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    2023年屈原廉潔心得體會(模板11篇)

    時間:2025-06-16 作者:儲xy
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    屈原廉潔心得體會篇一

    屈原作為中國古代辭章詩歌的代表人物之一,他的作品《離騷》被譽為中國文學史上的瑰寶。通過對他的作品的分析和研究,我們可以了解到他的心得體會。屈原的心得體會主要包括對愛國、忠誠、自由、才華以及人生的思考。在他的作品中,我們可以深刻感受到他對國家榮光、忠誠為上、自由之重要、才華之珍貴以及人生的虛空無常等方面的心得體會。

    首先,屈原的心得體會之一就是對愛國的思考。屈原出生在楚國,他深愛著自己的國家和人民,心系江山。在他的作品中,他用深情的詞句描繪了楚國的輝煌和榮光,表達了自己對國家的熱愛之情。他深信國家的繁榮和人民的幸福才是政治家和國家的最終追求,他愿意為國家的安定和人民的幸福付出一切。

    其次,屈原的心得體會還包括對忠誠的思考。在他的作品中,他把忠誠作為一種美德和責任來表達。他認為忠誠是作為一個人最重要的品質,只有對國家和君主的絕對忠誠,才能獲得社會的認可和尊重。他提倡人們要忠于自己的職責和使命,不負所托,不辜負國家和人民的期望。

    此外,屈原的心得體會還包括對自由的思考。他深知人類的心靈需要自由,他認為只有在自由的環境中才能發揮出個人的才華和創造力。在他的作品中,他用自己獨特的方式表達了對自由的向往和追求。他希望人們能夠擺脫束縛,追求內心的自由,從而實現個人的價值和尊嚴。

    此外,屈原的心得體會還包括對才華的思考。他認為才華是人類最寶貴的財富之一,只有通過發揮自己的才華才能擁有真正的實力和過上幸福的生活。他鼓勵人們要勇于展示自己的才華,不要被困境或他人的眼光所束縛,勇敢地追求自己的夢想和目標。

    最后,屈原的心得體會還包括對人生的思考。他深知人生的短暫和不確定性,他通過作品表達了對生活的思考和對人生的虛空感。他敦促人們要珍惜當下的時光,用心體驗每一個瞬間,不要被物質的追求和浮躁的心態所困擾,要追求內心的平靜和寧靜。

    綜上所述,屈原的心得體會不僅體現了對愛國、忠誠、自由和才華的思考,也表達了對人生的思考和對人類精神追求的探索。他的作品不僅是中國古代文學的瑰寶,更是對人類智慧和文化的重要貢獻。通過對他的作品的研究和思考,我們可以汲取到深刻的啟示和智慧,為當代世界的發展提供有益的借鑒和思考。

    屈原廉潔心得體會篇二

    穿越歷史的迷霧,遙望兩千三百多年前的江南汨羅江,隱約可見一位步履蹣跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一臉的疲憊與滿面的塵灰難掩肅穆與莊重之色,而那雙盛滿了滄桑與迷茫的濁目在望向郢都方向的時候卻難以抑制地涌出了大滴晶瑩的淚水。

    天地之間一片渾沌,人人緊閉雙目,不愿醒來面對國家的衰敗。貴族們醉生夢死,緊抓住權勢與財富不放;百姓們水深火熱,漸漸消褪了往日的笑顏。舉世之間,唯有他一人保持著清醒與正義,但這清醒只能帶給他遠多于常人的痛苦,而對這個已入膏肓的國家毫無用處。如今已國滅家亡,空留這察察之身又有何意義?唯有用這清白的身軀血祭故國,才能消除內心的痛楚啊!于是,這位對于兩千三百年后的我來說顯得過分神秘與孤傲的詩人高聲吟著“知死不可讓,愿勿愛兮”的詩句慨然步入清澈冰冷的江水,結束了自己如流星一般光輝但悲壯的一生。江水片刻之后便恢復了平靜,又不知疲倦地流淌起來。它給了詩人想要的安寧,而詩人留給它的則是一則龍舟傳說與一卷離騷古辭。

    是的,他就是屈原。一個兩千多年來為人們傳頌與紀念的偉大詩人,他創造了騷體,開創了楚辭的先河。為中華民族留下了豐富的文化遺產與精神財富。他的偉大,光耀千古,“雖與日月爭光可也”。

    但是,這是專家們的說法。在既不了解歷史也不欣賞楚辭的我眼中,屈原他是一個孤獨的靈魂,一個中國文人的精神圖騰。

    屈原是孤獨的,他是一個貴族,有著與生俱來的高貴與驕傲。他博學多才,機敏善辯,精通政治,滿懷興國的熱情。他聰明過人但卻十分天真,他沉浸于興國大業中卻忘了籠絡權臣,終致讒謗之禍。他的高潔使他無法容忍丁點兒臟污,于是他從此再也沒有再進入廟堂,再也沒有機會去實現他的理想。他的滿腹怨憤為中國成就了一位偉大的詩人,卻不能助他拯救衰亡的國家。無論是在昏聵無能,喜聽饞言的楚王身邊,還是在普遍信奉“與世推移、和光同塵”消極處世觀的國人那里,他都找不到知音。夜深沉,心事有誰聽?滿腔的熱忱無處傾訴,他只能在流放地的凄風苦雨中苦吟詩篇,以稍減內心苦楚。

    屈原一生坎坷,凄涼悲苦,但他的精神卻能光耀千古,為歷代文人所稱頌。他最終獻身于故國,卻因此不再屬于那個搖搖欲墜的國家、那個晦暗血腥的時代,而屬于永恒的歷史。他知識淵博、情感豐富、滿腔熱血、懷抱理想、嫉惡如仇、蔑視丑惡、攻擊起來毫不留情、半分也不肯妥協。他處處不合時宜但卻始終不悔,直至生命最后一刻,這是一個中國文人理想中的偶像。于是,在后人眼中,屈原不再是一個生命體,而是一個被無數代有氣節的文人賦予了各自精神氣質,深深崇拜的圖騰。

    楚國是一個充滿神話的國度,而生長于斯的屈原也成了中國文化中的一個神話。他是一個天真而純潔的神靈,無法生存于這險惡的人世。他的到來,仿佛只是為了向人們展示神秘的古楚風情,為中國以莊重為基調的文化壁畫上添一抹無法復制的鮮亮色彩。

    屈原廉潔心得體會篇三

    屈原是中國古代偉大的愛國詩人,他用生動的詩歌表達了自己對國家和人民的深深關懷。他的詩作帶給我們許多啟示和心得體會。在探索屈原的詩作中,我們可以從屈原對國家命運的思考、對民眾苦難的關懷、對賢能的珍視,以及自省與成長幾個方面來理解屈原的心得體會。

    首先,屈原在他的作品中對國家命運的思考體現了他的深邃見解。屈原關心國家的興衰命運,力圖找到導致國家衰敗的原因。在《離騷》中,他揭示了自己對國家的憂慮:“維古之法,患今之一失。”他認為,今天的國家遺失了古代的智慧和傳統,因而遭受了種種災難和苦難。這種對國家的思考使屈原成為一個有遠見的愛國者,他的心得體會中包含了對于傳統文化和價值觀的珍視和尊重。

    其次,屈原對民眾苦難的關懷使他的詩作更具人文主義的色彩。他觸動人心的是對民眾的真摯關懷。在《九歌》中,屈原寫道:“懷哉心哉,止躬飲泉。”這句詩表達了他對貧苦百姓的深沉同情。他深感人民的苦難,并將之融入自己的作品中。屈原認為,治理國家的首要任務是關心民生,保障人民的利益。這個心得體會在今天仍然有著重要的意義,提醒著我們時刻關注社會弱勢群體的權益,為他們爭取更好的生活條件。

    第三,屈原對賢能的珍視反映了他對社會公正和良政的追求。在《九歌》中,他寫道:“厭厭昔之飄矣,哀皇求善。”屈原強調了善良和能力的重要性。在他的心中,國家應當由有德有才的人來治理。他不僅注重人才的選拔,還強調要善待人才,給予他們相應的尊重和機會。屈原的這一心態值得我們借鑒,在今天的社會中,我們應該更加注重人才的培養和使用,讓人才發揮自己的才華,為國家和人民做出更大的貢獻。

    第四,屈原的自省與成長也是他重要的心得體會之一。屈原經歷了國家的動亂和自己的失敗,深感人生的艱難和無常。在《離騷》的最后部分,他用“回眸一笑百媚生”來表達了自己的成長與豁達。“千金縱使能得準,不自足,豈知足?”通過回首過往,屈原深刻認識到了人生的意義,在脫穎而出和求名求利的追求之外,他更重視內心的堅定與平和。在今天的社會中,我們也應該經常反思自己的成長和進步,通過反思找到自身的不足和問題所在,從而不斷完善自我,追求更有意義的生活。

    綜上所述,屈原的心得體會無論對于古代人還是今天的我們來說都是有著重要的意義的。他對國家命運、民眾的苦難、賢能的珍視以及自省與成長等方面的思考,給我們提供了許多思考和啟示。屈原的詩作是中國古代文化和文明的瑰寶,也是我們學習和踐行的重要資料。通過對他的心得體會的理解和應用,我們可以更好地面對人生中的困惑和挑戰,追求更高的境界和價值,為自己和社會做出更大的貢獻。

    屈原廉潔心得體會篇四

    戰國時代楚秦爭奪霸權,詩人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來,屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

    公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體,同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

    從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀念偉大的愛國詩人,端午節的風俗就這樣流傳下來。

    端午亦稱端五,是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,等等。

    迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域,我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的.提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。

    2020數贊屈原心得體會

    屈原廉潔心得體會篇五

    屈原是中國歷史上著名的愛國詩人,他的作品《離騷》等被譽為中國文學的瑰寶。作為一個思想家和政治家,他在史書上的形象一直以激情和忠誠著稱。然而,屈原所經歷的挫折和痛苦也給他帶來了深刻的心得體會。本文將從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質、悲苦經歷以及心靈境界幾個方面來展開,探討屈原的心得體會。

    屈原對于國家和愛國情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道:“蜉蝣之羽,衆鳥之聲,不可不振也。”他用蜉蝣之羽來形容自己在長樂殿中的沉默,聲稱自己雖然沒有官職,但他對于國家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對于國家的痛心感受體現出了他對于自己國家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國情懷使他義無反顧地奉獻自己,為國家做出了巨大的犧牲。

    屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠”展開。他認為只有通過仁政,才能使國家繁榮昌盛,并實現君主與百姓之間的和諧。屈原認為政治家應當以忠誠為中心,明理守信,堅持正義,對國家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道:“滔滔者天下之無窮也,兢兢者德業之隨時也。”這句話說明了他對于個人品德力量和仁政的強調。屈原的政治思想對于后世的政治家和社會運動家產生了深遠影響,他被視為中國古代政治思想的先驅者之一。

    屈原的忠誠品質令人敬佩。他為國家忠誠,一生都致力于幫助國家走上正軌。然而,屈原的忠誠并不僅限于國家,他對于友誼和愛情也有著同樣忠誠的態度。他信守諾言,不易受誘惑,始終堅持自己的原則和信仰。他對于事業的忠誠讓他在人們心目中樹立起了良好的形象,也給后世留下了許多深刻啟示。

    然而,屈原的一生并不平順,他經歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時感到絕望和無助,但他依然認識到個人命運和國家的命運是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦,但依然保持著對國家的忠誠和獻身精神。他的悲苦經歷成為他心中堅守的力量源泉。

    屈原在其悲苦經歷中逐漸達到了一種心靈的境界。在《離騷》中,他表達了對于人生和命運的思考和探索。他通過吟詠激昂的辭章,表達了自己的情感和內心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現在他對國家、民族的忠貞,也體現在他對于自己的堅持和追求。他通過藝術創作來渲瀉自己的情感和感悟,使得他的文學作品贏得了后世的贊譽和敬佩。

    總結起來,屈原的心得體會是多方面的,從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質、悲苦經歷以及心靈境界幾個方面都能看出他的價值觀和信仰。屈原是一個具有敏銳思維和高尚品格的人物,他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經歷和心得體會使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品,也在一定程度上影響了中國古代文化的發展。

    屈原廉潔心得體會篇六

    每年五月五,歲歲端午節.這一天,我國人民習慣飲雄黃酒,吃粽子,賽龍舟.這是紀念我國偉大的愛國詩人屈原的節日.

    屈原,名平,字原,又自稱名正則,字靈均.出自楚國貴族,初輔佐懷王,做過佐徒,三閭大夫,主張彰明法度,舉賢授能,革新政治,東聯齊國,西抗強秦.因此,遭到貴族子蘭,大臣勒尚和鄭袖讒害去職.

    楚懷王死后,頃襄王繼位,屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害,被放逐到湖南沅、湘流域,但他始終熱愛祖國。公元前278年,秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦,屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡,又深感自己政治理想的破滅,大約就在這一年的五月初五,他投汩江身亡。當地老百姓聞訊,曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中,免得魚鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。

    屈原一生的政治生涯是悲痛的,但他卻留下了許多優秀的詩篇,如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例:這首詩共373句,2490字,是我國古典文學中最長的抒情詩。《離騷》辭藻華美,想像豐富,文采絢爛,氣魄雄偉,也是一篇照耀千古的.浪漫主義杰作。

    屈原在我國文學史上享有崇高的聲譽,對后世的影響也很大。李白在《江上》中說:“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對他的作品的景仰。

    屈原廉潔心得體會篇七

    《楚辭》是中國文學史上的珍品,而屈原則是《離騷》的作者,他是晚周時期楚國的大臣和文化名人。在屈原創作《離騷》這部長詩的過程中,不僅領略了楚國的傳統文化和美學觀,同時也深入探究了人性的本質和世間萬物存在的起因。因此,讀屈原的作品不僅是品味古典文學的佳品,同時也是對人生哲學和情感的極度深入探究。

    第二段:了解屈原

    屈原是個多才多藝的文化人,早年曾經擔任楚國官員,后來被貶為浮梁山。他在浮梁山生活了很長的時間,創作了許多著名的文學作品,其中《離騷》就是他的代表作。《離騷》是屈原自述他上天下地一生中所有的苦難和心血,也是他玩世不恭、青云直上的文化艱苦歷程。

    第三段:闡述屈原的思想

    經過多年精心探究和創作,屈原的思想體系日臻成熟,整個思路精巧而完整,屬于中國古代哲學的重要形態之一。他的思想主要圍繞著“信仰”和“情感”展開,其中最具代表性的就是《離騷》。他對人生的哲學關注和思考是非常深刻的,他深刻證明了“永恒的真理”,并且賦予了這個真理極高的理論價值。

    第四段:屈原的文學價值

    屈原并不僅僅是中國古代哲學家和文化人,同時也是著名的文學家。他的文學作品在中國文學史中占有非常重要的地位,而他的風格和思想更成為了整個文學體系中的代表。他的詩歌寫得優美感人,細膩而深刻,深入闡述了情感與人性,是中國文學史上的不朽經典。

    第五段:感悟與結語

    讀屈原的作品,是對于中國古典文學的情感體驗和哲學思想的領悟。從屈原的創作中,我們能夠學習到人性的本質和情感的深刻感受。而本身也更能夠對于人生哲學有著更為深入的領悟。因此,閱讀屈原是我們在深思人生意義和感悟人生之路上的一個重要切入點。

    屈原廉潔心得體會篇八

    屈原他是一個堅強不屈的人,令死也不要自己屈服。

    在《屈原》全劇中,第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲,“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人,一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚,而這也為第三幕的結局做下了一個鋪墊。

    第二幕,朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家,在遇見危害國家利益的奸詐小人時,所用的不應是“天真”,一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊,使他們離開這個“平臺”中,而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗,難免不會再犯。必竟江山易改,本性難移。

    在第四幕,屈原的堅貞不屈直得感嘆,寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是,這明知徒勞卻毅然反抗,他是莽撞,也可以說是做最后垂死的爭扎,但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結局做鋪墊。

    屈原廉潔心得體會篇九

    屈原是我國戰國時期的一個偉大的詩人和思想家。他的詩歌于人生起伏之間,表現出了當時人們對不同情感狀態的深刻理解。在讀屈原的作品中,我們可以感受到他獨特的語言表達和對經歷的深刻認識,他的思想對我們今天的社會依然具有深刻的意義和價值。

    2.文學風格

    屈原的作品風格獨特,充滿著強烈的感性情感和抒發自己內心的感受。他的詩篇中,帶有苦中泣血和悲從中來的感情,特別是在他的代表作《離騷》中,表現出了他的痛苦經歷和對自由意志的追求。屈原的文學風格深厚而富有感染力,深受后來文學家的追捧和啟示,也為中華文化史留下了深刻的印記。

    3.思想觀點

    屈原是一位倡導民主自由和反抗暴政的思想家。他的思想深刻受到時代的影響,表現為對自由、正義、道德的追求和無私的民生情懷。他的思想觀點,在當時的社會中引起了一些不同思維者的支持和反對,但歷史的評價是高度的肯定和贊揚。屈原的思想洪流,深深影響了后來的歷史和文化發展。

    4.感悟啟示

    讀屈原之詩,我們可以感受到他的創作理念和人文情懷。屈原生前遭遇失敗,至死未能尋得呼吸自由,但他留下的詩篇卻永遠留在人們心中,并啟迪后來詩人的創作。屈原的詩篇中,透露出對理想、人性以及自由人格的無盡向往,他為之奮斗一生,創作出一系列不朽的文學佳作。他的經歷和心態告訴我們,不要因為失敗而氣餒,失落,要永遠堅持自己的信仰,用自己的武器去征服挫折,走向成功和榮耀。

    5.結語

    屈原是我國文化史上的一位偉大思想家和文學家,他的思想和文化價值,至今在中國歷史文化和文學發展中,始終具有不可磨滅的重要性和影響力。他詩篇的魅力,深深吸引著每一位愛好文學的讀者,他的詩詞經過歷史滄桑的洗禮,仍然生動,感人,留有無限感受。讀屈原讓我們不僅能品味到文學的魅力,同時懂得了人類社會的情感真實和人性追求,這使我們更加熱愛人生和珍惜每一個時刻。總之,屈原的價值和光輝,在中國文化和文學史上不可磨滅,他的文學成就,至今仍然是我們的瑰寶和驕傲。

    屈原廉潔心得體會篇十

    初夏像一個調皮的小男孩,說笑就笑,說哭就哭。剛才還是艷陽滿天,火紅的太陽如同一個巨大的火球一般,刺辣辣地照著大地,熱得奔走的人兒臭汗淋漓,不一會兒,天空中飄過幾片烏云,空氣悶熱,轉眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大,但是很密,飄飄揚揚。

    哦,端午踏著舞步輕快地來了。

    走過鄉村,每家每戶忙碌著,歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開,那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯,清香、誘人,那是粽香,濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。

    來到城鎮,蓄滿水的河道上,有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲,響成一片,十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上,十幾個青壯漢子,揮舞著手中的漿,喊著號聲,奮力向前進發。

    眾所皆知,端午的由來,起源于一位偉大的詩人——屈原。

    屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合,共同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學創作,在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內涵深刻,成為中國文學的起源之一,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

    傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

    雖說有些神化,但一位詩人,能夠被人們近兩千三百年一直祭奠,他的詩句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,千百年來一直為人們所傳誦,著實令人敬仰。

    又到端午,又聞粽香,又見龍舟,又祭屈原。

    屈原廉潔心得體會篇十一

    屈原是中國文學史上著名的愛國詩人,他的作品《離騷》等被譽為詩經之一。讀屈原,不僅可以了解他的人生經歷和愛國情懷,還可以領略其創作的詩歌之美。在讀屈原的過程中,我的心中涌現出了許多感悟,下面我將結合自己的體驗,分享其中的心得體會。

    二、屈原的人生經歷

    屈原生活在春秋戰國時期,他是楚國的大夫,由于楚懷王的喜新厭舊,他不得不離開朝廷,漂泊流浪。在艱難的生活中,他寫下了許多《離騷》、《天問》等詩歌。屈原的遭遇讓我深深感受到,一個愛國的詩人,在面對國家危難時,絕不會置身事外,而是毅然承擔起責任,用自己的力量為國家民族盡一份力。

    三、屈原的愛國情懷

    屈原的《離騷》是一篇愛國詩歌,他用流水般流暢的詞語,表達了對楚國的憂慮和熱愛,以及他對中國傳統文化的獨具慧眼的詮釋。屈原在沒有民主自由和平等的時代,用自己的筆,宣揚了愛國主義的精神。在觀看電影《建黨偉業》這部電影中,屈原的《離騷》被高唱出來,在現實之中,每個人都有屈原那樣的愛國情懷,都有為國家人民努力的責任和義務。

    四、屈原的詩歌之美

    《離騷》是屈原的代表作,它不僅揭示了作者的思想、感情和志向,還表現了其獨特的創作風格和藝術特色。詩中的“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。”用詩人超脫凡俗的眼光,展現了楚國民族的精神風貌和文化氣質。屈原的詩歌也啟示著我們,作為人類,我們應該用文化的力量,發揚民族的傳統文化和精神,這對于中華民族的繁榮昌盛,具有非常重要的意義。

    五、讀屈原的啟示

    讀屈原,我領悟到了他在生活中所遭受的挫折和他不屈不撓的精神,強烈的愛國情懷,和他對文化的獨到見解。這些啟發讓我深刻地認識到,作為一個具有愛國主義精神的人,我們要有不屈不撓的信念,在面對挫折和困難時不退縮,持續地追求正確的目標。我們也應該充分發揮自己的智慧和力量,為國家的長治久安和人類的進步發揮自己應有的作用。我們應該宣揚中華民族的傳統文化,弘揚中國文化的精髓,為我們的民族與國家默默奉獻。這樣,我相信我的生命之花也會在不斷的艱辛中綻放光彩。

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