演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
教師夢想演講稿篇一
甲 哪一個女子不愛美，哪一個青春沒有夢想？！
二十多年前，一個如你一樣美麗的我，出大學門，進中職校門，一副稚氣未消的模樣。
當老師——這是我年少時的夢想，從夢想到現(xiàn)實，我的心卻在走上工作崗位的幾周內從無比興奮的巔峰跌至心亂如麻的谷底。
乙 我愛孩子，我喜歡教師這一職業(yè)，走近校園的我和您一樣——如愿以償！
甲 那時的我根本不知道職高是怎么回事兒，職高的學生會如何。職高居然沒有自己的教材？！照搬大學課本的職業(yè)教育竟是那么艱辛！我泡在書堆里，從中篩選適合他們的內容。
乙 我從教的幼師專業(yè)是我的強項，美術、手工樣樣出色，學生們也在動腦和動手中體驗到了學習的快樂和成就。看這她們的張張笑臉，一幅幅作品，我的心好滿足！
甲 調皮的學生屢屢讓我束手無策，和這個談了和那個談，搬到葫蘆起了瓢！很多老師笑著和我說：除了上課，你怎么每天圍著學生轉？！
乙 其實，我也是個孩子，可卻成了“孩子王”！
一次，學生不滿我對她的批評教育，竟當面罵起了“大街”。我哪里受過這種委屈？！一時沖動，竟忘了自己的教師身份，和她吵了起來！回到辦公室，我竟嗚嗚地哭了！
甲 呵，我看到了一些學生期盼的眼神，我也讀懂了個別孩子不服氣的目光。
乙 我翻著了學生的日記。一些學生寫到：天突然陰沉下來，美麗的
何老師“黑”了！我的心沉了，在學生心目中， 我不僅是她們的姐姐、朋友，更是她們的師長啊！
甲 我走到老教師中，我靜下心去思考，如何做一名真正的教師，去教書育人。
乙 那時困惑的我找到了您。
甲 我放下教師的架子，走進了學生的中間。小到打掃衛(wèi)生、課間活動、家訪，打到組織研討、郊游。去感知他們，了解他們，影響他們。她們接受了我。
乙 從老教師身上，我看到了自己的不足。也許我俯下身去，摸摸她的頭。拍拍她的肩，一切都解決了。我要用美麗的顏色重塑自己，我要讓學生在快樂中學習和生活。
甲 幾十年過去了，我將愛獻給了教育，獻給了學生。
乙 在大家的幫助和自己的努力下。我也由一個普通教師成長為一名優(yōu)秀的班主任。
甲 一聲聲學生的問候，就是對我莫大的回報！
乙 一位位家長的信任，就是對我艱辛的肯定，一幅幅美麗的作品，就是對我最好的褒獎！
甲 青春已逝，容顏老去，可我的心依舊年輕！
乙 執(zhí)著追求，不懈努力，我的夢越來越清晰！
合 讓我們在教育這片沃土上，用愛去耕耘，讓赤橙黃綠青藍紫永遠綻放！
從“中國夢”到各種“職業(yè)夢”蜂擁而至，我想這不應是一種思潮，她一直是我們社會中普通人追逐和為之努力的方向。
作為一名從教多年的普通教師，我更覺得不需要激情四溢的說教，我們的夢想早已滲透在在平凡的工作崗位上，數(shù)十載的默默奉獻、辛勤耕耘，就是我們堅定的信念。
教育興，則國興。我們懂得自己的肩負的是什么！
教師夢想演講稿篇二
有一種東西，它承載著人們的希望，這種東西有虛有實，它看不見、摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它叫做夢想。上帝沒有賜予我們翅膀，但賜予了我們會飛的心和能夠夢想的大腦，使我們有了一雙“隱形的翅膀”。
20xx年，沒有什么比“中國夢”一詞更令世人矚目的了!因為有了夢想，中國變得飛揚光鮮;因為有了夢想，中國變得無比厚重。什么是“中國夢”呢?中國夢視野寬廣、內涵豐富，中國夢是解放夢、和平夢、民主夢、自由夢、建國夢;中國夢是公平夢、改革夢、小康夢、強國夢;中國夢也是上學夢，就業(yè)夢，安居夢、致富夢。而我的中國夢則是一個美麗的教師夢。
小時候，當我看著老師在講臺上奮筆疾書，聽著粉筆劃過黑板的聲音，我就夢想著長大后做一位人民教師。在成長的道路上，這個夢想指引著我前進的方向。長大后，當我站在三尺講臺上面對著著一張張稚嫩的臉龐，又一個夢想在我的內心滋生——做一個美麗教師。“美麗”是我們人生的追求，那么教師追求的美麗是什么呢?美麗教師張麗莉奮不顧身救學生;美麗教師孫影在現(xiàn)實金錢與利益的誘惑面前，她依然堅守在大山深處，固守著自己的精神家園與夢想;美麗教師任影用堅守，詮釋著教師的職責，哺育著祖國的未來，讓希望在田野上茁壯成長;美麗教師莊巧珍三尺講臺，成了她戰(zhàn)勝病魔的力量源泉;孩子的笑臉，就是驅散她心里陰影的陽光........一個個美麗教師用生命澆灌出了一朵朵美麗教師之花，這一朵朵花開在我們每個教師的心中，為我的夢想指引著方向。
在我的夢想之旅中，我追求著美麗的課堂藝術。美麗不是作秀之美，而是踏踏實實的教風。因此我求知若渴地閱讀了很多教育教學的書籍，吸取教育教學的精華，提高自己的教學能力，，逐漸形成自己“生動活潑、扎實創(chuàng)新、聲情并茂”的教學風格。我想，這樣的課堂是美麗的。有了美麗的課堂，也就活出教師的瀟灑，點燃了美麗的人生。
同時，我也追求著美麗的育人藝術。著名的教育學家陶行知先生說過 “千教萬教，教人求真”，我注重孜孜不倦地追求著育人的藝術，去教會學生做一個“真人”。而我又深深地懂得“教師就是一本教科書”，我時常以此來提醒自己，以身作則地教會學生怎樣做人。我相信，這種美麗的育人藝術會隨著我潛心的追求而更加動人!
我追求著美麗的愛。愛與被愛都是美麗的，“全心全意愛學生”的蘇霍姆林斯基讓我學會了用愛去教育學生。法國思想家羅曼羅蘭說：“要散布陽光在別人心里，你自己心里必須得先有陽光。”面對學生，我總是懷著一顆溫柔、寬容與充滿陽光的心。給學生美麗的愛，也給了我一雙飛向夢想的翅膀。
少年強則中國強，少年智則中國智。我愿做那不斷燃燒的蠟燭，消耗著自己，照亮少年前進的道路;我愿做那的粉筆，散播著智慧的種子，把知識傳授給少年;我愿做那堅固的梯子，讓少年們踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘勝利的果實。
我希望我的美麗之夢能幫助著每一個少年健康地、快樂地成長。我希望每一個少年都能實現(xiàn)他們的美麗之夢。我希望我的祖國永遠的美麗、強大!
教師夢想演講稿篇三
大家早上好！我演講的題目是《追逐夢想 全力以赴》。
同學們看過山東綜藝臺的節(jié)目《快樂向前沖》嗎？參加節(jié)目的選手都是來自各行各業(yè)的普通人，但他們都有非凡的自信和勇氣。特別是月冠軍、季冠軍、年冠軍的挑戰(zhàn)賽，這些選手好多次踏上過賽道，但他們的速度卻一次比一次快，成績一次比一次強！他們有自信有勇氣不服輸！為了追逐夢想、超越自我，即使跌倒了也會馬上爬起來再跑再奮力拼搏。在我們學習的競技舞臺上同樣也需要這種全力以赴的精神！
“學習如逆水行舟不進則退”。一下子成為天才是不可能的，但我們可以做到每天進步一點點。這就是積極進取的態(tài)度。
求真務實是我們提升考試成績的法寶。為此我們必須上好每節(jié)課，練好每一題，抓緊每分鐘，邁好每一步！這是求真務實的態(tài)度。
第二，復習方法是重點。科學有效的方法可以讓我們的復習取得事半功倍的效果。
首先復習必須重視基礎知識。認真看課本，細心梳理、查漏補缺，掃除知識障礙。光看參考書得不償失，課本才是最重要的。
復習必須要跟上老師的思路專心聽講。全身心地投入，動手、動腦、動口，積極主動地去學，提高聽課效果，要把老師講課時運用的思維形式、思維規(guī)律和思維方法理解清楚。要注意老師反復強調的部分，這都是在學習和考試過程中重要考點或者同學們易犯錯的地方。充耳不聞或分心則會浪費了上課的寶貴時間，增加課下的學習負擔。
復習必須認真做好總結歸納。搞好知識的系統(tǒng)化，把多而雜的知識歸納得少而精，從而完成書本知識由“厚”到“薄”，利于增強記憶，達到融會貫通的新境界。
復習時要講究方法,適當?shù)刈鲱}。在練習中，鞏固知識，提高運用能力。要多看典型試題，以拓寬思路；要拿出以前的作業(yè)和試卷，仔細分析錯因，吃一塹長一智。練習中要重視技巧方法的總結，從而形成良好的思維習慣、應試技巧和應變能力，這是我們在考試中發(fā)揮自己潛能之所在。
第三，持之以恒是難點。要對學習動真情，不能只憑一時熱情，三天打魚，兩天曬網(wǎng)是做不成大事的。最好制定一個復習計劃，每天或分階段進行復習，要常常自我監(jiān)督，嚴格要求自己。要靜下心來全神貫注、埋頭苦干，為了目標持之以恒地拼搏奮斗。堅信“鍥而不舍，金石可鏤”！同學們,老師相信你們有潛力有能力，相信你們一定能戰(zhàn)勝困難，你們是最棒的！
同學們，“一天之計在于晨”“人勤春早”，在這嚴冬的早晨，冬學冬訓的號角已經(jīng)吹響，讓我們立下青春的誓言，拿出最飽滿的熱情，最昂揚的斗志，調整心態(tài)，摒棄雜念，從今天、從現(xiàn)在開始，在思想上、知識上、方法上做好充分準備，全力以赴投入復習迎考中，一步一個腳印進入學習中的忘我境界，在最短的時間內完成更多的學習任務，獲得學習的享受和樂趣，用優(yōu)異成績收獲一份自信的喜悅，為家長與老師送上一份答謝與回報！
預祝大家在考試中取得優(yōu)異成績！
謝謝大家！
教師夢想演講稿篇四
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作為有豐富社會經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點點地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學才學的內容也被提前到學前階段進行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應有的游戲時間被過多的“學習”擠占了，然而這些學習并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占，由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問題無關的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內容無關的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學任務。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經(jīng)驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動物并興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限于汁劃內的正規(guī)的學習，而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反復說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權決定學什么一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態(tài)度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規(guī)則有關。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時空內，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊！
“一切為了孩子，為了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得并不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”這意味著，這個世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好。”因此，“這個世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫妫扇嗽谠O計著孩子的未來，因為“這個世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬于這些成人的，而此時的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預備孩子的將來，結果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“l(fā)aputa”情結”，從科學理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現(xiàn)實生活世界之中，關心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。
教師夢想演講稿篇五
大家上午好！
很高興能在這樣的場合發(fā)言，雖然在學校集會上講話也有過許多次，但是今天，心情卻是特別的激動。本學期的開學典禮的主題是“夢想，創(chuàng)造奇跡”，學校安排我在“校長之夢”這個篇章里說幾句。說實在的，談起夢想，我也覺得有些慚愧，因為十幾年前，我也和在座的某些同學一樣，調皮、貪玩、叛逆、甚至頹廢，沒有夢想與追求，更沒有想到過今天能以一個校長的身份站在這里發(fā)言。不過幸運的是，當時不管怎樣的不爭氣，我的父母從來沒有放棄過我，也許正是因為他們的不放棄讓我的心靈慢慢有了觸動，我在后來的學習中慢慢地改變著自己，開始努力學習，開始積極表現(xiàn)。上大學后，也總是積極去爭取各種能展現(xiàn)自己的機會，擔任學生會干部、拿獎學金、評入黨等等。我想，也正因為后來的這些改變，為我能夠站在這里發(fā)言積累了一點小小的資本吧。
我在這里和大家說這些話，目的只想告訴大家：不管你的過去是怎樣的不盡人意、怎樣的不堪回首，但它都不能決定你的未來，不能決定你的作為；關鍵是今天的你是否打算改變這一切。有兩位名人的故事大家是非常熟悉的，一位是新東方的創(chuàng)始人俞敏洪，一位是阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，他們就是鄧校長在講話里曾多次說到的“復讀哥”。
俞敏洪，復讀了兩年，前兩次高考英語分別只考了33分和55分，他當時的夢想就是能考入常熟師范念個大專，糟糕的是他連這個目標都沒有能實現(xiàn)。他再一次選擇了復讀，同時也選擇了改變自己，拼了命的去學習，終于考進了北大英文系，此后的命運也便發(fā)生了翻天覆地的變化。馬云，自幼習武，喜歡打架，挨過處分，兩次落榜，數(shù)學兩次分別考了1分和19分，第三次高考，勉強被杭州師范學院錄取，正是在這一個平臺上他開始改變自己，積極進取，為后來的成功奠定了堅實的基礎。還有鄧校長去年用《從“四差”到“四優(yōu)”的蛻變》為題講敘了他曲折的人生經(jīng)歷，以及上周四晚上做的《天無絕人之路》的廣播講話，講到肯德基創(chuàng)始人的故事，失敗上千次之后終于在60多歲的時候創(chuàng)立了自己的事業(yè)。
所以，我想對同學們說，不管你的過去是怎樣的糟糕，只要今天的你有勇氣和決心去改變，就會有產(chǎn)生奇跡的可能；只要今天的你選擇開始奮斗，一切都不會晚；不要因為今天的表彰大會是少數(shù)優(yōu)秀學生的舞臺而讓你喪失信心。其實這都不要緊，只要你今天開始改變，我就相信未來屬于你的舞臺也會更大；即使你現(xiàn)在還不曾設定自己的夢想，這也不要緊，俞敏洪和馬云今天的成功也絕非他們當初所預想，關鍵是今天的你打不打算向前開始邁出第一步。一個人如果連今天都不能把握的話，他是沒有資格談明天的。如果不甘心于明天的平庸，就請你從今天起，開始改變自己吧！
在這里我把我101班《班級宣言》中的幾句話送給那些還沒有下定決心改變的同學：不做懦弱的退縮，不做無謂的彷徨。告別頹喪，揚起希望；告別散漫，打造理想。用最刻苦的精神，最堅韌的毅力，最飽滿的熱情，最昂揚的斗志，珍惜每一天，讓汗水哺育不凡；奮斗每一天，用智慧豐富內涵；拼搏每一天，憑激情創(chuàng)造燦爛。我堅信：我自信，我努力，我成功！
最后，我祝愿各位家長、老師、同學在新的學期身體健康、工作順利、學習進步。祝愿高三學子在xx年的高考當中再續(xù)慧德神話！
謝謝！
高一劉鵬程校長
xx.03.07
教師夢想演講稿篇六
大家好!
在我們的生命中，許多韻味會被歲月的風沖散，不留影蹤，但一縷甜甜的、沁人心脾的香味會久久縈繞——這就是書香。今天，在春暖花開、草長鶯飛的日子里，我們三和小學沐浴書香快樂成長第八屆讀書節(jié)活動正式啟動，這意味著美妙的書香又在我們的校園內開始彌漫。
菁菁校園，書香致遠。讀書就是在和最崇高的人對話，讀書是一種心靈的旅行。閱讀一本好書，能夠啟迪我們的智慧，拓寬我們的思維，豐富我們的閱歷，凈化我們的心靈，并能夠點燃我們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的崇高理想而努力拼搏的人生信念。閱讀一本好書，就是一種享受。那神奇的漢字，筑成的是一道道迷人的風景，讓人陶醉，讓人流連;徜徉其間，那感覺象是鳥兒展開了雙翅，自由地翱翔于無際的藍天;象是魚兒漫游在大海，暢快無比地呼吸跳躍。
近兩年來，我們三和小學的全體師生沐浴在書香中，徜徉在書海里，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)，讀書讓師生變的更聰慧，視野更開闊，思維更敏捷，氣質更高雅，讀書讓我們的校園煥發(fā)出勃勃的生機。讀書更提升了我們的品味：學校的詩詞誦讀表演獲得市一等獎，學校的閱讀活動介紹被很多報刊雜志刊發(fā)。今天，學校又開始了讀書節(jié)活動，旨在希望全體師生與好書為友，共同徜徉書海，博覽群書，真正讓讀書成為我們生活的一部分，成為我們生命的一部分。本屆讀書節(jié)，我們將陸續(xù)舉辦淘書樂、讀書故事會、親子誦讀會、作家見面會、書本劇表演等豐富多彩的讀書交流活動。
老師們、同學們，一本好書就像一艘航船，載著我們駛向生活的海洋;
一篇美文，就像一盞明燈，照亮我們前進的方向。讓我們捧起書本，翻開書頁，在安徒生童話里陶醉，在唐詩宋詞中穿行，在美好的文字中，看人文與科技共舞，賞經(jīng)典與時尚齊飛。
讓我們多讀書，讀好書，讓瑯瑯書聲成為我們生活的主旋律，讓濃郁的書香伴我們健康成長。讓我們在書籍的海洋里自由翱翔，讓書籍的雨露陽光滋養(yǎng)我們茁壯成長!
我讀書，我快樂;
我快樂，我讀書。
最后，預祝學校讀書節(jié)圓滿成功!
教師夢想演講稿篇七
大家好！
————夢之伊始
夢，是少年獨上西樓的尋覓；
夢，是伊人在水一方的思緒；
夢，是被風初始化的某種風格；
夢，是帶著茉莉花香的咖啡；
夢，是一首清麗而耐人尋味的童年歌謠······
中國的孩子，都上過一堂相同的語文寫作課，主題再熟悉不過，那便是——我的夢想。課上，孩子們都對自己的“豪情壯志”侃侃而談，時日久遠，那些曾經(jīng)的夢想已慢慢演變成歲月里的泡沫，退變成兒時稚氣的回憶。
我，也曾在這課堂上放飛過自己的遐思，五彩各異的夢想，唯獨缺了“教師”。
細想起來，我的爺爺是一名人民教師，16歲從教，我聽爺爺說，那時做教師很艱辛，家里環(huán)境不好，每天學校分發(fā)的肉和菜，他都留著，帶回給兒女，中午就吃從家里帶去的紅薯，有一次，早上去學校上課，半路在河里洗紅薯，竟掉下河去；白天走著十幾里山路去學校上課，放學回家還要承擔著承重的農(nóng)活；不過那時的學生卻很上進，淳樸，學業(yè)優(yōu)秀，不叫人擔心，現(xiàn)在算來，爺爺也算桃李滿園了。
爺爺從教生活很苦，不過每每提到過往，他都有掩隱不住的自豪和滿足，在他看來，那是一段辛酸并幸福著的歲月。
爺爺對后代寄予了深切的期盼，他說：“總想著有人能延續(xù)他的教師夢。”可惜父輩們并不如他所愿，學業(yè)不理想，唯有姑姑在爺爺?shù)膭裾f下做了代課教師，她是一名優(yōu)秀的教師，曾受過很多的贊譽，不過，幾年后政策下來，離開了教師崗位。
看著爺爺滿屋滿墻的獎狀，兒時的我對未來依然懵然不知，從小學到大學，也不止一次聽爺爺訴說著他心底那個由來已久的“夢”，可我對“教師”這個職業(yè)似乎并沒有什么特殊的情感。
只是我并不知道的是，夢之伊始在爺爺?shù)钠谂沃幸讶諠u萌芽。
20xx年，我大學畢業(yè)，一次偶然的機會，在父親的提及下，我參加了金堂縣特崗教師公招考試，就這樣開始了我自己的“教師”路。
這種種經(jīng)歷總在我徹夜輾轉的思忖中日漸清晰、深刻，“教師”就這樣刻入我的生命，成為我不可割舍的一部分。
特崗服務時間就在這點點滴滴中流逝，當服務期滿，心中酸楚難耐，想著即將結束的我的教師生涯，想著即將分別與我相處兩年的孩子們，我的心情總被灰色占據(jù)。猶記與孩子們分別時，他們流下的淚水、寫下的字句，留給我至極的心痛。
那一刻，我突然明白，“教師”已不知何時悄無聲息地成為我心底最真最想留住的“夢”。
原來，夢之伊始不在兒時的課堂，不再茫然的追逐歷程，竟在即將離開的瞬間！
結束是另一段新的開始，有了信念的支持，執(zhí)著便有了方向。20xx年我順利進入一所私立小學，在那個充滿競爭與挑戰(zhàn)的環(huán)境，我從更深的層面了解了“教師”職業(yè)，在壓力與挫折的歷練下，我已揭下那層懵懂的面紗，我知道自己想要的是什么，也更加地堅定而成熟。
20xx年，當我再次回到金堂這個考場，內心充斥著復雜的情感，但我清楚的知道這一次我懷揣著的是篤定的信念。
我回到了這片土地，這方三尺講臺，這兒有熟悉，有親切，有不變的童真，只是我有了許多的不同，3年的歷練，造就了一個嶄新的我，少了往日的稚嫩、陌生，多了一份自信、獨立。
和孩子們在一起的日子真的很快樂，也有很多意想不到的小收獲。
就那一瞬間，我的心里竟然有了些許悸動，原來，我又回到起點，回到了夢之伊始。我想告訴那個純真的孩子，我正在夢之伊始翹首以待，我離那個“夢”的真諦還有一段好長好長的距離。
而今，夢之伊始對我而言有了新的意義—新生命的誕生。
我已將為人母，“為師”、“育人”早已成為我生命的主旋律，多少幸福多少期待在其中，而我也將在這夢之伊始靜靜等待，靜靜思索，一步步靠近那“夢”的真諦，譜寫出一曲屬于自己的華麗詩歌。