我們的傳統節日端午節范文（23篇）

作文是學生展示自己獨特思想和個性的舞臺，每個人都可以通過寫作找到自己的聲音。“以下是小編為大家整理的優秀作文范文，希望對大家的寫作能有所啟發和幫助。”

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇一

老師們、同學們！

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓”中“這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說”亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！

端午節國旗下講話稿：喜迎端午節。

老師們、同學們：

大家早上好！

今天我國旗下講話的主題是喜迎端午節，農歷的五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節是6月18日。

關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在多年前戰國時期的.楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

兩千年之后的今天，和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，人民幸福。在這一個富足自信的新時代，我們更應該知道自己幸福的生活來之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學習的機會。

最后用一句屈原的話送給所有的同學：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”,希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，能回報呵護自己的父母師長。最后祝同學們期末考試取得理想的成績，過一個愉快的端午節。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇二

第三點，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!

“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

端午節，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用。

繁體字。

都不認識，又如何了解古代文化再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

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我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇三

而今天我來為大家介紹即將到來的節日：端午節!端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。傳說端午是太陽的節日，中國還有一個是月亮的節日，就是中秋。端午節是在中午過，是驅邪的節日。太陽可以驅邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節日，這是一種戰斗的圖騰，是向邪惡進軍的，艾草代替的是劍。

中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼;而屈原，賦予了這個節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習慣，因為屈原，得到了新的意義。拿今天來說，現在講究和諧社會，所以每個戰斗都是為了和諧。

端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。這是我們的傳統節日，希望大家牢記在心!

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇四

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇五

節日的前幾天，大人們就會提著竹籃上山去采棕葉等摘好以后，就把事先準備好的糯米、瘦肉、香菇，以及我們這里的特產――筍干包粽子

開始包粽子了，家家戶戶都飄滿了陣陣粽香。粽香，粽香把大街小巷換繞著，變成了一個名副其實的“香味街”。煮好粽子后，孩子順著粽香感到了飯桌前，看見桌子上那一盤盤熱氣騰騰的粽子，垂涎流下三千尺。個個手捧著香噴噴的粽子，大口大口的吃起來，嘴角粘上了粒粒糯米。看著孩子們狼吞虎咽的吃相，大人都忍不住會笑。

節日的當天上午，每家每戶門前都插上了艾草、菖蒲、榕樹葉。據說這樣可以驅邪。

呢！

聽媽媽說，用艾草洗澡不但可以讓皮膚變得更加細膩光滑，還可以防止蚊蟲叮咬呢！洗完午時澡，孩子們都穿上了耀眼的新衣服。媽媽還會在我的口袋里塞上兩個熱乎乎的紅雞蛋。

最有趣的龍舟賽即將要開始了，我們穿著新衣服，迫不及待地來到了地來到九龍江邊觀看賽龍舟，九龍江兩岸，人山人海，彩旗飄揚，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。前！一條條五彩繽紛的龍舟在爭先恐后地向終點飛馳而去。看！鼓手打著鼓，喊著號子。忽然，一條綠色的龍舟急劇加速，一“龍'當先，不一會，他就成了群”龍“之首。聽老人說，賽龍舟是為了祈求這一年風調雨順，保佑人們過上。

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

端午節，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

更多。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇六

農歷五月初五是中國的傳統佳節。端午節，又可以叫端午節。傳說那天是中國古代偉大的詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加，心如刀割，抱起一塊石頭縱身跳入江河里。直到現在，人們一到端午節就吃粽子，賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。

每當端午節我們家家戶戶都會包粽子，有豆沙的，有蛋黃的，還有鮮肉的。我也會幫奶奶一起包。奶奶先拿出兩張粽葉，把它卷成一個圓錐形，放一些糯米，再放二三塊五花肉，再放一些糯米蓋好，然后再拿筷子攪勻、折好，再用繩子捆住就好了。我看完奶奶的示范后，就小心翼翼地開始學包粽子。我照奶奶教我的方法去做，可是我用力太猛，葉子碎了，但是糯米沒漏出來。然后，我用繩子把粽子捆緊，我想把粽子捆緊一些，結果葉子全碎了，米也漏了。在這混亂之中，我沒把粽子包好，卻把糯米灑了一地。但是我并沒有灰心，俗話說得好“一回生，兩回熟，”我又細心地包起了粽子。在奶奶的指導下我終于包好了。最后一步就是煮粽子了，過了一個多小時后，香噴噴的粽子煮好了。我找出了我包的不那個粽子，咬了一口啊!真香啊!這種味道我一輩子也忘不了，真是讓我回味無窮啊!

中國還有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、中秋節·····但我最喜歡的是端午節，在那天可以吃粽子、賽龍舟。真的好開心啊!

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇七

那是一個晴朗的天，藍藍的天上只飄著幾片薄薄的云，太陽照得到處都是暖洋洋的，不時刮過一股小風，給人們又添加了幾分清涼。在這么好的天氣當然也會有好的心情，但是我那愉悅的心情并不只是因為天氣好，還因為今天是農歷五月初五，端午節。在這個節日里人們一大早就準備好端午節必備的東西——粽子。在外面，人們一般都是在外面買，但是這次我回了老家，老家就不一樣了，家里的老人早早的就準備好包粽子的材料，粽葉，繩子，糯米。一切準備就緒后，大家就開始包粽子了。

首先拿起一片粽葉，把其中一頭卷成一個漏斗狀，往里面放一些糯米，然后在想一個方向包粽葉，把最后一點小尖包進粽葉里，最后用繩子包一下，一個胖鼓鼓但有棱有角的粽子就做好了。看到這里，我手也開始癢癢了，迫不及待的拿起一片粽葉就開始包起來。我一步步仔細地做著，學的有模有樣的。只差最后一步了，我拿起一根繩子把粽子綁了起來。終于大功告成了，看著我的`作品，心里美滋滋的，情不自禁的笑了起來。隨著時間的推移，粽子也越來越多了，最后就差把粽子煮熟了。

大家都陸續醒了過來，粽子也下鍋了，一股濃濃的粽香味飄在空氣中，吸入的空氣滿滿的都是粽香。我們幾個小孩子口水都要流出來了，還不等粽子煮熟出鍋，我們就圍住那個鍋，圍成了一個圈。過了一會兒，粽子要出鍋了，大人們要我們往后退了幾步就開始拿粽子。一揭開鍋蓋，鍋里熱氣直冒。一股股白氣升到空中，一會兒就消失不見了。但最吸引我的還是那股粽香，濃濃棕香直往我鼻子里鉆，讓我更加的迫不及待。等著等著，終于等到了。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇八

節日的前幾天，大人們就會提著竹籃上山去采棕葉等摘好以后，就把事先準備好的糯米、瘦肉、香菇，以及我們這里的特產――筍干包粽子

開始包粽子了，家家戶戶都飄滿了陣陣粽香。粽香，粽香把大街小巷換繞著，變成了一個名副其實的“香味街”。煮好粽子后，孩子順著粽香感到了飯桌前，看見桌子上那一盤盤熱氣騰騰的粽子，垂涎流下三千尺。個個手捧著香噴噴的粽子，大口大口的吃起來，嘴角粘上了粒粒糯米。看著孩子們狼吞虎咽的吃相，大人都忍不住會笑。

節日的當天上午，每家每戶門前都插上了艾草、菖蒲、榕樹葉。據說這樣可以驅邪。

呢！

吃過午飯后，大人們用艾草泡上一盆溫水，讓我們痛痛快快地洗了個午時澡，

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇九

同學們、老師們：

同學們，農歷五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節是6月6日，也就是本周四。關于端午節起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

今年的端午節放假為#，也就是本周四五六，周日正常上課，上周五課務。在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場所。最后，祝同學們過一個愉快的、安全的端午節。

老師們，同學們：早上好!

第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二點，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

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我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇十

大家好!

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年歷史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》。《天問》。《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團。雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

端午節，門查艾。香滿堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇十一

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早上好!你們知道每年農歷五月初五是什么傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇十二

每年的五月初五，都是我國的傳統節日——端午節據說，端午節的由來是一個滿腹愛國情懷的大詩人屈原面臨亡國之痛，悲憤欲絕，跳入汩羅江自盡，人們為了不讓羅江的魚蝦吃掉屈原的身體，紛紛用竹筒裝米投入江中，后來，這一天就成了我國的習俗，就正式被定為——端午節。

每到端午節，家家戶戶都會準備粽葉，米和粽繩，用他們來包香噴噴的粽子，包好之后，再放在鍋中煮，煮五個小時之以上，就可以盡情享用了！還可以放些糖，味道更美味。

媽媽給把香噴噴的粽子放在一個個的碗里，天哪！光聞味道我就非常滿足了，我迫不及待地拿起一個最大的，解開它纖細的粽繩，扒開它那一層層綠油油的粽葉，看到了白花花，香噴噴的粽肉，撒上那甜滋滋的白糖，一囗咬下去，天哪！真是妙不可言，我的心都跟著陶醉了！

今天早晨，媽媽給我和弟弟買了漂亮的五彩繩，然后親手戴在我們手腕上，哈哈，真好看！雖然我和弟弟己經戴上了，但是，只戴一個怎么行呢？嘿嘿！我們趁媽媽不在，拿出剪刀，把五彩繩剪了一段又一段，然后，把手腕上，腳腕上都戴上了五彩繩，連家里的娃娃都給戴上了。

楚人悲屈原，千載意未歇，精魂飄何處，父老空哽咽。感謝屈原，沒有你就沒有我們的端午節！你放心，祖國安好，山河猶在。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇十三

龍舟飛逝在水面上，伴著那一聲聲呼喝的口號聲，隨著粽子遺漏的絲絲香味，端午就這樣來到了我們的身邊。讓我們來看看端午節的`作文吧！下面就是小賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇十四

有很多傳統節日，端午節是我國古老的傳統節日之一。端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，最為廣泛流傳的傳說之一是源于紀念屈原。

屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞言陷害被革職，并被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，中國百姓家家都要浸糯米，洗粽葉包粽子，千百年來盛行不衰，還有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。甚至傳到了日本朝鮮及東南諸國。

怎么樣，中國的傳統文化多吧，還有書法儒學等等，自己去了解了解吧!

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇十五

五月初五是端午節。歷有一位偉大的民族詩人，叫屈原。他空有滿腔抱負，無處發揮，最后跳江而死。后人為紀念他，在五月初五那一天把粽子投入江中，由此人們習慣在那一天包粽子吃粽子。

端午節那天，大街小巷都飄著濃濃的粽子香，走過那兒的人都會口水直流。

粽子包好了，媽媽把粽子放進鍋里煮，過了幾分種，我聞到了粽子的香味，媽媽說：“已經熟了。”終于可以吃了，媽媽把粽子放在盤子里。我拿了一個粽子，把外殼剝了，開始津津有味地吃起來。

過端午節真好，不僅讓我學會了包粽子，又能吃到美味的粽子。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇十六

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽到小朋友們說起這首兒歌，我們就知道端午節來了。每到端午節，家家戶戶都成了“粽子王國”。

每家每戶都忙著包各種陷的粽子：有鮮肉陷的，有白糖陷的，還有蜜棗陷的……真是種類繁多呀!除了吃粽子，還要舉行“賽龍舟”的比賽。也就是一些人組成一個組，在一條很像龍的船上，等裁判一聲令下，“龍”就在水中自由穿梭了。告訴你們，愛國詩人屈原投江而死，往江里扔粽子是讓魚蛟蝦蟹吃粽子吃飽了，不再去吃屈原的遺體;而賽龍舟是為了撈救屈原。大家一定很疑惑，為什么端午節要把“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花插在門上呢?原來可以保平安呀!還有，為什么要拿紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在我們小孩子的脖頸、手腕和足踝上呢?因為這五色編成的絲線稱為“長命縷”，戴在身上可以長命。

你應該沒想到，這個普普通通的傳統節日――端午節竟隱藏著這么多有趣的風俗吧!

農歷五月初五是中國的傳統佳節。端午節，又可以叫端午節。傳說那天是中國古代偉大的詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加，心如刀割，抱起一塊石頭縱身跳入江河里。直到現在，人們一到端午節就吃粽子，賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。

每當端午節我們家家戶戶都會包粽子，有豆沙的，有蛋黃的，還有鮮肉的。我也會幫奶奶一起包。奶奶先拿出兩張粽葉，把它卷成一個圓錐形，放一些糯米，再放二三塊五花肉，再放一些糯米蓋好，然后再拿筷子攪勻、折好，再用繩子捆住就好了。我看完奶奶的示范后，就小心翼翼地開始學包粽子。我照奶奶教我的方法去做，可是我用力太猛，葉子碎了，但是糯米沒漏出來。然后，我用繩子把粽子捆緊，我想把粽子捆緊一些，結果葉子全碎了，米也漏了。在這混亂之中，我沒把粽子包好，卻把糯米灑了一地。但是我并沒有灰心，俗話說得好“一回生，兩回熟，”我又細心地包起了粽子。在奶奶的指導下我終于包好了。最后一步就是煮粽子了，過了一個多小時后，香噴噴的粽子煮好了。我找出了我包的不那個粽子，咬了一口啊!真香啊!這種味道我一輩子也忘不了，真是讓我回味無窮啊!

中國還有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、中秋節?????但我最喜歡的是端午節，在那天可以吃粽子、賽龍舟。真的好開心啊!

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇十七

城五月初五是端午節，每年這個時候，很多地方的老百姓都會用包粽子來紀念偉大的愛國主義詩人屈原，我會在爸爸媽媽的帶領下去姥姥家，姥姥、姥爺早早的準備好了江米和大棗、粽葉來包粽子，并在煮粽子的時候煮上幾個雞蛋，用來給我和弟弟妹妹吃。在吃粽子的時候，我就問姥姥，為什么人們要在端午節這天吃粽子，門上要插艾草，這時候姥姥就會把弟弟妹妹叫到一起，講有關屈原投江的故事。

屈原是我國春秋戰國楚懷王統治時的貴族，并擔任大臣，他力主聯齊抗秦，遭到其它被收買貴族和楚懷王之后的打擊報復，被免去職務，并被流放，在流浪期間，寫下了憂國憂民的《離騷》等著名不朽詩篇，在秦國攻破楚國國都，他看自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日這一天，抱石投汩羅江自盡，以自己的生命詮釋了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，老百姓哀痛異常，紛紛去汩羅江邊憑吊屈原，并拿出準備好的飯團和雞蛋丟進江里想讓魚蝦吃飽，不用去傷害屈原的身體，慢慢就演變成吃粽子、雞蛋等習俗，用來紀念愛國主義詩人屈原。

姥姥給我們講完故事后，問我和弟弟有什么想的說的嗎?我發表了自己心中感想，說：屈原是我們應該記住并不能遺忘的愛國主義詩人。

這時候，爸爸把煮好的粽子放在桌子上，叫我們來吃，我吃著又香又甜的粽子，想著姥姥講的動人的'故事，心情久久不能平靜。對我來說：古人的愛國主義精神會讓我深愛教育并激勵我將來好好規劃人生軌跡，樹立正確的人生理想，不能辜負姥姥講故事的深刻涵義。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇十八

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來之后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能夠辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉之后扔到水里，據說能夠變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇十九

今天一早起來，就聞到了一股香噴噴的香味，原來是媽媽在做粽子。媽媽先拿起粽葉，然后把粽葉卷成一個圓錐狀，再加入米和食料，最后把粽葉包上，用線繩將粽子捆綁結實，一個香噴噴的粽子就做好了！我也學著媽媽包粽子，可是總是包不好，不是卷粽葉卷不好，就是放米散了一地。最后，在媽媽的耐心指導下，我終于包好了一個粽子，雖然樣子有點丑，但是我嘗試去做，獲得了小小的成就感。

這時，賽龍舟準備開始了，我目不轉睛的看著賽龍舟的直播。只見圍欄里面人山人海。裁判一聲令下：三、二、一！接著，一聲槍響后，龍舟就像離弦的箭一樣，飛快地劃出去。

加油！加油！現場的加油聲、吶喊聲源源不斷，我們在家里也情不自禁的加油。

這時，爸爸突然說：不好！怎么不好？我不解地問。福田隊遠遠落在最后！爸爸回答。在最后10米時，局面出現了反轉，福田隊突然猛地前進，超過了其他隊，獲得了第一名。

萬歲！太棒了！就這樣，端午節在我們的歡笑中度過。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇二十

每次端午節來臨時，我總能聞到奶奶做的粽子的香味。但是今年奶奶生病了，無法下床做粽子，自然也沒有那粽子的香味。

為了不讓這次端午節成為悲劇，而且能讓這個端午節順順利利地吃上粽子，我決定和表妹一起做粽子。

起初，她還不相信我，但是當她看了我從奶奶那兒記錄下來的做粽子的步驟時，她立刻對我刮目相看。

我們采回了做粽子要用的葦葉，再從灶爐旁取來了一缸奶奶早已浸濕好的糯米。之后我們各自搬來一條凳子，坐在上面準備開工。我們先學著奶奶的樣子將葦葉圍成一個近似漏斗的形狀，再小心翼翼地用勺子從缸中舀出足夠這個“漏斗”裝下的糯米。可是因為我們的疏忽，糯米從“漏斗”下面蹦了出來，全跌落在地上。我們急忙用掃把整理好“殘局”，再把葦葉圍得更加緊密，糯米也無從逃脫了。合好葦葉后，我們又找出幾根細繩把它們捆得“死死的”。這樣，做粽子的步驟已完成一半。最后，我們把生粽子緩緩地放入蒸盒中，再從山間找些柴來燒火。我和表妹規定：她負責扇火，我負責點火和加柴。結果粽子熟了，我卻被扇得一臉灰。我和表妹各自取了一個粽子吃了去，味道極其難吃。而此時，奶奶仿佛被粽子的香味施了魔法，竟然敢托著虛弱的身子跑到廚房，拿了一個粽子品嘗，但是她說她手里的粽子十分美味，我真是疑惑不解。或許這正是所謂的“奶孫情”（自創的，意思是奶奶和孫兒的感情）吧！

這次的端午節雖然沒有吃上真正的粽子，但是粽香尤在……。

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我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇二十一

一年一度的端午節到了，我開心極了，因為又可以吃到奶奶包的粽子啦!吃過早飯，就見奶奶在客廳整理那一大堆的粽葉，又是清洗，又是剪去多余的邊葉······忙得有條不紊。我湊過去，這時媽媽已把洗凈糯米端來，只見奶奶先拿來粽葉然后把它折成喇叭狀，把米放進去，又在中間放一粒我最愛吃的紅棗，再把粽葉左繞右繞的，最后拿一根線沿著對角扎起來。嗬!一個有棱有角的粽子就包好了。

我問奶奶：“為什么每年的五月初五，大家都要包粽子呢?誰第一個包粽子的`?”奶奶一邊包粽子，一邊說：“這里有關于粽子的一個感人的故事，想聽這個故事嗎?”

我連忙央求奶奶，說：“想聽!奶奶你給我講講吧!”奶奶說：“傳說過端午節是為了紀念愛國詩人屈原的。屈原原來個忠臣是楚國的大夫，他受到的奸臣的陷害，不能保衛自己的國家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛國之心，屈原就抱著大石頭跳入了汨羅江里以死來抗爭。楚王聽到這個消息后才醒悟過來，于是就讓去打撈屈原的尸體，但是屈原已經跳江有兩三個鐘頭了，怎么撈得到呢?而且水里又有許多蛟龍。當地的農民怕屈原的肉體在水里會被蛟龍吃掉，于是便把飯團、雞蛋等東西投到江里。后來人們就努力的修改，就變成現在的粽子。”

我看著籮筐里一個個粽子，似乎看到愛國的屈原抱起石頭正往汨羅江跳······。

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇二十二

今天是我國的傳統節日端午節，每當這時我的耳邊總會響起一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”

在我的家鄉天臺，家家戶戶都要在端午節里包粽子、掛菖蒲、艾葉、噴黃酒……誘人的粽子最讓人垂涎三尺了，長長的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或紅棗餡料，一口咬下去，滿嘴便充滿了米香，我常常吃得是“滿嘴小胡子”。吃著香甜可口的粽子，我總會想起外婆教我包粽子的情形來。

外婆有一雙巧手，她拿起兩片粽葉一卷，再放上糯米、棗子，接著三折兩疊，再拿起草條一綁，一個有4個棱角的粽子便展現在我們面前了。我看后贊嘆不已，一心想學這絕招。外婆細心地教我包起了粽子。

雖然有了外婆的指導，但我的粽子卻沒有一個像樣的棱角，像只“丑小鴨”。外婆卻鼓勵我：“孩子，能做成這樣已經很不錯了，只要不放棄一定會更好的。”聽了外婆的話，我又學著包起來。外婆邊教我包粽子，邊給我講了關于粽子的傳說，原來這粽子還和大詩人屈原有關呢!今天可學到了不少呢!

我喜歡這滿滿粽香的端午節!

我們的傳統節日端午節范文（23篇）篇二十三

今日是端午節，我早早的起床了。因為伙伴們跟我約好，要好好的玩個痛快。鈴響了，伙伴們叫我來了。

我拿起滑板飛快的下了樓，果然他們也都帶著滑板。我們一齊來到了鳳凰廣場的假山上，玩起了“卡丁車”的游戲。我們分別都坐在自我的滑板上，從山頂向下滑，富有挑戰性，特別刺激，特別是我們這些淘氣包給這種“卡丁車”也添加了“攻擊”和“防御的技巧”，那種現代化的攻擊措施的確是很有創意的，所以我覺得特別趣味！

中午，我們回到家，媽媽已經做好了粽子，并且說要好好的`過一個端午節。我最喜歡吃糯米紅棗餡兒的粽子，我一口氣吃了六個。香甜可口的粽子讓我回味無窮！

吃完粽子，媽媽告訴我，過端午吃粽子是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。古代時人們把做好的粽子扔進了汨羅江中，是為了避免魚蝦吃了屈原的尸體。所以吃粽子的習俗延續到了今日。