五花大綁，已是將死之期，可奈燕順聽聞“宋江”二字，登時喝退了嘍啰，親自松綁，讓作上位。宋江聞名，即是因及時雨一個“義”字;如今錦毛虎也因此義釋宋江。可見行走此江湖，乃義字當頭。
魯智深拳打鎮關西、梁山泊好漢劫法場、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江于國之義，親遞毒酒與李逵;李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全系于義。
第三眼著眼于社會風氣與民主。
琵琶鐵板，高唱大江東去;尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質彬彬、老實如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如云，英雄如雨，實是志與日月齊明，意共天塹長流。風氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當。
皇權社會，常是只許州官放火不許百姓點燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁啟超曾這樣評價本書：“《水滸》一書，為中國小說中錚錚者，道武俠之模范，使社會受其余賜，實施耐庵之功也。”
誠然殺人放火、擾亂法度的行為是略有矯枉過正之意，但是仍有其進步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。
舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛梁山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石;云凌蓼兒洼，青山綠水留的風中豪氣!
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇十九
暑假我讀了一本書叫《名人傳》，這本書主要寫了三個人物：貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。
貝多芬傳主要寫了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂家，便開始教他音樂。不久，貝多芬便成了埃來奧諾爾的音樂教師，教她音樂和詩歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂隊，13歲當上了管風琴樂手年，貝多芬離開了家鄉，去音樂之都也納定居，后來他的耳朵聾了，可他還是堅持出了許多作品，演出過許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動了三次手術，正準備做第四次手術時，他清醒的寫了一句話，就去世了。
米開朗琪羅傳主要寫了：米開朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮，后來米開朗琪羅開始學習繪畫和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創作了作品年米開朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時間創作了偉大的教堂壁畫《末日的審判》。米開朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監年9月，米開朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點，正是日落時分，米開朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。
列夫托爾斯泰傳主要寫了：列夫?托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅?波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開始構思《茨生活的故事年3月寫作了《昨天的故事》這本書，之后，列夫?托爾斯泰又寫了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇二十
寒假里，我讀了我們中國古典四大名著之一的《水滸傳》，里面可歌可泣頂一個個英雄故事令我敬佩不已，讀完之后更是感慨萬千。
《水滸傳》具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生直至失敗的整個過程。揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，塑造了一大批好漢替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山伯眾好漢忠君報國，為民除害，是令人欽佩。一百單八將里的宋江，江湖上人稱他及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
在我眼里，書中的貪官是一條條邪-惡貪婪的大蛀蟲。梁山好漢的結局不應該是這樣的。結局如果是好漢們因為具有強烈的正義感和打抱不平的思想，除去了所有的貪官，該多好啊!
總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學習的，我們不應該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內心擁有永遠也擦不去的“忠、義”二字。
在今后的生活中，我也要像文中起義的英雄那樣是非分明，積極伸張正義，努力把自己打造成一個品德高尚的人!
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇二十一
上次挑燈夜讀，還是上大學那會干的事。那時宿舍晚上11點斷電，為了應付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時還得背床厚厚的被子。時過經年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書機會甚少，更難得一本書讀兩次，唯獨這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘，特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我？不外乎兩個人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見，但書中引用的詩文都結合了詩人的生活情景，每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感。
東坡先生生性豁達，喜好交游，常人也有機會和他舉杯共飲，尋幽探勝，當他在月夜孤舟上發出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時，孰能不神往？這是和東坡先生同時代人的幸運，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時代正是宋朝由盛轉衰的幾十年，對黎民百姓來說這就意味著動蕩和災難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個人而言，急劇變革的時代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運從一開始也就已經注定。數十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領袖，他為民請命，忠言直諫，抗爭不息，卻未曾有絲毫妥協與退卻。
自始至終，蘇東坡都保持著一顆赤子之心，達則兼濟天下，窮則獨善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫茫”更成千古絕唱。
面對多面的、立體的蘇東坡，細數其功無疑是徒勞的，往往掛一而漏萬--從這點也可以看出，天才可以感知卻無法琢磨。讀蘇傳，其實是在追隨觀察一個具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個才子--林語堂。老實說，這本書和現下主流文學風格相去甚遠，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當然也是源于他對蘇東坡的喜愛。
在這樣一種創作動機下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨內容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節，終于忍不住掩卷長嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開繼續往下讀，再翻頁，書行此處戛然而止--讀者肯定會嫌不過癮--書也許可以續寫，但人生沒有續集，世上斷不會再有第二個蘇東坡式的人物了。不過，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”詩人在千年前就已經給我們留下了答案。
昨天一時興起和友人夜訪月湖，興盡歸來已是丑時。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風而竊喜。及至翌日，信筆而書，千字乃止，是以為感。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇二十二
現在的一些小學生課外會看一些漫畫卡通或小說之類的書。中小學階段正是長身體長知識的時候，有計劃的閱讀一些好書，對自己的成長大有裨益。然而時間有限，書海無邊，讀什么書呢?在這里，我要向少年朋友們隆重推薦一本書——羅曼。羅蘭的偉大作品《名人傳》。
羅曼。羅蘭(1866——1944)，是19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家、音樂史學家和社會活動家。他出生在一個律師家庭，上大學的時候曾與俄國大文學家托爾斯泰有書信來往，托爾斯泰的思想對他產生了深刻影響;羅曼。羅蘭的世界觀和創作中最突出的優點就是他的民主主義，以及對資本主義世界及其文化的批判。
“巨人三傳”包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》，三篇傳記，描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。他們各自所處的領域不同，他們從來就不諱言痛苦，而事實上，他們的痛苦在常人看來又是難以想像的。貝多芬用痛苦譜寫的命運抗爭的音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創作了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播著愛的種子。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與去為難而一味的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
優秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認識世界，了解人生。人類的一切成就，都是由自身創造出來的。就讓傳記成為我們人生上的一個伴侶吧!!
堅持、奮斗。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”，這是意大利畫家。雕塑家米開朗琪羅說過的一句名言。正因為這句充滿哲理的話，使我走進了米開朗琪羅的心房，品嘗到了《名人傳》的真理。
咀嚼著《名人傳》，我感受到了貝多芬面對著懷有敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，而他的困難卻幾乎無人問津的酸;也感受到米開朗琪羅除了被迫為教皇服務之外，他每從事一項工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對他進行惡毒的污蔑和攻擊的苦;更感受到了托爾斯泰面對整個貴族上流社會，以至于被教會宣布為“邪教徒和判教者”而開除了教籍的辣。但他們在種.種酸，種.種苦，種.種辣面前，并沒有被打倒，反而對他們心目中的“春”更加堅持，并為之而奮斗的時候，我也感受到了一絲絲的甜，因為他們崇高的心靈給了受苦受難的人們安慰和鼓舞，也告訴了我在困難面前不要輕言放棄，要學會堅持，并為自己心中的理想奮斗。
回想起以前的我，每次媽媽問起：“孩子，你有理想嗎?”我總是大聲的回答道：“有!”然而每次回答的理想都不一樣，每次都會因為在那條理想之路上遇到了“攔路虎”而放棄。自從感受到《名人傳》中三位偉人帶給我的“酸甜苦辣”后，我才明白到：人生本來就是艱苦的，人一生下來就不是為了享樂，而是在有限的生命中給人們造就“無限的財富”，而這“無限的財富”只有在堅持并為之努力奮斗才能形成。
是《名人傳》，讓我學會了堅持，就像那站在巖石上的樹，任憑風和雨吹打它的肌膚，也依然挺拔，不輕言放棄。
是《名人傳》，讓我學會了為理想而奮斗，不管一路上有多么坎坷，都要前進，前進，再前進。
如今，我正在堅持和奮斗中成長。
蘇東坡傳中學生讀后感（熱門23篇）篇二十三
《名人傳》寫了三位偉人的故事，一位是失聰音樂家，一位是病痛纏身的雕塑家兼畫家，還有一位是身處不如意境地的小說家，三者都有自己的園地，努力為人類帶來真善美的杰作，即使受盡了折磨。他們為尋求真理和正義獻出了畢生的精力。正如楊絳先生對三位的評價：貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂;米樂朗琪羅留給后世不朽的杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大。同遭不幸，為何他們卻能在逆境中捍衛自己純潔無瑕的心靈，堅守自己的高尚情操，無私奉獻有限的生命和精力，甘為人民的仆人?他們雖是三位不同職業，興趣愛好各不同的人，貌似無共同之處，實則關系千絲萬縷：有自己的夢想，努力拼搏奮斗，從未停止過前進的腳步。所以他們才如此絢爛，如此讓人驚險。因為有夢，所以披星戴月。他們同經受難以忍受的痛苦，他們知道前方是布滿荊棘的道路，但他們仍義無反顧的去追隨。人生之路，或許風雨會不期而至，我們不敢邁開前進的腳步，猶豫不決、害怕嘗試、害怕失去、害怕坎坷。但前行的路上，哪有一帆風順的?不同的人，會有不同的格局，不同的人，會造就不同的人生，正值青春的我們，應當努力，不斷前行不停下追夢的腳步。
他們用自己的行動告訴了我：追夢之路，或許坎坷，或許失意，或許辛苦，或許彷徨，但不要放棄，不要停止前行，不為自己找借口，不忘初心，始終相信，沒有到不了的明天，沒有克服不了的困難，沒有戰勝不了的對手。