通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為自己的進(jìn)步提供參考和指導(dǎo)。以下是一些老師的心得體會，他們在教育教學(xué)中總結(jié)出了一些行之有效的方法。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇一
在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。
嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。
黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對待個人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口。
一是以黨紀(jì)國法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對黨員干部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀(jì)律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識，始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。
嚴(yán)守法律規(guī)定是做人為政的根本底線。少數(shù)黨員干部知法犯法、執(zhí)法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己帶來了滅頂之災(zāi)。嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自守、干干凈凈。
二是以知行合一為要，做對黨忠誠的老實(shí)人。對黨絕對忠誠是嚴(yán)以律己的核心。現(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價(jià)值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。
三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú)。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”東漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監(jiān)督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線。做到慎獨(dú)，根基在堅(jiān)定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)力做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。
要做到慎微。“積羽沉舟，群輕折軸。”大節(jié)與小節(jié)從來都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權(quán)力、利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹(jǐn)記萬事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅(jiān)決守住防線，才能讓“病毒”無機(jī)可乘。
四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見陽光就會滋生細(xì)菌，就會變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過不去，而是一種約束，更是一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，才能聽到真話，發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監(jiān)督，該公開的信息及時公開，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度予以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。
在全國兩會上提出了“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，這是發(fā)揚(yáng)我黨優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，同群眾保持緊密聯(lián)系的必要要求。對于我們這樣的基層黨員同志，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會三嚴(yán)三實(shí)的深刻含義，記在心里，體現(xiàn)在行為上，用自己的實(shí)際行動展現(xiàn)黨員嚴(yán)于律己、踏實(shí)做事的精神風(fēng)貌。
嚴(yán)以律己，心存敬畏。嚴(yán)格要求自己，不能停留在口頭上，而是要記在心里，體現(xiàn)在行動上。心存敬畏，狠剎四風(fēng)，為官者，清正廉潔，為事者，遵紀(jì)守法。堅(jiān)定思想認(rèn)識，凡事心中有紅線，勤于自省，尤其是黨員干部要帶頭遵守黨紀(jì)國法，執(zhí)行企業(yè)規(guī)章制度。不能做的，堅(jiān)決不做，不能拿的，堅(jiān)決不拿。時時刻刻提醒自己，敬畏法律、心懷群眾、在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)一名黨員清正廉潔的良好形象。
謀事要實(shí)，勤勤懇懇。做大事，要從小處著眼，在工作中，我們要端正自己的態(tài)度，不好高騖遠(yuǎn)、不好大喜功，堅(jiān)持學(xué)習(xí)新知識，將理論與實(shí)際相結(jié)合，從解決實(shí)際問題出發(fā)，使點(diǎn)子、制度、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。勇于面對自己的不足，敢于承擔(dān)責(zé)任，腳踏實(shí)地的做好本職工作，實(shí)實(shí)在在的推動各項(xiàng)工作任務(wù)的順利開展。
向楷模學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)向焦裕祿這樣的好同志，用榜樣激勵自己，沉下心來，扎根基層一線、不怕困難，積極進(jìn)取，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作。在生活、工作中，擺正自己的位置，提高職業(yè)素養(yǎng)，提升綜合能力，勇于面對差距，在工作中不斷提高、不斷攀登。
嚴(yán)于修身嚴(yán)于用權(quán)嚴(yán)于律己。
當(dāng)前，我國面臨的形勢錯綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件在發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的“三嚴(yán)三實(shí)”這一新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴(yán)三實(shí)”，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅(jiān)守的為政之要，改革“險(xiǎn)灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃，這就要求我們每一位黨員干部要出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功。
“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。
群眾路線教育實(shí)踐活動中，黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng)，就要把“三嚴(yán)”要求切實(shí)貫徹在從政的全過程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。
過去一年多，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動深入扎實(shí)開展，黨員干部在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”中得到了黨性鍛煉，剎住了“四風(fēng)”蔓延勢頭，帶動了社會風(fēng)氣整體好轉(zhuǎn)。但以往的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，糾正不良作風(fēng)，難在防止反彈。形成風(fēng)氣不在一朝一夕，改變風(fēng)氣也不可能一蹴而就，作風(fēng)建設(shè)是一場沒有終點(diǎn)的斗爭，舊的問題解決了，新的變種又會冒出來，不能一陣風(fēng)、刮一下就停。因此，告誡全黨，教育實(shí)踐活動有期限，但貫徹群眾路線沒有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，抓作風(fēng)要成為我們永恒的課題。
防止不良作風(fēng)反彈，思想上要設(shè)置“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警戒線。作風(fēng)演變有一個漸進(jìn)的過程，只有牢記“三嚴(yán)”，才能預(yù)防及時、防范有力、早踩剎車，既防患于未然，也能從靈魂深處夯實(shí)根基。改作風(fēng)的根本目的是深入實(shí)際、聯(lián)系群眾、解決問題，這就要求我們“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，多辦多數(shù)人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長遠(yuǎn)起作用的事。只有牢記“三實(shí)”，才能克服浮躁思想和短期行為，做到講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，以抓鐵有痕、踏石留印的干勁兒，奮力把改革事業(yè)推向前進(jìn)。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會，在靈魂深處體悟。通過深學(xué)，把“三嚴(yán)三實(shí)”銘記在心，須臾不敢忘記約束自身言行舉止。唯其如此，方能始終管好自己、把住底線，抵擋住各種誘惑，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。同時，我們在對照自查時，不妨捫心自問：是否擁有“心中裝著人民唯獨(dú)沒有自己”的公仆情懷?是否形成“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)?是否具備“任何時候都不搞特殊化”的道德情操?從而在參照對比中發(fā)現(xiàn)思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的差距與不足，從而正冠整衣，見賢思齊，以靈魂深處的“革命”除污去垢，縮小思想差距，彌補(bǔ)認(rèn)識不足，解決觀念問題，改正作風(fēng)毛病，讓為民務(wù)實(shí)清廉的要求轉(zhuǎn)化為具體行動。把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實(shí)”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉我們的信念和價(jià)值觀。
對自身而言，我充分認(rèn)識到作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時時處處從嚴(yán)要求自己，扎扎實(shí)實(shí)轉(zhuǎn)作風(fēng)，向?qū)嵦幹\事著力，勤勤懇懇辦實(shí)事，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，適應(yīng)新常態(tài)，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹立新形象，為昆鋼早日擺脫當(dāng)前的經(jīng)營困境、沖出重圍作出不懈的努力。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇二
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因?yàn)樗麄兠總€人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。
俗話說：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學(xué)能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構(gòu)建良好的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。良好的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”良好的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因?yàn)橐粋€人知識的獲得不外乎通過間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”良好的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
另外，良好的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識自我、評價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要途徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來折射自己的形象，這也是認(rèn)識自己、評價(jià)自己的重要方法，而這個評價(jià)過程需要在交往中完成。
一般來說，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來獨(dú)往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基于對理解的這種認(rèn)識，人們曾經(jīng)喊出。
口號。
：理解萬歲。確實(shí)，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫猓艜行撵`的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰(zhàn)國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)常“自省”，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評，很得“人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂觀、聰明、有個性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對照自己，揚(yáng)長避短。
學(xué)會尊重、團(tuán)結(jié)、包容他人的個性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨(dú)立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來良好的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進(jìn)行。每個人都要學(xué)會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會主張個性獨(dú)立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達(dá)真實(shí)的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服并改正。
主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學(xué)打招呼，主動與同學(xué)交流，主動幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團(tuán)隊(duì)，要求每個人都多獻(xiàn)出一份愛心，人人為我，我為人人。當(dāng)然總要有人主動幫助別人，多吃點(diǎn)虧，別人就多得點(diǎn)好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。
嚴(yán)以律己，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對己嚴(yán)，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學(xué)會正確對待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠相待，但在給同學(xué)提意見時，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護(hù)和諧的生活環(huán)境，也會給自己創(chuàng)造一個良好的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn)。
另外，農(nóng)村同學(xué)來到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個如何適應(yīng)城市生活的問題，因此，要正確認(rèn)識自己的長處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员啊Ｒ⒁獯_立目標(biāo)，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诎嗉壷蟹e極參加各種活動，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值。在社會分工越來越細(xì)的現(xiàn)代化時代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。對環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生，借助團(tuán)隊(duì)力量，很快就能成為班級中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的班級工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機(jī)會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方式讓別人感到他很重要，學(xué)會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要，還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學(xué)關(guān)系就會在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)交流方式很多，或采用個別談心的方式，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見聞;或一起參加集體活動，進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關(guān)心，熱情相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實(shí)有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對方，以求得他人的信任和理解。
法國大作家維克多·雨果曾經(jīng)說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。大海因?yàn)閷捜荩兊煤棋珶o邊;天空因?yàn)閷捜荩撇示d綿而美麗動人;山峰因?yàn)閷捜荩瑓R集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。律己寬人是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是一個人具有很高素養(yǎng)的標(biāo)志。人們常說“人和萬事興”，人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，如果各自都能“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，就能化隔閡為理解，化矛盾為友誼，事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)。
所謂律己寬人，是指遵循一定的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己、約束自己、修養(yǎng)情操、完善品德，用寬宏大量的胸懷對待他人。人們生活在社會之中，每時每刻都要同周圍的各種事物打交道，只有識大局、顧大體、忍辱負(fù)重，不計(jì)較個人得失，嚴(yán)守法紀(jì)，嚴(yán)格要求自己，胸懷坦蕩，寬以待人等高貴品德，才能把事情辦好，才能使我們的社會真正和諧。
在大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)、創(chuàng)造和諧社會的今天，我們要注意養(yǎng)成律己寬人的品德，要從我做起，從小事做起。
古人云：“律己宜帶秋風(fēng)，處世須帶春風(fēng)”，這是。
格言。
聯(lián)壁中的一句話，它的意思是說，要求自己須嚴(yán)厲如秋風(fēng)一般，與人相處要像春風(fēng)般溫暖和煦。它勸誡人們對人要寬，對己要嚴(yán);不計(jì)較他人，不放縱自己。這是一種境界，一種情懷，一種豁達(dá)。人的一生如大海中的一艘遠(yuǎn)輪，在人生旅途長河中，肯定會遇到順心的、不順心的人和事，如果每個人在工作中或是生活中都能嚴(yán)于律己，寬以待人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)差錯時，若能以一種誠懇、真實(shí)、寬容的心勸告、指正他人，我想當(dāng)事人一定會感激不盡;若當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)問題時，以指桑罵槐、橫加指責(zé)的態(tài)度教訓(xùn)他人，我想一定不會有好的結(jié)果。俗語：“金無赤足，人無完人。”任何人出現(xiàn)差錯時，切不能推卸責(zé)任，應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任;應(yīng)誠懇接受他人批評、指正，知錯即改。
一個人不論在工作還是生活中，不能只知道責(zé)備別人，總在那里找別人的不是，而應(yīng)該多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找問題，切不能掩蓋自己的不足，那才是正確的反省自己的方法。要把眼光放開一點(diǎn)、放寬一點(diǎn)。任何時候都應(yīng)該明白，好多人都比我們強(qiáng)，好多的事情我們都應(yīng)該審視自己，應(yīng)該相信別人。相信別人，給別人以空間、以信任，到頭來就是幫助了自己!若我們做任何事情，處理任何問題，都能有“嚴(yán)于律已、寬以待人”的胸懷和誠懇態(tài)度，我們的社會又何愁不會和諧呢!
一個人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，其實(shí)有很多象懦弱，象畏懼，象膽怯，象顧前瞻后，象患得患失，象優(yōu)柔寡斷。。。。。。太多太多的問題主要在于自己。就象系統(tǒng)有漏洞一樣，人也存在漏洞，漏洞不加補(bǔ)丁，病毒就會侵害，系統(tǒng)就會癱瘓一樣。所以，嚴(yán)于律已，寬以待人，想想自己都不太做得到的，何苦去為難人家一樣。
只要自己心真，人際關(guān)系也不是特別難。搞好關(guān)系其實(shí)說難不難，說容易也不容易。有些關(guān)系是至關(guān)重要的，輕易不要放棄和保持新鮮度，太近不好，太遠(yuǎn)也不妙。絲絲牽牽的斷不了。
“嚴(yán)于律己，寬以待人。”就是對己嚴(yán),對人寬,這是搞好交往必不可缺少的。嚴(yán)以律己,就是要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,時時注意不去傷害別人,出現(xiàn)問題時主動承擔(dān)責(zé)任,發(fā)生口角時主動進(jìn)行自我批評,大事當(dāng)前把方便讓給別人,有困難力爭靠自己的力量來解決,寬以待人,就是要能夠忍受各種誤解和委屈而毫無怨恨之心,以德抱怨而不計(jì)較別人以怨報(bào)德。
待人與律己的態(tài)度,可以充分反映一個人的修養(yǎng),也是決定他能否與人很好地相處的重要因素。中國古來就有的“君子寬以待人,嚴(yán)與責(zé)己”的處事方法是非常可取的。以寬容態(tài)度待人,是以理解為基礎(chǔ)的，以客觀的態(tài)度給人以評價(jià)，會使我們從別人身上看到自己所沒有的優(yōu)秀之處，又能使人們對人的缺點(diǎn)錯誤抱一種善意的態(tài)度給予以充分的諒解。這是一個人有知識有修養(yǎng)的表現(xiàn).。
職工每天工作在一起，難免會產(chǎn)生一些誤會和矛盾。當(dāng)這種情況發(fā)生時，首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，多想想自己的不足，主動承擔(dān)責(zé)任，以求得“化干戈為玉帛”，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，求得諒解。同時還應(yīng)寬待以人，多站在對方的角度想一想，即使受點(diǎn)委屈，也要從大局想，以友誼為主，做到有理讓三分。
著有色眼鏡看人，這也不順眼，那也不合適，思想感情格格不入，一語不和就“針尖對麥芒”，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾，甚至?xí)斫K生遺憾。俗話說“心底無私天地寬，人到無求品自高”，事實(shí)證明，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴(yán)于律己，寬以待人，惟有才如此，才能在正確的交往中提高自己的道德水平。
所謂嚴(yán)于律己，就是嚴(yán)格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討。對同學(xué)們來說，從大處來講就是不要忘記八榮八恥，要求大家要履行社會公德，倡導(dǎo)精神文明;從小處來說就是要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，從點(diǎn)滴細(xì)微之處入手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高個人的自身素質(zhì)。
生活中，我們要做到嚴(yán)于律己，講文明有禮貌，愛清潔講衛(wèi)生，不亂扔果品紙屑等，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣;學(xué)習(xí)中，我們更應(yīng)該做到嚴(yán)于律己，嚴(yán)格要求自己養(yǎng)成上課認(rèn)真聽講的好習(xí)慣，認(rèn)真做好筆記，專心做作業(yè)，擠出時間做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，把每天所學(xué)到的知識吸收，并為自己定一個學(xué)習(xí)目標(biāo)或計(jì)劃的好習(xí)慣。久而久之，我相信同學(xué)們的學(xué)習(xí)會更上一層樓。再說寬以待人。
著名作家雨果曾經(jīng)說過：寬容是一種美德，還有孔子的和為貴、墨子的兼相愛，告訴我們的都是這個道理。這就要求我們，面對各種誤解和委屈不要心懷怨恨，不要過高要求別人，更不要抓住別人的缺點(diǎn)不放，要用嚴(yán)格要求別人的態(tài)度要求自己，用寬容自己的態(tài)度寬容別人，用博大的胸懷去包容別人。
我想，我們就會少一些煩惱，多一些快樂。我相信，只要我們心懷一種豁達(dá)和摯愛，就能化矛盾為友誼;就能創(chuàng)造出一個和諧、融洽的校園氛圍。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇三
“嚴(yán)以律己”要求，不僅為廣大黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)規(guī)定了應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，而且為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了一個標(biāo)桿。作為審計(jì)隊(duì)伍中的紀(jì)檢干部應(yīng)積極按照“嚴(yán)以律己”要求，努力做到履職盡責(zé)，推進(jìn)審計(jì)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)達(dá)到新的水平。要結(jié)合審計(jì)工作實(shí)際，針對性地強(qiáng)化審計(jì)機(jī)關(guān)紀(jì)檢工作，在“五個方面”扎實(shí)推進(jìn)：
一是思想作風(fēng)。習(xí)近平總書記以“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”激勵全黨全國人民以實(shí)干托舉中國夢。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要在求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)上下功夫。審計(jì)干部必須認(rèn)清形勢，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定理想信念，保持奮發(fā)有為、敢于爭先的精神狀態(tài)，提高推動科學(xué)發(fā)展能力，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，腳踏實(shí)地創(chuàng)造新的更大的業(yè)績。要著力解決審計(jì)隊(duì)伍中部分同志因年齡困境、職位晉升等不利因素產(chǎn)生的思想滑坡問題，克服自我邊緣化等消極現(xiàn)象。
二是工作作風(fēng)。工作作風(fēng)無小事。審計(jì)干部接觸對象廣泛，言談舉止和行為規(guī)范關(guān)乎作風(fēng)建設(shè)，關(guān)乎審計(jì)形象。審計(jì)干部要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，樹立良好心態(tài);要知難而進(jìn)、勇挑重?fù)?dān)，主動擔(dān)當(dāng)責(zé)任;要善于思考，敢于創(chuàng)新，突破效率瓶頸;要行為規(guī)范、積極溝通，樹立審計(jì)形象。
三是審計(jì)文風(fēng)。審計(jì)成果，先必成文。審計(jì)干部是審計(jì)方案的制定者，是審計(jì)證據(jù)的采集者，是審計(jì)報(bào)告的集大成者，是審計(jì)機(jī)關(guān)法律文書的代擬者。審計(jì)報(bào)告和其他審計(jì)法律文書的閱讀對象是黨委政府的決策者、被審計(jì)單位的相關(guān)負(fù)責(zé)人和社會公眾，多為非審計(jì)專業(yè)人士，必須簡明規(guī)范，易讀易懂，建議可行。審計(jì)機(jī)關(guān)改進(jìn)和端正文風(fēng)，顯得尤為必要。
四是審計(jì)紀(jì)律。紀(jì)律關(guān)乎形象，紀(jì)律決定成敗。審計(jì)工作要求審計(jì)干部保守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律，保守悉知的商業(yè)秘密等，審計(jì)隊(duì)伍做到紀(jì)律嚴(yán)明，是完成審計(jì)任務(wù)的必要保障。嚴(yán)格督促執(zhí)行審計(jì)紀(jì)律，紀(jì)檢干部必須有所作為。
五是審計(jì)執(zhí)行力。落實(shí)“嚴(yán)以律己”要求，一個非常重要的問題就是要提升執(zhí)行力，將其精神融入到每次審計(jì)任務(wù)的圓滿執(zhí)行中，內(nèi)化于每位審計(jì)干部的成長成才中，成為推動審計(jì)事業(yè)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大動力。執(zhí)行力可以分為個人執(zhí)行力和組織執(zhí)行力。個人執(zhí)行力是指每一單個的人把上級的命令和想法變成行動，把行動變成結(jié)果的能力。影響個人執(zhí)行力的主要因素是學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、組織能力和溝通能力等。組織執(zhí)行力是指一個組織將戰(zhàn)略與決策轉(zhuǎn)化為實(shí)施結(jié)果的能力，表現(xiàn)出來的就是整個組織的戰(zhàn)斗力、競爭力和凝聚力。組織執(zhí)行力受組織結(jié)構(gòu)、管理體系、規(guī)章制度、執(zhí)行機(jī)制、組織文化包括執(zhí)行力文化等諸多因素影響，并不等于每個組織成員執(zhí)行力的簡單加總，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。打造審計(jì)機(jī)關(guān)良好的執(zhí)行力，對強(qiáng)化統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、令行禁止、雷厲風(fēng)行、高效執(zhí)行的優(yōu)良作風(fēng)，確保完成審計(jì)工作任務(wù)，具有重大意義。打造審計(jì)機(jī)關(guān)良好的執(zhí)行力，紀(jì)檢干部大有可為。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇四
要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。”這是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上的講話，作為一名社區(qū)工作者，“做于細(xì)，成于嚴(yán)”更是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對高尚人格的主動追求、對法律法規(guī)的主動維護(hù)。“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對信仰的敬畏，對法紀(jì)的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇五
希望對你有所幫助!
在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。
嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。
黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對待個人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口。
一是以黨紀(jì)國法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對黨員干部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀(jì)律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識，始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。
嚴(yán)守法律規(guī)定是做人為政的根本底線。少數(shù)黨員干部知法犯法、執(zhí)法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己帶來了滅頂之災(zāi)。嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自守、干干凈凈。
二是以知行合一為要，做對黨忠誠的老實(shí)人。對黨絕對忠誠是嚴(yán)以律己的核心。現(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價(jià)值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句。
口號。
一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。
三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú)。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”東漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監(jiān)督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線。做到慎獨(dú)，根基在堅(jiān)定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)力做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。
要做到慎微。“積羽沉舟，群輕折軸。”大節(jié)與小節(jié)從來都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權(quán)力、利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹(jǐn)記萬事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅(jiān)決守住防線，才能讓“病毒”無機(jī)可乘。
四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見陽光就會滋生細(xì)菌，就會變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過不去，而是一種約束，更是一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，才能聽到真話，發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監(jiān)督，該公開的信息及時公開，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度予以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。
作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認(rèn)為有錯是他人的，與己無關(guān)。可曾經(jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動了我的心靈。電大開放教育本專科注冊工作已經(jīng)結(jié)束后，對照這一工作進(jìn)行自查，感覺的有點(diǎn)復(fù)雜，也是一種前所未有的五味心態(tài)。
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認(rèn)識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價(jià)得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!
大多數(shù)人在遇到問題時總會把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過責(zé)人先責(zé)己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛!后來請來學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵,另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭,終于造成教務(wù)老師無法及時錄機(jī)的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實(shí)勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說，許多危險(xiǎn)來源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時多，責(zé)己之時少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
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嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇六
按照“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要求，結(jié)合自身思想工作實(shí)際，就嚴(yán)以律己這個專題，談?wù)剛€人的幾點(diǎn)體會，我覺得嚴(yán)以律己，就是律己貴在“嚴(yán)”，就要嚴(yán)把“三關(guān)”。
一、嚴(yán)把思想關(guān)。行動的先導(dǎo)是思想。一個人的觀點(diǎn)看法、行為方式，都不同程度地反映出其內(nèi)在的思想價(jià)值和道德品格。黨員干部能否做到嚴(yán)以律己，首要一條，就是能否做到嚴(yán)把思想關(guān)，牢牢擰緊思想這個“總開關(guān)”。思想政治過硬、追求崇高人生價(jià)值的人，必然是站得直、坐得端、行得正的人。思想上過硬，就守住了根、留住了魂，無論發(fā)生什么樣的情況，總能穩(wěn)如泰山、堅(jiān)如磐石。哲學(xué)上常講，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。所以說，再怎么強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境等外部因素，都不能成為放松自我約束的“理由”。有些黨員干部之所以出現(xiàn)這樣那樣的問題，我覺得主要是其思想上出了問題，對自己失之于寬。思想上松一寸，行動上就會差一尺。
二、嚴(yán)把作風(fēng)關(guān)。作風(fēng)正、干勁足，作風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨和人民事業(yè)的成敗。要在作風(fēng)上始終堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾意愿，真情關(guān)心群眾疾苦。要主動組織開展送溫暖、獻(xiàn)愛心活動，讓人民群眾真正體會到黨和政府的關(guān)懷;求真務(wù)實(shí)，進(jìn)一步完善思路和舉措，進(jìn)一步創(chuàng)新手段和辦法，安排好明年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項(xiàng)工作。同時，要加強(qiáng)對這一年簽約項(xiàng)目的跟蹤對接，切實(shí)提高項(xiàng)目的落地率;艱苦奮斗，堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決杜絕弄虛作假、勞民傷財(cái)。
“勿以惡小而為之”，作風(fēng)建設(shè)就是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起的。我們有的黨員干部到支部書記家里簡單聊聊，不敢面對群眾，不敢觸碰深層次問題；有的黨員干部工作懶散、辦事拖沓，抱著做一天和尚撞一天鐘的心態(tài)等等，這說明轉(zhuǎn)變作風(fēng)是場持久戰(zhàn),需要抓長抓常抓深抓細(xì)。
三、嚴(yán)把紀(jì)律關(guān)。家有家規(guī),國有國法,黨有黨紀(jì),沒有規(guī)矩不成方圓。每名黨員進(jìn)黨的門就要做黨的人，就要自覺嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。遵守黨的政治紀(jì)律，最核心的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)定做政治上的“明白人”。遵守黨的政治規(guī)矩，最核心的就是要做到在十八屆中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求，守紀(jì)律、守規(guī)矩，堅(jiān)決做到對黨忠誠。后一些高-官紛紛落馬，不僅彰顯中央反腐倡廉決心，更為每名黨員干部敲響了警鐘。 對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,黨紀(jì)國法是嚴(yán)格遵守的行為準(zhǔn)則,是必須堅(jiān)守的最后一道防線,也是不可逾越的人生底線,一旦突破就會走向反面,成為黨和人民的罪人。
區(qū)、不觸碰高壓線，做一個為人坦蕩、公道正派、遵紀(jì)守法的好黨員。
12月4日是我國的法制宣傳日，今年活動主題是：大力弘揚(yáng)法治精神，共筑偉大中國夢。今天國旗下講話的題目是《嚴(yán)以律己，做遵紀(jì)守法的好學(xué)生》。
當(dāng)文明學(xué)生，做守法公民，接受健康的思想，并時刻以法律為準(zhǔn)繩，規(guī)范自己的言行，監(jiān)督自己的行為，嚴(yán)格要求自己，使自己健康成長，這是我們每一位同學(xué)應(yīng)該做到的。我們應(yīng)該懂得，法律和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度雖然在某種程度上約束了我們的行為，可它最大限度地保護(hù)了我們的合法權(quán)益;我們更應(yīng)該懂得，遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
法律在我們的一生中是維護(hù)自己權(quán)利的武器，同時又是規(guī)范自己行為的社會準(zhǔn)則。同學(xué)們，當(dāng)你頭腦發(fā)熱，準(zhǔn)備行動時，想一想自己的行為是否觸犯了法律;當(dāng)你受到不良行為侵犯時，能否運(yùn)用法律武器保護(hù)自己。作為新時代的青少年應(yīng)該爭取做到學(xué)法、懂法、守法、用法即用法律武器保護(hù)自己。
古語云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現(xiàn)在小小的放松很可能會釀成將來一次大的失足。常言道：千里之堤，潰于蟻穴，一個人走上犯罪道路不是一朝一夕形成的，如果從小養(yǎng)成不良習(xí)性，平時又不注重學(xué)習(xí)，不注重規(guī)范自己的言行，不按照各種規(guī)章制度做事，最后必將釀成大錯，觸犯法律的高壓線。我們都知道，由小毛病發(fā)展到大過錯，從一般違法到陷入犯罪的泥潭，這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見。其中，每一件案例的源頭幾乎都可追溯到案件主人公在校讀書時的一言一行。所以，我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生做起，當(dāng)我們走出校園，融入社會這個大集體后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，作為一名中學(xué)生，我們不僅有責(zé)任和義務(wù)提升自己的道德觀念，培養(yǎng)成遵紀(jì)、守法的意識，更應(yīng)懂得以法律來規(guī)范自己的思想，用規(guī)矩來約束自己的行為，關(guān)注自己的一言一行，做一個遵規(guī)守紀(jì)的好公民!
借此機(jī)會，我特別向大家提出幾點(diǎn)希望和要求：
1、同學(xué)們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，貫徹和執(zhí)行《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。它是規(guī)范學(xué)生行為，提高學(xué)生素質(zhì)的最好的教材，如果能完完全全按照《規(guī)范》〉來做，就一定是一位好學(xué)生。
2、認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》。我們大家要知道，法律是一把雙刃劍，他既規(guī)范和約束人們的行為，不能跨越法律一步，不能違法。同時也是我們保護(hù)傘，法律也是武器，它可以保護(hù)我們，保護(hù)我們的'合法權(quán)益不受侵害。所以我們認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，學(xué)會用法律武器保護(hù)自己。
3、提高鑒別能力。不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影、網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)作品中的犯罪行為。
4、謹(jǐn)慎交朋友。未成年人要做到尊敬師長，團(tuán)結(jié)愛護(hù)同學(xué)，謹(jǐn)慎交往朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。
5、切莫虛榮攀比。未成年人要克服虛榮、攀比心理，說話要謹(jǐn)慎，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。
6、增強(qiáng)防范意識。要保持必要的警惕性。單獨(dú)回家的孩子，在進(jìn)家門前要注意觀察，不給壞人以可乘之機(jī);獨(dú)自在家的孩子，不要隨便打開家門;在放學(xué)路上，不要跟陌生人說話。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。
7、掌握自救本領(lǐng)。首先要保護(hù)好自己，然后學(xué)會善于求助求救成年人，不蠻干，要學(xué)會用報(bào)警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。同學(xué)們?nèi)绻谠獾竭`法犯罪行為侵害的時候，切切要記住兩點(diǎn)：第一、同學(xué)們要以避免受違法犯罪行為侵害為自己的首要任務(wù)，不提倡你們?nèi)ネ`法犯罪分子面對搏斗，比較明智的做法是遇事不慌，然后設(shè)法擺脫或向四周的大人呼救，或拔打“110”報(bào)警;第二、如果同學(xué)們發(fā)現(xiàn)自己正在或已經(jīng)受到非法侵害的就應(yīng)該采取正確的途徑解決。如：及時向?qū)W校、家庭或者其他監(jiān)護(hù)人報(bào)告，由家長、老師或?qū)W校出面制止不法侵害，也可以向公安機(jī)關(guān)或者政府主管部門報(bào)告。
8、自覺遵守交通法規(guī)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識。馬路上，行人要靠右，橫穿馬路時要注意來往車輛;特別是騎車的同學(xué)更要謹(jǐn)慎，以防發(fā)生意外。
同學(xué)們，十年樹木，百年樹人。知法守法，與法同行，是青少年健康成長的必經(jīng)之路。讓我們攜起手來，認(rèn)真學(xué)習(xí)，自覺遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，自覺抵制各種不良現(xiàn)象，用我們的美好心靈去凈化身邊的丑惡。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇七
“三嚴(yán)三實(shí)”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進(jìn)步意義和時代內(nèi)涵。以下是有關(guān)嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己。
心得體會。
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要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。”這是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上的講話，作為一名社區(qū)工作者，“做于細(xì)，成于嚴(yán)”更是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對高尚人格的主動追求、對法律法規(guī)的主動維護(hù)。“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對信仰的敬畏，對法紀(jì)的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇八
在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴(yán)三實(shí)”，已經(jīng)成為了繼“八項(xiàng)規(guī)定”以后我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。
當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)外形式錯綜復(fù)雜，各級領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會落入萬丈深淵，因此，必須堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級領(lǐng)導(dǎo)干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實(shí)踐活動總體要求改進(jìn)作風(fēng)，才是王者之道。
嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要提高自身的品德修養(yǎng)。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能更好地治國、平天下，進(jìn)而提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為一名黨員干部只有將自己放在與群眾平等的位置，堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，做到讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，才能贏得百姓的信任與支持。
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。為官者要做到遵紀(jì)守法、敬畏群眾、時時自省、清正廉潔，“為官一任、造福一方”，才稱得上一名合格的干部。
謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。實(shí)踐證明，只有遵循客觀規(guī)律、符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的想法才能真正推動工作有效落實(shí)，才能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的“政績觀”，堅(jiān)持一步一個腳印，自覺抵制一切浮夸風(fēng)及“形象工程”，堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，做實(shí)干家，求實(shí)情、求實(shí)策、求實(shí)招、求實(shí)效。
做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。要認(rèn)清“紙上談兵，不如下馬服務(wù)”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實(shí)實(shí)在在深入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)為百姓辦實(shí)事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。
總之，“三嚴(yán)三實(shí)”為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)群眾路線指明了方向。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善始善終，同時明確作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性、長期性的工作，才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，推動我國社會各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇九
在新的形勢下，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，體現(xiàn)了我們黨對嚴(yán)以律己、崇嚴(yán)尚實(shí)的繼承發(fā)揚(yáng)，開啟了作風(fēng)建設(shè)的新征程。嚴(yán)以律己是對領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，對提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變免疫力，對加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要意義。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉;對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是對領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對家人、親屬、身邊工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對群眾心存敬畏，就是要時刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對法紀(jì)心存敬畏，就是要手握戒尺，維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國法防線，抵制腐化墮落;對責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績。嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律意識，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照黨章規(guī)范言行，對群眾的批評意見有則改之、無則加勉，要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，清白做人，廉潔從政，踏踏實(shí)實(shí)做人、清正廉潔，說老實(shí)話、做老實(shí)人、干老實(shí)事，正確認(rèn)識和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為民所用，實(shí)事求是謀發(fā)展。
二、堅(jiān)定理想信念是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。
指出：“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”把理想信念看作支撐我們這個黨，支撐我們這個民族的靈魂和鈣。人沒有骨頭或者得了軟骨病，就癱瘓?jiān)谀莾毫耍⒉黄饋砹?一個黨、一個民族沒有理想信念，同樣是一盤散沙。所以，要從這個高度理解提出“三嚴(yán)三實(shí)”背后的深意。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，全黨同志要繼續(xù)牢記并且恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊地凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的確立的目標(biāo)而努力奮斗。
把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部勤修身常補(bǔ)鈣，真正做到信念堅(jiān)定、對黨忠誠。立信念之大德，始終對黨忠誠，把嚴(yán)以修身作為自我發(fā)展、自我提升的第一需要。嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。領(lǐng)導(dǎo)干部的修身要以“知”為前提，以“行”為關(guān)鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，始終把對黨忠誠牢記于心，時刻保持清醒頭腦，堅(jiān)定政治立場、保持政治定力、堅(jiān)守政治紀(jì)律，自覺在思想上政治上行動上與保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。
加強(qiáng)正反兩個方面的教育。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要切實(shí)加強(qiáng)正反兩個方面的教育，讓廣大黨員從思想靈魂深處受到強(qiáng)烈震撼和深刻警醒。認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美多吉、畢世祥以及“4·25”抗震救災(zāi)涌現(xiàn)出來的典型，尤其要加強(qiáng)“老西藏精神”和“兩路精神”教育，學(xué)習(xí)改革發(fā)展主戰(zhàn)場和維護(hù)穩(wěn)定第一線涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念不動搖。對近年來全國、全區(qū)和本部門本單位出現(xiàn)的腐敗案件進(jìn)行檢視反思，剖析根源、吸取教訓(xùn)、正本清源，增強(qiáng)黨員的理想信念、規(guī)矩意識和進(jìn)取精神。
黨員要帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念，必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念必須建立在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的基本要求上。用權(quán)，修身，律己，做人，謀事，創(chuàng)業(yè)，核心都是我們的根本宗旨。因此，在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要教育引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部守品行之道德，提升精神境界，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，修煉品行操守，守住道德底線，廣泛匯聚和傳遞文明健康、蓬勃向上的社會正能量。要干實(shí)事重實(shí)績，真正做到奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)，自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，爭做“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部，推動形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀(jì)守法的良好政治生態(tài)。通過自己的實(shí)際行動感召和帶動干部群眾揚(yáng)正氣、樹新風(fēng)，形成上級帶下級、領(lǐng)導(dǎo)帶干部、黨員帶群眾的生動局面，帶動形成推動持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的正能量，為跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。
三、以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為抓手推動發(fā)展穩(wěn)定。
破解西藏穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要對照中央提出的“三個著力解決”、自治區(qū)黨委提出的“五個方面的突出問題”，著重領(lǐng)會“四個全面”戰(zhàn)略布局和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育，打好思想基礎(chǔ)。深入落實(shí)提出的“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想和“努力實(shí)現(xiàn)西藏持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定”的指示要求，以主動有為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和克難奮進(jìn)的堅(jiān)韌意志，大力破解穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)廣大干部群眾，積極投身西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、長治久安主戰(zhàn)場，抓緊抓實(shí)各項(xiàng)改革發(fā)展工作任務(wù)，凝聚形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭、聚力攻堅(jiān)、共促發(fā)展的強(qiáng)大合力。
以工作成效檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要認(rèn)真按照自治區(qū)黨委“四個堅(jiān)持”的要求，把開展專題教育與貫徹“四個全面”戰(zhàn)略布局和黨的精神結(jié)合起來，與落實(shí)中央和自治區(qū)黨委各項(xiàng)決策部署結(jié)合起來，與貫徹落實(shí)系列重要講話精神結(jié)合起來，與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的延展深化結(jié)合起來，與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)結(jié)合起來，與開展“走基層”活動結(jié)合起來，與推動西藏全面發(fā)展改革穩(wěn)定結(jié)合起來，以專題教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以工作成效檢驗(yàn)專題教育成果。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇十
法國大作家維克多·雨果曾經(jīng)說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。大海因?yàn)閷捜荩兊煤棋珶o邊;天空因?yàn)閷捜荩撇示d綿而美麗動人;山峰因?yàn)閷捜荩瑓R集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。律己寬人是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是一個人具有很高素養(yǎng)的標(biāo)志。人們常說“人和萬事興”，人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，如果各自都能“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，就能化隔閡為理解，化矛盾為友誼，事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)。
所謂律己寬人，是指遵循一定的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己、約束自己、修養(yǎng)情操、完善品德，用寬宏大量的胸懷對待他人。人們生活在社會之中，每時每刻都要同周圍的各種事物打交道，只有識大局、顧大體、忍辱負(fù)重，不計(jì)較個人得失，嚴(yán)守法紀(jì)，嚴(yán)格要求自己，胸懷坦蕩，寬以待人等高貴品德，才能把事情辦好，才能使我們的社會真正和諧。
在大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)、創(chuàng)造和諧社會的今天，我們要注意養(yǎng)成律己寬人的品德，要從我做起，從小事做起。
古人云：“律己宜帶秋風(fēng)，處世須帶春風(fēng)”，這是格言聯(lián)壁中的一句話，它的意思是說，要求自己須嚴(yán)厲如秋風(fēng)一般，與人相處要像春風(fēng)般溫暖和煦。它勸誡人們對人要寬，對己要嚴(yán);不計(jì)較他人，不放縱自己。這是一種境界，一種情懷，一種豁達(dá)。人的一生如大海中的一艘遠(yuǎn)輪，在人生旅途長河中，肯定會遇到順心的、不順心的人和事，如果每個人在工作中或是生活中都能嚴(yán)于律己，寬以待人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)差錯時，若能以一種誠懇、真實(shí)、寬容的心勸告、指正他人，我想當(dāng)事人一定會感激不盡;若當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)問題時，以指桑罵槐、橫加指責(zé)的態(tài)度教訓(xùn)他人，我想一定不會有好的結(jié)果。俗語：“金無赤足，人無完人。”任何人出現(xiàn)差錯時，切不能推卸責(zé)任，應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任;應(yīng)誠懇接受他人批評、指正，知錯即改。
一個人不論在工作還是生活中，不能只知道責(zé)備別人，總在那里找別人的不是，而應(yīng)該多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找問題，切不能掩蓋自己的不足，那才是正確的反省自己的方法。要把眼光放開一點(diǎn)、放寬一點(diǎn)。任何時候都應(yīng)該明白，好多人都比我們強(qiáng)，好多的事情我們都應(yīng)該審視自己，應(yīng)該相信別人。相信別人，給別人以空間、以信任，到頭來就是幫助了自己!若我們做任何事情，處理任何問題，都能有“嚴(yán)于律已、寬以待人”的胸懷和誠懇態(tài)度，我們的社會又何愁不會和諧呢!
一個人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，其實(shí)有很多象懦弱，象畏懼，象膽怯，象顧前瞻后，象患得患失，象優(yōu)柔寡斷。。。。。。太多太多的問題主要在于自己。就象系統(tǒng)有漏洞一樣，人也存在漏洞，漏洞不加補(bǔ)丁，病毒就會侵害，系統(tǒng)就會癱瘓一樣。所以，嚴(yán)于律已，寬以待人，想想自己都不太做得到的，何苦去為難人家一樣。
只要自己心真，人際關(guān)系也不是特別難。搞好關(guān)系其實(shí)說難不難，說容易也不容易。有些關(guān)系是至關(guān)重要的，輕易不要放棄和保持新鮮度，太近不好，太遠(yuǎn)也不妙。絲絲牽牽的斷不了。
“嚴(yán)于律己，寬以待人。”就是對己嚴(yán),對人寬,這是搞好交往必不可缺少的。嚴(yán)以律己,就是要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,時時注意不去傷害別人,出現(xiàn)問題時主動承擔(dān)責(zé)任,發(fā)生口角時主動進(jìn)行自我批評,大事當(dāng)前把方便讓給別人,有困難力爭靠自己的力量來解決,寬以待人,就是要能夠忍受各種誤解和委屈而毫無怨恨之心,以德抱怨而不計(jì)較別人以怨報(bào)德。
待人與律己的態(tài)度,可以充分反映一個人的修養(yǎng),也是決定他能否與人很好地相處的重要因素。中國古來就有的“君子寬以待人,嚴(yán)與責(zé)己”的處事方法是非常可取的。以寬容態(tài)度待人,是以理解為基礎(chǔ)的，以客觀的態(tài)度給人以評價(jià)，會使我們從別人身上看到自己所沒有的優(yōu)秀之處，又能使人們對人的缺點(diǎn)錯誤抱一種善意的態(tài)度給予以充分的諒解。這是一個人有知識有修養(yǎng)的表現(xiàn).。
職工每天工作在一起，難免會產(chǎn)生一些誤會和矛盾。當(dāng)這種情況發(fā)生時，首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，多想想自己的不足，主動承擔(dān)責(zé)任，以求得“化干戈為玉帛”，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，求得諒解。同時還應(yīng)寬待以人，多站在對方的角度想一想，即使受點(diǎn)委屈，也要從大局想，以友誼為主，做到有理讓三分。
著有色眼鏡看人，這也不順眼，那也不合適，思想感情格格不入，一語不和就“針尖對麥芒”，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾，甚至?xí)斫K生遺憾。俗話說“心底無私天地寬，人到無求品自高”，事實(shí)證明，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴(yán)于律己，寬以待人，惟有才如此，才能在正確的交往中提高自己的道德水平。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇十一
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的延展深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。
開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，重點(diǎn)是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求。為此，本報(bào)特約六盤水市委黨校專家教授，對“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵和重大意義逐一進(jìn)行深刻解讀和闡述，旨在指導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，從而使從嚴(yán)從實(shí)的意識強(qiáng)起來、從嚴(yán)從實(shí)的規(guī)矩立起來、從嚴(yán)從實(shí)的風(fēng)氣樹起來，以“三嚴(yán)三實(shí)”作為精神動力和堅(jiān)強(qiáng)保證，圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市干部群眾“決戰(zhàn)三年，擺脫貧困”，確保與全國全省同步建成小康社會。
嚴(yán)以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律。
嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
其智慧，源遠(yuǎn)流長，淵源深厚，源于中國古代《周易》“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想，認(rèn)為，“倉天”能使日月星辰有規(guī)律的運(yùn)動，天是剛健的，人們應(yīng)效法于天，對自己要嚴(yán)格，嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身，像蒼天風(fēng)雷那樣，遵循客觀規(guī)律，不斷拼搏，不斷進(jìn)取，永不停息;“大地”能使蒼生萬物持續(xù)繁衍，地是厚道的，人們應(yīng)效法于地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養(yǎng)萬物，寬廣遼闊，按照客觀規(guī)律厚德蒼生與萬物，做人就要像“倉天降下雨露，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規(guī)律和人生規(guī)律修身為本、修德做事、有德有才。
此后，“自強(qiáng)不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規(guī)范、修身理念，千古傳承、生生不息。《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平”。《左傳·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之不朽”。
中華民族的發(fā)展史表明，“自強(qiáng)不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經(jīng)古代先賢的演繹、革新和發(fā)展，成為中華民族精神家園和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，一顆璀璨的啟明星，一顆永恒的精神內(nèi)核，體現(xiàn)著人們修身做人、做事、創(chuàng)業(yè)的客觀規(guī)律。
中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義，確立和踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。“三嚴(yán)三實(shí)”揭示了共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時代化的典范。
嚴(yán)以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求。
黨一誕生，就致力于解放生產(chǎn)力，將“為人民謀取幸福”寫進(jìn)黨章，把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的首要任務(wù)，明確了修身的根本目的、目標(biāo)。
毛澤東同志為了實(shí)現(xiàn)人民解放、國家振興，在井岡山時期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”，率先提出了中國共產(chǎn)黨人如何嚴(yán)以修身的問題。隨后，在延安，他從加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的高度指出：改造我們的學(xué)習(xí)、整頓黨的作風(fēng)，理論和實(shí)踐、實(shí)際統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào)，要“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”，“實(shí)事求是”;“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。應(yīng)用馬克思列寧主義為中國人民謀解放、謀幸福。他在中華人民共和國中央人民政府成立之時，站在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告：人民萬歲!進(jìn)入改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。
鄧小平同志一再強(qiáng)調(diào)，我們所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意”;“要不斷改善人民生活”。指出，要“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益”。
不僅十分強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，而且特別強(qiáng)調(diào)以人民為本，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享;權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨的新時期，同志從人民利益至上和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，明確提出了中國共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的根本原則——“三嚴(yán)三實(shí)”，進(jìn)一步回答了新時期加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的關(guān)鍵問題，確立了中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格、做人準(zhǔn)則，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的基本遵循，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論與實(shí)踐，為中國共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身指明了方向和具體路徑。
嚴(yán)以修身是干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律。
遵循黨和人民事業(yè)發(fā)展的要求嚴(yán)于修身，就能成長進(jìn)步，展示出黨和人民需要的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績，成長為黨和人民需要的干部。
干部是黨和人民事業(yè)的骨干、社會發(fā)展進(jìn)步的表率。因此，需要在思想品行、本領(lǐng)業(yè)績方面做出樣子、做出示范。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”、“說千道萬不如示范”。這是干部成長進(jìn)步中德才兼?zhèn)湟?guī)律所決定的。德才兼?zhèn)涫侵笧辄h和人民的事業(yè)而奮斗所體現(xiàn)出來的思想品行和本領(lǐng)業(yè)績，就是人們常說的“首先德行要好”、“業(yè)績少不了”。一個人要具備黨和人民認(rèn)可的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績，必須嚴(yán)以修身。嚴(yán)以修身，才能體現(xiàn)出骨干和表率的作用。而要成為骨干表率，必須“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，雖令不從。做人講道德，做官講官德。官德就是從政的職業(yè)道德、思想品行。由于官員手中掌握著一定權(quán)力，而權(quán)力又具有可塑性，客觀上要求必須加強(qiáng)官德修養(yǎng)、嚴(yán)于修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化理論武裝、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、嚴(yán)守法規(guī)紀(jì)律、追求高尚情操、鑄就實(shí)踐能力、推動科學(xué)發(fā)展，使嚴(yán)于修身貫穿于干部成長進(jìn)步的人生實(shí)踐。
嚴(yán)以修身就要嚴(yán)以自律。
自律是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵。嚴(yán)以修身自律，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標(biāo)志。自律是指自我約束控制、自強(qiáng)不息，能自覺和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰(zhàn)勝不正確的、消極的思想情緒與行為。心之官則思，思而后行;行起于知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行為正，并使嚴(yán)以修身自律養(yǎng)成自覺的思想行為習(xí)慣，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、生活的過程之中。
社會學(xué)上有一個著名的“橫山法則”，是說最有效并持續(xù)不斷的控制約束不是強(qiáng)制，而是觸發(fā)人內(nèi)在的、自覺的自我控制約束。從人才學(xué)看，成功者無不重視修身自律，修身自律既是最重要的自我控制約束之道，也是成功之道。從心理學(xué)看，修身自律就是要增強(qiáng)自制力、意志力、毅力，這是成功者的基本條件。修身自律不僅是一種修為、一種態(tài)度、一種境界，而且是一種自覺、一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)，更是一種能力、一種敬畏、一種使命。
面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境和價(jià)值多元的新情況，干部嚴(yán)于修身自律，就要使其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺與外在實(shí)踐。馬克思說：道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法紀(jì)、敬畏事業(yè)、敬畏用權(quán)。權(quán)力既是責(zé)任，也是風(fēng)險(xiǎn)。權(quán)力的應(yīng)用，既展示著一個干部的修養(yǎng)境界，也體現(xiàn)著一個干部的從政修養(yǎng)，更昭示著一個干部的修身程度。
當(dāng)下存在問題，被處理的干部，都是由于修身不嚴(yán)、自律不嚴(yán)。事實(shí)告誡：必須嚴(yán)以修身、依法履職，做到自律自制、自重自省、自警自勵;要立足本職“修學(xué)儲能”、“實(shí)踐主義”，不斷增強(qiáng)實(shí)踐馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀和方法論的素質(zhì)和能力，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升為人民服務(wù)和實(shí)踐中國特色社會主義理論體系的素質(zhì)和能力。
總之，干部是事業(yè)的骨干、社會的表率、執(zhí)政的中流砥柱，嚴(yán)以修身自律，才能正其心修其身，以新狀態(tài)適應(yīng)新常態(tài)，以新作為推動新發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起國家振興、民族復(fù)興、人民幸福的歷史責(zé)任。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇十二
嚴(yán)以律己是一種積極向上的人生態(tài)度，是對自己要求嚴(yán)格的信念。雖然在生活中我們常常遇到各種各樣的誘惑和困難，但只要始終如一地嚴(yán)格要求自己，我們就能夠超越自我、取得更大的成就。經(jīng)過一段時間的努力與反思，我從“嚴(yán)以律己”中得到了一些心得體會。
首先，嚴(yán)以律己需要從內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我約束力。我們每個人都有一顆善良的心，但是身處于復(fù)雜的社會環(huán)境中，往往會受到外界因素的影響。只有從內(nèi)心中培養(yǎng)起強(qiáng)烈的自我約束力，才能在誘惑面前保持冷靜、堅(jiān)貞。我曾經(jīng)面臨著一個選擇，要么跟隨同學(xué)的旅游計(jì)劃，要么默默地堅(jiān)守自己的學(xué)業(yè)。雖然心里十分向往旅游的美好，但我最終選擇了堅(jiān)守，將自己的課業(yè)放在首位。這樣的決定是因?yàn)樵谖覂?nèi)心深處，我覺得完成學(xué)業(yè)對我來說更為重要，我不想辜負(fù)自己的付出。通過自我約束力的培養(yǎng)，我們可以更好地掌控自己的人生，樹立正確的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。
其次，嚴(yán)以律己需要堅(jiān)持不懈地奮斗。人生不是一帆風(fēng)順的，遇到困難和挫折是難免的。但只要我們心懷堅(jiān)強(qiáng)的意志，迎難而上，就能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自我突破。嚴(yán)以律己是一種積極向上的態(tài)度，它不會因?yàn)橛龅嚼щy而放棄，反而會激發(fā)出我們更大的潛力和斗志。在我的學(xué)習(xí)中，我常常遇到難以解決的問題，有時候甚至感覺到無法繼續(xù)下去。但正是通過嚴(yán)格要求自己，我堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不斷克服困難，最終取得了好成績。只有堅(jiān)持不懈地奮斗，我們才能夠在生活中獲得更多的成就和滿足。
此外，嚴(yán)以律己需要持續(xù)地進(jìn)行自我反思和修正。嚴(yán)格要求自己并不是一味地苛求自己，而是要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行合理約束。我們應(yīng)該不斷反思自己的言行和行為，尋找自身的不足，并及時修正。在我得到一次嚴(yán)以律己的機(jī)會后，我意識到自己在處理人際關(guān)系上存在一些問題，表達(dá)不清楚和過于沖動。為了改善這一問題，我開始主動參加一些書法、溝通方面的培訓(xùn)，并在日常的交流中多加思考，努力改正這些不足之處。通過不斷地自我反思和修正，我們可以不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，實(shí)現(xiàn)更好的自我。
最后，嚴(yán)以律己還需要善于尋求幫助和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。嚴(yán)于律己并不意味著我們是萬能的，我們一定會有自己的盲點(diǎn)和不足之處。在這種情況下，我們應(yīng)該懂得向他人請教并學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。我曾經(jīng)遇到一個難題，絞盡腦汁也無法解決，最后我決定向一位擅長這方面的同學(xué)請教。通過與他的交流，我了解到了一些新的解決方法，并借鑒了他的經(jīng)驗(yàn)，最終成功地解決了難題。善于向他人學(xué)習(xí)和借鑒，能夠更全面地嚴(yán)格要求自己，使自己的能力和思維更加完善。
總之，嚴(yán)以律己是一種積極向上的人生態(tài)度，需要我們從內(nèi)心產(chǎn)生自我約束力，堅(jiān)持不懈地奮斗，持續(xù)地進(jìn)行自我反思和修正，以及善于尋求幫助和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。在這個過程中，我們將不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，實(shí)現(xiàn)更好地自我。嚴(yán)以律己不僅使我們個人成長，也有助于社會和諧。讓我們不忘初心，從自己開始，嚴(yán)格要求自己，成為一個更好的人。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇十三
東漢楊震“暮夜卻金”的故事向被傳頌。“天知，地知，我知，你知，怎么能說沒有人知道呢?”被后人視為典范，昭示慎獨(dú)、律己的力量。
作風(fēng)改進(jìn)的重點(diǎn)在哪里?道德養(yǎng)成的抓手是什么?事業(yè)進(jìn)步的基礎(chǔ)在何處?具體答案可能各不相同，但有一條是共同的，那就是嚴(yán)以律己。正如習(xí)近平總書記所說，“心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”
做人的底線，為官的本分，都是值得叩問心靈的大題。腦中想著進(jìn)退留轉(zhuǎn)，眼里盯著功名利祿，就容易翻船落馬。現(xiàn)在，有的人心無敬畏、行無底線，不講身份、不顧形象，視規(guī)矩為“稻草人”，拋開規(guī)矩亂來;有的無視黨紀(jì)國法，存在以權(quán)壓法，以言代法、違法亂紀(jì)、徇私枉法的問題，打法律的“擦邊球”、搞“越位”行事。底線失守、人格淪陷，內(nèi)心的閘門被撞開，就會濁浪斜出、惡水橫流。嚴(yán)以律己，要做到“三律”。
要有法律之律。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部知法犯法、執(zhí)法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己和家人帶來了滅頂之災(zāi)。在一些人看來，法律程序限制太多，許多“急病”等不得慢郎中，不如人治那樣靈活應(yīng)變、及時有效。
殊不知，“善禁者，先禁其身而后人”，領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范。法律面前人人平等，法治之下沒有特殊公民。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭守法，貴在自覺自愿，貴在堅(jiān)持不懈。每一名黨員干部要把法治的第一粒扣子扣好，徹底摒棄人治思想和長官意識，決不搞以言代法、以權(quán)壓法，切實(shí)做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，做社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
要有紀(jì)律之律。黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律。一個人既然加入黨的組織就是以身許黨，“許”就是犧牲、奉獻(xiàn)之意，務(wù)必要接受黨組織一切紀(jì)律規(guī)范的約束。黨員和普通公民相比，必定要舍棄部分公民權(quán)利，接受更多的黨紀(jì)黨規(guī)制約，在政治上更講忠誠、在組織上更講紀(jì)律、在行動上更講規(guī)矩。
黨員違規(guī)違紀(jì)，就要受到黨組織紀(jì)律的處罰。近幾年，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法事件，他們野心膨脹、踐踏法治，破壞黨的團(tuán)結(jié)、搞非組織政治活動，黨中央堅(jiān)決依法依紀(jì)進(jìn)行了處理，并著手清除其政治影響，有力地維護(hù)了中央權(quán)威和黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。省委為什么在全省開展嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩專題教育?為什么要用“顯微鏡”查問題，用“放大鏡”看危害，用“多棱鏡”找根源?就是要強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)肅性和約束力，大力營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
要有心律之律。心律，就是高度自覺，建立在堅(jiān)定理想信念基礎(chǔ)之上的自我之律。心律，方能心有所畏，行有所止。古人講，“吾日三省吾身”、“君子勿欺于暗室”、“君子慎獨(dú)”等等，都是這個意思。如果說法律之律是解決“不敢”的問題，紀(jì)律之律是解決“不能”的問題，那么心律之律就是解決“不想”的問題，是根本之律。黨員干部加強(qiáng)心律，要在提高思想境界上下功夫，管好自己的“頭、手、足”，不該想的不想，常思貪欲之害;不該拿的不拿，依法用好手中權(quán)力;不該去的地方不去，多把時間花在工作上、學(xué)習(xí)上，慎獨(dú)慎微、勤于自省，緊把關(guān)口、堅(jiān)守底線，真正做到一塵不染、一身正氣。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇十四
學(xué)嚴(yán)以律己是一種追求自律與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的積極，更體現(xiàn)在生活中的要求。無論是對自己的學(xué)業(yè)、行為還是思想，都應(yīng)該有嚴(yán)格的要求與規(guī)范。在這個過程中，我體會到學(xué)嚴(yán)以律己的重要性和意義，同時也明白了它所帶來的益處。通過不斷地規(guī)范自己的行為與思維，我懂得了如何提高自己的能力，更意識到了自律對于自身的成長與發(fā)展的重要性。
首先，學(xué)嚴(yán)以律己能夠培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。我曾經(jīng)是一個有些拖延的人，經(jīng)常會等到最后才開始做作業(yè)或復(fù)習(xí)。但是隨著學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)與自律的培養(yǎng)，我慢慢改變了這種習(xí)慣。現(xiàn)在，我會提前計(jì)劃好每天的學(xué)習(xí)任務(wù)，并按時完成。這樣做不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率，還能夠充分利用時間，更好地消化吸收知識。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了一個人的學(xué)習(xí)成就，而學(xué)嚴(yán)以律己是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵。
其次，學(xué)嚴(yán)以律己可以提高自己的學(xué)術(shù)競爭力。在競爭激烈的社會中，只有在學(xué)業(yè)上保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和自律的要求，才能更好地與他人競爭。只有深入學(xué)習(xí)，并時刻追求更高的標(biāo)準(zhǔn)，才能在學(xué)業(yè)的道路上保持領(lǐng)先。通過自律，我明白了要做到勤奮、堅(jiān)持和持久，只有這樣才能夠在各個科目中都有不錯的成績。同時，自律還要求我們自己去主動地學(xué)習(xí)，自己去尋找答案，提高自己的思考能力和解決問題的能力。這種積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度會讓我們在激烈的學(xué)術(shù)競爭中占據(jù)優(yōu)勢。
再次，學(xué)嚴(yán)以律己有助于提高自己的人際關(guān)系和自身素養(yǎng)。學(xué)嚴(yán)以律己要求我們在對待他人和自己時都要具備良好的態(tài)度與行為。通過自律，我懂得了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和交流，學(xué)會了尊重他人的觀點(diǎn)和意見。同時，我也意識到自律是對自己的要求，不僅能夠提高自己的素養(yǎng)，還能夠樹立良好的形象。我知道，只有有素養(yǎng)的人才能與他人保持良好的關(guān)系，并在人際交往中獲得更多的機(jī)會。
最后，學(xué)嚴(yán)以律己對于個人成長和發(fā)展具有重要影響。通過自律，我意識到要在各個方面都有所要求和進(jìn)步，只有這樣才能夠更好地發(fā)展自己的潛力。自律要求我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅要在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識，還要在生活中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有通過不斷地鍛煉與提高，才能夠成為一個全面發(fā)展的人。學(xué)嚴(yán)以律己是培養(yǎng)個人能力和素養(yǎng)的有效途徑，也是保持個人成長和進(jìn)步的必要條件。
綜上所述，學(xué)嚴(yán)以律己是一種對自己要求的態(tài)度，即在學(xué)習(xí)和生活中要嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的能力和素養(yǎng)。通過學(xué)嚴(yán)以律己，我不僅養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了自己的學(xué)術(shù)競爭力，也改善了與他人的關(guān)系并提升了個人素養(yǎng)。最重要的是，學(xué)嚴(yán)以律己讓我明白了自律對于個人發(fā)展的重要性，并激勵我堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步和成長。只有通過學(xué)嚴(yán)以律己，我才能夠不斷提高自己的能力，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇十五
今天我們在這里談嚴(yán)于律己。在沒有他人監(jiān)督下能嚴(yán)以律己，靠什么?靠自己的意念，靠慎獨(dú)。劉少奇同志在論《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中曾經(jīng)說過：“因?yàn)樗麩o私心……即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事。他的工作經(jīng)得起檢查，絕不害怕別人去檢查。”慎獨(dú)，就是要做到人前人后一個樣，有監(jiān)督和無監(jiān)督一個樣，八小時工作時間內(nèi)和八小時以外一個樣。如何做到嚴(yán)以律己?要注重過好“五關(guān)”：
一)過好小節(jié)關(guān)。三國的劉備告誡他兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。一個人的演變往往是從小事開始的，開始是吃一點(diǎn)、喝一點(diǎn)、拿一點(diǎn)，對貪污腐敗從看不慣到見慣不怪，從不敢干到跟著干，從貪小便宜到受賄索賄。“聚沙成塔，聚腋成裘”說的就是積少可以成多，一定量的積累可以產(chǎn)生質(zhì)的變化的道理。任何事物都有一個從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，平時不拘小節(jié)，小錯就有可能釀成大錯。明朝御史張瀚，上任之初拜見都察院長王延相。王延相對他說：“我昨日乘轎進(jìn)城遇雨，從灰場到長安街時，一位穿了雙新鞋的轎夫，開始很小心地?fù)竦囟校屡K了鞋子。后來，不小心踩在泥潭里，于是，他便不再有什么顧忌，什么地方都敢踩下去了。”不能始終保持一份拒腐防變的警覺，就很有可能像那個轎夫那樣既然已弄臟了鞋子，那就破罐子摔破，沒有什么好顧忌的了。
二)過好初次關(guān)。人生貴善始。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。在財(cái)、色、賭等問題上，只要有了“第一次”，沖破了第一道“防線”，就會“兵敗如山倒”，欲望的“洪水”就會一瀉千里。很多人犯錯誤都是因?yàn)榈谝淮伟殃P(guān)不嚴(yán)開始的。
三)過好權(quán)力關(guān)。腐敗說到底是權(quán)力的腐敗，防治腐敗的根本問題就是要解決濫用權(quán)力和以權(quán)謀私的問題。我們應(yīng)該如何認(rèn)識看待和正確行使權(quán)力呢?一要明確權(quán)力從何而來。毛澤東同志說：“我們的權(quán)力是誰給的?是工人階級給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的。”二要要明確權(quán)力是一種責(zé)任。權(quán)力是一種責(zé)任。權(quán)力有多大，責(zé)任就有多大。只有做到權(quán)力在手思責(zé)任，重任在肩有作為，才能得到人民群眾的信任和尊敬。如果該作為時不作為，不該作為時亂作為，必將被人民群眾所唾棄。三要明確權(quán)力怎么用。要正確對待和行使手中的權(quán)力，慎之又慎地為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到不缺位、不錯位、不越位，確保權(quán)力在行使過程中不違紀(jì)、不違法、不離譜、不出格，確保權(quán)力在服務(wù)于人民、服務(wù)于黨和國家的事業(yè)中發(fā)揮最大的效能和作用。
四)過好金錢關(guān)。有的人因控制不住貪欲，落到一敗涂地。原河北省對外經(jīng)貿(mào)廳副廳長李友燦受賄，僅一年零九個月受賄4744萬元，平均每月220萬元，被判死刑;北京中關(guān)村某銀行副行長霍海音貪婪成癖，收受各種汽車24輛，有產(chǎn)權(quán)證房屋15套。這就印證了一句名言：“上帝要使其滅亡，必先使其瘋狂。”
五)過好美色關(guān)。近些年來，不法分子對掌握實(shí)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅搞金錢攻關(guān)，還搞美色攻關(guān)。一些意志薄弱的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)不起誘惑，大搞權(quán)色交易，這些人為了滿足自己不正當(dāng)?shù)男枰詈笞呱蠝缤龅拿\(yùn)。原全國人大副委員長成克杰、貴州省原省委書記劉方仁、河源市委原副書記盧建中、公安部原副部長李濟(jì)周等都是因?yàn)樨潙倜郎鰡栴}的。這些教訓(xùn)，不得不引起廣大黨員干部的警醒好警覺。
嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀16篇）篇十六
第一段：引言（100字）。
嚴(yán)以律己，是一種自我約束與自檢的能力，也是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。在人生的道路上，我們難免會遇到困難與挫折，但是只有能夠嚴(yán)格要求自己，時刻以嚴(yán)以律己的態(tài)度對待自己，才能取得更多的進(jìn)步。通過自律，我們能夠培養(yǎng)良好的品質(zhì)和習(xí)慣，塑造出真誠、堅(jiān)韌、勇往直前的人生態(tài)度。以下是我個人對于“嚴(yán)以律己”的心得體會。
第二段：自我要求（300字）。
嚴(yán)以律己首先體現(xiàn)在自我要求上。人之所以能不斷進(jìn)步，關(guān)鍵在于良好的自我管理能力。在日常生活中，我時刻要求自己始終保持高尚的道德品質(zhì)，對待他人要有真誠、友善的態(tài)度。在學(xué)習(xí)上，我要求自己每天都要有固定的學(xué)習(xí)時間，并制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。無論是在家庭生活中還是在工作中，我都要求自己做到守時、守信、守法。只有深刻樹立起從小事做起的嚴(yán)以律己意識，才能積累起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：保持自律（300字）。
保持自律是嚴(yán)以律己的核心。自律是人的一種習(xí)性，只有時刻保持自律，才能在困難面前保持冷靜、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)。在我個人的成長中，我意識到只有不停地要求自己，并在實(shí)踐中真正地付出行動，才能真正做到自律。在面對困難時，我會告訴自己不要輕易放棄，要堅(jiān)持下去。同時，我也會及時糾正自己存在的不足和錯誤，保持對自己要求的嚴(yán)格。
第四段：克服困難（300字）。
在實(shí)踐嚴(yán)以律己的過程中，我也遇到了很多困難。例如，有時候我會過于苛求自己，導(dǎo)致情緒低落；有時候我無法堅(jiān)持自己制定的計(jì)劃，導(dǎo)致時間的浪費(fèi)。然而，正是通過與困難的斗爭，我不斷地成長和進(jìn)步。在我克服困難的過程中，我找到了一些有效的方法，如設(shè)定小目標(biāo)，并通過堅(jiān)持不懈的努力達(dá)成目標(biāo)；同時，我也學(xué)會平衡工作與生活，以避免過度壓力帶來的情緒困擾。
第五段：收獲與總結(jié)（200字）。
通過實(shí)踐“嚴(yán)以律己”，我逐漸養(yǎng)成了良好的自律習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，只有自己嚴(yán)格要求自己，才能使得自己快速成長。在自律的過程中，我不僅培養(yǎng)了自己的堅(jiān)韌和勇氣，更重要的是樹立了自己的品格和道德觀。嚴(yán)以律己的人，往往是有原則、有信用、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｍㄟ^嚴(yán)格要求自己，我學(xué)會了解決問題、面對困境，并能以積極主動的態(tài)度處理人際關(guān)系。這些收獲為我的人生增添了一抹亮色。盡管實(shí)踐中仍有不足和困難，但我堅(jiān)信只要我能持續(xù)不斷地嚴(yán)以律己，我一定會走向更加成功的人生道路。
總結(jié)：
嚴(yán)以律己，是一種修身養(yǎng)性的重要方式。只有通過嚴(yán)格要求和自我約束，我們才能塑造出一個更好的自己。在自我要求、保持自律、克服困難的過程中，我們可以逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)韌、勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。通過嚴(yán)以律己，我們能夠在人生的旅途中追求更高的目標(biāo)，取得更大的成就。所以，讓我們從現(xiàn)在開始，嚴(yán)以律己，成就更加美好的未來。