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    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)

    時間:2025-06-18 作者:飛雪

    心得體會的寫作可以幫助自己在各個方面有所提高,真正實現知行合一。在參加英語演講比賽的過程中,我明白了語言的力量和自信的重要性,心得體會是對這段經歷的一個總結和反思。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇一

    浮生六記是清代作家沈復所著的一部自傳體散文。在這部作品中,沈復生動地描寫了自己的人生經歷,以及在其中所獲得的生命智慧。其中,第二章《春》則是沈復以散文的形式為讀者呈現了他少年時期的生活場景,結合自己的經歷深度反思人生真諦。下面將從五個方面來探討我對這一章的感悟體會。

    一、青年時期的困惑。

    在第二章中,沈復筆下的主人公是一個極其普通的少年,對于未來并沒有特別的規劃和設想,對于世界的認知也較為模糊。這一點筆者也深有感觸。曾經,我也常常面臨著諸如“我究竟要干什么?”“我有什么擅長的技能?”等問題。正如沈復在書中所言,“世事猶如棋局,誰人能料到將來的結果呢?”

    二、自我認知與成長。

    沈復在文中對自我認知有了更深的反思。他逐漸明白自己的不足并開始彌補,在長期的人生歷練中不斷成長。我也因此想到,無論何時,人都需要對自身進行反思和成長。如果我們總是停留在原地,從不思考自己的短處和缺點,那么我們就永遠無法進步,甚至最終會無法適應這個日新月異的社會。

    三、對人生的思考與感悟。

    在第二章中,沈復也反思了人生的意義與價值。他認為人生有著更深層次的意義,不僅僅是白天晚上的不停重復。這一點也讓我想起了自己平凡而又繁瑣的生活,如果我們僅僅停留在眼前的瑣事上,而不去思考人生,這一切就失去了很多本該有的價值。因此,我們應該多加思考,從不同角度看待和思考人生問題,才能真正體味人生的豐富和多彩。

    四、感性與理性的統一。

    沈復在文章中很好地展現了感性與理性的統一。他不僅憑借感性經驗反思人生,同時也注重觀察和理性思考。他的著作內容不只是文字表達,還蘊含了人生道理和智慧。在我們的日常生活中,同樣也需要統一感性與理性。感性能夠帶來熱情和沖動,而理性則需要更為冷靜清醒地處理問題。適當地平衡這兩個方面,才會獲得最優的人生體驗。

    五、對未來的展望。

    仔細品味浮生六記第二章,對于我們的未來也是有很大的幫助。雖然沈復的生活年代和我們現在有很多不同,但是他作為一個有思想的人,對于人生的經驗和價值的思考,仍然有著很強的現實意義。因此,通過理解這些人生價值,我們或許在自己的未來中也能夠有所啟示,也能更側重于人生價值而非僅僅追求物質的縱向提升。

    總之,浮生六記第二章是一篇總結和分析自己人生的長文,它將與我們的人生經歷發生共鳴。面對未來的我們,學習這樣的哲學思想會讓我們更明智地處理生活中的選擇和問題,以達到更好地生活和工作的目的。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇二

    讀書為人生樂事。

    小時候由于條件所限,想讀書而書太少。上大學后,看著琳瑯滿目的圖書館藏書,真的體會到“書海”的感覺,理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發展,讀書已經成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間,二是要有心情,最重要的是能放得下手機拿起書本。南京大學的莫礪鋒老師說手機的罪惡“罄竹難書”,我覺得也是。

    “目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”,既然是耕作,就必然有辛苦,也有收獲。此次,能夠參加《浮生六記》讀書會,真的深感榮幸。

    《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會,又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候,翻開來,竟然有譯文,讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經是一種現實。不用說沒有句讀的原典,就是校點好的名著,除了專業人士,能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優秀傳統文化,我們連這個文化的載體都無法識讀,又怎么去傳承她?所以國學或者中華民族傳統文化,必須要加強。在書本中“目耕”的這種閱讀方式,也必須提倡和保持。

    人的一生,無論發達還是平凡,站在歷史長河的岸邊看,都是“浮生”。你往前看,多少人寂寂無聞,來自塵,歸于塵?可是沈復不是,因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養生記道》二記已佚,我們仍然從所存的四記中得到會心的一笑、發自內心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實實在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學或者史料價值,恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的,我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂,一個普通人生活的點點滴滴,但這些卻讓我們內心得到安慰。

    我們的時代早已分化,一些人早就不愿意寫信、寫感悟。qq的說說或者微信的朋友圈,發的人也不多。因為在這個時代,敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的。《浮生六記》告訴我們,要目耕,要手寫。要多讀好書,養心養德;要多寫人生平凡事,會舒心順氣。人各有長處,我們普通的認識,也許就是他人尋覓良久的妙法。或者,我們的經歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的精華。

    浮生不浮皆賴文字,真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領下,閱讀經典,品味人生,向著真、善、美,堅定前行。

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    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇三

    《浮生六記》是中國清代作家沈復創作的一部自傳體散文集,講述了作者從他的童年時代開始,經歷了種種困苦和挫折,最終取得了成功的故事。讀完這本書,我受到了很多啟發和感悟。以下是我對于《浮生六記》的心得體會。

    在讀過《浮生六記》之后,我被書中的沈復所深深震撼。他從小就理解到,要想改變命運,只能依靠自己的努力和堅持。正是因為他有這樣的認識,他才不斷學習,克服了無數的困難。我認為,從他的經歷中我們可以看到一種樂觀向上的心態對于成功的重要性。無論遇到什么樣的挫折和困境,只要我們保持積極的態度,堅持不懈地努力,最終都能夠獲得成功。

    書中也揭示了一個重要的道理,那就是人生充滿了變數和不確定性。沈復一生經歷了許多的起伏和挫折,但是他卻從中學會了如何應對困難。他不僅僅是被動地接受現實,還積極地尋找解決問題的方法。這種堅韌不拔的品質讓我深受鼓舞。無論遇到什么樣的困境,我們都應該學會面對和解決問題,而不是逃避和委屈自己。只有勇敢地追求自己的夢想,才能夠實現自己的價值。

    另外,通過《浮生六記》,我們還可以看到作者對現實的深刻觀察和對社會現象的獨到見解。他對父親和兄弟們的貪婪和懶惰感到痛心疾首,因為他認為勤奮是成功的關鍵。通過他的描述,我們可以看到不同的人生態度和對待困境的方式。我深深地被這種堅持真理和正義的品質所感動,因為這正是我們在現代社會中需要的。我們應該學會保持對社會問題的敏銳觀察力,為社會發展出謀劃策,為人民做出更多的貢獻。

    此外,《浮生六記》還呈現了作者對愛情的向往和珍視。他堅信通過努力和堅持,自己可以找到一個真正懂得珍惜他的人。在書中,他展現了對妻子的深深癡迷和愛護。這種對于感情的堅持和珍視也讓我深受感動。愛情是人生中最美好的東西之一,我們應該懂得珍惜和呵護。通過他對愛情的描寫,我們也能夠看到作者的浪漫和情感世界。

    總之,通過閱讀《浮生六記》,我深深地受到了啟發和感悟。我認識到,人生是充滿變數和挫折的,但只要保持樂觀向上的心態,堅持不懈地努力,我們就可以戰勝困難,取得成功。同時,我們也應該學會面對和解決問題,保持對社會現象的敏銳觀察力,為社會發展出謀劃策。最重要的是,我們要懂得珍惜和呵護愛情,讓生活更加美好。通過這本書,沈復向我們傳遞了許多寶貴的人生智慧和感悟,讓我對人生有了更深刻的理解和體會。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇四

    浮生六記是清代作家沈復的自傳體散文,以其真實而深刻地描繪了作者的個人經歷和思考,成為了中國古代散文的瑰寶之一。其中第一章,在講述自己童年時期的經歷,不僅展示了作者才情的初現,也成為了后來思想發展的重要起點。讀完這一章,我深感其中蘊含的人生哲理和價值觀念,同時也對作者的才華和思考方式深感敬佩。

    首先,在第一章的內容中,沈復講述了童年時期生活中的一些瑣事,但卻從這些瑣事中蘊含出了對于人生的感悟。作者以細膩而準確的描述,勾勒出自己小時候過著適應朝乾夕惕的生活,而在這種環境中,作者培養了苦學的習慣和追求卓越的態度。這一點讓我深感敬佩,因為只有當我們對待生活充滿奮斗精神,才能夠在逆境中找到改變命運的機會。

    其次,在浮生六記的第一章中,沈復通過細節描寫,展現出了長輩對作者的教育方式,這種方式以嚴厲和苛刻為主,甚至有些過于強硬。在作者的成長過程中,這種教育方式形成了他堅韌的性格和獨立思考的意識。作者是一個聰明而有主見的人,他不滿足于傳統文化的束縛,積極學習西方知識,對于社會現象和人性的種種矛盾問題有著獨到的見解。他的思考方式,深深觸動了我,讓我明白了一個真理:只有敢于質疑和挑戰,才能擺脫固有觀念的束縛,不斷推動自己的思想進步。

    另外,在第一章中,沈復對于對待生活的態度給予了我很大的啟發。盡管作者在小時候經歷了很多困境和挫折,但他總能從平凡的生活中找到自己的價值和快樂。他對于美好事物的敏感和對自然的熱愛,讓我領悟到了人生中真正的幸福和快樂是從內心而來的,而不是外在的物質追求。盡管生活中會有很多不如意,但是只要我們保持一顆平常心,用心感受生活中微小的美好,我們就能夠找到自己的幸福。

    最后,在我讀完第一章后,以這種方式寫下,我深感沈復是一個有著獨立思考能力和不畏困難的人。盡管在中國傳統的家族文化和社會壓力下,他選擇了追求個人的價值和人生的意義。而這種勇氣和智慧,是讓我最為敬佩和感慨的。讀完第一章后,我對于浮生六記的整體結構也有了初步的了解,相信在接下來的章節中,沈復會以更加振奮人心的故事和思考繼續吸引讀者。

    總之,浮生六記的第一章《嘗膽安養》通過描述作者童年時期的生活經歷,展現了他堅韌不拔的意志和獨立思考的精神。通過細膩而準確的描寫,沈復在瑣事中折射出人生哲理和對于人性的思考。讀完這一章,我對于沈復的故事和思考方式充滿了期待和敬佩,他個人的成長和思想進步都成為了我自己努力的榜樣。同時,我也對于整本《浮生六記》更加期待,相信其中還有更多令人感動和思考的故事將會展現在我面前。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇五

    浮生六記是清代作家沈復寫的一本自傳體的散文集,通過講述自己的人生經歷和心路歷程,展示了作者的才華與思辨能力。久而久之,這本書成為了許多人學習、思考和傳世的經典之作。在閱讀浮生六記之后,我深受感動和啟發,在其中找到了許多值得思考和借鑒的地方。在這篇文章中,我將通過總結心得體會,與大家分享對浮生六記的理解和思考。

    首先,浮生六記給了我關于人性的深刻見解。作為一個普通人,沈復在書中對自己的描述非常真實和坦誠。他不僅揭示了自己的不足與錯誤,也展示了自己善良和正直的一面。我從中看到了一個富有同情心、善解人意的沈復,他對待他人和世界的態度非常值得借鑒。他在書中對待父母、親人和朋友的情感,以及對待社會和時務的觀察都體現出了他對人性的深刻見解和修養。

    其次,浮生六記給了我對于生活的思考和啟示。沈復通過回顧自己的人生經歷,把自己的命運和社會背景結合起來,對傳統的封建社會進行了批判和反思。他提出了"唯才是舉"和"留得青山在,不怕沒柴燒"的觀點,并通過自己的親身經歷告訴讀者,只有努力拼搏,才能改變自己的命運。這給了我很大的鼓舞和啟迪,讓我明白,無論處于怎樣的環境,只要堅持努力,就一定能夠改變自己的未來。

    再者,浮生六記也讓我深深地反思了人生的意義和價值。通過沈復的敘述,我感受到了一個二十歲青年的智慧與才情。他擁有對于人生的洞察力,對人性的思考和對世界的觀察都非常獨到。他用自己敏銳的思維洞察能夠看清人世的善惡,以及內心的紛爭,給了我對人生意義的思考和人性價值的反思。他的故事讓我明白,人生的真正意義在于追求真理、追求內心的平和與寬容。

    此外,浮生六記還給了我對文學的思考和理解。作為一部優秀的散文集,這本書用流暢而準確的文字表達了沈復復雜的內心感受和思考。他的敘述生動具體,開放自由,能夠讓讀者產生共鳴和思考。這讓我深刻地了解到寫作的力量和意義,通過文字能夠表達個人情感和思想,傳遞給讀者啟迪和思考。同時,他的寫作風格也給了我在寫作方面的啟示和借鑒,讓我明白到寫作需要真實和坦誠,需要展現人性的細膩和復雜。

    綜上所述,浮生六記是一本深入人心的經典之作,通過對作者的人生經歷和心路歷程的描述,給予了我許多關于人性、生活、人生意義和文學創作的啟示。這本書讓我對自己的人生有了更深刻的思考和反思,也讓我在寫作方面有了更為徹底的理解和認識。我相信,只要讀者真正理解并吸收其中的思想精髓,他們也一定會從中獲得啟迪和收獲,為自己的人生增添更多的智慧和價值。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇六

    浮生六記,是清代作家沈復創作的一部自傳體小說。這部作品以自傳的形式,展現了作者的生活經歷和思考,以及對人生和社會的觀察。閱讀《浮生六記》過程中,我深受作者對社會現實的批判和對人性的思考所觸動。以下是我對這部作品的心得體會。

    首先,我對作者的批判精神深表欽佩。沈復在《浮生六記》中對社會現實毫不掩飾地表達自己的不滿之情,從商人階層的際遇到社會和政治的不公,他都用文字直接表達了自己的看法。他對中國封建社會的腐敗和愚昧表示痛心,認為種種現象都是人性的扭曲所致。作者對社會現實進行的批判,給讀者提供了一面真實的社會鏡,引我們深思,反思人性和社會制度是否真的已經進步。

    其次,作者對人性的思考也給我留下了深刻的印象。他坦誠地承認自己的浮躁和貪婪,同時也表達了對人性本質的悲觀態度。他認為人的本性都是自私的,利己主義是人性的表現,而人們的道德行為只是基于各種利益的取舍。沈復通過自己的親身經歷,展示了人性的各種陰暗面,揭示了人心的險惡。這種對人性的深刻思考給我帶來了啟示,讓我對人的本性有了更加清晰的認識。

    此外,作為一部自傳體小說,《浮生六記》也讓我深入思考了自我認知的重要性。在這部作品中,沈復通過對自身的觀察和思考,揭示了自己的虛偽與自私。他承認了自己在商業上的不正之處,也反思了自己的自卑和虛榮。通過對自我的剖析,他洞察了自己的心靈深處,發現了自己的問題所在。閱讀這部作品,讓我深刻認識到自我反省和自我認知的重要性,只有對自己進行真實而深入的思考,才能真正發現問題、改正錯誤。

    再者,通過對作者家族和地域的描寫,《浮生六記》也向我展現了歷史和家庭對個人的影響。沈復所生活的家庭和地域,都對他的成長和思想產生了深遠的影響。他的祖輩的遭遇和生活態度,使他產生了為自己的命運負責的觀念,也讓他對社會現實有了更深刻的洞察。通過這個角度,我認識到歷史和環境對于個體成長的重要性,同時也引發了我對于當代教育的反思,我們應該如何幫助每個個體找到自己的根,為自己的命運負責。

    最后,《浮生六記》給了我對人生的一些思考。通過作者自身的經歷,他直面失意與挫折,他的堅持和努力使他從失敗中重新站起來。這讓我認識到人生的價值,無論遇到什么樣的困境,只要保持對生活的熱忱和對未來的希望,我們就有可能在逆境中獲得成長。同時,也讓我想到了人生的意義所在,追求物質的成功并不等同于追求內心的滿足。通過自我悔過和追求真善美,我們才能真正實現對人生的理解和對人類命運的反思。

    在閱讀《浮生六記》后,我對作者的思想和觀點有了更深刻的理解。作為一位清代作家,沈復在這部作品中表達了對社會現實的不滿和對人性的思考。通過對自我和社會的反省,他展示了人性的善惡兩面和人的潛力。這對我來說是一次深刻的學習和啟示,讓我更加深入地思考人生和社會的意義。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇七

    林語堂曾經說:“陳蕓是文學史上最可愛的女人。在生活中,陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才,性情灑脫,簡直是文人心中理想的妻子。”那時,我記住了陳蕓這個名字。后來,我翻看《世界文學》,發現它將《浮生六記》列入傳世藏書,不由心生閱讀的渴望。

    此后,在各個書店留意《浮生六記》,但是遍尋不著。最后,卻在一家不起眼的書攤上看到,書都沒有瀏覽一下,就買下了。買來之后,沒有急著去讀,在床頭放了數日。我當然不是書癡,沒有這樣的雅趣——先聞聞書香,反復撫摸書面,吊足胃口,然后才煮茶燃香靜讀。

    沒有急著讀,乃是因為近來心情不佳。現在,我終于翻閱本書,果然寫得至真至情,讓人感動,文筆尤其細膩。讀了一會兒,看看前序后編,才知道這也是殘本。前四卷是沈復寫的,后兩卷是曾國藩續寫。

    我有點疑惑,為什么一些好書總不是全本,例如《紅樓夢》。大概后人無比喜歡原作,就大膽地寫起續篇,有著修補完璧的美意。《浮生六記》其實是沈復自傳,細膩地寫了秘而不宣的閨房之樂,生死不渝的伉儷深情,還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記?一閨房記樂,二閑情記趣,三坎坷記愁,四浪游記快,五中山記歷,六養生記道。

    讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”,而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

    寫閑情,如月照苔石,寫艷情,如雨落發梢。這本書恐怕是中國文人自足常樂悠閑自得的最佳寫照,恐怕只有深得生活真味的人才能寫出這樣的自傳小說,也恐怕只有講究情趣的閑人才會靜下心讀讀本書。

    在現代紛紛擾擾追名逐利的社會中,讀這樣的書,有點逃避有點抗爭有點無奈。讀罷,難免感嘆——時光匆匆,浮生幾何,何不給自己留下半日悠閑,抵它十年塵夢。總之,讀《浮生六記》可以玩味,卻不可羨慕,畢竟沈復的浮生,不是誰都可以輕易學得,畢竟古人的悠閑,不是現代人可以模仿的。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇八

    浮生六記,是清代作家沈復的代表作,是中國文學史上第一部自傳體散文,也是一部具有極高藝術價值的文學巨著。自從讀完這部作品后,我深感浮生六記所揭示的人生哲理對我們當代人有著重要的啟示和借鑒。下面,我將從書中所述的“知命”、“為人”、“奮斗”、“洞悉人性”和“詩意生活”這五個方面展開談論,以期幫助我們更好地理解和應對人生的種種困境。

    首先,沈復在《浮生六記》中強調了“知命”的重要性。他從自己的親身經歷出發,揭示了命運中的不可預測和無奈,告訴我們人無法左右自己的出生和經歷,但可以通過認識自己、修身齊家治國平天下來逐漸與命運和諧相處。這告訴我們,人生中的不如意和困擾是無法避免的,我們能夠做的就是接受它們并積極面對,不要抱怨和埋怨。只有真正認識到自己所處的位置和存在的意義,我們才能更好地應對各種困境和挑戰。

    其次,在《浮生六記》中,沈復反復強調了做一個正直、善良的人的重要性。他雖然歷經坎坷,但從未放棄對自己的要求,并通過積極向善的行為來改善自己的命運。這提醒我們,無論在什么環境下,我們都應該保持善良、正直的品質,以真誠待人,寬容他人。只有這樣,我們才能贏得別人的尊重和幫助,也才能收獲屬于自己的幸福和成功。

    第三,沈復在《浮生六記》中展示了自己的奮斗精神。他并沒有因為意氣用事而沉淪,反而以積極進取的態度去應對逆境。他在生活中不斷努力奮斗,用自己的毅力和聰明才智創造了屬于自己的幸福。通過他的故事我們可以體會到,人生不是沒有希望的無底洞,只要我們敢于追求,敢于拼搏,就一定能夠找到屬于自己的人生價值和快樂。

    其次,《浮生六記》中展現了沈復對人性的深刻洞悉。他通過對個人和社會生活的觀察,揭示了人性的復雜和矛盾之處。他身邊的眾多人物在道德和巴爾被等方面都有著各自的優點和缺陷,這讓我們不禁深思人性的本質。正如沈復所言:“人心本是靠天地之氣為根本,而所以各有異性,各有妖邪,實系其長年累月所得。故能審良惡,純化其心者,則往也;不能者,則歾也。”他以自己的親身經歷告訴我們,深入了解人性,善于洞悉面具背后的真實,是成長為一位看透世情,善于處世的人必備的素養。

    最后,《浮生六記》也以一種詩意的方式呈現了一種美好的生活態度。盡管沈復創作于清代底層社會,但他總是能夠從生活的瑣事中尋找到美的痕跡。他賦予物為人以情感,不僅關注自己的生活,也關注到周遭的自然和社會。他眼里的花鳥山水,他視角中的世界,充滿了詩意和人文關懷。這種詩意的生活態度,告訴我們面對紛繁復雜的現實世界,我們應該積極尋找生活中的美好,感受自然的和諧,以及人與人之間的真情。

    總之,《浮生六記》給予我們許多啟示和思考。在這個浮躁的時代,我們可以從中學習“知命”、“為人”、“奮斗”、“洞悉人性”和“詩意生活”等方面的智慧,為自己的人生規劃和奮斗方向提供借鑒。只有在正確認識自己的位置和理解自己所處的社會環境的基礎上,我們才能在浮生中尋求平衡,實現自我價值,過上充實有意義的人生。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇九

    終日蹉跎酒對歌,浮生若夢幾離合。天南地北奔波久,剩水殘山已無多。

    先說暢和園的布置,著實精致,早有準備是園林廳堂,見了實景仍不免美到嘆息。大堂兩側的對聯,出將入相的側門,右邊司琴司鼓的長廊,懸頂天花板上的宮燈。座位不多,我坐第三排,沈復的胡須蕓娘的頭面,眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節,瞧向這邊的一雙妙目,直教我私心忒忒啊。

    本來擔心劇本改得不好,敷衍一段死后十年的故事,倒像是兩世姻緣。可今日看來卻好,不顯得太傳奇,而又有一片鐘情其中,竟不忍心糾結蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。

    當年看《浮生六記》,不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙,十三歲的鐘情,藏粥,情投意合,方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜,幾近窮途,印象最深是沈復吃醬瓜腐乳,不得其解,自嘲為情之所鐘,雖丑不嫌。

    或許這出戲打動人半是因為所演得自始至終是回憶,沈復是回憶,喜兒是回憶里的蕓娘,故事自始至終是過去的,而重新開始不過圓一出夢。而《浮生六記》于我,是和沈復一樣的記憶,看戲便也是回憶的癡。兩下相合,不過如此。

    十年不曾執君手,孤燈長眠不到頭,削肩長項人依舊,只是你神情消瘦為誰愁?

    沈郎,十年不曾見而今又執君手,神情多消瘦——奴本為君愁。

    天下鐘情,或如《牡丹亭》,所要的不過花花草草由人戀、生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無人怨了。人生若有知己如此,死死生生,自然在所不惜,只是于我固然是晚了的,于天下人,也多半晚了吧。日日歲歲,平白這么久,而誰與記浮生呢?由來癡心一片,情重愈珍,遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌,姑且過自己的日子,倒也罷了。

    一出半是歡欣的戲,從譚正巖剛出來就開始哭,到騙粥、到賞月、到死、到活,一年的眼淚,偏在今天流完了。周圍人看我應多是奇怪,而我,不能夠在境遇里露一點怯弱,偏合宜為別人掉眼淚。

    最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞,他本知道粥里有藥可還是喝了,為著清醒總是抵不過糊涂,為著思念時渴望哪怕有一點相關,所以十年后的沈復亦知自己何其幸運。

    你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁,醉本難收。江湖出身本無求,將身醉倒且干休,逞陰謀便逞陰謀。

    《浮生六記》于我便是這一碗粥,只是迷魂過后,醒來找不到我的仙山。蕓娘說,一粥而始,一粥而終,他年若做傳奇,當名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名,卻安敢自比沈復,安得敷衍傳奇。想天下之大,浮生為夢,究其真假,半已蹉跎。痛哉!

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇十

    讀了《浮生六記》后,感慨萬千,“浮生若夢,為歡幾何。”多么犀利的詩句,尤其是在當時的時代,沈復的《浮生六記》可以說是別出心裁,獨樹一幟了。

    《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著,因同為蘇州人,便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁,他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方,我因幼時去參觀過,能大致在腦海里勾畫出園林的樣子,便不覺得枯燥乏味。《浮生六記》其實是沈復自傳,細膩地寫了秘而不宣的閨房之樂,生死不渝的伉儷深情,還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記?一閨房記樂,二閑情記趣,三坎坷記愁,四浪游記快,五中山記歷,六養生記道。其中,我最喜歡的的就是作者的妻子陳蕓,在那個女子無才便是德的時代,,她格外的“可愛”,林語堂先生說過:“陳蕓是文學史上最可愛的女人。在生活中,陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才,性情灑脫,簡直是文人心中理想的妻子。確實如此,她聰慧、細膩,有文化,集古今各代女子的賢美德于一身。

    書中主要描寫敘述他們夫妻的生活,閑情雅致,這大概也是中國大多數文人的現狀吧!雖然他們生活很簡單、很清貧,對財富沒什么要求,但是他們生活得很快樂,追求更高的精神境界。在喧囂之中,仍然保持著一顆寧靜的心,這是非常難能可貴的!而《浮生六記》中,文字干凈雅致,描寫的更是悠然的生活,記錄了作者的一生,文字樸實,真情實感,讓讀者感受頗深。在現代喧囂復雜的社會下,保持一顆寧靜的心,追求更高的理想是非常難能可貴的。當下時代熙熙攘攘,不見當年的風花與雪月,人群的喧囂與熱鬧,但終究只是鏡中花,水中月,打撈起來只是一片虛幻的影子。

    時光匆匆,浮生幾何。現如今,我們在追逐夢想的道路上,累的時候,何不留半日悠閑,停下腳步,去感受和發現生活的美好。

    它也被稱作晚清小紅樓夢,書寫了一段不離不棄的愛情故事。書中主要講蕓娘是如何的好,倆人婚姻生活如何浪漫,以至讓所有讀者都愛上了蕓娘,林語堂甚至干脆稱蕓娘為中國文學史上最可愛的女子。

    人人都說蕓娘好,然而很多人都忽略了沈復的付出,那簡直就是個寵妻狂魔啊(此處略去一萬字,就不劇透了。)尤其在封建社會那是十分難得的。

    我們要清楚“這世間,所有良好的關系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關系一直都能保持和和美美,那是因為二人都在認真努力的去經營。另外在經歷過種種不幸后,沈復依然能保持平和的心態,這一點是比較有觸動的。

    有一個平和的心態是十分難能可貴的,人生即使面對再多的不幸,只要心中有平和在,那就是最好的解藥。生活中其實并沒有什么能真正傷害我們的,而只要不能直接殺死我們的,最終都會使我們更強大。記得在《大秦帝國》中,秦昭襄王也說過這樣一句話:“王者的心都是傷痕累累的”。

    鼎為煉銀,爐為煉金,苦難則為熬煉人心。道德經第七十八章里說:“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。”

    平和的力量就是這里講的水之力,看起來極柔,然而卻能攻破天下最為堅固的難關。所有的不幸和悲痛,一旦觸碰到這平和之力,也會立時就被銷化了。另外最后一章雖然不是沈復所作,但是干貨卻是實打實的,對于養生、養心極有幫助。

    今日不養生,明日養醫生。這就是養生的意義所在。前半生拿命換錢,后半生拿錢保命。這樣的事相信大家都不愿意發生在自己身上,那么就需要及早學習,并身體力行去保養顧惜自己的身體。

    對于道家“性命雙修”的理念,一直都是比較認可的。對養生有興趣的朋友可以認真讀一讀第六章,在此就不多言了。

    既然本書被人稱之為小《紅樓夢》,那么必然是值得一讀。

    看完《浮》,著實對沈復這人喜歡不起來,也可以說是鄙夷、厭惡。

    他身上有著典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時,仍能苦中作樂,游山玩水,或與妻在閨中,時不時會三兩好友,吟詩歌嘯,撫琴聚談,飲酒行令。他好熱鬧,好交友,是個真性情的集出世與入世于一身的人。

    但要說真性情,其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父,以一人之力靠女紅養活全家,并自學認字,也能吟出句句好詩;但她并不是一個只知相夫教子、知書達理的女子,除了好看的皮囊,還有著可愛靈通的內心。在男尊女卑的年代,她敢于女扮男裝去看廟會,也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會解決難題,而又不失雅致與樂趣,能夠寬容主動為丈夫謀妻室,也主動為自家公公尋姬妾,并獨自承擔家庭的誤會,隱忍而善良。

    乍看沈一生經歷眾多跌宕起伏,仍能怡然自樂,可是站在家庭的角度看,妻子被家中父母誤會,他無法從中斡旋解釋,緩解家庭關系;妻子病重無錢醫治,還得自己拖著病體趕工刺繡掙點藥費,是沈無能。父親病重,無錢趕回家中見其最后一面,在父親生時也未能盡兒女之責,是沈不孝。還有太多的放浪形骸,他的'個人精神世界倒是維護得很好,可是未想過一直都是有人在為他負重前行。我并不認為他算得上一個真正的男人。

    中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友,這一切,何不是因果報應呢?只可惜了這些為其生命承重的人,仍未使他拾起一個男人應有的責任和擔當。

    東坡云:夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?

    何謂浮生,猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣,時而起時而落的時光。生活不易,能用平淡從容的心態度過一生,這不禁想讓人品味沈復這一生。

    對于《浮生六記》,最初的印象大概便是語文里的《童稚》了吧,曾幾何時的背誦全文,依然歷歷在目。“余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫……”,當時卻只覺得這人無趣的很,看太陽、抓蚊子這樣的小事,也能專門寫一篇文章紀念?似乎只能說他從小便能捕捉生活中的樂趣,把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。

    當讀完原著發現,原來童年生活不過是歲月中的一角而已,讓人印象深刻的,大概還是愛情故事吧。他的愛情,不像梁祝一般的曲折、凄美,卻是那么的平淡。“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”,從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意,懂眉語,—舉—動,示之以色”相敬如賓,相知相守,直到最后“茍不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。仿佛在讀書之前,剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當沉沁在這愛情故事中的時候,好像穿越時空,來到他的身邊。

    送親歸來的他看到遠方佇立的倩影,臉上是隱藏不住的喜悅,加快了腳步來到她的面前,兩人低聲細語,滿是笑容。

    山川之上,兩道人影,一人中等身材,一人嬌小婀娜,都著男裝,確是掩飾不住深情。面對著大好河山,二人談論詩詞歌賦,卻時常提起家中瑣事,從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”,個中樂趣,不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊,時而清晰。

    雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質。夕陽西下,遠處立著一處庭院,門前伏著一條老黃狗,庭院旁的柳樹下,夫婦二人挽手相依,看著門前的湖畔斜陽。無比和諧又溫馨的畫面,不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨的坐在床上,仍然記得妻子離世前對他說的字:“來世”,他似乎想起了什么,起身走到桌旁,提起筆,卻望著窗外,腦海中浮現的,是如白駒過隙般的一生。

    讀完全書后,再回想他的一生,失去愛人是變故,家道中落是變故,顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的他,行文間卻沒有什么大喜大悲,只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對我說話:雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質。無論遭遇多大的變故,前面都有可能峰回路轉,你還可以有一個強大的精神世界,在這里還會有棲息之所,也還有逆轉的空間和余地。

    所以,《浮生六記》在我看來就是起于波瀾,止于不驚。看的時候——百憂感其心,萬事勞其形;想的時候——卻是從容與安寧。

    我習慣把愛看的書不厭其煩地從家里運到學校,再從學校背回家。

    其實家里也有可以閱讀的書,學校也有。

    可就是喜歡這樣背來背去。好似蝸牛一般。生怕想看的時候,手邊恰好沒有這一本書。

    從昨晚臨睡開始閱讀沈復的《浮生六記》。

    今天值班時偷暇將《閨中記樂》讀完。

    只覺得這夫妻的歡娛如此真實地有趣。

    吃豆腐鹵這樣的小事寫起來亦是生動非凡。

    他們印刻章,“愿生生世世為夫婦”,夫為朱文,妻為白文。

    沈復外出,兩人通信,在信箋結尾必定要蓋上這一個“愿生生世世為夫婦”的章。

    三百年前的浪漫,卻是如此別致,讓人感懷。

    然而在字里行間卻充溢了沈復的哀愁。

    在妻子先亡以后,他回憶起以往甜蜜瑣碎時竟找出了許多可以印證“不得白頭”結局的征兆。

    他們做了二十三年的夫妻。雖然后期顛沛流離,然而伉儷情深,清貧而善于作樂,比起失偶的李清照,已經是何其有幸了。

    古代文人,寫悼妻詩的不在少數。

    譬如元縝。他的《遣悲懷》。

    可他與“鶯鶯”的故事卻使我對他的深情有了很深的懷疑。

    譬如陸游。他的《釵頭鳳》。

    雖然他到老來還數次到沈園題詞懷念唐婉,然而他在面對母親的強權時遠沒有沈復對愛情的堅貞。

    陳蕓不得公爹喜愛竟被逐出家門,沈復居然追隨她離開了家庭的庇蔭,以至一世顛沛流離,而他卻未曾有悔。

    如此深情決心,試問,古今有哪位男子可以做到?

    林語堂說,陳蕓是中國文學上一個最可愛的女人。

    那么,我也不禁要說,沈復亦是中國歷史上一個最可愛的奇男子。

    這兩個最可愛的人的結合,怪不得連老天也要嫉妒,讓他們后半輩子嘗遍坎坷,而使陳蕓早夭。

    我們生活的這個時代。

    愛情似乎越來越速食面了。而愛情好似也只有那么幾個月的保鮮或者一年兩年的保質期。

    這本薄薄的小品文。

    白色的精致封面。淡雅樸素的小插圖。注解不多,讀來亦只能不求甚解。

    然而,這段三百年前的凡人婚姻卻令我深深感動。

    這使我的心增添了無畏和珍惜的因子,亦使我前行的步履分外輕盈起來。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇十一

    上帝是公平的,他在給人以愛的同時,也給人以痛苦。小仲馬說:“我只信奉一個原則:沒有受到過‘善’的教育的女子,天主幾乎總是向她們指出兩條路,讓她們能殊途同歸地走進他的眼睛;一條是痛苦,一條是愛情。這兩條路走起來都十分艱難;那些女人在上面走得兩腳流血,兩手破裂,但與此同時,她們把罪孽的盛裝留在沿途的荊棘上,赤條條地抵達旅途的盡頭,而這樣全身赤裸地來到天主跟前,是用不著臉紅的。”

    瑪格麗特便是這樣一個女子,在通往天堂的道路上她選擇了愛情。但她并未因此擺脫痛苦,反而以愛的名義接受了更多的痛苦,直至離開人世。在她人生最后的日子里,她一直在追求愛,但她最終也沒有得到愛。或許她曾經得到過阿爾芒的愛,但她卻因此失去了公爵對她的愛;又或許她從未得到過真正意義上的愛,阿爾芒愛她,卻終因她的身份而離開;公爵愛她,卻因不信任而時刻監視她。這些都不是愛。

    瑪格麗特的遭遇是非常典型的。各個時代的思想家和詩人都向妓女獻出過他們的惻隱之心,有時候一個大人物用他的愛情甚至用他的名聲為她們恢復名譽。但是如果這個社會本身就無法以愛的名義來愛人,又怎么談得上要這其中的個人以愛的名義來愛人呢?即使有些人能做到,也不會長久。

    反過來,倒是被稱作沒有愛的瑪格麗特,為自己偉大的愛情而犧牲了生命。這種崇高的純粹以愛的名義付出的愛,無法不使人深思。我還清晰地記得那本《瑪儂?萊斯科》上雋秀的題詞:“瑪儂對瑪格麗特:慚愧”。

    所以,我以愛的名義,寫下這些文字,來乞求上帝對所有罪孽之身的寬恕。

    瑪格麗特是個天使也是魔鬼,她生活在最骯臟的領域,卻保持著茶花般潔白清新的氣質,她富裕奢侈,但是卻讓許多的男人葬送在了她的奢侈之上。她本不虛榮,但是生活在那個圈子之中,她又不得不虛榮,在這個圈子中本不能獲得真愛,但是幸運如她卻找到了自己的真愛--阿爾芒,為了自己的愛,她努力的揮別過去,但是要從那個骯臟的泥潭中爬出來,不僅需要決心更需要力氣。可是瑪格麗特做到了,而且做的非常出色。可如此巨大的付出,換回的仍是世人的不理解和排擠,阿爾芒的父親,一個善良但是卻被世俗同化的人,他需要面子,他不允許自己的兒子娶一個交際花,他用自己對兒子的愛以及自己的家族的面子,用他自己的手段逼迫瑪格麗特離開了自己的兒子。

    我覺得《茶花女》這本由法國人寫出的作品少了一點愛情的浪漫,而多了一份對命運的悲憤。

    女主人公瑪格麗特是一個不幸淪落風塵的女子。每當談及妓女,人們總會露出不屑的神情。在書中或影視劇中,往往她們會經歷一段不同尋常的愛情,從而導致了一場愛恨情仇。瑪格麗特也不例外,面對阿爾芒的真愛,她義無反顧地做出了自己的選擇。

    哪怕是情人的誤解:哪怕是內心痛苦的煎熬;哪怕是一個人靜靜地死去.....

    我不禁要感嘆這個女人的命運。她是一個為愛而死的女人,在這一點上,她是偉大的;而她又是一個曾經紙醉金迷有過很多情人的女人,這一點又將她的偉大所掩埋。到頭來,換得人們的一句“風塵女子追求純潔愛情而本該有的夙命”。

    她或許生錯了時代。那是一個赤裸裸的金錢時代,人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無光,金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時代的犧牲品。

    她是書中的一個形象,而她代表的那一類人呢,又有多少相同的遭遇呢,可能我們悲憫不起。

    阿爾芒,一個善良的富家子弟,與他的階級本性形成鮮明對比。這樣一個人物的出場,注定是一個落淚的結局,畢竟與時代與社會抗爭,能成功的人少之又少。

    我不想去說阿爾芒的父親,雖然他是這場愛情悲劇的直接制造者,其實他也是時代悲劇的產物,只是他的悲劇要用歷史來表明。

    “我們不再屬于自己,我們不再是人,成了物品,他們講自尊心時把我們排在前面,要他們尊重我們時,我們卻落到末位。”這愛情的浪漫就是這樣一點點被磨滅,只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當她們無法選擇地生在了那個時代,歷史的車輪永載了當時的光榮與夢想及時代向前邁進的點點痕跡,孰不知也碾過了一些又一些人的殘骸,可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學之墓中。

    《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過,當時也沒有什么特別的感觸。而當我再次拿起這本書耐心品讀,卻發現它是多么好的一個作品。讀過后仿佛自己的心靈也下過一場雨,那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過后,顯得無比清新和純凈。

    《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農村姑娘,長得異常漂亮;她來巴黎謀生,不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠地愛她,引起了她對愛情生活的向往。但是阿芒的父親反對這門婚事,迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相,尋機羞辱她,終於使她在貧病交加之中含恨死去。

    在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒,愛上一個體面的少年,那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關系后表示:如果阿芒不和瑪格麗特斷絕關系,是要退婚。瑪格麗特痛苦地哀求杜瓦先生,如果要讓她與阿芒斷絕關系,就等于要她的命,可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭,她只好作出犧牲,發誓與阿芒絕交。

    我讀懂了她當時的痛苦、無助和絕望,更知道她的犧牲就是自己一生地幸福。可是她沒有后悔,在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時候,她激動無比,她情愿用自己的全部幸福去換取另一個女孩的體面婚姻。在那一刻,我也被她那種偉大的純潔的愛感動了。我感到她像一位天使,雖然眼中飽含著淚水。

    任何人都可能有一個純潔的心靈,雖然有些人沒有多好的社會地位,沒有財富,可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會獲得內心的滿足和感動。

    故事的結尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵,專門為瑪格麗特遷墳安葬,并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里,我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。

    茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花,因此而得名。茶花女身世悲慘,叫人又羨慕又憐惜。

    茶花女從小父母就雙亡,她是被拐騙到城市里來的。因為茶花女的美貌,使得她受萬人矚目,很快成了交際花。她經常陪子爵,伯爵這些人喝酒,抽煙,聊天到半夜,不久,茶花女得了無藥可治的肺病,常常咳嗽,甚至吐血。她去醫館治療時,認識了赫赫有名的公爵,認她做了干女兒,千叮萬囑道:“不要去娛樂場,剛養好的身子不要再搞壞了,生活費我會定期給你的。”耐不住寂寞的茶花女又跑出去了,肺病纏著茶花女不放,硬是把她拉到生死邊緣。一位叫亞芒的年輕小伙子對茶花女一見鐘情,想盡辦法去接近她,幫她治好病。茶花女驚喜萬分,她想自己這個交際花在垂死邊緣還有人喜歡她。他們租下了一間四季如春的小屋,在保姆的伺候下過著幸福快樂的日子,茶花女的身體日見好轉。許多人瞧不起亞芒,他們覺得亞芒怎么能和一個交際花結婚呢亞芒和茶花女毫不在意這些。在亞芒的父親的勸說下,茶花女堅持與亞芒分手,這是因為茶花女不想耽誤亞芒的大好前途。最后,茶花女因愛亞芒過度自我折磨,含悲死去。

    這原本是多么美好的一段姻緣啊!但被亞芒的父親打破了。誰不希望自己能幸福的過上一輩子。雖然茶花女身份卑微,別人只是貪圖美貌而去接近她,但是她一點也不自卑,而是對愛情的忠貞不虞。在死前的那一刻,她覺得在自己的生命里終究輝煌過,在是萬人矚目的焦點時,她就像女王一樣。茶花女至少知道這世界上有個人愛她,在愛情這一方面,她已經沒有遺憾了。死前的那一滴眼淚見證了亞芒和茶花女之間的愛,是任何鋒利的武器都戳不透的。

    如果茶花女當初沒有被騙到城市里來,也許現在是個純潔,過著平靜,悠閑生活的少女。這說明當時的社會十分黑暗,下等人處處受人鄙視。不管遇到任何情況,生命是寶貴的,不應該像茶花女那樣糟蹋身體。失望透頂的時候,應該想想做事的后果,這樣就可以避免人們做出一些傻事,畢竟生命只有一次啊!

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇十二

    《浮生六記》是清代文人沈復做的自傳文學,其以情真意切、不矯揉造作,流傳至今。讀起來更像是一本回憶錄,愛恨情仇,悲歡落寞,近在小小的幾十頁中。其中,《中山記歷》、《養生記道》兩卷已佚,現存《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》四卷。

    第一卷是全文的核心,讀完此卷,最為動容作者與“蕓”之間伉儷情深的愛情。正如林語堂先生所言,“蕓是中國文學史上最可愛的女子”,她可愛在談詩論書賞月飲酒、可愛在女扮男裝去看廟會,著實是一位有趣的女子。讀完此卷未免產生沈三白辜負蕓的感覺!但細細想來,明清婚姻大多為父母指定,子女必須聽父母的,蕓要恪守婦道,不但要受到婆婆的壓迫,還要受到公公的誤解。可能錢鐘書先生所說“我是不怎么喜歡這本書”大概是這個緣故吧。孔子說:“君君、臣臣、父父、子子”各個階級恪守己道的同時,也隱含了一種關系——君大于臣,臣大于父,父大于子。所以蕓怕是家里地位最底下的了,既要討好公婆,又要服侍丈夫,一生盡心盡力,最后在死前說:“蒙君錯愛,百凡體恤,不以頑劣見放棄。”蕓是封建社會地位低下的女子的一個縮影。

    第二卷《閑情記趣》作者獨特、真實地記錄童年生活許多趣事。印象較深的是作者把蚊子留在蚊帳中,拿煙噴他們,蚊子在煙霧中飛翔鳴動,仿佛鶴唳云端。作者喜歡蟲鳥,常常在犄角旮旯定神細看,將此地想象成森林,將蟲蟻想象為野獸,神游其中,怡然自得。作者年紀稍大時喜歡花花草草。喜歡蘭花的幽香韻致、喜歡杜鵑的色彩鮮艷、喜歡菊花的亭亭玉立,在扦插、剪裁、盆景點綴等方面也頗有造詣。以前讀《童趣》只知其意,不悟其情。現在讀完全篇,感慨時光荏苒,慶幸“童趣”猶存。

    第三卷主要記錄沈復與蕓坎坷起伏的人生,讀起來著實讓人難過,作者在開卷中說:“人生坎坷何為乎來哉?往往自作孽耳。”沈復將自己的小傳用浮生形容,怕也是形容自己人生苦短,彈指一揮,秒如滄海之一粟。作者傷心于蕓無怨無悔的付出,縱使詩情畫意,相敬如賓,奈何生活不止飲酒作詩賞花,還有柴米油鹽醬醋茶。

    第四卷作者看盡山河美景,一生浪游,看透了人生的悲歡離合。小橋流水、山川美景,卻唯獨少了蕓相伴,與前半生趣雅,后半生顯得無比凄涼。

    讀完此書,羨慕三白與蕓神仙眷侶般生活,傷心蕓一直默默付出卻含恨離去。“浮生”遇到蕓是三白的幸運,三白將對蕓的愛融進字里行間也是蕓的幸運。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇十三

    浮生夢,字面意思是指人生如夢,不真實不穩定。然而,在這個快節奏的社會中,我們每個人都深陷于瑣事紛擾之中,仿佛隨時都會被生活的壓力所淹沒。浮生夢的主題引發了我對人生的思考,我開始探索人生的真諦,以及如何在浮生夢中尋找自己的存在。

    第二段:生活的迷失與擺脫。

    在這個浮生夢的現實社會中,很容易迷失自己、迷失方向。我們常常被瑣事所纏繞,工作、家庭、社交等等,無時無刻不在提醒我們要緊張、要奮斗。然而,在這個追求一蹴而就快速完成目標的時代,我們亦因此失去了一份真正的意義。擺脫迷失的關鍵在于找到內心的聲音,傾聽自己內在的夢想和呼喚。只有這樣,我們才能從浮生夢的洪流中抽離出來,找到屬于自己的方向。

    第三段:人生的真諦與發現。

    在浮生夢的探索中,我發現人生的真諦并不在于所追求的繁華富貴,而是在于內心的平靜與安寧。人生短暫,若過于追求物質財富和社會地位,很容易陷入無盡的欲望和焦慮之中。而當我們回歸內心,認識自己的欲望和需求,才能體會到人生的真正意義。每個人的真諦都不同,有的人追求藝術的卓越,有的人追求家庭的溫馨,有的人追求自我價值的實現。只有找到自己的真諦,我們才能在浮生夢中找到真正的快樂與滿足。

    第四段:浮生夢的價值與意義。

    浮生夢并非一無是處,反而具有一定的價值與意義。在這個浮生夢的過程中,我們不停地奔忙,不停地經歷各種挫折和磨難。然而,正是這些挫折和磨難,讓我們不斷成長,不斷突破自己的極限。浮生夢是一個不斷學習與成長的過程,讓我們懂得珍惜與感恩,讓我們明白生活中的每個片段都有它的意義和價值。浮生夢也讓我們明白,不追求外界的價值觀和期待,而是堅持自己的選擇與信仰,才能真正實現內心的滿足與幸福。

    第五段:浮生夢的警示與啟示。

    浮生夢給我們一個警示與啟示:不要過于執著于現實,不要讓追逐物質成為人生唯一的目標。浮生夢告訴我們,人生的真諦在于內心的平靜與自在。只有當我們懂得保持內心的安寧,才能真正享受人生的美好。與其在浮生夢中掙扎,不如在浮生夢中欣賞花開花落的絢麗,感受歲月的流轉。只有這樣,我們才能從浮生夢中汲取智慧,以樂觀積極的心態面對生活的挑戰,成就自己的人生價值。

    總結:

    浮生夢并非是一無是處的忽悠,而是一次人生的洗禮和成長過程。在這個浮生夢的過程中,我們要努力擺脫迷失,找到內心的自由與安寧;發現人生的真諦與滿足;領悟浮生夢的價值與意義;警醒于浮生夢的警示與啟示。只有在這樣一個過程中,我們才能找到屬于自己的存在,實現自我與生活的和諧統一。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇十四

    浮生,是一個對人生有些許苦澀思考的詞匯。它所指的,是世間瑣事煩擾下的人,因為過于忙碌,而導致時間在自己的控制之外。在浮生中,人們總是感嘆著時間過得太快,未能好好珍惜。浮生者的生活節奏如此之快,以至于他們無法擁有足夠的時間來關注自己的內心和生活。身處浮生的人們,往往會意識到生命的無常和自己對生命的無能為力。

    身處浮生中,在經歷了紛繁亂世后,人們對生命的評估和認識自然不同以往。他們不再盲目地為了金錢、地位而拼命奮斗,也不再斤斤計較、亂加計較,如此做只會讓時間在自己的掌握之外,而生活更加無趣。因此,浮生者往往會強調珍惜時間,善于安排生活,讓生活回歸本真。他們懂得通過放松精神,去調節內心的和諧,悅納生活的美好。

    浮生雖給人擔憂和疲憊,但也帶給人許多啟示和促進。有的人越是感受到時間在自己的掌握之外,反而更加珍視時間和人生。有的人在浮生中,從情感和感性的角度來管理自己的生活,更加有目的、有意識、有條理地安排生活。浮生所給予的新認知,意味著浮生者的內心更加成熟、堅定和豁達。他們的生活不止關注形式,更注重品質。

    第四段:浮生給我們的啟示。

    浮生的存在,更值得我們反思生活的節奏和恒常的生活方式。我們有必要根據自己的人生經歷,重新評估和思考人生是否值得如此匆忙和無動于衷。浮生是一個有意義、有價值的進群現象,因為它使我們更加關注生命的本質,更加看重自身的內在,更加珍視人與人之間親密交流。

    第五段:結尾。

    因此,每個人都應該通過自己的行動來珍惜時間,把握機會,放慢節奏,讓生活不僅更加富有意義也更加充滿樂趣。只有這樣,我們才能讓生命更加充實,讓時間更加珍貴,讓人生更加美好。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇十五

    人生如夢,歲月如流。當我們回首往事,常常覺得人生猶如一場夢境。夢中的風花雪月、榮華富貴,轉瞬即逝,令人唏噓不已。在這場浮生夢中,我們能夠領悟到什么樣的感悟呢?通過對浮生夢的反思,我領悟到了五個重要的體會。

    首先,浮生夢告訴我們應珍惜當下。人生如夢,轉瞬即逝,我們不能等待明天或將來來實現自己的價值。在浮生夢這場舞臺上,人們需要步步為營,積極把握每一個當下。因為每一個眼前的機會都是千載難逢的,我們不能因為追求完美而錯過了當下的機遇。正如古人所云:“時光不久遠,也不多用,可變多境界,此何如壽乎?”我們要以積極的心態去面對當下,才能更好地領悟浮生夢帶給我們的智慧。

    其次,浮生夢告訴我們要堅守初心。在追求夢想的過程中,我們常常會面臨許多困難和挫折。這是因為浮生夢本身就是經歷曲折與艱辛的。而在艱辛中,我們很容易迷失自己。但是,只有堅守初心、堅持不懈,才能戰勝各種困難,最終實現自己的目標。正如經典名言所說:“不忘初心,方得始終。”只有將初心保持到底,浮生夢才能有意義。

    第三,浮生夢告訴我們要懂得放下。人生就像一場夢,帶給我們的快樂和痛苦都只是為了讓我們明白,這些都是過眼云煙,不值得我們過度追求。當我們不斷追求名利之時,往往陷入無盡的困惑和痛苦。而當我們能夠放下這些欲望,學會從內心尋找快樂與滿足時,我們就能夠真正地體驗到浮生夢的美妙。

    第四,浮生夢告訴我們要積極面對失落與失敗。在夢中,我們經歷了許多美好的事物,也經歷了許多失敗和失落。然而,正是這些失敗和失落,讓我們更加珍惜那些輝煌和快樂。當挫折來臨時,我們不應畏懼,而是要勇敢地面對,通過努力和堅持,重新尋找到自己的方向。即使夢被打碎時,我們也不應退縮和絕望,只有在失敗中堅持夢想,我們才能真正成長。

    最后,浮生夢告訴我們要對生活心存感激。人生如夢,短暫而有限。因此,我們要珍惜每一天,對生活保持感激之心。無論是風花雪月的快樂,還是陽光雨露的溫暖,都是無價之寶。每一個美好的事物都是浮生夢帶給我們的饋贈,我們要學會欣賞和感恩。只有心懷感激,我們才能真正享受到這場浮生夢的精彩。

    浮生夢帶給我們無盡的思考和感悟。通過對浮生夢的體驗和反思,我們能夠領悟到人生的意義和價值所在。我們應珍惜當下,堅守初心,懂得放下,積極面對失落與失敗,對生活心存感激。只有這樣,我們才能更好地理解浮生夢,并從中汲取智慧,把握自己的人生。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇十六

    “浮生”的定義,即為人生的短暫與無常,這就意味著我們需要更加珍惜時間,認真生活。但是,有多少人真正認識到了這一點?我們總是在忙碌的生活中追求物質享受,卻忽略了內心的體驗。因此,探索“浮生”的內涵和心得體會,對我們來說顯得尤為重要。

    第二段:人生短暫。

    一生無常,因為生命只是人類歷史漫長過程中無數瞬間之一。當我們從生到死,這個過程是極其短暫而微不足道的,我們的存在只是一瞬間。每一瞬間的流逝,都意味著一個人的青春和健康的流逝,我們沒有更多的時間留給消極糜爛的生活。所以,在盡可能的時間里,我們應該嘗試著發掘生命的意義,這是浮生的奧妙所在。

    第三段:珍惜時間。

    時間是公平的,每個人都是24小時,但是我們要如何利用這24個小時,卻決定了我們的人生。我們不應該讓時間流逝的精神主導我們的日常生活,在有限的時間里頑強地追逐消極、空虛的人生。零散的時間并不意味著無用,我們可以通過滿足自己的興趣愛好來利用它,或者是嘗試著開展一些有意義的事情。珍惜時間,因為它即將離我們而去,一去不復返。

    第四段:強調質量。

    不僅僅是量,質也是很重要的。我們不能為了趕時間而把做某件事情提高效率,而犧牲了它的質量。我們需要在做事情時精益求精地考慮,以確保我們的作品或成果則是完好無損。這不僅會增強我們的個人滿意度,還會為我們在專業生涯中提供更多機會和資源。質量方面的強調也是“浮生”的體現。

    第五段:不斷成長。

    生命雖然短暫,但它具有很強的魅力和吸引力。正因為如此,我們應該充滿熱情地探索并提升自己,以成為更好的人。生命是一個不斷成長與變化的過程,愈加地完善自己讓我們更為深入地體驗“浮生”的過程。成長不僅僅只是自我提升,它也是我們帶動人類社會前進的核心。

    結論:

    “浮生”的本質在于時間的短暫與無常,我們需要珍惜時間,并不斷地優化自己。我們需要關注自己的內心,盡可能做更有意義的事情,并追求人生的意義。人生是一個不斷前行、不斷成長的過程,讓我們在這條旅程中更為深入地感受“浮生”。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇十七

    浮生的心得體會是什么?對于每個人來說,浮生的感受不盡相同,因此也衍生出了不同的心得體會。然而,無論你是經歷了多少,也無論你看到了多少,浮生的體驗總是給予我們值得思索的啟示。在茫茫人海中,我們都有自己舞臺,都會去經歷屬于自己的人生,而浮生的心得體會則是為了更好地應對這一切而產生的無價之寶。

    “浮生若夢,為歡幾何?……”.如此浮華的世界,人們總是想要呼吸更多的空氣、爭取更多的時間,但又怕自己無法抵抗浮華帶來的壓力。所以,生命無常、光陰似箭,每個人都應該要珍惜浮生的短暫。我們可以努力工作、積極進取,但也不能忘記,適時地停下來好好休息,去感受周圍的世界。浮生短暫,我們必須做到更好地管理時間,不浪費每一分一秒。

    浮生的變幻讓人無法預料,一切都是那么不可捉摸。有時我們可能會習慣于發牢騷,斥責未來給予我們的不公平,但是這樣只會讓我們錯失一些難得的機會和貴重的體驗。因此,我們必須學會擁抱變幻,會應對不可同日而語的環境,以及如何從自己的經歷中去汲取到最深層的啟示。正是因為這種種變幻,讓我們更好地警醒,思考,以便更好地應對未來的無盡可能。

    每個人的浮生之路是不同的,但是有一個共同點,那就是我們都在尋找著自己的重心。但是,這個重心不是隨便可以找到的,它是需要我們不斷努力,包括對自己不斷地反省,努力去找到我們的價值,進而更好地理解自己的愿景和追求。只有明確自己要成為什么樣的人,才能找到自己的重心,從而讓人生的軌跡更加清晰有序。

    第五段:浮生的感悟。

    每個人的浮生都有著自己的感悟,無論是對于生命的意義和價值,還是對于現實生活的理解和領悟,或是對于未來的展望和信仰。總而言之,浮生的心得體會是我們經歷歷程中的收獲,也是我們在成長路程中獲得的寶貴資產。隨著歲月流逝,在回望自己的人生之路時,我們會得到更多的理解和啟迪。而這正是我們前進的動力,讓我們更堅定不移地追求自己的夢想和目標,讓我們的浮生之旅更加值得回味。

    結論:浮生的感悟是一種珍貴的財富,無論是面對挑戰還是成功,都會讓我們更加成熟和有智慧。這些對于我們的人生的幫助是無可替代的,正是我們在不斷地追求和感悟中才能夠不斷地前進。讓我們珍惜浮生之路上的一草一木,讓我們在感悟中成長,不斷完善自身,讓我們的人生之路更加亮麗與圓滿。

    2023年浮生六記心得體會(專業18篇)篇十八

    其中的坎坷記,是我自高中讀了《活著》哭得不已之后,第二本讓我傷心不已的書。

    沈復的妻子蕓,是一名妙女子,聰慧知書達理,甚至可以說有顆七竅玲瓏心,有時候我甚至認為如果她在那個年代,生為男兒身,其成就應該要遠高于沈復。

    沈復與他朋友遇到難題時,總是她想出解決的法子。哪怕公公錯怪自己,丈夫要替自己辯解,她都不肯。他們夫妻二人的關系自然很好,一起到鄉下避暑,一起游山玩水,吟詩會友,日子過得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時候,沈復也毅然地帶著她到外面住,沒有聽從父親休了蕓。只可惜沒有白頭,蕓便離開了人世。

    沈復在書中說:“恩愛夫妻不到頭”,雖不希望夫妻間相互仇視,但不可過于情深意重,以免不能白頭偕老。

    我不知道所有的婚姻是否都會以愛情為基石,但我明顯是不認同沈復那句話的。如果從一段幸福指數爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無趣但是冗長的婚姻當中做選擇,我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去,也終究是沒有遺憾了。

    我曾問過他:“你希望自己能活到幾歲?”他說70,我說那我活到69就好。說我自私也好,膽小也罷,我從來不敢想象,我們一起牽手走過那么多的年歲之后,突然他會消失,那我還有沒有勇氣繼續活著,也是個未知數。所以,倘若真有那一天,就讓我先走好了。三毛說,幸好先離開的是荷西,不然他怎能承受這樣的痛楚?我知道我承受不了。我甚至想過,真有那天,我也不管孩子了,丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養,我追隨他而去。

    倒不是有多情深意重,我只是覺得,倘若此生已沒有遺憾,又何必獨活在這世上?我可以接受因為孩子、因為婚外戀、因為各種客觀的不客觀的因素分手,卻接受不了感情尚好之時突然永別。

    現在卻覺得,真要那樣,我希望一年都用不到。最多,最多半年就好了,然后你再娶個比我溫柔堅強的女子,平靜安寧地度過余生,我不要你日日夜夜活在痛苦里,我也不要你長長久久地記得我。

    關于生死,關于命運,關于坎坷,關于幸福,其實來來回回,不過是“浮生若夢,人生幾何”罷了。格子曾說,我對自己的生死一向坦然,是個可以隨時去死的人。我聽以后頗為震撼,心想她得有多通透的心性,才能悟得這般清明透徹。

    好像話題有些沉重了,但其實《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事,比如如何用水盆做。

    成水底花開的效果,又記錄了好些景色妙曼的自然風光。最搞笑的是,有次我看到他們跟朋友偶爾會玩考試的游戲,輪流做老師,給其他人出題,而且出題人兼做主考官,然后還要閱卷評分。不由對正在玩游戲的趙同學感嘆:“古代人好可憐啊,沒有手機也沒有電腦,只能以考試為樂。”

    我心想,要是把他丟回古代,他要怎么活下去呢?文不行武也不行的,幕僚做不了,生意做不了,估計只能耕種了。

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