優秀作文是用簡練的文字表達獨到的見解和深邃的思考，通過精確的詞語和可信的邏輯給讀者留下深刻印象。以下是一些優秀作文的片段，希望能給大家帶來一些寫作上的靈感。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇一
“山東及時雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個名字——宋江。
一個父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報效朝廷和建設梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目?！吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l，“急人之所急”是他的做事準則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟貧，攻城略地，何等的威風。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而空自嘆息。
不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個鄆城小吏的生存空間。
可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時，最后卻落得死散凋零。
縱然面對這些，宋江在忠與義之中放下了曾經緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。
他走了，或許他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，留給我們的只有無盡的感慨。
如果可以重來，我愿看到那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊里“替天行道”的宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠，很遠：“生死至交一碗酒……”
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇二
仁人志士，風流人物，古往今來，數不勝數。人們對風流人物的盛贊從未停止，下面欣賞關于“千古風流人物”的作文，歡迎大家查閱。
“長江東去浪淘盡，千古風流人物”，歷史的長卷正慢慢展開。三國，這段神奇的歷史正在浮現;三國，這個風流人物的舞臺，正在搭起。
我喜歡關羽，這位武者，這位“義絕”。較之馬超，他有“千里走單騎”的忠義;較之徐晃，他有“溫酒斬華雄”的豪爽;較之張飛，他有“水淹七軍”的智謀。他粗中有細，細中有義，有勇有謀?！吧像R獻金，下馬獻銀”擋不住他掛印封金，尋找大哥的步伐;呂布連斬數將，擋不住他前去助戰的勇氣。他驕傲，我喜歡他的驕傲，荊州百姓喜歡他的驕傲。“赤面秉赤心，騎追風赤兔，馳驅時無忘赤帝;青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天!”我喜歡關羽，乃三國真武者。
我喜歡諸葛亮，這位智者，這位“智絕”。躬耕隴畝，也與管仲、樂毅比肩，輔佐君王，能與伊尹、孫叔敖齊高。他有超越所有謀臣的智謀，他有超越賈詡的勇氣，他有超越荀彧的帥才。不光是士，不光是將，還是帥，佐王之帥。即使鞠躬盡瘁，死而后已，他也不忘托付姜維;即使身居相位，也不忘賦詩作文，風流宰相，風流百年，羽扇綸巾，蒲扇輕搖。然而歷史是遺憾的，“長星半夜落山塢”的遺憾使蜀國再無回天之力，但我喜歡這份遺憾，破碎折射出的是不一樣的美麗。我喜歡諸葛亮，乃三國真智者。
我喜歡曹操，即使他位列“奸絕”。但沒有這份機敏，如何在亂世圖霸業?反而，較之袁紹，他有“戰后焚書”的大氣;較之劉備，他有“星漢燦爛，若出其里”的豪爽;較之馬騰，他有“青青子矜，悠悠我心”的細膩。他的“惟才是舉”成就了多少文人?他的屯田計劃，拯救了多少蒼生?他有刺殺張讓之勇，他有大敗袁紹之謀，他又有統率三軍的帥才。我喜歡曹操，乃三國真君王。
三國風流人物匆匆走過，歷史的長卷慢慢閉合，歷史給我們留下了太多太多，有喜，有悲，歷史是殘酷的，沒有大團圓。但我喜歡它，喜歡三國。喜歡它的多彩，喜歡它的遺憾，喜歡它匆匆走過的風流人物。
“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?俱往矣，數風流人物，還看今朝!”——毛澤東。
雪，美，美得是那么純粹;雪，白，白的是這樣無瑕;雪，純潔;純潔的讓人向往。
自古以來，文人墨客吟雪者甚多，但唯有毛澤東的《沁園春*雪》有“橫絕六和，掃空萬古”的胸襟與氣魄，北方雪景，揮灑自如，歷史偉人，褒貶不一，以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟像奔馳狀起伏之高原。英雄人物統統被滾滾的歷史洪流席卷而去，當代的英姿則站在了風口浪尖上。雄渾壯闊的畫面而又妖嬈美好，氣勢磅礴。這是一首雪的贊歌;這是一幅祖國壯麗河山的畫卷;這更是一篇革命英雄為人民幸福而奮斗的篇章。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”這一句驚天之語，言有盡而意無窮，堪稱點睛之筆，這震撼千古的結語發出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志，展示了對革命事業的堅定信念，留露了對光明前途的無比信心。那一刻思緒千載，那一刻洞悉未來，那一刻豪情萬丈，那一刻傲視古今。
它讓我們領略了一種純美，它給我們指引了一個方向，它為我們展示了一個偉人，它使我們認清了一個民族。
十幾年前，一位苦苦尋求救國之路的青年，寫出了《沁園春*長沙》。發出了“悵寥廓，問蒼茫大地。誰主沉浮?”的疑問。十幾年后，當年的青年找到了光明大道，寫下了《沁園春*雪》，給出了“俱往矣，數風流人物，還看今朝?！钡拇鸢?。兩次之間，主旨相連，一問一答，遙相呼應。正是十年的求索，十年的磨礪才生出的絕妙。難怪如此華美，如此壯闊，如此鋒銳。
這才是真正的`指點江山;這才是真正的激揚文字;這才是真正的神來之筆。它是詩中的極品，是千古絕唱。
想想幾十年前的中國，再看看今天的中國，奧運夢圓北京，世博落戶上海。重讀毛澤東的《沁園春-雪》更加被它雄渾的氣魄，開闊的意境，壯麗的畫面，博大的情懷所感動，更加感到字字千鈞，句句寫實。它的預言成為現實。今天的中國“紅妝素裹，分外妖嬈”，今天的中國更是“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，我愛我偉大的祖國。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇三
——題記。
一
“何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，潮流應識九歌心?！蹦且荒?，你因向楚王諫言，被流放。你親眼看到楚國的勞動人民被壓迫，卻無能為力，你只能在竹簡上寫下“長嘆息以掩涕息，哀民生之多艱?！蹦阌H眼看著楚國日益衰弱，卻只能心急如焚。
公元前278年，秦軍攻陷楚國。你站在汨羅江邊，懷抱石頭，看了看屬于你的最后一抹夕陽，悲憤地跳入水中我多想拉住你的手，懂得你的痛，你的悲憤。屈原！你已經深深地印在了歷史的石刻上。
二
你走了，走上了不歸路。在你眼里，王命難違??！
歷史永遠不能忘記：公元1142年，岳飛父子被秘密毒死于**亭內。
三
“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！蹦銖男”闶锹犞里w的故事長大的，你心中便有一個堅定的信念：為國出力。一看元軍逼近臨安，心急如焚。你不斷變賣家產，奔走呼號，組織義軍3萬多人，起兵勤王。但寡不敵眾，南宋終究是滅亡了?？墒悄阋廊粵]有放棄，繼續聯絡抗元力量，堅持斗爭，直到1278年被俘。在被押送北上的途中，你望著曾經是南宋的大好河山，心中感慨，仰天大喊：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”就連元世祖親自勸降，你也從未動搖過。
歷史同樣不會忘記：公元1283年，文天祥英勇就義。
四
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！蹦阍郾牨牭乜粗孜鐟馉幒蟮拇笄逋醭豢耙粨簦銥榱司葒瑖I心瀝血創辦《湘報》，大力宣傳維新思想，但戊戍變法觸犯了封建頑固派和官僚的利益，又得不到群眾的支持，很快便在慈禧的政變下失敗。你無奈之下，只好求助于袁世凱。你萬萬沒想到，袁世凱出賣了你。你本來有機會逃走，但你沒有，你說：“各國變法，都是從流血開始的。現在的中國沒有聽說，因為變法而死的人。所以中國不昌盛，如果有，就從我開始?！蹦愫芸毂惚徊读?。
18，譚嗣同坦然面對在場群眾，慷慨地說：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉，快哉！”從容就義。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇四
文廟，是古時的學府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當面傲立的，便是中華儒學之始者——孔子。
可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數中國人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的時光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直到“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。
儒士注重個人的修養，孔子做為儒士之首，自然是修養極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“圣哉，回也?！眱刃臉O推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現實，獨善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識。“見賢思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人。”
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可絕非游說之路——諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不諭：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于?！?，靜默中蘊涵了無窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因為其在教育上的貢獻。孔子七十二門生為賢人，另有三個人感其教化?？鬃由眢w力行的教學，是無愧于先師的稱號的。他的學生有的富甲天下，有的潛心學問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關關雎鳩”的千古絕唱？孔子是個文化人。他回望歷史，低首是現今，遠望是將來。漢代的獨尊儒術使其學術的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學的高峰，也是孔子精神的續揚。一門能傲立千年的學術以其時間之長，內容之豐富，以及能代代相傳不斷創新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學說也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關注，對教育的投入，對文化的貢獻：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎！
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠方，目視將來?！笆ト瞬痪杏跁r”，他自能望見將來，不知儒士能否長存，但儒學必定仍扎根每個國人的心中。
個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇五
聰明秀出為之英，膽略過人為之雄。
——題記。
三國陳普傳里曾寫到：‘與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉?！瘯r人以其謙讓服人如此。”由此看來真正周瑜其實與《三國演義》里的周瑜并不完全相同。其實我認為真正的周瑜有三點是最讓人折服的：
一是愛情。人人都知道周瑜與小喬的愛情故事，俗話說“江南有二橋，河北甄宓俏”，周瑜抱得美人歸，故范成大譽之為“江左風流美丈夫”引得后來多少豪杰對其羨慕不已。推測算起來小喬和周瑜做了12年夫妻，小喬與周郎實為三國里第一佳配。所以孔明也曾在赤壁之戰前用計激周瑜時把銅雀臺賦中的“連二橋于東西兮，若長空之??”改成了“攬二橋于東南兮，樂朝夕之與共?！币源思づ荑ぃ瑘远ㄋ鲬鸬?決心。
二是高超的智謀。赤壁之戰這場著名的以少勝多的戰役，是周瑜一生中光鮮無比的一筆。在赤壁之戰中，朝中大臣們都人為吳國不能以卵擊石，應該投降曹操，周瑜對此力排眾議，分析敵我利弊，勸孫權與蜀國聯合起來抵抗曹操。又和諸葛亮不約而同地想出用火攻之計，充分體現了他的計智無窮，他步步為營，隨機應變，使用黃蓋的苦肉計和假投降一事令曹操中計，借東風火燒赤壁，從而大獲全勝。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詩中曾評價道“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，他描繪了赤壁之戰，頌揚了周瑜的計謀高超。
三是忠于友情。周瑜與孫策是摯友。孫堅死后，孫策繼承父志，統率部卒。周瑜去看望，時孫策入歷陽將要東渡，寫信給周瑜。周瑜率兵迎接孫策，給他以大力支持。孫策十分喜悅，說：“吾得卿，諧也。”
自古英雄氣短，周瑜英年早逝，《三國志》記載：“瑜還江陵為行裝，而道于馬丘病卒，時年三十六?！?/p>
周瑜，儒雅中透出剛勇之氣，沉毅里暗藏機警之心，不可否認，他是歷史上一個了不起的英雄人物！確實也配的上那句”聰明秀出為之英，膽略過人為之雄?！?/p>
由以上看來，三國的風云當中若不是公瑾英年早逝，那就是另一番局面了。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇六
墨子是中國史上第一個哲學家，他主要提倡“兼愛”“非攻”走遍列國，以宣傳他的思想拯救人民于苦難之中，他在人們的心中，已經算是個“活菩薩”了。
在我看來，墨子主張的“兼愛”不僅體現在口頭上，在行動上更是做了不少功勞。他愛別人就像愛自己一樣，有人需要財物幫助，他就給他財物，有人有別的難題時，他更是好不猶豫的去幫助他，他的這一生，一個妻子也沒有娶，一個孩子也沒生，他把一切都用在了傳承“兼愛”的道路上。
他更是一個堅持對事不對人的人，從來不因為一個人的名聲有多大而不敢指責他。且儒家就是他針鋒相對的一個目標。他對“生死有命，富貴在天”這樣的說法更是感到不滿。以前，他就經常和儒家的程子在一起辯論，墨子說儒家有四個方面足以使天下毀滅。而程子則說墨子是在詆毀儒家，但不久后，墨子又對程子贊揚了儒家，程子很疑惑：“你以前不是經常不滿儒家嗎？怎么這次又贊揚他？”而墨子則說：“每樣事物總有好的方面，儒家也有一些好的思想，我們當然要贊揚了?！?/p>
而且，我認為墨子還有許多其它的功勞，他在很早以前就能總結出許多的數學，物理的命題，而且最早發現杠桿的原理，其實是墨子，比阿基米德早了100多年，所以這理應叫做“墨子定理”才對。他還做過許多光學實驗，像小孔成像等等，都是他首先做的，這樣的人才，實在讓我深感佩服。而且他還招收大量弟子都來幫他宣傳墨家思想，墨家門徒更是被訓練成“赴湯蹈刃，死不旋踵?！本褪钦f至死也不旋轉腳跟。形成了浩大的墨家顯學。
他生于公元前486—前390，大概有90多歲了，在以前的時代這樣的壽命真是很驚人??！有人說他是“中國的耶穌”是啊，我想，像這樣為人民而奉獻的人，就應該永生吧。
墨子的生世是不明的，很多人都想知道他出生在哪里。但他只對世人說：“圣者之言行立于天下，吾生于何方，與大道何干?！笔堑?，只要為人民做奉獻不就行了嗎？何必要知道生世呢？所以他真算是一個為人民奉獻的人。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇七
我為你感動！
在微弱的燈光下，我陪伴著主人完成他的《涉江》，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。堅定不屈之志向，化為一篇瑰美綺麗的文字。這是一首讓人百讀不厭的詩章，每次閱讀，我總被如潮的感動淹沒著。你如一顆流星，閃爍著凄慘的美麗，劃過我的心空。你只將凝聚著憂憤的血淚以及自己的抱負從心底流出。
你為什么離我而去？
當你躍身一跳的時候，我悲涼地仰天嘶鳴著，眼睛里的淚珠與汨羅江水混為一體，伴你前去。
為了像你一樣遠離這混亂、嘈雜、腐敗的王朝統治，我隱居于深山老林里，逍遙自在的生活著——這是你生前為我安排的居處。
我懷戀你！
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運。我常在閱讀之余掬一捧清淚，只為你無聲消逝了的生命。
我每天只能孤獨地與你的遺作相伴，每讀起你那飽含滿腔熱血的激揚文字，你那堅毅的身影仿佛就在眼前，真的希望你一直都未曾遠離我，我多么孤獨呀！
今天，我——一個前生為鴿子的女孩，每每讀到“國家興亡，匹夫有責”的文字，我都會想起你——屈原，想起像你一樣的一代又一代無數愛國志士，他們用自己的生命推動著中華民族的前進，為我們獲得了民族偉大復興的榮耀。在心底，有一個聲音在吶喊：
“起來，中國！前進，中國！”
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇八
文廟，是古時的學府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當面傲立的，便是中華儒學之始者―――孔子。
可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數中國人，都崇敬孔子?？鬃由安⒎腔首澹谄湟院蟮臅r光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。儒士注重個人的修養，孔子作為儒士之首，自然是修養極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也。”內心極推崇孔子，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，孔子對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現實，獨善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識?！耙娰t思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國?；蚨^之游，可此絕非游說之路―――諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了孔子的足跡，中華大地散滿了孔子的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍校髓醺∮诤！?，靜默中蘊含了無窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻?？鬃悠呤T生為賢人，另有三個人感其教化?？鬃由眢w力行的教學，是無愧于先師的稱號的?？鬃拥膶W生有的富甲天下，有的潛心學問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關關雎鳩”的千古絕唱?孔子是個文化人。孔子回望是歷史，低首是現今，遠望是將來。漢代的獨尊儒術使其學術的傳承初見成效;傳至宋代，程朱理學的高峰，也是孔子精神的續揚。一門能傲立千年的學術以其時間之長，內容之豐富，以及能代代相傳不斷創新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼木瘢膶W說也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關注，對教育的投入，對文化的貢獻：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎!
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的孔子目視遠方，目視將來?！笆ト瞬痪杏跁r”，孔子自能望見的將來，不知儒士能否長存，但儒學必定仍扎根每個國人心中。
個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇九
翻開那血腥塵染的半卷殘書。銘刻著的是歷史長河的一點煙塵。那折戟的磨洗依稀可以辨認前朝。憑吊千年的古戰場，我仿佛還能窺見當年定格在赤壁長空卓越身姿，那溫潤的名字，古樸而包含深意，周瑜。
這滾滾長江淘盡多少千古人物，生子當如孫仲謀，鬼才郭奉孝，一代梟雄曹孟德?？捎质钦l讓我折服喟嘆？“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！备前倌旰?，那酒醉后的豪情詞人高唱大江東去。是了，遙想他當年回頭顧曲，虎賬談兵歇，雅量高致，連那程普老將都不由愈發贊嘆，“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉?！贝说蕊L度又豈是《三國演義》里怨嘆“既生瑜何生亮”的嫉賢妒能之人。明是舒城少年郎，他卻不怠于琴曲，不醉于迷人眼桃花。而是投身于兵書，運籌帷幄，鮮衣怒馬與江東小霸王平定江東。
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！苯ò彩暧袟n雄南下，整個東吳陷入了危機。周瑜從鄱陽回到柴桑便和孫權商談。共有五大點：一是認為曹操長途跋涉，軍隊早已疲憊不堪。二是天氣寒冷的原因，馬沒有草吃。三是軍隊都是北方人，不習水性，到南方水土不服，很多人染病。四是馬超，韓遂在關西是曹操的后患。五是曹操的軍隊，多是打劉表后投降的人，不得軍心。他以卓越的戰略眼光進行分析，是徹底的堅定了孫權抗曹的決心。中間是有小插曲，劉備認為兵力太少，周郎回答，“此自足用”，果敢銳意和劉備的憂患拖延大相徑庭。事實證明，周瑜的決斷是對的，褪去華服官裝披上甲胄，手持銳刃，談笑間燃起赤壁熊熊大火，燒毀了曹操一戰定天下的希望，燒出了天下三分的格局。
誰都不會忘記那天氣度非凡的大都督。他是翩翩一代代儒將，他的手不僅執劍揮刃，也是撥弦弄琴。這場赤壁之戰便是他最完美的曲目。
“蛟龍得云雨，終非池中物?！闭渭业母哒斑h矚的眼光讓他認識到劉備是個具有威脅性的人物?！按莶懿儆跒趿?，走曹仁于郢都。在生命中最輝煌的時刻，他又一次敏銳的抓住戰機，提出伐蜀之議。他希望，亂世在他手中終結。孫權采納他的意見，而他卻在途經巴丘病逝，天妒英才。
可惜，老天連戰敗的機會都不給他。
“周郎盡猝三十六，江淮哀痛吳主哭。”巴丘那一晚將星隕落。昔日的風流已是史書上的風情，那絕代身姿隱隱約約是清明時分，斷橋煙波浩渺處的虛無。誰又能讀懂這余韻，周郎已故，此曲已誤，再無人顧。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇十
——題記。
一
“何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，潮流應識九歌心?！蹦且荒?，你因向楚王諫言，被流放。你親眼看到楚國的勞動人民被壓迫，卻無能為力，你只能在竹簡上寫下“長嘆息以掩涕息，哀民生之多艱。”你親眼看著楚國日益衰弱，卻只能心急如焚。
公元前278年，秦軍攻陷楚國。你站在汨羅江邊，懷抱石頭，看了看屬于你的最后一抹夕陽，悲憤地跳入水中我多想拉住你的手，懂得你的痛，你的悲憤。屈原！你已經深深地印在了歷史的石刻上。
二
你走了，走上了不歸路。在你眼里，王命難違啊！
歷史永遠不能忘記：公元1142年，岳飛父子被秘密毒死于風波亭內。
三
“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！蹦銖男”闶锹犞里w的故事長大的，你心中便有一個堅定的信念：為國出力。一看元軍逼近臨安，心急如焚。你不斷變賣家產，奔走呼號，組織義軍3萬多人，起兵勤王。但寡不敵眾，南宋終究是滅亡了?？墒悄阋廊粵]有放棄，繼續聯絡抗元力量，堅持斗爭，直到1278年被俘。在被押送北上的途中，你望著曾經是南宋的大好河山，心中感慨，仰天大喊：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！本瓦B元世祖親自勸降，你也從未動搖過。
歷史同樣不會忘記：公元1283年，文天祥英勇就義。
四
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”你曾眼睜睜地看著甲午戰爭后的大清王朝不堪一擊，你為了救國，嘔心瀝血創辦《湘報》，大力宣傳維新思想，但戊戍變法觸犯了封建頑固派和官僚的利益，又得不到群眾的支持，很快便在慈禧的政變下失敗。你無奈之下，只好求助于袁世凱。你萬萬沒想到，袁世凱出賣了你。你本來有機會逃走，但你沒有，你說：“各國變法，都是從流血開始的?，F在的中國沒有聽說，因為變法而死的人。所以中國不昌盛，如果有，就從我開始?！蹦愫芸毂惚徊读?。
1898年，譚嗣同坦然面對在場群眾，慷慨地說：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉，快哉！”從容就義。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇十一
古往今來，風流人物數不勝數。這些英雄一次又一次向我們詮釋了什么是“鞠躬盡瘁，死而后已”的含義。下面一起隨本站小編欣賞一下千古風流人物。
作文。
范文吧!
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號建文，稱建文帝。從年號來看，一個建文，一個洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過于柔弱，過于仁慈，受儒家思想的影響太嚴重，恐怕日后會吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時候被推上了權力的巔峰，承繼了朱元璋開創的一統天下，改年號為建文。然而，細心的大臣會發現，新君的臉上并沒有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國以來形成的動輒殺戮的嚴峻政治氛圍;二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時期的緊張氣氛，使中國大地吹過了一陣清風，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對先朝的政治實行改革，為無論是百姓，還是官吏都創造了一個寬松的環境。建文帝實行惠民政策，減免租賦，賑濟災民，老弱病殘者由國家扶養;重視農業生產，興辦學校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經過太祖朱元璋的整治，當時國家統一，社會安定，經濟得到了恢復和發展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對局勢有著深刻的認識，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品?！洞竺髀伞分忻魑囊幎ㄎ墓俨辉S封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
在我們中國這個有著五千年歷史的泱泱大國里，有這麼一個人，他既機智過人又愚不可及，既坦率真誠有狡猾奸詐，既心胸豁達有小肚雞腸，既是菩薩心腸又是小人嘴臉，沒錯，如此自相矛盾的人，正是被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”的千古風流人物——曹操。
曹操出身于官宦之家，年輕時便當上了官，他厭惡官場的陰險狡詐，憎恨那些貪官污吏，年輕氣盛的他，有著鴻鵠之志，所以他不愿意與那些人同流合污。執政為民。見義勇為，為名除害，兩袖清風。是老百姓心目中的清官。
可是，他的人格卻發生了巨變。竟忘恩負義的殺死了救他多次的項羽，殘忍的殺害了神醫華佗，而且對自己的手下的人疑心重重，消滅了大量軍隊，引起了許多人的不滿。這足以說明他是何等的奸，但是，在更多的時候，他表現的是雄。因為，就連親劉貶曹的羅貫中，都無不贊嘆他獨特的智慧和英勇的膽魄!
有的人一生揮毫潑墨，也有的人一生與刀槍為伴。而曹操呢，卻是文武雙全。一生征戰于沙場，卻懂得廣開言路，開張圣聽，重視人才，而且滿腹珠璣，難得一個全能之才。一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”足以可見他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可見他那非凡的膽魄。他還大膽的使用空城計虛張聲勢并打敗呂布，而且取得官渡之戰的勝利，這是歷史上典型的以少勝多的著名戰役，可見他擁有多么卓越的政治和軍事才能。
然而，一想做事嚴密的他，卻在赤壁之戰大敗，這是他敗得最慘的一回。面對人生最大的失敗，劉備伐東吳兵敗，損失慘重，最終因病崩逝。周瑜心胸狹隘被諸葛亮活活氣死。楊儀也是畏罪自殺。然而，此時年近花甲的他，面對茫茫大海，發出強有力的感嘆：老驥伏櫪，志在千里!然后又積極的投入到沙場，英勇作戰。如果他沒有很好的心理素質和強鍵的體魄，在如此大年齡又怎能會作出那麼驚人的舉動!
有人說，“劉備的江山是哭出來的，孫權的江山是繼承下來的，只有曹操的江山是靠自己打出來的!”我想，這句話對于曹操來說，是當之無愧的!
可能您在別人眼中只不過是過去，而我卻把你看做了風流人物!雖然您只遠離我們20xx年，但您在我心目中的地位任何人都無法代替。家駒，您是我心中永遠的傳奇!
家駒，您的歌聲傳遍了全國各地，就連遠在國外的日本，馬來西亞都留下了你的歌聲。您的歌聲唱出了當時的社會，唱出了當時世界的不平等不和平。
您的《俾面派對》唱出了當時香港玩音樂的要常去參加一些“俾面派對”(宣傳和游戲節目)，被人當小丑玩的搞怪現象，公開批判香港娛樂圈的浮華作風，您這種敢于直言的精神在當時香港是沒有的!您的《光輝歲月》唱出了人與人之間的不平等，您的這句“可否不分膚色的界限，愿這土地里不分你我高低”更是成為了經典歌句。您的《amani》與《可知道》唱出了非洲的戰亂導致非洲的貧困，對于歌手您的這種敏銳的政治觀察力是無人可及的!
家駒，您的歌曲也教會后輩許多人生的道理，教會了年輕人要珍惜青春，樹立遠大的志向。
您的《逝去日子》與《年輕》唱出了年輕人要珍惜和把握青春，要不等到年老了才想“可否再繼續發著青春夢”才想到從前“從來就不相信年輕不會再來”，教導我們“年輕不會再有，光陰歲月再流，要更珍惜青春的歲月”
家駒，我心中永恒的風流人物，祝遠方的你一路走好!
毛澤東是一代偉人，不僅影響中國，也影響世界。
有人說，近代中國有三個為解放和振興中華民族做出巨大貢獻的最偉大的人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。也有人說，中國幾千年的歷史，有兩個劃時代的大思想家，這就是孔夫子和毛澤東。這兩種說法我認為都很有見地。不管是從中國近代史這個角度，還是從中國幾千年歷史這個角度，毛澤東都占有突出的歷史地位?？追蜃拥浆F在已有2400多年，他的思想至今還深深影響著我們的社會，影響著人們。毛澤東這樣一個人物，他的思想也會深遠地影響著社會的各個方面，影響著人們。毛澤東給我們留下的大量文稿，是一個大寶庫。
我始終認為毛澤東是中國億萬被剝削、被壓迫、被屈辱人民的大救星。在毛澤東的領導下，中國人民出現了空前大團結的喜人局面，建立了中國五千年歷史上第一個清正廉潔的中央人民政府。無論是貞觀之治、開元天寶、康乾盛世，都不能和這個政府相比。
毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄。毛澤東同志在艱苦漫長的革命歲月中，表現出一個革命領袖高瞻遠矚的政治遠見，堅定不移的革命信念，得心應手的斗爭藝術和駕馭全局的領導才能。他是從人民群眾中成長起來的偉大領袖，永遠屬于人民，為世界一切正直的人們所尊重。他的革命實踐和光輝業績已經載入史冊。他的名字、他的思想和精神永遠鼓舞著中國共產黨人和各族人民，繼續推動著中國歷史的前進。毛澤東同志作為一個偉大的歷史人物，屬于中國，也屬于世界。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇十二
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號建文，稱建文帝。從年號來看，一個建文，一個洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過于柔弱，過于仁慈，受儒家思想的影響太嚴重，恐怕日后會吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時候被推上了權力的巔峰，承繼了朱元璋開創的一統天下，改年號為建文。然而，細心的大臣會發現，新君的臉上并沒有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國以來形成的動輒殺戮的嚴峻政治氛圍;二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時期的緊張氣氛，使中國大地吹過了一陣清風，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對先朝的政治實行改革，為無論是百姓，還是官吏都創造了一個寬松的環境。建文帝實行惠民政策，減免租賦，賑濟災民，老弱病殘者由國家扶養;重視農業生產，興辦學校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經過太祖朱元璋的整治，當時國家統一，社會安定，經濟得到了恢復和發展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對局勢有著深刻的認識，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品?！洞竺髀伞分忻魑囊幎ㄎ墓俨辉S封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇十三
站在居高臨下的地帶，遙望著眼下的山水洲城，寒風凜冽，呼灌而來。紅透滿山的楓葉，如你一腔愛國熱血，真摯永恒。對著天空呼嘯而去的老鷹，如你遠大的志向，勁擊長空。沒有歷代文人騷客的悲秋情懷，有的只是那遼闊的胸襟以及對往事深深的回憶。
你就讀于湖南第一師范，對學校十分挑剔的你在這里居然安了家，因為這里有賞識你的老師，有理解你的同學，這里還有偉岸的岳麓山，多彩的橘子洲頭以及養育了無數代湖湘子女的湘江。少年的你風華正茂，常常揮灑書生意氣，揮斥方遒;可你并不迂腐，與同窗指點江山，激揚文字是你的摯愛;你更會到中流擊水，浪遏飛舟。
畢業后的你懷著滿腔抱負組織的新民學會，創建共產主義組織，為的是挽救國家于危亡之際，就人民與水深火熱之中。之后你又進行了一系列革命活動，面對蔣介石的不守信用，面對國民黨留給中國的爛攤子，你深切認識到，政權是由槍桿子中取得的。對于別人的野蠻，您采取的是以硬碰硬的舉措，就因為您的這句話，改變了中國共產黨創黨以來的重大思想失誤，因為這句話，您也真正站在了中國歷史舞臺上。
那年，您回到了自己的家鄉：湖南，開展革命活動，您相信湖南人民，相信您曾經求學的這篇土地，這片土地上曾經揮灑過你的熱情，一展過你的抱負。再次回來，卻是一種煥然一新的感覺，因為你相信，湖南有你的過去，你的未來，將更為遼闊，你堅信中國革命將由你們年青一代有識之士完成。
于是你重游岳麓山，橘子洲頭，永用完全不一樣的心情去看待這一切，當時正值秋季，橘子洲頭上，草木不盛，無多少生機可言。而你，俯瞰著整個橘子洲頭，用一代偉人的情懷以及革命樂觀精神來看待這一切，胸中有感而發，轉瞬潑墨成詞，一首《沁園春長沙》就此流芳百世。
又是一年秋風寂寥時，我，秉著游玩的心懷，再次站到了那座刻有沁園春長沙的石碑前，再次看到那激揚的文字，心中似乎也領略了一點那份灑脫的氣概，于是心中默念道：
沁園春·長沙。
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇十四
翻開歷史的史冊，閱讀過去的英豪，所謂大江東去，浪淘盡，千古風流人物。雖然這些風流人物生命早已消逝，但他的的故事仍在傳揚。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這是文天祥的吶喊，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這是范仲淹的追求;“俱往矣，數風流人物還看今朝”這是毛澤東歌頌當代英雄的名句。
杜甫，對未來充滿了希望，滿懷報國之心，目光遠大，那是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。經歷“安史之亂”后，國家漸漸衰落，那是“國破山河在，城春草木深”的傷感。面對官場黑暗他發出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感嘆。當時的人們處于水深或入當中，勉強維持自己的生活，他憂國憂民，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”。
毛澤東率領中國農工長征，過草的等。在風雪彌漫的北國，他寫下了“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”的名句，對帝王他寫下了“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺點。但也寫出了蘊含無產階級后來居上豪邁的氣概及超越歷代英雄人物的自信。
文天祥，在無助中寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的決心等。
不管是領袖，平民，不管是文臣，還是武將，不管是藝術家，還是商海巨子，只要他們為了當時國家的進步事業做出了貢獻，便都是風流人物。
仁人志士，風流人物，古往今來，數不勝數。
戰國時期，易水江邊，荊河懷藏利刀，為了國家，口吟;“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的千古名句，義無反顧，毅然踏往泰國。
同為戰國同是水邊，一代名人屈原懷恨而死，他一生忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因傾囊王聽信讒言而被流放，最終懷著失望，懷著不滿，懷著“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的情緒含恨自盡。他的【離騷】曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
秦末漢初，中國古代猛將項羽自刎于烏江邊。項羽少有大志，力能舉鼎，自言“劍一人敵，不足學，學萬人敵”。又有詩曰“力拔山兮氣蓋世”，他僅以八千江東子弟兵起事，后擁兵數十萬，號稱“西楚霸王”，先滅秦，后與劉邦爭天下，敗于九里山前，終以“無顏見江東父老”而自刎于烏江邊，也留下一段霸王別姬的千古佳話。
唐代詩人李白，一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權貴，肆無忌彈地嘲笑以政治權利為中心的等級秩序，批判腐敗政治現象，曾有“安能摧眉折腰事權貴”的'獨立人格，他的詩，他的傲骨引得無數人的敬佩。
我們沒有荊軻刺秦王的義無反顧，沒有屈原的以身救國，沒有項羽的霸氣，沒有李白的傲骨情懷，沒有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。但我們有著九零后的固執，九零后的努力奮斗，有著在知道日本罪行后抵制日貨的行為，這些都是屬于我們的愛國之心。
愛國并不需要做很多，從身邊的一點一滴開始就行。
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千古風流人物周瑜（模板17篇）篇十五
本課是人教版九年級上冊第六單元的分析性學習課題。它是在本單元四篇反映古代名人生活的文言文的基礎上的遷移與延伸。我們知道：當今的學生心目中崇拜的英雄往往只有一些歌星、球星、影星，而對我國古今建功立業的人物了解甚少。這個活動，正是為學生創設情境和氛圍，讓他們走進我國民族文化，從古代、近代、當代文明中，感受風流人物的精神和功績，吸收民族文化智慧，幫助他們樹立起正確的偶像觀、人生價值觀、理想主義世界觀以及用唯物史觀評價歷史人物的方法。
九年級學生已具備了一定的自主搜集、提煉、整理信息的能力，合作探究能力，口頭表達與寫作能力，他們喜歡品頭論足。不過他們的認識與見解有時存在偏頗；同時由于農村生活環境的局限，我校學生知識層次較淺，學習自主性較差，部分學生學習勁頭不足，我試圖利用這一活動促進、激發他們的學習興趣，強化搜集、提煉信息及自主學習能力，口頭與書面表達能力，從而全面提高語文素養。
（1）全面提高學生語文的分析能力與素養。培養學生熱愛語文的思想感情，指導學生正確、深刻認識我國悠久的民族文化，關心當代文化生活，使他們達到品德與情感的遷移與內化。使之具有搜集、整合信息能力，朗誦、欣賞、評價、寫作和口語交際能力，在發展語言能力同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。
（2）正確把握語文教育特點。語文教學要充分體現語文學科的工具性和人文性的統一。
（3）積極倡導自主、合作、探究的學習方式。培養學生主動探索、合作發展、勇于創新的精神。
（4）利用現有語文資源歸納整理，充分運用現代科技手段輔助教學，為學生自主發展，積極參與，學會傾聽，勇于表現創設情境，提供廣闊的空間和平臺。
1、情感態度與價值觀：
（2）激起對風流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主義信念和遠大抱負。
2、一般知識與能力：
（1）通過講述和評論風流人物，開闊視野、增長見識；
（2）通過對各種豐功偉業進列分類，鍛煉思維能力；
（3）通過搜集相關材料，練習信息的搜集、篩選和整理能力；
（4）嘗試運用“調查法”，培養初步的科研意識和科研能力。
3、語文能力：
（1）通過“風流人物詩文朗誦”，不斷提高朗誦水平；
（2）通過講述、評價、辯論風流人物及其業績，練習口語表達能力；
（3）練習寫作。
重點：通過學生對偉人求學經歷、創業經歷、精神品格等的了解，培養學生堅忍不拔的性格和樹立目標后拼搏進取的精神，同時，處理信息的能力。
難點：學生自主、合作、探究學習方式的深化和發展。
根據《新課標》中《分析性學習》的要求，同時結合我校學生的實際情況，我確定了“教師為主導，學生為主體，活動為主線”的設計思路，采用了主體思維法、小組討論法及分析練習法，并注重了學生自我評價方式的運用。
1、課前按照強弱搭配原則給學生分組，要求學生利用圖書、網絡和社會實踐訪談等多種途徑整理信息，開發語文資源。教師指導學生將收集到的材料進列壓縮、分類、整理，制成活頁紙或自列設計讀書卡，以此培養學生搜集、整理、提煉信息能力，并最大限度地調動全員參與。
2、課堂上學生聽、說、讀、寫、思與實踐創新能力的培養主要以小組合作與交流形式進列；鼓勵學生展開討論和競爭；教師適時點撥并用多媒體輔助教學過程。
3、活動過程中專設“評價組”，每個學生演講或發言結束后，由評價組適時打分和點評，教師則要引導學生樹立正確的評價觀；目的是以此體現活動的自主性和教育的育人功能；培養學生自我管理、民主參與的意識、習慣和能力。
一、音畫結合情境導入。
看三國演義圖片劇照，傾聽《三國演義》主題曲，用壯闊的畫面和雄厚的音樂把學生思想引入特定的情境中。教師強調指出：古今多少事，多少英雄豪杰都付笑談中。我們后人稱之為“千古風流人物”。接下來由學生集體朗誦北宋大文豪蘇東坡的詩詞和毛澤東的詩詞（多媒體投影顯示）。緊接著讓學生研討：什么叫“風流”？（可查閱《辭典》等工具書）什么樣的人物堪稱“風流人物”？他們具有哪些特征？結果，教師用投影出示：“風流人物”特點：（1）、建功立業的人物（2）、有功績而又有文采的人物（3）有才學而又不拘禮法的.人物。
二、出示題目，明確四大環節。
板塊：
三、第一環節：展示英雄排列榜——數風流人物。
讓各小組把課前活動預備的十位英雄人物列舉出來，并提示：
（1）你心目中的英雄都有哪幾類？
（2）排在第一名的是誰，你為什么這樣排列？（不用舉手，自由發言）。
四、第二環節：領略人物真風采——說風流人物。
引導各組同學依照本組選定的角度范圍的風流人物進列“展示”（每組任選一個角度，組內同學互相補充）。可從領袖風采、忠臣良將、藝術才子、思想科技名人、革命英雄、商界巨子、家鄉名人等不同方面任選，也可以按政治家、思想家、科學家、企業家等分類選擇，并且按照古代、近代、當代來分類。展示方式由各組自定，如講故事、說成就、讀名言、頌名篇、做訪談匯報、英雄事跡解說或演講等等。在此過程中，教師指導學生學會傾聽，點撥其它小組學生聽后發表個人見解。
在風流人物的篩選、講述中，教師應注意提醒學生：一、人物的涵蓋面要廣，不僅有偉人大家，也可以包括現實生活中在某方面堪稱“風流”的平凡人物；對于學生們普遍崇拜的某些球星、歌星，教師不做粗暴拒斥，而要因勢利導。在上述過程中，豐富學生對于“風流”和“豐功偉績”的理解，進一步提高他們對各種“風流”和“豐功偉績”進列分類和概括的能力。二、選擇和介紹人物時，牢牢扣住“風流”二字，不斷強化學生對“風流”的思考，不要泛泛地談論“偶像”、“英雄”。每小組展示3—4分鐘。
[設計此環節的目的有兩個：
2、培養、強化學生的合作交流、討論能力，口頭表達能力。]。
五、第三環節：評古論今話英雄——評風流人物。
引導各小組選出一位典型的風流人物進列評價，并指導學生評價人物運用辯證唯物主義觀點，用發展的眼光，多角度、多層面去評價，做到理解與批判的辯證統一。其它小組如有不同意見，還可以補充或論爭。時間每小組3—4分鐘。
[設計此環節的目的有三個：
1、進一步訓練合作探究與口頭表達能力；
2、強化辯證思維及創新思維能力的培養；
3、提高語文分析素養，提升情感境界。]。
六、第四環節：落筆千言寫英雄——寫風流人物。
指導學生針對歷史人物的事跡影響、精神形象和及個體心靈對話、評價作進一步整理，用精美語言編織寫成短文，在班上發言。擬寫短文的要求如下：
1、可以從某個偉人的名言中提煉出觀點，寫成一篇議論文。要求：論點鮮明，論據有力。
2、可以評價某個偉人，結合其主要經歷和作品來談。要求：言之有據，觀點鮮明。
3、可以根據搜集到的材料，通過本人想象，編寫偉人某個時期的生活故事。要求：想象大膽，情節合理。
4、如果要你選擇一位偉人和他對話，你會選擇誰，說什么。要求：內容充實，寫出本人的真情實感。
另外，鼓勵學生尋找其他新的角度挖掘素材，寫出有新意的作文?？梢砸盟鸭降牟牧?，但不能完全抄襲，文章要有創新精神。寫作時間：10分鐘。
七、評價總結。
由評價組宣讀分析評價的結果，做這次活動的綜述報告。教師可以在學生發言結束后發表個人看法以作引導。
八、結束語。
我們知道：不管是領袖，還是平民，不管是文臣，還是武將；不管是藝術家，還是商海巨子，只要他們是為了當時國家的進步事業做出了貢獻，都是風流人物。我們要學習他們，以此激勵本人前進，為了祖國的繁榮富強，也做出應有的貢獻。結果，我在大屏幕上顯示出藝術字體：“數風流人物，還看今朝！”“攀巨人鐵肩，育完美人格”兩句話來激勵學生。
九、課后作業。
多媒體投影顯示：
1、根據搜集整理的信息，擴寫成600字以上的作文，題目自擬。
2、把本組整理的名人信息，分類編寫成名人檔案集。小組評比。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇十六
洪武三十一年(13)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號建文，稱建文帝。從年號來看，一個建文，一個洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過于柔弱，過于仁慈，受儒家思想的影響太嚴重，恐怕日后會吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時候被推上了權力的巔峰，承繼了朱元璋開創的一統天下，改年號為建文。然而，細心的大臣會發現，新君的臉上并沒有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國以來形成的動輒殺戮的嚴峻政治氛圍;二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時期的緊張氣氛，使中國大地吹過了一陣清風，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對先朝的政治實行改革，為無論是百姓，還是官吏都創造了一個寬松的環境。建文帝實行惠民政策，減免租賦，賑濟災民，老弱病殘者由國家扶養;重視農業生產，興辦學校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經過太祖朱元璋的整治，當時國家統一，社會安定，經濟得到了恢復和發展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對局勢有著深刻的認識，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品。《大明律》中明文規定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
千古風流人物周瑜（模板17篇）篇十七
他，是隱士的精神領袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否認，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領袖。一部《莊子》把“無所待”的自由精神寄托于生動的形象中，寓言、神話、傳說等都寄托了他的思想精神。
我是最喜歡莊子的。在物欲橫流的時代，各種文化的規則和文化精神都被金錢時代的銅臭淹沒，雜亂無序，混濁不堪，沒有信仰，沒有領袖，莊周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永遠不會迷路。正如鮑鵬山在《寂寞圣哲》中說：“莊子是一顆孤獨的樹，是一顆孤獨的在深夜里看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩顆在清風夜唳中獨自看守月亮的樹?！鼻f子是孤獨的，孤獨的人最向往自由，愛絕對的自由。追求絕對自由，是莊子心靈中永恒的旋律。大到高飛九萬里的鯤鵬，小到蜩與學鳩，都是“有所待”而不自由的，只有消滅有我境界，“無所待”游于無窮，達到無己、無功、無名的境界，才是真正的“逍遙游”。
莊子始終守望著自己孤獨的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國使者身負楚王重任來拜訪莊子，曰：“愿以境內累矣?！鼻f子望著波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問了兩個大夫一個毫不相干的問題，楚國池塘里的烏龜，它們愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死換個“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥土里自由自在地活著？二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著?！鼻f子說：“往矣，吾將曳尾于涂中?！眰€性，這就是莊子的個性，給權勢一個白眼，一個無情的白眼，以至后來的隱士都追求那種自由境界?！拔蛞淹?，知來者之可追”的陶淵明也“不為形役”而不愿為五斗米折腰，隱居起來。
大抵喜歡自由的人，都很喜歡莊子。冷眼，荒誕的語言對世事無情的嘲笑，讓人覺得莊子更加可愛。
圣哲逝去，留下孤獨的我們只好去守望我們孤獨的精神家園，自由精神是孤獨的人，永恒的鄉愁。