每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文寫作系列篇一
勤奮，是成功的秘訣，也是成功的鋪路石。“一分耕耘一分收獲”，“一分辛苦一分才”沒有耕耘，沒有辛苦，就沒有收獲，沒有知識。
古今中外，多少文人墨客，無不是經過勤學苦練，才得到最后的流芳萬代。
愛迪生的一生，是在不斷創造發明中度過的，他的一生，竟有1000多項發明，他每發明一項東西，都經過艱苦的過程，每天夜以繼日地工作。有人問這位“發明大王”成功的秘訣。他答到：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水。”這足以證明，天才不是憑空得來的，而是經過不懈努力，奮斗，勤奮得來的。
“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這是為人類留下千古名句的文學家韓愈深發的感慨。只有經過不懈勤奮，即使不能成才，也能充實自我。但是如果不勤奮，就根本成不了大事。
“天才出自勤奮。”這句話說得不錯。勤能補拙，即使這個人不是天才，但經過勤奮地學習，不斷地努力，一定能成為一個天才。但是，如果這個人天資聰穎，出生下來就是個天才，他引以為傲，但不會勤奮地學習，懶惰成習，那么，即使他再聰明，也會變愚笨。所以，一個人不管他天賦怎么樣，只要經過勤奮，就一定能夠成為天才。
但不要認為只要勤奮過就會永遠聰明，只要你一懶惰下來，為自己取得的成就感到自滿，驕傲時，那么你也會從天才降級為平凡的人。人不應該擁有驕傲自滿的心態，否則再勤奮也沒用。勤奮應該為每個人所擁有的心態。
勤能補拙。同學們，如果你認為自己不是很好，請不要灰心，擁有勤奮的心態，保持勤奮的心態，勤奮會帶你走上成功的路。
議論文寫作系列篇二
有了自信，人才會冷靜地面對挫折和困難；有了自信，人才有足夠的勇氣克服障礙；有了自信，人才會虛心討教，誠懇學習，場長避短；有了自信，人才會從成功走向成功，從勝利走向勝利。可以說，自信是一切成功的基礎。如果一個人連自己都不想念了，他還會成功嗎？
法國文學家雨果說得好：對于那些有自信而不介意暫時失敗的人，沒有所謂的失敗！是啊，一個有信心的人，是不會失敗的！
既然自信的人不會失敗，那么成功的秘訣是不是自信呢？我們可以從喬丹身上看出成功的秘訣到底是什么。
喬丹的心理素質，無論是在場上還是場下都極為出色，在運動員休息室，人們最常看到的畫面就是：喬丹戴著耳機，愜意地躺在長椅上，悠閑地聽著音樂。要不就是，喬丹紋絲不動地坐著，平定內心的起伏，爭取讓精神狀態高度集中。在比賽中間，喬丹也顯得十分冷靜、自信。因為他自信地知道：只有冷靜才能最大限度地觀察情況，發揮水平。最大的爆發力來自最深沉的自信。正是這自信，造就了一位籃球場上的xx！
由此可見，成功的秘訣就是自信！電報機的發明，也不是一帆風順的。美國發明家莫爾斯，在許多人的冷嘲熱諷之下，并沒有放棄，而是相信自己一定可以。終于經過六年多的努力，發明出了電報機，人類通信歷史揭開了新的一頁！
如果成功是高高在上的太陽，那自信則是連接太陽的梯子；如果成功是大廈，那自信則構成大廈的一磚一瓦；如果成功是美麗的花朵，那自信就是提供養分的土壤
決定成敗的不是你的外貌，而是要做一個自信的你！
議論文寫作系列篇三
在生命過程中，我們經常要獲取一些東西，并且放棄一些東西。我們的一生中有很多事情需要作出正確選擇。舍棄應該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。我們在很多時候要學會放棄。
我們放棄了虛榮，就得到了誠實；放棄了驕傲，就得到了謙虛；有時，大度的舍予，不也是一種品格么？然而，你失去了懶惰，你卻再也不能拾起。
有這樣一則故事：一個年輕人在地震中被一塊巨石壓住了腿，救他的人只要一挪動巨石，就會坍塌。在這個危機的時候，他毅然選擇放棄自己的腿，強行截肢。他舍棄了自己的腿，卻換來了自己的生命。
同樣，還有一則故事是這樣的：在一場突如其來的大火下，一個年輕人為了自己的妻子，貿然選擇了與她同歸于盡。這樣一則故事不得讓我們感到心酸：為了他人犧牲自己的生命不值得。如果他放棄自己的妻子，將來自己的生活也許會更好。
有一則寓言是這樣的，一個漁夫，捕上來一條金魚，又把它放回到海里去了。為了感謝這個漁夫，金魚答應幫他實現愿望。他本來什么也不想要，但是他老婆想要，有了一件又要一件，不停的讓漁夫去找金魚要東西。最后，他老婆許的愿望是讓她成為海底的主人，讓金魚來服侍他，金魚終于忍無可忍，把一切曾經給過她的東西都收回了。
人生很多時候需要學會放棄。哲學家說，一扇門關閉了，另一扇門卻有可能為你打開。放棄，不是“輕言失敗”，不是遇到困難阻礙就退卻、屈服，是迎難而上的另一種方式；學會放棄，放棄不是舍棄，而是一種等待，等待更好的時機；學會放棄，放棄不是退避，而是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。
議論文寫作系列篇四
不管一天又一天是怎樣度過，太陽總是無休止的升起又落下，花兒總是綻放又凋零，身邊的車水馬龍總是轉瞬即逝，站在時光的尾巴上，我們不停地追趕水霧一樣懵懂的未來。
太多的人總是嘆息時光的殘忍和成長的無奈。其實，成長真的是一個毛毛蟲羽化成蝴蝶的過程，總是要經歷過蛻變的疼痛才可以更好地迎接巧克力一樣未知的世界。所有綻放開的笑容或是沒有人看見的眼淚，在若干年后回首時，都會是你意想不到的！未來的道路不管是崎嶇還是順暢，都需要你一個人去獨自品嘗和體會。
張愛玲寫過一篇文章，關于“路”，指的便是成長的路。這條路是人人必經的道路。那些走過的人勸正要走這條路的人不要選擇這條路，因為它崎嶇且長，卻被反駁道：“既然你可以走這條道路，我怎么就走不出來呢。”于是，一個又一個的人走過這條充滿著艱辛的道路，也許這就是成長的真諦吧。明知自己有可能在其中淪陷，卻還是執拗地堅持自己選擇。
莫名地想起那個永遠也長不大的孩子彼得·潘，誰能說他沒有不能成長的遺憾，我們總是哀傷地無休止地懷念過去的一切一切，默念著“不要長大，不要長大”，如果真的不能長大，你真的一點也不在乎嗎？每個時候都會有每個時候的快樂。不管怎樣，我們都是會隨著時光從掌心一點一點流失而長大，看著記憶一絲一縷地聚集起來。
長大就像是一顆神秘的果子，有的人歇斯底里地抗拒，有的人迫不及待地想要嘗嘗。但是只有長大才能使我們接觸到更多、更好的世界。
長大，是酸痛，是幸福。
議論文寫作系列篇五
忠誠能體現一個人的善良，忠誠的朋友是千金難買的。
做人要對民族忠誠，對國家忠誠。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家槍，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
做人要對朋友和上司忠誠。
人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
袁紹輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，為了保護住袁紹的土地，審配一直不放棄。后來曹操要殺他的時候，他還說：“我的主公的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！”后來曹操同意了他。
真心朋友之間，家人之間最好的安全感就是我心甘情愿地全心去信任你，同時你毫無保留忠誠地珍惜我的信任。
要想區別于小人，就必須不被金錢所迷惑。在金錢所迷惑的條件下，我們也要學會甄別，千萬不能被一時利益所惑，不能貪小便宜吃大虧。當你喪失了對別人的忠誠，別人對你的看法有了改變，別人對你的態度也有了改變，你甚至會因此丟掉人生中一些重要的東西。有時候利益是一把無形的刀。當你沒有看到它，只看見它的表面的時候，你以為它是一個好東西。你以為你能夠得到物質上的利益，但是你錯了，有時候利益無形中給你帶來傷害。使你損失的更多。我們要堅守本性，遇到誘惑，不被迷倒，做人不應該喪失忠誠。
忠誠，我們的生活需要它。
議論文寫作系列篇六
“低頭做人，抬頭看路”是電視劇《大戲法》里的一句臺詞，但并不是每個人都能徹底明白它的意思。在人生這段曲折而漫長的路上，會有無數個分岔口由你選擇，因此，我們要明確自己的目標，而且要謙虛的做人，才能實現自己的愿望。
早在春秋時期，吳王夫差在與越國交戰中，大敗越王勾踐，捉拿了勾踐等人，并讓他們在吳國為奴三年，折之辱之，勾踐回國后，暗中訓練兵，每晚睡覺不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛了苦膽，他不時嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱，勵精圖治，最終復國。
在勾踐備受屈辱時，他能屈能伸，為了復國，不惜低頭做人，這也是成就千古佳話的原因。
而藺相如、廉頗亦是如此。藺相如為了顧全大局不與廉頗爭執，廉頗知道真相后，向藺相如請罪，將相聯手，為保趙國立下不朽功勞。
低頭也是一種智慧，要做成大事，完成目標，就要放下身段，藺相如與勾踐就證明了這一事實。當初，勾踐如果受不了為奴，而一蹶不振，甚至去尋短見，那么就不會復興并報仇；藺相如如不退一步，只顧個人私利，就可能影響到國家利益，讓秦國有機可乘。
低頭做人，抬頭看路，讓我們也把這句話銘記在心，在生活中體現。為了實現目標，退一步又有何妨。大丈夫能屈能伸，不要因一時的自尊而沖動。要清楚自己的目標，為此奮斗，證明給那些瞧不起自己的人，告訴他們：“我能行！”
議論文寫作系列篇七
什么是德？自古以來，人以孝為先。既然不孝，何談以德？只有孝敬父母，尊重老師，才會懂得為他人著想。所以，我認世界上的弟一美德，是孝。
從小，我們要孝敬父母，才會一步步懂得做人道理。記得在我很小的時候，每天晚上都會看見，媽媽端著一盆水為奶奶洗腳，奶奶的臉上笑成了一朵花，長大以后，我也學著媽媽的樣子，端一盆水為媽媽洗腳，看著媽媽的腳。我留下了眼淚。是媽媽教會了我如何孝敬父母，如何以孝為先！
不知，你們是否還記得那一則公益廣告，一個小男孩看見媽媽為奶奶洗腳，他便也端著一盆水，對媽媽說；“媽媽，讓我為您洗腳吧！”公告最后，我們看到媽媽的臉上有著幸福的微笑。不知道。看到了這則公益廣告的人，是否因為小男孩的可愛而感動了呢？是否也為媽媽洗腳了呢？心中有愛，世界才會更美好。
“孝”只是一個代號，關鍵在于你是否做了，是否只是表面動作，而不是真心的！北魏孝文帝，以孝治國，才會使人們安定下來，正因為是他孝敬母親，才會如此。人若無孝，為何要說他是人？因為這個人連最基本的道德都沒有了，那從哪里說德，說他為別人著想更不可能！
孝不光是孝敬父母，也不只是孝敬老師，而是從這種心態去面對所有的人。孝，不只是嘴上說說，而不做，這樣只是空談，假做。只有，自己心甘情愿做時，才可談已孝。有孝，便有德，有德自然有愛。有了愛，我們下有資格去教育別人，去鼓舞他人，不要放棄。
以孝為先，只有這樣，我們的國家才會更強大，世界才會更美好！你懂了嗎？請回家對你媽媽說一聲：“媽媽，我愛你。”吧！我想你媽媽的臉上一定會有幸福的笑容的！這便是孝，有孝引發的愛。相信自己，一定會做一個以孝為先的人的！讓我們一起加油吧！
議論文寫作系列篇八
真善美與我們往往只是咫尺的距離，不斷地與我們邂逅，不斷地與我們揮手打招呼，只是看我們有沒有用耳朵去全神貫注地傾聽，有沒有用炯炯有神的耳朵去發現，有沒有用純潔而善良的心去發現這美麗的瞬間。真善美一直如影隨形，陪伴著我們去迎接未來，展望未來，創造未來。
打飯插隊頻繁發生，打架斗毆隨處可見，口中臟話脫口而出，這些種種的現象我們早已司空見慣，難道真善美就不復存在了嗎?慶幸的是……
一天，我踏著輕快的步伐，漫步在鄉間的小路上，猛然間，我的腳步早已不聽使喚而定在一棵早已年邁的老樹前面，那一幕幕在腦海中仍歷歷在目：就在那陽光明媚，空氣清晰的中午，又蹦又跳的我行走在油茶花田中，忽然間，一陣清風夾雜著花的清香略過我的鼻尖，真是“油茶花美，油茶花散發的清香更美啊!”也許這就是花草的真善美。我不禁從清風拂來的方向放眼望去，一個老爺爺正背著柴在花叢中艱難地走著，這一幕正被在旁邊玩耍的小女孩看見了，小女孩便迎上去對老爺爺說：“爺爺，我來幫您背吧!”“謝謝你，小女孩，你還小呢背不動的。”但小女孩堅決地說道：“我可是一個小大人哦，老爺爺，您就讓我證明一下自己，好不好?”老爺爺實在無法拒絕那雙渴望而又善良的眼睛，只好答應下來：“好，但是累了就換我背，不要逞強，你現在正長身體呢。”正說著，小女孩已從老爺爺肩上卸下了那似重非重的擔子，一股腦兒放在自己肩上便走，他似乎健步如飛，很快就到爺爺家門口了，兩人又談笑起來，臉上都綻放出那陽光般燦爛的笑容。
是什么力量促使一個瘦骨嶙峋的小女孩華麗地蛻變成一個力大如牛的壯漢呢?我當時的糾結在此時的驀然回首中找到了答案?——這就是真善美的力量。
盡管世上有再多的不良現象，但我相信真善美一直就徘徊在我的身旁，只是我們不能去分辨世間的真假，善惡，美丑而擇其善者而從，其不善者而改。走進圣賢的世界，那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“落紅不是無情物，化作春泥更護花”盡顯真善美。
讀書欲求真善美，做人欲求真善美，務事欲求真善美。我相信真善美一直在陪伴我成長。
議論文11-29
時尚議論文05-22
錯過議論文03-16
議論文寫作系列篇九
英國作家狄更斯有句至理名言：頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。此言雖有些許夸張，但細細想來，也不無道理。
古往今來，凡是成就豐功偉績之人，無一不具有頑強的毅力。
越王勾踐臥薪嘗膽的故事大家都耳熟能詳。試想一下，一國之君，先是貂裘錦袍、花天酒地，忽然成為階下囚，獨居陋室舔舐苦膽，這一切，沒有堅持不懈的毅力是不可能做到的。如果沒有頑強的毅力，不能持之以恒的勵精圖治，就不會有十年后“三千越甲可吞吳”的壯觀一幕。毅力，是成功的保證。
身處逆境的人沒有驚人的毅力又怎能戰勝困難走向成功？
我們每個人都渴望成功。走向成功的路布滿荊棘，坎坷不平。缺乏毅力的人一輩子也無法走到盡頭，眺望成功的曙光。只有毅力頑強的人方可到達成功的彼岸。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公保爾一生歷盡磨難，然而，他始終不曾言敗。他憑借頑強的毅力，鋼鐵般的身軀同資產階級斗爭，同肆虐的病魔抗衡。他以自己不屈服的信念和非凡的毅力向困難宣戰。他使無數有志青年迸發出積極的力量。一個生命竟如此厚重，歷史的滄桑無法掩蓋他的光輝，時間的久遠難以抹平他的頑強毅力。他的事跡再次向世人證明了毅力是成功的保證。
正如狄更斯所言，頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
議論文寫作系列篇十
沒有人會拒絕甜蜜，但真正的甘甜是在品過苦澀以后，那索繞舌根的清香。所有人都會拒絕痛苦，但真正的痛苦是在快樂之后，那顆空虛寂寞的心靈。
無論是在生活上，還是在學習上，我們都必須記住要得到真正的甘甜，必須付出苦澀的代價！
我是一個普通的初中女生，可以說學習是我生活的大部分。雖然成績在班上不是拔尖，但是每次聽完老師說外面的競爭對手有多厲害時，我真的覺得無地自容。因為我的努力只是他們很小很小的部分。就像是銀河中一顆小小的星星，雖然在盡力地發光，但卻永遠比不上銀河的光亮，只能成為它的點綴。我仿佛以掉進了深谷的最低處，能感覺到的只有痛苦的悲傷和黑暗的冰冷！
于是我的生活變得頹廢了，學習不再認認真真，仿佛生命失去所有的色彩。心中的痛苦卻更加深了。那就是虛渡光陰的惡果，那就是不充實的空虛；那就是情意放棄的痕跡。其實那是沒有學會拒絕甜蜜的苦澀。
幸運的是，天使化身的老師出現了我這個被遺留在黑暗中的小女孩，把我從黑暗帶到一個白云滿天，遍地鮮花的世界。我找到了光明的路標。于是我開始沿著一個方向努力去學習，不光是思想上的，哦更是付出于行動。
期中考的成績發下來了，鮮紅的數字使我的心更加堅定了。它是我的努力成果；它是我的精神支柱；它是我的前進動力。我不再仿徨，因為我嘗到了屬于自己的那一份甘甜，就是那縷苦澀后索繞舌根的清香！
當你抬頭望向蔚藍的天空時，別在羨慕些小鳥，別在追尋那朵白云，別再停留在這刻的享受！有許多事情等著你。或許成功就在這一瞬間來到你身邊了！生活就是充滿了甜蜜的誘惑，誰能嘗到真正的甜蜜，誰就是成功者！但更要知道，你必會飽受痛苦的折磨，你能戰勝這一切嗎？只要你有心，你就能！
我學會了拒絕甜蜜，嘗到了真正的甘甜。我承受著痛苦，等到的不止是心靈的不再痛苦，更多的是生命的快樂和色彩！相信你也會得到真正的甘甜，只要你不怕痛苦，理智面對甜蜜，總有一天你就會嘗到那一份的甜！
議論文寫作系列篇十一
王小雅的媽媽對她的關心無微不至，每天幫她收拾房間、整理書包，還陪她寫作業。有一次，媽媽連續幾天不在家，王小雅不是忘了帶文具盒，就是忘帶作業本，自己的房間也是亂七八糟、一塌糊涂。你們覺得母親這樣的溺愛對嗎？其實，這樣的做法不對。
如果經常這樣溺愛孩子，就使得孩子失去了生活的自理能力。一個周末，我去圖書館看到了一本書。書的內容講了，有一個女孩，她的媽媽非常疼愛她，每天幫她收書包、穿衣服或者扎頭發。她惹禍了，躲在媽媽的身后，讓媽媽為她解決。自從媽媽出差一段時間后，都是爺爺奶奶照料她。爺爺奶奶已經七八十歲了，不能幫小女孩做事。每天上學，小女孩沒了媽媽的提醒，總是遲到。她自己也不會穿衣服，東一件，西一件的往身上套。出門后，頭發亂糟糟的，常常被路人笑話……那些溺愛自己孩子的家長，你們希望自己的孩子這樣嗎？
如果溺愛孩子，孩子就會失去社交的能力。有一個孩子，是個“學霸”，在家里一直被父母寵愛；在學校里，他總是冷冷的，很少與同學們交流。因為學習成績好，有人甚至開始嫉妒他。一次大課間里，一個學習不好的同學，用鉛筆扔他，他的臉上被劃出了一道長長的傷痕，沒有人去關心他，他只能催促父母來學校。最后，那個學霸被逼退學了。家長，你希望你們的孩子這樣嗎？
還有一個故事，就是一個成績很好的大學生，他在大學住校，但是他什么都不會，竟然用空運把自己的臟衣服送回家洗。最后，也是因為生活自理無能，被迫退學了。
以上這些事例，都體現出了兩個字——溺愛！如果家長溺愛孩子，那么以上事例就是溺愛的后果。
家長們，應該放手讓孩子一搏，多給孩子自立、自理的空間。
議論文寫作系列篇十二
承諾讓他即使處在暗無天日的xxx里，他用手中的筆為自己的一生畫上完美的句號，承諾讓她雖已年過花甲，但卻在教室里站成一道最美得風景，承諾讓她拋棄了在城市的養尊處優，給了山區的孩子光的希望。
司馬遷曾經在心中默默的承諾過：他要寫一部偉大的史書，在面對辯解李陵的案件后的懲罰，他毅然決定選擇官刑，于是，他強忍痛苦，他寫出“究天人之際，通百今之變，成一家之言”的《史記》，流芳千古。
司馬遷因為心中的承諾，即使身處暗處，但總不放棄光的希望，最后，用自己手中的筆書寫人生的輝煌。
葉嘉瑩曾經在心中默默承諾過：他作為教師，要視學生為子女，教書育人，盡自己最大的努力，讓自己的學生遍布天下。她在八十幾歲的時候，給了學生最后一堂課，在課上，她寫的黑板擦了又擦，寫了又擦，反復的擦，竟延續了兩小時，在這期間，他連一口水都沒喝上，可見她多么熱愛教育事業，為教育事業奉獻了一生。
葉嘉瑩因為心中的承諾，即使自己年過花甲，但在講臺敲站成一道最美的風景。
鐘晶曾在心中默默承諾，要進自己所能為山區人們擺脫病痛，迎來了心靈的一片陽光，于是，他放棄城里年薪過萬的優越生活，只身來到山區，來到每個貧困人們的身邊，山擋不住他治病救人的腳步，狂風暴雨動搖不了她行醫救人的決心。
鐘晶因為心中的承諾，放棄了養尊處優，放棄了年薪過萬，放棄了一切，只為幫助貧困人們擺脫病痛，她的名字將永遠鐫刻在每個人的心中。
承諾不需要很大，但要有所作為，有為承諾拼下去的勇氣和毅力就夠了，讓我們為了自己心中的承諾而努力奮斗吧！
議論文寫作系列篇十三
“臨行密密縫”，縫的是濃濃的親情;“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，”送的是深深的友情;“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，連的是濃濃的愛情;“為中華之崛起而讀書”，崛的是愛國之情……充滿真的世界才是美好的!
情，這世界需要你。情，在這世界的每個角落。在中國，有一位年邁的母親，她在燈下勞作，“慈母手中線，游子身上衣”，她將濃濃的母愛縫進衣中，伴遠行的兒子出行，這是偉大的親情。
在外國，有一個偉大的母親，她叫丘索維金娜，她的兒子患有白血病，為了給兒子治病，33歲的她仍活躍在體操賽場上，她說：“一枚獎牌等于幾千歐元，多得獎為的是多拿獎金為兒子治病。”當看到她33歲仍在體操賽區場上奮力表演的時候，你是否會心生感動?是啊，這是偉大的親情，它足以感動任何人。
情，在這世界的每個時代。在中國古代，當廉頗多次侮辱藺相如時，藺相如的一句：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。讓廉頗無話可說，因為懷有愛國之情才讓藺相如有如此胸懷，也正因為有愛國之情才讓廉頗負荊請罪，才會有“將相和”的千古美談。在現代，有中國近代力學之父錢偉長。當他大學選修歷史學后聽說“九?一八”事變。他說：“不學歷史了，學造飛機大炮。”為的是保衛祖國。錢老留學[微博]畢業后，放棄了美國的富裕生活，投入到祖國建設中，他說：“我沒有專業，國家的需要就是我的專業。”也為愛國之情，讓他棄文從理，讓錢老成為我心中的英雄。
倘若沒有情，世界又會是怎樣一番景象?出行的游子身著破爛衣服，饑寒交迫;丘索維金娜的兒子因無錢治療而離開人世;國家因廉頗、藺相如的自私而日益衰敗，最終國破家亡;錢偉長留居國外，享受優質生活，沒有情，世界將毫無生機，人活著將毫無意義。所以，情，這世界需要你，是你讓人互相幫助，讓親人互相體貼，讓愛人互相關愛，讓世界充滿溫暖。情像燦爛的陽光照耀著萬物，像清凈的流水滋潤著萬物，像柔和的春風撫摸著萬物，情穿過歲月的風塵而歷久彌新，越過歷史的長河而亙古不變。
情，這世界需要你。
(一)成功在于堅持滴水穿石在于日積月累的實踐，弱小的力量不懈的滴答穿透堅硬的石頭。愚公移山也源于堅持不懈的努力，心懷一種信念一定要把山移過去，理想中的指明燈照亮他前進的道路，光明就再眼前。...
議論文的開頭要講究短、快、靚。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題。...
靜下心來讀完《榮譽無價》后，我深深的明白了一個道理。下面我就為大家介紹一下這篇文章吧：我所在的學校每年會為畢業班中成績最優秀的學生授予榮譽襯衫。今年我正好畢業，從一年級到八年級我每門功課都是優。...
在生活中，有一些幼兒不愛開口說話、不愿與人交流，這些孩子的適應能力差。當他們遇到困難和挫折時，不會主動地與他人訴說，不會主動尋找老師或同伴的幫助，使問題不能及時、很好地得到解決。...
曾在岳陽工作七年，每每有摯友來訪，我常會在夜幕降臨后帶他去老城區乾明寺小吃一條街去吃夜宵。這條街就在岳陽三中門口，街不長，很狹窄，兩旁是低矮破舊的民房。這里白天很安靜，夜晚卻是食客云集的不夜城。...
議論文寫作系列篇十四
追尋文明的路途上，人類是偉大的。
有的人以時光澆灌文明的成長，以歲月奉獻人類的事業。
當蘇格拉底在雅典城內外奔走，拷問人類靈魂時，在將死時聆聽指引人們走向真理的上帝之音，尋求生命真諦時，我們聽見了真理的腳步聲；當康拓在謬論中據理力爭，力求數學的精準時，在人們的崇敬中，懷著遺憾永遠地離開時，我們聽見了知識的腳步聲；當xxx在困苦的生活中描繪著永恒的美好，給人美好享受時，在戰亂年代揮毫一幅《和平鴿》，乞求和平生活時，我們聽見了藝術的腳步聲。
在各個不同領域，他們用同樣的精神——追求進步，用同樣的時間——一生年華，譜寫著人類文明路上恢宏的篇章。
有的人以生命推動文明的進步，以死亡喚醒人類的心靈。
當譚嗣同在獄中慷慨陳詞，呼吁維新改革時，在刑場上神色不變從容赴死，舍身救國時，我們聽到了革新的聲音；當哥白尼在教會中憤怒地與教會守舊人員激辯，陳述自己理論時，在火刑場上帶著正確的理論和正確的思想，平靜地被火焰吞噬時，我們聽見了科學的聲音；當路德金在廣場上高呼人人平等，追求民族和平時，在路上被人暗殺，壯麗地離去時，我們聽見了和平的聲音。
在各個不同的時代，他們用同樣的力量——推動發展，用同樣的方式——從容赴死，喚醒著人們沉睡的思想。踏著先哲用一生鋪就的道路，順著前人用死亡創造的思想，我們擁有了對民主的渴望，對知識的探求，對生命的思考，對科學的熱愛，對未來發展的努力，對人類進步的希冀。
一點點，從古希臘到埃及，從古印度到古中國，從文化統一到工業革命，從相互交流到穩步發展，人類正向著真理的方向前進著。
議論文寫作系列篇十五
回憶冊里，裝滿了我生命中的點點滴滴。自己走過的腳步如此之多，回憶讓我想起，哪個踩在土地上，哪個陷在泥潭里……
成長的路上如此艱辛，但卻又充滿了五彩的步調。逝去的年華無法追回，但又創造了更加輝煌的人生。每天，我們環繞在那走了百萬遍的十字街頭，回想，汽車鳴笛曾使我們歡樂，紅綠燈牌上逝去的那一秒一秒的光陰曾使我們心驚肉跳，偶爾撿到鈔票的那種欣喜若狂……這些，現在都已不存在了。我們已經變得平靜，不在稚嫩，昔日蹦蹦跳跳，今日卻變得成熟。人生，原來是這樣的變幻莫測。
回憶里想起模糊的小時候，云朵漂浮在藍藍的天空。可是如今，為什么我的天空總是一片烏云，為什么倒霉的事情要接連的發生？長大了，煩惱也會多嗎？可為什么小時候的我認為，長大后想干什么就干什么，自己能快活得像只鳥兒呢？
現實畢竟不同于想象。回憶中的事也屬于一個甜美的夢。夢醒了，該走的路還是要走，只不過是，回憶讓我們增添了走下去的勇氣。
每天面對的還是回憶中那些人的臉龐，父母、老師……猛然發覺，幼時的伙伴已變的無影無蹤。他們去哪兒了？是和我一樣，背著沉重的書包在埋頭苦讀嗎？還是，他們已經實現了自己的理想，拋棄了回憶？
回憶，一個多么抽象的名詞，可它附著在每個人的心靈深處，它跟著心臟一起跳動，每一次跳動，時間便逝去了一秒，我們便又多了一次色彩斑斕的經歷。
手中的書突然變得沉重——我該回到真實的自己，像回憶中的那樣，一個我喜歡的自我。
議論文寫作系列篇十六
假如說愛是天上的一只風箏，那么另一頭的就是我，手中的線的名字便叫做牽掛。說不清市線連著風箏，還是風箏連著線；也說不清是有愛才有牽掛，還是有了牽掛才發現愛。牽掛就是這種感覺，模糊的，淡淡的，酸酸的，甜甜的，像是我想家時的觸感。
又一張電話卡在我手上報廢了，平時及其懶惰、“何妨一下樓”的我，今天竟破天荒的出了門——僅僅是為了買一張電話卡——僅是想給家里打個電話——僅是想聽聽家里人的聲音。想家的感覺多么奇妙啊！
政治老師說過，住宿要獨立自主，不要老給家里打電話，最好不要打：一來浪費錢，二來影響情緒，三來沒必要。我卻一直不以為然，我覺得，想家，這僅僅是出于一種牽掛，一種思念，一種情感。
撥通電話，電話線電源連接處，是我溫暖的歸宿。媽媽在那邊歡愉的嘮叨著——像是她打電話給我，我總是靜靜的聆聽著，想在聽世界上最美的歌謠，偶爾應著——看是隨意，心里卻快活得很。接著是爸爸、弟弟，又跟我聊個沒完……他們說完了，輪到我的時候，我總是愛把學校上至大小事務，下至雞毛蒜皮的小事重復上三遍——一遍是給媽媽的，一遍是給爸爸的，還有一遍是給弟弟的——他們都是我最愛最信任的人。知道舍友催促是，我才依依不舍地saybeybey。留下心里余味無窮，我想爸爸、媽媽、弟弟也該有這種感覺吧——我們的血是相通的，心也是相連的。
現在媽媽該做些什么呢？在做家務活兒嗎？爸爸呢？工作？看新聞？弟弟啊，肯定是在乖乖寫作業……多么想念他們啊！
風箏是一種美好的東西，因為愛著它，才給它牽上一條叫牽掛的線，緊緊的握在我手心；放開它，是因為它要把我的思念送到遠方的家……
議論文寫作系列篇十七
挫折，想必人人都不大喜歡，因為它讓我們吃了太多苦頭，但是假如生活沒有了挫折，那我們會過得更好嗎？我們會把每件事都做得更好嗎？我們是否會有一顆堅強的心呢？
答案當然是否定的。
早在古代，有“半圣”之稱的孟子就提出了“生于憂患，死于安樂”這一道理。其中的意思顯而易見：過分地沉迷安樂只會迎來衰亡，只有身邊有憂患才能讓人進步，讓人發奮，讓人能更好地生存。“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”這些活生生的例子表明：每個有重大使命的人都要經歷挫折，都要經歷在挫折中奮斗的艱苦過程，以增長自己所不足的才能，使自己的內心變得堅韌，來應對自己的重大使命，這正是“困于心衡于慮而后作。”
古代國家的“分久必合，合久必分。”不也正是這個道理？在分裂割據，幾國鼎立時，各國的文人武將們不也是因為有敵國外患，才加倍努力，懷一腔愛國熱情，以建設國家為自豪。當終有一國一統天下后，先是太平盛世，但到幾百年以后，還不是因為沒有敵國外患，統治者變得無能，國家漏洞百出，人民民不聊生，最終走向滅亡之路。在xxx時期，xxx的領導人不也是在日本侵略者和反動派的雙重打擊下，帶領廣大xxx和老百姓艱苦奮斗，歷盡艱險，終成大業，建立了新中國。
挫折，是對人們有益的，但如果人的心志不堅強，被挫折打垮，日漸消沉，這就有悖于挫折的最初意義了。面對挫折，我們應該欣然接受，坦然面對，努力使自己在挫折中進步，在挫折中成長，這樣，我們的心志就會變得更堅韌，生活變得更加美好。
所以，生活需要挫折。
議論文寫作系列篇十八
人生，汪洋一片，乘一葉扁舟，夢長風破浪。風怒吼，欲將小舟打翻，浪狂嘯，欲將航線迷離。當前方煙雨朦朧，你能否堅守內心，做好自己？
社會是一個大染缸，在紛繁喧囂中堅守自我顯得難能可貴。如果你是水滴，不要羨慕大海，你可以滋潤生命；如果你是石子，不要羨慕高山，你可以有自己的高度；如果你是小草，不要羨慕大樹，你可以帶給人們生機；如果你是月亮，不要羨慕太陽，你可以有自己的皎潔。生活中有太多的事物讓我們羨慕，我們可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了單純的自己。堅守自我，你的天空分外藍。
在生活中，我們常會因”追星“而瘋狂，”追星“有何不可？羨慕別人又有什么不對？但要記住”追星“追的內在，我們追求的是”星“背后的付出與汗水，用這些來不斷完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意義，你的生活只剩下長度完全沒有厚度。
李白，那個笑傲詩壇的偉大的浪漫主義詩人。打破了封建社會框架對自己的束縛，讓心靈在大山大川中馳騁。他做好自己，他的才華，燦爛了整個盛唐的心空！在那個諂媚的社會，他大笑”安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏！“
陶淵明，那個不為五斗米而折腰的讀書人，在那個人人爭著讀書修字的朝代。做好自己，一縷菊香，蕩滌了他的靈魂。他也渴望為百姓做事，但為了堅守自己，他放棄了黑暗的官場。做好自己，”采菊東籬下，悠然見南山“他收獲了滿山的菊香。
年幼時的我們都曾擁有過單純，都曾敢愛、敢恨、敢哭、敢笑過，當歲月流逝，你還能堅守內心嗎？
朋友，我只說：”在最深的紅塵里，堅持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最燦爛的那個人！“
議論文寫作系列篇十九
有句俗語叫“沒有規矩不成方圓”，正是如此，我們的生活里無處不存在規則，規則正是人生的指明燈。
所謂規則，并不意味著每個人都去遵循著相同路線，而是告訴你，人生中有哪些事情是不可以觸碰的，會受傷害的，當你觸碰到這些不可觸碰的危險時，為了保護你，為了不讓你受到傷害，規則將你保護起來，予以你一定的懲罰。這種懲罰是一種善意的提醒，為了讓你記住這種事是不能做的，并不是為了懲罰你而懲罰你，而是為了避免你受到傷害而懲罰你。
當你觸碰到過多的誤區的時候，最高管理程序——法律就會出來警示你，將你限制起來，不讓你繼續犯錯，這種提醒，是善意的，是為了你愛的人和愛你的人都不再受到傷害，對待這種提醒，我們要將注意力放在他限制的內容和用意上，而不是埋怨，沮喪甚至想要掙脫開他的限制。
實際上，這個世界上沒有規則。這些所謂的規則只是源于民間習俗和多年的習慣。結果，有人將他們整理出來并制定規則。在王朝建立期間，那些君主是制定規則的人。首先，不說他制定的規則是否對人民有利。但是，有資格和有能力制定規則的人們背后的努力值得我們尊重。
文本有法律，法律有慣例。規則構成了世界。在自然世界中，草木無意，遵循四個季節的規律。河流向東，恒星西落，它們遵循物理規則。生活中的有形法律和無形道德也是支持社會運作的規則，該規則讓所有事物以有序且安全的方式并排運行。一旦違反規則，世界將變得混亂。康德說，世界上有兩件事隨著您對它們的思考變得越來越厲害：我們頭頂燦爛的星空，人們心中的道德準則。道德準則與燦爛的星星并列顯示了規則的永恒價值。
尊重規則吧！
議論文寫作系列篇二十
因為語言溝通障礙而產生的摩擦也許是不可避免的，畢竟英語在中國尚未普及到人人都熟練運用的地步。但如果該團能聽從乘務員的勸解和解釋，或許這場糾紛就不會發生。可偏偏這位先生“國家意識”強烈，以為空姐搞“國籍歧視”，于是就有了這句“為什么給外國人讓座”。可以想象的是，吼出這一聲時他是多么的“理直氣壯”，又是如何的“豪氣萬丈”，在他眼中這很是為祖國爭了光。
然而，這真的是為國爭光嗎？為什么就不能給外國人讓座呢？
眾所周知，中國是禮儀之邦，中華文化博大精深。文明禮讓包括謙遜、尊敬、禮貌，作為中華民族的優秀傳統之一，歷來都備受人們稱道。文明禮讓也是倡導和諧社會、構建和諧社會的體現。如果文明禮讓只是一種特殊時期所倡導的行為，那么就不會作為優秀傳統代代相傳了。
為什么要給外國人讓座？讓座不但是與人方便，也是給自己方便。試想在飛機上，各種國籍的人都可能存在，而為了相互間更順暢的交流，適當地調換位置，并不影響乘坐的質量，更不會因此改變飛機的最終目的地。這恐怕是一般人都有的共識吧。另外，讓座也體現一種國際間友好的情感，從某一個角度也折射一個國家的氣度以及國人修為，使得飛機內氣氛更為融洽，這又有何不可呢？再次，讓座并不是國家之間的“讓座”，并不是因為讓座就丟了國家的臉，從而喪失了愛國主義。相反，讓座能使異國人士感受他國的友好，增進對他國的印象。
隨著我國經濟的迅速發展，人民生活水平的不斷提高，國人出外旅游的機會也逐年上升。不時看到國人在國外是如何“為國爭光”的新聞，但多數都令人哭笑不得，尷尬不已。象“不給外國人換座”此類的“為國爭光”就要不得，真正的為國爭光應該是把中國博大精深的文明、優秀的傳統體現在細節方面，而不是隨處地發揚“愛國主義”。
但愿下次在新聞里看到的是外國人對讓座的中國人豎起大拇指，然后說一聲“thank you！”
議論文寫作系列篇二十一
議論文的結構和寫法
一、議論文的結構合體
議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規律;這種思維規律反映在文章的外部形態上,就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算“合體”呢?
一是根據議論問題的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結論”) 三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。
二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。
遞進式同并列式結構相比,除了論點之間的意義聯系不同以外,其段落的結構模式與并列式相同,就不再說了。
二、思路入格
議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯系就是議論文的思路之“格”。
作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯系。
學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業”。稍加分析,就可發現這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執著,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的`內在聯系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。
同樣,分論點和議論文的論據之間,也應當是因果聯系。如在“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”這個分論點后面,就可這樣展開論述:“邊防戰士的堅守,使國家安定祥和;人民教師的堅守,使桃李滿天下;白衣天使的堅守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點下可以這樣展開論述:“行動可以受制于客觀現實,思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩人海子。總之,因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創造出一個個永載史冊的人類奇跡。”
三、粘連有術
一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析;沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據就不能粘連起來,而這個粘連是有“術”的。
(一) 觀點+過渡+事例+分析
議論文寫作系列篇二十二
理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明——張海迪阿姨曾經說過：每個人的生命都是一只小船，理想是小船的風帆。
而我的理想，則是成為一名出色的律師。
每當我在電視上看到那些身穿端莊黑制服的律師們，在法庭上振振有詞的替受害人洗清冤屈時，我心中的敬佩油然而生，從那時起，我便立志要成為一名出色的律師。
這個世界上有十幾億的人，總會有一些人受到不公平的待遇。有錢，有權，有勢的人可以請的好的律師，可以做假證，可以洗清自己的罪惡，而貧苦人民卻要接受這世界的不公平。如果一個社會上層的人與一個社會下層的人打官司，無疑社會下層的人是討不到好的。我多么希望自己能夠在不久的將來，可以站在那莊嚴的法庭上，用自己豐富的法律知識替受害人伸張正義，讓害人者得到應有的懲罰。
大家都是律師工資高，但我并不是一個貪財之人。我只為了公平若有一個富翁用不菲的錢財請我做假證，做對不住自己良心的事，但我會選擇收100元去幫助那些社會中沒有能力，貧困的人們。
我之所以會選擇這個職業作為我的理想，是因為律師是個神圣的職業，它可以幫助那些窮苦人民解決困難，是受到冤屈的人重活自由……
高爾基曾經說過：“當大自然剝削了人類用四肢爬行的能力時，上帝又給了他一直拐杖，這就是理想。”這樣，我們就可以用那的拐杖來支起我們努力奮斗的精神。
在我的眼中，無論你是誰，社會地位高也好，低也罷，都是一樣的。請不要再用你那尊貴的社會地位，來踐踏窮苦人民了。
不管未來的道路多么坎坷，我都會向著自己的目標，自己的理想前進。人生的路不會是一帆風順的，如果說，人的成功一定要用汗水來換取，那么我想說——讓困難來得更多一些吧!
議論文寫作系列篇二十三
雖然一個月過去了，但我還是記憶猶新。今年寒假我到張家口市，崇禮縣去滑雪。
下午，總算到了滑雪場，雖然已是第二次滑雪了，但還是給我帶來了許多的新鮮感，這次的雪場遠比上次滑雪時所在的雪場要大很多。
第一次滑雪我就已經挑戰成功了中級道，這次，滑雪經驗豐富的老爸帶著我到了難度位于中級道與高級道之間的游龍道，與我們同去的還有一名滑單板的姐姐。坐纜車到了山頂，風吹起了表層的雪，一片白茫茫的世界。
老爸為了照顧滑單板的姐姐走在了后面。距離第一次滑雪已有一個月，好多要領都已經隨著時間的流逝而飄走。剛才被大家稱贊時的虛榮感還沒散去，所以也沒在滑之前向老爸請教。
順著剛吹起的一陣小風，我開始向下滑去。開始坡很平，速度也不快，我慢慢悠悠的向下滑去變滑邊看著沿途的風景，一棵棵樹都光禿禿的立在那里，冬天本來就沒什么美景。
到一半的時候坡開始變陡，我忘記老爸在第一次滑雪時對我說的話，要滑“s”型。于是速度越來越快，不過我已經看到前面100米處的初級道了。在這一瞬間，我感覺我飛了起來，我似乎脫離了地心引力!……我不知道我是怎么摔得，我只知道我現在在雪里。回頭一看，滑雪板已在十米外。還好，還能站起來，檢查了身上沒有受傷后，突然臉一陣辣椒般的疼，沒找到血跡，我開始往雪板跟雪杖那里走。到那，我發現雪杖已被摔斷，只好等老爸來之后讓他拿著摔斷的雪杖，然后我自己滑下去了，反正下面是初級道。此時的風已沒有山頂那么溫柔，這風，讓我感到被刀刮。
一個人都沒有，我等了好久，只好一個人往下走，這才發現沒那么容易。為什么?難道我還不夠慘嗎?這100米，好長。風不斷的吹著，穿的衣服不算少，但感覺好冷。
到了山底，找不到等待的媽媽。從玻璃里看到臉上一片紅，于是自己到了醫務室，用那里的電話聯系上了媽媽……
我想為了虛榮而不向別人請教的蠢事，我不會再做了。
議論文寫作系列篇二十四
百川東到海，何時復西歸。
是啊，正如孔子所說：逝者如斯夫，不舍晝夜。人的生命固然漫長，但在智者眼中，卻不過如此：昨天，今天與明天。
從呱呱落地到牙牙學語，我們每個人都經歷了初臨人世的喜悅。昨天，是那么的回首可見，可卻又那么的飄渺茫然。然而，卻有著數之不盡的第一次：第一次說話，第一次走路，第一次上學，第一次得獎……每一個第一次都向我們展示了這個多姿多彩的世界等待著我們去發掘，每一個第一次都贏得了他們臉龐的那一縷縷微笑，每一個第一次都向我們記錄了成長的印記……
暮然回首，我卻從憂郁中走過，青春期，叛逆期，我被生活的壓力與繁重的功課壓迫的喘不過氣來。或許是我的不對，也或許是我這90后與他們70后的人的人身價值觀不同。在他們眼里，學習永遠是第一位，因為他們早也飽受了沒有學問的痛苦，因此，每當休假之余，一門接一門的功課便接踵而至，壓得你喘不過氣，壓得你來不及抱怨一聲。每當此時，無盡的牢騷便沖上了心頭：分歧，無助，孤立……讓你不得不感到生活的無趣。
抬頭正視，前方的路還有很長，長得令人迷茫，中考……高考……生計……卻不知從何走起，怎么走，何時望見黎明的曙光。
一位哲人說過，假如星星一百年出現一次，那將是多么美麗，多么神奇。但是星星每晚都有，所以幾乎沒有人去看那美麗的繁星，事情往往如此，擺在眼前的，一笑而過，可一旦失去了，就悔恨萬分。所以，只有在智者的眼中，生命才會如哈雷彗星般一閃而過，也才會懂得珍惜。所以，我們要做的，便也只有反思昨天，珍惜今天，憧憬明天。
議論文寫作系列篇二十五
紫嵐的悲慘遭遇，絕不僅僅是命運的存心戲弄，我們不得不重新審視這只傲世的母狼——紫嵐。
紫嵐的生活總體來說比較美滿，關鍵就在于幾次突發事件，讓紫嵐不幸起來。
第一個突發事件，黑桑的去世。黑桑的離開就在他即將挫敗狼王洛戛，坐上夢寐以求的狼王寶座之際。只可惜，天妒英才。黑桑與紫嵐襲擊洛戛的計劃，他們自以為是設計縝密，堪稱天衣無縫，幾乎沒有失敗的可能，最后卻敗在了一只完全沒有戲份、路過的野豬手上。就好比解一道奧數題，絞盡腦汁的終于得出了解題思路，然而最后一步一加一卻算成了三，出了書寫分，你還能得到什么？
黑桑的逝去，無關命運，無關天意，只怪黑桑和紫嵐太大意，只怪計劃并沒有那么完美。
要知道，自古以來多少勇士就是在上戰場的路上扭了腳踝，無緣勝利。
第二個突發事件，與大白狗廝殺時絕境分娩。大白狗的出現，是由于紫嵐在饑餓之際，為保全腹中的狼崽，而夜襲養鹿場，引來了殺身滅族之禍。最后由于紫嵐的機智勇毅，安全誕下狼崽，除了在風雨中凄凄死去的第五只狼崽……
讀到這里時，我不免心存疑問，為什么紫嵐在懷孕初時，尚能捕獵時不提前儲存好豐富的食物，留在洞中待產，等待狼崽的降臨？偏偏要在臨近分娩的時候，才拖著腹中的五只狼崽，襲擊養鹿場，枉死了第五只狼崽。
議論文寫作系列篇二十六
《學寫“一事一議”議論文》教學設計
呂文超
教學目標：
1、通過對《中國人失掉自信力了嗎》一文的簡要分析，了解“一事一議”議論文的特點，探究“一事一議”議論文的寫作要點和行文思路。
2、通過寫作練習和習作評改，掌握“一事一議”議論文的寫作方法，提高議論文的寫作能力和修改能力。
3、培養學生觀察生活、思考生活、積累生活素材的良好習慣。
教學重點：
了解并掌握“一事一議”議論文的寫作技巧，并能運用在寫作中，訓練議論文的寫作能力。
課時安排：兩課時。
第一課時
教學內容和活動安排：
一、導入。
由議論文寫作的現實意義和長遠意義導出學習“一事一議”議論文寫作的必要和重要。（3分鐘）
二、指導。
1、簡述“一事一議”議論文的特點。（2分鐘）
“一事一議”議論文是針對某一件事（或某個問題、某種現象）發表自己的看法，就事論理，理從事來是基本特點，敘議結合是基本方法。其中“事”是基礎，“議”是核心。
2、引導回顧《中國人失掉自信力了嗎》一文，了解“一事一議”議論文的特點，探究“一事一議”議論文的寫作要點和行文思路。（8分鐘）
問題設置：
議論文寫作系列篇二十七
議論文詳細寫法介紹
議論文的性質就是用議論或者說理的方式直接表達自我的見解和主張。議論文一般來說有以下幾個特點：
1、資料的理論性。議論文以議論和說理為主，它的資料就具有必須的理論性。有的議論文直接闡明理論，有的議論文則以某種理論為指導來論述一個問題。
2、語言的概括性。議論文需要對具體事物作理論上的分析，它的語言往往是抽象而概括的。理論性越強，語言的概括性也就越強。
3、寫法的邏輯性。議論文是議論和說理的，它的寫法就需要有嚴密的邏輯性。僅有把文章寫得有條有理，道理講得頭頭是道，言之有理，才能說服讀者。
總之，議論文主要是對客觀事物或者存在的問題，用概括的語言，按照必須的理論和邏輯關系，表達自我的見解和主張，使人信服，并受到啟發和教育。
一般來說，黨政的文件大多數是帶有議論性的，閱讀這些文件，需要具有分析和理解議論文的本事。我們讀報時經常讀到一些社論、短評、國際評論、雜文以及各種理論性文章，也需要有必須的議論文知識，才能把這些文章理解得更好。
一、議論文的要素
一般來說，議論文具有三個要素：論點、論據和論證。下頭分別加以闡述。
（一）論點
論點是貫穿全文的論述中心，是議論中的中心觀點，往往就是文章的中心思想。一篇議論文一般僅有一個論點，叫做中心論點或者基本論點。有的議論文為了把復雜的資料論述得更加嚴密、透徹，為了把道理講得全面、深刻，就需要圍繞中心論點分成幾點或者幾個方面來論述，提出一些證明、補充或者發揮中心論點的從屬論點，這叫做分論點。分論點在說明中心論點時，一般以兩種形式出現：一是并列式，即各分論點之間是并列關系，分論點在同一個層次上說明中心論點；二是層進式，即各分論點在意義上互相承接，逐層深入地說明中心論點。
論點的確立應注意的問題主要有兩點：一是立意正確；二是論點準確、突出、有新意。
議論文寫作系列篇二十八
家長會，從來都是上學一族的一個必不可少的環節。
老師們對待家長會，總是想在家長們的面前展現出自己的最美好的教育成果，以及多多少少地在家長們的面前反應一下孩子們在學校里的情況。
家長們對待家長會，總是想在最短的幾個小時里，了解到最多的關于自己的孩子的信息。孩子在學校表現如何？孩子在學校里成績好不好？孩子在學校里有沒有打架談戀愛等的行為？
同學們對待家長會，不同的同學則有不同的反應。
成績好的，希望在家長會的期間里，老師能多多地夸獎自己在學校里多么能干，多么努力。成績差的，當然是日夜憂嘆，、在家長會前，絕對那么一點點自覺，把那些五十六十分的作業本試卷什么的收起來，再把在課本上背著老師偷偷畫的涂鴉給搞掉。對于某些行為不太好的同學，自然是希望老師沒有在家長面前“美言”。
還記得小學時的家長會，老師在教室里對家長們講的眉飛色舞。而我們卻在操場上自由自在地玩。從來不用擔心什么成績，什么升學率，什么名校。老師也是只在家長會上講講什么消防安全，什么注意看管好在家里的孩子，別讓家里有什么安全隱患。小學老師在家長會期間也是隨便混混而已。
上中學了，家長會對老師和家長來說就變得異常重要。老師向家長們拼命灌輸要孩子拼命學習，以后好上名校的概念。而家長們聽完后，回家又猛給孩子灌輸老師的思想，雙灌齊下。于是，中學時的家長會，大部分同學都是在煎熬中度過的。期盼著老師不要講那么多，不可避免的，等下回去又是一輪“轟炸”。
家長會，一個學生的永恒的話題。
對于你，家長會又是好還是壞呢？
議論文寫作系列篇二十九
議論文的寫法技巧
一、議論文的結構合體
議論文，分析事實，論證道理，當然要遵循一定的思維規律；這種思維規律反映在文章的外部形態上，就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算“合體”呢？
一是根據議論問題的一般思維模式，應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”（或曰“引論”、“本論”、“結論”） 三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點，“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證，“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論， 或者提出前瞻性希望等。這一點，眾所周知，茲不贅述。
二是分析問題即本論部分，要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個： 是什么，為什么，怎么樣，何果。一般情況下， 一篇中學生議論文作文，其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開， 其分論點之間都要形成一定的聯系。一般來說，有并列式、遞進式和對照式三種。
所謂并列式，就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點，逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫，那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系 。
遞進式同并列式結構相比，除了論點之間的意義聯系不同以外，其段落的結構模式與并列式相同，就不再說了。
所謂對照式，就是從論題的正反兩個方面入手，進行正反對比論證得出結論。其優點是結構簡潔，論證充分，容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點，一段從反面論證觀點，最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據后，緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。
二、思路入格
議論文是論述問題的，當然要有一定的思路，即議論文各部分之間要有必然的內在聯系。我們知道，議論文是論證問題的，你在提出議論文論點后，就要擺事實，講道理，讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此，中心論點和各分論點之間就應當是因果聯系，即中心論點是“果”，分論點是“因”。這個因果聯系就是議論文的思路之“格”。
作為一個高中生的議論文作文，最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ，論點和論據之間要有一定的因果聯系。
學生提出中心論點后，只要圍繞中心論點問一個“為什么”，就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守，才能使人的思想品德升華，才能成就一番事業”。稍加分析，就可發現這個觀點是在說“堅守”的重要性，于是，分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執著，使絕望變成希望”，“堅守是一種信念，使普通變得高尚”，“堅守是一種職責，使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯系的話，只需在這三個分論點之前加上“因為”，在“堅守很重要”之前加上“所以”，再連起來念一下即可。
同樣，分論點和議論文的論據之間，也應當是因果聯系。如在“堅守是一種職責，使平凡變得偉大”這個分論點后面，就可這樣展開論述：“邊防戰士的堅守，使國家安定祥和；人民教師的堅守，使桃李滿天下；白衣天使的堅守，使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點下可以這樣展開論述：“行動可以受制于客觀現實，思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由，才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海，春暖花開’的天才詩人海子。總之，因為這份思想的自由，社會才會在其牽引之下不斷地進步，才會創造出一個個永載史冊的人類奇跡。”
三、粘連有術
一篇像樣的議論文，除了議論文的結構合體、思路入格外，還有更重要的一個方面，就是對論點的`恰當闡述和對論據的中肯分析；沒有這樣的闡述和分析，議論文論點論據就不能粘連起來，而這個粘連是有“術”的。
（一） 觀點＋過渡＋事例＋分析
這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間，用適當的詞句來勾連，以接通文氣，使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”，就是事例敘述完之后，還必須對事例進行適當的分析評論，指出其本質特點，使事例和論點在內容上聯結在一起。
（二） 觀點＋過渡＋論據＋分析＋歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”。所謂歸納，就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉，那么，“論據”部分，就應是兩個或三個以上。
（三） 一般道理＋個別道理
即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般，而演繹推理法是從一般到個別，用普遍性的真理（論據）來證明特殊的論點的方法。
如果完成了以上三步走，大概就能寫出像樣的議論文了。
議論文寫作系列篇三十
北方的冬天，總是感覺十分漫長，然而，就在這寒風料峭的日子里，我們校園蕩漾起了一股爭做“文明好少年”的暖風，我們集合在“真善美”的旗幟下，從自己做起，從點點滴滴做起，爭做講文明、講誠實、守紀律的好兒童。
“真善美”一直被譽為中華民族的傳統美德，但好像離我又太遙遠，于是，我問媽媽，媽媽只是笑而不答，她讓我在生活中慢慢去體會。
有一次，我在操場上摔了一跤，膝蓋上破了個大口子，站都站不起來，恰好我的同學從旁邊路過，急忙跑過來扶起我，并大聲疾呼：“李昊東受傷了，大家快來幫幫他呀！”其他同學循聲趕來，把我扶到了學校的醫務室，校醫周老師為我處理了傷口，這時我看到同學們頭上的汗滴，鼻子一酸，不爭氣的眼淚流了下來。多么好的朋友啊！我為自己有這樣的好朋友感到幸福。
這時，我覺得真善美就是好朋友在我遇到困難時那真摯的關心和幫助。
而今我已是十歲的少年了，我已經學會了用我的眼睛發現生活中更多的真善美。那天，天陰沉沉的，很冷，奶奶提醒我上學帶把傘。我嘴里答應著，可心里不怎么在意，沒有帶傘就大步流星的去上學了。放學后，天上果然下起了傾盆大雨，沒有辦法，我只好站在學校附近一家居民的屋檐下躲雨，正在這時，一位白發蒼蒼的老人打開了門，親切地對我說：“小家伙，忘了帶傘了吧，快把這把傘帶上，趕快回家吧！”說完，就把傘撐到了我的頭頂上。
這時，我又覺得真善美就是陌生老爺爺在下雨天撐起在我頭頂上那把遮風擋雨的傘。
真善美就在我們身邊，它是同學真摯的幫助，它是陌生老爺爺溫暖的愛和這個世界上所有的愛。