初二教案包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價方法等。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀初二教案范文，希望能給大家提供一些教學(xué)思路和參考。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇一
賞析一：
這是一篇充滿歷史滄桑感、民族自豪感和理性思辨的散文。
作者寫陽關(guān)，不是一般的探幽訪勝，不是單純的詠物抒懷，而是借助陽關(guān)這一歷史遺跡來折射中華民族在人類文明史上曾經(jīng)作出的貢獻，來追尋中國古代文人曾經(jīng)經(jīng)歷過的生命體驗。因此，作者筆下的陽關(guān)，已經(jīng)超越了陽關(guān)本身的意義，從而進入了人生、社會和歷史等更加廣闊的領(lǐng)域之中。
我們可以把全文分為三個層次來理解。
第一層次：從開頭到第三自然段“他們褪色的青衫里，窨藏著什么法術(shù)呢?”
文章一開頭，便是一段議論，指出歷史上種種“怪異”但又建黨的現(xiàn)象：當(dāng)為官的文人“峨冠博帶早已零落成泥之后”，他們“偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心”。以至無數(shù)的人們會在童年時代使“自選搭建”這此詩文景象，到了成年以后，又會“焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪”。為什么古代文人的生命體驗又會成為后代人們的生命體驗?zāi)?作者的感慨到這里戛然而止，留下的是給讀者的思考和耐人尋味的話題，巧妙地承轉(zhuǎn)出下文。
第二層次：從“今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽關(guān)了”到第十一自然段“我憑直覺確信，這便是陽關(guān)了”。
作者說自己“沖著王維的那首《渭城曲》”去尋陽關(guān)，既是對上文“焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪”的照應(yīng)，又告訴讀者“為童年，為歷史，為許多無法言傳的原因”來追尋生命體驗的目的。作者接下去在讀者面前展現(xiàn)的是沙漠邊陲的一派荒涼、肅殺、空曠的景象。對莽莽沙漠和沙漠雪景描繪，既是寫實的，又是深化了的。從寫實的角度順理成章的帶出墳堆，由此展開了聯(lián)想：“中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的決別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗”，簡潔而形象地概括出一幕幕的歷史景象，而墳堆本身，又是一種民族精神的象征，從中呈現(xiàn)出社會性、人性，作者的歷史滄桑之感自然而然地流露了出來。第十自然段用的是對比的手法，作者說“堆積如山的二十五史，寫在這個荒原上的篇頁還算是比較光彩的”，“在中原內(nèi)地就不同了……晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾”。
二十五史是歷代帝王修撰的所謂正史，作者這樣寫，既點出歷代王朝醉生夢死、荒淫奢侈的生活，又襯托了前方將士艱苦守衛(wèi)邊疆的英雄氣概，突出了中華民族戍邊屯墾、抗御外侮的民族精神。
第三層次即余下的部分。這一部分是對陽關(guān)遺址的直接憑吊。作者用寒風(fēng)、葦草、群山、白雪、烽火臺等物象描繪出陽關(guān)遠(yuǎn)近的荒涼之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，又回到王維的《渭城曲》，用這首千古絕唱帶出“唐人風(fēng)范”，盡管行路艱難，但他們不會灑淚悲嘆，告別是經(jīng)常的，步履是放達的?？杀氖翘拼皼]有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)，“長安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個狹小的邊門”，因此，“陽關(guān)的風(fēng)雪，竟越見凄迷”，最后“陽關(guān)坍馳了，坍馳在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原”?！懊褡宓木窠颉焙蜕衔摹皻v史老人凜然肅然，扭過頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜”都是散文筆法，實質(zhì)上，作者在這里抨擊的是封建廣義的保守、腐朽，帖于封建制度的禁錮，輝煌的歷史只是陽光的一現(xiàn)，只能停滯在長久而黑暗的歷代帝王的宗譜中。這一層次交織著作者復(fù)雜的情感、欣慰和遺憾，透過強烈的歷史滄桑感不時地流露出來，具有一唱三嘆的效果。
這篇散文激情洋溢，作者一路行吟，豐富敏銳的感受和對民族文化的熾熱感情給人以強烈的感染。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細(xì)致、深入的觀察方法。
2、學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來加強說明生動性的寫作方法。
3、理解作者在動物世界的描述中所寄寓的生活哲理。
【教學(xué)重難點】。
1、注意文中的人文主義關(guān)懷(對生命的關(guān)愛之情，對萬物的贊美之心)。
2、掌握科學(xué)小品的基本特點，體會運用文藝性手法寫作科學(xué)小品的用意。
教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)過程：
一、古詩導(dǎo)入：
垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
師：有沒有人知道這是誰的詩?(虞世南)讓我們一起來有感情地讀一讀這首詩，生齊讀古詩。世界上有一個的昆蟲學(xué)家也寫了一篇關(guān)于《蟬》的文章，讓我們先來認(rèn)識一下他。
二、作者簡介：
法布爾：出生于法國南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。由于貧窮，他連中學(xué)也無法正常讀完，但他堅持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。1880年，他終于有了一間實驗室——一款荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地，他風(fēng)趣地稱之為“荒石園”。在余生的35年中，法布爾就一直居住在“荒石園”里，一邊進行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄、科學(xué)札記等資料，完成了《昆蟲記》這部著作。1915年，92歲的法布爾在他鐘愛的昆蟲陪伴下，靜靜地長眠于“荒石園”。他被國人譽為“昆蟲世界的維吉爾”。而《蟬》這篇課文就是改編自《昆蟲記》。法布爾通過自己的努力不但成就了自己，而且還給我們留下了一筆非常寶貴的知識財富。
三、總體感知文章。
學(xué)生讀文章，思考問題。
學(xué)生回答問題：兩方面——蟬的地穴、蟬的卵。
歸納：全文自然分為兩個部分。第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的地穴”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個層次。
第一層次(第1自然段)，表明自己“有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性”，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層次(2-7自然段)，寫對蟬的地穴的考察。
這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進行的。第2-3自然段說明對地穴外部情形的考察，第4-6自然段說明對地穴內(nèi)部情形的考察。
第三層次(7-10自然段)，寫對蟬的幼蟲蛻皮情形的考察。
這一層次對幼蟲蛻皮情形的考察時按實物發(fā)展順序進行的。第7自然段寫對蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面上的活動情形的觀察，第8-9自然段寫對幼蟲蛻皮情形的觀察，第10自然段寫對剛脫殼的蟬的情形的觀察。
第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲的生長過程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的卵”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲的考察從介紹產(chǎn)卵開始。
這一部分的說明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對事物觀察的進程進行說明。這一部分可分為四個層次。
第24自然段寫幼蟲鉆到地穴后“隱藏了自己，此后就再也看不見了”，以后，蟬要到四年之后才能被發(fā)現(xiàn)，那就是課文第2自然段開頭所寫的“蟬初次被發(fā)現(xiàn)”。這時蟬才會再一次進入人們的視野。這樣，課文就把蟬從卵——幼蟲——成蟲的生長過程銜接起來并連成一體了。
第四層次(第25-26自然段)，概括寫蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活”。這既照應(yīng)了蟬的地穴的介紹，又結(jié)束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文做了形象化的總結(jié)。
四、學(xué)習(xí)《蟬的地穴》。
1、蟬的地穴考察(2-7)。
思考：蟬的地穴是什么樣子的?按什么順序?qū)懙?
(1)孔口與地面相平，小圓孔約一英寸口徑，周圍一點兒土都沒有。位置：陽光曝曬的道路上。
(2)隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來。
(3)由外到內(nèi)的觀察順序。
2、地穴為什么不為坍塌?
其實，它干起活來簡直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，是為了從這些根須取得汁液。
3、關(guān)于“金蟬脫殼”：
金蟬：金_的知了;殼：堅硬的外皮。蟬越過漫長的冬伏期后，從地底下爬出來，通體土黃透亮，雅稱“金蟬”。金蟬爬上樹干或樹枝，靜靜地歇著，開始蛻變。金殼背部裂開一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿后飛走;金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經(jīng)飛走，這就是金蟬脫殼。
金蟬脫殼，用來指人，是一個比喻，指在危急關(guān)頭，設(shè)法從某種境地脫身，脫身時，留下種種偽裝，制造沒走的假象，其實，人早已走了，因為有偽裝和假象，他人還以為沒有走。這實際是一種分身計，一種逃遁計。
那么我們這篇文章是按怎樣的順序描寫蟬脫殼的呢?再讀課文7-9節(jié)。
明確：先找支撐點——接著寫背部變化——再依次寫頭部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后寫尾部。
那么你從蟬的脫殼的這些變化體會到了什么?(作者觀察的仔細(xì)、認(rèn)真)。
明確：這樣安排順序正是作者的匠心所在。
其二：使行文新穎活潑，不落俗套;。
其三：也是最重要的，是突出蟬“四年黑暗的苦工”這一重要特點(蟬一生中絕大部分時間的活動)。
請同學(xué)們列一張關(guān)于蟬從產(chǎn)卵到成蟲的生長過程表：
成蟲產(chǎn)卵——蟬卵孵化——幼蟲走出殼外——幼蟲落在地上——到地下尋覓藏身的地方——幼蟲鉆進地里——幼蟲從地穴爬出——幼蟲爬上灌木枝或草葉——變?yōu)槌上x——成蟲離枝飛去——成蟲交配(產(chǎn)卵，死亡)。
五、語言特色。
作為事理說明文，《蟬》是一篇科學(xué)小品。本文對“蟬”的說明既不像一般辭書、昆蟲學(xué)著作那樣進行系統(tǒng)的純科學(xué)性的說明，也不像一般科學(xué)小品那樣運用文學(xué)方法來表達。
《蟬》實質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達上采用了一些文學(xué)性語言對說明對象的科學(xué)資料進行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫蟬產(chǎn)卵，寫出了以為“可憐的母親”生兒育女所付出的艱辛，也寫出了蚋殘害生靈的可恨。寫由卵發(fā)育成蟬，表現(xiàn)出了蟬所經(jīng)歷的四年漫長歷程的艱苦。這就使文章具有了較強的感染力，能使讀者為這個小生物的成長慨嘆，從而對作者的“幸福是如此的來之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝”的議論和抒情產(chǎn)生共鳴。
二是運用文學(xué)的語言表達。如運用比喻的手法把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象，以“表演一種奇怪的體操”來比喻蟬的離殼過程。又如以準(zhǔn)確而形象的語言描寫所觀察到的情形，寫蟬“身體在空中向后翻騰”，“翻轉(zhuǎn)身體……將折皺的翼竭力向外伸直、張開，……用腰部的力量盡力將身體翻上來，恢復(fù)頭朝上的爭唱姿勢，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部從鞘中脫出”，其中的動詞準(zhǔn)確而又生動地描寫了蟬脫殼的整個過程。
六、深入剖析。
魯迅說，法布爾的著作有一個缺點：“用人類的道德于昆蟲界?！薄稗r(nóng)學(xué)者根據(jù)對于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說的，但憑了當(dāng)時的人類的道德和法律，定昆蟲為善蟲或壞蟲，卻是多余了?！狈治鲎髡咴谖闹屑耐械膶οs深厚的感情，如(17節(jié))“但這可憐的母親一直一無所知，它那大而銳利的眼睛，并非看不見這些可惡的家伙不懷好意地鼓翅其旁，然而它就是無動于衷，任由這些家伙胡作非為。它要踏扁這些家伙是非常容易的，不過它竟不能改變它的本能來拯救自己的家族。”還有(末節(jié))“它穿著骯臟的外套，掘土四年，現(xiàn)在才能忽然換上了高雅的服飾，長出了堪與飛鳥媲美的翅膀，沐浴在溫暖的陽光下，陶醉在這個世界的歡愉中。幸福是如此的來之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝，你想，什么樣的歌聲才能響亮到足以歌頌它此時的快樂呢?”等等，所有這些都寄托了作者對蟬的深厚的感情。
七、作業(yè)：寫一種昆蟲或動物。
要求：同學(xué)們也能像法布爾一樣仔細(xì)地觀察，認(rèn)真地研究，然后寫成文章。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇三
以心靈的承載，博愛的情懷，將散文與生命重新系結(jié)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世界所呈現(xiàn)的物質(zhì)與精神的悖謬，物質(zhì)文明、現(xiàn)代進程是“一個剝奪了精神的時代，一個不需要品德、良心和理想的時代，一個人變得更聰明而不是美好的時代”，因此，他執(zhí)著地把尋找生命“彼岸”的感悟，上升為理性的文化思考。
葦岸在《大地上的事情》里以飽含深情的筆墨書寫了對季節(jié)的懷念：“秋天，大地上到處都是果實，它們露出善良的面孔，等待著來自任何一方的采取。每到這個季節(jié)，我便難于平靜，我不能不為在這世上永不絕跡的崇高所感動，我應(yīng)當(dāng)走到土地里面去看看，我應(yīng)該和所有的人一道去得到陶冶和啟迪。第一場秋風(fēng)已經(jīng)刮過去了，所有結(jié)滿籽粒和果實的植物都豐足的頭垂向大地，這里任何成熟者必致的謙遜之態(tài)，也是對孕育了自己的母親一種無語的敬祝和感激。”
葦岸的筆下，流淌著一種博大的人類之愛。他對自然萬物都無比贊美，他自然界的螞蟻、麻雀、大樹、太陽、麥田、冬天的雪，都視為自己的家人及平等的伙伴。他的代表作《大地上的事情》。就突出地表明了他已經(jīng)把愛心，從人類自身擴展到了自然萬物。葦岸關(guān)注著“大地的道德”，他吸收了西方生態(tài)倫理學(xué)的思想精華，反對人類無節(jié)制地向大自然索取，希望人們愛護動物，愛護一草一木，愛護山川河流，并身體力行。20世紀(jì)人類很長一段時間是在戰(zhàn)爭與動蕩中度過的。人類經(jīng)過漫長的血與火的洗禮，逐漸認(rèn)識到了和平的可貴，真正開始關(guān)注人類自身的發(fā)展?？梢哉f，“讓世界充滿愛”已經(jīng)成為我們這個時代的主題，而葦岸正是對時代呼喚的有力回應(yīng)。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇四
1.《己亥雜詩》選自，共350首。作者，號定庵，人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。
2.怎樣理解詩中的\\\'離愁\\\'?
答：這里的“離愁”不僅是憤然辭官回家所產(chǎn)生的之情，更是離別京城，離別，離別自己賴以報國的崗位的那種悲苦心緒，是一種極其復(fù)雜的心情。
3.為什么不說\\\'夕陽斜\\\'而說\\\'白日斜\\\'?
4.作者拿自況，表達了。
6.本詩中詩人從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)，富有哲理的句是：，
這一句，運用，表明詩人的心志：雖然辭了官，仍然會;為培育人才來維護自己崇高理想而的情懷后人也常用此來比喻。
7.古詩中寫花的名句不少，請寫出二句你積累的有關(guān)“花”的詩句來。
(1)，。(2)，。
8.“吟鞭”指。落紅：。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇五
教學(xué)目標(biāo)1、了解課文的主要內(nèi)容，理清課文的寫作思路，并說出它的作用。
2、理解“幽徑悲劇”的含義。
重、難點體會感受作者文中表達的情感。
教學(xué)過程學(xué)法指導(dǎo)。
一、導(dǎo)入新課。
大家要思考這樣一個問題：文中的主人公是一個怎樣的人?
一年秋天，新學(xué)期開始了，北大新生紛紛到校報到，一個外地學(xué)子背。
著大包小包走進了校園，他實在太累了，就把包放在路邊，這時正好一位。
老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手。
續(xù)，老人爽快地答應(yīng)了，近一個小時過去了，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡。
責(zé)地看守，謝過老人，兩人分別。
幾天后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上。
就坐的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
聽完了故事，現(xiàn)在回答我的問題。
生說：
師總結(jié)：季羨林是一位平易近人、品德高尚的人，這樣一個人他寫的。
文章也一定有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。今天，就讓我們一起走近他的《幽徑悲劇》。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇六
《老山界》(蘇教版八年級上冊課文)這篇文章選自《中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征記》，它是一篇回憶錄，真實地敘述了長征途中紅軍翻越“第一座難走的山”的故事。作者陸定一(1960—1996)在長征途中任紅軍總政治部宣傳部長，他以樸實優(yōu)美、真摯細(xì)膩的筆觸進行記敘描寫，條理清晰，內(nèi)涵豐富，寫法新穎，很適合中學(xué)生學(xué)習(xí)。
根據(jù)文章內(nèi)容的歷史背景和寫作特色及其表現(xiàn)中心思想的手法，在教學(xué)時，應(yīng)將理清文章線索，把握文章主要內(nèi)容、學(xué)習(xí)按時間推移和地點轉(zhuǎn)換進行敘事的方法作為教學(xué)重點;將體味紅軍樂觀頑強的精神、學(xué)習(xí)通過精彩的環(huán)境描寫來表達思想感情作為教學(xué)難點。
學(xué)生在學(xué)課文之前，自行查找并閱讀有關(guān)“長征”的歷史資料，觀看2001年央視拍的《長征》，讓學(xué)生了解長征這一歷史事件，從中感受長征的偉大意義和其中紅軍留給后人的寶貴的精神文化遺產(chǎn)。這樣，有了情感鋪墊，學(xué)生較易進入課文情境。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論交流、總結(jié)歸納、探究發(fā)現(xiàn)，達到充分學(xué)習(xí)的目的。通過對本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極進取的精神和鍛造探究問題品味文章的能力。
(二)教學(xué)準(zhǔn)備。
1.課前準(zhǔn)備：觀看《長征》片段，感受長征精神。
影片能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解歷史并感受那個年代的艱苦歲月，這樣學(xué)生較易進入課文情境，體味和品析文章所蘊涵的思想感情。討論交流的時候，問題和課文精華就可以水到渠成出來了。
2.預(yù)習(xí)課文并查閱有關(guān)長征的背景資料。
(三)教學(xué)步驟。
1.自主學(xué)習(xí)、討論交流。
在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自由朗讀或默讀課文，整體感知全文;理清課文線索，把握全文內(nèi)容;掌握文中生字詞，并畫出自認(rèn)為好的詞、句、段;找出文中不理解的或有疑問需要討論的地方，圈點批注。按照循序漸進的步驟進行教與學(xué)。
(1)鞏固舊知，自然過渡。
讓學(xué)生齊背本單元剛剛學(xué)過的毛澤東的《七律-長征》，鞏固舊知，自然過渡到本課的學(xué)習(xí)。
(2)了解作者情況，明確寫作背景。
學(xué)生在查閱資料時了解到陸定一是參加過長征的人，教師提示：親身經(jīng)歷的事情，寫起來特別真實而細(xì)膩，注意作者在文中流露出來的感情，作者的感想在某種程度上來說反映了當(dāng)時紅軍的真實感受。
(3)整體感知全文內(nèi)容，理清課文敘事脈絡(luò)。
學(xué)生自由朗讀或默讀課文，整體感知全文內(nèi)容后，通過合作探究的方式解決問題。本步驟設(shè)計主要圍繞三方面展開。
a.這篇課文是什么體裁?找出記敘的六要素。
明確體裁是記敘文，找出六要素包括時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果，這是閱讀記敘文的閱讀方法，是把握課文內(nèi)容的首要步驟。學(xué)生可合作在文中快速找到答案，從中可培養(yǎng)學(xué)生閱讀記敘文的良好習(xí)慣，提高閱讀效率。
b.找出表示時間推移、地點轉(zhuǎn)換的語言標(biāo)志。
這篇課文敘事有一個明顯特點：順序清楚，有條不紊。學(xué)生通過合作討論很快地在原文中找出時間變化的標(biāo)志及其相應(yīng)的表示地點轉(zhuǎn)移的詞語，認(rèn)識到本文的敘事順序：順敘。這樣學(xué)生進一步明確了課文的敘事脈絡(luò)。教師適時提示：學(xué)習(xí)本文的敘事寫作方法：按時間變化和地點轉(zhuǎn)移來安排文章的層次結(jié)構(gòu)。
討論話題：紅軍翻越老山界用了多長的時間?從中你能發(fā)現(xiàn)什么?
引導(dǎo)學(xué)生從文中的時間變化歸納出翻越老山界的時間：整整一天時間。學(xué)生討論并自由發(fā)言，從中看到老山界之險峻難走，認(rèn)識到紅軍頑強不屈的精神品格和樂觀的生活觀念。
c.閱讀課文，找出相關(guān)的語句，概括紅軍在翻越老山界時遇到哪些困難?
學(xué)生快速閱讀課文后，討論交流，通過自己的語言概括紅軍翻越老山界四方面的困難：走路難、睡覺難、吃飯難、處境難。教師引導(dǎo)學(xué)生過程中有意識地提高學(xué)生概括課文內(nèi)容的能力。
討論話題：紅軍戰(zhàn)士面對困難的態(tài)度如何?
學(xué)生聯(lián)系課文中具體的語句思考，并互相討論交流，然后發(fā)表自己的見解，教師適當(dāng)點撥(從細(xì)節(jié)描寫、語言描寫等入手，如與瑤民攀談并送之與米、紅軍戰(zhàn)士的語言描寫及作者自身的真切體會等)。本步驟設(shè)計的目的，是讓學(xué)生在理解課文的思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，感受長征的革命傳統(tǒng)，加深對課文的理解，有意識地培養(yǎng)其分析問題的能力，也為下步設(shè)計奠定基礎(chǔ)。
2、研讀賞析。
讓學(xué)生大聲朗讀自己認(rèn)為精彩的片段，并把喜歡的原因和同學(xué)交流。(同學(xué)交流后，由學(xué)生代表在全班發(fā)言交流。這樣，充分營造一個自由輕松而有研討氛圍的環(huán)境，讓學(xué)生在其中思維活躍，積極發(fā)言并提高學(xué)生鑒賞文章的能力和口頭表達能力。學(xué)生主要歸納為二個精彩片段。
(1)精彩片段一賞析。
引導(dǎo)學(xué)生體會戰(zhàn)士的風(fēng)趣語言，感受紅軍在困難面前的幽默和樂觀，看出紅軍大無畏的英雄氣概，從中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
(2)精彩片段二賞析。
b凍的感覺，凍醒了，凍得怎樣?勾畫關(guān)鍵詞。
引導(dǎo)學(xué)生理解作者如何觀察、反映生活，研讀生動描寫的段落。讓學(xué)生理解到作者。
的所見所聞既表現(xiàn)征途生活的艱苦，又有樂觀情趣。本步驟設(shè)計的意圖是希望通過分析和賞析精彩片段，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性和健全的人格，并能養(yǎng)成“苦中也有樂”的良好心態(tài)。
3、歸納總結(jié)。
(1)學(xué)生用自己的話復(fù)述文章內(nèi)容(鼓勵學(xué)生創(chuàng)意地表達)。
(2)讓學(xué)生同位間討論本課的寫作藝術(shù)。
目的是培養(yǎng)學(xué)生及時總結(jié)歸納學(xué)過的知識并通過自己的語言表達加深對課文的深層理解，教師也可及時從中了解到自己的教學(xué)效果，以便不斷改進教學(xué)質(zhì)量。
最后，教師以前面學(xué)過的毛澤東詩作結(jié)：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑!(難——閑)。
二、精彩片段。
生：紅軍也是有血有肉的，餓了，急了，罵一兩句，搶飯碗吃，這是很自然的事，不能說是不文明。
生：我覺得這種行為只是個別人的行為，不能代表整個紅軍隊伍。
師：你們說得都有道理，能從實際出發(fā)看問題，作者正是用這種真實的筆觸進行敘事描寫，使文章顯得真實可信，而紅軍的形象也顯得栩栩如生。
師：文章3～10自然段花了大量篇幅寫與瑤民“攀談”的事，這不是離題了嗎?
生：這是作者真實地敘事的表現(xiàn)。
生：紅軍為了宣傳，以取得人民群眾的支持和擁護。
生：讓讀者看到紅軍愛民的一面。
生：(齊)水可載舟，亦可覆舟。
師：聰明，在這里作者運用了陪襯的手法來深化了文章的中心。
生：所見寫出了山勢的高峻、陡峭。
生：所聞是作者在靜夜所聽到的那些細(xì)微的聲響。
師：所見突出了環(huán)境的艱苦，那么所聞你們能用一個詞形容當(dāng)時作者的真切感受嗎?
生：寂靜或恬靜。
師：那為什么作者寫了聲響呢?
生：呃，只有在寂靜的環(huán)境里才能聽得到細(xì)微的聲響，而且由于是山谷很深，反響回蕩，聲音自然比較響。
師：作者寫靜卻寫了動，這是什么寫法?你能說出這種寫法的例子來嗎?
生：是以動寫靜，側(cè)面描寫的手法。例子：教室里很安靜，連一根針掉在地上的聲音也聽得見。
生：還有就是王唯的一句詩：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
生：可以看出作者樂觀的生活情趣。
生：有什么樣的心境就有什么樣的景物。
生：就是老師說過的“一切景語皆情語”。
師：很好。羅丹有一句著名的話“生活中并不缺少美，而是——”
生：(齊)“缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>
師：正是。我們要學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美，在大自然當(dāng)中感受美，學(xué)會欣賞美，用自己的語言去描述美，用自己的行動去創(chuàng)造美!我們能欣賞別人的優(yōu)點，學(xué)會贊美別人，并把別人的優(yōu)點變?yōu)樽约旱膬?yōu)點，這就是創(chuàng)造美的行動!
師：那么這段景物描寫對表現(xiàn)主題有什么作用?
生：表現(xiàn)了山的高大險峻，這樣更突出了翻山的艱難。
生：突出了紅軍的樂觀主義精神和蔑視困難的英雄氣概，深化了文章的主題。
師：老師也是這樣理解的，我們理解文中的深層含義，往往要聯(lián)系文章主旨進行分析。在以后的閱讀理解中，我相信你們會做得更好的!
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇七
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：了解散文形散而神不散的特點。
能力目標(biāo)：要求把握描寫的對象的特點對文章的內(nèi)容進行概括。
通過對散文語言的評價賞析，體會品味散文之美。
情感目標(biāo)：認(rèn)識大自然中生命的意義、價值及其對人類的啟示。
教學(xué)方法：朗讀感悟法、賞析點評法、對比閱讀法。
教學(xué)課時：2課時。
第一課時：
教學(xué)重點：通過反復(fù)朗讀感悟，領(lǐng)會作者對大地的深情。
教學(xué)難點：要求把握描寫的對象的特點對文章的內(nèi)容進行概括。
教學(xué)過程：
一讀課文，疏通文字。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇八
2、把握作者將自然景觀與人文景觀結(jié)合起來進行描寫的寫法和特色。
3、把握本文的主題和寫作特點。
教學(xué)重點把握作者將自然景觀與人文景觀結(jié)合起來進行描寫的寫法和特色。
教學(xué)難點理解文化散文的特點。
教法學(xué)法情境導(dǎo)入法歸納法討論交流法賞析法。
教學(xué)課時2課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
一本《文化苦旅》，一個世界名人，世人驚羨?！嗲镉甑奈幕M入到人們的視野之中。是的，人們在欣賞象閑適智慧的梁實秋，幽默風(fēng)趣的林語堂，平和閑淡的周作人，隨意自在的張愛玲等大家的作品的同時，企盼出現(xiàn)新的散文大家，余秋雨的文化苦旅橫空出世，奪去了眾人的眼光。
有人說他的散文刷新了一個徹底平庸和徹底蒼白的時代;有人說《文化苦旅》是一條河系，在星光燦爛的中國散文的天空里，其中的每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈;有人稱余秋雨是二十世紀(jì)最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。
今天，讓我們走進余秋雨，跟著他去探尋歷史和文化，聽他的解讀。
二、作者簡介。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇九
朱德同志的《回憶我的母親》一文，原載1944年4月5日延安出版的《解放日報》。這是一篇樸素優(yōu)美的典范性的記敘文。在這篇回憶性的散文里，朱德同志懷著崇敬的心情，追述了自己母親的感人至深的一些事跡，唱出一曲發(fā)自肺腑的對千千萬萬平凡而又偉大的勞動婦女的深情頌歌。
朱德同志的母親鐘太夫人，是1944年逝世的，享年86歲。1944年3月25日《解放日報》上，曾刊載過這位英雄的母親的傳略。我們敬愛的朱委員長是久經(jīng)考驗的無產(chǎn)階級的偉大革命家，是深受人民愛戴的黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。讀《回憶我的母親》，更增加了我們對這位杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的崇敬與懷念。
本文從內(nèi)容看，可以分為三部分。
第一部分，文章的第1自然段，說明本文的寫作動機。“得到母親去世的消息，我很悲痛?！毕衲切﹥?yōu)秀的散文一樣，本文第一筆就接觸了主題。直截了當(dāng)，點出了記敘的對象，同時抒發(fā)了自己得到母親去世消息的“很悲痛”的感情?！拔覑畚夷赣H。”這是十分真摯、樸素的內(nèi)心情感的抒發(fā)。接著，作者突出了母親優(yōu)秀品德的集中表現(xiàn)：“特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的。”“勤勞一生”，是本文記敘母親的重點。“特別”“值得”“永遠(yuǎn)”這些詞起了強調(diào)作用。這一句既點了題，又是總寫母親的美德，很自然地成了提起下文的一個綱。
第二部分，包括文章的第2至第13自然段。這部分是文章的主體部分，以時間為線索，翔實而又有重點地記敘了母親勤勞的一生。
這部分開始，作者先回憶了自己“世代為地主耕種”的貧苦的佃農(nóng)家史。據(jù)有關(guān)材料，朱德同志的母親是19歲上嫁到朱家來的。在那黑暗的舊中國，母親一共生了13個兒女，但因為“家境貧窮”，不得不忍痛溺死了5個。這種苦難的遭遇，是多么怵目驚心啊。作者畫龍點睛地議論道：“這在母親心里是多么慘痛悲哀和無可奈何的事情啊!”用不著詳敘母親其他方面的苦難，僅此一個典型事例，也便概括出了舊中國千百萬勞動婦女的牛馬不如的悲慘處境。但是，作者的母親，性格又是極為剛強、堅毅的，她克服了種種困難，“把八個孩子一手養(yǎng)大成人”。她的時間大半被家務(wù)和耕種占去了，連照顧孩子的工夫都沒有。但是，這位勤勞的母親卻給了孩子們極好的影響。
文中首先談到了“母親是個好勞動”，“她身體高大結(jié)實”，除了煮飯，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。由于母親整日勞碌的影響，作者“四五歲時就很自然地在旁邊幫她的忙，到八,九歲時就不但能挑能背，還會種地了”。作者十分深情地回憶說：“這個時期母親教給我許多生產(chǎn)知識?！蹦赣H是使他學(xué)會生產(chǎn)勞動的最早的老師。
接著，文章又介紹了母親的聰明能干?！暗钁艏彝サ纳钭匀皇呛芸嗟?，可是由于母親的聰明能干，也勉強過得下去。”那些地主富人家看也不看的粗陋飯食，“母親卻能做得使一家人吃起來有滋味”。母親親手紡出線，請人織成了“有銅錢那樣厚”的“家織布”，一套衣服兩三個孩子“接著穿還穿不爛”。這都表明，母親確實是個勤儉持家的能手。
母親第三個方面的特點是性格和藹，同情貧苦的人。她在家庭里極能任勞任怨，每天天還沒亮，就第一個起身;從不打罵孩子，也沒有同任何人吵過架，在她的良好影響下，這個大家庭長幼伯叔妯娌之間，相處都很和睦?！澳赣H同情貧苦的人——這是樸素的階級意識，雖然自己不富裕，還周濟和照顧比自己更窮的親戚。”作者懷著崇敬的心情贊揚道：“母親那種勤勞儉樸的習(xí)慣，母親那種寬厚仁慈的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象?！?/p>
母親又是一個堅強不屈的勞動婦女，她鼓勵作者去尋找新的生活。1900年前后，四川連年旱災(zāi)，很多農(nóng)民饑餓，破產(chǎn)，不得不成群結(jié)隊地去“吃大戶”。這是一種自發(fā)的反抗行動。但是，對于這樣起碼的反抗行動，萬惡的反動統(tǒng)治階級卻總是進行野蠻的鎮(zhèn)壓。有一次，作者親眼見到，“六七百穿得破破爛爛的農(nóng)民和他們的妻子兒女被所謂官兵一陣兇殺毒打，血濺四五十里，哭聲動天。”這是吮吸人民血汗的萬惡的剝削階級及其爪牙，欠下人民的又一筆血債!正是在這樣的荒年暴月里，災(zāi)難也降臨到他們家庭。1909年，地主欺壓佃戶，要在租種地上加租子，由于陰謀未能得逞，“就趁大年除夕，威脅著我家要退佃，逼著我們搬家。”作者沉痛地回憶說：“在悲慘的情況下，我們一家人哭泣著連夜分散。從此我家被迫分兩處住下。”人手少了，又遇天災(zāi)，莊稼沒收成，“這是我家最悲慘的一次遭遇”。在剝削階級的侵害面前，“母親沒有灰心，她對窮苦農(nóng)民的同情和對為富不仁者的反感卻更強烈了”。母親這種剛毅、倔強、愛憎分明的品格，是勞動婦女優(yōu)秀品德的集中體現(xiàn)，也給了向往革命的幼年時期的作者以良好的啟示，作者回憶說：“母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實，啟發(fā)了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活?！?/p>
母親曾經(jīng)以節(jié)衣縮食的辦法培養(yǎng)作者去讀書，想著靠他作為讀書人來“支撐門戶”，不受或少受“鄉(xiāng)間豪紳地主的欺壓”。這種想法的產(chǎn)生是可以理解的，它反映了勞動人民擺脫剝削階級壓迫的合理愿望。在作者求學(xué)期間，盡管學(xué)費是東挪西借來的，總共負(fù)了200多塊錢的債，母親仍然一直頑強地支持著他。后來，當(dāng)作者遠(yuǎn)走云南，參加新軍和同盟會，獻身于改造中國的進步事業(yè)時，又得到了母親的“許多慰勉”。這足以表明，母親是一個識大體、顧大局的人，她支持作者走上了革命的征途。再往后，隨著中國革命繼續(xù)向前發(fā)展，作者接受了馬克思主義，加入了中國共產(chǎn)黨，母親更加積極地支持他。作者滿懷激情地寫道：“母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國民族解放的成功。她知道我們黨的困難，依然在家里過著勤勞的農(nóng)婦生活。”讀到這里，革命母親鐘太夫人的高大形象巍然屹立在我們面前，令我們欽佩，使我們敬仰。
作者在文章的第二部分將結(jié)束時，特別強調(diào)加以歸納說：“母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動”，“母親生我前一分鐘還在灶上煮飯”，她以勞動為生命，離開土地就不舒服，雖至晚年，“仍不輟勞作，尤喜紡棉?！蹦赣H作為一個勞動婦女，在她身上十分突出地表現(xiàn)了中華民族刻苦耐勞的美德。作者對母親的頌揚，也是對勞動婦女的頌揚，對我們中華民族優(yōu)秀品德和優(yōu)良傳統(tǒng)的頌揚。
從第14自然段至結(jié)束，是全文的第三部分。這部分主要是寫母親對作者的教育和影響，也表示了作者繼續(xù)革命的決心。
第14、15自然段是兩個并列段。作者在扼要地回顧了母親偉大而又平凡的一生之后，十分明確地總結(jié)出了母親對自己的良好教育與影響。作者以“我應(yīng)該感謝母親”而加以強調(diào)說：“她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗?！边@是寶貴的精神財富。革命，就是向困難作英勇無畏的斗爭。正視困難、克服困難、知難而進，是一個革命者必須具備的品德。作者十分豪邁地回顧說：“我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒?！蔽覀兙磹鄣闹煳瘑T長，從井岡山到南泥灣，與紅軍士兵一起下山挑糧，與革命戰(zhàn)士一起上坡開荒，處處以身作則，成為革命者戰(zhàn)勝困難的光輝典范。作者還質(zhì)樸動人地說：“母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習(xí)慣，使我從來沒感到過勞累?！薄拔覒?yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。”作者之所以懷念母親，這是因為母親始終如一地積極支持他投身革命。作為勞動人民的一員，母親的這種支持，是有深遠(yuǎn)意義的。作者進一步闡述他的感受說：“在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)。”這句滿懷革命哲理的話，是發(fā)人深省的。作者深深地懂得：社會的財富，人類的歷史，就是母親這樣的平凡而又偉大的勞動人民所創(chuàng)造的。作者對母親的熱愛，就是對勞動人民的熱愛;作者對母親的頌揚，就是對勞動人民的頌揚。作者揮筆寫下的這篇紀(jì)念文字，就是一首質(zhì)樸動人的謳歌革命母親的交響樂章。作者懇摯地告訴我們：“母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個哀痛是無法補救的?！钡?，作者是把他的懷念母親的深厚感情同熱愛民族、熱愛人民的革命感情交織起來，融為一體的。他十分堅定地表示：“我用什么方法來報答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。”這金石錚錚的語句，披露了老一輩無產(chǎn)階級革命家寬闊博大的革命胸襟，給革命的后來人以極大的鞭策和鼓舞?！霸改赣H在地下安息!”是紀(jì)念性文章常用的自然而又深情的結(jié)尾。
《回憶我的母親》是一篇膾炙人口的敘事散文，也是中學(xué)語文教材中優(yōu)秀的保留篇目。在這篇簡潔樸素的優(yōu)秀散文里，作者回憶了母親勤勞的一生，謳歌了這位平凡而又偉大的勞動婦女的崇高品德，表示了繼續(xù)革命、要為中國人民的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的堅定志向。
像那些優(yōu)秀的作品一樣，本文的第一個藝術(shù)特點是開門點題，清新自然。文章第一部分，就是這樣質(zhì)樸無華的幾句話：
得到母親去世的消息，我很悲痛。我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的。
這個開頭，既交待了文章的寫作緣起，又高度概括了母親勤勞一生的特點，成為全篇回憶母親優(yōu)秀事跡的一個十分清晰的總的樞紐。高爾基曾經(jīng)說過，在寫作中，開頭的第一句是最困難的。它如音樂中的定調(diào)一樣，往往要費好長的時間才能找到。這個簡潔明朗的開頭，就給全篇定下了自然樸實的基調(diào)，形成了一種質(zhì)樸洗練的風(fēng)格，揭示了作者作為無產(chǎn)階級偉大革命家的寬闊胸襟。文章思想暢達，線索清楚。先由家史寫起，依次介紹了鐘太夫人的“是個好勞動”“聰明能干”“性格和藹”“同情貧苦的人”及支持慰勉作者獻身革命事業(yè)等方面的動人事跡。全文用口語寫成，沒有那些令人頭暈?zāi)垦５男稳菰~，是無產(chǎn)階級優(yōu)良文風(fēng)的體現(xiàn)。在這篇回憶性的散文里，作者是按照時間順序，依次寫出了母親一生的經(jīng)歷的，同時又兼顧了體現(xiàn)母親崇高品德的幾個方面。這么一來，恰當(dāng)而又自然地突出了這位革命母親的最大特色：熱愛勞動，支持革命。讀后，給人留下了經(jīng)久不忘的印象。
夾敘夾議，情真意摯，是本文的第二個藝術(shù)特點。讀著這篇優(yōu)秀的散文時，我們不但看到了作者母親作為“中國千百萬勞動人民中的一員”的美麗的精神世界，而且受著作者那奔涌起伏的革命感情的波濤的沖擊。在敘述母親的事跡時，適當(dāng)穿插了必要而且精當(dāng)?shù)淖h論，起到了畫龍點睛的效果。這種議論又是以自己切身的感受作基礎(chǔ)的，寫來具體、翔實，讀著親切、感人。例如，寫母親整日勞碌著的形象，同時就寫到了自己的幼年時的感受：“母親這樣地整日勞碌著。我到四五歲時就很自然地在旁邊幫她的忙，到八,九歲時就不但能挑能背，還會種地了。記得那時我從私塾回家，常見母親在灶上汗流滿面地?zé)?，我就悄悄把書一放，挑水或放牛去了。有的季?jié)里，我上午讀書，下午種地;一到農(nóng)忙，便整日在地里跟著母親勞動。這個時期母親教給我許多生產(chǎn)知識?！钡搅撕笪?，作者又與此相呼應(yīng)地議論說：“我一天比一天更加認(rèn)識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)?！边@就是在勉勵我們，要向勞動人民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們豐富的生產(chǎn)知識，學(xué)習(xí)他們頑強的戰(zhàn)斗意志。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇十
《背影》以其感情真摯自然見長。“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，”哪些角度易于學(xué)生領(lǐng)悟文中滲透的父慈子孝的真情呢?在上這堂課之前，我在認(rèn)真思考這個問題。以下是我上完這節(jié)課后的幾點反思：
一、在初略感知文本的大層次后，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們直奔課文第6段，重點品析了“望父買橘的背影是如何刻畫的”這一環(huán)節(jié)，放手讓學(xué)生去找描寫背影的句子，品析動詞描寫的妙處，歸納人物特定環(huán)境下細(xì)節(jié)描寫的方法。此時，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性很高，紛紛舉手，品詞品句很精彩。緊接著，在課堂的下半段時間里，我還設(shè)計了請學(xué)生“表演父親過鐵道買橘子的過程”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生們高昂的積極性再度被調(diào)動起來。我班的許秀雨、陳茂、郭虹余等幾位同學(xué)經(jīng)過認(rèn)真揣摩課文中的精彩詞句，表演時很投入，把父親攀爬鐵道時一系列的重要的動作表現(xiàn)得非常到位。通過這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，師生之間的互動相當(dāng)之好，原本顯得有些枯燥的課堂變得活躍起來，笑聲不斷。這樣不但做到了分析課文時重點突出，還很好地做到了寓教于樂。
三、第三個環(huán)節(jié)是用心感恩，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。這一環(huán)節(jié)主要是針對學(xué)生們存在的對家長的愛認(rèn)為是理所當(dāng)然而進行的一種美德教育。課堂上我先讓學(xué)生暢所欲言，說說自己在家里孝順和不孝順父母的種種表現(xiàn)，然后用一段這樣的話去震憾學(xué)生的心靈：“世間的愛有千萬種，惟有父母的愛最無私。時間的長河可以帶走一切，但帶不走父母的愛。它已深入我們的骨髓，溶入我們的血液。這愛留在我們的心中，時刻溫暖著我們的生命歷程?！弊詈笪艺Z重心長對我班學(xué)生說：“同學(xué)們，去孝敬父母、珍愛親情吧。因為只有愛父母，才會愛他人，愛集體，愛祖國，愛我們這個人類社會?！笨煜抡n時，我還給學(xué)生留下了這樣的家庭作業(yè)：1、給父母挾一次菜.2、給父母倒一杯熱水.3、向父母道一聲：辛苦了!
上完這篇課文，我覺得學(xué)會理解，學(xué)會感恩，是現(xiàn)在我們的學(xué)生急需補上的重要一課。不僅要教會學(xué)生知識，同時也要教會他們做人的道理。我認(rèn)為在這篇課文的學(xué)習(xí)上，我不但教會了學(xué)生去品析課文中的令我們感動的字句，學(xué)習(xí)課文的寫作方法，同時我也注重了對學(xué)生品德方面的教育，告訴同學(xué)們：至愛親情是我們擁有的無上的財富，我們一定要珍惜我們正在擁有的這一份份親情之愛。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇十一
節(jié)語文課失敗了，失敗在整節(jié)課學(xué)生按部就班，隨著老師設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)，在問答之中度過了45分鐘。
這節(jié)課的教學(xué)層次還是清晰的，但是每個問題的提出有點為設(shè)計而設(shè)計，在實施過程中并沒有能很好的調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
我們在子課題“激活語文課堂教學(xué)有效途徑”的探究中學(xué)習(xí)到很多激活課堂的措施，但是在再實施的過程中，雷同的措施并沒有能很好的祈禱相似的作用。在現(xiàn)實教學(xué)中尋找激活課堂的源頭，也就成為下一階段探究目標(biāo)。
要讓理論在實踐中完美體現(xiàn)，我想一定要關(guān)注以下因素。
1、學(xué)生已有的知識積累決定了他們的接受能力。在課堂中許多問題為了顧及課堂的完整性而設(shè)計的，學(xué)生在理解的過程中就會走模式化道路，而失去自己獨特的體驗感受。
2、教學(xué)文本的不同決定教學(xué)評價的差異性。在現(xiàn)實課堂中，教學(xué)評價還沒有形成體系，學(xué)生不清楚學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)就會破壞課堂的整體性。但形成一整套完整的評價體系非一朝一夕可形成的。
在今后的教學(xué)中我們要找到激活課堂的源頭，讓學(xué)生在自由的氛圍中快樂學(xué)習(xí)。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇十二
文言文教學(xué)的重點在“語言”上，這在課堂教學(xué)和檢測上表現(xiàn)得特別明顯，但文言文教師難教，學(xué)生聽的也很枯燥。學(xué)生是談古色變，教學(xué)效果可想而知。第四單元首篇就是《小石潭記》這篇文言文，為了能夠激發(fā)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)此文時嘗試著進行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對古典文學(xué)的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時候自我感覺非常良好，同學(xué)們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計了拓展延伸練習(xí)：當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請你作為設(shè)計師來設(shè)計景點，你會怎樣設(shè)計?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進行了補救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于：
第一、沒有從學(xué)生的實際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班,基礎(chǔ)薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現(xiàn)代人總會對文言形式的語言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認(rèn)知和理解的方式來實現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語感入手，增強學(xué)生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力。通過反復(fù)的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質(zhì)，能動地縮短現(xiàn)代人與古代書面語言之間的距離。只有增強了語感，學(xué)生才會入情入境地品讀文章語言，從而對學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。這一切學(xué)生都必須切切實實地“經(jīng)歷”才行。
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養(yǎng)語感，增強學(xué)生對文言語言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語言優(yōu)美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇十三
字詞聽寫題：
詩歌默寫題：
1、在《酬樂天揚州初逢席上見贈》使用了兩個典故，表達了詩人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
2、《無題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
3、《論詩》中說明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
5、《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表系作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
6、《酬樂天揚州初逢席上見贈》點明題意的句子是今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
7、《無題》中以象征手法描寫至死不渝的愛情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
8、《無題》中設(shè)想離別后對方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
9、礁石無法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰(zhàn)爭、瘟疫也一樣不能阻止?jié)L滾前進的歷史車輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?用劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的詩句填空)。
10、劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：表達詩人豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
11、李商隱《無題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫了堅貞不渝的愛情，至死不變的思念。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇十四
臺北市的一家酒店里，一批臺灣學(xué)者為我接風(fēng)洗塵。席上一位美學(xué)家的夫人對我說：“臺灣人最喜歡唱的大陸歌曲是‘大海啊，大海，就像媽媽一樣……’有些重要的活動還作為合唱的歌曲。”我一聽，心里一動，立刻說：“我們那邊最喜歡唱的臺灣歌曲是《高山青》?！边@首歌在大陸曾風(fēng)靡一時，至今仍在傳唱。于是，宴席上便輕輕回蕩著兩支歌的旋律，我和這批臺灣學(xué)者的心似乎融會起來了。
不到阿里山，何以能說到了臺灣?這倒不盡然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”。從臺北松山機場搭機，僅四十分鐘就到了臺灣的中部城市嘉義，然后改乘森林小火車進山。這種小火車我們只有在祖國東北的深山老林子里才能見到。不過，它經(jīng)過了改裝，變成了純粹的旅游性小火車，頗有古式小火車的模樣和情調(diào)。也是那樣的牽引機，也是那樣的咣當(dāng)咣當(dāng)聲，它使我們覺得時空倒退，引發(fā)了我們的思古幽情。穿過莽莽不盡的林海，不斷爬高、上升，山下尚是陽光燦爛，上山漸漸地云霧濃稠。山嵐云氣漫入車窗又溢出車廂而去。山下尚是汗水津津，山間則是涼氣侵人了。那股涼氣給人的感覺不在溫度，而在穿肌透骨的力度。經(jīng)過三個小時的運行，到了阿里山站。那也是一個頗有古式風(fēng)味的森林小火車站。售票和入站檢票的方式都使人有一種瞬間感受——像是在另一個時代。這或許是臺灣人搞旅游的一種獨特方式，使人恍如隔世，以滿足現(xiàn)代人所需要的古典文化感覺。
不到神木，又何以能說到了阿里山?從火車站到神木，尚有一段路程。我自小練過腳板，如今抬腿一二十里也是尋常事。但是，陪同的臺灣學(xué)者卻不能都這樣。加之一般車輛不讓進山，這時便有人上來攬生意了。他們是山區(qū)的森林救護隊，職責(zé)是救護在野林子里迷失的游客，現(xiàn)在卻私下里搞“創(chuàng)收”。為躲避進山的門衛(wèi)檢查，讓我們徒步穿過進口處，他們把車子停放在人所罕至的地方，然后，把我們送到深山更深處。
峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過一片林區(qū)，眼前驟然一亮，出現(xiàn)一泓水潭。它堪稱山間一面明鏡，清澈透亮。山上樹林不是倒映潭中，而是山林與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫。
滿眼是未加采伐的原始森林。潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，仿佛把整個阿里山的空氣都吸進去，又仿佛吸進去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來。
山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、濛濛的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬樹，離開了那濃濃團陰，決計長不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺階上，甚或依附在樹干上。
幾乎在樹身之間穿行，我們終于看到了神木。它是臺灣著名的紅檜，木有香氣，高達58米，胸徑6.5米，可以說是罕見的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。其樹齡約有三千年，被發(fā)現(xiàn)的歷史也近一個世紀(jì)了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時，我也明白了，沒有那無邊無際的原始森林，是孕生不出“神木”這樣的樹中巨子的。
就在我抵臺的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈為三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著。即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁。
下山的路上，不知誰哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個游程卻沒有看到。山中，樹多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇十五
閱讀《長征》節(jié)選選段，完成下列各題。
草地上的擔(dān)架：一條腿的周團長倒在擔(dān)架上，兩個抬擔(dān)架的戰(zhàn)士坐在地上，餓得連頭都抬不起來了。
周團長拿起身邊那袋所剩不多的炒面，看著低頭坐在擔(dān)架前邊的那個戰(zhàn)士，無力地：“小同志，你吃一口吧?”
擔(dān)架前邊的戰(zhàn)士依然無聲地低著頭。
周團長自語地：“他可能睡著了?！彼粤Φ剞D(zhuǎn)過身，看著坐在擔(dān)架后邊的那個戰(zhàn)士：“小同志，你把它吃了吧?”
這個戰(zhàn)士無力地說：“周團長……我，不行了，你吃了它……還能走出草地……”
周團長生氣地：“我是個殘廢，吃了它也走不出草地去?！?/p>
這個戰(zhàn)士：“不!不……”
周團長癡癡地看著擔(dān)架旁邊的水塘，似在自語：“他們都是因為我呀……”
這個戰(zhàn)士連說話的力氣都沒有了，只能微微搖頭。周團長依然在自語：“他們還年輕，應(yīng)該活下來……”沉吟片時，突然把手中所剩不多的那袋炒面扔到戰(zhàn)士面前，毅然從擔(dān)架上爬下來，艱難地向水塘爬去。
戰(zhàn)士微微地睜開眼，看見周團長吃力地爬向水塘，他本能地拿起那袋所剩不多的炒面，驀地站起，又倒在了擔(dān)架旁邊。
周團長回身看了看再也爬不起來的戰(zhàn)士，又轉(zhuǎn)過身全力向水塘爬去。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇十六
1、學(xué)習(xí)本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，條理清晰，層次井然。
2、了解太空生活，學(xué)習(xí)宇航員探索、奉獻和犧牲精神。
[重點難點]。
1、重點：采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。
2、難點：情況敘述與事理解說緊密結(jié)合。
[教學(xué)時數(shù)]一教時。
一、導(dǎo)入。
教師借助多媒體，播放宇航員在太空中活動的情況，引起學(xué)生的想像。
二、閱讀課文，整體感知，理清文章思路。
第一部分(1)，總說自己花了將近一個月的時間才完全適應(yīng)了太空生活。
第二部分(2—27)，分說自己在太空中理這遙各方面情況。
第三部分(28)，寫自己作為“前線的冒險者”而必須作出的某種犧牲。
三、精讀第二部分。
提問：這一部分作者分幾個層次來寫?概括其主要內(nèi)容。
明確：這一部分可分五層。
第一層(2—9)，寫自己在太空中跑步運動。
第二層(10—13)，寫自己在太空中長高了。
第三層(14—18)，寫自己在太空穿衣。
第三層(19—24)，寫自己在太空中沐浴。
第四層(25—27)，寫自己在太空中的睡眠。
四、探究。
明確：吃食、跑步等在地球上是再平常不過的，但在太空失重的情況下，一切就都與在地球上不同了，在人們眼里顯得很有趣味。能夠在太空吃食、跑步等是太空遨游的需要，是星際旅行的需要，是人類向其他行星發(fā)展的需要，具有重要意義。
2、文章最后說：“我們畢竟是在前線的冒險者。我們忙得根本無暇顧及自己看上去怎樣或者聞起來怎樣?！痹囈浴坝詈絾T精神”為話題，發(fā)表自己的感想。
學(xué)生討論、交流。允許學(xué)生有不同的感受和看法。
明確：宇航員精神是探索精神，是冒險精神，是無畏精神，是舍己精神。
五、小結(jié)。
本文記敘了在太空中生活的情況，解說了太空生活不同于地面生活的原因，表現(xiàn)了“在前線的冒險者”的探索、奉獻和犧牲精神。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇十七
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
“雁門太守行”系樂府舊題。李賀生活的時代藩鎮(zhèn)叛亂此伏彼起，發(fā)生過重大的戰(zhàn)爭。如史載，元和四年(809)，王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國將領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，突出、沖擊吳元濟叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。
從有關(guān)《雁門太守行》這首詩的一些傳說和材料記載推測，可能是寫平定藩鎮(zhèn)叛亂的戰(zhàn)爭。
詩共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“黑云壓城城欲摧”，一個“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。次句寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。據(jù)說王安石曾批評這句說：“方黑云壓城，豈有向日之甲光?”楊慎聲稱自己確乎見到此類景象，指責(zé)王安石說：“宋老頭巾不知詩?！?《升庵詩話》)其實藝術(shù)的真實和生活的真實不能等同起來，敵軍圍城，未必有黑云出現(xiàn);守軍列陣，也未必就有日光前來映照助威，詩中的黑云和日光，是詩人用來造境造意的手段。三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時值深秋，萬木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。顯然，一場驚心動魄的戰(zhàn)斗正在進行?！敖锹暆M地”，勾畫出戰(zhàn)爭的規(guī)模。敵軍依仗人多勢眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩人沒有直接描寫車轂交錯、短兵相接的激烈場面，只對雙方收兵后戰(zhàn)場上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點染：鏖戰(zhàn)從白天進行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。
后四句寫馳援部隊的活動。“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”;“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場面：馳援部隊一迫近敵軍的營壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對重重困難，將士們毫不氣餒?！皥缶S金臺上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率俊Ｔ娙艘眠@個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。
一般說來，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面不宜使用表現(xiàn)秾艷色彩的詞語，而李賀這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。詩人就象一個高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。他寫詩，絕少運用白描手法，總是借助想象給事物涂上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。有時為了使畫面變得更加鮮明，他還把一些性質(zhì)不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，讓它們并行錯出，形成強烈的對比。例如用壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發(fā)，兩相比照，色彩鮮明，愛憎分明。李賀的詩篇不只奇詭，亦且妥帖。奇詭而又妥帖，是他詩歌創(chuàng)作的基本特色。這首詩，用秾艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，可算是奇詭的了;而這種色彩斑斕的奇異畫面卻準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時間、特定地點的邊塞風(fēng)光和瞬息變幻的戰(zhàn)爭風(fēng)云，又顯得很妥帖。惟其奇詭，愈覺新穎;惟其妥貼，則倍感真切;奇詭而又妥帖，從而構(gòu)成渾融蘊藉富有情思的意境。這是李賀創(chuàng)作詩歌的絕招，他的可貴之處，也是他的難學(xué)之處。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇十八
《小石潭記》(唐.柳宗元)。
執(zhí)教者：陳攀(2010-4-21)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)：
1、了解柳宗元的作品常識。
2、能借助工具書、注釋疏通文義。
3、學(xué)習(xí)對自然景物入微的觀察、細(xì)致描摹的能力。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
1、理解作者失意被貶，寄情山水而抑郁憂傷的感情;。
2、體會作者筆下永州小石潭的優(yōu)美景色，培養(yǎng)健康的審美情趣。
教學(xué)重點。
1.背誦及體會文章寫景抒情的方法。
2.文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，怎樣理解文中的樂與憂。
教學(xué)難點。
掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫作方法，體會這些寫法的妙處，提高自己的鑒賞能力。
教學(xué)方法。
朗讀為本。對重點的突破主要采用誦讀法、質(zhì)疑法和討論法。在難點的突破上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作家的經(jīng)歷，寫作背景來達成。(教學(xué)輔助工具是多媒體)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入(以小學(xué)學(xué)過的詩《江雪》導(dǎo)入，引出唐代詩人柳宗元)。
(屏顯)學(xué)生齊頌柳宗元的《江雪》中：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！薄蔼殹本褪撬б夤陋毜膶懻?。師：是啊，柳宗元與劉禹錫一起參與變革，也一起被貶。還記得劉禹錫寫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》怎么寫的?(生齊背)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。師：對，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命運也差不多。
蘇教版初二語文教案及反思大全（19篇）篇十九
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
一、填空。
2、這首詩處處寫景，又另有所指，如“浮云”既是實寫眼前景，又比喻當(dāng)時的保守勢力。詩中的“最高層”，字面是指千尋塔的最高層，實則指政治上的最高決策層。
3、這是一首哲理詩，一、二句作者用“千尋(見日升)”突出塔之高，為下文作鋪墊。
二、重點句、詞賞析。
1、首詩中，“浮云”一詞的寓意是什么?
答：眼前的困難、障礙、挫折等。
2、最后一句中的“自”字，有的寫作“只”字，你認(rèn)為哪一個字更好，為什么?
答：“自”：在詩中是自然之義，用在此處使詩句的原因解釋不來得絕對;。
“只”：在詩中念起來通順上口，更符合詩。
人的處境和心情。
三、主旨(中心)提煉。
1、詩人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩揭示了怎樣的人生哲理?(說說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句所蘊涵的哲理)。
答：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。
2、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?
答：為實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前無所畏懼的進取精神。
答：案本詩表達了他對保守勢力的蔑視，以及要進入最高統(tǒng)治層，為實現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進取精神。
4.對王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項是(d)。
a.“不畏”顯示出作者的自信，表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。
b.“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力。
c.詩人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。
d.這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。