小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）

制定教學(xué)計劃需要教師全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識、能力水平和學(xué)習(xí)需求，以及課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)資源。請大家仔細閱讀下面這些優(yōu)秀的教學(xué)計劃范文，希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所幫助。

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇一

1、有感情朗讀并背誦課文。

2、體會詩中所蘊含的情感，想想使中所描繪的畫面。

3.品讀體會課文，了解并學(xué)習(xí)作者表達、抒發(fā)情感的方法。

4、理解詩句含義，體會詩人所表達的思想感情。

1、有感情朗讀并背誦課文。

2、品讀體會課文，了解并學(xué)習(xí)作者表達、抒發(fā)情感的方法。

2課時。

幻燈片。

（板書課題及作者）王昌齡的詩歌創(chuàng)作。王昌齡工七絕，堪與李白爭勝。清人葉燮《原詩》云：七言絕句，古今推李白、王昌齡。李俊爽，王含蓄。王昌齡的詩歌有邊塞詩，宮怨、閨情詩，送別詩等。其邊塞詩講究立意構(gòu)思，風(fēng)格蒼涼悲壯，清剛勁健，帶有透視歷史的厚重感；宮怨、閨情詩善于細節(jié)描寫、心理刻劃和藝術(shù)概括。總體來看，王昌齡的詩意境高遠而情致深長，語言婉曲含蓄，風(fēng)格偏于清逸明麗，纏綿婉轉(zhuǎn)。

1．組間巡視，隨機指導(dǎo)。

2．組織學(xué)生進行朗讀匯報（指名讀、同桌間合作讀、齊讀）。

1．組織學(xué)生通過和聯(lián)系上下文來理解古詩的意思。

2．引導(dǎo)學(xué)生思考:這段話主要講的是什么？

3．組織學(xué)生小組討論：作者怎樣把自己的意思講清楚的？

學(xué)生小組討論并匯報。

《從軍行》組詩是王昌齡采用樂府舊題寫的邊塞詩，共有七首。這一首，刻畫了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的深摯感情。這首小詩，筆法簡潔而富蘊意，寫法上很有特色。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力。烽火城西，一下子就點明了這是在青海烽火城西的瞭望臺上。荒寂的原野，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起王昌齡善于運用層層深入的手法，反復(fù)渲染環(huán)境氣氛，為突出主題而服務(wù)。詩歌由背景寫到人物，由所見寫到所聞，由外在行動寫到內(nèi)心世界，層轉(zhuǎn)層深。正如陸時雍所言：昌齡作絕句往往襞積其意，故覺其情之深長，而辭之飽決也。法不與眾同。

1．學(xué)生有感情讀課文。

2．個人讀-自愿讀-齊讀。

1、學(xué)生默背，準(zhǔn)備參加比賽。

2、全班一齊背誦。

教師用幻燈出示，組織學(xué)生閱讀積累。

組織學(xué)生背誦《從軍行》。

1．導(dǎo)語：出聲地讀一讀古詩《送李判官之潤州行營》，看一看這一次你又感受到什么？組織學(xué)生匯報針對這首古詩你都了解了什么？（教師相映出示幻燈）。

2．組織學(xué)生體會著讀一讀。

3．同桌之間用自己的話說一說詩的大意。

4．你們還有哪些地方講不通。

潤州：州名，在今江蘇鎮(zhèn)江市。行營：主將出征駐扎之地。

事鼓鼙：從事軍務(wù)。金陵：一般指今江蘇省南京市，但唐時把潤州也稱為金陵，這里即指潤州。楚：古代楚國，現(xiàn)代的湖北、湖南、江西、安徽等地。

5．教師幻燈出示有關(guān)典故的資料。

6．小組內(nèi)討論詩的大意。

7．組織學(xué)生有感情朗讀（感情激昂、充滿豪情）。

8．組織學(xué)生背誦。

預(yù)習(xí)下一課（自學(xué)生字、讀通古詩、查閱資料）。

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇二

小學(xué)古詩復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計復(fù)習(xí)目標(biāo):1.利用圖片回憶、聯(lián)系相關(guān)古詩的方法，幫助學(xué)生整合歸類古詩。

2.學(xué)會靈活積累、運用古詩，養(yǎng)成自覺閱讀與積累古詩的良好習(xí)慣，并學(xué)以致用。3.激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛的古詩文化的熱愛之情，提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。復(fù)習(xí)重難點:1.學(xué)會整合歸類小學(xué)階段所學(xué)過的古詩。

2.吟誦古詩，理解詩意，感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，并能結(jié)合生活巧妙運用古詩。復(fù)習(xí)準(zhǔn)備:教師準(zhǔn)備：

1.將小學(xué)階段重點古詩進行整合歸類。2.制作課件。學(xué)生準(zhǔn)備：

1.重溫六年級上下冊所學(xué)過的古詩。

2.回顧以前所積累的古詩，并加以整理，編成目錄。課時安排:一課時復(fù)習(xí)過程。

一、談話導(dǎo)入，揭示課題。

1.談話導(dǎo)入：同學(xué)們，古詩歷來是中華民族的文化瑰寶，千百年來傳誦不衰，深受人們喜愛。小學(xué)階段我們學(xué)習(xí)積累了很多古詩詞，這節(jié)課我們就一起復(fù)習(xí)一下。（板書課題：古詩復(fù)習(xí)）。

二、欣賞圖畫，背誦詩篇。

我國古代的詩歌一向追求詩情畫意，只要我們留心品味，便會發(fā)現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”。老師準(zhǔn)備了4幅畫，我們一起來欣賞一下，請看大屏幕！

學(xué)生朗誦。

學(xué)生朗誦。

預(yù)設(shè)：夏季：《六月二十七日望湖樓醉書》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》、《小池》、《如夢令》、《所見》。

冬季：《江雪》、《元日》、《梅花》。

（2）每個季節(jié)都有自己獨特的韻味，大自然的美景、祖國的大好河山令人回味無窮，引得無數(shù)文人墨客揮毫舞墨，你知道哪些歌頌祖國大好河山的詩詞？（《望廬山瀑布》、《獨坐敬亭山》、《憶江南》、《鹿柴》、《望岳》）。

b、這是一首描寫兒童奇思妙想的詩，你還知道哪些描寫童真、童趣的古詩詞？背給大家聽聽。

3、出示圖，《靜夜思》插圖，看到此圖，你想起了——a、從此詩中你感受到了什么？

2.王之煥《登鸛雀樓》:欲窮千里目，更上一層樓。

3.蘇軾《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

4.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

5.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

6.杜甫《望岳》:會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

7.蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

8.王安石《等飛來峰》:不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

9.朱熹《春日》:等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

三、感悟詩情，記憶名句。

1.過渡：為了加深同學(xué)們對古詩的記憶，特別是對古詩中的千古名句的記憶，老師還準(zhǔn)備了系列話題，讓我們通過這些話題感悟古詩中的詩情詩境。

2.出示課件。話題一。

感悟四季[春]春天美在“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”；美在“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”；美在“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”??感悟四季[夏]夏之韻在那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭”

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”

“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”

“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”??。

張繼說：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

劉禹錫說：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”??。

感悟四季[冬]冬孕育了梅花的骨氣，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。”

鄉(xiāng)愁是李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的孤寂。鄉(xiāng)愁是崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”的感傷。鄉(xiāng)愁是杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的感嘆。

鄉(xiāng)愁是韓愈“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前”的悲憤。??話題三話說友誼。

站臺送別。

站臺送別是首纏綿、凄美的詩，岑參送友“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”??。

感悟哲理。

從“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”中我明白了面對困難時，在堅持一下，就會迎來充滿光明與希望的嶄新境界。

從“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”中我明白世界日新月異，新生事物終將取代舊事物。

從“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”中我看到了蘇軾的豁達胸襟。從“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”中我明白了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。

??。

四、理解詩意，遷移運用。

2.出示情境題，指名回答。

3.在日常說話、習(xí)作中，你們巧妙地運用過哪些詩句？（指名交流）4.總結(jié)：今天的復(fù)習(xí)課，同學(xué)們表現(xiàn)非常積極，不但復(fù)習(xí)了學(xué)過的內(nèi)容，還領(lǐng)悟了不少的復(fù)習(xí)方法。但小學(xué)階段所學(xué)的古詩，只不過是古詩園的一角，要想對古詩有更多的了解，我們還需要花費更多的時間和更大的功夫。我相信，只要同學(xué)們一起努力，一定能大有收獲。

五、布置作業(yè)。

1.繼續(xù)漫步古詩園，豐富古詩積累，以各種形式加以整理歸類。2.自主編制古詩練習(xí)，與同學(xué)互相交換進行考查。

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇三

認(rèn)識生字。會寫“促、深、憶”等10個字。

正確、流利、有感情地朗讀課文。

體會詩中地真情實感。背誦課文。

體會詩中地真情實感。

一、導(dǎo)入新課：

1、簡介作者。

2、解題：從古詩的題目中你知道了哪些信息？

如：可以知道是寫作者在晚上的所見所聞。

二、初知詩意。

1、自主學(xué)習(xí)，放聲朗讀古詩，借助拼音讀準(zhǔn)字音，把這首古詩讀通、讀準(zhǔn)確。

2、同桌互讀。要求學(xué)生把這首詩讀給同著聽，互相評議，相互指正。

3、指名讀古詩，正音。

三、合作學(xué)習(xí)。

1、小組合作，借助注釋、結(jié)合圖意，說說自己讀懂了什么？劃出小組內(nèi)不能解決的問題。

2、全班交流，理解詩意。

（1）小組匯報讀懂的地方。

教師相機引導(dǎo)學(xué)生互相補充詩意，把想象的畫面說具體、說生動。

（2）交流不懂的地方。

引導(dǎo)學(xué)生體會詩人的心情。

3、誦讀全詩。

自由讀——賽讀——評讀——齊讀。

4、練習(xí)背誦。

四、指導(dǎo)寫字“促、深”。

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇四

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇五

教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)生字詞，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩的方法，正確理解古詩的意思，體會詩句所表達的思想感情。

教學(xué)過程：

一、出示課題，導(dǎo)入新課。

1、齊讀課題。

2、思考：讀后你知道了什么?(這課書要學(xué)習(xí)三首古詩。)讀后你想到了什么?(我們想到了過去學(xué)習(xí)的古詩、詩人的介紹……特別想知道“古詩三首”指的是哪三首?是誰寫的?詩的內(nèi)容是什么?詩人想表達什么感情?)。

3、明任務(wù)：這三首古詩分別是元代、清代和明代著名的詩歌。詩人分別是王冕、鄭燮和于謙……通過學(xué)習(xí)古詩，我們不僅要讀懂古詩的內(nèi)容，體會詩人所表達的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩的方法，以便能夠獨立學(xué)習(xí)更多的古詩，賞析祖國語言文字之美。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

1、借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音。

洗硯池千錘萬鑿焚燒乾坤。

2、朗讀古詩。

3、聯(lián)系注釋，想想每句詩的意思，不理解的詞語查字典或者劃下來。

第1頁。

4、分組交流自己查找到的有關(guān)資料。

三、檢查預(yù)習(xí)。

以讀準(zhǔn)字音、質(zhì)疑為重點。

四、學(xué)習(xí)《墨梅》。

1、了解詩人解詩題。

(1)這首詩的作者是誰?

(2)《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。

王冕(公元1287--1359)我國元代著名畫家。字元章，號煮石山農(nóng)，諸暨人(今浙江紹興)。

(3)這首詩的題目是什么?(墨梅。這是一首題畫詩。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。)。

(4)從題目上，你知道了什么?還想知道什么?(知道了這首詩寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰畫的?墨梅有什么特點?詩人為什么要寫《墨梅》這首詩?要表達自己什么樣的感情?)。

2、講解詩意。

(1)教師范讀。

(2)指名學(xué)生讀。

(3)學(xué)生借助字典、辭典進行自學(xué)。(初步理解字在詩中的意思，提出不懂的地方。)。

(4)教師點撥前兩句：我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

第2頁。

a.指名試讀。

b.理解字義。

洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習(xí)書法，池水因此變成黑色。

淡墨痕：淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。

c.理解詩句的意思。(我家洗硯池邊的這棵梅樹，朵朵花開顯出淡淡的墨痕。)。

d.進一步理解。

這兩句詩寫了梅的什么特點?(突出了它淡淡的色彩。)。

e.教師點撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

(5)用學(xué)習(xí)前兩句的方法學(xué)習(xí)后兩句。

a.指名試讀。

b.理解字義。

清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節(jié)操。

乾坤：天地，人間。

c.詩句的意思。(不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。)。

d.進一步理解。

第3頁。

墨梅還有什么特點?(清香的氣味)。

這是一首題畫詩，詩人抓住了墨梅的哪些特點進行描寫?(淡淡的色彩、清香的氣味。)作者這樣描寫，表達了詩人怎樣的思想感情呢?(這首題畫詩，是說作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。)。

詩人運用了什么方法寫出梅花的特點，表現(xiàn)了詩人的情懷?(開頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯(lián)系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的“清香”作者一語雙關(guān)，以物喻人，表明了詩人的人品與節(jié)操。)。

3、朗讀全詩。

4、總結(jié)全詩：

(1)這首詩描寫了什么?有什么特點?

5、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。

6、總結(jié)回憶古詩的學(xué)習(xí)方法。

請大家回憶我們是怎樣學(xué)習(xí)《墨梅》這首古詩的?

(知詩人、解詩題;抓字眼、明詩意;想意境、悟詩情。)。

五、作業(yè)：

1、背誦《墨梅》。

2、運用學(xué)習(xí)古詩的方法自學(xué)后兩首古詩，提出不懂的第4頁問題。

第5頁。

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇六

1、深入理解古詩的內(nèi)容及作品滲透的感情。

2、理解“欲”、“聞”、“不及”的意思。

3、背誦、默寫本詩，并改成現(xiàn)代文或嘗試寫詩。

[教學(xué)過程]。

一、導(dǎo)入新課，出示課題。

古詩都有其鮮明的節(jié)奏和很美的意境，今天學(xué)習(xí)古詩要懂得作者怎樣抓事物的特點，怎樣抒發(fā)自己的感情的，是怎樣做到情景交融的。

二、教師出示古詩，學(xué)生跟著教師抄寫。

贈汪倫。

李白。

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情。

(注意書寫時的正確、美觀，寫后同桌互評)。

三、理解詩題，作者簡介。

《贈汪倫》一詩是唐代偉大詩人李白寫的，“贈”是“送給”的意思。汪倫，是李白的好朋友，今安徽省涇縣人，詩中提到的桃花潭是安徽涇縣西南的.一處名勝，在李白游桃花潭時，當(dāng)?shù)厝送魝惓Ｓ妹谰瓶畲?臨別時，汪倫又來送行，李白作這首詩留別。

四、輕聲讀二至三遍，教師指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音。

五、邊讀邊想象，要在頭腦中留下初步印象。

六、學(xué)生個別讀，自由讀。

七、教師范讀，學(xué)生劃出不理解的地方。

八、釋詞譯句。

讓學(xué)生邊讀邊將詞語的意思串聯(lián)起來。(讀通)。

對感悟詩句有困難的，教師予以點拔、交流。

(李白我坐船剛剛要走，忽然聽到岸上傳來齊著腳步節(jié)拍唱歌的聲音。即使桃花潭的水有千尺深，也比不上汪倫對我的情誼深哪!)。

九、解讀詩意。

1、詩主要寫送別，汪倫送李白方式有何獨特性?

2、課文第3、4句，用什么修辭方法?這兩句抒發(fā)了什么感情?

十、朗誦想象。

要求學(xué)生邊吟誦邊想象詩中所描繪的畫面。

十一、同學(xué)試背，請二位同學(xué)上來默寫。

十二、總結(jié)學(xué)習(xí)古詩的方法(小黑板出示)。

一讀：理解題目，了解字詞;。

二讀：連詞譯句，連句譯全詩;。

三讀：入景入情，熟讀成誦。

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇七

摘要：小學(xué)語文詩歌教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)語文詩歌教學(xué)提出了一系列的要求和重要目標(biāo)，高度重視詩歌教學(xué)，是語文新課程改革在國際化、全球化背景中追求教育本土化和民族化的戰(zhàn)略選擇，也是捍衛(wèi)母語教育民族尊嚴(yán)，引導(dǎo)學(xué)生吸收本民族文化智慧的有效措施，本文就如何有效開展小學(xué)語文詩歌教學(xué)提出了自己的看法。

1.明確教學(xué)中學(xué)生的主體地位。

教學(xué)中的主體參與就是學(xué)生作為具有自為性、可為性與作為性的主體對教學(xué)在自己角色上的一種主觀能動性行為。這種人本主義學(xué)習(xí)理論非常像中國傳統(tǒng)諺語所說的：興趣是最好的老師。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。只有學(xué)生自己感受到學(xué)習(xí)的需要，并能從學(xué)習(xí)中得到快樂，這種學(xué)習(xí)才是最有效的，這種課堂才是最受學(xué)生歡迎的。

2.以讀為本、領(lǐng)會詩意、感悟詩情。

以讀為本“是語文教學(xué)的魂。古人對詩歌的理解有著十分精辟的論斷，他們強調(diào)讀詩主要品味詩中表達出來的一種意，一種情，一種韻，而不是落得太實，講解太清楚，因為很多詩是只可意會而不能言傳的。詩歌的特點是富于節(jié)奏美，韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口，回腸蕩氣，使人百讀不厭。只有把節(jié)奏韻律全讀出來，才能漸漸體會詩歌之精妙，所以教師在教學(xué)過程中，要堅持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律，意境。引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌優(yōu)美的語言文字和豐富的人文內(nèi)涵，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

3.利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進行詩歌教學(xué)。

多媒體教學(xué)具有形象直觀，內(nèi)容豐富的特點，它所提供的外部刺激――圖片、圖像、動畫、聲音、文字等等是多樣而豐富的。根據(jù)小學(xué)生對具體形象事物感興趣的心理特點，非常有利于學(xué)生接受和理解作品。我所以采用多媒體教學(xué)輔助手段，有兩方面特別優(yōu)勢。一方面是多媒體的畫面，因為教材上的圖畫比較簡單，不夠生動形象，激發(fā)不出學(xué)生的感情，而采用多媒體教學(xué)，就可以讓學(xué)生欣賞更多的圖片，這些圖片可以幫助學(xué)生更深入地領(lǐng)悟詩意、詩境。詩是抒發(fā)詩人的情感的，而感情又一定要通過形象構(gòu)成一種意境，如果教師能把詩歌抽象凝煉的語言與多媒體具體形象的圖畫聯(lián)系起來，將詩歌中的形象化為作用于視覺的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那詩歌教學(xué)就可以收到事半功倍的效果；另一方面是多媒體的音樂。許多詩歌都是廣為流傳的千古絕唱，讀來瑯瑯上口，扣人心弦。

4.研讀詩文，體會情感。

4.1了解背景。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿”送別“主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。

4.2想象力的培養(yǎng)。亞里士多德說過：”想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉。“沒有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩后，請同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。

4.3課外拓展的必要性。從最簡單的詩句”鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波“開始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風(fēng)光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。送別詩我通過讓學(xué)生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情……古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。

5.在古詩朗讀中引導(dǎo)學(xué)生體會音韻美。

古人云：”讀書百遍，其義自見。“古詩對仗工整，平仄有律，讀起來瑯瑯上口。古詩以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。古詩的教學(xué)應(yīng)真正貫徹”以讀為本“的理念上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的”活水“，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦，仔細品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩的語言美。

總之，小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)課。在古詩的教學(xué)中，詩句的理解，基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練固然重要，但最終還是要歸宿到能力的培養(yǎng)上。我們在教古詩要時注意培養(yǎng)學(xué)生的三種能力：一是朗讀能力；二是理解能力和思維想象能力；三是詩的欣賞能力。因為葉圣陶先生說過：”教是為了不教。“另一位先哲也曾說：”授之以魚不如授之以漁。"這些都說明了培養(yǎng)能力的重要性。對于古詩教學(xué)來說，它也是十分重要的。總而言之，把握好以上三個環(huán)節(jié)，小學(xué)古詩教學(xué)就能達到思想教育與知識教育并重，基礎(chǔ)訓(xùn)練與能力培養(yǎng)兼顧的目的。

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇八

在學(xué)習(xí)古詩詞之前，應(yīng)該讓學(xué)生在課下預(yù)先查找與古詩詞和作者相關(guān)的資料，為課上古詩的學(xué)習(xí)做鋪墊。讓學(xué)生學(xué)會自己去發(fā)現(xiàn)、去挖掘課外的知識，從而增加對古詩詞、對詩人有更多的好奇，產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)的興趣。并且，教師還要注意指導(dǎo)學(xué)生搜集資料的方向性和選擇性，要收集與課文相關(guān)的、有助于理解古詩詞的資料。

這個課前預(yù)習(xí)的任務(wù)，既為課堂上對古詩詞的學(xué)習(xí)打下了更好更堅實的基礎(chǔ)，而且讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)和發(fā)掘的過程中增加了對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣，還很大程度上鍛煉了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及搜集信息的能力。對詩人有了初步了解之后，教師還應(yīng)解釋題目。這一部分會涉及到作者以及他所處的時代、背景、環(huán)境。

在解釋詩題的時候，加入對各朝代代表性詩人的講解，豐富學(xué)生的眼界和知識面，更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。比如，學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首詩時，就要著重介紹詩人李白，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。

李白這個人，大方而又爽朗，喜歡飲酒與作詩，也喜歡交朋友，為人十分灑脫。對他的生平經(jīng)歷，以及他的寫作風(fēng)格，生活背景都加以介紹和擴展，讓學(xué)生們對詩人和他的作品產(chǎn)生更多的興趣。

二、賞讀古詩，走入詩境。

古詩往往短小精悍，盡管字?jǐn)?shù)有限，但所表達的詩詞意境和思想感情卻往往是意味無窮，并且可以讓人慢慢回味的。古詩有著高度濃縮的內(nèi)容，并且也有著非常豐富的內(nèi)涵。有時候，一些古詩對于小學(xué)生來說是非常難懂的，并且即便是大致了解了詩的意思，要真正進入詩的意境也是非常不簡單的。

在這種情況下，如果要求學(xué)生死記硬背，盡管他們能把古詩背誦下來，但是他們并沒有真正的對古詩產(chǎn)生興趣，所以也就不能獲得從古詩中的美的熏陶，也無法提高學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力。因此，在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)該運用多種途徑，來創(chuàng)設(shè)更多不同的情境，借此來把古詩與生活之間的距離拉近一些，這樣，學(xué)生也會對古詩的學(xué)習(xí)更加有興趣，自然在理解上也會更容易。

教師可以利用播放背景音樂的方式，來激發(fā)學(xué)生的共鳴，也能夠更好地融入進古詩的意境。另一種方式是將圖畫與古詩結(jié)合，把繪畫引入古詩教學(xué)，利用畫面感引發(fā)學(xué)生無限的想象力，從而大大提高學(xué)生興趣。畢竟，小學(xué)生喜歡畫畫，基于這一特點，在進行古詩教學(xué)的時候，可以將詩與畫結(jié)合起來，讓學(xué)生在對古詩的理解上畫一幅詩意圖，來表現(xiàn)古詩的內(nèi)容以及意境。

與此同時，教師還可以采用讓學(xué)生們進行比賽，以競賽的形式，來激發(fā)學(xué)生的求知欲，利用游戲和比賽的形式，類似古詩句接龍游戲、詩句背誦搶答等等，讓學(xué)生們在游戲當(dāng)中收獲快樂的同時，還能鞏固自己所學(xué)的知識，并且把古詩更快更好地背誦下來。

例如學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首古詩，就可以讓學(xué)生們根據(jù)古詩描繪的畫面，想象是怎樣的“白日”是如何“依山盡”，“黃河”又是怎樣“入海流”，然后根據(jù)自己想象出的畫面畫一幅詩意圖，小組幾個同學(xué)可以一起討論，看哪位同學(xué)畫的意境更與古詩相符，更能表達出作者的詩意。

三、咬文嚼字，體味詩意。

古詩的美不是憑空而來的，也不是靠繁多的字?jǐn)?shù)堆砌的，相反的，古詩文字精煉，詩句中的每一個字都是經(jīng)過仔細推敲而來的，精致而富有內(nèi)涵。古詩具有朦朧美，需要我們反復(fù)體味反復(fù)琢磨，才能更好地理解詩句，更好地品味出古詩當(dāng)中的意境美。教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進入古詩的意境，才能使學(xué)生領(lǐng)會到詩人所表達的思想感情，進而真正地領(lǐng)悟到古詩之中美妙的意境，畢竟有些時候，故事的意境“只能意會，不可言傳”。

教學(xué)過程中不應(yīng)過分強調(diào)教學(xué)的技巧，應(yīng)自然一些，順著古詩的意境來分析體味詩句，否則不但破壞了古詩的美感，而且會扼殺學(xué)生的想象力。教師在古詩的教學(xué)過程中，應(yīng)把握每首詩本身不同的特點，從每一個詞、每一個字出發(fā)，在對字詞有一個準(zhǔn)確的理解基礎(chǔ)上，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生進入古詩的情境。

教師要注意，講授古詩時應(yīng)富含飽滿的感情，把自己的感情帶入其中，從而觸發(fā)學(xué)生的同感，使學(xué)生一同進入或是喜悅或是傷感的情緒。這就需要教師在講課過程當(dāng)中，要注意自己講課的語言、表情、動作等等都要富于感情，緊扣古詩的主題與思想感情。

比如，在學(xué)習(xí)《題西林壁》這首詩的時候，為了讓學(xué)生更好地理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的深刻含義，就可以在課堂上利用多媒體展示多張從不同的角度拍攝的廬山風(fēng)景照片，這樣，把廬山在各個方向、各個角度不同的姿態(tài)與魅力真實的展現(xiàn)在學(xué)生面前，正面、側(cè)面、遠觀、近觀，廬山的各種形態(tài)，各種美感都讓學(xué)生得到真切的體會，再引出問題，“為什么作者會說他無法看清廬山真面目呢?”讓學(xué)生們反復(fù)閱讀古詩，結(jié)合所看的廬山的照片，能使大多數(shù)孩子一下子領(lǐng)悟古詩中所蘊含的深刻哲理。

古詩詞可以說是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚有著深遠的意義。因此，古詩詞的教學(xué)不僅僅是對中國博大精深文化的領(lǐng)略和體悟，更是對文化的傳承與維護。讓學(xué)生們在古詩的學(xué)習(xí)中感受到古人的文雅，古詩的意蘊，領(lǐng)略中華文化的魅力。

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇九

知識目標(biāo)：

1、能有感情地背誦古詩，并理解古詩的意思。

2、認(rèn)識9個生字，學(xué)會5個生字。

能力目標(biāo)：

1、能用生字口頭組詞，認(rèn)識“吃、求、通、飯、識”五個生字。

2、能獨立觀察田字格里的生字，在老師的指導(dǎo)下正確書寫5個生字。

教育目標(biāo)通過學(xué)習(xí)古詩、書寫生字，向?qū)W生進行熱愛勞動、熱愛勞動人民、珍惜勞動成果的教育，使學(xué)生知道勞動是光榮的，也是辛苦的。

學(xué)情分析：《鋤禾》這首古詩學(xué)生非常熟悉，在第一課時學(xué)生已經(jīng)能夠熟練地背誦，通過插圖幫助學(xué)生理解了“鋤禾、午”，理解了“餐、皆”的意思，理解了前兩句描繪的場景。對于本課要求認(rèn)識的9個生字，學(xué)生能獨立分析生字的字型、結(jié)構(gòu)，通過多種記憶方法記住9個生字。

教學(xué)構(gòu)想：在第一課時的基礎(chǔ)上，通過古詩譯文，引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩。通過學(xué)生喜愛的“開火車”、“摘蘋果”游戲復(fù)習(xí)、鞏固9個生字，并能用“滴、汗、知、苦、午”組詞，豐富識字量。通過課件的演示幫助學(xué)生觀察田字格里的生字，指導(dǎo)學(xué)生正確書寫生字，教師指導(dǎo)，“當(dāng)、汗、知”三個生字的書寫，“禾、午”兩個生字放手讓學(xué)生獨立觀察書寫，在書寫的同時運用各種評價鼓勵學(xué)生認(rèn)真書寫。

重點、難點：掌握5個生字的筆畫特點，正確書寫生字。

教學(xué)媒體：實物投影、電腦課件、生字卡片。

一、創(chuàng)設(shè)情境背誦古詩：

小朋友，你們都喜歡聽故事對嗎?我們就先來聽一個小故事，小學(xué)一年級語文教案《小學(xué)語文第一冊-鋤禾》。(課件出示古詩插圖，播放古詩譯文)聽了這個小故事你想到什么?(學(xué)生自由發(fā)言，引出《鋤禾》這首古詩)指名背誦，集體背誦。

二、鞏固識字：

學(xué)習(xí)這首古詩時，我們還與好多生字交上了好朋友，看，他們來了(出示生字卡片)。

1、讓我們開動智慧小火車，

師：火車，火車，開起來。

師：開到我們這里來。

師：uu—。

學(xué)生開火車讀生字。遇到不認(rèn)識的生字由“檢修員”來幫助讀字。

2、我們的火車開到了蘋果園。看，樹上結(jié)著又大又紅的蘋果，你們想干什么?要摘蘋果吃有個要求，仔細聽：摘下來的蘋果上的字能和哪個盤子上的字組成詞，就放進哪個盤子里，聽明白了嗎?誰想來幫大家摘蘋果?(指名摘蘋果，同時播放《勞動最光榮》歌曲)蘋果都摘完了，我們一起來看看他們的.勞動成果，蘋果是誰摘的，就來帶大家讀一讀詞。(這里增加識字量，讓學(xué)生說說“飯、求、吃、通、識”這五個字自己是怎樣認(rèn)識的)。

三、寫字：

我們認(rèn)識了這么多生字朋友你們想把他們漂亮的寫出來嗎?好你們看：

1、課件出示“當(dāng)”：

(1)這是哪個生字朋友?請學(xué)生跟生字朋友一起書空(課件演示“當(dāng)”的書寫筆順)。

(2)引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，說說在寫這個字的上半部分時應(yīng)注意哪一筆；寫下半部分時應(yīng)注意些什么。

(3)教師范寫，邊寫邊說每一筆在田字格的位置。

(4)學(xué)生獨立練習(xí)書寫，書寫后進行自我評價(自己覺得自己寫得好就獎給自己一顆小紅星)。

(5)指名展示，請“小評委”說說自己的意見。

2、課件出示“汗”：

(1)這個生字朋友是誰?學(xué)生跟生字朋友書空(課件演示“汗”的書寫筆順)。

(2)分析結(jié)構(gòu)，指名說說在寫這個字時應(yīng)注意些什么才能把字寫漂亮，

(3)教師范寫，邊寫邊說兒歌：一筆點，二筆點，三筆提到橫中線，四筆寫得是短橫，五筆寫得是長橫，六筆寫堅，豎要直，這樣“汗”字才漂亮。

(4)學(xué)生獨立練習(xí)書寫，書寫后進行自我評價(自己覺得自己寫得好就獎給自己一顆小紅星)。

(5)指名展示(對比展示，一本寫得好的，一本寫得不好的)請“小評委”說說自己的意見，誰寫得好，誰寫得不好(給寫得不好的學(xué)生以鼓勵)。

3、課件出示“知”：

(1)又來了一個生字朋友，他是誰?學(xué)生跟生字朋友書空。

(2)指名說說在寫這個字的左半部分時要注意什么；寫右半部分時要注意什么。

(3)教師范寫，邊寫邊說兒歌：小撇寫到橫中線，寫了短橫寫長橫，再寫長撇和小點，右邊的“口”字方又小。

(4)學(xué)生獨立練習(xí)書寫，書寫后進行自我評價(自己覺得自己寫得好就獎給自己一顆小紅星)。

(5)指名展示：請學(xué)生自己先來評價，再讓其他小評委評價。

4、課件出示“午、禾”；

(1)請“小老師”帶大家書空。

(2)課件再播放“生字朋友”的要求：請學(xué)生自己來寫字，一定要看清生字的模樣，把生字寫漂亮。

(3)學(xué)生獨立觀察寫字，教師及時指導(dǎo)。

(4)在小組長的帶領(lǐng)下，每個組評出“小小書法家”，進行展示。

四、拼字游戲：

生字朋友看大家這么聰明，想和我們來玩拼字游戲，你們愿意嗎?在每一組的桌子上有一些字和筆畫的卡片請每組小朋友來拼一拼，看能拼成哪些字。(請一組學(xué)生到黑板上拼字)。

五、課件演示五個生字朋友，教師進行總結(jié)。

課后小記：學(xué)生游戲中掌握了本課要求認(rèn)識的9個生字，通過教師的引導(dǎo)、點撥，課件的演示，學(xué)生能夠仔細觀察生字在田字格里的位置，認(rèn)真書寫生字。“午、禾”放手讓學(xué)生獨立觀察寫字，效果較好。互相評價、自我評價、小組評價有實效，增強了學(xué)生的興趣，提高了學(xué)生的自信心，使學(xué)生愿意寫字。

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇十

摘要：不同的老師教學(xué)生的方法也不同，近年來人們對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高的要求和目標(biāo)，在進行語文教學(xué)的過程中，語文老師不僅要致力于提高語文教學(xué)的質(zhì)量，而且還要重點培養(yǎng)小學(xué)生語文知識的掌握和了解，不斷提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)。古詩詞作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分之一，具有一定的教學(xué)難度。小學(xué)語文老師在教學(xué)的過程中要努力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使小學(xué)生全身心投入到古詩詞的學(xué)習(xí)中，全面的理解古詩詞，獲得更多的生活感悟。本文簡要的分析了現(xiàn)階段小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀，并采取了相應(yīng)的應(yīng)對措施。

引言。

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出：學(xué)校要切實加強德育工作的實效性。小學(xué)德育工作是一項系統(tǒng)工程，它的實效應(yīng)該用一代人進入社會所表現(xiàn)出來的整體精神風(fēng)貌來衡量。

（一）具化形象原則。

小學(xué)生處于成長階段，其生理、心理發(fā)展還不健全，特別是小學(xué)生思維處在具象思維階段，即對問題的解決過程需要借助頭腦中的各種形象或者表象。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生思維的這一特點，在古詩欣賞教學(xué)中應(yīng)該從文本內(nèi)容出發(fā)，以形象來展現(xiàn)詩歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生更好的體會詩歌情感，這樣才能夠使小學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩更加感興趣。同時也便于小學(xué)生理解古詩、體會古詩中的內(nèi)容，特別是當(dāng)前小學(xué)生生活環(huán)境、情感體驗的缺少，只有通過具化形象的方法才能夠讓小學(xué)生真切的體會到小學(xué)古詩教學(xué)的美，才能夠真正喜歡上古詩欣賞的教學(xué)。

（二）創(chuàng)設(shè)朗讀情境，激發(fā)朗讀興趣。

以往的古詩詞教學(xué)中，部分教師受應(yīng)試教育影響，過于重視學(xué)生古詩詞背誦與默寫能力的鍛煉，忽視了對學(xué)生古詩詞的朗讀教學(xué)。導(dǎo)致部分學(xué)生對古詩詞達到“倒背如流”的境界時，卻無法理解古詩詞意思、作者所表達的思想感情。這樣的教學(xué)形式不利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率的提升。對此，新時期古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)重視朗讀教學(xué)的重要性，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的朗讀情境，以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。

（三）視聽結(jié)合，誘導(dǎo)學(xué)生思考。

利用多媒體創(chuàng)設(shè)出視聽結(jié)合的古詩教學(xué)情境，并在這個基礎(chǔ)上誘導(dǎo)學(xué)生思考，這是提高古詩教學(xué)效率、達成理想教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。這時，根據(jù)學(xué)生對視頻的理解，我們可以鼓勵學(xué)生說出自己的感想和看法。例如，教學(xué)古詩《山行》一文，在學(xué)生通過視頻、旁白進行體驗的同時，我要求學(xué)生圍繞視頻的內(nèi)容思考以下幾個問題：“古詩主要描述了哪個季節(jié)？這個季節(jié)有哪些特點？古詩是如何介紹的？作者在山路上看到了哪些風(fēng)景？這些風(fēng)景又是怎樣的？”隨后，導(dǎo)入古詩，要求學(xué)生朗讀思考，從古詩中尋找上述問題的答案。

（一）因材施教，注意欣賞內(nèi)容美。

古詩的主要價值就?w現(xiàn)在古詩的內(nèi)容上，古詩的內(nèi)容不僅是詩歌匠心獨運的結(jié)果，也是詩人創(chuàng)作時情感的真實體現(xiàn)，因而，在欣賞過程中，應(yīng)該抓住詩歌內(nèi)容的主要特點，針對這個特點進行內(nèi)容的欣賞，同時還要注意因材施教，也就是說，古詩內(nèi)容的欣賞要讓學(xué)生能夠真切體會到，并且是學(xué)生自己真切的體會，這樣才能夠使學(xué)生真正的意識到古詩的美，才能激發(fā)學(xué)生的熱情，才能對古詩投入更多的精力進行學(xué)習(xí)。同時，對內(nèi)容美的欣賞，在因材施教，個性化解讀方面，能夠培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，跳出文本框框的束縛，使小學(xué)生能夠真正的自由發(fā)展，使小學(xué)生的個性得到發(fā)展，推動小學(xué)生心理的自信，情感的自信，培養(yǎng)小學(xué)生對自我價值的肯定以及創(chuàng)造性，激發(fā)小學(xué)生的活力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生進行合理想象。

古詩的語言較為簡潔，但其中卻包含了很多的內(nèi)容，這就給學(xué)生創(chuàng)造了很大的想象空間，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力對古詩內(nèi)容進行合理的補充，方便自己的記憶，這也可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。但在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中，教師在進行教學(xué)時往往是用灌輸式教學(xué)，以教師自身的講解為主，學(xué)生的地位較低，被動地接受相關(guān)的內(nèi)容，無法發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力，這種教學(xué)方式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生想象能力的發(fā)展。

（三）注重情感的代入。

古詩有著獨特的音韻美和節(jié)奏美，對于學(xué)生而言，前后押韻的古詩更能激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，因此，古詩的教學(xué)要徹底貫徹閱讀教學(xué)的理念，既要傳承優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗，又要創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生在多次的閱讀中反復(fù)咀嚼，反復(fù)思考古詩的內(nèi)容，用心去閱讀，通過這種方法學(xué)習(xí)后，學(xué)生對古詩的理解和感悟自然而然就增加了。另外，在教學(xué)中，教師還要特別注意學(xué)生的情感帶入，讓學(xué)生除了掌握閱讀技巧外，還能深刻領(lǐng)悟到古詩的情感，以一定的感情作為閱讀基調(diào)，仔細品味古詩的藝術(shù)，不能單純地為了應(yīng)付考試，要從內(nèi)而外地理解古詩，理解每個詩人的心情，進而豐富自身的情感。

（四）閱讀環(huán)境，激發(fā)興趣。

如何培養(yǎng)小學(xué)生愛閱讀的好習(xí)慣不僅與孩子們自身的興趣有關(guān)，還與他們周圍的閱讀環(huán)境有關(guān)，因為環(huán)境對人的影響是潛移默化的。如果他們身邊的家長朋友都喜歡閱讀，并經(jīng)常帶小學(xué)生們?nèi)D書館等閱讀場所，那么他們也會逐漸被感染，進而喜歡閱讀了。人們常說興趣是最好的老師，孩子們對自己感興趣的事物通常是愿意接受的，不然就很容易產(chǎn)生逆反心理。剛剛進入小學(xué)的孩子對文字的認(rèn)識是十分有限的，這樣就需要老師在課外休息時間給他們講講《安徒生童話》中的小故事，他們在被曲折離奇的故事情節(jié)吸引了之后便會漸漸渴望閱讀了。當(dāng)然，在小學(xué)建立一個小學(xué)生閱覽室也是很有必要的，在那里孩子們一起坐著閱讀，分享各自看到的有趣的讀物。

結(jié)語。

中國的古代詩詞蘊含著豐富的人文精神和情感，學(xué)習(xí)古詩詞，能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，凈化學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的情感道德修養(yǎng)。小學(xué)語文老師要認(rèn)真對待古詩詞教學(xué)中存在的問題和不足，認(rèn)真分析出現(xiàn)的主要原因，并采取針對性的應(yīng)對措施，大膽創(chuàng)新古詩詞教學(xué)方法，不斷提升小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的能力和水平。

參考文獻：

[2]霍春榮.趣味引導(dǎo)，古詩教學(xué)三部曲[j].閱讀與鑒賞（上旬），2011（4）。

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇十一

摘要：王維山水田園詩具有空靈、明凈、飄逸的意境美。這表現(xiàn)在他對語言、意象、色彩、音響的細致錘煉上：語言不重華飾，明凈淡雅,虛實相濟;意象空靈剔透，虛幻靜謐，富于變化;講究色彩，從虛處落筆，并以青白色為主;講究音響，以動寫靜，動靜相映。

關(guān)鍵詞：王維山水詩意境語言意象色彩音響。

王維詩歌的藝術(shù)成就，在盛唐詩壇上，除李杜以外，鮮有堪與比並的。他的山水詩平淡自然，俊逸空靈，與琴棋書畫融為一爐。詩中常有形與聲的刻畫，情與意的溫馨，飄灑與沉靜結(jié)伴，顯達與幽深同行。常用委婉沖淡、古雅悠遠的高妙手法，達到令人拍案叫絕、流連忘返的藝術(shù)勝境，形成他山水田園詩的空靈、明凈、飄逸的意境。本文擬從語言、意象、色彩、音響四個角度來剖析王維山水田園詩的意境美，并探索形成這種意境美的原因。

一、語言不重華飾，明凈淡雅，虛實相濟。

語言是詩人情緒的物化形態(tài)，是詩歌最表層的意象。王維在語言上追求明凈淡雅，不尚濃艷，不重華飾，不作驚人語，不出吞云吐月之言。他講究自然與真切，注意語言的啟示性，表現(xiàn)出詩歌語言的自由、自在和自覺。如《山居即事》：

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

詩人以淺切的語言，白描的手法，寫出了山居環(huán)境的幽靜可人而又富于生氣。在夕照渾茫的大背景下，古松參天，仙鶴盤旋，訪客罕至，柴扉獨掩，可謂幽靜之至。詩人以“蒼茫”、“遍”、“稀”這些詞來渲染寂靜的氛圍，又用“新粉”、“落”、“煙火”、“處處”等傳神的字眼，傳遞出大自然勃勃的氣象和人們怡然自樂的精神面貌。

《山居秋螟》的前半首寫道：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

“空山”二字點出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋，山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊!

寫景如畫，隨心揮灑，這樣動人的自然寫景，正是通過清新淡雅、自然平實的語言表達出來，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美、理想中的社會美，通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，豐姿搖曳，耐人尋味。

王維的.詩又多以虛寫實，《如漢江臨泛》的中間兩聯(lián)：

江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。

頷聯(lián)把所見江山的空間跨度極力加以擴展，以至于無窮無盡。“有無中”的山色，“天地外”的江流，這種因遠而虛的境界，展示了江面之寬、江流之長。詩人用“有無”和“外”，點出了畫面由實景而化入虛白。頸聯(lián)再用一個“浮”字，以郡邑浮沉、天空搖曳的幻覺，極寫水勢的浩渺潏蕩，似乎把郡邑描寫成海市蜃樓了。但也只有這樣，才能更真切地表現(xiàn)出“前浦”波瀾壯闊、浩渺連天的風(fēng)貌。這不能不得益于王維詩歌語言的平淡自然而又體物精細。

二、意象空靈剔透，虛幻靜謐，富于變化。

司空圖的《詩品》中就曾用“白云”比喻“超詣”的神韻，說“如將白云，清風(fēng)與歸。遠引若至，臨之已非。”王維將心性具象為白云，正是基于這種考慮，也恰恰是這種效果。

王維在詩中取意象最多的是云：

但去莫復(fù)問，白云無盡時。????《送別》。

不知香積寺，數(shù)里入云峰。????《過香積寺》。

行到水窮處，坐看云起時。????《終南別業(yè)》。

回看射雕處，千里暮云平。????《觀獵》。

比如《鹿柴》：

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

那一抹返照的夕陽，那被夕陽輝映的青苔，還有那只聞人聲不見人影的深林，該可以勾起多少的遐想，該可以給人多少的審美享受!王維在山林溪壑之中，既寄托了自己高尚其志、不與世俗合流的人生理想，也傾注了他對自然之美的衷心喜愛。包括那些體現(xiàn)禪宗哲理、給人以極端幽靜之感的詩篇，同時也有生趣盎然，鮮潔明麗的意境。又如《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

此詩借空山無人之澗戶與自開自落之芙蓉來表達空寂之境。然這一“空寂”之境，并非是完全的死寂、冷清，在“空寂”的表面下，仍然存在著生命的躍動，那自開自落的芙蓉花，正是此種生命躍動的象征。

王維筆下的意境不是平面的、單一的、一成不變的。他在創(chuàng)造客觀山水的意境時，通過自己全身心的浸染、感受，使客觀景物帶有詩人強烈的主觀色彩。借用王國維的話說，就是使“無我之境”變成了“有我之境”，從而構(gòu)成一種藝術(shù)意象：為表其惆悵之情，空間物體失卻了它們固有的自然屬性，而披上詩人強烈的主觀情緒，比如《華子崗》;為表其空虛靜寂之感，時間似乎亦可停止流逝，比如《鹿柴》;隨其意興所至，空翠之色似乎可以潤濕人衣，如《山中》;甚至于月光可以驚起小鳥，如《鳥鳴澗》;莓苔青色可以浸染人衣，如《書事》。在詩人主觀意興之映照下，客觀存在的山水景物變?yōu)樾睦硪庀螅瑸楸磉_詩人的情思服務(wù)。

小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計理念（專業(yè)12篇）篇十二

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，作為一種以小學(xué)數(shù)學(xué)教材為中介的師生雙方教與學(xué)的共同活動，它既是一種動態(tài)的多維結(jié)構(gòu)，更是一個有序的連續(xù)過程。探明這個過程的本質(zhì)和特點、要素與結(jié)構(gòu)、實施程序與步驟，不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)理論研究面臨的一個重大課題，同時也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐迫切需要解決的一個實際問題。

（一）小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的本質(zhì)什么是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程？教學(xué)論認(rèn)為：教學(xué)過程既是一種特殊的認(rèn)識過程，又是一個促進學(xué)生全面發(fā)展的過程，它是認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的活動過程。筆者認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程可作這樣的.表述：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生雙方在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的指引下，以小學(xué)數(shù)學(xué)教材為中介，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生主動掌握數(shù)學(xué)知識、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好個性心理品質(zhì)的認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的活動過程。

我們還可以對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的本質(zhì)作出進一步的表述：從結(jié)構(gòu)來看，它是一個以教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目的和教學(xué)方法為基本要素的多維結(jié)構(gòu)；從功能來看，它是一個教師引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好心理品質(zhì)的認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的過程；從性質(zhì)來講，它又是一個有目的、有計劃的師生相互作用的雙邊活動過程。

1．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程是一個以小學(xué)生為認(rèn)識主體，以基本數(shù)量關(guān)系和空間形式為認(rèn)識對象的特殊認(rèn)識過程。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的認(rèn)識主體是學(xué)齡兒童，這一年齡階段兒童的思維正處在以具體形象思維為主要形式，逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡的階段，他們的抽象邏輯思維雖然有了長足的發(fā)展，但仍然帶有較明顯的具體形象性。他們對生動具體的事物認(rèn)識較清楚，但對抽象概括的知識理解和掌握卻往往感到困難。再從認(rèn)識對象來看，小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所認(rèn)識的主要是客觀世界中的一些最基本的數(shù)量關(guān)系和空間形式，這些內(nèi)容雖然反映的是人類在認(rèn)識數(shù)量關(guān)系和空間形式方面的早期成果，但與其它學(xué)科相比較，它們?nèi)匀痪哂懈叨鹊某橄笮院蛧?yán)密的邏輯性等特點。

認(rèn)識主體和認(rèn)識對象的特殊性決定了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的認(rèn)識過程的個性特征。首先，認(rèn)識主體思維的具體形象性和認(rèn)識對象的抽象概括性決定了小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中對感性材料的依賴性。這就要求教師在教學(xué)中必須加強實際操作和直觀教學(xué)；其次，認(rèn)識對象嚴(yán)密的邏輯性決定了學(xué)生認(rèn)識過程中不可逾越的階段性和嚴(yán)格的順序性。這就要求教師在教學(xué)時嚴(yán)格遵循兒童的認(rèn)識發(fā)展順序和小學(xué)數(shù)學(xué)教材結(jié)構(gòu)的邏輯順序。

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