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古今賢文課文（模板22篇）篇一
今天在第四節(jié)課的時(shí)候，譚老師教我們了一首古今賢文（志向篇）,這首詩(shī)說(shuō)了我們要有志氣，有什么事情我們不能輕易的放棄。有一段寫(xiě)得很好：
專心致志，高峰能攀。無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的.階梯，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)青松立山岡。這一段講了人們要干什么都要專心致志；沒(méi)有志氣的人就每天說(shuō)一個(gè)志向，有志氣的人這一生都會(huì)奔著一個(gè)理想；我們不能像楊柳那樣，風(fēng)向那刮，她就向那飄，而是要像青松一樣，一直站立在山崗，不管風(fēng)吹雨打，都不退縮。
老師講完了意思，我們就開(kāi)始想好詞佳句本上抄，然后就開(kāi)始背這首古今賢文了。
今天，學(xué)的真多啊。
古今賢文課文（模板22篇）篇二
《古今賢文.勸學(xué)篇》是中國(guó)古代兒童啟蒙書(shū)目。書(shū)名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見(jiàn)任何書(shū)載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。書(shū)的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面，一是談人及人際關(guān)系，二是談命運(yùn)，三是談如何處世，四是表達(dá)對(duì)讀書(shū)的看法。
長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
重難點(diǎn)句子的注釋：
1、若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。
【解釋】我們不能虛度光陰,一定要抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí),這樣到老才不會(huì)追悔莫及。
2、三百六十行，行行出狀元。
【解釋】比喻不論干哪一行，只要熱愛(ài)本職工作，都能做出優(yōu)異的成績(jī)。
3、冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
【解釋】靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。后來(lái)“青出于藍(lán)”用作成語(yǔ)指學(xué)生通過(guò)刻苦努力，知識(shí)和學(xué)問(wèn)超過(guò)老師。
4、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
【解釋】知識(shí)需要用到時(shí)候才知道自己不足，才知道自己讀的書(shū)太少了;事情不是經(jīng)歷過(guò)便不能知曉其中艱辛、其歷程的坎坷!
《古今賢文》除了今天要學(xué)的《勸學(xué)篇》外，還有《真理篇》《志向篇》等等。現(xiàn)整理如下：
欲知天下事，須讀古今書(shū)。學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零。不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn);讀書(shū)全在自用心，老師不過(guò)引路人。
好曲不厭百回唱，好書(shū)不厭百回讀。讀書(shū)貴能疑，疑能得教益。默讀便于思索，朗讀便于記憶。初讀好書(shū)，如獲良友;重讀好書(shū)，如逢故知。處處留心皆學(xué)問(wèn)，三人同行有我?guī)煛?/p>
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，劍折不改鋼。鳥(niǎo)要緊的是翅膀，人要緊的是理想。胸?zé)o理想，枉活一世。三軍可奪帥，匹夫不可奪志。虎瘦友心在，人窮志不窮。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，無(wú)志寸步難行。天下無(wú)難事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男兒立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艱險(xiǎn)。沒(méi)有爬不過(guò)的`山，沒(méi)有闖不過(guò)的險(xiǎn)灘。見(jiàn)異思遷，土堆難翻;專心致志，高峰能攀。無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)青松立山岡。
堅(jiān)持真理，實(shí)事求是。聯(lián)系實(shí)際，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水識(shí)魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。欲知山事事，須問(wèn)打柴人。百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干。偉大出于平凡，理論來(lái)自實(shí)踐。沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。
滿招損，謙受益。自滿的人學(xué)一當(dāng)十，虛心的人學(xué)十當(dāng)一。孔小不補(bǔ)，孔大受苦。戶樞不蠹，流水不腐。聞過(guò)則喜，知過(guò)必改。從善如流，疾惡如仇。鐘不敲不響，話不說(shuō)不明。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。
知己知彼，將心比心。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開(kāi)花藤牽藤，朋友相處心連心。
古今賢文課文（模板22篇）篇三
高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。我們都知道讀書(shū)是一種享受也是一種快樂(lè)。我喜歡好書(shū)，因?yàn)槊恳槐竞脮?shū)里都蘊(yùn)含著深刻的道理。從中，我們可以學(xué)到許多知識(shí)和本領(lǐng)。
我喜歡看的課外書(shū)有很多，有《安徒生童話》、《格林童話》、《小故事大道理》、《名人傳》、《一千零一夜》、《伊索寓言》、《作文》……但是，我最喜歡的還是《十萬(wàn)個(gè)為什么》。《十萬(wàn)個(gè)為什么》的內(nèi)容豐富。它不僅能鞏固同學(xué)們?cè)谡n堂上所學(xué)的知識(shí)，而且使同學(xué)們每天在課余之時(shí)，可以了解變幻莫測(cè)的宇宙故事，豐富多彩的地球奧秘，千姿百態(tài)的植物王國(guó)，妙趣橫生的動(dòng)物世界，日常生活的科學(xué)道理和五光十色的人類社會(huì)。比如：地球是怎么形成的'，太陽(yáng)為什么會(huì)發(fā)光，計(jì)算機(jī)為什么會(huì)“生病”等等，這些精彩的內(nèi)容深深地把我吸引住了。從閱讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》開(kāi)始到現(xiàn)在，我學(xué)到了許多知識(shí)，也解開(kāi)了心中不知多少個(gè)問(wèn)號(hào)。這套書(shū)深深地吸引了我，它幫我開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，但是書(shū)中還有好多知識(shí)我看不懂，我一定努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，用知識(shí)充實(shí)自己。
我最愛(ài)不釋手的書(shū)是《伊索寓言》，讀了他不僅讓我學(xué)到很多知識(shí)，還明白了很多道理。
讀了《伊索寓言》讓我真正體會(huì)到——“讀一本好書(shū)就像和許多品德高尚的人說(shuō)話”一樣。《伊索寓言》里的故事也是一篇優(yōu)美的小文章，多讀就多積累了很多寫(xiě)作知識(shí)，對(duì)提高作文水平也有很大的幫助。
最后，我要告訴大家多讀課外書(shū)，不但可以增加知識(shí)還讓我們懂得了一些道理，所以我建議大家要多讀課外書(shū)。
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古今賢文課文（模板22篇）篇四
1晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
2林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
3見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。
4既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
5南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯文：
1晉朝太元年間，在武陵這個(gè)地方有個(gè)以捕魚(yú)為職業(yè)的人，有一次，他沿著一條溪水劃船，忘記了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人感到很詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
2桃樹(shù)林的盡頭，正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。山上有個(gè)小洞口，洞里好像有點(diǎn)光亮。漁人就棄船登岸，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口極狹窄，只能通過(guò)一個(gè)人。又走了幾十步，突然感到開(kāi)闊明朗了。只見(jiàn)土地平坦寬廣，房屋整齊，還有肥沃的土地，美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗叫的聲音到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種操作，男女的穿戴和外面的人完全一樣。老人和孩子全都安閑快樂(lè)。
3他們看到漁人，就非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他們。有人就邀請(qǐng)他到家里去，擺了酒、又殺雞做飯來(lái)款待他。村里聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)，他們的祖先因?yàn)樘颖芮貢r(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)和外界隔絕的地方，不再出去，就此同外面的人斷了來(lái)往。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏和晉了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆起來(lái)。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們的家里去，都拿出酒飯來(lái)招待他。漁人在洞里停留了幾天，才告辭回去。洞里的人囑咐他說(shuō)：“不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊!”
4漁人出來(lái)以后，找到他的船，就沿著先前經(jīng)過(guò)的路，處處做上標(biāo)記。回到郡里，漁人就到太守那里報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟隨他去，尋找先前做好的標(biāo)記，竟然迷失了方向，再也找不到那條路了。
5南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是個(gè)清高的人。他聽(tīng)說(shuō)這件事，高興地計(jì)劃前去尋找，但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久，他就患病去世。以后就不再有去尋找桃花源的人了。
古今賢文課文（模板22篇）篇五
長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
重難點(diǎn)句子的注釋：
1、若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。
【解釋】我們不能虛度光陰,一定要抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí),這樣到老才不會(huì)追悔莫及。
2、三百六十行，行行出狀元。
【解釋】比喻不論干哪一行，只要熱愛(ài)本職工作，都能做出優(yōu)異的成績(jī)。
3、冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
【解釋】靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。后來(lái)“青出于藍(lán)”用作成語(yǔ)指學(xué)生通過(guò)刻苦努力，知識(shí)和學(xué)問(wèn)超過(guò)老師。
4、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
【解釋】知識(shí)需要用到時(shí)候才知道自己不足，才知道自己讀的書(shū)太少了;事情不是經(jīng)歷過(guò)便不能知曉其中艱辛、其歷程的坎坷!
《古今賢文》除了今天要學(xué)的《勸學(xué)篇》外，還有《真理篇》《志向篇》等等。現(xiàn)整理如下：
欲知天下事，須讀古今書(shū)。學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零。不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn);讀書(shū)全在自用心，老師不過(guò)引路人。
好曲不厭百回唱，好書(shū)不厭百回讀。讀書(shū)貴能疑，疑能得教益。默讀便于思索，朗讀便于記憶。初讀好書(shū)，如獲良友;重讀好書(shū)，如逢故知。處處留心皆學(xué)問(wèn)，三人同行有我?guī)煛?/p>
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，劍折不改鋼。鳥(niǎo)要緊的是翅膀，人要緊的是理想。胸?zé)o理想，枉活一世。三軍可奪帥，匹夫不可奪志。虎瘦友心在，人窮志不窮。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，無(wú)志寸步難行。天下無(wú)難事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男兒立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艱險(xiǎn)。沒(méi)有爬不過(guò)的`山，沒(méi)有闖不過(guò)的險(xiǎn)灘。見(jiàn)異思遷，土堆難翻;專心致志，高峰能攀。無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)青松立山岡。
堅(jiān)持真理，實(shí)事求是。聯(lián)系實(shí)際，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水識(shí)魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。欲知山事事，須問(wèn)打柴人。百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干。偉大出于平凡，理論來(lái)自實(shí)踐。沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。
滿招損，謙受益。自滿的人學(xué)一當(dāng)十，虛心的人學(xué)十當(dāng)一。孔小不補(bǔ)，孔大受苦。戶樞不蠹，流水不腐。聞過(guò)則喜，知過(guò)必改。從善如流，疾惡如仇。鐘不敲不響，話不說(shuō)不明。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。
知己知彼，將心比心。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開(kāi)花藤牽藤，朋友相處心連心。
古今賢文課文（模板22篇）篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本課生字，找出自己喜歡的句子，并在旁邊寫(xiě)上自己的見(jiàn)解。
2、讀熟課文，掌握文章的基本內(nèi)容。
3、理解含義深刻的句子，能在理解的基礎(chǔ)上說(shuō)出自己的見(jiàn)解。
4、初步培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，暢談自己的志向。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是理解含義深刻的句子，并把自己的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
1、談話導(dǎo)入(略)。
2、解釋題意：題中“古今”點(diǎn)明時(shí)間范圍，“賢”顯示文章性質(zhì)，在此有“深刻”、“有益”之意。這是一篇教導(dǎo)學(xué)子趁早立志的文章，應(yīng)該此稱為“志向篇”。
3、本文通過(guò)一系列格言和諺語(yǔ)，表達(dá)了青年人應(yīng)該樹(shù)理想，立大志的道理，下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)課文錄音。
二、指導(dǎo)自學(xué)。
1、初讀課文，自學(xué)課文生字新詞。
2、指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，分辨字形。
3、再讀課文，再次感受格言和諺語(yǔ)的'文化魅力。
4、畫(huà)出文章中你喜歡的格言、諺語(yǔ)，并在旁邊寫(xiě)上自己的感悟。
三、交流感悟。
1、小組之間初步交流對(duì)格言、諺語(yǔ)的感悟。
2、師巡視指導(dǎo)，并從小組中找出好的感悟讓他們大聲朗讀。
四、交流名人立大志的故事。
1、小組之間交流。
2、選代表演講名人故事(可以加上自己他們的評(píng)價(jià))。
3、聽(tīng)了許多名人立志的故事，你是否也立下了偉大的志向呢？
鳥(niǎo)要緊的是翅膀，人要緊的是理想。我們每一個(gè)同學(xué)都來(lái)談?wù)勛约旱睦硐氚伞?/p>
4、指名介紹自己的理想，并說(shuō)說(shuō)原因和準(zhǔn)備怎么做。
五、讓學(xué)生以我的理想為題，寫(xiě)出自己心中的感受。
六、交流部分學(xué)生的小練筆。
七、作業(yè)。
1、找尋有關(guān)名人立志的故事。
2、有感情地誦讀課文。
3、繼續(xù)在課文上寫(xiě)自己的感悟。
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古今賢文課文（模板22篇）篇七
古義：第一人稱代詞“我的”
今義：用于特指古代皇帝的自稱。
【以為】。
古義：“以之為”的.省略。
今義：認(rèn)為。
【代序】。
古義：依次替代。
今義：代替序言的文章。
【純粹】。
古義：美德，完美。
今義：
1、不攙雜別的成分。
2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑。
【捷徑】。
古義：邪出的小路。
今義：近路。
【黨人】。
古義：結(jié)黨營(yíng)私的小人。
今義：同一個(gè)黨派的人。
【武】。
古義：足跡。
今義：關(guān)于軍事的。
古今賢文課文（模板22篇）篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本課生字，找出自己喜歡的句子，并在旁邊寫(xiě)上自己的見(jiàn)解。
2、讀熟課文，掌握文章的基本內(nèi)容。
3、理解含義深刻的句子，能在理解的基礎(chǔ)上說(shuō)出自己的見(jiàn)解。
4、初步培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，暢談自己的志向。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是理解含義深刻的句子，并把自己的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
1、談話導(dǎo)入(略)。
2、解釋題意：題中“古今”點(diǎn)明時(shí)間范圍，“賢”顯示文章性質(zhì)，在此有“深刻”、“有益”之意。這是一篇教導(dǎo)學(xué)子趁早立志的文章，應(yīng)該此稱為“志向篇”。
3、本文通過(guò)一系列格言和諺語(yǔ)，表達(dá)了青年人應(yīng)該樹(shù)理想，立大志的道理，下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)課文錄音。
二、指導(dǎo)自學(xué)。
1、初讀課文，自學(xué)課文生字新詞。
2、指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，分辨字形。
3、再讀課文，再次感受格言和諺語(yǔ)的文化魅力。
4、畫(huà)出文章中你喜歡的格言、諺語(yǔ)，并在旁邊寫(xiě)上自己的感悟。
三、交流感悟。
1、小組之間初步交流對(duì)格言、諺語(yǔ)的感悟。
2、師巡視指導(dǎo)，并從小組中找出好的感悟讓他們大聲朗讀。
四、交流名人立大志的故事。
1、小組之間交流。
2、選代表演講名人故事(可以加上自己他們的評(píng)價(jià))。
3、聽(tīng)了許多名人立志的故事，你是否也立下了偉大的志向呢？
鳥(niǎo)要緊的是翅膀，人要緊的是理想。我們每一個(gè)同學(xué)都來(lái)談?wù)勛约旱?理想吧。
4、指名介紹自己的理想，并說(shuō)說(shuō)原因和準(zhǔn)備怎么做。
五、讓學(xué)生以我的理想為題，寫(xiě)出自己心中的感受。
六、交流部分學(xué)生的小練筆。
七、作業(yè)。
1、找尋有關(guān)名人立志的故事。
2、有感情地誦讀課文。
3、繼續(xù)在課文上寫(xiě)自己的感悟。
古今賢文課文（模板22篇）篇九
1從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
2潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
3潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
4坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
5同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
譯文：
1從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像掛在身上的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音，我的心情高興起來(lái)。于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，潭底周圍突出水面的石頭，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
2潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，周圍什么也沒(méi)有似的。陽(yáng)光直射潭底，石上有魚(yú)的影子，靜止不動(dòng);忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。往來(lái)很快，好象和游人一同歡樂(lè)。
3順著水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那樣曲折，又像蛇爬行那樣彎曲，忽隱忽現(xiàn)。溪岸的形勢(shì)像犬牙般交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。
4坐在潭邊，四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，不覺(jué)寒氣透骨、心境凄涼，使人感到悲哀。因?yàn)檫@地方環(huán)境過(guò)于凄清，不可長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。
5同游人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著來(lái)的有兩個(gè)姓崔的年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
古今賢文課文（模板22篇）篇十
教學(xué)要求：
理解課文內(nèi)容。
記住文中警句，諺語(yǔ)，格言，明白做人的道理。
背誦課文。
預(yù)習(xí)課文。
1，讀通課文，給課文標(biāo)上自然段符號(hào)。
2，理解文中的詞語(yǔ)。
3，流利、通順、正確的朗讀課文。
指名朗讀。
分析課文。
自讀課文，思考：
課文告訴我們哪些做人的道理？
你是怎么體會(huì)到的'？
舉例說(shuō)明。
文中哪些語(yǔ)句對(duì)你的啟發(fā)最大？你能用現(xiàn)實(shí)中的具體事例來(lái)說(shuō)明嗎？
討論、交流。
把課文熟讀背誦。
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古今賢文課文（模板22篇）篇十一
學(xué)習(xí)練習(xí)五的《古今賢文》，全文如下：人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。
在領(lǐng)學(xué)生讀的時(shí)候，讀到“一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。”時(shí)，總感覺(jué)學(xué)生們讀得和我讀得不一樣，我把斷句放在了磚頭與木頭后面，后邊四個(gè)字連接的'比較緊湊，而學(xué)生們一讀，就把兩個(gè)“不”讀得很重，聽(tīng)起來(lái)好像使語(yǔ)流給硬切斷了，后四個(gè)字一字一停頓。可是領(lǐng)讀了好幾遍，都很難見(jiàn)效。
在又一遍帶領(lǐng)著學(xué)生們讀的時(shí)候，我感覺(jué)這些句子都很合節(jié)拍的，于是，就讓學(xué)生們和我一起邊拍手邊來(lái)讀，沒(méi)想到，這小小的一改變，不僅使剛才難讀過(guò)的句子讀通順了，而且整篇古今賢文聽(tīng)起來(lái)，就像是一首歌，那么地合拍，清脆地拍手聲，伴著學(xué)生們悅耳的童音，真好聽(tīng)呀！此時(shí)文章節(jié)奏美、音韻美充分地體現(xiàn)了出出來(lái)。
古今賢文課文（模板22篇）篇十二
1、了解賢文的含義內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
2、對(duì)課文中的成語(yǔ)、名言能熟讀體會(huì)。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]。
[教學(xué)具準(zhǔn)備及輔助活動(dòng)]。
[主要板書(shū)計(jì)劃]。
堅(jiān)持真理，實(shí)事求是。
謙虛謹(jǐn)慎，聽(tīng)取意見(jiàn)。
[作業(yè)設(shè)計(jì)、安排]。
[課內(nèi)]：
背誦課文。
[課外]：
收集一些名言、成語(yǔ)及諺語(yǔ)故事。
教學(xué)過(guò)程。
一、激發(fā)興趣。
介紹名人名言導(dǎo)入。
二、帶著問(wèn)題自讀課文。
1、自讀。
2、交流了解詞語(yǔ)。
三、進(jìn)行朗讀比賽。
1、自己練讀課文。讀準(zhǔn)到讀流利。
2、朗讀比賽。
四、討論。
第一自然段：聯(lián)系學(xué)生自己生活實(shí)際，運(yùn)用語(yǔ)言材料討論，領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持真理，實(shí)事求是的含義。
第二自然段：結(jié)合生活實(shí)際提出討論議題，再?gòu)膶W(xué)生所知道的`名人中舉例說(shuō)明謙受益，滿招損的道理。
五、再讀課文，聯(lián)系實(shí)踐。
1.再讀課文，文中哪些語(yǔ)句給你啟發(fā)最大，你能用現(xiàn)實(shí)生活中的事例加以說(shuō)明嗎？
2.交流。
3.小結(jié)：生活中有許多這樣的事例，希望我們每個(gè)同學(xué)都能做到實(shí)事求是，這樣我才能取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
六、熟讀。
七、課后收集一些名言或成語(yǔ)或諺語(yǔ)。
教后感：
指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀成語(yǔ)、名言，感悟課文語(yǔ)言，要把讀、思、議、悟結(jié)合起來(lái)，多方位進(jìn)行感悟訓(xùn)練，以全面吸收語(yǔ)言材料。
教學(xué)時(shí)可組織朗讀比賽活動(dòng)，從讀準(zhǔn)、讀流利到有感情地朗讀，一次一次逐步提高要求。
古今賢文課文（模板22篇）篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本課生字，找出自己喜歡的句子，并在旁邊寫(xiě)上自己的見(jiàn)解。
2、讀熟課文，掌握文章的基本內(nèi)容。
3、理解含義深刻的句子，能在理解的基礎(chǔ)上說(shuō)出自己的見(jiàn)解。
4、初步培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，暢談自己的志向。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是理解含義深刻的句子，并把自己的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
1、談話導(dǎo)入(略)。
2、解釋題意：題中“古今”點(diǎn)明時(shí)間范圍，“賢”顯示文章性質(zhì)，在此有“深刻”、“有益”之意。這是一篇教導(dǎo)學(xué)子趁早立志的文章，應(yīng)該此稱為“志向篇”。
3、本文通過(guò)一系列格言和諺語(yǔ)，表達(dá)了青年人應(yīng)該樹(shù)理想，立大志的道理，下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)課文錄音。
二、指導(dǎo)自學(xué)。
1、初讀課文，自學(xué)課文生字新詞。
2、指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，分辨字形。
3、再讀課文，再次感受格言和諺語(yǔ)的'文化魅力。
4、畫(huà)出文章中你喜歡的格言、諺語(yǔ)，并在旁邊寫(xiě)上自己的感悟。
三、交流感悟。
1、小組之間初步交流對(duì)格言、諺語(yǔ)的感悟。
2、師巡視指導(dǎo)，并從小組中找出好的感悟讓他們大聲朗讀。
四、交流名人立大志的故事。
1、小組之間交流。
2、選代表演講名人故事(可以加上自己他們的評(píng)價(jià))。
3、聽(tīng)了許多名人立志的故事，你是否也立下了偉大的志向呢？
鳥(niǎo)要緊的是翅膀，人要緊的是理想。我們每一個(gè)同學(xué)都來(lái)談?wù)勛约旱睦硐氚伞?/p>
4、指名介紹自己的理想，并說(shuō)說(shuō)原因和準(zhǔn)備怎么做。
五、讓學(xué)生以我的理想為題，寫(xiě)出自己心中的感受。
六、交流部分學(xué)生的小練筆。
七、作業(yè)。
1、找尋有關(guān)名人立志的故事。
2、有感情地誦讀課文。
3、繼續(xù)在課文上寫(xiě)自己的感悟。
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古今賢文課文（模板22篇）篇十四
a)學(xué)會(huì)這些古今賢文，會(huì)讀，會(huì)背。
b)理解古今賢文的意思，領(lǐng)會(huì)“堅(jiān)持真理、實(shí)事求是”的含義。
c)了解祖國(guó)燦爛的文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解“堅(jiān)持真理、實(shí)事求是”的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解祖國(guó)燦爛的文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
小黑板。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題。
1、導(dǎo)入：
今天，老師帶來(lái)了幾條名人名言。
出示：
真理的旅行，是無(wú)需入境證的。——法國(guó)約里奧。居里。
一切都會(huì)過(guò)去，只要真理永存。——俄羅斯諺語(yǔ)。
天才所要求的最先和最后的.東西是對(duì)真理的熱愛(ài)。——德國(guó)歌德。
千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——戰(zhàn)國(guó)屈原。
千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人._____陶行知。
二、學(xué)生自學(xué)課文,感悟文章中的賢文。
1、輕聲朗讀課文。
2、通過(guò)查字典理解文中的成語(yǔ)。
三、學(xué)生討論理解，指導(dǎo)背誦。
（1）指導(dǎo)朗讀課文。
（2）請(qǐng)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際交流這些成語(yǔ)。
（3）學(xué)生背誦課文。
四、作業(yè)。
1、背誦課文。
2、自學(xué)其他成語(yǔ)2條。
古今賢文課文（模板22篇）篇十五
賢文是歷史長(zhǎng)河中代代相傳的智慧寶藏，通過(guò)千年歲月的洗禮，其中的真理和哲理在不同時(shí)代依然閃耀著光芒。自古以來(lái)，人們都傾向于尋找賢人的經(jīng)驗(yàn)和教誨，以指導(dǎo)自己的行為和思維。通過(guò)閱讀、研究和品味古今賢文，可以從中汲取智慧和啟示，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以應(yīng)用。接下來(lái)本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，探討古今賢文給予我們的體會(huì)。
第二段：古賢文的啟示。
古代賢人留下了許多賢文佳句，這些言辭激勵(lì)著人們積極向上的努力和追求。例如，孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話告誡我們，知識(shí)需要不斷的思考和實(shí)踐，單純地積累知識(shí)是不夠的。在我自己的求知道路上，我深深感受到，只有不斷反思，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的智慧，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挑戰(zhàn)。此外，老子提出的“治大國(guó)若烹小鮮”給我留下了深刻的印象。這句話告訴我們，在處理事物時(shí)應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和耐心，就像烹調(diào)一道美味佳肴，需要傾注心力和耐心。
第三段：現(xiàn)代賢文的啟示。
隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，現(xiàn)代賢人也留下了許多令人思考的賢文。例如，史蒂夫·喬布斯曾說(shuō)過(guò)：“也許一切都是偶然，但這樣的偶然卻是注定的。”這句話告訴我們，生活中的每一個(gè)偶然事件都有其深層的因果關(guān)系，我們不能輕視它們。在我的工作中，我遇到了許多狀況，一開(kāi)始可能看起來(lái)毫無(wú)意義，但后來(lái)卻成為我成功的關(guān)鍵。這讓我深信喬布斯的話所說(shuō)的真理。此外，杰克·韋爾奇認(rèn)為“能夠選擇是成功的關(guān)鍵，因?yàn)槿藗兛赡軙?huì)在職業(yè)生涯中面臨多次選擇。”這句話告訴我們，在職業(yè)生涯中要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，并且勇于做出自己的選擇，這樣才能取得成功。
第四段：賢文的價(jià)值與應(yīng)用。
古今賢文給予我們的不僅僅是精神上的激勵(lì)，更是方向，是人生的指南針。通過(guò)理解和應(yīng)用賢文中蘊(yùn)含的真理和哲理，我們可以更好地進(jìn)行思考和決策。在人際關(guān)系方面，賢文教會(huì)我們待人以誠(chéng)、寬容和尊重，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人際交往能力。在職業(yè)生涯方面，賢文賦予我們堅(jiān)韌的意志，勇氣和決心，使我們能夠克服困難和挑戰(zhàn)，取得成功。同時(shí)，賢文也能夠給予我們?cè)谛睦砩系奈拷搴土α浚瑤椭覀儽３址e極向上的心態(tài)，面對(duì)各種困難和挫折，始終保持樂(lè)觀和自信。
第五段：結(jié)尾。
古今賢文是智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，通過(guò)對(duì)賢文的思索和品味，我們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中改善自己、成就自己。賢文能夠溫暖我們的心靈，啟迪我們的智慧，引導(dǎo)我們走向更好的未來(lái)。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)古今賢文，我們可以看到人類的共性和不變的價(jià)值觀念，也能夠更好地理解并應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的各種挑戰(zhàn)和變革。在我們紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，讓古今賢文成為我們前行的明燈，為我們指明正確的方向和道路。讀懂賢文，開(kāi)啟心靈之門，獲得智慧的引導(dǎo)，我們才能真正做到“活到老學(xué)到老”，以成就我們更美好的人生。
古今賢文課文（模板22篇）篇十六
古今賢文，是人們通過(guò)歲月流轉(zhuǎn)傳承下來(lái)的智慧，是幾千年來(lái)智者們汲取人類文明沉淀的結(jié)晶。這些古代智慧在當(dāng)代依然閃耀著光芒，對(duì)人們的生活和思考方式產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在接觸這些賢文的過(guò)程中，我深感自身受益匪淺、受到啟迪。在這篇文章中，我將以五個(gè)段落來(lái)闡述我對(duì)古今賢文的心得體會(huì)。
首先，賢文教導(dǎo)我關(guān)于生活的智慧。在古人的智慧中，我們可以找到許多關(guān)于生活的智慧之言。例如，《莊子》中有一句名言：“生于憂患死于安樂(lè)”，意味著只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能真正學(xué)會(huì)成長(zhǎng)和進(jìn)步。這一觀點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)，讓我明白了人生道路上的困難并不可怕，而是成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)遇。同時(shí)，古代智者們對(duì)于生活意義的思考也給予了我許多啟發(fā)。孔子的論述，“未知生，焉知死”，讓我明白了活在當(dāng)下的重要性，要珍惜每一天，充實(shí)自己的生活。
其次，賢文教導(dǎo)我關(guān)于人際關(guān)系的智慧。在人際交往中，賢文所教導(dǎo)的原則和智慧，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，孔子說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，意味著我們要能夠傾聽(tīng)他人的需求，并幫助他人實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。這個(gè)觀點(diǎn)教導(dǎo)了我對(duì)待他人的尊重、理解和關(guān)心，并且讓我認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)合作和互助，我們才能夠取得更大的成就。此外，也有一些古人的格言能夠幫助我處理人際關(guān)系中的各種復(fù)雜情況。比如，“多行不義必自斃”教導(dǎo)我要正直待人，不可心懷不正之事。
第三，賢文教導(dǎo)我關(guān)于自我修養(yǎng)的智慧。古賢們認(rèn)為，一個(gè)人的修養(yǎng)是其人格魅力的根基，也是成功的關(guān)鍵。他們通過(guò)各種格言和故事來(lái)告訴我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)自己。例如，孟子的名言：“修己以治人，盡己以善人”，強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)自己的重要性。這個(gè)觀點(diǎn)教導(dǎo)了我要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以提升自己的能力和素質(zhì)。另外，也有許多古人的言行給予我啟示，他們的言行舉止充滿智慧與謙卑。他們的榜樣鼓舞著我，讓我明白了一個(gè)人的修養(yǎng)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。
第四，賢文教導(dǎo)我關(guān)于智慧和理性的智慧。賢文中存在許多思想深邃的言行，教導(dǎo)了我們?nèi)绾芜\(yùn)用理性思維來(lái)分析問(wèn)題和解決困境。以智者荀子的言論為例，他說(shuō)：“動(dòng)人遠(yuǎn)謀臣，知人在智者”，意味著智慧的領(lǐng)導(dǎo)者才能適應(yīng)變化的環(huán)境，并洞察事物的本質(zhì)。這個(gè)觀點(diǎn)教導(dǎo)了我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)要冷靜而深入地思考，不僅要看到表面現(xiàn)象，還要洞察事情的本質(zhì)。同時(shí)，我也從古代賢者的智慧中學(xué)到，要善于觀察和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而能夠提高自己的思維能力和分析能力。
最后，賢文教導(dǎo)我關(guān)于對(duì)美的追求與贊賞的智慧。從古代的文化經(jīng)典中，我們可以看到人們對(duì)美的推崇和追求。例如，《論語(yǔ)》中的名言：“朝聞道，夕死可矣”表達(dá)了我們應(yīng)該向美好事物靠攏，向品德高尚的人學(xué)習(xí)。又如，老子的言論：“為學(xué)日益，為道日損”，傳達(dá)了人們對(duì)于修養(yǎng)和悟道的追求。這些觀點(diǎn)教育了我要不斷地追求內(nèi)心的美麗，同時(shí)也能夠欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和所創(chuàng)造的美好事物。
總之，古今賢文是源自幾千年智慧積淀的寶貴財(cái)富，給予我們的智慧與啟示是深遠(yuǎn)而多樣的。通過(guò)接觸賢文，我體會(huì)到了生活的智慧、人際關(guān)系的智慧、自我修養(yǎng)的智慧、智慧和理性的智慧，以及對(duì)美的追求與贊賞的智慧。這些智慧激勵(lì)著我不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，成為一個(gè)更好的自己。因此，我深信賢文的智慧將繼續(xù)影響和啟迪人們的思考和生活方式，使我們成為一個(gè)更有智慧和品格的人。
古今賢文課文（模板22篇）篇十七
1.大成之人，越夸越怕；小就之人，見(jiàn)夸就炸。大怒不怒，大喜不喜；小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)。刀傷肉體，話傷靈魂；刀傷好醫(yī)，舌傷難治。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。得意之事，不可再做；得便宜處，不可再往。
2.楊升庵臨江仙詞滾滾長(zhǎng)江水逝東，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
3.千古奇文勸孝歌3為子先將孝道看，人老靠?jī)吼B(yǎng)百年，小靠父母老靠子，老而無(wú)子命難全。父母吃穿靠子辦，切記莫惜銀和錢，父母在世休游遠(yuǎn)，游必有方對(duì)親言。
4.花瓣勸世賢言一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅。一生之計(jì)在于勤，少年便要識(shí)得真。年月日時(shí)皆載定，可知生計(jì)要辛勤。要學(xué)成人不自在，貪圖自在不成人。
5.勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口福而姿殺生禽。(治家格言)。
6.妻有私情，恨夫徹骨。千槌打鑼，一槌定音。千金買宅，八百買鄰。千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。千人所指，無(wú)疾而死。千辛萬(wàn)苦，為著腹肚。前事不忘，后事之師。欠債要清，許愿要還。敲山震虎，打草驚蛇。
7.花瓣修心養(yǎng)心之訣求仁進(jìn)德成顯達(dá)，任勞任怨享財(cái)運(yùn)。勤勞儉樸出賢才，心悅誠(chéng)服人欽敬。勞逸相符養(yǎng)生道，博文約禮家道盛。
8.人生察氣萬(wàn)物根本、人物華表，叫精氣；做事失意、愁容滿面，叫悶氣。處事理智、上下尊服，叫順氣；內(nèi)外不和、進(jìn)退無(wú)路，叫閉氣。
9.責(zé)己之心責(zé)人，愛(ài)己之心愛(ài)人。(《增廣賢文》)。
10.開(kāi)發(fā)你的創(chuàng)新思維創(chuàng)新精神說(shuō)到底只是一種思維的方式，沒(méi)有淵博的知識(shí)，創(chuàng)新只能是無(wú)源之水，因此人們還需要通過(guò)主觀努力為創(chuàng)新創(chuàng)造必要的客觀條件，為創(chuàng)新提供源源不斷的營(yíng)養(yǎng)之源。
11.立身無(wú)愧，何愁鼠輩。(家誡要言)。
12.施恩無(wú)念，受恩莫忘。(治家格言)。
13.一品賢言活佛圣訓(xùn)食過(guò)三寸成何物——讒什么。死后一文帶不去——慳什么。前人田地后人收——占什么。得便宜處失便宜——貪什么。
14.上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了卻平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是個(gè)安樂(lè)窩。
15.感悟人生五字經(jīng)識(shí)人最重要，交友忠誠(chéng)關(guān)。官高勿兇眾，欺人如欺天。鰥寡孤獨(dú)苦，慷慨濟(jì)寒酸。逸嬉荒事業(yè)，酗酒惹禍端。勞動(dòng)榮且敬，懶饞欲變貪。處處嚴(yán)律己，事事待人寬。
16.人極不要跟尋，人愁不可喜悅。(續(xù)小兒語(yǔ))。
17.以色詩(shī)人，色衰愛(ài)弛。義動(dòng)君子，利誘小人。隱惡揚(yáng)善，謹(jǐn)行慎言。英雄肝膽，菩薩心腸。勇士責(zé)己，懦夫怨人。友要長(zhǎng)交，賬要短結(jié)。有病早治，無(wú)病早防。有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有計(jì)吃計(jì)，無(wú)計(jì)吃力。
18.一品勸世賢言勸善文勸人多行善，不揭他人短。公益事多做，多度凡人難。富人不奉承，窮人不待慢。有錯(cuò)及時(shí)改，改過(guò)人不怨。壞事叫做錯(cuò)，壞心就叫惡。栽花少栽剌，恐后將手戳。
19.不因群疑而阻獨(dú)見(jiàn)，勿任己意而廢人言。(《增文賢文》)。
20.千古奇文勸孝歌2白晝兒睡把事辦，或織布來(lái)或縫衫，兒醒連忙丟針線，解衣喂乳哄兒眠。晚間兒睡把燈點(diǎn)，或做鞋襪或紡棉，出入常把娘來(lái)喚，呼爹叫娘親喜歡。
22.好言難得，惡語(yǔ)易施。善事可作，惡事莫為。買不盡的便宜，上不完的當(dāng)。
23.羅狀元醒世詩(shī)其22堪嘆人心毒似蛇，誰(shuí)知天道轉(zhuǎn)如車。去年妄取東鄰物，今日還歸北舍家。分外錢財(cái)湯潑雪，騙來(lái)田地水堆沙。若將狡譎為生計(jì)，恰似朝開(kāi)暮落花。
24.一品經(jīng)典賢言一筆勾織錦藏頭，針指工夫巧且優(yōu)。花樣隨時(shí)候，做出如生就。噤，剪翠把春留，天生妙手。死后歸空，色色成虛謬。因此上，把刺繡桃花一筆勾。
25.花瓣賢言中華圣賢經(jīng)（四言）建國(guó)君民，教學(xué)為先。窮巷多怪，曲學(xué)多辯。井底之蛙，所見(jiàn)不大；螢火之光，其亮不遠(yuǎn)。一不積財(cái)，二不結(jié)怨；睡也安然，走也方便。金玉其外，敗絮其中。人面相似，人心不同。
26.毋令長(zhǎng)者疑，毋使父母怒。(家誡要言)。
27.一品勸世賢言勸善文常存慈善心，善報(bào)如影隨。勸人常行善，惡事不沾身。古今因果經(jīng)，勉己勸人善。要過(guò)平安門，不可有邪念。若錯(cuò)速改過(guò)，災(zāi)難遠(yuǎn)離別。大家要牢記，守善必獲福。
28.禍在于貪小利，害在于親小人。君子當(dāng)權(quán)造福，小人仗勢(shì)欺人。讒言敗壞君子，冷箭射死忠臣。寧愿貧賤一生，不可為富不仁。寧愿得罪君子，切莫得罪小人。下情難于上達(dá)，君子不恥下問(wèn)。安得民情常達(dá)，唯恐己過(guò)不聞。
29.困難欺懶漢，你硬它就軟。來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。懶牛屎尿多，懶人明天多。老人不講古，后生會(huì)失譜。老人鑒既往，少年望將來(lái)。雷打三世冤，善惡自分明。冷水要人挑，熱水要人燒。冷眼觀升降，平心論是非。
30.勸世文為人子女要孝順，不孝之人罪孽深。人生難得兄弟愛(ài)，同心協(xié)力變成金。家貧方能出孝子，鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩。謙讓尊敬情意長(zhǎng)，天倫之樂(lè)喜融融。
31.廄里買回千匹馬，又思無(wú)官被人欺。居處恭，執(zhí)事敬，接眾和，與人忠。舉手不打無(wú)娘子，開(kāi)口不罵賠禮人。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。看海聽(tīng)濤增度量，尋梅賞竹長(zhǎng)精神。
32.一品萬(wàn)千經(jīng)典《新增廣賢文》36當(dāng)斷不斷，反受其亂。斬草不除根，萌芽依舊生。撾山抵水，開(kāi)口亂言。哄得愚者過(guò)，恐怕識(shí)者彈。殺敵八百，自損三千。害人終害己，頭上有青天。
34.繁華的馬路不長(zhǎng)草，聰明的腦袋不長(zhǎng)毛。干得多不如干得好，來(lái)得早不如來(lái)得巧。跟什么人學(xué)什么藝，跟黃鼠狼學(xué)會(huì)偷雞。觀書(shū)要能自出見(jiàn)解，處世無(wú)過(guò)善體人情。虎在軟地上易失足，人在甜言里易摔墳。
35.處富貴地，要矜憐貧賤的.痛癢。(《增廣賢文》)。
36.牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生七尺軀。男人心軟一世窮，女人心軟褲帶松。男人以世界為家，女人以家為世界。男子偷女萬(wàn)重山，女子偷男一張紙。
37.靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。(《增文賢文》)。
38.花瓣賢言醒世格言罪孽難寬淫殺盜，神鬼也重孝爹娘。慈悲善良真君子，惡毒陰險(xiǎn)是豺狼。曲徑邪行是地獄，公平正道即天堂。權(quán)勢(shì)凌人神難恕，刻薄人家后不昌。
39.口上仁義道德，心里男盜女娼。口說(shuō)不如身逢，耳聞不如眼見(jiàn)。快馬不用鞭催，響鼓無(wú)須重槌。懶惰埋葬天才，勤勞產(chǎn)生智慧。爛泥糊不上壁，朽木當(dāng)不了梁。老谷不可做種，老話不可為據(jù)。老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。
40.人生察氣氣概超群、膽識(shí)過(guò)人，叫豪氣；形容不雅、舉止粗陋，叫俗氣。精神振奮、意氣風(fēng)發(fā)，叫神氣；裝模作樣、出言不遜，叫怪氣。
41.一品金典點(diǎn)石成金語(yǔ)言術(shù)語(yǔ)言藝術(shù)靠修養(yǎng)，出口成章若懸河。愚者出口必有錯(cuò)，智者善言無(wú)瑕謫。談話必須有分寸，多少輕重看場(chǎng)合。語(yǔ)言必須講質(zhì)量，防止空話無(wú)實(shí)貨。語(yǔ)言務(wù)求要坦白，吞吞吐吐要不得。
42.一品勸世賢言勸善文惡福未必福，善禍未必禍。順境不忘形，逆境堅(jiān)忍守。樂(lè)不可太過(guò)，欲不可太縱。孝順慈悲心，福緣系眾生。年長(zhǎng)視姐兄，年輕視妹弟。年幼視兒女，年邁視父母。
43.一品萬(wàn)千經(jīng)典《新增廣賢文》66寧贈(zèng)一斗，莫添一口。富人思來(lái)年，窮人思眼前。道路各別，養(yǎng)家一般。牛可耕，馬可乘。好吃懶做，不如畜牲。穿不窮，吃不窮。
44.（享福謠）會(huì)享福，少思少言少色欲。會(huì)享福，怡怡靜坐無(wú)塵俗。會(huì)享福，居住朝南精致屋。會(huì)享福，清晨一餐滋潤(rùn)粥。會(huì)享福，明窗凈幾娛心目。會(huì)享福，滿架詩(shī)書(shū)隨意讀。會(huì)享福，但有隙地栽花竹。會(huì)享福，早完賦稅免催促。
古今賢文課文（模板22篇）篇十八
《古今賢文.勸學(xué)篇》是中國(guó)古代兒童啟蒙書(shū)目。書(shū)名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見(jiàn)任何書(shū)載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。書(shū)的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面，一是談人及人際關(guān)系，二是談命運(yùn)，三是談如何處世，四是表達(dá)對(duì)讀書(shū)的看法。
長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
重難點(diǎn)句子的注釋：
1、若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。
知識(shí)需要用到時(shí)候才知道自己不足，才知道自己讀的書(shū)太少了;事情不是經(jīng)歷過(guò)便不能知曉其中艱辛、其歷程的坎坷!
《古今賢文》除了今天要學(xué)的《勸學(xué)篇》外，還有《真理篇》《志向篇》等等。現(xiàn)整理如下：
欲知天下事，須讀古今書(shū)。學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零。不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn);讀書(shū)全在自用心，老師不過(guò)引路人。
好曲不厭百回唱，好書(shū)不厭百回讀。讀書(shū)貴能疑，疑能得教益。默讀便于思索，朗讀便于記憶。初讀好書(shū)，如獲良友;重讀好書(shū)，如逢故知。處處留心皆學(xué)問(wèn)，三人同行有我?guī)煛?/p>
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，劍折不改鋼。鳥(niǎo)要緊的是翅膀，人要緊的是理想。胸?zé)o理想，枉活一世。三軍可奪帥，匹夫不可奪志。虎瘦友心在，人窮志不窮。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，無(wú)志寸步難行。天下無(wú)難事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男兒立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艱險(xiǎn)。沒(méi)有爬不過(guò)的山，沒(méi)有闖不過(guò)的險(xiǎn)灘。見(jiàn)異思遷，土堆難翻;專心致志，高峰能攀。無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)青松立山岡。
堅(jiān)持真理，實(shí)事求是。聯(lián)系實(shí)際，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水識(shí)魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。欲知山事事，須問(wèn)打柴人。百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干。偉大出于平凡，理論來(lái)自實(shí)踐。沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。
滿招損，謙受益。自滿的人學(xué)一當(dāng)十，虛心的人學(xué)十當(dāng)一。孔小不補(bǔ)，孔大受苦。戶樞不蠹，流水不腐。聞過(guò)則喜，知過(guò)必改。從善如流，疾惡如仇。鐘不敲不響，話不說(shuō)不明。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。
知己知彼，將心比心。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開(kāi)花藤牽藤，朋友相處心連心。
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古今賢文課文（模板22篇）篇十九
1.自古驕兵多致敗，從來(lái)輕敵少成功。自古圣賢多薄命，奸雄惡少皆封侯。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。自古學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。自留地里撒屎尿，肥水不過(guò)別人田。
2.花瓣賢言修道篇不定此心隨流轉(zhuǎn)，三界六道怎出去。一天從早忙到晚，東奔西跑亂尋覓。可知佛在心中坐，腳下就是三寶地。手中經(jīng)法是導(dǎo)引，一心專注方受益。自修自得要塌實(shí)，佛法關(guān)鍵重實(shí)際。
3.會(huì)使不在家豪富，風(fēng)雅不在著衣多。雞蛋碰不過(guò)石頭，胳膊扭不過(guò)大腿。積德百年元?dú)夂瘢x書(shū)三代雅人多。積金玉莫如積德，問(wèn)富貴只須問(wèn)心。忌才招致蕭墻禍，謙讓換得將相和。佳人有意郎君俏，紅粉無(wú)情子弟村。
4.忍，有時(shí)要讓，有時(shí)要耐，有時(shí)要隱。所以，忍其實(shí)是另一種形式“韌”。福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。千眼，意在觀世，千手，意在濟(jì)世；人間福音，無(wú)過(guò)如此。
5.應(yīng)知自己之心，與天地鬼神佛菩薩之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩薩悉知悉見(jiàn)，如對(duì)明鏡，無(wú)可逃避。
6.花瓣勸世賢言十勸世人五勸世人莫貪財(cái)，貪得財(cái)多惹禍災(zāi)；幾多有錢人囚監(jiān)，不如財(cái)少身自在。六勸世人莫?dú)⑸焐f(wàn)物命相同；吃他一斤還一斤，傷他一命還一命。
7.早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)。(《增廣賢文》)。
8.鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)。
9.景色雖不麗，氣度自優(yōu)游。酒腸寬似海，色膽大如天。酒逢知已飲，詩(shī)向會(huì)人吟。酒肉朋友短，患難夫妻長(zhǎng)。酒是治愁藥，書(shū)是引睡媒。救煩無(wú)若靜，補(bǔ)拙莫如勤。就業(yè)要敬業(yè)，敬業(yè)有事業(yè)。居人矮檐下，怎能不低頭。
10.器量須大，心境須寬。(家誡要言)。
11.一品句子醒世文人心都是肉來(lái)做，家庭人員不留墻。正常收入受無(wú)愧，非法渠道別瞎想。應(yīng)該支出須大方，不該花時(shí)要節(jié)省。常將有日思無(wú)日，莫到無(wú)時(shí)難下場(chǎng)。
12.高草之下或有蘭香，茅茨之屋或有侯王。暗室云心，神目如電。少年休笑白頭翁，花開(kāi)能有幾時(shí)紅。家貧出孝子，亂世出英雄。三寸氣在千般用，一旦無(wú)常萬(wàn)事休。飲酒適量最是好，好色不亂更為高。
13.非是淫邪歌曲語(yǔ)，七字經(jīng)中不誤人。無(wú)事翻閱人清醒，解散千愁無(wú)悶心。該盡幾多人間事，看過(guò)自然便知情。世人若是依此做，縱不成家宜成人。為人處世修身養(yǎng)性哲理七字經(jīng)語(yǔ)錄五。
14.事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬(wàn)古不滅；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如斯。
15.一品養(yǎng)心七字經(jīng)語(yǔ)錄山外青山樓外摟，強(qiáng)手之中更有強(qiáng)。順應(yīng)民意最偉大，凡事先為他人想。春風(fēng)得意別揚(yáng)鞭，虛懷若谷講涵養(yǎng)。雖有滿腹錦繡才，未到火候別張揚(yáng)。
16.茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不須花。察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥，知人隱私者遭殃。讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。常將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。常運(yùn)動(dòng)，渾身輕；不運(yùn)動(dòng)，易生病。車到山前必有路，水到灘頭定有溝。
17.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。(《增廣賢文》)。
18.關(guān)于勤勞進(jìn)取的家訓(xùn)。
19.一品賢言十勸世人篇五勸世人莫貪財(cái)，貪得財(cái)多惹禍災(zāi)；幾多有錢人不在，不如人在少貪財(cái)。六勸世人莫?dú)⑸镂彝且话忝怀运唤镞€一斤，傷他一命還一命。
20.父欠子還，子欠父不知。知財(cái)為害，何不早散之。鼴鼠飲河，不過(guò)滿腹，鷦鷯巢林，不過(guò)一枝一樣生，百樣死。先小人，后君子。
21.多讀書(shū)達(dá)觀古今，可以免憂。(家誡要言)。
22.百病百藥之百病各人有非是一病，以勞自怨是一病。以虛為實(shí)是一病，喜說(shuō)人過(guò)是一病。以富驕人是一病，以貴輕人是一病。以貧妒富是一病，以賤訕貴是一病。
23.吃一碗，唱一曲，自歌自在無(wú)拘束；客來(lái)相歡奉清茶，客去還將猿馬縛。
24.當(dāng)年若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深。但看古來(lái)盛名下，終日坎坷纏其身。山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
25.勸孝歌二父母恩情有千萬(wàn)，萬(wàn)分難報(bào)一二三。青發(fā)難數(shù)恩難算，殺身割肉報(bào)不完。倘若生兒娘不管，餓死焉能有今天。為子先將孝道看，人老靠?jī)吼B(yǎng)百年。
26.百病百藥之百藥因富而施是一藥，因貴而惠是一藥。心平意靜是一藥，心定意定是一藥。近德無(wú)色是一藥，除去欲心是一藥。推非引義是一藥，不取非分是一藥。
27.一言既出，駟馬難追。一言九鼎，一字千金。一爭(zhēng)兩丑，一讓兩有。衣不如新，人不如故。依人者危，臣人者辱。疑人莫用，用人莫疑。以誠(chéng)待人，以信交友。以德報(bào)怨，以義解仇。以明防前，以智慮后。
28.千古奇文勸孝歌3倘若出門娘掛念，夢(mèng)魂都在兒身邊，常思常念常許愿，望兒在外多平安。倘若音信全不見(jiàn)，燒香問(wèn)神求靈簽，捎書(shū)帶信把卦算，盼望我兒早回還。
29.時(shí)來(lái)易覓金千兩，運(yùn)去難賒酒一壺。欲知世事須嘗膽，閱盡人情好著書(shū)。笑臟笑拙不笑補(bǔ)，笑饞笑懶不笑苦。要好兒孫須積德，欲高門第快讀書(shū)。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。
30.常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)。(《增廣賢文》)。
31.一言既出，駟馬難追。(《增廣賢文》)。
32.一品萬(wàn)千經(jīng)典《新增廣賢文》39比上不足，比下有余。寧可正而不足，不可邪而有余。言最招尤，心怕用錯(cuò)。閑談莫議人非，靜坐常思己過(guò)。人貧不語(yǔ)，水平不流。正宜雪里送炭，替他水到開(kāi)溝。
33.千古奇文勸孝歌3夫若與子爭(zhēng)長(zhǎng)短，莫在后面添孬言，夫若做惡不向善，勸夫行善孝椿萱。
34.來(lái)得明，去得白，生財(cái)有道；跌得倒，爬得起，處世得方。言易招尤（怨恨），對(duì)人須少談幾句；書(shū)能明理，教子宜多讀兩章。
35.一品萬(wàn)千經(jīng)典《增廣賢文》40不忍不耐，小事成災(zāi)。相論逞英豪，家計(jì)漸退消。賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。一人有慶，兆民詠籟。人老心未老，人窮計(jì)莫窮。人無(wú)干日好，花無(wú)百日紅。黃蜂一口針，橘子兩邊分。
36.家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)自己生活簡(jiǎn)單質(zhì)樸，以做人的正道來(lái)教育子孫。
37.花瓣萬(wàn)千經(jīng)典《新增廣賢文》55懼法朝朝樂(lè)，欺公日日憂。近來(lái)學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。人善被人欺，馬善被人騎。善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。人老心不老，人窮志不窮。屋漏更遭連陰雨，船行又遇打頭風(fēng)。
38.世事每從寬處樂(lè)，人倫常在忍中全。世事無(wú)求唯自愛(ài)，人生難得是相知。事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。事后才知事前錯(cuò)，老年方覺(jué)少時(shí)非。事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高。
39.相逢盡道休官好，林下何曾見(jiàn)一人。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。消磨歲月詩(shī)千卷，笑傲乾坤酒一壺。小人常因財(cái)色死，禽鳥(niǎo)多為貪食亡。小善不足掩眾惡，大樹(shù)底下好乘涼。
40.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。置得良田千萬(wàn)頃，出入無(wú)轎少馬騎。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。晝盼太陽(yáng)夜望燈，人盼幸福樹(shù)望春。
41.千古奇文勸孝歌3出必告來(lái)返必面，爹娘見(jiàn)子心放寬，出門年久速回轉(zhuǎn)，免得爹娘夜不眠。在世孝敬勝祭奠，二老能活幾多年，孝順父母天看見(jiàn)，兄弟妻子要團(tuán)圓。
42.勸孝歌給你成婚立家業(yè)，生活再難也不宣。厚奩重聘雖無(wú)力，賣糧賣米也要添。花盡積蓄傾所有，只圖兒女能心歡。良言善語(yǔ)勸行孝，為人子女記心間。
43.不著一宇，盡得風(fēng)流；語(yǔ)不涉難，己不堪憂。大巧若拙，大智若愚，大辯若訥，大成若缺。千里之行，始于足下；艱難困苦，玉汝于成。人世滄桑，有分有合；歲月長(zhǎng)河，潮起潮落。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
44.難束我時(shí)強(qiáng)束我，得饒人處且饒人。善為至上一生樂(lè)，心作良田百年耘。欲無(wú)后悔須修己，各有前因莫羨人。累仁積德根基厚，對(duì)空望衡心境真。
45.一品萬(wàn)千經(jīng)典《新增廣賢文》61好歹都不可聽(tīng)，早些把他看破。家有賢妻，男兒不遭橫事。王法始于闌門，家齊而后國(guó)治。螳螂捕蟬，豈知黃雀在后。惡人自有惡人磨，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。前人狠，不如后人強(qiáng)。
46.感悟人生五字經(jīng)忠厚立身本，品德重于山。有志事竟成，無(wú)志空百年。為國(guó)盡忠職，利民永向前。常懷克己心，法度要謹(jǐn)守。道高龍虎伏，德重鬼神欽。官滿如花謝，家敗奴欺主。
47.一品經(jīng)典賢言一筆勾親似瘡疣，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂，憶昔燕山竇，今日還存否？噤，畢竟有時(shí)休，總歸無(wú)后，誰(shuí)識(shí)當(dāng)人，萬(wàn)古常如舊，因此把貴子蘭孫一筆勾。
48.賢言賢語(yǔ)花瓣醒世歌為人莫要貪花酒，不怕家藏萬(wàn)貫金。大秤騙人亦不富，小斗量物也會(huì)貧。不如忠直安本份，一來(lái)由命二由勤。是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因語(yǔ)不端。
49.一品語(yǔ)錄勸世賢言有福得人來(lái)服侍，無(wú)福還須服侍人。閻王取命實(shí)難繞，陰司過(guò)了奈河橋。陰司判官親筆記，無(wú)常催命把魂招。五府丸族是同宗，一半富時(shí)一半窮。
50.瓜兒離不開(kāi)秧，孩兒離不開(kāi)娘。國(guó)家多難之秋，壯士受命之時(shí)。汗水流在地頭，幸福來(lái)到泉里。好吃不過(guò)餃子，舒服不過(guò)倒著。河有九曲八彎，人有三衰六旺。厚積不如薄取，濫求不如減用。花草需要雨露，女人需要溫?fù)帷?/p>
51.一品萬(wàn)千經(jīng)典《新增廣賢文》42謀事在人，成事在天。用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事寬。一日夫妻，百世姻緣。百世修得同船渡，千世修來(lái)共枕眠。殺人償命，欠賬還錢。世上若要人情好，勤清債務(wù)莫欠錢。
52.一品賢言中華圣賢經(jīng)（四言）眾口難辯，孤掌難鳴。福無(wú)雙至，禍不單行。人生一世，草木一春。來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。萬(wàn)丈高山，起自微塵。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。人人為我，我為人人。己所不欲，勿施于人。
53.家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)聽(tīng)信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個(gè)大丈夫呢？看重錢財(cái)，而薄待父母，不是為人子女的道理。
54.夫妻緣，兒女欲，雨里鮮花風(fēng)里燭；多少白頭送黑頭，多少老人為少哭。
55.花瓣傳世經(jīng)典有麝自然香人人見(jiàn)識(shí)不一樣，五個(gè)手指有短長(zhǎng)。斤斤兩兩來(lái)計(jì)較，反而容易遭禍殃。寬厚待人印象好，逢兇化吉道路長(zhǎng)。只要言行品端正，人格不會(huì)受損傷。事情總會(huì)露真相，日久必定見(jiàn)衷腸。
56.一品修心養(yǎng)心經(jīng)以清介心，治無(wú)廉心。以自愛(ài)心，治無(wú)恥心。以積德心，治為惡心。以利濟(jì)心，治殘賊心。以匡扶心，治傾陷心。以仁慈心，治暴戾心。以謙虛心，治傲慢心。以損益心，治盈滿心。
59.花瓣勸世賢言勸善文欲求得福安，行善即當(dāng)前。學(xué)壞僅三天，就將環(huán)境染。勸君心德堅(jiān)，惡心不復(fù)還。惡語(yǔ)不出口，惡事不可沾。勿打架斗毆，外財(cái)莫偷占。美色不可貪，萬(wàn)惡淫為首。
60.一品養(yǎng)心七字經(jīng)語(yǔ)錄辦事三思而后行，做人切忌太魯莽。言多必失須沉默，善于判斷摸方向。害人之心不可有，防人之心不可忘。遇事讓人非我弱，平生守己任他強(qiáng)。
61.師如春風(fēng)化雨，我如桃李芬芳。學(xué)在一人之下，用在萬(wàn)人之上。大家做事找常，小家做事慌張。居身務(wù)期質(zhì)樸，訓(xùn)子要有義方。河有九曲八彎，人有三衰六旺。青年飽經(jīng)憂患，老來(lái)不畏風(fēng)霜。
62.家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)任何事情都貴在專一。求師不專，那受益也難步入頂峰；求友不專，那么大家都只是親親熱熱而沒(méi)有至交：心里沒(méi)有專一的宗旨，而見(jiàn)異思遷，這…望著那山高，是萬(wàn)萬(wàn)不’口f為的。（道光二十四年正月二十六日）。
63.入門休問(wèn)榮枯事，觀看容顏便得知。若非此人大限到，上到天上還嫌低。若要世人心滿足，除非南柯一夢(mèng)兮。若有余力行好事，貢獻(xiàn)社會(huì)造福人。三歲打父父歡喜，長(zhǎng)大打父無(wú)道理。
64.百年容易過(guò)，青春不再來(lái)。(《增廣賢文》)。
65.有什么不要有病，沒(méi)什么不要沒(méi)命。欲除煩惱須無(wú)我，歷盡艱難好做人。遇飲酒時(shí)須飲酒，得高歌處且高歌。月亮彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁。閱盡人情知紙厚，踏穿世路覺(jué)山平。
66.勸孝歌常思常念常許愿，望兒在外多平安。倘若音信全不見(jiàn)，燒香問(wèn)神求靈簽。捎書(shū)帶信把卦算，盼望我兒早回還。千辛萬(wàn)苦都受遍，你看養(yǎng)兒難不難。
67.近來(lái)學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。精神到處文章老，學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平。精神樂(lè)觀身自健，夜里愁多夢(mèng)不香。井淘三遍吃水甜，人從三師武藝強(qiáng)。九州有路休為客，百歲無(wú)愁即是仙。
68.一品勸世賢言千年經(jīng)典堪嘆人心毒似蛇，誰(shuí)知天道轉(zhuǎn)如車。去年妄取東鄰物，今日還歸北舍家。分外錢財(cái)湯潑雪，騙來(lái)田地水堆沙。若將狡譎為生計(jì)，恰似朝開(kāi)暮落花。
69.一品金典同源詩(shī)儒釋道教門戶通，三教從來(lái)一脈承；徹悟便令知出入，曉明應(yīng)許覺(jué)寬洪。精神氣候誰(shuí)能比，日月星辰自可同，知書(shū)達(dá)理得清靜，晴空萬(wàn)里見(jiàn)虛空。
70.咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
71.護(hù)體面不如重廉恥，求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情。君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。沒(méi)有愛(ài)情生活不甜，沒(méi)有陽(yáng)光花兒不香。男家女家都可落戶，女兒女婿一樣可依。寧跟明白人打一架，不跟糊涂人說(shuō)句話。
72.一品賢言中華圣賢經(jīng)（五言）認(rèn)真還自在，做假費(fèi)工夫。廉者樂(lè)無(wú)窮，貪者常不足。要打當(dāng)面鑼，不敲背后鼓。樹(shù)倒須人扶，人弱要人護(hù)。偷吃不會(huì)肥，做賊不會(huì)富。上屋搬下屋，少了三籮谷。
73.一品萬(wàn)千經(jīng)典《新增廣賢文》41使心用心，反害自身。牽牛下海先濕腳，飛蛾打火自燒身。合理可作，小利莫爭(zhēng)。凡事勸人休瞞昧，舉首三尺有神明。守口如瓶，防意如城。話到口邊留半句，理從是處讓三分。
74.水深流去慢，貴人語(yǔ)話遲；黃金非為貴，安樂(lè)值錢多。積極不著急，盡心不擔(dān)心。怕人知道不要做，讓人敬重在勤學(xué)。
75.一個(gè)肯信任別人的人，雖然別人未必全都是誠(chéng)實(shí)的，但是起碼自己卻先做到了誠(chéng)實(shí)；一個(gè)常懷疑別人的人，雖然別人未必都是虛詐的，但是至少自己已經(jīng)先成為虛詐的人。
76.百病百藥之百病負(fù)債逃竊是一病，背向異辭是一病。喜抵捍戾是一病，調(diào)戲必固是一病。故迷誤人是一病，控巢破卵是一病。刳胎剖形是一病，水火敗傷是一病。
77.人生察氣笑容滿面、春風(fēng)得意，叫喜氣；做事失敗、羞愧滿面，叫悔氣。精神十足、氣勢(shì)活潑，叫生氣；神魂顛倒、形色失常，叫死氣。
78.有酒學(xué)仙，無(wú)酒學(xué)佛。有了初一，必有十五。有令則行，有禁必止。有錢出錢，無(wú)錢出力。有始有終，無(wú)為無(wú)欲。有鹽同咸，無(wú)鹽同淡。有則改之，無(wú)則加勉。與其苦熬，不如苦干。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。
79.人生察氣身體強(qiáng)壯、氣血充盈，叫元?dú)猓簧贇鉄o(wú)力、身軟體弱，叫虛氣。天時(shí)地利、做事逢機(jī)，叫運(yùn)氣；怪異亂象、不祥災(zāi)變，叫妖氣。
80.花瓣賢言中華圣賢經(jīng)（四言）敗腎蛀齒，活活激死。生不認(rèn)魂，死不認(rèn)尸。聰明一世，糊涂一時(shí)。賊是小人，智過(guò)君子。急則有失，怒中無(wú)智。不為忠臣，便做孝子。一人道虛，百人傳實(shí)。千人所指，無(wú)疾而死。
81.不在其位，不謀其政。不知深淺，切勿下水。不知義理，生于不學(xué)。才子難逢，佳人易失。財(cái)大氣粗，藝高口狂。彩云易散，好夢(mèng)難長(zhǎng)。蒼蠅貪甜，死在蜜里。趁熱打鐵，順風(fēng)煽火。成則為王，敗則為寇。
82.處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當(dāng)少壯時(shí)，須念衰老的辛酸。感恩幫助自己的人，原諒傷害自己的人，幫助需要關(guān)心的人。
83.立身要高于人，處世要知退讓。世人多半為追究名利而奔忙，具有真知卓見(jiàn)者，則能保持超然的態(tài)度，以行道為己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于別人的見(jiàn)識(shí)。
84.水唯善下方成海，山不矜高自極天。水中撈月白費(fèi)力，竹籃打水一場(chǎng)空。睡如弓，立如松，行如風(fēng)，聲如鐘。說(shuō)好不錦上添花，說(shuō)壞不落井下石。說(shuō)好話，存好心，行好事，近好人。
85.后達(dá)多晚榮，速得多疾傾。兔死因毛貴，龜亡為殼靈。白玉有微瑕，紅顏多薄命。雷打三世冤，善惡自分明。家與萬(wàn)事興，家衰吵不停。欺老莫欺少，欺少心不明。秀才遇到兵，有理講不清。好看千里客，萬(wàn)里去傳名。親戚明算賬，父子錢財(cái)清。
86.幫助人們獲得他們需要的，然后你就會(huì)得到你需要的。接受缺點(diǎn)就是愛(ài)，接受所有人的缺點(diǎn)就是大愛(ài)。
87.致富思源，富而思進(jìn)。智者減半，愚者全無(wú)。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。鐘在寺里，聲在外邊。種麻得麻，種豆得豆。眾口難辯，孤掌難鳴。眾口鑠金，積毀銷骨。眾怒莫犯，專欲難成。重賞之下，必有勇夫。
88.一念不慎，壞敗身家有余。(家誡要言)。
89.毛毛細(xì)雨濕衣裳，流言蜚語(yǔ)傷好漢。眉開(kāi)眼笑三分寶，唉聲嘆氣財(cái)運(yùn)倒。梅開(kāi)二度為爭(zhēng)春，人活一世為報(bào)恩。每聞善事心先喜，得見(jiàn)奇書(shū)手自抄。美酒釀成緣好客，黃金散盡為收書(shū)。
90.家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)人們學(xué)習(xí)是為了用它得到好處。我看見(jiàn)有的人讀了幾十卷書(shū)，就自高自大起來(lái)，冒犯長(zhǎng)者，輕慢同輩；大家仇視他好比對(duì)仇敵一般，厭惡他好比對(duì)鴟梟那樣的惡鳥(niǎo)一般。像這樣用學(xué)習(xí)給自己招來(lái)?yè)p害的，還不如不學(xué)習(xí)。
91.奉勸一切世人，法性本來(lái)空寂，時(shí)時(shí)反省為要，因果絲毫不爽。每日動(dòng)念行為，自做還是自受，檢點(diǎn)功過(guò)多少，誰(shuí)也替你不了。
92.人生察氣品行厚重、和氣可親，叫福氣；失魂落魄、情志失態(tài)，叫喪氣。讀書(shū)上進(jìn)、勤奮務(wù)正，叫志氣；屈節(jié)求人、忍氣吞聲，叫下氣。
94.受訓(xùn)不如順情，恭敬不如從命。彎弓折于過(guò)緊，思想墮于過(guò)松。萬(wàn)事有張有弛，萬(wàn)物有盛有衰。下情難于上達(dá)，君子不恥下問(wèn)。有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。與其喊破嗓子，不如做出樣子。
95.砣小壓千斤，椒小辣人心。打不斷的親，罵不斷的鄰。千里不欺孤，獨(dú)木不成林。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。白酒紅人面，黃金黑人心。無(wú)錢休入眾，遭難莫找親。籬笆扎得緊，野狗鉆不進(jìn)。生無(wú)一堆土，常有四海心。
96.羅狀元醒世詩(shī)其9得失榮枯總?cè)翁欤瑱C(jī)謀用盡枉徒然。人心不足蛇吞象，世事到頭螂捕蟬。無(wú)藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。得過(guò)一日過(guò)一日，一日清閑一日仙。
97.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅。一生之計(jì)在于勤，少年便要識(shí)得真。年月日時(shí)皆載定，可知生計(jì)要辛勤。要學(xué)成人不自在，貪圖自在不成人。受得艱難與辛苦，方為世上好良民。出入行為要謹(jǐn)慎，自然獲福保安身。
98.不求榮，不近辱，平心靜氣隨時(shí)俗；了卻人間閑是非，逢場(chǎng)作戲相歡逐。
99.花瓣賢言中華圣賢經(jīng)（四言）逸態(tài)閑情，唯期自尚；清標(biāo)傲骨，不愿人憐。人能讀書(shū)，即為有福；我欲去謗，莫如無(wú)言。榜上名揚(yáng)，蓬門增色；床頭金盡，壯士無(wú)顏。酒多人癲，書(shū)多人賢。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
100.眼前俗物關(guān)情少，醉后青山人意多。燕雀安知鴻鵠志，鯤鵬展翅萬(wàn)里游。養(yǎng)成大拙方為巧，學(xué)到如愚才是賢。養(yǎng)心莫善于寡欲，養(yǎng)廉莫善于止貪。養(yǎng)子不教父之過(guò)，養(yǎng)女不周娘之錯(cuò)。
102.花瓣金典成功之路千萬(wàn)不能交白卷，幸福一生要追尋。現(xiàn)在正是好機(jī)會(huì)，即時(shí)快點(diǎn)下決心。不可輕松來(lái)度日，成功一定要勤奮。世上原本無(wú)難事，關(guān)鍵是否有信心。
103.一已之光只是一點(diǎn)明亮，只有點(diǎn)亮大眾之光，才會(huì)燃成一片光明。賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。首先是被別人需要，然后是被別人賞識(shí)，最后才是被別人贊譽(yù)。人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。
104.得意之事，不可再做；得廉價(jià)處，不可再往。要知親恩，看你兒郎；要求兒順，先孝爹娘。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
105.勸孝歌白晝兒睡把事辦，或織布來(lái)或縫衫。兒醒連忙丟針線，解衣喂乳哄兒眠。晚間兒睡把燈點(diǎn)，或做鞋襪或紡棉。出入常把娘來(lái)喚，呼爹叫娘親喜歡。
106.一品賢言中華圣賢經(jīng)（四言）劍老無(wú)芒，人老無(wú)剛。男兒無(wú)剛，不如粗糠。明槍易躲，暗箭難防。真窮好過(guò)，假富難當(dāng)。善必壽考，惡必早亡。明修棧道，暗渡陳倉(cāng)。官大有險(xiǎn)，權(quán)大生謗。人窮志短，馬瘦毛長(zhǎng)。
107.勸孝歌含著食物嚼不爛，瞅著飯碗不能端。父母到了那一天，你們千萬(wàn)不要嫌。耳背講話湊跟前，眼花視物往前搬。烹制菜肴要可口，夾起飯菜送嘴邊。
108.吃一回虧，學(xué)一回乖。當(dāng)家才知鹽米貴，出門才曉路難行。光說(shuō)不練假把式，光練不說(shuō)真把式，連說(shuō)帶練全把式。
109.一品金典做人要有凌云志人情似紙張張薄，世事如棋局局新。貧在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。有錢盡可見(jiàn)真語(yǔ)，無(wú)錢也見(jiàn)語(yǔ)不真。有錢便能腰桿硬，無(wú)錢出氣都不勻。
110.無(wú)謂秦?zé)o人，無(wú)謀適不用。以身教者從，以言教者訟。理字沒(méi)幾重，三人抬不動(dòng)。千里寄毫毛，禮輕人意重。寧肯塞城門，不肯塞狗洞。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞。河里打魚(yú)河里了，船上賺錢船上用。南山不移，此判不可動(dòng)。
111.毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文賢文》)。
112.三緘其口為宜！世人對(duì)于有才干的人，通常是妒羨交加的，唯有收斂鋒芒才是上策！當(dāng)然，過(guò)份沉默也不是好事，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)表中肯的言論，才能獲得他人的尊敬。
113.為民心似春天暖，工作情同夏日炎，反腐好比秋風(fēng)厲，斗敵猶如冬雪寒。
114.一品賢言中華圣賢經(jīng)（六言）民為衣食父母，官是人民公仆。放開(kāi)肚皮吃飯，抖起精神讀書(shū)。處世須知艱難，居家莫圖清福。儉用亦能夠用，求足何時(shí)知足。文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。處世莫如為善，傳家唯有讀書(shū)。
115.勸孝歌二孝順父母看上面，祖父祖母在堂前。爺爺婆婆要知感，恩養(yǎng)亦是一層天。你孝父母看下面，兄弟姐妹骨肉連。伯父伯母一樣看，姑娘姨娘心勿偏。
116.心美，看什么都順眼。福，來(lái)自一顆懂得布施的心。講話要溫和輕柔，態(tài)度要謙誠(chéng)親切。孝順要及時(shí)，行善也要及時(shí)。站在半路，比走到目標(biāo).更辛苦。多原諒別人，多得福，把量放大，福氣大。心中有愛(ài)，才會(huì)人見(jiàn)人愛(ài)。
117.大海無(wú)風(fēng)三尺浪，大海有風(fēng)浪三丈。大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干。大家禮義教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。大人不計(jì)小人過(guò)，前事應(yīng)為后事師。大圣賢決非愚腐，真豪杰斷不粗疏。
119.一品賢言中華圣賢經(jīng)（五言）槍打出頭鳥(niǎo)，刀砍地頭蛇。風(fēng)吹雞蛋殼，財(cái)去人安樂(lè)。誰(shuí)言碧山曲，不廢青松直；誰(shuí)言濁水泥，不污明月色。無(wú)病第一利，美譽(yù)第一富，友善第一親，知足第一樂(lè)。
120.人情似紙張張薄，世情如棋局局新。天上無(wú)云不下雨，地上無(wú)媒不成親。記得幼年騎竹馬，白駒過(guò)隙白頭翁。貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。
121.勸孝歌父母恩情有千萬(wàn)，萬(wàn)分難報(bào)一二三。青發(fā)難數(shù)恩難算，殺身割肉報(bào)不完。倘若生兒娘不管，餓死焉能有今天。為子先將孝道看，人老靠?jī)吼B(yǎng)百年。
122.苦海無(wú)邊，回頭是岸。苦日難熬，歡時(shí)易過(guò)。來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。蘭風(fēng)梅骨，劍膽琴心。勞于讀書(shū)，逸于作文。老不舍心，少不舍力。老茶是草，新茶是寶。老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)。老嫂比母，小叔似兒。
123.勸孝歌孝順父母看上面，祖父祖母在堂前。爺爺婆婆要知感，恩養(yǎng)亦是一層天。你孝父母看下面，兄弟姐妹骨肉連。伯父伯母一樣看，姑娘姨娘心勿偏。
124.創(chuàng)業(yè)莫忘先輩德，成家惟愿后世蔭。創(chuàng)業(yè)多蒙先驅(qū)者，守業(yè)要靠后來(lái)人。古政敗于常襲舊，新規(guī)來(lái)自善知今。推開(kāi)礙障消陳腐，別出樞機(jī)巧創(chuàng)新。
125.讓飲酒時(shí)就飲酒，得饒人處且饒人。人到公門正好修，留些陰德在后頭。人間歲月閑難得，天下知交老更親。人見(jiàn)利而不見(jiàn)害，魚(yú)見(jiàn)食而不見(jiàn)鉤。人心不足蛇吞象，不種善根費(fèi)心機(jī)。
126.一品金典浪子回頭金不換用盡千方和百計(jì)，妄想大海去掘金。以為前途無(wú)限好，其實(shí)出賣自由身。一件錯(cuò)過(guò)百年錯(cuò)，墮落就是此原因。嘗盡千愁苦滋味，原有幸福化為塵。
127.金玉良言做人別揭短，打人不打臉。今日得罪人，明天有風(fēng)險(xiǎn)。做人別幼稚，幼稚不成事。成熟看世界，大鵬能展翅。
古今賢文課文（模板22篇）篇二十
1、了解賢文的含義內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
2、對(duì)課文中的'成語(yǔ)、名言能熟讀體會(huì)。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]。
[教學(xué)具準(zhǔn)備及輔助活動(dòng)]。
[作業(yè)設(shè)計(jì)、安排]。
[課內(nèi)]：背誦課文。
[課外]：收集一些名言、成語(yǔ)及諺語(yǔ)故事。
教學(xué)過(guò)程。
一、激發(fā)興趣。
介紹名人名言導(dǎo)入。
二、帶著問(wèn)題自讀課文。
1、自讀。
2、交流了解詞語(yǔ)。
三、進(jìn)行朗讀比賽。
1、自己練讀課文。讀準(zhǔn)到讀流利。
2、朗讀比賽。
四、討論。
第一自然段：聯(lián)系學(xué)生自己生活實(shí)際，運(yùn)用語(yǔ)言材料討論，領(lǐng)會(huì)“堅(jiān)持真理，實(shí)事求是“的含義。
第二自然段：結(jié)合生活實(shí)際提出討論議題，再?gòu)膶W(xué)生所知道的名人中舉例說(shuō)明“謙受益，滿招損“的道理。
五、再讀課文，聯(lián)系實(shí)踐。
1.再讀課文，文中哪些語(yǔ)句給你啟發(fā)最大，你能用現(xiàn)實(shí)生活中的事例加以說(shuō)明嗎？
2.交流。
3.小結(jié)：生活中有許多這樣的事例，希望我們每個(gè)同學(xué)都能做到實(shí)事求是，這樣我才能取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
五、熟讀。
六、課后收集一些名言或成語(yǔ)或諺語(yǔ)。
教后感：
指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀成語(yǔ)、名言，感悟課文語(yǔ)言，要把讀、思、議、悟結(jié)合起來(lái)，多方位進(jìn)行感悟訓(xùn)練，以全面吸收語(yǔ)言材料。
教學(xué)時(shí)可組織朗讀比賽活動(dòng)，從讀準(zhǔn)、讀流利到有感情地朗讀，一次一次逐步提高要求。
古今賢文課文（模板22篇）篇二十一
教學(xué)要求：
1、理解課文內(nèi)容。
2、記住文中警句，諺語(yǔ)，格言，明白做人的道理。
3、背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)課文。
1、讀通課文，給課文標(biāo)上自然段符號(hào)。
2、理解文中的詞語(yǔ)。
3、流利、通順、正確的朗讀課文。
二、指名朗讀。
三、分析課文。
1、自讀課文，思考：
課文告訴我們哪些做人的.道理？
你是怎么體會(huì)到的？
2、舉例說(shuō)明。
文中哪些語(yǔ)句對(duì)你的啟發(fā)最大？你能用現(xiàn)實(shí)中的具體事例來(lái)說(shuō)明嗎？
3、討論、交流。
4、把課文熟讀背誦。
古今賢文課文（模板22篇）篇二十二
《離騷》的句式長(zhǎng)短不一，又多用對(duì)偶手法，呈現(xiàn)出錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn)。
【朕】。
古義：第一人稱代詞“我的”
今義：用于特指古代皇帝的自稱。
【以為】。
古義：“以之為”的省略。
今義：認(rèn)為。
【代序】。
古義：依次替代。
今義：代替序言的文章。
【純粹】。
古義：美德，完美。
今義：
1、不攙雜別的成分。
2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑。
【捷徑】。
古義：邪出的小路。
今義：近路。
【黨人】。
古義：結(jié)黨營(yíng)私的小人。
今義：同一個(gè)黨派的人。
【武】。
古義：足跡。
今義：關(guān)于軍事的。
《離騷》問(wèn)題探究。
1、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”此句體現(xiàn)了作者什么樣的思想境界?
一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，關(guān)心國(guó)運(yùn)，關(guān)心民生是他心之所系。但在那個(gè)時(shí)代里，人民的生活艱難悲慘，不能不使詩(shī)人哀嘆不已，傷感有加。作為一個(gè)幾遭貶抑的封建士大夫，卻只能仰天長(zhǎng)嘆，掩面哭泣。
德才兼?zhèn)洌恍臑閲?guó)，直言進(jìn)諫，據(jù)理力爭(zhēng)，卻幾遭讒陷，多次流放。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王室的黑暗，國(guó)君的昏庸。
在后文中，體現(xiàn)作者這種思想的句子還有：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”“不吾知其亦已兮，茍余情之信芳。”“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解余猶未變兮，豈余心之可懲?”等。
“鷙”是雄鷹，“鳥(niǎo)”是凡鳥(niǎo)，它們分別比喻君子和小人;“方”是方枘，“圜”是圓鑿，比喻根本不相同的兩種人。這樣寫(xiě)，既增加了詩(shī)歌的文學(xué)色彩，又形成了鮮明的`對(duì)照，給讀者以較深刻的印象。這種寫(xiě)法，在本詩(shī)乃至屈原的所有詩(shī)中都有不同程度地運(yùn)用。諸如本詩(shī)中的“蕙”“蛾眉”“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“芳”“繁飾”等均比喻高尚的節(jié)操、美好的品行、崇高的理想;而“眾女”“澤”等則比喻小人，骯臟污穢的東西。這種寫(xiě)法，形象鮮明，情感意識(shí)強(qiáng)烈，使詩(shī)歌充滿濃厚的浪漫主義色彩。
《離騷》是一部長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，涉及的范圍很廣闊，表現(xiàn)的思想很豐富。它的中心內(nèi)容，在于表現(xiàn)詩(shī)中“我”與險(xiǎn)惡現(xiàn)實(shí)難以相容這一基本矛盾，包括“我”與黨人的矛盾、“我”與國(guó)君的矛盾和“我”自己思想上的矛盾。最后六節(jié)也反映了作者思想上的矛盾。對(duì)改革弊政的困難估計(jì)不足(“相道之不察”)，君王不重用自己、小人誹謗自己(“進(jìn)不入以離尤兮”)，因而有了退隱的想法(“退將復(fù)修吾初服”)。但這種退隱的想法并不意味著屈原妥協(xié)，從“制芰荷以為衣兮”到“芳菲菲其彌章”，是作者的想象，而制衣、佩飾正是表現(xiàn)了作者修潔的品格和堅(jiān)持理想的精神，表明他不愿隨波逐流，并且“雖體解吾猶未變”。
6、找出課文中有關(guān)描寫(xiě)花草禽鳥(niǎo)的詩(shī)句，體味詩(shī)人描寫(xiě)這些事物的用意。
解說(shuō)：課文中描寫(xiě)花草禽鳥(niǎo)的詩(shī)句有“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞”、“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。這些詩(shī)句交代詩(shī)人自己被疏廢棄的原因及被廢棄后的行為。顯然，詩(shī)人用自己愛(ài)好奇?zhèn)ス妍惖南戕シ架票扔髯约豪硐氲某绺呙篮?在被廢棄后的惡劣環(huán)境中，詩(shī)人仍讓自己的馬緩行在長(zhǎng)滿蘭草的水邊高地，疾馳在長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山岡，依舊以荷花、荷葉為衣，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)論“進(jìn)”“退”，清白的操守和報(bào)國(guó)的理想始終不變，九死不悔。在描述楚國(guó)群邪蔽賢，自己壯志難酬時(shí)，以古來(lái)鷹隼和凡鳥(niǎo)不能同群比喻自己不能與小人同流合污的決心。詩(shī)人豐富的想象，用“蕙”、“茞”、“鷙鳥(niǎo)”、“蘭”、“椒”、“芰荷”、“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一種深遠(yuǎn)的意境所吸引，這些生長(zhǎng)在水國(guó)荒地的幽花香草把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩(shī)人用它們來(lái)象征自己高潔的品德，披戴親近它們，就是象征他的被服德義，這就寫(xiě)出了詩(shī)人的高大芳潔的動(dòng)人形象。