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    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)

    時(shí)間:2025-06-10 作者:雨中梧

    畢業(yè)論文是一項(xiàng)具有一定難度和挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)任務(wù),要求學(xué)生具備良好的調(diào)研能力、分析能力和邏輯思維能力。以下是一些相關(guān)領(lǐng)域的畢業(yè)論文范文,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇一

    試論李清照詞的藝術(shù)特色。

    淺議《駱駝祥子》思想藝術(shù)特色中的悲劇色彩。

    金庸武俠小說(shuō)中女性人物形象分析。

    試談西廂記的藝術(shù)語(yǔ)言。

    論張愛(ài)玲的小說(shuō)風(fēng)格。

    靈魂的掙扎——淺析《圍城》中"圍"方鴻漸的幾個(gè)城。

    論白居易詩(shī)歌的感傷情懷。

    淺析丁玲小說(shuō)中?的女性形象。

    淺談丁玲小說(shuō)中女性形象的轉(zhuǎn)變。

    平淡沖和中的周作人。

    淺析杜甫的詠史懷古詩(shī)。

    論李清照詞中的“愁”字情結(jié)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇二

    畢業(yè)論文是電大各專(zhuān)業(yè)每位學(xué)員都必須完成的集中實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),不能免修。要求每位學(xué)員在學(xué)校指定的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下,獨(dú)立完成論文的寫(xiě)作。

    一、論文選題的要求和范圍。

    1.要求:(1)論文的選題限定在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性:(5)選題宜小不宜大,要確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能夠按要求完成,切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無(wú)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。

    2.范圍:漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的選題范圍包括以下幾個(gè)方面:(1)中國(guó)古代文學(xué)方面;(2)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面;(3)語(yǔ)言學(xué)方面;(4)漢語(yǔ)方面(包括現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ));(5)文學(xué)理論方面(包括文學(xué)的基本理論、中國(guó)古代文論和西方文論);(6)外國(guó)文學(xué)(尤其是二十世紀(jì)外國(guó)文學(xué))方面;(7)比較文學(xué)方面;(8)美學(xué)方面。(超范圍選題,論文無(wú)效)。

    二、論文程序。

    1.確定一個(gè)適當(dāng)?shù)倪x題。所謂“適當(dāng)”,是指符合選題要求的課題。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可。論文選題的程序和方法是:首先在一個(gè)比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料,并向他人請(qǐng)教,了解這一范圍的研究狀況,同時(shí)進(jìn)行積極思考,從中選出一個(gè)合適的研究課題。真正選好課題的標(biāo)志是形成解決這個(gè)課題的設(shè)想。

    2.收集資料和寫(xiě)出提綱。在選題階段廣泛瀏覽的基礎(chǔ)上,確定重點(diǎn)閱讀的資料,對(duì)有的資料要精心研讀。需要記錄的資料,要根據(jù)資料的性質(zhì)、特點(diǎn)和重要程度,采用摘錄、提要、心得札記、復(fù)印、網(wǎng)上下載等形式隨時(shí)記錄下來(lái)。收集資料的過(guò)程也是對(duì)課題進(jìn)行積極思考的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程結(jié)束,就應(yīng)該形成解決課題的思路,就應(yīng)該知道怎樣運(yùn)用這些材料,就應(yīng)該能寫(xiě)出論文提綱。提綱須經(jīng)指導(dǎo)教師審閱并認(rèn)可。如果指導(dǎo)教師對(duì)提綱提出修改意見(jiàn),要認(rèn)真修改后方可進(jìn)行下一程序。提綱的內(nèi)容包括:題目、論點(diǎn)、論述思路的邏輯架構(gòu),主要論據(jù)(資料)。提綱應(yīng)分條列項(xiàng),并盡可能詳細(xì):提綱的詳細(xì)程度反映思路的成熟程度。

    選題和收集資料是整個(gè)作業(yè)過(guò)程中兩個(gè)最關(guān)鍵環(huán)節(jié),只要確定一個(gè)好的選題并獲取充足的資料,在此基礎(chǔ)上寫(xiě)成一篇論文是水到渠成之事,不要誤認(rèn)為寫(xiě)作成稿是最主要過(guò)程。

    3.撰寫(xiě)初稿、修改定稿。首先寫(xiě)出初稿,交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見(jiàn)進(jìn)行修改后,再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認(rèn)可,就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認(rèn)可,就要繼續(xù)修改,直到指導(dǎo)教師認(rèn)可后,方能定稿。

    4.答辯。

    三、論文格式要求。

    論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范,要求必須具備如下格式:題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。

    題目要明確地揭示論文內(nèi)容,切忌摸棱兩可或不知所云。

    摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述,宜控制在2字左右,最多不超過(guò)3字。注意:摘要應(yīng)客觀(guān)、準(zhǔn)確地表述自己論文的內(nèi)容,不能帶主觀(guān)色彩,不要分段,也不要分條列項(xiàng)。

    關(guān)鍵詞是從論文中選取出來(lái)用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或具有專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)性質(zhì)的詞語(yǔ)。一般三至五個(gè),最多不超過(guò)八個(gè)。

    正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣,但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體,一般要分幾個(gè)部分和幾個(gè)論述層次,要求加上小標(biāo)題或數(shù)字序號(hào),以顯示文章清晰的思路。

    論文要有一定的理論深度,不能僅停留在經(jīng)驗(yàn)和操作層面。論文是研究成果的表達(dá),表述必須客觀(guān)、冷靜,不帶感情色彩。論文要求使用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、規(guī)范、平易的書(shū)面語(yǔ)言,不要口語(yǔ)化,盡量不用文學(xué)修辭。

    論文正文不得少于5字。

    參考文獻(xiàn)是指作者所收集到的對(duì)本文的論述有重要參考價(jià)值并足以支撐本文論述的資料。格式如下:

    期刊類(lèi):序號(hào)、作者、篇名,刊名,期號(hào)和出版時(shí)間。

    專(zhuān)著類(lèi):序號(hào)、作者、書(shū)名,出版社,出版時(shí)間。

    網(wǎng)頁(yè)類(lèi):序號(hào)、作者、篇名,網(wǎng)址,發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來(lái)自期刊或?qū)V瑧?yīng)以書(shū)面文獻(xiàn)為準(zhǔn))。

    四、論文答辯。

    論文完成后,要通過(guò)答辯確認(rèn)論文的真實(shí)性,評(píng)定論文成績(jī)。為使論文能夠順利通過(guò),應(yīng)充分做好答辯準(zhǔn)備。答辯分論文介紹和回答問(wèn)題兩個(gè)部分,做答辯準(zhǔn)備要從這兩個(gè)方面著手。

    論文介紹主要是三個(gè)方面:一是選題原因,說(shuō)明自己為什么選擇這個(gè)論題,這個(gè)論題的意義何在。二是研究背景,說(shuō)明前人對(duì)這個(gè)論題作了哪些研究,有哪些重要的研究成果,提出了什么重要觀(guān)點(diǎn)等。對(duì)研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實(shí)性和對(duì)論題的研究程度,因此應(yīng)是論文介紹的重點(diǎn)。三是對(duì)論文本身的介紹,主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀(guān)點(diǎn)和論述思路,以及本文的不足之處等。在準(zhǔn)備論文答辯時(shí),應(yīng)該就這三個(gè)方面準(zhǔn)備一份介紹提綱。介紹論文的時(shí)間控制在1分鐘之內(nèi)。

    對(duì)回答問(wèn)題的準(zhǔn)備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識(shí)兩個(gè)方面。首先要認(rèn)真地反復(fù)閱讀論文,弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義,能夠準(zhǔn)確地解釋每一條引用資料,發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處,設(shè)想答辯中可能提出的問(wèn)題,并設(shè)想,如果老師提出這個(gè)問(wèn)題,我怎樣回答,這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識(shí)。

    (提出答辯問(wèn)題的兩個(gè)原則:一是論文中已經(jīng)寫(xiě)明白的問(wèn)題不提;二是與論文無(wú)關(guān)的問(wèn)題不提)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇三

    1)李白詩(shī)中的仙、俠精神。

    2)論辛詞的英雄情節(jié)。

    3)論杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格特色。

    4)論辛棄疾的“以文為詞”

    5)論韓愈的“以文為詩(shī)”。

    6)“清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。

    7)關(guān)于白居易〈新樂(lè)府的評(píng)價(jià)。

    8)關(guān)漢卿雜劇中的女性形象。

    9)韓愈散文的.藝術(shù)風(fēng)格。

    10)元散曲的藝術(shù)風(fēng)格。

    11)柳宗元的寓言創(chuàng)作。

    12)三國(guó)演義的藝術(shù)成就。

    13)唐傳奇中的女性形象。

    14)水滸傳的藝術(shù)成就。

    15)論杜牧的七言絕句。

    16)論歸有光的散文。

    17)論李商隱的無(wú)題詩(shī)。

    18)牡丹亭的藝術(shù)成就。

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    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇四

    :隨著我國(guó)各大高校的擴(kuò)招,學(xué)生的數(shù)量急劇的增加,學(xué)校的師資力量與學(xué)生數(shù)量不成正比,在很大程度上影響教師對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文選題的指導(dǎo)。如何提高學(xué)生畢業(yè)論文選題的質(zhì)量與加大教師對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作,已經(jīng)成為各大高校急需解決的關(guān)鍵問(wèn)題。本文從漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)畢業(yè)論文選題的誤區(qū)進(jìn)行分析,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn),提出提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)畢業(yè)論文選題質(zhì)量的一些建議和意見(jiàn)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是高等院校的重要專(zhuān)業(yè)之一,畢業(yè)論文是對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握的考核,也是教師教學(xué)質(zhì)量的重要體現(xiàn)。畢業(yè)論文主要是為了檢驗(yàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)新能力。畢業(yè)論文包括論文選題、收集資料、設(shè)計(jì)提綱、選擇案例、邏輯論證及反復(fù)修改等多個(gè)環(huán)節(jié),是一項(xiàng)科學(xué)、綜合、系統(tǒng)的工作。選題是畢業(yè)論文撰寫(xiě)的第一步,也是最為基礎(chǔ)的一步。通過(guò)確定選題,能夠確定最終的研究對(duì)象和研究問(wèn)題,然后進(jìn)行資料的收集,由此可見(jiàn),論文的選題直接決定了課題研究的方向與目標(biāo)、內(nèi)容,也決定著采取怎樣的研究方法和策略,直接關(guān)系到整篇論文的學(xué)術(shù)價(jià)值。

    (一)缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值。

    畢業(yè)論文的學(xué)術(shù)性是學(xué)生是否通過(guò)答辯的關(guān)鍵,但是很多漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行論文選題時(shí)是將一些已有定論的論題進(jìn)行翻新,根本沒(méi)有進(jìn)行理論創(chuàng)新,畢業(yè)淪為依然是傳達(dá)一些已經(jīng)存在的結(jié)論性意見(jiàn)。這樣的選題缺乏創(chuàng)新性,根本沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值,喪失了畢業(yè)論文創(chuàng)作的意義[1]。

    (二)偏離專(zhuān)業(yè)方向。

    由于漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容豐富,覆蓋面廣,這樣使得學(xué)生在進(jìn)行論文選題是不能?chē)@專(zhuān)業(yè)的主要內(nèi)容進(jìn)行,而是將論文難易作為考慮的重點(diǎn),這樣會(huì)造成學(xué)生以?xún)e幸心理“打擦邊球”,或者是直接偏離本專(zhuān)業(yè)。

    (三)選題貪大求全。

    不同于其他專(zhuān)業(yè)的單一性,漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容非常豐富,覆蓋面極廣,增加了學(xué)生畢業(yè)論文的選題難度。研究過(guò)于宏觀(guān)的選題對(duì)知識(shí)儲(chǔ)備與理論基礎(chǔ)都有很高要求,但是很多學(xué)生缺乏這兩方面的能力。學(xué)生只是簡(jiǎn)單的認(rèn)為宏觀(guān)選題可以查找到更多的文獻(xiàn)資料,容易湊數(shù)字,這樣大大降低了論文本身的質(zhì)量,是很多通過(guò)答辯的。部門(mén)學(xué)生不懂理論創(chuàng)新,一味的照搬參考文獻(xiàn)的選題及內(nèi)容,這些都存在很大的問(wèn)題。

    (一)提高學(xué)校對(duì)論文選題及指導(dǎo)的重視程度。

    學(xué)校管理者必須提高對(duì)論文選題及論文指導(dǎo)工作的重視程度,同時(shí)要不斷總結(jié)工作中存在的問(wèn)題,并且采取相應(yīng)的措施及時(shí)解決問(wèn)題。由于擴(kuò)招使得學(xué)生的數(shù)量急劇的增加,這樣大大增加了教師的壓力,師資力量與學(xué)生數(shù)量不能形成正比,增加了論文指導(dǎo)工作的難度。因此學(xué)校除了招聘專(zhuān)業(yè)教師之外,還可以外聘教師進(jìn)行指導(dǎo)工作[2]。學(xué)校可以根據(jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)對(duì)兼職教師進(jìn)行集中培訓(xùn),這樣可以使得兼職教師盡快投入到論文指導(dǎo)的工作中。學(xué)校也可以聘請(qǐng)博物館、圖畫(huà)館等專(zhuān)業(yè)的科研人員到學(xué)校進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的論文選題講座,為學(xué)生的論文選題提供多方面的參考。

    (二)選題過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。

    大學(xué)畢業(yè)論文最關(guān)鍵的就是選題,選題需要長(zhǎng)期的過(guò)程,不是隨便選擇一個(gè)題目進(jìn)行畢業(yè)論文的創(chuàng)作。學(xué)生一定要經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的思考、進(jìn)行大量信息的收集、檢索,然后確定最終的題目。要建立在對(duì)某一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀有了一定的宏觀(guān)把握基礎(chǔ)上,同時(shí)還要具有一定的前瞻性,結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)和能力。學(xué)生可以通過(guò)結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)與興趣進(jìn)行大量的相關(guān)的文獻(xiàn)資料的收集,向指導(dǎo)教師請(qǐng)教自己選題是否科學(xué),是否具有學(xué)術(shù)價(jià)值后,再根據(jù)自己的能力進(jìn)行論文的初步構(gòu)思。需要注意的是論題的選擇一定要結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)和興趣,這樣才能最大程度的發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng)新性,以最飽滿(mǎn)的激情投入到論文的寫(xiě)作中去,這樣顯著提高學(xué)生論文寫(xiě)作的質(zhì)量,縮短論文完成的時(shí)間。由于不同學(xué)生的生活背景不同,學(xué)習(xí)能力不一樣,學(xué)生之間存在很大的差異,他們對(duì)事物的看法與理解也不同,因此指導(dǎo)教師要基于學(xué)生充足的時(shí)間去搜集資料,并且對(duì)資料進(jìn)行自身的理解和掌握,這樣可以提高學(xué)生對(duì)選題的直接認(rèn)識(shí),使得學(xué)生帶有目的性的進(jìn)行信息的閱讀,從而發(fā)現(xiàn)信息的獨(dú)特性,再根據(jù)自身思維的特點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作方向的尋找,進(jìn)而確定論題,這樣的過(guò)程使得學(xué)生全身心的投入,顯著的提高了工作效率。

    (三)結(jié)合指導(dǎo)教師的科研項(xiàng)目進(jìn)行選題指導(dǎo)。

    由于學(xué)生數(shù)量的增多,很多指導(dǎo)教師要進(jìn)行多專(zhuān)業(yè)學(xué)生的論文指導(dǎo)工作,這樣會(huì)顯著降低論文的指導(dǎo)效果,學(xué)校在進(jìn)行論文選題時(shí)要將教師與學(xué)生兩方面因素都考慮進(jìn)去。指導(dǎo)教師可以結(jié)合自身研究項(xiàng)目向?qū)W生進(jìn)行選題的提供,將自己在研究項(xiàng)目時(shí)遇到的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié),以此作為學(xué)生選題的參考。同時(shí)指導(dǎo)教師還要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式,對(duì)學(xué)生的想法不做過(guò)多的干預(yù),只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的引導(dǎo),增加學(xué)生自主創(chuàng)新的能力,同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生同中求異。

    綜上所述,隨著近年來(lái)我國(guó)各大高校的不斷擴(kuò)招,學(xué)生數(shù)量逐漸增加,導(dǎo)致師資力量嚴(yán)重不足。學(xué)生數(shù)量的增加也增加了教師指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文的難度。因此這就需要教師具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),積極應(yīng)對(duì)數(shù)量增多的學(xué)生,選題要準(zhǔn)確,同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,不斷的發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,進(jìn)一步提高學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇五

    1.1百年《孟子》比喻的研究成果。

    1.1.1《孟子》比喻類(lèi)型與喻體選材。

    1.1.2《孟子》比喻特色。

    1.2《孟子》比喻研究的缺憾.

    1.3語(yǔ)料的選擇和研究方法。

    第2章中國(guó)傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語(yǔ)用比喻研究.

    2.1中國(guó)比喻研究概況.

    2.2《孟子》比喻的類(lèi)型.

    2.2.1詞句類(lèi)比喻.

    2.3《孟子》比喻的特色。

    2.4小結(jié).

    第3章《孟子》語(yǔ)用認(rèn)知性研究.

    3.1認(rèn)知隱喻研究概述.

    3.2《孟子》比喻認(rèn)知性研究的切入點(diǎn)—水喻。

    3.3《孟子》比喻的兩種認(rèn)知類(lèi)型.

    3.3.1實(shí)體隱喻.

    3.3.2結(jié)構(gòu)隱喻.

    3.4小結(jié)。

    第4章《孟子》比喻的相關(guān)比較.

    4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.

    4.1.1思想目的比較.

    4.1.2比喻特色比較.

    4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較。

    4.2.1思想目的比較。

    4.2.2比喻特點(diǎn)比較.

    4.3小結(jié).

    結(jié)論。

    范文二:

    引言。

    第一章流行歌曲與修辭學(xué)。

    第一節(jié)作為新的文化表達(dá)方式的流行歌曲。

    第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡。

    第三節(jié)修辭與修辭學(xué)。

    一、古典修辭學(xué)的“說(shuō)服論”

    二、新修辭學(xué)的“認(rèn)同說(shuō)”

    三、修辭與選擇。

    四、修辭與修辭學(xué)。

    第四節(jié)流行歌曲與修辭學(xué)。

    第二章流行歌曲的文本修辭學(xué)。

    第一節(jié)懷舊。

    一、流行歌曲的懷舊模式。

    二、懷舊作為文本修辭。

    三、懷舊對(duì)于當(dāng)代文化的本體論意義.

    第二節(jié)愛(ài)情.

    第三章流行歌曲的運(yùn)作修辭學(xué).

    第一節(jié)明星及明星制。

    第二節(jié)演唱會(huì).

    第四章流行歌曲:當(dāng)代社會(huì)的文化修辭學(xué)。

    第一節(jié)流行音樂(lè)場(chǎng)的形成。

    第二節(jié)場(chǎng)內(nèi)部的`分化。

    第三節(jié)流行歌曲對(duì)當(dāng)代文化矛盾的修辭表達(dá)。

    第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。

    第一節(jié)戲曲音韻研究。

    第二節(jié)采茶戲五音.

    第三節(jié)采茶戲韻轍.

    第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺(tái)音韻修辭分析.

    第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結(jié)。

    結(jié)語(yǔ)。

    范文三:

    《文學(xué)言語(yǔ)的美學(xué)構(gòu)建》。

    引言。

    一、文學(xué)語(yǔ)言的修辭學(xué)研究。

    二、文學(xué)語(yǔ)言的形式主義研究。

    三、文學(xué)語(yǔ)言的生命本體論研究。

    四、文學(xué)言語(yǔ)美學(xué)構(gòu)建的研究宗旨----以文學(xué)私有性為例。

    第一章“私有之美”----私人感覺(jué)與私人語(yǔ)言。

    第一節(jié)維特根斯坦“私人語(yǔ)言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法。

    第二節(jié)維特根斯坦“私人語(yǔ)言”不可能性論證的實(shí)質(zhì)辨析。

    第二章美學(xué)構(gòu)建與個(gè)人化表達(dá).

    第一節(jié)私人感覺(jué)的生命本體論意義.

    第二節(jié)私人感覺(jué):文學(xué)言語(yǔ)活動(dòng)的淵藪.

    第三節(jié)文學(xué)言語(yǔ)的美學(xué)特征特征:私人感覺(jué)的個(gè)人化表達(dá)。

    第三章私人之美與文學(xué)言語(yǔ)。

    第四章第一節(jié)文學(xué)言語(yǔ)與生命的內(nèi)在同一性。

    第二節(jié)文學(xué)言語(yǔ)的對(duì)話(huà)性特征.

    第三節(jié)“自我”的完善:私人感覺(jué)個(gè)人化表達(dá)的審美后效.

    第五章文學(xué)的突圍:美學(xué)構(gòu)建個(gè)人化表達(dá)的話(huà)語(yǔ)衍生。

    第一節(jié)“立象盡意”——內(nèi)在情感的自我賦形.

    第二節(jié)“言外之意”——內(nèi)在情感私密性的保留.

    結(jié)語(yǔ).

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇六

    尊敬的評(píng)委老師:早上好!

    我叫×××,級(jí)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。我的畢業(yè)論文題目是《社會(huì)學(xué)視野下金庸小說(shuō)中的婚戀觀(guān)》。我的指導(dǎo)老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿,到最后定稿,我得到了張老師的精心細(xì)致指導(dǎo),使我很快掌握了論文的寫(xiě)作方法,并在較短的時(shí)間里完成了論文的寫(xiě)作。不管今天答辯的結(jié)果如何,我都會(huì)由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動(dòng),感謝各位評(píng)委老師的批評(píng)指正。截至目前,在學(xué)術(shù)界有關(guān)金庸武俠小說(shuō)的論著非常多,但尚無(wú)從社會(huì)學(xué)視野下對(duì)金庸小說(shuō)中婚戀觀(guān)的研究。選擇金庸小說(shuō)作為畢業(yè)論文的寫(xiě)作題材,一方面是因?yàn)槲覍?duì)金庸小說(shuō)比較喜歡,包括由金庸小說(shuō)改編而成的電視劇。的確,金庸小說(shuō)不僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇,還借用江湖這個(gè)社會(huì),使人物擺脫傳統(tǒng)社會(huì)的束縛或少受社會(huì)制度的束縛。男女俠客不問(wèn)出身,不講家庭地位、社會(huì)背景,只講兩性相悅、以情相許,能實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等、戀愛(ài)自由。另一方面結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí),許多現(xiàn)象與金庸小說(shuō)中的情節(jié)有一些相似,揭示其中的聯(lián)系,警示世人,以倡導(dǎo)和諧的、理想的婚姻。在這篇論文中,主要采用了內(nèi)容分析和現(xiàn)實(shí)對(duì)比的寫(xiě)作手法,各部分安排按照先典型分析,具體對(duì)照現(xiàn)象,理論分析,再闡明現(xiàn)代性特征的層次進(jìn)行。具體結(jié)構(gòu)如下:

    第一部分為所歸納的金庸小說(shuō)中的五種愛(ài)情類(lèi)型;。

    第二部分為金庸小說(shuō)中與現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的婚姻類(lèi)型;。

    第三部分為關(guān)于金庸小說(shuō)中擇偶的社會(huì)學(xué)分析,分為宏觀(guān)和和微觀(guān)兩個(gè)方面分析。宏觀(guān)方面的主要理論有:對(duì)于擇偶的個(gè)人主義解釋;擇偶的社會(huì)文化解釋;擇偶梯度理論;同類(lèi)匹配理論。微觀(guān)方面的理論有:1、相似性理論;2、需求互補(bǔ)理論。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論:相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無(wú)論從哪個(gè)理論角度這個(gè)結(jié)論總是成立的,雖然對(duì)具體是什么“相似”有些爭(zhēng)議。在外在社會(huì)條件上符合“同類(lèi)匹配”,內(nèi)在條件上又符合“需求互補(bǔ)”,這似乎就是最完滿(mǎn)的理想婚姻模式。

    第四部分為金庸小說(shuō)中婚戀觀(guān)的現(xiàn)代性特征;在金庸小說(shuō)中,男女俠客不問(wèn)出身,不講家庭地位、社會(huì)背景,只講兩性相悅、以情相許,能實(shí)現(xiàn)真正意義上的戀愛(ài)自由,而這些觀(guān)念無(wú)疑與現(xiàn)代人的戀愛(ài)觀(guān)相合。

    第五部分:結(jié)論。

    社會(huì)是歷史積淀的產(chǎn)物,小說(shuō)是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質(zhì)的藝術(shù)。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當(dāng)代人的今天,在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng),人們獲得充分的個(gè)性自由,能夠勇于追求自我愛(ài)情的今天,回味金庸小說(shuō)中具有現(xiàn)代性特征的愛(ài)情婚戀,對(duì)我們?nèi)杂袉⒌稀=鹩剐≌f(shuō)中的愛(ài)情不僅反映了作者心目中的愛(ài)情觀(guān),也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“集體無(wú)意識(shí)”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況,從而具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值。因此,我們應(yīng)當(dāng)超越以愛(ài)情為基礎(chǔ)的內(nèi)涵性婚姻和以現(xiàn)實(shí)利益為基礎(chǔ)的功利性婚姻的簡(jiǎn)單對(duì)立,使工具理性與價(jià)值理性相結(jié)合來(lái)構(gòu)建一種理想的婚姻模式――綜合權(quán)衡模式。

    限于各種條件的制約,特別是本人理論水平所限,使得本論文對(duì)金庸小說(shuō)中婚戀觀(guān)的現(xiàn)實(shí)意義僅停留在比較粗淺的層面,尤其是理論方面,還有很多問(wèn)題需要繼續(xù)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考和探索。最后,再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中所給予的悉心幫助與指導(dǎo);其次我要感謝各位專(zhuān)業(yè)師在這四年來(lái)對(duì)我的教育與培養(yǎng),沒(méi)有你們的教導(dǎo),也就沒(méi)有我的今天;最后也要感謝本專(zhuān)老業(yè)同學(xué)這幾年來(lái)對(duì)我的關(guān)心與支持,和你們生活在一起的日子我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記!懇請(qǐng)各位老師、同學(xué)進(jìn)行批評(píng)指正,謝謝大家!

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇七

    “漸進(jìn)性創(chuàng)新”還可以是以新的角度、新的方法論證舊的論題。任何客觀(guān)對(duì)象,都是多種要素相統(tǒng)一的復(fù)合體。如果僅僅做整體直觀(guān),難免空泛籠統(tǒng),而選擇角度實(shí)際上就是限定了一個(gè)研究的范圍和區(qū)域。以文學(xué)作品為例,文學(xué)作品研究的“基本項(xiàng)”、“共同項(xiàng)”包括:主旨、題材、語(yǔ)言、創(chuàng)作方法、人物形象、風(fēng)格流派等。選擇角度為單方面切入,而不是面面俱到。

    角度是客觀(guān)地存在于研究對(duì)象當(dāng)中的,研究者可以自己選擇,但不可以強(qiáng)行地植人。比如法院張貼的布告、街頭胡亂涂畫(huà)的非法小廣告,通常并不具有審美價(jià)值,如果執(zhí)意要從審美的角度來(lái)研究布告、小廣告,就顯得不倫不類(lèi)。

    方法是認(rèn)識(shí)的工具。它所追求的是“殊途”,是通向某一目標(biāo)的不同的路徑。研究方法,是我們研究對(duì)象的途徑、方式與手段。在文學(xué)批評(píng)當(dāng)中,常用的方法有美學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、心理學(xué)的、結(jié)構(gòu)主義的、闡釋學(xué)的方法等等。當(dāng)然,在對(duì)某一對(duì)象的研究中,不同的方法之間常常是互補(bǔ)的,可以兼用的。比如傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)批評(píng)比較注重文學(xué)和社會(huì)生活的聯(lián)系,能夠幫助我們深人地理解文學(xué)作品的思想內(nèi)容。但它對(duì)文學(xué)文本的研究又不及形式主義批評(píng)那樣精細(xì)。形式主義批評(píng)強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)文本的研究,自有它合理之處,但它割裂作品與時(shí)代、社會(huì)、作家、讀者的聯(lián)系,只是孤立地研究文學(xué)作品,又表現(xiàn)出極大的隨憊性。

    科學(xué)研究中的問(wèn)題分屬于史、論、術(shù)等不同的層次,存在著大小難易的差別。史、論、術(shù),即學(xué)科歷史、基本理論、實(shí)踐應(yīng)用。例如:語(yǔ)言學(xué)有歷史語(yǔ)言學(xué)、基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)之分;文學(xué)有文學(xué)史、文學(xué)理論、應(yīng)用美學(xué)之分。屬于發(fā)展史的研究,要竭澤而漁,高屋建瓶;屬于基本理論的研究,要學(xué)好哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué),提高理論修養(yǎng),長(zhǎng)于分析,善于論辯;屬于實(shí)踐問(wèn)題研究,要密切關(guān)注現(xiàn)實(shí),具有學(xué)術(shù)敏感。一般說(shuō)來(lái),宏觀(guān)上的問(wèn)題,千頭萬(wàn)緒,時(shí)空跨越大,屬于難度大的論題;而微觀(guān)上的問(wèn)題,相對(duì)單一,難度小。例如:某位作家的研究、某部作品的研究、作品中某個(gè)人物形象的研究,它們的難度系數(shù)是依次遞減的。再以下面選題為例:《魯迅創(chuàng)作研究》、《魯迅小說(shuō)研究》、《吶喊研究》、《阿q正傳研究》、《阿q性格分析》、《阿q精神勝利法分析》……能分明地顯現(xiàn)選題范圍由大到小的變化。外延不同,難度不一樣。漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文必須依據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平來(lái)選擇論題。

    漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文的選題,要善于聚焦,就某一問(wèn)題的一個(gè)側(cè)面或一個(gè)難點(diǎn)展開(kāi)分析,宜小不宜大。一些同學(xué)的選題貪大求“難”,失之于籠統(tǒng),主要表現(xiàn)是對(duì)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵和外延缺乏辨析,界定不明。例如一篇“媒體變革對(duì)廣告業(yè)的沖擊”的漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文,其關(guān)鍵詞有媒體、變革、廣告業(yè)、沖擊。媒體包括報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、期刊、書(shū)籍等,究竟是哪一種媒體?變革也是語(yǔ)義寬泛,傳播理念的殖變,技術(shù)手段的更新,從業(yè)人員自身素質(zhì)的提高等,都屬于“變革”的范疇;至于廣告業(yè)則包括制作商、代理商、發(fā)布商等,泛指所有與廣告相關(guān)的產(chǎn)業(yè);而沖擊既可產(chǎn)生正面作用,也不排除負(fù)面影響。涵蓋如此廣泛,寫(xiě)作時(shí)難免迷失方向。

    其實(shí),“小”題目也可以做出“大”文章,“小”并不意味著沒(méi)有學(xué)問(wèn)。有人不無(wú)調(diào)侃地說(shuō),現(xiàn)在寫(xiě)漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文,是初中生寫(xiě)偉大的中國(guó)文學(xué),研究整個(gè)中國(guó)文學(xué);高中生寫(xiě)一個(gè)朝代的中國(guó)文學(xué);本科生寫(xiě)一個(gè)朝代文學(xué)的一個(gè)方面;研究生研究一套書(shū)或一套文獻(xiàn);博士生研究一本書(shū);博士后研究一本書(shū)中的序言或書(shū)中的一篇文章;教授研究一篇文章中的一句話(huà);到國(guó)外講學(xué)就講一句話(huà)中的一個(gè)詞。拋開(kāi)調(diào)侃的成分,就事論事地講,這教授只講“一個(gè)詞”,從某種意義上說(shuō),更需要學(xué)問(wèn),而且是把書(shū)看“厚”的大學(xué)問(wèn)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文中,所謂的“小”和“易”,是相比較而存在的,是針對(duì)所掌握的學(xué)識(shí)而做出這種區(qū)分的。一般情況下,小題目易做,大題目繁難。關(guān)鍵是大小適度,難易適中。一些同學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文選題無(wú)原則地“小”和“易”,例如《演講詞開(kāi)頭的幾種方法》、《談?wù)劽虾迫?春曉一詩(shī)的寫(xiě)作技巧》,因?yàn)樗N(yùn)涵的學(xué)術(shù)價(jià)值相當(dāng)有限,只相當(dāng)于一般意義上的文藝短論或文藝隨筆,所以,也是不足取的。有人把論文選題應(yīng)有的難度比作籃球筐的高度。球筐太高,高過(guò)20層樓房,拼盡全力投籃,都會(huì)“三不沾”,或者球筐太低,常人也可以像飛人喬丹那樣大力灌籃,籃球都將失去參與的熱情。現(xiàn)在的高度正合適。“跳一跳,可以夠得到”,應(yīng)該是選題難度的形象化的表述。

    選題好比采礦,有貧礦和富礦之分。漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文中,所謂說(shuō)不盡的莎士比亞、說(shuō)不盡的魯迅、說(shuō)不盡的曹雪芹或者是《紅樓夢(mèng)》……意思是這些作家、作品仿佛是一座富礦,開(kāi)采不盡。如果所選擇的是三流作家、三流作品,作家本人江郎才盡,作品本身缺乏思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,曇花一現(xiàn),就不存在所謂的可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題了。

    科學(xué)研究工作不是游擊戰(zhàn),不是打一槍換一個(gè)地方,相反,常常是咬定青山不放松,是眾里尋她千百度。在學(xué)者的治學(xué)工作中,第二個(gè)論題常常是第一個(gè)論題的擴(kuò)展或深人,是前一項(xiàng)研究成果的生長(zhǎng)點(diǎn),而不是另起爐灶。它們常常會(huì)形成系列性研究,構(gòu)成一個(gè)大的課題。反觀(guān)一些同學(xué),課程論文分析王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)年論文探討思想政治工作的方法和規(guī)律,畢業(yè)論文研究大學(xué)生消費(fèi)心理,這樣組合在一起就成大雜燴了,也無(wú)以體現(xiàn)研究者的“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。

    漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文除了論題本身缺少含金量、“朝三薯四”打游擊戰(zhàn),選題忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,還體現(xiàn)為與日后工作需要相脫節(jié)。在一般情況下,我們同學(xué)的就業(yè)方向是:到機(jī)關(guān)從事文秘工作,到媒體從事新聞采編工作,到中學(xué)從事語(yǔ)文教學(xué)工作……。從事文秘工作,應(yīng)該側(cè)重于選擇秘書(shū)學(xué)、寫(xiě)作學(xué)方面的論題;從事新聞采編工作,應(yīng)該側(cè)重于選擇新聞學(xué)、傳播學(xué)方面的論題;從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作,應(yīng)該側(cè)重于選擇語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)、語(yǔ)文教法方面的論題。當(dāng)然,作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,進(jìn)行作家、作品研究是看家的本領(lǐng),所以,文學(xué)方面的論題應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)變不離其宗的、無(wú)可爭(zhēng)議的首選,這里主要是依據(jù)就業(yè)方向,相應(yīng)地作了上述的區(qū)分。而上文曾經(jīng)提到過(guò)一些同學(xué)的選題為“關(guān)于農(nóng)民工問(wèn)題的思考”、“家庭暴力問(wèn)題的成因和對(duì)策”等等……。其就業(yè)方向也不外乎文秘工作、新聞工作或教學(xué)工作,但無(wú)論哪一種,這樣的漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文選題都與日后的工作需要相去甚遠(yuǎn),不利于自己的可持續(xù)發(fā)展。選擇這些偏離專(zhuān)業(yè)方向、忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的論題,不能不說(shuō)與臨急抱佛腳有關(guān)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量滑坡,原因是多方面的。客觀(guān)上,就業(yè)形勢(shì)緊張,同學(xué)忙于“找婆家”,分散了時(shí)間和精力;用人單位往往只重視學(xué)歷文憑和外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書(shū),無(wú)暇顧及畢業(yè)論文質(zhì)量(甚至未完成論文就已簽約),又對(duì)同學(xué)形成一種誤導(dǎo);而常規(guī)教學(xué)和畢業(yè)論文專(zhuān)項(xiàng)工作上的某些疏漏,則是漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量滑坡的主觀(guān)原因。這里側(cè)重于教學(xué)管理,談?wù)勌岣邼h語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量,把好選題關(guān)的對(duì)策。

    科學(xué)研究始于問(wèn)題,終于問(wèn)題,是由已知世界走向未知世界的過(guò)程。問(wèn)題意識(shí)是科學(xué)研究的立足點(diǎn)。

    培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí),落實(shí)在具體的教學(xué)過(guò)程中,既可以是學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的評(píng)介,也可以是前瞻性問(wèn)題的引導(dǎo),還可以是邊緣性、交叉性問(wèn)題的闡發(fā)以及冷門(mén)問(wèn)題、盲點(diǎn)問(wèn)題的告知……它是多學(xué)科教學(xué)合力作用的結(jié)果。教師要堅(jiān)持在“教中教”,即在教會(huì)學(xué)生知識(shí)的過(guò)程中,也教會(huì)學(xué)習(xí)的方法。當(dāng)然,這對(duì)教師也提出了更高的要求。

    漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文選題概括說(shuō)來(lái)有三種類(lèi)型:學(xué)生自主選題、師生商議選題和教師命題。它們各有利弊,但相互比較,更應(yīng)該鼓勵(lì)、倡導(dǎo)的是學(xué)生自主選題。這是因?yàn)椋x題是一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的工作,自主選題能夠更充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

    上文曾說(shuō),選題好比采礦。選題之前,有關(guān)學(xué)術(shù)信息的搜集就像這采礦之前的勘探,這是確保“科學(xué)決策”的可靠的技術(shù)手段。

    強(qiáng)調(diào)自主選題,選題要以掌握必要的學(xué)術(shù)信息為前提。這必要的學(xué)術(shù)信息包括:前人對(duì)這一論題作過(guò)哪些研究?研究的程度如何?有什么樣的研究成果?哪些問(wèn)題解決了?哪些問(wèn)題沒(méi)有解決?爭(zhēng)論的主要問(wèn)題和焦點(diǎn)是什么?矛盾的癥結(jié)在哪里?有哪些代表性意見(jiàn)?代表人物是誰(shuí)?等等。如果說(shuō)論題是觀(guān)照的對(duì)象,它總有一個(gè)學(xué)術(shù)背景。就像我們觀(guān)照一個(gè)蘋(píng)果,蘋(píng)果樹(shù)是它的背景;觀(guān)照一棵蘋(píng)果樹(shù),一片果林是它的背景;觀(guān)照果林,莽莽群山又是它的背景。老舍說(shuō),要想寫(xiě)好一座小島,要知道整個(gè)大海的全貌;畫(huà)畫(huà),也講求搜盡奇峰打草稿。古人著述非常講究的一點(diǎn)是“蝎澤而漁”,另外還有“長(zhǎng)袖善舞”、“多財(cái)善賈”的說(shuō)法。“長(zhǎng)袖”是“善舞”的條件,“多財(cái)”是“善賈”的條件。掌握必要的學(xué)術(shù)信息,而且能夠在橫向的現(xiàn)實(shí)和縱向的歷史這個(gè)坐標(biāo)軸當(dāng)中去觀(guān)照研究對(duì)象,才會(huì)覺(jué)得有話(huà)要說(shuō)、有話(huà)可說(shuō)。硬著頭皮完成老師的命題。

    作文。

    難免陷于無(wú)話(huà)可說(shuō)的尷尬境地。

    嚴(yán)格說(shuō)來(lái),不能自主選題,是不善于學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。自主選題和教師命題,就好像“為情而造文”和“為文而造情”之間的關(guān)系。如果迫不得已,必須依賴(lài)教師命題,那么,由近及遠(yuǎn)、逆流而上地查閱相關(guān)文獻(xiàn)(目錄、索引、文摘等),是堪稱(chēng)“捷徑”最為實(shí)用的方法。查閱資料的方法可分為順查法和倒查法,作為命題作文的急就章應(yīng)該采用倒查法;順查法是板凳要坐十年冷的皓首窮經(jīng)。此外,要先學(xué)術(shù)期刊,再學(xué)術(shù)論著。

    自主選題,要立足于專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)長(zhǎng),凝練方向,不斷升華;要把握課程論文、學(xué)年論文和畢業(yè)論文在內(nèi)容上的關(guān)聯(lián),精心培育,持續(xù)發(fā)展;還要充分利用參加讀書(shū)報(bào)告會(huì)、“挑戰(zhàn)杯”等活動(dòng)的機(jī)會(huì),善于積累,鍛煉提高。

    大學(xué)生尚不具備獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究的能力,教師的指導(dǎo)工作不可或缺。要通過(guò)統(tǒng)一組織的專(zhuān)題講座,明確最基本的學(xué)術(shù)規(guī)范,要通過(guò)動(dòng)態(tài)的監(jiān)管,把握步驟,分解落實(shí)。不無(wú)夸張地說(shuō),畢業(yè)論文有多少寫(xiě)作環(huán)節(jié)和內(nèi)容要素,就相應(yīng)地存在著多少問(wèn)題。例如論題、題目、摘要、關(guān)鍵詞、緒論、本論、結(jié)論、注釋、參考文獻(xiàn)等方面,都有可能出現(xiàn)這樣或那樣差錯(cuò),至于觀(guān)點(diǎn)的深刻性、材料的典型性、論理的透徹性以及論文的創(chuàng)新性、論文的學(xué)術(shù)價(jià)值等宏觀(guān)上的問(wèn)題,更需要指導(dǎo)教師全面監(jiān)控,幫助把關(guān)。以本文所著力探討的漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文的論題為例,面對(duì)“無(wú)法拒絕的愛(ài)——關(guān)注手機(jī)短信”、“有多少愛(ài)可以重來(lái)——經(jīng)典影視改編的得與失”、“社會(huì)新聞與民生新聞的零距離”、“新聞策劃的臨門(mén)一腳”,以及夾雜著漫談、雜感、隨想等字眼的論題,如果指導(dǎo)教師僅限于指出這種感性化的、描述性的語(yǔ)言運(yùn)用不當(dāng),而不善于小題大做,由此發(fā)現(xiàn)文體感的缺失,并進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo),那么小洞不補(bǔ)的結(jié)果,勢(shì)必是大洞叫苦。當(dāng)然,上文論及的漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文偏離專(zhuān)業(yè)方向、缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值、脫離主觀(guān)實(shí)際、忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的選題更應(yīng)該及時(shí)校正。

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    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇八

    摘要:隨著社會(huì)的快速發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)越來(lái)越受到人們的重視。

    在現(xiàn)階段的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)整合教學(xué)內(nèi)容,變更教學(xué)方法,從淺層的感性認(rèn)識(shí)提升到深層的理性認(rèn)識(shí),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

    針對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀,將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與審美教育進(jìn)行結(jié)合,提升高校教學(xué)水平。

    關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué);審美;教育。

    漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)歷史悠久的傳統(tǒng)學(xué)科,其教育理念主要是傳承中國(guó)優(yōu)秀文化,提高學(xué)生文化素養(yǎng)。

    在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)資源的豐富多彩及教學(xué)方法的多種多樣可有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)更加扎實(shí),文學(xué)素養(yǎng)穩(wěn)步提升。

    然而,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì),學(xué)生的審美教育也是至關(guān)重要的,高校應(yīng)將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與審美教育結(jié)合,從而提高學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的審美素養(yǎng)。

    文學(xué)作品的鑒賞,不僅能夠提升學(xué)生的寫(xiě)作能力,而且還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

    因此,在教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生先去鑒賞文學(xué)作品中藝術(shù)的表現(xiàn)手法及結(jié)構(gòu)安排,再通過(guò)臨摹仿寫(xiě)新的文章,有利于學(xué)生體驗(yàn)作者寫(xiě)作時(shí)的所思所感,形成高水平的審美能力。

    藝術(shù)是美的結(jié)晶,需要我們用審美的眼光去審視、觀(guān)察、感受它。

    因此,教師在教學(xué)時(shí),要善于引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到文學(xué)作品所營(yíng)造的意境當(dāng)中,在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。

    (一)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

    興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,它可以全面地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中起到事半功倍的作用。

    作為高校大學(xué)生,他們有著對(duì)未來(lái)美好的希冀,期盼著能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

    在教學(xué)中,教師應(yīng)該把握學(xué)生的這一心理特點(diǎn),在課程開(kāi)始之前,就要向?qū)W生介紹該專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性及對(duì)個(gè)人未來(lái)的影響,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,將文學(xué)作品中的審美理念教授給學(xué)生,讓學(xué)生去感受其內(nèi)在的美感。

    學(xué)生在樹(shù)立這樣的審美理念之后,就會(huì)不自覺(jué)地向它靠攏,進(jìn)而提高審美情趣,鞏固審美能力。

    這樣的教學(xué)目標(biāo)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn),它要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師全面提高自我文學(xué)修養(yǎng),在解讀作品的過(guò)程中深入挖掘作品,將文學(xué)中的內(nèi)在美傳達(dá)給學(xué)生,進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望,從而讓學(xué)生全面感受到美的存在和美的作用。

    (二)提高教師文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力。

    文學(xué)作品借助語(yǔ)言的作用,向讀者展示自己的內(nèi)心世界,傳達(dá)自己內(nèi)在的思想感情。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師在備課時(shí)就要對(duì)文學(xué)作品中的內(nèi)在含義進(jìn)行深刻解剖,如此才能在課堂上與學(xué)生進(jìn)行深層次的探討,在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力。

    這就需要教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn),將自己置身于作者創(chuàng)作時(shí)的處境中,體會(huì)作者的喜怒哀樂(lè),在感受美的過(guò)程中接受洗禮。

    教師在教學(xué)中發(fā)揮的是引導(dǎo)性作用,需要有更高的文化素養(yǎng),涉獵更多的文學(xué)作品,要經(jīng)常參加各種各樣的文學(xué)論壇,定時(shí)開(kāi)展研討會(huì)議,全方位、多角度地提升自己的文化素養(yǎng)。

    除此之外,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師還要不斷提升自己的文化素養(yǎng),提高自己的教學(xué)能力,要將自己對(duì)美的感受、領(lǐng)悟采用恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生。

    在教學(xué)中要把握作品內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性,在全面鑒賞的過(guò)程中抓住具體作品的個(gè)性特點(diǎn),將學(xué)生的審美情趣提升到更高的層次。

    (三)合理安排教學(xué)內(nèi)容。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)雖然在近幾年得到了高校的廣泛關(guān)注,但從其課程設(shè)置來(lái)看,仍然存在很大的缺陷。

    在高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂中,教師過(guò)分關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的記憶和古詩(shī)詞的背誦,幾乎沒(méi)有加入任何關(guān)于審美的內(nèi)容。

    要將審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,達(dá)到融會(huì)貫通的理想目標(biāo),就必須把審美教育放在首要位置,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中觀(guān)察美、感受美,而不是一味地機(jī)械記憶。

    在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行安排時(shí),要選取美學(xué)價(jià)值高的作品,符合學(xué)生審美觀(guān)念的文章,同時(shí)要講究循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

    當(dāng)然,感性認(rèn)識(shí)和理性理解應(yīng)該統(tǒng)一進(jìn)行,讓學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中感受其中的美育,盡可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生的審美視野,提高學(xué)生對(duì)美的敏感度,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的完美結(jié)合。

    三、結(jié)語(yǔ)。

    學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)是隨著時(shí)代的發(fā)展而時(shí)刻變化的,要想在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)大背景下脫穎而出,提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。

    當(dāng)然,目前高校也在進(jìn)一步落實(shí)審美教育,極力倡導(dǎo)將審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起,在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的同時(shí),理解其深刻的內(nèi)涵,獲得新的審美體驗(yàn),提高審美素質(zhì),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

    在審美教育步入正軌的過(guò)程中,我國(guó)國(guó)民素質(zhì)也會(huì)得到進(jìn)一步的提升,綜合國(guó)力也會(huì)顯著增強(qiáng)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]趙君玉。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育的實(shí)施[j]。才智,2012(7):292.

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇九

    摘要:對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的陳舊的教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)施改革辦法,對(duì)于現(xiàn)階段的素質(zhì)教育有著非常重要的保證,要求教師在教授基礎(chǔ)知識(shí)以及講解的過(guò)程中,還要對(duì)于學(xué)生自身的人文關(guān)懷進(jìn)行加強(qiáng),對(duì)于中華民族悠久燦爛的文化資源進(jìn)行發(fā)展利用,做到學(xué)生在對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候,還可以對(duì)自身的認(rèn)知能力進(jìn)行提高,提高自身的人文素質(zhì),成為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的棟梁。

    1導(dǎo)言。

    隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,給當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作帶來(lái)了新的工作契機(jī)。

    整合古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的系統(tǒng)知識(shí),創(chuàng)新好教學(xué)方法,現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作才能彰顯其獨(dú)特魅力,不斷地吸引學(xué)生的注意力,并讓漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作趨于領(lǐng)先的水平。

    2.1學(xué)生基礎(chǔ)薄弱。

    漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)要求高,尤其是對(duì)文言文,要求學(xué)生具有較好的理解和表達(dá)能力,能自行閱讀和理解文言文,如對(duì)通假字、同音字等,要求學(xué)生有較為系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)。

    但我國(guó)大學(xué)生由于高中進(jìn)行文理分科,并沒(méi)有投入大量的精力在語(yǔ)文上,更別說(shuō)相對(duì)晦澀難懂漢語(yǔ)言了,導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生普遍文科基礎(chǔ)薄弱。

    此外,大部分學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的興趣不大,很多是"被選"為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,在大學(xué)期間也沒(méi)有通過(guò)擴(kuò)大閱讀量等方式提高自己的基礎(chǔ)。

    2.2教學(xué)只注重知識(shí)理論而缺乏實(shí)踐。

    目前我國(guó)很多地區(qū)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)只對(duì)書(shū)本上的理論知識(shí)有要求而對(duì)學(xué)生的合理利用所學(xué)知識(shí)的要求很低甚至不作要求。

    不能否認(rèn)漢語(yǔ)言文學(xué)的理論性很強(qiáng),但是在這個(gè)世界飛速發(fā)展的21世紀(jì),理論型書(shū)呆子的需求量很小,現(xiàn)在社會(huì)更多的是需要知識(shí)儲(chǔ)備豐富、實(shí)踐操作能力強(qiáng)的雙向人才。

    教師只要求學(xué)生記憶理論知識(shí),會(huì)使學(xué)生理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié),實(shí)際應(yīng)用表達(dá)水平嚴(yán)重不足,現(xiàn)在的社會(huì)需要用言語(yǔ)把自己推銷(xiāo)出去,這時(shí)候的口語(yǔ)表達(dá)水平就十分重要了。

    簡(jiǎn)單的說(shuō)在參加面試時(shí)面對(duì)面試官都不能巧妙的展示自己的才能特長(zhǎng),怎能贏(yíng)得面試人員的青睞?口語(yǔ)表達(dá)看似簡(jiǎn)單卻是個(gè)人素質(zhì)的全面體現(xiàn),具備較高的口語(yǔ)能力足以體現(xiàn)一個(gè)人的德、學(xué)、才、識(shí)。

    所以,我們現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不能單純的要求記憶理論知識(shí)更要強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)及能力。

    所以,能夠真正勝任漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的老師一直在減少,而且由于現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的敗壞,導(dǎo)致學(xué)校在招聘教漢語(yǔ)言文學(xué)老師的門(mén)檻一直在降低,所以,有越來(lái)越多沒(méi)有足夠資歷能力的人進(jìn)入學(xué)校魚(yú)龍混珠。

    如此繁雜的工作已經(jīng)導(dǎo)致老師精疲力竭,他們沒(méi)有更多的精力投身于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中去,導(dǎo)致學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)一直荒廢,無(wú)法進(jìn)步。

    3.1需要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)具有較強(qiáng)的理論性但是也不能一味的進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸,應(yīng)該注重漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐性。

    加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐性需要教師在教學(xué)過(guò)程中很巧妙的鍛煉學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。

    在教學(xué)過(guò)程中,教師可以多增加互動(dòng),在互動(dòng)中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情,在參與中實(shí)踐的能力也能夠得到提升。

    同時(shí)我們的教學(xué)要把重心由聽(tīng)放到說(shuō)、讀、寫(xiě)上,在課堂上可以隨機(jī)安排學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí),例如可以設(shè)置特殊的場(chǎng)景讓學(xué)生模擬當(dāng)事人自由發(fā)揮隨即表演,安排這樣的實(shí)踐活動(dòng)可以鍛煉提升學(xué)生的自我表達(dá)能力和應(yīng)變能力,在理論學(xué)習(xí)中適當(dāng)穿插漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐活動(dòng),這樣可以很巧妙的將理論和實(shí)踐結(jié)合。

    也可以給學(xué)生布置主題限時(shí)演講、漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等形式多樣的課堂活動(dòng),提高學(xué)生的參與熱情,增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),鍛煉提高學(xué)生的心理素質(zhì),更好的與人交流。

    實(shí)踐證明學(xué)生對(duì)于參與性、實(shí)踐性教學(xué)的積極性興趣高漲,教學(xué)效果良好。

    如今的教育都是以開(kāi)放教育為主且著重培養(yǎng)實(shí)用型人才,所以在教學(xué)過(guò)程中,一定要注重教學(xué)的實(shí)踐性。

    首先。

    我們應(yīng)該做的是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新,隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,適應(yīng)新形勢(shì)下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展,以必要的理論知識(shí)為核心,在教材中融入更多的實(shí)踐性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)應(yīng)用,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,以及對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究能力。

    3.3教學(xué)過(guò)程中要做到理論和實(shí)踐之間有效的結(jié)合。

    在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,不能單單的讓漢語(yǔ)言文學(xué)整體的教育方法方式僅僅停留在教育的表面。

    學(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)做到推陳出新,一定要打破陳舊傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教育方式模式,真正做到提高整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)自身教學(xué)過(guò)程中的社會(huì)適用性。

    在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐具體的過(guò)程中,參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式,一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸知識(shí),采取單一呆板的教學(xué)模式,教師要充分的結(jié)合講授法和引導(dǎo)法以及采取探究式的學(xué)習(xí)方法以及采取小組合作的辦法等諸多的形式進(jìn)行教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中師生之間的交流和互動(dòng)。

    教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā),賦予漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)新的時(shí)代語(yǔ)言,開(kāi)創(chuàng)新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)格局,讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處喜歡漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)。

    4結(jié)論。

    漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)對(duì)于這方面人才的需要不斷豐富和發(fā)展,為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情帶動(dòng)學(xué)習(xí)興趣,老舊的教學(xué)方式必須改革創(chuàng)新。

    漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中我們應(yīng)該摒棄循規(guī)蹈矩的教學(xué)思想,積極的創(chuàng)新的教學(xué)方式,讓漢語(yǔ)言文學(xué)的文化精髓通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)的模式發(fā)揚(yáng)光大。

    參考文獻(xiàn):

    [1]趙君玉。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育的實(shí)施[j]。才智,2014,07:292.

    [2]張曄。當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式之我見(jiàn)[j]。中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013,07:90.

    [3]徐景宏。論漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略及教學(xué)改革[j]。中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013,28:113+115.

    [4]次旺羅布。淺析漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新[j]。課程教育研究,2014,06:95.

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇十

    漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文化傳承的重要學(xué)科,是了解中國(guó)文化的重要途徑。

    我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明傳承的歷史古國(guó),所傳承與積淀的文化精髓是我國(guó)重要的財(cái)富,對(duì)促進(jìn)我國(guó)的文明發(fā)展具有重要意義。

    在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)研究的過(guò)程中,語(yǔ)言與意境是重要的研究?jī)?nèi)容,語(yǔ)言是本質(zhì),意境是一種思想上的升華,是對(duì)漢語(yǔ)言進(jìn)行深入研究的重要途徑。

    通過(guò)對(duì)語(yǔ)言與意境的研究,能更加深入地了解漢語(yǔ)言文化的精髓,更加精確地管窺中國(guó)文化的博大精深。

    本文對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析,對(duì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)研究水平具有重要意義。

    古代讀書(shū)人在語(yǔ)言應(yīng)用中,通常會(huì)深思熟慮以探求語(yǔ)言的意境,在此基礎(chǔ)上組合出來(lái)的語(yǔ)言往往會(huì)給人一種觸類(lèi)旁通、柳暗花明之妙感。

    漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境主要源于生活,通過(guò)對(duì)生活中客觀(guān)存在的事物進(jìn)行描述,融入作者對(duì)生活與時(shí)代背景的感悟,從而表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言藝術(shù)效果,呈現(xiàn)出不同的意境。

    一、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究的意義。

    漢語(yǔ)言文學(xué)研究具有非常深遠(yuǎn)的意義,而我國(guó)的文化經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗禮與積淀,融合了更多精華。

    其中對(duì)語(yǔ)言與意境的研究,是更加深入了解漢語(yǔ)言文化的重要手段。

    語(yǔ)言是了解漢語(yǔ)言的基礎(chǔ),也是深入學(xué)習(xí)的重要門(mén)戶(hù),語(yǔ)言所包含的內(nèi)容及形式千變?nèi)f化,在研究語(yǔ)言時(shí)對(duì)象及內(nèi)容也更加廣泛。

    漢語(yǔ)言的意境是一種比較微妙的感覺(jué),這是一種情與景的融合,是一種思想與靈魂的升華。

    我國(guó)的漢語(yǔ)言文化包羅萬(wàn)象,同樣的事物,通過(guò)不同的描述方式,以不同的語(yǔ)言組織形式就會(huì)闡述出不同的意境。

    意境的來(lái)源是客觀(guān)存在的事物,而在對(duì)客觀(guān)事物描述的過(guò)程中,就會(huì)融入作者的個(gè)人情感,將自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)化成人生感悟,然后通過(guò)語(yǔ)言的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái),通過(guò)文學(xué)作品抒發(fā)自己的情感。

    欣賞者在品味其作品時(shí),就會(huì)從中感受到作者的情懷,從而更加深刻地體會(huì)文化作品所要表達(dá)的內(nèi)涵、作者的理想與抱負(fù)。

    語(yǔ)言與意境的研究是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行深入了解的重要方式,也是領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)涵的重要手段。

    二、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究的作用。

    語(yǔ)言與意境是研究漢語(yǔ)言文學(xué)的重要內(nèi)容,語(yǔ)言與意境的研究不僅能提高漢語(yǔ)言文學(xué)的理論素質(zhì),同時(shí)還能對(duì)中國(guó)文化有更加深入的了解,在靈魂上得到凈化。

    語(yǔ)言與意境的研究是進(jìn)入漢語(yǔ)言文學(xué)的門(mén)戶(hù),是提升整體素質(zhì)的重要途徑,下面對(duì)語(yǔ)言與意境研究的作用進(jìn)行闡述。

    (一)可以提升文學(xué)素養(yǎng)。

    語(yǔ)言是了解和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要基礎(chǔ),語(yǔ)言是漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)元素,也是后期對(duì)意境研究的一個(gè)載體。

    語(yǔ)言和意境相輔相成,語(yǔ)言的形式比較靈活,但萬(wàn)變不離其宗,所以語(yǔ)言的運(yùn)用與掌握是研究意境的前提條件。

    通過(guò)不同形式的語(yǔ)言描述,能展現(xiàn)不同的語(yǔ)言意境,從而會(huì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)能力,在漢語(yǔ)言文學(xué)的理論素養(yǎng)方面也會(huì)更加豐富,為漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    (二)有助于提高文章鑒賞能力。

    我國(guó)的文學(xué)書(shū)籍中,文學(xué)作品不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美,且意境幽深,都是通過(guò)語(yǔ)言和意境體現(xiàn)出來(lái)的。

    所以,對(duì)文學(xué)作品的鑒賞要想更加深入,就需要提升在賞析語(yǔ)言與意境方面的能力。

    通過(guò)文學(xué)作品中作者語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行分析與研究,然后結(jié)合作者所在的時(shí)代背景,就能品味出作品中所蘊(yùn)含的意境,能從作者的角度去感悟作品中的內(nèi)涵。

    意境的研究是一種境界上的升華,是對(duì)文學(xué)作品內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行挖掘的重要途徑。

    意境是文學(xué)作品中作者真正想要表達(dá)的思想,是文學(xué)作品真正的價(jià)值所在,所以只有通過(guò)對(duì)意境的體會(huì),才能真正理解文學(xué)作品中蘊(yùn)含的意義。

    (三)有助于更加深入地了解中國(guó)文化。

    漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)特有的一項(xiàng)學(xué)科,是對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)文化的傳承與弘揚(yáng)。

    通過(guò)語(yǔ)言與意境的研究,可以更加深入地了解中國(guó)的文化。

    我國(guó)的歷史文化久遠(yuǎn),不同時(shí)期的文學(xué)作品具有不同的風(fēng)格,每個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品都能展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的。文化背景及政治色彩。

    在對(duì)語(yǔ)言與意境研究的過(guò)程中,能透過(guò)作品,折射出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色,能通過(guò)作者的表述感受到當(dāng)時(shí)的大環(huán)境,并從不同層面去更加深入地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,更加客觀(guān)而全面地了解我國(guó)的歷史文化。

    (一)增加閱讀量。

    漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要積累大量的文學(xué)知識(shí)。

    我國(guó)的文化博大精深,流傳下來(lái)的經(jīng)典名篇眾多,不同時(shí)期的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的文化本質(zhì)也不相同,要想更好地駕馭語(yǔ)言意境,還需要增加閱讀量,熟練掌握文學(xué)作品的內(nèi)涵及作品創(chuàng)造的時(shí)代背景。

    在閱讀的過(guò)程中,還要通過(guò)創(chuàng)作的時(shí)代背景,揣摩作者的創(chuàng)作意圖,感悟作者想要表達(dá)的一種情境,從而能更好地運(yùn)用語(yǔ)言意境。

    (二)掌握語(yǔ)言規(guī)律。

    由于我國(guó)的人口較多,地域分布廣泛,少數(shù)民族及各個(gè)地方的方言都獨(dú)具特色。

    在眾多語(yǔ)言中,普通話(huà)是最通用的,但并不是所有地區(qū)都在使用普通話(huà),因?yàn)椴煌貐^(qū)的人對(duì)語(yǔ)言的掌握程度不同。

    如南方人很難分清卷舌,會(huì)不自覺(jué)地將一些讀音弄混,而北方人對(duì)卷舌的敏感度較低。

    所以,一口流利的普通話(huà)對(duì)北方人來(lái)說(shuō)也很不容易。

    在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí),就是為了在實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的過(guò)程中,分析出語(yǔ)言的規(guī)律,正確運(yùn)用語(yǔ)言,進(jìn)而在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中逐漸總結(jié)出一些語(yǔ)言規(guī)律。

    (三)意境源于生活,并不斷創(chuàng)新。

    我國(guó)的詩(shī)文中,一般是通過(guò)一些詩(shī)句或一些詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境,不同的作者由于想要表達(dá)的感情不同,就會(huì)采取不同的方法來(lái)營(yíng)造意境,這往往是因人而異的。

    而意境往往源于生活,是詩(shī)人通過(guò)日常的生活進(jìn)行觀(guān)察,運(yùn)用普通的事物來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌氛圍,通過(guò)自己的感悟,體驗(yàn)詩(shī)歌的美感,進(jìn)入作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界。

    而營(yíng)造意境,不僅能使美感體驗(yàn)更加深刻,還會(huì)使詩(shī)歌中描繪的實(shí)物更加真實(shí),甚至?xí)哂懈蟮母腥玖Γ乖?shī)中所要表達(dá)的感情更加真切,使讀者猶如身臨其境一般。

    四、結(jié)語(yǔ)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文化發(fā)展的重要象征,也是文化傳承的重要表現(xiàn)。

    通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究,能更加深入地了解我國(guó)的歷史文化,從而促進(jìn)我國(guó)文化發(fā)展的步伐。

    語(yǔ)言與意境是漢語(yǔ)言文學(xué)的重要組成部分,語(yǔ)言與意境的研究是深入學(xué)習(xí)和了解漢語(yǔ)言文學(xué)的重要途徑。

    語(yǔ)言運(yùn)用方式靈活多變,語(yǔ)言是意境表現(xiàn)的載體,不同的語(yǔ)言描述可以展現(xiàn)不同的意境層次,語(yǔ)言意境來(lái)源于生活而又高于生活。

    通過(guò)對(duì)語(yǔ)言意境的研究,能更加深入地了解文學(xué)作品的內(nèi)涵,能提升文學(xué)素質(zhì)與文學(xué)作品的鑒賞能力,所以對(duì)語(yǔ)言意境的研究具有重要意義。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇十一

    畢業(yè)論文寫(xiě)作是高等院校本科生培養(yǎng)計(jì)劃的重要環(huán)節(jié),也是評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標(biāo)。與工科院校的其他專(zhuān)業(yè)相比,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)(高級(jí)文秘)學(xué)生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關(guān)系到學(xué)生能否畢業(yè),更是對(duì)四年來(lái)所學(xué)知識(shí)的全面總結(jié),也是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力高低的檢驗(yàn)。筆者通過(guò)抽樣,對(duì)近年所指導(dǎo)、評(píng)閱的漢語(yǔ)言文學(xué)本科生的畢業(yè)論文進(jìn)行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),從論題的選擇、觀(guān)點(diǎn)的提出,到論據(jù)的運(yùn)用、文字的表述,問(wèn)題多多,不一而足。在畢業(yè)論文寫(xiě)作水平不斷下降的今天,研究這個(gè)課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學(xué)――屆漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)(高級(jí)文秘)本科畢業(yè)論文寫(xiě)作實(shí)施過(guò)程中的一些情況,針對(duì)畢業(yè)論文寫(xiě)作中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了分析,提出了解決的方法和對(duì)策。

    一、本科畢業(yè)論文寫(xiě)作中存在的問(wèn)題。

    1、選題缺乏創(chuàng)新,主要集中在文學(xué)領(lǐng)域。

    與大多數(shù)高校相同,我校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)(高級(jí)文秘)專(zhuān)業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向,向?qū)W生提供選題的范圍,然后教研室根據(jù)學(xué)號(hào)隨機(jī)平均分配給指導(dǎo)教師。學(xué)生的選題主要側(cè)重在新聞、公關(guān)、秘書(shū)、語(yǔ)言、文學(xué)、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇,其中新聞?lì)愡x題25篇,占6.3%;文化類(lèi)選題23篇,占5.8%;廣告類(lèi)選題12篇,占3%;秘書(shū)類(lèi)選題70篇,占18%;語(yǔ)言類(lèi)選題38篇,占9.5%;文學(xué)類(lèi)選題220篇,占56%;其他8篇,占1.4%。論文選題主要集中在文學(xué)領(lǐng)域,結(jié)合秘書(shū)專(zhuān)業(yè)實(shí)際的很少。有的選題大而空,比如《周?chē)?guó)平散文研究》、《淺析海巖小說(shuō)的創(chuàng)作》、《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問(wèn)題研究》、《關(guān)于中國(guó)民營(yíng)企業(yè)道德倫理的探討》、《當(dāng)代秘書(shū)素質(zhì)要論》、《秘書(shū)美學(xué)淺談》等,對(duì)于本科生來(lái)說(shuō),這些問(wèn)題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意,比如《中國(guó)飲食類(lèi)廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書(shū)學(xué)研究現(xiàn)象新探》、《論秘書(shū)工作的管理效應(yīng)》、《公共關(guān)系在企業(yè)秘書(shū)中的運(yùn)用》等,但由于時(shí)間緊迫、資料查找困難、缺乏實(shí)踐感性認(rèn)識(shí)、投入寫(xiě)作精力不足等原因,泛泛而談,缺乏說(shuō)服力,影響了論文的寫(xiě)作質(zhì)量。

    2、投入精力不足,抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。

    從六屆學(xué)生的寫(xiě)作情況來(lái)看,因?yàn)檫x題陳舊,缺乏創(chuàng)新性,加上精力投入不足,每一屆都有相當(dāng)部分的學(xué)生的初稿抄襲已有的論文,而且屢禁不止。原文照抄的學(xué)生較少,大多學(xué)生將別人已發(fā)表的成果進(jìn)行剪切粘貼、注水,拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導(dǎo)老師的嚴(yán)格把關(guān)下大部分都被退回重寫(xiě),如《淺論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中語(yǔ)言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩(shī)歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對(duì)解夢(mèng)文化的思考》、《淺談文學(xué)美與服飾美》、《試論中國(guó)公務(wù)員制度的特色》等。

    3、論文寫(xiě)作格式不規(guī)范。

    規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求,論文的標(biāo)題、中英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)、注釋、文獻(xiàn)綜述、致謝等的撰寫(xiě)都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩(shī)詞與陽(yáng)羨茶文化》,這個(gè)標(biāo)題有歧義,實(shí)際上作者主要論述的是陽(yáng)羨茶文化在古詩(shī)詞中的表現(xiàn),標(biāo)題可改為《從古典詩(shī)詞透析陽(yáng)羨茶文化》;英文摘要中語(yǔ)法、拼寫(xiě)錯(cuò)誤很多;中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是,摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全;有的正文通篇都用第一人稱(chēng)“我認(rèn)為”,有的地方論述缺乏邏輯性與嚴(yán)密性,層次紊亂;錯(cuò)別字、病句較多;標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤;注釋不規(guī)范;小標(biāo)題的序號(hào)標(biāo)注欠規(guī)范、口語(yǔ)化嚴(yán)重;文獻(xiàn)綜述只是已有成果的綜合,缺少評(píng)述等等。

    4、口頭表達(dá)能力欠缺。

    答辯主要是為了檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)論文的熟悉程度,考查學(xué)生的思維能力、心理素質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。每屆的答辯中,總有一些學(xué)生論文寫(xiě)得不錯(cuò),但表達(dá)能力欠佳,影響了畢業(yè)論文的成績(jī)。有的照本宣科;有的回答問(wèn)題的時(shí)候抓不住重點(diǎn),不能做到言簡(jiǎn)意賅;有的甚至因緊張而憋得滿(mǎn)臉通紅說(shuō)不出話(huà)等等。這些對(duì)于文秘專(zhuān)業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō),都是表達(dá)能力欠缺的表現(xiàn)。

    二、上述問(wèn)題產(chǎn)生的原因。

    1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學(xué)性。

    傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,不利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作積極性,使他們將畢業(yè)論文寫(xiě)作等同于被動(dòng)完成作業(yè)。另一方面,這種選題方式經(jīng)常會(huì)使指導(dǎo)老師感到力不從心。比如研究外國(guó)文學(xué)的老師可能對(duì)武俠小說(shuō)了解不是很深,研究文學(xué)的老師可能在語(yǔ)言學(xué)論文的指導(dǎo)方面也有困難,研究廣告的老師對(duì)公關(guān)、秘書(shū)等領(lǐng)域也不一定有深入研究等等。

    2、學(xué)生重視不夠。

    從近幾年來(lái)的寫(xiě)作實(shí)際來(lái)看,大部分文秘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不將畢業(yè)論文的寫(xiě)作當(dāng)成畢業(yè)前的一個(gè)重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),他們不以為然,覺(jué)得寫(xiě)得好與不好都能畢業(yè)。有的學(xué)生甚至在寫(xiě)論文前沒(méi)有進(jìn)過(guò)圖書(shū)館,沒(méi)有查閱過(guò)期刊;有的在論文寫(xiě)作過(guò)程中不主動(dòng)與指導(dǎo)老師聯(lián)系;有的學(xué)生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文;有的學(xué)生認(rèn)為答辯就是走過(guò)場(chǎng),念念提要和目錄,隨便回答幾句就行了。

    3、就業(yè)、考研、考公務(wù)員與寫(xiě)作論文沖突。

    因畢業(yè)論文寫(xiě)作的時(shí)間安排在大四,與學(xué)生實(shí)習(xí)、找工作、考研、考公務(wù)員在時(shí)間上發(fā)生沖突,部分文秘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實(shí)習(xí)的絆腳石,產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導(dǎo)老師通過(guò)電子郵件、電話(huà)催交論文時(shí),有的學(xué)生竟然拒絕:“老師,我在外地,兩周后才會(huì)學(xué)校。到時(shí)再說(shuō)吧。”更有甚者給老師發(fā)短信:“我最討厭做的就是這件事。”

    4、語(yǔ)言表達(dá)的基本功不扎實(shí)。

    畢業(yè)論文的.寫(xiě)作在人稱(chēng)、標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、標(biāo)點(diǎn)、文獻(xiàn)綜述、序號(hào)標(biāo)注、注釋等方面都有嚴(yán)格的要求。學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力欠缺的原因有兩個(gè)方面:缺少理論知識(shí)的指導(dǎo)和寫(xiě)作實(shí)踐能力低。答辯過(guò)程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說(shuō)明學(xué)生對(duì)論文研究與寫(xiě)作的過(guò)程不熟悉,另一方面說(shuō)明學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力不高。

    5、缺乏嚴(yán)厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。

    對(duì)于不按時(shí)完成畢業(yè)論文或有嚴(yán)重抄襲現(xiàn)象的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)采取有力的措施加以處罰教育,否則會(huì)導(dǎo)致不良風(fēng)氣的盛行。事實(shí)上,很多學(xué)校考慮到學(xué)生的就業(yè)率和學(xué)生的前途,對(duì)學(xué)生采取過(guò)分寬容的態(tài)度。

    三、解決的方法和對(duì)策。

    1、改革選題方式,將寫(xiě)作時(shí)間安排在大三。

    選題要注重學(xué)生的自主性與積極性,將興趣與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合,盡量與指導(dǎo)教師的科研方向結(jié)合。可以先讓學(xué)生自己選題,教研室再根據(jù)學(xué)生選題方向確定指導(dǎo)老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目,尤其要結(jié)合文秘專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學(xué)畢業(yè)生的負(fù)擔(dān),主要原因是畢業(yè)論文寫(xiě)作時(shí)間的安排不盡合理。多數(shù)學(xué)校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個(gè)學(xué)期期末,把中期檢查放在大四第二個(gè)學(xué)期也就是四月中旬左右,把答辯時(shí)間安排在五月底或六月初,而這一段時(shí)間正是畢業(yè)生實(shí)習(xí)或急于找工作的時(shí)間。面臨當(dāng)前如此巨大的就業(yè)壓力,大學(xué)畢業(yè)生根本無(wú)暇顧及畢業(yè)論文;就算考上研究生的學(xué)生也正忙于復(fù)試,根本沒(méi)有太多的精力寫(xiě)畢業(yè)論文。為避免寫(xiě)作時(shí)間與就業(yè)、實(shí)習(xí)、考研相沖突,將論文寫(xiě)作在大三即第五學(xué)期布置,在第六學(xué)期結(jié)束前完成開(kāi)題報(bào)告、任務(wù)書(shū)和計(jì)劃書(shū)和論文初稿,大四主要完成論文的修改。這樣錯(cuò)開(kāi)時(shí)間就能避免寫(xiě)論文和找工作在時(shí)間上的直接沖突。畢竟大四第一個(gè)學(xué)期初的招聘會(huì)還比較少,畢業(yè)生還沒(méi)有完全開(kāi)始找工作,如果指導(dǎo)教師嚴(yán)格要求的話(huà),畢業(yè)論文應(yīng)該能夠發(fā)揮它在鍛煉學(xué)生能力方面應(yīng)有的作用。

    2、開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的論文寫(xiě)作課。

    文秘專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的寫(xiě)作課程主要有基礎(chǔ)寫(xiě)作、應(yīng)用文寫(xiě)作、新聞寫(xiě)作、廣告文案寫(xiě)作,平均只有32課時(shí)。建議在大二增設(shè)畢業(yè)論文寫(xiě)作課與實(shí)習(xí)課,學(xué)時(shí)32,理論和實(shí)踐各16學(xué)時(shí),在學(xué)生理解論文寫(xiě)作理論的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生論文寫(xiě)作實(shí)踐能力,進(jìn)行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓(xùn)練,切實(shí)提高論文書(shū)面表達(dá)能力。在寫(xiě)作實(shí)踐課上,可以通過(guò)演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,使他們?cè)诮窈蟮拿嬖嚒⒋疝q中能夠從容面對(duì),游刃有余。

    3、完善論文質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。

    從大一開(kāi)始,就對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,使他們明白為人為文都要誠(chéng)實(shí),這是道德的底線(xiàn)。讓學(xué)生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會(huì)受到嚴(yán)重的處罰,并與學(xué)士學(xué)位的授予掛鉤。在論文寫(xiě)作過(guò)程中指導(dǎo)老師和學(xué)校教務(wù)部門(mén)要嚴(yán)格把好選題關(guān)、論文寫(xiě)作進(jìn)度關(guān)、內(nèi)容關(guān)、格式關(guān),讓學(xué)生從思想上和行動(dòng)上真正重視畢業(yè)論文的寫(xiě)作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法,利用圖書(shū)館論文過(guò)濾系統(tǒng),如抄襲超過(guò)40%,論文即為不合格。尤其對(duì)初評(píng)為校優(yōu)秀的論文,也應(yīng)進(jìn)行過(guò)濾,抄襲不能超過(guò)10%。對(duì)答辯中表現(xiàn)極差的學(xué)生要求二次答辯,如仍不合格,推遲畢業(yè)。

    4、端正師生對(duì)畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識(shí)。

    在畢業(yè)論文工作開(kāi)展前,學(xué)校應(yīng)采取多種形式,端正對(duì)畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識(shí)。一方面,要使學(xué)生明確畢業(yè)論文寫(xiě)作是大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),是畢業(yè)前學(xué)習(xí)的最后一關(guān),與課堂教學(xué)同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實(shí)際工作,面臨具體寫(xiě)作任務(wù)時(shí),往往手足無(wú)措;甚至有些學(xué)生以高分考取研究生,撰寫(xiě)碩士學(xué)位論文時(shí),連內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、文獻(xiàn)綜述等都不會(huì)寫(xiě),更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了,這些情況都與其大學(xué)階段缺乏科學(xué)系統(tǒng)和實(shí)際的寫(xiě)作訓(xùn)練、忽視畢業(yè)論文寫(xiě)作環(huán)節(jié)有直接關(guān)系。另一方面,要讓教師明確指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文是自己的重要職責(zé),另一方面從富有創(chuàng)造性的學(xué)生身上,教師也能學(xué)到一些知識(shí)和技能,教學(xué)相長(zhǎng)。

    寫(xiě)作能力的高低對(duì)文秘專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響,本科畢業(yè)論文的撰寫(xiě)可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢(shì)下,結(jié)合各校專(zhuān)業(yè)實(shí)際,尋求解決的措施和有效的方法,具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

    參考文獻(xiàn):。

    1、趙國(guó)玲、哈斯:《本科畢業(yè)論文選題探討》,內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版),第2期.

    2、張志榮、張香鳳:《論本科畢業(yè)論文的指導(dǎo)與撰寫(xiě)--以史地系屆本科畢業(yè)論文為例》,《上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)》,第4期.

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇十二

    王蒙文學(xué)的確定性與非確定性以來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《這邊風(fēng)景》和今年的《悶與狂》等。

    對(duì)此,有人驚呼王蒙寫(xiě)瘋了,什么都寫(xiě),什么都嘗試,什么話(huà)都說(shuō),什么都讓你來(lái)不及準(zhǔn)備,什么都讓你措手不及,什么都讓你瞠目結(jié)舌。

    關(guān)于《悶與狂》,有人說(shuō)它是小說(shuō),有人說(shuō)它是散文,有人說(shuō)它是回憶錄,我覺(jué)得這都不重要,重要的是王蒙文學(xué)的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧,魯迅文學(xué)獎(jiǎng)就不說(shuō)了。

    我要說(shuō)的是有三個(gè)作家,成為當(dāng)下不可回避的話(huà)題。

    第一個(gè),當(dāng)屬王蒙先生,他因?yàn)樾陆霭媪怂^的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悶與狂》,廣被關(guān)注,也備受爭(zhēng)議。

    第二個(gè)是張賢亮先生,這位新時(shí)期文學(xué)的開(kāi)拓者之一,后來(lái)西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物,因?yàn)樗碾x世落幕而被人們熱議。

    第三個(gè)是蕭紅先生,也可以稱(chēng)為蕭紅女士,因?yàn)殡娪啊饵S金時(shí)代》的熱映,而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。

    這次研討會(huì)的主題是“王蒙最新雙長(zhǎng)篇小說(shuō)學(xué)術(shù)研討會(huì)”,乍一聽(tīng),覺(jué)得有點(diǎn)怪,長(zhǎng)期以來(lái),我們總習(xí)慣一事一議。

    但后來(lái)一想,這事若發(fā)生在別人身上或許有點(diǎn)怪,但發(fā)生在王蒙先生身上,就很正常。

    熟悉王蒙文學(xué)的讀者,我這里是指讀過(guò)他作品的人,是過(guò)去進(jìn)行時(shí)的那群人。

    而相對(duì)于過(guò)去進(jìn)行時(shí)的人群,所對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是將來(lái)進(jìn)行時(shí)的人群。

    今天參加研討會(huì)的,基本上屬于現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。

    那么,有人會(huì)問(wèn),你當(dāng)屬于哪一種人群?我想說(shuō),我既屬于過(guò)去,也屬于現(xiàn)在,更屬于將來(lái)。

    我不是純粹的學(xué)院式理論家,我是讀者,是作者,是研究者,是記者,是王蒙文學(xué)的追隨者,是這個(gè)會(huì)議的關(guān)注者,也是一個(gè)極想發(fā)言表明我觀(guān)點(diǎn)的人。

    我不說(shuō),我不搶著說(shuō),我怕別人先說(shuō),別人先說(shuō)我就不好再說(shuō),我就得轉(zhuǎn)化思路,我就得頓悟,我就得冥思苦想,我就得見(jiàn)招拆招,我就得一鳴驚人,我就得與眾不同,我就得發(fā)飆,說(shuō)一些歪理邪說(shuō),說(shuō)一些你不敢說(shuō)的話(huà),說(shuō)一些你想不到的話(huà),讓王蒙先生知道我,讓與會(huì)者知道我,讓這個(gè)會(huì)結(jié)束后大家還議論我。

    哈哈,請(qǐng)?jiān)试S我模仿王蒙先生的敘述方式表達(dá)方式思想方式。

    請(qǐng)注意,我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說(shuō),哪篇散文,哪首詩(shī),哪篇講話(huà),我說(shuō)的是王蒙文學(xué),包括所有的文字,和與文學(xué)有關(guān)的非文字的東西。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇十三

    提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力;根據(jù)實(shí)際情況,為學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺(tái)。

    在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用性教學(xué)模式的采用,有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng),為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才,有利于漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)生走向工作崗位奠定一定的基礎(chǔ)。

    一、探索漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的必要性。

    漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)傳統(tǒng)的人文科學(xué),是人類(lèi)歷史上人文精神的具體體現(xiàn),更是中華民族精神外在流露,代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人類(lèi)文明的發(fā)展。

    漢語(yǔ)言作為高等教育的重要一門(mén)課程,是提升學(xué)生綜合素質(zhì),學(xué)習(xí)、掌握其它知識(shí)的基礎(chǔ)與前提。

    實(shí)踐中,如今高校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式呈現(xiàn)出過(guò)分注重理論,而忽視了與實(shí)踐結(jié)合的特點(diǎn)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)的授課主要還是沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式,老師備課與授課的重點(diǎn)都在課本上,對(duì)于課本上的字、詞、句講解的比較清楚與詳細(xì)。

    在信息化時(shí)代的今天,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,各種先進(jìn)的設(shè)備如平板電腦、智能手機(jī)等的出現(xiàn),獲取知識(shí)更加的快捷方便。

    在單一教學(xué)模式下,而且過(guò)分注重理論的教學(xué)模式,已不能充分吸引學(xué)生的熱情,不能引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,不能培養(yǎng)出適合于時(shí)代發(fā)展要求的綜合高素質(zhì)的人才。

    只依靠講解課本上的知識(shí),不能有效的引導(dǎo)學(xué)生感受漢語(yǔ)言文化的真正魅力。

    傳統(tǒng)的學(xué)科理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想是學(xué)科知識(shí)論,其隱含的假設(shè)是:所有的知識(shí)都是有用的;職業(yè)能力即知識(shí)的運(yùn)用,所以知識(shí)的傳授要先行,知識(shí)要有系統(tǒng)性、完整性,實(shí)踐課是理論課的演繹和附庸。

    人才培養(yǎng)方案一般按文化基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課(含實(shí)習(xí))分別安排在前期、中期和后期講授。

    在學(xué)習(xí)過(guò)程中,先學(xué)枯燥、抽象的理論,然后開(kāi)展具體的實(shí)踐,對(duì)實(shí)踐的理論思考在前,作為思考對(duì)象的實(shí)踐在后,這脫離了職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程。

    在人們對(duì)于高等教育重視程度不斷增強(qiáng),高校招生數(shù)量不斷擴(kuò)招,大學(xué)生日益增多的背景下,畢業(yè)生面臨著相當(dāng)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力。

    復(fù)合型與應(yīng)用型人才已成為社會(huì)發(fā)展所需要人才標(biāo)準(zhǔn)。

    傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式已不適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)理念與教育環(huán)境。

    三、漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性具體教學(xué)方式的探索。

    1、與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新教學(xué)方式。

    在教學(xué)方式方面,應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式,記住重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)與體系固然重要,但是讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式,在一定程度上不利于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)效性的增強(qiáng),不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

    在多媒體時(shí)代的今天,在加強(qiáng)與學(xué)生互動(dòng)交流的同時(shí),漢語(yǔ)言教師在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),并將其結(jié)合到課堂的教學(xué)過(guò)程中。

    如ppt、人物傳記視頻資料、圖片、紀(jì)錄片、文化宣傳片等內(nèi)容融合于教學(xué)過(guò)程中,在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性與主動(dòng)性。

    2、師生互動(dòng),活躍課堂。

    高校課程的設(shè)置,教學(xué)的進(jìn)行,最終目的都是為了培養(yǎng)出適合于社會(huì)人才需求計(jì)劃,高素質(zhì)的綜合型人才。

    因此,漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式,應(yīng)該在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,不斷開(kāi)拓思路與創(chuàng)新理念,賦予其時(shí)代特色與新的含義。

    以往教師在課堂從上課一直講到下課,一味掌握主動(dòng)權(quán)的方式已不適應(yīng)新時(shí)期優(yōu)秀的人才的培養(yǎng),教師應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生,表達(dá)其自己的觀(guān)點(diǎn)與想法。

    漢語(yǔ)言文學(xué)的教師可以在備課的過(guò)程中,搜集整理具有討論意義的主題,在課堂上開(kāi)展小組討論,最后老師做出總結(jié)與陳述,對(duì)于同學(xué)們的討論結(jié)果做出評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。

    同時(shí),老師可以通過(guò)微信、qq等組建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái),在課后或日常的生活中,遇到問(wèn)題,可以及時(shí)的探討與交流。

    在交流與互動(dòng)的過(guò)程中,教師能夠及時(shí)的了解、掌握學(xué)生思想與狀態(tài),對(duì)于學(xué)生的不足之處,加以及時(shí)的引導(dǎo)與啟發(fā),這樣才有利與學(xué)生的成長(zhǎng)與成才。

    3、模擬情境,提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

    在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)課程中,探索通過(guò)模擬情景等形式,引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合,不斷提升學(xué)生的實(shí)踐能力與應(yīng)用能力。

    在教學(xué)環(huán)節(jié),教師可以結(jié)合社會(huì)對(duì)于人才的需求情況,模擬組織辯論賽、演講比賽、商務(wù)交流等形式,鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力與口語(yǔ)表達(dá)能力。

    對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生可以組織模擬招聘會(huì),進(jìn)行筆試、面試等環(huán)節(jié)的鍛煉,使其盡早的對(duì)于自己有一個(gè)明確的職業(yè)生涯規(guī)劃,為今后的職業(yè)目標(biāo)與工作的方向提前做好準(zhǔn)備。

    避免在迷茫中虛度光陰,浪費(fèi)大好的青春年華。

    實(shí)踐結(jié)合理論,將日常的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃有機(jī)結(jié)合,有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化,應(yīng)用性教學(xué)方式的探索與實(shí)踐。

    4、根據(jù)實(shí)際情況,為學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺(tái)。

    不僅教師需要做出努力,學(xué)校方面也應(yīng)該給學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺(tái)。

    實(shí)踐是提升理論的重要手段,在將來(lái)的人才招聘過(guò)程中,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更是其中的重要一環(huán),招聘人員通常通過(guò)應(yīng)聘者的實(shí)踐能力來(lái)側(cè)面了解個(gè)人的實(shí)際工作能力。

    而漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,由于課程的局限性,導(dǎo)致大部分學(xué)生很難得到實(shí)踐平臺(tái)去學(xué)習(xí)實(shí)踐。

    所以,學(xué)校方面應(yīng)主動(dòng)為學(xué)生搭建各種實(shí)踐工作的平臺(tái)并進(jìn)行合理的安排,用來(lái)幫助學(xué)生來(lái)實(shí)踐所學(xué)理論。

    例如:在學(xué)校范圍內(nèi)開(kāi)展由學(xué)生組織的小型模擬招聘會(huì)、應(yīng)用文寫(xiě)作比賽或者漢語(yǔ)言知識(shí)競(jìng)賽等。

    只有在實(shí)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程中,不斷思考、總結(jié),才能真正將課堂上所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐之中,才能增強(qiáng)自身經(jīng)驗(yàn),明確自己的不足之處,為職業(yè)目標(biāo)的規(guī)劃與今后的努力方向奠定一定的基礎(chǔ)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的探索,有利于將理論與實(shí)踐相結(jié)合,幫助學(xué)生完善理論知識(shí)體系的同時(shí),提高應(yīng)用知識(shí),解決實(shí)際問(wèn)題的能力,更有利于綜合高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與教育,是不斷深化高校教育的重要舉措之一。

    在新時(shí)期創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式,將應(yīng)用性教學(xué)方式的思路引入漢語(yǔ)言文學(xué)教育的課堂,具有重要的理論意義與實(shí)踐意義。

    【參考文獻(xiàn)】。

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    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇十四

    在我國(guó)的各大高校中都普遍開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),可以說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)成為了我國(guó)高等學(xué)校中設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)。高校漢語(yǔ)言文學(xué)課程的開(kāi)設(shè),一方面是為了培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)體系,扎實(shí)的理論基礎(chǔ),而更重要的是為了培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。

    漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅是文學(xué)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與掌握,更多的是對(duì)民族文化精髓的感悟。

    有利于提升大學(xué)生的內(nèi)涵與修養(yǎng),樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),提升綜合素質(zhì)致力于建設(shè)中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化繁榮。

    本文就以漢語(yǔ)言文學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育為基礎(chǔ)展開(kāi)了討論。

    1、有利于綜合素質(zhì)的提升。

    高校漢語(yǔ)言文學(xué)課程的開(kāi)設(shè),一方面是為了培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)體系,扎實(shí)的理論基礎(chǔ),而更重要的是為了培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。

    在大學(xué)生日益增多,畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)與壓力日益嚴(yán)峻的情況下,用人單位需求人才的標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅是要求理論知識(shí)的掌握,文學(xué)知識(shí)點(diǎn)的熟悉,而更多地是綜合素質(zhì)的要求,尤其是實(shí)際操作能力,既分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

    在漢語(yǔ)文學(xué)的課堂上,積極發(fā)言、表達(dá)自己內(nèi)心的思考與意見(jiàn),培養(yǎng)自己良好的口才與人文素養(yǎng);撰寫(xiě)優(yōu)秀的文章予以發(fā)表,鍛煉自己堅(jiān)實(shí)的文字功底;在參與辯論賽、模擬招聘會(huì)的過(guò)程中,積極參與、充分準(zhǔn)備,不斷培養(yǎng)自己的思辨能力。

    為將來(lái)走向社會(huì)奠定基礎(chǔ),做好充分的準(zhǔn)備。

    2、有利于人文情懷的培養(yǎng),情操的陶冶。

    較高的審美能力、高尚的道德與人文情懷,是一個(gè)人高雅情操、優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)的重要體現(xiàn)。

    閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,可以感受到歷史的更替與興衰,在滾滾歷史長(zhǎng)河中諸多英雄人物為了民族的興旺、國(guó)家的強(qiáng)盛死而后已,在燦爛的文化里永垂不朽。

    還有一些感人的文學(xué)作品,作者通過(guò)描述自己的人生經(jīng)歷,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展情況。

    高尚的人文情懷有利于培養(yǎng)人們對(duì)生活的熱愛(ài)之情,鼓勵(lì)人們用愛(ài)、用心、用熱情去生活與工作。

    尤其在一些理工院校,更應(yīng)該在漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中,注重理工院校大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

    因?yàn)槔砉た茖W(xué)生的專(zhuān)業(yè)往往偏重于技術(shù)性與專(zhuān)業(yè)性,具有容易枯燥、難度大等特點(diǎn)。

    除了漢語(yǔ)言文學(xué)課堂的時(shí)間,課外很少去了解、閱讀文學(xué)作品。

    導(dǎo)致了部分理工院校學(xué)生的情商較低,在與人交往過(guò)程中,往往只顧自己的感受,不能換位思考去理解他人的心情與想法。

    1、部分大學(xué)生缺乏健全人格,理想信念迷茫。

    部分大學(xué)生在步入大學(xué)校園后,由于受到周?chē)h(huán)境的影響,逐漸產(chǎn)生了攀比、奢華的心理。

    還有些同學(xué)由于自律意識(shí)較弱,自制力不強(qiáng),整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)商城等各種虛擬的環(huán)境中,無(wú)法自拔。

    久而久之,有些大學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙,不愿與別人溝通交流,迷失了自己進(jìn)入大學(xué)校園的遠(yuǎn)大理想與信念。

    有時(shí)為了達(dá)到自己的目的,在各種利益的驅(qū)使下,不擇手段,觸犯了法律,從而誤入了人生歧途,這些都是大學(xué)生人文素質(zhì)存在問(wèn)題的重要體現(xiàn)。

    2、重理論知識(shí),忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

    在新時(shí)期的今天,傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式已不能適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境與內(nèi)容。

    傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式仍然體現(xiàn)出了只重視理論知識(shí)、課本知識(shí),缺乏課堂互動(dòng)與實(shí)踐性不強(qiáng)等特點(diǎn),忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

    新媒體時(shí)代,大學(xué)生的閱讀習(xí)慣與漢語(yǔ)言思維習(xí)慣由于受到多媒體的影響,都發(fā)生了一定程度的影響與改變。

    在網(wǎng)路時(shí)代的今天,在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該注重漢語(yǔ)言與新媒體之間的融合,加強(qiáng)課堂上教師與學(xué)生互動(dòng)的效果,注重新時(shí)期大學(xué)生正確漢語(yǔ)言文學(xué)思維方式與習(xí)慣的形成與培養(yǎng)。

    同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)理論知識(shí)的同時(shí),注重分析問(wèn)題、解決問(wèn)題實(shí)踐能力的培養(yǎng),將漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,從而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì).

    3、知識(shí)結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場(chǎng)需求。

    一是課程的設(shè)置方面。

    如今大部分的高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式,未將豐富的漢語(yǔ)言知識(shí)與其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的融合,單純的漢語(yǔ)言知識(shí)不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升,制約了符合社會(huì)發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。

    二是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)的不足。

    實(shí)踐能力是大學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生的實(shí)踐能力主要是指較強(qiáng)的文字功底與公文寫(xiě)作能力,敏捷的思辨能力,良好的與人溝通與表達(dá)的能力,也是人文素養(yǎng),綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

    然而,實(shí)踐中所培養(yǎng)出的大學(xué)生只重視文學(xué)常識(shí)的記憶,理論知識(shí)的掌握,工作后解決實(shí)際問(wèn)題的能力不強(qiáng)。

    因此,漢語(yǔ)言文學(xué)有必要完善漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置,優(yōu)化學(xué)科建設(shè),不斷提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

    1、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的篩選。

    教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的主要體現(xiàn),教學(xué)內(nèi)容的合理篩選,將能夠確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際作用,促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。

    漢語(yǔ)言文學(xué)是大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)教育中的重要科目,漢語(yǔ)言文學(xué)范圍較廣,涵蓋內(nèi)容較為全面,為保證實(shí)際教學(xué)效果,必須要有針對(duì)性的進(jìn)行篩選和增添。

    首先,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該盡量滿(mǎn)足學(xué)生的興趣和需求,按照學(xué)生興趣和愛(ài)好進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的篩選,以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

    2、積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生健全人格。

    目前大學(xué)生人格方面存在一定的缺陷,對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都起到一定的影響,對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也是極為不利的,因此,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的制定,為學(xué)生培養(yǎng)健全的人格。

    為此,在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,可以多組織一些教學(xué)活動(dòng),比如演講比賽、詩(shī)詞比賽以及場(chǎng)景教學(xué)等等,讓學(xué)生主動(dòng)去開(kāi)展相關(guān)交流活動(dòng),在學(xué)習(xí)和知識(shí)鞏固的過(guò)程中去交流和溝通,消除學(xué)生不良心理問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

    3、創(chuàng)建良好的人文環(huán)境。

    學(xué)校是大熔爐,學(xué)生能不能成為一塊好鋼,環(huán)境很重要。

    漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不應(yīng)該只是在課堂中,還應(yīng)該在課堂外。

    要鼓勵(lì)和支持學(xué)生自發(fā)地成立學(xué)生社團(tuán)、漢語(yǔ)言文學(xué)組織、詩(shī)歌文學(xué)社等方式,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行探討和運(yùn)用。

    還可以組織一些詩(shī)歌朗誦、文學(xué)創(chuàng)造比賽等方式,讓學(xué)生愛(ài)上漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。

    在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,注重大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),有利于提升漢語(yǔ)言文學(xué)大學(xué)生的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的人生與社會(huì)價(jià)值。

    漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)生面臨巨大的就業(yè)壓力與挑戰(zhàn),首先自己要認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)與不足之處,在日常的學(xué)習(xí)和生活中,抓住一切鍛煉的機(jī)會(huì),不斷提升自己的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì),其次,高校需要建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)授課體系,加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生心理健康、個(gè)性培養(yǎng)、人文情懷的提升,在高校漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中,展開(kāi)人文素質(zhì)教育的實(shí)效性的引導(dǎo)。

    【參考文獻(xiàn)】。

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    [3]高嶺,土寧寧,馬駿鷹,《漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的研究》課題研究報(bào)告[j].北京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2008(02).

    大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍,其思想政治素質(zhì)的不斷提高,對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的作用。

    同時(shí)教育領(lǐng)域的不斷改革以及大學(xué)生思想意識(shí)狀況的不斷變化,要求在高校思政教育中要注重漢語(yǔ)言藝術(shù)的使用,以期獲得更好的教育效果,促進(jìn)高校大學(xué)生的正確培養(yǎng)。

    1什么是高校思政教育漢語(yǔ)言藝術(shù)。

    漢語(yǔ)言,即漢民族共同語(yǔ)言,是當(dāng)前世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言。

    而對(duì)于語(yǔ)言,在當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外學(xué)者中都有不同的定義,但是各種不同的定義都有著一個(gè)共同點(diǎn),即認(rèn)為語(yǔ)言具有交流功能。

    國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于語(yǔ)言的研究,給漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用奠定了一定的理論支撐,這樣給當(dāng)前高校思政教育中漢語(yǔ)言的運(yùn)用發(fā)揮了更大的作用。

    在當(dāng)前的高校思政教育中,漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用能夠極大的促進(jìn)高校思政教育效果的提升。

    在高校思政教育中,如何運(yùn)用好漢語(yǔ)言藝術(shù)的作用,促進(jìn)教育效果的提升,首先要在表述的內(nèi)容和形式上達(dá)到精準(zhǔn)的地步,使整個(gè)語(yǔ)言更加的順暢,在不違背語(yǔ)言規(guī)范的基礎(chǔ)上,遵循正常的語(yǔ)言邏輯,盡力使?jié)h語(yǔ)言的表達(dá)更加的生動(dòng)形象,真正的貼近大學(xué)生的生活以及內(nèi)心,從而提升高校思政教育的水平及質(zhì)量。

    并且漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中運(yùn)用的最終歸宿就是要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想意識(shí)狀況的提升,因此需要教育者將深?yuàn)W的道理通過(guò)通俗易懂的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生們傳達(dá),從而促進(jìn)高校學(xué)生對(duì)深層次的思想的進(jìn)一步理解[1]。

    因此,高校思政教育中的漢語(yǔ)言藝術(shù),就是在高校思政教育中,運(yùn)用講座、一對(duì)一談心和動(dòng)員大會(huì)等多種形式對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思政教育的過(guò)程中,通過(guò)生動(dòng)、形象以及精確的語(yǔ)言,將深層次的思想道理通俗的表達(dá)出來(lái),從而走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心,在情感上引起他們的共鳴,從而在思想上得到一定的升華。

    2高校思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)的特征。

    (1)在高校的思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)所具有的首要特征就是科學(xué)性,即在進(jìn)行高校思政教育時(shí),必須要以馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)理論為導(dǎo)向,深入貫徹從實(shí)際出發(fā)的原則。

    科學(xué)性這一特征,首先體現(xiàn)在內(nèi)容選擇的科學(xué)性,教育者在語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上,需要做到科學(xué)性,在通常情況下,教育會(huì)采用擺事實(shí)、講道理的方式,以理服人,對(duì)在思政教育中遇到的問(wèn)題要依據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行相關(guān)的處理,必須堅(jiān)持用詞的準(zhǔn)確性,從而使高校學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解相關(guān)的思想教育知識(shí)。

    (2)其次在高校思政教育中的漢語(yǔ)言運(yùn)用必須要具有貼近性,因?yàn)樵诋?dāng)前的高校大學(xué)生進(jìn)行思政工作教育中,會(huì)出現(xiàn)一定的阻礙,例如枯燥的思想講座以及單調(diào)的理論分析,極大的脫離了當(dāng)前大學(xué)生生活的實(shí)際狀況。

    但是當(dāng)前的大學(xué)生群體已明顯不同于以往的大學(xué)生,在他們的身上具有更加濃厚的時(shí)代氣息,他們更加傾向于對(duì)時(shí)代潮流的發(fā)展方向,對(duì)社會(huì)上的思想變化有著極度的求知欲,他們的思維更加敏捷,在單調(diào)枯燥的說(shuō)教面前,他們有著極度的抵觸心理,傳統(tǒng)的教育方式方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,亟需進(jìn)行創(chuàng)新,特別是在其中的漢語(yǔ)言的應(yīng)用方式和藝術(shù)手法進(jìn)行改革創(chuàng)新。

    因此教育者在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中,在漢語(yǔ)言的應(yīng)用上,要增強(qiáng)自身的教育觀(guān)念,在語(yǔ)言的表達(dá)形式上進(jìn)行創(chuàng)新,從當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的需求出發(fā),通過(guò)通俗易懂、來(lái)源于生活的時(shí)代語(yǔ)言,不斷提升大學(xué)生在社會(huì)主義理論知識(shí)中的學(xué)習(xí)積極性,使廣大的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,真實(shí)的感受到真實(shí)的思想教育,使當(dāng)前的社會(huì)主義理論真正的影響到當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀況。

    (3)在高校思政教育中,漢語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)必須要具有一定的啟發(fā)性。

    語(yǔ)言是高校思政教育進(jìn)行的重要媒介,在高校思政教育中運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),對(duì)大學(xué)生的思想政治教育效果有著更為突出的收效。

    所以,教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí),需要運(yùn)用好啟發(fā)性語(yǔ)言,使高校學(xué)生自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理論,提高在思想理論上學(xué)習(xí)的積極性,從而正確的引導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生思想政治的良性發(fā)展。

    (4)在高校思政教育中運(yùn)用的語(yǔ)言還需要帶有一定的藝術(shù)性。

    對(duì)于藝術(shù)性這一特征,不僅要求教育者在實(shí)際的工作中使用的語(yǔ)言?xún)?nèi)容具有一定的藝術(shù)性,并且在語(yǔ)言的表達(dá)形式上還要具有一定的藝術(shù)性,即在進(jìn)行思想政治教育中不能只是照本宣科的進(jìn)行,適當(dāng)?shù)膽?yīng)用一些通俗易懂的語(yǔ)言,同時(shí)在形式的選擇上要注重語(yǔ)調(diào)的適當(dāng)變化和修辭的運(yùn)用,貼近大學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣,使他們?cè)诮邮芩枷胝谓逃龝r(shí)能更好的接受這些深?yuàn)W的道理。

    比如對(duì)于理工科學(xué)生的思想教育,要多使用通俗易懂、幽默的語(yǔ)言,引起他們的關(guān)注,從而達(dá)到思想政治教育的目的。

    3高校思政教育漢語(yǔ)言藝術(shù)的分類(lèi)。

    在高校的思政教育中,按照教育的最終目的,可以將其中的漢語(yǔ)言藝術(shù)分為啟發(fā)性、引導(dǎo)性、鼓勵(lì)性以及批評(píng)教育性的四種類(lèi)型的語(yǔ)言藝術(shù)。

    3.1啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)。

    啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù),主要是指進(jìn)行思政教育的最終目的是啟發(fā)大學(xué)生對(duì)自身思想狀況進(jìn)行思考,分辨自己當(dāng)前的思想狀況中好的方面和不好的方面。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇十五

    隨著新時(shí)代語(yǔ)文課程改革的不斷深入,人們?cè)絹?lái)越重視文學(xué)教育。當(dāng)今社會(huì),人們除了需要語(yǔ)言交流,還需要借助安靜、舒適的文學(xué)閱讀來(lái)提高修養(yǎng)。

    摘要:我國(guó)具有五千年的歷史文明,從古到今流傳下來(lái)很多經(jīng)典名篇,學(xué)生如果可以對(duì)這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦,不僅可以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化歷史,還能增加漢語(yǔ)言的理解和應(yīng)用。

    一、漢語(yǔ)言使用與意境分析的作用。

    作為漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)講師,應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的應(yīng)用能力和對(duì)語(yǔ)言意境分析的能力,這也是豐富學(xué)生情感的重要手段。

    所以,漢語(yǔ)言的使用和意境分析是所有漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。

    1.有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)。

    語(yǔ)言的生命力在于能夠靈活使用,否則,語(yǔ)言就始終處于靜止?fàn)顟B(tài)。

    所以,漢語(yǔ)言的應(yīng)用也就促成了漢語(yǔ)言的使用意境。

    語(yǔ)文知識(shí)的形成與漢語(yǔ)言素養(yǎng)強(qiáng)化相得益彰。

    例如,在形容風(fēng)景的時(shí)候人們經(jīng)常使用“風(fēng)光旖旎、風(fēng)景秀麗”,如果用作“風(fēng)光靚麗,風(fēng)景艷麗”,不僅讀起來(lái)拗口,就連基本意思也被扭曲,讓美麗的風(fēng)景變得艷俗無(wú)比,讓人無(wú)語(yǔ)。

    雖然四個(gè)詞語(yǔ)單獨(dú)拎出來(lái)都是形容詞,但是用法差別很大。

    所以,漢語(yǔ)言的應(yīng)用會(huì)直接影響語(yǔ)境的塑造,說(shuō)“風(fēng)光旖旎、風(fēng)景秀麗”人們會(huì)眼前一亮,甚至可以想象出美好的景色,但是如果用“靚麗、艷麗”形容風(fēng)景,只會(huì)讓人們倒胃口,很難找到美的感覺(jué)。

    2.培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的欣賞能力。

    當(dāng)今社會(huì),人們除了需要語(yǔ)言交流,還需要借助安靜、舒適的文學(xué)閱讀來(lái)提高修養(yǎng)。

    所以,在品讀漢語(yǔ)言文學(xué)作品的時(shí)候,不僅需要對(duì)漢語(yǔ)言的使用環(huán)境進(jìn)行了解,還要對(duì)語(yǔ)言的使用意境進(jìn)行深入地了解。

    如果不了解漢語(yǔ)言的使用方法和意境,就無(wú)法安心閱讀,也不能完全理解文學(xué)作品中極盡深刻而優(yōu)美的語(yǔ)言。

    例如,在欣賞海子的詩(shī)歌《面朝大海,春暖花開(kāi)》,最后四句包含作者所有的寄托:“愿你有一個(gè)燦爛的前程,愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福,我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)。

    ”簡(jiǎn)單的語(yǔ)言樸素明朗卻又雋永清新,作者對(duì)世界充滿(mǎn)希望,充滿(mǎn)感恩,善良虔誠(chéng)的祈禱,愿每一個(gè)人在塵世間都可以獲得幸福,而自己卻只愿“面朝大海,春暖花開(kāi)”。

    僅僅依靠語(yǔ)言根本無(wú)法理解全詩(shī)的深刻內(nèi)涵,必須深入體會(huì)詩(shī)歌描繪的意境,才能在眼前出現(xiàn)一幅美麗的畫(huà)面,才能全面、深刻地理解詩(shī)歌。

    所以在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中,文學(xué)鑒賞能力會(huì)逐漸得到提高,欣賞者的審美觀(guān)也會(huì)更加準(zhǔn)確和健康。

    二、如何提高漢語(yǔ)言的使用和意境分析能力。

    1.增加閱讀、朗讀的訓(xùn)練。

    朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言最好的途徑之一,增加文章的閱讀量,可以讓學(xué)生盡快從整體上把握文章的主題思想。

    所以,增加閱讀量有助于理解漢語(yǔ)的應(yīng)用,同時(shí)漢語(yǔ)言的意境分析能力會(huì)逐漸提高。

    最終,學(xué)生可以準(zhǔn)確把握文章的基調(diào),易于挖掘文章深處的含義,提高對(duì)漢語(yǔ)言的應(yīng)用和分析。

    2.增加必要的背誦。

    背誦是提高語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的最佳途徑,無(wú)論中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言還是外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ),增加背誦量必然會(huì)提高語(yǔ)言的運(yùn)用水平。

    我國(guó)具有五千年的歷史文明,從古到今流傳下來(lái)很多經(jīng)典名篇,學(xué)生如果可以對(duì)這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦,不僅可以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化歷史,還能增加漢語(yǔ)言的理解和應(yīng)用。

    最終,通過(guò)深刻記憶,學(xué)生可以在自己的文章中引經(jīng)據(jù)典,增加文章的亮點(diǎn),提高文章的層次,使文章更具有靈性。

    參考文獻(xiàn)。

    摘要:在進(jìn)行語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)接的過(guò)程中,需要堅(jiān)持語(yǔ)文終身教育的觀(guān)念,這樣才能確保兩者之間實(shí)現(xiàn)合理對(duì)接。

    引言。

    語(yǔ)文教育是弘揚(yáng)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)精髓的主要途徑,漢語(yǔ)言文學(xué)屬于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一部分,應(yīng)試教育模式下的語(yǔ)文教學(xué)更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí),語(yǔ)文教育沒(méi)有滿(mǎn)足新時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的教育要求。

    漢語(yǔ)言文學(xué)要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教育和漢語(yǔ)言文學(xué)的對(duì)接性教育,就要從多個(gè)方面綜合考慮,在教學(xué)理念越來(lái)越開(kāi)放的情況下,引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)來(lái)正確理解語(yǔ)文教學(xué)中漢語(yǔ)言文學(xué)的教育問(wèn)題。

    漢語(yǔ)言文學(xué)在反映我國(guó)歷史和文化語(yǔ)言傳統(tǒng)的同時(shí),也可以將一個(gè)民族的氣質(zhì)風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái),并承載著一個(gè)民族的文化。

    語(yǔ)言文學(xué)是人類(lèi)的財(cái)富,漢語(yǔ)言文學(xué)更是中華民族的財(cái)富,作為中華兒女,我們應(yīng)該將其繼承和發(fā)揚(yáng)起來(lái)。

    漢語(yǔ)言本身就是一門(mén)我國(guó)特有的專(zhuān)業(yè),這門(mén)專(zhuān)業(yè)的目標(biāo)就是培養(yǎng)人文素質(zhì)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的從事漢語(yǔ)言文學(xué)的人才。

    在現(xiàn)如今的社會(huì)中,衡量教育是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是看其能否適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。

    漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中并沒(méi)有直接體現(xiàn)出實(shí)用性,而是通過(guò)人文觀(guān)念等展現(xiàn)的,不能用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行衡量。

    2.1教學(xué)目標(biāo)相同:

    語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)教育的目標(biāo)是一致的,其最終目的都是為了給社會(huì)培養(yǎng)更多的專(zhuān)業(yè)人才,同時(shí)保證學(xué)生可以更快的適應(yīng)社會(huì)生活;語(yǔ)文教育的一部分就是漢語(yǔ)言文學(xué),兩者在理論以及教學(xué)內(nèi)容上存在一致的地方,但是在教學(xué)過(guò)程中會(huì)根據(jù)各自的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)興趣愛(ài)好。

    2.2表達(dá)形式不同:

    漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào),通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)出作者的感情、對(duì)事物的看法分析,讀者通過(guò)閱讀文字來(lái)了解作者的'情感波動(dòng)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)的生動(dòng)性則主要體現(xiàn)在可以用語(yǔ)言進(jìn)行靈活表達(dá)。

    雖說(shuō)兩者表達(dá)形式上存在差異,但語(yǔ)文教育是漢語(yǔ)言文學(xué)教育的基礎(chǔ),兩者之間存在著相互影響。

    2.3專(zhuān)業(yè)性的差異:

    漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要比語(yǔ)文教學(xué)更加專(zhuān)業(yè),一般情況下,在高等院校教學(xué)過(guò)程中,漢語(yǔ)言文學(xué)都會(huì)涉及到很多的專(zhuān)業(yè)知識(shí),這就需要學(xué)生進(jìn)行探究。

    漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,需要學(xué)生不斷加深自身的文學(xué)知識(shí),發(fā)自?xún)?nèi)心的原因?qū)W習(xí),和漢語(yǔ)之間培養(yǎng)深厚的感情;語(yǔ)文教學(xué)相比就簡(jiǎn)單的多,只需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的教學(xué),在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

    所以說(shuō)兩者專(zhuān)業(yè)性之間存在著差異。

    3.1實(shí)踐能力銜接薄弱:

    在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)卻有些忽視,這造成的現(xiàn)實(shí)情況就是很多學(xué)生有著扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ),但實(shí)踐上的經(jīng)驗(yàn)卻幾乎是空白的;有些漢語(yǔ)言文學(xué)老師的教育理念并沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步,教學(xué)過(guò)程中只重視專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的傳授,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐的重要性卻幾乎不談,這就造成課堂上只進(jìn)行枯燥的理論知識(shí)灌輸,學(xué)生長(zhǎng)此以往,對(duì)課堂學(xué)習(xí)會(huì)逐漸失去興趣。

    這也是現(xiàn)如今教學(xué)過(guò)程中存在的一個(gè)主要問(wèn)題。

    3.2教學(xué)缺乏針對(duì)性:

    漢語(yǔ)言文學(xué)目前已經(jīng)形成了相對(duì)完善的教育體系,但是卻沒(méi)有具有針對(duì)性的教育模式和方法。

    在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于因材施教的教學(xué)理念也沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì),這就造成一個(gè)非常尷尬的問(wèn)題:制定的教育目標(biāo)和方法與現(xiàn)實(shí)情況脫節(jié),無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展以及課改的需求。

    在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候,需要根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整課程和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,教師可以根據(jù)教學(xué)階段的變化,結(jié)合教學(xué)情況,在了解學(xué)生掌握程度的基礎(chǔ)上,對(duì)教學(xué)方法和技巧進(jìn)行更新。

    只有這樣,才能確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)可以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

    4.1做好人文素養(yǎng)培養(yǎng):

    在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)以及語(yǔ)文教育的時(shí)候,要注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),做好人文素養(yǎng)的教育,促使專(zhuān)業(yè)學(xué)生身上具備人文色彩。

    在教學(xué)過(guò)程中如何進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),可以從兩方面入手:老師除了正常教學(xué)之外,還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)心和關(guān)懷,了解學(xué)生的思想處境以及情感波動(dòng),從這方面入手,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和人格;教學(xué)過(guò)程中注意培養(yǎng)和維護(hù)良好的師生關(guān)系,良好的師生關(guān)系可以提高課堂教學(xué)效率,幫助教師更好的完成教學(xué)計(jì)劃及任務(wù);與此同時(shí),完善漢語(yǔ)言體系可以做好文化傳承。

    4.2注重實(shí)踐能力對(duì)接:

    要想更好的將語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)教育進(jìn)行融合,就必須和現(xiàn)如今的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),在分析已有發(fā)展模式的基礎(chǔ)上,做好兩者融合的工作。

    要想將兩者完美的融合起來(lái),就需要找到兩者的相同點(diǎn),漢語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)文教育都是圍繞漢語(yǔ)言文學(xué)展開(kāi)的,在教學(xué)過(guò)程中若想融入實(shí)踐知識(shí),就必須了解兩者共有的知識(shí)和理論,最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的目的;在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)教學(xué)模式和方式進(jìn)行創(chuàng)新,讓學(xué)生在了解相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步激發(fā)實(shí)踐潛力。

    4.3加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo):

    隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

    現(xiàn)在有很多高校采取了遠(yuǎn)程教學(xué)的方式,這樣把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和課程完美的結(jié)合起來(lái)。

    語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)教育的目的是為了提高學(xué)生的綜合能力,讓學(xué)生擁有敢于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的精神。

    漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是開(kāi)闊學(xué)生的視野,讓學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中可以品嘗創(chuàng)作帶來(lái)的樂(lè)趣,提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,最終讓學(xué)生具備較強(qiáng)的文學(xué)鑒賞分析能力。

    結(jié)束語(yǔ)。

    在進(jìn)行語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)接的過(guò)程中,需要堅(jiān)持語(yǔ)文終身教育的觀(guān)念,這樣才能確保兩者之間實(shí)現(xiàn)合理對(duì)接。

    語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)的關(guān)系是相互聯(lián)系卻相互獨(dú)立的,漢語(yǔ)言文學(xué)作為語(yǔ)文教育中的一個(gè)重要組成部分,兩者之間本身在教育目標(biāo)上就是一致的,所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該充分結(jié)合實(shí)際情況,不生搬硬套,切實(shí)做好教育工作。

    參考文獻(xiàn)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇十六

    1、“一帶一路”視閾下實(shí)施中原文化走出去路徑研究。

    2、商丘市紅色典籍整理與開(kāi)發(fā)利用研究。

    3、“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究。

    4、“十三五”時(shí)期商丘文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究。

    5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)研究。

    6、傳統(tǒng)美學(xué)精神的當(dāng)代價(jià)值研究。

    7、傳統(tǒng)文化與“文明商丘”建設(shè)研究。

    8、新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中商丘市的發(fā)展機(jī)遇研究。

    9、商丘融入國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略研究。

    10、河南文脈傳承與城市特色構(gòu)建研究。

    11、商丘名人文化產(chǎn)業(yè)化與中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。

    12、“絲綢之路”與華夏文明傳播研究。

    13、“一帶一路”戰(zhàn)略下中原文化傳播與交流。

    14、河南省紅色典籍整理與開(kāi)發(fā)利用研究。

    15、“十三五”時(shí)期河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究。

    16、傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究。

    17、商丘文脈傳承與城市特色構(gòu)建研究。

    (二)文藝學(xué)。

    1、淺論審美與文化的關(guān)系。

    2、略論大眾審美文化的歷史與現(xiàn)狀。

    3、論宗白華美學(xué)思想。

    4、論審美現(xiàn)代性。

    5、廣告的審美特征論析。

    6、論詩(shī)歌語(yǔ)言。

    7、論馬克思主義的悲劇觀(guān)。

    8、論文藝的娛樂(lè)作用。

    9、論意境的美學(xué)特征。

    10、論文學(xué)語(yǔ)言的多義性。

    11、文學(xué)審美特征論。

    12、“話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉說(shuō)”評(píng)說(shuō)。

    13、淺析“典型論”

    14、淺論“意象”

    15、淺論“敘事學(xué)”

    16、文學(xué)消費(fèi)心理研究。

    17、關(guān)于文學(xué)話(huà)語(yǔ)“陌生化”問(wèn)題。

    18、淺論“結(jié)構(gòu)”與“解構(gòu)”

    19、論藝術(shù)真實(shí)。

    20、論文藝欣賞中的心理距離。

    21、淺論文藝欣賞中的共鳴與溝通。

    22、論藝術(shù)直覺(jué)。

    23、論藝術(shù)虛構(gòu)。

    24、淺論美育與社會(huì)的文明進(jìn)步。

    25、淺論文學(xué)流派在藝術(shù)創(chuàng)作中的意義。

    26、簡(jiǎn)論文學(xué)作品形式的獨(dú)立審美特征。

    27、淺論新時(shí)期文學(xué)發(fā)展與典型內(nèi)涵的新變化。

    28、淺論新時(shí)期詩(shī)歌審美特點(diǎn)的新變化。

    29、論當(dāng)代中國(guó)的大眾文化。

    30、論藝術(shù)創(chuàng)作的通感與錯(cuò)位。

    31、論審美變形。

    32、論藝術(shù)想象在文學(xué)創(chuàng)作中的價(jià)值。

    33、論文藝作品可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。

    34、論本世紀(jì)中國(guó)文論的現(xiàn)代性主題。

    35、淺論儒家美學(xué)在中國(guó)古典美學(xué)發(fā)展史上的地位。

    36、淺論莊子美學(xué)思想對(duì)中國(guó)藝術(shù)精神的影響。

    37、論樸素美。

    38、蔡儀美學(xué)思想述評(píng)。

    39、淺論朱光潛在當(dāng)代中國(guó)美學(xué)史上的地位和作用。

    40、評(píng)李澤厚美學(xué)思想。

    41、淺論中國(guó)意境理論的形成和發(fā)展。

    42、淺論禪宗對(duì)中國(guó)美學(xué)發(fā)展的影響。

    43、試論文學(xué)語(yǔ)言的審美特征。

    44、論藝術(shù)接受中的個(gè)體差異。

    45、淺論人類(lèi)審美態(tài)度的演進(jìn)歷程。

    46、論悲劇審美的道德內(nèi)涵。

    47、當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生審美情趣考察。

    48、論形式美的美育效應(yīng)。

    49、淺論美育與社會(huì)人文精神的轉(zhuǎn)化與重建。

    (三)古代文學(xué)。

    1、試論楊萬(wàn)里詩(shī)歌的俗與雅。

    2、唐傳奇的文學(xué)價(jià)值。

    3、薛濤的'文學(xué)創(chuàng)作。

    4、魚(yú)玄機(jī)的創(chuàng)作。

    5、浙西詞派及其詞人簡(jiǎn)述。

    6、小紅低唱我吹蕭――姜夔的詞與音樂(lè)略探。

    7、黃庭堅(jiān)的文學(xué)思想。

    8、李清照詞創(chuàng)作的社會(huì)蘊(yùn)含與價(jià)值。

    9、宋代女性創(chuàng)作的“悲愁”本色。

    10、試論宋詩(shī)中杭州民俗的描寫(xiě)及其表現(xiàn)。

    11、論張先的慢詞。

    12、“表面滑稽而骨子里沉痛”――蘇軾“以游戲文字為詩(shī)”淺論。

    13、從潘金蓮看《水滸傳》的婚姻和愛(ài)情。

    14、論《鏡花緣》中的唐小山形象。

    15、論彈詞小說(shuō)《再生緣》中四位女性形象之對(duì)比關(guān)系。

    16、淺論凌鞒酢抖拍》之盜賊觀(guān)。

    17、淺論李漁的人生觀(guān)在戲劇、小說(shuō)中的體現(xiàn)。

    18、從《杜十娘怒沉百寶箱》和《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》看擬話(huà)本的愛(ài)情婚姻觀(guān)。

    19、試論張岱《西湖夢(mèng)尋》、《陶庵夢(mèng)憶》中的禪趣。

    20、淺析《牡丹亭》中知識(shí)分子的性格特征。

    21、《水滸傳》中綽號(hào)問(wèn)題淺析。

    22、論香菱形象的文化命義。

    23、“二尤”悲劇在《紅樓夢(mèng)》大悲劇中的原型意義。

    24、劉姥姥形象的文化意蘊(yùn)。

    25、巧姐形象的文化意蘊(yùn)。

    26、兩對(duì)位勢(shì)懸然卻下場(chǎng)略等的母女一一趙姨娘探春及鳳姐巧姐漫議。

    27、度人與救世一一瘋僧與劉姥姥形象的不同意蘊(yùn)。

    28、賈寶玉同性戀傾向詮釋。

    29、《聊齋志異》中的悍婦心理構(gòu)件。

    30、論《聊齋志異》的傳奇藝術(shù)。

    31、《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格。

    32、《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言技巧。

    33、《世說(shuō)新語(yǔ)》的寫(xiě)人技巧。

    34、《世說(shuō)新語(yǔ)》與中國(guó)古代小說(shuō)。

    35、王梵志詩(shī)歌的獨(dú)特內(nèi)涵。

    36、試論李商隱愛(ài)情詩(shī)的意象。

    37、論李賀詩(shī)的多種風(fēng)格。

    38、論《金瓶梅》中的民俗描寫(xiě)。

    39、論《儒林外史》對(duì)八股制藝弊端的反思。

    40、論《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)歌之功能。

    41、對(duì)生命的漠視――試論《水滸傳》敘述的暴力化傾向。

    42、白居易《長(zhǎng)恨歌》多重意蘊(yùn)淺探。

    43、論《史記》中下層人物的描寫(xiě)。

    44、淺論《史記》的游俠精神。

    45、論蘇軾的出世和入世。

    46、試探陸游的“梅”情結(jié)。

    47、論李白的詠俠詩(shī)。

    48、《三國(guó)演義》中的擇主思想比較。

    49、《儒林外史》中的女性形象研究。

    50、淺論《儒林外史》對(duì)人性的扭曲。

    (四)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

    1、論李健吾的短篇小說(shuō)(或者:論李健吾小說(shuō)的平民化)。

    2、論“后浪漫派”小說(shuō)的藝術(shù)特質(zhì)。

    3、《風(fēng)蕭蕭》中的意象。

    4、張愛(ài)玲小說(shuō)的影視改編。

    5、《小團(tuán)圓》中的母親形象。

    6、《小團(tuán)圓》中的女性形象。

    7、《小團(tuán)圓》的敘事特色(或者:《小團(tuán)圓》的復(fù)調(diào)敘事)。

    8、老舍小說(shuō)的影視改編。

    9、老舍小說(shuō)的愛(ài)情敘事(或:老舍的女性觀(guān))。

    10、老舍、鄧友梅、王朔的“京味兒”小說(shuō)。

    11、老舍、鄧友梅筆下的旗人形象。

    12、茅盾的另類(lèi)小說(shuō)。

    13、論錢(qián)鐘書(shū)的短篇小說(shuō)。

    14、沈從文小說(shuō)中的男性世界。

    15、張恨水小說(shuō)中的女性世界。

    16、淺析現(xiàn)代人文主義思潮。

    17、論新寫(xiě)實(shí)文學(xué)中日常生活的詩(shī)性消解。

    18、沈從文作品中的人文情懷。

    19、早期鄉(xiāng)土小說(shuō)的民俗價(jià)值。

    20、鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)土小說(shuō)。

    (五)外國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)。

    1.《美狄亞》的女權(quán)主義重讀。

    2.中國(guó)、希臘神話(huà)中的女神形象比較。

    3.《十日談》的狂歡化民俗特征。

    4.《堂吉訶德》的想象性虛構(gòu)與寫(xiě)作策略。

    5.《奧賽羅》的后殖民重構(gòu)。

    6.試論莫里哀性格喜劇的類(lèi)型化特征。

    7.從后殖民主義批評(píng)角度解讀《魯濱遜飄流記》。

    9.從原型批評(píng)角度看于連形象。

    10.《荒原》的“死亡情結(jié)”

    11.論《第二十二條軍規(guī)》中的集體無(wú)意識(shí)。

    12.魯迅《藥》中的基督受難形象分析。

    13.《邊城》和《伊豆的舞女》的比較研究(最好再加副標(biāo)題,突出論點(diǎn))。

    14.《雪國(guó)》中“雪”與“火”的意象研究。

    15.泰戈?duì)柕摹冻链放c易卜生的《娜拉》中女性形象的比較。

    16.論海明威小說(shuō)創(chuàng)作中的“硬漢性格”。

    17.弗洛伊德主義和勞倫斯的小說(shuō)《兒子與情人》。

    18.論流浪漢小說(shuō)的藝術(shù)特征。

    19.中國(guó)武俠小說(shuō)和其實(shí)文學(xué)的比較研究。

    20.《奧瑟羅》的悲劇沖突藝術(shù)。

    21.《呼嘯山莊》與《金鎖記》情感世界之比較。

    22.果戈理《死魂靈》的諷刺藝術(shù)。

    23.論《百年孤獨(dú)》的孤獨(dú)意識(shí)。

    24.村上春樹(shù)《挪威的森林》主題探析。

    25.哥特式小說(shuō)的原理和發(fā)展。

    26.《浮士德》的善惡沖突論。

    27.試論《巴黎圣母院》的美丑對(duì)照原則。

    28.茶花女與杜十娘比較。

    29.哈姆萊特形象的接受和誤讀。

    30.重評(píng)巴洛克風(fēng)格。

    (六)美學(xué)。

    1、美在文心:劉勰文學(xué)觀(guān)探微。

    2、宗白華意境理論的詩(shī)學(xué)意義。

    3、論鐘嶸《詩(shī)品》對(duì)詩(shī)之本質(zhì)及詩(shī)美境界的闡釋。

    4、王國(guó)維與中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

    5、李安華語(yǔ)作品文化解讀。

    6、沈從文的湘西小說(shuō)與道家藝術(shù)精神。

    7、鴻雁在中國(guó)古典詩(shī)詞中的審美意蘊(yùn)。

    8、略論王國(guó)維的文藝思想體系及其現(xiàn)代意義。

    9、《人間詞話(huà)》境界說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)說(shuō)之關(guān)系。

    10、論“悲秋”的母題及其文化意蘊(yùn)。

    11、梁?jiǎn)⒊缹W(xué)思想及其價(jià)值啟思。

    12、“陌生化”理論在文學(xué)創(chuàng)作中的運(yùn)用。

    13、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大眾文化。

    14、王國(guó)維詩(shī)學(xué)的創(chuàng)化之道。

    15、論網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌生產(chǎn)與消費(fèi)的快餐化。

    16、亞里士多德的“陶冶”說(shuō)與孔子的興觀(guān)群怨。

    17、柏拉圖的音樂(lè)美學(xué)與中國(guó)先秦時(shí)代的樂(lè)論。

    18、浪漫主義詩(shī)論與中國(guó)的“人民性”的當(dāng)代意義。

    19、以新歷史主義批評(píng)的視點(diǎn)看莫言的“紅高粱”小說(shuō)系列。

    20、詩(shī)論喜劇語(yǔ)言的美學(xué)特征。

    21、試論“童心”與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。

    22、論文學(xué)創(chuàng)作的審美理想。

    23、由宗白華《美學(xué)散步》看“人生藝術(shù)化”

    24、莊子“無(wú)為”美學(xué)思想初探。

    26、成功的復(fù)合式改編:《羅生門(mén)》。

    27、從《霸王別姬》看導(dǎo)演陳凱歌的美學(xué)觀(guān)念。

    28、論孔子的美學(xué)思想。

    29、論莊子的美學(xué)思想。

    30、論中國(guó)古代美學(xué)的特點(diǎn)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇十七

    漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文化傳承的重要學(xué)科,是了解中國(guó)文化的重要途徑。

    我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明傳承的歷史古國(guó),所傳承與積淀的文化精髓是我國(guó)重要的財(cái)富,對(duì)促進(jìn)我國(guó)的文明發(fā)展具有重要意義。

    在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)研究的過(guò)程中,語(yǔ)言與意境是重要的研究?jī)?nèi)容,語(yǔ)言是本質(zhì),意境是一種思想上的升華,是對(duì)漢語(yǔ)言進(jìn)行深入研究的重要途徑。

    通過(guò)對(duì)語(yǔ)言與意境的研究,能更加深入地了解漢語(yǔ)言文化的精髓,更加精確地管窺中國(guó)文化的博大精深。

    本文對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析,對(duì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)研究水平具有重要意義。

    古代讀書(shū)人在語(yǔ)言應(yīng)用中,通常會(huì)深思熟慮以探求語(yǔ)言的意境,在此基礎(chǔ)上組合出來(lái)的語(yǔ)言往往會(huì)給人一種觸類(lèi)旁通、柳暗花明之妙感。

    漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境主要源于生活,通過(guò)對(duì)生活中客觀(guān)存在的事物進(jìn)行描述,融入作者對(duì)生活與時(shí)代背景的感悟,從而表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言藝術(shù)效果,呈現(xiàn)出不同的意境。

    漢語(yǔ)言文學(xué)研究具有非常深遠(yuǎn)的意義,而我國(guó)的文化經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗禮與積淀,融合了更多精華。

    其中對(duì)語(yǔ)言與意境的研究,是更加深入了解漢語(yǔ)言文化的重要手段。

    語(yǔ)言是了解漢語(yǔ)言的基礎(chǔ),也是深入學(xué)習(xí)的重要門(mén)戶(hù),語(yǔ)言所包含的內(nèi)容及形式千變?nèi)f化,在研究語(yǔ)言時(shí)對(duì)象及內(nèi)容也更加廣泛。

    漢語(yǔ)言的意境是一種比較微妙的感覺(jué),這是一種情與景的融合,是一種思想與靈魂的升華。

    我國(guó)的漢語(yǔ)言文化包羅萬(wàn)象,同樣的事物,通過(guò)不同的描述方式,以不同的語(yǔ)言組織形式就會(huì)闡述出不同的意境。

    意境的來(lái)源是客觀(guān)存在的事物,而在對(duì)客觀(guān)事物描述的過(guò)程中,就會(huì)融入作者的個(gè)人情感,將自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)化成人生感悟,然后通過(guò)語(yǔ)言的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái),通過(guò)文學(xué)作品抒發(fā)自己的情感。

    欣賞者在品味其作品時(shí),就會(huì)從中感受到作者的情懷,從而更加深刻地體會(huì)文化作品所要表達(dá)的內(nèi)涵、作者的理想與抱負(fù)。

    語(yǔ)言與意境的研究是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行深入了解的重要方式,也是領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)涵的重要手段。

    語(yǔ)言與意境是研究漢語(yǔ)言文學(xué)的重要內(nèi)容,語(yǔ)言與意境的研究不僅能提高漢語(yǔ)言文學(xué)的理論素質(zhì),同時(shí)還能對(duì)中國(guó)文化有更加深入的了解,在靈魂上得到凈化。

    語(yǔ)言與意境的研究是進(jìn)入漢語(yǔ)言文學(xué)的門(mén)戶(hù),是提升整體素質(zhì)的重要途徑,下面對(duì)語(yǔ)言與意境研究的作用進(jìn)行闡述。

    (一)可以提升文學(xué)素養(yǎng)。

    語(yǔ)言是了解和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要基礎(chǔ),語(yǔ)言是漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)元素,也是后期對(duì)意境研究的一個(gè)載體。

    語(yǔ)言和意境相輔相成,語(yǔ)言的形式比較靈活,但萬(wàn)變不離其宗,所以語(yǔ)言的'運(yùn)用與掌握是研究意境的前提條件。

    通過(guò)不同形式的語(yǔ)言描述,能展現(xiàn)不同的語(yǔ)言意境,從而會(huì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)能力,在漢語(yǔ)言文學(xué)的理論素養(yǎng)方面也會(huì)更加豐富,為漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    (二)有助于提高文章鑒賞能力。

    我國(guó)的文學(xué)書(shū)籍中,文學(xué)作品不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美,且意境幽深,都是通過(guò)語(yǔ)言和意境體現(xiàn)出來(lái)的。

    所以,對(duì)文學(xué)作品的鑒賞要想更加深入,就需要提升在賞析語(yǔ)言與意境方面的能力。

    通過(guò)文學(xué)作品中作者語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行分析與研究,然后結(jié)合作者所在的時(shí)代背景,就能品味出作品中所蘊(yùn)含的意境,能從作者的角度去感悟作品中的內(nèi)涵。

    意境的研究是一種境界上的升華,是對(duì)文學(xué)作品內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行挖掘的重要途徑。

    意境是文學(xué)作品中作者真正想要表達(dá)的思想,是文學(xué)作品真正的價(jià)值所在,所以只有通過(guò)對(duì)意境的體會(huì),才能真正理解文學(xué)作品中蘊(yùn)含的意義。

    (三)有助于更加深入地了解中國(guó)文化。

    漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)特有的一項(xiàng)學(xué)科,是對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)文化的傳承與弘揚(yáng)。

    通過(guò)語(yǔ)言與意境的研究,可以更加深入地了解中國(guó)的文化。

    我國(guó)的歷史文化久遠(yuǎn),不同時(shí)期的文學(xué)作品具有不同的風(fēng)格,每個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品都能展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化背景及政治色彩。

    在對(duì)語(yǔ)言與意境研究的過(guò)程中,能透過(guò)作品,折射出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色,能通過(guò)作者的表述感受到當(dāng)時(shí)的大環(huán)境,并從不同層面去更加深入地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,更加客觀(guān)而全面地了解我國(guó)的歷史文化。

    (一)增加閱讀量。

    我國(guó)的文化博大精深,流傳下來(lái)的經(jīng)典名篇眾多,不同時(shí)期的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的文化本質(zhì)也不相同,要想更好地駕馭語(yǔ)言意境,還需要增加閱讀量,熟練掌握文學(xué)作品的內(nèi)涵及作品創(chuàng)造的時(shí)代背景。

    在閱讀的過(guò)程中,還要通過(guò)創(chuàng)作的時(shí)代背景,揣摩作者的創(chuàng)作意圖,感悟作者想要表達(dá)的一種情境,從而能更好地運(yùn)用語(yǔ)言意境。

    (二)掌握語(yǔ)言規(guī)律。

    由于我國(guó)的人口較多,地域分布廣泛,少數(shù)民族及各個(gè)地方的方言都獨(dú)具特色。

    在眾多語(yǔ)言中,普通話(huà)是最通用的,但并不是所有地區(qū)都在使用普通話(huà),因?yàn)椴煌貐^(qū)的人對(duì)語(yǔ)言的掌握程度不同。

    如南方人很難分清卷舌,會(huì)不自覺(jué)地將一些讀音弄混,而北方人對(duì)卷舌的敏感度較低。

    所以,一口流利的普通話(huà)對(duì)北方人來(lái)說(shuō)也很不容易。

    在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí),就是為了在實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的過(guò)程中,分析出語(yǔ)言的規(guī)律,正確運(yùn)用語(yǔ)言,進(jìn)而在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中逐漸總結(jié)出一些語(yǔ)言規(guī)律。

    (三)意境源于生活,并不斷創(chuàng)新。

    我國(guó)的詩(shī)文中,一般是通過(guò)一些詩(shī)句或一些詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境,不同的作者由于想要表達(dá)的感情不同,就會(huì)采取不同的方法來(lái)營(yíng)造意境,這往往是因人而異的。

    而意境往往源于生活,是詩(shī)人通過(guò)日常的生活進(jìn)行觀(guān)察,運(yùn)用普通的事物來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌氛圍,通過(guò)自己的感悟,體驗(yàn)詩(shī)歌的美感,進(jìn)入作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界。

    而營(yíng)造意境,不僅能使美感體驗(yàn)更加深刻,還會(huì)使詩(shī)歌中描繪的實(shí)物更加真實(shí),甚至?xí)哂懈蟮母腥玖Γ乖?shī)中所要表達(dá)的感情更加真切,使讀者猶如身臨其境一般。

    四、結(jié)語(yǔ)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文化發(fā)展的重要象征,也是文化傳承的重要表現(xiàn)。

    通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究,能更加深入地了解我國(guó)的歷史文化,從而促進(jìn)我國(guó)文化發(fā)展的步伐。

    語(yǔ)言與意境是漢語(yǔ)言文學(xué)的重要組成部分,語(yǔ)言與意境的研究是深入學(xué)習(xí)和了解漢語(yǔ)言文學(xué)的重要途徑。

    語(yǔ)言運(yùn)用方式靈活多變,語(yǔ)言是意境表現(xiàn)的載體,不同的語(yǔ)言描述可以展現(xiàn)不同的意境層次,語(yǔ)言意境來(lái)源于生活而又高于生活。

    通過(guò)對(duì)語(yǔ)言意境的研究,能更加深入地了解文學(xué)作品的內(nèi)涵,能提升文學(xué)素質(zhì)與文學(xué)作品的鑒賞能力,所以對(duì)語(yǔ)言意境的研究具有重要意義。

    摘要:隨著社會(huì)的快速發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)越來(lái)越受到人們的重視。

    在現(xiàn)階段的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)整合教學(xué)內(nèi)容,變更教學(xué)方法,從淺層的感性認(rèn)識(shí)提升到深層的理性認(rèn)識(shí),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

    針對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀,將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與審美教育進(jìn)行結(jié)合,提升高校教學(xué)水平。

    漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)歷史悠久的傳統(tǒng)學(xué)科,其教育理念主要是傳承中國(guó)優(yōu)秀文化,提高學(xué)生文化素養(yǎng)。

    在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)資源的豐富多彩及教學(xué)方法的多種多樣可有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)更加扎實(shí),文學(xué)素養(yǎng)穩(wěn)步提升。

    然而,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì),學(xué)生的審美教育也是至關(guān)重要的,高校應(yīng)將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與審美教育結(jié)合,從而提高學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的審美素養(yǎng)。

    文學(xué)作品的鑒賞,不僅能夠提升學(xué)生的寫(xiě)作能力,而且還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

    因此,在教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生先去鑒賞文學(xué)作品中藝術(shù)的表現(xiàn)手法及結(jié)構(gòu)安排,再通過(guò)臨摹仿寫(xiě)新的文章,有利于學(xué)生體驗(yàn)作者寫(xiě)作時(shí)的所思所感,形成高水平的審美能力。

    藝術(shù)是美的結(jié)晶,需要我們用審美的眼光去審視、觀(guān)察、感受它。

    因此,教師在教學(xué)時(shí),要善于引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到文學(xué)作品所營(yíng)造的意境當(dāng)中,在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。

    (一)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

    興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,它可以全面地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中起到事半功倍的作用。

    作為高校大學(xué)生,他們有著對(duì)未來(lái)美好的希冀,期盼著能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

    在教學(xué)中,教師應(yīng)該把握學(xué)生的這一心理特點(diǎn),在課程開(kāi)始之前,就要向?qū)W生介紹該專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性及對(duì)個(gè)人未來(lái)的影響,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,將文學(xué)作品中的審美理念教授給學(xué)生,讓學(xué)生去感受其內(nèi)在的美感。

    學(xué)生在樹(shù)立這樣的審美理念之后,就會(huì)不自覺(jué)地向它靠攏,進(jìn)而提高審美情趣,鞏固審美能力。

    這樣的教學(xué)目標(biāo)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn),它要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師全面提高自我文學(xué)修養(yǎng),在解讀作品的過(guò)程中深入挖掘作品,將文學(xué)中的內(nèi)在美傳達(dá)給學(xué)生,進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望,從而讓學(xué)生全面感受到美的存在和美的作用。

    (二)提高教師文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力。

    文學(xué)作品借助語(yǔ)言的作用,向讀者展示自己的內(nèi)心世界,傳達(dá)自己內(nèi)在的思想感情。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師在備課時(shí)就要對(duì)文學(xué)作品中的內(nèi)在含義進(jìn)行深刻解剖,如此才能在課堂上與學(xué)生進(jìn)行深層次的探討,在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力。

    這就需要教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn),將自己置身于作者創(chuàng)作時(shí)的處境中,體會(huì)作者的喜怒哀樂(lè),在感受美的過(guò)程中接受洗禮。

    教師在教學(xué)中發(fā)揮的是引導(dǎo)性作用,需要有更高的文化素養(yǎng),涉獵更多的文學(xué)作品,要經(jīng)常參加各種各樣的文學(xué)論壇,定時(shí)開(kāi)展研討會(huì)議,全方位、多角度地提升自己的文化素養(yǎng)。

    除此之外,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師還要不斷提升自己的文化素養(yǎng),提高自己的教學(xué)能力,要將自己對(duì)美的感受、領(lǐng)悟采用恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生。

    在教學(xué)中要把握作品內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性,在全面鑒賞的過(guò)程中抓住具體作品的個(gè)性特點(diǎn),將學(xué)生的審美情趣提升到更高的層次。

    (三)合理安排教學(xué)內(nèi)容。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)雖然在近幾年得到了高校的廣泛關(guān)注,但從其課程設(shè)置來(lái)看,仍然存在很大的缺陷。

    在高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂中,教師過(guò)分關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的記憶和古詩(shī)詞的背誦,幾乎沒(méi)有加入任何關(guān)于審美的內(nèi)容。

    要將審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,達(dá)到融會(huì)貫通的理想目標(biāo),就必須把審美教育放在首要位置,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中觀(guān)察美、感受美,而不是一味地機(jī)械記憶。

    在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行安排時(shí),要選取美學(xué)價(jià)值高的作品,符合學(xué)生審美觀(guān)念的文章,同時(shí)要講究循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

    當(dāng)然,感性認(rèn)識(shí)和理性理解應(yīng)該統(tǒng)一進(jìn)行,讓學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中感受其中的美育,盡可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生的審美視野,提高學(xué)生對(duì)美的敏感度,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的完美結(jié)合。

    三、結(jié)語(yǔ)。

    學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)是隨著時(shí)代的發(fā)展而時(shí)刻變化的,要想在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)大背景下脫穎而出,提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。

    當(dāng)然,目前高校也在進(jìn)一步落實(shí)審美教育,極力倡導(dǎo)將審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起,在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的同時(shí),理解其深刻的內(nèi)涵,獲得新的審美體驗(yàn),提高審美素質(zhì),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

    在審美教育步入正軌的過(guò)程中,我國(guó)國(guó)民素質(zhì)也會(huì)得到進(jìn)一步的提升,綜合國(guó)力也會(huì)顯著增強(qiáng)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]趙君玉.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育的實(shí)施[j].才智,(7):292.

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇十八

    漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力,尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有社會(huì)行業(yè)需求穩(wěn)定、技術(shù)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍廣泛的特點(diǎn),所以一直以來(lái)其都是高校中一個(gè)重要的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文一:漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力提高策略。

    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇,各行各業(yè)對(duì)創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。

    但當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力,需要對(duì)其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。

    因此,需要對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問(wèn)題進(jìn)行改正,從而提升其創(chuàng)新能力。

    當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn):第一,教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性。

    當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化,及時(shí)對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整,致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二,缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識(shí)。

    當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走,缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),不利于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

    增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義,具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的利用與開(kāi)發(fā)具有積極的推動(dòng)作用。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較為悠久的歷史,但隨著時(shí)間的推進(jìn),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面,都呈現(xiàn)出一定的問(wèn)題,需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

    提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力,無(wú)異于為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī),給漢語(yǔ)言的利用與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二,有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提升。

    學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)以后,會(huì)有增強(qiáng)其實(shí)踐的動(dòng)力,進(jìn)而在此過(guò)程中,使學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高,需要教師在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善,對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn),以及增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),關(guān)注學(xué)生的感受三個(gè)方面著手,只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識(shí),才能有效推動(dòng)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng),使其成為社會(huì)所需要的人才。

    漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力,尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的審美能力,不僅關(guān)系到其對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的敏感度,對(duì)其未來(lái)的發(fā)展也具有重要影響,高級(jí)文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力,因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。

    而在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課中,文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一,對(duì)于學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。

    這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,根據(jù)班級(jí)學(xué)生的興趣愛(ài)好,選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對(duì)作品中的語(yǔ)言運(yùn)用、技巧的使用等進(jìn)行鑒賞分析,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。

    此外,教師還可以通過(guò)在班級(jí)組建討論小組等形式,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該方面內(nèi)容的興趣,促使學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)自身的審美能力。

    助理、教師等是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)主要從事的職位,這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力,然而在實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視,因此要求對(duì)其進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新,強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng),使其能夠得到一定的重視,促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。

    例如,現(xiàn)代漢語(yǔ)教師在上課時(shí),不要僅僅局限在教材之上,而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上,超越教材。

    由于大學(xué)中通常都會(huì)有來(lái)自于全國(guó)各地的學(xué)生,因此在發(fā)音上也會(huì)存在差異。

    教師就可以利用這種情況,在將中國(guó)七大方言時(shí),分別選取代表,讓學(xué)生自己體會(huì)感受,各地方語(yǔ)言的不同,從而加深學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解。

    或者教師可以在班級(jí)組織一次作文比賽,針對(duì)學(xué)生中的病句等問(wèn)題進(jìn)行講解,從而幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言交際等能力的培養(yǎng)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要較高的寫(xiě)作能力,寫(xiě)作能力不僅是學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的體現(xiàn),更是對(duì)學(xué)生各方面能力的反映。

    從某種程度上來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),從其寫(xiě)作水平就可以體現(xiàn)。

    因此,學(xué)校在培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作方面的力度一定要加強(qiáng),為此需要從以下幾個(gè)方面開(kāi)展:第一,提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。

    在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過(guò)程中,可以通過(guò)豐富學(xué)生的閱讀量等方式,增強(qiáng)學(xué)生的思想深度與高度,使其在閱讀分析以后,理解文章的內(nèi)涵;第二,加強(qiáng)學(xué)生的用詞的準(zhǔn)確度。

    使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)可以做到用詞精準(zhǔn)簡(jiǎn)潔;第三,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)法的掌握。

    加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)法的學(xué)習(xí),從而使學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作的過(guò)程中,能夠靈活使用語(yǔ)句,降低出錯(cuò)率,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作水平,提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

    綜上所述,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是各大高校都有的專(zhuān)業(yè),其在高校中所占的比重也是不容小覷的。

    但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來(lái),需要不斷對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。

    為此,各大高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)進(jìn)行調(diào)整,通過(guò)對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力,使其成為社會(huì)所需的人才,為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文二:漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的使用與意境。

    漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族幾千年來(lái)的文化沉淀,作為中華民族文化精髓的傳承載體,漢語(yǔ)言文學(xué)憑借自身獨(dú)特魅力,逐漸受到廣泛認(rèn)可。

    漢語(yǔ)言文學(xué)作品博大精深,其語(yǔ)言的使用與意境的揣摩是一個(gè)十分復(fù)雜、微妙的過(guò)程。

    有鑒于此,加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用于意境分析,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義[1]。

    事實(shí)上,漢語(yǔ)言文學(xué)是一個(gè)抽象的概念,其中所涉及的內(nèi)容范圍較廣,無(wú)論是字詞句亦或是語(yǔ)法修辭,均具有深入研究的意義與價(jià)值。

    值得一提的是,不同內(nèi)容的文學(xué)作品,其語(yǔ)言使用與意境分析的特點(diǎn)也會(huì)有所區(qū)別,只有在全面了解其特點(diǎn)后,才能對(duì)其語(yǔ)言的使用與意境分析了若指掌,進(jìn)而深入地體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。

    漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)旨在強(qiáng)化學(xué)生溝通技巧,并對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品有更深層次的解讀,能夠站在更加專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行欣賞,從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的弘揚(yáng)與發(fā)展。

    在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí),學(xué)生往往能夠通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)用技巧的練習(xí),促進(jìn)自身語(yǔ)言把握與分析能力的提升。

    就現(xiàn)階段情況來(lái)看,參與漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生通常為文科生,這部分學(xué)生均對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)抱有極大興趣。

    在各高校中,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)展,重點(diǎn)針對(duì)文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,對(duì)理科生并無(wú)硬性要求。

    文科生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,探析漢語(yǔ)言文學(xué)蘊(yùn)藏的.內(nèi)涵其實(shí)是比較得心應(yīng)手的,這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ),對(duì)字詞句以及語(yǔ)法修辭等方面的推敲具有顯著優(yōu)勢(shì)。

    作為人類(lèi)用于溝通交流的主要工具,隨著交流經(jīng)驗(yàn)的積累,人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。

    與此同時(shí),人們對(duì)于某一事物會(huì)有不同的看法,并通過(guò)語(yǔ)言的溝通與交流,表達(dá)情感,將漢語(yǔ)言的魅力傳承下去。

    如此一來(lái),漢語(yǔ)言文學(xué)將會(huì)使更多的人受到感染,愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵與意義,共同促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)日益滲透僅社會(huì)的方方面面中去。

    古詩(shī)是我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)中,最為重要的一部分,作為我國(guó)獨(dú)有的重要文學(xué),其相關(guān)課題研究引起了全世界文學(xué)愛(ài)好者的廣泛關(guān)注。

    古詩(shī)之所以能夠獲得如此廣泛的好評(píng),其中最為根本的原因并不是它在韻律上能夠朗朗上口,而是在寫(xiě)作手法上,有著千變?nèi)f化的特點(diǎn),能使讀者營(yíng)造出清晰、真實(shí)的意境,使讀者仿佛身臨其境,看到作者所看到的情景,傾聽(tīng)作者聽(tīng)到的聲音,感受作者在此情此景下的感受,體會(huì)作者的內(nèi)心情感。

    (一)意境的起源與作用。

    在古代,詩(shī)人未能使整首歌更具特色,通常會(huì)借助各種語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造一種氣氛,使讀者能夠浮想聯(lián)翩,這種氣氛便是意境。

    據(jù)了解,我國(guó)詩(shī)文主要通過(guò)一些詩(shī)句或詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境,作者當(dāng)下想要表達(dá)何種情感,想要透過(guò)詩(shī)詞傳達(dá)什么樣的中心思想,便會(huì)使用不同的方法來(lái)營(yíng)造意境。

    詩(shī)人所營(yíng)造的意境,多半源于生活,是詩(shī)人通過(guò)觀(guān)察與探索,再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖衷~句來(lái)加以描述,并通過(guò)自己的感悟,使詩(shī)歌的整體情感得以升華。

    語(yǔ)言運(yùn)用越精妙,表達(dá)的情感便會(huì)越真切,讀者也會(huì)猶如身臨其境一般。

    (二)意境烘托中心思想。

    將意境帶入詩(shī)歌中,不但能夠提升整首詩(shī)的美感,還能從側(cè)面烘托出作者想要透過(guò)這首詩(shī)表達(dá)的內(nèi)心情感,使整首詩(shī)變得更加鮮活、生動(dòng)。

    我國(guó)自古以來(lái),便有以詩(shī)言志一說(shuō),因此我國(guó)許多著名作家均透過(guò)書(shū)寫(xiě)文章的方式,來(lái)刻畫(huà)自己,表達(dá)自身的凌云壯志,如杜甫、禮拜一行人。

    他們往往用詩(shī)歌書(shū)法自己的內(nèi)心情感,亦或思鄉(xiāng)之愁。

    亦或懷才不遇,或用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的豁達(dá),開(kāi)辟自己的仕途之路。

    一些作品通常會(huì)通過(guò)意境的描述,使內(nèi)心情感更為深刻,進(jìn)而烘托出文章中的中心思想。

    (三)意境構(gòu)建的常見(jiàn)問(wèn)題。

    意境的構(gòu)建在文學(xué)作品中發(fā)揮著重要作用,但是在,在構(gòu)建意境時(shí),學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)以下兩方面問(wèn)題,分別是“有境無(wú)意”和“有意無(wú)境”。

    有境無(wú)意指的是文章中雖然自帶意境,且美感度高,但卻華而無(wú)實(shí),并沒(méi)有表露出真情實(shí)感,文章過(guò)于空洞。

    有意無(wú)境則是指過(guò)于抒發(fā)自身情感,忽視了對(duì)情境的設(shè)置。

    出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因,主要是由于作者本身經(jīng)驗(yàn)積累不夠,缺乏豐富的實(shí)踐作支撐。

    (一)有助于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)。

    語(yǔ)言的生命力需要通過(guò)合理的使用才能得以充分體現(xiàn)。

    良好的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng),是靈活運(yùn)用語(yǔ)言的前提,因此漢語(yǔ)言的應(yīng)用成就了漢語(yǔ)言的使用意境。

    通常情況下,漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí),旨在強(qiáng)化溝通技巧,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)作品的了解,學(xué)會(huì)從專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品進(jìn)行分析與鑒賞[2]。

    漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言使用與意境分析,能在潛移默化中,幫助學(xué)生積累知識(shí),培養(yǎng)語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng),使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用技巧的掌握能力,進(jìn)而促進(jìn)自身語(yǔ)言運(yùn)用水平的提升。

    (二)有助于增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力。

    人類(lèi)的溝通與交流離不開(kāi)預(yù)言帝使用。

    此外,文學(xué)作品的鑒賞與分析,更是積累自身文化底蘊(yùn),提升修養(yǎng)的最佳途徑。

    在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的過(guò)程中,不但要對(duì)漢語(yǔ)言的使用環(huán)境進(jìn)行分析,還需對(duì)漢語(yǔ)言的使用意境進(jìn)行深入了解。

    倘若無(wú)法掌握漢語(yǔ)言的使用方法與意境,便很難進(jìn)行深度閱讀,無(wú)法充分體會(huì)到文學(xué)作品中,語(yǔ)言使用賦予作品的生命力[3]。

    另一方面,每一部漢語(yǔ)言文學(xué)作品,均飽含著作者的思想感情,讀者在鑒賞過(guò)程中,倘若只能憑借語(yǔ)言的分析,很難去領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵,所以還要懂得去分析語(yǔ)言描繪出的意境,只有這樣,才能更加投入地賞析作品,領(lǐng)悟作品的精妙之處。

    (三)有助于提升學(xué)文筆書(shū)寫(xiě)水平。

    漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言使用與意境分析,往往能夠提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

    漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo),不但涵蓋對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用于意境的分析,其根本目的,還包括在提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生文筆書(shū)寫(xiě)水平[4]。

    有鑒于此,我們務(wù)必要站在客觀(guān)的角度上,全面分析漢語(yǔ)言文學(xué)在語(yǔ)言使用與意境分析方面的作用,幫助學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中,更好地透過(guò)文字的描繪與意境的營(yíng)造,表達(dá)自身的思想情感。

    四、提高漢語(yǔ)言使用與意境分析能力的有效方法。

    (一)拓展閱讀量。

    作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳途徑,增加文章閱讀量有助于學(xué)生快速掌握文章的重心思想。

    在閱讀量得以拓展的同時(shí),學(xué)生思維活躍程度也會(huì)更強(qiáng),對(duì)漢語(yǔ)言的意境分析能力也會(huì)有所提升。

    閱讀量的拓展,還能幫助學(xué)生積累鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生逐漸形成結(jié)構(gòu)清晰的閱讀思維,能夠在通讀全文的情況下,迅速把握文章基調(diào),善于發(fā)掘文學(xué)作品中,各類(lèi)語(yǔ)言與意境的深層含義,最終能夠?qū)h語(yǔ)言進(jìn)行熟練的應(yīng)用與分析。

    (二)鼓勵(lì)學(xué)生背誦經(jīng)典文學(xué)作品。

    眾所周知,一門(mén)語(yǔ)言的掌握。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(專(zhuān)業(yè)19篇)篇十九

    隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,我國(guó)精神文化越來(lái)越為豐富,漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)傳統(tǒng)的人文學(xué)科,主要功能是對(duì)我國(guó)文化精神及全民語(yǔ)言的傳承。漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)需要較高素養(yǎng)的學(xué)科,要熟練地掌握漢字的內(nèi)涵及寫(xiě)作能力,需要大量練習(xí)文言文等,文言文的范圍還包括通假字、同音字等。

    目前,我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)面臨巨大的困難,其中包括以下幾點(diǎn)。

    教學(xué)方式落后。

    但是目前我國(guó)的教學(xué)方法是讓學(xué)生單純地記讀音和字意,單調(diào)的學(xué)習(xí)方式會(huì)極大地打消學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣。

    學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)薄弱。

    漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)需要較高素養(yǎng)的學(xué)科,要熟練地掌握漢字的內(nèi)涵及寫(xiě)作能力,需要大量練習(xí)文言文等,文言文的范圍還包括通假字、同音字等,但是目前我國(guó)的大學(xué)生尚不能熟練地掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)于一些字形相對(duì)復(fù)雜或者晦澀難懂的字感覺(jué)陌生。

    應(yīng)試教育的后果。

    我國(guó)的人才評(píng)選方式一直以來(lái)就是采用高考的制度,通過(guò)分?jǐn)?shù)評(píng)判學(xué)生的優(yōu)劣,這樣會(huì)極大地影響我國(guó)在語(yǔ)文教導(dǎo)上只以高分為目標(biāo),而忽略學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的掌握程度,讓學(xué)生根本無(wú)法掌握漢語(yǔ)中的人文思想。

    二、漢語(yǔ)言教學(xué)改革的特點(diǎn)。

    1.從教學(xué)方式方面改革。

    通過(guò)學(xué)生的自覺(jué)性的學(xué)習(xí)掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵和精神,并且激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣,從而更好地幫助學(xué)生提高對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的掌握程度,并且更深層次地了解中國(guó)博大精神的古典文化。

    與此同時(shí),也要緊跟時(shí)代的步伐,采用現(xiàn)代化的科技手段,利用多媒體科技的力量,全面呈現(xiàn)教材內(nèi)容,讓學(xué)生從心底里感受到漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力,理解文中所要表達(dá)的內(nèi)涵。

    教師要不斷地融合人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容,達(dá)到將學(xué)生培養(yǎng)成為全面性的人才,充分掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵,彰顯出學(xué)習(xí)熱情。

    2.從教學(xué)課程方面改革。

    在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,與其他的數(shù)理化課程教學(xué)有很大的差別,在漢語(yǔ)言文學(xué)的課程教學(xué)中與古代文化緊密聯(lián)系,畢竟?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅要學(xué)字詞、寫(xiě)文章,還要掌握古代的天文地理的知識(shí),掌握前人創(chuàng)造出來(lái)的優(yōu)秀的文化作品,不斷豐富掌握知識(shí)。

    由于我國(guó)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生都有很高的要求,希望孩子考上一個(gè)好的大學(xué),因此學(xué)生學(xué)習(xí)的科目十分復(fù)雜,從而給學(xué)生造成沉重的負(fù)擔(dān),而且打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

    而且學(xué)會(huì)如何整合知識(shí),了解我國(guó)幾千年的文化知識(shí),達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果,讓學(xué)生從小就精通天文地理,不斷地拓寬知識(shí)的覆蓋面,這樣學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化就會(huì)變得生動(dòng)無(wú)比。

    漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)中可以增加學(xué)作詩(shī)詞歌賦的課程,讓學(xué)生將古人的文化重新?lián)炱饋?lái),用作詩(shī)詞的平仄讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè),傳承中國(guó)古文化。

    3.從師資隊(duì)伍方面改革。

    在我國(guó)不乏很多國(guó)學(xué)大師,對(duì)我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)研究頗豐,但是在漢語(yǔ)言的教學(xué)中還是需要大量教師,才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。

    并且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的要求逐漸增高,教師本身需要不斷提高素質(zhì),掌握更多的傳統(tǒng)的經(jīng)典的文學(xué)作品,從而教導(dǎo)學(xué)生掌握我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)文化,形成較強(qiáng)的傳授性,將我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)不斷傳承下去。

    在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中對(duì)教師的要求逐漸提高,老師不僅要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),還要有幽默詼諧的教學(xué)方式,吸引學(xué)生的注意力,達(dá)到良好的教學(xué)效果。

    因此,教師要學(xué)會(huì)用幽默和創(chuàng)新的方式通過(guò)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)拓展出多個(gè)知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生通過(guò)自身的想象掌握到更多的文化知識(shí)。

    漢語(yǔ)言本身有較強(qiáng)的穩(wěn)定性,導(dǎo)致教材大同小異,教材的改革也是必需的,要達(dá)到更好的教學(xué)效果就要有更好的教材。

    因此,教師要學(xué)會(huì)主動(dòng)收集與教學(xué)任務(wù)相關(guān)的素材,不斷豐富教學(xué)內(nèi)容,不斷提高文化素養(yǎng)。

    三、結(jié)語(yǔ)。

    時(shí)代在發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要不斷推進(jìn),不能故步自封,而是要跟隨學(xué)生和時(shí)代的特點(diǎn)不斷進(jìn)步,才能達(dá)到更好的教學(xué)效果,讓學(xué)生掌握漢語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)及我國(guó)的傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵,不斷提高綜合素質(zhì),從而不斷提高教師的教學(xué)水平,實(shí)現(xiàn)雙重勝利,創(chuàng)新漢語(yǔ)言教學(xué),不斷培養(yǎng)優(yōu)秀的人才,傳播我國(guó)優(yōu)秀深遠(yuǎn)的文化。

    隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,教育理念也在逐步革新,以便能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的應(yīng)用型人才。

    目前,高校的教學(xué)理念已經(jīng)從高學(xué)歷、高校教育的培養(yǎng)理念轉(zhuǎn)變成適應(yīng)社會(huì)需求的素質(zhì)人才培養(yǎng)理念,而漢語(yǔ)言教學(xué)中的素質(zhì)教育不僅關(guān)系著學(xué)校專(zhuān)業(yè)建設(shè)的發(fā)展取向和人文學(xué)科的教育特色,還關(guān)系著學(xué)科在市場(chǎng)需求中求生存和求發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力量,因此高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育必須跟隨時(shí)代發(fā)展的要求革新教學(xué)理念,重視素質(zhì)教育。

    我國(guó)的文字歷史悠久、博大精深,其中往往蘊(yùn)含著深?yuàn)W的知識(shí)奧秘,通過(guò)漢語(yǔ)言的深度教學(xué)可以讓學(xué)生在歷史感受中培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)、提升審美意識(shí)、樹(shù)立價(jià)值觀(guān)念。

    例如:《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生在豐富的傳統(tǒng)禮儀文化中感受愛(ài)情的純真美好;文天祥的詩(shī)歌學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生在氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句中感受詩(shī)人的悲壯愛(ài)國(guó)之情,這些蘊(yùn)含人文歷史的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和文學(xué)作品可以幫助學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng),提升審美價(jià)值,因此在高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中素質(zhì)教育非常重要。

    2.素質(zhì)教育。

    素質(zhì)教育是根據(jù)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求,把提高學(xué)生素質(zhì)作為根本目的,把尊重學(xué)生的主體性,健全學(xué)生的個(gè)性,開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能作為根本特征的現(xiàn)代化教育。

    素質(zhì)教育的實(shí)施不僅是建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展需要,也展現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的宗旨、性質(zhì)、任務(wù),因此推行素質(zhì)化教育可以有效遏制應(yīng)試教育的弊端,避免教學(xué)中一味追求升學(xué)的'不良現(xiàn)象。

    二、高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育中實(shí)施素質(zhì)教育的必要性和現(xiàn)狀。

    (一)必要性。

    1.教育目標(biāo)的需求。

    教育的目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力,從而良好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,通過(guò)漢語(yǔ)言的素質(zhì)教學(xué)可以讓學(xué)生充分理解所學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)、提升審美意識(shí)、樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。

    2.教育改革的需求。

    《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》里面提出要全面貫徹素質(zhì)化教育,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),不僅要把知識(shí)、態(tài)度、能力相結(jié)合,還要把態(tài)度、情感、價(jià)值觀(guān)作為教學(xué)的重要內(nèi)容。

    (二)現(xiàn)狀。

    高校的語(yǔ)言教學(xué)非常重要,目前大部分高校對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)不太重視,這樣就導(dǎo)致學(xué)生也不重視語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。

    如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于被動(dòng)接受的狀態(tài),不僅會(huì)失去語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣,還無(wú)法在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中有效地接受素質(zhì)化教育,因此高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育要及時(shí)調(diào)整這種不良現(xiàn)狀。

    (一)教學(xué)模式的改革。

    1.指導(dǎo)——讀書(shū)。

    指導(dǎo)——讀書(shū)的教學(xué)方法不僅展現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性,還符合學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)能動(dòng)性和選擇性,由于指導(dǎo)——讀書(shū)的教學(xué)方法具有很高要求,因此教師要把教“書(shū)”轉(zhuǎn)化成教“學(xué)”,通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的綜合能力、啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維等各種啟發(fā)式教學(xué)的有效手段來(lái)積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)控職能。

    2.指導(dǎo)——研討。

    在講座中教師要給每個(gè)學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì),通過(guò)學(xué)生的發(fā)言來(lái)判斷學(xué)生理解問(wèn)題的不同程度,同時(shí)教師還要善于用求異和思維的教學(xué)態(tài)度不斷對(duì)講座觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行充實(shí)和完善,讓學(xué)生在開(kāi)放的思維空間里拓展性地學(xué)習(xí)知識(shí)。

    (二)考試的改革。

    1.素質(zhì)測(cè)試。

    測(cè)試的科學(xué)合理一定程度上影響著素質(zhì)教育的水平和質(zhì)量,在漢語(yǔ)言的測(cè)試中要把知識(shí)測(cè)試轉(zhuǎn)變成素質(zhì)測(cè)試,側(cè)重于學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言的綜合理解和整體把握,讓學(xué)生通過(guò)賞析文學(xué)作品、概括語(yǔ)言材料、表達(dá)語(yǔ)言文字的素質(zhì)測(cè)試吸收科學(xué)文化和社會(huì)文化中所蘊(yùn)含的知識(shí)以及美感。

    2.能力測(cè)試。

    漢語(yǔ)言文學(xué)的測(cè)試中要把知識(shí)和能力有機(jī)結(jié)合綜合考察,在能力測(cè)試中考察的核心是能力,對(duì)于能力的考察主要有概括能力、表達(dá)能力、分析能力等,并且在考察中要重視能力的應(yīng)用和知識(shí)的應(yīng)用,以“用”來(lái)測(cè)“能”,考查學(xué)生是否可以積極地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)來(lái)就解決實(shí)際問(wèn)題。

    (三)訓(xùn)練表達(dá)能力。

    1.培養(yǎng)學(xué)生自信。

    鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立自信,通過(guò)良好的氛圍營(yíng)造來(lái)幫助學(xué)生克服心理恐懼、樹(shù)立正確觀(guān)念,并且高度重視文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。

    通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自信心,使學(xué)生充分調(diào)動(dòng)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性,自覺(jué)自省地去提升漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)效益。

    2.傳授交際策略。

    學(xué)生由于缺乏實(shí)際的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)很難掌握會(huì)話(huà)分寸,因此教師要系統(tǒng)地講解和傳授會(huì)話(huà)規(guī)則和交際策略,讓學(xué)生在學(xué)以致用地強(qiáng)化訓(xùn)練中不斷提升會(huì)話(huà)水平。

    (四)完善師資建設(shè)。

    教師在教學(xué)過(guò)程中是引導(dǎo)者,是調(diào)控者,既對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)起著積極的引導(dǎo)作用,又對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)起著宏觀(guān)的調(diào)控作用,因此教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中有很大的影響作用。

    漢語(yǔ)言教學(xué)中教師不僅要強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,還要加強(qiáng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng),通過(guò)自身的優(yōu)良素質(zhì)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在教師的榜樣作用下積極地加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)和提升審美意識(shí)。

    目前高校教學(xué)中學(xué)生的語(yǔ)言能力備受關(guān)注,學(xué)生體驗(yàn)素質(zhì)化教育的重要渠道便是漢語(yǔ)言的文學(xué)教育,因此高校要通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)來(lái)滲透素質(zhì)教學(xué),從而使學(xué)生擁有良好的素質(zhì)能力和語(yǔ)言能力。

    在漢語(yǔ)言的素質(zhì)教學(xué)中,高校不僅要通過(guò)教育的改革和創(chuàng)新來(lái)創(chuàng)造積極的教學(xué)環(huán)境,還要結(jié)合高校的自身特點(diǎn)充分展現(xiàn)新時(shí)代教育的豐富性、多樣性、創(chuàng)造性,讓各類(lèi)教育和各級(jí)教育在良好的教學(xué)氛圍中和諧發(fā)展,有效教學(xué),為社會(huì)培養(yǎng)更多具有良好語(yǔ)言功底和優(yōu)秀文化素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

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    評(píng)語(yǔ)是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、努力和成績(jī)的客觀(guān)記錄。小編為大家收集了一些學(xué)生評(píng)語(yǔ)的常見(jiàn)問(wèn)題和解決方法,希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟示。3、該學(xué)生實(shí)習(xí)期間工作
    情況匯報(bào)需要我們具備良好的溝通和表達(dá)能力,以便更好地傳達(dá)工作中的重要信息和需要。下面是一些成功的情況匯報(bào)案例,希望能夠給大家?guī)?lái)靈感。一年來(lái),在縣委、縣政府和縣
    在各種正式場(chǎng)合,講話(huà)稿都扮演著重要的角色,能夠幫助演講者更好地組織思路和表達(dá)。在這里,我們分享一些優(yōu)秀的講話(huà)稿示范,希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)
    運(yùn)動(dòng)會(huì)是學(xué)生課余時(shí)間的重要組成部分,帶給他們快樂(lè)和成就感。3.精心準(zhǔn)備的開(kāi)幕式為運(yùn)動(dòng)會(huì)增添了熱烈的氣氛,各班級(jí)精彩的表演令人驚嘆。親愛(ài)的市民朋友:20xx年xx
    演講稿可以用于各種場(chǎng)合,包括學(xué)校演講比賽、企業(yè)會(huì)議、公眾演講等,因此掌握寫(xiě)作技巧十分重要。在這些精選范文中,你可以看到一些優(yōu)秀演講者的寫(xiě)作風(fēng)格和表達(dá)技巧。
    經(jīng)營(yíng)需要注重品質(zhì)、效率和創(chuàng)新,只有不斷提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,才能在市場(chǎng)中立于不敗之地。接下來(lái)是一些企業(yè)成功應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)例,可以幫助大家學(xué)習(xí)。班級(jí):14工商管理2
    培訓(xùn)心得體會(huì)的過(guò)程是一個(gè)提升自我認(rèn)知和自我反思的過(guò)程,有助于我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的培訓(xùn)心得體會(huì)范文,希望能對(duì)大家的寫(xiě)作提供一些參考和指導(dǎo)
    運(yùn)動(dòng)會(huì)是豐富校園文化生活、增強(qiáng)學(xué)生凝聚力和向心力的有效方式。以下是小編為大家準(zhǔn)備的運(yùn)動(dòng)會(huì)精彩照片,讓我們領(lǐng)略一下現(xiàn)場(chǎng)氣氛。隨著科技的不斷進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)會(huì)逐漸成為
    情況匯報(bào)是一個(gè)及時(shí)傳遞信息、明確任務(wù)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些范文,可以提高自己的情況匯報(bào)能力,在工作中更加得心應(yīng)手。我做為一名黨支部的積極份子,在套派期內(nèi)應(yīng)
    一個(gè)好的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該具有合理的結(jié)構(gòu)和明確的目標(biāo),同時(shí)考慮到學(xué)生的特點(diǎn)和需要。小編搜集了一些精選的教學(xué)計(jì)劃范文,供大家分享和學(xué)習(xí)。1、初步理解單位“1”和分?jǐn)?shù)單位
    發(fā)言稿需要經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和打磨,以確保語(yǔ)言流暢、簡(jiǎn)潔明了,同時(shí)增加表達(dá)的深度和說(shuō)服的力度。在發(fā)言稿的選擇和改編中,可以結(jié)合自己的實(shí)際情況和觀(guān)點(diǎn),靈活運(yùn)用范例,展示
    通過(guò)月工作總結(jié),我們不僅可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,還能夠思考改進(jìn)的方法,從而提高工作效率和質(zhì)量。為了讓大家更好地理解月工作總結(jié)的寫(xiě)作方法,小編特意搜集了一些優(yōu)秀的范文供大家
    寫(xiě)心得體會(huì)能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己,探尋內(nèi)在的需求和潛力。以下是一些年輕人的心得體會(huì),他們對(duì)于成長(zhǎng)和人生的思考和總結(jié)可能會(huì)給我們帶來(lái)共鳴和反思。為熟悉生物安全法
    范本能夠起到示范作用,讓我們了解該如何展開(kāi)文章內(nèi)容。以下是小編為大家收集的范文范本,希望對(duì)大家寫(xiě)作有所指導(dǎo)和幫助。時(shí)光荏苒,一年的見(jiàn)習(xí)期即將結(jié)束。一年來(lái),在各位
    在日常生活中,活動(dòng)方案被廣泛應(yīng)用于各種場(chǎng)合,如團(tuán)隊(duì)建設(shè)、培訓(xùn)活動(dòng)、學(xué)校課程等。在這里,小編為大家整理了一些備受好評(píng)的活動(dòng)方案,與大家分享交流。一、活動(dòng)背景:春節(jié)
    培訓(xùn)心得體會(huì)的寫(xiě)作過(guò)程,可以幫助自己更好地回顧和總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題和困惑。請(qǐng)大家閱讀下面的培訓(xùn)心得范文,從中品味不同作者的寫(xiě)作技巧和風(fēng)格,以提升自己的寫(xiě)作水平
    優(yōu)秀學(xué)生是指在學(xué)習(xí)成績(jī)上表現(xiàn)出色、積極參與課堂活動(dòng)并具有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)生。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和故事,希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和鼓勵(lì)。一、認(rèn)真聽(tīng)課。
    調(diào)研報(bào)告可以幫助我們深入了解問(wèn)題的本質(zhì)及其背后的原因,從而為解決問(wèn)題提供科學(xué)依據(jù)。在下面的列表中,小編為大家推薦了一些經(jīng)典的調(diào)研報(bào)告案例,希望能夠?qū)Υ蠹业恼{(diào)研工
    活動(dòng)總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中的問(wèn)題與不足,從而提升以后的活動(dòng)質(zhì)量。想要寫(xiě)一篇高質(zhì)量的活動(dòng)總結(jié),可以參考下面這些經(jīng)典的范文,學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。
    在日常生活和工作中,通知起到及時(shí)溝通、統(tǒng)一安排和有效管理的作用。以下是小編為大家收集的通知范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。暑假接近尾聲,新的學(xué)期即將到來(lái)。根據(jù)
    寫(xiě)檢討書(shū)是一次寶貴的機(jī)會(huì),可以讓我們對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤進(jìn)行反思,并在今后的行為中不再犯同樣的錯(cuò)誤。以下是一些成功案例中的檢討書(shū)范文,希望能夠給大家一些靈感。
    保密協(xié)議的簽訂應(yīng)該是自愿的,雙方都應(yīng)明確并理解協(xié)議的內(nèi)容和影響。以下是小編為大家收集的保密協(xié)議范文,僅供參考,希望能夠?qū)δ墓ぷ饔兴鶐椭<追剑阂曳剑盒詣e:身份
    自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)知的一種方式,它可以幫助我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的特點(diǎn)和潛力。以下是小編為大家收集的自我評(píng)價(jià)范文,僅供參考,希望能給大家提供一些思路和靈感。
    調(diào)查報(bào)告是一種通過(guò)實(shí)地調(diào)研和數(shù)據(jù)分析等方式對(duì)特定問(wèn)題或情況進(jìn)行系統(tǒng)研究和描述的文獻(xiàn)形式,它有助于深入了解和解決問(wèn)題,我想我們需要開(kāi)始撰寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告了吧。請(qǐng)大家
    通過(guò)寫(xiě)檢討書(shū),我們能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和不足之處。請(qǐng)大家看看以下小編為大家準(zhǔn)備的檢討書(shū)范文,或許可以給你帶來(lái)一些靈感。親愛(ài)的老婆大人:又一次惹你生氣了
    心得體會(huì)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活等方面通過(guò)思考和總結(jié)后形成的一種體驗(yàn)與感悟的表達(dá)方式,它可以幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如果你正在寫(xiě)心得體會(huì),可以
    讀后感是將自己的感受和見(jiàn)解與書(shū)中所描繪的情節(jié)和主題相結(jié)合,從而形成獨(dú)特的文學(xué)體驗(yàn)。在這里,小編給大家推薦了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考
    在學(xué)校,我們接受了知識(shí)的熏陶,經(jīng)歷了友情的培養(yǎng),也收獲了人生的成長(zhǎng)。以下是小編為大家整理的學(xué)校生活常用的技巧,供大家參考。為進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),切實(shí)做到教書(shū)
    優(yōu)秀學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)好奇心和求知欲,他們主動(dòng)閱讀、思考和探索。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的成功經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。各位老師、同學(xué):晚上好!我是來(lái)
    在述職報(bào)告中,可以適當(dāng)反思和總結(jié)自己在工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以及對(duì)工作的認(rèn)識(shí)和理解的深化。以下是一些優(yōu)秀的述職報(bào)告范文,希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。
    調(diào)查報(bào)告是一種有力的工具,可以為決策者提供科學(xué)依據(jù)。讀者可以從調(diào)查報(bào)告范文中獲取寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn),提升自己的調(diào)查能力和報(bào)告寫(xiě)作水平。關(guān)鍵詞:1、前言:中國(guó)改革開(kāi)放
    通過(guò)記錄心得體會(huì),我們可以更好地總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn),以便今后的學(xué)習(xí)和生活中能夠更好地應(yīng)用。下面是一些與心得體會(huì)相關(guān)的文章,歡迎大家一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討。第一段:引言(約
    學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以幫助我們拓寬人際交往的范圍,增加職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。閱讀以下范文,可以了解到成功學(xué)好英語(yǔ)的不同路徑和思路。1、教師通過(guò)對(duì)課本的獨(dú)到深入的講解,達(dá)到了很好的教
    心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與感悟,它能夠幫助我們更好地總結(jié)和反思。接下來(lái)是一些心得體會(huì)范文,希望能對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。專(zhuān)業(yè)考試一結(jié)束,學(xué)校
    寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足,為個(gè)人成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。通過(guò)閱讀這些精品心得體會(huì),我們或許能夠?qū)ψ约旱膶?xiě)作提供新的思路和見(jiàn)解。統(tǒng)計(jì)調(diào)查課程是現(xiàn)代社會(huì)中普
    活動(dòng)策劃是指根據(jù)目標(biāo)需求和資源情況,制定詳細(xì)的計(jì)劃和方案,組織和管理活動(dòng)的過(guò)程。以下是小編為大家收集的活動(dòng)策劃范文,希望能給大家提供一些參考和靈感。
    實(shí)踐報(bào)告是對(duì)實(shí)踐過(guò)程和實(shí)踐結(jié)果的一個(gè)總結(jié)和評(píng)價(jià),可以幫助我們提升自己的實(shí)踐能力和水平。這些實(shí)踐報(bào)告范文涵蓋了不同領(lǐng)域和主題,可以滿(mǎn)足各種寫(xiě)作需求和興趣。
    致辭的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了,表達(dá)真誠(chéng),同時(shí)要注重禮貌和尊重。在這個(gè)充滿(mǎn)希望和挑戰(zhàn)的年代,以下是一些社會(huì)精英的致辭摘錄,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和思考一下他們的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。
    實(shí)踐報(bào)告是對(duì)實(shí)踐工作進(jìn)行系統(tǒng)反思和總結(jié)的一種形式,它可以幫助我們理清工作思路,提高工作效率。在下面的實(shí)踐報(bào)告范文中,我們可以了解到不同實(shí)踐項(xiàng)目的具體內(nèi)容和成果。
    高三教案是教師們根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)教育理論制定的一種針對(duì)高三學(xué)生的教學(xué)指南。以下是一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證有效的高三教案范文,供教師們借鑒和參考。2,積累名句。“學(xué)”,
    教學(xué)反思是一種重要的教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),它能促使我們不斷提高自己的教學(xué)水平。以下是小編為大家收集的教學(xué)反思范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。20__年5月10日,我校
    每個(gè)月的結(jié)束,是我們及時(shí)總結(jié)、及時(shí)調(diào)整的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),工作總結(jié)能夠?yàn)槲覀兲峁﹨⒖己椭笇?dǎo)。以下是小編為大家收集的月工作總結(jié)范文,希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和借鑒。
    應(yīng)急預(yù)案的內(nèi)容包括事件的識(shí)別、評(píng)估、預(yù)警、應(yīng)對(duì)和恢復(fù)等各個(gè)環(huán)節(jié)。以下是小編為大家收集的應(yīng)急預(yù)案范文,僅供參考,希望能夠?qū)Υ蠹业膽?yīng)急管理工作有所幫助。
    在畢業(yè)典禮上,學(xué)生們會(huì)穿上學(xué)士服,戴上畢業(yè)帽,莊重而莊重地接受畢業(yè)證書(shū)。接下來(lái),我們將分享幾篇優(yōu)秀的畢業(yè)典禮感言,希望能給大家?guī)?lái)靈感和勇氣。尊敬的各位師長(zhǎng),親
    教學(xué)工作計(jì)劃要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的進(jìn)度,科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。范文三:教學(xué)工作計(jì)劃中融入了多種教學(xué)方法和工具,讓學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。條件較好的學(xué)校可以組織
    主持詞需要在語(yǔ)言上具備一定的難度,既要引人入勝,又不能過(guò)于晦澀讓觀(guān)眾聽(tīng)不懂。小編特意為大家精心挑選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮欢ǖ膮⒖己徒梃b。
    報(bào)告范文中的圖表和實(shí)例可以幫助讀者更好地理解和記憶主題內(nèi)容。下面是一些經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選和整理的報(bào)告范文案例,希望對(duì)大家有所幫助。本課題于三月立項(xiàng),經(jīng)過(guò)兩年的實(shí)施,取
    愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn),它能夠使人們?cè)诠ぷ髦谐浞职l(fā)揮自己的潛力。范文中的一些觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解也可以幫助我們拓寬自己的思維和視野。。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、同事們:大家好!有
    通過(guò)寫(xiě)工作匯報(bào),能夠?qū)ψ约旱墓ぷ鬟M(jìn)行反思和總結(jié),找到進(jìn)步的方向和需要改進(jìn)的地方。接下來(lái)是一些精選的工作匯報(bào)樣本,這些樣本展示了不同工作崗位和不同層級(jí)的匯報(bào),希望
    調(diào)研報(bào)告是一種科學(xué)的方法,通過(guò)系統(tǒng)收集、整理和分析相關(guān)數(shù)據(jù)和信息來(lái)達(dá)到研究目的。想要撰寫(xiě)一篇精彩的調(diào)研報(bào)告嗎?不妨看看小編為大家準(zhǔn)備的一些范文。從宏觀(guān)角度出發(fā),
    無(wú)論是求學(xué)還是求職,更多申請(qǐng)書(shū)都是一個(gè)展示個(gè)人能力和潛力的重要途徑。感謝大家對(duì)我們更多申請(qǐng)書(shū)范文的關(guān)注,希望可以為你在職業(yè)發(fā)展或?qū)W業(yè)申請(qǐng)中提供一些有用的幫助。
    活動(dòng)方案應(yīng)該注重細(xì)節(jié),包括時(shí)間安排、物資準(zhǔn)備、人員配備等等。我們?yōu)榇蠹揖奶暨x了一些成功活動(dòng)方案的范文,希望對(duì)大家的活動(dòng)策劃有所幫助。"感恩教育"又稱(chēng)之為"愛(ài)的
    通過(guò)工作計(jì)劃書(shū)的制定和實(shí)施,我們可以更好地控制和管理自己的工作,提高自身的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。下面的工作計(jì)劃書(shū)范文來(lái)自各行各業(yè)的優(yōu)秀工作者,他們的計(jì)劃成功了,或許
    教學(xué)計(jì)劃可以幫助教師及時(shí)評(píng)估教學(xué)效果,及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,確保教學(xué)質(zhì)量。針對(duì)特定教育教學(xué)情境,小編為大家整理了一些簡(jiǎn)明實(shí)用的教學(xué)計(jì)劃范文。我任教四年級(jí)兩個(gè)班的傳統(tǒng)
    作文是一種思維訓(xùn)練的方式,可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維和分析能力。小編希望通過(guò)這些范文范本的分享,能夠給大家提供一些寫(xiě)作的靈感和啟示。尊敬的**縣人事局:我叫×××,
    對(duì)于那些存在廉潔問(wèn)題的組織和個(gè)人來(lái)說(shuō),述廉報(bào)告也是一種機(jī)會(huì),可以通過(guò)誠(chéng)實(shí)面對(duì)問(wèn)題來(lái)重塑形象。推動(dòng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵在于每個(gè)人都要有自覺(jué)反思的能力,述廉報(bào)告可以幫助我
    年度總結(jié)是對(duì)過(guò)去一年工作和生活的回顧,有助于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和不足。以下是小編為大家收集的年度總結(jié)范文,希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。一年來(lái),我本著踏踏實(shí)實(shí)做事,實(shí)
    通知的語(yǔ)氣應(yīng)該客觀(guān)、清晰,避免使用過(guò)度表達(dá)或情感色彩過(guò)重的詞語(yǔ)。請(qǐng)大家關(guān)注一下下面的通知模板,對(duì)于寫(xiě)作通知有所幫助。1你一直在努力,老師注意到了,也看到了,你想
    調(diào)查報(bào)告是一種通過(guò)實(shí)地調(diào)研、數(shù)據(jù)分析等方式,對(duì)某一特定問(wèn)題或現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)闡述和解釋的一種書(shū)面材料,它可以幫助我們深入了解問(wèn)題的本質(zhì),為決策提供依據(jù)。我們需要進(jìn)
    合同協(xié)議的簽署需要雙方充分溝通和理解,確保雙方利益的平衡和公平性。以下是小編為大家整理的合同協(xié)議范文,僅供參考,希望對(duì)大家有所幫助。電話(huà):______。傳真:_
    實(shí)習(xí)鑒定是對(duì)實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)單位的實(shí)際工作表現(xiàn)進(jìn)行全面評(píng)估的一種重要手段。以下是小編為大家收集的實(shí)習(xí)鑒定范文,供大家參考和借鑒。該生有較高的素質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任心、真誠(chéng)
    青春是激情四溢、意氣風(fēng)發(fā)的年代,我們應(yīng)該珍惜并充實(shí)它。在下面的青春總結(jié)范文中,我們可以感受到不同年輕人的成長(zhǎng)和奮斗歷程。秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié)里,人難免觸景生情,在泛著
    標(biāo)語(yǔ)往往以簡(jiǎn)明扼要的形式呈現(xiàn),它不僅能夠體現(xiàn)作者的思想,同時(shí)也能夠直接觸動(dòng)讀者的心弦。請(qǐng)看下面這些膾炙人口的標(biāo)語(yǔ),它們以簡(jiǎn)潔明了的方式表達(dá)了重要的概念。
    運(yùn)動(dòng)會(huì)是推動(dòng)校園體育事業(yè)發(fā)展和學(xué)生身心健康的重要途徑。關(guān)于運(yùn)動(dòng)會(huì)總結(jié)的范文,小編為大家收集了一些優(yōu)秀的案例,供大家參考借鑒。1、踏上跑道,是一種選擇。離開(kāi)起點(diǎn),
    通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以發(fā)掘自身潛在的優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題,并尋找解決方案。這些范文或許能夠讓我們更深入地理解和認(rèn)識(shí)心得體會(huì)的價(jià)值和意義。音德?tīng)柕诹W(xué)——吳桂珍20x
    醫(yī)務(wù)工作的核心是為患者提供及時(shí)、有效的醫(yī)療服務(wù),幫助他們恢復(fù)健康。在下文中,小編為大家推薦了一些醫(yī)務(wù)工作總結(jié)的典型范文,供大家參考。本人xxx,性別男,漢族,
    運(yùn)動(dòng)會(huì)是鍛煉身體、培養(yǎng)意志力和展示自我的舞臺(tái),每個(gè)同學(xué)都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。運(yùn)動(dòng)會(huì)匯聚了學(xué)校師生的智慧與汗水,下面是小編為大家整理的運(yùn)動(dòng)會(huì)志愿者心得體會(huì),一起
    寫(xiě)總結(jié)范文時(shí),要注意結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的清晰,避免重復(fù)和冗雜的內(nèi)容。下面是一些可以作為參考的總結(jié)范文,希望對(duì)大家的寫(xiě)作能起到一定的指導(dǎo)作用。名學(xué)生,其中男女學(xué)
    合同協(xié)議體現(xiàn)了公平、合理、誠(chéng)信的原則,是商業(yè)倫理的體現(xiàn)。以下是小編為大家收集的合同協(xié)議范本,僅供參考。這些范本涵蓋了各種常見(jiàn)的合同類(lèi)型,包括買(mǎi)賣(mài)合同、租賃合同、
    正確認(rèn)識(shí)和總結(jié)培訓(xùn)經(jīng)歷,有助于我們更好地利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn),我深刻體會(huì)到不斷學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。培訓(xùn)不僅為我提供了新的知識(shí)和技能,還拓寬了我
    在幼兒園中班,教師們注重培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力和動(dòng)腦能力,鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┯變簣@中班家長(zhǎng)們的教育心得,希望能給大家啟發(fā)。1.感知樂(lè)曲歡快、
    大班教案應(yīng)該具有針對(duì)性和系統(tǒng)性,能夠有效地指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展。接下來(lái)是一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的大班教案案例,希望對(duì)大家有所幫助。1、欣賞京劇臉譜鮮艷的色彩和夸張的形
    培訓(xùn)心得體會(huì)可以幫助參訓(xùn)人員發(fā)現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)和不足,為進(jìn)一步提升個(gè)人能力和素質(zhì)提供指導(dǎo)和借鑒。以下是一些個(gè)人觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的培訓(xùn)心得體會(huì)范文,供大家在寫(xiě)作時(shí)參考和
    工作計(jì)劃書(shū)是在組織或個(gè)人進(jìn)行工作時(shí),對(duì)計(jì)劃和目標(biāo)進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明和規(guī)劃的一種書(shū)面材料,它是實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的重要工具。工作計(jì)劃書(shū)是對(duì)工作目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃和安排的重
    心得體會(huì)是對(duì)自己過(guò)去行為和決策的反思和總結(jié),可以幫助我們梳理經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),做出更好的選擇。如果你對(duì)心得體會(huì)范文感興趣的話(huà),可以多多關(guān)注我們推出的相關(guān)內(nèi)容,以便
    意見(jiàn)建議是溝通和交流的一種方式,通過(guò)它我們可以分享自己的想法和觀(guān)點(diǎn)。這些意見(jiàn)和建議范文是基于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的研究和思考而得出的,可以幫助我們更好地理解和解決問(wèn)題。
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    在述職報(bào)告中,應(yīng)該突出自己在工作中取得的成就和創(chuàng)新。以下是小編為大家整理的幾篇成功的述職報(bào)告范文,請(qǐng)大家參考。1、認(rèn)真遵守《電業(yè)安全操作規(guī)程》,參加各項(xiàng)安全學(xué)習(xí)
    通過(guò)研究范文范本,我們可以了解到一些優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式,從而提高自己的寫(xiě)作水平。下面是一些經(jīng)典范文的分享,希望可以給大家?guī)?lái)寫(xiě)作的靈感和啟示。
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    當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤或者做了不好的事情時(shí),寫(xiě)一封檢討書(shū)可以讓我們更加客觀(guān)地審視自己的問(wèn)題。在下面的檢討書(shū)范文中,我們可以看到不同人針對(duì)不同問(wèn)題的思考方式和解決方案。
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    通過(guò)編寫(xiě)演講稿,可以有機(jī)會(huì)深入思考和研究某個(gè)主題或觀(guān)點(diǎn)。推薦幾篇精彩的演講稿范文,讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作技巧。尊敬的各位老師、同學(xué)們:同學(xué)們,早上好,
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    培訓(xùn)心得是將所學(xué)內(nèi)容與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合的一種方式,可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性和應(yīng)用性。如果你需要一些培訓(xùn)心得的參考材料,不妨看看下面這些范文,或許能給你一些啟發(fā)。
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    規(guī)章制度應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),隨著組織的變化不斷完善和更新。以下是一些關(guān)于規(guī)章制度的案例研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),供大家學(xué)習(xí)和參考。本規(guī)范規(guī)定了環(huán)境衛(wèi)生管理實(shí)施的職責(zé)和方法,以保
    參加比賽可以培養(yǎng)我們的冷靜思考和應(yīng)對(duì)緊急情況的能力。通過(guò)閱讀這些范文,大家可以借鑒其中的經(jīng)驗(yàn)和技巧,提升自己的寫(xiě)作水平。歷時(shí)近xx個(gè)月的xx市職業(yè)技能大賽結(jié)束了
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    寫(xiě)培訓(xùn)心得體會(huì)有助于加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶,并將其應(yīng)用到實(shí)際工作中。以下是一些優(yōu)秀的培訓(xùn)心得體會(huì)范文,希望能給大家提供一些寫(xiě)作上的啟示和幫助。工作平凡,但不
    讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容的理解和思考的呈現(xiàn),它能夠幫助讀者更深入地體驗(yàn)和領(lǐng)悟書(shū)籍的魅力。通過(guò)閱讀這些讀后感范文,我們可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方法。
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