活著讀后感體會（通用21篇）

通過寫讀后感，我們可以梳理和整理自己的思路和觀點，對自己的思考和表達能力進行鍛煉和提升。下面是一些讀者的讀后感心得，他們通過文字表達了對書中主題和人物的深入思考。

活著讀后感體會（通用21篇）篇一

活著，一個難以捉摸的詞語，就像這本書一樣。深奧。

所以，我們應該正視生命的有限和脆弱，立足現(xiàn)實，珍惜生命，以最大的努力熱愛生命。當面對磨難時，不要怨天尤人，要勇敢地面對它，用愛和寬容來超越苦難本身，靠忍耐和溫情來消散苦難。將生死無常的生命悲哀，轉換成對生命價值的自覺追尋與實現(xiàn)。相信生命在這樣一次一次的磨礪中，會變得更加堅強，而我們也會更加理解生活的本質，理解人生的美好。

這世上的每個人都在以自己的方式活著。近日中央臺在向廣大市民提問：“你幸福嗎?”答案千千萬萬，但我覺得，能活在當下，就是幸福!

活著讀后感體會（通用21篇）篇二

每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。

這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的。”但是，我要說，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。

雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。

這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。

作者是當代著名作家余華，9年出生于xx，曾從是過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。

主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。

福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。

余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。

我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧！

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活著讀后感體會（通用21篇）篇三

讀了《活著》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅韌的福貴，那就要數(shù)家珍了。家珍是個具有中國傳統(tǒng)色彩的女性，她的表現(xiàn)也許并不引人注目，只是一個傳統(tǒng)的賢妻良母的形象，但是她以她獨有的存在形式闡釋了一個眾所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個道理，但是真正能夠懂得并應用的卻很少。

還記得狄德羅效應，哲學家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍，但當他穿上之后，開始覺得家里的家具和裝飾都顯得粗陋庸俗，于是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發(fā)現(xiàn)“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實就是要克制自己追求一些并沒有多少價值的、虛無縹緲的東西的欲望，欲望是永遠不能填滿的黑洞，過于追求一些對自己并沒有多少意義的東西，只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。

人性有很多弱點，人之所以痛苦，是因為追求了錯誤的東西；人之所以郁悶，是心中裝進了許多雜質，不但不清理，還越裝越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最終淪為自己貪欲的奴隸。知足常樂，說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的去強調什么、不過分的追求什么，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪欲的羈絆，從而達到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，并不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉淀，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數(shù)是老人，這并不是說老年人沒有了追求，這恰恰說明在經(jīng)歷了人生的歷練、磨礪之后，人的欲望會降低，至少不會像年輕人那樣有火一般的追求，人生會磨掉一個人初生時的燥氣、狂妄的追求以及內心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經(jīng)驗，這個時候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他們學會了知足常樂。這時候，他們的最大的愿望無非是合家歡樂，僅此而已。

活著讀后感體會（通用21篇）篇四

《活著》講述的是一個老人一生的故事。我認為這是一個老人歷盡世間滄桑和磨難之后的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，同樣也是寫盡那個時代的無聲之言。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠，在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：

地主少爺福貴嗜賭成性，最后賭光了家業(yè)，一貧如洗。窮困之中福貴因母親病重前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓去當壯丁，后被解放軍所俘虜。福貴回到家鄉(xiāng)后，母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦養(yǎng)大了兒女，但女兒鳳霞不幸變成了啞巴。真正的悲劇從此時才開始漸次上演。

家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產(chǎn)下他們的兒子苦根后，因大出血死在手術臺上；而鳳霞死后三個月家珍也離開了人世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。福貴的一生令人在慨嘆命運多舛的同時又有著共鳴，其中福貴的兒子，女兒，女婿都在死前送進同一家醫(yī)院，雖然很富有戲劇性，但卻真實道出他的悲痛。

作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，雖然命運這位朋友總是在不斷折磨著他，但福貴卻為此改變了自己，這可謂是純粹的友情。因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，書中所塑造的福貴，經(jīng)歷著人生的大起大落：家破，子散，女亡，親人的相繼離去，不知在他心中留下的是不舍，悲痛還是抗爭.......

我也曾困惑，為何《活著》在那樣極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存?就我個人理解而言，生活是帶有儀式感、使命感般活著。而幸存更多的是大眾化的思維認知。余華先生的這部作品雖然并無太多華麗的筆墨，甚至對福貴這個角色的塑造悲慘到不符合我們當下的認知時，這可能就是這個小說的成功之處。美國時代周刊曾寫道:中國過去六十年所發(fā)生的一切災難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。接踵而至的打擊或許令讀者無比同情，但余華至真至誠的筆墨，已將福貴塑造成了一個存在的英雄。當這部沉重的小說結束時，活著的意志，就是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。

小說的結尾，敘述者看著老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人:“我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”黃昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守著時光如常般活著，然后又無懼地老去。

原來，《活著》便是最好的幸運，同時是人生最大的幸運，或許就如余華在本書的自序中寫道：優(yōu)秀的作家?guī)缀鯐幱诤同F(xiàn)實的緊張關系中，只有當現(xiàn)實處于遙遠的狀態(tài)之下，他們的作品才會閃閃發(fā)光。

活著讀后感體會（通用21篇）篇五

須不知最好的時光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有注定。

那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人說這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個兩三年，福貴淡然回到自己的時間也差不多了，兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的，不會說話的鳳霞生了一個滿嘴跑話的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖說不全是福貴年輕的過錯，但他自己當年犯下的種種，最后都被他親手埋葬。活著，對福貴而言是一份職責，盡管沒有實現(xiàn)從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活著的好處。

活著讀后感體會（通用21篇）篇六

合上《活著》的最后一頁，還來不及撫揉我酸澀的眼睛，突然很沖動地想要說些什么，然而面對這樣一本書，我卻如同面對巨浪滔天的大海，滿心的別樣情懷要訴說，但無法發(fā)出足夠大的聲音來與濤聲和應。我把臉貼在粗糙的封皮上，仿佛與福貴粗糙磨難的一生血肉相連，聽他的迷醉，品他的苦淚。惋惜地注視他種下惡因，同情地看著他收獲惡果。

狂躁縱欲的生活，福貴享受著感官的高歌和精神的熱狂，萬貫家財一夜化為烏有，預支了一生所有的幸福和快樂，余生將是貧窮和苦難，來耕耘他的人生。他那被財富蒙住的眼睛，今天由貧窮將其重新打開;被欲望挫鈍的良心，今天由苦難為其重新打磨。福貴因為財富失去了親人，因為貧窮找回了親人，最終因為苦難失去了所有的親人。以往他隨意丟棄的東西，今天在他將其視為至寶的時候不聲不響地離去。艱難地等來的幸福，卻不久以后以心碎的方式由死亡拉下帷幕，生活就在不停地與福貴周旋，把當初福貴所享受的，全都以苦難再次加倍地奉還。享受讓他的年輕歲月更加璀璨，因此得來的苦難讓他的暮年愈發(fā)苦澀。

書名是《活著》，故事里的人卻在一個個地死去。主人公叫“福貴”，卻怎么也說不上“大福大貴”。命運的手不停地把不幸和苦難加在福貴的肩膀上，不停地撥弄他的喜怒哀樂，仿佛在悠悠地彈奏一曲跌宕起伏的樂章。死去的人考驗著活著的人,苦難和福貴成為密不可分的朋友，相互仇恨，相互依賴，一起呼吸，一起滿目瘡痍。福貴依舊堅強地活著，堅毅的活著。

《活著》帶有一種凄紅質樸的美感，如同第一縷光線誕生于最黑暗處，希望總是在最絕望的時候升騰。福貴苦難不幸的一生，總有活下去的理由。每次一個個舊的理由坍塌，新的理由建立，便昭示著囂囂紅塵，不是活著的借口，只有“活著”才是活著最冠冕堂皇的理由。當生命中再也沒有什么東西可以失去的時候，生命就成了惟一的守護，是啊，活著為什么要詢問理由呢，如余華所說，“只為活著而活著”。因為這個理由，福貴選擇活著，苦難的大地用泥土為福貴重塑因執(zhí)迷半生而脆弱的身體，苦難的天空用多情的淚雨為福貴洗去鉛華驕奢。

他變得粗糙而堅硬，堅忍而沉默。過去因為忍耐而痛苦，今天因為痛苦而忍耐。福貴最終凄然一身，只有一頭與他一樣名字的牛和他一起犁著古板、飽受浩劫的大地，但以一種充滿力量的姿態(tài)，叫“活著”。這是一種簡單卻能沉默靜對一切的姿態(tài)，一種獨立于絕望和希望的姿態(tài)，也是一種高貴驕傲的姿態(tài)。

活著讀后感體會（通用21篇）篇七

一氣呵成地看完，當一個人一生的命運、故事，讓旁人用幾個小時瀏覽，會有些喘不過氣的。尤其這個故事講述了眼淚，所以總覺得有種無形的東西壓迫著自己，直至合上書，頭疼欲裂。書中寫得比起電影沒那么戲劇化，卻如同起霧一樣，一層層繚繞，最后伸出五指，卻看不見了。悲痛就這樣，一下一下，按部就班地席卷。然而，合上書的剎那，發(fā)現(xiàn)自己的悲，不是因為福貴一生的遭遇，而是因為那種面對命運的無奈。

痛的是，似乎他沒有怎么抗爭過，唯一的憤怒似乎只有對春生的咆哮。他所有的力量都用來承受苦難，流盡眼淚，然后繼續(xù)蹣跚前行。生活對他來說，真的是一條路，沒有枝杈，就這么走下去，風來了，就吹風，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下，直到能再站起來，再走。一切似乎早就看透，似乎任由命運給予或者操控自己。即使看不透，開始怨恨迷茫，也會在心底的深處被隱藏的自己說服，讓回憶告訴自己，這一切是注定的。正如作者說得，這個故事是一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。

在我看來，每個人的命都是注定的，不到最后一步我們是看不到結果的。所謂的和命運做斗爭，不過只是走直路到達終點，和走彎路到達終點一樣。直路短，風景少，所以會覺得最終的結果晦澀;彎路長，可以沿途尋花問柳，遍嘗春色，以至于掩蓋了結果的單薄。其實，不過是心態(tài)而已，再怎么改變，我們也只是改變了自己接受的方式，而不是接受的內容。路走得多，心胸開闊，路走得少，人或許也就閉塞，所以看待結果自然不同。如同結果都是一杯苦酒，有人覺得全當是解渴的水，有人覺得卻是殺人的毒。但還是敬那些有勇氣去改變的去斗爭的，畢竟拼搏地結果是自己對自己的佩服。

故事終究是講給別人聽的，福貴的故事合上書的剎那就過去了。他再苦，也是他必須去面度和承受的。不需要人可憐，也不需要太多人了解。每個人不都是一個福貴嗎?求福滿倉，貴滿房。卻在求的路上，承受著自己應該承受的一切。苦的多了，便哭一下，找個人說一聲，然后繼續(xù)走我們自己的路。怨的多了，便罵幾句，然后做做白日夢，幻想下輩子換個好命，錦衣玉食，福祿雙全。

這本書是可以打動人的，最打動的是我們每個人需要承擔的原來是如此的沉重。原來我們是值得自己尊重的。因為我們都在堅韌地活著。哪怕轉身看著跟在身后的命運如此高大，卻也不過只打個哆嗦，轉身，走路。

書更打動我的是作者的一句話，與故事無關，是寫在自序里的。他說：一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個道理，可是要捍衛(wèi)這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來，于是只有寫作，不停地寫作才能使內心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。

因為這句話，而不是這本書，讓我崇敬余華，因為他作為一個寫字人而不是作家的操守，因為他真正尊重的是寫字，而遠大于寫出的字。相信自己只有不停地寫字，將心底的飛雪落花化成黑色的印記，才可以留住生命中每個流年。

活著讀后感體會（通用21篇）篇八

活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。

《活著》道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去了多少東西，失去金錢，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的失聲痛哭，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自己的過去是否清楚的明白并且敢于應對，我不敢說。

這個世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎樣做，但不管怎樣，我始終期望自己能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天構成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只是個過程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個方式，真實清醒并發(fā)自內心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

活著讀后感體會（通用21篇）篇九

生命是個永恒的話題，人們不斷討論生的意義，而作家余華直接以《活著》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來展示他心中的話。

與書名《活著》的深沉不同，書一開始描寫一個舊社會的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，游手好閑，“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什么意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家里所有的財產(chǎn)，在父親臨終的話下，他開始重新做人，而悲劇從此在他的生活里漸次上演。

他進城為母親買藥被抓了壯丁，在戰(zhàn)場上失去了難得的朋友。幾經(jīng)輾轉回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養(yǎng)大孩子，可女兒卻是啞巴。接著妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時死了，女婿又在工地事故中喪生，最后的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說世上真有因果報應的話，那么福貴一定是最好的體現(xiàn)。

面對無數(shù)次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚嘆。他并非擁有處變不驚的能力，而是有著超脫凡人的韌性。傾家蕩產(chǎn)，他還有老婆孩子和一小片田地;被抓壯丁，他心里堅定著回家的念頭;妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿;他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養(yǎng);最后連孫子都離開了他，他就放十塊錢在枕頭下讓人替他收尸，終日以黃牛為伴!從令人憎恨的紈绔子弟，到讓人淚流的悲慘農(nóng)民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。

我認為他是面對苦難時我們的好榜樣，可以稱其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活著的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最后一點的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死后的骨灰能與之相伴。

活著讀后感體會（通用21篇）篇十

古今中外的書中，福貴可以算是最慘的主人公之一了。作者在書中創(chuàng)造了一個世界，這個世界中有一個人名叫福貴。他年少富貴，吃喝玩樂，五毒俱全。在他的揮霍之下，祖業(yè)終落于他人之手。福貴一家成了貧農(nóng)。這之后，父母先后亡故。妻子得了軟骨病，郁郁而終。兒子被抽血抽死，女兒難產(chǎn)而亡，女婿在工地事故中慘死。唯獨剩下的外孫，長到能幫自己忙的年紀，卻因為吃豆子撐死。冥冥中，仿佛有一只大手把福貴身邊的人一個個奪走，最終，福貴的親人都死去了，偌大天地之間，只余他孑然一身。這樣凄慘的命運，就像是被精心設計的一個局，一場實驗。一場“生”之于“死”的實驗，一場由一個人的人生所組成的實驗。這場實驗中，生與死密集出現(xiàn)，正面交鋒。作者用這樣一場極致的人生實驗來觀察極端境況下生命存在的反應。在這場實驗中，福貴所遭遇的種種，都是對自身存在的反復確認，是直擊生命本質的暴力叩問。

這更是一種追問，一種自古有之的追問，追問著生命存在的本質如何——生命本身是什么？為了什么而生存？生命的意義在哪里？······而書中福貴的命運呈現(xiàn)就是對這種叩問的回答。回答本身——福貴的存在就是對“存在意義”本身的解構和消解，對荒誕命運的諷刺。他的存在本身就是對生存意義的反叛。在福貴人生滿目荒誕的黑色和鮮血淋漓的紅色中，生存意義的偽裝被撕開，生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出這個結論的過程，便是不斷否定的過程。舉個不恰當?shù)谋扔鳎孟褚粋€“舍生取義”的俠客，一刀刀砍下了別人給出的一個個答案，從而突出答案本身。為財富而活著？他最終一貧如洗；為愛情而活著？他和妻子更多的是患難與共的親情；為家人而活著？親人們接連死去，他仍然生活；為理念而活？福貴歷舊社會而入新社會，經(jīng)歷種種卻沒有信仰，只有活下去的念頭（甚至不能說渴望）······。作者為我們拋出了一個個答案，緊接著又親自否定了它們。

在否定了種種答案之后，答案本身并未凸顯，反而由模糊變?yōu)橐黄摕o。作者仿佛忘了給出答案，但這種對生活圖景的描寫本身也許就是答案。福貴曾大富大貴，最終一貧如洗；曾被倒履相迎，前呼后擁，最終身邊只剩一頭叫福貴的老牛——只有自己和自己為伴。在遭遇了親人的逝去，人生的大起大落，在經(jīng)歷這常人難以遭受的厄運之后，他仍然像之前的福貴一樣活著，外在的喜悲、貧富在變，但他的生命的內在本質、生活的事實并未改變，好似一顆錘不扁，砸不爛，炒不爆的‘銅豌豆’。他的經(jīng)歷仿佛在昭示著：生命存在本身就是在不斷遭遇。將一切的“所謂意義”剝離之后，生命還是生命，活著就是活著。這是一種現(xiàn)象，如同太陽東升西落，月亮陰晴圓缺一樣的現(xiàn)象。

正因如此，我在取本篇讀后感的題目時，一直在糾結“活著”要不要加書名號，但最終決定不加。因為在這里，“活著”不代表一個書名，而是一種事實，一種自然的、存在著的事實。小說的結尾，福貴仍然活著，他不害怕死亡，但也不迎接它。黃昏中，福貴和福貴一步步踱回家去，田野趨向寧靜，光亮四散而去。第二天，太陽會照常升起，福貴和福貴也許會再次踏著晨曦而來，也許不會，但這都不重要。因為無論哪一種結局都是“自然”的結局。生命的意義是主觀的，常因人而異，但生命是自為的。活著本身就是不斷遭遇，遭遇組成了內容。

從這個角度講，作者并未否定“愛情”、“信念”·······這些存在的意義，因為在這個世界中，并不只有福貴在活著；因為，這是支撐生存的一種理由；因為，無論一個人為了怎樣的理由而活著，只要活著，這種理由就有意義。

因為，活著就是活著，除此之外，別無他物！

活著讀后感體會（通用21篇）篇十一

活著讀后感體會（通用21篇）篇十二

生活是一種本能，與環(huán)境無關。即使世界讓你絕望，讓你沮喪，你仍然必須頑強地生活。這是生活的本能，也是對生活最真實的信念。

在讀《活著》這本書的過程中，我曾經(jīng)認為主人公真的太了。這樣生活有什么意義？但讀完后，我意識到生活可能只是為了生活。這是一種生存本能和對生命的尊重。當你失去一切時，你會發(fā)現(xiàn)你仍然擁有你的生命，你的生命仍在繼續(xù)，你的生命不能被別人奪走。

在閱讀的同時，我為福貴的悲慘生活哭泣。同時，我也認為對我們來說，生活比福貴簡單得多。我們無法親身體驗福貴的痛苦。生活很簡單。如果你想追求如何生活，生活可能會變得奢侈。

生活是有尊嚴的，我們應該尊重生活，即使面對更多的痛苦，我們也應該努力繼續(xù)生活。這就是生活真正打動我的地方。

人們活著是為了自己，而不是為了生活外的任何東西而活。正如余華所說：生活充滿了我們中國語言的力量。它的力量不是來自吶喊，而是來自忍耐，來忍受生活給我們的責任，來忍受現(xiàn)實給我們的快樂和痛苦，無聊和平庸，所以忍受痛苦創(chuàng)造了生活。

《活著》描述了人們承受苦難的能力，以及他們對世界災難的樂觀態(tài)度。他讓我真正知道——生活本身是困難的，而繼續(xù)生活則更困難。

活著是為了自己，而不是為了活著以外的任何東西。

活著讀后感體會（通用21篇）篇十三

當兒子、妻子、女兒、女婿、外孫一個個地離福貴而去，當他身邊只剩下一頭老牛，當他孤獨而又痛徹心扉地哭在一個個墳頭，他的內心該有多么無助寂寞。他是多么想要隨他們而去。可是，他沒有。他只是活著，活著。看著每天的太陽升起又緩緩落下，看著田地里的人們一次次經(jīng)過，在他內心小小的平地上活著，活著。

父母死時懊悔遺憾，兒子死時失去理智，女兒死時心如冰般寒冷，女婿和外孫死時卻也淡淡麻木了。是啊，一次次打擊使得他心如死灰，卻也令他看淡了一切。我竟在讀書時默默祈禱著，不要再有人離去了、不要再打擊他了、不要留他一人，可是結果卻也不如人意。這也不禁讓我思考那一次次打擊，思考那當時的現(xiàn)實，思考中國過去幾十年中的一切的一切。

改革初期生活貧困，全部在中國社會的幾十年前涌現(xiàn)。那時，有多少人因生活貧困而餓死；有多少人因看不到明天的曙光而失去生活的信心？卻也有很多人活了下來，活著，活著，活著……他們一定是抱有強烈信念，正如食指所言：“相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的.年輕，相信未來，熱愛生命”才使得自己在迷茫的昨天堅持前行。

而當今社會，仍有許多人不珍惜自己的生命。喬任梁因抑郁自殺深深刺痛了人們的心靈。感覺瞬間，一個鮮活的生命就已逝去，留給我們的是一個安詳?shù)男θ荩彩且粋€強烈的沖擊。他的死也讓很多人傷透了心。有些人也因承受不住壓力而選擇自殺，可是，他們有沒有想過自己活著有沒有意義呢？有，它有意義。活著，不僅僅是為了自己，更是為了那些已逝世的人，替他們延續(xù)生命。

有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻依然活著。既然活著又何必憂愁，又何必嘆息，又何必因不知未來而迷茫？活著，就要活在當下，讓自己的活著有價值！

老人和牛的背影漸漸遠去，也讓我的思緒隨之飄向了遠方。盡管歲月給了他磨難與打擊。盡管他的一生坎坷曲折，可他仍不屈不撓地在他一輩子呆在的那片土地上活著、活著……沉重卻又充滿陽光。

活著讀后感體會（通用21篇）篇十四

伸出手，輕柔的春風將你懷抱；邁開步，結實的大地為你墊腳；張開嘴，勤勞的雙手給你呈現(xiàn)甜美的味道；睜開眼，看青山云霧繚繞，看城鄉(xiāng)炊煙裊裊；豎耳傾聽，世間充滿生命的歡笑……我活在美好的世界上。

《活著》是余華寫的一部小說，它用樸實無華的語言向我展示了人生的真諦；為我講述了主人公福貴一生的悲歡離合，起落盛衰；也讓我懂得了怎樣活著。

翻開第一頁，我聽它娓娓道來：吃喝不愁，無憂無慮，福貴年少時沐浴在富有帶來的歡樂中。活在滿足中的他享受著普通人沒有的待遇，開始在賭場中游走。輸輸贏贏之間，他忘乎所以，忘記了在家里為他憂心的妻子，忘記了自己欠下的累累賬單。猶如巨大的陷阱，福貴深陷其中。逍遙自在的日子如白駒過隙，福貴的美夢被敲碎在他的無知之中。我讀到了這，在為福貴的前途擔憂時，又不禁想到：現(xiàn)在還有多少人在不勞而獲中碌碌無為？還有多少人因為優(yōu)越的資本而失去了前進的欲望？我才知道：活著，就應該不斷地向前奮斗!回到福貴身上。禍不單行，他一貧如洗，父親在憤怒中離去，而他的妻子和未出生的孩子，都消失在燈火闌珊的街道盡頭。一切都在一瞬之中。留給他的只有空白的大腦和他面容上的木訥和啞然。我嘆息，為什么他要浪費如此美好的青春。然而這就是社會的準則：不珍惜眼前，不努力勞動，即便家財萬貫也會坐吃山空。福貴癱坐在街上，他像一個懵懂的孩子：“沒了，都沒了。”福貴的.生活變得曲折，他憤恨自己拖累了家人。于是他開始從頭再來，投身于底層人民的勞作之中，只為了——活下去。他是個普通人了。我知道：人不分等次，就看他是否會努力。說人們被生活壓得喘不過氣，那是因為強者的欺壓，可如果有一雙雙不甘、奮進的手，即使天空是塊巨石，都能被撐開。在不斷的努力之下，福貴的妻子回來了，他們開始了窮苦而真實的日子。雖遠離昔日華而不實的喧囂，但他們活得很快樂。生活總是一波三折，福貴的母親不治身亡，他又被卷入戰(zhàn)火。剛逃出生天的他又聽到了兒子離去的消息。就這樣，希望與絕望并存，福貴的希望之火也生了滅，滅而生。隨后他的親人都相繼離去，他卻未被打倒，因為他還活著，還有一顆跳動的心。只要活著，生活就應該繼續(xù)下去；我們作為中國的新一代青年，更應該為祖國的將來、為造福人類而堅強地活下去！

“我看到廣闊的土地袒露這結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨”讀完此書，我嘆服作者文筆的同時思緒萬千：活著不是為了享受奢華，而是你真正地為生存、自己或他人做了什么，不虛度光陰，與命運和未來博弈，讓每一天都是那么充實。即使物質的欲望不能滿足，你的世界也將是幸福的，廣闊的，色彩斑斕的。我們活在當下，積累力量，靜待明天閃耀時刻的到來！

“活著，為了更好的明天！”

我合上書，意猶未盡……

活著讀后感體會（通用21篇）篇十五

捧讀《活著》的機緣說來慚愧，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國作家余華是20xx年諾貝爾文學獎最大熱門之一”而慕名買的。

《活著》是一本“寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀態(tài)度”的書，我利用一個周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過程，除了一早起來讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇，感覺自己快被那一連串的災難壓得喘不過氣來，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對當下的寬慰，也是對此書的由衷評價。

人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡淺的道理和非常實用的寬慰劑。任何一個人都是赤裸裸地來，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標志就是活著。此書用重復的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

一個人只有經(jīng)歷磨難，才會變得強大和成熟。當然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實主義作品。我們時常聽老人講起那個年代的故事，物質特別匱乏，以菜根、樹皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書，能讓人對苦難有更深的理解。書中那一個個災難讀來讓人窒息，仿佛夢中被人束住手腳或掉進深淵般痛苦無助，放下書本那一刻就像夢醒時分，一切變得慶幸而釋然。

沒什么比活著更好，在一切災難面前唯有活著最為真實，當人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說，“時間無須通知我們就可以改變一切。”通讀此書，能讓人對活著有更堅韌的力量——我們任何人都沒必要患得患失。

活著讀后感體會（通用21篇）篇十六

今天我翻開了雜志《讀者》，看到引人注目的大標題——人靠什么活著，便把文章讀完。看完文章后，我的心久久不能平靜。

這篇文章主要講了：一個貧窮的鞋匠和他太太收養(yǎng)了一個小孩，這個小孩本是天使，他從近年發(fā)生的三件事中，知道了上帝所問的問題的答案，明白上帝已經(jīng)寬恕他了。

其實人世間的愛很多，我曾經(jīng)看到過這樣一個故事：一個小男孩為了拯救有生命危險的叔叔，拿著一美元去買“上帝”。他的這種行為感動了一個老頭子。老頭子賣給了他“上帝”。其實這個老頭子是一個富翁，于是他請來專業(yè)醫(yī)生治療小男孩的叔叔，使他叔叔康復了。

是小男孩對他叔叔的愛，感動了一位富有的老頭子，才讓他叔叔康復。愛可以讓死神望而卻步，可以增進彼此的友誼，可以縮短彼此間的距離。曾聽過一句歌詞“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，世界能變得如此生動、美麗、精彩，是因為愛，因為愛是人間的春風，是生命的源泉，是象征幸福的花朵，因為愛無處不在。也因為文中鞋匠及他太太對孩子的愛，令他們家逐漸富裕，也令本是天使的.小孩得到了上帝的寬恕。

無論你身處何地，你都不要感到悲觀，因為愛無處不在。你要永遠記住，人靠“愛”活著。

活著讀后感體會（通用21篇）篇十七

我是屬于刻意選擇了這一本書，因為在某一時間內我也經(jīng)歷過絕望，只是想從書中找到一點慰藉，或者是找到一點安慰自己的理由。

沒有歲月靜好只是有人為我們負重前行。

以前總是問自己活著為了什么？為了愛情嗎？為了家人嗎？為了享受嗎？其實在此之前一向都是這么認為的，福貴親手一個一個的送走了自己的親人，在我看來他已毫無意義的繼續(xù)活下去，四下已無一愛人，也無一人愛他，可他還是繼續(xù)活著，因為他也沒有死去的理由，除了年少的放蕩不羈，其余的盡顯溫柔善良。

每次當他看到了曙光的時候，生活將他一次又一次的逼向痛苦的深淵，福貴喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重渡此生了，那種不向命運屈服，但又不得不向命運屈服的蒼涼無奈，總讓我有一種無所適從的揪心，無法言喻的悲愴，以及無邊無際的灰暗。

他的老年時光還算是比較圓滿，守著一頭年邁的老牛，呼叫著自己離世的親人，或許這也是他能繼續(xù)活下去的理由吧。

你。為了什么而活？

活著讀后感體會（通用21篇）篇十八

我非常喜歡余華先生的一部書《活著》。“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”這是一個簡單而又深刻的道理。

書中的主人公徐福貴可謂是個富二代。整日流連煙花柳巷，煙酒賭博，魚龍混雜之地，荒廢學業(yè)，在大好的青春年華，卻將大把時間浪費在這些事情上。就這樣，一步錯，步步錯，原本坐擁幾百畝地的地主家的兒子變成了窮得叮當響的貧農(nóng)。我想，本該是努力拼搏的時候，卻將時間和精力浪費在了無用的事情上，最終落得這樣的下場，也是自作孽不可活。之后，父親病死，母親去世，福貴必須一個人擔起肩膀上的責任的時候，福貴才真正意識到了自己的錯誤，恨這，恨那，最恨的是他自己。一下子從天上掉到地下，福貴的后半生在曲折、艱難、痛苦的長河中無聲掙扎。兒子有慶被抽血抽到失血過多而死，妻子家珍也因此病故，女兒鳳霞難產(chǎn)而亡，女婿二喜被兩排水泥板夾死，孫子苦根被豆子噎死。所有的親人全是福貴一個人送的葬，親手埋的。讀到這里，我忍不住眼淚就流了出來，如果我是福貴的'話，一定忍受不了自己親眼看著最親的人一個個死去，人生最大的苦難與不幸莫過于此了。

福貴的后半生極其跌宕起伏，痛苦艱難。有言到，生命有裂縫，陽光才照得進來。福貴的一生也絕不是沒有一件幸福的事，他的人生是不幸的，但也是幸運的。他曾有一個賢惠的妻子，一群懂事的孩子。

福貴的故事就像傳奇一般。他經(jīng)歷了土地改革，人民公社化運動，但他依舊好好地活了下來，去忍受生命賦予的責任，去忍受現(xiàn)實給予的幸福和苦難，無聊和平庸。

《活著》講述的故事，余華先生在自序中寫到：“這是一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”

美國民歌《老黑奴》中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，但他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。福貴和這首民歌中的老黑奴，兩個命運截然不同的人，但卻在精神上產(chǎn)生了共鳴。書中開頭時寫道：“老人黝黑的臉在陽光里笑的十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著。”我想《活著》這本書打動我的不僅只有故事情節(jié)了，而是福貴身上的精神。無論在面對怎樣的坎坷，在失意過后又重新振作，這種面對困難樂觀的人生態(tài)度。這個時候我，不再認為這是一具行尸走肉了，福貴是在有血有肉的真正的活著。

我想我應該去學習怎樣對待人生中的苦難，也應該學會對世界的樂觀態(tài)度。讀完這本書后，我明白了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著，活著才能充滿力量，活著就是生活的希望。“作為一個人，要是不經(jīng)過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能真正懂得人生的意義。”

有島武郎有句話：“上人生的旅路罷，前路很遠，也很晴。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。”

所以，從現(xiàn)在開始，不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。認真的人改變自己，堅持的人才能改變命運。

活著讀后感體會（通用21篇）篇十九

讀書雖不少，卻未動過寫讀后感的念頭，非是無感，而是擔心自已遜色的語言會在別人生動的文字披上一件不太適合的外衣，掩蓋了其內在的五彩紛呈。

可偏偏內心的感覺又定力不足，好似不經(jīng)事的小姑娘經(jīng)不起半分誘引，通常一遍讀下，便已生出許多感想來，再讀，那讀過之后的感覺，便有如瑩白的波浪翻滾而來，不吐然又不快。這其中又以余華的《活著》更為甚之，整部作品，真切樸實，不染鉛華。合卷感嘆：只有真正的文學大師，方不需以華麗的詞藻來渲染文章，更多時候，語言摒褪華麗，反倒顯得真實。

《活著》一文主要講述了中國舊社會一個地主少爺"富貴"悲慘的人生遭遇。此書以主人公"富貴"跌宕起伏的一生為線索，命運看似不經(jīng)意，卻又念念有詞：有因必有果。狠狠地將他由"福"與"貴"之中推倒在稀泥地里，以前風光得意的少爺，被別人捏中了軟辮，從賭場親手將自已推入坎坷的生活之中。全文以"活著"二字緊緊栓牢整篇，命運、人性、掙扎及在苦難之中建立的舍之不去的情，深扎人心。

他嗜賭如命，最終賭光了家業(yè)，一貧如洗，父親被活活氣死，母親則在窮困中身染重疾，富貴前去求藥，卻半途被國民黨抓去當壯丁。經(jīng)幾番波折后回到家，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

然而，歷經(jīng)種種磨難的富貴，卻從這塊稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生經(jīng)歷告訴人們一個道理：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望。

全篇語言平淡冷漠，卻又正是這些才打動了我的心。幾次潸然淚下，卻又似乎不僅僅僅是為"富貴"。其實這篇文章，只是一個"活著"的縮影。家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話："我不想死，我想能天天都望見你們"。不想死，只是怕死后再也見不到他們，如此樸實的想法，卻令人有一種莫名的感動。那就是家珍自苦難中栽培的期望，她的活著，只是為了與她的家人相依相伴。

人生中的意外，是一個接一個的逗號。你不能因這些逗號，絆住了腳后跟，慌張的存活法，不能解救自已，反會將自已推入落崖的風口，稍不留意，就會摔得粉身碎骨。作者余華在此書中寫道："活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。"。

是的，忍受，才是活著的好處。但并非像主人富貴一樣，活著就只是為了忍受活著的痛苦。生命中有些事你也許無法預料，無法改變，但不論活著多么痛苦，你都要開心地活下去，只為了你愛的人和愛你的人，因為開心地活著也是你的職責。當有一天，你能夠安靜地與家人坐在一齊，喝茶聊天，能夠看著他們老去或者陪著所愛的人一齊老去，或者讓你孩子看著你老去，那時你就會發(fā)現(xiàn)你的忍受有多么值得。

我是個很奇怪的人，這兩年經(jīng)常會哭著哭著，就生出一些笑意來，因為我發(fā)現(xiàn)，在上天替我關上一扇窗的時候，卻又慷慨地為我打了另一扇寬廣的門。

在這扇大門內，它交給我大把充盈可隨意支配的時間，當許多人不自覺地在時間面前，做了江心一船，崖邊一馬，對著倏忽而逝的"生活"感嘆不已時。我卻能夠沉靜淡定地手執(zhí)書卷，在奶油般的燈光下，安靜地找到自已的方向。

很多時候，我們看似擁有的卻又意味著正在失去，忙碌，卻遺失了快樂與自由。"疲乏、困倦、累"這些詞每一天好似彈珠般，自一個人嘴中跳出又蹦向另一個人的心間，如何更好的"活著"成為人們每日不得其解的隱形問題，李斯臨刑前，顧其子曰："吾欲與汝復牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門逐狡兔，其可得乎那一刻，他深知，他的所失遠勝所得，攜子同游竟成了奢侈一夢。

而我的生活，存在的是"減號"，減輕生活的重量，減速生活的步伐，減少不必要的應酬，減去內心的忿怨停一停，淀一淀，而后，透過狂激紛亂的內心，打開另一個千尋淵沉的世界。除卻工作，我更喜將自已交付文字，無論詩歌、散文或小說，都是我精神的饕餮大餐。

美國短篇小說家艾米麗·卡特曾稱《活著》為一部"永恒作品"，我想這并不是謬贊。它讓"少年不識愁滋味"的年輕人看到了生命的厚重與沉痛，它給我們以深刻的反思，去思索活著的價值。

我們似乎都不可避免地在生之無限渴望與死亡無限逼近的矛盾中存活，看過各種各樣的死亡從我們身邊擦肩而過，在久遠的年代里，除卻戰(zhàn)爭，只有生老病死。而如今，自殺，車禍，當然還有驚人的天災人禍，就像戰(zhàn)爭年代充滿仇恨的子彈，一不留意就會戳中你脆弱的心臟。大家不免惴惴不安數(shù)著自已可憐的命數(shù)，而后更加慌張地投入了一個又一個忙碌的戰(zhàn)場之中，卻殊不知，越是這般留意，自已就越是加快了親近死亡的可能。

每日上班，我都會經(jīng)過一條小巷，時常會碰見一位衣衫粗襤的老人，起初我以為她是位行乞者，然而當我向她遞過錢時，她卻笑著搖手。她以拒絕來守住貧窮的尊嚴，也許她無可依靠，日子能夠過得窘困，人卻不能夠卑微，在她平靜的臉上，你看不到半分愁苦，她只是不慌不忙地存活在自已的世界里。

其實生命只是一場記錄，每一天都在記錄一篇詰屈聱牙的經(jīng)文，當生命終止時，你不必驚訝于它的長度，卷卷都覆蓋著你遺留的指溫，你也無需期盼有人可為你講解，筆墨酣暢的絢麗處便是一場華麗的演出，色調暗淡的著落點，只是一處失意的轉角，人生其實沒那么復雜，所有的迷底只為了證明，這個世界，有你的足跡。

每個人的心里都有一塊田地，拔除那些苦難，我們仍然能夠種桃，種李，種春風。可巧的是，我的朋友們也都在讀這本書。活著，其實真的很好！找一個適合自已生存的"活著"法則，例如我，例如此刻，于安靜的時光中品讀人生，真的很不錯。人生何來那么多的計較，傷感，怨恨，好好活著，有所愛的人，有至親的家人，有三兩摯友，再多的苦難也會磨練出另一種光彩炫耀的期望來。其實人生就是一道減法運算，減至最后，當年邁之余，坐在屬于你的人生田地時，你會發(fā)現(xiàn)，活著真的很好！

活著讀后感體會（通用21篇）篇二十

真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。

你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。

你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。

你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一點點一樣。

很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。

每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。

活著讀后感體會（通用21篇）篇二十一

從縱情聲色到散盡家財，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。

小說《活著》以老農(nóng)福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產(chǎn)，不久父親也意外去世。在為病重的母親進城尋醫(yī)時被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往。可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時空的總和上看，人們的腳步卻是堅定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強的執(zhí)念，更多時候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時空的故事。它向我們揭示了人類本質的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。

當然，《活著》不僅體現(xiàn)了人類生存的共性，更體現(xiàn)了中華民族獨特的民族氣質。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨守黃牛的結局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復；不見重量則是因為盡管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動作。美國的郝思嘉嘆息后會揚起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會活著。正如回溯我們的五千年時，你會發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現(xiàn)實給予的無聊和平庸。”

《活著》打動人心的原因除了有對生命規(guī)律的揭示，還有作者對苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對于苦難的描述，作者將悲憫蘊于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應向人們展示高尚，高尚即對事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。

“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風輕的超然。書頁翻動中，我獲得了關于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅定而緩慢地前行。