優秀作文是作者對人生、愛情、友誼、家庭等主題進行深入思考和獨特詮釋的一種創作形式。下面是一些經典的優秀作文范文，希望對大家的寫作有所幫助。
高考語文卷大全（16篇）篇一
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。(《荷馬史詩》)。
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。(《哈姆霄特》)。
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)。
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)。
6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。(《童年》)。
7.你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。(《高老頭》)。
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！(《呼嘯山莊》)。
高考語文卷大全（16篇）篇二
“沒有規矩，不成方圓”，其實，規矩就在你我身邊。大到國家法律，小到交通規則，一個“苛刻的規矩”讓我記憶猶新，永遠也忘不了。
在我上一、二年級時，由于作業少，每天很快就能完成，自然很早就能睡覺，早上起得也早。可到了三年級，作業越來越多，可我的速度沒有一點提高，每天都很晚睡覺，早上總是起不來。
有一天早上，當我還做著美夢時，悅耳的鬧鈴響了起來，我揉揉惺忪的眼睛，心想：還早著呢，再睡幾分鐘吧！我按了一下鬧鐘，又沉沉睡去。不知過了多久，等我再次睜開眼睛時發現了一個嚴重的問題：現在一定很晚了！我一個“鯉魚打挺”從床上跳起來，一看鬧鐘，呀！太晚了，我要遲到了！我急急忙忙穿好衣服，吃了兩口早飯喊媽媽送我去學校。到了學校，早自習已經開始，那天我遲到了。回家后，我十分生氣地問媽媽：“你早上為什么不喊我？”媽媽嚴厲地說：“你自己聽到鬧鐘不起床還怪別人？如果你昨天晚上早點寫完作業，今天會遲到嗎？”聽了這話，我很生氣。媽媽接著說：“如果你以后還是起不來，那我就去上班，你自己去上學！”從此，我們家又多了一項規矩：早睡早起。
為了不再遲到，我每天在學校里抓緊課余時間，盡可能地完成當天的作業，這樣回家就可以干更多的事啦。一開始，我覺得這項規矩十分苛刻，要遵守很困難。可時間長了，經過每天的堅持，這項苛刻的規矩已變為一個習慣。我每天都早睡早起，完成作業的效率大大高于以前。
這看似苛刻的規矩要遵守也是容易的，不知不覺中，我養成了早睡早起的好習慣。“沒有規矩，不成方圓”我明白了媽媽的良苦用心，我真想對她說一聲：“謝謝您！”
高考語文卷大全（16篇）篇三
能力目標設計學科化，注重考查更高層次的思維能力，如鑒賞評價能力。
解讀：這一改變就意味著試卷會進一步減少記憶背誦類的知識，增加評價鑒賞、分析運用類的題目。
任何學科的知識都是有能力層級的，之前的語文考試側重考查低級的'記憶背誦知識，但現在的高考開始側重更高層級的能力要求。這一改變其實是緊隨北京高考改革，尤其在北京的模擬考試中，分析理解、評價鑒賞、綜合運用等高級能力層級題目比例大幅度提高。如2016北京海淀一模第5題：下面選自《茶館》的人物對話體現了“老舍式的幽默”的哪些特點?根據材料一和材料二回答。這個題目就不僅要求學生能夠在文章中提取老舍幽默的特點，還要求學生能夠根據新的文本進行分析，用文章的知識解決文章之外的問題，這種考查運用能力的題目比例將極大提高。
以上《2017年云南高考語文試卷結構各題型分值是多少分》由愛揚教育網小編收集整理，在沒有新的高考改革政策出來之前，云南高考試卷題型一般不會有太大變化。如果上述云南高考語文試卷結構與題型分值與2017年高考實際試卷有沖突，請以實際高考題型及分值為準。
高考語文卷大全（16篇）篇四
江堤。
建筑是很有趣的。12世紀的瑪雅人在尤卡坦半島建造一座擁有600多根石柱的廟堂的時候，岳麓書院的建筑學家早在10世紀就已經修建了有數十根木柱支撐的百泉軒了，這種柱式建筑的共同性，使人類的居住方式和文化表達方式找到了結構上的統一。
我不知道在西方建筑語匯中關于軒應該如何定義，中式建筑中的軒，古書上有多種解釋。這里所指的軒是以敞朗為特點，而又臨水的建筑物。讀《紅樓夢》：“遙望東南，建幾處依山之榭；近觀西北，結三間臨水之軒。”那種園林的氣息從玄妙的遠觀中已透出來，通過建筑語言象征系統，便知那軒中主人的生活風貌。
建筑之于生活，有一種誘人的新意。從建筑的詩性角度去打探這座庭院的軒舍，已經精美絕倫。廊柱漫不經心地排列，沉醉于自然的風華和文化的典雅之中。重疊的飛檐，即便在清淡的風雨中亦張開它暢想的羽翼，一副要往深壑中飛去的樣子。成排的門窗，雕鏤得如同一幅幅經典的水墨，庭院的風景一年四季要借它照自己的裝束。軒前軒后的古樹，像一群思想的.宿儒，有著典雅的造型和神祗的魅力，軒內軒外的古井和池沼風花雪月，光亮照人。
從建筑歷史來說，百泉軒已經跨越了兩個千年，設若做一種文物發掘，它的建筑堆積層足以構成一個獨立的世界，高貴悠遠的情調在地層深處轉動，一定有一些文化故事在內心漫步，其歷史的氣韻，需要有足夠的時間去品賞。
百泉軒建筑的精彩語匯集中在格扇、檻窗上。臨水的一面為全開扇，高達數米，格心的欞條秀巧纖麗，花飾簡約，裙板不作多余的裝飾，顯出淡泊的閑居情趣。
百泉軒的精妙，在于環境融入了建筑，而不是建筑融入環境，每一個建筑構件的內部都有自然在歌唱。軒前軒后的溪泉像夢一樣飄忽，萬千的聲響都是為這軒而鳴，而且，千年以來保持著堅貞如一的韌性，從不間斷。對于岳麓山來說，溪流就像一條用來栓寵物的鏈子，時時刻刻將這軒栓著，它知道這“寵物”跑不到哪里去，隨便將鏈子在樹木竹石間繞兩繞，然后四處望望，到后面閑臥去了。
人、建筑、溪泉三者同處于一種融合狀態。在歷史的某些時刻，文化人固守在這種融合里，將美麗的靈魂安放在溪泉竹石之間，為一些學理而窮其心力，體驗文化中流泉聒噪、藤葛依依、書巷深寂的情調。灰墻青瓦、紅柱花窗在碧泉沼池中清麗得不留一點余地。那時候文化人的生存狀態，溪泉一定是看得很透徹。文化人從經過修茸的書窗下抬起頭來，隔著疏疏的花欄，也將流水看得清楚。“流泉清自瀉，觸石短長鳴，窮年竹根底，和我讀書聲。”（張栻《石瀨》）流水知這讀書人的用意，叼著一瓣的書聲就到園中轉悠去了。至于那池塘，還睜著大眼睛望著那個穿道袍的人，沉重的書本消解了他的詩意，好久才將一種古老的啟示悟出來：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”（朱熹《觀書有感》）有經驗的讀書人一有詩句就記在紙上，這讀書人卻很癡傻，緘默著用樹枝寫在水上，池塘自然歡愉，8以后，游人還能聽到入池的流水朗誦這首詩歌。流水的精粹和文化人的迷醉在這樣的時候是合二為一的。
在萬物酣睡的夜晚，有一條溪流靜靜流淌，將它的諧趣、靈氣、真情奉送給夜晚，在晨曦來臨之前，像一條夜犬一樣注視著世界，守護文化的萬頃田疇。它的忠誠是這座庭院財產的一分子，是文化的一分子，是軒舍萬年聳峙的原由。這條溪流的靈魂來自文化，最終將融入文化，作為另一種建筑的構件，打造成一切文化的靈魂。（選自《山間庭院》，有刪改）。
2．文中劃線句子極富表現力，請作簡要評述。
3．第7段中說，“流水的精粹和文化人的迷醉在這樣的時候是合二為一的。”“這樣的時候”是指什么時候？請用“當……的時候”的排比句式概括回答。
4.請就《軒》的藝術手法或構思技巧任選一點作簡要的賞析。
參考答案：
1．建筑富有詩性；建筑具有歷史氣韻和文化（閑居）情趣；環境融入建筑。
2．運用比喻、擬人的手法，生動形象地寫出了溪水環繞百泉軒的特點，突出了百泉軒的精妙在于環境融入了建筑。
3．當文化人將美麗的靈魂安放在溪泉竹石間體驗各種情趣的時候，當溪泉看透文化人的生存狀態文化人也將流水看得清楚的時候，當文化人從溪泉間悟出古老的啟示的時候。
4．（1）作為一篇文化散文，該文通過對岳麓書院百泉軒建筑文化的解讀，詮釋了“軒”這一中國古典文化建筑的特色。作者認為人、建筑、溪泉三者融合，才使得百泉軒有了高雅的情調和深厚的文化內涵，因而能萬年聳峙。
（2）在藝術上，巧妙地運用了對比手法，讓讀者看到百泉軒與西方建筑的不同理念。文章引用張栻和朱熹的詩，既說明了百泉軒前溪流的諧趣、靈性、人與溪流的融合，同時也增添了文章的文化氣韻。此外，比喻手法也增強了文章的形象性，如“百泉軒建筑的精彩語匯集中在格扇、檻窗上”一句，“語匯”之于篇章是極小的單位，而“格扇、檻窗”之于百泉軒則只能算是細節。兩者有相通之處，故有此說。
（3）在構思上，采用了橫比和縱比來結構全文，讓人清晰地看到百泉軒的鮮明特色。建筑的詩性特征，主要體現在其歷史文化力度上。建筑工藝所表現出的神韻和建筑本身與環境的融合，則是建筑的美學傳統的體現。所以，文章開頭用瑪雅人建造擁有石柱的廟堂和岳麓書院的建筑學家用木柱支撐百泉軒作比，說明人類的居住方式和文化表達方式是有其共通性的。（任答1題）。
高考語文卷大全（16篇）篇五
俯下身子，做一個活在當下的人，心懷夢想，勇敢實踐……高考語文考試結束，一道道試題折射出當下選材的目標。北京教育考試院專家說，今年語文卷堅持立德樹人總目標，體現以考育人的自覺性。試卷充分考慮新冠肺炎疫情期間考生學習的特殊性，在保持穩定的同時，加強素材情境與社會現實、個人生活和學科特點密切貼合，注重落實語文學科核心素養，重視試題的基礎性、應用性和綜合性，強調思維能力和學習方法，拓展考生個性化、創造性表達的空間，切實發揮好立德樹人，服務選才，導向教學的積極作用。
另外，20高考語文北京卷增加了“語言基礎運用”板塊，試題較為全面地考查了考生的語言基礎運用能力。
小康生活和嫦娥四號入考題。
今年的試題頗接地氣兒，引導學生關注國家發展，激發愛國情懷和責任感。北京教育考試院專家說，當今時代，經濟、科技的迅猛發展和社會生活的深刻變化，對人才培養提出了更高要求。2020年高考語文北京卷，引導考生關注個體對社會的責任與價值，培養家國情懷。
在多文本閱讀的考查中，選擇了1月3日嫦娥四號探測器成功實現人類首次月背軟著陸，取得了“人無我有”重大成就的相關材料。
語言基礎運用的考查，選取一則“扶貧攻堅”的新聞報道材料，引導考生了解和關注國家邁進“小康”社會的步伐和取得的成就。
北京教育考試院專家說，2020年，一場突如其來的疫情改變了世界的運行節奏，也改變了這一屆考生原本緊張而不失規律的備考生活，但他們也因此見證了全體中國人攜手抗擊疫情的偉大歷程，得到了不一樣的人生體驗和收獲。高考語文積極正面引導考生從這場“特殊”的人生經歷，認知責任與使命。
考題引導學生讀懂語文之美。
考試不再是簡單的對答案，而是要引導學生樹立正確的審美觀，讀懂語文的美。今年的考題突出了素材的思想性和文化性，關注個體生命成長，傳遞正確的世界觀、人生觀和價值觀，深化考生對語文學科內容及現實生活的思考與體驗。
比如在古代詩歌考查方面，選取李白《寄東魯二稚子》一詩，詩人借“桃樹”這一形象，構造了優美的意境，洋溢著一個慈父對兒女的憐愛、思念之情。
散文閱讀考查時，選取了沈從文具有獨特美感的《從音樂和美術中認識生命》一文。北京教育考試院專家說，作者通過對自然萬物及人世間的種.種細節的觀察與敘寫，表達出對音樂與美術的獨特理解，提醒人們重視具體事實與感官經驗，去發現蘊含在平凡生活中的美與詩意。文章語言簡凈醇厚，韻味悠長。
另外，試卷選擇《論語》和《紅樓夢》的部分內容進行考查，發揮文化經典的育人價值。《論語》的考查，所選三章內容，表達了孔子對學習的積極主張，提出了增廣見聞、擇善而從、注重實踐等學習途徑。《紅樓夢》的考查，以小說第五回中晴雯的判詞為切入點，考查對整本書的閱讀情況和對人物的理解水平。
試題重基礎不“刁鉆”
北京教育考試院專家介紹，今年的考生經歷了因高考推遲而帶來的高溫酷暑，遇到了前所未有的困難和挑戰。考慮到2020年高三備考的實際，在語文基礎知識、基本技能、基本方法和思維品質的考查中，適當增加基礎性題目，但保持一定數量的中檔難度題目，以利于選拔。
作為新增板塊，“語言基礎運用”試題從虛詞用法、近義詞辨析、句子基本結構、語篇銜接等角度設問，較為全面地考查了考生的語言基礎運用能力。專家說，它與后面的微寫作和大寫作，從不同層面完成對表達能力的綜合考查。增加此板塊，可引導中學語文教學注意提高考生正確、規范使用母語的能力，注意幫助考生把握祖國語言文字的特點和運用規律，加深對祖國語言文字的理解和熱愛。
長篇小說《紅樓夢》是2020年高考語文北京卷的必考內容。試題既要科學區分不同考生的閱讀能力，還要引導語文教學有效開展整本書閱讀活動。北京教育考試院專家說，閱讀《紅樓夢》，人物和情節是“樞紐”部分，由此既能延展到對具體細節、主要方法和語言運用的把握，也能上升為對思想主題和藝術風格等的理解。晴雯是貫穿小說的重要人物之一，對其性格命運和有關情節內容進行考查，能夠較好地檢測考生是否真正地閱讀了全書，閱讀過程中是否理解了文本內涵。試題讓真正讀書的考生有獲得感，由此引導中學語文遵循整本書閱讀的規律和方法，深入開展閱讀活動。
高考語文卷大全（16篇）篇六
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）。
北京：雙奧之城。
2008年奧運會、殘奧會2022年冬奧會、冬殘奧會。
體育全民健身事業蓬勃發展“三億人參與冰雪運動”成為現實。
經濟國內生產總值：萬億元（2008年）國內生產總值：萬億元（2021年）。
雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運會，都顯示了中國體育發展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強盛；未來前行，你將融入民族復興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。
請結合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現你的感受與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
高考語文卷大全（16篇）篇七
說起夢想，印度詩人泰戈爾的比喻較為形象，他說：“夢想是燈塔，指引人生前進的方向。”夢想如耀眼的星辰般熠熠生輝，總是令我們無限神往。
夢想人人都可以有，但并不是人人都可以實現，只有當各種條件都達到成熟的時候，夢想才會如期而至。漢代哲學家揚雄就曾以射箭為喻來形容夢想的實現過程，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”當一個人善于“修身”，學會“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢想成真。
對于我們青年學子來說，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書學習。
“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。”讀書學習可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書，吳主孫權勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學習，注重提升個人的思想修養。若干日后，智謀過人的魯肅見到他的氣度，不禁大為贊賞，說他“非復吳下阿蒙”，對他刮目相待。后來，呂蒙白衣渡江，戰敗蜀國名將關羽，幫孫權鞏固了東吳的統治。奪取荊州后，呂蒙嚴禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書養性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關注民生的儒將風度。
“讀書即是立德。”讀書學習可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻。范仲淹年少時，立志讀書，不做名醫，就做名相，養成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負；青年時期的魯迅為醫治病弱的國民，留學讀書，最終卻棄醫從文，撰文寫書，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子牛”。
讀書學習，讓一代代胸懷夢想的人為國家前途、民族大業前仆后繼。錢學森學成歸來，祖國升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國出了位諾貝爾生理學或醫學獎得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號”成功登陸火星……每一項輝煌成就背后都是無數飽學之士的杰出貢獻。
青年學子們，從古至今，無數的事實證明讀書益于“修身、齊家、治國、平天下”。讓我們謹記：“實現中華民族偉大復興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續奮斗。”
當今時代是一個充滿了變數的時代，但不變的是讀書濟世、匡扶正義的精神。我們當代青年身處世界變局中，一定要準確把握時代脈搏，讀書修身，立志報國，敢于做夢，勇于追夢，努力圓夢，讓偉大的“中國夢”如期實現。
高考語文卷大全（16篇）篇八
深圳市某酒店旁，一名過路的女孩單膝跪地，將飯一口一口喂進一位滿頭白發的乞討老人嘴里。一家媒體記者搶拍下這一感人畫面，這名被譽為“深圳最美女孩”的主人公在網上迅速躥紅。然而事隔三天，就有網友爆料：整個愛心行為可能是某商業展覽的炒作。目擊者言之鑿鑿，網友質疑聲不斷升溫，當事媒體最初矢口否認，但最終遮掩不住真相。不久，涉事記者通過中國新聞網的官方微博向社會公開道歉。
上述材料觸發了你怎樣的聯想或思考？請自擬題目，自選角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。
4.閱讀下面材料，按要求作文。
近日，韓劇《來自星星的你》在中國掀起收視狂潮，其網站點擊率突破10億，劇中的俊男靚女、華衣美服甚至一句臺詞、一個動作都引發了人們的狂熱追捧，更帶火了從淘寶賣家到炸雞店等一系列商家的生意。但也有許多人為了融入周圍環境，被迫卷入“星星”熱。
對此，你有怎樣的感受與思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的作文，文體自選。
高考語文卷大全（16篇）篇九
屏住呼吸，仔細傾聽我心底的聲音：“我是多渴望雨過之后的生命。”
雨溫柔地下著，好像萬物復蘇般的，充滿著生命的氣息。聽，那富有節奏感的青蛙聲“呱呱……”樹木在風中不斷抖動那富有生命之色的葉子。我感到無比的幸福，因為那是生命。在世界上，人類只是其中微小的一部分。
我們不一定因喜歡而強留動物們和植物們，它們同樣富有生命的色彩，當它們因自由而舞動著，你一定會看到，你的生命得到了升華，心中的喜悅不是把它們束縛，而是同它們一起感受生命。天空再遼闊也比不上人的寬心，路途在遙遠也比不上人的腳印。請放寬你的心，和我一起感受生命。
把你自己的心臟和它們連接起來，它們也可以感受你的“酸甜苦辣”，它們可以成為你最忠實的傾聽者。生命的精彩是世間所有的生命都共同歡笑，生命的升華也是世間所有生命的升華。萬物的微笑是最珍貴的，但不是僅僅相片就可以記錄下來的。
真正的生命需要靈魂，去尋找我們老去的靈魂吧！把我們的熱情都燃燒吧！觸摸生命，讓自己的生命升華！別讓城市變成束縛自己的武器，能破繭的只有你自己，把自己的生命都畫上色彩吧！追著光芒一直奔跑，擺脫黑暗，觸摸生命，你會聽見心跳，在光芒里舞蹈！
高考語文卷大全（16篇）篇十
3.幸運每個月都會降臨，但是如果你沒有準備去迎接它，就可能失之交臂。——佚名。
4.弱者坐失良機，強者制造時機，沒有時機，這是弱者最好的供詞。——佚名。
5.人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。——亞里士多德。
6.想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的，結果總是要失敗的。——伊索。
7.失敗對我們是有好處的，我們得祝福災難，我們是災難之子。——羅曼·羅蘭。
8.酸甜苦辣都是營養,成功失敗都是經驗。
9.愚蠢的行動，能使人陷于貧困;投合時機的行動，卻能令人致富。——克拉克。
14.能受苦方為志士;肯吃苦不是癡人。——《格言集錦》。
15.寧吃少來苦，不受老來貧。——《治家格言》。
高考語文卷大全（16篇）篇十一
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于進步的擔心，我覺得這應該引起大家的看重。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺少角逐力，從而在一定量上不利于進步，角逐力越強，進步的動力越大。
過去女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這部分項目的長期進步與進步，大家不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促角逐，使中國及世界的體育事業興盛進步。在中國教練郎平的教導下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導下，中國男足首次成功出線！公平的角逐促進了體育事業的進步。
在文化進步的道路上，角逐亦促進進步，春秋戰國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化興盛期。孫子倡導“仁者愛人，克己復禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子過去夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節葬節用”；韓非子開創“法、術、勢”讓人嘆為感觀止……。是角逐促成了百家爭鳴的文化興盛局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”后的文化“大一統”事情沒辦法達到的高峰。
在經濟進步的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代國內國營企業漸漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經濟進步的局面，政府開始了大力闊斧的企業改革，革新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經濟一同進步的經濟政策；以宏觀調控為主，加強企業自主權；將深化國有企業公司股份制改革作為目的與重點，在角逐中，國有企業積極改革與革新，第三煥發了生機與活力。是角逐促進了經濟的進步。
角逐是進步的強大動力。在角逐的重壓下，大家前進、突圍、避險、拼搏……角逐不是成功的墓地，而是成功的搖籃，有角逐，才有進步！
高考語文卷大全（16篇）篇十二
先描述眼前與事件發生時那相同的一幕情景，這樣既便于自然引起下文，又避免了開頭的空洞說辭，并且因為用了描寫的表達方式，所以會給人生動形象之感。
每當記憶的畫冊讓風兒翻到最初的一頁，總有一架小風車停在那兒，彩色的風車。風吹過來，小風車就呼嚕呼嚕地叫著，興高采烈地打起轉來。
那情景就像一條帶子，將我拉到了那段刻骨銘心的時光......
生活是一列疾馳的火車，它載著我的歡笑、憂傷，以及所有的記憶，毫無猶豫地駛往下一個站臺。
當我輕輕地打開記憶的相冊，那些美麗地黑白鏡頭便魚貫而入地沖進我地腦海，它們的淳樸和快樂，一次又一次地感動著我。
歷史被如沙的時光悄悄地掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串姓名在大漠的鳴沙中突兀，回蕩。
技巧點撥：中考中，常有追憶式文題出現，需要考生追述過去發生的某一件事。此時不妨聯想回憶，引發思緒。這種開頭，洋溢著一種濃郁的情感氛圍，利于抒發情感。
高考語文卷大全（16篇）篇十三
說明文由于其對象的科學性強，而學生接觸的生活有限，因此，命題有一定局限：若命制學生熟悉的，如鋼筆，又容易被老師壓中；命制學生不熟悉的，學生又不好寫。故而在高考試題中，說明文作文大作文來寫，可能性不大。但作為一種常見、常用、適用的文體，可放在語言運用中考查。也可以作為小作文考查。如重慶市的《筷子》（20xx年）。因此，我們不能懷著僥幸的心理，放棄這一塊的復習。
說明文是以說明為主要表達方式的一種文體,或介紹事物的狀態,性質,功能;或闡明事理,目的是給人以知識.
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1.依據說明對象與說明目的的不同,把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類.說明對象是具體事物,說明目的是使讀者了解,認識這個或這類事物的特征,我們稱之為事物說明文,如《松鼠》,《中國石拱橋》等;說明對象是某個抽象事理,說明目的是使讀者明白這個事理,我們稱之為事理說明文,如《死海不死》,《向沙漠進軍》等.其實,在一篇說明文中,介紹事物與闡釋事理往往是交錯使用的.
2.根據說明語言的不同特色,表達方式的使用情況的不同,把說明文分為平實的說明文和生動的說明文兩種.生動的說明文又叫文藝性說明文。
所謂特征是這一事物區別于其他事物的標志.只有抓住特征才能說明白這一事物或事理的獨特之處.
高考語文卷大全（16篇）篇十四
一篇文章，擬好開頭之后，接下來就要根據論點和思路，來調動、敘述材料。從某種意義上講，作文就是一門調動材料的藝術，我們所看到的優秀作文決非考場上剎那的靈光乍現，它們往往是瞬時的感觸加上記憶的重復，擦出的絢爛火花。作文訓練中，我們要根據不同的話題調動腦海里貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的范圍與對象，以求實現某一材料價值最大化。
作文中有效地調動材料，我們應做好兩點：
我們要盡可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。
比如下面這則材料：
十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。
有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：你為什么特別喜歡拉小提琴？少年說：我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問：你快樂嗎？少年回答：我非常快樂。老琴師說：你非常快樂，這說明你已經成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了。快樂是世間成本最低、風險也最小的成功，卻給人真實的受用。
少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當帕格尼尼的夢想。
這位少年是誰？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。
接下來，我們要把材料中的關鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發展、經過、梗概。里邊的一些概念、名詞、數據等信息也應該強調出來。一些好詞好句、名言警句有很強的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：
十九世紀八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗快樂是世間成本最低、風險也最小的成功愛因斯坦。
做好剪裁，學會嫁接組合信息，根據不同的主題來敘述材料，這才能裁得彩練當空舞。敘述材料應該講求四化：
（一）語言簡潔化。
有道是兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當是敘述材料的基本要求。否則，會被認為是用長篇材料來湊字數，或者被誤解為以敘代議，文章敘述太多，沖淡了文體特征，文章就成了四不像。
（二）主題鮮明化。
所用的材料不可能全盤托出，千萬不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學會擇取材料中最能證明自己觀點的部分來表述，而不能眉毛胡子一把抓。從這個意義上講，引用材料要在原材料的基礎上做減法，削減其中與主題無關的內容，并盡可能將證明觀點的成分凸現出來，一般不要全引；當然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標也是種負擔的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。
（三）信息最大化。
要盡可能多地將你所知道的與主題相關的關鍵信息如十九世紀八十年代猶太少年等表現出來。一來有利于論證自己的論點，讓論據最大限度地支撐自己的觀點；二來這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對這個問題素有研究或是關注我的知識庫存十分豐富。
（四）敘述藝術化。
不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場上搜腸刮肚挖掘出來的寶貴資源，學會藝術地引用，使之成為亮點。材料要做到精當地取舍和表達。精當地取舍就是學會概述材料，摘引關鍵詞，避免敘述冗沓繁瑣。精當地表達就是要求在表述材料時要語言洗煉、筆墨經濟、疏密得當，密則密而有致、密不透風，疏則生動鮮活，疏而不散。
高考語文卷大全（16篇）篇十五
兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。
來吧！小姑娘，我背你過去。師兄說罷，把少女背了起來。
過了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續前進。
呀！你說的是那個女人呀！我早就把她放下了，你到現在還掛在心上？
唐代，嚴陽尊者問趙州禪師：一物不將來時如何？
——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎么做？
趙州禪師答：放下吧。
嚴陽尊者說，已經兩手空空，還要我放下什么？
趙州禪師指示他：放不下，那就把它挑起來！
嚴陽尊者聽到這里，忽然有所領悟。
趙州問：你吃粥了嗎？
僧人答：吃粥了。
趙州說：那就洗缽去吧！
在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。
趙州的洗缽去，指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處，必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。
一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什么藥。
過了一個下午，師父起身，沒說一句話，打個手勢，他把一休領回寺內。
剛入寺門，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關在寺外。
一休不明白師父的旨意，獨坐門外，思悟師父的意思。
很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。
這時，師父在寺內朗聲叫一休的名字。
一休推開寺門，走了進去。
師父問：外面怎么樣？
全黑了。
還有什么嗎？
什么也沒有了。
不，師父說：外面，清風、綠野，花草，小溪……，一切都在。
一休忽然領悟了師父的苦心。
道一十二歲時到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當了和尚。
道一說：我想成佛。
懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：師父，您磨磚作什么呀？
懷讓禪師：我磨磚作鏡子啊。
道一：磨磚怎么能作鏡子呢？
懷讓禪師：磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？
道一：那要怎么樣才能成佛呢？
懷讓禪師：這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！
道一沉默，沒有回答。
懷讓禪師又說：你是學坐禪，還是學坐佛？如果學坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學坐佛，佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應該有所取舍，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執著于坐相，就是背道而行。
道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。
1925年初秋，弘一法師因戰事而滯留寧波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地問：難道這咸菜不會太咸嗎？
咸有咸的味道。弘一大師回答道。
吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝。
夏丏尊又問：沒有茶葉嗎？怎么涸燴平淡的開水？
弘一大師笑著說：開水雖淡，淡也有淡的味道。
蘇東坡在江北瓜州任職時，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經常談禪論道。
一曰，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道，稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。
詩成后遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看后，拿筆批了兩個字，即叫書童帶回。
蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞，急忙打開，一看只見上面寫著兩個字：放屁。
這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。
船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說：佛印，我們是知交道友，你即使不認同我的修行，我的詩，也不能罵人啊！
禪師大笑說：咦，你不是說‘八風吹不動’嗎，怎么一個屁字，就讓你過江來了？
蘇東坡聽后恍然而悟，慚愧不已。
高考語文卷大全（16篇）篇十六
因為長期勞累，父親患上了帕金森癥，埃尼奧只能輟學到工廠里接替父親的.工作。有一次，埃尼奧在收拾桌子時，看見了一張只寫著兩句曲譜的紙片，埃尼奧拿起紙片暗暗地對它說：“我不會讓你淪為廢紙的！”
埃尼奧又要工作又要照料父親的生活，但他還是找時間往圖書館跑，看一些與音樂有關的書籍。他家附近有一座音樂廳，每逢有音樂會，埃尼奧都會跑到窗下去聽。就這樣，埃尼奧一邊努力吸收知識，一邊勤奮練習寫譜。
在他22歲那年，工廠里組織員工們看電影，那是一部凄苦的故事片，但它的背景音樂卻是以歡快奔放著稱的爵士樂，盡管它努力放慢了節奏，但還是影響了劇情對于觀眾的情感沖擊。埃尼奧用了兩個月的時間，憑著對影片情節的記憶，嘗試著寫完了所有的配樂。埃尼奧以小提琴為切入點，再配上陰冷的小號，進而以管弦樂隊的慢板節奏來襯托影片的高潮部分，尾部再用弦樂與木管演奏，這種效果幾乎把一種悲愴的氣氛發揮到了極致。
埃尼奧把這些曲譜寄給了這部影片的導演賽爾喬，賽爾喬如獲至寶，把埃尼奧請到了自己的電影制作團隊。埃尼奧一炮打響，在此后的半個世紀里為超過500多部影視作品配樂。如今，埃尼奧把那張只寫有兩句曲譜的紙片塑封起來，和他的終身成就獎杯擺在一起，以作鼓勵。
【素材運用】。
路在腳下，由你決定。哪怕前面是斷崖，有決心向前的人也可以鑄就一座橋梁，實現自己的夢想。只要你自己不放棄，就沒有任何人和任何環境能決定你的人生。
【話題拓展】半途而廢、轉折、不妥協的人生。