寫心得體會可以讓我們更好地與他人分享自己的收獲和成長，也可以給他人提供寶貴的參考和借鑒。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同主題和領(lǐng)域，從中可以學(xué)習(xí)到一些好的寫作方法和技巧，希望對大家的寫作有所幫助。讓我們一起來看看吧。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇一
自信心是一個(gè)人成功的基石，只有充滿自信，才能充分發(fā)揮個(gè)人的才華和潛力。習(xí)近平總書記提出“明確四個(gè)自信”，即對中國道路、理論、制度、文化自信。這四個(gè)自信是我們建設(shè)中國特色社會主義的思想和行動指南，對于每一個(gè)個(gè)體而言，也能夠激發(fā)個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力。在我個(gè)人的成長過程中，我深刻體悟到這四個(gè)自信對于個(gè)人的重要意義，以下是我的幾點(diǎn)心得體會。
首先，明確對中國道路的自信。中國道路是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民幸福而不斷探索和總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。“一條中國道路”，是近代以來中國人民艱苦奮斗的結(jié)果，也是在與各種困難和挑戰(zhàn)的斗爭中磨礪出來的。我們要堅(jiān)信中國道路是正確的，是走出了一條符合國情的現(xiàn)代化道路。個(gè)人成長也是一個(gè)道路，沒有捷徑可走，只有腳踏實(shí)地才能獲得成長。明確對中國道路的自信，讓我在成長的道路上，遇到困難和挫折時(shí)始終保持積極向上的態(tài)度，充滿勇氣和決心。
其次，明確對中國理論的自信。中國理論是黨的創(chuàng)新思維和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。我們要自信地堅(jiān)守和發(fā)展中國特色社會主義的理論體系，不斷進(jìn)行思想創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。作為一名年輕人，我明確對中國理論的自信，讓我對人生充滿了信心。在學(xué)習(xí)和工作中，我時(shí)刻銘記黨和人民的囑托，不斷學(xué)習(xí)新知識，跟上時(shí)代的發(fā)展潮流，不斷提升自己的理論水平和思維能力。只有不斷提高自己的素質(zhì)和能力，才能適應(yīng)社會的發(fā)展需求，為實(shí)現(xiàn)自身的人生目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，明確對中國制度的自信。中國制度是立足于中國國情和發(fā)展需求，為維護(hù)國家長治久安、人民共享幸福而建立和完善的。我們要深刻認(rèn)識到中國制度的價(jià)值和優(yōu)勢，自信地堅(jiān)持中國特色社會主義制度，不忘初心、牢記使命。在工作和生活中，我明白只有遵循規(guī)律，遵守制度，才能保持良好的秩序和規(guī)范的行為。同時(shí)，我也明確中國制度的不斷改革和完善給我提供了更多的機(jī)會和空間，因此，我在每一個(gè)崗位上都積極創(chuàng)新，努力做到最好，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，明確對中國文化的自信。中國文化是五千年來中華民族創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，具有深厚的歷史和智慧。我們要自信地傳承和弘揚(yáng)中國文化，讓中國文化在國內(nèi)外發(fā)揚(yáng)光大。我明確對中國文化的自信，這種自信激發(fā)了我對文化的熱愛和向往，在學(xué)習(xí)和工作中，我積極了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我也樂于分享中國文化，向外國友人介紹中國文化的魅力，增進(jìn)不同國家之間的友誼和互信。明確對中國文化的自信，讓我感到自豪和驕傲，同時(shí)也更加珍惜自己的文化身份，為弘揚(yáng)中華文化作出積極的貢獻(xiàn)。
總之，明確四個(gè)自信是一個(gè)人成長和成功的關(guān)鍵要素。明確對中國道路、理論、制度和文化的自信，讓我始終保持積極向上的態(tài)度和信心，擁有勇往直前、不畏艱難困苦的精神品質(zhì)。堅(jiān)信中國道路是正確的，積極學(xué)習(xí)和掌握中國理論，遵守和發(fā)揚(yáng)中國制度，傳承和弘揚(yáng)中國文化，才能在個(gè)人的成長之路上，迎接挑戰(zhàn)，追求卓越，為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和夢想貢獻(xiàn)力量。讓四個(gè)自信深植于內(nèi)心，成為每個(gè)人一生的底色，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇二
在全國兩會上，習(xí)近平總書記指出：中國必須走出一條具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義現(xiàn)代化道路，必須做到“四個(gè)自信”，即政治自信、道路自信、理論自信、文化自信。在最新一集《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》中，習(xí)近平總書記深入闡述了“四個(gè)自信”的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)方式，讓我們更加深刻地領(lǐng)悟了中共中央治國理念的重要性和價(jià)值。本文將從“四個(gè)自信”的含義、實(shí)現(xiàn)方式、影響社會、促進(jìn)國家發(fā)展等方面具體展開探討和分析。
第一段：什么是“四個(gè)自信”
在最新一期《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》中，習(xí)近平總書記通過一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的寓言故事、最新一期宣傳片、國際事例等多種形式，深刻闡述了“四個(gè)自信”的含義和實(shí)現(xiàn)方式。簡而言之，政治自信是堅(jiān)定維護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的自信，道路自信是自主選擇走中國特色社會主義道路的自信，理論自信是堅(jiān)信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想等中國共產(chǎn)黨理論體系的正確性和先進(jìn)性的自信，文化自信是堅(jiān)持扶持優(yōu)秀中華文化、舒展中華文化自信的自信。
第二段：“四個(gè)自信”的實(shí)現(xiàn)方式。
實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信的關(guān)鍵是深入貫徹習(xí)近平總書記的治國理念。只有把懸著“四個(gè)自信”的基本思路真正貫通到實(shí)際操作中，使其成為思路指南和行為準(zhǔn)則，才能夠?qū)崿F(xiàn)“四個(gè)自信”。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)不斷增強(qiáng)全面深化改革的政治自信，高度重視堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展中國特色社會主義道路上的道路自信，保持理論自信就是要不斷提高政治思維的高度、始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀這些指導(dǎo)思想的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，以文化自信為引領(lǐng)，大力倡導(dǎo)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，薪火相傳，全面挖掘和推廣中華文化的精髓和力量。
第三段：“四個(gè)自信”的重要意義。
“四個(gè)自信”對于中國現(xiàn)代化進(jìn)程和國際交往具有十分重要的意義。首先，堅(jiān)定的政治自信是中國共產(chǎn)黨取得拯救民族危亡的歷史性巨變的基礎(chǔ)，是中國特色社會主義最根本的立足點(diǎn)。其次，道路自信是踐行中國特色社會主義的準(zhǔn)則和底氣，強(qiáng)調(diào)以中國特色社會主義道路為標(biāo)桿和核心進(jìn)行全面全方位的、細(xì)致入微的改革和創(chuàng)新。再次，強(qiáng)化理論自信能夠避免“偏離正道”和帶來產(chǎn)生代價(jià)不可承受的錯(cuò)誤決策，思想上形成科學(xué)的、系統(tǒng)的、不斷創(chuàng)新的理論。最后，文化自信是民族復(fù)興的靈魂，強(qiáng)化文化自信是中華民族實(shí)現(xiàn)文化自主、大踏步走向現(xiàn)代化的必由之路。
第四段：“四個(gè)自信”對于促進(jìn)國家發(fā)展的影響。
強(qiáng)化“四個(gè)自信”可以讓我們更好地適應(yīng)時(shí)代要求、緊跟國家大勢，更好地推動中國的發(fā)展。具體而言，政治自信可以使我們把握正確的歷史趨向和堅(jiān)信領(lǐng)袖的指引，道路自信可以使我們組織全局改革和建設(shè)任務(wù)，理論自信可以為我們保持辯證思維和迭代升級的能力，文化自信可以給國家提供獨(dú)特的文化軟實(shí)力。
結(jié)尾段：結(jié)語。
“四個(gè)自信”是非常重要的，它是中國特色社會主義理論正確的首要保障，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想。世界變化的速度越來越快，國際層面的變動也越來越快，中華民族悠久歷史、豐富文化、強(qiáng)大國力，我們應(yīng)牢固把握“四個(gè)自信”的大漠和實(shí)現(xiàn)方法，把全面深化改革的政治自信心、堅(jiān)定不移走好中國特色社會主義道路的道路自信心、科學(xué)發(fā)展觀這一理論理念的理論自信心、舒展新時(shí)期的中華文化自信心四顆寶石熠熠生輝，不斷推進(jìn)自身發(fā)展進(jìn)程，并為世界注入中國特色、中國風(fēng)格、中國力量。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇三
自信是一個(gè)人取得成功的重要因素之一。在中國共產(chǎn)黨的建設(shè)中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出了“增強(qiáng)憂患意識、增強(qiáng)斗爭精神、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識、增強(qiáng)歷史意識”的四個(gè)自信，指導(dǎo)全黨全國各族人民在新時(shí)代背景下堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)意志力，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。身為一名黨員，我深刻體會到這四個(gè)自信的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
第二段：增強(qiáng)憂患意識自信（理論基礎(chǔ)）。
在工作和生活中，我們常常會面對各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。增強(qiáng)憂患意識自信，意味著我們要時(shí)刻保持頭腦清醒、警醒，始終保持對可能出現(xiàn)問題和風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)見性和敏感性。憂患意識的核心是從“可能性”出發(fā)，做到有備無患。在我的工作中，我學(xué)會了做好各種可能風(fēng)險(xiǎn)的分析和預(yù)防，盡力避免問題的發(fā)生，確保工作的順利進(jìn)行。同時(shí)，憂患意識也使我能夠在面對挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜和堅(jiān)定，不輕易氣餒，勇敢面對困難和磨難。
第三段：增強(qiáng)斗爭精神自信（實(shí)踐指引）。
任何偉大的事業(yè)都需要克服重重困難和艱巨的斗爭。增強(qiáng)斗爭精神自信，意味著我們要有斗爭的勇氣和力量，不怕遇到挫折和困境。在長期的革命斗爭中，我明白了無論困難多么險(xiǎn)峻，只要堅(jiān)信自己和事業(yè)，摒棄悲觀情緒，堅(jiān)持不懈地奮斗下去，就一定能夠取得勝利。斗爭精神自信激勵著我在崗位上努力工作，克服重重困難，在工作中不斷突破自我，取得了一定的成績。
第四段：增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識自信（責(zé)任擔(dān)當(dāng)）。
作為中國共產(chǎn)黨的一員，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識自信，意味著我們要時(shí)刻繃緊責(zé)任這根弦，主動承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。在工作中，擔(dān)當(dāng)意識讓我能夠主動承擔(dān)重任，積極履行我的崗位職責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任。無論是在困難時(shí)期還是在道義面前，我都能夠堅(jiān)持原則、勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。擔(dān)當(dāng)意識的自信也讓我更加明白個(gè)人的發(fā)展與國家、民族偉大事業(yè)的發(fā)展密不可分，激勵我為國家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
第五段：增強(qiáng)歷史意識自信（傳承使命）。
中國共產(chǎn)黨的歷史是一個(gè)充滿坎坷和艱辛斗爭的歷史，但也是一個(gè)充滿戰(zhàn)勝困難和取得勝利的歷史。增強(qiáng)歷史意識自信，意味著我們要從黨的歷史中汲取力量和智慧，砥礪前行、不斷向前。歷史意識自信使我深刻明白，我們要繼承先輩們的遺志，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。歷史是我們的鑒戒和榜樣，只有在深刻理解和傳承黨的歷史中，我們才能更好地履行自己的使命。
總結(jié)：
通過增強(qiáng)憂患意識、斗爭精神、擔(dān)當(dāng)意識和歷史意識這四個(gè)自信，我們可以更好地面對生活和工作中的困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信仰，牢固立足于中國特色社會主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。作為一名中國共產(chǎn)黨的黨員，我將永遠(yuǎn)堅(jiān)持這四個(gè)自信，努力奉獻(xiàn)自己的力量，為黨和人民的利益貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇四
*同志在慶祝中國*成立xx周年大會上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅(jiān)定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及*總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定夢想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國*不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇五
自信是一種積極向上的心態(tài)和信念，它是人們在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持堅(jiān)定信心和勇往直前的精神支持。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了“四個(gè)自信”的重要指導(dǎo)思想，分別是政治上的自信、理論上的自信、系統(tǒng)上的自信、文化上的自信。這四個(gè)自信不僅對于中國發(fā)展具有重要意義，更對于每個(gè)個(gè)體提高自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著深遠(yuǎn)的影響。下面，我將就這四個(gè)自信談?wù)勎业母邢胄牡皿w會。
政治上的自信是一個(gè)國家的魂，一個(gè)國家如果缺乏政治上的自信，就很難在國際舞臺上產(chǎn)生影響力。政治上的自信首要體現(xiàn)在對中國特色社會主義道路的自信上。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走向富裕共同富裕的道路，是中國特定歷史條件下形成的科學(xué)理論，對我國的發(fā)展道路具有獨(dú)到的指導(dǎo)作用。作為一名青年學(xué)子，我特別深刻體會到了這種自信的重要性。在學(xué)校里，我們學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，了解中國共產(chǎn)黨的黨史，親身參與社會實(shí)踐，這些都讓我對中國特色社會主義道路有了更深刻的認(rèn)識和理解，也使我更加堅(jiān)定了走好中國特色社會主義道路的信心和決心。
理論上的自信是指要對馬克思主義科學(xué)理論有堅(jiān)定的自信，并將其與中國實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)新社會主義理論。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們面臨著大量的知識和信息，但要想真正做到理論上的自信，我覺得最重要的一點(diǎn)是要不斷學(xué)習(xí)和思考。通過學(xué)習(xí)，我們可以拓寬自己的知識視野，增加自己的理論儲備。在思考中，我們可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)問題并探索解決問題的方法。同時(shí)，理論上的自信也要求我們要不斷創(chuàng)新，將馬克思主義理論與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，為黨和國家的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
系統(tǒng)上的自信是指要堅(jiān)定地堅(jiān)持中國特色社會主義制度，堅(jiān)定地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義制度是中國最重要的制度優(yōu)勢，也是中國取得發(fā)展成就的重要保障。作為一名青年學(xué)生，我要時(shí)刻牢記我們來之不易的制度紅利，要珍惜并將其發(fā)揚(yáng)光大。與此同時(shí)，我們也要增強(qiáng)制度意識，要深入了解制度的優(yōu)勢和特點(diǎn)，進(jìn)一步提高對制度的信心和對制度的維護(hù)意識。
文化上的自信是說要推動社會主義文化繁榮發(fā)展，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。作為一名青年學(xué)子，我感到自己肩負(fù)著文化傳承的責(zé)任。在全球化的今天，中國文化要走向世界，就必須要有自己的特色和優(yōu)勢。我們要自信地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要積極吸納外來文化，使之成為自己文化發(fā)展的源泉。我們要自信地展示自己文化的魅力，讓世界了解中國文化，也要通過文化交流增進(jìn)各國人民的友誼與理解。
總之，政治上的自信、理論上的自信、系統(tǒng)上的自信、文化上的自信是中國走向世界舞臺中心必不可少的品質(zhì)，也是每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必不可少的素質(zhì)。作為青年學(xué)子，我們要以習(xí)近平總書記提出的四個(gè)自信為指導(dǎo)，不斷提升自身素質(zhì)，在各個(gè)領(lǐng)域中不斷創(chuàng)新并為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。相信只要我們始終懷揣著自信的心，堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步和發(fā)展，我們就能為自己的人生和國家的發(fā)展帶來更加美好的未來。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇六
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立_周年大會上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無處不在，無時(shí)不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價(jià)值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅(jiān)定信念及其對文化自主精神的自覺堅(jiān)守。
文化自信，是對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國運(yùn)重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個(gè)自信，才會有生命力!
中國民主建國會自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
【篇二】四個(gè)自信心得體會例文。
一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)單位、一個(gè)國家的存在，都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)目標(biāo)，在制定和實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程中，要有信心、決心和意志。比如，我們在攻克敵人的一個(gè)碉堡之前，連長會問：“同志們是否有決心”戰(zhàn)士們響亮回答：“有!”領(lǐng)導(dǎo)再問：“同志們是否有信心”戰(zhàn)士們再次響亮回答：“有!”我想，這應(yīng)當(dāng)就是習(xí)近平總書記提出“四個(gè)自信”的一個(gè)事實(shí)和雛形，這也就是對一個(gè)原始信念、事實(shí)的概括，也是一個(gè)升華、一個(gè)發(fā)展，當(dāng)然，“四個(gè)自信”也是當(dāng)代中國社會所必需。
社會是發(fā)展的，理論也是發(fā)展的。習(xí)近平總書記關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個(gè)自信”的譜系，從而在更深的層面上，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化夢想，這標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化視野和文化建構(gòu)。這就是習(xí)近平總書記提出第四個(gè)自信，即“文化自信”的原因和理由。
習(xí)近平總書記在慶祝中國_成立95周年大會上以前提出：中國_人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，那就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。
就是說，文化是基礎(chǔ)，是其他三個(gè)自信的根基，而這三個(gè)自信，又在新的歷史條件下，豐富了文化自信的。也就是說，這“四個(gè)自信”在新時(shí)期、新狀況的具體歷史條件下，是相輔相成的。
文化自信，是一個(gè)民族對自身文化價(jià)值的認(rèn)知和充分肯定，是對自身文化生命力的堅(jiān)定信仰和尊崇。這來源于中華民族5000年的歷史積淀和豐富而至今。中國人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程，這就是一種覺醒，一種自覺。目前，在“中國夢”的語境下，文化自信越發(fā)重要。而我們所說、所想、所為之奮斗的“中國夢”，既是一個(gè)政治概念、歷史概念，也是一個(gè)文化概念。
我還認(rèn)為，“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”16字的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂，并且，也易學(xué)易記。也就是說，不僅僅是一般成人，就是小學(xué)生，也能一看字面就懂，一聽這16個(gè)字就明白，而能夠使之成為全民族所理解。并且，每一個(gè)人，都能夠作出自我的、又是合理的解釋。所以，對于這一理論的推廣，使之深入人心，為全國人民所掌握，為更多人所踐行，也就成為可能。所以，當(dāng)習(xí)近平總書記這樣提出以后，便成為當(dāng)下理論學(xué)習(xí)的一個(gè)熱詞，一個(gè)習(xí)慣語。當(dāng)然，從習(xí)慣上來說，從其本意來說，從語法上來說，這16個(gè)字的前面，是有前綴的，就是說，前面是有“中國特色社會主義”8個(gè)字的。
【篇三】四個(gè)自信心得體會例文。
近期通過學(xué)習(xí)“四個(gè)意識”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國夢”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個(gè)意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個(gè)意識”是有的放矢，要求我們在政治意識方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識來服務(wù)。核心意識方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭。看齊意識方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。
“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對實(shí)現(xiàn)“中國夢”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺按照新時(shí)代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們在這種自帶優(yōu)勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進(jìn)。
【篇四】四個(gè)自信心得體會例文。
“四個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“三個(gè)自信”是十八大報(bào)告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，從“三個(gè)自信”增加了文化自信，成為“四個(gè)自信”并強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報(bào)告中“四個(gè)自信”也多次提到，在新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。新時(shí)代中國特色社會主義思想，八個(gè)明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。牢固樹立“四個(gè)意識”和“四個(gè)自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價(jià)值觀更是單獨(dú)提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因?yàn)槲覀兂錾谏鐣髁x新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因?yàn)椋胖浪裕私鈿v史，我們才更堅(jiān)定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時(shí)，在心中默默一笑“因?yàn)槟悴欢薄?/p>
那我們先回顧一下那段歷史，其實(shí)我們在上學(xué)的時(shí)候都學(xué)過。我們都知道，18世紀(jì)末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實(shí)人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時(shí)期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時(shí)資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機(jī)器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時(shí)代》正式以喜劇的形式反映了一個(gè)普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個(gè)時(shí)代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個(gè)時(shí)代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象研究出這個(gè)背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開始有所警覺，開始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預(yù)測并沒有成真，而預(yù)測沒有成真的原因不是因?yàn)轳R克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災(zāi)難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。回頭看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”而中華傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個(gè)階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個(gè)階段間承受著撕裂。活在美感階段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個(gè)享樂的機(jī)會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因?yàn)檫@個(gè)階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點(diǎn)像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個(gè)敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個(gè)自信，讓我們有了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時(shí)代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅(jiān)信與渴求;在熱火朝天的社會主義建設(shè)時(shí)期，這種信仰來自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來自對通過勞動奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時(shí)期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個(gè)亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅(jiān)持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊(duì)伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
【篇五】四個(gè)自信心得體會例文。
在十九屆中央紀(jì)委三次全會上，習(xí)近平總書記堅(jiān)持問題導(dǎo)向、針對突出問題，對領(lǐng)導(dǎo)干部異常是高級干部貫徹新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則提出明確要求，為“關(guān)鍵少數(shù)”嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活供給了重要遵循。
“知者行之始，行者知之成。”領(lǐng)導(dǎo)干部異常是高級干部從知行合一的角度審視自我、要求自我、檢查自我，就必須在思想上深刻認(rèn)識增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的特定政治，對黨中央決策部署，必須堅(jiān)定堅(jiān)決、不折不扣、落實(shí)落細(xì)。要嚴(yán)守政治紀(jì)律，在重大原則問題和大是大非面前，必須立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。要心底無私，正確維護(hù)黨中央權(quán)威，對來自中央領(lǐng)導(dǎo)同志家屬、子女、身邊工作人員和其他特定關(guān)系人的違規(guī)干預(yù)、撈取好處等行為，對自稱同中央領(lǐng)導(dǎo)同志有特殊關(guān)系的人提出的要求，必須堅(jiān)決抵制。黨內(nèi)要堅(jiān)持健康的黨內(nèi)同志關(guān)系，倡導(dǎo)清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級關(guān)系，堅(jiān)決抵制拉拉扯扯、吹吹拍拍等歪風(fēng)邪氣，讓黨內(nèi)關(guān)系正常化、純潔化。要帶頭貫徹民主集中制，服從組織決定和組織分工。要帶頭建立健康的工作關(guān)系，不把管理的公共資源用于個(gè)人或者單位結(jié)“人緣”、拉關(guān)系、謀好處。職位越高越要自覺按照黨提出的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，越要以堅(jiān)強(qiáng)黨性和高尚品格，為全黨帶好頭、作表率。
一年多來，經(jīng)過全黨共同努力，黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力，黨的建設(shè)新的偉大工程全方位加強(qiáng)，全面從嚴(yán)治黨實(shí)效性不斷提高，黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)一步改善，黨在新時(shí)代新征程中煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)活力。_x強(qiáng)調(diào)，2019年是中華人民共和國成立70周年，是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年。我們要繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，繼續(xù)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。
十九屆中央紀(jì)委三次全會即將對全面從嚴(yán)治黨作出新的部署，各級黨組織和廣大黨員干部、紀(jì)檢監(jiān)察干部將認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在會上的重要講話精神，以實(shí)實(shí)在在的行動踐行“兩個(gè)維護(hù)”，不斷開辟全面從嚴(yán)治黨新境界。
【篇六】四個(gè)自信心得體會例文。
“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中如是說。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真貫徹落實(shí)會議精神，堅(jiān)持“四個(gè)自信”踐行“不忘初心”，切實(shí)用“七一”重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷把偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅(jiān)定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。
二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定夢想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇七
自信是人生中一種十分重要的品質(zhì)，有了自信，我們能夠面對挑戰(zhàn)，勇往直前，取得成功。在生活和工作中，我得出了四個(gè)自信心得體會，它們分別是自身認(rèn)可的自信、學(xué)習(xí)積累的自信、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的自信和團(tuán)隊(duì)合作的自信。
第二段：自身認(rèn)可的自信。
第一個(gè)自信心得體會是自身認(rèn)可的自信。要有自信，首先要認(rèn)可自己，相信自己的能力和潛力。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和長處，只要我們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，堅(jiān)信自己能夠做好一件事，那么就能夠打破心理障礙，敢于追求自己的夢想。在工作中，我時(shí)刻提醒自己相信自己，相信自己可以勝任工作，這使我更加有信心去應(yīng)對工作中的各種挑戰(zhàn)。
第三段：學(xué)習(xí)積累的自信。
第二個(gè)自信心得體會是學(xué)習(xí)積累的自信。只有不斷學(xué)習(xí)和積累，我們才能提升自己的能力，從而更有信心面對各種情況。在工作中，我會主動學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，我能夠更好地解決問題，提高自己的工作效率，從而增強(qiáng)自己的自信心。在生活中，我也喜歡讀書、參加各種培訓(xùn)活動，不斷充實(shí)自己的內(nèi)涵，這讓我對自己充滿了自信。
第四段：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的自信。
第三個(gè)自信心得體會是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的自信。在工作和生活中，我會積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，及時(shí)反思自己的行為，找到不足之處，并加以改進(jìn)。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我能夠更好地規(guī)劃自己的工作和生活，避免犯相同的錯(cuò)誤，這讓我對自己有了更多的信心。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也使我能夠更好地應(yīng)對不同的情況和問題，增強(qiáng)自己的應(yīng)變能力，提高工作的質(zhì)量和效率。
第五段：團(tuán)隊(duì)合作的自信。
第四個(gè)自信心得體會是團(tuán)隊(duì)合作的自信。團(tuán)隊(duì)合作是一種高效的工作方式，在團(tuán)隊(duì)中，我們能夠借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，分享自己的見解，共同解決問題，取得更好的成果。在團(tuán)隊(duì)中，我始終相信每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都是有價(jià)值的，每個(gè)人的意見和貢獻(xiàn)都是重要的。這種信任和自信使我更有動力去積極參與團(tuán)隊(duì)活動，并充分發(fā)揮自己的作用。
第六段：總結(jié)。
自信是成功的基石，有了自信，我們才能不畏挫折、奮發(fā)向前。通過自身認(rèn)可的自信、學(xué)習(xí)積累的自信、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的自信和團(tuán)隊(duì)合作的自信，我在生活和工作中逐漸培養(yǎng)了自信心，更加堅(jiān)定地走在成功的道路上。作為每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，自信不僅能夠推動個(gè)人的成長，也能夠帶動整個(gè)團(tuán)隊(duì)的士氣，共同取得更大的成功。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持這四個(gè)自信心得體會，不斷提升自己的自信心，為實(shí)現(xiàn)更多的目標(biāo)而努力。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇八
四個(gè)自信是指“經(jīng)濟(jì)自信、政治自信、文化自信、社會自信”，這是習(xí)近平總書記提出的新時(shí)代中國特色社會主義思想。這四個(gè)自信體現(xiàn)了中國人民對自身發(fā)展、對社會主義制度、對中華文化、對自己價(jià)值的自信心態(tài)。在這個(gè)新時(shí)代，我深感四個(gè)自信的重要性，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我有了一些體會和心得。
第一段：經(jīng)濟(jì)自信。
經(jīng)濟(jì)自信是一種堅(jiān)定的自信，是中國走向繁榮富強(qiáng)的基本保障。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)的重要推動力。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我們必須保持自己獨(dú)立的發(fā)展道路。作為個(gè)體，每個(gè)人都要具備創(chuàng)新精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，適應(yīng)并引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。只有堅(jiān)持不懈地提升自己的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
第二段：政治自信。
政治自信是一種自覺的自信，是中國走向民主法治的根本保障。中國特色社會主義制度的成功實(shí)踐證明了社會主義在中國的可行性。我們應(yīng)該自覺堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國特色社會主義道路。同時(shí)，我們也要充分發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)中國特色社會主義制度，為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：文化自信。
文化自信是一種自尊的自信，是中國走向文明強(qiáng)國的精神支撐。中華文化源遠(yuǎn)流長，是中華民族的寶貴財(cái)富。我們要堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。同時(shí)，我們也要積極融入世界文化的大家庭，學(xué)習(xí)吸收其他文化的優(yōu)秀元素。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能打造一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的文化氛圍。
社會自信是一種自豪的自信，是中國走向社會和諧穩(wěn)定的重要保證。我們要建設(shè)和諧的社會關(guān)系，加強(qiáng)社會公平正義的意識，使每個(gè)人都能夠享受到公平和公正的待遇，形成良好的社會風(fēng)尚。同時(shí)，我們也要關(guān)注社會發(fā)展，積極參與社會事務(wù)，共同推動社會進(jìn)步。只有建立起這種社會自信，社會才能更加穩(wěn)定，人民才能過上幸福美好的生活。
第五段：結(jié)語。
新時(shí)代，我們要牢記習(xí)近平總書記提出的四個(gè)自信，堅(jiān)定自己的信念，樹立自己的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)自信、政治自信、文化自信、社會自信是我們走向強(qiáng)盛的信心之源。只有不斷提升自己，積極融入國家和社會的發(fā)展大局，才能真正體現(xiàn)出這種自信。希望每個(gè)人都能夠有堅(jiān)定的信念，追求自己的夢想，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同為建設(shè)一個(gè)更加繁榮、富強(qiáng)、和諧、美麗的中國而努力奮斗！
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇九
自信是一種積極、健康的心態(tài)，能夠幫助人們克服困難，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和夢想。回顧自己的成長歷程，我明確了四個(gè)自信心得體會，分別是自我肯定的自信、知識學(xué)習(xí)的自信、處理人際關(guān)系的自信以及面對未來的自信。下面我就分別談一談這四個(gè)方面的體會。
首先，自我肯定的自信是個(gè)人成長的基石。曾經(jīng)，我對自己的優(yōu)點(diǎn)和才能缺乏自我認(rèn)同感，經(jīng)常比較自己與他人，對自己的不足和短處深感焦慮。然而，逐漸成長的經(jīng)歷讓我明白，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，沒有誰完美到對任何事情都百分之百擅長。因此，我學(xué)會了正視自己的缺點(diǎn)，但更注重發(fā)掘自己的優(yōu)勢，并加以發(fā)展和利用。通過自我肯定，我逐漸形成了自信的個(gè)性，并且在團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人挑戰(zhàn)中展現(xiàn)了自己的才華和潛力。
其次，知識學(xué)習(xí)的自信對于人的全面發(fā)展非常重要。隨著社會的不斷發(fā)展和競爭的加劇，持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的能力已成為適應(yīng)時(shí)代變化和應(yīng)對挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。自信地面對各種知識和技能的學(xué)習(xí)能夠幫助我們更好地掌握知識和技能，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中。在我剛接觸新的學(xué)科或技能的時(shí)候，我會充滿困惑和迷茫，甚至懷疑自己的能力。但是我意識到，只要抱有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我就能夠充分利用自己的潛力，并在學(xué)習(xí)中不斷改善和提升。
第三，處理人際關(guān)系的自信是一個(gè)人社交能力的表現(xiàn)。人際關(guān)系十分復(fù)雜多變，需要我們具備一定的社交技巧和自信心來與他人進(jìn)行交流和合作。在過去的學(xué)習(xí)和工作中，我遇到過與同學(xué)、同事或團(tuán)隊(duì)成員的分歧和摩擦，甚至出現(xiàn)了一些矛盾和沖突。而學(xué)會處理人際關(guān)系的自信，讓我能夠更好地溝通協(xié)調(diào)，處理矛盾和沖突，并最終建立良好的人際關(guān)系。我明白了與他人進(jìn)行合作和溝通時(shí)的尊重、耐心和理解的重要性，同時(shí)也深知自己的價(jià)值和能力，并能夠自信地表達(dá)自己的意見和看法。
最后，面對未來的自信是一種積極、樂觀的心態(tài)。無論我們身處何種環(huán)境和面對何種挑戰(zhàn)，都需要有勇氣和信心去面對未知的將來。就像馬克·吐溫曾說過的那樣：“最大的冒險(xiǎn)者是那些相信自己能夠成功的人。”在面對未來時(shí)，我會覺得有些緊張和不安，但我相信自己擁有足夠的實(shí)力和潛力去應(yīng)對一切未知的情況。面對未來的自信讓我更加堅(jiān)定地追逐夢想和目標(biāo)，并敢于擁抱未知的可能性。
通過總結(jié)自我肯定的自信、知識學(xué)習(xí)的自信、處理人際關(guān)系的自信以及面對未來的自信，我更加明確了個(gè)人成長的道路。自信心不僅僅是人生的鑰匙，也是成功的基石。只有具備自信，我們才能夠相信自己的能力和價(jià)值，并將其發(fā)揮到最大程度。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)保持自信的心態(tài)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和成長，不斷挑戰(zhàn)自我，迎接更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇十
自2016年以來，中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)“四個(gè)自信四史”，旨在鞏固中國共產(chǎn)黨員和廣大人民群眾對中國特色社會主義、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義文化、中國特色社會主義事業(yè)的自信。這是一次探索和學(xué)習(xí)的過程，通過深入研究自己的歷史和思想，我深刻地體會到了四個(gè)自信四史的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。以下是我對“四個(gè)自信四史”的心得體會。
首先，“四個(gè)自信”讓我更加自信地堅(jiān)守中國特色社會主義道路。自信是一種力量，是激發(fā)人們奮進(jìn)的源泉。在學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”過程中，我認(rèn)識到中國特色社會主義道路是中國發(fā)展的唯一正確選擇。這條道路是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過長期探索總結(jié)而出的，是與中國國情相適應(yīng)的道路。我們要自信地堅(jiān)守這條道路，堅(jiān)定地走中國特色社會主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈努力。
其次，“四個(gè)自信”使我更加自信地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是始終同人民保持血肉聯(lián)系的政黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的根本保證，我們要自信地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決支持黨在政治、思想、組織和路線方面的正確領(lǐng)導(dǎo)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
再次，“四個(gè)自信”使我更加自信地傳承和弘揚(yáng)中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民大眾創(chuàng)造的，是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。這種文化既與中國傳統(tǒng)文化相融合，又具有時(shí)代特色，是我們的精神財(cái)富。我們要自信地傳承和弘揚(yáng)這種文化，積極參與文化建設(shè)，提高思想道德素質(zhì)，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義文化。
最后，“四史”使我更加自信地堅(jiān)定中國特色社會主義事業(yè)。通過學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史、中國革命的歷史、中國建設(shè)的歷史、中國改革開放的歷史，我深刻地理解到中國共產(chǎn)黨不僅創(chuàng)造了中國特色社會主義事業(yè)，而且始終堅(jiān)定地推進(jìn)這一事業(yè)。這些歷史教訓(xùn)是我們堅(jiān)定信心、保持意志的重要力量。我們要自信地堅(jiān)守中國特色社會主義事業(yè)，以歷史和現(xiàn)實(shí)為鑒，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改革創(chuàng)新，推動中國特色社會主義事業(yè)取得更大的發(fā)展。
在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和踐行“四個(gè)自信四史”的過程中，我逐漸明白，自信是一種力量，它使我們堅(jiān)定信念，堅(jiān)守理想，追求真理。中國特色社會主義道路、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義文化、中國特色社會主義事業(yè)是我們自信的基石。只有在自信中，我們才能堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。我們必須始終保持明確的思想和先進(jìn)的理論，努力探索實(shí)踐新路徑，不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，為中國特色社會主義事業(yè)的偉大進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。
總之，“四個(gè)自信四史”是中國共產(chǎn)黨對廣大人民群眾的教育啟示，是我們深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的思想和路線的基本方針。通過對中國特色社會主義道路、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義文化、中國特色社會主義事業(yè)的學(xué)習(xí)和思考，我更加自信地堅(jiān)守中國特色社會主義道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，傳承和弘揚(yáng)中國特色社會主義文化，堅(jiān)定中國特色社會主義事業(yè)。這種自信將是我不斷前進(jìn)的力量，也是我為追求中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的根本動力。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇十一
四個(gè)自信是指對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。這四個(gè)自信是當(dāng)前習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會上提出的，對于我們?nèi)h全軍全國各族人民來說都是至關(guān)重要的。下面筆者將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勛约簩@四個(gè)自信的理解和體會。
第一自信是對中國特色社會主義道路的自信。中國特色社會主義道路是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭、偉大建設(shè)、偉大事業(yè)、偉大夢想的成功實(shí)踐，是中國人民創(chuàng)造的基于國情的科學(xué)道路。我和我的同齡人是在中國特色社會主義道路上成長起來的一代，我們親眼見證了國家的快速發(fā)展和人民的幸福生活。我深感中國特色社會主義道路的正確性和無比威力，對這條道路始終充滿自信。
第二自信是對理論自信的自信。理論自信是指對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的自信。作為中國共產(chǎn)黨的黨員，我在入黨之初就對這些理論進(jìn)行了學(xué)習(xí)和掌握，通過培訓(xùn)和黨內(nèi)學(xué)習(xí)會，我對這些理論不斷加深了理解和領(lǐng)悟。這些理論不僅具有時(shí)代性和科學(xué)性，而且深入人心，貼近實(shí)際。我深信這些理論是指引我們前進(jìn)的燈塔，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。
第三自信是對制度自信的自信。制度自信是指對中國特色社會主義制度的自信。作為中國共產(chǎn)黨員，我深知中國特色社會主義制度的優(yōu)越性和顯著成就。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過長期的實(shí)踐和探索，形成了一整套完整的制度體系，既保障了廣大人民群眾的根本利益，又保證了國家長治久安的穩(wěn)定性。這一制度體系既充滿活力，又有著強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。面對國內(nèi)外形勢的復(fù)雜多變，我對這一制度體系充滿信心。
第四自信是對文化自信的自信。文化自信是指對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化的自信。我深愛中華文化，為中華文化的博大精深而自豪。中國是一個(gè)擁有世界上最古老的文明的國家，千百年來，中華民族創(chuàng)造了世界文化寶庫中許多瑰寶。作為一名新時(shí)代的青年，我將繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要積極學(xué)習(xí)和傳播社會主義先進(jìn)文化。只有堅(jiān)定文化自信，才能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
通過對“四個(gè)自信”的深入學(xué)習(xí)和思考，我深感中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的巨大優(yōu)勢和深刻內(nèi)涵，也更加堅(jiān)定了為中國特色社會主義事業(yè)而奮斗的信心和決心。作為一名黨員，我要不斷提高自身的政治覺悟和理論素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的黨性意識和黨性修養(yǎng)，立足本職工作，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不斷學(xué)習(xí)各種科技新知識和文化知識，提高自己的全面素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇十二
自信，是一個(gè)人在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定的信心和勇氣。自信是成功的基石，也是一個(gè)人成長與進(jìn)步的源泉。在班級內(nèi)，我通過參加學(xué)校組織的主題演講比賽，深化自己對于四個(gè)自信的理解，也認(rèn)識到自信對于自己的重要性。以下是我對于四個(gè)自信的心得體會。
自信眼界：在這次演講比賽中，我們課堂上最高的幾個(gè)同學(xué)選擇了外國文化攝影作為他們展現(xiàn)自己的方式。他們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的視角和拍攝技巧，讓我驚嘆不已。而我選擇的是講述我的家鄉(xiāng)。起初，我擔(dān)心自己的選擇會不會顯得平庸乏味。但是在整理心情之后，我靜下心來思考，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)了解自己家鄉(xiāng)的文化歷史和自然風(fēng)光。于是我將鏡頭對準(zhǔn)了家鄉(xiāng)的古建筑、美食和風(fēng)景名勝。當(dāng)我用自己的視角去觀察和拍攝時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)竟然如此美麗。正如俗話所說，真的“家家有本難念的經(jīng)”。通過這次經(jīng)歷，我認(rèn)識到眼界不僅是用來看別人的，更是用來將自己置身于一個(gè)更寬廣的世界。只有擁有自信的眼界，才能夠更好地展現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
自信能力：在這次演講比賽中，不僅需要有自信的眼界，還需要展現(xiàn)自信的能力。在我準(zhǔn)備演講的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多資料都是重復(fù)的，同樣的觀點(diǎn)和信息出現(xiàn)了多次。于是，在整理材料的時(shí)候，我更多地關(guān)注如何將重復(fù)部分去掉，如何展示自己個(gè)性化的觀點(diǎn)。我嘗試從不同角度思考問題，尋找獨(dú)特的見解。通過與同學(xué)們的討論和老師的指導(dǎo)，我逐漸培養(yǎng)了自己的思考能力和創(chuàng)新能力。我明白了，自信不僅是要有勇氣去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要有能力去堅(jiān)持并驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。只有這樣，才能使自己在激烈的競爭中脫穎而出。
自信心態(tài)：在演講比賽的前夜，我心情非常緊張，一夜難眠。對于自己的演講內(nèi)容和表現(xiàn)感到不確定，甚至開始懷疑自己的選擇。然而，在老師的鼓勵下，我調(diào)整了自己的心態(tài)，并告訴自己：“只要努力過了就沒有遺憾。”當(dāng)我站在講臺上，看到臺下同學(xué)們認(rèn)真聆聽我的演講時(shí)，我感到一種莫名的力量，不再畏懼。自信是一種積極向上的心態(tài)，它能夠打開我們胸懷，讓我們對未來充滿期待。只有擁有自信的心態(tài)，我們才能夠從容面對生活的各種困難和挑戰(zhàn)。
自信追求：在演講比賽中，有時(shí)候我們會因?yàn)槌煽兊牡檬Ф趩剩牵颐靼鬃孕挪粦?yīng)該只在某時(shí)、某地產(chǎn)生，而應(yīng)該貫穿于平凡的日常。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我注重培養(yǎng)自己的愛好和興趣，努力追求自己的目標(biāo)。我明白，只有不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)和知識，才能在面對困境時(shí)保持自信。自信是一種持久的力量，它是我們前進(jìn)的動力和支持。它能夠使我們在不斷追求的過程中，不斷進(jìn)取，繼續(xù)前行。
總之，通過參加這次學(xué)校組織的主題演講比賽，我更加深刻地理解了自信的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。自信是一種無比強(qiáng)大的力量，它能夠抵御困難和挫折，推動一個(gè)人不斷成長和超越自我。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加自信地面對自己的不足，勇于面對挑戰(zhàn)，用自信譜寫出自己的華麗樂章。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇十三
“四個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“三個(gè)自信”是十八大報(bào)告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，從“三個(gè)自信”增加了文化自信，成為“四個(gè)自信”并強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報(bào)告中“四個(gè)自信”也多次提到，在新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，八個(gè)明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。牢固樹立“四個(gè)意識”和“四個(gè)自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價(jià)值觀更是單獨(dú)提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因?yàn)槲覀兂錾谏鐣髁x新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因?yàn)椋胖浪裕私鈿v史，我們才更堅(jiān)定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時(shí)，在心中默默一笑“因?yàn)槟悴欢薄?/p>
那我們先回顧一下那段歷史，其實(shí)我們在上學(xué)的時(shí)候都學(xué)過。我們都知道，18世紀(jì)末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實(shí)人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時(shí)期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時(shí)資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機(jī)器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時(shí)代》正式以喜劇的形式反映了一個(gè)普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個(gè)時(shí)代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個(gè)時(shí)代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象研究出這個(gè)背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開始有所警覺，開始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預(yù)測并沒有成真，而預(yù)測沒有成真的原因不是因?yàn)轳R克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災(zāi)難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。回頭看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”而中華傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個(gè)階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個(gè)階段間承受著撕裂。活在美感階段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個(gè)享樂的機(jī)會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因?yàn)檫@個(gè)階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點(diǎn)像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個(gè)敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個(gè)自信，讓我們有了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時(shí)代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅(jiān)信與渴求;在熱火朝天的社會主義建設(shè)時(shí)期，這種信仰來自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來自對通過勞動奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時(shí)期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個(gè)亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅(jiān)持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊(duì)伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
近期通過學(xué)習(xí)“四個(gè)意識”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國夢”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個(gè)意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個(gè)意識”是有的放矢，要求我們在政治意識方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識來服務(wù)。核心意識方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭。看齊意識方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。
“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對實(shí)現(xiàn)“中國夢”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺按照新時(shí)代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們在這種自帶優(yōu)勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進(jìn)。
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立_周年大會上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉。
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無處不在，無時(shí)不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價(jià)值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅(jiān)定信念及其對文化自主精神的自覺堅(jiān)守。
文化自信，是對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵。
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國運(yùn)重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個(gè)自信，才會有生命力!
中國民主建國會自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
回想鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，從封建社會淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號，是五四運(yùn)動爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級登上歷史舞臺，才使得中國革命面貌煥然一新。自19起，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦斗爭，使中國人民站了起來，此后又經(jīng)過70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國。百年風(fēng)雨，正是中國共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來。
道路自信：在新中國成立之前，我們正是堅(jiān)持武裝斗爭、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國人民站了起來;在新中國成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡;1978年十一屆三中全會之后，我們又邁上了中國特色社會主義的康莊大道，實(shí)行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國人民富了起來。縱觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路，這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
理論自信：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定，才使得我國綜合實(shí)力與日俱增。近來隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國際形勢紛繁復(fù)雜，全黨和全國各族人民更要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時(shí)艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。
制度自信：社會主義初級階段一百年不動搖、一國兩制、民族區(qū)域自治等一系列對于我國制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國特色社會主義制度，增強(qiáng)制度自信。
文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長，誠信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
黨的十八大以來，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅(jiān)持敢為人先，樹立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持好理論聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時(shí)學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將理論與具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到優(yōu)勢互補(bǔ)，堅(jiān)持雙向互動，內(nèi)外聯(lián)動，既要走出去，又要請進(jìn)來。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)進(jìn)來。
要有看齊意識。我們周圍有很多典型人物，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說一套，心里做一套，這樣是對我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書記的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，可是人民群眾對黨的深厚感情沒有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念沒有變。我們一定要增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神，回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國特色社會的宏圖偉業(yè)!
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇十四
中共中央黨校15日舉行春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國家行政學(xué)院)校長(院長)陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
陳希強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要以深化學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心;以深化學(xué)習(xí)筑牢初心使命，永葆公仆之心、奮斗之心，真心實(shí)意為群眾謀福祉，努力創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于新時(shí)代的業(yè)績;以深化學(xué)習(xí)推動擔(dān)當(dāng)作為，勇于攻堅(jiān)克難，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，練就過硬本領(lǐng);以深化學(xué)習(xí)錘煉過硬作風(fēng)，樹立正確政績觀，把心思用在干實(shí)事上、把精力放到抓落實(shí)上，堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義;以深化學(xué)習(xí)涵養(yǎng)清廉本色，嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。
廣大黨員干部在工作實(shí)踐中，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動力，是精神家園最核心、最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本因素，決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動。新形勢下黨員干部堅(jiān)定理想信念，是每一名共產(chǎn)黨員終身必修之課。有了堅(jiān)定的理想信念，就能夠增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場，就能夠樹立群眾觀念、堅(jiān)持群眾路線。正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須靠教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，努力將實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則。樹立正確的理想信念，就是對我黨共產(chǎn)主義具有深刻的把握和理解，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，對共產(chǎn)主義理想有著執(zhí)著的追求。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國特色社會主義偉大旗幟。“四個(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。
最新四個(gè)自信心得體會例文（熱門15篇）篇十五
四個(gè)自信是指中國共產(chǎn)黨提出的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)自信、文化建設(shè)自信、制度自信、道路自信”，它們是黨的精神力量和思想武器，也是推動中國發(fā)展的重要支撐。在實(shí)踐中，我深刻體會到了四個(gè)自信對于個(gè)人成長和國家發(fā)展的重要意義。
首先，經(jīng)濟(jì)建設(shè)自信是中國共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)的道路上的基石。作為一個(gè)發(fā)展中國家，中國的發(fā)展之所以能夠不斷取得重大突破，關(guān)鍵在于我們始終保持著對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的自信。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國走出了一條與世界各國有所不同的道路，通過改革開放以及自主創(chuàng)新，取得了令人矚目的成就。作為年輕一代的我們，更應(yīng)該在實(shí)踐中增強(qiáng)自己的經(jīng)濟(jì)能力，并為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，文化建設(shè)自信是維護(hù)國家獨(dú)立和自主性的重要保障。中國是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，我們有著可借鑒和傳承的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。盡管在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國也受到了外來文化的沖擊，但我們?nèi)匀灰獔?jiān)定地相信，我們有足夠的自信和能力在文化上找到自己的定位，走出一條具有中國特色的現(xiàn)代文化之路。只有通過培養(yǎng)和傳承好我們文化的自信，才能在世界文化的大潮中保持我們獨(dú)立而強(qiáng)大的精神風(fēng)貌。
制度自信是社會進(jìn)步和長治久安的重要支撐。在當(dāng)今世界社會主義制度面臨考驗(yàn)的時(shí)代背景下，中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保持社會穩(wěn)定和制度優(yōu)勢的自信，是國家崛起的重要因素之一。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱辛探索，形成了一整套適合自身國情的社會主義制度。我們要相信中國的制度優(yōu)勢，堅(jiān)定地走中國特色社會主義道路，以此為保障，為國家的長治久安奠定基礎(chǔ)。
最后，道路自信是中國走向現(xiàn)代化的精神動力。在國際舞臺上，中國正在以前所未有的澎湃勢頭崛起。作為一個(gè)發(fā)展中國家，中國積極探索適合自身國情和人民需求的現(xiàn)代化道路，正逐漸成為發(fā)展中國家的榜樣和領(lǐng)導(dǎo)者。我相信，只要我們堅(jiān)持中國特色的現(xiàn)代化道路，緊緊依靠人民群眾，推動改革創(chuàng)新，中國的崛起勢不可擋。
總之，四個(gè)自信對于個(gè)人的成長和國家的發(fā)展都至關(guān)重要。只有有了自信，我們才能把握住自己的發(fā)展機(jī)會，才能在新時(shí)代的浪潮中不斷前行。每個(gè)人都應(yīng)該在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己對于四個(gè)自信的理解和應(yīng)用，將其融入到自己的工作和生活中。相信自己，相信中國的未來，我們一定能夠?yàn)榻ㄔO(shè)美好的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。