參考范文范本可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己寫作中存在的不足和需要改進(jìn)的地方。這里為大家準(zhǔn)備了一些范文范本，希望能夠給大家在寫作時(shí)提供一些思路和參考。
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇一
宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
過程與方法目標(biāo)：
通過自主合作探究的形式學(xué)會(huì)疏通文意；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
難點(diǎn)：理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
自主、合作、探究。
（一）、導(dǎo)入。
游戲“傳聲筒”，“我們一起去吃飯吧！”
（二）、《呂氏春秋》簡介。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
（三）、“書讀百遍”
1、范讀課文，正字音。
2、合作朗讀，明句意。
（四）、翻譯通。
1、請(qǐng)同學(xué)展示合作朗讀的'成果。
（五）、援疑質(zhì)理。
2、從這個(gè)故事中，你明白了什么道理？
3、現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
（七）、總結(jié)梳理。
1、回顧一下我們以前學(xué)過的寓言，你能根據(jù)這些小故事概括一下寓言的特點(diǎn)嗎？
2、文章中心：
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇二
1、通過多種形式朗讀來理解文意，并積累文言字詞。
2、學(xué)習(xí)多角度看問題的思維方法，提倡個(gè)性化解讀文章。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)多角度看問題的思維方法和個(gè)性化閱讀能力。
本課兩篇文言文都屬寓言故事。《梟逢鳩》又名《梟將東徙》，是一則動(dòng)物寓言。“梟”即貓頭鷹，是傳說中的一種不吉祥的鳥。因其鳴聲多在夜半時(shí)分，而且叫聲凄厲，故而不受人們喜歡。梟意識(shí)到這一點(diǎn)于是決定搬家。可是斑鳩告訴它：除非它改變自己的叫聲，也就是改變它們的生活習(xí)性，否則不管搬到哪里，都不會(huì)受到別人的歡迎。
本則寓言的寓意可從兩個(gè)角度來理解。一種是站在斑鳩的立場上看問題：在一個(gè)環(huán)境中若得不到認(rèn)可，就應(yīng)該反思自己的問題或缺點(diǎn)，而不是逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn)才能得到大家的歡迎。另一種是我們站在梟的立場上看問題，梟不是逃避，而是去尋找一個(gè)能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥類的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫，那么它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過錯(cuò)，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯(cuò)呢?僅僅因?yàn)椤叭后w都不喜歡”就一定要其中的個(gè)體改變他們的本性一謂遷就嗎?如今的時(shí)代是張顯個(gè)性的時(shí)代，我們?cè)撛鯓釉谌后w生活中保留自己的個(gè)性呢?群體如何對(duì)待個(gè)體的個(gè)性?如何做到既尊重個(gè)性、又尊重共性?這些都是同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中時(shí)常遇到的問題，通過學(xué)習(xí)此文可引導(dǎo)他們作進(jìn)一步的思考與討論。
《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細(xì)查明辨，“傳”即傳聞。《穿井得人》講述了這樣一個(gè)故事：宋國有個(gè)人打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井挖出了一個(gè)人。告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問既要注意“經(jīng)典”的原義，又要躬身實(shí)踐。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。總之，這則輕喜劇帶給我們的不應(yīng)該僅僅是笑聲，還應(yīng)該有我們笑過之后的理性思考。
學(xué)習(xí)中要注意：一是理解文意，領(lǐng)悟文意內(nèi)涵，學(xué)會(huì)多角度思考問題。二是掌握正確的學(xué)習(xí)古代文言的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)古代文言的良好習(xí)慣，注重誦讀和積累，為以后學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。
1、探討本則故事說明了什么道理?
提示：(1)可從如何對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的角度來談;如：一個(gè)人有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，該力求改正，才能得到人們的信任，如果只埋怨別人，只改換環(huán)境是無濟(jì)于事的。(2)可從尊重共性與尊重個(gè)性的角度來談。
提示：梟的叫聲是其本性決定的，也是它區(qū)別其他鳥類的本質(zhì)屬性，它沒有錯(cuò)，也不須更鳴。鄉(xiāng)人應(yīng)該寬容地對(duì)待它的個(gè)性。
2、朗讀課文，積累文言知識(shí)。包括文言實(shí)詞和文言虛詞及文化常識(shí)等。
3、自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，不丟字，不添字，讀準(zhǔn)停頓，讀出情節(jié)內(nèi)容的意味，注意把握語氣。
提示：用輕松喜悅的語調(diào)來告訴別人打井的好處。
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
提示：此處是告訴別人一件奇聞，應(yīng)用神秘的語調(diào)讀出，挖井竟然挖出一個(gè)人可不是怪事?
丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
提示：此處是糾正不實(shí)傳聞，告訴他人事實(shí)真相。強(qiáng)調(diào)“不是挖出一個(gè)人而是節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力。”
1、重在理解文意，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重誦讀和積累。
2、要養(yǎng)成多角度思考問題的能力，進(jìn)行個(gè)性化閱讀。
3、運(yùn)用比較閱讀培養(yǎng)閱讀能力。如閱讀“三人成虎”的故事，在比較閱讀中，明確文中的寓意，培養(yǎng)文本解讀和認(rèn)識(shí)世界的能力。
說說自己從故事中得到的啟示。
明確：不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考察的話;做學(xué)問既要注意“經(jīng)典”的原義，又要躬身實(shí)踐。
閱讀現(xiàn)代版《三人成虎》，回答問題。
王明是一個(gè)大公司的職員，才華橫溢。他在那個(gè)公司干到了中層主管的職位，有一天，他覺得自己的知識(shí)該更新了，于是，他征得領(lǐng)導(dǎo)的同意，按照公司的規(guī)定報(bào)考了某個(gè)專業(yè)的研究生。經(jīng)過努力，他被錄取了。
半年的時(shí)間過去了。忽一日，他的一位直接領(lǐng)導(dǎo)在深夜打來了電話語重心長地說：“你在學(xué)校里好好學(xué)習(xí)，學(xué)好了公司自然會(huì)重用。可是你為什么起了離開公司的念頭呢?”
領(lǐng)導(dǎo)的話使他一楞。他忙問：
“誰說我要離開公司了?”
“你和我還保什么密，公司里都傳遍了。我可能是最后一個(gè)知道的。咱的老總可是對(duì)你有了看法啦。”
他感到很冤枉：“我只是在學(xué)習(xí)，還沒想那些事情呢。這是誰造的謠?”
他還想解釋什么，又覺得有口難辯。
問題：
1、如果你是那個(gè)職員，你遇到這種情況會(huì)怎么做?
2、從這個(gè)故事中，你得到了什么啟發(fā)?
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇三
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí)，并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識(shí)。
多角度理解寓言的寓意。
一課時(shí)。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
回顧所學(xué)的斷句的方法，運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充：
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
全班大聲齊讀課文，說說課文講述了一個(gè)怎樣的故事？
1.回顧文言文的`詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？
2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？
3.這則寓言故事說明了一個(gè)什么道理？
合作探究：從不同角度說說，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來看：
2.從丁氏的角度來看：
3.從宋君的角度來看：
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來看：（知識(shí)鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。”）。
5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？
如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標(biāo)點(diǎn)，再完成后面練習(xí)。
二）運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》。
文檔為doc格式。
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇四
1．學(xué)習(xí)如何對(duì)特自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
2．朗讀背誦語文言課文。
3．整體感知道課文，理解文章。
4．積累一些文言詞語。
1．重點(diǎn)：
（1）朗讀背誦語文言課文。
（2）整體感知課文，理解文章。
2．難點(diǎn)：
（1）翻譯文言文。
（2）積累一些文言詞語。
一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．閱讀課文，思考理解與探究第二題。
2．試翻譯課文。
3．課外查找作家作品資料。
二、導(dǎo)語。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《梟逢鳩》，講了怎么樣對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的問題。這節(jié)課，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)《穿井得人》，這篇課文。
三、正課。
1．交流作家作品資料。
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國末年衛(wèi)國濮陽（今河南濮陽南）人。先為陽翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國，號(hào)為“促父”，掌秦國實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
呂不韋掌權(quán)時(shí)，有門客三千、家童萬人。他曾組織門客編纂《呂氏春秋》26卷，內(nèi)計(jì)12紀(jì)、8鑒、6論，共160篇，為先秦時(shí)雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言，匯合先秦各派學(xué)說，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天政治理國家提理供論依據(jù)。
2．朗讀課文。補(bǔ)充重點(diǎn)詞語。
宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。
常一人居外：居外。居外打水。
告人曰：告，告訴。
國人道之：道之，互相傳說。
4．質(zhì)疑：請(qǐng)講述穿井得人的故事。
討論并歸納：略。
5．質(zhì)疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
6．傳說的人把這句話聽成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
7．質(zhì)疑：這則寓言故事說明了了一個(gè)什么道理？
討論并歸納：
（1）道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
8．質(zhì)疑：現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？
討論并歸納：略。
四、課堂小結(jié)。
1．內(nèi)容小結(jié)。
《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細(xì)查明辨，：“傳”即傳聞。《穿井得人》講述了這樣一個(gè)故事：宋國有個(gè)有打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井挖出了一個(gè)人。告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說有求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的'審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信，不能盲人，更不能以訛傳訛。總之，這則喜劇帶給我們的不應(yīng)該僅僅是笑聲，還應(yīng)該有我們笑過之后的理性思考。
2．詞語小結(jié)。
（1）古今異義。
安：古義：哪里子將安之。
今義：平安。
惡：古義：討厭猶惡子之聲。
今義：壞的。
（2）詞性活用東，方位名詞用為動(dòng)詞。
（3）一詞多義。
之：聞之于宋君代詞這件事。
子將安之動(dòng)詞去。
聞：有聞而傳之者聽到的人。
聞之于君使聽到。
以：我以日始出時(shí)去人近認(rèn)為。
以故東遷因?yàn)椤?/p>
于：聞之于宋君向。
非得一人于井中在。
五、作業(yè)。
1．完成課后理解與探究二、三題。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇五
宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說：“我家打井得到一個(gè)人。”
有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個(gè)人。”都城的人都談?wù)撨@件事，一直傳到宋國國君那里。
宋國國君派人去問姓丁的。丁家的`人回答說：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來呀。”早知道是這個(gè)結(jié)果，還不如不問。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者一，日：“丁氏穿井得一人。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使，非得一人于井中也。”
——《呂氏春秋察傳》。
1.用“/”給文中無標(biāo)點(diǎn)的文字?jǐn)嗑洹?/p>
2.解釋加點(diǎn)的詞：
及其家()道之()。
《穿井得一人》閱讀答案文章《穿井得一人》3.宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?
4.這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
參考答案：
1.……道之/……宋君/宋君……丁氏/丁氏對(duì)曰/。
《穿井得一人》閱讀答案閱讀答案2.到，等到。傳說。
4.這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇六
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí)，并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識(shí)。
多角度理解寓言的寓意。
一課時(shí)。
一、《呂氏春秋》概況。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
二、預(yù)讀課文明句讀。
回顧所學(xué)的斷句的方法，運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充：
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
三、頌讀課文知內(nèi)容。
全班大聲齊讀課文，說說課文講述了一個(gè)怎樣的故事？
四、譯讀課文識(shí)詞匯。
1.回顧文言文的詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
五、理讀課文明主旨。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？
2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？
3.這則寓言故事說明了一個(gè)什么道理？
合作探究：從不同角度說說，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來看：
2.從丁氏的角度來看：
3.從宋君的角度來看：
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來看：（知識(shí)鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。”）。
5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？
如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
六、聯(lián)讀課文求拓展。
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標(biāo)點(diǎn)，再完成后面練習(xí)。
二）運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》。
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇七
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者一，日：“丁氏穿井得一人。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使，非得一人于井中也。”
——《呂氏春秋察傳》。
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇八
1、宋：西周及春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國，在今河南商丘一帶。
2、而：于是，就。
3、溉汲：打水澆田。
4、溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。
5、居：停留。
6、于：被。
7、及：待，等到。
8、國人：指居住在國都中的人。
9、道：講述。
10、聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是“使知道”的意思。
11、對(duì)：應(yīng)答，回答。
12、得一人之使：多得到一個(gè)人使喚，指多得到一個(gè)人的勞力。
作者簡介：
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇九
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽翟，扶植秦國質(zhì)子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛(wèi)國土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇十
春秋時(shí)代的宋國，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農(nóng)民種植的作物，主要靠井水澆灌。
當(dāng)時(shí)有一戶姓丁的農(nóng)家，種了一些旱地。因?yàn)樗业牡乩餂]有水井，澆起地來全靠馬拉驢馱，從很遠(yuǎn)的河汊取水，所以經(jīng)常要派一個(gè)人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專門干這種提水、運(yùn)水和澆地的農(nóng)活。日子一久，凡是在這家住過莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。
丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來解決這個(gè)困擾他們多年的灌溉難題。雖然只是開挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進(jìn)行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個(gè)多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過節(jié)一樣。當(dāng)丁氏從井里提起第一桶水時(shí)，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個(gè)人風(fēng)餐露宿、為運(yùn)水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說：“我家里打了一口井，還得了一個(gè)人哩！”
村里的人聽了丁氏的話以后，有向他道喜的，也有因無關(guān)其痛癢并不在意的。然而誰也沒有留意是誰把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說：“丁家在打井的時(shí)候從地底下挖出了一個(gè)人！”以致一個(gè)小小的宋國被這聳人聽聞的謠傳搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連宋王也被驚動(dòng)了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來了一個(gè)活人，那不是神仙便是妖精。非打聽個(gè)水落石出才行。”為了查明事實(shí)真相，宋王特地派人去問丁氏。丁氏回答說：“我家打的那口井給澆地帶來了很大方便。過去總要派一個(gè)人常年在外搞農(nóng)田灌溉，現(xiàn)在可以不用了，從此家里多了一個(gè)干活的人手，但這個(gè)人并不是從井里挖出來的。”
穿井得一人的說明，凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，造成視聽混亂。
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇十一
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
這個(gè)故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽途說。在交際中，語言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
文檔為doc格式。
穿井得一人教學(xué)課件（熱門12篇）篇十二
《穿井得一人》出于《呂氏春秋》意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。這篇文章已被收入人教版語文課本七年級(jí)上冊(cè)第二十四課《寓言四則》里。
家的人回答說：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來呀。”早知道是這個(gè)結(jié)果，還不如不問。
基本信息。
出典故，意思是打出一口水井后，還可以得到一個(gè)空閑的人力，不用再派人去提水。
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》，中的一段。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰(zhàn)國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級(jí)上冊(cè)語文書中，改名為《穿井得一人》，20收入人教社新版語文教科書中(與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》[1]，本則錄音由梓君朗讀[2])。
原文：
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
譯文：
宋國有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個(gè)人。”聽了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。全國的人都在談?wù)撨@件事，使宋國的.國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣聽到傳聞，還不如不聽。
啟示：
這凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。
對(duì)于傳言應(yīng)開動(dòng)腦筋思考，仔細(xì)辨別，不能輕信謠言，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理。