河南鄭州高考（通用19篇）

河南是中國歷史文化名省，擁有眾多的歷史遺跡和文化景觀。河南的交通便利，有鄭州航空港、鄭州鐵路局等重要交通樞紐。

河南鄭州高考（通用19篇）篇一

(一)符合下列條件的人員，可以申請報(bào)名：

1.遵守中華人民共和國憲法和法律;。

2.高級中等教育學(xué)校畢業(yè)或具有同等學(xué)力;。

3.身體狀況符合相關(guān)要求。

(二)下列人員不得報(bào)名：

1.具有高等學(xué)歷教育資格的高校在校生;。

2.高級中等教育學(xué)校非應(yīng)屆畢業(yè)的在校生(經(jīng)核準(zhǔn)的少年班考生除外);。

5.因觸犯刑法已被有關(guān)部門采取強(qiáng)制措施或正在服刑者。

河南鄭州高考（通用19篇）篇二

各位朋友：大家好，歡迎來河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時(shí)光。

鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。

鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。秦滅六國后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)（上街區(qū)）、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬。

鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站；107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機(jī)場，是中國第21個(gè)國際機(jī)場和十大機(jī)場之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。

鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場等大型綠地和廣場。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺；有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處；有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。

您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。

河南鄭州高考（通用19篇）篇三

中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下，在登封城東4公里處。四周群山環(huán)繞，風(fēng)景秀麗。中岳廟原名“太室祠”，始建于秦(公元前221——207年)。西漢武帝元封元年，游嵩岳時(shí)令祠官加增擴(kuò)建，以后歷代均有擴(kuò)建。唐、宋年間極盛一時(shí)。宋末至清初屢有廢興，清乾隆年間對中岳廟進(jìn)行了一次大規(guī)模重修。

現(xiàn)存廟制基本上保留著清代重修以后的規(guī)模，中軸線建筑共十一進(jìn)，中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、竣極門、嵩高竣極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。從中華門起全長13華里，面積十萬多平方米，是中岳中現(xiàn)存宏大、保存較完整的古廟宇建筑群。

現(xiàn)存文物：有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺、廊廡、門庭等古建筑四百余間，其中主要建筑多為清代宮庭式樣，漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中岳廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑、金石外，廟內(nèi)尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊。另有《說嵩》、《嵩岳廟史》、《龍?zhí)端掠洝返劝蹇糖в鄩K。這些歷史文物珍品為研究我國建筑史、藝術(shù)史、道教史提供了寶貴的歷史資料。

(中岳廟廟會(huì))。

每到春年農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十，傳統(tǒng)的中岳廟會(huì)就拉開了序幕。會(huì)期長達(dá)10天，廟會(huì)活動(dòng)豐富多彩。“拴娃娃”是流行在當(dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會(huì)期間參加這項(xiàng)活動(dòng)。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。更詳細(xì)的資料參考民俗節(jié)慶：中岳廟廟會(huì)。

(周圍景點(diǎn))。

中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布，西鄰有“全國塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國四大書院之一的嵩陽書院，均可一游。

(太室闕)。

在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門。東漢元年初五年(118年)建。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱中岳漢三闕。

太室闕高3.92米，東西兩闕相距6.75米。闕身用長方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂，南面刻有“中岳太室陽城”六篆字，氣勢挺拔，蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國書法演變的重要實(shí)物。

闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建筑物、長青樹等畫像50余幅，是研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)生活的珍貴資料。

太室闕為全國重點(diǎn)文物保護(hù)。

闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴(yán)，一般立于城、宮、門前的甬道兩旁。

(中華門)。

中華門是中岳廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上，有遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建筑，共11進(jìn)院落。

在這些建筑中，宏偉的是峻極殿，亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦，金碧輝煌，是中岳廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿，高達(dá)20余米，面闊9間，進(jìn)深5間，面積為920平方米。

(古神庫)。

在崇圣門東面有一座“古神庫”。鐵人分別立于神庫四周，為鎮(zhèn)庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體、保存的四個(gè)守庫鐵人，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒有的。圍繞著這四個(gè)鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。當(dāng)?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式，據(jù)說鐵人還有祛病消災(zāi)的作用。

(中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人)。

在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫四周，為鎮(zhèn)庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體、保存的四個(gè)“守庫鐵人”，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。

圍繞著這四個(gè)鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。一位在登封生活多年的老人介紹說，很早以前，這鐵人是八個(gè)，一邊四個(gè)，分立在東西兩個(gè)神庫的四周。北宋末年的時(shí)候。金兵南侵，民族英雄岳飛率領(lǐng)愛國將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸。后來，抗金浪潮波及到嵩山，中岳廟的鐵人摩拳擦掌，義憤填膺。一天晚上，他們喬裝打扮，偷偷來到黃河岸邊。誰知擺渡的小船只能坐下四個(gè)人，于是只好四個(gè)人先過，另外四個(gè)鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個(gè)鐵人時(shí)，天色已經(jīng)大亮，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒有過河的四個(gè)鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來。所以，至今站立在東邊神庫周圍的四個(gè)鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。

當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f的影響，對鐵人充滿了崇敬之情，孩子周歲時(shí)，當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前，家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下，掛到孩子的脖子上時(shí)，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子將受到鐵人的保護(hù)，以后就會(huì)平安健康。

除了掛鎖之外，當(dāng)?shù)厝藖淼街性缽R的鐵人前，總要有目的地?fù)崮σ魂嚒?jù)說人身體的哪個(gè)部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，自己的病痛就會(huì)減輕甚至痊愈。

(峻極門)。

峻極門又名將軍門，是中岳廟的中心院落的大門，重修于清乾隆年間。面闊5間，進(jìn)深6架，歇山式屋頂，琉璃瓦蓋頂，系清代典型的宮式建筑。中門兩側(cè)，塑有兩尊高5米、腰圍4.8米的手執(zhí)金斧的威武守門將軍神像，故又稱將軍門。

(嵩高峻極坊)。

嵩高峻極坊位于峻極門之北14米處，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又稱迎神門，此坊為四柱三樓式建筑，黃瓦蓋頂，系清代建筑之精品。額上題“嵩高峻極”四字，傳說為康熙帝御書。

(中岳大殿)。

中岳大殿位于拜臺北面，建于高約3米的大月臺上，此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似，面闊9間，進(jìn)深5間，面積約920平方米，重檐黃瓦，高大雄偉。殿內(nèi)裝有天花板并飾有彩色繪畫以及盤龍?jiān)寰鄠魇怯冒貥涓窨潭桑に嚲拢蓨Z天工。殿內(nèi)神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿態(tài)雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側(cè)，塑有身穿盔甲，手執(zhí)金瓜斧，高約6米的鎮(zhèn)殿將軍方碧和方相，雄偉莊重。

(拜臺)。

拜臺即填臺，磚石砌造，邊長10.97米，高1.32米。俗稱填臺，為奠臺或拜臺。建于中岳大殿前的中軸線上。

(東西廊房)。

中岳大殿兩側(cè)的東西廊房，與峻極門構(gòu)成一座長方形的庭院，其面積約有5000平方米，是嵩山地區(qū)僅有的一處回廊式古典建筑。廊內(nèi)供奉七十二司、八大朝臣、十殿閻君塑像。

(寢殿)。

寢殿位于中岳大殿之后，是天中王及天靈妃的寢宮，建制七間，歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，莊麗雄偉，僅次于大殿。正中供天中王與天靈妃塑像，侍女分立左右，兩端的神龕內(nèi)，雕刻精致的龍鳳榻上，天中王睡著，天靈妃陪坐榻旁，人稱“睡爺爺，坐奶奶”。

神龕外有太監(jiān)塑像。殿前月臺上有日月碑分列左右。每到廟會(huì)期間，凡當(dāng)?shù)夭辉械膵D女都要來此求子，名曰“拴娃娃”。

(黃蓋亭)。

黃蓋亭位于黃蓋峰上，峰頂原為中岳廟廟址，岳廟下遷后改作中岳行宮。黃蓋峰原名神蓋山。后因漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，曾登此峰，武帝當(dāng)時(shí)身穿大紅袍，撐起黃羅傘，如天上黃云蓋頂，故改名為黃蓋峰。峰上現(xiàn)有一座重檐八角亭，黃色琉璃瓦蓋頂，三重石欄，環(huán)抱亭腳，幾棵翠柏，陪襯其旁，是夏日登山避暑的好地方。

(古柏——猴柏和鹿柏)。

嵩山曾是一個(gè)被樹木覆蓋的茫茫林海，現(xiàn)存古樹名木一千余株。中岳廟內(nèi)，西漢至明代種植三百多株古柏，可稱為古柏博物館。這些古柏不但樹齡長，且樹形頗奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百態(tài)，形象逼真。上圖為鹿柏，下圖為猴柏。

河南鄭州高考（通用19篇）篇四

各位游客朋友：

古人云：“不到長城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。

鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常就是風(fēng)沙起時(shí)天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經(jīng)過改革開放20多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。

好了，黃河游覽區(qū)到了。首先請看正面的這條河，這就就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長5464公里，流域面積達(dá)75萬平方公里。源頭就是一股清泉，但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。

在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi)，3000多年以來，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過無數(shù)的生命財(cái)產(chǎn)，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國成立后，黨和政府對黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作，40多年來，黃河再也沒有泛濫過，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。

總之，黃河對人類社會(huì)既有破壞，也有創(chuàng)造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。我舞來看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力，這就是一種民族感情的凝聚力。

現(xiàn)在請大家看一下周圍的山嶺，這一帶的山稱為邙山，就是從洛陽綿延至些的，過去這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭。山上的制高點(diǎn)那些亭臺樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個(gè)字仍然用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個(gè)歷史典故。

接下來諸位請往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目--古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹就是4000多前前的治水英雄，傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，午百看來激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正就是對治水重要性認(rèn)識的真實(shí)寫照。

博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。

黃河碑林就是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館，名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分，其中匯集了中國書法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、渾厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米，并于1991年9月12日破土動(dòng)工。她的興建對全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個(gè)篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國、鄧小平、陳去同志的題詞，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的敬仰。“炎黃鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，就是當(dāng)代最具的青銅大鼎，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。

大家知道，黃河自古難行船。但就是，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在20世紀(jì)80年代末，研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，使千百年東游黃河的夢想變成了現(xiàn)實(shí)。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶，它就是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動(dòng)力向前行進(jìn)，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā)2xx年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭天下時(shí)的古戰(zhàn)場遺址--漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。

今天的講解就要結(jié)束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵(lì)我們踏上新的征程，愿我們將來再次相會(huì)，謝謝大家。

河南鄭州高考（通用19篇）篇五

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?”這是曹孟德的詩《短歌行》中的詩句。

我們何不以此自問，“何枝可依?”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。

老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生本弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。

物猶如此，人亦然。

找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。

一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國的完美社會(huì)為志，周游列國之后，最終沒有成功，退而辦學(xué)，他卻成了很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。

一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總被人取笑，后來在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優(yōu)勢，他演的無聲喜劇電影，達(dá)到了無聲勝有聲的境界。我們不能不說，他事業(yè)的成功離不開他正確認(rèn)知自我并發(fā)揮了自身優(yōu)勢。

世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事電腦設(shè)計(jì)，最終積累了世界上無人能比的財(cái)富。

社會(huì)在發(fā)展，然而道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能綻放光彩。

烏鴉勇于拼搏、喜愛學(xué)習(xí)的精神固然是值得肯定的，然而它不能認(rèn)清自己，注定是要以失敗告終的。

“繞樹三匝，何枝可依?”繞樹三匝，并非枝枝可依。

人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。

擁有自知與拼搏，光明就在你眼前，在努力過后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依!”

點(diǎn)評：

該文最主要的特點(diǎn)是，考生對所給寓言的寓意把握準(zhǔn)確到位，分析論述全面辯證，在肯定人要有勇于拼搏精神的同時(shí)，提醒人們更要有自知之明，認(rèn)清自己。引用曹孟德的詩句作題目，古樸典雅;由詩句闡發(fā)開去，明確提出了自己的觀點(diǎn)――找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。分析論述中以孔子、卓別林、比爾·蓋茨為實(shí)例，事理結(jié)合，較有力地論證了自己的觀點(diǎn)，說服力較強(qiáng)。

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河南鄭州高考（通用19篇）篇六

考高分，對于范臻的班主任徐學(xué)東來講不是意外，因?yàn)樵谂Ｈ顺嗟泥嵵萃鈬Z中學(xué)，從整個(gè)年級排名，范臻一直穩(wěn)居前十名，也考過年級第一名多次，成績一直很穩(wěn)定。

徐老師是如何形容這個(gè)身高近1.8米的大男孩?“開朗活潑，興趣廣泛”。徐學(xué)東既是范臻的班主任，也是他奧賽的指導(dǎo)老師，高中三年，范臻一直擔(dān)任著班長，溝通能力和組織能力都特別強(qiáng)。

徐學(xué)東的觀點(diǎn)是跟他一直學(xué)習(xí)奧賽有關(guān)。據(jù)徐學(xué)東說，奧賽分為數(shù)理化生物和計(jì)算機(jī)，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，也是該校的一個(gè)特色，范臻學(xué)的是化學(xué)。兩年多的奧賽學(xué)習(xí)，范臻多次取得了競賽的好成績，特別是高一時(shí)，參加了高二化學(xué)奧賽，取得河南省一等獎(jiǎng)的好成績，2014年12月，獲得第28屆中國化學(xué)奧賽的銀獎(jiǎng)。除了各種獎(jiǎng)，奧賽培養(yǎng)了范臻的學(xué)習(xí)習(xí)慣、自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法以及面對困難時(shí)的心態(tài)，“奧賽面對著無數(shù)的困難，學(xué)完奧數(shù)再高考，真的太容易了感覺”。

范臻的自我管理能力很強(qiáng)，首先是對時(shí)間的安排，籃球、排球、乒乓球都是他喜歡的項(xiàng)目，但他很會(huì)合理安排。作為班長，事務(wù)也比較多，他對任務(wù)的安排也非常合理。

昨天，記者來到他位于河師大家屬院的家里，聽范臻聊一聊高考、學(xué)習(xí)和未來。

“其實(shí)，我也沒有想到會(huì)考這么好，就是正常發(fā)揮加點(diǎn)運(yùn)氣吧。高中我考過兩次年級第一名，但高考的偶然性比較大。”談起高考范臻說，“我想，首先是我具備這個(gè)實(shí)力，其次，運(yùn)氣也比較好一些。今年三四月份，我的學(xué)習(xí)有些波動(dòng)，處于低谷。因?yàn)槿ツ晗掳肽辏乙恢痹跍?zhǔn)備全國化學(xué)競賽，這期間沒有更多時(shí)間學(xué)習(xí)其他文化課。調(diào)整之后，學(xué)習(xí)恢復(fù)了一些。”范臻說。

范臻的文理都很全面。他說，過去對數(shù)學(xué)很有興趣，上高中后受化學(xué)老師的影響，對化學(xué)的興趣更高一些。范臻的父母都是從事化學(xué)教學(xué)、研究工作的，因從小受父母的影響，范臻對化學(xué)比較敏感。

范臻告訴記者，“學(xué)習(xí)首先要有良好的習(xí)慣，一定要專注、認(rèn)真;其次，要找到適合自己的學(xué)習(xí)方法;初中一定要打好基礎(chǔ)，否則高中學(xué)習(xí)會(huì)很困難;還要有平和的心態(tài)，比如對待考試，那是檢測自己的一種手段，不要太在意分?jǐn)?shù)。我最大的對手就是自己。”對于未來的目標(biāo)，范臻說，現(xiàn)在還沒有填報(bào)志愿，因此工作中的目標(biāo)，現(xiàn)在還定不下來。對于生活的目標(biāo)，范臻堅(jiān)定的表示，除了要能養(yǎng)活自己與照顧好家庭，還要做一個(gè)對社會(huì)有用的人。

家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境對范臻來說都很重要。因?yàn)楦改笇ぷ髡J(rèn)真與敬業(yè)的態(tài)度，范臻受到了很大的影響。“有時(shí)候，晚上我睡覺了，他們還在忙工作，早上還要給我做飯。化學(xué)競賽訓(xùn)練的時(shí)候，我們?nèi)齻€(gè)人有時(shí)候還在一起交流、討論，他們會(huì)給我很大的啟發(fā)。”范臻說，父母管得多，自己的能動(dòng)性就差一些。我覺著，學(xué)習(xí)還是要靠自己來規(guī)劃，什么時(shí)間看書，什么時(shí)間做實(shí)驗(yàn)，自己來做比較好，不能被動(dòng)地做。

河南鄭州高考（通用19篇）篇七

我愛鄭州市的夜景，因?yàn)樗比A而熱鬧;我愛鄭州市的夜景，因?yàn)樗利惗匀恕Ｎ乙眯闹凶茻岬膼壅归_一幅絢麗多彩的畫卷——鄭州夜景。

每當(dāng)夜幕降臨，無論是德化街、二七路，還是嵩山路、中原路，都一律的熱鬧非凡。你瞧，路兩邊的霓虹燈多色變幻、流光溢彩，與馬路上來來往往、明滅閃爍的車燈一起，匯成了燈的海洋、光的世界。馬路兩邊到處是三三兩兩飯后散步的人們，他們走著看著，說著笑著，顯得那樣悠閑，那樣輕松。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，街道上的燈、車、人構(gòu)成了一幅絕妙的工筆畫。

此時(shí)，你若來到綠城廣場，一定會(huì)為那里的美麗景色所吸引。廣場上隨處可見的是血一樣的一串紅，似金、似雪、似霞的菊花和一些叫不出名字的美麗的花。在燈光的映襯下，它們有的披著滿頭金發(fā)，有的把五彩的衣裙系在腰間，有的像在風(fēng)中向你點(diǎn)頭招手，還有的怕羞似地拉過一片葉子遮住自己的半邊俊美的臉頰。也許，這龐大的夜幕更增添了它們的嫵媚，竟然一朵比一朵美，一朵比一朵艷。如果把眼前的'這些花看作一大幅活的畫，如此淋漓盡致地展示夜的美，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。花兒們散發(fā)出的清香，伴著微風(fēng)，飄出很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。

如果你的運(yùn)氣好，正趕上噴泉開放，你便會(huì)欣賞到在別處很難一見的噴泉夜景。圓形的噴水池里，噴泉隨著音樂有節(jié)奏地變幻著，時(shí)而像海浪一樣此起彼伏，時(shí)而像拱橋一樣在空中連成一條美麗的弧線，時(shí)而像海鷗煽動(dòng)翅膀，交錯(cuò)變換，時(shí)而像一把把利劍直插云霄......在燈光的照耀下，噴泉一會(huì)兒呈紅色，一會(huì)兒呈藍(lán)色，一會(huì)兒又呈紫色，簡直比彩虹還要美麗。若是有風(fēng)吹來，如煙、如霧、如塵的水珠便紛紛揚(yáng)揚(yáng)地漂落到你的臉上、身上，使你感到心曠神怡，像沐浴在春雨中。

這就是鄭州的夜景，它象征著改革開放以來鄭州的飛速發(fā)展，象征著這座古老而年輕的城市的勃勃生氣。我愛鄭州的夜景。

河南鄭州高考（通用19篇）篇八

各位，今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為懂得決都市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這個(gè)地點(diǎn)修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這個(gè)地點(diǎn)建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬敞的河床，以及這四周的風(fēng)景。

據(jù)說，日本也有”人類來源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與長久的歷史同流至今，與中國人的生活緊密相關(guān)，象征著中國的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：

君不見黃河之水天上來，

奔流到海不復(fù)回。

在近代，日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。另外，中國還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請諸位到黃河邊上一游，面對著氣概磅礴的黃河，回想對照一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從吸取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友情的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。

首先請看正面的這條河，這一定是中國的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長5464公里，流域面積7520xx平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里，那樣請您記住：黃河的長約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，然而由于游經(jīng)中游的黃土高原，大批的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，一定是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。假如用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防能夠繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這一定是洪水泛濫的緣由，也一定是說，下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些緣由，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上20xx年之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民黨部隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力兵器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過。而且，通過治理的黃河水被充分運(yùn)用于都市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。

總之，這條大河對人類社會(huì)、對自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”培養(yǎng)”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地看著懷中的小孩，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請看四周的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng)，通過綠化，現(xiàn)已是濃陰籠罩。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。

先請看右面的山頭，那兒一些古象的雕塑，歡騰奔跑，妙趣橫生。只是為啥在如此精美的地點(diǎn)不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢?諸位能答復(fù)得出嗎?好，請大家好好猜一猜。

諸位請往左邊的山上看，那兒有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳奇中的大禹的像。矗立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最后來失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，創(chuàng)造新方法，綞成功。并打下政治權(quán)利的基礎(chǔ)，成為中國第一個(gè)王朝-----夏朝之王。”制黃河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河，過去的大眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的黃河文明，現(xiàn)如今山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這個(gè)地點(diǎn)瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

四周的山上還有一些亭臺樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能懂得其氣概。假如可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的閣樓。

那樣，在登山之前，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

看來答案各異，實(shí)際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國分為九州，現(xiàn)如今的河南省屬豫州，豫即象特別多之意。因此，”豫”這個(gè)字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。

河南鄭州高考（通用19篇）篇九

(一)我省戶籍的應(yīng)屆生原則上在學(xué)籍所在地由學(xué)校統(tǒng)一組織報(bào)名。如戶籍地、學(xué)籍地分屬不同考區(qū)，特殊原因需要在戶籍所在地報(bào)名的，須由考生本人提出書面申請，戶籍所在地縣、市兩級招辦同意后方可報(bào)名。由于借讀等原因造成就讀學(xué)校與學(xué)籍所在學(xué)校不一致的應(yīng)屆生，須在學(xué)籍所在學(xué)校報(bào)名(現(xiàn)就讀地與戶籍地一致的，可在戶籍地報(bào)名)。

報(bào)名手續(xù)：考生須提供本人身份證、戶口簿、學(xué)業(yè)水平考試準(zhǔn)考證。

(二)我省戶籍的往屆生及其他社會(huì)考生，在戶籍所在的縣(市、區(qū))招辦或其設(shè)置的報(bào)名點(diǎn)報(bào)名。

報(bào)名手續(xù)：考生須提供本人身份證、戶口簿、學(xué)歷證明(普通高中、中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)證書或同等學(xué)力證明)。

(三)中等職業(yè)學(xué)校(含普通中專、職業(yè)中專、職業(yè)高中、技工學(xué)校)應(yīng)屆畢業(yè)生，在學(xué)籍所在地招辦或其設(shè)置的報(bào)名點(diǎn)報(bào)名。

報(bào)名手續(xù)：考生須提供本人身份證、戶口簿、學(xué)籍證明。

(四)戶籍在我省，但在外省就讀、學(xué)籍在外省的考生，如在我省報(bào)考，須在戶籍所在的縣(市、區(qū))招辦或其設(shè)置的報(bào)名點(diǎn)報(bào)名。

報(bào)名手續(xù)：考生須提供本人身份證、戶口簿、就讀學(xué)校所在地學(xué)籍管理部門出具的相關(guān)證明、檔案資料等。

(五)根據(jù)《河南省關(guān)于做好進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試工作實(shí)施意見的通知》(豫政辦【2012】180號)精神，在我省就業(yè)的外省戶籍人員子女，父母一方須有合法職業(yè)和穩(wěn)定住所，普通高中和中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生參加高考須具有當(dāng)?shù)貙W(xué)校正式學(xué)籍，隨學(xué)籍所在的學(xué)校參加報(bào)名。

報(bào)名手續(xù)：考生須提供本人身份證、戶口簿、學(xué)業(yè)水平考試準(zhǔn)考證，以及父母雙方身份證、戶口簿、父母一方在當(dāng)?shù)氐淖∷途蜆I(yè)證明。

(六)在我省就讀的臺灣省籍考生，在學(xué)籍所在地隨學(xué)籍所在學(xué)校報(bào)名。

報(bào)名手續(xù)：考生須提供河南省人民政府臺灣事務(wù)辦公室出具的證明、臺灣居民往來大陸通行證和相應(yīng)的戶口簿。

(七)在河南定居并具備報(bào)名資格的外國僑民，在定居地縣(市、區(qū))招辦報(bào)名。

報(bào)名手續(xù)：考生須提供河南省公安機(jī)關(guān)填發(fā)的《外國人永久居留證》或《外僑居留證》，暫住證不作為報(bào)考的依據(jù)。

(八)報(bào)考重點(diǎn)大學(xué)少年班的考生(含中科大創(chuàng)新試點(diǎn)班)，在中學(xué)學(xué)籍地隨本校應(yīng)屆生報(bào)名。

報(bào)名手續(xù)：考生須提供招生院校出具的準(zhǔn)考手續(xù)、本人身份證、戶口簿。

(一)實(shí)行網(wǎng)上報(bào)名與現(xiàn)場確認(rèn)相結(jié)合的辦法，即：考生通過登錄河南省招生辦公室網(wǎng)站(http//:)，進(jìn)入“河南省普通高校招生考生服務(wù)平臺”，按要求如實(shí)填寫基本信息，向?qū)W校或報(bào)名點(diǎn)交驗(yàn)報(bào)名所需證件，采集照片、指紋、身份證信息(信息采集辦法另文下發(fā))。

(二)落實(shí)高考報(bào)名與普通高中學(xué)籍信息“硬掛鉤”的辦法，報(bào)名系統(tǒng)通過考生身份證號將網(wǎng)上報(bào)名信息與普通高中學(xué)籍信息進(jìn)行對接，普通高中應(yīng)屆畢業(yè)生在學(xué)籍地報(bào)名，必須做到學(xué)籍號、報(bào)名序號、縣區(qū)代碼相一致，不一致的提出警告信息，提交學(xué)籍管理部門進(jìn)行核查;往屆生在戶籍地報(bào)名，必須做到報(bào)名序號與戶籍地縣區(qū)代碼相一致，不一致的由報(bào)名所在的縣(市、區(qū))招辦核查。

(三)為了進(jìn)一步做好農(nóng)村專項(xiàng)計(jì)劃招生工作，規(guī)范考生資格審核，按教育部要求，戶籍地代碼采用國家統(tǒng)計(jì)局最新的《統(tǒng)計(jì)用區(qū)劃和城鄉(xiāng)劃分代碼》替換原有的縣區(qū)代碼，并要求考生填寫其父母或法定監(jiān)護(hù)人的身份證號、工作單位及聯(lián)系電話等。考生及家長的戶籍地代碼含有城鄉(xiāng)區(qū)分信息，戶籍地代碼不屬于農(nóng)村而考生類別填寫為農(nóng)村應(yīng)屆或農(nóng)村往屆的，報(bào)名系統(tǒng)將提出警告信息;考生類別不屬于農(nóng)村應(yīng)屆或農(nóng)村往屆而申報(bào)相應(yīng)農(nóng)村專項(xiàng)計(jì)劃資格的，系統(tǒng)也將提出警告信息。因考生本人報(bào)名信息填寫差錯(cuò)造成相關(guān)專項(xiàng)計(jì)劃報(bào)考資格問題，由考生本人負(fù)責(zé)。

(四)中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生同時(shí)符合普通高考和對口招生報(bào)名條件的(對口招生報(bào)名文件另發(fā))，考生只能選擇其一報(bào)考，二者不得兼報(bào)。

(五)藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考包括美術(shù)類、音樂類、播音與主持藝術(shù)類、服裝模特類、空乘類、影視表演類、編導(dǎo)制作類、書法類和體育舞蹈類。報(bào)考藝術(shù)類專業(yè)的考生必須至少選擇參加其中一類專業(yè)省統(tǒng)考，音樂、美術(shù)、書法類之間不得相互兼報(bào)，但這三類中任意一類均可與其余藝術(shù)類兼報(bào)，其余藝術(shù)類之間也可兼報(bào)。

河南鄭州高考（通用19篇）篇十

各位游客朋友們：

大家好！

我是綠博園的一名小導(dǎo)游，今天帶大家一起去游覽的這個(gè)地方是綠博園，它位于離鄭州市三十公里以外的中牟縣，希望能帶大家玩得開心愉快，如果有什么做的不到的地方，請大家對我提出寶貴意見。

首先我?guī)Т蠹襾淼降氖情_幕式演出的地方，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們不能在此逗留很久，綠博園里有我們?nèi)珖魇?huì)的展園，各具特色，我要征求大家的意見來參觀游覽，這里有江蘇園、河北園、北京園、八一園、鐵路園、西藏園、蒙古園、吉林園、上海園、云南園、湖北園、新疆園、寧波園、廈門園等等等等。

建議大家去的地方是江蘇園，因?yàn)樗膱@藝是我認(rèn)為設(shè)計(jì)的最漂亮的，所以首先帶大家來到這里，挨著它旁邊的是插花園藝區(qū)，大家可以親自動(dòng)手學(xué)習(xí)插花藝術(shù)。

然后請大家參觀八一園，我從小就很羨慕解放軍叔叔，它的標(biāo)志性建筑就是這個(gè)圖和畫中的解放軍叔叔，大家可以自由欣賞一翻。

好了，現(xiàn)大家可以到餐廳去吃午飯了，吃完午飯后我會(huì)帶大家繼續(xù)游覽的，這里的山山水水一定會(huì)讓我們留戀忘返的。

現(xiàn)在帶大家游覽的地方是寧波園，最吸引我們大家眼球的是那艘輪船和輪船下面讓我們大家好奇的霧氣，靠近這里一會(huì)兒，我們大家的衣服和鞋子就會(huì)濕淋淋的，請大家注意。

河南鄭州高考（通用19篇）篇十一

各位游客，大家都知道黃河是中華民族的母親河。黃河全長5464公里，流經(jīng)九個(gè)省區(qū)，但在全國大型城鎮(zhèn)中，惟有蘭州得天獨(dú)厚，黃河穿城而過，而黃河百里風(fēng)情線可謂是我們金城蘭州最出彩的名片和窗口。今天我們將要參觀游覽的便是集絲路文化、黃河文化、民俗文化于一體的中國最長的室外濱河公園——百里黃河風(fēng)情線。風(fēng)情線上首屈一指的便是素有“天下黃河第一橋”美譽(yù)的中山橋。中山橋橫跨黃河，橋長233.33米，寬7.5米，4墩5孔，橋上飛架了5道弧形鋼梁，俗稱“黃河鐵橋”。

2010年6月，是黃河鐵橋的百歲誕辰。想知道黃河鐵橋的來歷?聽我慢慢道來。清同治年間，陜甘總督左宗棠督師西征，可被黃河險(xiǎn)阻給害慘了，他曾打算請外商幫忙修造一座跨河鐵橋無奈洋人索價(jià)過高，就沒能實(shí)現(xiàn)。到了公元1907年，蘭州道臺彭英甲又提出了修建鐵橋的建議，這次清政府批準(zhǔn)了。于是乎一項(xiàng)由美國橋梁公司工程師滿寶本負(fù)責(zé)施工，德國人德羅作技術(shù)指導(dǎo)，天津人劉永起負(fù)責(zé)工地操作的浩浩蕩蕩的工程開始了。三年四個(gè)月以后，也就是1910年6月終于竣工了。您猜花了多少錢?30萬6891兩8錢9分4毫，精確吧。別說鋼材水泥了，連個(gè)小小的螺絲釘都是從美國或是德國進(jìn)口的。這座橋梁落成之初叫“蘭州黃河鐵橋”，后來為了紀(jì)念孫中山先生就改成了“中山橋”了。1954年，蘭州市政府對鐵橋進(jìn)行了全面的整修加固，現(xiàn)在的中山橋既堅(jiān)固耐用又氣勢雄偉，現(xiàn)已成為蘭州市的標(biāo)志性建筑。

其次，便要提到水車博覽園了，今天的蘭州水車博覽園，承載了古代金城黃河沿岸最古老的提灌工具——蘭州古老水車的風(fēng)采。

蘭州水車，最早出現(xiàn)在明朝，相傳段家灘人段續(xù)，考中進(jìn)士到了云南做官，他游遍了南方，見到了木制的灌溉汲水工具龍骨筒車，便暗暗把構(gòu)造記在心中，后來退休回家便巧思構(gòu)造，終于仿制成功。蘭州的干旱大家說有目共睹的，所以段續(xù)創(chuàng)制的水車可算給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹烁Ｒ簟Ｈ藗兗娂姺轮疲?0世紀(jì)中期，蘭州的水車有252輪，是號稱“水車之城”的敘利亞哈馬市水車最多時(shí)期的8倍多。稱得上一座“水車之都”了。后來隨著電力灌溉的普及，水車一個(gè)個(gè)被拆除了，蘭州也失去了一道靚麗的風(fēng)景。為了弘揚(yáng)黃河文化，開發(fā)旅游資源，展示黃河兒女的聰明才智，經(jīng)市政府批準(zhǔn)，蘭州水車得以重建，再現(xiàn)水車雄姿。走進(jìn)水車園，一定要靜靜的聆聽一下，來自水車那個(gè)遙遠(yuǎn)的國度的呼喚。

風(fēng)情線上的第三站，便是大家所聽聞的黃河母親，黃河母親像位于蘭州市黃河南岸的濱河路中段、小西湖公園北側(cè)質(zhì)地為花崗巖，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達(dá)40余噸，是我們甘肅著名的雕塑家何鄂女士創(chuàng)作的，黃河母親還在全國首屆城市雕塑方案評比中獲得了“優(yōu)秀獎(jiǎng)”。

黃河雕塑運(yùn)用了母親和嬰兒兩個(gè)形象，說到這里請大家猜一下，那個(gè)嬰兒是男是女呢?聽出當(dāng)初構(gòu)思的時(shí)候何鄂女士就猶豫了很長時(shí)間，后來靈機(jī)一動(dòng)，就塑造了一個(gè)匍匐在母親胸前的嬰兒，讓人無法分辨是男是女。不過一般都認(rèn)為是男孩。黃河母親，母親面含微笑，神態(tài)慈祥，嬰兒天真爛漫，頑皮可愛。整個(gè)雕塑和諧流暢，還寓意深刻：黃河源遠(yuǎn)流長，生生不息，她所養(yǎng)育的中華民族也永遠(yuǎn)幸福安樂。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來自于甘肅彩陶的古老圖案，該雕塑構(gòu)圖簡潔，寓意深刻，反映了甘肅悠遠(yuǎn)的歷史文化。

那么下一處美景又是什么呢?對了，就是白塔山。白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。在古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒。

白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶”：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。

白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。

介紹完上面的這些美景，想必大家都心中有數(shù)了，這蘭州百里黃河風(fēng)情線園中有園，景中有景，可以用一副對聯(lián)來說明：蘭州好!景物勝當(dāng)年，昔日無風(fēng)三尺土，而今萬里碧晴天，爽氣沁心田;蘭州好!好景在濱河，萬里籠陰遮天路，長天漣水剪鱗波，兩兩踏青歌!由于時(shí)間關(guān)系，就先給大家講到這，到達(dá)景點(diǎn)再給大家細(xì)講，大家也可自己親臨境地的細(xì)細(xì)品味蘭州獨(dú)有的風(fēng)韻!

河南鄭州高考（通用19篇）篇十二

河南鄭州高考（通用19篇）篇十三

游客朋友們,大家好,一路旅途辛苦了,首先我代表億萬河南人民歡迎朋們的到來.我是xx旅行社導(dǎo)游xx。這是我們的司機(jī)王師傅,今天少林寺景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,希望通過我的講解能使大家對少林寺景區(qū)有新的認(rèn)識.

河南位于黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，所以稱為河南。古代稱為“豫州”，簡稱“豫”，又因古時(shí)豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之稱。鄭州是河南省會(huì)，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，為全國重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國家開放城市、歷史文化名城，和中國八大古都之首。早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。隋煬帝開通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成為全國水陸交通的重要樞紐。在鄭州周圍，還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場遺址，中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大，現(xiàn)在城中還保存有”二七“紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑，在中國工運(yùn)史上寫下了光輝的篇章。

鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機(jī)場，是中國第21個(gè)國際機(jī)場和十大機(jī)場之一。107和310國道、連霍和京珠高速在此交匯。

我們現(xiàn)在所走的是鄭少高速，也是鄭州連接少林寺的高速快車道，我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，猶如一顆璀璨明珠，熠熠生輝，向人們展現(xiàn)出華夏民族的輝煌歷史和現(xiàn)代文明禮貌的壯麗畫卷。黃帝曾在此游歷，唐堯彎弓獰獵，大禹虔誠祭奠……周公姬旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕，相繼在此祭祀封禪。李白、杜甫、歐陽修、范仲淹、理學(xué)大師程頤、程灝在此游學(xué)。這里有中國最古老的北魏嵩岳寺塔，有我國最早的天文建筑周公測景臺和元代觀星臺、有中國宋代四大書院之一嵩陽書院、有我國現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，“天下第一名剎”少林寺、規(guī)模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下，威震海內(nèi)外的少林功夫就從這里走向世界。

我們現(xiàn)在所看到的城市就是登封市，天冊萬歲元年(695年)武則天封嵩山為中岳，改年號為“萬歲登封”元年。登封一名，由此而得。我們留意一下，路邊有很多的武術(shù)學(xué)校，對了，少林寺就快到了，少林寺就在登封境內(nèi)。登封市是省級歷史文化名域，是全國著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”。登封歷史悠久，據(jù)史書記載，中國第一個(gè)奴隸制國家夏王朝最早在陽城建都。

好了朋友們，少林寺到了，我們在少林寺的游覽時(shí)間是兩個(gè)小時(shí)，十一點(diǎn)我們在車上準(zhǔn)時(shí)集合，請大家記住我們的車牌號是豫xx，我的導(dǎo)游旗是綠色的――xx旅行社。請帶好你們的貴重物品下車集合，一會(huì)我辦完夠票手續(xù)后我們集體進(jìn)景區(qū)。

河南鄭州高考（通用19篇）篇十四

鄭州作為河南省的省會(huì)城市，擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。我曾有幸在這座城市生活和學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，深刻地體會(huì)到了鄭州獨(dú)特的魅力。以下是我對鄭州的心得體會(huì)。

首先，鄭州的文化底蘊(yùn)令人贊嘆。這座城市自古即是重要的文化中心，有著悠久的歷史。鄭州位于黃河中游地區(qū)，是中原文化的發(fā)祥地之一。在鄭州，你可以找到許多歷史遺跡和文化景觀。比如，在城市的中心，有著迄今為止世界上最大的一座古城遺址——二七紀(jì)念塔，它見證了中國革命的重要?dú)v史事件。此外，鄭州還有開封府、登封少林寺等諸多古跡，這些都是中華文明的瑰寶，讓人領(lǐng)略到歷史的厚重。

其次，鄭州的人情味讓人難以忘懷。鄭州人以他們淳樸、熱情和善良而聞名。在我居住的那段時(shí)間里，我深刻地感受到了鄭州人的友好和關(guān)懷。無論是在生活中還是工作中，他們總是樂于助人，給予他人幫助和支持。我曾經(jīng)遇到一次迷路的尷尬情況，但是一位當(dāng)?shù)厝酥鲃?dòng)帶我到目的地，并告訴我一些當(dāng)?shù)氐奶厣包c(diǎn)和美食，讓我對鄭州有了更深的了解。這種人情味令人溫暖，也使我對這座城市更加喜愛。

再次，鄭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，給我留下了深刻的印象。作為河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，鄭州是中原地區(qū)最重要的城市之一。在近年來，鄭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭迅猛，城市的面貌煥然一新。現(xiàn)代化的高樓大廈拔地而起，繁華的商業(yè)街區(qū)井噴而出。鄭州不僅擁有多個(gè)國際大型企業(yè)的總部，還吸引了許多外資企業(yè)的投資。這種快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為鄭州帶來了更多的機(jī)遇和活力，也為居民提供了更好的生活品質(zhì)。

此外，鄭州的美食文化堪稱一絕。河南菜以其獨(dú)特的風(fēng)味和精細(xì)的制作工藝而聞名于世。鄭州作為河南省的省會(huì)城市，自然也能品嘗到地道的河南菜。比如，燴面、燴饃、炸醬面等都是當(dāng)?shù)氐奶厣朗常屓舜瓜讶摺４送猓嵵葸€有著豐富的夜市文化，夜市攤位上琳瑯滿目的小吃讓人目不暇接。無論是風(fēng)味小吃、特色菜肴還是當(dāng)?shù)氐拿朗车赇仯甲屓肆鬟B忘返，為口腹之欲提供了極大的滿足。

總結(jié)起來，鄭州是一座既有著悠久歷史又充滿活力的城市。鄭州的文化底蘊(yùn)、人情味、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和美食文化都讓人難以忘懷。在我居住和學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我深深地愛上了這座城市，它為我提供了寶貴的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，也讓我對這座城市充滿了感激之情。我相信，鄭州將會(huì)繼續(xù)蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)出更加迷人的魅力，吸引更多人來到這里，體驗(yàn)這座城市的獨(dú)特魅力。

河南鄭州高考（通用19篇）篇十五

在中華民族的母親河--黃河中下游的分界處，有一座古老而年輕的城市，這就是素有“綠城”美譽(yù)的河南省省會(huì)--鄭州。

早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5次為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據(jù)史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏代曾建都于陽城(今鄭州市登封)。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鄭、韓先后在新鄭建都，長達(dá)500多年。秦漢時(shí)期，鄭州地區(qū)始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣，滎陽一度成為“富冠海內(nèi)”的天下名都。之后，歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。隋開皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)中心。隋煬帝開通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成為全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后，鄭州屬京畿路，崇寧四年(公元1105年)，建為西輔，成為宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開封府。清代，鄭州為兩次升為直隸州。

鄭州的歷史源遠(yuǎn)流長，它是中華民族最早的聚居地之一和中國古代文明的搖籃。文物古跡、文化遺址眾多，自然地貌復(fù)雜多樣，高山、平原、丘陵、河流，構(gòu)成了豐富的自然和人文資源。在鄭州附近，散布著多處古代文化遺跡，比較著名的有距今8000年的裴李崗文化遺址、距今5000年的大河村遺址和距今3500年的商代都城遺址，它們?yōu)檠芯咳A夏文明的起源和發(fā)展提供了大量實(shí)物資料，為后人了解先民的生活開辟了一個(gè)窗口。此外，打虎亭漢墓和黃帝故里也是鄭州周圍比較著名的古跡。

本世紀(jì)初，由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工，在中國工運(yùn)史上寫下了光輝的篇章。1929年至1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。1948年10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會(huì)。

鄭州地處中華腹地，九州之中，十省通衢。北臨黃河，西依嵩山，東、南接黃淮平原，介于東經(jīng)112度42分--114度14分，北緯34度16分--34度58分之間。全市總面積7446.2平方公里，其中市區(qū)面積1013.3平方公里，中心城區(qū)建成區(qū)面積243.3平方公里。現(xiàn)轄6區(qū)5市1縣：金水區(qū)、二七區(qū)、中原區(qū)、管城區(qū)、邙山區(qū)、上街區(qū)、鞏義市、登封市、滎陽市、新密市、新鄭市、中牟縣。年末全市總?cè)丝?08.2萬人，城鎮(zhèn)人口411.1萬人，鄉(xiāng)村人口297.1萬人，非農(nóng)業(yè)人口257.6萬人。在全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中具有承東啟西，貫通南北的重要作用。

悠久的歷史、優(yōu)越的區(qū)位和豐富的資源，使鄭州成為中國重要的交通樞紐、著名商埠、中國歷史文化名城、優(yōu)秀旅游城市和隴海蘭新經(jīng)濟(jì)帶重要中心城市。黨的十六大描繪了新世紀(jì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，如今的鄭州正站在新的起點(diǎn)上，向著建設(shè)全國區(qū)域性中心城市和社會(huì)主義現(xiàn)代化商貿(mào)城市的目標(biāo)邁進(jìn)!

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河南鄭州高考（通用19篇）篇十六

大家好，歡迎各位光臨鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游、休閑度假。

我是導(dǎo)游______，非常高興為各位導(dǎo)游講解。

大家都知道，黃河流域是中華五千年文明史的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)古時(shí)代，華夏先民在黃河母親的懷抱中繁衍生息，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。而開創(chuàng)中華文明的炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏被敬奉為中華民族的人文始祖。在今天，海內(nèi)外中華兒女仍以炎黃子孫自稱，以炎黃子孫為榮。

鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)是國家aaaa級旅游區(qū)，黃河國家地質(zhì)公園，她位于鄭州西北20公里處，處于黃河中下游分界線，是黃土高原的終點(diǎn)，華北大平原的起點(diǎn)。在這里，可以欣賞黃河的“懸、險(xiǎn)、濁、蕩、闊”等特征景區(qū)以中原第一嶺——邙山為依托，北靠莽莽黃河，東臨京廣鐵路，西望著名楚漢爭霸古戰(zhàn)場。景區(qū)東西長7公里，南北寬6公里，現(xiàn)已開放景區(qū)面積20多平方公里，已經(jīng)建成并對外開放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺、漢霸二王城、星海湖、炎黃二帝等六大景區(qū)，分布著“炎黃二帝”“哺育”、“大禹”、黃河碑林、萬里黃河第一橋、浮天閣、極目閣等景點(diǎn)。這里被譽(yù)為萬里黃河上的一顆璀璨的明珠。

現(xiàn)在大家參觀的是景區(qū)的第一景觀——炎黃二帝巨型塑像。炎黃巨塑景點(diǎn)包括炎黃二帝塑像、廣場和紀(jì)念壇三部分。

炎黃二帝巨型塑像采用中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)和中國建筑藝術(shù)相結(jié)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作，巨塑以黃河岸邊的黃土為根基，山人合一，渾然天成，在我們身后就是中華民族的母親河黃河，整個(gè)塑像融黃河、黃土、炎黃文化三者為一體，體現(xiàn)與大地共生，與山川同在，與日月齊輝，氣勢磅礴、雄渾、博大的藝術(shù)效果。今天大家看到的炎黃二帝巨型塑像，是在1987年經(jīng)海內(nèi)外各界人士倡議和反復(fù)論證下修建的，從1987年倡議至開工建設(shè)，歷經(jīng)。對方案的設(shè)計(jì)五易其稿，先后召開了11次論證會(huì)，由國內(nèi)100余位知名專家學(xué)者參加。炎黃二帝巨型塑像是中華文化的高度濃縮，是中華民族智慧和力量的結(jié)晶，是中華民族開拓和創(chuàng)業(yè)的化身。

整個(gè)塑像高106米，其中山高55米，像高51米。所使用的材料均是太行山真石，其中毛石7萬多方，景石3萬多噸。巨塑內(nèi)部為雙子座樓東側(cè)10層，西側(cè)11層，實(shí)用面積8000平方米。炎黃二帝巨型塑像比美國自由女神像高8米，比俄羅斯的母親像高2米，是世界最高的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其實(shí)的巨人，眼長3米、鼻長8米，兩張巨大的臉合在一起就有1000多平方米.山體右下方是范曾教授為炎黃二帝塑像親筆手書長達(dá)485字的長33米，寬3.3米《炎黃賦》碑刻。

河南鄭州高考（通用19篇）篇十七

鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。

鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。秦滅六國后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬。

鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機(jī)場，是中國第21個(gè)國際機(jī)場和十大機(jī)場之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。

鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場等大型綠地和廣場。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。

您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。

河南鄭州高考（通用19篇）篇十八

導(dǎo)游詞。

是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的河南鄭州的導(dǎo)游詞，歡迎借鑒參考。

鄭州是一座古老的城市。早在3500年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5朝為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據(jù)史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏代曾建都于陽城（今鄭州市登封），商王仲丁遷都于？（今鄭州市區(qū)），周武王封叔鮮于管（今鄭州市區(qū)），表明鄭州地區(qū)在歷史上相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)曾是國家的政治中心。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鄭、韓先后在新鄭建都，長達(dá)500多年。秦漢時(shí)期，鄭州地區(qū)始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣，滎陽一度成為“富冠海內(nèi)”的天下名都。之后，歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年（公元583年）將滎州改為鄭州。隋開皇十六年（公元596年）置管州治所。管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)中心。隋煬帝開通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕“，成為全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后，鄭州屬京畿路，崇寧四年（公元1105年），建為西輔，成為宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開封府。清代，鄭州為兩次升為直隸州。

本世紀(jì)初，由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工，在中國工運(yùn)史上寫下了光輝的篇章。1929年至于1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。1948年月10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會(huì)。

各位朋友：大家好，歡迎來河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時(shí)光。

鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。

鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。秦滅六國后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)（上街區(qū)）、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬。

鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站；107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機(jī)場，是中國第21個(gè)國際機(jī)場和十大機(jī)場之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。

鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場等大型綠地和廣場。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺；有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處；有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。

您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。

歡迎大家到鄭州旅游觀光。

河南，位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來。《尚書·禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之稱。

風(fēng)景名勝。

河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國家5a級旅游景區(qū)8項(xiàng)11處：少林寺、龍門石窟、云臺山——青天河——神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山——中原大佛、老君山——雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山、云臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，15處：嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、云臺山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山——淮源、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。

最佳旅游時(shí)間。

河南屬暖溫帶——亞熱帶、濕潤——半濕潤季風(fēng)氣候。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少，春季干旱風(fēng)沙多，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足。最佳旅游時(shí)間是秋季。

區(qū)域分布。

河南省轄18個(gè)省轄市，其中地級市17個(gè)、省直管市1個(gè)，50個(gè)市轄區(qū)、20個(gè)縣級市、88個(gè)縣。

歷史文化。

河南，古稱中原，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域。洛陽（十五朝古都）、開封（七朝古都）、商丘（六朝古都）、鄭州（五朝古都）、安陽（二朝古都）都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑（今商丘）、偃師二里頭（今洛陽）、陽城（今鄭州）等附近建都。商代在亳（今商丘）建都，后來遷到“殷”（今安陽），自夏而金的4000年間，有10多個(gè)朝代，200多位帝王建都或遷都于河南，長達(dá)3200余年。每當(dāng)中國內(nèi)亂時(shí)期，群雄“逐鹿中原”，河南是必爭之地，“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。

河南鄭州高考（通用19篇）篇十九

游客朋友們：

大家好，歡迎大家來到鄭州鳳凰山!我是大家這次行程的導(dǎo)游。

下面我先介紹一下鳳凰山景區(qū)的基本情況：鳳凰山景區(qū)位于省會(huì)鄭州西南約50公里的新密市米村鎮(zhèn)下寺溝村，屬嵩山余脈，俗稱北嵩山、方山、越戲方，又叫浮戲山。這里所說的浮戲，實(shí)際上就是與補(bǔ)天的女媧、嘗百草的神農(nóng)并稱三皇的始祖伏羲。司馬氏說他人首蛇身，神通廣大。他的事隨后再作研究吧。讓我們回到現(xiàn)實(shí)。我們這里的地質(zhì)地貌屬元古界嵩山群。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上。由于這里溫差較大，氣候特點(diǎn)顯著，很適宜多種野生動(dòng)植物生長。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有各類植物3600余種，其中珍稀植物8種(有春菊、還魂草、靈芝、金銀花……)，古樹名木31種(有降龍木、山楂王、橡樹、拳樹、皂角……)，鳳凰山就是一座名符其實(shí)的天然森林公園。

到鳳凰山旅游，目前我們主要開發(fā)了三條旅游線路：一、登鳳凰山和蓮花峰。二、游鳳凰河品鳳凰泉。三、游香峪寺和香峪大峽谷。主要景點(diǎn)有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”、“回音壁”、“響水塘”、“升子石”、“醉翁駕游”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處。

好了，大家再隨我向前走。這個(gè)地方是個(gè)現(xiàn)代文化遺址——紅星渠。透過當(dāng)年的這兩通碑刻，方知當(dāng)年眾志成城興修水利而“與天奮斗其樂無窮、與地奮斗其樂無窮”的豪邁氣魄和發(fā)揚(yáng)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的大無畏革命精神。人民公社時(shí)期，寺溝楊家門——賈砦，開水渠一條。因在反帝反修年代，故曰“紅星渠”。它于65年春動(dòng)土，近百名民工奮斗2年之多，于67年10月完成，全長3620米，全部用石頭砌成。

現(xiàn)在我們處的這個(gè)位置是鳳凰河。河這邊的這條小道是為我們準(zhǔn)備的登山步道。

在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要擁擠，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑，做到“看景不走路，走路不看景”。

大家走到這個(gè)地方，我可以介紹幾種中草藥和野菜，誰若有興趣，可以挖幾棵中藥材和野菜，先介紹一下山韭菜，又名澤蒜，多生長在山崖或者山陰處，常吃山韭菜，勝喝紅桃k。同時(shí)它還具有益腎、去燥熱的功能，對拉肚子也有很好的療效。山韭菜炒山雞蛋是我們當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣耍绮蜁r(shí)間大家千萬別錯(cuò)過，一定要嘗嘗哦!我再向大家介紹一種名貴的中藥，九死還魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏，因它多生長山崖上，且久旱無雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草。它是一種名貴中草藥，具有收斂、止血、活血、破血之功效。主要治療經(jīng)閉、血瘀、內(nèi)痔出血、脫肛便血等癥。第三種為“野刺梅”。又名展刺臺，刺母臺。它多生于灌叢、路邊等處。夏季可以采葉，秋季可以采果，并且四季都可以采根。根：性寒，味澀。主治風(fēng)濕、活氣血、縮小便、止消渴。果實(shí)性溫，味酸。有祛風(fēng)濕，利關(guān)節(jié)之功效。好了，我就先介紹這幾種，咱們繼續(xù)往前走。

靈龜探幽。

請諸位暫停一下，咱們共同欣賞一下路上邊這個(gè)白色的石頭，大家看它像什么。對，像只烏龜。然而這只烏龜站在那里，不知是給我們讓路，還是想去尋找什么?據(jù)傳，鳳凰山一帶住著一只好奇的小烏龜，哪里幽靜，哪里有奇觀，它就千方百計(jì)去尋覓。這只小烏龜聽說大禹在鳳凰山香峪大峽谷里刀砍斧劈鑿出了山泉，便在此山泉處安家落戶，后又聽說蓮花峰上有許多奇花異草。特別是在那百花盛開的春天，蓮花峰上有成片成片的春菊，這只小烏龜便千方百計(jì)的尋找，它欣賞了春菊以后，走到了這里一時(shí)又不知往哪里去，是下河戲水，還是上山探幽，它在靜心抉擇。這個(gè)景點(diǎn)我們叫“靈龜探幽”。

八戒不思?xì)w。

請大家看看山上邊的這塊奇石，是否像唐僧四徒弟中的頑皮八戒仰頭西看呢?八戒面朝西南看得津津有味。朋友們猜猜八戒在看什么?對了，他在看鳳凰山的美景。傳說，唐僧四師徒西天取經(jīng)路過此處，派八戒先前探路，八戒尋探至此被眼前美景所深深吸引，坐在此地久久觀賞，流連忘返。再說，唐僧三人久等八戒不回，孫猴子前來尋他，看到八戒長坐于此半天無動(dòng)靜，心想：“這老豬又有什么新想法?”于是躲在一旁靜觀其變。哪位朋友看到咱們的孫大圣了?是的，就在八戒身后!瞧，孫大圣躲在石后正探頭呢!我們把這個(gè)景點(diǎn)稱為“八戒不思?xì)w”。

春菊苑(五月晴雪)。

大家繼續(xù)前行吧，我們馬上就能欣賞到千里一絕的“春菊苑”。春菊不但可以觀賞，而且還可以藥用。它的葉和花均可以泡茶，飲后可醒腦安神，清熱解毒，莖部可做高檔筷子。五月里來正是花開好時(shí)節(jié)，像朝陽溝那樣，滿坡的野花，一片又一片，尤在陽光下格外亮麗，惹人憐愛，所以又稱“五月晴雪”。

千尺第一崖。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了山勢險(xiǎn)要路段，大家一定要注意安全，扶老攜幼，相互關(guān)照。走到這個(gè)地方，大家稍喘息一下，看看這直插云霄的紅石崖，像這樣的千尺紅石崖，在我們鳳凰山景區(qū)不只一處，所以我們把這個(gè)景觀定名為“千尺第一崖”。我把這迷人的地質(zhì)地貌風(fēng)光原理作以概述。早在距今15.28億年前，嵩山余脈(今鳳凰山一帶)就多次發(fā)生過劇烈的造山運(yùn)動(dòng)。加之長期的風(fēng)化、侵蝕，形成砂巖、頁巖、礫巖等沉積巖外，主要是片巖和結(jié)晶巖等變質(zhì)巖。而變質(zhì)巖的巖性又很堅(jiān)硬，就具備了群峰連綿、峭拔突兀、怪石嶙峋的地形特征。由于它在漫長的地質(zhì)時(shí)期內(nèi)經(jīng)歷了多次劇烈的地殼運(yùn)動(dòng)，造成了極為復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造類型和許多地質(zhì)風(fēng)光。只要我們登上蓮花峰之頂巔，就可以盡情地領(lǐng)略如“紅石林”、“五彩石”、“百草堂”等地質(zhì)奇觀。

石上春秋。

休息好了么?我們繼續(xù)出發(fā)了。瞧，長在紅石巖縫中的這棵樹，看它那堅(jiān)忍不拔的精神，您是否想起《松樹的風(fēng)格》?它是鳳凰山一帶的樹種，人們稱它“權(quán)樹”。“權(quán)”即權(quán)利的“權(quán)”。別看它樹圍不大，可樹齡令人驚嘆，它已有五百余年的歷史，是鳳凰山一帶所有權(quán)樹的鼻祖，它的葉子是人們最愛吃的野菜，名曰“權(quán)菜”。由于這棵樹長在石縫之中，歷經(jīng)百余春秋，所以人們稱它為“石上春秋”。大家若感興趣，可在此與“權(quán)樹”合個(gè)影，做個(gè)留念，它會(huì)伴您在人生這條長河里，通權(quán)達(dá)變，永遠(yuǎn)吉祥。

亮歌臺。

加油啊!我們馬上就要走過這短暫而又艱辛的一段路，迎來新的希望，新的光明。我們腳下就是“亮歌臺”。對面紅石崖上總有鴿子在婉轉(zhuǎn)啼鳴。此時(shí)此刻，我們不妨盡情高歌，盡情歡唱，與鴿子試比誰的歌聲更優(yōu)美更嘹亮，這可是真正的有氧運(yùn)動(dòng)啊!

攬景臺。

為了尋覓更好的風(fēng)光，請大家隨我一起往前走。現(xiàn)在，我們所到達(dá)的是觀景第二站——“攬景臺”。在此大家要觀四方景。東為秀友嶺(休龍嶺)。傳為王莽追劉秀，劉秀在此歇息而得名。南為有名的古代軍事建筑宋元古城寨遺址——興武寨。從興武寨西行數(shù)里就是遠(yuǎn)近聞名的佛教建筑——上香峪寺。北方，也就是咱們現(xiàn)在所面對的賈嶺，因其上有古城寨故名賈嶺寨。大家眼前所看到的古樸房屋建筑就是尖山鄉(xiāng)田種灣一帶的天主教堂。

無限風(fēng)光在頂峰，讓我們繼續(xù)攀登吧!

擷嵐臺。

走過這一段驚險(xiǎn)刺激，險(xiǎn)象環(huán)生的步道后，我們可以放松一下緊繃的神經(jīng)，在擷嵐臺處稍作休息。

“方山天下青山大，山山都立青天外”，現(xiàn)在我們所處的就是蓮花峰之巔——“擷嵐臺”。站在這里，眺遠(yuǎn)山，“煙色薄霧”;看近景，“翠峰紅顏”。趕上盛夏一場雨后當(dāng)空彩虹，仿佛觸手可及，那可是我們鳳凰山的一大奇觀!鳳凰山不僅是一個(gè)天然森林公園，天然植物王國，更是一個(gè)中草藥寶庫。這里一年四季野花飄香，中藥遍布。我們左邊的那段山坡便是“百草堂”。百草堂里主要有名貴中藥連翹、金銀花、元胡、杜仲、石靈芝、蛤蟆草、何首烏、石葦、還魂草等共計(jì)300余種。有養(yǎng)生意識的朋友可千萬別錯(cuò)過這個(gè)“中藥浴”的大好機(jī)會(huì)。擷嵐臺的右對面為紅石林，他們形態(tài)各異，姿態(tài)萬千，色如丹渥，燦若明霞，是鳳凰山景區(qū)不可多見的自然奇觀。現(xiàn)在隨我一起下山。下山途中可隨我一起觀賞鳳凰山珍稀樹種降龍木、老君茶、鬼見愁、“山楂王六姐妹”、“五胞胎鳳凰樹”、“元胡坡”、“第二千尺崖”、“豐碑石”(或無字碑)、“彩石臥底”。最后咱們穿鳳凰林海下山，在下山之前，大家可別忘了坐一坐為您特制的“神椅”。

站在此處，擺在我們眼前的有兩條游覽通道，一是由此上山，攀登蓮花峰游鳳凰山，另一是逆溪水而上，游香峪寺和香峪大峽谷。我不再多講，大家可趟溪水、捉魚蟹，再把玩那千奇百怪的鵝卵石，把一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋之于腦后。

經(jīng)過一路的“跋山涉水”，我們來到了久副勝名的“鳳凰湖”。相傳，古時(shí)此地有一巨湖。湖底有三大泉眼直噴而上，蔚為壯觀。金鳳凰常到此湖戲游賞景，故名鳳凰湖。湖之一側(cè)原有一通石碑，載有當(dāng)年金鳳戲水之勝景，后不知何時(shí)山洪爆發(fā)，古碑隨水而去。今天大家看到的是尖山鄉(xiāng)政府為解決寺溝村民灌溉而修建的人工湖。湖的左邊自上而下的滑道便是攀登蓮花峰的便捷之道。上邊是巍峨聳立的蓮花峰，峰之半腰密密匝匝的樹林便是有名的鳳凰林，古時(shí)金鳳凰就棲息在這濃密的樹林之中。右邊這座山便是咱們盼望已久的鳳凰山。上邊這座山頭是鳳凰頭，兩邊是鳳凰翅，上邊這個(gè)山坳里有個(gè)神奇的鳳凰泉。

說起鳳凰山，還有一個(gè)美麗的'傳說故事。很久以前，我們的省會(huì)鄭州東郊住著一只金鳳凰，金鳳凰夜以繼日四處覓食，用它的辛勤養(yǎng)育和繁衍著后代子孫。金鳳凰自遠(yuǎn)方銜來的糧食，如稻米、小麥、豆子、玉米、谷物和蔬菜籽堆積成山，灑在大地上的這些種子發(fā)了芽，成長結(jié)了果，它們一時(shí)吃不完，又看到了當(dāng)?shù)乩限r(nóng)一時(shí)尋不到充饑的糧食，便托夢給神農(nóng)，讓神農(nóng)點(diǎn)化山民種植谷物，借以繁衍。自此鳳凰與耕農(nóng)結(jié)為鄰里，和睦共處。時(shí)止今日，鄭州還有“鳳凰臺”這個(gè)村莊。鳳凰臺的大米聞名中外。后由于鄭州筑城，人們被迫遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。耕農(nóng)究竟去哪里好呢?人們得不到一點(diǎn)音信。一日，夜深人靜，金鳳凰托夢與當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)夫：“隨我一起去西南人祖伏羲之鄉(xiāng)，方可豐衣足食。”于是人們隨鳳凰一起西行，他們扶老攜幼跋山涉水來到了今日我們所在的這個(gè)地方——“鳳凰山”，并在此安家落戶。金鳳凰攜她們子孫就棲息在山坡的大片樹林里，這片樹林后人稱之謂“鳳凰林”或“鳳凰樹”。后來，這只金鳳凰勞碌一生，長眠在咱們前面的這座高山上。金鳳凰的后代和隨她一起前來安家落戶的山民為了紀(jì)念金鳳凰的功績，特命這座山為鳳凰山。

(各位游客，現(xiàn)在到了進(jìn)餐的時(shí)間，我們要把握住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，品嘗農(nóng)家飯店的特有風(fēng)味，飯后咱們再繼續(xù)我們的游程。)。

鳳凰山自然成為浮戲山一帶的風(fēng)水寶地。北魏時(shí)期，佛教盛行。佛教弟子到處找風(fēng)水選寺址。也在鳳凰山下興建寺院。因此地花香鳥語，群山環(huán)抱，溪流潺潺，故取名香峪寺。

“曲徑通幽處，禪房花木深。”下面我們到佛教勝地——香峪寺去瀏覽一番。