人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
《孔子游春》教學(xué)案例評析與反思篇一
《孔子游春》教學(xué)案例評析
常州市新北區(qū)圩塘中心小學(xué)? 顧華杰
有一句話說得好：“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光?！边@就是互動(dòng)的作用，碰撞的結(jié)果。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，分組合作學(xué)習(xí)正是實(shí)現(xiàn)這一過程的有效手段。走進(jìn)對方心靈世界，以智慧開啟智慧，用情感激活情感，用心靈碰撞心靈，確實(shí)能夠達(dá)到共識、共享、共進(jìn)的目的。正如哲學(xué)家蕭伯納所說的那樣：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，互相交換，各自還是得到一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。”
本案例是針對在研究合作學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行的一次實(shí)踐：從學(xué)習(xí)的職能來說，獨(dú)立學(xué)習(xí)解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，合作討論解決最近發(fā)展區(qū)的問題。沒有獨(dú)立學(xué)習(xí)做基礎(chǔ)的討論猶如空中樓閣，沒有經(jīng)過個(gè)體獨(dú)立思考而展開的討論如無源之水。離開學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)和深入思考，相互間的交流和討論就不可能有深度，不可能有真正的互動(dòng)和啟發(fā)，對小組內(nèi)的不同見解、觀點(diǎn)跟本無法提出真正意義上的贊同或反對，為了做到吸取有效成分，修正、充實(shí)自我觀點(diǎn)，所以組織本課中的合作學(xué)習(xí)。
教學(xué)中教師組織的合作學(xué)習(xí)就充分地發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用，使合作學(xué)習(xí)的信息大容量、高頻率地在課內(nèi)互動(dòng)，使不同層次的學(xué)生的思維在合作中碰撞，在互補(bǔ)互助中共同提高。在合作學(xué)習(xí)前先讓學(xué)生獨(dú)立通過讀書找疑，便于多角度、多層次地發(fā)現(xiàn)問題，大大增加了合作時(shí)的信息交流量。合作學(xué)習(xí)前，確定合作小組的形式很重要，它會直接影響學(xué)生的參與程度和學(xué)習(xí)效率。學(xué)生面對所呈現(xiàn)的問題并不一定都有能力解決，也不是都感興趣，因此，在這種情況進(jìn)行有選擇的合作學(xué)習(xí)，教師讓合作小組自由選擇最想解決的一個(gè)問題，尊重學(xué)生的選擇，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)、討論時(shí)，那民主、平等的氛圍讓學(xué)生的主動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮，思維活躍了起來，對問題做了深入切磋，提高了理解語言文字的能力。分組學(xué)習(xí)的關(guān)鍵體現(xiàn)在“合作”上，充分讓學(xué)生相互討論，相互幫助，相互啟發(fā)，真正收到“合作”的效果，而不是形式上的“合作”。教師充分相信孩子，參與到小組之中進(jìn)行指導(dǎo)，體現(xiàn)了師生之間的平等關(guān)系。
不過，在交流的過程中，學(xué)生沒能以小組的形式匯報(bào)，這也要求教師在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候指點(diǎn)一下學(xué)生。
《孔子游春》教學(xué)案例評析與反思篇二
作者:邵弘一
教學(xué)要求：
1.正確、流利、有感情朗讀課文。
2.通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
3.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊(yùn)含的道理。
一、復(fù)習(xí)
課文主要講了一件什么事?可以分為幾部分?
二、精讀課文:
1.反復(fù)輕讀課文,找出你感受深的句子。
2.小組合作,討論交流。
3.全班交流：
出示：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……
(1)自由朗讀。
(2)引導(dǎo)學(xué)生談感受：這段話美在哪兒？寫出了什么？
(3)展開想象，練習(xí)說話：
(4)指導(dǎo)朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習(xí)背誦這一段話。
(7)泗水春景這么美麗，所以孔子帶弟子到河邊游玩。齊讀第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!"
(1)自由讀，思考：
這一段話是圍繞哪一句話寫的？
(2)水與真君子之間有那些相似的地方？
(3)“善施教化”后有個(gè)省略號，省略了什么？（水的其它特點(diǎn)）
那你覺得能合理的補(bǔ)充那些特點(diǎn)呢？（心地善良、胸懷寬廣、博學(xué)多才、孝親敬長……）
（4）從中你有什么體會嗎？
（孔子教育弟子做人，卻沒有直接進(jìn)行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。）
(4)指導(dǎo)朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習(xí)背誦這一段話。
（8)分角色朗讀3---9自然段。
出示：子路是個(gè)急性子,老師的話音未落就開了腔:”我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友一塊兒享用，就是用壞了，穿破了我也不會在意。朋友之間就應(yīng)該有福同享嘛?！?/p>
溫文爾雅的顏回經(jīng)過深思熟慮，從容不迫地說；“我希望成為——個(gè)不為自己表功的人?！?/p>
(1)自由讀。
比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？
你能不能聯(lián)系課文內(nèi)容，說說“有福同享”的意思？
(2)分角色朗讀這兩段話。
(3)討論：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？
(4)孔子對子路和顏回的志向持什么態(tài)度？設(shè)想一下，孔子為什么這樣做？（顏回、子路的志向表明了他們是一個(gè)真君子，孔子很滿意。）
(6)分角色朗讀課文10---17自然段
(7)孔子讓學(xué)生在游玩中談志向，你對這位大教育家又有何評價(jià)？
三、小結(jié)：
談?wù)剬W(xué)了這篇課文后，你有什么收獲？
四、作業(yè)?：
1、有感情的朗讀課文。
2、收集有關(guān)孔子的故事，言論。
板書： 12孔子游春
哺育生靈——有德行
流必向下——有情義
看水、議水 穿巖鑿壁——有志向 真君子
蕩滌污垢——善施教化
《孔子游春》教學(xué)案例評析與反思篇三
在看《孔子游春》這篇文章時(shí)我一直在想：這篇文章我想讓學(xué)生學(xué)到些什么？?
《孔子游春》這篇文章寓意特別深刻，孔子這位古代大教育家思想家?guī)е牡茏尤ビ未?，?dāng)他看到司空見慣的水卻說勒一段以為深長的話，意在教育自己的弟子也能象水一樣有德行、有情義、有志向、善施教化……?
文章人文性的內(nèi)容學(xué)生很容易理解，但是六年級的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)課文中的一些片斷的寫法，課文中有兩個(gè)片斷與眾不同：?
大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……?
孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!?
這兩段在寫法上很特別，第一段中作者用了暗喻和擬人的手法，詩一樣的語言講大自然的魅力表達(dá)出來，而第二段作者先將水的特點(diǎn)寫出然后一針見血指出君子的特點(diǎn)，和我們平時(shí)的順序大不一樣，可就是這不一樣的順序，才讓學(xué)生很容易理解孔子這番話的真正含義，可是，同樣詩兩次寫，效果卻大不一樣：?
在處理第一段的仿寫，我安排在第一課時(shí)中，處理這段寫景我也花了不少時(shí)間，學(xué)生充分讀，體會這段話所傳達(dá)的美，在熟讀的基礎(chǔ)上我問學(xué)生：“這段話很特別，誰已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了？”學(xué)生很會想“這段話作者用了排比的修辭手法，讀上去瑯瑯上口”“作者還用了擬人的修辭手法，長發(fā)眸子絮語都是人的特點(diǎn)”……?
七嘴八舌說了不少。將我想告訴他們的都通過他們自己的嘴說說了出來，但是他們還漏了一點(diǎn)，我不動(dòng)聲色的引導(dǎo)：“再讀一讀，還有什么你們沒有發(fā)現(xiàn)？”思考了一會兒，有幾個(gè)機(jī)靈的發(fā)現(xiàn)了：“這段話還有比喻的修辭？”正中我意，“哪為什么有那多么同學(xué)沒有發(fā)現(xiàn)？比喻你們很熟悉的？”我問道，“這里的比喻沒有我們熟悉的詞，什么‘象’‘似的’……”學(xué)生漸漸說出了最重要的內(nèi)容，“是的，這里沒有我們熟悉的比喻詞，用了一個(gè)‘是’但是你認(rèn)真讀會發(fā)現(xiàn)，它是比喻句，這樣的句子就是‘暗喻’”在他們的基礎(chǔ)上我小結(jié)，“其實(shí)你細(xì)心觀察的話，你也能寫這樣詩一樣的語言，誰原意嘗試一下，先思考一下”我趁熱打鐵，在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生寫得很快，而且效果也很好：?
滾滾春雷是她前進(jìn)的步伐，?
曼妙薄霧是她遮臉的輕紗，?
五彩花朵是她燦爛的笑容?
……?
可是第二次的寫卻不盡人意，第二次的寫是在公開課上，當(dāng)時(shí)可能我自己也有些緊張，而且時(shí)間也比較緊湊，幼稚的想法：一節(jié)可似乎應(yīng)該很完整的，于是就有下面的不滿意了：第二段的含義學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際可以理解大概，稍微引導(dǎo)也能夠明白孔子的良苦用心，在學(xué)習(xí)省略號時(shí)，學(xué)生也知道省略的是水和君子的共同特點(diǎn)，“那么你們能不能模仿作者寫寫水還有什么特點(diǎn)，當(dāng)然這些特點(diǎn)也是君子的特點(diǎn)”我拋出我的要求，當(dāng)學(xué)生在下面久久沒有動(dòng)筆的時(shí)候我意識到：我這個(gè)環(huán)節(jié)安排錯(cuò)了，于是只能找?guī)讉€(gè)成績好的學(xué)生讀讀，草草收場。第三課時(shí)，我只能再走回頭路，再次學(xué)習(xí)作者的寫作方法、這段話的特點(diǎn)，當(dāng)然，效果好多了。?
兩次都是寫，可是由于前期做的功課不一樣，效果截然不同，看來，要象寫的好，在課上要舍得花時(shí)間讓學(xué)生充分理解作者的原話，真正讀懂作者的話，這樣的寫比較有效果。
《孔子游春》教學(xué)案例評析與反思篇四
最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課?！犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。教學(xué)課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實(shí)就是孔子實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程（社會實(shí)踐）。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：
1、形成實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是對學(xué)生生命負(fù)責(zé)
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實(shí)踐活動(dòng)的原因是什么呢？就是因?yàn)椋捍禾斓搅?，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊(yùn)涵著深刻的教育理念。因?yàn)闀r(shí)空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對話?？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰?；泗水漲春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼薄？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進(jìn)而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對弟子們的生命負(fù)責(zé)。我們再來審視實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀：因?yàn)楝F(xiàn)行的課程評價(jià)體系還不完善，執(zhí)行教育評價(jià)不夠嚴(yán)實(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量如何，事實(shí)上一直沒有真正納入對學(xué)校、教師的實(shí)質(zhì)性評價(jià)范疇。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動(dòng)來認(rèn)識實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因?yàn)榻逃膶ο笫侨?，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點(diǎn)啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源庫，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系?！保ā痘A(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行處理、整合，使之序列化，形成系列活動(dòng)。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。
(2)?消除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我不知道孔子組織“游賞泗水”時(shí)是否因?yàn)榘踩珕栴}而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險(xiǎn)暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不要安全。相反，在開展綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實(shí)踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為?？傊覀儾荒苣帽砻娴淖匀簧拇嬖谧鳛閾跫疲暡⒍沤^學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
《孔子游春》教學(xué)案例評析與反思篇五
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀課文，背誦一、二、八自然段。
2、理解生字詞，聯(lián)系上下文體會成語的意思。
3、體會第八節(jié)中孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)涵的道理，領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
重難點(diǎn)
通過多媒體課件的適時(shí)自主使用，生動(dòng)形象地展示水在大自然中不同的形態(tài)，使學(xué)生加深了解，幫助學(xué)生更好地理解孔子巧借水誘導(dǎo)弟子，教給他們做人道理。
一、揭題導(dǎo)入。
板書課題：孔子
師：孔子是誰？同學(xué)們課前搜集了資料，誰愿意上來為我們簡單介紹一下。
師：同學(xué)們對孔子了解的還真不少！
（看網(wǎng)件關(guān)于孔子的介紹）
師：現(xiàn)在春暖花開，正是出游的好季節(jié)。于是孔子便帶著他的弟子們?nèi)バ蕾p春天的美景啦！
板書完課題：孔子游春
學(xué)生活動(dòng)：
生1：孔子是春秋時(shí)期魯國人，是我國古代的大教育家和思想家……
生2：南京的夫子廟就是紀(jì)念孔子而建的……
生3：……
生n：相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人………
生讀題。
二、教學(xué)活動(dòng)。
1、學(xué)習(xí)第一段。
（1）、（看網(wǎng)件上泗水圖片）
現(xiàn)在我們隨著孔夫子的腳步來到泗水河畔，你們喜歡這兒的景色么？
（2）看來同學(xué)們很喜歡這兒的景色，我們來讀讀課文是如何描寫泗水河畔美景的。
（3）指導(dǎo)有感情朗讀，讀出對大自然的熱愛和贊美之情。
引導(dǎo)學(xué)生朗讀“大自然多象一位偉大的母親！…”，體會排比句的用法。
部分學(xué)生試著在有感情的基礎(chǔ)上背誦。
你最喜歡文中哪句對春天的描寫，就先把他背下來。
（4）同學(xué)也很喜愛春天的美景，把它帶到了教室里。
2、學(xué)習(xí)第二段。
師：泗水河畔的美景讓人心曠神怡，可是孔子卻顧不上欣賞，原來是奔騰不息的河水引起了他的思考。由這司空見慣的河水會想到什么呢？
師：看完了你想到了什么？
師：我們來看看孔子想到了什么？
根據(jù)學(xué)生的回答，板書如下：
哺育生靈——有德行
流必向下——有情義
穿石鑿壁——有志向
蕩滌污垢——善施教化
適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會水的特點(diǎn)與孔子聯(lián)想到水的品質(zhì)之間的聯(lián)系，思考孔子對學(xué)生講這段話的原因，明白孔子是在借水教育學(xué)生要做真君子。
指導(dǎo)有感情的配樂朗讀。
教學(xué)省略號。
這里的省略號省略了什么？
你還能由這千姿百態(tài)的水想到什么呢？
三、當(dāng)堂總結(jié)課文。
1、隨孔老夫子去泗水河畔游春，大家覺得他是一個(gè)怎樣的老師呢？
2、看來大家都覺得孔子關(guān)于水的論述很有哲理，那么我們一起來把他背誦下來，一起做真君子。
指導(dǎo)背誦。
學(xué)生活動(dòng)：
生仔細(xì)看圖，說出圖中描寫的景物，表達(dá)自己的喜歡。
生自讀課文，體會哪些地方覺得寫的美？感受到什么？
（生從“陽光普照”、“桃紅柳綠”、“習(xí)習(xí)的春風(fēng)”等處體會，把大自然當(dāng)作母親來寫）
學(xué)生朗讀，小組內(nèi)評議再讀。
學(xué)生仿照句式“是她的”展開想象練習(xí)說話。
各小組創(chuàng)作的春景圖通過共享在班級中交流欣賞。
生欣賞表現(xiàn)水不同形態(tài)的視頻。
指名說。
生讀孔子的話，思考講了水的哪些特點(diǎn)？孔子由這些特點(diǎn)分別聯(lián)想到什么？
學(xué)生質(zhì)疑。
生再看“水”的視頻。
在小組內(nèi)討論對孔子話的理解。
小組匯報(bào)。
生第三次觀看“水”的視頻，補(bǔ)充省略號。
生1：……水好象很勇敢。
生2：……水好象很彬彬有禮。
生3：……水好象很寬容大度。
生4：……水好象……
…………
生1：他很有智慧，能夠從水里看出這么多做人的道理……
生2：他對學(xué)生和藹可親，有問必答……
生3：他在講水其實(shí)是想教育他的學(xué)生能作真君子……
………
生練習(xí)配樂背誦第八自然段。
《孔子游春》教學(xué)案例評析與反思篇六
教學(xué)片段：
師：面對這盎然的春景，這波瀾壯闊的泗水，孔子心里在想些什么？他又會說些什么呢？
學(xué)生自讀課文，并畫出孔子論“水”的段落。
教師播放課件。
師：大家聽了孔子對水的一番談?wù)?，你有什么體會？
學(xué)生分小組學(xué)習(xí)，相互討論。
生：水有德行，它是萬物生長之源，有了它，岸邊才有綠樹紅花……
生：水有情義，總是順應(yīng)著地勢的變化而變化。從來沒有砥礪……
生：水有志向，它總是奔騰不息，有著不達(dá)目的不罷休的精神。
生：水能蕩滌污垢，凈化心靈。
師：你對孔子的哪句話比較感興趣？為什么？
學(xué)生自由交流，根據(jù)自己的實(shí)踐展開深化理解，為下文對弟子談?wù)撟约旱闹鞠蜃龊娩亯|。
師：能讀好這些語句嗎？
學(xué)生練習(xí)朗讀。
教師出示課件（有關(guān)名人名家“與水”的情愫。）喚起學(xué)生對水的美好感受。
片段評析：
本課文語言優(yōu)美，感情真摯，是一篇學(xué)習(xí)語言、熏陶情感的好教材。本課讓學(xué)生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎(chǔ)上，感悟理解課文內(nèi)容，然后以學(xué)定教，因勢利導(dǎo)。采取重點(diǎn)讀好孔子“論水”的語句去體味語言的美。感受水的“品行”。
在教學(xué)中，充分發(fā)揮師生合作、自主學(xué)習(xí)等方式解決本課的重難點(diǎn)。如：“你對孔子的哪句話最感興趣？為什么？”引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，學(xué)生在課堂始終是主人。教師在教學(xué)中能適時(shí)地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)、調(diào)控，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性愈加高漲?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)習(xí)語文要注重感悟、積累和運(yùn)用。小學(xué)生閱讀教學(xué)。不僅要指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生理解語言而且必須指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生積累和運(yùn)用語言。
教學(xué)中還設(shè)計(jì)了美文欣賞這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生賞讀一些有關(guān)“水”的美文，學(xué)生在讀的過程中感受到了語言的無限魅力，從中得到美的感受，美的熏陶。學(xué)生充分自主，選擇自己喜歡的片段，找小伙伴用自己喜歡的方式朗讀，使自主、合作的學(xué)習(xí)方式得到很好的呈現(xiàn)。
《孔子游春》教學(xué)案例評析與反思篇七
我在《孔子游春》教學(xué)中的三處補(bǔ)白
《孔子游春》是一篇富有深刻哲理的文章。文中，作者用優(yōu)美的語句描繪了泗水春天美麗的景色，也為孔子看水、議水埋下了伏筆。在整個(gè)議論過程中，孔子借水描述了對于真君子的理解，含義深刻。這之后，他又聆聽了弟子對于自己志向的傾訴。在這樣的循循善誘中，師生關(guān)系變得更為融洽，泗水河畔的春意也顯得更濃了。雖然文章語句優(yōu)美，含義深刻，但還是有很多的空白點(diǎn)值得我們?nèi)ヌ钛a(bǔ)，去推敲。今天的語文課上，我就抓住了以下三個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行大膽想象。
1、“大自然真是一位偉大的母親！”
課文第二自然段用了“（? ）是她（ ）” 的句式把“大自然真是一位偉大的母親！”寫具體了。初讀，學(xué)生并不能理解為什么把大自然比作偉大的母親？在細(xì)細(xì)研讀了之后，不難發(fā)現(xiàn)，母親為我們?nèi)找共賱冢瑥牟槐г?，大自然也像母親一樣，默默為我們奉獻(xiàn)著她的一切。當(dāng)再次朗讀之后，我要求學(xué)生想象一下，文中的省略號可能再有什么補(bǔ)充？這是我上課時(shí)的一段實(shí)錄：
師：大自然多像一位母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語……讀起來真是朗朗上口，意尤未盡呢！你能接著講下去嗎？
生：粉色的桃林是她紅潤的臉龐
師：春天桃花開得很旺，這個(gè)比喻很好
一生接：嘴唇，粉色的桃林是她紅潤的嘴唇
師：也不錯(cuò)，有想象力
生：綻放（該生把綻讀成ding ）的花朵是她甜蜜的微笑
師：這個(gè)字應(yīng)該讀zhan ,zhan fang ,微笑,還可以換個(gè)詞。
生：笑臉，綻開的花朵是她甜蜜的笑臉
生：挺拔俊秀的高山是她健美的臂膀
師：還有誰能接
生：思考、沉默
師：滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步聲
生：淅淅瀝瀝的春雨是她辛勤的汗水
生：清澈的溪流是她的眼淚
師：清澈的溪流是她——（怎樣的眼淚，加個(gè)修飾詞）
生：幸福
師：清澈的溪流是她幸福的眼淚，眼淚，能換個(gè)詞
生：淚水, 清澈的溪流是她幸福的淚水
師：漫天的云朵是她潔白的裙裾，我向大家推薦一個(gè)新詞“裙裾” ，就是裙子的花邊。
……
2、“水真是真君子！”
在課文第八自然段中，孔子借水比喻真君子應(yīng)該是一個(gè)有德行、有情意、有志向、善施教化的人。對于這四點(diǎn)，學(xué)生起初有些茫然，但細(xì)心研究之后，就發(fā)現(xiàn)了之所以這樣說，是因?yàn)樗疅o私地把自己的一切奉獻(xiàn)給需要澆灌的生靈；它謙遜、和善，把它隨便放在什么形狀的東西里面，它都不計(jì)較；水滴石穿，鍥而不舍；它能用自己的清流為萬物洗去污垢。此時(shí)，再讓學(xué)生擴(kuò)展省略號還包含著哪些對真君子的理解。師：你認(rèn)為真君子還應(yīng)該是——
生：真君子是和藹可親，彬彬有禮的人。
真君子是品學(xué)兼優(yōu)的人。
真君子是孝親尊長的人。
真君子是樂于助人的人。
真君子還應(yīng)該是個(gè)有博大胸懷的人。
真君子是憂國憂民的人
師： 還記得范仲淹的千古名句——
生：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
……
3、“不為自己表功的志向歌?！?/p>
文章最后只是寫顏回扶著琴弦在唱一首自己譜寫的志向歌，而沒有寫出歌詞的內(nèi)容。
師：讀“顏回呀，聽說你把自己的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”請大家想想如果你是顏回，你會唱些啥呢？
生：我是一個(gè)謙虛、沉穩(wěn)的人，我從不向別人夸耀自己，我也不會藐視他人，我希望能為人類帶來幸福。
生：春意盎然，泗水河邊學(xué)做真君子；虛心求教，樂于奉獻(xiàn)，不為表功之人；堅(jiān)持不懈，勇攀高峰，不達(dá)目的不罷休。
生：我要像水一樣，成為有德行、有情義、有志向、能善施教化但不為自己表功的真君子。
生：自滿的人學(xué)一當(dāng)十，虛心的人學(xué)十當(dāng)一，我要虛心生活著。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)青松立山岡，做個(gè)真君子是我的志向，無私奉獻(xiàn)是我的做人準(zhǔn)則。
……
盡管由于時(shí)間緊，我沒有給他們足夠思考和整理語言的時(shí)間，學(xué)生編的志向歌顯得呆板枯燥，但可以說他們基本明白其中所蘊(yùn)涵的道理了！
《孔子游春》教學(xué)案例評析與反思篇八
《孔子游春》聽課隨感及課堂實(shí)錄
老師陶醉于課堂之中，一層一層，由外及內(nèi)，層層剖析水的品性。沒有過多的敘述，由學(xué)生自己讀文，自己感悟。看似平常的水在老師的引領(lǐng)下具有了優(yōu)良的品性，并且由物及人，孔子就是具有水的品性的大圣人。進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到孔子在世界領(lǐng)域的影響，鼓勵(lì)學(xué)生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學(xué)生的入境入情的學(xué)習(xí)中，達(dá)到了水乳交融的境界！
附：《孔子游春》課堂實(shí)錄
聽課學(xué)校：蘇州星海學(xué)校??? 執(zhí)教老師：揚(yáng)州市育才小學(xué)?? 姜梅紅
一.??? 出示一段話。
①? 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子??！”
②? 找水的特點(diǎn)?? 有德行、有情義、有志向、善施教化
③? 請學(xué)生自己讀 ，自己談感受。
二.??? 學(xué)生談感受。
1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行?！?/p>
①聯(lián)系杜甫的詩，還有長江之歌談?wù)劇坝械滦小薄?/p>
②君不見黃河之水滾滾來，奔流到海不復(fù)回……
③齊讀“有德行”的句子。
2.有情義：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”
①舉例如果把水放在杯子里，它沒有一定的形狀。
②水和君子一樣的溫文爾雅。
③有情義地讀這句話。
3.有志向：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向?！?/p>
①回憶“滴水穿石”。
②看錄像中有志向的水，水好像是“志在千里”的君子。
③朗讀。
4.善施教化：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”
①聯(lián)想到我們的老師的精神，像孔子一樣。
②齊讀。
三.看板書總結(jié)。
①理解省略號的含義。
②讓學(xué)生說說水還有其他的哪些品性。
四、學(xué)生看圖。用上水＿＿，它好像＿＿。自己寫感受，準(zhǔn)備交流。
①水滿則溢，它好像知足常樂。
②水清澈透明，純潔無瑕。
五、師總結(jié)。
1.??? 理解“意味深長”這個(gè)詞語的意思，思考應(yīng)該如何來讀。
2.??? 請學(xué)生有感情地朗讀。
3.??? 師在板書上加感嘆號?。柡鬃訜o限的深情?。。?/p>
六、做填空。
1.??? 學(xué)生自練。
2.??? 齊背。
七、????????? 問題：孔子僅僅是在贊水嗎？
①孔子希望自己也能像真君子一樣。
②出示孔子的圖象以及一段話：老者安之，
明友信之，
少者懷之。
④??? 用文中的話來讀一讀。
④??? 你能結(jié)合第八自然段來說孔子的志向嗎？
⑤??? 孔子就是這樣一個(gè)有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎？
八、??? 用筆劃出孔子是怎樣做的句子。
①? 孔子贊許的眼光看著他們，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
②? 弟子們做了什么？
子路說 ：（略） 顏回說：（略）
③聽了顏回的志向，孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈。
④看《顏回志向歌》
有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。
用之則行兮閃閃發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。
九.理解：“泗水河畔的春意更濃了?！边@句話。
①濃濃的師生情，大自然的美景。
②一群有遠(yuǎn)大志向的弟子們，善施教化的老師。
③? 齊讀“更”突出。
④? “智者樂水”“仁者樂山”
⑤? 己所不欲，勿施于人?！鬃?/p>
十.作業(yè)。
①摘抄孔子的名言。
②推薦閱讀《于丹》《論語》心得。
《孔子游春》教學(xué)案例評析與反思篇九
《孔子游春》課堂實(shí)錄
江蘇省海門師范附屬小學(xué)?? 宋曉燕?? 226100
設(shè)計(jì)理念：
1.從內(nèi)容（寫了什么）、表達(dá)（怎么寫的）、方法（怎么學(xué)習(xí)）三個(gè)維度確立教學(xué)內(nèi)容，以內(nèi)容探究為經(jīng)、語文基本功訓(xùn)練為緯組織教學(xué)，用語文的方式、兒童的需要展開教學(xué)才可能是有效、科學(xué)、人本的。
2.孔子是中國歷史上舉足輕重的思想家、教育家，對中國文化有著舉足輕重的影響。借助文本引領(lǐng)學(xué)生尋找孔子善施教化的智慧，尋找學(xué)習(xí)語文的智慧，提高語文素養(yǎng)。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1.正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文第八自然段；
2.憑借課文的具體語言材料，體會孔子論水的話語中蘊(yùn)含的深刻道理，領(lǐng)會孔子善施教化的智慧。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地讀好、背出，感受孔子善施教化的智慧。
教學(xué)過程：
板塊一：溫故知新，驅(qū)動(dòng)智慧
師：今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)——生讀題：《孔子游春》。
師：孔子有句名言說：溫故而知新。那么，我們首先來回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。誰來說說課文主要寫了什么？
生：這篇課文主要寫了孔子和他的弟子們到泗水河邊游玩。師生一起欣賞美景，談?wù)摯核瑫痴勚鞠虻墓适?。（生答師板書：賞景?? 論水??? 言志）
師：你概括得真好！泗水河畔，桃紅柳綠，草色青青。誰來美美地背誦第二自然段，讓我們再次感受那迷人的春色。（生背）
師：你不僅用聲音，還用眼睛、眉毛、臉上的表情背誦，把文字的美全部表達(dá)出來了，這可是朗讀的最高境界啊！這節(jié)課，我們要在上節(jié)課的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文。請看大屏幕：
（出示：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）
師：同學(xué)們，這是1988年75位世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚首巴黎時(shí)，發(fā)表宣言中的一句話。想讀嗎？（想！）都來大聲地讀一讀。（生讀）
師：一種自豪感從你們的聲音里傳達(dá)了出來。孔子真是我們中國人的驕傲啊！他是古代偉大的思想家、教育家。那么，他到底有著怎樣的智慧呢？今天，我們就到《孔子游春》這篇課文里去尋找。請大家自由讀讀3到9自然段，看看從什么地方能找到孔子的智慧？
（生讀，找，畫。）
板塊二：觀水育人，感悟智慧
師：誰來說說你的發(fā)現(xiàn)？
生：我從第9自然段的“誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深?yuàn)W的道理！”這句話看出，流水是很平常、不足為奇的，而孔子卻能從中看出如此深?yuàn)W的道理，說明孔子充滿智慧。
師：哦，你是從弟子的反應(yīng)中看出來的。對，孔子能從司空見慣的流水中看出如此深?yuàn)W的道理，這就是孔子的智慧。那么，這個(gè)深?yuàn)W的道理是指什么呢？
生：這個(gè)深?yuàn)W的道理是第8自然段。（讀）“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。……由此看來，水是真君子啊！”（出示第8自然段）
師：同學(xué)們，讓我們把目光集中到第8自然段來。請你靜下心來讀一讀，看看你能讀懂孔子的這段話嗎？（生讀，寫批注。師插話：可以抓住一個(gè)方面，圈出關(guān)鍵詞語，展開想象，寫寫自己的感悟和理解。）
師：誰來說說你讀懂了什么？
生：我來談?dòng)械滦?。讀“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行?！蔽覐摹氨剂鞑幌ⅰ边@個(gè)詞讀出水具有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神。我想水從發(fā)源地一直往下流，而從不停息。
師：好，請你讀出水的堅(jiān)持不懈來。（生讀）
生：我從“奔流不息”讀出水有責(zé)任心。水知道自己的責(zé)任是哺育萬物，所以，他不停息，遇到困難不退縮，都可以看出有責(zé)任心。
師：說得真好！你能讀出這份責(zé)任心嗎？（生讀）
生：我從“哺育一切生靈的乳汁”讀出水把自己的愛給予了眾生。子曰：“泛愛眾，而親仁”。可見水有仁德。
師：非常精彩，你在課前一定讀了《論語》，而且讀得不淺。對孔子的了解很透徹，這對理解課文很有幫助。
生：我從“一切”讀出水樂于付出，孔子就是想教育他的弟子要有樂于奉獻(xiàn)的精神。
師：我們一起讀。
師：還有其他的理解嗎？
生：我從“流必向下”讀出水很謙虛，不驕傲。（出示第二句）
師：是呀，水不會往高處流，很謙虛。
生：我從“或方或長”讀出水能屈能伸。
師；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流進(jìn)方方的池塘里就是方的，流進(jìn)長長的溪流里就是長的。真是寬厚待人，有情有義??！你能讀出水的這種情義來嗎？（生讀）
生：我從“或方或長”這個(gè)詞體會到的是水的適應(yīng)能力很強(qiáng)，和周圍的事物總能和諧相處，從不計(jì)較，寬容大度。
師：說得好，水就像君子一樣有情有義。一起讀。（生齊讀）
生：我從“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色”讀出水的不屈不撓，有堅(jiān)定的信念，有一往無前的精神。什么也阻擋不了，不管遇到什么困難都不怕。遇到山巖穿過去，遇到石壁闖過去，都不能停止他前進(jìn)的腳步。有種不達(dá)目的誓不罷休的感覺。（出示第三句話）
師：說得多精彩啊。正所謂：既然選擇了方向，便只顧風(fēng)雨兼程！
生：我還想到了一個(gè)成語“水滴石穿”，水有著持之以恒的精神。水有志向，就是奔流到海。在這個(gè)路途中，水會遇到很多困難，都一一接受，繼續(xù)不斷地追求。很執(zhí)著。
師：你很會思考。能聯(lián)系以前學(xué)過的文章來理解，所以很深刻。是呀，孔子也說過：“三軍可奪帥，匹夫不可奪其志也。”水為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，不怕任何艱難險(xiǎn)阻。我們該如何讀出水剛強(qiáng)的一面？自己練一練。（指名讀）
師：你讀出了水的剛強(qiáng)。但是，剛才我們已經(jīng)知道水也是很溫順的，誰能讀出水剛?cè)岵?jì)的感覺。
生讀。齊讀。
（出示第四句）
生：我從“萬物”一詞讀出水對世間的萬事萬物都是平等的。不管是參天大樹，還是卑微小草，都是一視同仁的。
生：從“蕩滌污垢”讀出水就像教師一樣，給我們智慧，給我們教誨，教我們學(xué)會做人。
生：我從“必”讀出有責(zé)任心。
生：萬物入水，都會還他干凈純潔的本來面目。犧牲了自己，卻純潔了別人。
師：同學(xué)們都說得很好。這一點(diǎn)又多么像孔子自己啊。無論高貴低*，貧窮富有，只要他愿意學(xué)習(xí)，孔子都愿意對其教化。誰來讀？
師：由此看來，——水是真君子啊。（生齊讀）
師：同學(xué)們，孔子由水作了許多生動(dòng)的比喻，這一段還有一個(gè)省略號呢？誰能按照孔子說的句式再寫一句。試試看。
生：水不分貴*，包容萬物，它好像胸懷寬廣。
生：水滋潤萬物，它好像有慈母之心。
生：水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像清正廉潔。
師：你的思考與眾不同。水水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像愛憎分明。更好。
……
師：把這段充滿智慧的話語背誦下來。（生試背）
板塊三：娛樂言志，啟迪智慧
師：這里體現(xiàn)了孔子“善施教化”的智慧。（板書：善施教化）其實(shí)，在這篇文章里，體現(xiàn)孔子“善施教化”的智慧還有很多地方。再到文章里找一找。同桌之間可以選擇一個(gè)方面來讀讀，交流交流。（生自讀，同桌交流）
生：（讀4~7自然段）子貢說老師“遇水必觀”，可以知道以前也一定看過水，可是他并沒有把這些道理說給弟子聽，然而今天子貢問到了這個(gè)問題，他才把這番道理講出來。我認(rèn)為，這實(shí)際上就是孔子善施教化的一種智慧。他要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候把弟子們感興趣的問題教給他們，這樣才記得住。
師：說得精彩！你也是一位智者。其實(shí)，你剛才說的意思，就是孔子所主張的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育智慧。
生：孔子一聽說泗水漲春潮，就帶他們?nèi)ネ?。他是抓住機(jī)會教育弟子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。
師；是的，孔子把學(xué)生帶到泗水河畔，以天地為課堂，以流水為教材，教育他的弟子學(xué)做真人。這就是孔子善施教化的智慧。
生：孔子讓弟子們說說自己的志向，是想讓他們互相學(xué)習(xí)。
師：對的。當(dāng)時(shí)，子路和顏回都說了自己的志向。（出示兩人的志向，生讀。）
師：從他們的志向中，你能感覺到他們各是怎樣的人呢？
生：我覺得子路是個(gè)很豪爽、開朗的人，因?yàn)樗敢鈱⒆约旱能囻R、衣服與朋友分享。這和水的哺育一切生靈的乳汁有點(diǎn)像。他對待朋友很有情義。
生：我覺得顏回是個(gè)謙虛、沉穩(wěn)的人，因?yàn)樗辉笧樽约罕砉?。也像水一樣是真君子?/p>
師：看來，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分體現(xiàn)。記得子路當(dāng)時(shí)也問了孔子的志向，孔子是這樣說的（出示：老者安之，朋友信之，少者懷之。生讀）這就是文章的哪一段？（生齊讀16自然段）
師：孔子胸懷天下，他心中充滿著大愛，這就是他那“仁者愛人”的思想體現(xiàn)。
師：你們覺得孔子更喜歡誰呢？
生；我覺得是更喜歡顏回。雖然沒有明說，對他們都投以贊許的目光。但是，他還說了一句話，讓顏回彈一曲自己的志向。
師：是呀，顏回的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里，想看嗎？（出示：有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏?；⒙淦饺蕾夥床蝗缛P凰落地兮被雞啄傷。生不逢時(shí)兮玉石不辨，不遇明主兮驥鎖廄房。用之則行兮閃山發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。）
師：讀一讀。（生齊讀）
師：顏回拿利劍、美玉、猛虎、鳳凰來自比，告訴我們他滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，他非常渴望建工立業(yè)，為國為民做出貢獻(xiàn)，但卻無用武之地。可他并不悲觀失望，也不高傲自負(fù)。正如他所說：“用之則行兮閃山發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢?！蓖瑢W(xué)們，讓我們再讀一讀顏回的志向。
板塊四：總結(jié)拓展，延續(xù)智慧
師：孔子的智慧就是這樣博大精深，下面這幾句也是孔子說的，我們一起來讀一讀。（出示：知者樂水，仁者樂山。己所不欲，勿施于人。知之為知之，不知為不知，是知也。）
師：孔子的智慧遠(yuǎn)不止這些，難怪世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者會發(fā)表這樣的宣言：（出示生齊讀：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）我們就是21世紀(jì)的主人，為了更好的生存下去，讓我們到2500年前的孔子那里去尋找智慧吧。課已接近尾聲，但我們認(rèn)識孔子才剛剛開始。課后請讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》。
教學(xué)反思：
以“智慧”切入，簡單明了，直指“文心”。學(xué)生在尋找“智慧”的過程中，品味語言，咀嚼文字，見識孔子，感受智慧，啟迪智慧。
《孔子游春》的教學(xué)使我體會到，要讓智慧從文本的語言中滋長出來，我應(yīng)該注意：
一要精心研讀“課標(biāo)”?！犊鬃佑未骸窂奈捏w上看是一篇敘事性作品。對于敘事性作品的教學(xué)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三學(xué)段的目標(biāo)中明確指出：“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象深刻的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受?！苯虒W(xué)《孔子游春》，就要彰顯敘事性作品的特點(diǎn)，把課上得合乎課標(biāo)的要求。
其次，要精心解讀文本。文本是語文教學(xué)的憑借。與文本潛心對話，體會文本的特點(diǎn)和蘊(yùn)蓄。關(guān)注課后的問題。在此基礎(chǔ)上對文本進(jìn)行合理的取舍，獲取教學(xué)智慧。本課，我讓學(xué)生圍繞智慧去讀書、去思考、去討論、去交流，進(jìn)而走進(jìn)文本的深處，獲得智慧的滋養(yǎng)。
再次，要考慮整體與部分的關(guān)系。本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是孔子論水這部分。教學(xué)中，我抓住這個(gè)重點(diǎn)來輻射全文，引領(lǐng)學(xué)生到文本中走個(gè)來回，品味語言，感受孔子的智慧，并在此過程中教給學(xué)生讀書的智慧。比如，讓學(xué)生到文中找找孔子善施教化的智慧？這樣就引領(lǐng)學(xué)生站在全文的高度去關(guān)注孔子的言行舉止，體會孔子的教育智慧。
最后，要處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系。讓學(xué)生讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》，能使學(xué)生站在智慧的高度來認(rèn)識孔子，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生從課外閱讀中進(jìn)一步了解孔子，走近孔子，獲取智慧。
《孔子游春》教學(xué)案例評析與反思篇十
一、關(guān)于文本的研讀收獲。
《孔子游春》生動(dòng)記敘了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水的滾滾而來闡發(fā)了他關(guān)于真君子的宏論，并適時(shí)地引導(dǎo)弟子們談?wù)摳髯缘睦硐耄憩F(xiàn)了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他們師生間真摯的情誼。
課文可以分為三個(gè)部分。第一部分寫春天到了，泗水漲潮，孔子帶著弟子們到風(fēng)光迷人的泗水河畔游賞，重在景美。第二部分寫孔子凝望著泗水的綠波說了一番意味深長的話，弟子們聽了很驚訝，重在論水。第三部分寫孔子和弟子們一起娛樂，并誘導(dǎo)子路和顏回談?wù)勛约旱闹鞠?，重在論志?/p>
文本的這三個(gè)部分粗看顯得有些松散，但細(xì)心推敲以后又覺得絲絲入扣，自然天成，和諧地統(tǒng)一于“論水”這一核心內(nèi)容上。美麗的春光誘發(fā)了孔子的豪情，讓他“心情很不平靜”，而眼前的泗水波瀾起伏，物我合一，他自然會“動(dòng)情地望著泗水河，陷入了沉思”。接下來的論水、言志便是水到渠成了。
有老師認(rèn)為，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小節(jié)中的“正漲春潮”之“正”，以及緊隨其后的“便”。筆者不以為然。像孔子這樣的教育大家其造詣早達(dá)化境，隨便的一山一水均可成為他施教的憑借；假使真的是有意為之，倒破壞了文本的和諧之美了。對自然的熱愛，對美好的追求，才是孔子帶弟子們游春的真正原因。
但是，需要靜心思考的是，圣人的言行必然是上循天道，下合人情的?？鬃拥臒o心之言行，我們倒是不妨作有意之解讀。我們很自然地會把整個(gè)的過程看成是一節(jié)課。這是一節(jié)什么樣的課呢？天地為課堂，泗水為書本。開始的美麗春光是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，繼而的動(dòng)情凝望則是巧設(shè)懸疑，接下來是整堂課的高潮部分：面對滔滔泗水，老師發(fā)表宏論，最后的談?wù)撝鞠?，則是對本堂課的巧妙回顧和總結(jié)。
孔子僅僅是在論水嗎？當(dāng)然不。他是要借水來啟迪他的弟子，同時(shí)也在表白著自己的心?！罢撍币还?jié)的豐富內(nèi)涵是需要引導(dǎo)學(xué)生潛心體會的。
二、文本的語言特點(diǎn)以及由此產(chǎn)生的教學(xué)設(shè)想。
語文教學(xué)首先關(guān)注的理應(yīng)是文本語言。對文本語言的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是近乎唯一的語文教學(xué)任務(wù)。《孔子游春》一文，第二小節(jié)文辭優(yōu)雅，柔婉抒情?！瓣柟馄照罩蟮?，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……”如此漂亮的語言，讀來令人唇齒留香！到了第八小節(jié)孔子論水，則完全是另一番豪邁氣概，蕩氣回腸?！八剂鞑幌?，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”這兩個(gè)部分，教材的課后練習(xí)安排了背誦，這是很有道理的。引文中的兩處省略號全部是本來就有，省略了什么呢？這是一個(gè)語言訓(xùn)練的契機(jī)，同時(shí)也是培養(yǎng)想象力的很好切口。
課后練習(xí)對本課的成語給予了關(guān)注，要求“畫出本課中的成語，聯(lián)系上下文體會一下它們的意思，再任選其中的兩個(gè)造句”。出現(xiàn)在本課的成語共有10條：桃紅柳綠、意味深長、司空見慣、三三兩兩、有福同享、溫文爾雅、深思熟慮、從容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中寫孔子的有4條，寫顏回的有3條。可以在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類的過程中體會意思，并且進(jìn)行造句練習(xí)。其中的“桃紅柳綠”可以讓學(xué)生做聯(lián)想訓(xùn)練，說出諸如萬紫千紅、鳥語花香、草長鶯飛、芳草如茵等，“意味深長”則可以引導(dǎo)學(xué)生討論：孔子的深長意味會是什么？由此入手解決“真君子”這一重點(diǎn)和難點(diǎn)?？傊烧Z的學(xué)習(xí)也要盡量發(fā)揮它的綜合作用，豐富成語學(xué)習(xí)的背景，做到學(xué)得活、記得牢、用得好。
三、本課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。
1、按要求學(xué)習(xí)7個(gè)“格字”和2個(gè)“綠字”，認(rèn)識多音字“彈”。
2、理解由生字組成的詞語；積累本文中出現(xiàn)的成語，并任選兩個(gè)造句。
3、朗讀課文，背誦第一、二、八三個(gè)自然段。
4、領(lǐng)會文章各部分內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立從主題的角度閱讀文本的理念。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：孔子論水的豐富內(nèi)涵。
課時(shí)安排：3節(jié)課。
關(guān)于目標(biāo)設(shè)定的幾點(diǎn)思考。
1、正確把握課程標(biāo)準(zhǔn)提出的語文教學(xué)的三個(gè)維度目標(biāo)的關(guān)系?！爸R和能力”是基礎(chǔ)的、顯性的維度，“過程和方法”與“情感態(tài)度和價(jià)值觀”則是感性的、內(nèi)隱的維度。這兩個(gè)維度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于第一維度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及其實(shí)現(xiàn)的過程、實(shí)現(xiàn)的方法。所以，本課的教學(xué)目標(biāo)幾乎全部著眼于第一維度，希望在近乎機(jī)械的目標(biāo)引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)三個(gè)維度目標(biāo)的共存共榮。
2、語文教學(xué)要非常重視讀的訓(xùn)練。少在讀的花樣上費(fèi)心思，注重讀的實(shí)效。讀的實(shí)效要有時(shí)間的保證，要注意面向全體，以讀代講，以讀代練，以讀促悟，熟讀成誦。應(yīng)當(dāng)通過讀書的手段回歸語文教學(xué)的本真，刪繁就簡，以簡馭繁。
3、小學(xué)高年級要重視閱讀技能的訓(xùn)練。實(shí)現(xiàn)課標(biāo)“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”的閱讀要求?？鬃诱撍俏谋镜闹行膬?nèi)容，上承明媚的春光，下啟熱切的言志。惟有抓住了這一中心，才可以綱舉目張，迎刃而解。
四、預(yù)設(shè)的主要流程。
1、以課題為話題。引導(dǎo)學(xué)生談一談自己所知道的孔子，教師在小結(jié)的時(shí)候指出“君子”的概念是孔子思想的重要內(nèi)容之一，為重難點(diǎn)的突破埋下伏筆。
引用《于丹〈論語〉心得》里的話：大家讀《論語》會發(fā)現(xiàn)，這里面經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，說某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，一部短短兩萬多字的《論語》，“君子”這個(gè)詞就出現(xiàn)了一百多次。
2、齊讀課文，有針對性地解決生字問題，并指導(dǎo)描紅和臨寫。
認(rèn)讀生字時(shí)組織學(xué)生交流自己的學(xué)習(xí)方法，注重生字學(xué)習(xí)跟學(xué)生固有的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合?！耙?、瀾、茵”等3個(gè)字還應(yīng)要求查工具書，以求更為準(zhǔn)確和全面的認(rèn)識：飄逸、一勞永逸；力挽狂瀾；“茵”是“墊子”的意思。
“綠字”里面的“彈”是多音字，要讓學(xué)生明白，作為“彈子”“槍彈”等名詞的時(shí)候讀做“dàn”，作為“彈琴”“彈指”等動(dòng)詞的時(shí)候讀做“tán”。
3、再讀課文，自主梳理課文脈絡(luò)。
再讀之前，先要求學(xué)生完整朗讀課后的5道習(xí)題。以期帶著任務(wù)閱讀，提高讀書的效率。
理清文脈不必拘泥于教參的4段意見，支持學(xué)生把教參上的第十節(jié)，即第三段跟下文合并，并作板書如下：
泗水春景——觀水悟道——暢談志向
具體操作的時(shí)候，可以讓學(xué)生先談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容是什么，然后向前向后進(jìn)行綜括。
再讀課文一節(jié)也是對前一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的溫習(xí)與提高。
4、深入研讀，解決重點(diǎn)問題。
1走進(jìn)春天。重點(diǎn)問題：為什么說大自然多像一位偉大的母親？
（深情練讀、板書關(guān)鍵詞幫助背誦；課件展示，欣賞大自然；激情書寫：滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步聲、漫天的云朵是她潔白的裙裾、茫茫的大霧是她神奇的面紗……）
2觀水悟道。重點(diǎn)問題：為什么說水是真君子？夫子論水的真正用意是什么？
（自由讀文，提出問題；有選擇地板書問題，突出重點(diǎn)；播放水的視頻，討論省略號，深化認(rèn)識。）
（教師小結(jié)：子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。” 他論水，更是在說人；是評價(jià)，是希冀，正如波瀾起伏的泗水，千轉(zhuǎn)百回。2500年過去了，今天，我們?nèi)匀豢梢酝高^文字感受到夫子殷切的心跳，讓我們把這段金玉之言銘記在心吧。學(xué)生練習(xí)背誦。）
3談?wù)撝鞠?。（師的智慧?dǎo)入：山立在地上，人立在志上，人貴有志。子路和顏回的志向是什么呢？他們的志向符合夫子的君子風(fēng)范嗎？學(xué)了本文，我們不妨也來明志。）
（泗水河畔的春意更濃了。——是什么讓春意更濃了呢？——是濃濃的師生情誼，是夫子的滔滔宏論，是弟子們的青云之志。）
4本課的成語學(xué)習(xí)。
5、再讀全文，深化認(rèn)識。
6、課外閱讀，讓春意永駐。——于丹《論語》心得之四·君子之道。（教師印發(fā)給同學(xué)們。）