人生是一本書，總結(jié)就是給每一章節(jié)打上感嘆號和思考的記號。接下來是一些充滿智慧和情感的人生總結(jié)，讓我們一起領(lǐng)略其中的魅力。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇一
《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學(xué)時的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對比，以此來激勵后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思，以此來勉勵自己。
作者求學(xué)的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更應(yīng)該緊緊地把握住機會，好好學(xué)習(xí)，闖出自己的一片天!
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇二
迎著晨光實干，不對晚霞空想。
——題記。
仰望星空，放飛夢想，憧憬未來，該是多么富有詩意，激情盈心的浪漫樂事啊！俯視大地，腳踏實地，埋頭實干，該是多么富有收獲、幸福陶醉的美好人生啊！空喊千次，不如實干一次，心動不如行動，為了實現(xiàn)夢想，開創(chuàng)屬于我們自己的美好明天，我們要迎著晨光實干，不要面對晚霞空想。
談起夢想的時候，我們總會激情滿懷，談天說地，言此說彼，就像脫韁的野馬般，不能及時停下腳步。但空談夢想而不切實行動，終將不會有佳績。唯有將夢想建立在實干的基礎(chǔ)上，“夢想”才不是一個凌駕于空的詞；唯有腳踏實地，埋頭實干，“中國夢”才會有更加雄厚的支撐力。
談“中國夢”時必談“實干”，正如領(lǐng)導(dǎo)人所言：人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；生命的各種輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。年輕時我們擁有最傲人的資本，青年時本就該立足本職，埋頭苦干，從生活中的點滴小事做起，用勤勞的雙手成就屬于自己的精彩人生。要時刻謹記：青春沒有實干，夢想就是空想。
曾偶聞賢言：喊破嗓子，不如甩開膀子。盡管它不像美文般打動人心，但它足以解釋“實干”這二字。古有賢人覽盡群書，今亦有雅士閱遍天下文。只說不做不足以稱之為偉人，只做不說不足以稱之為智人。聞一多先生曾被尊譽為“行的高標，口的巨人”。他說過，“人家說了再做，我是做了再說”。為研究唐詩，他長時間待在樓閣，餓了讓人送飯，困了就地一躺，醒了接著徜徉詩歌國度。幾年辛苦，終成《唐詩雜論》之碩果。
尼采說過：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”縱觀古今，能把“實干”作為人生信條的人不勝枚舉。“頭懸梁，錐刺股”孫敬與蘇秦發(fā)奮苦讀，終有成就；扎根大山，義務(wù)植林，楊善洲留給我們一片郁郁蔥蔥。落實了就會有收獲，但只說不做，終將不會有任何作為。青春時期本就應(yīng)該實干，如若總是夸大其詞，或畏手畏腳，只會讓人止步不前。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，空想的人不會有任何成績，懶惰的人不會有任何成就，桂冠上的光輝總是平時點滴行動積累所得，所謂唯有每日“起舞”，生命才不被辜負。
歲月無可回首，唯攜實干前行。青春年華，本就不該輕描淡寫。不要總囿于一角空想，沾染浮躁之氣；不要總抱怨體制不好，把失敗的責(zé)任推到他人身上；不要總是畏手畏腳，即使做錯，也是給未來尋找道路。迎著晨光實干，面朝晚霞奔跑，“甩開膀子”勇敢實踐，在問題面前，你就是“巨人”！
如果現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，那么越過中間的狂波大浪必困難重重，但實干是駛向彼岸的巨輪，唯有這巨輪發(fā)動，才能到達彼岸。生命只因腳踏實地才含苞待放；人生只因埋頭實干才真實可靠；青春只因不懈追求才積極美好。身肩中華復(fù)興之責(zé)，我青年人必要實干到底，不辱使命。壯哉我中華，實現(xiàn)我中國夢！
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇三
人生路漫漫，就像家鄉(xiāng)的路一樣，有許多坎坷驚險和寬敞平坦。在這條充滿著坎坷和平坦等許多未知數(shù)的人生路上，既有許多美麗的風(fēng)景，又充滿著艱難險阻；既有幸福的歡悅，又有痛苦煩惱；既有成功者的輝煌，又有失敗者的落寞……面對滾滾紅塵，世事變遷，有的人隨和豁達走一生，有的人悲戚郁悶一輩子。人生苦短，不過百年，與其郁郁寡歡地過，倒不如豁達痛快地活。如此說來，豁達，就是一種人生態(tài)度。
豁達，《辭海》解釋為：胸襟開闊。幾十年生活經(jīng)歷告訴我，豁達，是一種積極的人生態(tài)度。現(xiàn)實生活中就會發(fā)現(xiàn)，豁達的人總是心胸寬廣，落落大方，瀟灑坦蕩，熱情開朗，思想健康，樂觀向上。那是閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定；那是心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷；那是不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出；那是走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)。豁達的人，生命中注入了健康的力量和思想的火焰，即使走到生命的盡頭，他們的眼中也會放射出異樣的光彩，他們的生命也會熠熠生輝，他們的一生是完美的人生。
豁達，是一種閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定。豁達的人大都目標高遠，眼光遠大，從不計較個人的小事、小利益，一如清代小品文作家陳眉公在《幽窗小記》中所言的心境：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”寫得是多么豁達、灑脫的一種心態(tài)、心境。意思是說，為人處事能把寵辱看作如花開花落一樣平常，才能不驚；把職位去留看作如云卷云舒一樣變幻，才能無意。寵辱不驚，去留無意，說起來容易做起來難。現(xiàn)實生活，紅塵滾滾，到處充塞著各式各樣的欲望，包括金錢的欲望，權(quán)力的欲望，愛情的欲望，攀比的欲望……大千世界，茫茫人海，每個人都站在不同的高度，用不同的視角來看待這些欲望。人的欲望如溝壑難平，并不是凡夫俗子所能抗拒了的`，只有心中有相當?shù)亩Σ拍茏龅竭@一點。也只有做到了這一點，才能放平心態(tài)，擺正位置，也才能快樂大觀，笑看人生，也才能看破紅塵，洞悉世事。
前些年，全國著名演講家李燕杰教授給我題寫過這樣一幅墨寶：“遠望方覺風(fēng)浪小，凌空乃知海波平。山阻石攔，大江畢竟東流去，雪辱霜欺，梅花依舊向陽開。”就是這樣一種豁達、灑脫的心境，李老這段豪言壯語告訴我們：向遠處望去，你才會發(fā)現(xiàn)眼前的風(fēng)浪并沒有想象的那么大，在空中俯瞰，你才能知道大海的風(fēng)平浪靜。無論是山的阻擋，還是巨石的攔截，洶涌的大江都會向東流去。無論是雪的冰凍，還是霜的冷打，梅花依舊傲然開放。這在勉勵我們把眼光放遠些，更豁達、灑脫些，向著既定的遠大目標奮進。
記得著名書法家朱學(xué)達為我題寫了一幅：“淡泊明志，寧靜致遠。”的墨寶，也是這般心境。這是出自諸葛亮54歲寫給8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》上的，無非《誡子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”是用否定句式寫的。“淡泊明志，寧靜致遠。”的意思是說：人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。正是豁達、達觀的一種心境。
豁達，是一種心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷。豁達的人大都大氣、大度，胸?zé)o芥蒂。有“大肚能容，容天下難容之事。”“宰相肚里能撐船”的胸懷；有海納百川的氣勢。豁達的人因為有了這些氣度和胸懷，便以博大、高尚的心境來容納一切。寫到這里，我又想起了李燕杰教授給我題寫的一幅墨寶“海納百川”四個大字，它的下句是“有容乃大”.告誡人們：大海可以容納千百條河流，因為它這樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的。這也是人們所追求的豁達、大度的一種心境。
豁達，是一種不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出。豁達的人從來不計較小事、小利益，能夠坦然地面對眼前所發(fā)生的不如意，常懷“吃虧是福”之心，在利益沖突面前，寧肯犧牲個人利益，服從集體利益；寧肯犧牲自己利益，成全他人利益，深諳成人之美的處世哲學(xué)，表達的是一種豁達、包容的心境。被稱為“軍中儒將”、“軍中李燕杰”的田永清將軍為我題寫了一幅《吃虧是福》的墨寶，告訴人們：只有放棄眼前小利，才能獲得長遠大利，放棄是為了更好得到，只有學(xué)會“吃虧”,才能得益。“吃小虧占大便宜”“吃多大的虧辦多大的事”.記得“吃虧是福”就是在我的鄰縣魏縣當過縣令的鄭板橋?qū)戇^的一句話，舍得吃虧不只是福，還有比福更重要的人生態(tài)度，吃虧時的開心一笑，表現(xiàn)的就是豁達、達觀、氣度、大度、風(fēng)度。現(xiàn)實生活中，常見主動吃虧的人，表現(xiàn)出來的并不是軟弱和無知，而是豁達樂觀。認真領(lǐng)會鄭板橋這句名言，或許能改變我們的人生態(tài)度，做到心襟豁達、開朗，人生豁達、灑脫。
豁達，是一種走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)。豁達的人表現(xiàn)出來的態(tài)度就是更好地成就人生、為人處世的智慧和藝術(shù)，這是一種灑脫的人生，完美的人生。豁達的人看人生中的利益為小事，視人生中的風(fēng)雨坎坷為磨礪，時時充滿著自信，保持積極樂觀的人生態(tài)度，不忘初心，砥礪奮進，不斷成就自我，成就光輝燦爛的人生。
豁達，會讓我們的心情豁然開朗；會讓我們的事業(yè)豁然順達；會讓我們的人生豁然達觀。這就是我們所要追求的豁達的人生態(tài)度。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇四
現(xiàn)代人對“逍遙”一詞有不同的理解，“逍遙”：據(jù)《辭海》，其義為“優(yōu)游自得、緩步行走貌”。莊子《逍遙游》講到是一種無拘無束的逍遙境界，既指身體的不受羈絆束縛，又指心靈的自由放逸。
在中醫(yī)里面，有個叫逍遙丸的方子，出自宋代《太平惠民和劑局方》，是在醫(yī)圣張仲景的名方“四逆散”的基礎(chǔ)上加減而成，由柴胡、當歸、白芍、白術(shù)、茯苓、甘草、薄荷、生姜組成，是個千古名方。因逍遙丸能散肝氣之郁，行血液之滯，服用后使人氣血流暢，周身舒適，明顯改善人的精神狀態(tài)，情緒舒暢，心情愉快，故有逍遙之美稱。經(jīng)歷代臨床驗證，逍遙丸作為舒肝解郁的經(jīng)典方劑，為歷代中醫(yī)所喜用，治療多種婦科疾病，清代著名醫(yī)學(xué)家葉天士贊其為“女科圣藥”。
在現(xiàn)代社會中，逍遙丸適合的病癥多種多樣：
壓力過大、抑郁。
現(xiàn)代快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，人普遍壓力過大，工作、家庭、孩子……往往令人喘不過氣來。尤其是男性，為了所謂的“面子”，往往可能承受比女性更大的壓力，四十歲的中青年男性，在壓力之下，非但不會成為事業(yè)順利、自信、容光煥發(fā)的“一枝花”，反而成了臉色青黃，脾氣暴躁的“豆腐渣”，更容易出現(xiàn)肝氣郁結(jié)。長此以往，可能導(dǎo)致情緒消沉、從悶悶不樂到悲痛欲絕，自卑抑郁，甚至悲觀厭世，可有自殺企圖或行為。仲景牌逍遙丸疏肝解郁，對因壓力過大肝氣郁結(jié)出現(xiàn)的暴躁易怒，頭暈?zāi)垦＃孛{脹痛、抑郁等病癥有明顯的治療作用。
子宮肌瘤、乳房增生等婦科疾病。
女性群體由于自身生理特性，成年后月經(jīng)、生育、哺乳等繁雜的過程，對女性身體有較大影響，加之生活環(huán)境、生活方式不斷改變，多數(shù)可能會出現(xiàn)月經(jīng)提前、閉經(jīng)推后的現(xiàn)象，它極易造成雌性激素水平偏高，時間長了會刺激子宮，最終導(dǎo)致子宮肌瘤病發(fā)生，中醫(yī)認為該病多由氣滯血瘀所致。而仲景牌逍遙丸有疏肝解郁、養(yǎng)血調(diào)經(jīng)的功效，能消腫化瘀，子宮肌瘤若是較小的情況下，可以服用逍遙丸治療。
乳腺疾病也是女性常見的疾病之一，多由肝氣不舒、心情不暢很容易引起女性內(nèi)分泌失調(diào)，導(dǎo)致乳腺增生、月經(jīng)不調(diào)。逍遙丸是調(diào)節(jié)肝氣不舒的藥物，對心情不暢導(dǎo)致內(nèi)分泌失調(diào)進而導(dǎo)致乳腺增生的患者是非常適合的。同時也適用于成熟女性常出現(xiàn)月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)前小腹、乳房脹痛及腫塊、兩脅脹痛等婦科疾病。
更年期綜合征。
女性更年期綜合征是女性卵巢功能逐漸衰退至完全消失的過渡時期，由于生理和心理改變而出現(xiàn)的一系列臨床癥狀，常見有烘熱汗出、煩躁易怒、心悸失眠或憂郁健忘等。是婦女在絕經(jīng)前后，腎氣逐漸衰竭，沖任虧虛，精血不足，天癸漸絕，出現(xiàn)的生理變化，常表現(xiàn)為煩躁易怒、愛發(fā)無名火，精神緊張焦慮，敏感多疑、心慌氣亂，頭暈。而現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，男性由于承受社會壓力大又不愿意或者不好意思向別人傾訴和排解，也容易出現(xiàn)肝氣郁結(jié)，因此男性也會出現(xiàn)“更年期”。仲景牌逍遙丸具有調(diào)經(jīng)養(yǎng)血的作用，對肝臟脾臟都有很好的保健作用，對于更年期胸悶氣短、月經(jīng)不規(guī)律、頭暈等癥狀，對緩解和治療更年期綜合征具有很好的作用和效果。
慢性肝炎眼科疾病。
臨床上多見的慢性肝炎、膽囊炎、膽囊息肉、眼科疾病如視網(wǎng)膜及視神經(jīng)病征、青光眼等，都可能受肝氣郁結(jié)的影響。逍遙丸中的`當歸、茯苓能使肝細胞糖原蓄積正常，又能抑制炎癥反應(yīng);柴胡、甘草對慢性肝損害有效，亦有抑制脂肪肝發(fā)生和纖維增生的作用;當歸、茯苓有明顯的降酶效果，抗肝細胞壞死的作用顯著，所以，仲景牌逍遙丸對于慢性肝炎的治療有良效。
情緒異常、易怒。
中醫(yī)認為：女以血為本，以肝為先天。肝氣郁結(jié)會導(dǎo)致情緒失調(diào)，如煩躁易怒，郁悶消沉，心慌氣亂等并可導(dǎo)致疾病發(fā)生。如思傷脾，有思過度會導(dǎo)致沒有食欲;悲傷肺，長期的悲傷過度會導(dǎo)致肺病，林黛玉就是一個典型的例子;而怒就可易傷肝，經(jīng)常愛發(fā)火、脾氣暴躁易怒直接可以導(dǎo)致肝氣郁結(jié)。而仲景牌逍遙丸有疏肝解郁之功效，有助于女性緩解壓力、調(diào)暢情緒，防治未病。
養(yǎng)顏祛斑。
中醫(yī)認為，肝氣郁結(jié)郁久化熱，氣血瘀滯于顏面，使氣血失和，面色萎黃，蒼白無華，嚴重的會出現(xiàn)黃褐斑、暗瘡等，影響心情與生活。出現(xiàn)色斑、暗瘡不僅僅是單純的皮膚問題，此時不能簡單地用化妝品遮掩，而要由內(nèi)進行調(diào)理，疏肝解郁，氣血調(diào)和，才能擁有天然美顏。仲景牌逍遙丸全方益氣補血，疏肝理氣，經(jīng)絡(luò)調(diào)暢，補其虛、調(diào)其氣、舒其瘀，可達滋潤肌膚、提亮膚色、淡化色斑、延緩衰老之功效，效果持久、穩(wěn)定。
在今天，我們有可能用到仲景牌逍遙丸的地方太多了，因為我們的情緒太容易受到影響了，但是，我們必須清醒的是，藥物只是在我們身體無法渡過難關(guān)的時候拉我們一把，但是我們不能靠藥物活著，真正想要沒有問題，還要靠我們自己的調(diào)節(jié)能力。
逍遙自在是一種無憂無慮，隨心所欲的理想狀態(tài)，令人神往。然而，女性一生中，莫名其妙大發(fā)雷霆，無緣無故郁悶消沉，面色灰暗斑點成片，乳房脹痛經(jīng)期不準……種種不快，將自信、快樂、成功、滿足的你，帶入黑暗世界。自在女人自逍遙，仲景牌逍遙丸，舒肝健脾，養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，源于傳統(tǒng)名方，精選地道藥材，針對肝氣郁結(jié)，有效改善以上癥狀，舒肝解郁，舒暢心情，讓你擺脫病癥困擾，回復(fù)生機活力，將生命的燦爛與光彩牢牢掌握在自己的手中，成就完美人生!
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇五
離婚后，作家六六遇到了秀才。相處一段時間后，六六覺得秀才是可以托付一生的人。不過，秀才有一個缺點，煙癮太大。怎樣才能讓秀才戒煙？六六想了很多辦法，但都被她一一否定。幾天后，六六想到一招，降低姿態(tài)，以小女人的方式撒嬌，迫使秀才主動戒煙。當天晚上，六六依偎在秀才肩頭，柔聲細語地對坐在沙發(fā)上吞云吐霧的秀才說：“你知道我現(xiàn)在離不開你，我真的好想和你一起到老。不過，不知道這個愿望能不能實現(xiàn)。”秀才早就知道六六“指桑罵槐”，她對他吸煙一直持反對態(tài)度，聽她這么一說，隨即掐滅手中的香煙。良久，他走出屋子，站在月光下沉思。第二天一早，當著六六的面，秀才扔掉了一切和香煙有關(guān)的物品。從此，秀才戒煙了。
面對男友的缺點，六六深知，如果向?qū)Ψ绞海蛘吆唵蔚恼f教，依照男友的脾性，一定行不通。處理不好，還可能引起對方的反感。只有自己放下身段，適當示弱，讓對方覺著面前的女人需要自己保護，還希望長長久久。這樣，男友心中最柔軟的地方被打動，從而下決心改掉缺點。示弱的話語不必很多，寥寥數(shù)語便讓一位老煙民戒煙，可謂一兩撥千金啊。
2014年央視春晚前夕，總導(dǎo)演馮小剛頻頻在媒體上發(fā)聲，建議大伙忙完年三十，大年初一在家好好歇著，該干嗎干嗎，就是別上網(wǎng)。在此之前，他多次聲稱：“面對一個有30年歷史的春晚，想改變它的任何一個部分都是很難的。”“怎么樣都會挨罵。”“罵春晚已經(jīng)成為一種時尚。”這些言論，同他在自己導(dǎo)演的影片放映前的高調(diào)姿態(tài)截然相反。
其實，馮小剛頻頻示弱，為的是給億萬觀眾打預(yù)防針，提前降低公眾對春晚的期望值，以消除節(jié)目播出后的.惡評壓力。這種自嘲，很大程度上能讓觀眾以一種平和的心態(tài)去觀看，而不是帶著有色眼鏡，去批判、去挑刺，從而更客觀的評價春晚。
道光年間，曾國藩接連向老家寄去好幾封書信。信中，他責(zé)備弟弟們胸?zé)o大志，批評六弟喜歡發(fā)牢騷，否定四弟想換學(xué)習(xí)環(huán)境的想法。接到這樣的來信，眾弟弟們不答應(yīng)了，他們聯(lián)手寫信給曾國藩。尤其是四弟，更是洋洋灑灑寫滿三頁。弟弟們責(zé)備哥哥待人不厚道、喜歡訓(xùn)斥別人，從未提供切實可行的幫助。接到弟弟們的“聲討書”，曾國藩不禁汗顏，他不得不重新審視和弟弟們的關(guān)系。痛定思痛，曾國藩決定向弟弟們示弱，做一番自我檢討。首先，不再以朝廷高官的面貌示人。其次，完全將自己當成一個普通人家的兄長。曾國藩于信中寫道：“由于我在京城做官，父母和鄉(xiāng)鄰對你們有了偏見，認為你們不如我。這是我的不對，自己有了好名聲，反而讓你們背上了壞名聲，請你們一定要原諒我。從今往后，我們兄弟之間一定要互敬互愛、互相體諒，最終達到‘億萬年無纖芥之嫌’。”
面對弟弟們的討伐，曾國藩自知端著架子、板著面孔訓(xùn)人的一套行不通了，必須適當示弱，才能化解兄弟之間的芥蒂。自己光芒萬丈，弟弟卻只能活在陰影之中。自己雖在京城的官位較高，但也沒給弟弟們幫什么忙。弟弟發(fā)發(fā)牢騷、吐露心聲也是人之常情，不應(yīng)該過分責(zé)備。作為一名成功者，對于尚未成功，仍舊在不斷努力的人，更應(yīng)該體諒他們生活的不易、奮斗的艱辛。
凌駕于別人之上，以強硬的態(tài)度示人，也許能讓對方當面點頭稱是，背后卻會招來罵聲一片；降低姿態(tài)，適當示弱，六六贏得了愛人，馮小剛贏得了觀眾的諒解，曾國藩贏得了家庭的和睦。看來，做一株低頭的谷穗，用飽滿的果實去證明自己，遠比做一株荊棘，用堅硬的芒刺刺傷別人要強。適當?shù)氖救酰鋵嵤且环N積極的人生態(tài)度啊。
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慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇六
《辭海》曰：“激使對方出來應(yīng)戰(zhàn)。”這一解釋似乎并不太理想，其真正的含義是：對自己人生的目標、對命運的態(tài)度、對社會所造成的不公，不肯輕易服輸、退讓，為達到某一抱負而采取一種更為積極的、主動的、進取的人生態(tài)勢。事實上，人生的過程，人生的每一個關(guān)鍵時刻，如工作、機會、困難、逆境、失敗、成功、不幸、幸福、貧窮、禍福，甚至包括死亡在內(nèi)，都存在著一個敢不敢挑戰(zhàn)、會不會挑戰(zhàn)的問題。挑戰(zhàn)，有時為“情景”所迫使，將你“軍”了，迫使你表一個態(tài)，迫使你作出果敢的行動；但更多的挑戰(zhàn)，卻是個人的“愛好”、“習(xí)慣”，生來看“毛病”，就是不肯低頭，就是喜歡向更高的目標前進，就是一息尚存，就想創(chuàng)造個未來，他們活在世界上的目的，似乎就是永遠不停頓地在哪里追求。
那么，這種積極挑戰(zhàn)者究竟是有哪些特點呢？凡積極挑戰(zhàn)者，都有一個積極的人生態(tài)度。這些人始終在考慮這樣一個問題：人為什么要到這個世界上來？是渾渾噩噩、無所作為地度過一生，還是轟轟烈烈、認認真真、扎扎實實地度過一生？若是前者，他必定聽從命運的安排，做命運的奴隸；若是后者，他必定是有理想，有信仰，有宏偉的抱負，這是人生的動力，理性的延伸。為實現(xiàn)這些理想、信仰和抱負，他就必須直面人生的一切磨難，以一種挑戰(zhàn)的姿態(tài)出現(xiàn)，否則將不可能達到目的，所以，他們永遠不會停頓，永遠不會躺在過去的成績薄上。
凡積極挑戰(zhàn)者，都必定經(jīng)得住困難的磨難，經(jīng)得住失敗的考驗。一個人既然要對人生進行挑戰(zhàn)，既然要實現(xiàn)一般人所實現(xiàn)不了的愿望和抱負，那就意味著他必將經(jīng)歷種種的艱辛、困苦、折磨，甚至?xí)龅较胂蟛坏降慕匐y。就像孟子所說的：“故天將大任于斯人也，必先苦其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”怎么辦？困難得靠自己解決，逆境得靠自己克服，障礙得靠自己沖破，遇到了挫折、失敗，決不會捶胸頓足，決不會垂頭喪氣……總之，正確的選擇是：一往無前，愈挫愈奮，惟此才能畫上一個圓滿的人生句號。
[1][2]。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇七
習(xí)慣了在川流的人群中匆匆穿梭，習(xí)慣了被鬧鐘的指針牢牢束縛，不知忽略了多少溫馨，錯過了多少心動。
昨晚又復(fù)習(xí)到很晚，早晨一睜開眼，不經(jīng)意地瞅了瞅鬧鐘。7：00什么？七點了！我的神經(jīng)迅速緊繃，一個個紅色信號充斥我的大腦。完了完了，挨批肯定少不了，還得叫家長我手忙腳亂地穿好衣服，拎起書包跨上交通工具開始飛奔。
學(xué)校大門緊閉。我縷了縷因狂風(fēng)猛吹而導(dǎo)致的亂發(fā)，索性推著車子往回走。一路上騎了半個多小時，不知熱能消耗了多少。翻開書包，掏出兩片面包，把車子停在路邊，趴在車子上吃了起來。
面包很快吃完了，由于太累我一直保持向下60°的姿勢，看著一雙雙鞋在地上由遠而近，又由近到遠。
一雙蹦跳的童鞋。鞋子唱著歡快的曲調(diào)，踏著吱呀的節(jié)奏走遠。想必它的主人一定口里含著一只棒棒糖或剛受了媽媽的獎勵吧。
一雙破舊但很干凈的布鞋。鞋子上依稀可辨有幾塊新補丁，邊緣被縫得結(jié)結(jié)實實。這雙鞋子的主人應(yīng)該是個儉樸的窮人吧。家里必定有一個賢惠的妻子和幾個孝順的兒女。雖然窮，但是很充實地活著。
一雙嶄新發(fā)亮的皮鞋。踩著柏油地面，這雙鞋驕傲地走了過來。是不是個成功的商人？剛剛簽了與某公司的合約？或是一個發(fā)跡的老板，是整個公司的核心人物。
一雙閃耀著金色光芒的長靴。鞋子的主人邁著流暢優(yōu)美的“一”字步，款款而行。她一定是個時尚女郎，有著千變?nèi)f化的妝容，長長的睫毛忽閃忽閃，或許剛從商場超市回來，正滿載著一個個提包回來。
一雙厚實的棉鞋。這是不是個老人呢？老年人到了秋天就很怕冷，更何況這還是料峭春寒。一根拐杖伴隨著腳步聲與地面接觸，發(fā)出“咚”的響聲。這更加確定了我的猜測。這一定是位慈祥和藹的老人，膝下的兒女早已成家，身邊環(huán)繞著可愛的孫子孫女吧。
我正暗自為我的推理得意，一只溫暖的大手拍了拍我的肩膀，我順著視線的緩緩上移望去，果真是位慈祥的老爺爺，他微笑著問：“孩子，這么晚了，怎么不回家啊？是不是迷路了？”我急忙擺手：“不是，不是。我今天來上學(xué)遲到了，學(xué)校大門關(guān)了，我就一直待在這兒。“今天不是星期天嗎？現(xiàn)在已經(jīng)下午五點多了，再不回家，爸爸媽媽該著急了！”老爺爺笑瞇瞇的搖搖頭。
“哎呀！今天是星期天！”我猛地想起，連忙告別了老爺爺，匆匆向家趕，爺爺笑著目送我遠去。
街上都亮起了路燈，騎著自行車，享受著拂面的微風(fēng)，認真留意著路邊的花花草草和來往的車輛人群，心頭泛起一絲小小喜悅，生活原來這么美好，以前一直沒有發(fā)現(xiàn)。向下俯視60°，不要讓匆忙的行程湮沒了所有的溫馨與和諧。點滴也是幸福的。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇八
與此同時，他也因獨特的投資風(fēng)格受到投資界敬重。年底，他的真格基金將有一位投資人――紅杉資本，或許這是最好的.認定和注解。5月開始，他已經(jīng)投資近100家公司，這個數(shù)字目前在天使投資界堪稱之最。，他將進入收獲季，每年將有公司進入ipo階段。
不久前有一位上海的創(chuàng)業(yè)者，上飛機前給《創(chuàng)業(yè)邦》的記者打電話，他說：“這次去北京一定要找到徐小平老師，找不到就不回來了。”他最后沒能找到徐小平，也沒留在北京，而是回到上海繼續(xù)創(chuàng)業(yè)。在過去的一年中，我們的這位記者一共接到至少四個打聽徐小平聯(lián)系方式的電話，都是想找徐小平投錢的。
在徐小平看來,鼓勵青年人創(chuàng)業(yè)與所謂的“忽悠創(chuàng)業(yè)”完全是兩回事。“創(chuàng)業(yè)是一種人生選擇，也是一種思維方式，更是一種教育價值。創(chuàng)業(yè)教育，并不是僅僅向人們展示創(chuàng)業(yè)成功的輝煌，而是要讓人們了解創(chuàng)業(yè)的理念、真相、方法和過程。這是非常重要的教育組成部分。創(chuàng)業(yè)是可以教的嗎?――西方主流教育體系，越來越承認創(chuàng)業(yè)是一門可以傳授的學(xué)科。哈佛商業(yè)院幾年前才開始把創(chuàng)業(yè)設(shè)置為必修課，倫敦政經(jīng)學(xué)院(lse)也有專門的創(chuàng)業(yè)學(xué)教席(entrepreneurship)，美國的babson學(xué)院，更是因培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者而越來越引起人們關(guān)注的學(xué)校。所以，結(jié)論是：中國的創(chuàng)業(yè)教育不是太多，而是太少。鼓勵更多人關(guān)注創(chuàng)業(yè)、思考創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)、最終在時機成熟時投入創(chuàng)業(yè)，是社會進步的標志之一。”
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇九
古人云：“施人慎勿念，受施慎勿忘。”當我們來到這個世界時，就生活在別人的關(guān)心、關(guān)懷之中。
首先，我們要感謝父母，是他們讓我來到了這個世界，是他們教會了我邁出人生的第一步，教會我說第一句話，她用甘甜的乳汁辛勤的撫育著我，并給予我無私的奉獻，博大的愛。有道是：“誰言寸草心，報得三春暉。”我還要感謝辛勤培育我們的園丁，他們教會我們讀書、寫字，傳授我們做人的原則，我們學(xué)習(xí)時，是他們在諄諄教導(dǎo)，他們教我們真善美，憎恨假丑惡，他們給我們排解苦惱，直到把我們培育成社會的有用人才。他們就像暗中一顆光芒四射的繁星，帶領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
花草漸漸復(fù)蘇，忘不了春風(fēng)的吹拂，禾苗育出五谷，忘不了甘美的雨露。我們?nèi)巳硕紤?yīng)該有一顆感恩的心，為自己已有的而感恩，一個懂得感恩并知恩圖報的人，才是天底下最富有的人。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇十
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為___雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇十一
“老師，你怎么老是愁眉苦臉的？”剛接了新班，同學(xué)們又對我說。
突然意識到：我好像很久沒笑過了。從小到大，起起落落，沒少經(jīng)歷事兒，似乎笑已經(jīng)成為一種奢侈。
大年三十吃餃子，正月初一穿上新衣去拜年；二月二頭抬頭，炸些油條丸子慶佳節(jié)；又是一年三月三，忙趁東風(fēng)放紙鳶；四月里踏青、質(zhì)數(shù)、把墓掃。五月里南方賽龍舟，我們這邊吃粽子。六月六日上三竿好兆頭。八月十五中秋節(jié)，九月九重陽節(jié)，十一還有國慶節(jié)。
就這樣，一天又一天，一月又一月，一年又一年，幾乎每天都在笑。
舅舅說我什么都好，唯獨一點太愛哭。都說：“嬌閨女淚多。”除了愛笑，我也愛哭。年齡漸漸大了，也不便常哭哭啼啼，不想把自己的不愉快像倒垃圾一樣一股腦地說給他人聽。只好把一切苦惱往眉里壓，于是我就學(xué)會皺眉了。
不知具體從何說起，我笑的也少了。可是小外甥女的笑聲又喚回了我的笑聲。媽媽過了大半輩子悟出一個真理：什么都比不住笑著活著。”于是小外甥就只教他：“開口就笑。”
對，有空就笑。
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慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇十二
日子一天天從掌中溜走，才覺得時間過的好快。僅存的良知依舊被無知肆無忌憚的揮霍，只可憐那琉璃般的青春，“嘩啦”地碎了，就像濺落的淚滴，化成千萬滴碎末，滾進茫茫塵埃之中了。
一直以為，付出了就一定會有回報，一直覺得自己是株向日葵，即使沮喪也能朝著陽光。但風(fēng)吹過之后，雨淋過以后，大的霧依舊籠罩。終于認清自己，原來自己不過是一株小草，之所以擁有陽光的關(guān)照，只不過因為同處于同一時空的坐標里罷了。
你不見驕陽似火，燒的你陣陣生疼，你不看那流云滾滾，卻頓時逃之夭夭。你是一株小草，所以注定像雜草一樣卑微的活著。我一直悲傷著，迷茫著，認為斷翅的天使永遠不可能回歸天空的懷抱。但是被霧打濕的肩頭卻擁有了反射陽光的能力，即使是一株小草，也有仰望黎明的那一抹晨曦的權(quán)利。
現(xiàn)在，我可以慶幸我找回了自己，在人來人往的路上，看著現(xiàn)在孩子們簡單的對話，我會心的笑了。那些話，很簡單卻聽得我好感動：
“你好!”
“你好!”
“再見!”
“再見!”
我們遺失的天真，我們老去的童年，被重新拾起，看著他們，我好像看見了當初的我們，天真，稚嫩卻又純潔。看著歲月流逝，年光飛去的我們，有點感傷，有點欣喜，誰會知道，在一個黎明遲到的晨里，有一顆會痛的，我的人生態(tài)度。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇十三
坐在不同的空間，去品讀那陌生的、或漸熟的文章及背后的主人公，有的明白、有的隱約，總能看到不同靈魂在不同人生軌跡中的掙扎和尋覓，此起彼伏。
每個人，在生活中，都不可能一帆風(fēng)順，得與失，成與敗，快樂與煩惱，都會有孤寂的時候，尤其對于，精神生活追求大于物質(zhì)生活，關(guān)注心靈成長的人來說更甚!都渴望在自己彷徨時，可以看見那一絲光亮、可以想起的、想著依賴的、遠方的星光，那顆啟明星。
這樣的心門的慢慢打開，不開心時，也喜歡和朋友們聊天，而漸漸地和博友們聊心事的時候越來越多起來，因為隔著遙遠的安全距離。也就有了幾個知心的朋友，常常就以姐妹相稱，心是那么親切!
那天和好友如菊深聊，聽她那么淡淡地一說，生活是一種態(tài)度!忽然就有一種豁然開朗的感覺，好象這么多年一直對生活的感悟，那些散落在思緒中的經(jīng)驗、教訓(xùn)，一下子就被一根無形的線串了起來，綱舉目張地清晰著。
生活是一種態(tài)度，那么生活就是一種選擇。選擇態(tài)度、態(tài)度的選擇!你有什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的行為，也會有什么樣的結(jié)果;反過來，你想要什么樣的結(jié)果，你就去開始什么樣的行動，這樣也在豐富著自己的態(tài)度。
人與人經(jīng)歷不同，對生活的感悟也不同。人與人性格不同，對生活的'態(tài)度就不同。而不同的生活態(tài)度將決定你會過一種怎樣的生活，會擁有怎樣的一種人生。
有時，人會在生活壓力下，在付出很多得到很少時，在努力改變卻走不出壁壘時，總是憂郁、總是焦慮，生也迷茫、為人也迷茫。這樣的時候往往就會消極關(guān)注，關(guān)注那些負性的認知，并在它的指引下，漸行漸暗。這時，我們需要警醒，需要一種積極的關(guān)注。而此刻，心中的態(tài)度就是對未來方向的定位，就是一種選擇，而這選擇更多的是逆向思維的結(jié)果，選擇你想要得到的生活的藍圖，以一種積極的態(tài)度，努力實現(xiàn)它。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇十四
懂得放棄的人，得到更多，懂得舍取的人，珍惜更多。懂得遺忘的人，快樂更多。人生很短，很短，永遠很遠，很遠。為何不珍惜現(xiàn)在眼前所擁有的一切。
————-題記。
不知何時，很享受自我反省的時光，靜靜的反省過往，一些不足與彌補。似乎每一次思考，都能讓自己的身心有更深的體會。
漸漸的喜歡上了輕音樂，那種如行云流水般的音質(zhì)，可以將人的思維帶到一個抑或安靜，抑或空曠，抑或淡然的'境界，我需要這種淡然的感覺，多希望可以一直一直，這樣靜靜的停留下去。
總是向往那種無憂無慮的境界，每每告訴自己，有些事自己無法做到盡善盡美，就只能去接受。對于某些人，某些事，我始終無能為力。他們說的“過客”我也欣然接受，已經(jīng)習(xí)慣身邊來來往往的人們，有些人，失去了，至少還留有回憶！曾經(jīng)真心的對待過，真誠的相處過，又何必再強求時間的長短。
資料。
想起近期的自己，總有一種患得患失的感覺，我知道，我的意志不夠堅定，我知道，我的內(nèi)心不夠明靜。我依然得隱藏一些情感，有些話，不能說，只能隱忍。我少了一種心境，缺了一份意念。
當看見那些假日的釣魚者，一大早的出門，在夕陽下卻拎著空空的魚簍回家時，一路上卻留下歡聲笑語。
當看見那些早出晚歸的農(nóng)民，在晚霞的輝映下回家時，那張寫滿疲倦的臉上卻洋溢著朝霞一樣的笑容。
突然想起來這樣的一句話“天空留不下我的痕跡，但我已飛過”其實，我們沒有的就是此份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會使我們成熟，如果說一個人的成熟必須歷盡滄桑的話，那么我想，滄桑就是一種美麗。詮釋生活的多彩。
和朋友說，很想寫一份像遺書一樣的東西，把自己想說的話全部寫出來，保存著，因為我怕，怕我的人生很短，短到有些話沒有機會說。對于有些人，我們有很多心情可以表達，卻總覺得時機不對，或是現(xiàn)在太早，如果哪天，這些話真的再也沒機會說了，我們又會留下更多的遺憾。
做人不必太貪心，知足常樂吧。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇十五
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整日憂心忡忡，而一個窮人可能成天心情舒暢；一個殘疾人可能坦然樂觀，而一位處境順利的人也可能會終日愁眉不展。
人的情緒受環(huán)境的影響，是很政黨的。但沒必要苦著臉，老是一副苦大仇深的樣子，這對處境不會有任何的改變。相反，假如微笑著去生活，那會增加你的親和力，別人更樂于跟你交往、融洽，得到的機會也就更多了。
心里有陽光，就能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，它們便會摘下面具，露出本來的面目。
微知沒有功利目的，無論是對上司，還是對門衛(wèi)，那笑容都是一樣。微笑是對他人的尊重，同時也是對生活的尊重。微笑是有“回報”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也就越多。
在受到別人的誤解時，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑。通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達氣度，足以上讓對方覺得自己渺小、丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執(zhí)是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去證明。
當年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學(xué)家聯(lián)合作作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡地笑了笑，說：一百位？要這么多人？只要證明我真的錯，一個人出面便行了。
愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時間的考驗，而那些人卻敗給了一個微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會更加美好。人生中有挫折，有失敗，有誤解，這也很正常。要想生活一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實質(zhì)便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸。
微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給予自己一個信主，也能給別人一個信心，從而更好地激發(fā)潛能。微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也罷，微笑都能接近你和他（她）之間的距離，令彼此之間備感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，且是一種很深厚的修養(yǎng)。微笑的實質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑失，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇十六
生活其實就是一種態(tài)度，悲與樂就在自己的一念之間，想通了也就是那么回事。
生活其實就是一種態(tài)度，悲與樂就在自己的一念之間，想通了也就是那么回事。
蕭十一郎說，他從小就失去了爹娘，與狼生活在一起，狼是最忠貞的動物，就好像他一樣，從小，他就學(xué)會了在苦中做樂，他清楚的知道世界的現(xiàn)實，他想要逃避，想要過寧靜的生活，可是現(xiàn)實卻逼迫著他向前，不允許他停止腳步。
我知道蕭十一郎本就是古龍想象中的一個人物，可是這也是他自己形象的一種典范，年輕的時候受盡了顛沛流離的生活，到老通過酗酒來渡過余生，這也導(dǎo)致了他英年早逝。其實，比起金庸我是更加的喜歡古龍的，至少說，比起古龍，金庸是幸運的，所以，這也是他們寫作創(chuàng)作風(fēng)格的不同之處。
古龍希望過著平靜的生活，能有家的溫暖的生活，就好像就是小說中的蕭十一郎，正因為如此，所以蕭十一郎喜歡上了沈碧君而不是風(fēng)四娘，因為沈碧君代表著善良、美麗、真誠。
因為看清了世界真實的面目，所以他總是與這個世界保持著一定的距離，保持在安全線內(nèi)，他的要求不多，只想著平靜的生活，想要一個家，這也導(dǎo)致了邪惡派連城壁的出現(xiàn)，其實連城壁也是一個悲劇的人物，作為一個保養(yǎng)的孩子，沒有受到過一點的親情，知道遇上沈碧君，這而，也是問題的根源。
多次被誤會，不解釋，因為時間會證實一切，多好次想要了斷自己的生命，可是使命卻讓他不能如此。所以他就這樣的堅強的活了下來。原著中，本來蕭十一郎的結(jié)局本不是很好，這也讓大師古龍很是不滿，于是又著手寫了續(xù)《火拼蕭十一郎》，于是有了完美的結(jié)局。其實這也是古龍自己想要有的生活的結(jié)局，可是都不能如愿。
生活其實就是如此的現(xiàn)實，現(xiàn)實得讓人可怕，可是我喜歡蕭十一郎的那個角色，苦中作樂，也許我是應(yīng)該學(xué)習(xí)一下他的精神，學(xué)習(xí)他對于生活的態(tài)度，雖然我是沒有什么護刀家族的使命，但是至少我應(yīng)該為我的事業(yè)想一想。世界上的人那么多，品種又是那么的多，我能考慮的又能有多少呢，學(xué)著與這個世界保持著一定的距離，至少不要讓自己受傷，不要讓自己輕易的受傷。
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慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇十七
工作是一種態(tài)度，不同的態(tài)度帶來不同的結(jié)果.每個人到了一定的年齡之后，都會獲得一份職業(yè)，獲得謀生的權(quán)利和發(fā)展的機會，由于景況的千差萬別和個人需求與理想的各不相同，每個人的職業(yè)觀和工作態(tài)度也各有差異，形成了組織的不同階層，每個人都在組織的金字塔上占據(jù)了各自的位置。由于人們在職業(yè)態(tài)度和職業(yè)觀念上的差別，形成了職業(yè)地位和職位價值的差異。工作態(tài)度好，努力程度高，積極開拓，敢于創(chuàng)新的人，在金字塔上的位置獲得了提升，獲得了比較好的職位，自主權(quán)和自我實現(xiàn)的空間都獲得了拓展，向上發(fā)展的空間和工作機會越來越多。而那些態(tài)度不好，工作不努力，積極性、主動性較差的員工則被競爭選擇掉了，在前進的道路上遇到了發(fā)展的障礙，而自己又不能突破，最終要么低層次徘徊，要么離開組織或被組織遺棄，在職業(yè)發(fā)展過程中呈曲線上升態(tài)勢，明顯落后與那些有著明顯職業(yè)觀和鮮明態(tài)度的員工。
這里涉及到了一個職業(yè)態(tài)度問題。許多管理學(xué)者將職業(yè)態(tài)度看成了職業(yè)發(fā)展的一個重要的方面，甚至有人認為是態(tài)度決定了職業(yè)的成敗，他們認為管理者可以教會員工做任何事情，卻較不會他如何做人。人的態(tài)度是很難轉(zhuǎn)變的，除非他自己愿意改變，否則，是很難說服他放棄自己許多年來形成的觀點和態(tài)度。
所以，我們這里要分析一下，如何對待職業(yè)問題，以什么樣的態(tài)度對待職業(yè)才會有利于自己的職業(yè)發(fā)展問題。
首先，我們需要認清當前的經(jīng)濟形勢和發(fā)展的趨勢。當前世界正處于知識創(chuàng)造財富的時代，市場經(jīng)濟成為全球的主流經(jīng)濟形態(tài)，任何事情都要通過市場這只看不見的手來調(diào)節(jié)，任何事情都牽扯到了競爭的問題，有競爭就有成敗，強者勝弱者敗也是市場經(jīng)濟下一個不可辯駁的事實。
職業(yè)也是一樣，競爭無處不在，而且愈演愈烈。職位是有限的，受過高等教育的人才卻一批批加入到競爭的行列，他們的到來對我們正處于職場中的人來說既是新鮮血液，更是巨大的競爭威脅，稍有疏忽，就可能被年輕有活力，觀念新，有闖勁的年輕人取代，就可能面臨著失業(yè)的危險。
其次，要看到知識經(jīng)濟時代帶給我們的不僅是科技進步和生活水平的提高，更多的是觀念的進步，職場中的我們?nèi)绻荒芘c時俱進，實時更新觀念，如果一直抱殘守缺，不肯轉(zhuǎn)變觀念，不肯從計劃經(jīng)濟的陰影里走出來的話，我們就會離時代的距離越來越遠，被時代的發(fā)展遠遠的甩在后面，那時，不但職業(yè)得不到發(fā)展，恐怕混口飯吃的事情都很難找。
再次，躺在成績上睡大覺的人，也是不會得到很好發(fā)展的。不管你曾經(jīng)是多么的優(yōu)秀，不管你昨天的職位是多么的顯赫，你都不能保證你明天依然可以輝煌，你都不敢絕對地認為自己一定就是那個最好的。近期高科技公司的高層震動就是一個鮮明的例子。還有，就是工作為誰的問題，有的人認為自己是為老板為自己的領(lǐng)導(dǎo)干活，做的好不好跟自己沒有多的關(guān)系。我們說這種觀點最可怕，看到自己所的任何事情，最終的受益者不是老板和領(lǐng)導(dǎo)而是自己，不管你是低層的管理人員還是高層領(lǐng)導(dǎo)者，你不是為別人做事情，而是為你自己。所以少說一些“不給領(lǐng)導(dǎo)干活”的抱怨，你不是給領(lǐng)導(dǎo)干活的，你是給自己干的，決定你升遷的那個人不是你的領(lǐng)導(dǎo)，而是你自己，因為他的依據(jù)是你的工作表現(xiàn)，如果你表現(xiàn)不好，他不會選擇你，而是那些做的好的人，這就是為什么要我們樹立為自己工作的理念的原因。
可能會有人抱怨自己的工資低，地位不高，工作權(quán)限不大，工作內(nèi)容乏味等問題，回憶一下，最近你聽到過這樣的抱怨沒有，最近你抱怨過這些問題沒有？有，每個人都或多或少存在一些這樣的疑問和抱怨。
沒有好的待遇卻要求好好工作，好像不太公平？乍看似乎是存在一些問題，努力工作了卻得不到好的回報，誰還愿意努力啊？還不如休息什么不干，頂多維持目前的水平好了，反正一樣拿薪水！
我們說這種觀念要不得。努力工作卻拿不到優(yōu)厚的回報的原因有很多，可能是目前企業(yè)正處在困難期，沒有足夠的支付能力，不能完全滿足員工的要求。可能是因為你的工作盡管項目多，卻不是很重要，和重要的崗位比較，你的薪水就是要低一點，還可能你處在這個行業(yè)，卻和另一個行業(yè)，一個比較有競爭力的行業(yè)比較，比較的結(jié)果，肯定是自己拿的少。
這些問題都是客觀存在，但不是不可改變，如果因為員工們的努力，企業(yè)效益好了，大家也能拿到優(yōu)厚的薪水，也能獲得體面的職業(yè)。如果因為你的工作努力，你的崗位在企業(yè)中的地位越來越重要，領(lǐng)導(dǎo)也不會視而不見的，也會給你加薪晉職，同樣，因為目前行業(yè)的資歷優(yōu)秀，你也可以通過應(yīng)聘進入另外一個有競爭力的行業(yè)，這些都是可以實現(xiàn)的，而且也都是現(xiàn)實的，但前提有一個，就是努力做好目前的職業(yè)，在這個職業(yè)上獲得了成績和進步，才可以慢慢獲得認可和相應(yīng)的回報。沒有眼睛向下的努力，一切都是白說。
路要一步步走，飯要一口口吃，職業(yè)也是這樣，是一點一滴做起來的。仔細查閱一下那些經(jīng)常在媒體露面的優(yōu)秀企業(yè)家，他們或者擁有基層工人的工作經(jīng)歷，或者擁有白手起家的艱苦歷程。正是一步一個腳印的努力才使他們擁有了今天風(fēng)光和魅力。
我們每個人也是這樣，都有一個卑微的開始，一份不被人看好卻要付出巨大的辛苦的初始職業(yè)，做著辛苦的工作，拿著微薄的薪水，這種景況別人可以看不起我們，我們卻不可以看不起自己。我們正是要憑借著這個不顯眼的開始，一步步走向成熟，走向成功。
所以,這里我們提出經(jīng)營職業(yè)的觀念,即把職業(yè)當作一種事業(yè)來仔細經(jīng)營。
經(jīng)營職業(yè)，要有經(jīng)營的理念和態(tài)度。除了認真做好本職工作，完成組織的任務(wù)，更要把它看成自己的事業(yè)，以做事業(yè)的態(tài)度對待職業(yè)，把自己的職業(yè)當成自己的事業(yè)，認真對待每天的工作，認真做好每件工作的每個環(huán)節(jié)，在達到領(lǐng)導(dǎo)滿意的基礎(chǔ)上，多一些創(chuàng)新的意識和創(chuàng)新的實踐，不怕領(lǐng)導(dǎo)拒絕，不怕同事恥笑，更要戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己的個性中不和諧的東西，積極完善自我，把自己個性魅力注入到工作當中，通過工作展現(xiàn)自己的魅力。
要想經(jīng)營好自己的職業(yè)，必要的職業(yè)規(guī)劃是不可少的，給自己一個充分思考的時間，在認真評估和思考的基礎(chǔ)上，為自己確定未來職業(yè)發(fā)展的目標和途徑，有了明確的目標，做起工作來會更有熱情和新鮮感，更具創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
時代的發(fā)展要求我們不斷進步，要求我們加強學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。根據(jù)自己的職業(yè)特點和興趣愛好，有選擇地讀一些和職業(yè)相關(guān)的書籍、報刊、雜志，有利于拓寬自己的知識面和視野，有利于推動職業(yè)朝積極方面發(fā)展。同時，在精力允許的情況下，可以廣泛涉獵一些有利于自己未來職業(yè)生涯發(fā)展的知識，為未來的機遇做好充分的準備，這樣將學(xué)習(xí)和工作有機的結(jié)合起來，既有學(xué)習(xí)的樂趣也有工作的干勁，就不會在抱怨中虛度時光了。一點一滴地關(guān)注自己的職業(yè)，精心培育職業(yè)的發(fā)展，在職業(yè)獲得拓展的同時，我們的心情也會不斷保持良好的狀態(tài)，不斷產(chǎn)生成就感和超越感，這些良好的感覺和狀態(tài)能夠幫助我們不斷克服前進中的困難，獲得良好的人際關(guān)系，職位的提升，更大的發(fā)展空間，職業(yè)不僅僅是養(yǎng)家糊口的飯碗，更是實現(xiàn)自我價值的出發(fā)點和歸宿，自己精心經(jīng)營的職業(yè)才是有生命力的職業(yè)，做好職業(yè)生涯規(guī)劃必須先經(jīng)營好職業(yè)。只有以經(jīng)營的理念和態(tài)度工作，才能使我們在未來的職業(yè)道路上越走越寬，越走越有信心！
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇十八
凡事要過腦子，不動腦子，別說演戲，連挑戲都挑不好。黃渤意識到，你吊兒郎當對待生活，生活就以吊兒郎當回報與你，怪不得任何人。既然踏上了不能回頭的列車，就只能一路向前，他嘗試通過不同的方式開拓各種新的可能。清醒的人生態(tài)度，對每個人都很重要。
《南方人物周刊》給黃渤做過一期封面人物，他側(cè)坐回望，嘴角使勁憋住笑，雖說已經(jīng)40歲，那神情卻讓人聯(lián)想到少年把前座女同學(xué)的辮子系在椅子上，拼命忍住的壞笑。明明心里是喜歡，卻只敢用惡作劇來表達。一直認為有赤子之心的人，對幸福的體會要猛烈而細膩。
賀歲檔，黃渤主演的《人再囧途之泰囧》《西游降魔篇》《101次求婚》同時上映，三部影片的票房總和近30億，當時黃渤被戲稱為“票房卅帝”。《心花路放》《痞子英雄2》《親愛的》票房總和又破了10億，加上以前的累計票房，黃渤正式邁過了50億大關(guān)，戲稱升格為“50億帝”——整個華語區(qū)累計票房最高。
央視推出開年大劇《鋒刃》黃渤一改草根戲路高富帥的地下特工角色簡直讓人們忘記曾經(jīng)的黑皮、葛二蛋塑造人物的功力確實強大。可以說黃渤炙手可熱大紅大紫了。就在這當口他宣布過于忙碌的工作節(jié)奏令他無暇思考不快樂他需要休息陪陪家人放松自己重新找回快樂。
年少時，喜歡唱歌跳舞，自己也組了個樂隊“藍色風(fēng)沙”，可是同時出道的毛寧、楊鈺瑩都已經(jīng)金童玉女的紅遍大江南北，而他呢，“還在以體力派歌手的風(fēng)格在臺上瞎蹦瞎跳”。不過，所有的努力都不會白費，他的舞功在后來的角色飾演中當然得以發(fā)揮：
像在《西游記降魔篇》中，他教舒淇跳舞；
在《廚子戲子痞子》里抱個大花襖扭著大屁股，跳艷舞；
在《鋒刃》里袁泉進退自如交誼舞。乖乖，那身板，那舞姿，簡直靈活到婀娜的地步，為表演大大添色。
初涉影壇就拿到了金雞獎最佳電視電影獎，黃渤也得以引起業(yè)內(nèi)人士的一些關(guān)注，有本子遞到他手里，比如說《黑洞》，他先是看上了陳道明、陶澤如飾演的角色，知道不可能，就隨便翻，發(fā)現(xiàn)“湯文軍”這個名字出現(xiàn)最多，就選定了這個。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這人出現(xiàn)確實頻繁，每一集都有戲，都要跑進跑出的說，“是”，“到”，最長的臺詞有一句，“報告隊長，湖畔發(fā)現(xiàn)一具無名女尸！”
兩部戲的境遇，讓黃渤意識到凡事要過腦子，不動腦子，別說演戲，連挑戲都挑不好。你吊兒郎當對待生活，生活就以吊兒郎當回報與你，怪不得任何人。
隨后一部《瘋狂的石頭》讓黑皮走入大眾視野，他把那個土里土氣，流里流氣的小人物演活了，以至于走到街上，常有人對他說，“給你三次機會，猜猜我是誰？”那些戲份都是他自己琢磨出來的。
如今已經(jīng)邁入男色時代，姑娘們毫不避諱宣稱自己是“花癡”。黃渤太清楚自己外表的限制，他索性徹底放下，沒有任何包袱的投入角色，看他露出牙齦的大笑，令每個人好像都有了優(yōu)越感，還有人這么傻，這么丑，這么吊絲。黃渤最初的走紅，跟他的貼地氣，他的底層幽默，他的低到塵埃里的姿態(tài)，讓觀者在比較中找回自信也有關(guān)系。
隨著表演帶給他的自信，他越來越不介意旁人對他外形的評價，學(xué)會了自嘲，他清醒的明白，姿態(tài)放到最低，就沒有什么能讓他更沮喪或者失落，反而會有更多向上的空間。
有一次跟閆妮搭戲，閆妮開口就無遮無檔地說，“我跟你演夫妻呀，那我要進入丑星行列了。”黃渤嘿嘿一樂，“我跟你演夫妻呀，那我要進入帥哥行列了。”一點不以為意。
不像別的帥哥靠外表就能帶來磁鐵效應(yīng)，不太會考慮別人感受，黃渤被朋友們稱作服務(wù)型人格，總是不忘張羅，為別人著想，很多記者都有感觸，采訪被打斷，他都會體貼的說，如果有時間再補上，或者用其他方式進行？難怪，他會有極好的人緣。
對外表的徹底放下，伴隨的是對表演近乎癡迷的追求。跟寧浩在新疆拍《無人區(qū)》，演一個悍匪，開始以橫眉立眼來表現(xiàn)狠勁，后來發(fā)現(xiàn)不對，骨子里的陰狠不是那樣的'，就纏著寧浩把已經(jīng)拍了半個月的戲廢掉重拍。
沒有外表的討巧，就要靠演技，靠實力，他自己說，還是跟唱歌一樣，靠體力，他不是偶像派，也不是實力派，還是體力派演員。沒命的跑，沒命的摔，幾乎每部戲都受盡折磨，把自己弄得遍體鱗傷。他笑稱，帥哥可以在辦公室、咖啡館擺酷拍戲，他只有吃苦的命，苦不到，戲不到。
靠著一部又一部戲，黃渤紅了，當下中國“誰人不識君”？！這么說一點也不夸張。黃渤感受到了變化，現(xiàn)在無論自己說什么，別人都會輕聲柔氣地附和，就連下個樓梯，都有人恨不得伸手要扶。車接車送，人來人往，有一天，他發(fā)現(xiàn)他甚至不知道怎么坐地鐵了。
一剎那，他真的恐慌了，記得一次領(lǐng)獎的時候，頒獎嘉賓侯孝賢對他說，“別丟掉你身上最寶貴的質(zhì)樸和真摯。”他發(fā)現(xiàn)自己正在一點點失去原來生活的基石，可是你已經(jīng)無法徹底回到過去。擰巴著非要回去，那也是一種做作和不真實，想通這一點以后，黃渤試著接受現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變，發(fā)現(xiàn)只要保持清醒，現(xiàn)在的生活依然給你帶來新東西，也會給你新的填充。
既然踏上了不能回頭的列車，就只能一路向前，黃渤嘗試通過不同的方式開拓各種新的可能。像接演周星馳導(dǎo)演的《西游降魔記》，他也想過這是幾乎不可能翻越的山，前面已經(jīng)有周星馳深入人心的經(jīng)典形象，可是，他也在思考，如果是他的孫悟空，應(yīng)該是什么樣子的。當他把自己的思考說出來，“一個人在山底下大概壓了這么長時間，應(yīng)該有的樣貌，就是老啊，謝頂啊，蒼白啊，孤獨啊，神經(jīng)質(zhì)啊！”
周星馳大加肯定，在拍攝中，他甚至?xí)橐粓鰬蛟O(shè)計了30種不同的表演，令監(jiān)視器旁邊的周星馳又笑又夸，也令配戲的文章幾乎抓狂。這次，他又成功了，一個顛覆以往形象的孫猴子橫空出世，獲得臺灣電影金馬獎最佳男配角獎。
他還建立了工作室，從投資、導(dǎo)演、攝影各方面去拓寬自己的人生體驗，這些從世俗意義上都獲得了認可。可是他覺察到新的問題出現(xiàn)，他太忙了，以至于沒有時間去體驗和思考，一直往外掏空自己，緊張、焦慮、忙碌，他甚至難以找到快樂的感覺。
以前，花元買了臺日思夜想的小鈴木興奮得半夜也出去看它、摸它，現(xiàn)在買一輛新車，自己沒時間去提，提回來放在樓下，很多天也沒有興趣去看一眼。
以前，每天累得要死，一覺醒來，又斗志昂揚，在心里說，“真好，新的一天又開始了。”現(xiàn)在一覺醒來，居然莫名煩躁，對手頭的工作不再抱持激情。
他知道自己的狀態(tài)出了問題，因為忙，他的心也“盲”了，他必須停下腳步，讓自己閑下來，他依然篤信，種種跟藝術(shù)沾邊的事都是閑著玩出來的，太忙就背道而馳，越走越遠了。
所以，不管片酬有多高，也不管事業(yè)是怎樣如日中天，《鬼吹燈尋龍訣》一殺青，他就堅決辭戲不演，他要給自己放個長假，為了再度出發(fā)，他必須停下來充電、思考，陪伴家人，甚至無所事事。
花開總會花落，潮漲總有潮落，人正紅就警醒自己會有不紅那一天，相信正如他的好朋友管虎所說，黃渤正在峰巔上，他也許會有段下坡路，但還會往上走，因為他是個清醒的人。
每個人都會在不同層面上擁有類似的煩惱和困境，是隨波逐流，得過且過，還是冷靜思考，自主選擇。不能讓外界的毀譽得失干擾到自己的方向，別人眼中的你和真正的你也許完全不同。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇十九
忍是一種美德，它可以促進朋友間的友誼，促進同學(xué)間的團結(jié)，讓我們的生活變得充滿友愛。
先從小事說起，有一次我一不小心，把崔恒宇的鋼筆碰掉在了地上，撿起來一看，發(fā)現(xiàn)筆頭烴了，我心里想：這下完了，這可是崔恒宇的爸爸從上海帶回來的呀!肯定很貴……就在我胡思亂想之時，崔恒宇微笑著走了過來，看了看我手上的壞鋼筆，又看了看不知所措的我，一下子知道了事情的經(jīng)過，可他似乎并沒有生氣，反而過來安慰我：“李胤成，沒關(guān)系，不就是一支鋼筆嗎?我家多著呢!一起出去玩游戲吧!“我總覺得有點愧疚，雖然事隔多年，可我仍記憶猶新，好像剛發(fā)生過一樣，直到現(xiàn)在，我才知道，其實崔恒宇的'鋼筆被我摔壞后，他一直很惋惜，只是不想讓我傷心罷了。從此以后，我和崔恒宇的友誼更加濃郁了。
還有一次，我的語文分數(shù)一落千丈，竟然考了88分，我正以為會被媽媽臭罵一頓，可沒想到媽媽卻鼓勵我道：一次失誤不算什么，每個人都會犯錯，知錯就改是個好孩子。聽了這句話，我心里暖暖的，心情也好了許多。
忍是一種美德，我們應(yīng)加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)忍的美德。
慢是一種人生態(tài)度（通用20篇）篇二十
微，一種積極面對人生的態(tài)度，朋友之間，夫妻之間，上下級同事之間，無論遇到什么樣的誤解或者難堪的時候就微笑著面對吧，它就是人際關(guān)系的輪滑劑。
其實，能否感受到生活中的快樂，不是取決于生活本身，而是取決于我們每個人對生活的態(tài)度，取決于我們每個人是否擁有一種健康的心態(tài)。我想，當我們在生活中感到自己并不快樂或者看到別人不快樂的時候，嘗試著來一個微笑，然后看一看生活是否會因這一個微笑而有所改變。
給自己一個微笑吧！
微笑有著極其大的魅力，當你不開心的時候，先放下一切念頭，讓你的牙齒曬曬太陽，你會感覺放松很多。老爸說過：偶爾的哭泣會洗清眼中的臟東西。那么我想，經(jīng)常笑一笑會不會清洗掉心中多余的東西呢？人們常說，笑總比哭好！嗯，一點都沒錯，當你有什么不順心的事的時候，與其傻傻的哭泣還不如開心的笑，人嘛，總有十之八九不如意的，獨步人生，我們會遇到種種困難，用樂觀的心態(tài)面對現(xiàn)實，用微笑激勵著自己去擊敗困難，讓微笑帶給你勇氣、帶給你信心和希望，這樣你就會發(fā)現(xiàn)你的微笑將會產(chǎn)生出無窮無盡的魅力，你的生活，你的心態(tài)也會因這樣一個燦爛的微笑而因此改變。
給別人一個微笑吧！
微笑有時不僅僅是為了自己，它有大多時候是為了你身邊的人。朋友在孤單時，你給他一個微笑；在繁華街頭碰到一位迷路的異鄉(xiāng)人時，你給他一個微笑；父母工作不順心時，你給他一個微笑；孩子在沒有考出好成績時，你給他一個微笑……都將會讓他們感受到，雖然生活中有些許不如意，但真情溫暖，時時彌漫在他們身邊，為他們帶去溫暖，增添信心。
如果可以，不要吝嗇你的微笑。