通過讀后感的寫作，我們可以更全面地總結(jié)和概括自己對作品的看法。小編為大家收集了一些精選的讀后感范文，希望能激發(fā)大家對讀書的興趣和思考的熱情。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇一
隨著電子產(chǎn)品的普及和快餐文化的傳播，我已經(jīng)很久沒有冷靜下來讀一本書了?；藥滋鞎r(shí)間閱讀《經(jīng)營者培養(yǎng)筆記》，收入很大。
雖然這個(gè)職位還沒有達(dá)到運(yùn)營商的高度，但不可否認(rèn)的是，每個(gè)人都有無限的可能性。隨著公司的進(jìn)步，我們跟上步伐，擴(kuò)大我們的能力。
公司的發(fā)展一定不能一成不變，否則會回應(yīng)那句話，忙著一事無成。
只有不斷為客戶提供驚喜，提供公眾可以接受的產(chǎn)品，跟隨時(shí)代潮流，打造自己的品牌，相信"公司為客戶而存在"在這個(gè)千變?nèi)f化的時(shí)代，經(jīng)營理念可以立足長久。
客戶，顧名思義，為客戶提供快樂的產(chǎn)品。一切都有標(biāo)準(zhǔn)，一切都有標(biāo)準(zhǔn)，一切都有標(biāo)準(zhǔn)，一切都有高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求供應(yīng)商，跟進(jìn)生產(chǎn)流程，得到各合作伙伴的全力支持。
堅(jiān)持做自己的品牌，擁有自己獨(dú)特的公司文化和飲酒文化，為全國各地打下獨(dú)特的粉絲基礎(chǔ)。
任何企業(yè)的建立都離不開團(tuán)隊(duì)合作，個(gè)人實(shí)力薄弱。只有團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)才是公司的生存之道。
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，給公司帶來好處的前提，就是有下屬的信任，對員工充滿誠意，真誠為下屬著想領(lǐng)導(dǎo)，才能得到人們的支持。
成為個(gè)大家都擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)不是一件容易的事情，所以要更加嚴(yán)格的要求自己，要學(xué)著換位思考。放權(quán)部下，但是又能掌握情況，張弛有度的管理才能創(chuàng)造最佳成績。
當(dāng)成為一家公司的員工，那勢必得認(rèn)可公司的使命感，為了共同的目標(biāo)，制定嚴(yán)格的要求，并為最終的目的而去奮斗。
一家公司的成長進(jìn)程，反射在員工身上，如果只會機(jī)械性的工作，對學(xué)習(xí)沒有強(qiáng)烈的渴望，這樣日復(fù)一日，終將被社會淘汰。
所以，平時(shí)要多問問自己，給自己一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，怎樣才能做的更好，如何才能成為一名優(yōu)秀的員工。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇二
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
說起優(yōu)衣庫，不少人想到的可能是視頻事件，但是真正值得關(guān)注的是優(yōu)衣庫老板柳井正，這個(gè)人的名氣現(xiàn)在直追其他幾位日本老前輩，極有可能成為新一代的日本經(jīng)營之神。在這本書里柳井正談了創(chuàng)新、賺錢、團(tuán)隊(duì)和使命等四個(gè)有關(guān)經(jīng)營的問題，因?yàn)槭侨毡镜膶?shí)戰(zhàn)派作品，所以一方面本書延續(xù)了日本作品平淡樸實(shí)、簡單易懂的文風(fēng)，在講到具體主題時(shí)，作者沒有那么多的學(xué)者范，沒有去關(guān)注普遍的結(jié)構(gòu)和框架，而只是談自己對這些問題的理解，自己如何在企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐中如何去把握和應(yīng)用，以及自己對理論本身的一些感悟和反思。另一方面在內(nèi)容上更加接近具體問題，更多地涉及到了細(xì)節(jié)事物，重點(diǎn)闡述在企業(yè)經(jīng)營中遇到什么問題，自己走過什么彎路，犯過什么錯(cuò)誤，然后自己又是如何走出來的，盡管說得都是具體事，但是又超越了具體細(xì)節(jié)。
正如書名所表示的那樣，這本書重在養(yǎng)成，正因?yàn)槭丘B(yǎng)成顯然就沒有完結(jié)的時(shí)候，一方面不同階段會有不同的問題，經(jīng)過努力就獲得了不同的知識，這個(gè)歷程顯然沒有終點(diǎn)，除非企業(yè)完結(jié)了，那是另一碼事。另一方面即使同一個(gè)問題在不同階段，不同情況下也會有不同的答案，所以經(jīng)營者的養(yǎng)成也就不會有完結(jié)，企業(yè)不到，或者企業(yè)倒了自己的事業(yè)不倒，經(jīng)營者的養(yǎng)成永遠(yuǎn)在路上。所以在本書里邊作者顯然沒有準(zhǔn)備為讀者提供標(biāo)準(zhǔn)答案，甚至連這樣的試圖都沒有，他只是對自己在當(dāng)前階段，所發(fā)現(xiàn)的企業(yè)經(jīng)營中的重要問題提出自己的看法，盡管他對這些答案很有信心，但是他顯然沒有自己找到了終極真理。正如他所說，他拿出來，提供給打家，是希望能幫助企業(yè)經(jīng)營者，但是也就僅此而已。
這本書最值得關(guān)注的一個(gè)價(jià)值點(diǎn)是他對目標(biāo)設(shè)定的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)新穎而奇特，值得花時(shí)間玩味和反思。
他認(rèn)為一個(gè)企業(yè)要想有大的出息、大的發(fā)展，目標(biāo)一定要大，只有目標(biāo)大到用目前常規(guī)的方式方法無法完成的時(shí)候，創(chuàng)新才可能發(fā)生，奇跡才可能出現(xiàn)。如果目標(biāo)只是比現(xiàn)在多一些，那么立足于常規(guī)的思路，做一些延續(xù)性的改進(jìn)就可以完成目標(biāo)，那么公司上下是沒有動力去創(chuàng)新的，只有差距產(chǎn)生的張力讓常規(guī)的方式只有任何舞臺的時(shí)候，新的方式才有機(jī)會登場，而優(yōu)衣庫就是采用這種方式獲得不竭動力，不斷創(chuàng)新，不斷打破常規(guī)，不斷創(chuàng)造經(jīng)營奇跡的。仔細(xì)反思一下柳井正的打法，不難看出，其思想很可能起源于兵法中的置之死地而后生策略，通過把部隊(duì)部署在一個(gè)沒有退路的絕地，讓部隊(duì)上下認(rèn)識到?jīng)]有其他辦法了，因?yàn)闆]有退路，就沒有余地，其他的私心雜念都不管用，也來不及想了，唯一可行的就是想辦法往前沖以命相搏了，所以全員上下的戰(zhàn)斗意志被激發(fā)出來了，戰(zhàn)斗力被放大了，戰(zhàn)斗效能也就有保證了。這種理念被柳井正拿來經(jīng)營企業(yè)屬于險(xiǎn)中求勝，但是可以想到這種策略要想長期有效，必須配套其他辦法和制度，比如激勵(lì)，比如愿景使命，再比如搭班子、帶隊(duì)伍，否則必不可行!
最后說一下本書的槽點(diǎn)，每頁只有50%頁面有文字，雖然營銷為方便讀者寫筆記，但是對于花錢買書的讀者來講，嚴(yán)重影響性價(jià)比是確定無疑地了。
隨著電子產(chǎn)品的普及和快餐文化的傳播，我已經(jīng)很久沒有冷靜下來讀一本書了。花了幾天時(shí)間閱讀《經(jīng)營者培養(yǎng)筆記》，收入很大。
雖然這個(gè)職位還沒有達(dá)到運(yùn)營商的高度，但不可否認(rèn)的是，每個(gè)人都有無限的可能性。隨著公司的進(jìn)步，我們跟上步伐，擴(kuò)大我們的能力。
公司的發(fā)展一定不能一成不變，否則會回應(yīng)那句話，忙著一事無成。
只有不斷為客戶提供驚喜，提供公眾可以接受的產(chǎn)品，跟隨時(shí)代潮流，打造自己的品牌，相信"公司為客戶而存在"在這個(gè)千變?nèi)f化的時(shí)代，經(jīng)營理念可以立足長久。
客戶，顧名思義，為客戶提供快樂的產(chǎn)品。一切都有標(biāo)準(zhǔn)，一切都有標(biāo)準(zhǔn)，一切都有標(biāo)準(zhǔn)，一切都有高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求供應(yīng)商，跟進(jìn)生產(chǎn)流程，得到各合作伙伴的全力支持。
堅(jiān)持做自己的品牌，擁有自己獨(dú)特的公司文化和飲酒文化，為全國各地打下獨(dú)特的粉絲基礎(chǔ)。
任何企業(yè)的建立都離不開團(tuán)隊(duì)合作，個(gè)人實(shí)力薄弱。只有團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)才是公司的生存之道。
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，給公司帶來好處的前提，就是有下屬的信任，對員工充滿誠意，真誠為下屬著想領(lǐng)導(dǎo)，才能得到人們的支持。
成為個(gè)大家都擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)不是一件容易的事情，所以要更加嚴(yán)格的要求自己，要學(xué)著換位思考。放權(quán)部下，但是又能掌握情況，張弛有度的管理才能創(chuàng)造最佳成績。
當(dāng)成為一家公司的員工，那勢必得認(rèn)可公司的使命感，為了共同的目標(biāo)，制定嚴(yán)格的要求，并為最終的目的而去奮斗。
一家公司的成長進(jìn)程，反射在員工身上，如果只會機(jī)械性的工作，對學(xué)習(xí)沒有強(qiáng)烈的渴望，這樣日復(fù)一日，終將被社會淘汰。
所以，平時(shí)要多問問自己，給自己一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，怎樣才能做的更好，如何才能成為一名優(yōu)秀的員工。
經(jīng)營是瓶萬金油，窮，抹一點(diǎn)，好好經(jīng)營事業(yè)。苦，抹一點(diǎn)，好好經(jīng)營人生。
什么都要經(jīng)營，問題是，怎么經(jīng)營?
優(yōu)衣庫創(chuàng)始人柳井正，公開《經(jīng)營者養(yǎng)成筆記》，首次深入解答經(jīng)營之道。
這是一本曾經(jīng)的商業(yè)機(jī)密，也是如今優(yōu)衣庫內(nèi)部仍在使用的培訓(xùn)手冊。
它回答了企業(yè)經(jīng)營的所有問題，但又沒有止于企業(yè)經(jīng)營。
1.何為經(jīng)營者?
經(jīng)營者是思考在社會中存在的意義，并最終通過解決問題并取得成果的人。
為什么要培養(yǎng)經(jīng)營者?
因?yàn)檫@是個(gè)人企業(yè)社會共同的需求，如果個(gè)人企業(yè)社會，都能夠解決現(xiàn)存的各種矛盾和問題，那這就是優(yōu)秀的個(gè)人，先進(jìn)的企業(yè)，良好的社會。
2.經(jīng)營者的4種身份及其對應(yīng)的能力。
(1)創(chuàng)新者具有變革的能力。
行業(yè)是過去，顧客是未來要擁有變革的能力，我們需要在這7個(gè)方面下功夫。第一樹立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，逼迫自己不再延續(xù)現(xiàn)有的做法。第二要敢于質(zhì)疑常識，打破束縛，常識是妨礙顧客的慣例，但它并不是真正不可破的規(guī)定，我們就要從常識入手，打破慣性思維，獨(dú)辟蹊徑。第三樹立高標(biāo)準(zhǔn)不放松不放棄，只有這樣才能給自己樹立絕對的品牌，也才能為公司打造絕對的優(yōu)勢。第四不畏風(fēng)險(xiǎn)，敢于失敗，因?yàn)楦邩?biāo)準(zhǔn)而導(dǎo)致的失敗不算是真正的失敗。第五嚴(yán)格要求，詢問本質(zhì)問題，嚴(yán)格要求員工承擔(dān)最后的責(zé)任。第六常常自問自答，即使反省不足，每日三省吾身。第七保持不斷學(xué)習(xí)的動力，要經(jīng)常讀書，并與身邊優(yōu)秀的伙伴對話。
(2)經(jīng)營者，賺錢的能力。
第一從心底里希望顧客高興，如果你能夠認(rèn)為公司是顧客的，那你做很多事情就會少了借口。第二日復(fù)一日完成必做的工作，因?yàn)閮?yōu)秀不是一種能力，而是一種習(xí)慣。第三迅速行動，要馬上做，必須做，直到做好，三流的點(diǎn)子一流的執(zhí)行也能收獲良好的效果。第四現(xiàn)場現(xiàn)物現(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者一定要經(jīng)常走入基層，腳上沾到泥土，這樣我們才能發(fā)現(xiàn)真正的問題，而不要只是坐在數(shù)據(jù)后面發(fā)號施令，脫離了群眾也就脫離了真相，也就失去了民心，失去了賺錢的能力。第五集中解決問題，一定要勇于淘汰那些你自己都不太自信的產(chǎn)品，對自信的產(chǎn)品集中資源，這樣才能獲得最大的利益，那些你自己都認(rèn)為不夠好的產(chǎn)品只會占用你的庫存，拉低你的品牌效益。第六要敢于與矛盾作斗爭，經(jīng)營者和企業(yè)者的成就就在于解決問題的大小。第七要執(zhí)著于成果，而非習(xí)慣，我們要求結(jié)果一致而非過程一致，一個(gè)優(yōu)秀的管理者，在年初制定的目標(biāo)如果在年底能夠達(dá)成，但是執(zhí)行的過程卻是千差萬別的，那這就是優(yōu)秀的管理者，如果年初的目標(biāo)到年尾沒有達(dá)成，只是按照我們既定的過程來落實(shí)，那這是一個(gè)平庸的管理者，這從本質(zhì)意義上來說，就是一種嚴(yán)重的官僚主義形式主義。
(3)領(lǐng)導(dǎo)者，建設(shè)團(tuán)隊(duì)的能力。
所謂的領(lǐng)導(dǎo)力，本質(zhì)上講就是尊重和信任，領(lǐng)導(dǎo)者在提要求的時(shí)候一定要做魔鬼，你的越要求越高，你員工的潛力發(fā)掘的越多，你的員工成長的速度越快，能夠創(chuàng)造的業(yè)績也越好，但也要及時(shí)的表揚(yáng)，表揚(yáng)的時(shí)候一定要做一個(gè)菩薩，把員工的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要說到位。第一與員工建立信賴關(guān)系，作為領(lǐng)導(dǎo)者自己本身一定要做到言行一致，并始終保持一致，這樣你的員工才會隨內(nèi)心深處尊重你，信任你。第二全身心的面對部下，要認(rèn)真傾聽部下的需求，用心的做指導(dǎo)并及時(shí)反饋，如果下屬近期的狀態(tài)不好，不要一上去就是斥責(zé)，而是通過自己的同理心去引導(dǎo)他，員工愿意把心里的事情告訴你，那說明他足夠信任你。第三共享目標(biāo)責(zé)任到人。千斤重?fù)?dān)人人挑，個(gè)個(gè)頭上有指標(biāo)，所以在確立目標(biāo)的時(shí)候要反復(fù)的傳達(dá)目標(biāo)，直到一人奕澤，這樣團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人，因?yàn)樯砩隙加新氊?zé)和指標(biāo)，才會奮力奔跑，而如果實(shí)現(xiàn)了良好的業(yè)績，每個(gè)人也是最有成就感和貢獻(xiàn)感的。第四交付工作并予以評價(jià)，在安排工作的時(shí)候要做到5步法，第1步告訴員工我們要做什么工作，第2步讓員工重復(fù)一遍第3步告訴員工，做這件事情的目的是什么?第4步問員工如果出現(xiàn)了意外怎么辦?第5步，請員工講述，如果他自己是領(lǐng)導(dǎo)者，他打算怎么做，通過這5步法就可以很好的將工作進(jìn)行交付，一旦將工作交付，以后領(lǐng)導(dǎo)一定要克制自己的指揮欲望，不要過度指揮你一定要知道放手不等于放羊員工想要成長，必須通過犯錯(cuò)，不斷歷練，這個(gè)過程中，其實(shí)對于你個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的樹立，也是很有幫助。要做到及時(shí)反饋，我們需要做二級反饋表揚(yáng)員工的時(shí)候，一定是表揚(yáng)加原因，如果只說表揚(yáng)員工領(lǐng)會不到，也不知道自己哪里做對了，如果你加上原因，他就知道自己的這個(gè)方面是優(yōu)秀的，會不斷的形成正向強(qiáng)化，因?yàn)槲覀冋f你想要改變一個(gè)人，最好的方式是肯定而非批評。第五提出希望發(fā)揮部下的長處，當(dāng)員工被領(lǐng)導(dǎo)給予厚望的時(shí)候，員工的內(nèi)心是充滿激情并滿懷信心與希望的，也就更有利于發(fā)揮長處，激發(fā)潛能。第六積極肯定人的多樣性，每個(gè)地方國家都有不同的風(fēng)俗民情要肯定，但也不迷信這一點(diǎn)，說到底所有的人都喜歡有品質(zhì)，有價(jià)值，價(jià)格又便宜親民的產(chǎn)品。第七樹立強(qiáng)烈的取勝信念，堅(jiān)持自我變革，信念堅(jiān)定并保持不斷的精進(jìn)。
(4)追夢者，追求理想的能力。
第一擁有不可或缺的使命感，有了使命感也就有了責(zé)任感，也就能擁有優(yōu)秀的人才做出讓社會和人民都喜歡的產(chǎn)品。第二使命感賦予我們的東西。危機(jī)時(shí)刻使命感會救命。第三及時(shí)清除使命感的絆腳石，這里的絆腳石有5塊，機(jī)械思考模式，沒有特色的模仿，自我為中心高高在上，官僚主義，用實(shí)力之外的因素來考量人。
這就是經(jīng)營者要擁有的4種能力，優(yōu)秀的管理者不要做善解人意的上司，要時(shí)而做魔鬼，時(shí)而做菩薩，優(yōu)秀的管理者也是善于解決矛盾與問題的。想要做強(qiáng)做大做優(yōu)自己的企業(yè)，從常識出發(fā)，解決一個(gè)又一個(gè)矛盾，你的企業(yè)也就實(shí)現(xiàn)了蒸蒸日上，秉承指數(shù)級增長，愿我們每個(gè)人都成為追求理想的經(jīng)營者。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇三
書中提到經(jīng)營者是『取得成果的人』，我認(rèn)為〖成果〗是對顧客(酣親)的責(zé)任。
一個(gè)管理者的責(zé)任不是讓員工喜歡，而是逼迫員工成長，讓員工獲得更多的認(rèn)可、更高的收入、更好的生活。
一個(gè)員工的責(zé)任不是恭維領(lǐng)導(dǎo)，而是拿出你的實(shí)際行動來完成目標(biāo)，不需要讓領(lǐng)導(dǎo)天天催著你、哄著你!
電商平臺就像叢林法則，殘酷無情、弱肉強(qiáng)食、適者生存。如果要在叢林法則下生存、強(qiáng)大，必須一切以顧客為中心。
有了良好的產(chǎn)品和服務(wù)后，讓顧客感受到快樂，他們才會認(rèn)為是得到了實(shí)惠丶實(shí)現(xiàn)顧客價(jià)值。
研發(fā)良好的產(chǎn)品是對顧客的負(fù)責(zé)，即是對公司負(fù)責(zé)。與此同時(shí)需具備『變革能力』，即『創(chuàng)造力』。
要打破常規(guī)、勇于嘗試創(chuàng)新，為顧客(酣親)帶來新鮮感。隨著購物平臺的完善，網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)，更多的人會選擇網(wǎng)購。主要比重是年輕人，這就要求商品要有感官刺激、新鮮感。
醬香型白酒市場上并沒有針對年輕人來研究開發(fā)出一款符合年輕人的產(chǎn)品，大部分還是500ml傳統(tǒng)容量、傳統(tǒng)瓶身設(shè)計(jì)。
要打破傳統(tǒng)、常規(guī)，勇于嘗試創(chuàng)新，打造出一款附有感官刺激、新鮮感、獨(dú)具匠心契合年輕人的產(chǎn)品。
打造出好的產(chǎn)品，需要團(tuán)協(xié)作來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橐粋€(gè)人能做到的事畢竟是有限的。
說到團(tuán)隊(duì)讓我想起小時(shí)看過的動畫片《三個(gè)和尚沒水喝》，不知道大家有沒有看過，一個(gè)團(tuán)隊(duì)并不是1+1+1就大于等于3。
三個(gè)和尚屬同一種心態(tài)，同一種思想。若都不想出力，想依賴別人，在取水的問題上互相推諉，結(jié)果誰也不去取水，以致大家都沒水喝。所以團(tuán)隊(duì)必須要有明確的目標(biāo)，責(zé)任到人，樹立行為規(guī)范，提升團(tuán)隊(duì)凝聚力。
我覺得自問自答是非常重要，不可或缺的。出現(xiàn)問題要多問幾個(gè)為什么，通過不斷學(xué)習(xí)來解決問題。
遇到問題要問自己有沒有其他的答案是否會換個(gè)思路回答。自問自答是找到問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、不斷學(xué)習(xí)的源泉。
我們需要珍惜每一位顧客(酣親)，對顧客的責(zé)任是認(rèn)真、專注、專心、負(fù)責(zé)腳踏實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。
顧客(酣親)購買商品的同時(shí)需求得到滿足，感受到了快樂、幸福感。實(shí)現(xiàn)顧客(酣親)價(jià)值、弘揚(yáng)白酒文化、了解醬香型白酒，健康的飲酒。
只有擔(dān)得起這份責(zé)任，還能取得顧客的信任與贊賞，在這弱肉強(qiáng)食的世界戰(zhàn)勝所有對手，才能像種子一樣深深扎入泥土中生根發(fā)芽，茁壯成長。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇四
這是一本偉大的書。適合企業(yè)經(jīng)營者(老板)、員工、立志成為企業(yè)經(jīng)營者和想要培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者的人去看。
買它之前我在懷疑，是否真的.這么有用?當(dāng)我看完它的作者和寫作背景之后我就毫不猶疑的入手了，哪怕只是給我的職業(yè)生涯提供一點(diǎn)點(diǎn)的助益，我也覺得這個(gè)錢花的值了。
他的作者是迅銷集團(tuán)ceo柳井正，可能你并不知道迅銷集團(tuán)是個(gè)什么公司，更不知道柳井正是誰。這沒關(guān)系，因?yàn)楫?dāng)初我也不知道。但是大家一定知道優(yōu)衣庫，優(yōu)衣庫只是迅銷集團(tuán)旗下的一個(gè)品牌，而柳井正則是大boss。作為一個(gè)已經(jīng)做成功了的企業(yè)家，他以自身經(jīng)營公司的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)來寫下這本書，從他作為主人公親身經(jīng)歷的第一視角來分析、寫作，我認(rèn)為必然會跟沒做過老板寫的書有一些不一樣的東西，所以我買了。
除了英文書籍，這是我看的最慢的一本書。書不厚，只有150頁，但里面的內(nèi)容真可以稱得上是字字珠璣。我在逐字逐句的閱讀，并且對照己身認(rèn)真的在書上做了很多筆記。
書中明確了經(jīng)營者的定義、經(jīng)營的原則、還有怎么做才可以實(shí)現(xiàn)更好的經(jīng)營這個(gè)最重要問題。經(jīng)營者必須具備的四種能力是什么，應(yīng)該怎么做?它不是泛泛而談，讓你知道就了事了。重要的是，他結(jié)合企業(yè)經(jīng)營中實(shí)際遇到的問題翔實(shí)的解答了應(yīng)該怎么做的問題。雖然說的是他的迅銷集團(tuán)、是經(jīng)營者，但是當(dāng)你把名字換成個(gè)人、換成你的公司名時(shí)，這些解決辦法依然具有非常強(qiáng)大的實(shí)踐意義，能讓你在企業(yè)經(jīng)營上變得更好，走的更遠(yuǎn)。
我是一個(gè)個(gè)體，是員工，沒有公司，但是這并不妨礙我把自己當(dāng)成自己的公司去經(jīng)營。而且我建議我們每個(gè)人都要這樣去做，用一生來經(jīng)營你自己這個(gè)公司，你會獲益頗多。
當(dāng)我們在公司工作的時(shí)候會面臨各種問題，做的好的和不好的都有。倘若我們逐字逐句認(rèn)真的閱讀這本書，并且對照自身來反省哪些做到了，哪些沒做到，哪些可以優(yōu)化提升，你會獲得成長。并且，你會明白，倘若真的讓你成為了一個(gè)老板，你應(yīng)該怎么做才是對的，會少走很多彎路。對于已經(jīng)擁有自己公司的老板來說，我更是建議你認(rèn)真的多看幾遍，并且對照自己的企業(yè)反復(fù)的去實(shí)踐。這本書的價(jià)值對于你來說，絕對價(jià)值超過500萬。
這是我看完這么多書之后第一次決定一定要寫一篇讀后感，把書的內(nèi)容和自己的感悟分享出來。覺得對于自己實(shí)際情況比較適合或者感興趣的小伙伴可以入手一本去學(xué)習(xí)，覺得不合適的還是不要買了，浪費(fèi)錢。
大多數(shù)的人都只是看，很少有人會寫。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線理論，許多看的東西和學(xué)的東西很快就會忘記的差不多，能記住的只是一星半點(diǎn)。所以很多人就不看了，覺得沒啥用，更何況那么忙，哪有時(shí)間來看書。剩下能堅(jiān)持看書學(xué)習(xí)的，要么最后變成了牛人，要么專門寫作成了作家。我無意當(dāng)一名作家，只想把自己看過學(xué)過覺得有用的東西記錄分享下來，對自己是一種梳理鞏固，對不小心看到它覺得它有用的人更是一種幫助。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇五
這2天一直在讀《經(jīng)營者養(yǎng)成筆記》這本書，收獲還是非常多的，顛覆之前一些自以為是的觀念，實(shí)操類的內(nèi)容少，理論的東西會比較多，慢慢的帶入自己的工作和生活，發(fā)現(xiàn)之前的大道理確實(shí)是有用的，之所以沒有用，是沒有去實(shí)踐，或者說實(shí)踐的比較少，沒有達(dá)到一定的數(shù)量，有些道理就是道理。
敏感肌膚這個(gè)市場也是不斷的變化，競爭越來越大，就從流量成本來說，之前相當(dāng)于免費(fèi)，現(xiàn)在一個(gè)粉絲成本是300以上，競爭程度可想而知了。這個(gè)光客戶獲取成本，其次就是顧客的成交時(shí)間，之前可能顧客過來就會購買，現(xiàn)在顧客等待的時(shí)間太多了，選擇老師的機(jī)會越來越多，從而競爭就越來越激烈了。
這個(gè)社會是不斷進(jìn)步的，這個(gè)時(shí)候就說明客戶對于護(hù)膚品越來越有更高的要求，是一個(gè)好事情，并且對于老師的要求也就越來越高了，我們也是需要不斷成長，堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)。
并且還需要和行業(yè)優(yōu)秀的人直接溝通，不要把沒有聯(lián)系的渠道，不知道怎么去和別人聯(lián)系等這種擔(dān)心，也不要覺得不好意思，這些擔(dān)心只不過是借口而已。
在過去的很長一段時(shí)間，自己也是不斷的去學(xué)習(xí)，有在上海的，還有到深圳，長春學(xué)習(xí)的，有些學(xué)習(xí)屬于身心靈方面的，當(dāng)時(shí)當(dāng)下可能一時(shí)半會可能用不上，或者說自己沒有去用，從而時(shí)間長了，就淡忘了，沒有把學(xué)到的東西運(yùn)用起來，花的錢其實(shí)就是一個(gè)很大的浪費(fèi)，在下半年的時(shí)間，除了眼下教練技術(shù)課程之外，其他的學(xué)習(xí)都沒有去，那么接下來就是需要學(xué)習(xí)流量課程，和這個(gè)行業(yè)里面更多的人學(xué)習(xí)，從而打破自己在流量上的借口。
想起自己剛做朵嘉濃的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候看到女生皮膚那么糟糕的時(shí)候，自己就想著幫助它們解決臉上的困擾，到現(xiàn)在還可以記得第一個(gè)客戶就是蓮兒，看到她的皮膚越來越好，還是挺開心的。
慢慢的隨著時(shí)間長了，加上競爭激烈了，自己就想賺更多的錢，從而把中心轉(zhuǎn)移了，發(fā)現(xiàn)當(dāng)離顧客越來越遠(yuǎn)的時(shí)候，錢也就離我們越來越遠(yuǎn)了。讀后感·當(dāng)再次看到這幾個(gè)字的時(shí)候，我就慢慢找到剛開始的狀態(tài)了，就是不僅僅自己要有這個(gè)意識，客服也是需要有這樣的意識，從內(nèi)心去幫助他們，這樣不僅客戶會感謝我們，錢也就自然而然的事情了。
以超出顧客想象的形式將骨需要的東西提供給客戶。
尤其看到習(xí)慣兩個(gè)字的時(shí)候感觸挺大的，因?yàn)檫@段時(shí)間也特別認(rèn)可這兩個(gè)字，并且今天在開會的時(shí)候也給客服說了，就好比我有一個(gè)朋友，想來上海玩的時(shí)候，下意識的就會想做火車，并且是一般火車，這個(gè)事情讓我感觸特別多大。
就好比我現(xiàn)在出現(xiàn)，第一個(gè)想到的就是坐高鐵，倒不是說自己有錢，而是這個(gè)習(xí)慣，就決定了很多思維的習(xí)慣，我就想起想時(shí)候爸媽對我說的一些話，沒有見過的東西，真的是想都不敢想，所以選擇大城市真的會讓自己的見識和格局提升很多的，而就是這些差勁讓我們那個(gè)時(shí)代的人拉開很大的差距，而這個(gè)你不得不承認(rèn)。所以我們現(xiàn)在要不這些差距一點(diǎn)點(diǎn)縮小，就是我們需要去接觸這個(gè)社會。
對于客服其實(shí)也是一樣的，一天聊1個(gè)客戶，和一天聊10個(gè)客戶，最后的結(jié)果也會不一樣的，所以最終拿到手里的工資就可以看出來，結(jié)果不會騙人。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇六
買到這本書呢，是在樊登讀書會，聽完他講之后，覺得這本書很不錯(cuò)。當(dāng)然當(dāng)時(shí)沒有買的意向，因?yàn)槁爼粫v書中的一部分，只覺得不錯(cuò)，而且聽完容易忘，所以能記住的不多，以至于我說沒有那種沖動要買書。偶然在同事桌上看到這本書，翻開閱讀，就被前面的大綱和第一章的那些內(nèi)容給吸引住了。
為什么被吸引住了呢？因?yàn)檫@本書非常好。第一這本書比較前沿，剛剛出版，和我們很接軌；第二有自己成功的案例來佐證。第三、這本書非常全面，幾乎介紹了一個(gè)公司的成長經(jīng)營者需要具備的技能；看完之后我沸騰，馬上買了這本書。
本書告訴我們經(jīng)營者要怎樣養(yǎng)成，要具備哪些技能？核心4個(gè)能力：變革的能力。賺錢的能力，建設(shè)團(tuán)隊(duì)的能力，追求理想的能力（使命）。接下來我給大家分享4個(gè)能力當(dāng)中核心的觀點(diǎn)：
經(jīng)營者一定具備變革的能力，不變革終將被淘汰。告訴我們要追求高遠(yuǎn)的目標(biāo)，要敢于自己嘗試，不被常識束縛。要樹立高標(biāo)準(zhǔn)不放松，不放棄，堅(jiān)持的追求，也要自問自答，不斷學(xué)習(xí)。
能不能賺錢是公司生存，也是判斷一個(gè)公司成敗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。那么要怎樣賺到錢？核心告訴我們要從心底希望顧客高興，日復(fù)一日，完成好當(dāng)下的工作，迅速實(shí)施政策以免貽誤時(shí)機(jī)。也要結(jié)合現(xiàn)場現(xiàn)物現(xiàn)實(shí)，綜合做決策。當(dāng)然賺錢一定要解除過程當(dāng)中碰到的.困難問題，敢于與矛盾做斗爭，同時(shí)要做好準(zhǔn)備，要執(zhí)著于成果而非計(jì)劃。
建設(shè)團(tuán)隊(duì)能力是一種領(lǐng)導(dǎo)者的思維，公司能否發(fā)展壯大，領(lǐng)導(dǎo)的決策能否執(zhí)行到位？都需要有團(tuán)隊(duì)。作為經(jīng)營者，一定要學(xué)會建設(shè)團(tuán)隊(duì)，要和團(tuán)隊(duì)成員建立信賴關(guān)系，要言行一致，重視承諾，全心全意，全身心面對下屬。對于分配工作要共享目標(biāo)責(zé)任到人并給予評價(jià)，同時(shí)提出期望，發(fā)揮部下所長長處，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)保持最強(qiáng)烈的取勝愿望。
一個(gè)公司成立之初，一定有使命感，使命感是你的初衷，在經(jīng)營企業(yè)的時(shí)候，一定記住自己的初心，有句話說，不忘初心，方得始終。使命感就是解決社會的某個(gè)問題，而讓社會更美好了。作為經(jīng)理人，一定要有使命感，而且要讓團(tuán)隊(duì)成員理解身上的責(zé)任和擔(dān)子。不要掉到錢眼里去了，錢只是我們經(jīng)營的結(jié)果，是我們堅(jiān)持不斷踐行使命感得到的報(bào)酬，所以要與使命感的絆腳石作斗爭。
以上四點(diǎn)這就是經(jīng)營者應(yīng)具備的4個(gè)能力所講的一些大概內(nèi)容，這本書非常適合每一位經(jīng)營者，可以當(dāng)成字典來使用。這是我看到的為數(shù)不多的管理書籍，我覺得上周看的《心智力》非常不錯(cuò)，但是當(dāng)我讀完《經(jīng)營者的養(yǎng)生筆記》之后，我覺得本書更勝一籌，強(qiáng)烈推薦大家購買閱讀。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇七
之所以把這段話寫在前面，是想用公布于眾的方式給自己施壓，請朋友們監(jiān)督
《經(jīng)營者養(yǎng)成筆記》是2018年3月機(jī)械工業(yè)出版社出版的圖書，作者是柳井正。
柳井正是迅銷團(tuán)體的董事長、總裁兼ceo，這個(gè)公司名稱可能很多人不太熟習(xí)，但是說起“優(yōu)衣庫”，我估計(jì)大部份人都不陌生，柳井正就是優(yōu)衣庫的打造者。
懷著極大的好奇心，當(dāng)我把這本書讀完后，我大概明白了它從1家廣島的小小服裝店，成長為業(yè)界巨鱷的內(nèi)在秘密。
這本書里有1句話讓我很出乎意料:如果你是為了賺錢去經(jīng)營，我勸你還是別做了，由于不管做的好或不好，你都會很痛苦。如果你不幸成功了，你會覺得每天怎樣這么多事?完全沒有自己的時(shí)間，賺這么多錢到底要干甚么?你會痛苦。但是如果你更加不幸失敗了，你會更加痛苦，心疼你的錢，心疼你所花費(fèi)的血汗，乃至?xí)屇銖拇?蹶不振。
經(jīng)營者必須是變革者，具有“變革的能力”。
經(jīng)營者必須是生意人，具有“賺錢的能力”。
經(jīng)營者必須是領(lǐng)導(dǎo)者，具有“建設(shè)團(tuán)隊(duì)的能力”。
經(jīng)營者必須是為使命而生的人，具有“尋求理想的能力”。
變革的能力。
抱持高遠(yuǎn)的目標(biāo)。要想進(jìn)行革新，經(jīng)營者必須抱持高遠(yuǎn)的目標(biāo)。要從“延續(xù)現(xiàn)有做法”的思惟定式中解放出來，想到更有力、更有創(chuàng)意的推動措施。
質(zhì)疑常識，不受常識束縛。要想進(jìn)行變革，經(jīng)營者必須勇于質(zhì)疑常識，擺脫常識束縛。行業(yè)是過去，顧客是未來，不要過分關(guān)注競爭對手，而要全心全意地以顧客為中心展開經(jīng)營。當(dāng)顧客感覺不便時(shí)，經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)努力沖破常識，想顧客之所想。當(dāng)你積極嘗試時(shí)，你可能會欣喜地發(fā)現(xiàn)潛藏著的商機(jī)，連因挑戰(zhàn)而生的不安情緒也會在繁忙中不知所蹤。
建立高標(biāo)準(zhǔn)，不放松，不放棄。高標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，能夠?yàn)楣敬_立絕對優(yōu)勢的地位。由于你的標(biāo)準(zhǔn)，將會成為顧客心中的常識，進(jìn)而牢牢占據(jù)顧客的心智，消滅對手于無形。
不畏風(fēng)險(xiǎn)，勇于嘗試，勇于失敗。1直尋求穩(wěn)定的公司是不可能取得穩(wěn)步發(fā)展的，由于社會在以驚人的速度發(fā)展變化著，人們的需求也一樣瞬息萬變。固然，不畏風(fēng)險(xiǎn)其實(shí)不是說不用對風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行估測。
嚴(yán)格要求，詢問本質(zhì)問題。企業(yè)的革新能力需要每位員工來創(chuàng)造、貫徹，因此，經(jīng)營者需要經(jīng)常提出問題，避免員工的工作變成“機(jī)械的操作”，幫助員工開辟視野，擴(kuò)大員工的可能性。
自問自答。是站在顧客的立場，以最挑剔的眼光來審視自己。常常自問自答，不但可以修正毛病，還可能會產(chǎn)生絕佳的創(chuàng)意。
天外有天，不斷學(xué)習(xí)。當(dāng)經(jīng)營者自問自答以后，就要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讓本身不斷成長，從而彌補(bǔ)自己此前的不足，跟上社會前進(jìn)的步伐。對經(jīng)營者而言，只有能夠?qū)W以致用，學(xué)習(xí)才是成心義的。
賺錢的能力。
從心底希望顧客高興。經(jīng)營的基礎(chǔ)就是“1切以顧客為中心”。這做到以下3點(diǎn)，可以真正讓顧客高興。1.讓顧客感覺到欣喜。2.了解顧客真實(shí)的心聲。3.提供自己真正認(rèn)為優(yōu)良的產(chǎn)品和店鋪服務(wù)。
日復(fù)1日，完成好必做的工作所謂經(jīng)營就是每天認(rèn)真完本錢職工作，檢查，思考下1步應(yīng)采取的方法，修改計(jì)劃，然后循環(huán)往復(fù)。
-迅速實(shí)行。計(jì)劃和準(zhǔn)備雖然也重要，但理想的時(shí)間分配比例是行動占9分，計(jì)劃占1分。
現(xiàn)場、現(xiàn)物、現(xiàn)實(shí)。越是復(fù)雜的問題，越要本著現(xiàn)場、現(xiàn)物、現(xiàn)實(shí)的原則去面對處理。
集中解決問題。經(jīng)營者要有舍棄的勇氣，集中資源生產(chǎn)令我們自信的、最高標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。
與矛盾做斗爭。對經(jīng)營者來講，成績就來自于解決矛盾的效果。矛盾越大，隨之而來的利潤就越高。
做好準(zhǔn)備，執(zhí)著于成果而非計(jì)劃優(yōu)秀的人，實(shí)際做的事與計(jì)劃不同，但最后的結(jié)果與目標(biāo)1致。平庸的呢，是實(shí)際做的事與計(jì)劃1致，但結(jié)果卻沒到達(dá)。
建設(shè)團(tuán)隊(duì)的能力。
建立信賴關(guān)系。要想建設(shè)團(tuán)隊(duì)，最重要的就是自始至終贏得成員的信賴。而構(gòu)筑信賴的根基，在于你是不是是個(gè)言行1致、始終如1的人。
全身心面對部下。需要站在部下的立場上認(rèn)真聆聽，真正為對方著想。用心理解并接受部下以后，應(yīng)用自己所有的經(jīng)驗(yàn)、知識和能力進(jìn)行分析。領(lǐng)導(dǎo)的工作就是要讓部下的未來1片光明。
同享目標(biāo)，責(zé)任到人。你必須反復(fù)轉(zhuǎn)達(dá)目標(biāo)，不厭其煩，1遍又1遍，直到所有成員都清楚自己的團(tuán)隊(duì)以甚么為目標(biāo)。
交托工作并予以評價(jià)。成功賦能的關(guān)鍵是，不對成員過度指揮。1旦把工作交托給了成員，就要有睜1只眼閉1只眼的勇氣，曉得忍受。
提出期望，發(fā)揮部下長處。在對成員委以重?fù)?dān)，并放手讓他們?nèi)プ龅耐瑫r(shí)，經(jīng)營者還要表達(dá)自己的期待，把“你1定行”“我相信你”這樣的信息轉(zhuǎn)達(dá)給他們。由于，這能激起出成員的工作勁頭。
積極肯定多樣性。不管是不是是跨國團(tuán)體，在團(tuán)隊(duì)管理上都要積極肯定多樣性，由于人各不相同?？隙ǘ鄻有?，需要人放棄偏執(zhí)，克服先入為主的觀念，適時(shí)入鄉(xiāng)順?biāo)?，根?jù)具體情況，對不同成員給予關(guān)懷。
抱持最強(qiáng)烈的取勝愿望，堅(jiān)持自我變革。1個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠取勝的條件是，全部成員都抱持著強(qiáng)烈的取勝愿望。而這需要領(lǐng)導(dǎo)者一馬當(dāng)先，取勝的愿望比任何人都要強(qiáng)烈。
尋求理想的能力。
不可或缺的使命感。歷史發(fā)展證明，只有那些始終堅(jiān)持使命的，為社會作出貢獻(xiàn)的企業(yè)，才能久長存在下去。
使命感賦予我們的東西。強(qiáng)烈的使命感對人和企業(yè)都相當(dāng)重要，它會帶來責(zé)任感和職業(yè)道德。當(dāng)人具有使命感，也就會具有主觀能動性，具有獨(dú)立的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不會輕易氣餒。
與使命感的絆腳石作斗爭。當(dāng)經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)以下征象時(shí)，就必須立即與之斗爭。1.工作中充斥著以自我為中心、高高在上的態(tài)度。2.使工作流于沒有特點(diǎn)的、模仿性的工作。3.機(jī)械的、缺少獨(dú)創(chuàng)性的、生搬硬套的思考模式。4.官僚主義泛濫。5.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)寬松，以實(shí)力以外的因夙來決定人事安排。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得3說起優(yōu)衣庫，很多人想到的多是視頻事件，但是真正值得關(guān)注的是優(yōu)衣庫老板柳井正，這個(gè)人的名望現(xiàn)在直追其他幾位日本老先輩，極有可能成為新1代的日本經(jīng)營之神。在這本書里柳井正談了創(chuàng)新、賺錢、團(tuán)隊(duì)和使命等4個(gè)有關(guān)經(jīng)營的問題，由于是日本的實(shí)戰(zhàn)派作品，所以1方面本書延續(xù)了日本作品平淡樸實(shí)、簡單易懂的文風(fēng)，在講到具體主題時(shí)，作者沒有那末多的學(xué)者范，沒有去關(guān)注普遍的結(jié)構(gòu)和框架，而只是談自己對這些問題的理解，自己如何在企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐中如何去掌控和利用，和自己對理論本身的1些感悟和反思。另外一方面在內(nèi)容上更加接近具體問題，更多地觸及到了細(xì)節(jié)事物，重點(diǎn)論述在企業(yè)經(jīng)營中遇到甚么問題，自己走過甚么彎路，犯過甚么毛病，然后自己又是如何走出來的，雖然說得都是具體事，但是又超出了具體細(xì)節(jié)。
正如書名所表示的那樣，這本書重在養(yǎng)成，正由于是養(yǎng)成明顯就沒有完結(jié)的時(shí)候，1方面不同階段會有不同的問題，經(jīng)過努力就取得了不同的知識，這個(gè)歷程明顯沒有終點(diǎn)，除非企業(yè)完結(jié)了，那是另外一碼事。另外一方面即便同1個(gè)問題在不同階段，不同情況下也會有不同的答案，所以經(jīng)營者的養(yǎng)成也就不會有完結(jié)，企業(yè)不到，或企業(yè)倒了自己的事業(yè)不倒，經(jīng)營者的養(yǎng)成永久在路上。所以在本書里邊作者明顯沒有準(zhǔn)備為讀者提供標(biāo)準(zhǔn)答案，乃至連這樣的試圖都沒有，他只是對自己在當(dāng)前階段，所發(fā)現(xiàn)的企業(yè)經(jīng)營中的重要問題提出自己的看法，雖然他對這些答案很有信心，但是他明顯沒有自己找到了終極真諦。正如他所說，他拿出來，提供給打家，是希望能幫助企業(yè)經(jīng)營者，但是也就僅此而已。
這本書最值得關(guān)注的1個(gè)價(jià)值點(diǎn)是他對目標(biāo)設(shè)定的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)新穎而奇特，值得花時(shí)間玩味和反思。
他認(rèn)為1個(gè)企業(yè)要想有大的出息、大的發(fā)展，目標(biāo)1定要大，只有目標(biāo)大到用目前常規(guī)的方式方法沒法完成的時(shí)候，創(chuàng)新才可能產(chǎn)生，奇跡才可能出現(xiàn)。如果目標(biāo)只是比現(xiàn)在多1些，那末立足于常規(guī)的思路，做1些延續(xù)性的改進(jìn)就能夠完成目標(biāo)，那末公司上下是沒有動力去創(chuàng)新的，只有差距產(chǎn)生的張力讓常規(guī)的方式只有任何舞臺的時(shí)候，新的方式才有機(jī)會登場，而優(yōu)衣庫就是采取這類方式取得不竭動力，不斷創(chuàng)新，不斷打破常規(guī)，不斷創(chuàng)造經(jīng)營奇跡的。仔細(xì)反思1下柳井正的打法，不難看出，其思想極可能起源于兵法中的“置之死地而后生”策略，通過把部隊(duì)部署在1個(gè)沒有退路的絕地，讓部隊(duì)上下認(rèn)識到?jīng)]有其他辦法了，由于沒有退路，就沒有余地，其他的私心雜念都不管用，也來不及想了，唯1可行的就是想辦法往前沖以命相搏了，所以全員上下的戰(zhàn)役意志被激起出來了，戰(zhàn)役力被放大了，戰(zhàn)役效能也就有保證了。這類理念被柳井正拿來經(jīng)營企業(yè)屬于險(xiǎn)中求勝，但是可以想到這類策略要想長時(shí)間有效，必須配套其他辦法和制度，比如鼓勵(lì)，比如愿景使命，再比如搭班子、帶隊(duì)伍，否則必不可行!
最后說1下本書的槽點(diǎn)，每頁只有50%頁面有文字，雖然營銷為方便讀者寫筆記，但是對花錢買書的讀者來說，嚴(yán)重影響性價(jià)比是肯定無疑地了!
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇八
看完魯迅所寫的《孔乙己》之后我想了很多，孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識分子。
其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個(gè)名人呢！只是被毒害深了，便拔不出來了罷了！春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。
那“回”的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當(dāng)今社會上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統(tǒng)治階級的愚民政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是“雄心壯志”，是對功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒撈到；這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路；這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失??；這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對于“讀書人”這個(gè)詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的！他沒有任何錯(cuò)，真正有責(zé)任的是這個(gè)社會，是那些冷漠的眼神！他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒落，一個(gè)舊制度的腐朽！
《孔乙己》，一篇發(fā)人深省的好文章，通過這篇文章，我也大概懂了為什么魯迅先生會選擇棄醫(yī)從文。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇九
我本是聽書人，奈何入戲太深。
――題記。
“一入盜墓深似海，從此真相是路人”，一個(gè)月前我看完了《盜墓筆記》，它帶給我的是震撼，深深的震撼，那是一種無法自拔的感覺。
這是一個(gè)由戰(zhàn)國帛書引起的故事，主人公吳邪及他的三叔吳三省從帛書中得到一張古墓的地圖，從此踏上了尋找真相之旅。從七星魯王宮始，西沙海底，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城，張家古樓，到青銅門前……一個(gè)接一個(gè)的謎團(tuán)，吳邪等人逐漸被卷入一個(gè)巨大的陰謀。
在這盜墓途中，吳邪也結(jié)識了許多朋友，他們與吳邪一起共同面對危險(xiǎn)和謎團(tuán)。
小哥張起靈――被吳邪稱作“悶油瓶”，性格沉默寡言，一身藍(lán)色連帽衫。他的食指和中指奇長，后背一把黑金古刀，有能驅(qū)蟲、威懾粽子的“老悶寶血”。他總能在他人遇險(xiǎn)時(shí)挺身而出，身手極好，有不為人知的過去，并患有失憶癥。
王胖子，自稱“摸金校尉”，為人豪爽，是樂天派的代表人物，經(jīng)常在冷場時(shí)活躍氣氛。他四肢發(fā)達(dá)頭腦卻不簡單。思維獨(dú)特的胖子有一套自創(chuàng)的“枚舉法”，且他喜歡摸明器。但是看似貪財(cái)?shù)呐肿訁s自愿淌吳邪這一趟渾水，并多次營救吳邪和小哥，提供尋找真相的重要線索。
再來說說主角吳邪――一家杭州古董店的老板，對古文字頗有研究，會寫瘦金體和做拓本，有強(qiáng)烈的好奇心卻沒有勇氣探索“新事物”，普通卻不普通。我有時(shí)恨他的猶豫不決和膽小懦弱，也愛他的天真無邪和同甘共苦。他是鐵三角一個(gè)特殊的人物――雖身手不好，有下墓必起尸的體質(zhì)，被稱作“拖油瓶”；但他總能在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)，找出問題的關(guān)鍵所在，借此不斷追求真相。因此，他也是各方勢力的主要針對目標(biāo)。
《盜墓》中老九門、襲德考、張家和“它”組織的關(guān)系和目的錯(cuò)綜復(fù)雜，相互的利用猜忌，無數(shù)的陰謀陷阱，只為青銅門后的最終秘密――終極。吳邪一干人被卷入其中，歷經(jīng)風(fēng)雨，卻不知上一代的恩仇何時(shí)能解除？在不斷探索謎團(tuán)、尋找真相的途中，我也想了很多。友情？責(zé)任？生命？意義？亦或是其他的東西。
我最感動的或許不是鐵三角真摯的友誼，不是潘子對三叔至死不渝的忠誠，不是胖子愿放棄一切留守孤村只為他心中的云彩，也不是花兒爺和吳小佛爺必須擔(dān)負(fù)家族責(zé)任背后的孤獨(dú)；于我而言，感觸最深的，是小哥自我的追尋。
我還記得胖子說的那句話：“如果你身邊的親人有一個(gè)去世了，其他人都健在，你會覺得這一次的去世，是一次巨大的浩劫。而如果你身邊的親人，在一年內(nèi)一個(gè)接一個(gè)地去世了，你會慢慢地麻木。而小哥離開時(shí)的眼神，似乎就是后者?！?/p>
“在很長的歲月里，看著自己身邊的人一個(gè)接一個(gè)地以各種方式死去，你發(fā)現(xiàn)任何人都無法在你身邊留下來，這個(gè)時(shí)候，對于死亡，你就會有另一種看法。比麻木更深的一層，就是淡然，對于死亡的淡然?！?/p>
小哥對死亡的態(tài)度從麻木變成淡然，當(dāng)身邊的人一個(gè)接一個(gè)地離開，而他卻挽留不住什么。只因?yàn)?，他姓張，是起靈人。
“你能想象嗎？有一天，當(dāng)你從一個(gè)山洞中醒來，在你什么都不知道，疑惑地望著四周的時(shí)候，你的身上已經(jīng)有了一個(gè)你必須肩負(fù)的責(zé)任，你沒有權(quán)利去看沿途的風(fēng)景，不能去享受朋友和愛人，你人生中的所有美好的東西，在你有意識的一刻，已經(jīng)對你沒有了意義?！?/p>
只因?yàn)樗菑埣易彘L，張家唯一的起靈，所以宿命剝奪了他沿途看風(fēng)景的權(quán)利，他要承擔(dān)一個(gè)家族的責(zé)任，一切美好的東西都沒有意義。正如悶油瓶所說：“意義這個(gè)詞，本身，就是沒有意義的。”
世人皆說張家族長強(qiáng)大如神佛，淡漠如冬夜，卻不曾想到；西藏墨脫那哭泣的石雕，卻不曾想到，那三日靜寂里，他無法挽回的悲痛和內(nèi)心的脆弱。人們說他高傲冷淡，我卻不盡然。
張起靈說：“如果你一心想死，我是不會阻攔的”，他只救求生的人，所以他從來沒有讓他隊(duì)里的人有過犧牲。小哥的魅力不是高冷的人設(shè)和酷炫的身手，而是對于生命的尊重和對眾生平等的愛，是慈悲！悶油瓶對所有生靈都給予尊重，卻唯獨(dú)忘了自己。
張起靈，我從不求你君臨天下，只愿你此生安穩(wěn)，能被世界溫柔相待，也好好愛自己。
令我心疼的還有失去天真的吳邪和一生戲臺如夢的解雨臣。他們都是老九門的后代，肩負(fù)著自己的家族。于吳邪，經(jīng)歷了太多的匪夷所思，他已經(jīng)學(xué)了戴上面具偽裝自己；但正如三叔所說：“這個(gè)面具戴的太久，就摘不下來了”。吳邪在風(fēng)口浪尖中已然褪去天真，再也找不回曾經(jīng)的單純。如今他是道上叱咤風(fēng)云的吳小佛爺，只等待十年后他的歸來，還他無邪。
于花兒爺，從小學(xué)戲，臺上的他好似夢中仙，那一出《霸王別姬》唱盡霓裳笙調(diào)；臺下的他是解家當(dāng)家，有著逃不開的與生俱來的責(zé)任。甚至不是他可以選擇接不接受的，要么成為花爺，要么就是死，他比誰都清楚。
這是我了解的解語花，孤傲而執(zhí)拗，冷酷而強(qiáng)硬。內(nèi)心的柔軟從未被現(xiàn)實(shí)堙沒，正如哪怕吳邪已不再天真，但他骨子里的東西還在。午夜夢回，從噩夢中陡然驚醒的時(shí)候，卸下所有的偽裝與防備，獨(dú)自面對血淋淋的傷口和現(xiàn)實(shí)時(shí)，解雨臣只是個(gè)從未長大的孩子，將自己抱緊，再緊一點(diǎn)，抵擋那些傷害。解雨臣不是吳邪，他只是披上了一個(gè)解語花的假面，便自以為成熟了不再受傷了，卻依舊是傷痕累累。
責(zé)任，束縛了他們，也成就了他們。或許這是他們?nèi)松囊粋€(gè)重要階段吧；或許年少輕狂的他們需要時(shí)間的磨礪來鍛煉自己；或許這些危險(xiǎn)重重的考驗(yàn)?zāi)茏屗麄兊玫秸嬲呐笥选?/p>
盡管悶油瓶依然帶著鬼璽進(jìn)入了青銅門代替吳邪赴十年之約，盡管吳邪活著從長白山下來失了天真成為手段狠辣的吳小佛爺，盡管胖子承受不住云彩的死從而巴乃村平凡生活，但鐵三角的友誼永遠(yuǎn)都在。
它不會因?yàn)榻膺B環(huán)的欺騙、汪藏海的計(jì)謀破碎；它不會因?yàn)辇R羽的挑撥離間、吳三省的質(zhì)疑沖淡；它不會因?yàn)榕俗拥娜ナ馈㈥惼ぐ⑺牡膱?zhí)念改變。這就是鐵三角，這種友誼，無懈可擊！
《盜墓筆記》包括了我太多太多的回憶和愛，最后只想說----一生那么長，等你十年又何妨。
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
----后記。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇十
“大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”，此為《大學(xué)》三綱領(lǐng)。
《中庸》二十五章：“誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也”。可結(jié)合《中庸》此章來領(lǐng)會《大學(xué)》三綱領(lǐng)之義理。
“明明德”向內(nèi)成己，是內(nèi)圣功夫，“親民”向外成物，是外王事業(yè)，“止于至善”則是“合外內(nèi)之道也”。陽明先生曰：“明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也，故曰一也”。
程子曰：“親，當(dāng)作新”；“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“養(yǎng)”。陽明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。說親民便是兼教、養(yǎng)意，說新民便覺偏了”。“親民”是以自性之明德直接養(yǎng)民、化民，有“仁者與天地萬物為一體”之義，如此才能把三綱領(lǐng)貫通為一。
《荀子·子道》：
子路入，子曰：“由！知者若何？仁者若何？”子路對曰：“知者使人知己，仁者使人愛己?！弊釉唬骸翱芍^士矣”。
子貢入，子曰：“賜！知者若何？仁者若何？”子貢對曰：“知者知人，仁者愛人?！弊釉唬骸翱芍^士君子矣。”
顏淵入，子曰：“回！知者若何？仁者若何？”顏淵對曰：“知者自知，仁者自愛?！弊釉唬骸翱芍^明君子矣。”
“知者使人知己，仁者使人愛己”，這是“教”。
如果把“親民”當(dāng)作“新民”，只是停留在“士”的層次，達(dá)不到大人之“學(xué)”的境界?！爸咧耍收邜廴恕?，這是明明德以親民，陽明所謂“兼教、養(yǎng)意”。顏?zhàn)诱f“知者自知，仁者自愛”，能盡其性，則能盡人之性，故不必再說知人、愛人。
朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一個(gè)“使”字，把盡己之性與盡人之性割裂開，從而把“明明德于天下”也解得淺了。陽明說：“明明德者，立其天地萬物一體之體也；親民者，達(dá)其天地萬物一體之用也”。
紹興知府南大吉聽到陽明先生講解大人之“學(xué)”如醍醐灌頂，喟然嘆曰：“甚哉，大人之學(xué)若是其簡易也！吾乃今知天地萬物之一體矣，[]吾乃今知天下之為一家、中國之為一人矣?！环虿槐黄錆桑艏和贫鴥?nèi)諸溝中’，伊尹其先得我心之同然乎”？又曰：“吾以親民為職者也，吾務(wù)親吾之民以求明吾之明德也夫！”
平天下，治國，齊家，修身，正心，誠意，致知，格物，此為《大學(xué)》八條目。
朱子說：“修身以上，明明德之事也；齊家以下，新（親）民之事也”。
《論語·憲問》：
子路問君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸”！
可結(jié)合《論語》此章來領(lǐng)會《大學(xué)》八條目的內(nèi)涵。格物、致知、誠意、正心、修身，均是“修己以敬”；齊家、治國、平天下，為“修己以安人”、“修己以安百姓”。
唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書》，闡述儒家心性學(xué)說。李翱不滿意東漢鄭玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同樣，研讀《大學(xué)》也要默識心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此類推，“治國”是“明明德于國”，“齊家”是“明明德于家”，三者均是德性由內(nèi)而外的擴(kuò)充，與其說是在談?wù)?，不如說是在論心性，《系辭》所謂“舉而錯(cuò)之天下之民謂之事業(yè)”。
子路問君子，孔子先說“修己以敬”。針對子路發(fā)出“如斯而已乎”的疑問，孔子又說“修己以安人”、“修己以安百姓”，顯然，三者境界不同?！吨杏埂吩弧爸聫V大而盡精微”，“廣大”與“精微”是相輔相成的，能“博施于民而能濟(jì)眾”，則心性功夫也是精微至極。從齊家、治國到平天下，外王事業(yè)越廣大，內(nèi)圣功夫越精微?！洞髮W(xué)》與《論語》區(qū)分內(nèi)圣與外王，并且闡述得層次分明，《中庸》與《孟子》則說得更簡潔。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子篤恭而天下平”，人我內(nèi)外合一，本末一以貫之。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇十一
以前愛讀余秋雨的書，尤其是《文化苦旅》，讀的時(shí)候覺得美得無可言說，至今這本書仍然是我最愛讀的書目之一。余秋雨的文字，美妙，又讓人感覺深邃，他常常把歷史與文學(xué)巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的享受之外，更是對史學(xué)的補(bǔ)充與思考。
暑假期間，閑來無事到書店逛，看到余秋雨的《山居筆記》，很是喜歡這個(gè)名字，覺得頗符合我所向往的山居之風(fēng)，隨手翻了幾頁，便買回家中。這一讀不要緊，我又深深陷在余秋雨的文字里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個(gè)名人名士身邊。
跟隨余秋雨，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢？蘇東坡的突圍，讓我感慨那個(gè)朝代對于大師的埋沒，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來已久，其實(shí)根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不愿承認(rèn)的遺傳。
《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對山西有了一番新的認(rèn)識，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時(shí)度勢，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開花結(jié)果，遍地的分號，無不訴說著這個(gè)人群的智慧。但隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭紛亂的影響，也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的總票號，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見慣世面的人們，也會為這里的富貴大氣所震撼。想必，若是山西晉商的風(fēng)范尚存，山西晉商的經(jīng)商之道尚存，我國商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然，當(dāng)今的蘇、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長遠(yuǎn)的眼光。
余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個(gè)不甚出名的地方，是他心里永遠(yuǎn)的記憶，也是永遠(yuǎn)的痛。“少小離家”，卻“老不能回”，即便回去，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。
讓我感觸深的，還有《十萬進(jìn)士》。余秋雨這個(gè)人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來的好處，也不去探究在哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書生的枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻又委婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。
我最愛的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。
想不到的是，余秋雨在書的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。
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經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇十二
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”是《紅樓夢》作者曹雪芹的評價(jià);而我再次讀完《紅樓夢》用曹雪芹的話來說就是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?！薄都t樓夢》是中國古代四大名著之一，這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。
文章以賈寶玉的愛情悲劇為主線，以四大家族的榮辱為背景，勾勒出18世紀(jì)中國封建社會的方方面面，以及封建下新興資本主義民主思想萌動。《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致，人物栩栩如生，聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn)，給我留下深刻的象。
為什么昔日繁榮昌盛的家族會忽然什么也沒有?我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰與我游兮，吾誰與從。渺渺茫茫，歸彼大荒。珍惜眼前生活，我們要開始抓緊每一刻學(xué)習(xí)，為自己創(chuàng)建更加美好的生活，做一個(gè)有尊嚴(yán)，修養(yǎng)的人。
封建社會的壓迫阻礙了人類最純真的感情，禁錮了思想，自由是生命之花，寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建道下人們的悲哀。不管地位如何，尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴?！皦簟北M是哀傷，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。無論怎樣，尊嚴(yán)是生命真正的意義。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇十三
我初次翻開這本《根鳥》時(shí)，我覺得“根鳥”這個(gè)名字的含義是非同尋常的。“根”字讓我們讀起來便想到生根、扎根這樣詞，而“鳥”字卻讓我們有一種飛翔的感覺，這兩個(gè)截然相反的字組合在一起，引發(fā)了我思考。
我?guī)е业乃伎迹@進(jìn)了《根鳥》的字里行間，細(xì)細(xì)品讀。
在根鳥那尋夢的寂寂苦行中，根鳥受到了別人的誤解、粗暴的嘲笑打擊、安逸生活的誘惑、內(nèi)心深處惰性的復(fù)萌，他懷疑過自己的信念，甚至自暴自棄。是夢——純凈而又美麗的夢，一次又一次將他拽出低糜的泥濘，勇往直前。在這里，菊坡、米溪、鶯店等場景都超越地理概念而具有了象征的意義：如果說根鳥的火焚家園是對親情羈絆的擺脫，離開米店是對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)享受的放棄和對追夢苦旅的認(rèn)同，那么，在板金的啟示下最終告別鶯店生活，重新踏上追夢行程時(shí)，則是他歷經(jīng)磨難，心志成熟后，以巍然屹立的形象站在我們面前，證明了自己的成長。
我如醍醐灌頂般醒悟了，原來，跟鳥的名字就如他的尋夢之路一般，雖然有時(shí)會因遇到各種打擊、誘惑而止步，就此扎根，但終究會憑借著毅力勇敢的站起來，繼續(xù)鳥的翱翔，這才是根鳥這名字的真正內(nèi)涵!
根鳥是個(gè)堅(jiān)持信念的人，“走自己的路，讓別人說去吧!”這句話用在根鳥身上再合適不過了。在根鳥收到紫煙謎一般的求救信并在夢里夢到紫煙就在西邊長滿百合花的大峽谷里后，便不顧眾人勸阻，去尋找大峽谷。一路上，他被許多人嘲笑，倍受恥辱，他也迷茫過，沉淪過，但他又頑強(qiáng)的站起來了，繼續(xù)開始了追夢之旅。英國小說家狄更斯曾經(jīng)說過：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！闭且?yàn)檫@樣的堅(jiān)持不懈，才使得他最終救出了紫煙，也收獲了人生一段精彩的經(jīng)歷。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇十四
《三國演義》是明代作家羅貫中寫的一部歷史小說，文中寫了魏、蜀、吳三國爭霸，最后被司馬家族滅掉的故事。下面是本站小編為你帶來的三國。
300字，歡迎欣賞學(xué)習(xí)。
我在暑假讀了不少書，有《假如給我三天光明》這本書等。其中我最愛看的是四大名著中的《三國演義》這本書了。
《三國演義》是明朝的文學(xué)家羅貫中寫的，他用他那如輝的大筆描寫了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的的人物形象：有足智多謀的諸葛亮、有勇敢的關(guān)羽、有粗中有細(xì)的張飛、有一生是膽的趙子龍、還有愛才如渴的劉備、小心眼的周瑜、狡猾的曹操等人。
東漢末年，漢靈帝無能，整天沉在在酒色之中，不理國家之事。巨鹿人張角一行醫(yī)為名，秘密的創(chuàng)立了有幾十萬人的“黃巾教”，張角自稱為“天公大將軍”，張角出兵攻打城池把官軍打的狼狽不堪，后被幾十路人馬打敗了。后來三國鼎立，打起了仗來了，可三國最后歸為晉國了。
《三國演義》的故事里我最喜歡“草船借箭”這個(gè)故事，周瑜因?yàn)榧啥手T葛亮聰明、足智多謀，讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬支箭，周瑜讓士兵不給諸葛亮造箭的材料，可諸葛亮用智慧借用大霧天氣的遮擋向曹軍借了十萬多只箭給了周瑜，周瑜目瞪口呆。
我愛《三國演義》，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我進(jìn)一步了解歷史。
《三國演義》是本歷史著作，被稱為中國四大名著之一。這本書對我的影響很大，不但讓我懂得了許多歷史故事，更懂得了許多軍事謀略。
三國演義，講述的是魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的戰(zhàn)爭故事，是一本蕩氣回腸的書，能夠讓人不但懂得許多的謀略知識，更能讓人學(xué)會劉、關(guān)、張之間那情深厚意的兄弟情。
讀完這本書，書中那生動形象的戰(zhàn)爭故事，令我仿佛身臨其境，讓我仿佛看到了萬馬奔騰，群雄廝殺的壯觀場面。但是，真正令我回味無窮的還是那計(jì)謀戰(zhàn)略，那神機(jī)妙算的諸葛亮，面對五十萬魏國精兵猛將，并不會驚慌失措，反而以更冷靜的頭腦，使出了空城計(jì)，令司馬懿感到懷疑，因此退走了司馬懿的兵馬。
這本書中，還有勇猛好戰(zhàn)的呂布，也有奸詐狡猾的曹操：還有心胸寬廣的劉備，也有昏庸無能的劉禪。每個(gè)人物都是那么生動，令我回味無窮，百看不厭。
《三國演義》是明代作家羅貫中寫的一部歷史小說，文中寫了魏、蜀、吳三國爭霸，最后被司馬家族滅掉的故事。
文中重點(diǎn)塑造了三國的將領(lǐng)，比如：魏國的司馬懿、張遼、許諸，蜀國的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，吳國的程普、黃蓋、陸遜等。這些人物性格鮮明，各不相同，給文章增添了許多色彩。
在書中，我喜歡的是曹操，因?yàn)樗芮苌?，在華容道下馬求饒，是屈;在官渡之戰(zhàn)中大敗袁紹，是伸，而且他還非常聰明，但是他有一個(gè)特別大的缺點(diǎn)——多疑，因?yàn)槎嘁?，他錯(cuò)殺了楊修和呂伯奢一家。雖然人們一直認(rèn)為他是一個(gè)奸雄，但現(xiàn)在人們對歷史的看法改變了，我相信人們會越來越認(rèn)可曹操的!
在文中，描寫了大大小小的一系列的戰(zhàn)爭和事件，有的甚至成為了典故，比如：草船借箭、汗流浹背、望梅止渴等。
《三國演義》不僅讓我們豐富了閱讀，還給我們描述了一段波瀾壯闊的歷史!
在我的書架上有許多書，最讓我喜歡的一本就是《三國演義》這本書。因?yàn)檫@本書講的，是曹操。劉備。孫權(quán)這三個(gè)英雄爭奪天下的故事。我看了這本書使我受益匪淺。
看了這本書，許多英雄人物都?xì)v歷在目，非常吸引我，啟發(fā)我。故事中的諸葛亮足智多謀，關(guān)羽矯勇善戰(zhàn)，張飛有勇無謀，尤其是，讓我十分敬佩，贊嘆不已。
在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華，結(jié)果被諸葛亮活活氣死，浪費(fèi)了一個(gè)天才。在這方面我有深深的體會。那是五年級時(shí)的一件事，有個(gè)同學(xué)在測試中成績超過了我，我非常嫉妒他，疏遠(yuǎn)他，結(jié)果成績也沒多少進(jìn)步，朋友越來越少了。自從讀了《三國演義》這本書，我知道自己錯(cuò)了，我意識到只要有一顆真誠的心和坦率的態(tài)度，才能交到很多朋友。
在《三國演義》中，正是因?yàn)閯涞恼嬲\，諸葛亮才會被請出來，幫助劉備爭奪天下，要是沒有這三位難的人才，劉備哪會成功建國呢?現(xiàn)在就是這樣，一個(gè)人要有真誠的心、坦率的態(tài)度，就會有很多朋友。
《三國演義》讓我懂得了嫉妒別人是有害的，要有真誠的心、坦率的態(tài)度，就會有很多朋友，成就事業(yè)。
今天，我讀了四大名著之一——羅貫中寫的《三國演義》。里面主要講了：東漢末年，因?yàn)榛实鄣呐橙鯚o能，朝廷非?；靵y，使那些奸臣，貪官更加狂妄。巨鹿郡的落第秀才張角與弟弟張寶，張梁，組織幾十萬人同時(shí)起義，他們號稱“黃巾軍”，就引出了各路英雄好漢：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，孫堅(jiān)等。最后，中國經(jīng)過他們的爭奪，分裂成三塊：魏國，蜀國，吳國。在戰(zhàn)場上，多少條人命沒了，多少好漢犧牲了。
我最喜歡里面的《桃園三結(jié)義》。劉備，關(guān)羽和張飛的友情使我十分感動，每當(dāng)有困難時(shí)，他們?nèi)齻€(gè)都并肩作戰(zhàn)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣，每當(dāng)朋友遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該竭盡全力去幫助他(她)，和他(她)一起解決困難。
《三國演義》里的故事情節(jié)非常有趣，又是令人憎恨，又是令人歡喜，又是令人悲哀，也又是令人高興。里面的每個(gè)人的性格都不一樣。像曹操，他一心想要雄霸天下，讓所有人都聽從他，擁有當(dāng)時(shí)的“二喬”，可最后既沒有得到“二喬”，又沒有雄霸天下。有一次，我在報(bào)紙上看到這樣一個(gè)故事：一個(gè)副局長，他想當(dāng)上局長，就不擇手段地去謀殺局長。到最后，反倒沒有當(dāng)成，就被警察送進(jìn)了派出所。所以，一個(gè)野心不要太大，結(jié)果會不堪入想。
三國——中國歷史上的英雄時(shí)代，其時(shí)間雖然短暫，但對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三國英雄所展示的忠義，仁勇，智慧成為中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇十五
這本書主要描寫了自先秦以來，在散文史上有突出貢獻(xiàn)的詩人以及他們的代表篇，將中國的散文史理出了脈絡(luò)，總體能夠一目了然。
散文有著自己的特點(diǎn)，有自己的傳統(tǒng)，散文的開始，始于文字記事。春秋時(shí)期的散文代表作應(yīng)為孔子依魯史而修訂的《春秋》，以及孔門子弟們編纂的《論語》等，此時(shí)的散文仍有說教的文字，不過大多為先賢們的教誨之言。此時(shí)文字也極富文采。
漢朝時(shí)期，司馬遷的《史記》被后世稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，雖為史學(xué)巨著，但是《史記》的文學(xué)價(jià)值也不可小覷。《史記》繼承了《離騷》的傳統(tǒng)，與先秦以及后世皆不相同，于是，便成為這本書的獨(dú)有特色。書中可看出作者的思想信念本來來自于孔子以及老子，但是其中作者又產(chǎn)生了疑問，理論與實(shí)際相差很大，使作者憤憤不平不得其解，致使他的文章也頗具雜文色彩。
唐朝開元末期，產(chǎn)生了一批憂世詩人，張九齡為其中一個(gè)代表人物，詩人為人老實(shí)醇厚，在自己身遭貶竄之時(shí)，仍寫一些牢騷之言，對當(dāng)時(shí)的政治朝政等都發(fā)出憂心。
散文發(fā)展至清代，在當(dāng)時(shí)君王的思想統(tǒng)治之下，便產(chǎn)生了桐城派的文學(xué)，為盛世之文，清末，由于時(shí)代巨變，桐城之文開始日漸衰息，經(jīng)過曾國藩姚崇等人的推崇，卻又有了復(fù)興之勢。此時(shí)的文章大多為救世之文，康有為的文章大多反映了他的君主立憲思想，他反對革命，推崇英國式的君主立憲，與他相對的革命派人士卻期望建立真正的共和制國家，他們的文章也大多體現(xiàn)這類思想。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇十六
歷史解釋不了現(xiàn)實(shí)結(jié)果，正如政治關(guān)注現(xiàn)實(shí)一樣，離開了現(xiàn)實(shí)，任何有關(guān)歷史走向預(yù)測判斷都成了無源之水、無本之木。下面小編帶來的戰(zhàn)爭與和平讀后感筆記心得大全，希望大家喜歡！
《戰(zhàn)爭與和平》這部小說描述了著名的法國皇帝，歐洲第一名將拿破侖率領(lǐng)法軍共計(jì)七萬六千多人大舉進(jìn)攻沙皇俄國。俄國當(dāng)時(shí)正屬于腐敗時(shí)期，由于上層領(lǐng)導(dǎo)者的無能，導(dǎo)致俄軍節(jié)節(jié)敗退，短短的一時(shí)間，俄軍十幾萬大軍頓時(shí)破碎，法軍在拿破侖的帶領(lǐng)下，步步緊逼俄國首都莫斯科，并將戰(zhàn)線拉致70余公里。
就在拿破侖大軍節(jié)節(jié)逼近莫斯科時(shí)，身為公爵的尼古拉和安德烈兩人不顧父母親人的反對，投身于軍隊(duì)中，保衛(wèi)莫斯科。
在一次戰(zhàn)斗中，在俄軍軍中出現(xiàn)混亂時(shí)，法軍突然進(jìn)攻。頓時(shí)，俄軍慌亂起來，個(gè)個(gè)向后逃跑，此時(shí)身為營長的安德烈看到自己祖國的軍隊(duì)在后撤，愛國之心頓時(shí)而起，他從旗手的手中搶過旗幟，騎著自己的駿馬，向前飛快的奔跑著，大聲地喊著：“烏拉，烏拉！”雖然我不知道他喊得是什么意思，但是他的喊叫聲卻喚醒了全軍的斗志，堅(jiān)定了全軍包圍首都的思想。后來，他自己卻不幸被大炮擊傷，但是他始終是在戰(zhàn)斗的，為自己的祖國的榮辱而英勇奮斗，不顧自己的生命，即使是獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命也在所不辭。
這樣為了國家的尊嚴(yán)和興亡的人，在中華民族五千年來不也涌現(xiàn)出了許多嗎？
林則徐在鴉片橫行中國的時(shí)候，悍然請求光緒帝銷毀鴉片。當(dāng)英國人來報(bào)復(fù)時(shí)，林則徐率兵死守福州，令英國人無路可找。關(guān)天培在同英國作戰(zhàn)時(shí)，親自率兵在虎門上用大炮轟擊英國艦隊(duì)，英軍擁上炮臺時(shí)，關(guān)天培拔出大刀沖向英軍。最后，身受數(shù)刀，不屈而死。
隨著時(shí)間的推移，歷史的變遷，每個(gè)朝代都有從興旺到衰敗的時(shí)候，每當(dāng)一個(gè)朝代衰敗時(shí)，就會有一個(gè)新的朝代代替衰敗的朝代，這些新的朝代都是由那些為國家興亡而擔(dān)憂的人組成的，他們不愿意看到自己的祖國因?yàn)榻y(tǒng)治者的無能和失敗而毀了這個(gè)美好的家園，他們要用自己的行動來拯救這個(gè)家園。他們不惜用生命來推翻那些腐敗的朝廷，來建立一個(gè)自強(qiáng)不息，強(qiáng)大旺盛的國家來保衛(wèi)祖國領(lǐng)土的完整和不受外來勢力的侵略，使得中華民族五千年來的優(yōu)秀文化得以保存。
周總理在十二歲的時(shí)候，就立下為中華之崛起而讀書的豪言壯語，孫中山先生也曾在十幾歲時(shí)立下遠(yuǎn)大的理想。而現(xiàn)在的我們呢？許多人都沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中荒廢了學(xué)業(yè)。這怎么行呢？我們應(yīng)該向周恩來，孫中山先生學(xué)習(xí)愛國精神，共同把祖國建設(shè)的更加繁榮！
安德烈和娜塔莎是互相錯(cuò)過的兩個(gè)人。
他們兩個(gè)互相錯(cuò)過，不是因?yàn)樯腥A（安德烈的父親老公爵）那樣尖銳偏執(zhí)的叫：“門第高啊？人挺好??？啊，我那個(gè)小孫子要有后媽了！”不是因?yàn)闂顣裕ò⒓{托利）那充滿誘惑和激情的聲音：“我愛你愛到發(fā)瘋了，還能見面嗎？”不是因?yàn)樘K秀（娜塔莎的母親）那無可奈何仿佛已經(jīng)預(yù)料到結(jié)局的口氣（那是作母親才會有的敏感）：“去吧，去見他，他向你求婚呢?！辈皇且?yàn)閷O道臨那一語道破天機(jī)的旁白：“此刻安德烈心中原有的對娜塔莎的激情消失了，只留下對娜塔莎幼稚和軟弱的憐憫，以及她對愛情是否能夠忠貞的憂慮。”甚至不是因?yàn)樗麄円珠_一年。不，全都不是，只是因?yàn)樗麄冏约骸Ｋ麄兪莾蓚€(gè)截然不同的人。
安德烈出場的時(shí)候，他對自己的婚姻感到失敗和厭倦，“永遠(yuǎn)不要結(jié)婚，朋友，這是我對你的忠告?！倍人?，是她和他的前妻、和整個(gè)上流社會完全不同的純真，她給他帶來的是“幸福、希望、光明”。
那么娜塔莎愛安德烈什么呢？她只是想愛，當(dāng)在舞會上安德烈穿過大廳向她走來時(shí)，她就愛了。那是一個(gè)和她周圍的男人——她父親、哥哥、鮑里斯、彼埃爾都不同的成熟男人，嚴(yán)肅、不茍言笑，他最大的優(yōu)點(diǎn)就是有自制力。在一個(gè)小女孩看來，探索這樣男人的內(nèi)心有著無窮的吸引力。
安德烈和娜塔莎從一開始就南轅北轍。對方身上那顯而易見的區(qū)別恰恰成了各人眼里最具吸引力的地方。
于是，愛情在安德烈經(jīng)歷過生死對生活不抱希望的時(shí)候悄然而來的，在娜塔莎正想戀愛的時(shí)候從天而降的。
從一開始他們之間的關(guān)系就并不平等，娜塔莎總是仰望安德烈——“連我父親都尊敬的聰明人”，還有害怕。娜塔莎打獵、跳舞，快樂的似乎忘了一切，可當(dāng)尼古拉提到安德烈，她突然有些驚恐的懷疑安德烈是不是贊成、理解她的這種樂趣。娜塔莎對自己一向充滿信心，她跳舞、騎馬、打獵，樣樣都行，人人都夸，還有一副天生的好嗓子。但面對安德烈她卻顯得那么不自信。她在安德烈無形的壓力下，唯恐自己不能符合他的要求。“可和他在一起，我總有點(diǎn)害怕。怎么回事？這就是真的感情嗎？”而安德烈也滿足于這種仰望。他認(rèn)為阿納托利只愛娜塔莎的肉體而非靈魂，其實(shí)他也還遠(yuǎn)沒接觸到她的靈魂。
安德烈習(xí)慣于克制自己的感情，他向彼埃爾傾訴時(shí)楊成純的聲音是那么興奮，好像已經(jīng)不能抑制了“我不能不愛光明，這不是我的錯(cuò)！”求婚時(shí)，他面對娜塔莎卻又冷靜的仿佛與己無關(guān)。在最熾熱的感情下面還有塊永不會化的冰。這就是安德烈，也是楊成純。愛情就應(yīng)該是激情澎湃，而當(dāng)面對婚姻的時(shí)候，一切都要變得現(xiàn)實(shí)。求婚對安德烈不是第一回，他低頭卻不看娜塔莎，熟練的說著想好的詞，“我第一次看見您就愛上您了，我能希望？”“您是不是愛我呢？”而對娜塔莎這是破題兒頭一遭，此前她已經(jīng)在沒有如何消息的等待中熬過了3個(gè)星期，就在她覺得不嫁人也挺好的時(shí)候，接到了求婚。她怎么能不喜極而泣，激動得喘不上氣?！斑€用問嗎？您應(yīng)該知道，干嘛還要懷疑？那些無法用言語表達(dá)的感情何必要說？”“多幸福啊！”但接下來的卻是更加漫長的一年的等待。她又怎么能不產(chǎn)生激烈的反應(yīng)：“一年！這辦不到！”但安德烈卻想不到這些，“怎么了？為什么要哭呢？”他沒法理解娜塔莎的眼淚，反而加深了對她軟弱幼稚的擔(dān)心。
好像很自然的，楊成純的淡淡的聲音說出：“您是自由的，婚姻將保守秘密，要是您發(fā)現(xiàn)您并不愛我，或者愛上了別人？”懷疑已經(jīng)開始了。他堅(jiān)持不把婚約公開，不舉行訂婚儀式，說明他對娜塔莎沒有信心，對這段感情沒有信心。他有些自私的想，如果娜塔莎真的要退婚，他不至于成為全上流社會的笑柄。表面上他是給娜塔莎自由，實(shí)際上他愛惜名聲到不在乎娜塔莎的感受。他甚至走之前會說：“我走以后天知道會發(fā)生什么事？您可能會不再愛我？”這種心理暗示對他、對娜塔莎都是致命的。
其實(shí)，上一段婚姻的失敗，對前妻的愧疚都還在安德烈心里。他也在害怕會重蹈覆轍。麗莎的死和他的自私——堅(jiān)持要上戰(zhàn)場去追求自己的土倫有直接關(guān)系。這一次，“等待一年”顯然不止是推遲他的幸福，也不止是讓娜塔莎更了解自己，安德烈恐怕也把這當(dāng)成是對娜塔莎的考驗(yàn)。然而他們的愛情也終究沒能闖過這關(guān)，于是楊成純的柔情消失了，他用我們熟悉的有些夸張的語氣說：“請轉(zhuǎn)告伯爵小姐，她過去和現(xiàn)在都是自由的。祝她萬事如意?！贝藭r(shí)他不再關(guān)心娜塔莎的情況，只想知道阿納托利的下落，他要去決斗，那關(guān)系到他的名譽(yù)。娜塔莎想要完美的愛情，像尼古拉和索尼婭，或者比那更加轟轟烈烈。安德烈想要一段由美好愛情帶來的幸?；橐觥?/p>
婚姻和愛情區(qū)別的第一要素就是責(zé)任。娜塔莎也意識到了，“從現(xiàn)在起，我就是這個(gè)陌生的可愛的連我父親都尊敬的聰明人的妻子了，這可能嗎？從今以后，再不能把生活當(dāng)兒戲了。我是大人了，我對自己的一言一行都要負(fù)起責(zé)任來。”可惜她還經(jīng)歷世事太少，還不明白“責(zé)任”——婚姻中的責(zé)任究竟意味著什么。在她心里安德烈還是個(gè)“陌生人”。
娜塔莎向往朝朝暮暮，如今卻是遠(yuǎn)隔千里。她的身邊愈是熱鬧，心里卻只是愈孤獨(dú)，愈不能停止思念，“現(xiàn)在他在哪兒？”她必須強(qiáng)迫自己“不想這個(gè)，不許想這個(gè)。”然而如何能不想。這一切終于在新年的時(shí)候到了頂點(diǎn)，“他什么時(shí)候回來？也許他已經(jīng)回來了，我忘記了?！保ㄗ⒁猓核f的是“我忘記了”，而不是“我不知道”。這就是娜塔莎的語言。她始終沒變，還是那個(gè)一心想飛上天的女孩子。）“真想他快點(diǎn)回來，真怕會失去他。最糟糕的是我會變老的，那時(shí)候我就不會這么美了。”——思君使人老。但不是使娜塔莎變得成熟，只是使她更加沖動、脆弱、更加混亂。思念使愛情的感覺不再是幸福，而成了折磨，使等待仿佛看不到盡頭。
阿納托利恰在此時(shí)出現(xiàn)了，就在思念已經(jīng)擊潰了娜塔莎的時(shí)候?！白蛱焱砩衔业拿\(yùn)已經(jīng)決定了，不是被您愛，就是為您死！”這才像一場娜塔莎夢想中的愛情，熱烈的情書、熾烈的親吻，和安德烈的不動聲色都是那么鮮明的對比。何況還有私奔——浪漫到了極點(diǎn)。安德烈就要回來了，但對娜塔莎已經(jīng)不再重要了，這次她一定要好好愛一回。她其實(shí)只差最后一點(diǎn)堅(jiān)持，但她已經(jīng)感覺不到能使她堅(jiān)持下去的愛了。愛情來得越是突然和狂熱，往往越不能持久，結(jié)局越不可預(yù)測。
直到面對死亡，愛才得到奇跡般的重生。女人對男人的愛里面是一定要有些憐惜的，那是自然而然產(chǎn)生的母性的愛，不應(yīng)該只是仰望。不論什么樣的男人在內(nèi)心最深處都會有小男孩的一面，兩個(gè)人經(jīng)過這個(gè)階段才可能產(chǎn)生真正的愛情。那是安德烈在死前、娜塔莎在安德烈床前才體會得到。楊成純才能由衷又再一次那樣充滿柔情的說：“娜塔莎，我越來越愛您了?！?/p>
然而，太遲了，他們已經(jīng)錯(cuò)過了那僅有的一次機(jī)會，他們和命運(yùn)擦身而過?；蛘邔?shí)際上，命運(yùn)根本就不曾給過他們機(jī)會，只不過是讓他們相遇而已，讓他們更加深了對自己的了解，更清楚該如何去真正的愛。僅此而已。
只是當(dāng)時(shí)已惘然。
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。為了完成這部劃時(shí)代的巨著，托爾斯泰前后耗費(fèi)十余年的光陰，并本書于1865年到1869年出版，講述歐洲拿破侖時(shí)期的俄國（今俄羅斯）所發(fā)生的事?！稇?zhàn)爭與和平》自從問世以來，一直被認(rèn)為是世界上最偉大的小說之一。
故事以1812年俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅底諾會戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。通過對四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰(zhàn)爭與和平環(huán)境中的思想和行動的描寫，展示了當(dāng)時(shí)俄國社會的風(fēng)貌。在《戰(zhàn)爭與和平》中，人物就多達(dá)559個(gè)，每一個(gè)都是活生生的血肉之軀，各有其獨(dú)特的個(gè)性，且充滿了生命的悸動，人的歡樂、痛苦、各種內(nèi)心思緒——在這幅畫里都應(yīng)有盡有。而書中史詩般的輝煌節(jié)奏與寬闊視界，也只有荷馬的作品可以相提并論。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
始，大家呼啦散開五百米，小伙子留了個(gè)心眼，退了一千米。果然，幾顆炸彈下來，烏煙瘴氣，四周建筑全倒，糖廠紋絲沒動。
托爾斯泰其實(shí)就是想讓我們知道，別跟這些較勁，世界大得很，人要學(xué)會順勢而為。該怎樣就怎樣。
我早就聽說過列夫·托爾斯泰寫的這本巨著《戰(zhàn)爭與和平》，于是，我懷著崇敬的心情去閱讀這本書，讀完這本書我的腦海思緒萬千，這本書真實(shí)的反映了19世紀(jì)俄國社會的一切矛盾與變動。
本書主要向我們介紹了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，充分展現(xiàn)了1805～1820年間，俄奧聯(lián)軍同法國抗?fàn)幍降椎母腥斯适拢ㄜ娙肭侄韲车兀箍拼蠡穑械亩韲嗣穸己軕嵟麄優(yōu)榱朔ㄜ姴辉偾致宰约旱膰?，全國人民團(tuán)結(jié)一致齊心協(xié)力，一起努力，所有的戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，雖然不少人死于戰(zhàn)場上，但是他們沒有一句怨言，因?yàn)樗麄兩類壑约旱淖鎳瑸榱藝业拿u(yù)，他們甘愿自己犧牲，從這里我體會到了戰(zhàn)士們的愛國主義精神，歌頌了俄國人偉大的英雄主義精神，正是有了這種精神，聰明的拿破侖也拿俄軍沒有辦法，俄軍勢不可擋，拿破侖只好帶領(lǐng)著自己的軍隊(duì)，倉皇而逃。
這本書中的幾位主人公也給我留下了深刻的印象：如安德烈公爵性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，為了這場戰(zhàn)爭付出了自己年輕寶貴的生命；彼埃爾心直口快，他并沒有被父親的財(cái)產(chǎn)所迷惑，而是決定去參軍；庫圖佐夫是個(gè)優(yōu)秀的大帥，帶領(lǐng)戰(zhàn)士們奮勇殺敵，取得了最后的勝利；女主人公娜塔莎是個(gè)情感豐富、熱愛大自然的人。
讀完了這本書，我知道了和平是多么的重要，我們不要讓戰(zhàn)爭破壞我們的幸福，要讓和諧籠罩著這個(gè)快樂的世界。
最近，我讀了一本叫做《戰(zhàn)爭與和平》的書。
《戰(zhàn)爭與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。
這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域?！稇?zhàn)爭與和平》恢弘的構(gòu)思和卓越的藝術(shù)描寫震驚世界文壇，成為舉世公認(rèn)的世界文學(xué)名著和人類寶貴的精神財(cái)富。英國作家毛姆及諾貝爾文學(xué)獎得主羅曼·羅蘭稱贊它是“有史以來最偉大的兩部小說之一”，“是我們時(shí)代最偉大的史詩，是近代的伊利亞特”。在整個(gè)俄國文學(xué)的發(fā)展歷史中，《戰(zhàn)爭與和平》是第一部具有全歐洲意義的小說。它剛一面世，便令歐洲和全世界的讀者感到新奇、震撼。人們既津津樂道于小說中的人與事，也為小說所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)表現(xiàn)力所傾倒?！稇?zhàn)爭與和平》構(gòu)成了俄國小說乃至整個(gè)俄國文學(xué)崛起的標(biāo)桿。近千個(gè)人物，無數(shù)的場景，國家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域，歷史，戰(zhàn)爭，人間一切慘劇，各種情欲，人生各個(gè)階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā)，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內(nèi)心思緒，從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的沖動和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫里都應(yīng)有盡有。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭與和平、心理與社會、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具。人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣;但是，為了找到這七八本最值得讀的書，則必須先讀完兩三千本。
在數(shù)以千計(jì)的文學(xué)名著中，《戰(zhàn)爭與和平》這部偉大作家的偉大作品，無疑是我們最該讀的那幾本書之一。
高爾基曾言：“不認(rèn)識托爾斯泰者，不可能認(rèn)識俄羅斯?！?/p>
《戰(zhàn)爭與和平》的故事發(fā)生在19世紀(jì)初，小說以俄國與法國的戰(zhàn)爭為背景，還原俄國當(dāng)時(shí)的歷史和社會各階層生活的全貌。列夫托爾斯泰用有力的筆觸通過四大家族的生活為依據(jù)，描寫出了俄國各階層的生活狀態(tài)。這讓我聯(lián)想到了曹雪芹的《紅樓夢》，他也是以四大家族為背景，反應(yīng)的當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌。不同的是，列夫托爾斯泰筆下的《戰(zhàn)爭與和平》的背景是俄法戰(zhàn)爭。小說雖然歷經(jīng)百年，卻依然是全世界喜愛的經(jīng)典讀物之一，它跨越時(shí)空的界限，讓我們讀完依舊震撼。
戰(zhàn)爭題材的創(chuàng)作也源于他的生活，因?yàn)橥袪査固┍救艘伯?dāng)過兵。他參加過真實(shí)的戰(zhàn)役，小說中的戰(zhàn)爭場面就是他戰(zhàn)場的親身經(jīng)歷，讓人有種身臨其境的感覺，所以托爾斯泰對于戰(zhàn)爭題材駕輕就熟。小說中描寫的角色都個(gè)性鮮明，人物刻畫非常準(zhǔn)確。娜塔莎是一個(gè)熱情似火，熱愛生活，敢愛敢恨的女人；安德烈有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，是一名勇敢的戰(zhàn)士，他性格沉穩(wěn)，善于社交，這讓我看到了托爾斯泰的影子，現(xiàn)實(shí)中的托爾斯泰也熱衷于社交；相反，彼艾爾不善于社交，性格直爽，較情緒化。作者也通過殘酷的戰(zhàn)爭刻畫出戰(zhàn)士們的愛國之情，與宮廷貴族的那些軍官的虛偽、虛榮形成了強(qiáng)烈的對比，是托爾斯泰對他們赤裸裸的批判。
這位被列寧成為天才藝術(shù)家的托爾斯泰正是通過自己的方式表達(dá)對勞苦大眾的憐憫之情，他是最具靈魂的作家，是一個(gè)對內(nèi)心世界研究很透徹的天才，也只有這樣的人才能寫出這樣的宏偉巨作。
記憶小時(shí)候，周圍的鄰居常常會笑著問我，你怎么長得都不像你媽媽呀，你看你媽媽長得多好看。每次我都會很困惑，不知道該如何回答這樣的問題。是的，我長得不像我媽媽，可我媽媽是大人啊，我還是個(gè)小孩，我長得像我爸爸，只是眼睛比他大一點(diǎn)兒。
長大之后，偶爾會有人問你爸爸長什么樣子啊，我會告訴他，就是《戰(zhàn)爭與和平》里安德烈公爵那個(gè)樣子的，不過我爸爸總是笑著的，是笑著時(shí)的安德烈公爵那個(gè)樣子的。
前蘇聯(lián)版的《戰(zhàn)爭與和平》是在我上高中二年級的時(shí)候播出的。記憶中，它有八個(gè)小時(shí)之長，因?yàn)槭乔疤K聯(lián)的莫斯科廠用了整整四年的時(shí)間拍成的。戰(zhàn)爭場面恢宏，極具古典氣息。前蘇聯(lián)拍電影是講究詩語言風(fēng)格的，所謂poeticstyle，緩慢，長鏡頭，沒有聲音與人像而只有景物的畫面很多，空白，象征思考與意境。
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇十七
說起優(yōu)衣庫，不少人想到的可能是視頻事件，但是真正值得關(guān)注的是優(yōu)衣庫老板柳井正，這個(gè)人的名氣現(xiàn)在直追其他幾位日本老前輩，極有可能成為新一代的日本經(jīng)營之神。在這本書里柳井正談了創(chuàng)新、賺錢、團(tuán)隊(duì)和使命等四個(gè)有關(guān)經(jīng)營的問題，因?yàn)槭侨毡镜膶?shí)戰(zhàn)派作品，所以一方面本書延續(xù)了日本作品平淡樸實(shí)、簡單易懂的文風(fēng)，在講到具體主題時(shí)，作者沒有那么多的學(xué)者范，沒有去關(guān)注普遍的結(jié)構(gòu)和框架，而只是談自己對這些問題的理解，自己如何在企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐中如何去把握和應(yīng)用，以及自己對理論本身的一些感悟和反思。另一方面在內(nèi)容上更加接近具體問題，更多地涉及到了細(xì)節(jié)事物，重點(diǎn)闡述在企業(yè)經(jīng)營中遇到什么問題，自己走過什么彎路，犯過什么錯(cuò)誤，然后自己又是如何走出來的，盡管說得都是具體事，但是又超越了具體細(xì)節(jié)。
正如書名所表示的那樣，這本書重在養(yǎng)成，正因?yàn)槭丘B(yǎng)成顯然就沒有完結(jié)的時(shí)候，一方面不同階段會有不同的問題，經(jīng)過努力就獲得了不同的知識，這個(gè)歷程顯然沒有終點(diǎn)，除非企業(yè)完結(jié)了，那是另一碼事。另一方面即使同一個(gè)問題在不同階段，不同情況下也會有不同的答案，所以經(jīng)營者的養(yǎng)成也就不會有完結(jié)，企業(yè)不到，或者企業(yè)倒了自己的事業(yè)不倒，經(jīng)營者的養(yǎng)成永遠(yuǎn)在路上。所以在本書里邊作者顯然沒有準(zhǔn)備為讀者提供標(biāo)準(zhǔn)答案，甚至連這樣的試圖都沒有，他只是對自己在當(dāng)前階段，所發(fā)現(xiàn)的企業(yè)經(jīng)營中的重要問題提出自己的看法，盡管他對這些答案很有信心，但是他顯然沒有自己找到了終極真理。正如他所說，他拿出來，提供給打家，是希望能幫助企業(yè)經(jīng)營者，但是也就僅此而已。
這本書最值得關(guān)注的一個(gè)價(jià)值點(diǎn)是他對目標(biāo)設(shè)定的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)新穎而奇特，值得花時(shí)間玩味和反思。
他認(rèn)為一個(gè)企業(yè)要想有大的出息、大的發(fā)展，目標(biāo)一定要大，只有目標(biāo)大到用目前常規(guī)的方式方法無法完成的時(shí)候，創(chuàng)新才可能發(fā)生，奇跡才可能出現(xiàn)。如果目標(biāo)只是比現(xiàn)在多一些，那么立足于常規(guī)的思路，做一些延續(xù)性的改進(jìn)就可以完成目標(biāo)，那么公司上下是沒有動力去創(chuàng)新的，只有差距產(chǎn)生的張力讓常規(guī)的方式只有任何舞臺的時(shí)候，新的方式才有機(jī)會登場，而優(yōu)衣庫就是采用這種方式獲得不竭動力，不斷創(chuàng)新，不斷打破常規(guī)，不斷創(chuàng)造經(jīng)營奇跡的。仔細(xì)反思一下柳井正的打法，不難看出，其思想很可能起源于兵法中的“置之死地而后生”策略，通過把部隊(duì)部署在一個(gè)沒有退路的絕地，讓部隊(duì)上下認(rèn)識到?jīng)]有其他辦法了，因?yàn)闆]有退路，就沒有余地，其他的私心雜念都不管用，也來不及想了，唯一可行的就是想辦法往前沖以命相搏了，所以全員上下的戰(zhàn)斗意志被激發(fā)出來了，戰(zhàn)斗力被放大了，戰(zhàn)斗效能也就有保證了。這種理念被柳井正拿來經(jīng)營企業(yè)屬于險(xiǎn)中求勝，但是可以想到這種策略要想長期有效，必須配套其他辦法和制度，比如激勵(lì)，比如愿景使命，再比如搭班子、帶隊(duì)伍，否則必不可行!
最后說一下本書的槽點(diǎn)，每頁只有50%頁面有文字，雖然營銷為方便讀者寫筆記，但是對于花錢買書的讀者來講，嚴(yán)重影響性價(jià)比是確定無疑地了!
經(jīng)營者養(yǎng)成筆記讀后心得讀后感范文（18篇）篇十八
電子產(chǎn)品的風(fēng)靡，快餐文化的傳播，已經(jīng)很久沒靜下心來讀一本書。利用了幾天的時(shí)間閱讀完《經(jīng)營者的養(yǎng)成筆記》，收益頗多。
雖然現(xiàn)在所在的崗位還沒達(dá)到經(jīng)營者的高度，卻不可否認(rèn)，每個(gè)人都有無限的可能性。隨著公司的進(jìn)步，我們緊跟步伐，擴(kuò)展自己的能力。
公司的發(fā)展，一定不能一成不變，否則會應(yīng)了那句，忙著一事無成。
只有不斷地給顧客提供驚喜，提供大眾都能接受的產(chǎn)品，跟隨時(shí)代的潮流，創(chuàng)立自己的品牌，信奉“公司是為顧客而存在”的經(jīng)營理念，才能在這個(gè)變化萬千的時(shí)代，立足長久。
酣客，顧名思義為顧客提供酣暢痛快的產(chǎn)品。一切有標(biāo)準(zhǔn)，一切用標(biāo)準(zhǔn)，一切高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求供應(yīng)商，跟進(jìn)生產(chǎn)流程，獲得各個(gè)合作伙伴的全力以赴以及支持。
堅(jiān)持做我們自己的品牌，擁有著自己獨(dú)特的公司文化，飲酒文化，在全國各地打下獨(dú)有的粉絲基礎(chǔ)。
任何一個(gè)企業(yè)的建立，都少不了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，個(gè)人的力量都是弱小的。只有團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，才是公司的生存之道。
好的領(lǐng)導(dǎo)，為公司帶來收益的前提，那便是擁有部下的信賴，對員工充滿誠意，真心做到為手下著想得領(lǐng)導(dǎo)，才能得到人的支持。
成為個(gè)大家都擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)不是一件容易的事情，所以要更加嚴(yán)格的要求自己，要學(xué)著換位思考。放權(quán)部下，但是又能掌握情況，張弛有度的管理才能創(chuàng)造最佳成績。
當(dāng)成為一家公司的員工，那勢必得認(rèn)可公司的使命感，為了共同的目標(biāo)，制定嚴(yán)格的要求，并為最終的目的而去奮斗。
一家公司的成長進(jìn)程，反射在員工身上，如果只會機(jī)械性的工作，對學(xué)習(xí)沒有強(qiáng)烈的渴望，這樣日復(fù)一日，終將被社會淘汰。
所以，平時(shí)要多問問自己，給自己一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，怎樣才能做的更好，如何才能成為一名優(yōu)秀的員工。
二、北京中心楊海峰。
書中提到經(jīng)營者是『取得成果的人』，我認(rèn)為〖成果〗是對顧客(酣親）的責(zé)任。
一個(gè)管理者的責(zé)任不是讓員工喜歡，而是逼迫員工成長，讓員工獲得更多的認(rèn)可、更高的收入、更好的生活。
一個(gè)員工的責(zé)任不是恭維領(lǐng)導(dǎo)，而是拿出你的實(shí)際行動來完成目標(biāo)，不需要讓領(lǐng)導(dǎo)天天催著你、哄著你！
電商平臺就像叢林法則，殘酷無情、弱肉強(qiáng)食、適者生存。如果要在叢林法則下生存、強(qiáng)大，必須一切以顧客為中心。
有了良好的產(chǎn)品和服務(wù)后，讓顧客感受到快樂，他們才會認(rèn)為是得到了實(shí)惠丶實(shí)現(xiàn)顧客價(jià)值。
研發(fā)良好的產(chǎn)品是對顧客的負(fù)責(zé)，即是對公司負(fù)責(zé)。與此同時(shí)需具備『變革能力』，即『創(chuàng)造力』。
要打破常規(guī)、勇于嘗試創(chuàng)新，為顧客（酣親）帶來新鮮感。隨著購物平臺的完善，網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)，更多的人會選擇網(wǎng)購。主要比重是年輕人，這就要求商品要有感官刺激、新鮮感。
醬香型白酒市場上并沒有針對年輕人來研究開發(fā)出一款符合年輕人的產(chǎn)品，大部分還是500ml傳統(tǒng)容量、傳統(tǒng)瓶身設(shè)計(jì)。
要打破傳統(tǒng)、常規(guī)，勇于嘗試創(chuàng)新，打造出一款附有感官刺激、新鮮感、獨(dú)具匠心契合年輕人的產(chǎn)品。
打造出好的產(chǎn)品，需要團(tuán)協(xié)作來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橐粋€(gè)人能做到的事畢竟是有限的。
說到團(tuán)隊(duì)讓我想起小時(shí)看過的動畫片《三個(gè)和尚沒水喝》，不知道大家有沒有看過，一個(gè)團(tuán)隊(duì)并不是1+1+1就大于等于3。
三個(gè)和尚屬同一種心態(tài)，同一種思想。若都不想出力，想依賴別人，在取水的問題上互相推諉，結(jié)果誰也不去取水，以致大家都沒水喝。所以團(tuán)隊(duì)必須要有明確的目標(biāo)，責(zé)任到人，樹立行為規(guī)范，提升團(tuán)隊(duì)凝聚力。
我覺得自問自答是非常重要，不可或缺的。出現(xiàn)問題要多問幾個(gè)為什么，通過不斷學(xué)習(xí)來解決問題。
遇到問題要問自己有沒有其他的答案是否會換個(gè)思路回答。自問自答是找到問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、不斷學(xué)習(xí)的源泉。
我們需要珍惜每一位顧客（酣親），對顧客的責(zé)任是認(rèn)真、專注、專心、負(fù)責(zé)腳踏實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。
顧客（酣親）購買商品的同時(shí)需求得到滿足，感受到了快樂、幸福感。實(shí)現(xiàn)顧客(酣親）價(jià)值、弘揚(yáng)白酒文化、了解醬香型白酒，健康的飲酒。
只有擔(dān)得起這份責(zé)任，還能取得顧客的信任與贊賞，在這弱肉強(qiáng)食的世界戰(zhàn)勝所有對手，才能像種子一樣深深扎入泥土中生根發(fā)芽，茁壯成長。
三、服務(wù)中心孫飛龍。
什么是經(jīng)營者，以前以為就是做生意的人，看了這本書才知道，原來的理解很不到位。
作為經(jīng)營者，首先應(yīng)具備兩個(gè)要素，第一、公司對社會的承諾；第二、用正確的方式讓公司賺錢。
兩者缺一不可。
拿酣客來說，公司一直提倡酣客要做偉業(yè)，要做中國白酒文化的認(rèn)知，要讓中國的酒盲都不再被液態(tài)法的酒所毒害等等，這就是對社會的承諾。
如何能成為酣客合格的經(jīng)營者？先要做好準(zhǔn)備，要落實(shí)在行動上，不能只想不做，在工作上不斷磨煉，在業(yè)務(wù)上不斷精通，除此之外，還必須具備以下幾種能力。
第一、變革的能力。
現(xiàn)在酣客高速發(fā)展，會有好多個(gè)問題同時(shí)出現(xiàn)。比如酒窖經(jīng)營與實(shí)際管理跟不上的主要問題，比如總部對終端的輔導(dǎo)能力的問題，比如中心社對終端酒窖獨(dú)斷專橫的問題等。
如何去改變這種現(xiàn)狀，我認(rèn)為首先需要政策指令下達(dá)更清晰一些，通過不斷的自身學(xué)習(xí)，不斷的相互溝通，多往終端走走，帶著方法下終端，才不至于讓終端抓瞎，沒有方向。
第二、賺錢的能力。
終端酒窖如果都不賺錢，分社必然也不會賺錢，中心社，總社更無法賺錢。因此，重中之重還是要終端酒窖實(shí)現(xiàn)盈利。政策方面也應(yīng)更傾向于終端而非分社，中心社。
全國各地酒窖好的經(jīng)營方法，好的模式可以整理出幾個(gè)接地氣的方案，分享到終端去進(jìn)行合理的復(fù)制、粘貼。先讓終端實(shí)現(xiàn)盈利，皮之不存，毛將焉附。
第三、建設(shè)團(tuán)隊(duì)的能力。
現(xiàn)實(shí)狀況是現(xiàn)在終端的專業(yè)化經(jīng)營還待提高。中心社組織架構(gòu)，人員配備，分社組織架構(gòu)，人員配備，酒窖組織架構(gòu)，人員配備，非專業(yè)在操作的分社酒窖比專業(yè)操作的分社酒窖還是有很大的差距。
好些酒窖分社現(xiàn)在都在算小帳，我每月要支出多少，房租多少，人員工資，水電費(fèi)用等，因此就“1個(gè)人的酒窖，兩個(gè)人的分社”這種方式在操作。縱觀全國做的好的，都是專業(yè)化在操作的。
第四、追求理想的能力。
樹立遠(yuǎn)大理想，我們就是要讓中國的男人跟女人喝上健康的酒，并且教會他們健康的喝酒。這一目標(biāo)短期實(shí)現(xiàn)不了，那就作為一個(gè)長期的目標(biāo)，總有一天會實(shí)現(xiàn)。
四、服務(wù)中心李洪秀。
這本書全書讀完最重要的感受就是――做一個(gè)合格的經(jīng)營者首先重在經(jīng)營二字。
要具備偉大的社會責(zé)任、正確且始終如一的目標(biāo)、經(jīng)營的能力、與經(jīng)營相結(jié)合的社會使命感。
人這輩子短短幾十年，能夠做的實(shí)在不多，我們在人生和事業(yè)的規(guī)劃上不要浪費(fèi)時(shí)間和精力，一旦確認(rèn)好目標(biāo)，就要勇往直前，過程中肯定會遇到各種各樣的困難。要勇于承擔(dān)和面對一切困難。
經(jīng)營二字有籌劃、謀劃、計(jì)劃、規(guī)劃、組織、治理、管理等含義。經(jīng)營側(cè)重指動態(tài)性謀劃發(fā)展的內(nèi)涵，而管理側(cè)重指使其正常合理地運(yùn)轉(zhuǎn)。
所以結(jié)合我平時(shí)的工作，就書中關(guān)于“經(jīng)營”的地方讀了以后有一些感觸。
1、順應(yīng)時(shí)代潮流及時(shí)變通。
固守本分也好機(jī)械執(zhí)行也好，在現(xiàn)在社會已經(jīng)嚴(yán)重不適用了，平時(shí)工作的時(shí)候我比較排斥改變，但是市場非常殘酷，尤其是對于做服務(wù)的我來說，更要順應(yīng)時(shí)代潮流及時(shí)變通，為最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)全力以赴。
高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，多耐心，多溝通，嚴(yán)于律己，寬以待人。我的工作就是服務(wù)，幫客戶解決問題。
工作中重復(fù)的事情也很多，有時(shí)候難免會覺得心浮氣躁，這時(shí)候更應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)和狀態(tài)，不能給客戶和粉絲造成麻煩。
而服務(wù)本身也是無限進(jìn)階的一個(gè)工作。古人說“三省吾身”，平日里應(yīng)該多從自己身上找原因，不斷改進(jìn)。
2、凡事做事不要先否定，先認(rèn)為自己不行。
不去全力以赴的努力怎知道事情做不成呢？平時(shí)工作中我也經(jīng)常抱持懷疑態(tài)度，才會有許多的地方不確定不能給客戶以信心，客戶非常敏感。
所以我們更要專業(yè)和自信，同時(shí)一定要先把不懂的先于客戶，完全理解以后再和客戶溝通。
3、以粉絲為核心。
這句話我們經(jīng)常講，但是實(shí)際上我們很多時(shí)候卻做不到換位思考，無法全心全意為粉絲客戶服務(wù)。
不要害怕失敗，要勇于嘗試一切對我們來說好的方法。山東阮永勝教會我們什么叫感動服務(wù)。
客戶需要驚喜，需要感動，需要我們的貼心服務(wù)，專業(yè)服務(wù)。我們現(xiàn)在也在執(zhí)著于此。
4、執(zhí)行力與自身的成長與學(xué)習(xí)。
多汲取知識并且盡快學(xué)以致用。好的東西學(xué)到了并不是就ok了，如何應(yīng)用到我們的工作中，需要我們立刻結(jié)合自己工作做出調(diào)整，現(xiàn)在再帶醬香之旅，我得話術(shù)需要不斷地優(yōu)化，優(yōu)化，再優(yōu)化。
所以這也要求我們一定要有發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)問題，解決問題的能力，不斷磨練自己，提升自己。
五、文化教育中心辛?xí)员颉?/p>
這本書的價(jià)值不在于把它讀完，而在于把它應(yīng)用在工作當(dāng)中。
經(jīng)營者的含義作者用【取得成果的人】來形容，直白的翻譯我覺得就是【說到做到】。
說到做到的人才是合格的經(jīng)營者，說到就是承諾，承諾不能是籠統(tǒng)的，承諾必須具體，業(yè)績上要做到具體的數(shù)值承諾，工作上要做到具體到什么程度到什么標(biāo)準(zhǔn)的承諾。
每個(gè)人都需要有承諾，每個(gè)公司也需要有承諾。
酣客的承諾是什么，我覺得酣客的承諾就是讓天下酒鬼喝健康的酒、健康的`喝酒，我們朝著這個(gè)方向努力，賺錢是順理成章的，但如果只想著賺錢，可能結(jié)果就會大相徑庭。
兌現(xiàn)承諾最重要的方法就是【行動】，在行動過程中才能展現(xiàn)你的能力、才華、膽識，才能展現(xiàn)一個(gè)公司的社會價(jià)值。
我覺得我們酣客的顧客價(jià)值是：
1、喝酒的幸福感。
2、身體的健康。
3、見識的增長。
4、財(cái)富的節(jié)約。
5、賺錢。
這些都是我們在做的而且已經(jīng)做到的。
以上種種這些，是經(jīng)營者的日常，但如何才能成為一個(gè)合格的經(jīng)營者呢？
第一、要有變革的能力，保持創(chuàng)新。
這個(gè)世界永恒不變的就是變，所以必須不斷的創(chuàng)新才能不斷的成功。思考我們酣客其實(shí)就是白酒界的創(chuàng)新達(dá)人。
做創(chuàng)新者首先必須要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，定了高目標(biāo)要想實(shí)現(xiàn)就會主動思考升級戰(zhàn)略、升級管理、升級商業(yè)模式。
這些目標(biāo)怎么出來的呢？這就需要有跳出常識思維，敢于打破常規(guī)，要敢想、要敢走不尋常路。
定了目標(biāo)，接下來就是要對目標(biāo)進(jìn)行論證，不能是一個(gè)偉大但是錯(cuò)誤的目標(biāo)，這個(gè)過程一旦通過就要堅(jiān)持到底，不放棄不拋棄，不畏艱難險(xiǎn)阻，最重要的一點(diǎn)是敢于失敗而且要越挫越勇。
其實(shí)我的工作中很多時(shí)候躊躇不前的原因就是怕做錯(cuò)，怕做錯(cuò)的背后是沒有深入思考，在偷懶。
我特別認(rèn)同書中提到的【自問自答】。這一點(diǎn)而且要問至少5個(gè)為什么，這一點(diǎn)其實(shí)非常非常重要，很多時(shí)候我們放棄并不是做不到，而是不想去做。
有些問題，你自問自答一下就找到答案了。但有時(shí)一些事確實(shí)超出了個(gè)人能力范圍，怎么辦呢，那就是不斷學(xué)習(xí)，這點(diǎn)沒有捷徑除非你要自己放棄自己。
有時(shí)候要敢于做一些具有挑戰(zhàn)的工作，因?yàn)檫@是你成長最快速的辦法和通道。
第二、要有賺錢的能力。
翻譯下就是要有生意之心，有了生意之心思考問題就會不同。
首先就會考慮顧客價(jià)值，千百年來經(jīng)營本質(zhì)我認(rèn)為是不變的，就是一切以顧客價(jià)值為核心，思考問題要從粉絲的角度出發(fā)。
作為一線酒窖經(jīng)營者來說要思考的顧客價(jià)值，我覺得可以有這幾點(diǎn)。
歸納一下，我認(rèn)為首先是在乎粉絲，其次是發(fā)掘粉絲隱性需求，第三超期待滿足顧客的隱性需求，即最好的酒和最好的服務(wù)。
作為經(jīng)營者，還必須做到堅(jiān)持到底不放棄，就是做好所有的工作，我們酣客的核心一方面是酒品質(zhì)，另一方面是文化粘性，這是必須做好的兩點(diǎn)。
如果往細(xì)處分就是酒窖的貨品擺放、衣著打扮、經(jīng)營話術(shù)、封測溫度等等。還有一點(diǎn)就是我們的工作復(fù)盤這個(gè)必須要堅(jiān)持。
快速執(zhí)行也很重要，這個(gè)世界變換速度很快，所以工作也必須快速，否則有些內(nèi)容是你的原創(chuàng)，但結(jié)果可能就是被抄襲者超越了。
所有的問題解決辦法都來自實(shí)踐，閉門造車注定不可能解決根本，所以作為酣客總社的成員必須要腳上粘泥，要深入一線否則就是紙上談兵。
集中力量辦大事是酣客創(chuàng)立以來一直堅(jiān)持的原則，這一點(diǎn)是我們們各部門要深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。
因?yàn)槲覀兡壳斑€處于發(fā)展階段，事情一定不能分散，我們酣客的產(chǎn)品其實(shí)就是集中力量辦大事，大單品徹底解決了品質(zhì)和成本的問題。
經(jīng)營者身上最重要的一點(diǎn)是不放棄，與矛盾做抗?fàn)帲袝r(shí)候一個(gè)人的成長最大的體現(xiàn)就是面對矛盾不服輸、直至戰(zhàn)斗到底。
最后一點(diǎn)就是不能死板，必須靈活面對工作，但有一個(gè)前提就是保證結(jié)果。
因?yàn)橛?jì)劃和實(shí)踐是完全兩個(gè)概念，所以不能死板執(zhí)行計(jì)劃，有時(shí)候計(jì)劃需要局部微調(diào)，必須要有這個(gè)靈活性，否則事就有可能辦砸。
以上兩點(diǎn)是個(gè)人閱讀感觸最深的，因?yàn)槎际亲顚?shí)際的工作方法論，()有些也是王總常教我們的，非常重要，需要的不是讀一遍而是融入到工作中。
第三、領(lǐng)導(dǎo)力。
中國有句老話叫一個(gè)人渾身是鐵能打幾根釘，小成就靠個(gè)人，大成功必須是團(tuán)隊(duì)，所以經(jīng)營者必須可以建設(shè)團(tuán)隊(duì)。
第一點(diǎn)：信賴；第二點(diǎn)：全心為團(tuán)隊(duì)著想。真心與否彼此之間是可以感受到的。第三點(diǎn)：共享目標(biāo)，責(zé)任到人，這點(diǎn)其實(shí)特別重要。
團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)如果不責(zé)任到人就會出現(xiàn)推諉扯皮現(xiàn)象，一開始就責(zé)任到人，就不會出現(xiàn)推諉而且團(tuán)隊(duì)還會更加團(tuán)結(jié)，作為經(jīng)營者并不是做甩手掌柜的，雖然事情責(zé)任到人但總體責(zé)任經(jīng)營者是要負(fù)責(zé)的。
所以過程中要不斷的評價(jià)、指正，提出期望，并且包容肯定團(tuán)隊(duì)的長處，用其優(yōu)點(diǎn)補(bǔ)其短板，這樣團(tuán)隊(duì)能成長，也會更加愿意跟著一起干事情。
對經(jīng)營者最重要的一點(diǎn)，就是強(qiáng)烈的欲望和信念，也是理想。這是一個(gè)企業(yè)能夠成為偉業(yè)的最關(guān)鍵所在，所以作為經(jīng)營者必須要抱以最強(qiáng)烈的必勝信念，哪怕戰(zhàn)斗到最后一兵一卒，也決不放棄，這樣整體團(tuán)隊(duì)都會斗志昂揚(yáng)。
第四、為使命而生。
企業(yè)的經(jīng)營是盈利，在盈利之上的是使命，社會使命、人類使命，只有有使命、有追求的公司才可以成為永恒。
我們每一個(gè)酣客人都應(yīng)該為使命而不懈努力，所有的決策所有的戰(zhàn)略都應(yīng)該圍繞使命。
以前我有一個(gè)觀點(diǎn)就是，當(dāng)我不知道一個(gè)事情怎么抉擇時(shí)，就選擇公司利益最大化，但這是眼前利益。從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，必須是圍繞使命。
其實(shí)我們現(xiàn)在仔細(xì)想一想，酣客到底屬于誰？其實(shí)他屬于所有的酣親，所以我們的所有工作都應(yīng)該是酣親價(jià)值。
總結(jié)：成大事者必先苦其心志、勞其筋骨、空乏其身。有時(shí)候是上天安排，但更多時(shí)候要自己給自己安排，行動起來！