優(yōu)秀作文不僅要有準(zhǔn)確的表達(dá)，還要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考。接下來(lái)是小編整理的一些優(yōu)秀作文范例，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇一
3.山東煙臺(tái)市人間仙境夢(mèng)幻煙臺(tái)。
4.山西省旅游華夏古文明山西好風(fēng)光。
5.陜西咸陽(yáng)市中國(guó)金字塔之都———咸陽(yáng)。
6.湖北武漢市高山流水白云黃鶴。
7.湖北宜昌市金色三峽銀色大壩綠色宜昌三峽風(fēng)光地世界水電城。
8.湖南旅游人文湘楚山水湖南。
9.湖南長(zhǎng)沙市多情山水璀璨星城。
10.湖南湘潭市:偉人故里山水湘潭。
11.河北承德市游承德，皇帝的選擇。
12.河北邯鄲市游名城邯鄲，品古趙文化。
13.河南旅游擁抱青山綠水走進(jìn)健康天地。
14.河南洛陽(yáng)市國(guó)花牡丹城———洛陽(yáng)。
15.河南焦作市焦作山水，人間仙境。
16.河南登封市中國(guó)少林武術(shù)之鄉(xiāng)———登封。
17.河南三門(mén)峽市文化圣地，天鵝之城。
18.江蘇南通市追江趕海到南通。
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寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇二
我最愛(ài)的名勝古跡我最向往的名勝古跡——故宮。故宮位于北京市中心，原稱紫禁城。在明代永樂(lè)十八年建成，是明、清兩代的皇宮故宮占地72萬(wàn)平方米，屋宇9999間半，建筑面積15。5萬(wàn)平方米為一長(zhǎng)方形城池，四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。建筑氣勢(shì)雄偉、豪華壯麗，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。一進(jìn)故宮有四個(gè)大門(mén)，正門(mén)名為午門(mén)，午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)，東門(mén)名東華門(mén)、西門(mén)名西華門(mén)、北門(mén)名神武門(mén)。故宮內(nèi)的大殿大都是紅墻黃瓦，里面的裝潢典雅端莊，充滿了皇室風(fēng)格。據(jù)說(shuō)故宮里有9000多間房，而且全都是由木條一塊一塊拼成的，沒(méi)有一個(gè)釘子，難以想象這樣一座雄偉的宮殿只用了14年就完工。
故宮內(nèi)最吸引人的要算“三大殿”，保和殿，太和殿，中和殿。仔細(xì)一觀察就可以發(fā)現(xiàn)故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分，內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。故宮就是我最向往的名勝古跡，它不僅讓我寬闊了我的眼界，還讓我了解了祖國(guó)的文化和歷史呢！
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇三
1、（黃山文殊院）。
萬(wàn)山拜其下。
孤云臥此中。
2、（九華山）。
妙手生白玉。
沃土出黃金。
3、（合肥民教寺）。
飛騎橋頭論勝負(fù)。
教弩臺(tái)上評(píng)忠奸。
4、（鳳陽(yáng)龍興寺）。
廟內(nèi)無(wú)僧風(fēng)掃地。
寺中少燈月照明。
5、（黃山玉屏樓）。
高閣逼云霄舉頭紅日近。
遠(yuǎn)山收入畫(huà)回首白云低。
6、（馬鞍山采石磯太白樓）。
千古詩(shī)才蓮萊文章建安骨。
一身傲骨青蓮居士謫仙人。
7、（合肥包公祠）。
一水繞荒祠此地真無(wú)關(guān)節(jié)到。
停車肅遺像幾人得立姓名尊。
8、（合肥包公祠）。
忠賢將相。
道德名家。
9、（馬鞍山采石磯大風(fēng)亭）。
去帆疑峽走。
卷浪駭江飛。
10、（合肥民教寺）。
曹公教弩臺(tái)尚在。
吳主飛騎橋難尋。
11、（九華山釣魚(yú)臺(tái)）。
來(lái)到半山坐一坐。
再行五里天上天。
12、（滁縣瑯琊山醉翁亭）。
翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里亭影不孤。
13、（馬鞍山采石磯太白樓）。
把酒問(wèn)青天放眼已無(wú)高力士。
登舟望秋月曠懷猶憶謝將軍。
14、（合肥民教寺）。
教弩聳高臺(tái)不為炎劉消劫運(yùn)。
聽(tīng)松來(lái)遠(yuǎn)客誰(shuí)從古佛識(shí)真如。
15、（成都杜甫草堂）。
草堂留后世。
詩(shī)圣著千秋。
16、（成都杜甫草堂）。
異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍騰虎躍幾詩(shī)容。
先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。
17、（武漢黃鶴樓）。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去。
窗戶間堂堂日月，盡四時(shí)憑眺，幾曾見(jiàn)黃鶴西來(lái)。
18、（黃州赤壁）。
銅琶鐵板，大江東去。
月明星稀，烏鵲南飛。
19、（九江琵琶亭）。
燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時(shí)。
20、（鎮(zhèn)江北固山多景樓）。
登樓便欲凌云去。
臨水應(yīng)知得月先。
21、（桃花源陶淵明祠）。
說(shuō)甚神仙，看千年石洞開(kāi)時(shí)，城郭人民還是耕田鑿井。
閱成古今，聽(tīng)半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。
22、（桃花源陶淵明祠）。
門(mén)前學(xué)種先生柳。
嶺上長(zhǎng)留處士墳。
23、（廣州黃花崗）。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血。
四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花。
24、（楊州梅花嶺）。
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨伴取嶺上梅花。
殉社稷在江北孤城，剩山殘水留得風(fēng)中勁草。
25、（滁州醉翁亭）。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里，亭影不孤。
26、（揚(yáng)州二十四橋）。
勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色。
扁舟過(guò)橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
27、（湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓）。
湘靈瑟，呂仙杯，坐攬?jiān)茲送鹪凇?/p>
子美詩(shī)，希文筆，題筆雪壁我重來(lái)。
28、（湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓）。
后樂(lè)，先憂，范希文庶幾明白。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩(shī)。
29、（湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓）。
30、（信陵君祠）。
有史公作傳如生，愛(ài)客若君，真實(shí)讀者慷慨悲歌不已。
其門(mén)館風(fēng)流未謝，于今思夕，問(wèn)君誰(shuí)能拔抑磊落之才。
31、（長(zhǎng)沙屈原賈誼二公祠）。
親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)。
騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)睦行地大文章。
32、（陜西蘇武廟）。
三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世歸來(lái)羸屬國(guó)。
十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
33、（成都武侯祠）。
心懸八封圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略。
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬。
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇四
我鎮(zhèn)舉行了一個(gè)參加名勝古跡的活動(dòng)。這天，天氣很熱，但我們還懷著好奇的心情去參觀。我們先去了位于新橋村西的永興橋。它建于清乾隆五十年（1785年），橋長(zhǎng)50米，寬3、4米，橋洞有3個(gè)，洞高約5米，享有“沙井第一勝”的盛譽(yù)。永興橋的橋面石欄上雕有龍鳳圖案，形象逼真，栩栩如生。橋的兩頭還立有石獅，威武勇猛，惟妙惟俏。你知道它用什么建的嗎？它是用花崗石、巖石砌筑，所以造型美觀。永興橋時(shí)逾三百載，是我市不可多得的古橋梁之一，是古代深圳人智慧和技藝的結(jié)晶。今天，人們漫步永興橋，舉目四望，沙井新貌盡入眼底，確有心曠神怡之感。接著，我們又去了曾氏大宗祠，它位于新橋村內(nèi)，建于清乾接著，我們又去了曾氏大宗祠，它位于新橋村內(nèi)，建于清乾隆年間，占地面積1029平方米，是深圳保存較完好的宗祠之一，曾氏宗祠還規(guī)模宏偉、古樸。
位于天井中的石牌坊頂部的屋檐上均有精美的花紋雕塑，形象生動(dòng)逼真、技藝精湛。坊柱前后用抱鼓石相護(hù)，坊上橫額書(shū)寫(xiě)楷書(shū)“大學(xué)家風(fēng)”渾厚有力的四個(gè)大字，兩邊還有很多有意義的字。宗祠內(nèi)的木雕、石雕、磚雕多為寓意吉祥的動(dòng)物植，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。然后，我們還參觀了氏宗祠，它的兩邊墻都有蠔殼砌成，經(jīng)過(guò)百年的風(fēng)吹雨打，還屹立不倒。
萬(wàn)豐博物館是中國(guó)第一個(gè)村辦博物館。它體現(xiàn)了祖先們的難苦的生活和奮斗精神。通過(guò)這次參觀，使我認(rèn)識(shí)到更加努力學(xué)習(xí)，把沙井創(chuàng)建成一座古今建筑俱全的中外名鎮(zhèn)。
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇五
深圳有很多旅游的好地方，這些地方能夠給我們提供很多的知識(shí)世界之窗是位于中國(guó)，例如：廣東省深圳市南山區(qū)華僑城的大型文化旅游景區(qū)，是深圳最為著名的旅游景點(diǎn)之一。世界之窗坐落于深圳灣畔。作為以弘揚(yáng)世界文化精華為主題的大型文化旅游景區(qū)，世界之窗薈萃了世界幾千年人類文明的精華。世界之窗以其豐富的文化內(nèi)涵，雍容宏偉的規(guī)劃設(shè)計(jì)，精美絕倫的景觀項(xiàng)目、不同凡響的藝術(shù)演出，動(dòng)感刺激的娛樂(lè)項(xiàng)目，為中外游客再現(xiàn)了一個(gè)美妙精彩的世界。
景區(qū)按世界地域結(jié)構(gòu)和游覽活動(dòng)內(nèi)容分為世界廣場(chǎng)、亞洲區(qū)、大洋州區(qū)、歐洲區(qū)、非洲區(qū)、美洲區(qū)、現(xiàn)代科技娛樂(lè)區(qū)、世界雕塑園、國(guó)際街八大景區(qū)，內(nèi)建有130個(gè)景點(diǎn)。既有微縮景觀的精巧別致，又兼具原景觀的觀賞性。其中包括世界著名景觀埃及金字塔、凱旋門(mén)、梵蒂岡圣彼得大教堂、澳大利亞悉尼歌劇院、意大利比薩斜塔等等。這些景點(diǎn)精致絕倫，惟妙惟肖。有些景點(diǎn)氣勢(shì)非常壯觀。如縮小為三分之一比例的法國(guó)埃菲爾鐵塔，高108米，巍然聳立，游人可乘觀光電梯到塔頂，飽覽深圳市和香港風(fēng)光。噴吐巖漿的夏威夷火山以及百米噴泉，令游客嘆為觀止。
深圳還有光明農(nóng)場(chǎng)，光明農(nóng)場(chǎng)位于深圳西北部，距市區(qū)30分種車程，擁有31平方公里山林，上萬(wàn)畝果園，森林覆蓋率達(dá)70％，七個(gè)姿態(tài)各異大小水庫(kù)和眾多的魚(yú)塘明珠般地灑落其中，到處青山綠水，仿若世外桃源,回歸自然，返璞歸真已成為人們新的休閑心態(tài)的去處，作為深圳一個(gè)綠色環(huán)保的天堂，常有港及國(guó)內(nèi)外旅游團(tuán)體來(lái)光明農(nóng)場(chǎng)品嘗乳鴿的美味、牛奶的淳香、水果的鮮甜。光明自然田園風(fēng)光，迷人的天鵝湖，亞洲最大的鴿子城，牛奶生產(chǎn)基地，萬(wàn)畝荔枝園，全國(guó)最大的滑草場(chǎng)和滑車場(chǎng)。是集觀光，休閑，度假，體育健身于一體的生態(tài)旅游區(qū)。
這些景物可以給我們快樂(lè)和大量的知識(shí)，希望這篇作文可以讓新疆的人們更加了解我們深圳。
禁毒作文精選。
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇六
我的家鄉(xiāng)在西安市臨潼區(qū)，它位于驪山腳下，華清宮之上，風(fēng)景優(yōu)美，景色十分秀麗。臨潼區(qū)的名勝古跡很多，讓我印象最深的是華清池。
華清池在臨潼區(qū)南驪山西北腳下，是陜西有名的溫泉之一。相傳秦始皇在驪山觸怒神女，被唾一臉，后即發(fā)瘡，秦始皇求恕，神女用溫泉水給他洗好，因而又名神女湯。唐貞觀十八年（公元644年）在此建湯泉官，咸亨二年（671年）改名溫泉宮，天寶六載（747年）再行擴(kuò)建，改名華清宮。唐玄宗李隆基每年攜楊貴妃華清池到此過(guò)冬，常在此沐浴。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春寒賜浴華清宮，溫泉水滑膚凝脂”，即指此。華清池水溫為43°c，水中含有多種化學(xué)成份，適宜沐浴療養(yǎng)。華清池的古建筑也很多：有蓮花湯、海棠湯、龍吟榭、日華門(mén)、月華門(mén)、九龍湯、石舫、飛霞閣、貴妃池、飛虹橋、棋亭、望河亭等。抬眼望去，樹(shù)木郁郁蔥蔥，仿佛走進(jìn)了大自然里。園林的景色，極為幽美。
走進(jìn)華清池，映入眼前的是一個(gè)小湖，小湖的旁邊有一塊石頭上面寫(xiě)著“華清御湯”四個(gè)字，我就問(wèn)媽媽“華清御湯”是什么意思，媽媽告訴我，御是皇帝的意思，湯就是溫泉的意思，合起來(lái)就是皇帝洗澡的地方，我覺(jué)得的古代的皇帝太會(huì)享受了。
大家如要旅游，就來(lái)我的家鄉(xiāng)臨潼，不僅可以欣賞自然風(fēng)光，還可以保養(yǎng)身體，泡泡溫泉。我的家鄉(xiāng)很美，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)！
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇七
羊城的名勝古跡可真多啊！有南越王皇宮、御花園、明宋的古城門(mén)遺址……這中間最著名的要算南越王墓了。南越王墓到現(xiàn)在已經(jīng)有2000多年的歷史了，是美麗羊城的一張驕傲的名片。我參觀了南越王墓。
南越王墓坐落在古稱象崗山的越秀山的西側(cè)，現(xiàn)在的解放路的桂崗一帶，是秦末漢初秦國(guó)大將趙佗建立的南越王國(guó)的第二代君主的王陵，古墓賠葬品非常豐富，填補(bǔ)了廣州古文物的空白。南越王博物館展示的文物全部都是南越王墓出土的文物，最著名的是“金縷玉衣”和“玉璽”，顯示了古代帝皇生前的奢靡和死后的威嚴(yán)。“金縷玉衣”由金線把玉片連起來(lái)織成的，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的保存最好的玉衣。
博物館里既有兵器又有生活日用品。有馬車、鼎、罐、勺、捕魚(yú)的漁具……琳瑯滿目，目不暇接。還有一種叫“氣死蟻”的古物。為什么叫“氣死蟻”呢？聽(tīng)了導(dǎo)游的介紹才知道，原來(lái)“氣死蟻”的意思是把食物放在特制的物件上，掛在房頂上，在圓環(huán)上倒上一杯水，就可以把螞蟻淹死，保存了食物。古代人真聰明！
參觀了博物館，我又參觀了南越王墓。整個(gè)墓室有五個(gè)室，分東耳室、西耳室、主藏室、后藏室、主室，由巨大的堅(jiān)硬的花崗巖石片封頂，墓室門(mén)也是由整塊的花崗巖石制成，設(shè)有機(jī)關(guān)保護(hù)墓地，不受偷盜。所以呀，2000多年的古墓得以保存到現(xiàn)在，現(xiàn)代的廣州人得以一睹2000多年前的古代帝王的生活。
美麗羊城原來(lái)有那么悠久的歷史、輝煌的古跡，我愛(ài)羊城。
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇八
個(gè)園位于揚(yáng)州古城東北隅，鹽阜東路10號(hào)，曾榮獲第三批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”和“首批國(guó)家重點(diǎn)公園”稱號(hào),在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù),也是中國(guó)四大名園之一，這座清代揚(yáng)州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而勝。由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠于清嘉慶23年（公元1818年）在原明代“壽芝園”的基礎(chǔ)上拓建為住宅園林。
個(gè)園是一處典型的私家住宅園林，全園分為中部花園、南部住宅、北部品種竹觀賞區(qū)。從住宅進(jìn)入園林，首先看到的是月洞形園門(mén)，門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)“個(gè)園”二字。園門(mén)后是春景，夏景位于園之西北，秋景在園林東北方向，冬景則在春景東邊。
個(gè)園中最大的特色便是"四季假山"的構(gòu)思與建筑，在面積不足五十畝的園子里，開(kāi)辟了四個(gè)形態(tài)逼真的`假山區(qū)，分別命以春、夏、秋、冬之稱。整個(gè)園子以宜雨軒為中心，游人沿著順勢(shì)的方向，可盡覽四季秀景。從用石極奇的角度上講，個(gè)園采用了不同質(zhì)料的石料，體現(xiàn)不同的季節(jié)，以竹石為主體，以分峰用石為特色。十二生肖石象征春天，太湖石象征盛夏的江南景色，黃石烘托秋天群山的挺拔，顏色潔白的雪石突出冬日里積雪未化的寒冷感覺(jué)，各具特色，表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”的詩(shī)情畫(huà)意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例。
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇九
沃土出黃金。
(九華山)。
萬(wàn)山拜其下。
孤云臥此中。
(黃山文殊院)。
飛騎橋頭論勝負(fù)。
教弩臺(tái)上評(píng)忠奸。
(合肥民教寺)。
廟內(nèi)無(wú)僧風(fēng)掃地。
寺中少燈月照明。
(鳳陽(yáng)龍興寺)。
高閣逼云霄舉頭紅日近。
遠(yuǎn)山收入畫(huà)回首白云低。
(黃山玉屏樓)。
千古詩(shī)才蓮萊文章建安骨。
一身傲骨青蓮居士謫仙人。
(馬鞍山采石磯太白樓)。
一水繞荒祠此地真無(wú)關(guān)節(jié)到。
停車肅遺像幾人得立姓名尊。
(合肥包公祠)。
忠賢將相。
道德名家。
(合肥包公祠)。
去帆疑峽走。
卷浪駭江飛。
(馬鞍山采石磯大風(fēng)亭)。
曹公教弩臺(tái)尚在。
吳主飛騎橋難尋。
(合肥民教寺)。
來(lái)到半山坐一坐。
再行五里天上天。
(九華山釣魚(yú)臺(tái))。
翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里亭影不孤。
(滁縣瑯琊山醉翁亭)。
把酒問(wèn)青天放眼已無(wú)高力士。
登舟望秋月曠懷猶憶謝將軍。
(馬鞍山采石磯太白樓)。
教弩聳高臺(tái)不為炎劉消劫運(yùn)。
聽(tīng)松來(lái)遠(yuǎn)客誰(shuí)從古佛識(shí)真如。
(合肥民教寺)。
草堂留后世。
詩(shī)圣著千秋。
(成都杜甫草堂)。
異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍騰虎躍幾詩(shī)容。
先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。
(成都杜甫草堂)。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去。
窗戶間堂堂日月，盡四時(shí)憑眺，幾曾見(jiàn)黃鶴西來(lái)。
(武漢黃鶴樓)。
銅琶鐵板，大江東去。
月明星稀，烏鵲南飛。
(黃州赤壁)。
燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時(shí)。
(九江琵琶亭)。
登樓便欲凌云去。
臨水應(yīng)知得月先。
(鎮(zhèn)江北固山多景樓)。
說(shuō)甚神仙，看千年石洞開(kāi)時(shí)，城郭人民還是耕田鑿井。
閱成古今，聽(tīng)半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。
(桃花源陶淵明祠)。
門(mén)前學(xué)種先生柳。
嶺上長(zhǎng)留處士墳。
(桃花源陶淵明祠)。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血。
四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花。
(廣州黃花崗)。
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨伴取嶺上梅花。
殉社稷在江北孤城，剩山殘水留得風(fēng)中勁草。
(楊州梅花嶺)。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里，亭影不孤。
(滁州醉翁亭)。
勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色。
扁舟過(guò)橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
(揚(yáng)州二十四橋)。
(湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓)。
有史公作傳如生，愛(ài)客若君，真實(shí)讀者慷慨悲歌不已。
其門(mén)館風(fēng)流未謝，于今思夕，問(wèn)君誰(shuí)能拔抑磊落之才。
(信陵君祠)。
親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)。
騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)睦行地大文章。
(長(zhǎng)沙屈原賈誼二公祠)。
三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世歸來(lái)羸屬國(guó)。
十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
(陜西蘇武廟)。
心懸八封圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略。
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬。
湘靈瑟，呂仙杯，坐攬?jiān)茲送鹪凇?/p>
子美詩(shī)，希文筆，題筆雪壁我重來(lái)。
(湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓)。
后樂(lè)，先憂，范希文庶幾知道。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩(shī)。
(湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓)。
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇十
1、上聯(lián)：云霧潤(rùn)蒸華不注;下聯(lián)：波濤聲震大明湖。
2、上聯(lián)：使君為天下英雄，正統(tǒng)攸歸，王氣鐘樓桑車蓋;下聯(lián)：巴蜀系漢朝終始，遺民猶在，霸圖余古柏祠堂。
3、上聯(lián)：斟一杯涪水煮詩(shī)，讓古月修明，靈心澄澈;下聯(lián)：懷幾縷荷香入夢(mèng)，任清風(fēng)陶醉，秀色怡然。
4、上聯(lián)：古井冷斜陽(yáng)問(wèn)幾樹(shù)枇杷何處是校書(shū)門(mén)第;下聯(lián)：大江橫曲檻占一樓煙月要平分工部祠堂。
5、上聯(lián)：穿牖而來(lái)夏晶清風(fēng)冬日日;下聯(lián)：卷簾相郵前山明月后山山。
6、上聯(lián)：大老巍巍戴月披星落玉鳳;下聯(lián)：華巖赫赫蓑云笠雨釣金鰲。
7、上聯(lián)：佛地本無(wú)邊看排闥層層紫塞千峰平檻立;下聯(lián)：清泉不能濁笑出山滾滾黃河九曲抱城來(lái)。
8、上聯(lián)：八谷無(wú)恙萬(wàn)民歡稼穡;下聯(lián)：堡壘永存千載念先生。
9、上聯(lián)：風(fēng)月無(wú)邊遙望秦川八百里;下聯(lián)：江山如畫(huà)古稱天府第一湖。
10、上聯(lián)：溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁;下聯(lián)：出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬(wàn)年與世長(zhǎng)清。
11、上聯(lián)：空洞洞天，作飛飛響;下聯(lián)：活潑潑地，故源源來(lái)。
12、上聯(lián)：峰高華岳三千丈;下聯(lián)：險(xiǎn)居秦關(guān)百二重。
13、上聯(lián)：樓傍三秦，看岳色蒼蒼，久矣擴(kuò)開(kāi)眼界;下聯(lián)：地鄰九曲，聽(tīng)河聲浩浩，誠(chéng)哉蕩滌胸襟。
14、上聯(lián)：詩(shī)有千秋，南來(lái)尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙;下聯(lián)：橋通萬(wàn)里，東去問(wèn)襄陽(yáng)耆舊，幾人相憶在江樓。
15、上聯(lián)：十分春水雙檐影;下聯(lián)：百葉蓮花七里香。
16、上聯(lián)：爽氣抱西山，窗外峰巒挑筆陣;下聯(lián)：文光凌北斗，花間樓閣接天梯。
17、上聯(lián)：拔地擎天，四面云山拱一柱;下聯(lián)：乘風(fēng)步月，萬(wàn)家煙火接層霄。
18、上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)坐山門(mén)老等;下聯(lián)：泉水已漸生暖意放笑臉相迎。
19、上聯(lián)：公昔登臨想詩(shī)境滿懷酒杯在手;下聯(lián)：我來(lái)依舊見(jiàn)青山對(duì)面明月當(dāng)頭。
20、上聯(lián)：異代不同時(shí)問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客;下聯(lián)：先生亦流寓有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。
21、上聯(lián)：樓傍三秦看岳色蒼蒼久矣擴(kuò)開(kāi)眼界;下聯(lián)：地鄰九曲聽(tīng)河聲浩浩誠(chéng)哉蕩滌胸襟。
22、上聯(lián)：宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實(shí);下聯(lián)：猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽(tīng)梅花。
23、上聯(lián)：能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);下聯(lián)：不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。
24、上聯(lián)：酒味沖天飛鳥(niǎo)聞香化鳳;下聯(lián)：糟粕落地游魚(yú)得味成龍。
25、上聯(lián)：跌宕爐v，婆娑火燭，看自三十六峰，頭頭是道;下聯(lián)：影為形本，聲是響根，歷盡萬(wàn)八千歲，滴滴歸源。
26、上聯(lián)：倘他日蠟屐重來(lái)，須記取山中松徑;下聯(lián)：攜一片紅云歸去，莫錯(cuò)認(rèn)世外桃源。
27、上聯(lián)：一樓萃三楚精神云鶴俱空橫笛在;下聯(lián)：二水匯百川支派古今無(wú)盡大江流。
28、上聯(lián)：一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在;下聯(lián)：二水匯百川支派，古今無(wú)盡大江流。
29、上聯(lián)：四面荷花三面柳;下聯(lián)：一城山色半城湖。
30、上聯(lián)：化日同游永樂(lè)還微普開(kāi)樂(lè);下聯(lián)：桃花滿徑玉溪疑是武陵溪。
31、上聯(lián)：名賢為勝地增光，來(lái)游莫作凡民想;下聯(lián)：古祠與泰山并壽，到此方知學(xué)者尊。
32、上聯(lián)：登高望遠(yuǎn)，四面云山，千家煙樹(shù);下聯(lián)：長(zhǎng)嘯臨風(fēng)，一川星月，萬(wàn)里江天。
33、上聯(lián)：峰巒或再有飛秋，坐山門(mén)老等;下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
34、上聯(lián)：九匹白練出奇觀，邊續(xù)奔騰，遠(yuǎn)觀如八駿驊騮添赤兔;下聯(lián)：三嶺松濤鳴爽籟，抑揚(yáng)起伏，乍聽(tīng)如千軍健卒赴疆場(chǎng)。
35、上聯(lián)：對(duì)一彎碧水，柳也依依，云也依依，留客聽(tīng)濤銷俗慮;下聯(lián)：賞百畝青蓮，風(fēng)曾淡淡，月曾淡淡，有人弄笛倚瓊軒。
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇十一
在圓明園我們先參觀了獸首，獸首是指十二生肖的頭像，如果你屬兔，你的頭型就一定和兔的頭型相似。
接下來(lái)，我們又走到了一個(gè)大型迷宮。迷宮中間有一個(gè)很高的亭子，聽(tīng)說(shuō)這是以前皇帝賞月用的。參觀完了迷宮，我們又來(lái)到了圓明園遺址，這里現(xiàn)在七零八落的，聽(tīng)導(dǎo)游講，圓明園被摧毀還有一個(gè)典故。圓明園的建筑原來(lái)非常雄偉、壯觀，亭臺(tái)樓閣，玲瓏剔透。只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇帝太笨，沒(méi)文化，當(dāng)時(shí)皇帝想在圓明園設(shè)計(jì)一個(gè)專門(mén)看噴泉的寶座，由于當(dāng)時(shí)寶座設(shè)計(jì)反了，沒(méi)辦法，最后請(qǐng)了一位外國(guó)設(shè)計(jì)師在寶座后面設(shè)計(jì)了一個(gè)屏風(fēng)。那個(gè)外國(guó)人在屏風(fēng)后面刻了許多兵器，兵器是向皇帝請(qǐng)戰(zhàn)的，皇帝不知道其中的意思，后來(lái)，英國(guó)法西斯就來(lái)侵占燒毀圓明園，把圓明園的許多東西都掠奪走了。圓明園瞬間變成里廢墟。現(xiàn)在的圓明園是有重新修建的。
聽(tīng)到圓明園那悲慘的結(jié)局，讓我知道了落后就要挨打，只有多向別人學(xué)習(xí)，多與別人交流國(guó)家才會(huì)更加富強(qiáng)，才不會(huì)被人所欺負(fù)。
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇十二
“養(yǎng)心殿”優(yōu)雅的環(huán)境、高大的殿宇，花園的芳草欣欣向榮，好不讓人羨慕歷代皇帝的養(yǎng)身之所。步入養(yǎng)心殿，高大的匾額立在高處，一條金龍蜿蜒盤(pán)旋在頂，口中含著圓潤(rùn)的珍珠，眼睛炯炯有神。
“御花園”芳草青青，花姿各異特別是大門(mén)處的兩棵百年大樹(shù)，互相纏繞在一起真是大地造物，無(wú)奇不有啊！一處涼亭建立在陡石假山之上，據(jù)說(shuō)這是一位歷代皇帝在此上吊自刎的地方。
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇十三
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摘要：歷史文化遺產(chǎn)是中華文明歷史上的瑰寶，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化和精神文化需求日益提高，歷史文化遺產(chǎn)以其體現(xiàn)歷史遺存的真實(shí)性、體現(xiàn)文化脈絡(luò)的傳承性和生態(tài)環(huán)境和諧性等獨(dú)特的魅力，日益受到人們的關(guān)注。安陽(yáng)是一個(gè)擁有悠久歷史文化的古都，有著各種各樣的文化遺產(chǎn)，對(duì)于這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作顯得尤為重要。本論文通過(guò)對(duì)安陽(yáng)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)階段保護(hù)情況，分析了公民在本地文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中所起到的作用，以及公民對(duì)政府在文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中是否起到了相應(yīng)的作用，同時(shí)也通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查詢問(wèn)群眾認(rèn)為應(yīng)該開(kāi)展怎樣的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。通過(guò)調(diào)查對(duì)安陽(yáng)本地文化遺產(chǎn)的保護(hù)情況以及積極的倡導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，為安陽(yáng)地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)起到了積極的作用。
關(guān)鍵詞：安陽(yáng)市文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)。
調(diào)查目的。
了解安陽(yáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及以后發(fā)展的對(duì)策。
調(diào)查對(duì)象。
安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)生、社會(huì)群眾等。
調(diào)查方法。
問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪談、實(shí)地考察等方法。
本論文通過(guò)對(duì)學(xué)生及社會(huì)群眾進(jìn)行抽樣調(diào)查的方法來(lái)分析安陽(yáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀的了解、及今后的對(duì)策等。結(jié)果表明只有5%的對(duì)本地區(qū)文化遺產(chǎn)較了解，只有25%分人會(huì)積極主動(dòng)去參加一些文化保護(hù)的活動(dòng)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
一、安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)和保護(hù)的意義。
（一）安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)資源豐富。
安陽(yáng)市是中國(guó)八大古都之一，國(guó)家級(jí)歷史文化名城。公元前1330年，盤(pán)庚將都城從奄遷到殷，以后273年商朝不再易都。可以說(shuō)，安陽(yáng)是我國(guó)有確切歷史可考的第一個(gè)都城。安陽(yáng)還是周易的發(fā)祥地，紅旗渠的故鄉(xiāng)，歷史文化底蘊(yùn)十分豐厚。安陽(yáng)殷墟在已經(jīng)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。另外，在十一五期間全國(guó)100處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址，隋唐著名的瓦崗寨起義地，岳飛故里等許多文化遺產(chǎn)都坐落于安陽(yáng)。11月16日，中國(guó)文字博物館在安陽(yáng)正式開(kāi)館，這不僅體現(xiàn)了安陽(yáng)地區(qū)作為中國(guó)文字之鄉(xiāng)的地位，更為安陽(yáng)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打開(kāi)了一個(gè)新的窗口。同年，魏王曹操墓在安陽(yáng)被發(fā)現(xiàn)同樣也為安陽(yáng)作為一個(gè)文明古城的地位做出了巨大貢獻(xiàn)。安陽(yáng)文物古跡較多，境內(nèi)共有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位8處，省級(jí)文物保護(hù)單位32處。從小南海文化遺址到殷墟，再到紅旗渠，每個(gè)時(shí)代都在這片古老的土地上留下了文明的痕跡。
（二)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的呼聲高漲。
歷史文化資源是前人留給我們的遺產(chǎn)，也是文化基因。我國(guó)十分重視歷史文化資源的保護(hù)和利用，頒布了《文物保護(hù)法》。202月8日，國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并決定從年起，每年6月的第二個(gè)星期六為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。作為文化資源大省，河南省在歷史文化資源的保護(hù)和利用方面走在了全國(guó)的前列。11月，河南省在鄭州等6城市同時(shí)啟動(dòng)首屆“河南文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)，決定從20起，每年11月份的最后一個(gè)雙休日為“河南文化遺產(chǎn)日”。5月，經(jīng)安陽(yáng)市人大常委會(huì)批準(zhǔn)，把每年的7月13日定為“安陽(yáng)文化遺產(chǎn)日”，對(duì)以殷墟為代表的地方文化遺產(chǎn)進(jìn)行集中保護(hù)宣傳，在全市營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)、為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)的社會(huì)氛圍。與此同時(shí)，民間保護(hù)、拯救歷史文化遺產(chǎn)的呼聲也日益高漲。
（三)安陽(yáng)市開(kāi)發(fā)和保護(hù)歷史文化資源的力度逐年加大。
進(jìn)一步整合各區(qū)職能，將整合后的區(qū)按功能分為行政區(qū)、教科區(qū)、殷商文化區(qū)、工業(yè)區(qū)等，突出了城市的文化功能。
二、安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀。
安陽(yáng)歷史文化資源豐富，但現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。從大的方面看，主要有：
（一)過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用導(dǎo)致部分文化遺址消失。
由于過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅，不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。這一現(xiàn)象在安陽(yáng)表現(xiàn)得也很突出，比如老城區(qū)的破壞，就很令人痛心。現(xiàn)在安陽(yáng)老城區(qū)的城墻已經(jīng)所剩無(wú)幾，老城區(qū)的整體面貌也因?yàn)榈缆返臄U(kuò)充而面目全非。
（二）歷史文化資源存在安全隱患。
全國(guó)歷史文化資源普遍存在安全隱患。安陽(yáng)的文化遺產(chǎn)也普遍存在安全隱：唐塔是國(guó)家級(jí)文物，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，長(zhǎng)期在麥田里矗立，默默地忍受著雨打風(fēng)吹；小南海石窟又稱萬(wàn)佛溝，大部分石佛頭像被盜或被毀，幸存的也多風(fēng)蝕雨湮，模糊不清；岳飛廟內(nèi)的很多珍貴的碑刻被露天擱置，使人心生寒意。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及一文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒(méi)有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。
（三）缺乏有效的傳承機(jī)制。
現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承之路是非常艱辛的，除了那些原本就為文化傳承付出的人們，很少有人會(huì)傳承那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的社會(huì)同時(shí)也將導(dǎo)致傳承人的老齡化，如果政府不采取相應(yīng)措施，那么文化傳承將面臨危機(jī)。這是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的。一個(gè)城市應(yīng)該是一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程，應(yīng)該傳承前代的文化。文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市的靈魂，而不是城市的包袱。保存城市的記憶，保護(hù)歷史的延續(xù)性，保留人類文明發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。城市現(xiàn)代化不僅僅意味著具備完善的基礎(chǔ)設(shè)施、良好的生態(tài)環(huán)境，更要求擁有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。
（四）管理部門(mén)的職能弱化。
一方面，管理部門(mén)沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義，因而沒(méi)有采取有效的保護(hù)措施；另一方面，管理部門(mén)沒(méi)有足夠的人力和財(cái)力，因而不能很好的盡到職責(zé)。很多文物單位都是承包經(jīng)營(yíng)，經(jīng)費(fèi)自理，這就弱化了管理部門(mén)的職能，使歷史文化資源得不到更好的維護(hù)和開(kāi)發(fā)。所以，管理部門(mén)的職能弱化是文化遺產(chǎn)保護(hù)的最大瓶頸。如何理順機(jī)制，突破這個(gè)瓶頸，是今后做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作必須解決的問(wèn)題。
三、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因。
安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因主要可以歸納為如下：
（一）、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品價(jià)格低廉，后繼無(wú)人，造成傳承困難。
（二）、現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)藝術(shù)失去土壤。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中也存在局限性，現(xiàn)今階段安陽(yáng)的古城保護(hù)對(duì)象仍以文物保護(hù)為主，使很多非物質(zhì)文化瀕臨絕跡。如何讓安陽(yáng)老城悠久的文化得以傳承，如何展示和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與保護(hù)安陽(yáng)老城文物古跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣重要。
（三）、傳統(tǒng)文化邊緣化，在城市化步伐加快的今天，處在落后地區(qū)的文化處于漸漸式微的狀態(tài)，導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的信心逐步失去。
（四）、經(jīng)濟(jì)化的現(xiàn)代社會(huì)，驅(qū)使人們?nèi)プ非罄妫_忽略了文化追求，自然失去對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注。
（五）、傳承人老齡化等。
四、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略。
（一）整合安陽(yáng)歷史文化資源，制定有效的管理辦法，進(jìn)行合理有效的開(kāi)發(fā)組織專家、學(xué)者，對(duì)安陽(yáng)境內(nèi)的歷史文化資源進(jìn)行深入的研究和探討，在此基礎(chǔ)上，制定合理的開(kāi)發(fā)保護(hù)方案，對(duì)文化內(nèi)涵相同或相近的資源歸類，找出最具代表性的資源作為品牌，帶動(dòng)其他文化資源的開(kāi)發(fā)。
（二）整合區(qū)域歷史文化資源，走聯(lián)合開(kāi)發(fā)道路，使歷史文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)眾所周知，東北四城市實(shí)現(xiàn)了文化資源的聯(lián)合，推出了水（大連）雪（沈陽(yáng)）霧（長(zhǎng)春）冰（哈爾濱）游，為歷史文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、聯(lián)合開(kāi)發(fā)開(kāi)了個(gè)好頭。安陽(yáng)與周邊的城市歷史文化資源具有互補(bǔ)性，也可以攜起手來(lái)，共同開(kāi)發(fā)歷史文化資源，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這樣既能整合各自的歷史文化資源，又能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)。
寫(xiě)名勝古跡（實(shí)用14篇）篇十四
下聯(lián)：無(wú)緣難入解脫門(mén)。
【橫批：頤和園澄爽齋】。
上聯(lián)：芝砌春光塵池夏氣。
下聯(lián)：菊含秋馥桂映冬榮。
【橫批：云南五華書(shū)院】。
上聯(lián)：魚(yú)躍龍飛活潑潑地。
下聯(lián)：日華云爛亂漫漫天。
【橫批：西湖天下景】。
上聯(lián)：山山水水處處明明秀秀。
下聯(lián)：晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇。
【橫批：靈隱寺天王殿】。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)坐山門(mén)老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意放笑臉相迎。
【橫批：黃鶴樓太白亭】。
上聯(lián)：攬勝我長(zhǎng)吟，碧落此時(shí)吹玉笛。
下聯(lián)：學(xué)仙人漸老，白頭何處覓金丹。
【橫批：太白亭】。
上聯(lián)：宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實(shí)。
下聯(lián)：猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽(tīng)梅花。
【橫批：荊門(mén)州當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山關(guān)帝廟】。
上聯(lián)：赤面秉赤心騎赤兔追風(fēng)馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝。
下聯(lián)：青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天。
【橫批：晉祠圣母殿】。
上聯(lián)：溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁。
下聯(lián)：出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬(wàn)年與世長(zhǎng)清。