2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）

心得體會不僅是對過去的回顧，更是對未來的規劃和思考，它可以幫助我們更好地發現問題和改進自我。接下來是一些優秀的心得體會范文，希望能夠給大家在寫作時提供一些靈感和借鑒。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇一

特別喜歡《易經》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說自己是個有智之人，但至少在學習了中國傳統文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。

多讀書養智氣，重情義養人氣，能忍辱養大氣，溫處事養和氣，講責任養賢氣，系蒼生養底氣，淡名利養正氣。深入經藏，智慧如海！

與西方文化相比，中國傳統文化，對個體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權利，而不是百姓的權利；在發展道路上，中國傳統文化講的是人情和集權。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉的'萬金油。集權，即大權獨欖，什么事都由有關領導說了算。結果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞。

中華民族傳統文化現代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化進程必將大大加快。

因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優秀傳統文化的標準要求自己，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創新意識的中國人。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇二

隨著經濟全球化的不斷深入，中國與世界聯系日益密切。我認為，中國隊世界的影響力越來越大。

中國的購買力影響世界。隨著經濟全球化的'深入發展，改革開放后，中國人逐漸遠離那個需要糧票購買物質匱乏的時代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經常報道。在法國，中國游客爭相在某著名的百貨公司購物，在韓國，中國游客爭相在護膚品店里購買護膚品，在日本，中國游客爭相購買電器……如此報道屢見不鮮，幾乎每一個國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升，以此拉動世界經濟總水平發展。因此，中國的購買力不斷影響世界。

除了中國人的購買力影響世界外，中國的文化也在影響世界。

隨著中國國際地位的不斷提高，中國的文化不斷走出國門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個國家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國內小學生朗誦的人之初性本善，在國外也被大力推行，為國外學生所朗誦，就連美國總統特朗普五歲的獨生女，也用中文申請并茂的朗誦三字經。并且，中國的茶文化，功夫文化也走出國門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國的文化軟實力不斷加強，具有中國特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國文化時時刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。

中國除了在經濟文化領域影響世界外，在各個方面領域也在影響世界。如何鞏固和發展中國對外國的影響力，是一個值得我們深思的問題。我認為，大到國家層面，找到個人都應該參與到影響力保衛戰中來。

從國家層面來看，國家應當實施積極的對外政策，讓中國文化走向世界的每個角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個人的層面看，個人出國旅行，一舉一動都會影響國家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國便是什么樣子。所以，個人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國的文化，發揮購買力。這樣才不會讓其他人對我們有小瞧的情緒。

讓我們不斷提高綜合國力，看中國如何影響世界。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇三

“在中國文化中沒有開誠布公的‘逐利’行為,也沒有具有尊嚴的‘逐利’方式”,因此一個人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網上曾出現過這樣一段話--一溫州人對一北京人說:“我一眼就看出你是個可依賴的人,我相信我們會成為朋友。”接著就是具體的幫助內容。北京人說:“你聽見了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用。”溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺得這人夠朋友,會很“務實”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發,而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經被大多數“含蓄”的中國人所“不恥”了。

在中國社會中,一個人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?

不可否認的是,人并非生來就是社會人,他首先是一個人類有機體,在與社會接觸的過程中,被社會文化拼塑其個性與通性。可是,中國深厚文化歷練而成的“良知系統”在較大程度上影響了中國人的思想觀念及行為體系。基督教認為,個人的生命是有上帝創造的。因此,人人生而平等。而儒家認為,個人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續;子女的生命便是個人生命的延續,整個家族的生命應當構成一個延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關系稱為“骨肉”,兄弟關系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個人的努力是為了大家,個人的面子會影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個信奉“一體”的集團中存活。

子女幼小時,父母不僅有撫養他們的義務,而且有教導他們的責任。他們通常會訓練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進家庭中的團結與和諧。當父母年老不能工作時,子女已有贍養的責任。這樣的感情關系是一種長久而穩定的社會關系。

然而在中國青少年過十八歲,仍會依賴父母而活,“啃老”現象普遍存在。父母養育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅動。青少年則以日后“回報”為名享受當前的“寄宿”,僅是一種預支的平等交換。暫且不提其血緣關系所引發的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會倫常的規定的“義務”與“責任”的粉飾下才取得的了正統的認可。中國人“二人心”之“心”方是大公無私的,這樣一來也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國交通法對行人的要求愈加嚴格。杭州地區首先實行了“闖紅燈者罰款五元”的規定。雖有細微成效但也引來諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當人們對這條不公平規定感到無奈時也不得不承認,后者是更加“合理的”。中國人歷來的處世之道是“不要好出頭”,“若萬不得已出頭也不要先出頭。”

筆者仍記2011年發生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國人”的是一整個明確而又模糊的社會“集團”。它是如此的龐大,以致于社會正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個體的形象在這件悲劇中閃耀出現的,并且她的這種“善舉”是背離大多數路人麻木意識的舉動,也許這就是所謂的“首當其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區別于其他“冷漠的中國人”行為造成的結果給她帶來了過多的與其職業、社會身份所不符的社會關注度與榮譽,而這些又是個體不能夠擔負的,以致于個別人質疑她的初衷。也許造成中國人愈加冷漠的一個重要原因便是“中國人”自己。

這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進中國人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無法表現“個體”。在傳統的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長久以來,強調社會和諧及人際關系的合理安排一直被認為是中國文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國無言中有些本土性的概念“人情”--中國社會中人與人應該如何相處的社會規范。

“有來有往,親眷不冷場”,說的便是“人情”所維系的社會網。“己所不欲勿施于人”,其蘊含“己之所欲施之于人”之意。當關系網中的某個人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時,其他人應當有“不忍之心”,同情他體諒他并且幫助他,變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的。“受點滴之恩,須涌泉相報”。這樣的社會規范的運行構成了所謂的“人情法則”。

縱觀人情運行過程,我們不得不感嘆中國人的“周到考慮”。不同事件、不同地點、別樣身份、別樣對手,“中國人”始終在摸索最恰當的角色扮演。人情資源的的支配者在面臨人情困境時,常會考慮自身必須付出的代價以及各種預期的得失,權衡之后,方能決定是否要送出人情。同時,在多數情況下,有求者基于維護人際關系和諧價值的考慮,不管結果如何,在人情支配者面前仍表現的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時又要顧全大局。“人情留一線,日后好想見”。對于中國人而言,“撕破臉”是是一件很嚴重的事情。

因此,個人和其關系網內的其他人交往時,往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說,這種“功夫”是演技的體現,每一次的演繹,都是“中國人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。

在現實生活中,每個人都在社會活動過程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國。我們在驚嘆中國人情世界中角色扮演的“神奇”之時,也必須承認它的延續性必將支撐其頑強的生命力。但這并不意味著中國人故意在那里裝腔作勢,隨意產生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會地位決定的。一個人想要成為合格的社會成員,就必須學會角色扮演。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇四

新時代下推行中國式現代化，走中國式現代化新道路，就是堅持和發展中國特色社會主義，就是堅持走自己的路。我們必須始終堅持和擁護中國共產黨的全面領導，堅持以馬克思主義理論為指導，將馬克思主義基本原理同中國特色社會主義具體實際相結合，在總攬新時代社會主義現代化建設實際的基礎上，不斷發展社會主義民主政治、健全社會主義市場經濟、弘揚社會主義先進文化、構建社會主義生態文明、推動構建人類命運共同體，彰顯中國式現代化新道路的優勢，彰顯中國特色社會主義的優越性，彰顯21世紀馬克思主義煥發的勃勃生機。

以中國式現代化推進中華民族偉大復興，必須始終堅持從中國實際出發。中國式現代化道路有著完全不同于西方的世界環境和歷史條件，每一步發展都很難照搬已有的人類社會發展經驗。中國現代化起步晚、基礎差，卻在短短幾十年里完成了西方幾百年的工業化進程，這是在吸收一切既有成果的基礎上，對西方現代化道路的追趕和超越，因而具有鮮明的中國特色。

具體表現為五大鮮明特征，即：中國式現代化是人口規模巨大的現代化;全體人民共同富裕的現代化;物質文明和精神文明相協調的現代化;人與自然和諧共生的現代化;走和平發展道路的現代化。中國有14多億人口，已經超過目前發達國家的全部人口，想要帶領人民整體進入現代化、實現共同富裕，難度和挑戰都是難以想象的，單參照某一個或某幾個現代化樣本根本無法實現，必須從實際出發，走出一條前所未有的創新之路。走中國式現代化新道路，既符合中國國情，又能夠解決中國的實際問題，這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

以中國式現代化推進中華民族偉大復興，必須始終堅持胸懷天下，推進構建人類命運共同體和新發展格局。

以資本為中心的西方現代化道路，由于資本積累的內在規律必然表現為兩極分化的現代化，從而誘發無產階級的貧困化以及整個社會在財富占有上的兩極分化，引發社會本身的結構性“斷裂”。人們崇拜和追逐資本物化的各種形態，由此出現唯利主義、生產主義、消費主義和享樂主義等，同時，由于資本邏輯所推動的世界歷史趨勢，必然走向對外擴張掠奪的現代化。

而中國式現代化是以人民為中心的現代化。胸懷天下，兼容并蓄，不擴張、不殖民、不掠奪，堅持一切發展為了人民、一切發展依靠人民、一切發展成果由人民共享，最終必然通向實現全體人民共同富裕的現代化，實現五大文明協調發展的現代化，實現和平發展的現代化。中國式現代化的出現和成功實踐，極大地拓寬了發展中國家走向現代化的途徑，為全世界還沒有實現現代化、或是正在為實現現代化而努力的國家，提供了中國方案、中國樣本和中國智慧。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇五

這是以黨中央作出的頂層設計和戰略安排。“我們所建設的現代化是‘中國式的現代化’有以下幾個重要的特征。”

第一，中國的現代化是人口規模巨大的現代化。“我們國家有14億多人口，要整體邁入現代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會產生更廣泛的世界性影響，對人類進步事業作出更大的貢獻。”

第二，中國的現代化是全體人民共同富裕的現代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現代化進程中要自覺、主動地解決地區差距、城鄉差距和收入差距問題，扎實推進共同富裕，堅決防止兩極分化，使全體人民共享現代化成果。

弘揚愛國主義、集體主義、英雄主義精神傳承弘揚中華優秀傳統文化努力在現代化進程中協調實現物的全面豐富和人的全面發展。”

第四，中國的現代化是人與自然和諧共生的現代化。“我們注重同步推進經濟建設和生態文明建設，不走先污染后治理的老路，而是要走節約資源、保護環境、綠色低碳的新型發展道路。我們要積極應對全球氣候變化，力爭2030年前實現碳達峰，努力爭取2060年前實現碳中和，為全人類作出積極貢獻。”

第五，中國現代化是走和平發展道路的現代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關系的基本準則，堅持多邊主義，反對霸權主義、單邊主義，積極推動構建人類命運共同體。

堅持以人民為中心堅持新發展理念堅持深化。

改革。

開放，堅持系統觀念，調動一切積極因素，全面建設社會主義現代化國家。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇六

在各個發展階段披荊斬棘，在不同歷史時期迎難而上，跨越一個個“婁山關”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現出中華民族奮勇前進的現代化宏壯圖景。

中國式現代化心得體會走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現代化道路、中國式現代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的`道路要依據中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結經驗教訓得出的歷史結論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。

中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現代化建設新時期的具體體現，是黨和人民在走自己的路問題上歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發展了走自己的路。內涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。

中國式現代化新道路，是現代化道路的具體實現形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質上就是實現社會主義現代化道路，中國式現代化新道路是從中國特色社會主義道路中內生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎；發展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現代化道路，同時又突出了“新”。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇七

用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量。黨團結帶領人民取得了革命、建設、改革的偉大成就，很重要的一條就是黨在長期實踐中形成了對黨忠誠、理論聯系實際、全心全意為人民服務、批評和自我批評、敢于斗爭、艱苦奮斗等光榮傳統和優良作風。這些光榮傳統和優良作風是激勵我們從弱小走向強大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開展黨史，學習教育就是要認真學習領悟這些精神財富，增強守初心、擔使命的行動自覺，教育引導全黨大力發揚紅色傳統、傳承紅色基因，鼓起邁向新征程、奮進新時代的精氣神。要教育引導全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經驗，經歷思想上的“大徹大悟”，持續推進自我革命、永葆黨的生機與活力。以黨史為媒介，凝聚信仰的力量，堅定不移向黨中央看齊，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇八

中共中央、國務院印發了《中國教育現代化2035》，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《加快推進教育現代化實施方案(2018—2022年)》(以下簡稱《實施方案》)，并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。

“再窮不能窮教育”，中國對教育的重視如時光不曾間斷，而且越發厚重。黨的十八大以來，黨中央堅定不移實施科教興國戰略和人才強國戰略，教育總體發展水平進入世界中上行列。黨的十九大明確提出建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，發展具有中國特色、世界水平的現代教育。中國特色社會主義進入新時代，對教育提出了高質量發展要求。建設現代化經濟體系需要現代化教育的強大基礎;科技創新和產業革命，人力才資源是第一位的;教育強國是立足建設社會主義現代化強國大局的重要戰略，加快現代化教育建設，我們正在路上。

多角度豐富現代化教育內容，實現內容上的更高水平。教育現代化是教育高水平的發展狀態，是對傳統教育發展理念、發展方式、體系制度等全方位的轉變進化。發展教育事業，黨的全面領導地位是根本的，要牢牢堅持新時代中國特色社會主義思想引領，更要切實抓好新時代中國特色社會主義思想學習，把握好推進教育現代化的根本遵循。推動新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦，系好青少年思想上的“第一顆扣子”。注重以德為先，全面落實立德樹人根本任務，廣泛開展理想信念教育、愛國主義教育，積極弘揚健康向上的社會主義核心價值觀和道德觀，樹立典型、宣傳榜樣，傳遞正能量，實現教育全面發展。

多領域健全現代化教育體系，實現體系上的更高層次。教育工作覆蓋面廣，是關系實現人民美好生活向往的重要民生大業。無論是到2020年，勞動年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標;還是到2035年，總體實現教育現代化，邁入教育強國行列，都是教育整體的提升，是各條教育戰線和廣泛受教育群體共同進步。建成服務全民終身學習的現代教育體系，讓學習強國理念深入人心;實現基本公共教育服務均等化，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實處;普及有質量的學前教育，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實現優質均衡的義務教育，全面普及高中階段教育，凸顯育人本質;發展高質量高等教育和高職教育;形成全社會共同參與的教育治理新格局。

多舉措優化現代化教育隊伍，實現隊伍上的更高質量。優秀的教師隊伍建設是現代化教育的基礎。提升一流人才培養與創新能力。提高優質增量，分類建設一批世界一流高等學校，抓好青少年教育，打造更多優質中小學(幼兒園)，抓好適宜“娃娃”健康成長的優質教育;提檔升級存量，持續推動高等學校轉型發展，以更大的資金投入和政策鼓勵，調整學科專業結構，努力培養更多高精尖創新型人才。建設高素質專業化創新型教師隊伍。將立德為先貫徹到教師培養與準入中，選拔真正熱愛教育事業、奉獻教育事業的“人類靈魂工程師”。努力在全社會營造尊師重教的良好氛圍，讓教師更有獲得感，教育事業更有幸福感，激發教育工作者更強使命感。

多方位深化現代化教育開放，實現開放上的更高程度。改革開放實現了中國教育事業的跨越式發展，從“沒學上”到“有學上”再到“上好學”;從鳳毛麟角到高等教育進入大眾化、邁向普及化，改革紅利堅定了我們在開放中發展教育的.決心和信心。開創教育對外開放新格局。全面提升國際交流合作水平，扎實推進“一帶一路”教育行動。擴大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學質量，找準中外文化的契合點，汲取各國教育精華，培育更多順應時代大勢、世界需要的全能型人才。優化出國留學服務，拓展人文交流領域，構建更加緊密的教育共同體，讓中國教育更世界化，讓世界教育更添中國色彩。

新時代，興教育。教育是全黨全社會的共同事業，是新時代中國特色社會主義的偉大事業，是推動全體中國人民奔向美好未來的中堅事業。現在，現代化教育的藍圖正徐徐鋪開，我們要更加緊密團結在黨中央周圍，進一步發揚“春蠶到死絲方盡”的責任與擔當，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻與堅持，讓花朵更鮮艷、讓更興旺、中國更強大。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇九

本學期的選修課《中國傳統文化與現代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。

毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富，包括傳統文化、精神文明的精髓，。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中，對于封建的、愚昧的理學和落后的禮教發起進攻是正確的，但是此過程中對儒家思想、傳統文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現在，將近一百年過去了，生活在現代的人們才發現儒家思想、傳統文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。

中華傳統文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富，特別是蘊含了豐富古典哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。

古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。孔子非常注重儀容禮節，把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規范養成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學習其他知識。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統文化中強調嚴教齊賢，見賢思齊。在傳統的倫理文化中，以嚴字當頭，強調以進德修身，反對溺愛、寵愛。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇十

改革開放是中國特色社會主義成功開拓的關鍵。中國特色社會主義是改革開放以來中國共產黨的全部理論和實踐的主題，它的成功開拓和不斷開展，譜寫了中國現代化事業的壯麗畫卷和中華民族偉大復興的光芒前景。中國特色社會主義有力地證明了中國改革開放的社會主義性質和推動創新開展的不竭動力，而改革開放也深刻表達了中國特色社會主義的和平合作、開放融通、改革創新的本質特征和強大活力我們今天已經充分感受到，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇。

現在進行回憶，仍然感到如同鄧小平所說，我們的改革有很大的風險，但很有希望成功，這個風險值得去冒。在改革開放進程中，社會主義經濟會不會在資本主義市場經濟大潮中被吞掉，中國共產黨會不會在開放大門翻開后被腐蝕掉，馬克思主義和社會主義價值觀會不會被西方主流意識形態根本顛覆?這些擔憂一直伴隨著我們，但我們戰勝了這些疑慮，取得了改革開放的輝煌成果。今天更值得去思考的是，我們為什么能夠最終戰勝這些風險，成功地開拓了中國特色社會主義偉大事業。

我們的改革開放之所以能夠取得成功，主要是因為做到了以下三點：

一是始終跟蹤世界潮流，回應時代主題，追尋歷史節拍，有著堅決正確的大方向。

二是堅守四項根本原那么的底線，尤其是堅決不移地堅持黨領導改革開放。

三是實行了正確的戰略策略，包括以經濟體制改革為突破口的漸進式改革，把三個有利于(即是否有利于開展社會主義社會的生產力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平)作為檢驗改革成敗的判斷標準，建立大膽試、大膽闖和及時總結評價的試驗方式及糾錯機制等。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇十一

作為新時代的選調生，能夠在組織的關心下，扎根基層一線服務一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明白、工作上清醒、服務上貼心、發展上保駕的選調生。

樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒有信念的人生，就像大海上沒有航標而航行的船，永遠找不到前進的方向。歷史和現實足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務一方群眾，助力一方發展，政治素質是具有四兩撥千斤作用的。我們要時常吾日三省吾身，黨性覺悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識有沒有。只有不斷修身養性，才能夠永葆政治肌體的健康。

險重的環境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風習慣，當驀然回頭的時候，才發現自己在錯誤的路上越走越遠。

善服務，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調生，是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個問題，才能使工作對得起組織檢驗，經得起群眾考驗。選調生其實和千千萬萬個普通公務員是一樣的，我們都是服務群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點為民服務的事實，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇十二

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇十三

今天，中華民族向世界展現出一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。

今天，馬克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現在世界上，使世界范圍內社會主義和資本主義兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量發生了有利于社會主義的重大轉變。

今天，中國共產黨推動構建人類命運共同體，為解決人類重大問題，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，成為推動人類發展進步的重要力量。

今天，黨已成為擁有9500多萬名黨員、領導著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執政黨，正領導中國人民在中國特色社會主義道路上不可逆轉地走向中華民族偉大復興，無愧為偉大光榮正確的黨。

2023年對中國式現代化的理解和心得體會（專業14篇）篇十四

1、同：都是工具機械化，現代城市化。

2、異：西方的現代化是自主進行的，比如英國的圈地運動推動英國現代化；而中國的是被動進行，中國在西方國家的船堅炮利中被迫打開大門，成為西方的殖民地，成為西方的原料產地和商品傾銷地，被迫開始現代化進程。

擴展資料。

中國近代化歷程經歷了學技術——學制度——學思想三個時期。

學技術是洋務運動，“自強”“求富”創辦了近代軍事企業和近代民用企業；學制度是戊戌變法和辛亥革命；學思想是新文化運動。

中國先是學技術（洋務運動），讓后學政治制度（戊戌變法，辛亥革命），最后倡導學習文化（新文化運動）。

西方正相反，是思想文化（啟蒙運動）促進政治變革（法國大革命），然后政治又促進了科技的進步（工業革命）。