我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么心得感悟怎么寫才恰當呢？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
有關勇氣的讀書心得感悟篇一
帕爾默從三個方面深入分析了“恐懼”，即學生的恐懼，教師內心的恐懼，認識方式中存在的恐懼，他的分析一針見血，直擊我的心靈，說出了我想表達但未能表達出的感受。
對于當過近二十年的學生的我而言，能夠切身體會到帕爾默所說的“學生的恐懼”。在課堂上有時我會出于“自我保護”的本能，對老師提出的高難度問題保持沉默，因為我怕自己答錯了會受到老師的指責和同學們的嘲笑，故避而不答是最好的應對方式。帕爾默指出：“課堂上沉默和表面上憂郁的學生，他們的大腦不是死的:他們充滿了恐懼。這些學生是‘處于社會邊緣的人’，他們因為恐懼那些有權力的人，懂得不說話比較安全。”對此他做出了進一步的解釋：“他們的沉默不是由于天生的愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望。那是一種對成人世界的恐懼所驅使的沉默，在這個成人世界里，他們感到疏離、無力。”正如帕爾默所言，我們這些在課堂上保持沉默的學生是因為畏懼老師的權威而不敢發言，而不是智力的問題。
在帕爾默看來，教師對學生的恐懼視而不見的原因是：教師自身沒有正確認識到自己內心的恐懼，不承認自己恐懼。在實際的課堂上，會看到這樣一幕：當教師感到內心恐懼時，一開始笑容燦爛的臉上會慢慢愁云密布，用極為嚴肅甚至是可怖的面孔來震懾學生的喧鬧，用強勢武裝著自己。教師為了在學生面前樹立起威信，往往會用自信、強勢、傲慢迎對著學生，用“肅靜、整齊”要求著學生。有的教師寧可接受鴉雀無聲獨角戲般的課堂，也無法容忍一個充滿對話略顯嘈雜的課堂，他們有時寧愿去忽略那些“來自地獄的學生”以求精神的集中和課堂的流暢。有的教師總是以各種方式讓學生“怕”老師，并以一種近乎傲慢的方式擴張著，“以至于人們很難看出它背后的恐懼，除非人們能記起傲慢經常掩蓋著恐懼”。于是教師將真實的自我與學生面前的自我“分離”，其實又增添了教師的一份痛苦，在學生面前你要有“師道尊嚴”，你不能隨便說笑，不能過多的自我表露，甚至還要將并不確定的事物當成定理來講述，為的是能在學生評判你時給你加分。這種“分離”狀態還體現在教師有時會用“語言暴力”來掩飾內心的恐懼，阿倫特曾說：“當暴力出現時，權力就明顯處于危險之中。”當教師一再向學生使用“語言暴力”時，就愈能顯示其內心的恐懼。
有的教師會抱怨：“我的學生沉默寡言、郁悶孤僻;他們沒有社交會話能力;他們注意力持續的時間太短……”但是教師很少考慮到學生在教室里可能會死氣沉沉，是因為我們用一種不當他們是活生生的人的方法來教他們，而是把他們當成了一個個u盤來存儲知識。學生在學習的過程中，內容很多時候都是作為一種載體出現的，只是在太多外物的影響下，反而忽略了教育的本真。很多教師以為，記下一道題，背住一個知識點，在考試中能夠多拿幾分，進入一個好的平臺就是學習的意義。這些教師忽略了在學習的過程中本可以收獲的很多東西，比如，學會如何去探索陌生的領域，學會如何解決棘手的問題，學會如何與自己對話。帕爾默提醒我們要想成為一名優秀的教師，就一定要多設身處地理解學生的需要,少推卸我們對學生困境的責任，要和學生的內心世界相聯系，去感知他們鮮活的生命，并在知識探險中給予他們保護。
《教學勇氣》為我們揭示了教育現實的母體“恐懼”，“教育深深植根于恐懼的土壤”。此書不僅給了教師自我“分離”的一個名分，而且為教師指了一條明路——“不再分離”，其實就是“回歸”。“分離”是逃避恐懼的一種潛意識行為，那么“回歸”就是要直面恐懼，超越恐懼，“真誠對待存在的恐懼”。真正的教育勇士將會篳路藍縷，披荊斬棘，勇往直前!
有關勇氣的讀書心得感悟篇二
今天，我學習了《花的勇氣》這篇課文，它告訴了我一個道理：生命中必須要有勇氣，我也深深地體會到了。
那是一個星期天上午，我呆在家里，覺得百般無聊，于是就跑到隔壁鄰居家找好朋友小紅玩了，回家時，趁別人不注意，就偷偷地摘了幾個楊桃溜回家，美滋滋地邊看電視邊吃。突然，我聽到了敲門聲，原來小紅媽媽問我是否看到是誰摘了她家的楊桃，我連忙說：“不知道，可能是小紅吧!”說完就趕緊關上了門，心里撲嗵撲嗵的，怎么辦呢?我心里矛盾極了，媽媽常教我要做一個誠實的孩子，可是，如果被別人知道是我偷摘的，多沒面了呀!別人都會譏笑我。后來，再也不敢去小紅家找她玩了，甚至遇見她的家人，我都沒有勇氣面對，低著頭，躲得遠遠的。
我反復地讀《花的勇氣》這句話：“我的心頭怦然一震，這震，使我明白了生命的意味是什么，是——勇氣。”我的生命就是缺少了這種令自己怦然一震的勇氣。立刻想起了自己犯的錯誤，我鼓起勇氣敲開小紅家的門，真誠地向她的媽媽道歉。同時，我也得到被原諒。
我非常地高興學習了《花的勇氣》這篇課文，它不但讓我擁有了面對錯誤的勇氣，還讓我與小紅又成為好朋友，一起玩了，從今以后，我要讓勇氣時刻鼓勵著自己成長。
有關勇氣的讀書心得感悟篇三
學了《花的勇氣》這篇課文后，我對人生有了新的感悟：生命中最重要的是勇敢地面對一切風風雨雨，無論你遇到什么挫折，只要有勇氣，就會有希望。回想作者初次看到的只是綠色連著綠
色的維也納，顯得非常單調。“沒有花的綠地是寂寞的!下次再來，非躲開四月不可!”作者為眼前看到的景色而感到失望。同行的小呂聽到這番話，把他帶到一片非常開闊的草地上，讓他扒開草好好看看，此時作者又非常吃驚，因為他看到的是
青草下面藏著密密的小花，它們純潔、嬌小、鮮亮，只比青草矮幾厘米，好象只要一使勁，就會齊刷刷地冒出來。看到這里，我已經被觸動了。因為這些花兒不是為外面的風吹雨打而膽怯，而是被草壓在下面。但是終有一天頑強的花兒會沖出草叢，
特別引人注目。
時間過得飛快，作者馬上就要離開維也納去意大利了，但還未看到這些花兒從草叢中冒出來，此時作者又感到非常遺憾。沒想到，就在作者走的那天，外面蒙蒙細雨把車窗遮得像拉了一道紗簾。隔著車窗，看不清
外面，但窗外的顏色明顯變了：一片綠色的維也納此刻變得五彩繽紛，白色、黃色、紫色，在車窗上流動。作者下了車，看到了一片花的原野，這正是前幾天那片千萬朵花兒藏身的草地。這景色與前幾天的相比，簡直是改天換地。此刻作者心中感慨
有關勇氣的讀書心得感悟篇四
剛剛拿到《教學勇氣》這本書時，我先翻開《教學勇氣》的目錄，努力尋找具有親和力的章節，最終把目光落到了第二章的“有問題背景”的學生這一節中，翻到那里，努力地細細品讀，居然能從自認為晦澀的語言中獲取同感，振聾發聵，醍醐灌頂。
摘錄其中幾節：
“當問及讓老師說出優秀教學最大的障礙是什么時，經常聽到的答案是‘我的學生’。當問到為什么會是這樣的時候，聽到的又是一連串的抱怨：‘我的學生沉默寡言、郁悶孤僻;他們沒有社交會話能力;他們注意力持續的時間太短;他們不能很好地理解、交流觀點;他們死抱著狹義的‘重要’和有用的觀念不放，而無視思想領域。‘當追問這些所謂過錯的因由時，聽見了又一連串的常規抱怨——抱怨社會弊病。雙親缺失，家庭破碎，公共教育不到位，電視和大眾文化平庸之極，毒品合計究竟造成的危害，所有這些都是使得我們學生精神和生活處于低迷狀態的罪因。”
“他們只顧一個勁兒地責怪學生，他們的話聽上去像醫院的醫生在說：“不要再把有病的病人往我們這送——我們不知道拿他們怎么辦。給我健康的病人，以便使我們看上去像好醫生。”
“來自地獄的學生”即“有問題背景”的學生不是天生就是那種樣子的，而是被他或她所不能控制的環境造成的。
讀到這里的時候，我頓感慚愧，自己何嘗不是抱怨過學生?那么自己豈不就成了那個所謂的要給健康的“病人”“治病”的“庸醫”?是啊，每當和同學、同事談起學生，沒有一個人不是抱怨滿腹、數落連連的?最終在一片聲討中做一聲無奈的嘆息。然后又繼續重復著、數落著、抱怨著。但是，至少從現在開始我要學著不去抱怨，畢竟好醫生是要“手到病除”、“救死扶傷”的，既然我們的孩子或多或少都“抱病在身”，那么我們惟有“會診、治療”，使我們的孩子慢慢康復，而抱怨只是徒勞，只會增加煩惱的砝碼，那么，看開了，何必去做一個喋喋不休的“怨師”呢?
談到“來自地獄的學生”，其實他們都有可憐之處，至少我這么認為。或者是親情的缺失，或者是感情的扭曲等等被他或她所不能控制的環境造成的，其實他們是受害者，同時也是傷害的承擔者。由此，我想到了我曾教過的一個孩子，他的獨斷專行、他的飛揚跋扈、他的極端暴戾，都在表示自己和周圍的人格格不入，但是我相信他的內心總有一處最柔軟的地方，但是我很慚愧，一直沒有探尋摸索到，所以面對他，我覺得自己很痛，為他，為自己。
在反復閱讀《教學勇氣》這本書后，感覺是帕爾默先生帶領我進行一次了心靈之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發了我從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質。”
我深深體會到，教育其實是帶領孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們學會用更真實的方式來看世界，在這個世界中生存。“教師的核心任務是要為這個主體提供一種聲音，一種能力——獨立的把真理說出來，讓學生聽到、理解，而不需借助教師的聲音。”
在這本書的背后，滲透的是一種迥然不同的思維方式，即在一個日益陷入分離的世界中重建關系，重建教師的職業尊嚴。因為教育的最高理念是從心靈內部引出智慧內核，用真理啟迪生命，引發出學生的鮮活生命潛能。這需要教師能夠成為喚醒學生內心真諦的心靈導師，而且，只有當教師自己能夠清醒地與他的自我意識深層對話，傾聽到自己內心深處的真實聲音，才能夠注意、尊重和默契地回應學生內心深處的聲音，才能夠進入學生的內心深處，成為學生的心靈導師。這就是帕爾默先生先生所帶給我們的。
有關勇氣的讀書心得感悟篇五
日跑數里，并未疏于學習。不過時光太快，僅憑奔跑的腳步似乎無法將假期截留，于是下筆做些記錄。對于一本暢銷譯本書籍，我采用手術刀式的分解和一些隨性的思考，如此既保留了閱讀興趣又不至于過目即忘。
教師即課程，教師即教育。如同定向運動，先得錨定自我，才能建立與學生、學科、同事、世界的聯系，才能選擇途徑，才能發生教學這個織網行為。想把育才比喻為大樹，教師心靈是這顆樹的種子和原始力量。種子優良、堅韌、根深才能枝繁葉茂，碩果累累。又覺不妥，因為教育的果實并非一成不變、千篇一律。把教師自我比喻為陽光、水源都不恰當，因為教師的自我發心對任何受教育者都不是一個簡單的催發，而是一種激發和滋養，使其有無限的可能性，而非整齊劃一的雕琢和栽培。
教育是讓心越來越柔軟，讓脊梁越來越堅硬。教師的內心如果沒有被激發，一切外在都如夢幻泡影，收效甚微。咱們的培訓還少么?培訓的形式還少么?優厚待遇、頂住官僚侵擾、肩負學術治理、教學方法和用品改良并不夠，珍惜、激勵教師心靈才是教育革新的源泉。構建教師自我的內心景觀，讓教師意識到自我、認識到自我、觸摸到內心。教師對內心世界越熟悉、越篤定，教學與生活就越踏實。我們曾經把這些標準認定為優秀教師、教育專家才需要達到的層級和境界，而其實這是踏入教壇者就需要思考的核心問題。
教育體制能否從解決外在問題、頭疼醫頭腳疼醫腳策略轉變為支持教師的內心世界，催發教師的內心生長?教師能否從被動前行多一些主動思考，從滿滿套路技法層面留存一點空間去觸摸自己的真心。很多老師教著書，用著方法，戴著面具，使著套路，但是卻未曾問過自己何為真，何為自己。你找不到自己的心，一定找不到學生的心，更無法建立學科知識的通暢紐帶。