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中國特色社會主義論文（模板19篇）篇一
[摘要]加強國土資源管理是一個長期的動態過程。國土資源利用和開發是一項系統工程。在開展社會主義現代化建設進程中，可以看到近年來隨著改革開放力度不斷加大，經濟社會發展轉型升級、提質增效，一定程度上促進國民經濟發展水平不斷提升，但是也要看到在經濟建設過程中，生態文明建設與經濟社會發展等還存在很多的沖突或者矛盾，如何正確地處理好生態文明建設和經濟發展之間的關系，成為當前政府研究和關注的重點。文章針對生態文明建設與國土資源管理方面進行深入研究，并提出具體的對策看法，以供參考。
[關鍵詞]生態文明建設；國土資源管理；科學管理。
[doi]1013939/jcnkizgsc201916109。
全面實現協調統一發展成為當前政府積極推進和研究的重點只有處理好經濟社會發展和生態文明建設之間的關系才能更好地推動人與自然和諧共生實現可持續發展。我國國土資源豐富但是在國土資源開發利用等方面還存在諸多的問題加強國土資源科學管理強化國土資源管理監管有助于更好地推進生態文明建設。國土資源管理與生態文明建設之間具有緊密的聯系加強生態文明建設與國土資源管理研究具有重要的社會意義。
1生態文明建設與國土資源管理具有一致的邏輯性。
生態文明，強調人與自然和諧共生，無論是在生態文明頂層體制設計方面還是理念實施等層面，都強調和諧發展。國家在生態文明體制改革總體方案中明確提出了6大理念和8個體系制度，強調尊重、順應、保護自然，注重發展和保護之間的有機協調，要求要從宏觀角度和綜合發展的視角來設計和推進生態文明建設，加強國土空間開發保護制度建設，強化資源總量管理，積極探索節約有效利用機制，在資源有償使用、生態補償機制建設以及監管等方面都要注重強化環境治理、生態保護的市場約束和治理的靈活性，嚴格執行績效考核評價體系和責任追究制度。可見生態文明建設理念已經全面融入到國土資源管理全過程中。
2加強國土資源有效科學管理，是生動踐行生態文明建設理念的重要體現和保證。
按照國家《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》要求，加強生態文明建設，需要抓好空間規劃、用途管制、離任審計以及差異考核四個方面的主要內容，在具體開展過程中，空間規劃方面主要涉及基礎主體功能區規劃方面以及縣級單元內部綜合規劃方面，通過開展空間規劃，以期不斷提高自然資源科學化配置管理水平。在用途管制功能設計方面，主要是為了落實紅線、加強改造質量、對配置秩序進行理順等，需要解決的問題主要涉及紅線交叉以及紅線褪色兩個方面。在具體實施過程中需要加強紅線全要素管理，針對紅外線工程需要對類型、區域具體數量以及質量等各方面進行統籌管理，加強對林地、更低、草地以及建設用地等全方位的綜合監管，從統一設計的角度來進行分析，加強過程監管，設置更多的約束條件和監督規則，從而確保紅線用地管理質量水平不斷提升。在離任審計以及差異考核等方面主要是通過加強技術探索和規范化管理來確保資源環境等科學管理。在具體考核指標體系設計方面，需要加強綜合全面考核指標設計，既要注重發展速度方面的考核，又要注重質量、民生改善和生態可持續綠色發展等方面的考核，在考核手段方面，需要構建資源承載能力監測預警機制，完善風險識別、監督、考核評價體系，建立更加簡便、可操作性強、可視化的綠色發展評價機制。同時要加強資源資產負債核算分析工作，加強對重點數據的動態管理和監控，強化對領導行為的監督考核，加強責任追求落實，對領導干部開展自然資源資產離任審計工作，切實提升管理層人員的綜合素質。在離任審計、生態環境損害等方面要建立領導干部終身追究機制，只有這樣才能切實提高領導干部科學化管理水平和職業素養，更好地為推動經濟社會發展和環境改善提供強大的人力支持。
3加強國土資源管理與生態環境建設綜合數據管理，切實提高雙協同發展水平。
在生態文明建設方面，國家雖然出臺了一些政策，也引入了一些發展理念，但是想要將理念、政策貫徹落實到位，就需要結合實際制定一些具體的實施方案，且在具體推進過程中加強數據綜合管理，只有這樣才能更好地總結規律，找出存在的問題，提高整體建設質量。可以看到國土資源部分別在2009年和2014年分別向社會公布了全國耕地質量等別成果，這些年度監測評價成果具有重要的參考意義，可以通過國土資源管理相關的數據來分析國家生態文明建設情況。
通過開展兩次的全國耕地質量等別成果評價，對全國耕地質量情況進行測評，對兩輪次的等別評價結果進行分析，可以看出國家耕地質量等別基線向右方移動，這在一定程度上顯示國家整體耕地質量有所下降，同時根據國家相關部門測算的耕地產能利用系數，通過對不同地區平均耕地產能利用系數進行橫向縱向對比，與平均基線進行對比，從而掌握不同地區土地利用情況，找出哪些地區在產能利用方面存在不足或者過量等問題。通過相關的國土資源管理數據，國家可以對相關的土地利用開發情況進行綜合研究，進而為制定下一階段土地開發利用政策等提供參考依據，這也是為更好地推進生態文明建設奠定基礎。此外在國家國土資源管理方面還有很多的其他基礎數據可以進行參考，這些土地調查成果可以和具體實踐結合起來進行應用，這也是更好地推動國土資源實現科學化管理的有效指導。各省份、地區對土地調查成果等方面的數據也非常重視，根據調查情況，在市級、縣級基本農田保護區劃定等方面進行調整，通過進行動態調整，可以重新確定基本農田平均等別和農田比率，這也是有效推動生態文明建設政策有效落地的關聯舉措。除了在永久基本農田劃定方面可以借助相關的國土資源管理成果來進行政策調整，相關的數據還可以為政府在高標準基本農田建設、占補平衡考核等政策制定方面提供參考，從而為不斷提高土地資源科學化利用水平、節約土地資源、提高耕地整體開發和管理質量等提供有力的數據支持和行動綱領。
此外，在國家自然資源管理方面應當把握基本的原則和要求，國家土地資源從整體上可以分成國家所有、集體所有兩大框架，在具體實施層面需要考慮各地區的實際，對土地資源管理相關部門的職責和權限進行合理劃分，明確具體的職責、義務等，還要加強信息技術探索，構建完善的自然資源統計基礎庫，結合調查統計結果，適度調整相應的補償激勵機制，只有這樣才能構建更加綜合的自然資源管理調度體系。要建立完善的覆蓋全國的土地調查監督評價體系，定期開展連續監測、周期性監測和隨機監測，對自然資源管理實施“管用分開”的原則，堅持建設高標準基本農田體系，主動學習和借鑒國外相關的經驗，加快開展土地整治、通過定位定量監測分析，將農田科學管理理念落到細處、實處。積極借助數字遙感技術、傳感器技術等在耕地等級變化數據采集和共享等方面進行同步化管理，形成完善的動態評級機制，將國土資源管理政策、理念等落實到行動中，在潛移默化中提升生態文明建設成效。
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中國特色社會主義論文（模板19篇）篇二
一、“生態文明”的提出。
2012年11月8日中國共產黨第十八次全國代表大會在北京人民大會堂召開，胡錦濤總書記在會上代表第十七屆中央委員會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》的報告。報告首次把大力推進生態文明建設獨立成章，提出必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中[1]華民族永續發展。
胡錦濤書記提出建設生態文明實質上就是要建設以資源環境承載力為基礎，以自然規律為準則，以可持續發展為目標的資源節約型，環境友好型社會，這句深刻的揭示了建設生態文明的內涵和本質。
二、建設“生態文明”的必然性。
2.1是人類文明演替的方向。
演替的歷史規律：在社會發展史上，一個文明時代都是由于它的社會運動規則把矛盾激化到了它自己無法解決的程度時才被取代，而一個新的文明時代的出現則是因為它能克服前一個文明時代的弊端，緩解危機，才具有生命力，工業文明時代，將矛盾激化為兩大危機：資源環境危機、社會公正危機。
工業文明自身無法克服這兩大危機，十世紀中葉以來，先期工業化國家和正在努力實現工業化的國家都曾做出巨大努力試圖消除上述兩大危機，但事實證明看不到解決的希望。所以生態文明必將代替工業文明。
[2]2.2是解決中國生態危機的必然選擇。
當前中國面臨的生態危機是十分嚴重的，我們在經濟高速發展的同時，環境保護的意識仍然還比較薄弱，環境污染事件層出不窮、資源浪費隨處可見、生態系統退化地令人震驚。基本上每年都能聽到類似于巢湖水藻爆發、洞庭湖鼠患、癌癥村等等這樣的新聞，這些無一不是跟我們生態環境惡化有關。加強生態文明建設，改善我們生活環境是我們解決生態危機的必然選擇！
2.3是全面建成小康社會的客觀要求。
生態文明是人類實現人與自然、人與人之間和諧相處的一種社會形態，它涵蓋了全部人與人的社會關系和人與自然的關系，涵蓋了社會和諧和人與自然和諧的全部內容。加強生態文明建設是促進社會和諧的基礎和前提，良好的生態環境本身就是人類幸福生活不可缺少的要素。在遵循科學發展觀構建社會主義和諧社會的進程中，必須重視人與自然和諧相處，必須把建設生態文明放在突出位置只有加強生態文明建設，使公民在一個優美的自然生態環境中和諧相處，人們才能增強對黨和政府的信任與支持，才能增強公民之間的團結和中華民族的凝聚力，才能推動建成社會主義和諧社會。
[4]2.5落實科學發展觀的內在要求。
[3]。
三、建設生態文明社會必須面對的幾個主要挑戰[5]。
3.1工業化的歷史任務尚未完成的情況下，如何開展生態文明社會的建設？
3.1.1充分認識建設生態文明的重要性。
建設生態文明要求文明徹底消除發展中的不和諧因素，摒棄舊的觀念，改變一些政府官員只看重經濟增長的觀念。在生態問題日益突出的今天，更需要文明轉變發展模式，經濟增長方式，轉變生活觀念，消費觀念，正視人與自然的關系，使經濟社會建設建立在可持續發展的基礎上。
3.1.2積極宣傳生態文明知識，高全社會生態意識。
生態文明意識的普及和提高需要全社會的廣泛參與，生態文明的提出是社會物質文明進步的體現。要在全社會確立這個思想觀念，文明要在全社會積極倡導和宣傳生態文明，要通過各種媒體，采取多種多樣的宣傳方式告訴廣大民眾，良好的生態環境是人們健康成長的物質基礎，有益于人類身心健康，能夠陶冶人的情操，塑造人的品格，凈化人的心理，推動人的現代化和人類文明向高層次進化。
3.1.3嚴格執法，確保生態文明建設的各項政策落到實處。
建設生態文明要健全和完善生態保護方面的法制，使生態保護有法可依。要切實采取行政，法律手段對各種破壞生態環境的行為進行懲處，同時維護良好的生態環境必須進行制度建設，以規范和約束人們的行為，要嚴格落實生態治理的責任，加大懲處力度。建設生態文明，必須加強環保干部隊伍建設。
3.1.4協調好生態文明建設與經濟建設之間的關系。
經濟建設和生態文明建設二者的矛盾并不是對立的，二者應該是相互促進，協調發展的，經濟的發展離不開自然資源的供給和環境影響，生態環境的改善離不開社會經濟的發展，我國目前面臨著發展經濟和改善環境的雙重任務。生態文明建設應從理論落實到實踐中，與經濟建設互相促進，和諧發展。
3.2區域間，城鄉間經濟水平和自然環境差別很大的情況下，如何開展生態文明建設。
首先，我國應健全生態保護制度，同時應具體問題具體對待，對待不同情況要靈活應變，總體以建設美好的生態文明社會為目標。進行城鄉規劃，新農村建設，優化國土空間格局等，生態環境建設并不是單一的，而是互相影響的，不同區域，城鄉間經濟水平和自然環境雖然有差別，但是必須認識到生態文明建設是影響每個人的。要樹立人們生態文明建設是關系每個人的利益的理念。
3.3如評價自然生態環境的價值？以及如何在尚無法賦價的情況下建立起符合自然生態環。
[6]境有價條件下的經濟結構、運行規則和社會運行秩序？
《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》15日發布，《決定》指出要實行資源有償使用制度和生態補償制度。實行資源有償使用制度和生態補償制度。加快自然資源及其產品價格改革，全面反映市場供求、資源稀缺程度、生態環境損害成本和修復效益。堅持使用資源付費和誰污染環境、誰破壞生態誰付費原則，逐步將資源稅擴展到占用各種自然生態空間。穩定和擴大退耕還林、退牧還草范圍，調整嚴重污染和地下水嚴重超采區耕地用途，有序實現耕地、河湖休養生息。建立有效調節工業用地和居住用地合理比價機制，提高工業用地價格。堅持誰受益、誰補償原則，完善對重點生態功能區的生態補償機制，推動地區間建立橫向生態補償制度。發展環保市場，推行節能量、碳排放權、排污權、水權交易制度，建立吸引社會資本投入生態環境保護的市場化機制，推行環境污染第三方治理。可見我國對目前生態環境的價值，以及目前情況下，經濟結構，運行規則和社會運行秩序做了很多努力和探索，目前對這些問題，我國仍然處于探索和理論狀態，并已經初步進行實踐。要協調好這些問題，需要國家，個人，社會的協調配合。隨著社會發展，我們有理由相信很快可以從初步的理論探索到現實中的實踐。另外可以借鑒外國有用的經驗，結合中國具體實際，完成好一系列任務。
3.5我國用30年左右的時間仿照工業文明的發展模式，大體完成了西方先期工業化國家用300年時間完成的工業化的任務，既嘗到了“甜頭”，又面臨著嚴重的“時間壓縮效應”，（生態環境迅速受到嚴重破壞），能否在較短的時間內消除？如何才能花較少的代價去消除？[8]這些問題不可能在很短時間里消除面對這些問題，國家應堅持保護環境和節約資源的基本國策，實施可持續發展戰略，繼續制定和完善健全的政策制度與法律體系，社會在建設生態文明過程中要積極相應國家的政策，大力宣揚與培育生態文明意識。使人們正確認識生態文明建設，由接受、認同生態文明建設的理念，直至內化為內心的理想信念，最終外化為生態文明建設實踐，企業要加強科技創新與技術革新，積極轉變經濟增長方式，提高企業經營者的道德意識，不要把眼前利益與長遠利益對立起來，個人是生態文明建設的主體，而生態文明建設的成果也將由我們共享，因此我們每個人都應該在思想上樹立生態文明意識，從我做起，積極投身到生態文明建設事業當中。
結語人類一直都在為自己的生存和更好地生存而努力，因此人類的生存方式（生產方式、生活方式和組織方式）在不斷改變。當前人們所說的“發展”，在本質上就是生存方式的改變。雖然發展是人的本能要求，無可非議，也應受到尊重，但從“可持續”的角度講，人類社會的發展不能以損害自然環境為代價，不能以損害他人（別的國家和地區）的發展環境和發展能力為代價，否則就要遭到報復。當前，以和諧與公正為旗幟的生態文明，正以巨大的魅力證明它是人類社會發展的必由之路。我國從中央到地方都在從理論上和實踐上探索建設生態文明社會的道路和模式，我們有理由相信它的正確與成功，這是偉大的中華民族對人類歷史的一個重大貢獻。
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中國特色社會主義論文（模板19篇）篇三
兩會閉幕，成果豐碩。在出席十三屆全國人大三次會議解放軍和武警部隊代表團全體會議時，習近平總書記強調，軍政軍民團結是我們黨和國家的顯著政治優勢，這場疫情防控斗爭充分彰顯了這一點。
這次疫情是國家治理能力的“試金石”，我們始終堅持人民至上、生命至上，為保護人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價。誠然，發揮黨中央權威和集中統一領導、社會主義集中力量辦大事、一方有難八方支援的政治優勢必須建立在堅持以人民為中心發展思想上。把人民放在首位、融入血脈、刻在心中，是獲取源源不斷政治優勢的必然選擇，是獲取不竭動力的實踐源泉。
堅持“黨中央權威和集中統一領導”方向不變，以民為本不偏離。堅持黨中央權威和集中統一領導是黨的建設首要任務，發展社會主義民主政治，是增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的基本依據。“讓黨旗在防控疫情斗爭第一線高高飄揚”一聲令下，廣大黨員干部聞令而動，在疫情防控救治中彰顯絕對忠誠和絕對服從，是發揮黨的強大政治優勢、組織優勢、制度優勢的綜合體現。一方面，堅持人民主體地位做好民生領域“大文章”，“一盤棋”格局促進上下聯動、部門協作，在戰疫戰貧、復工復產、復商復學多條“戰線”上凝聚合力，充分釋放制度威力，提升應對風險挑戰的“硬核”戰斗力。另一方面，廣大黨員干部深入一線毫無畏懼、服從調度毫無怨言，強化“民本位”宗旨觀念，浸潤為民初心，充分發揮積極性主動性創造性，同步錘煉黨性和改進作風，始終在黨的全面領導下把統一思想轉化為自覺行動。
堅持“社會主義集中力量辦大事”道路不偏，執政為民不落空。中國特色社會主義制度和國家治理體系在13個方面的顯著優勢，是“社會主義集中力量辦大事”的政治優勢，更加堅定了干部群眾走中國特色社會主義道路的絕對自信。做到執政為民不落空，必須要善于運用辯證思維，掌握馬克思主義世界觀和方法論，始終把“以人民為中心”的思想主線貫穿“立黨為公、執政為民”始終，辯證看待、統籌推進實現各項事業總體要求和具體舉措、長期任務和短期目標，算好“大局”“整體”“長遠”的“綜合賬”。“在磨難中成長、從磨難中奮起”是習近平總書記對廣大黨員干部的殷切期盼和有力動員，在嚴明黨的政治紀律和政治規矩中汲取群眾智慧，在基層一線“拉家常”“看后院”“盯角落”中凝聚群眾力量，要秉公用權腳踏實地，心無旁騖負重前行，滿腔熱情為民排憂解難，用心用力說好“群眾話”，辦好民生大事實事。
堅持“一方有難八方支援”力度不減，為民造福不松懈。在“一方有難八方支援”的戰疫實踐中充分展現軍政軍民“魚水之情”，其集結速度之快、防治效率之高，是對堅持“人民至上、生命至上”的實際檢驗，也是在黨的政治統領下，聚集“精準”常態化制度化執行到底的絕對優勢。當前脫貧攻堅進入“倒計時”，要讓農民挑上“金扁擔”，就必須把現代化、科技化、信息化配套設施、農資物力注入到基礎建設保障中，借鑒“非常時期”推進產銷對路、人崗相適的經驗做法，綿綿用力、久久為功。好風憑借力，把支部“建在連上”的政治優勢讓“中國之治”治理能力持續發力，共產黨人敢于斗爭、敢于勝利的鮮明政治品格在團結協作成長發展史上譜寫出宏偉精神譜系，要用好為民造福的“制勝法寶”，一絲一毫不能松懈、一分一秒不能停頓，在擔當中歷練，在盡責中成長，讓干部實績經得起人民反復檢驗。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇四
摘要：作為保障環境法治體系良好運行的倒逼機制，政府生態文明建設隨著環境立法的不斷更新而逐步發展，雖然政府生態文明建設的理論研究一直沒有中斷，但無論是理論上還是實踐中，政府生態文明建設仍然存在著缺乏龍頭法、缺乏公眾參與、制度合力若、智庫分配不均等問題。為走出當前困境，政府生態文明建設應從生態環境規劃、生態環境保護、生態環境治理三個方面進行優化，以此推進生態文明法治建設。
關鍵詞：生態文明;環境保護;法制建設。
廣義上說，生態文明建設在我國一直沒有中斷過。國內研究的基本發展趨勢，一是從整體上看，我國理論界目前將生態環境看作一個整體并上升到人類文明的高度，其研究重點是對生態文明全方位建設的研究，而不僅僅是研究環境保護這個單一的層面。二是高度認同應摒棄以點源化、末端化和碎片化調整機制為特征的傳統生態法治布局，由點到面，認為應該建立健全系統化、法治化、科學化的生態環境建設機制。三是地方政府生態文明建設的研究正在逐步開展。但客觀上說，目前，還沒有對生態文明建設法治保障的完整體系進行系統研究，無法查漏補缺，因而會影響到生態文明建設法治保障的整體推進。
第一，生態文明建設的基礎理論研究還須取得更多實質性進展。經濟轉型等既是環保法得以實現的結果，也是其順利推進的原因。生態文明建設研究需要更寬廣的視野、更堅實的理論基礎，才能找出更明確的癥結，開出更有效的藥方。當前的研究還存在局部和碎片化的特征，規范的應然邏輯還有待進一步關注。
第二，具體環保法律制度的研究有待深化、細化。在生態文明建設中，環境公益訴訟制度、環境信息公開制度以及水環境治理、生態補償機制、環境污染第三方治理、綠色發展評估制度等，都是環保法實現的重要環節或重要方面。這些具體制度的研究目前還略為粗糙，特別是結合地方實際和具體實踐的研究，還表現得較為薄弱。
第三，生態文明建設落實的“地方化”研究有待強化。在地方經濟社會發展中，傳統的環境問題（如環境污染與經濟問題、環境污染的整體性與經濟效益的局部性等）與新問題（如公益訴訟、技術評估意見、環境修復費用的計算及其使用、監督問題等）還須要在法治的框架內予以準確應對。
二
（一）缺乏龍頭法，機械復制與宏觀宣示的地方立法較多。
《江蘇省環境保護條例》被廢止后，生態環境具體立法“群龍無首”，整個法律體系出現了紊亂狀態。同時，江蘇現有的生態文明建設法律制度也大多偏向原則性的宏觀宣示，缺乏細致規范與深入落實。設區的市在立法結構片面追求“高大上”的情況較為嚴重，各種生態環境地方立法片面追求結構的完整性，許多能夠通過“決定”等立法形式解決的事項卻在立法時追求“條例”等“結構完整”的立法形式，造成立法的機械復制、重復立法。
（二）公眾參與不足。
江蘇在生態環境立法中已經高度重視相關領域專家學者的專業性意見，在立法過程中也將他們積極吸納進來。但是，江蘇在立法過程中公眾參與方面還存在一定的不足。這種不足主要集中在兩個方面：一是公眾參與渠道的不足;二是公眾參與能力的不足。
（三）在形成更為強大的制度合力方面仍存在明顯不足。
制度合力，有別于傳統將制度設計與制度執行分割，將立法、執法、司法、守法等各環節分割，將各環節內部各要素分割，而是應該將各個部分結合起來，從而形成一種合力，在這種合力中，行政權無疑處于核心地位，圍繞行政權形成與其他權力的良性互動，有助于更好地提升法治核心競爭力。然而，江蘇在形成更為強大的制度合力方面仍存在明顯不足。就目前生態文明建設的基本情況來看，仍然存在的問題有：一是尚未完全形成制度設計與制度執行的合力;二是尚未完全形成法律執行之間的合力。法律執行之間的合力主要指執法與司法之間的合力，即通過完善執法與司法的銜接、加強行政應訴能力，形成執法與司法的相互配合與制約。反之，則兩者自然不能形成合力。主要表現為：行政應訴能力不夠;尚未完全形成行政執法與全民守法的合力;尚未完全形成行政執法與行政監督之間的合力。
（四）智庫資源分布不均衡。
江蘇作為科教文化大省，省內具有豐富的專業的高端人才資源，這些人才資源可以作為地方生態環境立法智庫的儲備資源，以為地方生態環境立法提供人力與智力支持。但是這種資源在省內分布極不均衡，如南京、蘇州等地區高校、研究機構林立，必然可以為所在地的生態環境立法提供巨大幫助;反觀蘇北地區高校、研究機構稀少，人才短缺，這些都將制約蘇北地區生態環境立法的發展與進步。
（一）生態環境規劃。
促進政府生態文明建設，須在立法中明確生態環境保護規劃（主要包括總體目標、指標體系、重點領域及重點工程、重點任務、保障機制和措施等）的編制、批準、效力及其實施，及其與主體功能區規劃、土地利用總體規劃和城鄉規劃等相銜接，并據此落實生態環境保護紅線制度。
（二）生態環境保護。
首先，“生態環境保護”應規定生產生活中的一般性保障制度，主要包括制定生態文明建設指標體系（包括生態安全、生態經濟、生態環境、生態人居、生態文化、生態制度等），除此之外，還應含納其他方面，以較為全面的保護措施進行生態文明的建設。
其次，“生態環境保護”還應就其特殊性保護對象作出規范。以江蘇為例，從對象上看，江蘇生態環境治理的地理特殊性主要表現為“一江、一海、兩河、兩湖”。“一江、一海、兩河”構成一個巨大的“井”字，與“兩湖”共同組成江蘇省主要的生態環境建設區域。因此，政府生態文明建設中的立法應針對地方生態環境治理的特殊地理作出回應，在此基礎上，還應該提升其生態治理體系和治理能力法治化建設，這是政府生態文明建設的應有之義。同時，立法應對地方的特殊保護對象，如生態保護特區、生態保護引領區、開發區、產業園區、國家級新區、自貿區以及近岸海域污染防治等作出立法回應，運用法律手段進行強有力的生態保護。
最后，“生態環境保護”還應就其信息公開與公眾參與作出規范。生態環境重大決策、生態環境建設規劃及其執行情況、生態功能區范圍及規范要求、生態環境建設指標體系及績效考核結果、財政資金保障的生態環境建設項目及實施情況、生態補償資金使用和管理情況、社會反映強烈的違法行為查處情況、生態保護紅線的范圍和內容等都應當聽取公眾意見;公民、法人和其他組織發現污染環境和破壞生態行為的，或負有環境保護監督管理職責的部門不依法履行職責的，有權舉報。
（三）生態環境治理。
首先，“生態環境治理”應就其行政保護這一最基本的手段進行規范，主要包括生態環境保護中的行政處罰;生態環境保護中的行政許可;生態環境保護中的行政征收、征用;生態環境保護中的行政收費;生態環境保護中的行政強制;生態環境保護中的行政指導;生態環境保護中的行政約談;生態環境保護中的磋商;生態環境保護中的其他執法手段。
其次，“生態環境治理”應就區域生態環境治理聯動機制及其司法治理等作出規范，主要包括環境公益訴訟制度、生態修復制度、生態補償制度、生態損害賠償制度等，通過多制度聯動，來推進區域水污染、大氣污染聯防聯控。
最后，“生態環境治理”可以引入一些新的治理手段，如生態環境行政裁決。生態環境糾紛自身的特點為行政裁決提供了現實需要。需要強調的是，我國行政裁決制度的回歸與嵌入需要進行全面的體系性重構。
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中國特色社會主義論文（模板19篇）篇五
民族傳統文化是一定民族在長期共同生活和生產中的積淀，是民族的“共同記憶”，也是一個民族賴以生存、共同生活、共同發展的核心和靈魂。一個民族無論怎樣現代化，都不能拋棄自己的傳統文化，尤其是現如今西方意識流對中國文化沖擊的影響越來越大，我們就更應繼承和發展中國的傳統文化。
一、中國傳統文化生態。
中華民族歷史悠久，具有源遠流長的文化特點，表現為華夏民族文化的博大精深，成為四大文明古國中唯一沒有中斷泯滅的文明；華夏文化還具有強烈的地域性特點，承繼著黃河文明幾千年的智慧結晶；中國人有著強烈的家國鄉土觀念，兼容并蓄的民族文化，具有強烈的民族性。民族精神是一個民族發展的內在動力，是一個民族在長期發展過程中積累延續下來的基本精神思想。民族精神是在長期的歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族價值觀和價值追求等共同特質，是指具體特定的民族借助傳統文化來維系、協調、指導、推動民族生存和發展的精粹思想。[1]最早對民族精神進行探討的是盧梭和孟德斯鳩，而對民族精神進行全面論述則是黑格爾。他認為“（世界精神發展的）每一個階段都和任何其他階級不同，所以都有它的一定的特殊的原則。在歷史當中，這種原則便是‘精神’的特性――一種特別的‘民族精神’。”[2]中國民族精神是在中華民族五千年歷史發展中逐漸凝聚而成的，這些精神在不同的時代有不同的具體內容表現。
二、中國傳統文化與馬克思主義價值取向的一致性。
儒學文化是中國傳統文化的核心。張岱年將中國以儒學為主的傳統文化的內核概括為“自強不息，厚德載物”。“自強不息”是內因，是中國人對自己的道德的基本要求；“厚德載物”是外在表現，是中國人對他者的態度。這種精神契合了馬克思主義的價值觀。
1、“厚德載物”為核心的中國傳統文化契合了馬克思主義的價值理想。
“自強不息，厚德載物”是基于“萬物一體”的基本認識，是在充分尊重人、動物、自然界生命的生存權基礎上的認識，自強不息是對所有民生的精神鼓勵，“厚德載物”是中華民族的精神滋養，是中國之所以歷經世代更替、命運多舛卻依然能凝結成一個整體的根本。正是這種自強不息，中國人很容易接受馬克思主義唯物論關于人民群眾創造歷史的學說。“自強不息，厚德載物”不僅僅是一種精神支控力量，還是一種美好社會理想的信仰基礎。在以今天的眼光來看，中國人在“德治”下憧憬的“大同”社會，實際上就是一個沒有階級基礎的缺乏正確革命道路的但卻與共產主義理想有著天然聯系的社會。《禮記？大同篇》中說“力惡其不出于身也，不必為己”，與馬克思主義“勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身也成了生活的第一需要”有著相同之處，中國人憧憬的勞動是自我能力的釋放，勞動力是自我價值的實現。在大同世界“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，與馬克思描述的“社會物質財富極大地豐富、人們不再將其收藏起來據為己有”相通。共產主義社會與中國人所夢想的狀態有著相似的狀態，又遠遠高于中國“大同世界”的生活，顯然，這更具有現代性，也更符合中國人對未來社會的追求。
2、“入世”哲學為馬克思主義在中國的傳播奠定了認知的基礎。
自春秋戰國起，諸子的“百家爭鳴”為中華文明的發展打下了深厚的哲學基礎，其中對中國人影響最大的莫過于中國哲學辯證法和對待人生的一種“入世”態度。而中國哲學最顯著區別于歐洲的就是中國的“入世哲學”，即注重社會的人倫關系，強調社會道德價值和人的今生今世。當馬克思主義的社會主義思想傳播到中國的時候，中國人憑借著傳統文化中樸素的辯證思想，很快就把馬克思主義高深的哲學轉化成了中國哲學的一部分。至于馬克思主義批判的資本主義金錢拜物思想，在很大程度上與中國傳統以來重農輕商的傳統，反對奸商和社會財富不平等思想也有契合。而對于馬克思主義哲學中的實踐觀，雖然從中國古代很難找到與“本位論”、“主體論”完全吻合的哲學話語。但是，從思想取向上看，自孔慕大同到楊朱、管子等思想家的主張，“入世”哲學本身就是現實社會實踐在哲學基礎上的反映，所以中國哲學探究的“養吾浩然正氣”、“向善”、“求真”追求人類幸福的遠大志向，這些思想和馬克思主義整體價值目標是一致的。
當中國社會開始改革時，大多數人持懷疑態度，因為世界上一大部分國家都是資本主義，對東方民族缺乏客觀的認識，導致他們認為中國文化也是落后的。然而，中國不僅沒有在世紀之交演化成資本主義，還在穩定的政治環境下取得了讓世界矚目的成就，而決定的力量并不是中國擁有最多的人口、廣褒的內陸，而是文化的力量。
1、用社會主義核心價值體系引領文化建設。
毛澤東在《新民主義論》中指出：“一定的文化是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于用一定社會的政治和經濟”。[3]文化作為21世紀一國發展的軟實力，對一國的政治經濟及社會發展具有深遠的影響。而在西方文化構成強勢文化的背景下，一些人把庸俗、媚俗的糟粕當成了時髦，考古、旅游商業化傾向越來越嚴重，這種文化低俗化的傾向與我們社會主義文化極不相符，指出：“全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。”[4]而在當代中國，要在繼承傳統文化基礎上構建社會主義新文化，就須以社會主義核心價值觀引領和諧文化的構建。和諧文化指一種以和諧為思想內核和價值取向，融合思想觀念、社會風尚、行為規范、制度體制于一體的一種文化形態。[5]而建設社會主義和諧文化，首先要培養社會主義核心價值觀；其次要大力挖掘傳統文化的優秀資源，弘揚時代新風，為豐富人民群眾的精神生活提供充足的精神食糧；再次，堅持社會主義文化正確方向，梳理中國特色社會主義文化自覺與自信，全面提高中華民族的整體實力和競爭力。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇六
民主，無論在我國社會主義政治領域，還是在國際政治領域，都越來越成為重大、敏感的理論和實踐問題，弄清楚民主的本質有助于我們更好的理解這一問題。
一、民主的涵義和實質。
在歷史上，“民主”一詞源于古希臘語。“民主”(democracy)由demokratia演變而來，由de-mo和krato兩部分組成，意思是人民的權力、人民的統治或人民當家作主。希臘歷史學家希羅多德首次使用這一概念，是用來概括和表述希臘城邦這樣一種政治實踐，即，城邦事務是由公民所參加的公民大會通過直接討論和投票表決的方式來做出最終決定，這種方式既不同于某一君主的獨裁統治，也不同于少數貴族的寡頭統治。在這里民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。作為一種制度，民主的最大特點在于，它以公民的意志作為其政治合法性的基礎，政治決策以公民的意見為最終依據。
二是作為具體組織形式、機構、機制、操作層面的民主，就是通常所說的民主政治的具體組織形式、運行體制、機構、機制和具體運作程序、原則、規則。它是為一定的國家制度、一定的政治、一定的階級服務的，為什么服務，就從屬什么，就具有什么性質。一般說來，它本身沒有特定的政治性、階級性和意識形態性。
三是作為民主價值觀、民主思想、民主作風的民主。如對民主的價值追求、價值判斷等價值觀，關于民主的理論、觀點、認識等思想，密切聯系群眾、多聽不同意見的民主作風。這些作為觀念形態的民主，是有意識形態性、階級性的。同樣的民主理論，可以是資產階級的民主觀，也可以是工人階級的民主觀。在這里我們所討論的是作為國家政治制度的民主。作為國家政治制度的民主政治，是具體的、歷史的、變化的，從來就沒有抽象的、超階級的、超歷史的、永恒的、普世的民主政治。民主具有鮮明的階級性。
二、不存在普世的民主。
民主是具體的、歷史的，表現為一個一個具體的、特殊的過程，沒有抽象的、超歷史、超時空、超國情、永恒、靜止、普世的民主。所謂民主是具體的，就是說民主是一個一個特殊的、具體的客觀社會存在，如中國特色社會主義民主政治、美式資產階級民主政治、英式資產階級民主政治等，沒有離開具體民主而單獨存在的抽象的、普世的民主。所謂歷史的，是說民主是一定歷史條件下的產物，是隨著時代的發展、歷史的變遷、實踐的推移而不斷變化發展的，民主表現為一個歷史過程，沒有永恒的、固定的、不變的、絕對的民主。民主，為政治制度的民主政治，作為觀念形態的民主思想，作為從屬于民主政治制度的具體形式、程序和規則，都是一定歷史時代、一定特殊國情、一定具體條件的產物，它是歷史地形成的，有一個生成、完善的過程，是與某一具體國家、具體政黨、具體階級、具體人群相伴隨的。
如果承認了一些人所說的“普世民主”，也就等于承認了存在絕對的、超階級的民主。列寧曾拿出：“這種錯誤觀念的根源就是從資產階級那里繼承下來的偏見”，“從無產階級看來，問題全這樣提：是不受哪個階級壓迫的白由？是哪一個階級同哪一個階級的平等？是私有制基礎上的還是廢除私有制的斗爭基礎上的民主？如此等等”。如果離開具體的歷史條件、時空環境、發展過程，而把某一歷史階段的民主制度作為適用于一切歷史階段的民主，把某一國家的民主制度作為適用一切國家的民主，是不現實的。
三、馬克思主義民主理論。
馬克思主義民主理論是馬克思主義政治學說和科學社會主義的重要組成部分。是馬克思主義經典作家以唯物史觀為指導，在對封建專制主義和資產階級虛假民主的批判中，并在總結無產階級革命和無產階級民主實踐的基礎上創立了馬克思主義民主理論。
首先，馬克思主義民主理論認為，民主是一種國家制度，民主的本質是“人民當家作主”。馬克思提出：“人民是否有權來為自己建立新的國家制度呢？”他回答說：“對這個問題的回答應該是絕對肯定的，因為國家制度如果不再真正表現人民的意志，那它就變成有名無實的東西了。”在這里馬克思提出了要建立一種真正表現人民意志的新的國家制度。馬克思在《哥達綱領批判》中指出：“民主的”的這個詞，在德語里意思是“人民當權的”。總之在馬克思看來真正的民主就是人民當家作主。
其次，馬克思主義民主理論認為，民主是目的與手段、歷史性與繼承性的統一。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。”無產階級應該把奪取政權建立自己的民主制度為目標。馬克思主義認為，作為上層建筑的民主是具體的歷史的。不存在超越歷史階段的“一般民主”。恩格斯指出：“我們的黨和工人階級只有在民主共和這種形式下，才能取得統治。民主共和國甚至是無產階級專政的特殊形式，法國大革命已經證明了這一點。”
再次，馬克思主義民主理論認為民主與法制、權威是辯證的統一。馬克思主義認為法律不過是統治階級意志的表現，是把統治階級的意志上升為社會的普遍意志，實質是為了維護統治階級的權力和統治秩序。馬克思強調：“使法律成為人民意志的自覺表現，也就是說，它應該同人民的意志一起產生并由人民的意志所創立。”列寧也強調：“我們應當保障革命所爭得的憲法”。恩格斯強調無產階級的民主不排除權威，而且是要和權威相結合。
最后，馬克思主義民主理論的終極價值是“人的自由而全面發展”。馬克思畢生奮斗的目標，就是實現全人類的徹底解放，首先是廣大勞動人民的解放，讓人民群眾真正成為社會的主人，使每一個人都能得到自由而全面的發展。這是全部馬克思主義理論的最高命題，同樣它也是馬克思主義民主理論的終極價值。馬克思把要實現的共產主義理想，社會界定為一種“自由人的聯合體”，在那里，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。馬克思以“每個人自由發展”來界定“人的解放”，而人的“自由發展”則是最為終極的民主價值。
是對多數人實行民主、對少數人實行專政的民主。實現中國特色社會主義民主既不要一切照抄照搬西方民主政治的做法，又不要脫離現階段國情而超越時代，不能認為社會主義民主的發展是一個長遠的過程，而放棄一步一步扎扎實實的努力，不能為今天我們的民主尚待完善而自我否定、自我矮化，更不能把資產階級民主說成是千年文明而主張全盤接受，實行民主西方化。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇七
胡錦濤同志在黨的十八大報告中，科學地總結了中國共產黨90多年來的奮斗歷程，對中國特色社會主義新的實踐經驗作出了理論概括，要求全黨堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。這對于我們正確把握中國未來的發展方向和前進路線具有重要的指導意義。
一、什么是中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義道路和中國特色社會主義制度中國共產黨第十七次全國代表大會提出了中國特色社會主義理論體系的科學命題，明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。中國共產黨第十八次全國代表大會對這一命題做出新的表述：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀在內的科學理論體系”。這一理論體系，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血。全面、系統、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系，對于奪取全面建設小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的歷史意義。
中國特色社會主義道路是中國共產黨對現階段綱領的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結合起來，一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發，不照抄、照搬別國經驗、模式，走適合中國特點的道路，逐步實現工業、農業、國防和科學技術現代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。
中國特色社會主義制度，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。
二、理論自信與道路自信、制度自信的關系。
理論自信與道路自信、制度自信是一個有機的不可分割的整體。在建設中國特色社會主義的偉大進程中，道路是實現途徑，理論體系是行動指南，制度是根本保障。理論自信就是堅持以馬克思主義為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持和發展中國特色社會主義理論體系，堅持推進馬克思主義中國化時代化大眾化，為堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義基本制度提供行動指南，為我國現代化建設提供強大的思想保證和精神動力，不斷開辟馬克思主義的新境界。
系的思想邏輯，反映了黨心民心所向。根植人民的道路自信引領前進方向。“道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。”“道路自信”，就是在黨的領導下，堅持以人民群眾為基礎，以人為本，任何時候都把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進。中國特色社會主義的道路自信來源于歷史和實踐的根基。這條道路是黨領導全國各族人民歷經90多年的奮斗探索出來的成功之路，是經過歷史和實踐檢驗完全符合中國國情的強國之路，是深深扎根于億萬人民群眾實踐中的富民之路。在當代中國，走老路沒有前途，走邪路是死路一條，只有走中國特色社會主義道路才是強國富民的正確選擇。由于各國歷史條件和文化傳統不同，在走向文明進步過程中，必然會選擇不同的發展道路，產生不同的價值觀念。正是這些不同，構成了當今世界的多樣性，體現了人類文明進步過程的多樣性。沒有哪個國家的發展道路可以成為普世樣板，也沒有哪個國家的價值觀念可以成為其他國家必須遵循的準則。正是這樣一種深刻認識，強化著中國人民堅持中國特色社會主義道路的自覺自信。
如果用一句話來概括，就是應該具有中國特色的社會主義市場經濟制度自信。當然，中國特色的社會主義市場經濟制度應該是一套完整的制度體系，具有鮮明的中國風格。總體上來講，這套制度體系既超越了傳統社會主義制度安排，又與資本主義市場經濟制度存在根本區別。改革開放以來，尤其是黨的十四大明確提出建立社會主義市場經濟體制以來，我們就一直行進在這樣的制度變遷路徑上，堅持不懈地致力于這一制度體系的健全與完善。回顧制度嬗變的歷程，不難發現，這套制度體系具有兩個明顯的特征：其一，超越了傳統的社會主義經濟制度。傳統的社會主義經濟制度以蘇聯模式為代表，其顯著特征是實行典型的計劃經濟體制，經濟權力過分集中于政府，微觀經濟主體的積極性、主動性和創造性受到極大壓抑，結果是缺乏經濟活力，經濟效率效益低下。但是，中國實行市場經濟體制改革，并沒有從一個極端走到另一個極端，把傳統的社會主義經濟制度打入冷宮，徹底拋棄，而是不斷地揚棄和超越。在總結建國以來社會主義建設的經驗乃至當代人類社會發展經驗的基礎上，既堅持了科學社會主義的基本原則，又結合了中國經濟文化比較落后的基本國情，并且保留和發展了社會主義的基本經濟制度，如以公有制為主體、多種經濟并存的所有制制度，以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，深化國有企業公司制股份制改革、建立健全現代企業制度等。其二，主動充分借鑒、積極吸收了當代資本主義國家市場經濟制度的合理成分，并且把其作為參照系，微觀放活，宏觀調控，充分發揮市場在資源配置中所能起到的基礎性作用，逐步形成了一套新的、與國際市場經濟通行規則接軌的經濟制度體系。如，統一開放競爭有序的現代市場制度，產權清晰權責明確的現代產權制度，股東會董事會和監事會相互制衡的公司治理制度，反映國民經濟循環全貌以及各環節間銜接情況的國民經濟核算制度等。
三、如何增強理論自信與道路自信、制度自信。
首先，我們要認清我國的基本國情。
年社會主義改造基本完成到21世紀中葉社會主義現代化基本實現的整個歷史階段。
社會主義初級階段的基本特征有：擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的歷史階段；由農業人口占很大比重，轉變為非農業人口占多數；由自然經濟，半自然經濟占很大比重，轉變為經濟市場化程度較高的歷史階段；由文盲半文盲人口占很大比重，轉變為科技教育文化比較發達的歷史階段；由貧困人口占很大比重，轉變為全國人民比較富裕的歷史階段；由地區經濟文化很不平衡，通過有先有后的發展，逐步縮小差距的歷史階段；通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經濟體制，社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；廣大人民牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現中華民族偉大復興的歷史階段。
其次，堅持改革開放。
改革開放，是1978年12月十一屆三中全會起中國開始實行的對內改革、對外開放的政策。改革開放包括對內改革和對外開放。中國的對內改革首先從農村開始，安徽省鳳陽縣小崗村開始實行“農村家庭聯產承包責任制”，拉開了我國對內改革的大幕；對外開放是中國的一項基本國策，中國的強國之路，是社會主義事業發展的強大動力。改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的必經之路；只有改革開放才能救中國，只有改革開放才能發展中國，改革開放是我國的強國之路，我們要毫不動搖地堅持改革開放。
改革不是嚴格意義上的經濟政策改革，而是與我們息息相關的教育、民生、醫療、體制的完善和健全。隨著十八屆三中全會的召開，改革開放必將拉開新的序幕。
總結為一句話：我們的發展和繁榮需要正確的理論體系、道路和制度支撐，我們的理論體系、道路和制度也要促進社會的發展和穩定，最終實現幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、弱有所幫、貧有所濟、失業者能解困等目標，才能說明、證明我們的理論體系、道路和制度是正確的，我們才能樹立起中國特色社會主義理論自信、道路自信、制度自信！
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇八
摘要：作為中國最大的省級行政區域，新疆的穩定與發展對于祖國統。
一、國家安全意義重大。改革開放以來，新疆實現了社會發展的歷史性跨越。中國共產黨維護新疆穩定、反對民族分裂的戰力思考是對國家安全理論的重大發展，是中國特色民族理論的重要組成部分，是馬克思主義民族理論的豐富和發展。
關鍵詞：新疆穩定、發展、反對民族分裂。
一、新疆經濟社會發展進入新時期新階段。
新疆各項事業站在了新的歷史起點上，新疆經濟社會發展進入了新時期，進入了把新疆建設成為西部強區、全國可持續發展的重要支點的新階段，進入了不斷滿足各族群眾求發展、謀富裕、思穩定、盼和諧愿望的新階段，全力以赴把經濟社會發展搞上去、把長治久安工作搞扎實的新階段。把握住歷史性機遇，就要樹立強烈的責任感、使命感、緊迫感，樹立科學跨越、后發趕超的雄心壯志，奮力推進新疆跨越式發展和長治久安。
1、國家對新疆發展的重視。
學發展觀，堅持中國共產黨領導，堅持社會主義制度，堅持民族區域自治制度，堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展，深入實施穩疆興疆、富民固邊戰略，始終把推動科學發展作為解決一切問題的基礎，始終把改革開放作為促進發展的強大動力，始終把保障和改善民生作為全部工作的出發點和落腳點，始終把加強民族團結作為長治久安的根本保障，始終把維護社會穩定作為發展進步的基本前提，努力推進新疆跨越式發展和長治久安。
2、新疆發展的歷史機遇。
新疆發展和穩定在全國改革發展穩定大局中的特殊地位和特殊意義，提出集全黨之智、舉全國之力謀劃和推進新疆跨越式發展和長治久安，國家出臺了一系列特殊優惠政策和措施，為新疆大建設大開放大發展提供了前所未有的歷史機遇。根據中央新疆工作座談會的精神，使新疆跨越式發展和長治久安的體制環境和物質基礎更加成熟：黨中央、國務院的高度重視、堅強領導是推進新疆跨越式發展和長治久安的根本保證，優越的社會主義制度是推進新疆跨越式發展和長治久安的制度保證，全國人民的大力支持是推進新疆跨越式發展和長治久安的堅強后盾；新疆有明顯的區位地緣優勢，有優越的自然資源稟賦，有改革開放以來顯著增強的經濟實力，有大為改善的基礎設施條件，有取得積極進展的對外開放格局，這些有利因素將推動新疆經濟社會在科學發展的快車道上大步邁進。
3、從思想和行動角度推動新疆發展。
緊緊抓住、切實用好歷史性機遇，實現新疆跨越式發展和長治久。
安，離不開中央和各省市的支持，但根本上要靠新疆自身努力，靠各族干部群眾繼續發揚自力更生、艱苦奮斗精神，靠各族干部群眾充分發揮積極性、主動性、創造性。只有真正把中央的關心、全國的支援變成加快發展的強大動力，以時不我待、奮發有為的精神狀態，發揮本地優勢，用足、用好中央給予新疆的各項優惠政策，才能闖出一條具有中國特色、符合新疆發展實際的新路子。自治區黨委、政府采取一系列措施，狠抓中央新疆工作座談會精神的貫徹落實，引導各族干部群眾把思想和行動統一到中央決策部署上來，統一到一心一意謀發展、全力以赴保穩定上來，增強貫徹落實中央新疆工作座談會精神的自覺性堅定性，增強在天山南北創造新的人間奇跡的信心和決心。
二、新疆穩定是跨越式發展前提。
新疆地處中國西部邊陲，新疆的穩定是跨越式發展和長治久安的前提與保障。只有新疆穩定了，解決了民族分裂的問題，才可以以現代文化為引領，以科技、教育為支撐，加速新型工業化、農牧業現代化、新型城鎮化進程；加快改革開放，打造中國西部區域經濟的增長極和向西開放的橋頭堡，建設繁榮富裕和諧穩定的美好新疆。
1、堅持穩定是發展的第一要素。
出“反暴恐、講法制、講秩序”，圍繞堅決防止發生大規模群體性事件、堅決防止發生特大惡性暴力恐怖案件的目標，堅持標本兼治、綜合施策，研究新情況，解決新問題，做到了維穩工作常態化；嚴密防范、嚴厲打擊分裂破壞、暴力恐怖活動，確保了新疆社會大局穩定。面對當前社會轉型期社會矛盾突出、易引發群體性事件的新形勢，自治區黨委、政府按照中央的要求，健全社會管理體制，嚴格落實維護穩定責任制，加強基層工作和群眾工作，夯實維護穩定的社會基礎。完善信訪工作責任制，認真解決損害群眾利益的突出問題，正確引導輿情，有效排查化解矛盾糾紛。加強社會治安綜合治理，推進平安建設，加大對城鄉接合部、流動人口聚居區、敵社情復雜區域的管理和薄弱部位的綜合治理，加強流動人口服務管理。深入開展社會主義法制宣傳教育，引導各族群眾增強法制意識和法制觀念，在全社會形成人人自覺學法守法用法的氛圍。
2、發展才能帶來新疆長久的穩定。
節水高效農業，發展生態有機農業、現代設施農業，加快建設高產、優質、高效、安全的農牧業產業體系，提高農副產品市場競爭力。按照統籌城鄉、合理布局、突出特色、集約發展的要求，加快推進新型城鎮化。全面推進“外引內聯、東聯西出、西來東去”的開放戰略，加快建設喀什、霍爾果斯特殊經濟開發區，做好首屆中國—亞歐博覽會的各項準備工作，推進新疆對外開放邁上新臺階。
3、以現代文化為引領新疆發展。
我們積極探索實踐新時期新階段如何以現代的、科學的、先進的文化全面引領新疆經濟社會發展，在全社會大力倡導尊重差異、包容多樣、相互欣賞，進一步弘揚各民族優秀文化，傳承和提升區域特色文化，激揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，激活現代文化改革開放和現代化建設的內涵，發揮現代文化的教育、凝聚、鼓舞和引領作用，努力在全區形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的氛圍，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展。廣泛深入開展“熱愛偉大祖國建設美好家園”主題教育，重點進行黨領導人民的創業史、奮斗史、改革開放史和新疆歷史、民族發展史、宗教演變史宣傳教育，使各族干部群眾進一步牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，進一步增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同，進一步激揚各族干部群眾熱愛新疆、建設新疆，積極向上、奮發有為的精神風貌。
三、各民族共同建設美好新疆。
站在新的歷史起點上，新疆各級黨委、政府將進一步解放思想、銳意進取、開拓創新，同心同向同調同力，不斷熔鑄建設繁榮富裕和諧穩定美好新疆的強大合力。
1、凝聚群眾力量。
當前，新疆各族干部群眾、全社會的注意力、關注點和興奮點，已經集聚到走向富裕、走向現代化、建設美好新疆上來，對實現新疆跨越式發展和長治久安充滿期盼、充滿信心。各族干部群眾滿懷對黨對國家的感恩之情，滿懷著對援疆省市人民的感激之情，積極投身大建設大開放大發展的偉大實踐，全社會呈現出團結、創新、求實、奮進的精神風貌。自治區黨委、政府堅持以現代文化為引領，以科技、教育為支撐，加速新型工業化、農牧業現代化、新型城鎮化進程，用改善民生這把鑰匙開啟百姓心門，為各族群眾解難事、辦實事，使發展成果惠及更多人民群眾，不斷激發各族群眾的向心力、凝聚力，不斷凝聚各族群眾的智慧和力量，共同演奏新疆旋律的激昂樂章。
2、建立統一思想。
行好職能，形成推動發展的合力；在維護穩定上解放思想，強化責任意識，注重從源頭抓起；在實現以現代文化為引領上解放思想，形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的社會氛圍，形成自力更生、齊心協力建設美好家園的精神風貌；在依法治疆上解放思想，引導群眾學法知法懂法守法用法，造就現代公民，使經濟社會生活走上法制化軌道，不斷提升各族干部勇于創新、科學執政的能力，以思想的大解放促進事業的大發展，以觀念的大更新推動經濟的大跨越。
3、弘揚“新疆精神”
“新疆精神”是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神在新疆的地域體現，是以現代文化為引領的集中體現，是新疆人積極向上、奮發有為的精神坐標，是引領新疆發展的精神旗幟。精神不是無源之水，它需要各種豐富載體的支撐，更需要內涵的提升、錘煉和內化。當前，愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的“新疆精神”，正在內化為各族干部群眾的共識，形成推進新疆跨越式發展和長治久安的強大精神動力。好風憑借力，揚帆正當時。有黨中央、國務院的親切關懷，有兄弟省市的大力支持，新疆各族人民一定能夠抓住機遇、乘勢而上，不斷開創新疆改革發展穩定的新局面，在天山南北創造新的人間奇跡。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇九
社會建設與人民幸福息息相關，加快推進社會建設，必須以改善民生為重點。黨的十七大報告從六個方面做出了部署：優先發展教育，建設人力資源強國；實施擴大就業的發展戰略，促進以創業帶動就業；深化收入分配制度改革，增加城鄉居民收入；加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民基本生活；建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平；完善社會管理，維護社會安定團結。這六個方面都是人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，是我們黨堅持以人為本，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的重要著力點。加快推進以改善民生為重點的社會建設，是深入貫徹落實科學發展觀的重要內容，是構建社會主義和諧社會的關鍵環節。“使改革發展的成果讓人民共享，才能體現權為民所用、情為民所系、利為民所謀。”民生問題與人民幸福安康息息相關，是社會和諧穩定的重要保證。中國特色社會主義事業從根本上講，就是要實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，只有解決好了人民群眾最關心最直接最現實的利益問題，才能維護社會公平正義，不斷促進社會和諧穩定，為建設中國特色社會主義提供良好的內部環境。關注民生，關心和改善群眾生活，是我們黨全心全意為人民服務根本宗旨的體現，是黨的群眾路線的重要組成部分，是貫穿黨86年歷史的一根紅線和優良傳統，也是黨贏得人民群眾信任和支持的力量源泉。無論是革命戰爭年代，還是和平建設時期、改革開放新時期，我們黨始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，努力實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。正因為如此，我們黨才取得了中國革命、建設和改革發展的一個又一個勝利。
戰略和人才強國戰略的實施。有利于促進教育公平和構建社會主義和諧社會。在全國城鄉范圍內免除義務教育學雜費，有利于推動義務教育均衡發展，使所有學生都受到良好的、平等的教育。這既體現了教育的公平性，更好地保證了公民的受教育權利，有利于公民更好地履行受教育義務，提高全民素質，構建社會主義和諧社會。
（二）促進就業。
就業是民生之本。有一份收入，一個家庭生活就有了保障。搞好就業再就業工作是構建和諧社會的重要內容。為了解決就業難問題以及促進大學生的就業問題，中央實施擴大就業戰略，出臺了一系列有關就業問題的新政策，努力擴大就業規模，改善就業結構，消除零就業家庭，對大學生的就業以及創業給予了充分的鼓勵和支持。大學生更要以一種積極的態度去應對就業問題，克服在就業中遇到的種種難題。大學生在就業難的社會形勢下，我認為解決大學生就業的問題最靠譜的措施為：第一，拓展高校畢業生就業領域，開發更多適合高校畢業生的就業崗位，讓高校畢業生更好地發揮自己的作用；第二，引導和鼓勵高校畢業生到基層、到中西部地區、到中小企業就業，中西部地區、中小企業需要大量的人才，高校畢業生在這些地方能夠更好地發揮自己的作用；第三，引導和鼓勵高校畢業生創業；第四，加強對高校畢業生的就業服務工作，加強網上招聘，加強招聘進校園活動，每年暑期畢業時期，都要開展高校畢業生專門的就業服務月、服務周活動，為高校畢業生就業工作提供更好的服務。在諸多的解決大學生就業手段中，最受認可的是大學生村官制度和人才下基層。將現有的“三支一扶”、大學生村官計劃以及大學生志愿服務西部計劃等項目整合。統一政策，統一領導，集中組織實施，形成人才選拔的長效機制。
（三）促進醫療公平。
難、看病貴問題，黨和政府提出實現人人享有基本衛生保健的目標。全國財政用于衛生投入的增幅年均在20%以上。推行新型農村合作醫療制度，試行醫藥分開等改革，構建解決看病難、看病貴問題的長效機制。目前，新型農村合作醫療擴大到全國80%以上縣（市、區），參合農民達7.2億。城鎮居民基本醫療保險開始試點，將用3年時間在全國全面推開。我認為國家還應采取如下措施來解決“看病難”，“看病貴”問題：第一，調整醫院收入結構，規范常規用藥，減輕患者負擔醫療收入結構不合理的負效應，是現行醫療服務價值與價格相背離；第二，控制大型醫療設備的購置，避免亂檢查，保護患者利益，衛生資源利用不足與利益過度，受經濟基礎制約；第三，加強對一次性衛生材料的管理，在符合業務要求的情況下，合理確定一次性衛生材料的使用范圍，并對使用的一次性衛生材料實行集中管理，統一購進，減少流通環節或統一零售價格，減少病人支出，減輕患者負擔；第四，加強醫德醫風建設，規范醫療行為，抓好醫德醫風建設，規范醫療行為，完善目標管理責任制。切實解決群眾看病難看病貴的問題對于國家發展有重要意義。首先，看病難看病貴將直接影響我國居民的身體健康，在日益激烈的國際競爭中一個民族擁有強健的體魄是必須的。第二，如果看病難看病貴的問題得到有效解決廣大居民就不用為了防病治病有錢不敢花了，如此一來廣大居民就會增加投資和消費，這對我國經濟的發展是有利的，這也是我國經濟體制改革的方向。第三，看病難看病貴問題的解決，將提高政府在老百姓心目中的地位，有利于鞏固黨的執政，有利于維護社會和諧穩定。
（四）穩定社會秩序。
鄉居民消費環境和條件的有效舉措，都將有利于城鄉居民特別是低收入居民擴大消費。對于解決住房難問題，我提出如下建議措施：第一，進行全國居民住房情況普查，建立居民住房情況信息庫。開展全國居民住房擁有情況普查，摸清全國現有住房所有者構成，建立全國聯網的居民住房情況信息庫是遏制房價非正常上漲，打擊惡意炒房行為，解決老百姓住房難問題的一項基礎性工作。住房普查的對象應包括全國所有的法人和自然人，在中國擁有住房的外國公民和法人。為保證普查能達到預期的效果，應將普查的結果輸入全國聯網信息庫，作為今后繼承房產，處理民事糾紛、刑事案件，征收賦稅的法律佐證；第二，加大稅收、差別利率、價格以及土地政策等杠桿對房市的宏觀調控力度和反哺力度；第三，合理確定經濟適用房、廉住房和商品房比例，鼓勵開發商參與經濟適用房和廉住房建設。現在很多城市都在建設經濟適用房、廉住房，以部分解決居民的住房難問題。但這些做法，難以滿足老百姓日益增長的購房需求。有些充其量只是“應急工程”，缺乏長遠的規劃和措施。要在住房普查的基礎上，根據居民的收入結構及該地區發展的趨勢，借鑒新加坡等住房改革成功國家的經驗，合理確立經濟適用房、廉住房和商品房的比重。要在稅收、資金等方面給予優惠和支持，鼓勵房地產開發廠商參與經濟適用房和廉住房的建設。對規劃中的商品房建設市場可以完全向開發商開放，對其開發的套型結構不加限制，但要特別注重商品房開發項目用地轉讓過程中的招投標活動的公開公平公正；第四，有針對性地遏制和打擊國際國內各類炒房行為。炒房是助推房價瘋漲的主要內驅力之一。目前，全國究竟哪些人在炒房，這些人的構成，外國熱錢究竟參與到什么程度，都是未知數。要在普查的基礎上找出這些問題的答案，以便查找原因，從而有針對性地統籌開展工作。對于國內普通居民中的炒房者，要通過加大稅賦力度遏制炒房行為；對于國內中小企業法人中的炒房者，要加大稅賦力度的同時，進一步向它們開放壟斷行業，制定各項政策鼓勵其發展主營業務；對于國際炒房者，要密切注意熱錢動向，中國人多地少，建筑用地更少，所以必須堅決阻止和打擊其惡意炒房行為。第五，將居民住房改善情況列入官員考核內容。將居民住房改善情況列為對相關官員的考核內容，是有效解決住房難問題的重要保證。國家有關部門要制定具體的考核細則，并將考核的結果作為官員升遷的依據。考核事項應該包括所在地區有沒有科學的住房（包括經濟適用房、廉住房和商品房）建設近期和遠期規劃，有沒有摸清該地區居民的住房擁有和需求情況，有沒有采取切實有效的措施按規劃實施，所在地賣地收入和從房地產收取的各項收費反哺新購房居民和住房困難戶的比例，該地區居民對自己住房狀況的滿意度如何等。
（五）改善民生問題的意義和措施。
教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎。就業是民生之本。合理的收入分配制度是社會公平的重要體現。社會保障是社會安定的重要保證。健康是人全面發展的基礎，關系千家萬戶幸福。社會穩定是人民群眾的共同愿望，是改革發展的重要前提。深刻領會這些重要論斷，認真落實改善民生的實踐要求，使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。因此，改善民生對于我們國家社會經濟的健康發展具有重大的意義：首先，改善民生有助于社會公正的實現，同時也有助于和諧社會的建設。其次，改善民生有助于經濟持續、健康的發展，對經濟的意義很大，甚至不可替代。再次，改善民生可以確保國家社會的安全和穩定。任何一個社會都存在一定的安全問題，但是只要這個社會把問題控制在安全范圍之內就可以確保這個社會的安全運行，但是如果一個社會民生問題得不到改善的話就會引發大面積的、種類繁多的社會問題。發展是我們的第一要務，但是發展必須惠及民生幸福。只有堅持發展的過程和發展的目的都始終圍繞滿足人民群眾的物質和文化需求，讓人民群眾切實享受到發展成果，才能使科學發展成為廣大人民群眾的自覺追求。我們一定要貫徹落實總書記重要講話精神，多謀民生之利，多解民生之憂，把是否以人為本，是否為人民群眾謀幸福，作為檢驗和衡量我們一切工作的重要標尺，進而把幸福變成人民群眾實實在在的物質精神享受，讓全國人民過上更加富裕、文明、有歸屬感和安全感的好日子，實現幸福建設的美好愿景。
參與的關系。既要充分發揮政府的主導作用，不斷增強政府提供公共產品和公共服務的能力，又要積極引導和支持各類市場主體和社會組織參與社會管理和公共服務。三是全面推進與突出重點的關系。既要統籌兼顧，加快推進，又要從實際出發，有重點、分步驟地解決好關系群眾切身利益的實際問題。四是增加投入和深化改革的關系。既要努力增加投入，使社會事業加快發展，又要不斷深化改革，使增加的投入有效發揮作用。人民群眾是社會建設的受惠者，也是社會建設的主體。緊緊依靠人民，調動一切積極因素，我們一定能夠形成一個社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面，實現全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。
政府的這些改善民生的舉措讓我們每一個人感到，人民的生活水平在不斷提高，從社保、醫保、養老保險等一批普惠、廣覆蓋保障制度的建立推行上，我們感受到民生變化的點點滴滴。盡管每個人感受到的程度可能不盡相同，但誰也無法否認民生改善的圖景，正在我們身邊每天發生，我們也期待明天的生活更加美好。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇十
xx大在總結改革開放近30年歷史進程和寶貴經驗的基礎上，把們黨在新時期以來建設和發展中國特色社會主義創新實踐中相繼形成的馬克思主義創新理論成果——鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想整合為一個統一整體，統稱為“中國特色社會主義理論體系”并進行了科學闡釋。這是xx大在理論上的一個重大貢獻。
中國特色社會主義理論體系以一系列新的重大理論觀點、重大戰略思想，繼承、豐富和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當代中國的馬克思主義。其內容十分豐富。
中國特色社會主義理論體系，在新的時代條件下系統回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題，在建設中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段和發展戰略、根本任務、發展動力、依靠力量、國際戰略、領導力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，覆蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、祖國統一、黨的建設等方面的系統的科學理論體系。這個理論體系，獨創性地提出一系列新的重大理論觀點、重大戰略思想，豐富和發展了馬克思主義。
(一)提出社會主義初級階段理論。作出國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調這是國在生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必經的特定階段，至少需要上百年時間，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據，不能脫離實際、超越階段。豐富和發展了馬克思主義關于社會主義發展階段理論。
(二)提出社會主義改革開放理論。指出改革是一場新的革命，是中國現代化的必由之路，僵化停滯沒有出路。強調實行對外開放是改革和建設必不可少的，應當吸收和利用世界各國包括資本主義發達國家所創造的一切文明成果來發展社會主義，應當實施“引進來”和“走出去”相結合的戰略。豐富和發展了馬克思主義關于社會主義改革的思想。
(三)提出社會主義市場經濟理論。強調計劃多一點還是市場多一點不是社會主義與資本主義的本質區別，國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用。豐富和發展了馬克思主義政治經濟學理論。
(四)提出社會主義本質理論。指出社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調必須把發展生產力擺在首要位置，聚精會神搞建設、一心一意謀發展，判斷各方面工作的是非得失歸根到底要以“三個有利于”為標準。豐富和發展了馬克思主義的科學社會主義理論。
(五)提出公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是社會主義初級階段基本經濟制度的理論。強調毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，堅持平等保護物權，形成多種所有制經濟平等競爭、相互促進新格局。豐富和發展了馬克思主義關于社會主義所有制理論。
(六)提出科學技術是第一生產力理論。指出中國要發展離不開科學，科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志，增強自主創新能力是發展科學技術的戰略基點。強調必須實施科教興國戰略、建設創新型國家，把經濟建設轉到依靠科技進步和提高勞動力素質的軌道上來。豐富和發展了馬克思主義科學技術理論。
(七)提出社會主義科學發展理論。強調發展是硬道理、是們黨執政興國的第一要務，要堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，努力實現以人為本、全面協調可持續的科學發展。豐富和發展了馬克思主義關于社會主義社會發展理論。
(八)提出社會主義和諧社會理論。指出社會和諧是中國特色社會主義本質屬性，要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。豐富和發展了馬克思主義關于社會主義社會建設理論。
(九)提出社會主義民主法治理論。強調人民民主是社會主義的生命，要堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一，不斷深化政治體制改革，發展社會主義民主政治，發展社會主義政治文明，建設社會主義法治國家。豐富和發展了馬克思主義民主政治理論。
(十)提出社會主義精神文明建設理論。指出社會主義不僅要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。強調要建設社會主義核心價值體系，把依法治國與以德治國結合起來，堅持社會主義先進文化前進方向，推動社會主義文化大發展大繁榮，提高國家文化軟實力。豐富和發展了馬克思主義關于社會主義意識形態建設理論。
(十一)提出社會主義和平發展理論。指出和平與發展是當今世界兩大主題，中國堅持獨立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發展道路，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。強調中國奉行互利共贏的開放戰略，統籌國際國內兩個大局，既通過爭取和平的國際環境來發展自己，又通過自己的發展來促進世界和平。豐富和發展了馬克思主義國際關系理論。
(十二)提出走中國特色精兵之路的國防和軍隊建設理論。強調始終堅持黨對軍隊絕對領導的根本原則，按照政治合格、軍事過硬、作風優良、紀律嚴明、保障有力的總要求加強軍隊建設，在全面建設小康社會進程中實現富國和強軍的統一。提出人民軍隊要肩負起“三個提供一個發揮”的歷史使命，加快中國特色軍事變革。豐富和發展了馬克思主義軍事理論。
(十三)提出“一國兩制”和祖國和平統一理論。指出在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、中國臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統一大業的完成。強調全力支持香港、澳門特別行政區政府依法施政。提出在一個中國原則基礎上協商正式結束兩岸敵對狀態，達成和平協議。豐富和發展了馬克思主義國家學說。
(十四)提出馬克思主義執政黨建設理論。指出黨必須適應長期執政和改革開放的新要求，加強和改善對各方面工作的領導，做到科學執政、民主政治、依法執政。強調把黨的執政能力建設和先進性建設作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程，使黨始終做到“三個代表”。豐富和發展了馬克思主義建黨學說。
這些新的重大理論觀點和重大戰略思想的提出，表明們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識達到了新的理論高度，是對馬克思主義理論的重大貢獻。中國特色社會主義理論體系之所以完全正確，之所以能夠引領中國不斷發展進步，最根本的就在于它既破除了對馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張；既堅持了科學社會主義的基本原則，又具有鮮明的時代特征和中國特色；既繼承了前人，又突破了陳規，開拓了馬克思主義的新境界，是與中國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾共命運的當代中國馬克思主義。中國特色社會主義理論體系生動而具體地堅持和發展了馬克思主義，賦予馬克思主義新的鮮活力量，再一次有力地證明馬克思主義基本原理仍然是共產黨人正確認識和運用人類社會發展規律的銳利思想武器。中國特色社會主義理論體系是堅持馬克思主義的典范，又是發展馬克思主義的典范。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇十一
改革開放，使我國在各個方面都發生了巨大的變化，因此，國家開始從全局和頂層角度，對中國特色社會主義建設，由原來社會主義經濟建設、政治建設、文化建設的“三位一體”發展到現在的社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設“四位一體”。十七大報告指出，“社會建設與人民幸福安康息息相關。必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設”。
“社會建設”這一提法，建國以來，我們重視的不夠，但有關于“社會建設”理論卻由來已久。我國歷史上有著內容十分廣泛的樸素的社會建設思想，為我們創立中國特色社會主義社會建設理論提供了傳統文化的借鑒。例如，儒家的政治理想，是把社會變成一個和諧的大家庭。在革命、建設和改革的長期實踐中，我們黨不斷探索和發展了中國特色社會主義社會建設理論。黨的第一代中央領導集體，首先對社會主義建設這一重大課題進行了積極的探索和實踐。是一屆三中全會后，黨的第二代中央領導集體，把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來，堅定不移地實行改革開放，開辟了建設中國特色社會主義的新道路，科學地闡釋了建設中國特色社會主義的一系列重大理論觀點，其中包括一系列關于社會主義社會建設的重要論斷。十三屆四中全會以后，黨的第三代中央領導集體，根據國內外形勢的變化，根據我國經濟社會發展的新要求和我們黨肩負的新任務，進一步豐富和發展了我們黨關于社會主義社會建設的理論。黨的十六大以來，黨中央提出了深入貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會等重大戰略任務，從而使中國特色社會主義事業總體布局由經濟建設、政治建設和文化建設“三位一體”擴展為經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設“四位一體”，這體現了我們黨對社會主義建設規律和人類社會發展規律認識的深化。特別是關于如何建設社會主義這個新生事物，盡管社會主義代表的是當代世界發展的前進方向，但具體怎么建設社會主義，我們過去和現在生活中的許多矛盾和走過的彎路，都與這個問題的認識有關。人類社會是一個有機的整體，同任何事物一樣，它有特定的要素構成，在過去相當長的時間里，人類社會的結構通常被理解為經濟結構、政治結構和文化結構，其實，這樣的劃分是不全面的，也不符合馬克思主義的基本觀點。全面的觀點應該是把整體的社會結構看成是社會經濟結構、社會政治結構社會文化結構和社會生活結構的統一。基于這個認識，我們把中國特色社會主義事業的總體布局從“三位一體”發展為“四位一體”。社會建設是中國特色社會主義事業總體布局中的相對獨立的“一位”，是全面建成小康社會的重要內容，“四位一體”概念的提出，特別是“社會建設”概念的提出，使我們怎樣建設中國特色社會主義有了新的認識。
有人認為，社會建設建設科學、教育、文化、體育、衛生、等社會事業的建設，這顯然把社會建設的涵義理解過于狹隘了，作為中國特色社會主義建設總體布局中的社會建設，其涵義和內容要廣泛、深刻的多。和經濟建設、政治建設、文化建設一樣，社會建設也有豐富的內涵，我們黨不僅提出了“社會建設”的新理念，并對它已經作了多方面的闡述，初步回答了社會建設的目標、社會建設的原則、社會建設的理念、社會建設的重點、社會建設的主體等一系列基本問題上，社會建設新理論正在形成之中，隨著實踐的深入，社會建設理論將逐步完善，也會像中國特色社會主義的經濟建設、政治建設和文化建設理論一樣，成為中國特色社會主義理論體系中的一個重要組成部分，具體而言，中國特色社會主義社會建設理論的基本框架包涵以下內容。
在社會建設的原則上，強調科學發展和公平正義。堅持科學發展的原則，就是在社會建設的實踐中，堅持科學發展觀，這是社會建設的首要原則，社會建設的公平正義主要體現在：教育的公平正義，就業的公平正義，分配的公平正義，保障的公平正義，醫療的公平正義等，堅持公平正義是社會建設的基本原則。在社會建設目標上，強調遠期目標和近期目標的有機結合。近期目標是在2020年實現“六個基本”，即：基本形成終身教育體系，使全民受教育程度和創新人才培養水平明顯提高，社會就業要更加充分，要基本建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，人人要享有基本生活保障，要基本形成合理的有序的收入分配格局，中等收入者占多數，基本消除絕對貧困現象，要人人享有基本醫療衛生服務，社會管理體系要基本健全，遠期目標是在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大社會公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、住有所居，推進和諧社會建設。在社會建設的理念上，強調既要盡力而為，也要量力而行。既要積極進取，盡最大努力加快推進社會建設，抓緊解決人民群眾關心的圖出問題，又要從實際出發，充分考慮各方面的條件和承受力，要立足當前、著眼長遠，隨著經濟發展逐步解決問題，穩步提高社會建設的水平，而不能要求過高過急。社會建設的重點是著力保障和改善民生，民生問題事關人民群眾的切身利益。改善民生既要統籌兼顧，又要從群眾最關心、最迫切需要解決的實際問題入手，突出重點、著力推進。在社會建設的主體上，強調政府的有效主導和社會組織及人民群眾的積極性參與，在實踐中，要充分考慮教育、醫療衛生和社會保障等社會事業的公益性質，要切實強調政府職責，同時，也必須認識到，在社會主義市場經濟的條件下，政府不是大包大攬的全能政府。
一不可。社會建設是構成社會主義和諧社會的重中之重，深入貫徹落實科學發展觀的基本要求。加快推進社會建設，努力形成全體人民各盡其各得其所而又和諧相處的局面，是構建社會主義和諧社會的重大任務和重要保障。把改善民生作為社會建設的重點，是對廣大群眾迫切要求的積極回應，是深入貫徹落實科學發展觀、堅持以人為本的具體體現。社會建設是改革發展進入關鍵時期的必然要求，是體現黨的執政使命的客觀要求。改革攻堅面臨深成次的矛盾和問題，都要求加快推進社會建設。我們黨站在執政興國的高度，要實現黨的執政使命，就必須加快推進社會建設，把提高黨的執政能力體現到領導科學發展|、促進社會和諧上來。正如經濟建設有投入才有產出一樣，社會建設也要有投入。特別是涉及社會保障、義務教育、公共衛生和醫療等事業、與老百姓的切身利益密切相關，空談不行，必須出實招，而核心就在于改變長期以來形成的“重經濟、輕社會”的財政支出，建立“民生服務型”財政。
長期以來，之所以產生經濟和社會“一腿長”，一條腿短|”、財政支出結構嚴重失衡等問題，根本原因在于發展思路存在的偏頗。所以，按照科學發展觀和構建社會主義和諧社會的要求，樹立正確的社會建設發展觀觀念是關鍵中的關鍵。具體而言，我們要樹立以下幾個觀點。一是投資于社會建設不影響經濟發展，二是解決不公平問題不會降低發展活力。三是給社會力量讓出空間不會影響政府權威。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇十二
在十八大報告中指出，“我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”筆者認為“兩不走”的提出，是我黨歷史經驗的總結，也是深化改革的現實需要，它為繼續堅定不移的走中國特色社會主義道路把好了關、掌好了舵。
改革開放三十多年，中國社會發生深刻變化，歷史將中國改革進程推進到“深水區”。社會主義中國這艘大船繼續前行，須首先回答“舉什么旗、走什么路”的問題。這條道路的選擇，關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。胡總書記的十八大報告旗幟鮮明地指出，我們要堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟。同時強調，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路。我想，這是最正確和有力的回答。
前事不忘，后事之師。“兩不走”是我黨歷史經驗教訓的總結。
從中共“一大”到“七大”，我們黨走過“工農武裝割據”的艱苦歲月，歷經“毛澤東思想”產生與形成，在近代中國革命的歷程中，一次次抵制住錯誤路線和思想，帶領全黨全國各族人民取得了民主革命和社會主義革命的偉大勝利，實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎；從中共“八大”到“十八大”，我們黨一步步突破“蘇聯模式”的影響，沖出“十年文革”的陰霾，在中國社會主義建設的進程中，領導全黨和全國各族人民，譜寫了改革開放的偉大篇章，在短短幾十年的時間里，把中國送上世界第二大經濟體的位置，創造了讓世界矚目的“中國速度”和“中國傳奇”，走出了一條具有中國特色的社會主義道路。
實踐證明，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，走適合自己的路，走中國特色社會主義道路，才是歷史正確的選擇。反之，“走封閉僵化的老路”和“走改旗易幟的邪路”，都是死路，是行不通的。
任重道遠，穩中求進。“兩不走”是繼續深化改革的現實需要。
改革才有出路，改革是一列只能前進不能停滯也不能后退的火車。正如今年7月23日，在省部級主要領導干部專題研討會上所指出的，“我國過去30多年的快速發展靠的是改革開放，我國未來發展也必須堅定不移依靠改革開放。”但十八大報告指出，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題。從國際上看，世界上的一些敵對勢力一刻也沒有放棄過和平演變和顛覆我國政權的企圖和幻想；從國內來看我國發展中不平衡、不協調、不可持續問題依然突出，一些結構性、體制性的弊端和障礙依然存在。
這些問題和障礙，都是對我黨的巨大考驗，也是對中國特色社會主義道路的考驗。要怎樣才能保證中國特色社會主義始終沿著正確方向和目標發展，不偏不倚呢？這就要堅定“不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的思想指導，越是在困難問題面前，越是要沉著冷靜，既要解放思想，也要堅守原則，不能懼怕改革封閉僵化，也不能急躁冒進走上邪路。
相信，只要我們把握住了社會主義初級階段這個最大國情和最大實際，從國情出發，從實際出發，不妄自菲薄，不妄自尊大，扎扎實實工作，就一定能奪取中國特色社會主義新勝利。
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中國特色社會主義論文（模板19篇）篇十三
黨的十八大報告指出，改革開放以來，我們總結發展社會主義民主正反兩方面經驗，強調人民民主是社會主義的生命，堅持國家一切權力屬于人民，不斷推進政治體制改革，社會主義民主政治建設取得重大進展，成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發展道路，為實現最廣泛的人民民主確立了正確方向。這一重要論斷，深刻揭示了為什么必須堅持走中國特色社會主義政治發展道路的重大歷史性、現實性、未來性依據。
走中國特色社會主義政治發展道路是歷史的選擇、人民的選擇。政治發展道路是一個國家政治發展所選擇的路徑和模式，它明確政治發展的戰略目標、根本要求、制度架構、重點任務等。一個國家選擇什么樣的政治發展道路，歸根到底是由這個國家的性質和國情決定的。政治發展道路是否正確，對一個國家的盛衰興亡具有決定性意義。正確的政治發展道路，應當是符合本國國情和實際、能夠團結人民朝著實現國家發展目標不斷前進的道路。中國特色社會主義政治發展道路，是中國共產黨領導中國人民把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合、經過長期探索實踐逐步開辟和形成的。這一政治發展道路，是中國近現代100多年歷史發展的必然結果，是中國改革開放30多年歷史性巨變的必然結果，是中國人民掌握自己的前途和命運、共同團結奮斗、共同繁榮發展的必然結果。
中國特色社會主義政治發展道路具有堅實的政治基礎、深厚的文化底蘊和廣泛的社會共識。它符合本國國情，反映人民意愿，順應時代潮流，是能夠為國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的正確道路。其關鍵是堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，核心是堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度，目的是不斷推進社會主義政治制度自我完善和發展。堅持走中國特色社會主義政治發展道路，有利于鞏固黨的領導，更好地發揮黨總攬全局、協調各方的核心領導作用，保證黨領導人民有效治理國家;有利于發展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，從根本上保證人民當家作主，調動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創造性，增強黨和國家的活力;有利于正確處理民主與集中、分工與協同、監督與支持、制約與效率、局部與整體的關系，保證國家機關依法協調高效運轉;有利于組織全體人民以國家主人翁地位投身社會主義建設，團結一心，集中力量辦大事，有領導、有秩序地朝著國家發展目標前進;有利于維護國家統一、民族團結和社會和諧，維護國家法制統一、尊嚴、，鞏固和發展民主團結、生動活潑、和諧穩定的政治局面。
中國特色社會主義政治發展道路是面向未來的政治發展道路。當代中國的政治思想、政治制度和政治實踐，具有面向未來、與時俱進、探索創新、開放包容的品格，不斷從新的實踐中獲得生機和活力，始終保持蓬勃的生命力。實踐發展永無止境，探索和創新也永無止境。中國特色社會主義政治發展道路以保證和發展人民民主為己任，積極穩妥推進政治體制改革，不停滯、不封閉、不僵化，不斷開拓民主政治發展新局面，為實現最廣泛的人民民主奠定了堅實基礎，確立了正確方向，開辟了廣闊空間和光明前途。
在政治發展進程中，我們要積極學習借鑒人類一切文明成果包括政治文明的有益成果，同時必須認識到，世界上并沒有“普世”的政治模式。當代中國的政治發展，要實現自己的目標、完成自己的使命，就必須堅定不移走自己的路，絕不能照搬西方政治模式，絕不能搞多黨輪流執政、“三權鼎立”和兩院制，絕不能放棄我國社會主義政治制度的根本。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇十四
依據課程標準和教科書，確定本課的教學目標如下：
1.知識與技能目標。
（1）了解改革開放后鄧小平提出的“四項基本原則”；中共十二大上鄧小平提出建設有中國特色的社會主義理論；中共十三大鄧小平提出黨在社會主義初級階段的基本路線；鄧小平理論的形成；中共十四大鄧小平理論指導地位的確立；中共xx大把鄧小平理論確立為黨的指導思想等基本史實。
（2）培養學生自主學習，分析歸納問題的能力。
（3）培養學生歷史地看問題和按時序整理歷史知識的能力。
【分析】通過以上教學目標的實現，讓學生了解鄧小平解決了建設有中國特色的社會主義等一系列基本問題，成為中國改革開放和現代化建設的總設計師。引導學生運用從具體史實中歸納得出歷史結論的方法。在教學中，教師要充分利用鄧小平關于建設有中國特色的社會主義理論形成過程的分析，培養學生整理歷史的能力。
2.過程與方法目標。
（1）安排學生課前收集鄧小平關于改革開放以及現代化建設成就的文獻資料，作為課堂教學內容的補充。
（2）實施探究式學習，掌握合作式學習的方法。
【分析】落實過程方法目標，通過課堂學習和課后活動了解建設有中國特色的社會主義理論的形成。提倡學生在進行探究學習的同時，勇于從不同角度提出問題、分析問題，培養其對歷史的理解能力。
3.情感態度與價值觀目標。
（1）了解鄧小平對改革開放和現代化建設做出的重要貢獻，他是我國實行改革開放和社會主義現代化建設的總設計師。
（2）認識鄧小平理論是馬克思主義在中國的新發展，是中國改革開放和社會主義現代化建設的指導思想。
【分析】通過落實該教學目標，使學生認識鄧小平對建設有中國特色的社會主義做出的重要貢獻，鄧小平理論是黨的指導思想。在教學中，教師可適時激發學生對總設計師的敬愛之情，逐步確立為祖國的改革開放和現代化建設做貢獻的價值觀。
二、教學策略。
1.本課內容決定本節教學應采用探究式、小組合作式教學方法。讓學生充分討論和交流，找出鄧小平對建設有中國特色的社會主義做出的重要貢獻。其模式為：提出問題—課堂討論—交流反饋—小結。
2.讓學生親自經歷知識的形成過程。引導學生采用設計圖表教學法，把握本課鄧小平提出的“四項基本原則”；十二大上鄧小平提出建設有中國特色的社會主義理論；十三大上鄧小平提出黨在社會主義初級階段的基本路線；鄧小平理論的基本形成，十四大鄧小平理論指導地位的確立；xx大把鄧小平理論確立為黨的指導思想的基本史實。
三、教學設計思路。
本課教學主要圍繞鄧小平對建設有中國特色的社會主義理論形成和指導地位的確立來展開。關于“改革開放的總設計師鄧小平”，通過提出問題，組織學生進行分組討論，讓學生充分發表自己的看法，最后由教師歸納總結；對“鄧小平理論指導地位的確立”，可以采取學生設計大事簡表的方法，幫助學生構建鄧小平理論形成過程的知識體系，概括鞏固知識，培養探究和合作學習的精神。
本課教學程序框架：
【說明】框架中的“拓展”指知識內容和教學空間由課內向課外拓展；框架中的“知識鏈接”指和課文有關的閱讀。通過廣泛收集、整理和處理有關資料，訓練學生從資料中提取有效信息分析歷史史實的方法。
四、教學引入。
方法1。
激情引入。
是誰撥亂反正，糾正文革錯誤？
是誰繪制改革開放宏圖合民愿？
是誰提出一國兩制愿祖國統一？
通過幾句簡短的疑問句，可以激起學生的強烈興趣，在愉快的氣氛中引入新課。
方法2。
情境引入。
利用多媒體展示“鄧小平在廣東談改革開放問題”的圖片，引導學生回憶有關黨的十一屆三中全會的內容，然后指出：十一屆三中全會的召開，標志著我國社會主義現代化建設進入一個改革開放的新時期，這個時期的主要任務就是建設有中國特色的社會主義，而鄧小平是我國改革開放和現代化建設的總設計師，自然引入新課。
利用多媒體課件，作為教學活動的切入點，可以吸引學生的興趣，促使學生迅速進入最佳學習狀態。
方法3。
歌曲引入。
播放《走進新時代》的歌曲，提出問題：這首歌曲的名稱是什么？說的是什么？學生回答后，教師明確指出：黨的十一屆三中全會標志著我國進入社會主義現代化建設的新時期，而引領我們走進新時代的鄧小平，就是改革開放和現代化建設的總設計師，由此引入新課。
方法4。
主題引入。
十一屆三中全會以后，黨和政府對國情的認識逐步深化，鄧小平為中共十三大闡明了社會主義初級階段的理論。這是在新的歷史時期對國情認識的重大突破。在這一過程中，作為中國改革開放的總設計師鄧小平，對建設有中國特色的社會主義做出了突出貢獻。由此引入新課：“建設有中國特色的社會主義”。
五、重點解決和難點突破。
本課重點是“改革開放的總設計師鄧小平”。
本課難點是理解為什么說鄧小平理論是馬克思主義在中國的新發展。確立這一難點目的在于使學生認識，正因為鄧小平理論是馬克思主義在中國的新發展，所以確立它在全黨的指導地位就是必然的了。
通過學生對學習材料的分析，合作找出鄧小平對建設有中國特色的社會主義的貢獻；小組討論，概括出鄧小平理論指導地位的確立。
活動內容1。
以問題為導向，通過討論交流，引導學生認識“改革開放的總設計師鄧小平”。
師：黨的十一屆三中全會以后，中國歷史進入社會主義現代化建設的新時期。鄧小平提出的改革開放政策以神奇般的力量使古老的中華大地煥發勃勃生機。正如一首詩詞所寫：
“改革有了鳳陽花鼓，
敲響了農民走向市場的節拍，
開放有了深圳神話，
十年完成一個世紀的跨越；”
“只要生產力發展了，
兩個文明建設搞好了。
利用詩詞創設情境，引導學生根據收集的資料，結合課文內容，開展探究活動。
活動指導：
1.學生分成若干組，每組推舉出一名組長。
2.各小組互相傳閱收集到的資料，增加學生對課外知識的了解。
3.開展小組討論、交流活動，最后形成較統一的觀點。
4.小組代表可競相發言，教師對發言者進行評價，鼓勵學生積極參與探究活動。
師：為什么說鄧小平是中國改革開放和現代化建設的總設計師？
生：黨的十一屆三中全會以前，鄧小平提出要實行改革開放。
生：黨的十一屆三中全會以后，鄧小平針對改革開放中出現的資產階級自由化問題，又提出“在中國實現四個現代化，必須堅持四項基本原則”。
師：你們說得很好！1979年初，我國改革開放出現了資產階級自由化的問題，其實質就是要否定中國共產黨的領導，否定社會主義道路，否定人民民主專政，否定馬列主義、毛澤東思想。鄧小平審時度勢，提出必須堅持四項基本原則。
指導學生閱讀四項基本原則的內容，指出四項基本原則不僅是我國的立國之本，而且還是實現現代化的根本前提。
生：中共十二大上，鄧小平提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。”
師：對，這是鄧小平的偉大創見。在社會主義發展道路上，鄧小平提出“要解放思想，實事求是，一切從實際出發，以實踐作為檢驗真理的惟一標準。”
生：中共十三大上鄧小平提出黨在社會主義初級階段的基本路線。
生：基本路線內容就是以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放（即一個中心，兩個基本點）。
師：你說得很正確，堅持四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路，兩者相互依存，相互貫通，統一在建設有中國特色的社會主義的偉大實踐之中。
師生討論交流，歸納得出正確結論。
師：在中國改革開放和現代化建設中，鄧小平解決了什么是社會主義，怎樣建設社會主義等一系列基本問題，為中國改革開放和現代化建設指明了前進的方向和道路，他是我國實行改革開放和現代化建設的總設計師。
【評析】。
本案例讓學生收集資料，并結合課文內容開展小組討論，激發他們勤于動手、樂于探究的精神，培養其搜集和處理信息的能力。
活動內容2。
設計大事簡表，概括鄧小平理論的形成和指導地位的確立。
第一階段：
師：中共十一屆三中全會標志著中國歷史進入社會主義現代化建設的新時期，鄧小平提出的改革開放政策，對我國政治、經濟、科學、教育等方面發展產生了巨大的影響。鄧小平對建設有中國特色的社會主義有哪些貢獻呢？鄧小平理論是怎樣形成的？鄧小平理論的指導地位是如何確立的？我們在閱讀課文的基礎上，通過小組討論得出結論。
學生討論、交流，最后形成較統一的觀點。
第二階段：
師：通過討論，大家知道了鄧小平對建設有中國特色的社會主義的貢獻，也知道了鄧小平理論的形成和指導地位的確立，下面我們需要將以上的重點內容再概括，即設計大事簡表，完成后上交。
設計大事簡表的要求：
2.高度精練。
3.包含人物、時間、重要會議及其決議。
4.以表格形式呈現。
附學生設計的大事簡表一份：
類別：知識。
理論形成1：十一屆三中全會以前?????鄧小平提出要實行改革開放。
理論形成2：改革開放后?????????????鄧小平提出堅持四項基本原則。
主義理論。
的基本路線。
指導地位確立1：1992年中共十四大???確立了鄧小平理論在全黨的指導地位。
指導地位確立2：1997年中共xx大???鄧小平理論確立為黨的指導思想。
【評析】。
本案例通過概括本課內容，把握教學重點、難點，培養學生概括問題的能力，鍛煉學生設計圖表學習歷史的能力。
六、教學拓展。
現代化建設與四項基本原則。
一、閱讀下面材料，結合課外知識開展探究活動。
材料：我們搞的是中國有特色的社會主義。我們在實行改革開放的時候，已經意識到將帶進資本主義國家的一些消極影響。西方好的東西，應該借鑒、學習。但開放也會帶來一些壞的東西，影響人們的思想，特別是青年的思想，所以我們同時必須反對資產階級自由化。
（《鄧小平文選》第三卷）。
二、活動指導。
1.確立課題：在中國搞現代化建設，必須堅持四項基本原則。
2.活動方法：學生到圖書館或上網查詢資料，開展小組討論。
3.探究過程：
（1）假設：不堅持四項基本原則。
（2）驗證：
生：在假設條件下，就會放任資產階級自由化，影響人們的思想，特別是青年的思想。
生：就會使改革開放偏離社會主義道路，破壞安定團結的大好局面。
生：如果搬用資產階級民主，搞三權鼎立那一套，就會脫離中國的基本國情。
生：就會影響我國的社會主義現代化建設，使中國成為一盤散沙，遭受帝國主義的欺侮。
（3）結論：資產階級自由化不符合中國的實際國情，因此假設不成立，所以說，堅持四項基本原則走自己的路，建設有中國特色的社會主義，中國才有希望。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇十五
中國共產黨第十九次全國代表大會于2017年10月18日上午9點在人民大會堂舉行。習近平總書記代表第十八屆中央委員會向黨的十九大作報告。
圍繞這個重大時代課題，我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創新成果，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。
明確全面推進依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家；
明確中國特色大國外交要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體；
明確中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導，黨是最高政治領導力量，提出新時代黨的建設總要求，突出政治建設在黨的建設中的重要地位。
習近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發展。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇十六
中國特色社會主義文化，是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。中國特色社會主義文化是社會主義有機統一體中的重要組成部分，是社會主義的重要特征，是社會主義現代化建設的重要目標和保證，也是綜合國力的重要標志。
中國特色社會主義文化的特征。一是科學性。中國特色社會主義文化的內容具有科學的品格和科學的精神，它正確地反映了自然和社會的本質及其發展規律，堅持了同自然觀、社會觀中一切非科學的文化思想進行堅決斗爭的立場，為決策的民主化和科學化提供了理論依據。二是時代性。中國特色社會主義文化既淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會主義實踐，具有鮮明的時代特征。三是民族性。中國特色社會主義文化凝聚著中華民族文化的精華，具有鮮明的民族風格。四是開放性。中國特色社會主義文化是一種面向世界、面向未來的文化，融合和吸收了世界優秀文化成果，具有鮮明的開放性特征。五是群眾性。中國特色社會主義文化來自于人民群眾，代表人民意愿，為群眾服務，文化發展成果由人民共享。六是創新性。中國特色社會主義文化結合新的實踐和時代要求不斷提升，不斷創造出符合社會發展和人民需要的新的文化。
黨的十七大對新時期建設中國特色社會主義文化提出了新要求，即：建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力;建設和諧文化，培育文明風尚;弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園;推進文化創新，增強文化發展活力。通過努力，使國家文化軟實力不斷提高，人民基本文化權益得到更好保障，社會文化生活更加豐富，人民精神風貌更加昂揚向上。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇十七
首授時間：2004年11月25日。
總課時序號：44。
學習內容：第五課：當代青年的歷史責任。
第一節：做社會主義事業的建設者和接班人。
第一框：人類社會發展的歷史進程。
教學目標：
一、知識與能力：通過教學，使學生知道人類社會發展的一般過程和特殊過程極其關系。能夠運用辯證的觀點分析人類社會發展的一般和特殊過程的關系。能夠舉出世界各地社會制度的具體形式、社會變革的具體方式各不相同的實例。
二、過程與方法：通過填表法、比較法了解五種社會形態的區別，通過回顧總結所學知識，了解人類社會發展的一般過程，通過舉例、分析、討論了解人類社會發展的特殊過程及與一般過程的關系。
三、情感、態度與價值觀：通過了解人類社會發展的規律，樹立崇高的社會理想。
教學重點：人類社會發展的一般過程和特殊過程的關系。
教學過程：
導入新課：請大家回憶以前的知識，想一想我們學習了人類社會的哪些形態？
（學生回答，教師歸納）。
在前幾課中，我們了解了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會的基本情況，那么，是不是所有的國家、地區、民族都經歷了這幾種社會形態？這幾種社會的更替與變化是歷史的偶然發展，還是有共性與規律？了解這些內容對我們會有什么影響？我們應該如何面對這個社會？從這節課開始，我們就來了解這些問題。
學習新課：
一、由低級階段向高級階段發展的一般過程（板書）。
《火的使用》；《角斗士》片段；《紅樓夢》片段；《摩登時代》片段舉例。
特點。
進步表現。
退步表現。
原始社會。
奴隸社會。
封建社會。
資本主義社會。
通過填寫，讓學生重溫過去的知識。知道在原始社會里，不存在階級、階級剝削和壓迫。人類文明的第一粒火種在這里點燃。但原始人過著茹毛飲血的`生活，甚至出現過人吃人的現象，處在蒙昧和野蠻狀態之中。因此，生產力水平極端低下、生存條件極其艱難的原始社會是人類社會最初的也是最低級的發展階段。漫長的原始社會之后，人類進入第一個階級社會：奴隸社會。奴隸社會、封建社會、資本主義社會這三個存在剝削壓迫的階級社會都創造出了比前一個社會更高的生產力，因而有歷史進步性。但同時我們從錄像里可以看到下層的勞動人民在這樣的社會里受盡了剝削和壓迫。只有共產主義社會才是沒有剝削、沒有壓迫的理想社會。因為在共產主義社會里，生產力高度發達；實行各盡所能、按需分配；勞動成為人的第一需要；剝削、壓迫等罪惡現象不復存在；人們具有高尚的道德覺悟，團結互助……（教師可以在此讓學生結合當地或自家的實際情況，說明作為共產主義低級階段的社會主義社會有何優越性，但要真正達到理想社會的水平，尚需努力。）。
綜合前面的分析，從總體上看，人類社會的發展一般要順序經歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義和共產主義社會五個階段，這是人類社會由低級階段向高級階段發展的一般過程。
（學生回答，教師歸納）。
社會發展的一般過程是在正常的歷史條件下順序演進必經的五個階段。但社會歷史的發展由各種因素的合力所推動，是必然與偶然的結合，是一般與多樣的統一。正如列寧所說：“世界歷史發展的一般規律，不僅絲毫不排斥個別發展階段在發展的形式或順序上表現出特殊性，反而是以此為前提的”。
二、各具特點的發展道路（板書）。
（教師安排學生課前查閱資料，結合所學的歷史知識，整理出有特殊發展過程的國家、地區或民族的資料。）。
課堂活動：學生舉例，教師進行適當補充。總結出以下兩點內容：
1、社會制度的具體形式、社會變革的具體方式不同。
如：同樣實行資本主義制度，英國是君主立憲制，美國是總統共和制；同是由封建社會和資本主義社會的變革，法國的方式是激蕩人心的資產階級大革命，日本是跨越某個或幾個社會階段，跳躍式向前發展。
2、一些國家、地區和民族并沒有完全經歷五種社會依次更替的過程。
如：中國西藏的發展過程、苦聰人的發展過程、摩梭族的發展過程等等。
討論：如何正確看待人類社會發展的一般過程與特殊過程的關系。
通過討論，讓學生知道，任何一個國家、地區或民族，其社會發展的特殊過程，最終還是要歸于人類社會發展的一般過程中去，人類社會由低級階段向高級階段發展的總趨勢是不會改變的。只看特殊過程忽視一般過程，會把社會發展看作偶然過程，認不清歷史長河的前進方向，易被暫時的逆流所動搖；如果只看一般過程忽視特殊過程，會把社會發展看成千篇一律、僵死的過程，照搬別國經驗，做出不符合國情的決策，阻礙社會生產的發展。
小結：
作業：1、復習第五課第一框，預習第二框；
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇十八
1．導入的過程。
教師直接點題：在我國社會主義現代化建設事業中，黨和政府領導全國人民取得了舉世矚目的成就。為了實現祖國統一大業，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來學習“一國兩制”與祖國的統一大業。
2．新課知識內容的學習指導和“探究”過程。
關于“一國兩制”，教師應當首先讓學生結合政治所學知識，解釋其內涵，“一國”指一個國家即中華人民共和國，這是前提，“兩制”則是指在大陸實行社會主義制度，在港、澳、臺保持資本主義制度。在此基礎上教師重點分析以下問題：a實行和平統一祖國的條件(實現統一，是全國人民的共民愿；中國國際地位提高，贏得國際社會普遍承認；改革開放，中國綜合國力增強，一個能為各方所接受的方案)。b中國共產黨對統一后的臺灣的基本政策。最后教師放香港或澳門回歸時的有關錄像資料，并由此引導學生總結“一國兩制”的偉大意義。“一國兩制”是對馬克思主義的重大發展，是對人類歷史和世界和平做出的重大貢獻。是解決祖國統一問題的最好方法。在此基礎上教師組織學生觀看香港或澳門回歸時的錄像，使學生在回到當時莊嚴隆重熱烈的氣氛，再一次感受到祖國的偉大、繁榮與昌盛，從而培養學生的愛國之情，同時展望臺灣問題。（教師可以讓學生給臺灣的同齡人寫一封表達大陸學生渴望臺灣回歸的信）有中國特色的社會主義道路。
關于中共十三大。教師簡單向學生介紹、解釋下列概念：a什么是社會主義初級階段：是中國共產黨提出的特指我國在生產力還比較落后，商品經濟還不夠發達的條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。b社會主義初級階段提出的依據：是我黨總結社會主義正反兩方面的歷史經驗，在深刻分析我國現階段基本國情的基礎上做出的`判斷。c社會主義初級階段理論的指出：最早提出社會主義初級階段是1978年的中共十一屆六中全會。然后教師明確指出，大會的突出貢獻是提出了社會主義初級階段的理論，制定出黨在社會主義初級階段的基本路線。講述時要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的(關于建國以來黨的若干歷史問題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認識上前進了一大步。還應該引導學生結合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執行這條基本路線，沿著建設有中國特色的社會主義道路奮勇前進，是我國社會主義事業走向勝利的根本保證。
4．課后學生活動的提示。
制作《中國共產黨代表大會簡表》把歷史教材中所學過的中國共產黨代表大會以時間、地點、內容、意義（或影響）為欄目，進行總結，并展開評比。
中國特色社會主義論文（模板19篇）篇十九
一、要求學生掌握的基礎知識：黨在十一屆三中全會以后的政治路線；中共十二大提出建設有中國特色的社會主義理論；堅持四項基本原則，反對資產階級自由化；中共十三大制定黨在社會主義初級階段的基本路線；中共十四大提出建立社會主義市場經濟體制；鄧小平是我國改革開放和現代化建設的總設計師。中共xx大提出高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業全面推向21世紀。
二、要求學生從思想上認識：
1.中共十二大提出關于建設有中國特色的社會主義，是整個新時期改革開放和現代化建設的指導思想，標志著我國走上有中國特色的社會主義道路。
2.堅持四項基本原則是立國之本，只有堅持四項基本原則，才能保障建設有中國特色的社會主義的正確方向。
3.中共十三大確定的社會主義初級階段基本路線是建設有中國特色的社會主義的根本保證；中共十四大高度評價了建設有中國特色的社會主義理論，明確提出社會主義初級階段經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
4.鄧小平為創立建設有中國特色的社會主義理論做出了歷史性貢獻，他是改革開放和現代化建設的總設計師。
5.中共xx大是一次承前啟后，繼往開來的大會，主題是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向21世紀。
三、要求培養學生的能力。
1.通過指導學生學習十一屆三中全會以來黨的路線和方針、政策，培養學生運用辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點分析、認識當代一些重大問題的能力。
2.通過引導學生思考、討論“建設有中國特色的社會主義理論是怎樣形成的?”培養學生從宏觀上把握歷史發展趨向的能力和動態歷史觀。
教學要點。
一、走自己的道路。
1.十一屆三中全會后黨的政治路線。
2.中共第十二次全國代表大會。
二、堅持四項基本原則，維護安定團結。
1.堅持四項基本原則是立國之本。
2.1989年的政治風波。
2.中共十四大：提出建立社會主義市場經濟體制。
3.中共xx大：確定高舉鄧小平理論偉大旗幟。
教學要求和建議。
一、本課重點：黨在社會主義初級階段的基本路線；高舉鄧小平建設有中國特色的社會主義理論偉大旗幟。
本課難點：本課涉及的黨和國家的重大決策多、理論性強，學生較難理解；中共十四大提出的建立社會主義市場經濟體制。
二、講述本課具體內容之前，教師引導學生回憶十一屆三中全會的重大決策和歷史意義，讓學生明確十一屆三中全會重新確立了以實事求是為核心的馬克思主義思想路線，重新確立了馬克思主義的政治路線，重新確立了黨的正確的組織路線，中國共產黨開始按正確方向尋求自己的建設社會主義道路，這標志著中國歷史進入社會主義現代化建設新時期。
三、“走自己的道路”一目，需要講明兩個問題。
1.黨的十一屆三中全會以后，中國共產黨在總結建國以來社會主義建設正反兩方面的經驗，特別是吸取“文化大革命”的教訓的基礎上，提出了現階段黨的政治路線，把黨和國家的工作重點轉移到了社會主義現代化建設上，確定了社會主義建設的總任務，決定走出一條有中國特色的社會主義現代化道路。教材小字部分指出鄧小平最早提出建設有中國特色的社會主義理論，但教師不必補充。
2.十二大是本課難點。教師可先讓學生閱讀課文中鄧小平在開幕詞中的講話內容，突出說明鄧小平在這次大會上進一步提出要把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。教師指出這次大會制定了建設有中國特色的社會主義基本綱領，豐富和發展了十一屆三中全會以來的路線；建設有中國特色的社會主義是十二大的指導思想，是整個新時期改革開放和現代化建設的指導思想。引導學生欣賞教材中“農民購買電視機”和“社會主義精神文明活動”的兩幅圖畫，說明建設有中國特色的社會主義思想指導我國改革開放和現代化建設取得了巨大成就。最后，教師點題說明中共十二大全面開創了社會主義現代化建設的新局面，中國將沿著有中國特色的社會主義道路前進。
四、“堅持四項基本原則，維護安定團結”一目，需要講明兩個問題。
1.堅持四項基本原則是立國之本，是我國一項基本國策。先讓學生明確：堅持四項基本原則是鄧小平針對改革開放中出現的極少數人想擺脫共產黨領導、反對社會主義道路的錯誤思潮提出的，為現代化建設的正確方向提供了保證；四項基本原則的內容，教師強調堅持四項基本原則是實現四個現代化的根本前提，這關系著我國現代化建設的成敗，關系著黨和國家的命運。1982年12月，《中華人民共和國憲法》確認了四項基本原則。
2.1989年政治風波，教師應該點明它具有深刻的社會和歷史背景，并從國際環境和國內環境兩方面加以分析，指出這是一些熱衷于搞資產階級自由化的人，利用學潮策劃的一場企圖顛覆中國社會主義制度的動亂。黨中央平息了這場動亂，鞏固了我國的社會主義陣地和十年改革開放的成果。教師還要進一步強調堅持四項基本原則的重要性。
1.中共十三大是本課重點，也是本課難點。這次大會在認識國情和總結實踐經驗的基礎上，比較系統地論述了鄧小平關于社會主義初級階段的理論，明確概括和闡發了黨在社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路線，即領導和團結各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化而奮斗。教師講述時要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題決議》中提出的，十三大使這一理論在認識上前進了一大步。我國處于社會主義初級階段的論斷包括兩層含義：第一，我國社會已經是社會主義；第二，我國的社會主義還處于初級階段，我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。讓學生明確無論是建設有中國特色的社會主義，還是制定和執行正確的路線和政策，都要從我國的基本國情出發，實事求是。教師還應該引導學生結合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執行這條基本路線，沿著建設有中國特色的社會主義道路奮勇前進，是我國社會主義事業走向勝利的根本保證。課文中小字部分介紹了實現社會主義現代化目標分三步走的戰略部署，初中已經學過，教師可指導學生閱讀把握，不作要求。
2.中共十四大是本課重點，建立社會主義市場經濟體制是難點。講述十四大時應強調中國堅持社會主義初級階段的路線一百年不動搖，加快改革開放，集中精力把經濟建設搞上去；大會明確提出我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，有利于解放和發展生產力；進一步完善了建設有中國特色的社會主義理論；高度評價了鄧小平在改革開放和現代化建設中做出的偉大貢獻；為我國指明了本世紀前進的航程，也確立了邁向21世紀的行動綱領。教師應突出講述建立社會主義市場經濟體制的目標，并引導學生結合史實認識鄧小平是我國改革開放和現代化建設的總設計師。
六、“高舉鄧小平理論偉大旗幟”一目，需要講明四個問題。
1.中共xx大是承前啟后、繼往開來的一次大會，大會確定把建設有中國特色社會主義事業全面推向21世紀。
2.把鄧小平理論確定為黨的指導思想，并寫入黨章；強調全黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，開拓前進。
3.提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領，號召全黨要毫不動搖地堅持黨的基本路線，全面地實現黨的基本綱領。
4.對我國經濟、政治、文化領域的改革和發展作出了跨世紀的戰略部署，為下世紀中華民族的偉大振興指明了方向。
七、新課講完后，教師可圍繞“建設有中國特色的社會主義理論是怎樣形成的?”這一問題為中心進行本課小結，既要突出重點，又要揭示各自內容之間的內在聯系，以便學生從整體上理解本課內容。為拓寬學生的思路，教師可以啟發學生聯系國際形勢理解中國走建設有中國特色的社會主義道路是偉大的抉擇。