思想是人類對價值標(biāo)準(zhǔn)和道德準(zhǔn)則的思考和選擇，是人類道德行為的基礎(chǔ)。在眾多偉人的思想智慧中，有哪些值得我們深思和借鑒的地方呢？
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇一
摘要:思想政治教育類課程與通識教育課程是現(xiàn)代高等教育的重要環(huán)節(jié)。調(diào)查研究顯示，學(xué)生對兩類課程總體滿意度不高，處于被動狀態(tài)學(xué)習(xí)課程，渴望通過多種方式激活自我主動學(xué)習(xí)模式，并普遍支持將兩類課程進(jìn)行融合，有針對性的改革，更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。當(dāng)前，應(yīng)針對思想政治教育類課程與通識教育課程的問題以及學(xué)生的期待，從課程組織形式、課程內(nèi)容、行知結(jié)合、師資優(yōu)化等方面加強(qiáng)兩類課程的教育效果。
現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為“高等院校必須教育大學(xué)生成為學(xué)識淵博、理想崇高的公民，能夠以批判精神進(jìn)行思考，會分析社會問題，能研究和運(yùn)用解決社會問題的辦法，而且能承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任”。[1]目前，從宏觀和微觀上來看，國內(nèi)高等教育的內(nèi)容與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之間是存在一定脫節(jié)的，主要體現(xiàn)在：重智力教育輕德育教育；重專業(yè)教育輕基礎(chǔ)培養(yǎng)；重理論灌輸輕實(shí)踐培養(yǎng)。[2]而通識教育與思想政治教育的相互借鑒和融合恰好能彌補(bǔ)目前高等教育中存在的若干問題，通識教育中人文價值關(guān)懷加重德育教育和基礎(chǔ)培養(yǎng)，通過思想政治教育中的馬克思主義理論學(xué)科加強(qiáng)學(xué)生政治素養(yǎng)、道德文化和適應(yīng)能力方面的培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)高等教育的“學(xué)與用”、“知與行”的統(tǒng)一。通識教育以培養(yǎng)“完整的人”為根本目的，思想政治教育堅持“以人為本”，兩者都是在做關(guān)于人的教育工作，特別是在促進(jìn)人的自由全面發(fā)展這一基本理念和最高價值取向上，兩者是相互契合的。[3]自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)三個部分是通識教育課程的核心內(nèi)容，課程建設(shè)更加側(cè)重人文和科學(xué)認(rèn)知功能，思想政治教育課程屬于馬克思主義理論學(xué)科，是具有中國特色教育理念的體現(xiàn)，符合中國國情。所以，通識教育與思想政治教育不能相互替代，兩者各有側(cè)重又有一定的內(nèi)在聯(lián)系，可以相互借鑒結(jié)合，共同完成高等教育的目標(biāo)。了解當(dāng)前大學(xué)生對兩類課程的學(xué)習(xí)情況，以便更好地實(shí)現(xiàn)通識教育課程與思想政治類課程的融合，開展了此次調(diào)查研究。
1總體情況。
本研究以通識教育課程、思想政治教育課程選課學(xué)生為調(diào)查對象，采用調(diào)查問卷法和訪談法開展研究，調(diào)查問卷及訪談問題根據(jù)課程評價相關(guān)資料整理得來，經(jīng)專家評分后形成，預(yù)調(diào)查剔除無效問題后發(fā)放問卷350份，收回問卷327份，剔除無效問卷后獲有效問卷322份，有效回收率92%。322份有效問卷對應(yīng)的樣本情況如下：在性別分布上，男生237人，占73.60%，女生85人，占26.40；在年級分布上，一年級87人，占27.02%，畢業(yè)班143人，44.41%，其他年級92人，28.57%；在學(xué)科分布上，工學(xué)人數(shù)256人為最多，占總數(shù)的79.50%，其他依次是管理學(xué)、法學(xué)；在政治面貌分布上，以共青團(tuán)員為主，占86.34%，中共黨員占10.56%，其他為一般群眾。
2.1學(xué)生對通識類和思政類課程滿意度不高調(diào)查中以“滿意度”和“課程是否對學(xué)生有所幫助”兩個問題了解學(xué)生對兩類課程的總體評價。學(xué)生對通識類課程滿意度為65.8%，對思政類課程滿意度為55.3%。進(jìn)一步通過“課程是否對學(xué)生有所幫助”進(jìn)行調(diào)查，針對通識類課程，63.7%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，17.4%認(rèn)為沒有幫助，針對思政類課程，有52.4%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，有25.8%認(rèn)為沒有幫助。所以，從整體上來看，通識類課程和思政類課程的整體滿意度都不高，通識類課程滿意度略高于思政類課程。2.2學(xué)生對通識類和思政類課程學(xué)習(xí)主動性較低關(guān)于學(xué)習(xí)主動性調(diào)查，58.33%的學(xué)生和52.46%的學(xué)生認(rèn)為自己在大學(xué)學(xué)習(xí)中是在被動地學(xué)習(xí)思政類課程和通識類課程。75.32%的學(xué)生認(rèn)為“如果任課老師不采取簽到等其他強(qiáng)制措施，自己不愿意主動去上思政類課程”。53.46%的學(xué)生認(rèn)為“如果任課老師不采取簽到等其他強(qiáng)制措施，自己不愿意主動去上通識類課程”。可見，同學(xué)們對這兩類課程更多地是被動接收，并未發(fā)揮個人能動性，開展探索式學(xué)習(xí)。2.3學(xué)生對通識類和思政類課程學(xué)習(xí)效果一般調(diào)查中分別設(shè)計了13個問題和11個問題了解學(xué)生思政類課程和通識類課程的學(xué)習(xí)效果。結(jié)果顯示，對于思政類課程，58.33%的學(xué)生認(rèn)為該類課程更多是在告訴學(xué)生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，56.82%的學(xué)生認(rèn)為對愛國主義教育、公民意識的培養(yǎng)流于形式。對于通識類課程，56.82%的學(xué)生認(rèn)為該類課程更多是在告訴學(xué)生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，55.30%的學(xué)生認(rèn)為教師授課時更多是在告訴學(xué)生好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，而缺乏對好與壞評價標(biāo)準(zhǔn)的辯證探討，還有53.03%的學(xué)生認(rèn)為思想政治類課程對學(xué)生智慧的培養(yǎng)、個性發(fā)展、生命的呵護(hù)等關(guān)注較少。
3.1課程組織形式單一關(guān)于課程現(xiàn)存問題調(diào)查中，分別從課程形式、內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行調(diào)查（圖1），結(jié)果顯示，31.06%的學(xué)生認(rèn)為通識類課程存在“課程開展形式單一”的問題，40.91%的學(xué)生認(rèn)為思政類課程存在“課程開展形式單一”。通過進(jìn)一步調(diào)查，在學(xué)生喜歡的課程組織形式中，90.91%的學(xué)生渴望體驗(yàn)式教學(xué)，并通過多種方式或者形式參加社會實(shí)踐來實(shí)踐課堂所學(xué)，85.67%的學(xué)生希望能開展小班式教學(xué)，加強(qiáng)與老師的互動交流，84.34%的學(xué)生希望參與到討論式課堂中，認(rèn)為分組的討論學(xué)習(xí)更能加深記憶。3.2課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實(shí)際在課程內(nèi)容方面的調(diào)查，29.55%的學(xué)生和28.79%的學(xué)生認(rèn)為通識類課程存在“課程內(nèi)容脫離實(shí)際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，37.12%的學(xué)生和37.12%的學(xué)生認(rèn)為通識類課程存在“課程內(nèi)容脫離實(shí)際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)90.15%的學(xué)生希望兩類課程的內(nèi)容能夠貼合學(xué)生實(shí)際生活，對實(shí)際生活有指導(dǎo)價值，87.24%的學(xué)生渴望課程內(nèi)容設(shè)計能夠廣泛而深入。3.3課程興趣感不強(qiáng)31.82%和31.06%的學(xué)生對兩類課程的學(xué)習(xí)沒有興趣，興趣感不強(qiáng)就造成了學(xué)生無法主動參與課程，達(dá)到主動學(xué)習(xí)的目的'，84.32%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該給予學(xué)生自主選擇課程的權(quán)利，學(xué)校也應(yīng)根據(jù)學(xué)生需求開設(shè)相應(yīng)課程。有89.39%希望學(xué)校提供彈性學(xué)年制（比如：5年或者6年內(nèi)只要學(xué)分修滿就可畢業(yè)），讓學(xué)生根據(jù)自己情況制定學(xué)業(yè)規(guī)劃。3.4大學(xué)生對通識類課程和思政類課程的期待建議根據(jù)調(diào)查結(jié)果，學(xué)生作為接受教育的主體，在學(xué)習(xí)思政類課程和通識類課程中，處于被動接收狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性處于壓抑狀態(tài)；學(xué)生渴望學(xué)校進(jìn)一步嘗試改革，通過多種方式了解自己和課程，激活自我主動學(xué)習(xí)模式；學(xué)生們普遍認(rèn)為兩類課程存在注重告訴學(xué)生是與非、真與假的問題，而對如何去判斷是與非、真與假則涉及較少，對愛國主義教育、公民意識的培養(yǎng)流于形式等方面的問題，有待改善；對學(xué)生是否認(rèn)為將通識類課程和思想政治類課程緊密結(jié)合更有利于其人文修養(yǎng)、能力和素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，86.76%的學(xué)生支持將兩類課程進(jìn)行融合，并進(jìn)行有針對性改革，以更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
4.1增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和參與性根據(jù)學(xué)習(xí)主動性和課程興趣感不強(qiáng)兩項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)前的思政類課程和通識類課程學(xué)生主動參與度不高，學(xué)生的自我表達(dá)和實(shí)現(xiàn)受到壓抑。所以，要從根本上改變學(xué)生對課程的感受，達(dá)到課程培養(yǎng)目標(biāo)就必須將學(xué)生從課程的“被動接受”到“主動參與”的過渡轉(zhuǎn)變。學(xué)校可在多方面嘗試改革：第一，尊重學(xué)生個體發(fā)展規(guī)律，增加專業(yè)培養(yǎng)計劃中的可選課程，加大學(xué)生選擇課程的自由度；第二，增加社會實(shí)踐和認(rèn)知環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)方式，讓學(xué)生了解社會，增強(qiáng)課程認(rèn)知。4.2借鑒國外通識教育課程組織形式，活躍思想政治教育課堂就“課程開展形式單一”這一突出問題，必須進(jìn)行思考和變革，將國外通識教育課程的組織形式引入國內(nèi)的課堂，豐富教學(xué)形式。國外通識教育的教學(xué)方式大致分為課堂講述、小組討論、研發(fā)表、獨(dú)立研究等四種。[4]國內(nèi)的思政類課程和通識類課程應(yīng)改變單向灌輸、“填鴨式”的教學(xué)方法，應(yīng)用角色扮演法、腦力激蕩法、菲利普66法、案例教學(xué)、游戲教學(xué)等多種方法，增加老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會等多向交流和豐富的交往，增強(qiáng)課程的實(shí)效性和體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會做人、學(xué)會做事。4.3發(fā)揮思想政治教育的正確導(dǎo)向，優(yōu)化通識教育課程內(nèi)容從根本上解決課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實(shí)際等問題，必須從課程設(shè)計出發(fā)，在了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對課程內(nèi)容進(jìn)行重新整合，真正做到課程內(nèi)容源于生活又高于生活，對學(xué)生具有指導(dǎo)性和前瞻性。特別是對于通識類課程，要符合中國國情，既注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，又要以此為契機(jī)，融入思想政治教育的政治導(dǎo)向，帶給通識教育課程內(nèi)容全新變革和嘗試，使學(xué)生在正確的世界觀、價值觀、人生觀的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)通識課程，樹立起高度的社會責(zé)任感，肩負(fù)起建設(shè)國家的使命。4.4整合學(xué)校師資隊(duì)伍，最大化實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目的通過數(shù)據(jù)分析和訪談結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對任課教師的課堂教學(xué)滿意度不高，通識教育與思想政治教育的師資整體水平亟待提高。從課程建設(shè)的角度，除主體“學(xué)生”的主動性變化之外，授課主體“教師”的能動性也必須提高，通識類課程與思政類課程的結(jié)合必須通過教師的課程組織來實(shí)現(xiàn)，所以對教師的個人素養(yǎng)、教學(xué)水平要求甚高。首先，可以通過學(xué)校內(nèi)部整合教師資源，建立跨專業(yè)甚至跨院校的師資和課程整合模式，讓相關(guān)專業(yè)和領(lǐng)域的教師合作教學(xué)，共同完成某門課程的教學(xué)任務(wù)；其次，實(shí)施名師等優(yōu)秀教師重組課程師資隊(duì)伍建設(shè)，以課程骨干教師為中心輻射課程組任課教師，提升教學(xué)水平；再次，通過高校已經(jīng)建立的海外教育機(jī)構(gòu)，聘請國際教師擔(dān)任課程指導(dǎo)老師或任課教師，提升課程建設(shè)的整體高度。
參考文獻(xiàn)。
[1]朱時清.21世紀(jì)高等教育改革與發(fā)展[d].北京:高等教育出版社,.
[2]陳艷紅,黃建,吳開軍.大學(xué)思想政治課評估的改革對策研究[j].學(xué)術(shù)界,.11.
[3]姚向遠(yuǎn).作為思想政治教育載體的高校通識教育課程體系建構(gòu)研究[d].天津:天津師范大學(xué),.
[4]周海燕,周景輝.美國大學(xué)本科的通識教育及其啟示[j].外國教育研究,.9.
[5]ianwestbury,,科學(xué)、課程與通識教育――施瓦布選集[m].北京:中國輕工業(yè)出版社,2008.
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇二
［論文摘要］當(dāng)前高校思想政治教育有了新課題——創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容之間有著密切的共生聯(lián)系，同時，對創(chuàng)新思想政治教育形式、擴(kuò)展思想政治教育范圍、提升思想政治教育層次等方面具有積極的促進(jìn)作用。
［論文關(guān)鍵詞］共生促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育大學(xué)生思想政治教育。
創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，已經(jīng)成為一種新型的經(jīng)濟(jì)形式，高校開展創(chuàng)業(yè)教育體現(xiàn)了以人為本的理念，順應(yīng)了時代的發(fā)展的要求，實(shí)踐了大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。筆者認(rèn)為，共生促進(jìn)，正是這兩者之間的辯證關(guān)系。
共生理論，始于生物學(xué)領(lǐng)域，著名生物學(xué)家洪黎民教授說：“普通生物學(xué)者深刻體會到群落中生物相互關(guān)系的復(fù)雜性，鮮明地揭示了個體或群體勝利或成功的奧秘，在于他們在這個群體中密切聯(lián)合的能力，而不是強(qiáng)者壓倒一切的‘本領(lǐng)’，自然界如此，人文科學(xué)中的生物哲學(xué)亦可如此理解。”目前，共生理論已經(jīng)被廣泛地賦予了社會的含義。復(fù)旦大學(xué)胡守鈞教授認(rèn)為：社會共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人與人、人與自然的共生系統(tǒng)之中。共生關(guān)系不只存在于社會某個方面，而是遍布人類社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社區(qū)、社群、家庭等所有領(lǐng)域，其表現(xiàn)更是形形色色，千姿百態(tài)。沒有共生，也就沒有人的存在。當(dāng)前方興未艾的創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育，不僅是一種共生的存在，也是一種融合的促進(jìn)。
高校思想政治理論課對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著不可替代的作用，是思想政治教育的主渠道，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，也是社會主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)，即促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。創(chuàng)業(yè)教育的重要目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成社會實(shí)踐活動能動的主體，調(diào)動創(chuàng)業(yè)者的主體性，尊重其主體地位，挖掘其主體潛能，培養(yǎng)其主體意識，發(fā)掘其主體能力，塑造其主體人格。顯而易見，促進(jìn)人的全面發(fā)展是高校思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的共同教育目標(biāo)，互為共生。
從中外理論的研究成果看，創(chuàng)業(yè)教育所強(qiáng)調(diào)的首創(chuàng)、冒險精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨(dú)立工作能力、技術(shù)、社交和管理技能等，無疑對人的全面發(fā)展起著重要作用。美國教育者非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育對受教育者個性品質(zhì)的培養(yǎng)，他們認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)需要個體具有創(chuàng)造性、冒險性、革新性，這些品質(zhì)通常不是在一般的商業(yè)環(huán)境下所培養(yǎng)出來的。澳大利亞教育委員會、就業(yè)和培訓(xùn)組織以及青年事物管理部門等組織認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)教育是一種直接指向培養(yǎng)年輕人能力、技巧和革新性、創(chuàng)造性、開創(chuàng)性等個性品質(zhì)的教育。我國學(xué)者毛家瑞、彭鋼在《創(chuàng)業(yè)教育的理論與實(shí)驗(yàn)》的課題研究中認(rèn)為：“創(chuàng)業(yè)教育是指以開發(fā)和提高青少年創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，培養(yǎng)具有開創(chuàng)性個性的社會主義建設(shè)者和接班人的教育；是在普通教育和職業(yè)教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的具有獨(dú)特功能和體系的教育。”由此可見，創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)以人為本，充分尊重學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律與特點(diǎn)，十分重視學(xué)生健康、健全、完整一致人格的形成，注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度、求新求異的思維品質(zhì)、不畏艱難的意志勇氣，完全融合于大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)。
當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)教育在促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展方面具有積極的意義，尤其表現(xiàn)在深化理想信念教育和豐富道德品質(zhì)教育兩個方面：
1.創(chuàng)業(yè)教育深化理想信念教育。理想信念教育是我國加強(qiáng)有關(guān)精神文明方面建設(shè)與和諧社會建設(shè)的核心內(nèi)容。理想不僅凝聚著每個人的世界觀、人生觀和價值觀，而且是支撐一個人、一個團(tuán)體、一個民族乃至一個國家發(fā)展壯大的精神支柱。信念是認(rèn)識、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)理想的前進(jìn)動力和力量源泉。
創(chuàng)業(yè)理想是人生理想的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他理想的基礎(chǔ)。因此，推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)該也必須成為思想政治教育的重要內(nèi)容之一。第一，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)意識教育。要讓我們的學(xué)生，具備堅定不移的創(chuàng)業(yè)信念、充滿活力的創(chuàng)業(yè)激情、百折不撓的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、全面均衡的創(chuàng)業(yè)能力和與時俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)策略。第二，為創(chuàng)業(yè)之路提供科學(xué)導(dǎo)向。如果偏離了正確的政治方向和健康的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)就會迷失方向，甚至導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。只有個人職業(yè)理想和遠(yuǎn)大的社會理想很好地結(jié)合，創(chuàng)業(yè)者才能品嘗到成功的喜悅。第三，提供創(chuàng)業(yè)教育寬廣的實(shí)踐舞臺。創(chuàng)業(yè)教育從最基本的生活理想教育入手，挖掘自身潛能，它不僅是生存教育，也是一種高層次的理想教育、全面發(fā)展教育和健全人格的教育。
2.創(chuàng)業(yè)教育豐富道德品質(zhì)教育。“第一流人物對時代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”愛因斯坦的這句話，不僅說明個人的道德品質(zhì)對社會道德發(fā)展、精神文明建設(shè)和創(chuàng)業(yè)人格的推動作用，而且折射出道德品質(zhì)是促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。因此，作為思想政治教育內(nèi)容之一的道德品質(zhì)教育也是創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，而創(chuàng)業(yè)教育也為道德品質(zhì)教育提供了有效的載體和實(shí)踐途徑。
第一，創(chuàng)業(yè)教育有利于倡導(dǎo)艱苦奮斗精神。通過創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生在實(shí)踐中，親身感受到理想從樹立到實(shí)現(xiàn)所必須經(jīng)歷的困惑、坎坷甚至磨難，體會了生活的甜酸苦辣，收獲到奮斗后的喜悅。創(chuàng)業(yè)教育提高了思想政治教育的針對性和現(xiàn)實(shí)性，賦予了新的活力和內(nèi)涵。
第二，創(chuàng)業(yè)教育有利于重塑誠實(shí)守信原則。誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)的基本道德規(guī)范，是做人的基本原則，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)行證。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)生活中的一些誠信缺失和無序化現(xiàn)象，消解著現(xiàn)實(shí)社會的良好人際關(guān)系，阻礙了市場經(jīng)濟(jì)的健康和諧發(fā)展，也是創(chuàng)業(yè)最終失敗的根本原因之一。因此，利用創(chuàng)業(yè)教育這一載體，開展誠信教育，以誠信意識培養(yǎng)和誠信精神宣傳為抓手，貫穿“誠信為本，操守為重”的道德原則，培養(yǎng)大學(xué)生健全的社會人格和誠信理念，是創(chuàng)業(yè)教育的前提，也是培養(yǎng)符合新時代高素質(zhì)人才的題中之義。
第三，創(chuàng)業(yè)教育有利于加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。團(tuán)隊(duì)合作是創(chuàng)業(yè)者不可或缺的素質(zhì)。20世紀(jì)80年代，日本汽車靠團(tuán)隊(duì)合作，擊敗當(dāng)時全球最大最強(qiáng)的美國通用汽車公司，成功占領(lǐng)了美國汽車市場。創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐證明，思想政治教育可以使團(tuán)隊(duì)成員之間就價值觀和行動原則達(dá)成共識，用一種責(zé)任心和義務(wù)感對創(chuàng)業(yè)進(jìn)行積極引導(dǎo)，調(diào)動和激發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)者的共同資源，克服個體缺陷形成的障礙，形成對共同創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的共同追求。所以，創(chuàng)業(yè)教育是強(qiáng)化大學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神教育和培養(yǎng)的重要媒介。
第四，創(chuàng)業(yè)教育有利于促進(jìn)心理健康教育。加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育，幫助他們逐步走向成熟與獨(dú)立，是大學(xué)生成長成才的客觀需要。通過心理健康教育，使他們情感健康、意志堅強(qiáng)、性格剛毅。同時，提高認(rèn)知能力，對事物的發(fā)展規(guī)律作出正確分析和判斷，對自身的特點(diǎn)和需要作出正確分析判斷，可以提高大學(xué)生的心理承受能力，使他們能很好地適應(yīng)當(dāng)前轉(zhuǎn)型期的社會生活。
創(chuàng)業(yè)教育指以創(chuàng)造性和創(chuàng)新性為基本內(nèi)涵，以課程教學(xué)與實(shí)踐活動為主要載體，以開發(fā)和提高受教育者綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)其未來從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動所必備的'意識、知識、能力等的素質(zhì)教育。一方面體現(xiàn)其與高校思想政治教育的共生，另一方面更是與時俱進(jìn)的特色和創(chuàng)新。貫穿于創(chuàng)業(yè)教育的思想政治教育的主要方法方式有：與專業(yè)教育相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合、與實(shí)踐教育相結(jié)合、與理想信念教育相結(jié)合、與就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)相結(jié)合、與學(xué)生管理相結(jié)合等。
1.革新課堂教學(xué)模式，優(yōu)化思想政治教育形式。將創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)生思想政治課教育中，作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，從訓(xùn)練學(xué)生正確分析和認(rèn)識現(xiàn)實(shí)問題的能力入手，克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性，致力思維互動、案例分析和空間拓展等閃爍時代元素的思想政治教學(xué)新模式。
思維互動法即在具體教學(xué)方式上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間、師生之間的思維互動。教師、學(xué)生處于平等的位置，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，獨(dú)立或集體為各自的觀點(diǎn)提供論證。鼓勵交流，允許碰撞，力求通過思維互動逐漸形成對某一問題的共識。這樣做，既調(diào)動了學(xué)生，又解放了教師；既突出了個性，又形成了共性；既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又培養(yǎng)了學(xué)生多方位思考問題和分析歸納的能力。
案例剖析法即典型剖析具有代表性的案例，以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。一般分為四個步驟：首先是選定案例，廣泛搜尋在實(shí)踐中出現(xiàn)的各種形式的案例并進(jìn)行篩選，確定最具典型意義的案例；其次是熟悉案例，讓學(xué)生對已經(jīng)選定的案例有盡可能全面的了解，形成初步的意見和問題；再次是討論案例，學(xué)生廣泛討論充實(shí)自己的觀點(diǎn)或反駁他人的意見，提出問題，集思廣益；最后是總結(jié)案例，教師適時進(jìn)行系統(tǒng)歸納總結(jié)，水到渠成地引導(dǎo)出具有普遍意義的結(jié)論，完成從實(shí)踐到理論的升華。
空間拓展法即最大限度地突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的空間概念和教授模式，“心有多大，舞臺就有多大”。加大實(shí)踐教學(xué)密度，拓展更具活力的新教育模式。比如，多在創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)上下工夫，多在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神上下工夫，多在把課堂概念做大做活上下工夫，使學(xué)生視野更開闊、思維更活躍、心理更成熟、本領(lǐng)更過硬、素質(zhì)更全面。
2.實(shí)行社會實(shí)踐，擴(kuò)展思想政治教育范圍。創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐特色，為擴(kuò)展思想政治教育范圍創(chuàng)造了不可或缺的條件。比如，鼓勵學(xué)生承擔(dān)一定的課外項(xiàng)目，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)能力，鍛煉自己的溝通能力、分析問題的能力等。動員學(xué)生參加各類社會活動，進(jìn)行科學(xué)研究，從政策、資金和指導(dǎo)教師等方面給予幫助，積極培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、挖掘創(chuàng)業(yè)潛能。再如，組織學(xué)生自己制作創(chuàng)業(yè)作品的設(shè)計，參加全國全省大賽，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和展示提供平臺等。
3.深化校園文化，提升思想政治教育層次。文化熏陶是一種高層次的潛移默化的教育方式，對學(xué)生思想品德形成的作用不亞于正式的課程，西方國家稱之為“隱蔽課程”。思想政治教育可以通過創(chuàng)業(yè)精神的宣傳和提倡，積極發(fā)揮環(huán)境育人的文化功能。如開設(shè)校園創(chuàng)業(yè)論壇和名家講壇，邀請國內(nèi)外專家學(xué)者和創(chuàng)業(yè)成功人士來校講課，闡述管理理論和創(chuàng)業(yè)理想，介紹成功經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理想。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到把知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)和服務(wù)的關(guān)鍵就是具備良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和習(xí)慣，形成尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的校園風(fēng)尚。
綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育通過培養(yǎng)學(xué)生具備積極的創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和全面的創(chuàng)業(yè)能力，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)意義的、符合自身實(shí)際需要及利益的指導(dǎo)，其內(nèi)涵和外延既體現(xiàn)了與大學(xué)生思想政治教育體系的共生和融合，又極具鮮明的時代特征，提高了思想政治教育的針對性和實(shí)效性，不失為卓有成效的促進(jìn)。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇三
隨著大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的增多，社會的就業(yè)壓力變大，畢業(yè)即失業(yè)成為當(dāng)代大學(xué)生中的一句十分流行的話語，從某種程度上反映了社會現(xiàn)實(shí)。在思想政治教育之中融入創(chuàng)業(yè)教育，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，研究全新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。高職生的學(xué)習(xí)思維需要進(jìn)行立體延伸，不斷培養(yǎng)學(xué)生的開闊式思維，培養(yǎng)高職生的主體意識，能夠發(fā)揮主觀能動性，提高自身的綜合素養(yǎng)。
一樹立創(chuàng)業(yè)觀念，營造創(chuàng)業(yè)氛圍。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有效融合需要高職生有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)觀念，因?yàn)樗鼘⒅沃呗毶鷦?chuàng)業(yè)活動的態(tài)度以及為創(chuàng)業(yè)所付出的努力。創(chuàng)業(yè)觀念決定創(chuàng)業(yè)行為的基本方向，有了正確的創(chuàng)業(yè)意識才能夠促進(jìn)高職生的創(chuàng)業(yè)活動，可以促進(jìn)高職生創(chuàng)業(yè)成功。思想政治教育需要培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，能夠讓學(xué)生勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，不怕失敗，參加形式豐富的創(chuàng)業(yè)活動，以此來增強(qiáng)自身的綜合能力。在不同的活動中，可以根據(jù)專業(yè)進(jìn)行設(shè)置，根據(jù)不同的教育目標(biāo)和需求，開展有針對性的創(chuàng)業(yè)專題教育活動，讓創(chuàng)業(yè)氛圍變得更加濃厚，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理。高職生要有一定的創(chuàng)業(yè)動機(jī)。創(chuàng)業(yè)動機(jī)是指推動個體或是群體不斷從事實(shí)踐活動的內(nèi)部因素，要永遠(yuǎn)保持積極的心態(tài)，從思想上激發(fā)高職生的創(chuàng)業(yè)意識，不斷提升高職生的創(chuàng)業(yè)積極性，充分調(diào)動創(chuàng)業(yè)激情。通過正確的思想政治教育引導(dǎo)，讓高職生的就業(yè)問題予以解決，不僅能夠減輕就業(yè)壓力，還能夠增加創(chuàng)業(yè)成功的'概率。
二在思想政治教育中豐富創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容。
高職生思想政治教育中融入創(chuàng)業(yè)教育，就需要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，要能夠在思想政治教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，還需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注創(chuàng)業(yè)。對于院校而言，需要進(jìn)一步加強(qiáng)管理，改善自身的教學(xué)環(huán)境，提升教學(xué)質(zhì)量從而促進(jìn)學(xué)生對于知識的掌握。對于學(xué)校而言，需要加大創(chuàng)業(yè)教育的力度，保證硬件設(shè)施能夠促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)行，例如建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地等。要能夠在創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)過程中，提供更多的實(shí)踐機(jī)會給學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)嵺`。學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育要注重思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，能夠在創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)能力上有所提升。可以讓學(xué)生針對某一個創(chuàng)業(yè)事件進(jìn)行跟蹤調(diào)研、分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與此同時，需要注重創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性，具備能夠配套于教學(xué)的硬件設(shè)施。對于創(chuàng)業(yè)教材，也需要進(jìn)一步完善，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)編寫相關(guān)教材，或者推薦一些創(chuàng)業(yè)書籍，讓學(xué)生通過閱讀書籍來增強(qiáng)自身的能力，不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容。
三開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)。
在高職生的思想政治教育中開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動，必定會出現(xiàn)一些無法預(yù)料的事情，高職生在面對這些新問題的時候，就是思想觀念形成的過程。通過實(shí)踐活動能夠培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的綜合能力，這是全新的教育方式，也是有效的教育方式，當(dāng)然不同的活動有不同的教育要求，根據(jù)不同的主題確定教育活動。創(chuàng)業(yè)教育要能夠結(jié)合思想政治教育的課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性思維，讓學(xué)生能夠有更加豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，磨煉自己的創(chuàng)業(yè)能力。開展創(chuàng)業(yè)教育活動，可以讓學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)有所提升，能夠使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐技能有所提升，例如開展創(chuàng)業(yè)計劃競賽或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè)，通過企業(yè)管理的模式了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)情況。在了解企業(yè)的過程中，可以了解創(chuàng)業(yè)技能和知識，可以了解自己的不足，從而采取更多的補(bǔ)救對策，積極進(jìn)行改善。這就需要創(chuàng)業(yè)教師能夠和企業(yè)有密切的聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生去企業(yè)參觀，真正感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，結(jié)合企業(yè)實(shí)際做一些力所能及的實(shí)踐工作，增強(qiáng)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
如今社會普遍關(guān)注大學(xué)生就業(yè)難的問題，這也是國家教育部門關(guān)注的工作重點(diǎn)之一，在這樣的背景下，可以考慮全新的途徑，為大學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會，真正和社會接軌。創(chuàng)業(yè)教育和高職生的思想政治教育緊密結(jié)合，這也是未來教育發(fā)展的一個方向，在思想政治教育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)的興趣。
參考文獻(xiàn)。
[1]鮑振興、曾麗萍.高校大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育亟待轉(zhuǎn)變的幾種方式[j].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011（1）。
[2]葉向東.高校思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新探析[j].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2008（7）。
[3]常建坤、李時椿.發(fā)達(dá)國家創(chuàng)業(yè)活動和創(chuàng)業(yè)教育的借鑒與啟示[j].山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報（高等教育版），2007（3）。
文檔為doc格式。
點(diǎn)擊下載本文文檔。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇四
進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時代，大學(xué)生幾乎都是網(wǎng)友，他們利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交流、寫論文和休閑娛樂等，使用網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生最基本的技能之一，“所以只堵不疏的限制學(xué)生上網(wǎng)，既不現(xiàn)實(shí)也無效果”。同時，微博、博客、bbs、微信等新媒體的使用，使得高校師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流與聯(lián)系更加方便和緊密，也給大學(xué)生隱性思想政治教育的實(shí)施提供了良好的平臺。所以，我們要將新媒體的使用與大學(xué)生隱性思想政治教育結(jié)合起來，以大學(xué)生喜聞樂見的形式和易于接受的方式，使學(xué)生在無意識中受到教育。高校思想政治教育工作者應(yīng)合理應(yīng)用論壇、微博、微信、qq等網(wǎng)絡(luò)交流平臺，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情。在這些交流平臺中，學(xué)生和教師處于平等的地位，且具有隱匿性，教師更容易獲知學(xué)生們的真實(shí)想法和思想狀態(tài)。高校可利用自身優(yōu)勢主動占領(lǐng)信息高地，一方面即時把握大學(xué)生的思想狀況，另一方面學(xué)生的思想和情感也會有一個宣泄的渠道并方便教師準(zhǔn)確引導(dǎo)。此外，高校思想政治教育者還能夠利用這些交流平臺，將符合社會要求的主流思想滲透到與學(xué)生的交流中去，使學(xué)生在不知不覺中受到教育，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。
2.展開隱性思想政治教育應(yīng)結(jié)合顯性思想政治教育模式。
我們強(qiáng)調(diào)凸顯隱性思想政治教育，這并不意味著排斥和否定顯性教育。作為思想政治教育實(shí)施方法中一對相輔相成的方法，二者在功能上相互促動、相互補(bǔ)充、相互滲透，但不能相互替代，任何一方的缺乏，都不能實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的最優(yōu)發(fā)揮。所以，我們要樹立兩類方法各有其用、相互配合、相互促動的觀點(diǎn)。一方面，要充分發(fā)揮顯性教育直接、迅速的特點(diǎn)，對社會主流思想實(shí)行有效傳播；另一方面，要積極利用隱性教育方式，將思想政治教育內(nèi)容滲透到大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動的各個領(lǐng)域，潛移默化地影響其思想觀點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，以期更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
教師不但承擔(dān)著授業(yè)解惑的職責(zé)，更重要的還承擔(dān)著育人的重任。實(shí)踐證明，把思想政治教育內(nèi)容融入到其他學(xué)科，更容易使學(xué)生接受并取得好的效果。西方國家雖未開設(shè)專門的思想政治理論課，但他們幾乎所有的學(xué)科教育都強(qiáng)調(diào)為國家服務(wù)的倫理和道德。將學(xué)科教育與思想政治教育相融合，樹立準(zhǔn)確的世界觀和方法論，不但能夠促動不同學(xué)科的發(fā)展，又能夠培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)。高校應(yīng)轉(zhuǎn)變過去那種認(rèn)為只有思想政治理論課才能發(fā)揮德育功能的觀點(diǎn)，將隱性思想政治教育貫穿到各學(xué)科之中，培養(yǎng)學(xué)生客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、百折不撓的拼搏精神等等。這既需要優(yōu)化高校思想政治理論課教師隊(duì)伍，還要將專業(yè)課教師納入到高校思想政治教育的范疇中來。要鼓勵專業(yè)課教師結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，把思想政治教育引入課堂教學(xué)，弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，在教授專業(yè)知識的同時肩負(fù)起育人的重任。
（一）發(fā)展大學(xué)生隱性思想政治教育理論大學(xué)生隱性思想政治教育理論的發(fā)展，有利于指導(dǎo)實(shí)踐活動順利實(shí)行，增強(qiáng)思想政治教育的說服力。
增強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育應(yīng)用理論研究，對于解決大學(xué)生隱性思想政治教育實(shí)踐中的新問題，推動其在實(shí)踐中持續(xù)發(fā)展來說尤為重要。首先，高校思想政治教育工作者應(yīng)增強(qiáng)對實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況和新問題的研究，以增強(qiáng)應(yīng)用理論研究的針對性與時代性；其次，應(yīng)增強(qiáng)對大學(xué)生隱性思想政治教育的實(shí)證研究，通過實(shí)證研究，深入大學(xué)生生活，獲得第一手資料，有助于提升大學(xué)生隱性思想政治教育應(yīng)用理論的有效性和針對性；第三，在實(shí)踐活動中檢驗(yàn)大學(xué)生隱性思想政治教育應(yīng)用理論，推動其持續(xù)豐富與完善。
隨著社會化水準(zhǔn)的持續(xù)提升，大學(xué)生的主體意識也在持續(xù)增強(qiáng)。隱性思想政治教育理論也應(yīng)該與時俱進(jìn)，與時代發(fā)展步調(diào)一致，持續(xù)總結(jié)實(shí)踐過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，并即時將其規(guī)律化、規(guī)范化和理論化，推動大學(xué)生隱性思想政治教育理論的持續(xù)豐富與發(fā)展。此外，還要吸收和借鑒國外關(guān)于大學(xué)生隱性教育的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國教育的實(shí)際，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，使用科學(xué)的思維方式實(shí)行分析與鑒別，取其精華，棄其糟粕，積極改進(jìn)我國大學(xué)生隱性思想政治教育模式。
“隱性資源是思想政治教育中通過無意識的、間接的、內(nèi)隱的方式使人們不知不覺地接受教育的資源總和。總體上說，我們能夠把除思想政治理論課、形勢政策課、哲學(xué)社會科學(xué)課以外的對人們思想道德素質(zhì)產(chǎn)生積極影響的種種要素統(tǒng)稱為思想政治教育的隱性資源”。長期以來，高校大多注重淺層次的隱性資源的開發(fā)利用，而深層次的隱性資源則開發(fā)較少，這使得大學(xué)生隱性思想政治教育發(fā)展后勁不足，發(fā)展緩慢。所以，我們必須高度重視高校隱性思想政治教育資源的深入開發(fā)和利用。
1.充分挖掘高校物質(zhì)形態(tài)的隱性教育資源物質(zhì)形態(tài)的'隱性教育資源是指融入了思想政治教育意圖的建筑、環(huán)境及空間布局等，它們無時無刻不在影響著大學(xué)生的思想道德素質(zhì)建構(gòu)。大學(xué)校園里的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、活動中心，甚至宿舍的裝飾等，都蘊(yùn)含著一定的文化內(nèi)涵，都是展開隱性思想政治教育的重要資源。“校園是大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的空間場所，但校園并非僅僅作為一種‘死’的物質(zhì)而存有，更是作為一種高層次的‘活’的靈魂存儲并傳遞著大學(xué)的文化與精神，能夠給學(xué)生帶來強(qiáng)烈而直接的感官刺激”。優(yōu)美的校園文化環(huán)境積淀著歷史和社會的文化元素，承載著博雅、厚重、質(zhì)樸的大學(xué)精神，能直觀地、超語言地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，有利于學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和教育，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
2.充分挖掘高校精神形態(tài)的隱性教育資源精神形態(tài)的隱性教育資源，是指“蘊(yùn)含著思想政治教育理念的人文環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、組織成員共同持有的目標(biāo)追求、價值體系以及道德情感等。它主要包括文化氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、社會風(fēng)氣、周邊環(huán)境、人際關(guān)系以及領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等”。這些資源所傳遞的價值觀和文化素養(yǎng)等信息，對大學(xué)生的思想觀點(diǎn)和道德素養(yǎng)的形成與發(fā)展產(chǎn)生著直接影響。所以，高校思想政治教育者要善于營造健康活潑、輕松有序的校園文化氛圍，營造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，營造文明安全、健康有序的生活氛圍，使大學(xué)生在良好的人文環(huán)境中受到教育。
“思想政治教育空間是指在人的思想形成、發(fā)展和思想政治教育活動中與之產(chǎn)生交互作用的一切因素的總和”。任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷一個由不成熟到成熟的過程。當(dāng)前高校對隱性思想政治教育空間的開發(fā)與利用不足，不能滿足新時代背景下大學(xué)生多元化的思想訴求。所以，必須增強(qiáng)對隱性思想政治教育空間的研究，拓展高校隱性思想政治教育空間。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇五
“德智體美”四字囊括了素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，而把“德”放在首位體現(xiàn)了德育的重要性。從小學(xué)的思想品德，到大學(xué)的思想政治教育，都貫徹落實(shí)了這個教育政策。當(dāng)前大學(xué)思想教育工作已得到國家的重視，也有了初步的結(jié)果。主要體現(xiàn)在：（1）大學(xué)生的思想政治教育在持續(xù)的增強(qiáng)。（2）教育體系得到進(jìn)一步的健全與完善。（3）思想政治教育工作者的素質(zhì)有明顯的提升。（4）大學(xué)思想政治教育理論的研究逐步增強(qiáng)，但因?yàn)椤?0后”大學(xué)生的特殊性，思想教育工作展開存有一定的困難，其理論實(shí)效性較低，需要得到進(jìn)一步的增強(qiáng)。
（一）客觀因素。
隨著國際交流的展開，多元化的'觀點(diǎn)沖擊著國人的思想，文化的不同使學(xué)生思想和價值觀存有差異，尤其是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的觀點(diǎn)使人們忽略了思想道德的教育。即使現(xiàn)代教育提倡增強(qiáng)素質(zhì)教育、提升思想道德水平，但因?yàn)橛^點(diǎn)與社會的脫節(jié)延緩了思想政治教育的實(shí)行，同時網(wǎng)絡(luò)的普及也使各種負(fù)面新聞持續(xù)地傳播開來，對大學(xué)生的思想造成了不良影響。大學(xué)生不能準(zhǔn)確的理解到某種社會形態(tài)的存有是否合理，一味地追求新穎和刺激，沖破了準(zhǔn)確的道德規(guī)范。加之社會競爭越發(fā)激烈，人們?yōu)橹\得自身利益被誘惑驅(qū)使，當(dāng)代大學(xué)生在這種社會現(xiàn)象中難免會喪失自己的判斷水平。
（二）教師的教學(xué)水平與方式。
思想政治理論教師教育他人的前提是自身先具有良好的素質(zhì)，對社會主義有充分的理解，熟悉地掌握政治理論，并有準(zhǔn)確的道德觀點(diǎn)。但一些思想政治教師的政治素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)踐水平還有待增強(qiáng)，他們自身的素質(zhì)制約了思想政治理論教育的發(fā)展。另外，學(xué)校對思想政治教師的選擇上也存有不足，有些學(xué)校認(rèn)為思想政治教育不需要專業(yè)人士，所以輕視了教師的選拔。此外，中國的教育體制依舊以應(yīng)試教育為主，教師在教學(xué)上不敢大膽創(chuàng)新。對于思想政治教育這門枯燥無味的理論知識課程，教師更加無從改變教育方式，一味的叫學(xué)生死記硬背，依然用出試卷考試作為唯一的考核方式，這種教育方式不但不能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，也讓學(xué)生更加厭煩枯燥的理論知識學(xué)習(xí)，思想政治教育理論實(shí)效性的提升也更加困難。
（三）學(xué)生自身的原因。
隨著“80后”完全退出大學(xué)校園，“90后”成為大學(xué)校園的主體。當(dāng)代大學(xué)生的榮辱觀點(diǎn)、道德觀點(diǎn)與老一輩的人們大相徑庭。對于教師的教育選擇性的吸收，“左耳朵進(jìn)，右耳朵出”是他們對待教育的一貫作風(fēng)。因?yàn)槭芙逃龑ο蟮奶厥庑裕枷胝谓逃归_困難，思想政治教育理論實(shí)效性也難以提升。
三、提升實(shí)效性的策略和途徑。
（一）提升學(xué)生思想理解，強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性提升理論實(shí)效性，首先要讓學(xué)生理解到思想政治教育的重要性。在教育之前強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，用社會現(xiàn)象提醒學(xué)生思想政治教育的實(shí)施是十分必要的，并向普及黨和國家對思想政治教育的政策和要求，讓其充分理解到思想政治理論知識和自身發(fā)展密切相關(guān)。
（二）強(qiáng)化思想政治教育師資力量，提升教師政治素養(yǎng)教師是教育的關(guān)鍵，思想政治理論教師更是學(xué)生成人成才的領(lǐng)路人。所以，提升思想政治理論教師的政治素養(yǎng)變得尤為重要。
1.強(qiáng)化思想政治教師選聘制度，用優(yōu)勝劣汰的選聘方式保證師資力量的雄厚。
2.建立教師考核制度，通過制度保證教師的思想觀點(diǎn)和教學(xué)水平，對優(yōu)秀教師實(shí)行獎勵，調(diào)動教師積極性。
3.注重思想政治理論教師的培訓(xùn)，讓其學(xué)習(xí)和借鑒更好的教學(xué)理念，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，理解自身不足。
（三）改善教學(xué)方式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教師理應(yīng)拋棄一成不變的教育觀點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，對當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀實(shí)行了解和透析。在教學(xué)中融入當(dāng)代大學(xué)生日常生活，使其建立起對思想政治教育的興趣。
2.提倡讓學(xué)生多發(fā)言的教學(xué)方式。在課堂上讓學(xué)生多說、多探討、多總結(jié)，通過讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)思想政治理論知識。只有讓學(xué)生、教師以及課堂充分融合，才能得到教學(xué)應(yīng)有的效果。
3.實(shí)行情境教學(xué)。教師能夠把社會中的現(xiàn)象搬到課堂中來，利用設(shè)立情境豐富教學(xué)內(nèi)容。
四、結(jié)語。
總來說之，提升思想政治教育理論的實(shí)效性刻不容緩。教師要充分理解思想教育的重要性，明確自己的教學(xué)任務(wù)，建立準(zhǔn)確的教育觀點(diǎn)，尋找準(zhǔn)確的教育方式。教師在要堅持以人為本的基礎(chǔ)上，以準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生思想觀點(diǎn)和提升學(xué)生政治素養(yǎng)為首要任務(wù)，實(shí)施并長期堅持思想政治教育的策略和方針。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇六
推進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，是黨中央、國務(wù)院在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下作出的重要戰(zhàn)略部署，也是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的應(yīng)有之意。如今，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)活動也常常被認(rèn)為是一個國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生發(fā)展的核心動力，而在我國掀起的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”熱潮也被視為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在新常態(tài)下的引擎。我國的高等教育已由精英教育轉(zhuǎn)變成大眾教育，大學(xué)生群體已成為創(chuàng)業(yè)群體中不可忽視的一股力量，但我國目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例遠(yuǎn)低于國際同類型學(xué)生創(chuàng)業(yè)水平，因此提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率，以及提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)以成為必要，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為教育實(shí)踐探索的一個重要領(lǐng)域。
從開始，以去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板為重點(diǎn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出，對創(chuàng)業(yè)人員的素質(zhì)有了更高的要求，以往的粗放型創(chuàng)業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)不再適用。因此對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)新的內(nèi)容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更貼近社會，更加具有實(shí)效性。根據(jù)李芳凝，張建哲的研究認(rèn)為，學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型包含三個維度，分別為心理特征、創(chuàng)業(yè)能力和知識結(jié)構(gòu)。而創(chuàng)業(yè)所需的品質(zhì)及能力，其中包括心理品質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力，其中心理品質(zhì)又涵蓋了如創(chuàng)新精神、責(zé)任意識、獨(dú)立的意志力及韌性、冒險精神、誠實(shí)守信等。以上這些品質(zhì)的養(yǎng)成都可以成為創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育之間的契合點(diǎn)。在思想政治教育課堂中常常包括以下課程:大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、大學(xué)生心理健康等等。開設(shè)的這些教育課程并不是一種簡單的填鴨式或重復(fù)式教育，而是在思想政治教育中自然引出相關(guān)創(chuàng)業(yè)教育，以真實(shí)的成功或者失敗案例來引導(dǎo)學(xué)生挖掘其創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)信念，并且這些相關(guān)的創(chuàng)業(yè)知識無論是在創(chuàng)業(yè)還是在就業(yè)方面都是一種對自身素質(zhì)的提高。這些課程直接的作用就是可以在大學(xué)生的心理品質(zhì)中提高相關(guān)的品質(zhì)及精神。
二、目前創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題。
自20世紀(jì)90年代后期教育部確定9所高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)開始，已經(jīng)多年過去了，但在實(shí)際的創(chuàng)業(yè)教育中還存在各種問題尚未解決，而目前較多的從技能角度對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行的提高并不明顯，創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)生思想政治教育中融合的不多。導(dǎo)致目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)生率低，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目同質(zhì)性高，創(chuàng)業(yè)類型簡單等問題。創(chuàng)業(yè)教育主要存在以下問題。
(一)創(chuàng)業(yè)教育形式單一，未形成規(guī)范的課程體系。
經(jīng)過研究比較可以確定的是，目前在中國高等院校中的創(chuàng)業(yè)教育仍處于一個比較初級階段，教育的形式較為單一，并未能成為有效的課程體系，缺乏規(guī)范性。有些高校對于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)偏向性較大，而將把創(chuàng)業(yè)教育弱化為與技能教育相比用處不大的業(yè)余教育;簡單采用開展自發(fā)性的創(chuàng)業(yè)大賽或僅劃出部分區(qū)域建設(shè)創(chuàng)業(yè)園來代替系統(tǒng)的知識教育，缺乏理論及系統(tǒng)的支持直接降低了創(chuàng)業(yè)教育預(yù)期的效果。在這種創(chuàng)業(yè)模式的支持下，出現(xiàn)了很多小商小販的創(chuàng)業(yè)活動或者是剝削簡單勞動的所謂創(chuàng)業(yè)，而這些創(chuàng)業(yè)模式，缺少科技成果的支撐也因此缺乏核心競爭力，因此，在這種創(chuàng)新模式下出現(xiàn)了很多簡單同質(zhì)創(chuàng)新，缺乏新意和多樣性。
(二)重視創(chuàng)業(yè)實(shí)踐而忽視基本思想素質(zhì)的培養(yǎng)。
在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到創(chuàng)業(yè)教育中，在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)中的心理素質(zhì)類內(nèi)容并沒有得到切實(shí)的提高。許多學(xué)校所謂的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練是將工商管理專業(yè)的內(nèi)容打包后填鴨式地灌輸給學(xué)生，認(rèn)為這就是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，殊不知這種急功近利行的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐僅僅是對學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本能力素質(zhì)的灌輸，而支持創(chuàng)業(yè)大成功的心理品質(zhì)并沒有得到訓(xùn)練和提高，也注定創(chuàng)業(yè)的綜合能力形成明顯的短板，造成創(chuàng)業(yè)成功的困境。
(三)創(chuàng)業(yè)教育面向極少數(shù)人而忽視大多數(shù)學(xué)生。
目前還有很多高校在開展創(chuàng)業(yè)教育時不能面向大面的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，較多地依托創(chuàng)業(yè)知識競賽和成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園的模式開展，這種模式的特點(diǎn)是比較容易看到創(chuàng)業(yè)教育的成果。如在某年內(nèi)學(xué)院組織的比賽中有多少人獲得創(chuàng)業(yè)教育的獎勵成果，但這種模式注定是為少數(shù)的精英而服務(wù)，以某高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該院全日制大學(xué)生約12，000名，創(chuàng)業(yè)知識競賽每學(xué)期舉辦一次，每次獲獎人數(shù)在30人以下，若按照20%的獲獎率計算，其受眾僅有150人左右，而該學(xué)校的創(chuàng)業(yè)園每學(xué)期僅有30名左右的名額，這兩種主要的創(chuàng)業(yè)模式統(tǒng)計在一起的話僅占總學(xué)生數(shù)目的2%左右。所以對絕大多數(shù)學(xué)生而言更需要創(chuàng)業(yè)教育的普及。而思想政治教育在日常的教學(xué)過程中是對所有學(xué)生全面覆蓋的，因此在思想政治教育過程中引入創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的概念，雖然不能產(chǎn)生如同創(chuàng)業(yè)大賽之類比賽那樣明顯的成果，但對提高廣大同學(xué)的心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力方面有著極大的效果，這種潛移默化的效果對廣大同學(xué)帶來的好處甚至可以伴隨其一生。
在互聯(lián)網(wǎng)時代最鮮明的特點(diǎn)是信息溝通的變化越來越快，一項(xiàng)好的創(chuàng)新和創(chuàng)意能夠很快轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造效益的企業(yè)或者方案。但同時也同樣在市場中會出現(xiàn)很多的跟隨著和模仿者。因此在創(chuàng)業(yè)的過程中專業(yè)化、多元化、差異化變得尤為重要，作為創(chuàng)業(yè)教育的一部分，一方面需要了解產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的新理論、新技術(shù)、新應(yīng)用等新興模式來開拓學(xué)生的思維，另一方面可以引入優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)校友的例子，起到以點(diǎn)帶面的效果。
在高校思想政治教育內(nèi)容中，心理健康教育、思想道德修養(yǎng)教育、相關(guān)法律知識教育都是其主要的'內(nèi)容。這些內(nèi)容對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)人格的塑造有著重要的意義。在思想政治教育課堂中需要調(diào)整和充實(shí)關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容，努力構(gòu)建一種以興趣為導(dǎo)向的教育方式，現(xiàn)代大學(xué)生對于社會的探索欲望有著極強(qiáng)的趨向性，運(yùn)用好這一特點(diǎn)，將社會創(chuàng)業(yè)的實(shí)際環(huán)境及狀況告訴學(xué)生，并歸納總結(jié)關(guān)于創(chuàng)業(yè)所需要的一些品質(zhì)，由現(xiàn)象引出本質(zhì)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識。
(三)為學(xué)生提供個性充分發(fā)展的環(huán)境和空間。
如何有效為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，關(guān)乎培養(yǎng)的有效性。通常可以根據(jù)以下幾個方面同時進(jìn)行引入。一是著力提升第二課堂的作用。高校第二課堂的建設(shè)在很大程度上是為了給同學(xué)提供第一課堂無法提供的一些教育資源，通過第二課堂這種非正式組織的形式，由學(xué)生的行政聚集到興趣聚集，讓志趣相投的同學(xué)在一起互相討論提高，取長補(bǔ)短并由老師引導(dǎo)，帶動學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高。二是因材施教，過程化管理。在對同學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高過程中，應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生進(jìn)行個性化管理和不同時段采取不同內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高教育，隨著信息化及新媒體的普及，學(xué)生的個性及偏好越來越多地得以掌握，根據(jù)不同時間段的學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)育成長的客觀條件，進(jìn)行有針對性的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高，在創(chuàng)業(yè)教育的過程中全過程為學(xué)生匹配不同的教學(xué)資源，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
四、結(jié)語。
本文從思想政治教育的角度對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高進(jìn)行了研究，在分析出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力的要求后，提出目前創(chuàng)業(yè)教育存在的一些問題，并根據(jù)存在的問題提出在思想政治教育過程中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的提高措施，可為探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提供借鑒。
【參考文獻(xiàn)】。
［2］黃江霞．創(chuàng)新是企業(yè)第一推動力［j］．企業(yè)改革與管理，，2:2～33。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇七
摘要:思想政治教育類課程與通識教育課程是現(xiàn)代高等教育的重要環(huán)節(jié)。調(diào)查研究顯示，學(xué)生對兩類課程總體滿意度不高，處于被動狀態(tài)學(xué)習(xí)課程，渴望通過多種方式激活自我主動學(xué)習(xí)模式，并普遍支持將兩類課程進(jìn)行融合，有針對性的改革，更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。當(dāng)前，應(yīng)針對思想政治教育類課程與通識教育課程的問題以及學(xué)生的期待，從課程組織形式、課程內(nèi)容、行知結(jié)合、師資優(yōu)化等方面加強(qiáng)兩類課程的教育效果。
現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為“高等院校必須教育大學(xué)生成為學(xué)識淵博、理想崇高的公民，能夠以批判精神進(jìn)行思考，會分析社會問題，能研究和運(yùn)用解決社會問題的辦法，而且能承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任”。[1]目前，從宏觀和微觀上來看，國內(nèi)高等教育的內(nèi)容與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之間是存在一定脫節(jié)的，主要體現(xiàn)在：重智力教育輕德育教育；重專業(yè)教育輕基礎(chǔ)培養(yǎng)；重理論灌輸輕實(shí)踐培養(yǎng)。[2]而通識教育與思想政治教育的相互借鑒和融合恰好能彌補(bǔ)目前高等教育中存在的若干問題，通識教育中人文價值關(guān)懷加重德育教育和基礎(chǔ)培養(yǎng)，通過思想政治教育中的馬克思主義理論學(xué)科加強(qiáng)學(xué)生政治素養(yǎng)、道德文化和適應(yīng)能力方面的培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)高等教育的“學(xué)與用”、“知與行”的統(tǒng)一。通識教育以培養(yǎng)“完整的人”為根本目的，思想政治教育堅持“以人為本”，兩者都是在做關(guān)于人的教育工作，特別是在促進(jìn)人的自由全面發(fā)展這一基本理念和最高價值取向上，兩者是相互契合的。[3]自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)三個部分是通識教育課程的核心內(nèi)容，課程建設(shè)更加側(cè)重人文和科學(xué)認(rèn)知功能，思想政治教育課程屬于馬克思主義理論學(xué)科，是具有中國特色教育理念的體現(xiàn)，符合中國國情。所以，通識教育與思想政治教育不能相互替代，兩者各有側(cè)重又有一定的內(nèi)在聯(lián)系，可以相互借鑒結(jié)合，共同完成高等教育的目標(biāo)。了解當(dāng)前大學(xué)生對兩類課程的學(xué)習(xí)情況，以便更好地實(shí)現(xiàn)通識教育課程與思想政治類課程的融合，開展了此次調(diào)查研究。
1總體情況。
本研究以通識教育課程、思想政治教育課程選課學(xué)生為調(diào)查對象，采用調(diào)查問卷法和訪談法開展研究，調(diào)查問卷及訪談問題根據(jù)課程評價相關(guān)資料整理得來，經(jīng)專家評分后形成，預(yù)調(diào)查剔除無效問題后發(fā)放問卷350份，收回問卷327份，剔除無效問卷后獲有效問卷322份，有效回收率92%。322份有效問卷對應(yīng)的樣本情況如下：在性別分布上，男生237人，占73.60%，女生85人，占26.40；在年級分布上，一年級87人，占27.02%，畢業(yè)班143人，44.41%，其他年級92人，28.57%；在學(xué)科分布上，工學(xué)人數(shù)256人為最多，占總數(shù)的79.50%，其他依次是管理學(xué)、法學(xué)；在政治面貌分布上，以共青團(tuán)員為主，占86.34%，中共黨員占10.56%，其他為一般群眾。
2.1學(xué)生對通識類和思政類課程滿意度不高調(diào)查中以“滿意度”和“課程是否對學(xué)生有所幫助”兩個問題了解學(xué)生對兩類課程的總體評價。學(xué)生對通識類課程滿意度為65.8%，對思政類課程滿意度為55.3%。進(jìn)一步通過“課程是否對學(xué)生有所幫助”進(jìn)行調(diào)查，針對通識類課程，63.7%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，17.4%認(rèn)為沒有幫助，針對思政類課程，有52.4%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，有25.8%認(rèn)為沒有幫助。所以，從整體上來看，通識類課程和思政類課程的整體滿意度都不高，通識類課程滿意度略高于思政類課程。2.2學(xué)生對通識類和思政類課程學(xué)習(xí)主動性較低關(guān)于學(xué)習(xí)主動性調(diào)查，58.33%的學(xué)生和52.46%的學(xué)生認(rèn)為自己在大學(xué)學(xué)習(xí)中是在被動地學(xué)習(xí)思政類課程和通識類課程。75.32%的學(xué)生認(rèn)為“如果任課老師不采取簽到等其他強(qiáng)制措施，自己不愿意主動去上思政類課程”。53.46%的學(xué)生認(rèn)為“如果任課老師不采取簽到等其他強(qiáng)制措施，自己不愿意主動去上通識類課程”。可見，同學(xué)們對這兩類課程更多地是被動接收，并未發(fā)揮個人能動性，開展探索式學(xué)習(xí)。2.3學(xué)生對通識類和思政類課程學(xué)習(xí)效果一般調(diào)查中分別設(shè)計了13個問題和11個問題了解學(xué)生思政類課程和通識類課程的學(xué)習(xí)效果。結(jié)果顯示，對于思政類課程，58.33%的學(xué)生認(rèn)為該類課程更多是在告訴學(xué)生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，56.82%的學(xué)生認(rèn)為對愛國主義教育、公民意識的培養(yǎng)流于形式。對于通識類課程，56.82%的學(xué)生認(rèn)為該類課程更多是在告訴學(xué)生是與非、真與假的問題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，55.30%的學(xué)生認(rèn)為教師授課時更多是在告訴學(xué)生好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，而缺乏對好與壞評價標(biāo)準(zhǔn)的辯證探討，還有53.03%的學(xué)生認(rèn)為思想政治類課程對學(xué)生智慧的培養(yǎng)、個性發(fā)展、生命的呵護(hù)等關(guān)注較少。
3通識教育類課程和思想政治類課程現(xiàn)存問題及建議。
3.1課程組織形式單一關(guān)于課程現(xiàn)存問題調(diào)查中，分別從課程形式、內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行調(diào)查（圖1），結(jié)果顯示，31.06%的學(xué)生認(rèn)為通識類課程存在“課程開展形式單一”的問題，40.91%的學(xué)生認(rèn)為思政類課程存在“課程開展形式單一”。通過進(jìn)一步調(diào)查，在學(xué)生喜歡的課程組織形式中，90.91%的學(xué)生渴望體驗(yàn)式教學(xué)，并通過多種方式或者形式參加社會實(shí)踐來實(shí)踐課堂所學(xué)，85.67%的學(xué)生希望能開展小班式教學(xué)，加強(qiáng)與老師的互動交流，84.34%的學(xué)生希望參與到討論式課堂中，認(rèn)為分組的討論學(xué)習(xí)更能加深記憶。3.2課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實(shí)際在課程內(nèi)容方面的調(diào)查，29.55%的學(xué)生和28.79%的學(xué)生認(rèn)為通識類課程存在“課程內(nèi)容脫離實(shí)際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，37.12%的學(xué)生和37.12%的學(xué)生認(rèn)為通識類課程存在“課程內(nèi)容脫離實(shí)際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問題”，進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)90.15%的學(xué)生希望兩類課程的內(nèi)容能夠貼合學(xué)生實(shí)際生活，對實(shí)際生活有指導(dǎo)價值，87.24%的學(xué)生渴望課程內(nèi)容設(shè)計能夠廣泛而深入。3.3課程興趣感不強(qiáng)31.82%和31.06%的學(xué)生對兩類課程的學(xué)習(xí)沒有興趣，興趣感不強(qiáng)就造成了學(xué)生無法主動參與課程，達(dá)到主動學(xué)習(xí)的目的'，84.32%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該給予學(xué)生自主選擇課程的權(quán)利，學(xué)校也應(yīng)根據(jù)學(xué)生需求開設(shè)相應(yīng)課程。有89.39%希望學(xué)校提供彈性學(xué)年制（比如：5年或者6年內(nèi)只要學(xué)分修滿就可畢業(yè)），讓學(xué)生根據(jù)自己情況制定學(xué)業(yè)規(guī)劃。3.4大學(xué)生對通識類課程和思政類課程的期待建議根據(jù)調(diào)查結(jié)果，學(xué)生作為接受教育的主體，在學(xué)習(xí)思政類課程和通識類課程中，處于被動接收狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性處于壓抑狀態(tài)；學(xué)生渴望學(xué)校進(jìn)一步嘗試改革，通過多種方式了解自己和課程，激活自我主動學(xué)習(xí)模式；學(xué)生們普遍認(rèn)為兩類課程存在注重告訴學(xué)生是與非、真與假的問題，而對如何去判斷是與非、真與假則涉及較少，對愛國主義教育、公民意識的培養(yǎng)流于形式等方面的問題，有待改善；對學(xué)生是否認(rèn)為將通識類課程和思想政治類課程緊密結(jié)合更有利于其人文修養(yǎng)、能力和素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，86.76%的學(xué)生支持將兩類課程進(jìn)行融合，并進(jìn)行有針對性改革，以更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
4.1增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和參與性根據(jù)學(xué)習(xí)主動性和課程興趣感不強(qiáng)兩項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)前的思政類課程和通識類課程學(xué)生主動參與度不高，學(xué)生的自我表達(dá)和實(shí)現(xiàn)受到壓抑。所以，要從根本上改變學(xué)生對課程的感受，達(dá)到課程培養(yǎng)目標(biāo)就必須將學(xué)生從課程的“被動接受”到“主動參與”的過渡轉(zhuǎn)變。學(xué)校可在多方面嘗試改革：第一，尊重學(xué)生個體發(fā)展規(guī)律，增加專業(yè)培養(yǎng)計劃中的可選課程，加大學(xué)生選擇課程的自由度；第二，增加社會實(shí)踐和認(rèn)知環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)方式，讓學(xué)生了解社會，增強(qiáng)課程認(rèn)知。4.2借鑒國外通識教育課程組織形式，活躍思想政治教育課堂就“課程開展形式單一”這一突出問題，必須進(jìn)行思考和變革，將國外通識教育課程的組織形式引入國內(nèi)的課堂，豐富教學(xué)形式。國外通識教育的教學(xué)方式大致分為課堂講述、小組討論、研發(fā)表、獨(dú)立研究等四種。[4]國內(nèi)的思政類課程和通識類課程應(yīng)改變單向灌輸、“填鴨式”的教學(xué)方法，應(yīng)用角色扮演法、腦力激蕩法、菲利普66法、案例教學(xué)、游戲教學(xué)等多種方法，增加老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會等多向交流和豐富的交往，增強(qiáng)課程的實(shí)效性和體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會做人、學(xué)會做事。4.3發(fā)揮思想政治教育的正確導(dǎo)向，優(yōu)化通識教育課程內(nèi)容從根本上解決課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實(shí)際等問題，必須從課程設(shè)計出發(fā)，在了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對課程內(nèi)容進(jìn)行重新整合，真正做到課程內(nèi)容源于生活又高于生活，對學(xué)生具有指導(dǎo)性和前瞻性。特別是對于通識類課程，要符合中國國情，既注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，又要以此為契機(jī)，融入思想政治教育的政治導(dǎo)向，帶給通識教育課程內(nèi)容全新變革和嘗試，使學(xué)生在正確的世界觀、價值觀、人生觀的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)通識課程，樹立起高度的社會責(zé)任感，肩負(fù)起建設(shè)國家的使命。4.4整合學(xué)校師資隊(duì)伍，最大化實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目的通過數(shù)據(jù)分析和訪談結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對任課教師的課堂教學(xué)滿意度不高，通識教育與思想政治教育的師資整體水平亟待提高。從課程建設(shè)的角度，除主體“學(xué)生”的主動性變化之外，授課主體“教師”的能動性也必須提高，通識類課程與思政類課程的結(jié)合必須通過教師的課程組織來實(shí)現(xiàn)，所以對教師的個人素養(yǎng)、教學(xué)水平要求甚高。首先，可以通過學(xué)校內(nèi)部整合教師資源，建立跨專業(yè)甚至跨院校的師資和課程整合模式，讓相關(guān)專業(yè)和領(lǐng)域的教師合作教學(xué)，共同完成某門課程的教學(xué)任務(wù)；其次，實(shí)施名師等優(yōu)秀教師重組課程師資隊(duì)伍建設(shè)，以課程骨干教師為中心輻射課程組任課教師，提升教學(xué)水平；再次，通過高校已經(jīng)建立的海外教育機(jī)構(gòu)，聘請國際教師擔(dān)任課程指導(dǎo)老師或任課教師，提升課程建設(shè)的整體高度。
參考文獻(xiàn)。
[1]朱時清.21世紀(jì)高等教育改革與發(fā)展[d].北京:高等教育出版社,.
[2]陳艷紅,黃建,吳開軍.大學(xué)思想政治課評估的改革對策研究[j].學(xué)術(shù)界,.11.
[3]姚向遠(yuǎn).作為思想政治教育載體的高校通識教育課程體系建構(gòu)研究[d].天津:天津師范大學(xué),.
[4]周海燕,周景輝.美國大學(xué)本科的通識教育及其啟示[j].外國教育研究,.9.
[5]ianwestbury,,科學(xué)、課程與通識教育――施瓦布選集[m].北京:中國輕工業(yè)出版社,.
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇八
思想政治課是教學(xué)大綱規(guī)定的各年級的必修課，是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識、崇高理想和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的主渠道，是完成素質(zhì)教育任務(wù)的重要途徑。而要想在思想政治課堂中融合、滲透素質(zhì)教育，就必須堅持做到以下幾點(diǎn)：
一、提高認(rèn)識，堅定信念。
對學(xué)生的進(jìn)行思想政治教育和素質(zhì)教育，首先要堅持“高舉鄧小平理論偉大旗幟”、堅持“三個代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”的重要思想，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨和社會主義的教育，培養(yǎng)他們堅定的共產(chǎn)主義信念和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。在教學(xué)中為了達(dá)到這個目標(biāo)，一方面就要充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，理論聯(lián)系實(shí)際，不僅使學(xué)生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學(xué)生的思想素質(zhì)。
二、不斷提高教師的素質(zhì)。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學(xué)校要在教學(xué)中融合素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。
第一，要轉(zhuǎn)變觀念、提高教師的素質(zhì)，強(qiáng)化思想政治課教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是推進(jìn)、實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
正人先正己，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。教師從事教育教學(xué)要有過硬精湛的業(yè)務(wù)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的聯(lián)系。了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新研究成果。同時還要有較高的教育理論的指導(dǎo)。
第二，要提高教師素質(zhì)，教師必須堅持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識水平；勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。
思想政治課本身體現(xiàn)了多學(xué)科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，練好內(nèi)功，綜合運(yùn)用各種措施，不斷豐富自己的知識，完善知識結(jié)構(gòu)，不能只滿足于“平面的教書匠”,要努力成為“立體型”、“學(xué)者型”的教師。
因此，教師要教書育人，擔(dān)負(fù)起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重任，就不僅要有充實(shí)的知識，而且還要樹立良好的師德，在教學(xué)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時期思想政治課教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。
三、提高學(xué)生的道德素質(zhì)和心里素質(zhì)。
實(shí)際上教師教學(xué)生應(yīng)該是先成人后成才。我們對青少年進(jìn)行道德教育就是要使他們明白做人的基本素質(zhì)和要求，要讓學(xué)生懂得社會主義道德的基本要求，我國法律的基本常識，自覺地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個講文明，懂禮貌，有道德，遵紀(jì)守法的好公民。
人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我國中小學(xué)生的心理素質(zhì)不高，暴露出來許多與現(xiàn)代社會發(fā)展不適應(yīng)，影響其健康發(fā)展的心理問題。對此我有如下幾點(diǎn)建議：
首先，教師應(yīng)正視學(xué)生的實(shí)際情況，從“育人”的最終目的出發(fā)，動之以情，曉之以理，注重情感教育，對學(xué)生施之以愛，從“生活學(xué)習(xí)”等方面誠心誠意地幫助他們，讓他們感到師長的慈愛和溫暖，才能消除隔膜，與教師推心置腹，表明自己的`心理活動，勇于承認(rèn)錯誤，增強(qiáng)改正的勇氣。
其次，教師應(yīng)堅持劣中見優(yōu)，表揚(yáng)為主。注意細(xì)心觀察，挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，及時給以肯定和表揚(yáng)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)他們身上潛在的自信心，點(diǎn)燃他們自尊火焰。
再次，應(yīng)有意識地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會，讓他們在豐富多彩的生活實(shí)踐中挖掘自我，認(rèn)識自我，表現(xiàn)自我，肯定自我。
四、切實(shí)開展心靈交融的活動。
理論聯(lián)系實(shí)際是生動活潑的實(shí)實(shí)在在的心靈交融，是增強(qiáng)理論信度和感染力的必備條件。中學(xué)生對思想政治課的教學(xué)產(chǎn)生厭煩心理的一個重要因素，就是理論和實(shí)際相脫節(jié)，教師置學(xué)生的疑惑于不顧而高談闊論。在思想政治課教學(xué)中，我們可以通過政治理論教學(xué)和對現(xiàn)實(shí)情況的分析，讓學(xué)生正確認(rèn)識和對待個人與社會，紀(jì)律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；讓學(xué)生懂得想問題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，正確的與人交往；看問題，辦事情應(yīng)該具體問題具體分析，堅持一分為二的觀點(diǎn)。還可以利用校外的教育基地，開展實(shí)踐活動。通過實(shí)踐活動使學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)生活和工作中以正確的態(tài)度對待一切，遇到挫折，能及時調(diào)整自己的情緒，自覺磨礪堅強(qiáng)的意志，有戰(zhàn)勝困難和積極對待挫折的勇氣和本領(lǐng)等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀(jì)所需要的人，成為有益于社會的人。
總之，要實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)與素質(zhì)教育很好的融合在一起，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，只有這樣才能全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)：
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇九
當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻,越來越多的大學(xué)生畢業(yè)就失業(yè),地方性本科院校學(xué)生更為嚴(yán)重.鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)成為解決就業(yè)難問題的'又一突破口,對大學(xué)生進(jìn)行必要的創(chuàng)業(yè)教育就顯得尤為重要.思想政治教育滲透于學(xué)校教育的諸多方面,創(chuàng)業(yè)教育同樣也為思想政治教育的發(fā)展開拓了嶄新的領(lǐng)域.地方性本科院校正努力探探求促進(jìn)思想政治教育與創(chuàng)業(yè)教育相融合的新途徑.
作者：林楊作者單位：遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院刊名：中國外資英文刊名：foreigninvestmentinchina年，卷(期)：“”(9)分類號：關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育思想政治教育新融合
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇十
校園歷史文化是學(xué)校物質(zhì)財富和精神財富的總稱。一所學(xué)校在自己的歷史發(fā)展過程中，會逐漸形成一套屬于自己的文化系統(tǒng)。這種文化是獨(dú)特的、傳承的，但至今仍然發(fā)揮作用的教育資源，表現(xiàn)在一所學(xué)校的生態(tài)、習(xí)俗、風(fēng)氣、習(xí)慣、傳統(tǒng)等各個方面。校史文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大影響。它對學(xué)校所有成員及相關(guān)人員的身心發(fā)展、外在行為有著潛移默化、耳濡目染的教育功能。因此我們在日常教育教學(xué)中要充分利用這一資源，取得教育的最大成功。
一、校史文化是學(xué)校新課程改革中的重要課程資源。
基礎(chǔ)教育的新課程改革，一個最突出的變化就是改變了過去國家統(tǒng)一課程模式，變成了國家、地方和學(xué)校的課程三級管理，學(xué)校校本課程的開發(fā)是學(xué)校課程的重點(diǎn)。就其內(nèi)容而言，校本課程就要強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為主，適合本校學(xué)生實(shí)際，能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，充分尊重和滿足學(xué)校師生的獨(dú)特性和差異性，特別是要使學(xué)生在國家和地方課程難以滿足的那部分發(fā)展需要得到更好滿足。而學(xué)校的歷史文化恰好能滿足這一需要，從內(nèi)容上講，學(xué)校歷史文化是一所學(xué)校的文化總和，歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年的融匯而成，它包含了學(xué)校歷史、文化形態(tài)、生活習(xí)慣、學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)校制度、學(xué)校傳統(tǒng)等諸多內(nèi)容，雖然有些并不十分科學(xué)，但其先進(jìn)部分在今天仍然具有重要的意義和價值，對學(xué)生了解自己學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、先進(jìn)制度和理念，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的光榮感和自豪感，從而為他們形成正確的世界觀和人生觀打下良好基礎(chǔ)。由此可見，校史文化是學(xué)校重要的課程資源和教育資源，對學(xué)生的全面發(fā)展和教育有著不可估量的作用。
二、強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，提高了學(xué)生對教育的需求，促進(jìn)了教育的發(fā)展。
教育總是在一定的社會環(huán)境中進(jìn)行的，就和水漲船高的道理一樣，全社會文化水平的提高必然會提高人們對教育的需求，當(dāng)人們把這種關(guān)系放到一所學(xué)校的時候，學(xué)校的歷史文化積淀就會越深厚，氛圍越濃烈，學(xué)生置身其中就會越有自豪感、成就感和使命感，就越能提高學(xué)生的自我控制、自我學(xué)習(xí)、自我完善的能力，就越能夠激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的動力，從而擴(kuò)大了學(xué)生對教育的需求。反過來，就會使學(xué)校不斷進(jìn)行自我提高和完善，有力促進(jìn)了學(xué)校教育質(zhì)量的提高和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，在學(xué)校的辦學(xué)過程中，我們必須要強(qiáng)化校史文化的傳承和發(fā)展，并將校史文化的教育經(jīng)常融入學(xué)生的日常教育和生活中，比如我們可以讓學(xué)生唱校歌，分析校訓(xùn)的含義，參觀校史陳列館，學(xué)習(xí)學(xué)校杰出校友的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷等，通過學(xué)生自己的.學(xué)習(xí)、感受、同化、追求，從被動到自發(fā)，再到自覺，完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)學(xué)校的整體發(fā)展。
三、校史文化能有力促進(jìn)學(xué)生道德行為的完善。
記得有位先賢說過，法律是規(guī)范公民的行為，而風(fēng)俗規(guī)范的是人的行為。在學(xué)校，校風(fēng)和學(xué)生的生活習(xí)慣就是一種特定區(qū)域的“風(fēng)俗習(xí)慣”，是一股對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、行為具有規(guī)范作用的無形力量，同時也是一股讓人無法逃避的力量，一個學(xué)生可以逃避學(xué)習(xí)，可以逃避錯誤的懲罰，但是他逃不過“風(fēng)俗”的懲罰，而且是一種來自良心的譴責(zé)。這種“風(fēng)俗習(xí)慣”就是一股無形的文化力量和道德感召。
四、校史文化能促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。
學(xué)校的歷史文化對學(xué)校師生的影響是一個潛移默化的過程，但是，這個過程一旦形成就會世代延續(xù)不斷，只要置身其中，就會產(chǎn)生一種天然的親近，就會有一種趨同的渴望，只有自覺融入其中，才會有一種歸屬感，才能安安心心地學(xué)習(xí)、生活。同樣，學(xué)校歷史文化對家長和學(xué)校周邊居民（環(huán)境）也是一種強(qiáng)大的輻射力量，家長因?yàn)閷W(xué)生，周邊居民（環(huán)境）因?yàn)橛羞@所學(xué)校，在長期的交往中，受到學(xué)校歷史文化的影響，對學(xué)校了解越深刻就越有親近感，就自然而然地產(chǎn)生一種情感聯(lián)系，就會對這所學(xué)校的歷史文化產(chǎn)生一種認(rèn)同，而且是來自心底的認(rèn)同，從而自覺維護(hù)學(xué)校的權(quán)利、形象和聲譽(yù)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，最終走上與學(xué)校共同發(fā)展、和諧發(fā)展的道路。
五、校史文化能起到輿論監(jiān)督的作用，對師生起到行為規(guī)范作用。
集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，集體也是一個染缸，能影響正在成長中的青少年。因此，我們要重視校園歷史文化的作用，強(qiáng)化文化中的輿論監(jiān)督作用，做到能以正確的輿論引導(dǎo)人。首先，學(xué)校就應(yīng)該有自己的價值觀，師生共同的奮斗目標(biāo)，在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮，在全校形成積極向上的氛圍。其次，就是加強(qiáng)“校風(fēng)”建設(shè)。“校風(fēng)”是一所學(xué)校在長期發(fā)展過程中形成的一種良好風(fēng)氣，對學(xué)校每一位成員都有著激勵和制約作用，是校園歷史文化的一種。良好的“校風(fēng)”能源源不斷地傳遞出正能量，一所學(xué)校的“校風(fēng)”好壞就是學(xué)校辦學(xué)是否成功的標(biāo)志。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇十一
對于茶葉企業(yè)的員工來說，企業(yè)內(nèi)部的文化能夠在不知不覺間對其產(chǎn)生鼓勵作用，企業(yè)文化能夠針對員工的心理，將員工工作的積極性激發(fā)出來，從而有助于企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)文化激勵能夠?qū)⒘己玫奈幕h(huán)境創(chuàng)造出來，從而使得企業(yè)能夠更加順利的實(shí)施思想政治激勵，對激勵效果進(jìn)行提升。企業(yè)管理經(jīng)營者在企業(yè)內(nèi)部能夠?qū)ζ髽I(yè)大部分資源進(jìn)行掌握，能夠指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)激勵管理層，對年薪制進(jìn)行應(yīng)用，深入研究和分析激勵機(jī)制，將股權(quán)激勵工作做好，這種方式能夠?qū)﹂L期的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行保證，結(jié)合股權(quán)激勵和年薪制激勵，能夠?qū)?jīng)營者工作積極性產(chǎn)生推動作用。除此之外，也需要將聲譽(yù)激勵對管理經(jīng)營者實(shí)施，從而促使其在社會上能夠得到認(rèn)可和尊重[3]。在激勵的過程中，應(yīng)該對員工的特點(diǎn)進(jìn)行了解，對其予以尊重，對多種激勵方法進(jìn)行應(yīng)用。
2.2對以人為本的激勵理念進(jìn)行貫徹。
人是企業(yè)經(jīng)營活動的主體，因此，需要對人的主觀能動性進(jìn)行調(diào)動，從而將促使其全力支持企業(yè)的發(fā)展。對以人為本的理念進(jìn)行遵守和貫徹，實(shí)質(zhì)上就是將企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心定為以人為本，對人的需要進(jìn)行滿足，使得人能夠更加良好、全面的發(fā)展，對自身價值以及素質(zhì)進(jìn)行提升。企業(yè)在企業(yè)管理的過程中應(yīng)該加入員工發(fā)展這一項(xiàng)，以企業(yè)員工的利益為思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)，在以人為本的理念的指導(dǎo)下將激勵機(jī)制建立起來，并對其不斷地進(jìn)行完善，對人進(jìn)行教育、理解、關(guān)心以及尊重，對員工的思想認(rèn)識進(jìn)行尊重，將員工的熱情激發(fā)出來，促使其在學(xué)習(xí)上花費(fèi)精力，對自身素質(zhì)進(jìn)行提升，從而發(fā)揮自身力量促進(jìn)企業(yè)發(fā)展[4]。
2.3對激勵考核反饋機(jī)制進(jìn)行健全。
許多管理企業(yè)的人員都對思想政治教育工作不夠重視，沒有意識到其能夠?qū)⒑艽蟮慕?jīng)濟(jì)效益帶給企業(yè)。經(jīng)濟(jì)效益通過思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)歷兩個主要步驟。第一，思想政治工作人員需要將先進(jìn)的理念以及思想知識傳遞給企業(yè)員工，員工在認(rèn)識和消化所接收的理念以及知識的過程中，就能夠轉(zhuǎn)變自身的世界觀，對自身思想覺悟進(jìn)行提升，從而進(jìn)一步提升員工的主動性和積極性，給企業(yè)創(chuàng)造更多的`經(jīng)濟(jì)效益[5]。對激勵考核反饋機(jī)制進(jìn)行建立健全，能夠使得其及時反饋教育工作的效果以及存在的問題。將考核的形式以及方法等在考核的時候進(jìn)行明確，作為一個復(fù)雜的系統(tǒng)，思想政治教育激勵機(jī)制需要對激勵信息進(jìn)行及時的掌握，并且對各要素的關(guān)系以反饋信息為依據(jù)進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而保證企業(yè)能夠運(yùn)行的正常順利[6]。
2.4對激勵性企業(yè)進(jìn)行構(gòu)建。
生存是企業(yè)員工工作的主要目標(biāo)，但是，如果企業(yè)內(nèi)部具備激勵性，員工就能將工作看做是建設(shè)自身的事業(yè)，這具備更高的工作價值和意義，在此基礎(chǔ)上員工就能夠在工作中感受到樂趣以及滿足，對自身發(fā)展空間和途徑進(jìn)行拓展[7]。企業(yè)激勵機(jī)制必須具備靈活性，將公正、公平的特征突顯出來，在激勵員工的時候?qū)m宜的地點(diǎn)和時間進(jìn)行選擇，從而對激勵效果進(jìn)行保障。企業(yè)員工具有全面性的公正，必須掌握更多的技巧和能力，并且將工作模式在實(shí)踐過程中不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，如果企業(yè)具有激勵性，那么其應(yīng)該將激勵性賦予到其人際關(guān)系、文化以及工作方法之中[8]。激勵的最佳形式就是自我激勵。
企業(yè)需要對企業(yè)思想政治教育人員的能力以及素質(zhì)進(jìn)行提升，將企業(yè)員工聚集起來，安排其參與學(xué)習(xí)活動，主要學(xué)習(xí)思想政治知識，以企業(yè)發(fā)展為依據(jù)，將專業(yè)化、素質(zhì)高的政工隊(duì)伍建立起來，除此之外還需要定期培訓(xùn)思想政治教育人員，對其政治素養(yǎng)進(jìn)行提升，對其思想政治知識進(jìn)行強(qiáng)化，將其職業(yè)道德建立起來，從而順利事項(xiàng)思想政治教育激勵機(jī)制[9]。
3結(jié)語。
本文就茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵措施進(jìn)行了探討，首先介紹了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的現(xiàn)狀及存在的問題，并且提出了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵措施。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非常快，社會的發(fā)展也實(shí)現(xiàn)了多元化，在此情況下茶葉企業(yè)就需要重視思想政治教育，所以需要對企業(yè)思想政治教育激勵價值進(jìn)行加強(qiáng)，對員工積極性進(jìn)行提升，從而更好地推動企業(yè)發(fā)展[10]。
參考文獻(xiàn)。
[3]謝祥云.煙草企業(yè)如何加強(qiáng)青年員工思想政治教育[j/ol].新絲路(下旬),(03).
[4]趙長福,吳卓新,杜鑫.如何在企業(yè)員工思想政治教育工作中實(shí)現(xiàn)以人為本[j].赤子(上中旬),,13:12.
[5]王寶.供電企業(yè)員工思想政治教育中存在的問題及對策[j/ol].企業(yè)改革與管理,2016(07).
[6]白文娟.國有企業(yè)員工思想政治工作存在的問題及解決措施[j].東方企業(yè)文化,,15:136+140.
[8]張玉峰.論新時期國有企業(yè)思想政治工作中的群眾路線———堅持黨的群眾路線與做好企業(yè)思想政治工作研究[j].經(jīng)營管理者，，33（19）：345.
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇十二
任何社會組織的存在與發(fā)展離不開頂層設(shè)計，也離不開對構(gòu)成組織細(xì)胞的人力資源的管理。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的今天，企業(yè)對人力資源管理的著眼點(diǎn)不僅僅局限在知識和技能的提高上，更重要的是采取各種激勵手段，激發(fā)員工的潛能和創(chuàng)造性，使其自覺自愿地投身于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)。思想政治教育以自身的激勵作用為導(dǎo)向，動之以情、導(dǎo)之以行，充分發(fā)揮其本身的激勵功能是完善企業(yè)管理的客觀要求，也是企業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)生訴求。
任何組織的管理所追求的目標(biāo)都是提高組織中個人和團(tuán)隊(duì)的績效，而組織管理中提高個人績效的一個重要途徑就是激勵，在人力資源管理中，激勵是一個核心的手段，激勵以其自身所具有的“煽動”作用能夠幫助員工升華思想觀念、起到招賢納士、留住員工的吸引作用。一個企業(yè)的管理能否產(chǎn)生實(shí)效，很大程度上取決于各項(xiàng)制度的安排設(shè)置是否具有激勵作用。企業(yè)思想政治教育是企業(yè)在關(guān)注員工的思想行為、把握員工心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將企業(yè)倡導(dǎo)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、規(guī)范政策等施加于員工，達(dá)到改變員工的思想、行為的目的。企業(yè)思想政治教育者在鼓勵員工努力學(xué)習(xí)、工作、勞動，并對他們的良好言行給予肯定的評價和各種形式的鞭策中所具有的激勵功能，所起到的激勵作用對實(shí)現(xiàn)人力資源激勵具有重要的價值。
在今天以人為本的環(huán)境下，企業(yè)肯定人力資源對自身的長遠(yuǎn)發(fā)展以及競爭力的提升所起到的作用，在對人力資源進(jìn)行激勵時也重視從員工的立場出發(fā)，關(guān)注員工的需要。但企業(yè)自身的性質(zhì)又決定了企業(yè)在運(yùn)行中存在著人力資源激勵不到位的情況。
（一）物質(zhì)激勵與精神激勵相脫節(jié)。
目前，在企業(yè)中更多的是采用工資加獎金等物質(zhì)激勵，這種激勵往往以規(guī)章制度的形式確定下來，并要求用相應(yīng)的短期績效來衡量，誘導(dǎo)員工采取更加有利于自身的短期行為，一定程度上與社會的主流價值取向相違背。員工是一個立體的人、社會的人，絕不是單純的“理性經(jīng)濟(jì)人”。員工除了對基本的物質(zhì)條件的需要，還有著對友誼、尊重、信任等較高層的、社會情感性的、復(fù)雜多樣的需要。在企業(yè)中發(fā)生的員工頻頻跳槽的現(xiàn)象固然有員工對現(xiàn)有的工資、獎勵機(jī)制等制度化管理的不滿，但對員工的情感、自我實(shí)現(xiàn)等多樣化需求關(guān)注度不夠也是其中一個重要的因素。但企業(yè)本身的性質(zhì)決定了企業(yè)是一個追求經(jīng)濟(jì)利益的組織，再加上員工的急功近利、追求物質(zhì)的本性，企業(yè)運(yùn)行中更加側(cè)重于對能夠直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的方面進(jìn)行激勵，對精神激勵欠缺，精神激勵具有間接性、隱匿性、信息透明度低、可比性差的特點(diǎn)，不能起到立竿見影的效果。這些都導(dǎo)致了企業(yè)在激勵的過程中患了重物質(zhì)輕精神的麻痹癥，出現(xiàn)了物質(zhì)與精神相脫節(jié)的現(xiàn)象。
（二）激勵場域氛圍不濃厚。
激勵需要在一定的場域中進(jìn)行，對員工的激勵很大程度上受到周圍環(huán)境的左右，在企業(yè)中這種激勵環(huán)境主要是指企業(yè)文化。企業(yè)文化的核心是共同價值觀的塑造，是員工對企業(yè)的價值體系，思想信念的認(rèn)同。企業(yè)文化在潤物細(xì)無聲中潛移默化地影響員工對激勵因素的消化、吸收。企業(yè)文化氛圍的營造得益于每一個員工的共同努力，而市場經(jīng)濟(jì)條件下，各種思想觀點(diǎn)交流、交融、交鋒，人的自主選擇性和主動能動性得到空前的發(fā)展，員工在趨利本性的驅(qū)使下對企業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng)，企業(yè)缺乏凝聚力，往往造成個人價值觀念與企業(yè)共同理念的斷層，這在某種程度上對共同價值觀的認(rèn)同形成了阻抗，不利于企業(yè)濃厚文化氛圍的營造。
（三）主體性意識激勵尚缺。
人力資源管理經(jīng)歷了從“管理科學(xué)”“技術(shù)管理”向“人本管理”過渡的階段，以人為本的管理理念是當(dāng)今企業(yè)生存和發(fā)展的思想精髓，在企業(yè)中具體而言是以員工為本。在今天，企業(yè)管理中領(lǐng)導(dǎo)階層已經(jīng)意識到人力資源的重要性，并且設(shè)有專門的部門進(jìn)行員工的培訓(xùn)、教育等各項(xiàng)激勵。這種激勵不僅僅局限在物質(zhì)層面，還有思想、精神層面。但在激勵的過程中領(lǐng)導(dǎo)者往往是一種居高臨下的態(tài)度，被激勵對象即員工通常采取順從的態(tài)度，被動接受領(lǐng)導(dǎo)者的管理、教育，并且認(rèn)為只有認(rèn)真執(zhí)行上級的指示、命令，完成規(guī)定的任務(wù)才能得到相應(yīng)的獎勵，員工從思想上認(rèn)識不到自身對企業(yè)的價值，缺乏對自身行為的肯定，這與企業(yè)在人力資源激勵時缺乏對員工主體意識的滲透、灌輸有密切的關(guān)系。企業(yè)管理層管理策略的實(shí)施，目的就是培養(yǎng)員工對組織的服務(wù)、效勞的意識，員工的行為越具有服從性，反而越會減少管理層管理的投入，增加其對管理策略可行性的認(rèn)知，這在無形中弱化了對企業(yè)主體性意識的培育，因?yàn)閱T工的主體性意味著思想觀念的多元化、多重性。
三、思想政治教育在人力資源激勵中的作用。
部分企業(yè)在對人力資源激勵時，不論是激勵的內(nèi)容還是激勵所需要的外部環(huán)境，都存在著不足，而思想政治教育本身所具有的激勵功能又決定了它能夠在企業(yè)人力資源激勵中發(fā)揮舉足輕重的作用。其作用具體表現(xiàn)在：
（一）以柔性激勵彌補(bǔ)制度化激勵的不足。
馬克思曾說：“對不希望把自己當(dāng)愚民看待的無產(chǎn)階級來說，勇敢、自尊、自豪和獨(dú)立感比面包更加重要。”[1]在所有的心理學(xué)流派中，最為基本的等式之一是：能力×激勵機(jī)制=績效[2]。由此看來，令人滿意的報酬的主要作用就是增強(qiáng)對員工的激勵，提高積極性。現(xiàn)代企業(yè)在發(fā)展中越來越認(rèn)識到薪酬激勵的重要性，在制度設(shè)計方面更傾向于通過物質(zhì)手段起到激勵員工的作用。隨著企業(yè)的發(fā)展，單純的物質(zhì)激勵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足員工的需求，因?yàn)槿说莫剳偷谋举|(zhì)是精神性的，思想政治教育的獎懲就是一種精神獎懲[3]。思想政治教育側(cè)重于從精神層面，挖掘人內(nèi)在的潛能，激發(fā)人自覺為組織效力的積極性，在一定程度上彌補(bǔ)了剛性制度激勵所帶來的缺陷。思想政治教育的激勵相對于制度激勵不能起到立竿見影的效果，但做得好積極性則比較穩(wěn)定持久。美國心理學(xué)家赫茲伯格將激勵分為兩個方面：保健因素和激勵因素。管理者在消除員工負(fù)性情緒的同時，只能是在維持沒有不滿意的“保健”狀態(tài)，不會對員工激勵起到增益的作用。思想政治教育者在激勵員工時，要側(cè)重于運(yùn)用各種激勵手段，站在員工的立場上，深入員工的生活把對員工的情感與他們的心理需要有機(jī)地結(jié)合起來。在工作中員工除了滿足低層次的需要外，還有滿足和諧人際關(guān)系的需要。一些能夠?yàn)槿藗兲峁┥鐣煌鶛C(jī)會的職業(yè)，能產(chǎn)生較大的吸引力。當(dāng)思想政治教育者發(fā)現(xiàn)員工們追求的是這一需要時，應(yīng)強(qiáng)調(diào)員工的共同利益，開展一些有組織的體育活動，來增進(jìn)相互間的感情，逐步形成集體公認(rèn)的行為規(guī)范，讓他們從職位工作中獲得最大的心理滿足，體驗(yàn)工作成就所帶來的樂趣，而這些恰恰是企業(yè)制度化激勵所欠缺的地方。
（二）以共同價值觀的培育創(chuàng)設(shè)良好的激勵場域。
20世紀(jì)80年代得到廣泛重視并迅速發(fā)展的新人際關(guān)系學(xué)說強(qiáng)調(diào)，以共同價值觀為基礎(chǔ)的企業(yè)文化來激勵每一個員工為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去主動、積極、靈活地適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境，也就是說，企業(yè)文化氛圍的營造是以共同價值觀為基石。在企業(yè)中，員工雖然利益千差萬別，但都有對共同愿景的期待。共同愿景是組織未來發(fā)展目標(biāo)、任務(wù)、使命的景象，是組織全體成員共同發(fā)自內(nèi)心的愿望或意愿，是組織凝聚力的核心[4]。而組織成員共同愿景的形成直接來源于組織對員工需要的滿足并提供保護(hù)，但更重要的是員工對組織目標(biāo)與價值觀的尊崇與接受。前者是因組織的外在牽動而產(chǎn)生的，是組織與員工的交換性；后者的激勵是員工對價值觀的順應(yīng)內(nèi)化的'升華，是自覺自愿的道德性的活動。思想政治教育的宗旨是求同存異，建立共同愿景，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過向企業(yè)員工傳遞一定的思想道德、政治規(guī)范、共同價值觀等，使員工在思想、情感上認(rèn)識到組織的目標(biāo)并將其內(nèi)化。思想政治教育者在傳遞企業(yè)共同價值觀時，以調(diào)動員工個體的積極性為目標(biāo)，以端正個體的價值觀為出發(fā)點(diǎn)，促使個體產(chǎn)生內(nèi)在的需求和情感的共振，形成心理相容相通。行為學(xué)家通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，個體行為會對群體行為產(chǎn)生增益或減損的效果，對個體行為的激勵會減少或消除群體行為的發(fā)生，共同價值觀的培育也是如此，先在小范圍內(nèi)形成示范效應(yīng)，進(jìn)而帶動周邊的員工，最終實(shí)現(xiàn)激勵場域的擴(kuò)充。
（三）以主體性意識的激勵培育主人翁精神。
現(xiàn)代企業(yè)人本管理的核心是將人力資源不僅僅視為企業(yè)發(fā)展必不可少的一種要素、資源，更是一種“活”的具有無限可能性的個體。學(xué)者陳怡安教授將人本管理的價值訴諸于：點(diǎn)亮人性的光輝、回歸生活的價值、共創(chuàng)繁榮和幸福三個層面。可見在企業(yè)中提高人、重視人、實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展是進(jìn)行人力資源激勵的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。但由于在企業(yè)中長期根深蒂固的“官本位”思想的影響，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，貫徹執(zhí)行上級的命令指示，成為員工“一以貫之”的做法，員工作為被管理者將自己定位為被動接受者，缺乏對自身主體性的認(rèn)識以及自我價值的肯定。而在思想政治教育中，教育對象不僅是知識、思想、觀念的接受者，更是教育過程中的主體，這種角色的轉(zhuǎn)變運(yùn)用到企業(yè)人力資源激勵中會使員工意識到自身不再是被動接受者而是主動獲取者，不僅僅是各種政策、制度的忠實(shí)執(zhí)行者，更是其中的參與者、制定者。而這需要企業(yè)在進(jìn)行思想政治教育時，不斷強(qiáng)化員工的主體性意識，扭轉(zhuǎn)員工長期根深蒂固的扭曲的價值取向，使員工在思想層面深化對自我價值的認(rèn)識，樹立“我是組織的一員”的主人翁價值觀，當(dāng)然這一思想的轉(zhuǎn)化并不是疾風(fēng)驟雨式的，要經(jīng)歷循序漸進(jìn)的過程。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇十三
摘要：大學(xué)生的思想政治教育在社會發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，關(guān)系著國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。因此，教師必須要總結(jié)出一個科學(xué)化的路徑來提高大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。把提高學(xué)生思想政治教育放在高校工作的第一位，成為了高校大學(xué)教育發(fā)展的新導(dǎo)向。本文對大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的必要性、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實(shí)現(xiàn)的路徑做了深刻的分析，以供廣大同仁參考。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、分配方式的改變、大學(xué)生就業(yè)方式的多樣化，大學(xué)生的選擇性、獨(dú)立性、差異性等思想活動不斷增加。這為大學(xué)生的創(chuàng)新意識、自強(qiáng)意識、創(chuàng)業(yè)意識、人才意識的養(yǎng)成提供了條件，但是同時也存在很多的負(fù)面問題。比如，一些國外敵對勢力往往會利用大學(xué)生分辨能力弱的特點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)傳播工具來誤導(dǎo)大學(xué)生的人生觀、價值觀。所以，提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的水平，已經(jīng)成為了當(dāng)前高校思想政治教育研究的重要課題。
大學(xué)生思想政治教育的知識化和標(biāo)準(zhǔn)化，在學(xué)術(shù)討論會上被提出并加以研究。教師已經(jīng)從研究對象、方法以及體系發(fā)展到從規(guī)律性、目的性、有效性等多個角度闡述思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)容，有相同的地方也有分歧的意見。思想政治教育科學(xué)化已經(jīng)成為了教師必然的追求，并已經(jīng)取得了一定的成果，為大學(xué)生的身心健康發(fā)展起到了極大的作用，在某種程度上反映了思想政治教育達(dá)到了一定的發(fā)展水平。但是教師必須要預(yù)防兩種錯誤傾向在思想政治教育中出現(xiàn)，一是傾向“科學(xué)標(biāo)簽化”，把科學(xué)放在了思想政治教育的前面，顯示出只重視形式，不能夠在真正意義上推進(jìn)思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展。二是傾向“自然科學(xué)化”，利用自然科學(xué)來判定思想政治教育科學(xué)化。這種方法就忽略了思想政治教育真正的價值性，只是依照自然科學(xué)中的模式來構(gòu)建的體系。
在20世紀(jì)80年代，思想政治教育主要是為宣傳國家的政策、方針、路線服務(wù)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系。思想政治教育的最終目的在于引導(dǎo)人們的思想，改變?nèi)藗兯枷雽用妫T如價值觀念與政治思想的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，很難顯現(xiàn)出其準(zhǔn)確的預(yù)測性以及指導(dǎo)性。但是，經(jīng)過很多思想政治工作者三十年來不斷努力，人們對思想政治教育科學(xué)性的質(zhì)疑徹底消除了，但教育中還是有一些系統(tǒng)性的欠缺，要想解決這個問題就需要向著科學(xué)化去努力發(fā)展。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，必然會致使各個國家文化的全球化。文化的全球化往往會引起各國的文化沖突，倫理矛盾就會日益尖銳。世界各國思想文化在不斷地競爭與交鋒，從而進(jìn)一步加速了意識形態(tài)與文化的交流。西方社會千方百計地要輸出自己國家的文化和意識形態(tài)，要想在這場戰(zhàn)爭中取得勝利，就必須向我國灌輸西方的價值觀、倫理道德、思想文化，這就往往會對大學(xué)生的思想造成很大的沖擊。傳統(tǒng)的教育是以教師為主體，教師向?qū)W生灌輸?shù)乃枷胝谓逃嘁越處熤v授為主，講授方式也比較單一、枯燥，極大地挫傷了學(xué)生的興趣。這種教育方式已經(jīng)很少被當(dāng)今社會所采納了。當(dāng)下比較流行的教育方式是與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，大學(xué)生能通過網(wǎng)絡(luò)來獲取更多的思想政治教育，這種方式在很大程度上削弱了教師的作用。然而由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性、平等性、虛擬性，大學(xué)生所獲取的更多的思想政治教育信息存在一定的誤導(dǎo)性，很多的大學(xué)生在利益的誘惑下甚至?xí)龀鲆恍┯|犯法律、違背道德的事情。這種客觀環(huán)境就要求大學(xué)生思想政治教育必須要向著科學(xué)化加快發(fā)展。
大學(xué)生思想政治教育的最終目的是把大學(xué)生發(fā)展成為一個全面發(fā)展的人才。各個學(xué)校、各個班級學(xué)生的思想政治教育必須要放在學(xué)校教育任務(wù)的首位，任何時候都不能松懈。學(xué)校要不斷加強(qiáng)大學(xué)生的整體素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。大學(xué)生一定要對價值觀的正確與否有鮮明的辨別能力。這才是大學(xué)生思想政治教育的最重要的體現(xiàn)。這種能力可以使大學(xué)生朝著科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的方向全面發(fā)展。思想政治教育還能夠增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新的能力。思想政治素質(zhì)的核心是社會主義、集體主義、愛國主義。教師要激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛以及責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生提高創(chuàng)新能力，不斷地追求真理，為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。大學(xué)生的全面發(fā)展往往與個性教育以及共性教育有關(guān)，大學(xué)生的思想政治教育也只能通過科學(xué)化來整合個性教育與共性教育。
一個國家要想長治久安地發(fā)展下去就必須要加強(qiáng)教育。要全面提高國民的素質(zhì)教育，以達(dá)到全民價值實(shí)現(xiàn)的目的，必須以馬克思主義理論為教育的核心，加強(qiáng)高校的思想政治工作。要圍繞馬克思主義教育形成適合中國特色社會主義的道路，既能體現(xiàn)馬克思主義的理論又能體現(xiàn)中國特色社會主義。事實(shí)表明，只有馬克思主義中國化才能夠使國家走向利國利民的道路。這種意識形態(tài)主要體現(xiàn)在人民和中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)在一起。意識形態(tài)重建主要依靠的是思想政治教育。大學(xué)生的意識形態(tài)是科學(xué)化的意識形態(tài)，極大地推動著整個社會的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展趨勢是科學(xué)化，它引導(dǎo)著社會的價值觀走向。而這些價值觀構(gòu)建了整個社會主義價值體系。學(xué)校要堅持以人為本的教育思想，大學(xué)生作為一個肩負(fù)著國家未來的群體，解決大學(xué)生思想政治教育所出現(xiàn)的問題，就能夠解決國家發(fā)展、人生價值觀的難題。教師在工作中對大學(xué)生思想教育要真正地實(shí)現(xiàn)以理服人、引導(dǎo)學(xué)生、情理交融，這能夠體現(xiàn)出真正意義上的人文關(guān)懷，才能有效提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的整體水平，才能有效轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想教育的認(rèn)識。
在目前高校思想政治教育的環(huán)境下，教師如何提高其時效性已成為了重要的課題。各個學(xué)校都應(yīng)該正確對待提高高校思想政治教育水平的工作，要充分利用科學(xué)的思維方式，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把握客觀事物的思維活動，正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識世界以及改造世界的思想，推動社會不斷地向前發(fā)展。科學(xué)的思維方式符合新時期發(fā)展的特點(diǎn)，這在高校思想政治教育中占有非常重要的地位。
教育者只有不斷探索思想政治工作的方法才能適應(yīng)時代發(fā)展的需要。工作方法要始終以遵循科學(xué)化為前提。科學(xué)地應(yīng)用工作方法既能增強(qiáng)教育工作的生機(jī)，又能帶來工作的`活力。大學(xué)生的思想隨著社會的快速發(fā)展而變化，這樣難免會出現(xiàn)一些負(fù)面的影響。大學(xué)生的思想信念往往會變得復(fù)雜化，這就要求高校教師一定要遵循科學(xué)的方法來改變工作的方法。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展是科學(xué)思想與科學(xué)知識緊緊地結(jié)合到一起。諸如，教師在工作中要注重大學(xué)生思想政治教育的完善方法，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的科技和新媒體，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)來增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育方法的科學(xué)性，提升大學(xué)生思想政治教育的時效性。
大學(xué)生思想政治教育要想達(dá)到一個全程、全員、全方位育人的新格局，就必須要有科學(xué)的教育機(jī)制。其作為高校育人的生命線，就需要把大學(xué)生思想政治教育放在首要位置，并貫穿于各個方面，把思想政治教育歸納到黨政領(lǐng)導(dǎo)的工作職責(zé)中，使其與教育科學(xué)化共同發(fā)展。全體教職工都要有教書育人、敬崗敬業(yè)的意識，在掌握大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同階段的要求來教育學(xué)生。全方位的育人不僅僅要依靠教師，還要發(fā)動社會的力量，這樣形成一個思想政治教育科學(xué)化的客觀教育效果。
5.完善課程的科學(xué)化。
大學(xué)生的思想政治教育主要是通過理論課堂教育來完成的，高校思想政治課程的科學(xué)化主要是通過學(xué)科建設(shè)來實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)生可以通過理論課程來樹立價值觀、世界觀、人生觀。比如，“中國近代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等，這些課程中貫穿著馬克思主義的世界觀與方法論，讓學(xué)生能夠更加堅定自己的信念，提高道德修養(yǎng)。課程建設(shè)是對大學(xué)生思想政治教育的支撐。根據(jù)社會發(fā)展的需要來改革的大學(xué)課程，可以讓學(xué)生能夠積極主動地去學(xué)習(xí)思想政治教育，能夠在學(xué)習(xí)中認(rèn)知理論在實(shí)踐中的作用。在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育作為一個新的課題，面臨著很多的問題，同時也存在著重大的機(jī)遇。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化是時代發(fā)展的必然要求。大學(xué)生主體已成為“90后”學(xué)生，其整體的特征發(fā)生了很大的變化，所受到的教育環(huán)境也不同。在多種因素的結(jié)合下，我們思想政治教育工作者必須要利用科學(xué)化的方法總結(jié)出創(chuàng)新教育，在大學(xué)生思想政治教育的工作中既要在提高自身專業(yè)的知識，逐步推進(jìn)大學(xué)生的教育工作，還要利用自身的經(jīng)驗(yàn)與熱情來提供科學(xué)的理論與方法，通過實(shí)踐來不斷豐富教育中的內(nèi)在規(guī)律，來提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平，教育出全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生。
參考文獻(xiàn)：
[1]仲兆華.當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的主要問題及根源[j].徐州師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），20xx（06）：130—133.
[3]杜匯良.遵循教育規(guī)律，提高大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平[j].思想教育研究，20xx（05）：49—51.
[4]曹一建.思想政治教育科學(xué)化發(fā)展的前提及路徑[j].思想教育研究，20xx（03）：51.
[5]武東生.關(guān)于思想政治教育學(xué)科建設(shè)的思考[j].思想理論教育導(dǎo)刊，20xx（09）：55—59.
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇十四
我國的思想政治教育以共產(chǎn)主義為方向，直接作用于人的思想品德，它的根本目的是“提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”。這一根本目的是思想政治教育的靈魂，指明了思想政治教育活動的方向，激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一共同目標(biāo)而努力奮斗。但同時，我們不要忘了思想政治教育更應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，如果離開我們社會中出現(xiàn)的一些實(shí)際情況而空談實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，空談促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，那么思想政治教育的根本目的就像烏托邦一樣，永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。因此，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合新的現(xiàn)實(shí)情況不斷充實(shí)教育內(nèi)容。一方面，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，從大學(xué)生的不同思想狀況出發(fā)，從大學(xué)生的不同認(rèn)識和接受能力出發(fā)，著眼于大學(xué)生的實(shí)際需要，著眼于大學(xué)生普遍關(guān)心的問題，將教育內(nèi)容的先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合，真正做到“貼近實(shí)際，貼近生活”。另一方面，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合社會中出現(xiàn)的一些與書本上所講的理論相違背的實(shí)際情況，如前面所說的貧富差距擴(kuò)大，及時幫助學(xué)生答疑解惑，解決學(xué)生思想上的矛盾，使學(xué)生在解決矛盾中提高自身素質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義信念，以此來克服教學(xué)中“教非所需，解非所惑”的缺陷。
二、加強(qiáng)教育過程的雙向性，把教師講解與學(xué)生自我發(fā)展相結(jié)合。
辯證唯物主義認(rèn)為：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因通過內(nèi)因起作用。在思想政治教育活動中，教師的傳授解惑、學(xué)校與社會環(huán)境都相當(dāng)于是外部因素，學(xué)生的自我接受、自我反思、自我發(fā)展相當(dāng)于內(nèi)部因素。如果只重視教師的傳授解惑而忽視學(xué)生內(nèi)在的`自我發(fā)展，思想政治教育的效果就會大打折扣。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。一方面，教師在講課的過程中，不要只是照本宣科的讀課本，而是利用各種教學(xué)資源，采取多種手段，提高思想政治教育對大學(xué)生的吸引力。另一方面，教師應(yīng)該讓學(xué)生說出他們思想上存在的困惑，或者他們所關(guān)心的問題，組織他們開展辯論，使學(xué)生能夠主動的認(rèn)識問題、解決問題，幫助學(xué)生克服對某些社會現(xiàn)象的膚淺或錯誤認(rèn)識，全面深刻認(rèn)識問題背后的深層原因。
思想政治教育的目的在于提高人的思想道德素質(zhì)。考試成績在一定程度上可以反映了一個人的思想道德水平，但是，它在很大程度上只是說明某一個人掌握的理論知識如何，并不代表這個人的思想道德水平就很高。因此，我們有必要結(jié)合大學(xué)生的平時表現(xiàn)來評判一個人的思想道德素質(zhì)。一方面，我們可以根據(jù)班主任或者輔導(dǎo)員的觀察，或者通過學(xué)生的反映來評價一個人。這就需要通過教師與學(xué)生的談話來展開。當(dāng)然教師不要事先讓學(xué)生察覺出這是在考核他們，否則學(xué)生可能產(chǎn)生某種抵觸情緒或隱瞞。另一方面，我們可以把學(xué)生分成小組，每個小組布置一個與思想政治教育有關(guān)的任務(wù)，讓他們以小組的方式完成。這樣既能間接考察學(xué)生的思想道德水平，又能思想政治教育的吸引力。
四、加強(qiáng)教育環(huán)境的協(xié)調(diào)性，把學(xué)校教育與社會教育結(jié)合起來。
在學(xué)生的思想政治教育過程中，學(xué)校往往承擔(dān)了過多的責(zé)任和壓力。殊不知，學(xué)校是社會的一面鏡子，如果學(xué)校的教育臟了，那么一定是社會不太干凈。我們要想減少社會負(fù)面現(xiàn)象對大學(xué)生的影響，必須加強(qiáng)學(xué)校與社會環(huán)境的協(xié)調(diào)性。一方面，學(xué)校應(yīng)與社會進(jìn)行有效溝通和協(xié)調(diào)，利用各種社會資源開展教育實(shí)踐活動。比如利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展思想政治教育；讓學(xué)生廣泛參與社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動等實(shí)踐活動。這一點(diǎn)，我們可以借鑒美國高校的服務(wù)學(xué)習(xí)理論。另一方面，社會應(yīng)該自覺地承擔(dān)起某些責(zé)任和義務(wù)，抵制不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象對大學(xué)生的影響，抵制各種腐朽思想文化對大學(xué)生的侵害，凈化社會環(huán)境，形成積極健康的社會風(fēng)氣。使學(xué)生在良好的社會風(fēng)氣中接受思想政治教育，堅定信念，從而增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇十五
摘要：大學(xué)生是社會創(chuàng)業(yè)的主力軍，良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)成為影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。本文分析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀問題及創(chuàng)業(yè)者應(yīng)共有創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)精神、競爭意識等基本素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)能力素質(zhì)。
培養(yǎng)大學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是高校貫徹“以人為本”為核心的體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，通過創(chuàng)業(yè)教育，積極進(jìn)取的態(tài)度，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)信念會，自主創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量，從而提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷狂熱，沮喪，發(fā)展階段的穩(wěn)定期，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不斷提高質(zhì)量，但也存在一些問題需要改進(jìn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1．自主創(chuàng)新意識薄弱。許多學(xué)生普遍采取合伙企業(yè)的形式，表明當(dāng)代大學(xué)生在企業(yè)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的合作，這是一個非常重要的概念，有利于創(chuàng)業(yè)的成功。但相對缺乏的大學(xué)生的創(chuàng)新意識，很多學(xué)生選擇特許經(jīng)營的形式，忽視技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)帶來了生機(jī)。
2．創(chuàng)業(yè)目標(biāo)功利化，社會責(zé)任不強(qiáng)。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)目是獲得更多的財富，這表明“創(chuàng)富”意識已經(jīng)逐漸影響到了學(xué)生，也體現(xiàn)了大學(xué)生的社會責(zé)任感淡化的開始。這也表明，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識淺顯，不明白的是實(shí)際創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)事業(yè)，成就自我的過程顯然會降低品質(zhì)的學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
3．創(chuàng)業(yè)意志堅強(qiáng)，而且越來越理性。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)烈愿望，很多學(xué)生選擇畢業(yè)后至少工作1-2年后開始，表現(xiàn)出他們的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，風(fēng)險更清醒的認(rèn)識。當(dāng)失意的企業(yè)家，大學(xué)生絕大多數(shù)將繼續(xù)保留創(chuàng)業(yè)愿望，等待時機(jī)，以積累經(jīng)驗(yàn)，蓄勢待發(fā)。
二、創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)。
1．創(chuàng)業(yè)動機(jī)。要想成功創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，自我實(shí)現(xiàn)、追求成功的創(chuàng)業(yè)意愿可以幫助創(chuàng)業(yè)者克服創(chuàng)業(yè)道路上的各種艱難險阻。就大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)動機(jī)通常可概括為兒方面：偶像崇拜、實(shí)現(xiàn)自我價值、經(jīng)濟(jì)原因等。
2．創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)業(yè)者自身所具備的、在創(chuàng)業(yè)過程中表現(xiàn)出來的夠幫助其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想的精神品質(zhì)。要成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者，必須握有自信、自強(qiáng)、戶主、自立的創(chuàng)業(yè)精種。就大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)精神通常可概況為幾方面：一是要有開拓創(chuàng)新精神；二是要有吃苦耐勞精神；二是要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；四是要有求真務(wù)實(shí)粘神；五是要有奮斗拼搏梢神。六是要有鍥而不舍的韌勁。這些都是自主創(chuàng)業(yè)最不可缺少的精神狀態(tài)，也是許許多多創(chuàng)業(yè)者成功的經(jīng)驗(yàn)所在。
3.創(chuàng)新意識。創(chuàng)業(yè)是一個充滿創(chuàng)新的事業(yè)，所以創(chuàng)業(yè)者必須具備創(chuàng)新意識，創(chuàng)新意識的外在表現(xiàn)是：有創(chuàng)新思維，無思維定勢，不墨守成規(guī)。能根據(jù)客觀情況變化及時提出新目標(biāo)和新方案，不斷開拓新局麗創(chuàng)出新路了等:可以說，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者不斷前進(jìn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就大學(xué)生而言，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是學(xué)生素質(zhì)構(gòu)成中的核心成分。
4．竟?fàn)幰庾R與風(fēng)險意識。競爭是市場經(jīng)濟(jì)最重要的特征之一，是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的`基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)者要敢于向自我進(jìn)行挑戰(zhàn)，不斷反省自己，突破自身的固有思維模式；不斷超越競爭對手才能取得成功。但是創(chuàng)業(yè)的同時處處都充滿著風(fēng)險，能不能堅持下去就看在創(chuàng)業(yè)過程中大學(xué)生對風(fēng)險的防范意識。
大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，應(yīng)德育，教學(xué)，實(shí)踐等方面，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才具有良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在創(chuàng)業(yè)教育，教育，心理健康教育，實(shí)踐教育的創(chuàng)業(yè)理念，營造有利于創(chuàng)業(yè)的良好的商業(yè)環(huán)境的過程中，以提高大學(xué)生的素質(zhì)。
1．深化教學(xué)改革，豐富的知識結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)的正確的看法。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該是開放大學(xué)課程，并納入學(xué)校課程。如開設(shè)“創(chuàng)業(yè)”，“商業(yè)心理學(xué)”，“就業(yè)指導(dǎo)”課程。通過創(chuàng)業(yè)教育體系教課程，讓學(xué)生了解和全面掌握全國大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的一系列方針政策必要的知識，能力等。
2．創(chuàng)業(yè)教育融入日常的心理健康教育，注重挫折教育，培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)隱式的方式艱難，樂觀，企業(yè)家和情感。學(xué)院的心理學(xué)課程，應(yīng)普遍建立，使他們學(xué)習(xí)和掌握的技術(shù)和方法來解決，通過培訓(xùn)心理問題讓個人擁有自己的一個更現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和更加積極的控制。通過開展心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生分析可能出現(xiàn)的心理問題，在創(chuàng)業(yè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)活動，形成良好的心理品質(zhì)創(chuàng)業(yè)。
3．將創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，在實(shí)踐中鍛煉創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力。大力開展創(chuàng)業(yè)比賽活動，讓學(xué)生在比賽中培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識、溝通能力、合作精神和創(chuàng)新意識，提升學(xué)生自我調(diào)控情緒的能力和增強(qiáng)遭遇挫折的心理承受力。鼓勵學(xué)生參加各類社會實(shí)踐，并充分利用校內(nèi)外資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，在實(shí)踐中感受創(chuàng)業(yè)全過程，提高自主創(chuàng)新意識和自主創(chuàng)業(yè)的能力。
4．營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。通過開設(shè)“創(chuàng)業(yè)成功人士”講壇，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)欲望，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的自信心。各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)典型是學(xué)習(xí)的活教材，尤其是創(chuàng)業(yè)成功的校友，可以邀請他們給學(xué)生介紹他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，讓學(xué)生受到熏陶，從而樹立自信，克服自卑心理，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識，提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1].遼寧教育廳.就業(yè)與創(chuàng)業(yè)概論.遼寧大學(xué)出版社.2006。
文檔為doc格式。
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇十六
摘要：大學(xué)生的思想政治教育的溝通是教育者和當(dāng)代大學(xué)生之間思想交流的橋梁和紐帶，作為思想教育活動中較為常見的一種方式，這種溝通在大學(xué)生思想政治教育中有著十分重要的作用。然而在當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育過程中，大學(xué)生思想政治教育溝通問題仍存在著許多不足，解決這些問題將對提高大學(xué)生思想政治教育工作的針對性和實(shí)效性產(chǎn)生十分重要的作用。
溝通是人類交流交往的一種重要方式，它可以使溝通的雙方消除隔閡，拉近心靈上的距離，最終達(dá)成思想上的共識，化解矛盾。溝通也是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一種重要方式，溝通得好，可以使教育者和受教育者雙方在平等的基礎(chǔ)上，相互信任，相互認(rèn)同，從而達(dá)到思想政治工作的良好效果，溝通得不好，就會使教育者和受教育者雙方思想不能相通，受教育者的思想問題最終得不到解決。因此，建立健康合理的思想政治教育溝通機(jī)制對大學(xué)生思想政治教育工作意義重大。
溝通作為當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑，與傳統(tǒng)的命令式的思想政治教育方式相比，是一種更容易被大學(xué)生接受并認(rèn)可的教育方式，它能夠在施教育者與大學(xué)生之間相互間理解與接納，產(chǎn)生認(rèn)識上的認(rèn)同和和情感上的共鳴：最后達(dá)成思想認(rèn)識上的一致，解決思想上的問題。1.溝通以傳遞思想信息的重要方式實(shí)現(xiàn)了教育者與大學(xué)生思想上的共通。思想當(dāng)傳遞給他人并被他人所理解時，它才具有意義。在大學(xué)生的思想政治教育中，通過有效的溝通，教師可以將重要的信息傳遞給學(xué)生，然后學(xué)生對所得到的信息進(jìn)行反饋，雙方在溝通中可以增進(jìn)理解，達(dá)成共識，拉近距離，獲得有用的價值信息。2.溝通以平等的人性化教育提高了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效。在大學(xué)生思想政治教育中，由于教育者與大學(xué)生在受教育程度、生活環(huán)境、社會地位等方面的差異，傳統(tǒng)的命令式教育使教育者高高在上，教育者與愛教育者通常無法進(jìn)行平等的交流，往往出現(xiàn)思想政治教育過程中的地位失衡，使受教育者難以自覺接通受施教者的教育。而運(yùn)用溝通的方式對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，它是建立在師生平等基礎(chǔ)上的、師生間以平等身份或面對面或在網(wǎng)上進(jìn)行的交流，它沒有了地位上的等級之分和身份上的貴賤之分，教育者與被教育者平等交流，輕松交談，雙方相互包容和接納，減少或消除思想上的隔閡，從而達(dá)到了做大學(xué)生思想政治工作的應(yīng)有效果。3.溝通實(shí)現(xiàn)了教育者與大學(xué)生之間情感上的相互分享，達(dá)到對大學(xué)生進(jìn)行思想政治能的目的。通過有效溝通，教師可以同大學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，相互分享工作或?qū)W生上在成就感或挫敗感，從而拉近二者的情感距離，在此基礎(chǔ)上，達(dá)到受教育者對教育者的情感認(rèn)同，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的目的。
1.溝通的信息通道有一定的不暢通性。信息通道的不暢通常常會影響信息到達(dá)對方的速度以及信息的反饋?zhàn)饔谩Ｐ畔⑼ǖ婪譃榇髮W(xué)生間的非組織情感聯(lián)系信息通道以及學(xué)生和輔導(dǎo)員、班主任等之間的有組織的直傳式信息通道。信息通道的不暢通主要在有組織的信息通道中發(fā)生。例如：學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生直接相處的機(jī)會不多，使得他們直接溝通的機(jī)會較少。這種情況使得大學(xué)生的一些問題無法及時反饋到學(xué)校，導(dǎo)致校方與學(xué)生之間產(chǎn)生了矛盾。2.在對意義的理解上溝通雙方存在一定障礙。教育者與大學(xué)生在思維水平和認(rèn)知方式上存在著差距，二者往往在對彼此的意義理解上存在一定的障礙。同時二者在溝通過程中扮演著互不相同的角色，所以不同的心理也給互相之間的理解和認(rèn)同造成了障礙。并且溝通的雙方有著較為疏遠(yuǎn)的人際關(guān)系，往往學(xué)生對老師有一種抵觸和逆反心理，感情溝通有困難，交流信息有限。3.大學(xué)生思想政治教育溝通工作還未進(jìn)行較為深入的展開。有一定數(shù)量上的高校對學(xué)生的思想政治教育溝通工作重視程度偏低，工作往往流于形式。一般組織方會將溝通工作在開展以前就納入規(guī)劃之中，而沒有考慮到大學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。一般情況下都是等到問題發(fā)生之后才會與其進(jìn)行溝通。
1.在溝通的模式方面，要采取一些有關(guān)的積極改進(jìn)措施。在開展大學(xué)生思想政治教育的溝通工作過程中，不僅需要借助非正式的溝通方式，同時也要對其他的溝通方式加以綜合利用，協(xié)調(diào)好組織者、學(xué)校以及學(xué)生之間在進(jìn)行思想政治教育時的關(guān)系，避免一些不必要的矛盾出現(xiàn)，而且對思想政治教育溝通的模式的優(yōu)化是需要逐步進(jìn)行的，進(jìn)而使得思想政治教育的質(zhì)量及成效得以提高。2.要使溝通模式更加多樣化，讓大學(xué)生對思想政治教育的理解有進(jìn)一步的.加深。在溝通的過程中，要從被溝通者的角度考慮，盡量避免運(yùn)用較為專業(yè)的術(shù)語進(jìn)行溝通和交流，并且要根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，聯(lián)系其學(xué)習(xí)環(huán)境及背景，選擇哦使得角度和方式進(jìn)行引導(dǎo)和交流。同時要對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和社會環(huán)境進(jìn)行綜合運(yùn)用，構(gòu)建有效的溝通橋梁，加深其對思想政治的理解。3.有關(guān)的教育工作者要適當(dāng)?shù)貙ψ陨淼乃枷胝嗡竭M(jìn)行不斷提高，堅持學(xué)生為主體，對學(xué)生的個人實(shí)際情況要有一定的尊重，并針對不同的情況作出相應(yīng)的溝通對策。除此之外，還要對思想政治教育溝通工作的具體情況要有具體的分析，采用適當(dāng)?shù)臏贤Ｊ剑M(jìn)而從本質(zhì)上提高大學(xué)生的思想政治覺悟和意識，提高溝通工作的有效性。溝通對提高思想政治作用有重要的作用，但是因?yàn)楹芏嘁蛩氐挠绊懀髮W(xué)生的思想政治教育溝通工作仍有一定的障礙和問題，對大學(xué)生思想政治教育工作的順利開展造成了一定的影響。因此需要對提高大學(xué)生思想政治教育的溝通交流工作的質(zhì)量，體現(xiàn)其有效性進(jìn)行一定的討論，并找出較為有效的解決問題的方法，促進(jìn)其順利開展。
參考文獻(xiàn)：
[4]姜雅凈.大學(xué)生思想政治工作的特點(diǎn)、問題和對策研究[j].教育探索，20xx(03).
創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文（模板17篇）篇十七
摘要：要想解決當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的種種問題，高校必須提高對思想政治教育工作重要性的認(rèn)識，通過構(gòu)建思想政治教育協(xié)同運(yùn)行機(jī)制和建立完善思想政治教育創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，建立全面的思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，形成思想政治教育的合力。
關(guān)鍵詞：思想政治教育；協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制；合力。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢變化對大學(xué)生思想政治教育工作提出了更高的要求；而由高等教育大眾化帶來的大學(xué)生數(shù)量的不斷增長和質(zhì)量的參差不齊，也給傳統(tǒng)思想政治教育模式帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前，應(yīng)仔細(xì)梳理正面思想政治教育方面存在的各種問題，提高對思想政治教育的認(rèn)識，努力建立全面、系統(tǒng)的思想政治教育體系，構(gòu)建有效的思想政治教育運(yùn)行機(jī)制，切實(shí)提升思想政治教育質(zhì)量。
“怎樣培養(yǎng)人才”“培養(yǎng)什么人才”是高等教育要解決的首要問題，也是思想政治教育的重要課題。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確提出：“學(xué)校教育要堅持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置。”對思想政治教育工作不夠重視，仍是當(dāng)前存在各種問題的根本原因。因?yàn)椴恢匾暎詫λ枷胝谓逃ぷ髡J(rèn)識存在偏差；因?yàn)椴恢匾暎咝Ｋ枷胝喂ぷ鳑]有發(fā)揮應(yīng)有的作用，很多時候處于“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的狀況。由此導(dǎo)致的思想政治教育機(jī)制建設(shè)的不足，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)不健全。對思想政治教育工作缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和統(tǒng)一指導(dǎo)，各部門之間缺乏協(xié)調(diào)配合。第二，思想政治課程體系建設(shè)不足。存在課程開設(shè)不夠、課程與時代需要和學(xué)生實(shí)情脫節(jié)、教育教學(xué)方法落后等問題。第三，思想政治教育與學(xué)科分離。思想政治教育與各專業(yè)教育分離，缺乏相互滲透，齊抓共管難以落實(shí)。第四，思想政治教育與行政分離。行政系統(tǒng)不能充分發(fā)揮思想政治教育作用，教育教學(xué)部門之間脫節(jié)，分屬不同主管，缺乏溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，工作難以落實(shí)；學(xué)生思想政治教育狀況的把握和考核常常被限制在思想政治課課堂考核中。第五，思想政治教育工作者隊(duì)伍不完善，不穩(wěn)定。思想政治工作內(nèi)容廣泛，工作量大，政治責(zé)任大；但由于缺乏重視，現(xiàn)實(shí)中常常出現(xiàn)人員缺乏或人員質(zhì)量參差不齊的情況。如果過分弱化思想政治工作者地位以及缺乏激勵機(jī)制，將會導(dǎo)致思想政治工作者動力不足，隊(duì)伍不穩(wěn)定。第六，缺乏投入。思想政治工作是改造精神世界的長期工作，需要人力、物力和精力多方面的投入，但由于其周期長、成果不易量化、成績不易衡量等原因，導(dǎo)致很多高校對此投入不足。
二、思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制建設(shè)思路。
根據(jù)以上思路，構(gòu)建完善思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制應(yīng)該做好兩個層次的工作：一是建設(shè)資源緊密聯(lián)系、目標(biāo)統(tǒng)一、工作聯(lián)動、內(nèi)外有序的協(xié)同運(yùn)行機(jī)制，保證整體性思想政治教育工作的落實(shí)與有序進(jìn)行；二是對思想政治教育進(jìn)行全面改革，創(chuàng)新教育內(nèi)容、教學(xué)評價方法、網(wǎng)絡(luò)教育等，充分發(fā)揮全校思想政治教育創(chuàng)新力量，建立立體的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。
（1）完善領(lǐng)導(dǎo)體制。要想高校思想政治教育落到實(shí)處，加強(qiáng)和改進(jìn)其方式方法，關(guān)鍵在于各級黨政領(lǐng)導(dǎo)，特別是領(lǐng)導(dǎo)體制的健全與完善。[4]因此，高校應(yīng)實(shí)行由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)的思想政治教育管理領(lǐng)導(dǎo)體制，并根據(jù)黨委思想政治工作的指導(dǎo)思想、工作方法和統(tǒng)一部署，研究制訂思想政治工作的總體規(guī)劃和實(shí)施計劃，統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、檢查、督促、考評全校的思想政治工作。具體而言，高校可成立思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校黨委書記、教務(wù)處處長、思想政治課部主任等擔(dān)任要職，成立思想政治教育與管理工作委員會，由校黨委書記或分管校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任，各職能部門的主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任副主任，各系分管學(xué)生工作的負(fù)責(zé)人擔(dān)任委員，將原學(xué)生處、團(tuán)委、招生就業(yè)處和思想政治理論課教學(xué)部門等整合為下設(shè)的職能部門。這兩個校級機(jī)構(gòu)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)學(xué)校思想政治教育和管理工作，從領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制上形成齊抓共管的育人格局。（2）強(qiáng)化管理機(jī)制。有效的管理是保證思想政治教育工作有效實(shí)施的基礎(chǔ)。嚴(yán)格的管理有賴于建立全面的思想政治工作業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)和相關(guān)制度。一是加強(qiáng)思想政治教育研究的組織建設(shè)。二是完善考核激勵機(jī)制。思想政治教育工作要著眼于長期效應(yīng)，在制定思想政治教育的評估考核標(biāo)準(zhǔn)時，要有更科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)和方法。[5]因此，應(yīng)該建立系統(tǒng)的督導(dǎo)部門和評估機(jī)制，做到有效激勵，賞罰分明。三是建立流暢的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，打通思想政治教育各個環(huán)節(jié)，暢通全員育人渠道，形成整體的思想政治教育格局。四是建設(shè)完善相關(guān)制度，包括常態(tài)活動制度、科研制度、激勵制度、學(xué)科建設(shè)問責(zé)制度等，給思想政治教育工作提供制度支持。通過強(qiáng)化管理機(jī)制的建設(shè)，明確各級組織、各部門、各類人員的思想政治工作職責(zé)和要求，落實(shí)分工，充分調(diào)動各方面思想政治教育工作的積極性，才能形成橫向各部門相互支持理解，縱向各環(huán)節(jié)層層貫徹、落實(shí)、資源最佳配置的思想政治工作組織網(wǎng)絡(luò)，才能確實(shí)提高工作效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育的統(tǒng)一目標(biāo)。（3）建立保障機(jī)制。第一，應(yīng)加大思想政治工作的經(jīng)費(fèi)投入并提供物質(zhì)保證。學(xué)校應(yīng)建立相關(guān)制度保證思想政治教育經(jīng)費(fèi)，將思想政治教育經(jīng)費(fèi)確立科目，列入預(yù)算，保證思想政治教學(xué)、管理、科研活動、隊(duì)伍培訓(xùn)和表彰獎勵等所需經(jīng)費(fèi)。第二，應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育工作的隊(duì)伍建設(shè)，保證人力投入。一是優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，根據(jù)校情建立一支完備的思想政治工作隊(duì)伍，包括思想政治專職教師、黨政干部、輔導(dǎo)員、網(wǎng)絡(luò)思想政治隊(duì)伍等。二是提升隊(duì)伍水平，通過在職進(jìn)修，攻讀碩士、博士學(xué)位，引進(jìn)博士、教授、教學(xué)名師等途徑，提升隊(duì)伍整體水平；通過鼓勵科研創(chuàng)新，提升教師科研水平；通過鼓勵教學(xué)創(chuàng)新，提升教師教學(xué)水平。三是建立完善的配套政策和激勵機(jī)制，保證思想政治隊(duì)伍的穩(wěn)定性。
在思想重視、組織領(lǐng)導(dǎo)完善、有保障和機(jī)制建設(shè)的基礎(chǔ)上，努力改進(jìn)思想政治教育工作作風(fēng)，使之成為覆蓋全校的立體網(wǎng)絡(luò)。第一，充分發(fā)揮思想政治課堂主渠道作用。深入推進(jìn)思想政治理論課課程模塊化教學(xué)改革，挖掘多樣化、多功效的課堂教學(xué)模式，通過理論教育、以理服人、情感投入等多種教育方式方法，保證教師育人職責(zé)。第二，優(yōu)化課程體系。把人文教育、職業(yè)教育、心理健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等拓展課程以選修課、講座、主題活動等形式納入思想政治教育體系。通過不同職能部門分工合作，突出教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，必修課與選修課相結(jié)合，課堂教學(xué)與日常教學(xué)相結(jié)合，思想政治課堂主渠道教育與課外主題活動及黨團(tuán)、社團(tuán)活動、校園文化活動相結(jié)合，解決思想政治課堂課外“兩張皮”現(xiàn)象。第三，加強(qiáng)思想政治教育與各專業(yè)教育的結(jié)合滲透。在專業(yè)教學(xué)中滲透思想政治理論，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識技術(shù)與社會、他人的關(guān)系，體驗(yàn)技術(shù)中的人文精神。專業(yè)課教師應(yīng)自覺承擔(dān)教書育人的職責(zé)，自覺融入思想政治教育格局中。第四，促進(jìn)思想政治教學(xué)工作與行政工作相結(jié)合，重點(diǎn)促進(jìn)思想政治教師與輔導(dǎo)員優(yōu)勢互補(bǔ)。一方面，根據(jù)校情創(chuàng)新思想政治教師參與學(xué)生日常管理的方式方法，使教師對學(xué)生的思想動態(tài)把握更準(zhǔn)確，課堂教學(xué)更貼近學(xué)生實(shí)際，更具針對性和說服力。另一方面，強(qiáng)化輔導(dǎo)員的崗位培養(yǎng)，通過制度建設(shè)，促使輔導(dǎo)員承擔(dān)部分思想政治教學(xué)工作，以此提升輔導(dǎo)員的綜合能力，提高輔導(dǎo)員在日常管理中貫穿思想政治教育的業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)輔導(dǎo)員自身發(fā)展，穩(wěn)定輔導(dǎo)員隊(duì)伍。第五，完善實(shí)踐工作機(jī)制。實(shí)踐活動的開展，需要各相關(guān)部門的有效配合，是高校思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的最佳例證。完善實(shí)踐工作機(jī)制有以下要點(diǎn)：一是以思想政治教育為核心構(gòu)建完整的實(shí)踐工作體系，保證思想政治教育在各類實(shí)踐活動得到有效的'貫徹，防止各自脫節(jié)。二是將思想政治課實(shí)踐環(huán)節(jié)與黨團(tuán)活動、社團(tuán)活動相結(jié)合，進(jìn)行整體設(shè)計。并建立由思想政治課教師和相關(guān)部門共同指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的體制，使全校學(xué)生管理工作、學(xué)生活動和思想政治課的實(shí)踐教學(xué)有機(jī)聯(lián)合起來。三是建立有效的實(shí)踐考核機(jī)制，對學(xué)生進(jìn)行全面的實(shí)踐指導(dǎo)和監(jiān)督，防止學(xué)生應(yīng)付了事，提升實(shí)踐活動的教育實(shí)效。四是學(xué)校應(yīng)根據(jù)校情，開展豐富實(shí)踐活動，努力打造有特色、系統(tǒng)化的思想政治教育實(shí)踐平臺。第六，改革思想政治成績評價體系。“要突破思想政治教育教學(xué)實(shí)效性和針對性的瓶頸，就應(yīng)當(dāng)積極探索并重新構(gòu)建對思想政治課教育教學(xué)考核的新模式和新辦法，形成對學(xué)生思想政治素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)合理評估的考評機(jī)制。”思想政治教育是全方位教育，不能只關(guān)注思想政治理論課課堂成績，應(yīng)該不斷創(chuàng)新考核方式，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要。可將考核劃分為課堂、課外、社會實(shí)踐三個環(huán)節(jié)：課堂理論知識考查應(yīng)采用傳統(tǒng)的、嚴(yán)格的百分制閉卷考試方式，保證對思想政治理論教學(xué)的重視。課外重點(diǎn)考核學(xué)生的思想認(rèn)識，即是非辨識、“三觀”立場等方面的考查。社會實(shí)踐考核應(yīng)注重教育實(shí)效，全方位考查實(shí)踐活動的目標(biāo)、過程及其中遇到的問題與解決方法、心得體會等方面。第七，建立日常的思想交流機(jī)制，幫助學(xué)生隨時解決思想及其他實(shí)際問題。如建立心理咨詢室，為有心理困惑的學(xué)生提供指導(dǎo)；鼓勵思想政治教師和輔導(dǎo)員利用qq、微信等網(wǎng)絡(luò)工具與學(xué)生進(jìn)行更深入的交流等，將思想政治教育融入學(xué)生日常生活中。第八，加強(qiáng)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。一是打造集合思想政治資源的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)平臺。在加強(qiáng)思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)平臺的組織建設(shè)的同時，建設(shè)校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)互通平臺。如把黨委、團(tuán)委、就業(yè)指導(dǎo)中心等各自完善的網(wǎng)絡(luò)平臺與思想政治理論課網(wǎng)上資源相聯(lián)通，從整體上優(yōu)化整合校園網(wǎng)內(nèi)容。二是堅守網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，通過校園網(wǎng)創(chuàng)造良好的輿論氛圍，傳播正能量。可以由宣傳部牽頭，聯(lián)合思想政治理論課教學(xué)部、團(tuán)委等部門，結(jié)合國家重大節(jié)日、重大事件和重大活動，開展網(wǎng)絡(luò)思想教育，引導(dǎo)學(xué)生就熱點(diǎn)問題展開討論，積極與學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)對話，結(jié)合學(xué)生網(wǎng)絡(luò)動態(tài)，提高大學(xué)生思想政治工作的針對性。第九，整合教育資源，積極建設(shè)校園文化。除了課堂這一顯性教育資源外，要善于發(fā)掘和整合校園內(nèi)的隱性資源，如網(wǎng)絡(luò)資源、校園廣播電視、小報刊、黑板報、公告欄作品展等，應(yīng)充分利用這些校園文化資源來提升思想政治教育工作的實(shí)際水平，營造濃厚的思想政治教育氛圍，讓思想政治知識更加深入人心，引導(dǎo)學(xué)生在校園環(huán)境中提高自身綜合素養(yǎng)。
四、總結(jié)。
大學(xué)生思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜的、系統(tǒng)的、長期的工作，我們必須不斷研究、改革和創(chuàng)新，從構(gòu)建有效的運(yùn)行機(jī)制和不斷完善思想政治教育工作各環(huán)節(jié)兩方面大力推進(jìn)，才能建成大范圍人員參與、高滲透思想政治活動、針對性強(qiáng)、重方法引導(dǎo)模式的協(xié)同創(chuàng)新思想政治體系，才能切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展的合格人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉社欣.思想政治教育合力研究[d].廣州：中山大學(xué)，20xx.
[2]馬博.試論高校德育與智育的辯證關(guān)系[j].牡丹江醫(yī)學(xué)院學(xué)報，20xx，（2）.
[3]蔣強(qiáng)軍，王華兵.高職院校大學(xué)生思政教育協(xié)同創(chuàng)新研究[j].通化師范學(xué)院學(xué)報，20xx，（5）.
[4]馮剛.高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究[m].北京：中國人民大學(xué)出版社，20xx.
[5]楊澤宇，李維昌.思想政治理論課考試模式及其改革問題解析——兼論高校思想政治理論課程改革與學(xué)生思想政治素質(zhì)評價辦法[j].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，20xx，（2）.