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2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇一
人性化設計就是要抓住人性的特點，是產品適用于人，更舒服的服務于人，以合適的設計手法來滿足人們的需求，這種需求不單單只是在物質上，還要符合在人們的精神與情感上的需求。人性化的設計就是要抓住人的特點，人性的需求，針對不同人群特定的需要，真正體現出對人的尊重與關懷。使人與產品之間產生情感的共鳴，給予人們人文的關懷。在我看來，設計是無“情”的也是有“情”的。無情體現在人類普通的設計中，設計是無生命體。但是把設計當做一個“活”的生命體來對待，體現在人們對物的設計與使用其過程中的感受，這便是“有情”。例如:美國夫妻檔設計師查爾斯和蕾伊姆斯兩人是功能主義與形式主義的完美結合。查爾斯注重技術、材料、生產，而蕾注重的是形式與空間在美學上的體現。機能型態的革命與刺激的視覺語言相結合，在滿足使用者的品質需求與便利的同時更為使用者帶來了在視覺傳達上、心理感知上、情感共鳴上的愉悅體驗?！盁o情”與“有情”相互克制卻又相互依賴。在未來的發展，可以說人性化的設計將會是必然趨勢與最終追求。由德國工業設計師迪特拉姆斯提出著名的設計十誡:好的設計是創新的、實用的、唯美的;會讓產品說話、隱諱的、誠實的、堅固耐用的、細致的、環保的、也是極簡的。這些準則無一不是站在人性化設計的角度來考慮，他的諸多設計例如收音機、家電設備及咖啡機的設計都充分闡釋了他在使用者的情感體驗和心理感受上非常的注重。實用環保與美學價值相結合，簡約卻不簡單，在設計上考慮周到但不放過任意一個小的方方面面，日臻嚴謹的功能中滲透著無微不至的關愛。通過設計功能與形式功能等方面“人性、情感”的元素注入，使得設計物在具有實用主義的同時又感性與情感流露。做到物與我相忘，使物質與精神、理性與感性的結合更加完美。，迪特拉姆斯和深澤一起分別在倫敦和東京舉辦了設計展。其中有一部分是日常生活中很常見的普通產品，如回形針、購物籃、玻璃杯、書架等，這些工業產品的共同點就是從表面上看起來簡單普通，平淡無奇的無生命物，但在人類使用的過程中，細枝末梢處讓使用者感受到他在設計中的別有匠心，充分發揮了為人設計這一宗旨，讓人倍感溫馨、感受到人道主義的真情。工業設計里有了人性化的設計，我們的世界充滿感情與交流，還有人文的關懷，這不僅是對物的設計也是人們對生活方式的設計，一種生活的態度。設計的美除了在理性的嚴謹上還需要感性與之交融。通過具有感染力的“形態、色彩、質感”來給人帶來不同的視覺心理，使我們生活的世界不在是冰冷的無情。工業產品的造型比例、形態尺寸是首要確定因素，例如圓形給人很圓滿，活潑的感覺;矩形或對稱則是嚴謹，莊嚴感受;曲線、弧線則是很柔美，自由，流暢，符合現代設計的工業造型的特點;選用幾何體造型，布局和構成較簡約抽象、充滿幾何的美感，具有多樣化的時尚感。工業產品色彩是視覺最直接的展現，產品的色彩處理的好可以適當彌補產品在造型上出現的某些不足之處，反而言之，也非常容易破壞整體的美、影響人們情緒。根據產品用途、形狀、功能、社會層次、潮流、營造的氛圍、使用者的喜好等來定。暖色、高明度、高純度的如紅、橙、黃易引人注意，用在消防器材和救生衣等，拉近人們視覺距離;冷色、低純度、低明度如藍、紫、灰易發人深思、靜默、產生距離感;用在球鞋、飛機、自行車等。還有以白色、銀灰、銀黑金屬光澤為主，如家電、醫療器械等。工業產品質感在設計中是一種溫柔的感性。產品的本身材料的質感是通過表面特征給人感受和心理帶來的不同體驗。如玻璃鋼鐵給人科技感、木質給人古樸自然意味，不同材料的質感和肌理會給人帶來不同的生活感受。美好的生活方式很注重設計中的“質感”，在追求“質的滿足”的同時，也倡導“綠色環?！薄翱沙掷m發展”，這也是工業設計中人性化設計的體現。工業設計中人性化的自然流暢，會讓人有所觸動，令人漸漸地陶醉，使使用者產生一種“幻覺”，從最開始靠近它到后來對它產生點點好感，最后逐漸從人性的情感上被它征服。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇二
現代工業設計中的中華傳統文化表達設計，寫照了時代、社會與生活，表征了不同文化的形態與意識。每一個時代的藝術設計和產品設計都建立在設計師的知覺感悟、邏輯思維和設計技術手段之上，反映了他們所處時代的生活和審美。同時，設計師通過創意思想的延伸，傳達當代民眾的內心需求，反省當代文化的脈絡軌跡?？v觀中華悠悠五千年文明史，其中不乏司母戊鼎、四羊方尊、元青花瓷之類的手工業時代的設計瑰寶，更有以紅旗轎車和南京長江大橋為首的現代工業之奇葩。紅旗ca-72型轎車的前格柵采用中國傳統折扇輪廓造型，上下走勢有曲有直，長條豎型尾燈則參照傳統宮燈造型，車內裝飾采用景泰藍、福建漆、杭州織錦，整車式樣美觀、莊嚴，極富民族特色，古典而不失豪華。南京長江大橋的公路引橋采用富有中國特色的雙孔雙曲拱橋形式，公路正橋的欄桿上嵌有202塊鏤空浮雕，人行道旁還有150對潔白雅致的白玉蘭花形路燈，真實描繪了偉大祖國的山河風貌和工業發展的巨大成就。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇三
ci的認識：
一、ci企業形象。
ci策劃對企業營銷的作用表現有以下幾個方面：
營造企業判別，提高企業的知名度;。
培植企業文化，加強內部凝聚力;。
擴大對外影響，培育公眾消費忠誠度;。
促進企業營銷策略的整合;。
二、ci傳播企業形象。
ci策劃的目標就是定位企業身份與傳播企業形象。
企業身份包括以下內容：所有權性質;企業產品狀況;企業組織結構;領導、雇員和共有價值。
傳播企業形象。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇四
abstract.ii。
一、前言...1。
(一)問題的提出...1。
(二)國內外研究狀況...1。
1.國外研究現狀...1。
2.國內研究現狀...1。
(三)研究目的和意義...2。
1.研究目的...2。
2.理論意義...2。
3.現實意義...3。
(四)研究方法和對象...3。
1.研究思路...3。
2.研究方法...3。
3.研究對象...3。
(五)相關理論概述...3。
2.社會排斥...3。
3.社會互動...4。
4.文化認同...4。
(六)相關概念界定...4。
1.農民工...4。
2.城市融入...4。
3.邊緣人...4。
二、農民工城市融入區域性分析――以j市為例...5。
(一)j市農民工現狀...5。
1.基本情況...5。
2.生活狀況...5。
3.工作狀況...6。
(二)j市農民工城市融入現狀和需求...7。
1.經濟層面的融入...7。
2.社會層面的融入...8。
3.心理層面的融入...8。
4.政治層面的融入...9。
5.文化層面的融入...10。
6.融入需求...10。
(三)j市農民工城市融入存在問題及原因...11。
1.存在問題...11。
2.原因分析...11。
三、建議和對策...13。
(一)深化戶籍制度改革...13。
(二)把農民工納入城市社會保障的覆蓋范圍...13。
(三)提高農民工在初級分配中的待遇...13。
(四)減少對農民工的歧視...13。
(五)逐漸提高農民工文化素質...14。
(六)建立屬于農民工的工會組織...14。
結論...15。
注釋...16。
參考文獻...17。
致謝...18。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇五
隨著高新技術的發展，產品的質量已不再是占領占據市場絕對的因素，主要在于產品是否具有自己的個性。也就是說工業產品設計要與本土的文化相結合，體現本土文化的特色，浸潤著本土文化的精髓。例如，中國香港著名設計師靳埭強，一名中國設計師在創作中將民族風格和民族情懷體現在他的藝術創作中，創作了大量優秀的作品獲得行內人士及國際上的高度認可。他巧妙的利用了中國本土傳統吉祥圖案“方勝”，以形取神，將本土的特色相融合，“物我合一”創作出本土民族文化和現代文化結合的經典之作。他的作品流露出一種具有東方氣韻，傳統的文化底蘊，使其在中國設計大家中可以做到一鳴驚人。中國的產品要從“中國制造”擺脫出來，徑而走向“中國設計”，運用我國豐富的傳統文化元素、形成中國本土文化的特色，形成自己的設計體系，展示我國特有的傳統文化氣質。從不同的角度，不斷去挖掘探索我國本土化是設計、重新審視我國的周邊，深刻的研究東方文明;這是中國的設計融入并走向世界的重中之重。在日本，日本的工業設計基本實現了產品本土化，走向了市場國際化的道路。它充分地探索挖掘本土文化的內涵，把民族本土文化的審美和當今現代的設計結合起來，形成日本獨特的設計體系。日本并沒有大量地仿歐美國家、受韓國的影響，造成本土產品的歐美化、韓潮;而是保留與創新相兼融。在真正學習到了西方設計的'精髓后，將西方設計中適合自己的設計理念及設計思維與自己的本土文化相融合。日本對于設計的本土化方面理解和運用的重視，還是值得我國企業學習及借鑒。這與日本本土自然資源的匱乏、本土面積狹小、不適宜耕種等一系列限制自身發展的因素有關，導致了日本對于本土設計的不斷探索研究，形成了日本產品的精致自然、優雅簡潔、節能環保、最小化原則、多功能化等本土化特點。如一位德國著名建筑大師密斯．凡．德．羅說過:“少即是多”的觀點。他主張技術與藝術的相統一，利用新材料新科技為主要表現手段，提倡精準嚴謹的藝術效果。他的作品極簡到幾乎不可再精簡的絕對境界，予人視覺上極致的美感的同時具有實用性;做到了“形式追隨功能”，不斷將其形式簡約化。日本福田繁熊先生也曾指出:“設計中不能多余”的觀點。從而，形成了日本本土化非常嚴謹的傳統風格。那么，我國設計的本土化該怎樣體現?我國的本土文化是什么?我們如何實現，日本的文化和我國還是有很多相似的地方，甚至日本的大和民族大部分其實都是從我國流傳過去的，那為何當代的設計還不及日本呢?其實我們需要的更多是反思。在當代設計中，把國家的、地區的、民族的審美情緒同現代設計的一些元素相結合，形成獨樹一幟的設計體系，也未必不是未來的一個發展趨勢。蘋果開創者喬布斯曾在印度修行半年，對佛經中的梵文字體頗感興趣，結合了英文的花體字，完善了他極簡的設計思想，將現代科技與民族本土元素相互碰撞并結合，形成“蘋果”革命。然而，書法不單是國外有，中國的書法乃最簡單的勾畫藝術，從圖畫、符號到創造、形成，“鳥文”“金文”“甲骨文”無一不是人類最原始、最本初至美的生命設計。中國的繪畫，可視的靜態藝術設計，敦煌壁畫吳道子的《八十七神仙卷》、顧愷之的《洛神賦圖》、張澤瑞的《清明上河圖》等皆為我國的傳統元素，這些遠古的圖騰，塑造出無與倫比的魅力與自然的設計。書法、雕塑、建筑、音樂里的東方藝術與東方美學突出了美的自然形式包含著社會化，強調著美與仁愛的和諧統一。這些本土的文化元素都值得我們在設計時加以萃取與運用。本土文化是設計的基石;真正具有中國元素、中國文化的本土設計才能讓人深度地去回味，徑而形成強有力的陣營，最終立足在市場上，占據在國際的設計舞臺，讓人感到設計中的本土歸屬感，從而使人對產品產生一種依戀。
3結語。
提倡人性化設計、本土化設計、民族化設計這是關于設計的傳承與創新。著名設計大家喬治亞羅曾指出“設計的內涵就是文化”。設計不單單只是一門追求產品外在的視覺表達藝術，還是一門涉及面廣且復雜性高的學科，它包含著人性化、情感化、社會化、民族化等因素，需要我們每一位設計師具備一定的知識儲備量以及對本土文化的深度研究與滲透，然后對民族文化理解后的一種自然的真情情感流露。
參考文獻:。
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［3］王受之．世界設計現代史［m］．北京:中國青年出版社，．。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇六
安徽采蝶軒蛋糕有限公司創立于1992年，是目前安徽省大型食品加工企業，主要以生產、制作和銷售各類西點，中式蛋糕為核心產業。合肥雖說是個二線城市但近幾年來蛋糕店等西點店的數量迅速增加，本土的幾個比較大的品牌如永冠、采蝶軒、金冠、皇冠等。外來品牌中響當當的大的品牌有向陽坊、好利來、超港、好利來、巴莉甜甜、吉祥蛋撻、元祖食品、面包新語、皇品軒、85度c、仟吉等，或是全國名牌，或是外國品牌。
伴隨著現代生活水平的提高，人們的消費需求的不斷上升，一些傳統的吃長壽面已經慢慢被蛋糕取代，最得人心的地方還是在于好吃，征服了市場，為大多數人們接受。
目錄：1.公司簡介2.企業文化3.產品介紹。
4.采蝶軒log設計。
1.公司介紹：
經歷10幾年的發展，采蝶軒不僅成為一家擁有大批高級管理人才、高級技師、全套進口生產設備，部門齊全，管理現代化的企業，而且分店眾多，成為合肥一處處名片。公司自創立以來一直秉承“引領美食潮流、倡導品味生活”的經營理念，在10幾年的歷程中，“采蝶軒”系列產品不僅被廣大消費者廣泛認同和喜愛，而取得了豐厚的社會經濟效益。
2.企業文化：
采蝶軒經營理念：
以誠信為根本。
以服務為依托。
以市場為載體。
視質量為生命。
竭誠為廣大顧客服務。
采蝶軒口號：
健康、美味、好心情健康是責任。
美味是目標。
好心情是我們創造。
采蝶軒的經營宗旨：
通過優秀的品質、服務、清潔和物有所值的不斷追求，令顧客101%滿意。
采蝶軒經營目標：
以客戶為尊，團結向上，以人為本，開拓創新，將采蝶軒建設成為中國烘焙行業。
的第一品牌。
3.產品介紹。
生產質量和品質是企業的命脈，更是企業的核心之重，我們的產品不斷更新，不斷向更加營養、健康、安全的方向發展，從國外引進新品種，在營養、健康、安全方面不斷完善。
產品新鮮(提供現場制作)、選料精心，制作用心，客戶放心。
裱花。
1、提前與市場接軌，提供良好的客戶消費環境。
2、優先的免費配送服務(電話預定為客人節省時間)。
3、產品新鮮(提供現場制作)、選料精心，制作用心，客戶放心。
營運。
1、公司有良好的發展眼光，不斷引進新的產品，同時在生產線上，引進粽子生產線及進口設備生產線，保證產品的充足供應。另外門店裝修，不斷的翻新舊的門店及不斷的拓展新的門店，讓顧客方便消費，也讓消費者始終對采蝶軒具有新鮮感，更讓消費者能夠感覺采蝶軒是餅店時尚的代名詞，符合現代人消費的水平，而且公司也加強對人才的培訓和外出學習的機會，引進更新的管理技術。消費者是企業發展的決定因素，只有真正了解消費者的需求才能在競爭中取得先機，而采蝶軒正是做到了這一點。
2、公司高層的正確領導使整個公司業績提升成良性，健康的發展，雖然前期走了很多彎路，但公司及時調整方針政策，不斷補充新的血液，讓整個管理團隊最終回歸到正確的軌道上。
3、公司門店員工齊心協力，團結一致，為公司發展奠定了良好的內部基礎。企劃。
1、堅定的企業信念。
學會承擔，學會承擔責任感，把工作當做第一，成為企業的家人。飲料。
人員，不斷的完善。
公司相關體系，公司主干流率較低，保證公司運營的穩定規范化。
3、經營宗旨：采蝶軒通過優秀的品質、服務、清潔和物有所值的不斷追求，令顧客得到滿意，以客戶為尊，團結向上，以人為本，開拓創新，處于不敗之地。
成功秘訣:。
1.堅持改變、不斷創新2.反應敏銳、行動迅速。
采蝶軒的ci設計：
我的體會：
1、廣招多元化和背景不同的員工，大膽啟用新人，給員工機會。2、每個發展階段都抓好了關鍵的環節，抓住機會注入新的ci。
3、經營政策靈活機動，敢于嘗試和創新。市場嗅覺靈敏，不但能抓住消費者的喜好，也能發現對手的不足，在烘焙市場一直獨占鰲頭。4.后臺供應要快、準、狠。5.人好;決策好;市場好。
6.后期發展以市場和品牌為戰略導向?？刂坪戏适袌?，搶占消費者心智，讓采碟軒成為合肥人心中的品牌產品。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇七
[摘要]自中國加入wto以來,國內企業面前的競爭壓力日益明顯;作為設計界的人士,如何為企業更好地服務、做好企業的形象策劃與設計,這給我們的工作、學習提出了更高的要求和挑戰。ci運用和導入似乎成了當今企業增強競爭能力和擴大產品知名度的一種流行的標志和手段;由于急功近利的心情和對ci系統的認識不足,因此,對ci系統的運用和導入出現了誤區,企業和設計人員陷入盲目的狀態。
我國的商品市場的發展較晚于西方發達國家,這種誤區的出現也在所難免,世界上一切優秀的管理經驗和成果我們都要好好學習,但是如果不從自己的實際情況出發,結果只能會丟失了自己;ci有利于增強產品競爭力,有利于重建企業文化,有利于企業多角化、集團化、國際化經營等等的巨大功能,我們也不可否認,但是也不能不擇時機不分階段的從眾式的盲目運用和導入。
一、企業運用和導入ci容易產生盲目心理和從眾現象,主要原因如下:。
1.從企業本身角度講。
企業急功近利心情急切,沒有從根本上抓住如何建設自己的企業文化、如何增強企業的競爭力和產品的知名度,如何使企業效益增加、規模擴大。先進的設備,科學的管理理念,高素質的企業內部人才。這才是最根本。他們把ci看成了惟一的救命稻草,從而盲目的導入。并不是企業規模不大就不可以運用和導入ci系統中的任何部分,其實,這就要求我們走本土化的ci系統的不同部分的運用和導入方式。這也是由于企業本身對ci系統的認識不足,而不敢對ci系統創造性的本土化式的運用。
2.從策劃和設計ci系統的人員角度看。
由于我國商品市場起步較晚,而國內的企業卻崛起的很是驚人,人才資本市場、教育體制相對中國的經濟發展規模和對人才要求似乎慢了很多,從而產生目前缺少真正具有很專業、高素質的策劃和設計人才。綜合素質較低,對ci系統中mi、bi、vi認識不足,所以對ci系統的運用和導入也不會加以創造性的運用,大多數只知道一味的服從企業和聽從客戶的要求,擁有:“我接項目,賺錢就行,不管那么多”式的不負責的職業態度和心理。這無疑會加大國內企業對ci系統的盲目運用和導入之風,不利于中國ci設計市場的良性運做和發展。
那么什么是ci的本土化?
很顯然,所謂ci的本土化,就是根據企業本身所處的階段實際情況對ci系統的不同部分加以創造性的靈活運用,在設計元素的內涵上不盲目崇拜,在我們本身的特定歷史文化、生存環境和民俗、民族的基礎上所形成的適合我們自己的理論和設計語言的習慣表達方式,走民族性之路。ci系統共有三部分組成(企業理念mi系統部分,企業行為bi系統部分和企業形象標識vi應用系統部分),這三部分雖然是個整體,但是可以根據我國的具體國情加以靈活性的運用。因為我們國家人口多,國民素質高低參差不齊,企業數目眾多,規模小,但是發展很迅速。如果靈活的加以運用,ci的作用就會在不同規模企業中得以發揮,從而把它好好的利用起來,更快更好的促進我國的經濟發展和生產力的提高,早日實現奔小康的宏偉戰略目標。中國是有著悠久文化和歷史的大國,傳統的燦爛文化和藝術結晶我們不能不去利用和挖掘,要在設計中強烈體現中國的濃濃文化氣息,使之既具有民族性、國際性,又體現時代感。眾所周知的“兩行”(中國人民銀行和中國工商銀行)的標識系統設計就是目前國內民族性、時代性、國際性結合最具成功的典范案例。
二、要成功地實現ci的本土化,主要從以下幾點做起:。
系統理念的本土化。
中國是一個具有五千多年燦爛文化的文明大國,無論是佛教,哲學,文學,藝術,美學,還是儒家,道家,法家,墨家都有著不可磨滅的價值和巨大的挖掘潛力。它們有著似乎核裂變的巨大能量,在不同時代的發揚延伸,幾乎凝聚了整個華夏的發展延歷的精髓,它們博大精深,是歷史的沉淀和結晶。透過傳統文化的歷史延伸脈絡,我們可以看出,傳統文化本身是一個開放的系統,不斷地受到新的技術與意識觀念的沖擊而更新拓展,它的內涵與精神則是民族歷史長期積淀的結果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。吸取傳統,宣揚民族文化并不是狹隘的`民族主義,因為,畢竟傳統中擁有很多很多值得我們去思考、去挖掘、整理、拓展的東西,因為我們還清楚得記得當我們不知道如何管理,如何經營而花費大量資金去國外學習的時候,人家卻在認真研究我們儒家,探討我們的《孫子兵法》式的管理理念和經營方式了。這對我們的古人來講,無疑是一種大不敬,而更是我們認識問題的膚淺,是一種盲目的崇拜,是迷失自我的一種悲哀。當然也并不是全盤的拿來和不假思索的運用,是一種篩選式的加以拓展式的運用,是結合時代和現代生活理念的創新?！翱可匠陨?靠水吃水”,對于國外的先進理論和經驗,我們也要合理科學的加以利用,不搞西方神話主義,研究它們的運用和發展規律,尋找他們的成功的地方,怎么樣利用他們的方式和方法或者是高效率的工具才能更好更快地開“山”,更好地吃“水”。資金短缺仍舊是我們的企業所無法回避的困難,從某種程度上講是阻礙了企業的運作和發展,ci系統的導入、管理和運用,需要花費很多的資金,在當今市場一體化,世界經濟全球化的時代,ci系統的作用對于任何企業的前途和發展來講,都不可低估。畢竟企業要在市場中存在和參與競爭,都要有自己的企業標識和企業形象。因為這是時代的要求,所以我們就靈活的根據本民族的企業特點,在企業所處的不同階段把ci系統的三個部分進行分階段運用,這樣,企業量力而行,量體裁衣,做到合理的利用。我們既發揮了ci的積極作用,使我們的企業緊跟時代,使企業在經濟的市場中發展、成長。但我們也要了解他們的不足的盲點,結合我們自己的深厚的民族文化背景,才會對ci系統的認識,運用有一個新的開拓、創造和發展,才能尋找出更適合我們自己的導入方式和管理理念,從而完成ci的本土化。
系統設計人員知識結構的本土化。
ci系統設計人員在企業能否順利的實現預期的規劃、導入、運用ci系統,達到預期的效果,起著重要的作用。有人把ci比作一個軍隊,mi是軍隊的軍心,bi是軍隊的紀律,vi是軍隊的旗幟,恰當的很。設計人員就是軍隊旗幟設計的人,旗幟的鮮明與否,是否令人醒目、激勵人心,這一點對一個軍隊來講很重要,因為它直接關系到軍心,如果每個“戰士”也就是企業的員工都以自己的“旗幟”公司的標識或者形象為自豪。那種戰斗力,無論是對軍隊,還是對企業來講是何等的重要。要設計好的“旗幟”,ci設計人員必須注意以下幾點:。
(1)ci高級策劃人員的本身修養。
“中國型ci戰略”體系創始人賀懋華先生說:“ci的策劃與設計涉及到設計美學和市場學、經濟學等諸多學科,諸如運籌學(即事理學)、心理(社會心理學、物態心理學、行為心理學、商業心理學、消費心理學、色彩心理學)、公共關系學、統計學、商業統計學、語言文學、經濟歷史學、經濟地理學、人文學、民俗學、人類功效學(即人體工學)、人類生理學、廣告運籌學、形式邏輯、工業企業管理、創造性思維、大眾傳播學等眾多學科,需要有高度的綜合處理能力和敏銳的洞察力,以及先進的資訊與專業手段等,是一項十分周密、嚴謹,至為復雜的系統工程。”筆者認為還有加上中國國情教育學、職業道德學和哲學。這并不是要求設計人員把所有的都學的多么透徹,理解得多么深刻,常識性的知識一定是要了解的,因為只有這樣的設計人員才能建立起一個科學的知識結構運做體系,才會更好的把國外的、傳統的和現代流行的及潛在的結合起來。才能把ci系統設計不僅僅看成是設計的問題,也是一種民族文化。才能站的高看得遠,為企業標識的設計和企業的形象策劃更加合體。才能創造出ci系統的的本土化、企業導入ci系統方式的本土文化。
(2)設計元素的本土化。
最后企業整體形象都要通過一個符號來展現,這就是ci系統中的企業識別vi系統的應用部分,它是ci系統工程中最具鮮明形象的部分,vi分核心部分和應用要素部分。企業的標識,也就是企業的標志,它是vi的核心,是整個ci系統的重心,因為企業主要是通過它來讓公眾認識、了解,對企業、產品產生興趣。它要不分季節,地點的出現在不同的場合、不同的媒體上,主要是通過它來完成企業與周圍環境的反復溝通,來增加企業和產品的知名度,所以,它不但具有單純、集中、鮮明的特點,更要有很強的識別性、很強的親和力,只有這樣,才能使傳達的信息順利傳達出去,把企業與市場,與社會,與公眾,與文化交融,存留在消費者的生活里。
由于對傳統文化和國際性認識膚淺,理解不深,當今盜用別人的設計,東拼西湊的現象屢見不鮮,很多人也蠻以為運用了“英文”符號,就是設計出了具有國際性的作品,優秀的設計是必須具備“國際性”這一特點的,這一點無可否認。其實,越是地方的,越是全國的,越是民族的越是世界的,我們要明白,我們所要的“國際性”是以本土為出發點,而不是以歐、美、日的觀點來作為訴求,讓公眾一眼便知是中國的企業或品牌,簡言之,即以本土文化為“意”,用西方美學作“形”。中國傳統圖形淵源流長,在漢字誕生前就有著用圖形表達思想和溝通情感的作用。陶器上的回紋,青銅器上的饕餮圖形,唐朝的寶相花紋等,這些圖形在歷史中不斷沉淀、延伸、衍變,從而凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,也體現了華夏民族所特有的藝術精神,如何把這些圖形與設計構成的表達方式和技法相結合,創造出具有民族性,時代性和國際性的設計符號,是每個設計人思考的關鍵所在。我們要學會把傳統圖形提取、衍生、對傳統圖形意的沿用與延伸。在這一點上,我們身邊就有很多成功的案例,其中以中國聯通通訊公司的企業形象標識和中國郵政的形象符號最為典型:“盤長”是中國的傳統圖形,它在民間常結合“方勝”圖案加以使用,以此來表達人們四環貫徹一切通明的美好愿望,中國聯通公司就是采用了源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型,取其“淵源流長,生生不息,相輔相成”的本意來延展公司的通訊事業無以窮盡、日久天長的寓意。
中國,有中國人生存的自然環境和風土文化空間,中國人在這個環境空間中自古創造了不可磨滅的燦爛文明,在世界上有著重要的地位,散發著華夏民族的特色。不但是圖形有著中國的特色,還有色彩,也有著鮮明的民族性格。傳統的色彩在人們心目中形成了一種無法否認的共識,我們為了突出企業形象在世界中的個性,對公眾更具有吸引力和親和力,我們不僅以傳統的圖形作為中國現代設計的重要元素,也要注意研究中華民族的傳統色彩和這種色彩在我們心中所形成的意象和性格。這樣,我們才會在當今世界經濟競爭的大潮中找回自我,塑造自我,創造自我,形成本土化的ci系統工程體系,從而更好促進我國企業的發展,加快民族繁榮、國家富強的腳步,使我們牢牢的屹立在世界民族之林。
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[3]羅耀輝:著名設計師談商標標志設計要素[j].包裝世界,1995年第5期。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇八
1.工業設計現狀從早期的美術工藝到“生產導向”的工業設計，再到“營銷導向”的現代設計，工業設計活動在國內的應用己歷數十年。改革開放以來，中國逐步邁入制造業大國行列，現代工業設計發展突飛猛進。但是，在全球化、標準化大潮之下，可口可樂、豐田、大眾、蘋果、麥當勞、阿迪達斯、宜家等逐漸進入我們的日常生活，中華傳統文化卻似乎與我們漸行漸遠。大部分的工業制成品已經難現中華傳統文化之美，似乎有價值的歷史文化資源正在消失。雖然歷史和文學課程、展覽館、博物館一天也沒有停止過對中華傳統文化的傳承，然而概觀民族工業發展，無論生產設備、生產方式還是管理組織、技術標準、銷售運營都已西化，工業設計更以西式制樣為主，傳統文化日漸式微。曾經讓國人引以為豪的“大紅旗”民族之風不再，江河之上懸索橋、斜拉橋千篇一律，皆西化使然。我國擁有源遠流長的歷史文化，當代的`設計卻較少傳承過去的文化，兩者沒有隨著文明的進步有效融合，這不能不引人深省。
2.本土化設計與中國工業設計“本土化”是相對于“全球化”而言的，是現代“多元文化”和“民族特色”相互融合的產物。全球化強調在商品與科技力量支持下，全球市場、消費乃至文化、價值觀和各民族的行為模式趨同發展。本土化則要求顯示各種異質多樣性和特定情境要素，強調地方特色和民俗文化的傳承。本土化的最佳效果是既能適應當代國際化的觀點和意識，又可以保持資源原有的特定情境和含義。在商業競爭日益激烈的現代社會，如何在國際化風潮中適當地應用本土化，成為現代工業設計追尋與努力的目標。“設計的內涵就是文化”，國際汽車設計大師喬治亞羅認為，現代工業設計需要有豐厚的文化底蘊和本土文化支撐。今天，工業設計已經進入發展更自由、更多元化的時代。然而，國內很多設計師往往只注重創造產品的外觀和功能，而忽視了每一款新產品的成功皆與日益豐富的市場需求存在必然聯系。反觀發達國家的工業設計現狀，在設計水平比較發達的基礎上，他們各有特點，也就是所謂的本土化風格。所以，巴黎、米蘭、倫敦、紐約、東京各有千秋，dior、chanel、givenchy、galliano、chloe不盡相同，奔馳、寶馬、法拉利、保時捷各擅勝場。相比較而言，我國與世界工業設計大國之間的差距，不是能力，不是財力，而是設計理念。
中國設計的成功之路。
1.西方近現代設計的“中國現象”俗話說“民族的就是世界的”。中華傳統文化一直都是海內外華人走入國際設計舞臺嶄露頭角的媒介。從中華傳統文化中汲取精髓，進而將其轉化為設計元素，具有重要的傳承意義。在文化多元化的今天，在設計中加入中國元素，不僅能充分表現神秘的東方色彩，也能更好地促進我國現代工業設計的國際化?！岸稹币院?，隨著中國、韓國、新加坡和日本經濟的先后崛起，世界興起了東方風潮，東方風格的設計思想和設計語言逐步得到西方設計師的認同，如設計形式、設計哲學或具有特色的民族元素的運用等。在國際設計領域和時尚舞臺上，東方元素綻放的璀璨風采甚至已經影響到西方民眾的社會精神層面。尤其是隨著中國經濟的發展，西方對中華傳統文化的關注越來越多，中國元素深深吸引外國人的眼球。充滿濃厚中國韻味的藝術作品和工業制成品不斷涌現，越來越多的中國元素被利用，中國的美通過外國設計師的再創造，展現給了全世界。從《花木蘭》到《功夫熊貓》，從倫敦奧運會到夏季達沃斯論壇，中國元素可以說大放異彩。
2.中國設計的突圍與中國風格的形成中國自古就是文化大國。然而，我國現代工業設計的發展卻不盡如人意?；蛟S我們應該反思，國外設計師尚能把中國文化元素通過自己的理解和認識，很好地運用到設計中去，我國的設計師更應該繼承發展這些傳統文化的精髓，打造出真正屬于本民族又能被國際社會認同的設計作品。這不僅是我國設計師的民族責任，也是我國現代工業設計發展的需要。當今世界，人們越來越重視產品的造型美感與產品功能。在傳統文化隨著人類的生活行為模式不斷發生演化與變革的大趨勢之下，如何通過文化創意提升產品的特色與價值，將挑選、塑造、轉譯傳統文化特征與現代產品創意相結合，將潛在的文化內涵真正轉化為具體的設計表現，使產品超越功能主義進而實現傳統文化的再創新，為傳統與經典賦予新生命，實現對傳統文化的重新詮釋與應用，這不僅是我國設計師的民族責任，也是我國現代工業設計發展的需要。
（1）本土歷史人文題材與設計創作的結合設計是“巧思的創造，意匠的游戲”。設計的形式語言意在表現文化的深層含義，國際化的設計表達則可述說對時尚潮流的認同。本土、本民族的有意義、有影響力的歷史事件、文符圖物往往正是設計的重要源泉，可以讓傳統與經典成為新潮與時尚。通過對本土歷史人文環境的回溯和了解，將繁復、意義深遠的中華傳統文化轉化為設計創作的表現，實現傳統文化與本土特色的轉型創新，是形成本土化設計形式的起點。
（2）深入挖掘本土風格的文化元素，尋求本土色彩和風格的視覺表達在充分理解本土文化的特質之后，如何將文化特質的意義以設計的形式語言加以詮釋、表現，敘述文化主題，賦予產品形式表現層面之上的文化附加值？首先，設計者必須尋求代表性文符圖物作為設計創作的基礎，要考慮寓意、表征、風格、材料、顏色等的整體協調性和選用的準則，形成設計思考的前提。其次，在明確設計目標之后，設計者可以加入創作理念，應用草圖、模型和最前沿的數字技術，在設計創新過程中精益求精。如此導向多元創作而又不失整體文化風格的途徑，可呈現本土文化風格的獨特個性。
（3）本土化制作材料和施工工藝的使用追求本土化風格，在材料選用和施工工藝上，也必須因地制宜，針對本土風格加以選用，突出中華傳統文化特色。例如，中國是竹的原產地，竹文化史堪比中國文明史。中國至今仍是世界上產竹最多的國家之一。以竹為材料和主題的工業產品在家具、餐具、建筑、裝飾等方面的應用非常廣泛。同樣，榫卯工藝是祖先留給國人的巨大財富，其構法始于木構造建筑，集大成于家具，成就了東方工藝文化特色。重新審視傳統的榫卯結構，以新的視角和現代化的生產技術對其進行現代化的轉化，使之適應現代社會的生活方式和生產方式，可以為傳統榫卯工藝注入創新的活力。
21世紀的競爭在很大程度上是現代工業設計的競爭，而現代工業設計的競爭背后卻是文化的較量。西方現代設計的“中國現象”或為國內本土化設計指明了發展方向，也可讓我們看到國內設計的不足。全球與本土、創新與傳承相輔相成、互動互融、并行不悖。在現代設計中融合中華傳統文化元素，結合西方的營銷思維，利用文化差異，以現代化、國際化的詮釋方式，傳達自有設計的思想和理念，將是中國設計乃至中華傳統文化在國際設計領域取得成功的根本途徑。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇九
在蒙昧的年代，先民以最質樸的最簡單的手法在歷史長流留下了許多無與倫比的美麗，人類的文明不斷發展，人們對真善美的不斷追求，同時對創新、效率、舒適、方便的生活也開始注重。人性化的設計自然變成了當代設計領域與消費者的追求目標，帶有明顯的后工業設計的時代特色，非物質化設計、再生性設計、詩意的設計等方面。似乎一切都是那么的習以為常。在文明與技術高度發達的今天，設計已經被視為一種文化來解讀。設計者的創作理念在一定的環境下進行熏陶，一般情況下，帶有時代、民族、區域性的特點。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇十
職業女性生涯發展研究。
論我國工傷保障制度。
網絡隱私權問題的社會學分析與對策研究。
社會保障市場化改革的國際考察。
朋輩影響青少年濫用軟性藥物的因素。
我國電視廣告女性歧視問題初探。
社會轉型期青少年事務管理的政府行為研究。
預防未成年人犯罪若干問題研究。
西安老年人居住環境空間需求研究。
工業化與中國養老金制度。
論我國失業及其治理對策。
西安市高校老年教師居住問題研究。
社會轉型與家庭變遷。
中國農村社會保障制度改革研究《下崗與失業：中國特色的失業現象探討》。
婦女社會地位評價方法研究。
中美城市現代婚姻家庭中的夫妻關系。
新來港青少年社交節的困境與解困。
網絡時代我國城市社區文化建設的思考。
論我國城市社區管理方式變革——雙向導向型社區管理模式的確立。
中國城市社區居民自治。
社會轉型時期中國城市社區整合機制探討。
城市社區自治研究。
當前我國城市社區建設中的治理結構研究。
城市社區文化建設的模式的研究——百步亭社區文化建設為個案。
廣州居民社會規范的探討。
勝東社區管理模式改革研究。
城市基層社區。
管理體制。
改革：背景、現狀與未來取向。
當代中國。
城市社區居委會重塑探析。
非營利組織在社區中的角色與功能研究——以蘇州三元、府前社區非營利組織為個案。
中國社會體制轉型期中的利益矛盾與整合。
當代中國社會利益結構變化與公共政策。
制定轉型期我國社會利益群體研究。
論費孝通的系統思想——基于系統。
哲學和系統科學的一個嘗試性研究。
社會利益格局的變化與社會穩定——九十年代桂林市的個案研究。
馬克思的世界歷史思想和當代的全球化。
論儒家資本主義學說。
論社會在穩態中發展的可能性及其實現。
論世界歷史進程中的`全球化時代。
歷史主體活動與社會規律的統一論綱。
中國城市社區建設理論架構。
論社會關系資源在城市反貧困中的運用。
科學活動中越軌行為的社會學研究。
西部城市社區建設問題研究。
臺灣高山族聚落形態的研究。
理想問題的人學思索。
論商務談判中的禮貌語言策略。
市場經濟與個性解放。
從“討個說法”到“擺平理順”——西南一個水庫移民區的故事。
現代化進程的生活方式與人的全面發展個性解放新論。
對城市環境形象規劃的初步探討。
生態城市研究。
社會群體溝通平衡問題學理資源探析。
社會變遷中的蘇南農村性別分工研究。
邊緣性：中國社會結構性質分析——以重慶合川市為例。
桂林文化底蘊的審美人類學研究。
試析網絡傳播對人際關系的影響。
傳統與嬗變：地方社會轉型中的宗族與民間信仰——以閩西客家桂龍鄉為例。
我國人口城市化水平對就業率影響及政策研究。
試論我國當前社會轉型中的信任缺失與信任重建。
企業行動者的社會資本與社會成本——轉軌與轉型期經濟交易的資源與費用分析。
網上公關初探。
當代社會發展：人的解放與文化自覺—一現代人文精神建構論綱。
城市社區建設與管理模式研究。
生態城市系統管理研究。
當前我國城市貧困問題的研究與思考。
工業化進程中的村莊精英——江村個案研究。
我國城市社區的階層化趨勢研究。
社會系統發展論綱要。
城市文明社區創建問題探討。
農村迷信與農村社會展——廣西資源縣迷信情況的調查與思考。
農業社會化服務體系建設與農村婦女發展研究。
全球化、知識經濟與中關村學習機制的形成。
論城市本質。
人間勝境的文化變遷——興坪鎮漁村的人文資源與文化傳承。
城市空間結構的擴散及其效應——現代化視野中的美國城市郊區化研究。
草坪潛經村的風土民情與社會變遷。
話語分析與商務談判。
廣告語言創意與社會文化。
人類學的一個視野——酒神及其祭祀儀式的發生學原理。
論公關語言及其語用策略。
試論黑格爾費爾巴哈與現代人類學思維范式創生的邏輯關聯。
當代中國村級治理變遷研究。
中國農村階級層分化與稅費制度改革。
語言在談判中的作用——威脅。
促進高新區發展的社會控制研究。
網絡人際交往探微。
我國城市變革中的街道社區管理組織重構。
論我國城市社區發展與社區人的建設。
轉型期農村社會分層研究的新視角——以家庭為公層單位。
城市社區文化可持續發展研究。
論社區建設中的城市基層管理體制創新——以武漢市江漢社區建設實驗為例。
城市社區建設與管理現狀及對策研究城市職能結構類型及優化研究——以山東省為例。
大眾傳播媒介對蘇南農村閑暇生活變化的影響濟南市城市社區類型劃分及管理模式研究。
現代化背景下的村落宗族現象透析——以安徽省陳閣村為中心。
社會化有效性研究。
農村社會轉型中的家庭關系研究。
大城市人居環境優化研究——以廣州市為例。
網絡聊天：第三種公共交際方式。
吉林省農民外出對求非農活動的村級研究。
關于當代中國城市社區整合研究——社區整合的理論建構與機制創新。
可持續發展的綠色生態社區研究。
中國公共關系發展探析。
蘇南村民自治的考察——對村民權利虛化的分析。
探索中國城市管理之路——城市社區管理模式研究。
社區人口管理轉型研究。
當前中國城市化發展的階段特征與對策。
農村社區精英與村民再組織——皖西大別山區石村的觀察與思考。
沈陽市社區建設的思路及其對策研究。
轉型時期中國城市社區治理械理集結探討——蘇州工業園區湖西社區個案分析。
網絡組織的興起——信息化與企業組織網絡化關系研究。
實物換保障：完善城鎮化機制的政策選擇。
試析市場經濟變革中的人際關系比較研究。
對中國舊城更新中社會公平問題的研究。
非營利組織的績效管理——以中國青少年發展基金會、滬東教會為例。
文化變遷視野下的公民文化——一種政治文化的思考。
第二家庭——家族企業的人類學研究。
中國現階段農村上地制度的社會保障功能分析。
社區：福利的新型依托——城市社區福利的嘗試性制度創建。
國家法與民間規則的互動——對河北農村社區“私了”現象的分析。
農民現代性的現狀及其獲得途徑。
農民的法律意識與農村法治化進程——對豐寧黑山嘴鎮農。
民法律意識的實證研究。
城鄉結合部社會結構變遷的研究——對蘭州市安寧區水村、孔村社會結構變遷的實證研究。
變遷中的治理理念及中國實踐分析。
西北農村地區回簇公民政治社會化問題研究——以臨夏回族自治州三甲集鎮上集村為例。
非正式制度與鄉村制度變遷研究——五里樹實地研究。
鄉村社區人際信任研究——以舊溝、趙家溝村為例。
北京胡同的社會文化變遷與旅游開發——以什剎海風景區為中心。
川西茶館：作為公共空間的生成和變遷。
非營利組織及其價格機制研究。
論網絡交往實踐。
生育文化的田野調查與教育內涵分析——對炎方苗生育文化的教育人類學解讀。
中國城市社區建設模式研究社會視角：“部市村莊”都市化發展問題研究。
中韓談判手之間文化差異。
西方社會化研究的新拓展。
論中國農村社會結構變遷中的秩序。
論促進城市社區空間鄰里環境塑造。
村級社區帶頭人：農村企業家人力資本形成分析。
城市貧困化問題研究。
農地制度變革過程中農民的態度分析——對湖北和浙江地區農民及農戶的調查。
血緣宗族村落建筑——丁村的聚居形態研究。
成都市農民工城市適應研究。
顏村家庭養老研究——理性選擇視野下的老人對。
p與l／g的權衡太極拳群體的社會網和社區養老研究。
女性無法抗拒的黑洞——解讀社會的“性別認同”
職業生涯管理中的“工作——家庭平衡問題”研究。
互聯網網上聊天中的人際知覺的研究。
成功老齡化畢業控制理論研究：控制策略、自尊與生活滿意度。
智慧顯義理論研究：成年人生活規劃能力及其評價。
“特困人口醫療救助”的可行性及有效性評價。
社會化危機及其出路——關于中國人社會化模式的一項教育社會學研究。
肥東縣春節返鄉農民工日常生活考察當代中國女性從屬地位的根源和出路探究。
市場經濟條件下的夫妻平等地位研究。
皖南山區宗族聚居型農村社區家庭養老模式變遷研究。
農民工社會保障問題研究——基于蘇皖四村的一項實地調查。
中國城市居民主觀幸福感量表的編制研究。
平地女性與山地女性——大理地區不同生態環境下女性地位的變遷。
職業能力傾向量表eas的修訂。
社會轉型與hiv高危險行為：甘肅戒毒所的調查與研究。
女性主義的后現代轉向。
日本老齡化問題及春對策研究——兼論對中國老齡化問題的啟示。
論個性化消費與企業營銷文化的關系。
中國地方公益基金會的項目運作——以湖北省青少年發展基金會為個案。
探討我國城市社區福利模式的建立。
婚姻家庭和諧論當今中國農村婦女自殺問題初探。
轉型時期我國農民養老問題探析。
同性戀合理性研究。
休閑、現代性與自我認同——休閑社會學研究的一個視角。
單親家庭子女人際交往——互動特征分析。
網絡發展與大學生網民群體研究。
社會轉型與婚姻家庭價值觀念變化的研究。
社區為老服務評估指標體系及應用系統的開發。
論促進城市老齡人口政治社會化。
論人類性別觀的現代轉向。
大學生就業問題研究。
甘井子區青年社會地位與作用的調查分析。
銀行危機的社會學解釋青少年與黑惡勢力犯罪問題研究。
社會變革中女職工產業結構的變動與發展。
當代文化變遷與青少年社會化。
我國未成年人犯罪現狀分析與對策研究。
青年網絡犯罪防控體系研究。
現階段青少年犯罪：狀況與對策。
我國青少年犯罪的綜合治理研究。
土地被征用農民養老保障問題研究。
中國現代婚姻文化嬗變研究。
中國現代家庭文化嬗變研究。
農村老年人社會支持網——個人地位、網絡結構、社會支持與身心狀況。
下崗職工的社會資本與再就業。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇十一
企業社會責任是企業在追求利潤最大化的過程中，對社會應承擔的責任或對社會應盡的義務。多年以來，企業社會責任一直是企業理論界和企業法學界探討較多的問題之一。筆者結合我國的法制建設，談一下企業社會責任法律化的原因和范疇。
一、我國企業社會責任的現狀。
企業社會責任作為理論在我國發展較晚，但從實踐角度來看，我國企業過去和現在都承擔了許多社會責任。從現狀分析來看，主要有三種表現：
1企業責任與非企業責任界限不清，許多企業仍承擔許多政府或社會的職能。在傳統計劃經濟條件下，企業對社會責任承擔過重，特別是國有企業集學校、醫院等社會事業于一體，承擔許多非企業的責任。當然這里有些是企業的社會責任，也有些是應該由社會保障完成的社會責任。但由于歷史原因，我國企業職工的社會保障制度在新舊體制上未能很好地銜接，企業仍然承擔著許多本該由社會承擔的責任。
2有些企業在經營中，自身素質逐步提高，主動承擔社會責任。企業在經營過程中，逐漸認識到企業所獲得的利潤，并不僅僅來自企業經營的結果，而且來自公眾消費及企業所處的環境文化、政治原因的互動的結果。企業如果要長期經營，則必須要關心其周圍的環境問題。只有良好的外圍環境，才會帶來長久的利潤。因此有些企業注重形象發展，積極接納下崗工人，提高企業的知名度，積極從事社會福利和公益事業。
3有些企業過分強調自身利益，不愿承擔社會責任。有的企業的經營者認為企業社會責任損害其盈利，因此不僅不愿承擔社會責任，就連其自身應盡的義務都做不到。例如企業應該為職工上養老保險，這是一種法定的義務，但仍有許多企業并不履行這一義務。更有甚者違反8小時工作制度，變相或是赤裸裸地增加職工的勞動強度，延長工作時間。
二、企業社會責任法律化的原因探尋。
企業既是社會經濟的重要組成部分，又是在市場經濟環境下生存和發展的，因此一定要適應市場經濟下的法制規則，在合理、合法的條件下規范經營。法制是保證市場經濟條件下各種市場主體規范運作、協調發展的必要的強制性調節手段。如果沒有法律這一確定、強制、權威的天平，企業的利益不僅不會受到保護，而且可能受損。因此對企業社會責任法律化具有十分重要的意義。
1企業社會責任法律化，可以避免國家直接干預的負面效應。國家干預經濟是市場失靈的必然結果，但這種干預往往帶有干預者的個人偏好、信息失真等缺陷。為保證國家干預的科學、準確，防止干預失靈，迫切需要法律加以規制。尤其是企業社會責任更需要國家干預法律化。在計劃年代，企業的功能發生嚴重的扭曲，企業辦社會現象比較普遍，因此當我國企業社會責任問題日益受學術界重視的時候，一個首要問題就是界定企業社會責任及其范圍，將企業的社會責任法定化，避免政企不分、企業和社會職能混淆的消極后果。
2企業社會責任法律化是市場經濟發展的必然趨勢。市場經濟是以市場為中心的資源配置方式，企業是市場的重要組成部分，其經濟行為對政治、經濟、文化教育等有著重要影響，其責任范疇勢必影響整個社會的運行。要保證市場經濟運行，首先要規制主體的權利和義務。各國在市場經濟體制建立的過程中，多通過立法或判例的形式確定企業的社會責任。19美國道齊訴福特汽車公司案表明企業盈利最大化和股東利益最大化與消費者利益存在矛盾。雖然法院判決福特公司繼續分發股利，但對企業的社會責任的爭議至今從未停止。1953年史密斯制造公司訴巴勞案被視為是公開、明確要求董事會放棄僅以股東利益最大化為唯一行動指南的判例。此外，德國的《股份公司法》、英國的《公司法》分別肯定承認了企業的社會責任。這對緩解勞資關系，保護消費者、提高產品質量都有一定促進作用。近年來，隨著西方產業結構調整的深入，企業承擔社會責任也有了新的意義。歐盟不久前在哥本哈根召開了有關企業社會責任的研討會。專門討論如何解決結構調整造成的失業問題。可以預料，在產業結構調整的過程中，西方企業將會更加注重調整與社會的關系。
3企業社會責任法律化是中國經濟發展的必然要求。中國經濟體制改革的最大瓶頸在于如何激勵企業的活力，改革開放的二十幾年經驗表明，如果企業社會責任過小，必將損害社會利益，導致諸如消費者權益保護等許多社會問題，從而間接影響企業自身的發展；如果企業社會責任過大，必然影響其積極性的發揮，直接關系著社會主義市場經濟體制和改革開放的順利進行。尤其是我國已經加入世界貿易組織，企業在競爭中將會受到很大的沖擊，破產現象將會增多。如果企業把多余的人員推給社會，別的什么也不管，那就會對政府形象帶來負面影響。因此企業社會責任的承擔是中國經濟發展的必然保障。企業社會責任問題，如果不解決或者解決不好，會影響黨群、干群關系，進而波及社會穩定和國家競爭力，因此，迫切需要實現企業社會責任法律化。
4企業社會責任越來越受國際社會的重視。隨著經濟的發展，企業社會責任問題已成為世界經濟發展中的重要課題，1月在瑞士達沃斯世界經濟論壇上，聯合國秘書長提出了“全球協議”并在207月在聯合國正式啟動。該協議號召公司遵守在人權、勞工標準和環境方面的九項基本原則。這九項基本原則是國際社會對企業特別是公司企業承擔的社會責任的一種呼吁，它對各國如何加強企業社會責任具有重要指導作用。在這種形勢下，我國應該順應此趨勢，加強企業社會責任立法，避免法律空白造成的負面影響。
三、企業社會責任法律化范疇的`理性分析。
1企業承擔社會責任的經濟動因。從經濟學意義上講，企業僅僅是一個以盈利為目的的生產經營單位，利益最大化是其關注的首要目標，它沒有責任也沒有義務去完成本應由政府或社會完成的工作。然而隨著經濟的發展，企業盈利最大化的目標越來越受到挑戰。如果僅考慮企業和股東的盈利而忽視其他社會利益，將會引起社會對企業信譽的懷疑，從而引起企業產品滯銷、工人失業等大量社會問題。在這種情況下，企業完全拋棄社會責任，其自身利益也可能受損。因此，企業承擔某些社會責任，不是完全放棄自身的盈利，而是在長遠利益與近期利益進行考量中，把獲得利益的方式與時間進行變更和延長而已。
2企業社會責任的內容。企業社會責任的范圍可以包括：企業對雇員的責任，對消費者的責任，對債權人的責任，對環境、資源保護與合理利用的責任，對所在社區經濟發展的責任，對社會福利和社會公益事業的責任等六個方面。
3企業社會責任的定性分析。企業社會責任既有道德責任，又有法律責任，而且首先是一種道德責任。但道德責任在市場經濟發展的過程中，由于各項制度不完善，企業又缺乏承擔盈利以外的社會責任自律機制，勢必造成一些不良狀況發生，阻礙經濟進步。因此需要將一些關系到企業切身利益和社會利益的內容法定化。在企業社會責任立法過程中，要對企業社會責任進行分析，將純粹的道德責任與非純粹道德責任分開。因此，筆者從企業責任的利益狀況進行分類，將企業社會責任劃分為直接影響企業利益的社會責任，影響社會效益的企業社會責任和對公益事業的社會責任。
從企業發展來看，只有盈利才能更好地承擔社會責任，而直接影響企業利益的社會責任則不僅是企業對社會的責任，也是直接影響企業利益的自身責任。如果企業以盈利來排斥這一問題，那么不僅不會帶來更大的盈利，反而會損害企業的利益。美國著名經濟學家哈耶克曾指出：公司的首要責任是提高效率、賺取利潤；公司以最低廉的價格提供最大量的產品，就是在履行其社會職責；賺錢與社會責任之間沒有任何沖突。如果不這樣的話，就會損害股東和全社會的利益。因此，企業對雇員的責任、對消費者的責任、對債權人的責任的強化與企業運作的經濟性質是一致的，因此可以納入企業的法律責任。
對于影響社會公共利益的社會責任，如環境、資源保護與合理利用的責任，這一問題不僅關系企業長遠發展，而且關系社會的發展，但是企業作為經濟人的有限理性和短視性造成其在追求盈利最大化時往往對此缺乏重視的問題，彌補的成本又會遠遠高出企業預防該問題發生的成本，因此應該提倡企業預防對社會效益的損害，強化可持續原則在經濟運行中的貫徹，強化企業社會利益的責任，并將此問題法律化。
至于公益事業和社會、社區福利的責任，筆者認為在現階段，這是一個道德責任，本應由社會承擔，如果把所有的道德問題都法律化，那么只會損害企業的經營積極性，無助于企業的發展。因此，這種責任應該從加強企業文明，通過企業自發的行為來完成，而不應是法律強制完成。
四、結論。
企業社會責任的法制化對企業運行具有一定促進作用，但并不是每一個問題都可以法律化，將道德層面的東西法律化，只是表明企業道德文明的退化。然而當今企業發展自發的關注社會的行為是我們可以看到有些責任可以歸入道德層面，不必法律化。在企業社會責任問題中，可以根據企業社會責任的分類對其分別規制，以求促進企業的發展和社會的進步。筆者通過以上的分析，認為與企業利益關系密切的責任和直接關系社會利益的社會責任應該法定化，在企業立法中予以加強。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇十二
mbo是美國80年代兼并浪潮中涌現出來的一種通過融資來完成并購的方式。融資并購又稱杠桿收購（leveragedbuyout，簡稱lbo），是通過公司的大量舉債，增加財務杠桿向某一公司股東購買股票，完成購并活動。“經理層融資收購”是杠桿收購的一種。當運用杠桿收購的主體是目標公司的經理層時，就稱之為mbo。
從管理意義上講，mbo是對現代企業制度，所有權與經營權相分離的委托――代理關系的反叛，因為其追求的是一種所有權和經營權的相對集中。但是從另一個角度來看，由于經理層對公司進行收購后，實現了對決策控制權、剩余控制權和剩余索取權的接管，而不只是純粹擔任股東的“代理人”的角色。對公司而言，則可以降低代理成本，減少對經理人權力的約束。因此，mbo實際上是對過度分權導致代理成本過大的一種矯正。
在中國，由于國有和絕大多數集體企業長期以來存在“所有者缺位現象”，產權不明晰，而且企業的經營管理層的管理才能一直不能得到應有的有效回報，激勵嚴重不足。因此，mbo作為降低代理成本的有效工具，對于中國企業的發展有著特別重要的意義。
黨的十六大報告中有關保護私有財產的提法更是讓mbo炙手可熱。業內人士分析，十六大報告中有關“保護合法勞動收入和合法的非勞動收入”的提法實際上解決了mbo操作過程中的諸多難題：比如是否應當按管理層對企業的貢獻給予部分股份？管理層的技術、管理智慧是否能夠真正以資本進行度量？又如管理層以低于每股凈資產值收購上市公司股權是否合理等。
10月8日中國證監會頒布《上市公司收購管理辦法》中，首次對管理層收購問題做出了相應的規定，指出：“管理層、員工進行上市公司收購的，被收購公司的獨立董事應當就收購可能對公司產生的影響發表意見。獨立董事應當要求公司聘請獨立財務顧問等專業機構提供咨詢意見，咨詢意見與獨立董事意見一并予以公告。”自此，一直暗流涌動的mbo（管理層收購）越來越多地走上前臺，成為市場中關注的焦點。
有分析認為，目前國內至少有100多家上市公司正在醞釀實施mbo；有統計顯示，境內上市公司管理層持股比例僅為0.017%，與美國上市公司ceo平均持股2.7%相比還有很大空間；于是，有專家大膽預言：將成為中國各類企業的“mbo年”。
然而，伴隨著mbo日益火爆的，并不都是贊美，更多的時候是愈演愈烈的爭論，乃至尖銳無情的批評。對收購價格的公正性、收購資金來源的合法性等等，資本市場上早就充滿了質疑之聲；而隨著有些實施公司業績令人失望的亮相，本來各方都期許其能推動業績增長的效果，也成了一個未知數。人們擔心的是，在mbo實施過程中，如果缺乏相關利益群體的監督，很容易形成新的“一股獨大”現象。作為大股東的管理者，在個人利益與公司利益出現不一致時，輕則可能損害公司或其他投資者的利益，極端者甚至會成為掏空或擠占上市公司資產和利潤的工具。
因此，如何使得在國外公司治理中起著重要作用的mbo盡快本土化并發揮重要的積極作用將是一個極其重要的亟待解決的問題。詳細地剖析案例，研究存在的問題及需要采取的對策，將不失為一種非常有益的方法。
勝利股份mbo案例分析。
207月23日，勝利投資成立，注冊資本1.1億元。該公司股東為43名自然人，由勝利股份、勝利股份第一大股東勝邦企業投資集團和第三大股東勝利集團的中、高級管理層組成。其中徐建國等6人各持股350萬股，為并列第一大股東。
年7月24日，勝利集團與勝利投資簽訂股權轉讓協議，2002年9月18日簽署補充協議，將其代山東省國有資產管理辦公室持有的勝利股份國家股1641萬股（占總股本的6.85%）轉讓給后者，轉讓價格為勝利股份2002年中報每股凈資產2.27元。
2002年9月17日，公司公告稱，山東省政府已批復同意上述股權轉讓。
2002年11月12日，公司公告稱，上述股權轉讓已得到財政部批準；勝邦集團與勝利投資于2002年11月10日簽訂股權轉讓協議，將其持有的勝利股份法人股2589萬股（占總股本的10.8%）轉讓給后者，轉讓價格為勝利股份2002年中報每股凈資產2.27元。股權轉讓完成后，勝利投資將持有勝利股份股權4229.71萬股（占總股本的17.65%），成為勝利股份新的第一大股東。勝邦集團尚持有勝利股份流通股1559萬股（占總股本的6.5%），成為勝利股份第三大股東。
相比其他上市公司國有股轉讓漫長的審批過程，勝利股份mbo中涉及的國有股轉讓從申請到批復僅三個多月，這對整個收購過程幾乎是“一劍定乾坤”。之所以這樣順利，據介紹，一是其涉及的國有股數量和比例都不高；二是山東省相關政府部門的支持。初那場勝邦集團與廣州通百惠之間展開的勝利股份股權之爭記憶猶新，地方政府和公司深刻體會到，股權相對分散未必是件好事，反而一不小心就容易陷入股權紛爭的旋渦，影響公司正常發展，對政府部門來說也不利于保住當地上市資源。所以收購運作伊始，就得到了地方政府的鼓勵和支持。
公司同樣希望股權穩定并提高反收購能力，董事長隋立祖對收購目的的解釋是：首先是保持公司股權穩定，這樣才能保證公司的發展方向不會改變，時下經常出現的上市公司大股東頻繁易主，大多并不能將企業帶入陽光地帶，反而將其推向混亂的泥沼；其次，把打工的變成股東，公司要長遠發展，就必須建立一種長期有效的激勵機制。
正是由于政府、企業、管理層達成共識，勝利股份mbo才一路綠燈，在眾多等待審批的公司中得以脫穎而出。
據披露，收購資金9601萬元由勝利投資以注冊資本金支付，而勝利投資1.1億元的注冊資本由其43名自然人股東以現金出資，自籌解決。這樣一筆巨資，如果都依靠勝利投資43名股東個人自籌，可能性非常小。那么有否借助債務融資，如果有，誰來提供資金？公司不曾披露。當然，由于目前國內現行的制度障礙，使得mbo融資往往需要繞道而行，當事人如履薄冰、小心翼翼，謹慎低調成為必然的選擇。這于情理可以理解，但于原則卻不能允許。
上市公司實施mbo的積極意義自不待。
言，小而言之可以調動公司管理層的積極性，完善公司法人治理結構，大而言之可以盤活大量國有存量資產，甚至可能成為國退民進、促進國企購并重組的重要渠道之一。但從幾年來國內上市公司實施或擬實施mbo的方案與相關構想來看，還存在不少不規范、不完善之處，主要表現為轉讓股份的定價、公司管理層的融資渠道以及公司的`后續發展等方面。國內上市公司實施mbo時均是收購不流通的國有股或法人股，定價時則大多低于每股凈資產，與流通股價格差距更大，這樣，公司管理層獲得絕對或相對控股權所需的代價之小可能令其它股東感到有失公平。同時，其中涉及資產評估、辦理股權轉讓時缺乏足夠的透明度，也給股民以公司管理層可能占了大便宜的印象。由于收購資金動輒需要數千萬乃至數億元，以中國目前的收入狀況，公司管理層勢必尋找合適的融資渠道，他們會不會與融資方合謀、為了一己之利而挪用或掏空上市公司的資產呢？又有什么有效的制度去約束與監督這種行為？聯想到幾年來個別公司高管與場外莊家合謀炒作股票以獲取暴利的行為，對此存疑應該說是正常和理性的。mbo本土化過程中存在的問題主要有以下幾點。
1、現有的mbo信息披露缺乏及時性和有效性。
目前已經實施了mbo的上市公司的信息披露尤其是交易價格等重要信息沒有得到及時地披露，也有的公司以變相的方式完成了管理層收購后沒有將事件的實質披露給投資者。這主要包括以下三方面內容：其一，對收購人的股權構成、對上市公司的間接控股情況沒有詳細披露的約束；其二，對mbo的購股資金來源沒有披露。幾乎所有的mbo都是采用杠桿收購，而資金來源決定著管理層在未來幾年內資金壓力的大小，從而直接影響管理層對上市公司的決策。而國內現有幾例mbo全部披露為自有資金，沒有一家披露下一層的融資借貸關系；其三，對mbo的還款方式沒有披露。就勝利股份今年前三季度每股6分錢的盈利情況來看，其只憑借每年的股權分紅將沒有能力償還借款，那么他們的還款計劃是什么，會不會影響上市公司，不得而知。
2、購股價格合理性值得懷疑。
規范意義上的管理層收購是一種市場行為，收購價格由收購者和目標公司進行談判來確定，基本上能反映股票的市場價值。在我國，一方面由于股票市場還不能正確反映股票的價值；另一方面國有公司所有者缺位，形成內部人控制，由內部人來進行收購，很難保證轉讓價格的合理性。從現有的上市公司管理層收購案例來看，大部分的收購價格低于公司股票的每股凈資產。由于國有股與發起人法人股是不可流通股份，不能與二級市場價格同比衡量，因此如何公平地確定mbo中股權的轉讓價格，是收購的關鍵所在。
由于沒有引入市場化的機制，價格形成缺乏競爭性，也就很難保證價格的公允性。試想由地方政府與管理層雙方談判而成，其中能夠有多少透明度，又如何確保不發生“串謀”行為。在認可管理層收購積極意義的同時，已有專家提醒國有股轉讓是行政手段形成的，很難反映其定價是均衡價格，應防止被利用成為民營資本暴富的機會。
3、購股資金來源的規范性不足。
管理層收購的資金來源分為兩個部分：一是內部資金，即經理層本身提供的資金。二是外部來源，即債權融資和股權融資。一般情況下，目標公司的股權或資產的價格往往遠遠超過收購方（經理層）的支付能力，所以，在收購中，經理層自身提供的資金只能占總收購價格中的很少一部分，大部分還要依靠外來資金，其中，債務融資（包括高級債務、次級債務和流動資金貸款）往往在mbo收購融資中比例超過80%。因此，由于公司管理層較難拿出大筆資金來完成相關股份的收購，市場擔心管理層會利用上市公司為這部分股權支付收購費用，另外，不排除存在著為管理層收購墊付資金的“影子股東”，這類股東在背后操縱上市公司，使得公司股權與控制問題變得復雜起來。這兩者都可能對上市公司和中小股東的利益造成損害。目前管理層收購案例中對收購資金來源一般很少披露。
4、收購主體合法性值得質疑。
管理層收購的主體一般是目標公司內部高級管理人員。收購前，管理層必須注冊成立一家新公司，作為收購目標公司的主體，然后以新公司的資產作為抵押向銀行貸款，以獲得足夠的資金來購買目標企業的股份。新公司中來自于管理層的自有資金是極其有限的，一般占10%～20%，大部分需要銀行的貸款。新公司純粹為收購而設立，所以國外又稱謂為殼公司或紙上公司，我國法律是否允許這樣的公司存在，沒有規定；而根據《公司法》對外累計投資額不得超過公司凈資產50%的有關規定，顯然這樣的殼公司在我國的存在是有法律障礙的，從目前已發生的幾個上市公司的管理層收購的案例來看，就存在有些公司對外投資超過凈資產的50%的現象，這是和《公司法》的規定相沖突的。例如，勝利投資用于mbo的收購資金占其注冊資本的比例就遠遠高于50%。
5、管理層收購的實施效果并不樂觀。
我國上市公司普遍存在國有股“一股獨大”、所有者代表缺位、內部人控制、公司治理結構不夠完善等問題，因此目前上市公司實行管理層收購都是在國有股減持的背景之下發生的。那么，mbo完成后上市公司如何保持獨立性就成為人們關注的一個話題。由于職工發起的持股會或投資公司的法人代表一般為上市公司現有的高管人員，mbo完成后上市公司與新的大股東如何在高管人員上保持獨立就成為了新的問題。
這個問題在部分公司中已經有所反應。在實施管理層收購后，深圳一家上市公司今年前三季度的業績由盈轉虧，滬市一家上市公司披露的半年度業績雖然良好，但由于存在造假，使業績的真實性也被打上問號。更為關鍵的是，由于制衡制度缺乏、公司治理機制不健全，市場人士擔心，管理層收購有可能成為掏空或擠占上市公司資產和利潤的新工具。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇十三
隨著世界經濟發展和國家戰略調整，越來越多的中國工程公司開始實施走出去戰略，希望到國際市場上開疆拓土，但面對新的市場環境，遇到了很多新問題、新挑戰，其中如何更好地利用項目所在國本土資源，提高利潤水平，增強競爭力，是每個中國公司都要思考的一個問題。本人曾經在印度多個大型的epc火力發電項目擔任項目經理八年，積累了一些本土化管理的經驗，對印度市場項目的本土化管理進行了總結、思考和分析，提出了一些見解和建議，希望能對國際工程項目管理有所助益。
1．項目所在地的文化、環境特點是本土化管理中必須要首先考慮的。
從歷史上來看，中印文化交流源遠流長。在中國，佛教就是從印度傳過來的，但當佛教在中國興盛的時候，在印度卻日漸式微，現在印度的佛教徒已經很少了。兩國都是文明古國，但在對事物的認知、對外來文化的態度等方面，卻有很大差異。近些年來，兩國之間雖也增進了經濟文化交流，但是對大多數中國人來說，遙遠的印度及其人民，仍是陌生的。在我們眼中的印度，是一個十分神秘的國度，我們需要深入地了解它。
中印兩國都是農業大國，但是中國的農業生產力發展水平高于印度，兩國耕地面積差不多，但是中國的糧食產量是印度的三倍多。印度的工業基礎比較薄弱，部分工業企業處于壟斷地位，且產能不足，使得一些工業產品、原材料、半成品的價格居高不下。
中國公司從非常熟悉的國內電建市場，進入到相對陌生的印度市場，在管理上所面臨的最大困難首先是文化差異和環境差異，我們有不少想法和做法與印度的具體實際無法接軌。
中國文化崇尚艱苦奮斗，喜歡挑戰極限，不承認失敗英雄，無論做什么事情，都以結果為導向。只要結果是好的，就是成功的，不管過程中受到了多少艱難困苦，都可以咬牙承受。而印度的文化特色是，不為己甚，享受現在，活在當下，特別注重過程中的樂趣，對結果的好壞不是特別重視。有時候我們覺得對方的一些做法無法理解，其實是文化差異造成的。比如，一件工作，加班一個小時就可以圓滿完成，并且有雙倍的薪水，中國人可以毫不猶豫地選擇加班一小時；但是很多印度人會搖頭說，我的家人在等著我回家，按時回家是我的權利。我們也常常會看到一些印度員工，總是在休息、喝茶、唱歌，而極少看到他們為工作汗流浹背的情況，這并不意味著他們工作不努力，而是因為在他們心里，超越身體極限的勞動是不人道的，是可以被拒絕的。因此我們需要了解這些文化和工作生活方面的差異，以便于更好的安排工作。
2．國際項目的管理與以前國內相比點多、面廣、量大，資源協調更加困難，本土化勢在必行。
中國的工程項目受計劃經濟的影響，是一種大的分工協作模式，即一個很小的項目都會有專業的設計院、廠家、施工單位、調試單位、運行單位等，一起來協作完成。而國際的epc項目，一般是有一個epc總承包商牽頭做好整個項目執行過程的協調管理，這需要總承包商要有更多的項目管理人才，要有更強的統籌協調能力。要想用有限的管理人員，做好日益復雜和龐大的管理工作，并創造出較高的效益，就需要我們在管理上積極創新，而不能照抄、照搬國內的施工管理經驗。國際工程業務是全球性的，與總部的空間距離越來越遠，各類資源能否及時協調到位，是公司整體管理能力的體現，也是能否高效優質完成合同的關鍵。這樣，就地、就近組織資源就成為資源統籌方面的首選策略。
3．本土化是國際工程公司發展的必然要求。
要做好國際項目管理，需要在各個方面與所在國接軌。我們知道，有不少跨國公司的管理決策權高度集中，最終導致了失敗，“運籌帷幄、決勝千里”是一種理想，其前提是要對現場情況十分了解；有些跨國公司，忽視了相關方利益，什么事情都想親力親為，不愿意當地公司來分一杯羹，沒能與當地的合作伙伴建立良好合作關系；有時候只要求合作伙伴承擔損失，自己卻不作任何犧牲。這樣不但很難做到，也會失去許多優秀的合作伙伴，也會同時失去更多的市場機會。失去了當地合作伙伴的支持，項目運作將舉步維艱。
自身硬不一定能打出好鐵，干好工程需要與當地各方面的環境因素相適應；一個好漢三個幫，作為總承包商，需要當地分包商的配合，需要當地政府部門支持，需要與周邊社區建立良好關系。還有一些國家有簽證政策以及法律法規限定了必須雇傭相當數量的本地員工，這也要求我們必須實現本土化。如印度勞工法明確規定，外國企業必須在當地雇傭一定比例的員工；我們的epc合同中也要求促進當地就業，我們的施工過程也要求要符合印度規范標準。
5．本土化管理的優點。
一是可以跨越文化障礙。除了語言障礙外，我們更有諸多基于社會文化差異的溝通理解問題。雇傭當地員工，特別是中高級管理人員，將有助于解決諸如外部關系、宗教習慣、法律法規、稅務等方面的問題。
二是可以降低成本。雇傭當地員工，工資成本要大大低于從國內派遣管理人員。如雇傭當地的印籍員工，最低的工資每月5000盧比，最高的55000盧比左右，大大低于同崗位的中國員工的工資。從當地采購原材料，也可以減少采購周期，節省運輸和關稅等方面的費用。
三是可以提高公司整體管理水平。原來我們只在中國做施工部分，現在我們已經能夠走出國門做總承包，管理深度和廣度方面都有了很高的要求，這也需要從國際上廣納人才。
四是帶動地區發展，踐行企業的社會責任，實現員工集體的人生價值和社會價值。企業的快速發展，給員工帶來了更好的生活福利，同時我們也要看到，社會上還有很多落后地區，我們作為國際企業，有義務帶動社會進步。本土化模式的實施，是帶動當地經濟發展的有效措施之一。
二、對本土化管理模式的認識。
1．本土化管理模式，就是在保持公司文化精髓、核心理念、主營方向等核心價值不變的前提下，對管理模式做出適當的調整革新，建立起一種經營氛圍和管理方式，與項目所在國的自然、人文和法律等相適應，使公司與當地文化融為一體，扎根于當地，成為一個受當地公眾支持和擁護的“當地企業”。
本土化模式的建立和運作過程，是一個復制的過程，也是一個創新的過程。一方面要在核心價值觀、公司文化等方面實現異地復制，傳承下來，另一方面要在管理手段、生產技術等方面進行一定的管理創新，以適應不斷變化的環境。兩者相輔相成，對公司的本土化發展來說缺一不可。
2．項目管理需要入鄉隨俗。不同國家和地區有著不同的文化和風土人情，在一個地區成功的經驗，在另一個地方不見得就能成功，完完全全照搬照套是行不通的。即使一些成功的跨國連鎖店如肯德基等，也不能沒有本土化。我曾經到過一家印度的肯德基，店里賣兩種風味的食品，一種是國際通行的大眾化的肯德基；另一種是印度風味的，里邊有咖喱等印度特色材料。我在店里觀察了很久，發現印度風味的肯德基賣得特別火，總是有人在排著長隊。這說明即使是已經被全世界人民都普遍接受的東西，在當地也需要有一些適應性的改進。
3．本土化管理模式，既不是完完全全的本土化，也不是全盤否定。每家企業都有自己的企業文化、經營理念和價值觀，這些東西正是企業成功的最重要的因素，是企業發展的根本，需要在較長時間內保持穩固。如果為了本土化而拋棄這些核心的東西，就得不償失了。
4．本土化管理模式的建立應該考慮多個方面，包括管理手段本土化、人才本土化、市場開發本土化、品牌本土化、采購本土化、生產本土化等。
5．在本土化管理模式下，必須對項目執行環境有準確把握。這些環境要素包括政治、經濟、文化、科技等各個方面，需要進行深入分析，提前制訂應對措施、利用方式等。
在經濟方面，我們應該多了解研究當地稅法、利率、物價水平、通脹率、就業率、特殊鼓勵措施、不同地域的最低工資標準等。比如，印度哈里亞納邦最低工資標準150盧比/天，而賈蘇古達地區是90盧比/天；對低預扣稅證書的申請、幫助業主申請零關稅優惠等，對業主和我們都有好處。這些對項目成本影響比較大。
政治方面，我們應該了解當地的政治制度、政府的穩定性等。如果沒有進行事前研究，盲目決策，不可避免的會造成損失。
文化方面，我們要了解當地的宗教信仰、民族性格、生活習慣，必須盡量避免文化、風俗等方面的沖突，這是企業融入當地社會、被當地民眾接納的前提。
科技方面，要分析公司習慣做法與當地公司在施工機具配置、施工方案、驗評標準、工作習慣等方面的差異等，提前進行比較，消除歧視思想，實事求是地考慮工期、質量、安全、經營效益等方面的需求，找到最適合的方式方法。
三、實施本土化戰略需要未雨綢繆，超前策劃。
1．思想上的轉變。
任何管理模式的成功實施，最重要的是管理者思想觀念上的轉變，而不僅僅是運用某種管理軟件或管理手段。如果項目經理、部門負責人總是覺得自己的理念高人一等，固執己見，拒絕接受新的東西，那必然導致整個項目管理思路的僵化和墨守成規，本土化根本無法推進。
一些制度、一些習慣，都有其存在的道理，很難說誰先進誰落后。我們從發達的西方學到了很多東西，同樣，印度也有很多值得我們學習借鑒的東西。印度作為資本主義國家，歷史上受英國殖民統治多年，沿襲了英國資本主義制度下的很多做法，在稅務、財會、法律、語言等方面，可以比較容易地與西方國家接軌。印度作為金磚四國之一，gdp每年都保持了很高的增長率，其經濟發展模式被西方國家一致看好，被公認為最佳經濟發展模式?，F在印度在國際上左右逢源，社會穩定，人民幸福感增強，很多做法是值得我們深思和學習的。
2．商務方面要做好前期工作。
大合同和分包合同談判時都應該考慮好整個項目的運作。特別是分包合同談判，應該有基于市場調查和項目運作模式的總體策劃。要提前考慮好哪些是必須由我們本公司員工來做的，哪些是要求分包商來做的，哪些是可以聘用印籍員工來做的。比如，起吊設施的認證工作、小epc項目在當地政府部門的審批工作等，就可以在分包合同中明確規定由當地分包商負責。
另外，要發揮區域性管理的優勢。幾個處于同一市場環境的項目，可以設立區域性的商務、財務小組，進行集約化管理，以實現資源共享，提高管理效率。
3．總部的支持力度和方式，要適應項目的本土化模式。
這包括很多方面，如項目部與總部各主管部門的接口變化；資產、人力等各類資源的調度變化；總部對現場小epc項目的管控深度變化；設備運輸管理、設備加工深度的變化，等等。
項目部作為現場合同執行部門，是一個縮微型的總部外派機構，代表公司執行合同，其職責應該與總部是一樣的，只是工作面沒有總部那么寬廣。所以項目部的部門設置，有兩種策略。一種是把項目部的一些部門合并，精簡機構，減少對總部派出人員的依賴，這需要部門負責人有高度的職業素養，應是復合型人才；另一種是部門設置還是與總部對應，但是部分部門完全本土化，這樣也可以達到精簡中國員工的目的，這需要在一些部門負責人和關鍵崗位上大膽啟用本土員工，但需要對這些本土員工進行系統培訓，使之適應和理解公司文化和管理要求。
對各類資源的調配，可以考慮充分發揮區域管理的優勢，而總部負責提供技術指導。這需要對當地各類資源進行調查、研究、登記，建立資源信息庫，并對可利用資源、緊俏資源進行長期的跟蹤。一旦需要這種資源，就可以用租賃、購買、交換等方式，立即組織到位。
對現場小epc項目，麻雀兒雖小五臟俱全，不能掉以輕心，鑄成錯誤。應該把總部的技術支持和項目部的要求，轉化成合同條件，利用合同來約束分包商，由項目部來監督執行。一個項目成功結束以后，以后同類型的項目就可以參照執行，這樣就把總部和項目部的很多工作解放出來，節省了人力物力。就像業主對我們總包商的管理一樣，業主并沒有像我們一樣擁有這么多的工程技術人員，但是一樣可以把項目管好，主要是靠合同的約束力量。
4．項目部的人才準備和組織方式的改進。
一是要根據epc合同、分包合同、與總部的接口等，將整個項目部的職責進行梳理、細分。依據崗位職責，設置相對應的崗位，然后對不同的崗位進行整合，形成部門，建立起項目部的整體管理框架；依據崗位職責，確定崗位的薪酬、招聘簡章、考核辦法等；依據崗位職責，招聘或者調配員工。這樣可以用最快速度找到符合崗位要求的人才，提高人力資源協調的效率。
二是要加強制度化建設。制訂規章制度并不斷完善，依照制度辦事，而不是經驗主義，即用“法治”代替“人治”?！爸未髧缗胄□r”，只要法制健全了，一切都將有序進行，再復雜的項目也變得簡單起來。項目部的“法”就是各項規章制度和保證措施。
通過這兩項工作，目的是把本土員工塑造成同中國員工一樣的、具有一定技能的人才，實現可復制和可互換，進而實現項目部之間的可互換和異地復制，為企業將來實現更大規模的本土化創造條件。
5．項目策劃階段要有對項目部的明確定位。
從公司整體戰略出發，對不同的項目應該有不同的定位，項目的目標是什么，側重點是什么，都應該比較明確。比如，有些項目應該側重于為公司創造經濟效益，有些項目側重于為公司樹立形象，有些側重于為公司培養人才，有些項目側重于創新管理模式等等。每家企業都有很多項目在同時進行，業主不一樣，業主的喜好和要求不一樣，合同條件也不一樣。大的原則是一個項目比一個項目好，管理上要不斷上臺階，但是我們也應該結合公司的發展，實事求是分析項目之間的差異，適當的`明確項目目標的側重點。只要項目目標明確，在策劃階段，就可以進一步對項目的本土化程度提出目標，并建立考核監督制度，為本土化的落地實施提供動力。從長遠看，追求效益最大化是企業永恒的主題，也是我們強調要實行本土化的根本點。
另外，管理創新的目的是在當地應用，創建了一個好的模式之后，需要異地復制推廣，形成規模，在每個項目落地生根，中外員工都能很好的理解并執行，才能創造最大效益。如果大家都在埋頭創新卻不去在每個項目上推廣，就不能形成生產力，創新就失去了意義。
1．人力資源本土化。
在當今國際市場競爭中，得人才者得天下，人力資源是企業的核心資源，對本土人才的開發利用是目前的首要任務。在聘用本土人才的過程中，要注意四點：
一是招聘要科學高效。比如新德里地區是人才集中的地方，但是高素質的人才一直是供不應求。我們可以提前了解聯系周邊學校的應屆畢業生，了解學校的培養方向，了解他們的專業知識是否與項目部的需求一致，建立檔案，有針對性的招聘，可以提高招聘的效率。試用階段的考察很重要，專業經理需要與員工多交流，使他們理解崗位要求和公司文化，也要盡力給員工提供展示才能的機會。
二是要以崗位需求為方向進行培訓。培訓要有最強的針對性，現在是知識爆炸的年代，一個人不可能什么都懂，也不可能在短期內掌握所有知識，我們的培訓首先要明白我們需要什么樣的人才，人才培養目標要明確。我們現在要做的最基本的工作是將崗位職責細化、分解，與員工的個人能力相比照，缺什么補什么，什么最重要補什么。絕對不是不分崗位需求的大鍋飯式的培訓。
三是任用要賞罰分明。要讓薪酬管理更加有效，真正發揮激勵作用；幫助員工做好職業生涯發展規劃；定期進行績效評估，并與薪酬和晉升掛鉤。
四是項目部領導層要注重與員工的溝通。創建和諧的項目部環境，通過定期交流機制、辦公網頁等進行交流，互相加深了解，才能更好地相互配合，實現共同目標。
2．技術本土化。
因為印度的整個工業基礎薄弱，生產能力受到制約，因此高科技的本土化，如設備制造等，比較困難。但是，在設計能力和施工技術方面，印度與中國相比，并沒有多大的差距。特別是施工管理方面，部分印度分包商的管理非常細致、到位，值得我們學習和借鑒。
使用印度設計院做設計有一定的優勢。印度設計院更加了解本土情況，對材料規格、當地施工水平、當地的規范標準等更加理解，所以印度的設計更加適合當地的實際情況。特別是一些需要在當地采購的設備，印度設計院會更加了解這些地方設備的技術參數。但對于在中國采購的設備，中國的設備廠家與印度設計院之間的信息交流需要一定的時間進行磨合。由此看來，設計方面可以在印度實現完全的本土化。
至于設備采購方面，因為印度的工業基礎相對薄弱，可以實現部分本土化，即一些印度成熟的設備可以在印度采購，印度不能自主生產的設備，可以考慮在中國或者第三國采購。這樣可以大大減少進出口工作量，將來的廠家服務工作量也可以大大減少。
在施工技術方面，中國的工程公司都有能力有經驗消化吸收不同的施工方案，有能力鑒別不同技術方案的優劣。需要堅持的原則是，“有多高的技術水平，就實施什么樣的方案”，“最適合現場實際的技術，就是最好的技術”。如現場設備運輸，我們國內都是用拖盤或者低架車，載重量大，方便快捷，但對現場的道路等情況要求高，需要吊車配合；在印度用的最多的是一種移動式吊車hydra，可以一臺單獨使用，也可以兩機抬吊，集吊裝與運輸為一體，非常便捷。
我們要盡量使用當地分包商，減少各類風險。當大批的中國員工在一個區域工作，安全管理風險非常高，因此分包本土化是必須的。
其實，我們與分包商的關系是共謀發展，目的是雙贏。分包合同一旦簽訂，我們與分包商就有了一個共同的目標，幫助分包商就是幫助我們自己，分包商干好了就是我們干好了。因此我們要全力支持分包商的工作，在施工技術、項目管理等方面給予力所能及的幫助。
在對分包商的管理上，獎懲措施是不可或缺的，但要符合印度的特點。比如，印度人好面子，有時幾句夸獎的話、一封表揚信，就會起到意想不到的作用。還可以采取“以夷制夷”的方法，用印度工程師管理印度分包商，借助業主的地方優勢管控分包商等。特別在安全管理方面，業主的要求、印度地方政府的要求是與國際接軌的，業主對印度安全文化的理解更加透徹，借助業主工程師的管理經驗，對我們的項目管理能夠起到很大促進作用。
4．后勤服務本土化。
印度有大量的labor，是非技術工人，可以擇優錄用。項目部的后勤、修繕、衛生、保安等技術含量較低的工作，印度當地勞工完全能夠勝任。利用好當地勞工，能夠節省成本，緩解成本壓力。例如印度嘉佳項目部的后勤，只有兩名中國員工負責管理，其他的全是印度人，印度廚師做中國飯菜也很拿手。項目部的保安工作也全部是印度保安公司人員負責，項目部只需提前策劃好保衛方案，隨時監督保安公司的執行就可以了。
5．商務、財務等工作，可以適度進行本土化。
6月份，印度簽證政策突然收緊，印度項目的持商務簽證中國管理人員被要求限期離境，當時項目部只有九個持工作簽證人員。我們提前做了商討策劃，進行了周密安排。商務、物資和財務人員在離境之前，把每個崗位的工作職責全部做了細化分解，形成了流程，每個流程都有完成標準。主管人員與印籍員工一起把每個流程都通行一遍，對關鍵點和注意事項進行了特別交底，保證了印籍員工也可以盡快達到崗位要求。雖然當時商務、財務和物資三個部門都是只有一個中國籍主管，沒有其他中國員工，但并沒有影響正常工作。項目部的地方材料采購、分包結算、小額合同的談判與簽訂、出納、保險、資料整理等工作，都是由印籍員工獨立完成。稅務、審計、法律等工作，中國員工只做其中一部分，然后請當地的咨詢公司定期指導檢查。
開始時難免擔心印籍員工對公司的忠誠度問題，但經過一段時間的考察、培訓、交流，發現大部分的印籍員工對公司文化和中國傳統是認可的，他們對企業是忠誠的。誤解往往是交流不夠造成的。
五、結束語。
推行國際項目本土化管理模式，最終就是要融入所在國的實際狀態，在保持自我核心理念的前提下，適當進行管理創新，形成一套完整的體系，并建立起完善的規章制度和考評措施，保證體系的有序運行。當這套體系的精神實質深入到企業管理的每個角落，扎根到每個職工的腦海中，就會成為企業新的文化、新的理念，企業就能一直保持高速發展。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇十四
國際工程決策階段的造價管理涉及的行業較多，工作量大，控制措施是參加的人員應必須具備一定的專業實踐經驗，由市場分析專家、經濟專家、企業管理人員、工程技術人員、造價工程師、財會人員等組成，必須保證國際工程項目數據的科學性、真實性、可靠性，從而保證造價的準確性和客觀性[2]。
3.2設計階段工程造價的管理。
（1.）優化工程設計方案。國際工程項目的造價控制的一個綜合性問題是優化設計方案，依據項目的具體情況進行平衡和調節設計方案，一方面鼓勵采用先進的工藝和技術，另一方面防止擴大投資，不能片面強調降低投資成本，最優的方案可能不是造價最低，應該是技術先進和功能完善的方案，對于投資者來講要有最優的性價比。
（2.）減少設計變更。減少國際工程項目的設計方案變更主要包括兩個方面，一是通常情況下嚴禁擅自更改工程的設計標準，杜絕設計變更，二是嚴格控制設計變更，及時核算設計變更相關的工程造價，對于使工程造價大幅提高的設計變更，可以進行多方案比較。
（1.）控制工程實施中設計變更。國際工程項目實施前，投資和實施公司等必須嚴格遵守設計規范，認真復審設計材料，在會審階段解決可能在施工中出現的問題，避免影響施工進度和質量，造成人力、物力和財力的不必要浪費。
（2.）控制簽證的質量。為了控制國際工程簽證的客觀、準確，首先強調辦理工程簽證的及時性，其次要準確客觀的描述簽證，以設計材料為規格，嚴格管理簽證。其次是根據合同規定及時處理簽證，處理審核時要嚴格執行所在國家的政策法規，經辦人員不得隨意變通。
（3.）嚴格控制支付工程進度款。實施階段造價控制的一個重要內容是工程進度款的支付，對于承包單位，通常的支付方式包括按月支付、分段支付、竣工后一次支付三種形式，無論實施過程中實行何種支付方式，其支付的前提必須質量合格、符合合同規定和變更單簽證齊全，對于質量不合格的工程決不支付工程款。
（4.）嚴格保證工程施工階段質量，盡量減少返工。對于國際工程項目來講，我們要嚴格的控制實施階段的工序和工程質量，保證工程質量符合該國的驗收部門的標準，方能開始下一實施階段的工程，需要監理人員認真檢測，以減少工程返工。
4結束語。
總而言之，國際工程項目的造價管理十分重要，可以大大的降低對工程投資和工程造價有著十分重要的意義。工程造價管理是一個非常復雜的管理活動，尤其是在國際工程項目的投資過程中，必須要采取嚴格規范的造價管理措施，努力地做好工程造價管理活動，才能及時的控制工程項目的造價，減少項目的投資，以便能提高工程項目的投資回報率。
參考文獻。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇十五
國際工程項目的實施期都很長，項目規模巨大，施工復雜，對施工技術要求比較高。項目施工階段受到的干擾比較多，例如項目設計變更、地理氣候、當地法律法規社會條件變化等都會對工程項目的管理帶來較大影響。研究發現，國外先進的管理方法具有大量相同點和相似的管理思維慣例和邏輯。他們的目的都是為實現項目利益最大化而選取管理模式，其主要特點是項目管理有非常明晰的組織結構形式;比較注重管理跨度和管理層次之間的關系;組織結構中職責分工明確，管理簡潔有效，工作流程明確。充分發揮市場機制作用，管理過程中采取嚴格的標準化項目管理控制流程，建設單位、監理單位、施工承包單位等各方能較好地完成項目管理的目標。與先進的國際項目管理模式相比我國項目管理現狀還存在著比較多的問題和不足。要提高我國項目的管理水平首先應在項目管理初期就建立一個職責明晰的管理組織結構，明確各個崗位職責與關系。結合并借鑒國外先進管理模式，充分完善我國項目法人負責制度，并要在項目執行中嚴格落實。借鑒國外經驗，大力發展項目管理公司，集成建筑規劃、建筑設計、項目監理等核心業務，努力發展壯大能夠承擔項目整個實施過程的大公司。
每一個項目有其鮮明的特點，項目管理模式必須依據工程項目的特點選取，并應充分考慮參與各方的不同特點，主要影響因素有:。
2．1項目特點。
要選取合適合理的項目管理模式首先要分析項目的特點，充分認識工程項目的復雜性。項目管理中，工程設計是否全面，標準應用是否滿足要求都會對管理模式選擇有較大影響。實際操作中db管理模式及平行承發包模式適用于標準建設項目設計，特殊使用功能要求設計的工程應采用cm管理模式。
2．2計價方式特點。
工程結算計價方式的不同也影響著項目管理模式的選取。比如，對于采用“工程成本+酬金”合同、“固定總承包價”合同結算的工程項目比較適用于項目平行承發包模式或者db模式。此種模式的好處是即使項目實施過程中物價發生較大變化，工程結算價格在建設結束后也不會調整。項目承包模式不同使得業主與承包商簽訂不同的`工程合同，不同的承包合同意味著項目管理主體間承擔的管理內容也不相同。一般說來項目平行承發包模式會大大增加建設單位的協調管理工作量，而db模式下建設單位的管理工作相對簡單容易，協調工作量較少，cm模式下建設單位協調工作量居中。從工程總體造價控制角度考慮，對業主投資控制最有利的管理模式是平行承發包模式，這種模式下建設單位在招標過程中比較詳細地明確了項目總投資，可以有效地實施造價控制，有利于建設單位對項目整體投資進行控制和工程預算。但是db模式下承包商和建設單位只簽訂合同，但卻不能完全確定合同價款，大部分此種模式的工程項目要參考類似的已完成的工程項目確定合同價，有較大風險。cm模式中建設單位與各分包企業直接簽訂實施合同，沒有總承包合同，使得建設單位只有確定了所有分包合同價才能大致確定項目總投資，不利于項目造價管理和投資控制。
2．3建設單位的特點。
采用項目管理db模式使得建設單位可以從繁重的項目管理工作中解脫出來，而由項目總承包單位承擔工程項目管理的絕大部分工作。這使得在工程項目管理過程中總承包企業要獨自解決項目管理過程中遇到所有困難，無形中加大了施工承包企業的管理難度。這種模式下雖然建設單位的管理任務大大減少了，但是卻失去了對工程質量的直接控制，對建設單位質量控制不利。在工程方案設計和施工圖設計階段，cm管理模式比較合適于建設單位控制最終的設計成果，但是此過程中建設單位需要有大量人員參與，所以在工程前期決策階段可以采取此種管理模式。
很長時間以來，我國很多企業在基礎設施建設過程中成立基建處，建筑企業采用自行管理的項目管理模式。這種模式下建設單位管理人員通過單獨招投標，與設計或是施工方單獨簽署項目合同，項目管理工作由建設單位管理人員自行組織實施。隨著行業發展、時代進步與經濟提速，這種管理模式已經不能滿足當前的行業需要，受制于專業知識，建設單位往往憑借自身能力很難完成整個項目管理工作。
3．1施工pmc管理模式。
現階段我國建設行業最常使用的項目管理模式是dbb模式。這種管理方法較為成熟，相應的理論較為豐富，建設方可以選擇任意監理單位管理人員對工程項目進行監理。但這種模式下建設單位的管理費用卻比較高，并且項目建設周期很長，一旦出現設計變更能引起較大的索賠費用，出現工程質量問題時建設相關方容易相互推卸責任，相互推諉。pmc模式即項目管理承包模式(projectmanage-mentcontracting)，一般由業主以招投標方式選擇一家項目管理承包商，項目管理承包商對項目運行的全過程進行集中管理。對業主來說只要與項目管理承包商簽一次合同，合同管理比較簡單，項目管理承包商與甲方工程師合作，對工程行使計劃、組織、協調和控制等管理職能。在項目執行階段pmc模式有利于項目投資控制。我國項目管理中投資控制往往注重施工階段的投資管理，即項目的實施階段，施工圖預算及工程決算的審計雖能夠一定程度上管理建設資金，但是卻不能對項目的投資進行有效的控制。研究發現，項目建設的不同階段出現的不力因素對于整個項目投資的影響也不同，總的來說越是發生在項目前期的決策階段其影響越是遠遠大于后面的設計、施工等階段，可見項目前期的投資決策及工程設計階段的造價控制是不可或缺的。pmc模式一般由建設單位先確定項目建設目標，再由其選定一家企業來負責整個項目的設計與施工階段工作，這種模式下雙方以總價合同為基礎確定合同價，建設單位在招標時可以將設計方案的優劣作為評標的重要技術評價因素。
3．2pmc管理模式實施要點。
在傳統項目管理模式的影響下，我國建筑行業被分成了工程設計與工程施工兩個領域，由設計單位完成設計任務，施工單位完成施工階段任務，兩者工作相對單一，沒有關聯性。這造成了即使建設單位在工程建設初期有詳細的項目管理計劃，在實施階段也很難實行，究其原因是我國目前缺少能夠實現獨立完成從工程設計到建設施工各階段的優秀建設企業，所以pmc管理模式下企業應注意以下要點:pmc承包商應注重提高從工程設計到項目施工等階段統一管理的能力，實際上這種pmc管理模式下，項目由兩個階段組成，即前期(fel)階段和實施(epc)階段，兩個階段中pmc代表建設單位負責工程項目的全部管理和相關協調工作。處理不好就會出問題，比如說目前經常出現的設計圖紙缺陷的問題，有時還會出現各專業(水、電、暖、安裝等)之間相互矛盾的地方。如不是采取pmc管理模式，設計單位可能為了片面的節省建設成本而在結構設計時不注意設計規范的要求，人為降低安全系數，對項目結構安全造成隱患，這些問題往往在施工階段集中出現，對施工造成嚴重的干擾。要嚴格控制pmc模式在分包與轉包過程中的規范化操作，不然可能對工程質量造成較大影響。工程實踐中，部分總承包中標企業既沒有設計資質也沒有施工資質，而是將項目全部或部分違法肢解分包給其他單位，這種分包行為既違法又使得項目實施存在巨大風險。
作者：王廣軍單位：濰坊工程職業學院。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇十六
音樂是最能夠展現人類藝術普遍性和感染力的藝術表現形式之一,是人們精神生活中的重要組成部分。人類自幼兒時期,就會對音樂充滿各種各樣的幻想和興趣,同時,少兒期是孩子發掘自身音樂潛能最重要的黃金時期。
對于少兒音樂教育來說,培養他們的音樂審美觀、鑒賞力和創造力是幾個非常重要的關鍵環節,其中對少兒音樂創造力的培養是進行少兒音樂教育最重要的目的。著名的美國教育家羅威菲爾特曾說過:音樂常規教育只是進行兒童美育教育的一種手段,而通過音樂教育去發展兒童的各方面感覺,培養他們的創造力才是音樂教育的最終目的。
在少兒音樂教育的創造力培養中,應注重三個環節的塑造,即:興趣、想象力和實踐能力。要將激發少兒對音樂的學習興趣作為前提,調動少兒對音樂的想象力作為關鍵,注重少兒音樂實踐能力的鍛煉作為手段。以下,筆者將圍繞上述三個方面探討在音樂教育中少兒創造力的培養。
一、從興趣入手,培養少兒的音樂創造力。
興趣是培養少兒音樂創造力的源泉。在音樂教育中,培養少兒對音樂的喜愛,讓他們產生學習音樂的興趣,是享受音樂,提升他們創造力的源泉。抓住培養興趣的著力點、采用多元化的教學手段是培養少兒音樂興趣最好的方式。具體來說,教師在平時的音樂教育中應注意做到以下幾點:。
1.采用貼近生活的教育模式,培養少兒的音樂學習興趣。少兒對音樂創造力的培養,來源于對音樂的.興趣,而貼近生活的音樂教育手段正是培養他們興趣最有效的方式方法。教師在平時的音樂教學中,應注意讓少兒更多地傾聽來自于生活的聲音和樂曲,例如:他們自己的心跳聲、小河流水的嘩嘩聲等,這些聲音都來源于生活并很容易模仿,少兒能夠很輕易地將這些來源于生活的聲音學會,并演奏出來,從中找到成就感,進一步增強了學習音樂的興趣。
2.采用開放式教學模式,培養少兒的音樂學習興趣。少年兒童具有活潑好動的特性,如一味地采用課堂式的音樂教育手段,會本限制他們對音樂的興趣培養,容易使他們產生乏味、無趣的感覺,從而對他們的音樂創造力培養造成負面影響。教師在平時的音樂教學中,應多采用開放式的教學模式,讓少兒多融入到大自然中,讓他們在自然中找尋最原生態的音樂節奏,如小鳥的歌唱、娟娟的流水等,這些由大自然的鬼斧神工所創造出來的音樂正式激發少兒音樂學習興趣的最好導師,少兒能夠在自然的嬉戲中發掘出對音樂最濃厚的興趣。
二、以想象力發展為關鍵,培養少兒的音樂創造力。
音樂教育給少兒帶來的想象是深遠的,馬克思曾經把想象力成為“促進人類發展的偉大天賦”。在少兒的音樂教育中,想象力的培養是關鍵環節,它是少兒發揮音樂創造潛能的基礎。
教師在平時的音樂教學中要注意通過特定的音樂形式充分調動少兒的音樂想象力,例如:在學習《金蛇狂舞》一曲時,教師通過現場音樂演奏,讓學生進行欣賞,并啟發學生進行大膽想象,以問答的方式給學生制造一種音樂的意境。發問方式一:“同學們通過音樂能夠想象出什么景象?”學生回答道“我們看到了好多條龍在空中飛舞,好像很多條綢帶在飄舞一樣?！卑l問方式二:“在表達金蛇狂舞的意境時,同學們可以用什么方式?”學生回答道“歡快、精神、活力。”教師要注意在平時的音樂教學中多采用類似的啟發、引導式的問答方式,充分調動學生的音樂想象力,開發少兒的智力,培養他們豐富的生活情趣和積極向上的態度,為增強音樂創造能力奠定基礎。
三、以實踐鍛煉作為手段,培養少兒的音樂創造力。
實踐鍛煉是一切創造力的來源,沒有深入實際的動手操作,一切創造都是空中樓閣。前蘇聯著名的教育實踐家和教育理論家瓦.阿.蘇霍姆林斯基曾說過:“少兒創造力的培養源泉來自于他們的手指?！边@充分證明了實踐鍛煉是培養少年兒童創造力的關鍵因素。
教師在平時的音樂教學中,要多制造機會,讓少兒參與到音樂的實踐鍛煉中去,讓少兒養成動口又動手的良好習慣,即讓他們在演唱歌曲的同時也進行音樂實踐訓練。例如:在平時的教學中,教師引導少兒對歌曲旋律、節奏形成認識,讓他們在欣賞音樂的同時,教會少兒用自己的手去根據音樂節奏打節拍,并根據自己對音樂的旋律的理解,用自己的語言文字將音樂中的情感表達出來。此外,教師還可以根據音樂背景設置相應的場景劇目,讓學生根據音樂背景扮演不同的音樂角色,進行音樂劇表演,讓學生真正參與到音樂的創作中,使他們做到感同身受,從而以多樣化的實踐鍛煉模式培養少兒的音樂創造能力。
少年兒童是祖國未來的希望,對他們進行音樂創造力的培養是實現素質教育的重要環節。在平時的音樂教育中,教師應從興趣培養、想象力塑造和實踐鍛煉這三個角度出發,開發一些豐富多彩的教育模式,以多元化的手段培養少兒的音樂創造力,讓他們在音樂的熏陶中健康成長。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇十七
（一）教學理念陳舊。
音樂教學內容作為基礎樂科學習的載體，其內容首先要體現全面的音樂性，其二才是技術性。然而，多年來我們面對少數民族大學生的基礎樂科教學，“事實上，‘技能性’（或‘藝能性’）的教育傾向在目前仍占主流，從而缺少對‘人文性’教育的深刻反思，而真正深刻的教育反思視角恰恰應當是‘人文性’的”。[1]教學中教師忽略音樂中深層的民族文化價值，忽略音樂在表達民族文化和人的情感方面的獨特意義，缺乏民族音樂性方面的教育，把一般音樂知識和技能的學習當成了目的而不是手段。民族院校的基礎樂科老師，應該成為民族音樂文化靈魂的解讀者。但是，目前的教學及教學理念確實偏離了這樣的路徑。首先，教師把自己定位成僅僅是完成既定教學任務的工匠、音樂知識的傳授者、音樂技能的示范者，而忽略了對于音樂本身的生命力、感染力的體驗和解讀。在這種教學理念下，音樂本身成為目的而不是表達情感的手段；其次，面對民族院校少數民族大學生中的大部分“零起點”學生，目前這種標準化的、偏重音樂知識技能學習的分級制教學體系看上去程序嚴密，教學層次分明，教學質量可控，也許可以讓學生掌握一定音樂知識和技能，但很少讓學生切身感受到基礎樂科的學習對他們的專業學習的益處，并因此懷疑這門課程的重要性。
（二）教學內容以西方音樂素材為主。
“長期以來，西方音樂體制的引入，塑造了中國音樂教育體制和音樂觀念上的依附性，這是有很深層的和持久影響的……西方音樂教育體系，主要在強化西方的音樂價值觀、知識觀還有作品及音樂的理解方式，這樣一來自然西方是中心，我們是邊緣”。[2]不可否認，西方的基礎樂科教學體系由于在許多方面體現出它的科學性、系統性、嚴謹性，我國音樂院校長期沿用這個體系至今不變。但畢竟是西方歷史背景下產生的音樂文化，它與我們最大的不同是音樂情感的表達方式不同，依托特定文化的音樂特征也有顯著差別。因此，如果我們過于注重西方音樂素材的使用，而忽略中國本土的音樂素材，尤其是忽略民族文化和民族特色的傳承，顯然遠離現在少數民族大學生在民族文化背景下的認知結構和情感體驗的實際。
（三）教學方法無法實現教學目標。
從民族院校的教學結果上看，部分少數民族大學生不僅未能達到教學大綱要求，而且產生了厭學情緒。教學實踐證明，這種以枯燥的音樂知識傳授模式和以單純的音樂技能訓練為教學目的標準化教學存在局限性和片面性。局限性表現在實施教學中只能“一刀切”而不能因少數民族大學生之材進行民族文化傳承教育。片面性則是教學中過度強調音樂學科的一般知識技能，忽略了學習音樂中的民族文化性和人文特色。我們在教學中把教學重點和主要精力更多放到了如何完成教學任務而無視民族文化、民族特色傳承的內在要求，忽略師生的民族文化和人文價值交流。少數民族大學生面對生硬呆板的教學內容和缺乏情感交流的教學，沒有了在家鄉時歡歌彈唱的生氣與活力，失去有對自己民族文化、民族特色的向往和激情，更多表現出的是對老師的唯命是從和漠然厭學的消極心理。
二、少數民族大學生基礎樂科教學的可行性路徑。
（一）轉變教學理念，因材施教、因地制宜。
少數民族有著豐富的地方民族民間音樂文化資源，少數民族大學生在這樣的生長環境中和父母遺傳的基因里已經獲得了較好的音樂感和基本的音樂能力。但由于他們進校之前未接受過系統的音樂基礎知識的學習，且文化基礎薄弱、音樂知識水平參差不齊，致使很多學生跟不上教學進度，對授課內容難以理解?！敖虒W是一種復雜的`社會現象，其實施必須因人、因事、因情而異，沒有必要也不可能像機械制作和數學邏輯演繹那樣，用一個固定的模式來規范和界定”。[3]實踐證明，少數民族大學生由于各自的不同特點和學習接受程度，教學中使用與漢族學生、其他專業學生相同的教學內容授課，并要做到“標準化”和一視同仁對待顯然是不現實的。老師要依據因材施教、因地制宜原則設計出適合他們的教學方案；再根據學生特點、基礎程度靈活地調整教學內容，改變教學模式，啟發引導教學。只有有針對性地實施基礎樂科教學，才可能改變目前的教學狀況。關鍵是老師需要把學生當做課堂教學主體，深入了解他們的民族特質、民族音樂基礎，以及特定的民族文化背景下形成的接受能力、興趣愛好以及學生的個體差異，從觀念上、教學上、方法上做出適應性調整，樹立教與學辯證統一的教學思想，做到教學過程中淡化傳統教學中單一的知識傳遞過程，增強課堂中師生共同體驗和表現音樂的感受，從而達到教與學的有機結合，形成一個良好的、互動的“課堂共同體”。
（二）調整教學內容，體現民族文化特色。
教學內容是教學的核心，因此，教材的內容要體現民族特色，以民族的音樂內容為主。按照匈牙利作曲家，音樂教育家柯達伊的音樂教育理念，可以說沒有音樂的音樂教育不是音樂教育，而沒有民族音樂的音樂教育是失敗的音樂教育。[4]具體來說，就是基礎樂科的教學內容應以種類繁多、風格各異、形式多樣的民族民間音樂為依托，由他們耳熟能詳的“田間”音樂學習入手，并將基礎樂科音樂理論知識和音樂技能訓練內容巧妙植入教學過程中。同時教學內容還應包括豐富多彩的民族特色活動，例如各民族學生自己家鄉的歌舞音樂、器樂演奏展示，各民族音樂文化的討論與交流等等。作為教學者應該認識到學生本身就有豐富的音樂資源，他們來自不同的民族地區，才藝表演突出，有的甚至對本民族文化、歷史有深入了解。同時，不同民族學生一起學習，這本身也為多種民族文化之間的交流提供了一個平臺。筆者的問卷調查中專門問到學生對于增加民族音樂教學內容問題的看法，結果在45人的有效問卷調查中，贊同的達到96%。因此，要解決教與學的分離現象，制定符合民族特點、學習程度的教學方案勢在必行。目前實施的針對少數民族大學生的教學方案中教學目標不太明確，教學內容起點高、難度大。針對這種情況，應該做到兩點。一是在教學方案的制定方面，應在遵循學校的基本辦學方針的前提下，了解和研究少數民族地區的音樂教育現狀，熟悉民族地區的音樂文化，使制定的教學方案還可成為學生學習體驗和弘揚傳承各民族音樂文化的重要渠道，同時詳細了解學生音樂學習的背景和個體的差異，并在此基礎上合理安排教學內容和教學進度；二是在具體的做法上可以采取如下的方法，如課堂上學生之間相互展示自己家鄉的民族音樂、定期開展視唱教學演唱會、學習成果交流會等，這種拓展的方式對于學生音樂實踐能力的培養大有裨益。
（三）實現教學方法的現代轉型。
“學校民族音樂教育要取得良好的效果，教材固然重要，教學方法及教學設施也要跟得上，才能達到預期目的”。[5]應針對少數民族大學生的基礎樂科教學充分運用多媒體技術，可以在教學的每個環節中通過聲、光、色的多種形式，并輔之以少數民族的風土人情、歌舞場景，這種集視聽一體的現代化教學模式，縮短了學生與實際作品之間的視聽體驗距離，拓寬了學生的視野，活躍了課堂的學習氛圍。當然，這些量大、面廣、豐富的民族音樂素材，我們不可能信手拈來，需要教師利用課余時間去搜集、整理、研究，并按照深淺、難易程度編排，同時還依賴于現代教學設備及音樂軟件制作技術將這些具有教學價值的民族音樂素材按不同程度、不同風格編輯整理納入電子教學曲庫中。特色教學不僅只體現在教學內容的改革和教學模式的創新上，選擇什么教學方法實施對于提高教學效果和教學質量也是不能忽視的。為達到上述目的和效果，教學中實施有特色的教學方法是必不可少的。比如選用何種唱名法的問題，一直以來音樂院校學生在運用什么唱名法來進行視唱練耳的學習爭議不斷，有的認為專業音樂院校就應該用“固定唱名法”顯得更專業；有的認為根據中國國情應該用“首調唱名法”；還有的則認為應該兩者兼之并用。對于少數民族大學生的基礎樂科的音樂聽覺訓練和視唱教學中，從他們音高聽辨、旋律記譜，首調方法視唱的表現上來看，筆者認為首調唱名法與實際情況更加吻合，如果背離學生的音樂思維習慣而進行固定音感學習的訓練，只能使教學流于形式。
（四）建立針對少數民族大學生的教學評價體系。
提高民族院校的音樂教學活動水平，必須針對培養合格的少數民族音樂人才需要。從根本上說，少數民族大學生的音樂認知能力與他們的自然遺傳、民族文化、家庭環境乃至教育經歷等諸多因素都有密切關系。但是現有的考評體系比較注重音樂技能，忽略音樂能力和綜合素質，這種評價標準不能客觀反映少數民族大學生的音樂認知水平及基礎樂科的學習實際，不能客觀地反映不同民族大學生的個性發展和個體間的差異，事實上就是不能夠正視民族院校少數民族大學生的多樣性和復雜性。針對少數民族學生的特色的評價體系應具有多元性與合作性。多元性是指在教學過程中老師應對于具有不同個性特征的學生予以更多的關注、更多的鼓勵以及耐心的指導，評價體系要體現“培養從事民族音樂的演奏或演唱、教學、傳承、發展和弘揚少數民族音樂文化的專業人才”的特色和宗旨。而合作性則是在教學活動中把學生的普遍參與與個體差異的因材施教有機地結合起來，這樣不僅能夠促進學生間的相互啟發、相互幫助、思維能力的發展，也能夠使每位學生的個性、特長得到發展的空間，同時讓他們在合作中學會學習，在學習中學會合作。這種注重學生主體學習與實踐過程中所表現出來的多元性、合作性的評價，不僅能有效提高學生自主學習的動力，而且可以鼓勵學生進行自我評價、他人評價、集體互評，形成多主體共同積極參與、交互作用的評價模式，真正建立起一個能夠真實反映少數民族大學生各方面音樂素質的指標體系。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇十八
對于國際工程項目的造價管理，經過我們的分析，其中比較先進的工程造價管理主要可以歸納為以下幾個方面：
（1）.國際工程項目造價管理實行章程制度的計價依據。在國際工程項目造價的管理中，工程造價的計算依據是必不可少的一部分，目前，國際工程項目的造價主要是根據國內的大型工程咨詢公司以及一些民間組織根據國別，發達程度和實際項目情況制定工程項目的造價指標、定額費用標準等，這樣對于國內的投資公司都是很可靠的。
（2）.實行政府間接調控國際工程項目的.造價。對于國際工程項目，投資公司很多都是政府下屬的各個經濟實體，政府主要使用簡介的造價管理手段，嚴格的是控制政府投資的項目，需要按照政府的造價指標和相應規范進行，不能違背。
（3）.國際工程項目的造價管理采取造價師的動態估價。在國際工程項目的造價管理過程中，通常委托工料的測量師對業主的工程的進行估價。測量師不但要確定工程單價，還要對于不能計算的工程項目進行估價，其根據主要是以往的同類國際工程項目或者是工程項目不同的階段的項目具體資料等，結合該國的市場行情，以市場為依據導向，實行動態的估價策略，這種估價要盡可能得細致標準，否則容易出現偏差。
（4）.國際工程項目的造價管理采取多渠道的工程造價信息。對于國際工程項目來講，其產品估價與項目的結算的最重要的依據就是造價信息，因此國際工程項目一般是根據新聞媒介和造價咨詢機構制定建筑造價的指數，政府也會定期的發布工程造價的相關信息，同時，社會咨詢公司也會實時的發布相關工程的各種成本指數和價格指標，以便于為國際工程項目的估價服務，多個渠道獲取的工程造價信息，能夠作為工程造價的參考信息。
（5）.國際工程項目造價管理采取工程實施進程的造價控制。國際工程項目的造價管理通常都采取以市場為中心的動態控制方法，在工程項目的實施過程中，可以動態的控制工程造價，因為市場環境無時無刻不在變化，這樣對工程造價的管理就要求隨著市場的波動而改變，及時的調整造價控制指標和控制措施。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇十九
以鋼結構、電梯、消防、給排水、空調、通風、模板腳手架、線路、管道、建筑門窗、幕墻、防腐、弱電、防水、涂裝等為主的鋼結構（還有消防、空調、電梯、市政、建筑外裝飾等等）企業是一個集專業設計、構件（產品）加工制造、施工安裝為一體的專業企業，這就決定了其工程項目管理是在土木建筑（或機電安裝）工程總承包綜合管理下的專業管理，由于工程項目是一次性的，而在企業內部圍繞每個工程項目是由營銷、設計、加工制造、供應，工程制造、供應，工程管理五大系統去實現的，而工程管理工作則是各部門工作的最后體現，并可實現二次營銷，為此必須利用現代化的管理技術和手段，強化工程項目管理，組織高效益的施工，使生產要素優化組合、合理配置，保證施工生產的均衡性，以實現項目目標和使企業獲得良好的綜合效益。
由于工程項目是一次性的，所以工程項目管理是為使項目實現所要求的質量、所規定的時限、所批準的費用預算所進行的全過程、全方位的規劃、組織、監督、控制與協調。
根據工程的不同狀況組建項目部，關鍵是要配好項目經理。
一個工程項目由于工程量大小、難易程度、分項工程多少等不同，這就決定了一個工程項目的實際狀況組建項目部，并配好項目經理，項目經理特別是當一個小工程只配項目經理時，他作為一個工程項目的第一責任人，是項目好壞的關鍵，他的綜合能力，特別是組織領導能力更為重要，而這組織領導工作能力高低的體現關鍵就在于能否充分調動廣大勞動者的積極性，為此，一個項目部組建特別是項目經理的配備這對實現工程項目目標是至關重要的，同時也決定了一個工程項目的結果。
項目部的建設要注重其項目部組成人員，特別是項目經理要掌握專業水平的同時要掌握一定的管理水平，必須具備三種基本的管理技能：
一是技術技能：所有工作都需要一些專門技能，它是一個人生存的必要本領，作為管理者沒在相應的技術技能，就不知道怎樣去管理，“門外漢”說的就是缺乏技術技能的管理者，他在管理上肯定是失敗的。
二是人際技能：管理者須掌握在人群中與人共事、理解別人、激勵別人的能力，才能有效的發揮他的管理能力，技術技能高的人，但欠缺人際技能，就不易成為成功的管理者。
三是概念技能：指人具備心智能力支去分析和診斷復雜的情況，因為決策需要管理者看準問題，找出可以改正問題的替代方案，評價它找出最好的方案。管理者可能在技術和人際方面都很出色，但若不能理性地加工和解釋信息，他照樣會失敗。項目部管理者必須具備上述三種基本的管理技能，即使某人不能同時具備這三種技能，至少也得有二種，第三種過得去，他所缺乏的能力，可由其他人員進行互補。項目部作為一個團隊其內部也必須根據每個人的某方面的能力不同，進行互補，分工合作，形成一個有凝聚力的集體，就可實現一加一大于二的效果，這樣這個團隊也就無往而不勝。
項目經理作為一名管理者必須不斷提高素質，培養能力，首先要培養延長工作時間；始終表現對公司及相關產品的興趣和熱愛；自愿承擔艱巨任務；在工作時間避免閑談和向有關部門提出部門或公司管理的問題和建議的良好習慣。其次要具有堅持不懈的毅力；企業或項目的創造者，而不是財富的追求者；善于合作，注重組織建設；敢于冒險；把握機遇的特質。再次要克服沒有創意；無法與人合作；缺乏適應力；浪費時間和金錢；不注重咨訊匯集；沒有禮貌；缺少人緣；沒有知識；特別是專業知識；不重視健康；過于慎重、消極；搖擺不定、缺乏將才；自我設限，不思長進的不良習性。最后要不斷提高綜合分析、控制情緒、幽默、演講等綜合能力。
溝通的方法靠人際技能，人際技能不但用于內部管理，也用于工程項目的相關方的溝通。美國管理學大師摩爾把人際關系看成事情或項目成功的主要因素之一，所占比重為80%，這說明了人際技能是項目管理成功的主要因素。
在溝通過程中要善于傾聽和理解別人的需要，在堅持原則的基礎上，有理有節地通過接觸、交流，把己方的要求技巧地表達出來，最終能說服或迫使對方按自己的意愿辦事；在處理沖突時要有一定令人信服的良策，包括折衷方法；要掌握溝通的互動性，而不是單方的，要充分調動對方，用強有力能力和人際技能占有優勢，達到預期的目的。
在內部溝通中首先是與營銷人員的溝通，在溝通中要了解工程的基本情況，相關方的情況，工期要求以及招投標和合同等；其次要與設計人員進行設計周期、工程設計、工程概況等溝通；再次與采購進行采購周期和資金狀況的溝通；其四與生產加工制造部門進行資金保證的溝通；最后要與上述部門的溝通對整個工程做到“心中有數”，并通過隨時的溝通調整工程計劃，保證工程順利的進行。
在外部中主要與業主、監理、總承包、其它相關施工單位的溝通，在外部的溝通中首先要把握好第一次的溝通，要給對方留下一個好印象，在溝通錢要了解工程情況，不要以一問三不知，又不要夸大其辭，要以向對方學習的心態，以溝通感情為主，了解對方，為今后的交往打下基礎，這是關系到整個工程的重要環節，其次在日常溝通中要有理有據，注重說話的實效性，在合同面前時平等的雙方，享受合同賦予的同等權利，所以不要低人一等，在不可為的情況下不要違心地應承，掌握溝通技巧和語言尺度及語氣，當與對方發生溝通困難時，可以通過改變溝通環境、地點、方式進行溝通。最后要建立一種相互信任的感情關系，完成一個工程要交一批朋友，贏得一片贊譽。
工程項目管理要緊緊圍繞工程進度這條主線做到一個強化、兩個開好、三個技巧掌握、四個不要忘記其核心就是成本控制區組織實施。
一個強化就是要強化施工隊伍建設。
施工隊伍是一個工程項目的最后實現者，也是所有工程項目參與者的工作結果最后體現；施工隊伍的施工質量、施工安全、工程進度、材料消耗最后決定了工程項目的結果，為此建設有一支有活力有技能的施工隊伍是保證工程項目目標的重點。為此，首先要建立一支相對穩定的施工隊伍，就是能隨時為我所用，能“沖得上，打得贏”，以“一當十”，這樣就可以保證工程施工順利進行；其次要強化分包管理，分包主要有勞務分包和工程分包，在分包管理中要堅決執行“資審三嚴、分包三必須”，即嚴格遵循分包商評價程序；嚴審各種證件、用工手續和資信證明；嚴查設備、技術、資金、業績等綜合實力。必須簽訂和履行規范合法的勞務合同，必須保證有一定的技術骨干和人力資源，必須杜絕整體分包和層層轉包的“以包代管”現象。對外部勞務實行現場管理和項目與公司兩級審查制度。加強動態管理，主要突出“兩個原則”、抓好“三個重點”，即嚴格在遵守《勞動合同法》的前提下，堅持“誰用工誰負責”和“教育、使用、管理并舉”的原則。抓好分包工程物資采供和驗工計價等管理工作，堵塞效益流失渠道；抓好外部勞務制度化管理，適時進行“政策傳統、形勢任務、安全質量、遵紀守法和工藝技術”教育，以良好的政治、技術、管理素質和精神風貌，維護企業信譽和形象。最后作為項目經理和項目管理人員與施工隊伍切記不要有裙帶關系，不能是幕后老板或參股者，也不要“吃卡拿要”，更不能對施工隊伍：“盛氣凌人”否則你對施工隊伍無法管理，你的項目管理注定是失敗的。
兩個開好就是要開好開工準備會和施工策劃會。
作為施工前的開工準備會，由營銷人員、設計總工或主設計人員、項目管理負責人、材料采購負責人、投標設計負責人、審計等有關人員參加。首先是營銷人員進行工程合同的移交，并對合同的工程地點、施工范圍、主要施工項、、合同額、工期要求、質量要求、回款方式、材料的種類、廠家等要求及需各部所做的前期配合進行交底，介紹合同執行的風險。其次進行商務策劃，分析合同中在方案、材料、項目、工程質量等各方面的實際情況及可能，存在的商務風險，總包配合費的情況、談判的具體責任部門及責任人。再次了解施工的現場軟環境（與業主、監理、總包之間的協調關系），業主的資金狀況（了解業主資金是否后備充足），現場實際施工狀況（總承包單位施工進度狀況）等，為施工做好準備。最后確定合同全體執行過程中相關人員的責任及設計施工圖的完成簽圖時間，主要材料廠家的確定時間，項目部人員進場時間等進度安排。
作為施工組織策劃會在設計完成施工圖設計之后，出所有構件或材料加工單之前，由項目部組織、設計、材料采購、生產加工、審計、財務等部門參加，首先討論由項目部制定的施工策劃部署，制定設計、材料采購、生產加工、工程進度的四合一的進度計劃；其次討論并確定主要材料的劃分批次問題(如構件或材料的組織及供貨方案），設計加工單的組卷方式必須依據項目策劃批次來進行組卷；再次討論并確定設計加工單的進度，主要材料的訂貨時間；再其次確定工程款回款的實施方式，施工方法的選用和施工隊選用；最后確定該項目的項目管理目標。
三個技巧掌握就是掌握工程管理的送樣和封樣、合同變更、施工管理的三個技巧。
送樣和封樣不是簡單按照合同的要求，而是要將對企業有利的材料進行推薦，采取有效的溝通方式，使其封樣達到對企業有利的目的。
當所簽合同單價對企業不利時，可采取變更結構形式和材料等措施，通過經濟洽商，使其更改合同。
圖示法是進行施工管理的一種較好技巧，把工程進度、技術、質量等參數在里面圖上以一用各種顏色或標記標出，可以一目了然的表示清楚整個工程的進展情況和存在的問題，便于隨時解決。
四個自始至終不要忘記的安全環境、質量、損耗、資料管理，其核心就是成本控制。
工程項目管理必須以施工環境管理為切入點，注重依據施工圖而制定的項目施工組織設計的實施，把安全施工放在工作的首位，在各個環節上時時對工程質量進行監控，嚴格按照施工圖組織施工，做好成品和原材料、半成品保護，減少損壞和消耗從而降低施工成本，同時文件資料是記錄經濟的有效載體，對工程結算和索賠具有十分重要的作用，為此不能忽視，所以在施工過程中要用文字說話，辦事，這樣才能為一個工程劃上一個完美的句號。
總結項目管理經驗，使管理階層知得失，有利改進、提高。
一個工程項目完成后，要認真總結經驗教訓，經驗教訓的總結是要數理化的，無根據的空言，不足以證明事物的真實性，空洞的、口號式的語言、文件是毫無意義的，有意義的是找出事情的真相、錯誤的根源、成功的因素。總結并非追究責任，檢計得失，目的在于引導將來，在新的工程項目管理中改進、提高?！皾M招損、謙受益”，惟知者方從總結中有所得。
2023年本土化社會學論文（專業20篇）篇二十
如何促進和保障本國本土文化的發展已經成為每個國家想要屹立于世界民主之林的必需考慮的問題。本土文化在我國引起重視比較晚，但本土文化的研究已涉及到社會的每個層面如教育，影視，政治，經濟，法律等。借助瞬息萬變的現代化傳媒技術和信息技術，文化全球化已經和經濟全球化一起進入人們的日常生活。面對文化全球化，本土文化的生存與發展一定是一個不容回避的問題。理論上的建構，以及相應的對策研究、文化安全等問題必定要提到議事日程。同時，在文化全球化進程中，如何保證本土文化自己的民族性等問題，是我們需要認真思索的課題(蘇躍，)。而高校校園文化建設本土化則是一個國家本土文化發展和傳承的重要基石。
研究設計。
(一)研究問題。
(二)研究對象及工具。
本次受測學生為63人，收回問卷63份，其中51份為有效試卷，12份為廢卷，問卷合格率為76.5%。問卷中男生問卷為29份，女生問卷為22份。本次的調查問卷一共包括15個問題，前14道題目屬于選擇題，第15題為簡答題。
數據分析。
(一)大學生對于校園本土化文化建設的滿意程度。
(二)大學生對于中國文化發展的現狀的觀點。
當問到當前中國文化教育缺失的原因時，37.3%的學生認為教材編排不合理，54.9%的學生認為學校忽視，43.1%的學生認為學生本身對文化缺乏興趣，70.6%的學生認為整個社會沒有形成學習中國文化的氛圍，從此可以看出學生將中國文化教育的缺失歸咎于學校和社會的忽視，所以我們可以說高校文化建設的本土化，迫在眉睫而且任重而道遠。當談及中國文化與其他文化相對比時，9.8%的學生認為中國文化博大精深，別的'文化都有欠缺，而88.2%的學生認為各國文化各有優勢相互借鑒，這說明學生能夠比較理性的判斷和對該本國文化和外來文化。但談及國外掀起的“儒家熱”，在國內卻倍受冷落這一現象時，39.2%的學生認為這是一種文化畸形發展的壞現象，我們應該積極糾正，51%的學生認為這反映中國人對傳統文化的保護力度不夠，54.9%的學生認為說明中國人對本土文化了解很淺薄，從學生的回答我們可以明顯地看出，學生對于中國優秀文化的發展和傳承和中國文化的本土化有著殷切的期望，而當前社會和學校所作的努力還遠遠不能滿足學生的需求。當提及中國文化是否要隨著經濟的發展而改變的時候，78.4%的學生認為需要，9.8%的學生認為不需要，從此可以看出，學生也認為與時俱進是中國文化發展的必然之路。當涉及到學生對中國文化的未來的看法是，11.8%的學生認為很樂觀，64.7%的學生認為不樂觀，9.8%的學生認為很悲觀，這也再次說明我們對于中國文化的宣傳，投入和講授不夠，社會和學校所作的努力還遠遠不能滿足學生的需求。當問及大學生是否在傳承中國文化中擔負著重要的責任，90.2%學生認為是，這說明學生已經意識到了作為一名大學生所肩負的文化使命。但論及作為大學生應以什么方式弘揚中國文化時，60.8%學生認為從各種渠道了解中國文化，41.2%學生認為積極向他人宣傳，88.2%學生認為將文化的有益方面應用于生活和學習，56.9%學生認為堅守以中國文化為榮，堅持維護中國文化。當談及造成當今文化危機的主要原因時，51%學生認為市場經濟高度發展，重利輕義，31.4%學生認為意識形態教育弊端，15.7%學生認為全球化背景下歐美文化侵略。但涉及當代中國文化的狀況，你認為應該怎樣做時，9.8%學生認為重溫儒家經典，加強傳統文化熏陶，3.9%學生認為加強馬克思主義思想政治教育，29.4%學生認為實行多元化，中西合融，56.9%學生認為建設中國特色的社會主義先進文化，最后一道選擇題的結論正好于我們所作的研究不謀而合，學生從實踐中了解并意識到了建設中國特色的社會主義先進文化的必要性，也就是文化發展本土化的重要性。
(三)大學生對于本土文化了解程度。
本次研究的調查結果表明首先學生已經意識到了文化本土化的重要性，但學生對于中國文化的發展前景并不是很樂觀，他們認為導致這種現象的主要原因是學校和社會對于文化本土化的忽視;其次學生認識到了學校在文化本土化方面所起的作用，但他們認為學校所作的工作還遠遠不能滿足他們和社會發展的需求;最后學生認為高校應更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設置，提高教師本土化意識并加強配套設施建設。
(四)性別對于學生本土化意識的影響。
從圖1和圖2的對比我們可以看出男生和女生本土化意識水平區別并不明顯。但在了解中國文化的渠道上男生和女生還是有一定的差別的。男生選擇最多的渠道是網絡而女生則選擇了電視。因此在培養學生的本土化意識時，對于男女學生的教育方式和方法應有一定的區別從而可以更好的因材施教。
結論。
本土化首先是世界和平的需要。其次，它是經濟技術發展的需要。最后它是教育發展的終極目標之一。在當今世界本土文化已不是絕對的本土化，它已逐漸融入到國際化的范圍內，可以說它是國際化的基礎部分。作為本土文化的主要傳承者和傳播者，大學生他們的本土文化意識將影響著中國的國際形象和國際地位。在教學中，我們在肯定全球文化多元性的同時，也要突出本民族優秀的文化傳統和價值取向，也就是說，在學習西方文化的同時，要保持自身的精神價值。高校應更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設置，提高教師本土化意識并加強配套設施建設。