讀后感是對閱讀的一種回響，它記錄了我們在閱讀過程中的思考和感受。以下是一些網絡上比較受歡迎的讀后感，希望能激發大家的寫作靈感和創造力。
讀后感寫作指導（專業13篇）篇一
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的`奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護了自己的尊嚴，也維護了種族的尊嚴。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當救援人員發現他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了下來，他卻永遠離去了。
還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會，人們為什么不能和它們和諧相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們人類，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責與愧疚。
其實，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片;當你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾;當這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
讀后感寫作指導（專業13篇）篇二
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
范文。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護了自己的尊嚴，也維護了種族的尊嚴。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當救援人員發現他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了下來，他卻永遠離去了。
還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會，人們為什么不能和它們和諧相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們人類，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責與愧疚。
其實，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片;當你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾;當這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
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讀后感寫作指導（專業13篇）篇三
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄的句子和段落。題目可以用：《×××》讀后感，也可以用：讀《×××》有感。我們重點掌握寫閱讀后的體會感想的寫法。
這是寫讀后感的關鍵。看完一本書或一篇章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，章才能越感人。
寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的'事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。讀后感以“感”為主。可以適當地引用原，但是引用不能太多，應以自己的語言為主。原內容往往用3～4句話概括為宜。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
讀后感寫作指導（專業13篇）篇四
【特點】。
詳敘一般用在對每件事發展變化過程的具體敘寫。詳敘時要抓住人物的特征或事情的細節進行詳盡、細致的描敘。作文時，與中心思想密切相關的部分，要詳敘。與中心思想關系不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過，這樣文章的中心才能突出。否則文章會出現無中心或多中心，顯得繁瑣。
略敘法。
【特點】。
略敘的作用是在于交代事件發生發展過程中不可缺少但又不必詳敘的內容。它與詳敘相結合，便整個敘述有詳有略，疏密相間，形成敘述的起伏。略敘一般用于文章的開頭和結尾;與中心思想關系一般的部分;人所共知的部分。
直接抒情法。
【特點】。
直接抒情可以使感情表達得樸實真切，震動人心。直接抒情一般適用于抒發強烈而緊張的感情。直接抒情的特點是敘述時感情強烈，節奏時快、緊張，情感直露，容易把握。
間接抒情法。
【特點】。
間接抒情的'特點是抒情含蓄婉轉，富有韻味，感染力強。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時加上自己主觀感情色彩，根據感情的流動來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情;也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達強烈的愛憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來進行;還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語言美麗而又富有感情色彩。
先敘后議法。
【特點】。
先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結上文，點膽中心的作用。議論時，要對事件的主要內容，或事件的主要人物，或主要事物進行議論。這樣才能做到敘事和議論的統一。議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動進行議論，也可以以第三者的身份進行議論。
先議后敘法。
【特點】。
采用先議后敘的方法，首先開門見山地提出記敘的要點和中心，并以此統全文，使全文所記事件的意義，通過議論之后，顯得清楚明白。在敘事的時候，要根據議論的中心，抓住重點進行寫作。
讀后感寫作指導（專業13篇）篇五
1簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
2亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
3圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
4“感”是從讀中產生的，不認真讀，就不能深刻領會原文的精神實質，就不能把自己的感想激發出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復讀，邊讀邊體會文章的實質，聯系自己生活的`實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。
5要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
6要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
7要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。有的同學在寫讀后感時，用大量的篇幅去復述原作的內容或敘述大量的事例，只在結尾發表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
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讀后感寫作指導（專業13篇）篇六
首先，一接觸高考語文試卷，先閱作文題，了解命題特點及具體要求，做到心中有數，胸有成竹，切忌基礎題答完后才閱作文題，一旦時間緊張，就會出現思路混亂，甚至頭腦一片空白。不宜事先猜測作文題，否則，一旦與自己預想的大相徑庭，容易亂了方寸。第二，字跡一定要端正、清楚。評卷者每天要閱讀大量試卷，假如文章字跡潦草、難以辨認，評卷者不可能細細辨認，常會憑印象打分。第三，所擬題目要新鮮，吸引人。最近十多年的高考作文，大多是供材料作文，需要考生自擬題目。題目好比文章的眼睛。因此要精心設計標題，這對提高作文成績是有利的。第四，先打好腹稿，或擬一個簡單的提綱，可以借助草稿紙構思，寫下三言兩語，擬上幾個寫作思路稍作判斷和篩選，確定最切合題意及最適合自己發揮的思路，擬上幾個寫作思路稍作判斷和篩選，確定最切合題意及最適合自己發揮的思路，這樣往往文思貫通，一氣呵成。第五，材料作文應簡要引用，以確立行文之根本。切忌拋開材料，胡亂發揮，所敘所議與提供的材料毫無關聯。應充分重視緊扣材料要點，過渡自然，要言不煩。第六，開門見山，迅速入題。若寫議論文，把觀點擺在開頭，讓評卷老師一看就知道你要說什么。在考場特定環境中，把論點放在開頭，有利于文章順利展開，也有利于自己穩定思路，避免東拉西扯，不著要領。第七，態度要真誠踏實。像和評卷老師促膝談心一樣。應試作文要敢于講真話，實話實說，要敢于以心換心。切忌阿諛奉承之辭，自我表功、貶低他人之言。當然，閱讀對象是語文老師，應投其所好，避其所惡，所寫內容以受語文老師歡迎為宜，切忌對語文及語文老師大肆批評，傷及自尊。第八，不求花哨，但求平實。應試作文不可能精雕細刻。若寫議論文，不妨套用一下常用格式，即開頭提出論點，并略加闡述，然后，舉幾個事例作論據。舉例要精當，不宜多而雜，真正典型事例一個就夠，在舉例中，可一例詳說，余則稍作點染。在舉例后可聯系社會現狀和自己的思想，這就是聯系實際。最后，要有總結，再次闡明論點來照應開頭。去年以來，高考作文出現新的動向，強調發散性思維，因此，要重視作文的創新意識，作文內容要講究立意新穎，獨出心裁，見解獨特。第九，精心制作或引用一兩個佳句，穿插文中，對提高作文的等次，效果十分明顯。第十，宜多用短句，詞語沒把握應趕緊另選一個同義或近義詞替換。標點符號也不可隨便，多用句號不易出錯，評卷者看起來也省力氣。寫完后，一定要檢查一遍，改正筆誤和用錯的字詞。
老師巧妙的畫地圖方法。
我們的老師有一個絕活，她隨便把手向黑板上一擺，粉筆對這輕輕的畫來畫去，不一會兒就有一張中國的地圖出現在我們眼前。神了！老師說：“那是要靠不斷的練習練習練習，才能這樣熟練……”我回家后，跟媽媽說：“媽媽，我們的老師可厲害了，什么都不用就畫出了個中國地圖。您行嗎？”媽媽說：“我老了，眼睛不好，算了，你做完作業去畫畫吧。”“好啊！”我通常都是這樣來“求”出畫畫的業余時間了。唰唰，唰唰，唰唰，唰唰。作業做完了，我興致勃勃的拿起鉛筆，手往上一擺，就“胸有成竹”的畫了起來。我閉上眼睛，陶醉的說：“我比老師厲害，我比老師厲害，我比……”我睡著了。“醒醒，醒醒。小懶。”媽媽叫我那！抬頭一看，哎呀，8點了。上學已經遲的不能再遲了。我也一定要像老師那樣，把地圖畫出來，不用任何工具。現在，我通過不懈的努力，一張在白紙上的歪歪扭扭的中國地圖在我手下出現了！我別提多高興了。
關于黃河治理的方法的資料。
我們認為，黃河污染問題是目前我國經濟高速發展的必然現狀，污染越治越嚴重的根本原因，主要是近些年黃河中上游地區的經濟發展速度太快，而治理污染的投資和速度無法同步跟進。為此建議：1.將市場機制引入污染防治領域。通過市場作用，從原來“誰污染誰治理”的企業個體行為，引申為市場經濟條件下的社會分工和供求關系，形成社會化、專業化的環保企業乃至環保行業，向污染責任方提供商業性環保服務，逐步實現環境治理市場化、社會化、企業化。同時，在企業比較集中的工業園區鼓勵多家企業污染處理設施共建共享和治污設施專業化運行，提高治污設施處理效率，降低污染治理費用，逐步解決普遍存在的投入大量資金建成的環保設施，不能充分利用的問題。2.樹立“維持黃河健康生命”的新治河理念。一是劃定黃河水功能區，根據黃河水資源量和水流的納污能力，提出各省（區）允許排入黃河的污染物總量，實行省（區）際斷面水質行政首長負責制；二是依法治污，在相關法規中明確相應的水污染超標處罰措施，對于污染超標省（區）要停止審批新的水資源利用項目；三是建立和完善水利、環保聯合治污機制，在排污監測和監管處理水污染突發事件上統一行動、團結治污。3.國家應進一步加大力度推行綠色gdp，把環保工作納入地方黨政一把手的政績考核。4.環保體制需要進一步理順，實行垂直管理，脫離地方的制約。5.給予環保部門更大的執法權。如處罰力度，關停污染企業等。6.地方新上項目論證必須有科學的決策程序，有環保部門參與，對新上項目，如果發生大的污染事件，實行事后決策追究制度，以加強地方“一把手”對黃河污染監督管理的自覺性和責任感。7.應該在具備了有效的監測網絡基礎上，探索建立排污區域賠償制度，讓過度占有資源者付出應有代價。可以通過“排污收費”的辦法，由河流段面水質不達標者，向下游提供補償，迫使沿黃地區政府加大對本地區污染的治理。
讀后感寫作指導（專業13篇）篇七
擴寫、縮寫、續寫和改寫是小學階段作文中常見的幾種練習形式，它對拓寬學生思路，培養同學們獨立作文的能力具有積極的意義。這幾種練習形式是分別要在“擴”、“縮”、“續”和“改”字上下功夫。盡管在寫作上各有特點，各有側重，但它們的性質和作文步驟幾乎是相同的。
首先，它們都是根據一定的已知材料來寫，不是完全獨立性的作文。
其次，它們都須閱讀已知材料，掌握它的基本內容，提練出中心。
第三，它們都要以已知材料為基礎，圍繞中心進行種種聯想和想象，豐富文中的人物形象，編織生動有趣的故事。
最后一點，它們都要求寫出中心意思明確的文章。
1擴寫。
擴寫是將原文擴展，將原文擴展成較長的一段話或文章。擴寫不改變體裁，也不改變原文的基本內容、中心意思和基本情節，只在原文的基礎上進行豐富和補充，就像照樣放大一樣，也好比大樹的添枝加葉。
擴寫的方法主要是：
(1)擴寫的原文一般不長，內容也比較簡單。文章越短，每句話都要特別注意，以便掌握它的基本內容等。
(2)確定擴寫點，進行豐富合理的想象。
要確定擴寫點，還要對原文做進一步的分析。如果故事發生的時間、地點、人物，事情的起因、經過和結果;人物方面都有誰，誰是主要人物，有什么特點等。在分析之后，看看短文有哪些不足，什么地方需要豐富和補充。這些不足之處就是擴寫點。
想象要注意合情合理，合情主要指合乎人情，合乎人與人之間的正常關系，特別是不同身份、不同年齡、不同性格的人之間的合乎情理的交往。合理是指事情的發展過程要合理。合情合理的標準是能否真實地反映生活。因此，要從自己的生活經歷和體驗出發去想象，也可以借助書本中的知識，不能想當當然地胡編濫造。
(3)構思提綱，按提綱擴寫。
擴寫提綱由原文提鋼，加上擴寫點的內容組成，寫作時要根據擴寫提綱進行寫作。
2縮寫。
縮寫就是把篇幅較長的文章，在不改變原文的寫作對象、中心意思、寫作重點的情況下，壓縮成篇幅較短的文章，就像壓縮餅干一樣。
縮寫的一般步驟和方法是：
(1)認真閱讀原文，深入理解主要內容和中心意思。
(2)圍繞原中心擬出“保留”與“刪除”的提綱。
(3)對照原文，按照提綱進行壓縮，抓住枝干去枝葉，抓住關鍵去鋪陳;把具體的敘述改為概括性的敘述，把細致的描寫變為簡單的敘述。
(4)全文縮寫后要連起來讀一讀，看看句與句、段與段之間是否連貫一氣。行文時，要盡可能保留原文中準確、鮮明、生動的語言。
3續寫。
續寫就是給文章的一部分(開頭、結尾或中心部分)按要求寫成一篇完整的文章。有時，給一篇文章，讓我們按要求寫成有連續性的另一篇文章，有點像連續故事和電視連續劇，這也是續寫。
練習續寫，要注意以下幾點。
(1)認識閱讀文章的已知部分(包括已知的文章)，掌握精髓。
這是續寫前的準備。所謂精髓，是指中心意思、基本情節、主要人物和特點，以及人物之間的關系等等。有的是開頭、結尾，那就要像寫命題作文前的審題一樣，抓關鍵詞語的理解，掌握續寫的要求方向。
(2)依據已知部分的內容和要求，調動生活積累，展開豐富的想象和思考。
想象思考由于內容和要求不同，重點也有所不同。
給中心部分加開頭、結尾，這不需要什么想象，主要是在掌握中心部分以后，考慮如何加個適當的開頭、結尾，使文章更具吸引力，在這方面可多考慮幾個方案，再從中選定一個。
給開頭、結尾加中心部分。這就要根據開頭、結尾的有關詞語的限制，在所規定的范圍內，從選材、組材、確定中心來思考，調動自己的生活積累，確定具體的材料和中心，并進行組織材料的工作。從這個意義上講，續寫與命題作文基本一樣，但是比命題作文受到的限制還要多一些。
給一篇文章寫續集，則比續寫中心部分更難一些。一是必須掌握原文的精髓，不僅僅是幾個要求。二是在原文情節的基礎上編織新情節，構思新故事，而這個新故事，必須是原文中人物和人物關系的新組合，新發展。這就需既要掌握住人物的特點，還要想象出新的情節，要做到合乎邏輯的發展。當然，這樣的要求是比較高的，從另一個角度來講，這樣的訓練對提高學生的思維能力、想象能力和表達能力都會有極大的幫助。
(3)制定寫作提綱，但要考慮好再落筆。
加開頭、結尾可不要提綱，但要考慮好再落筆。
寫中心部分和寫續集要和命題作文一樣，必須制定寫作提綱。寫作提綱對續寫來講，還有一個作用，因為續寫限制比較多，如果沒有提綱的制約，信筆寫去，很容易離題。因此，制定寫作提綱對續寫來講，是一個必不可少的重要步驟和方法。
此外，還應注意的是，續寫的文章不僅不能和原文脫節、矛盾，還要努力在語言上近似，就像一個人寫的一樣，不要搞成兩張皮。
4改寫。
改寫是依據原文必變體裁、人稱、結構或表現手法的一種作文練習形式。改寫就像修改衣服，可以把上衣改成背心，把長大衣改成短大衣。改寫大體有以下幾種。
(1)文體的改寫：常見的是把詩歌改成散文，把故事改成課本劇。
(2)人稱的改寫：把第一人稱改為第三人稱，或是反過來。
(3)寫法的改寫：把順敘改成倒敘，把倒敘改為順敘、插敘;把間接敘述改為直接敘述，一般敘述改為對話等等。
改寫的最大特點是“改”。一般說，對原文的中心、主要內容不做變動，但其他方面的變化，要比擴寫、續寫大，因此要認真把握改寫的提示和要求。
改寫的方法如下。
(1)認真閱讀原文和改寫要求，把握住中心意思、基本內容和結構。例如：把故事改寫成課本劇，這就是文體的改寫。改寫時要注意以下幾點：
1了解劇本的一般格式，先交代時間、地點、人物。
2把握故事的主要內容及線索，把它分成幾幕展現，才能更好地突出人物的沖突，事態的發展。
3根據人物個性特點寫好對話，使人物形象生動、豐滿，有感染力。
4構思、想象要合理，注意背景，道具等細節。
(2)改寫詩歌時，要理解重點詞、句、段，想象意境，把握住改寫的依據。
(3)確定改寫點，構思改寫提綱。
(4)成文后要認真閱讀，檢查是否合乎改寫要求。
二、佳作欣賞。
讀后感寫作指導（專業13篇）篇八
讀后感是讀書筆記的一種形式，是讀了一本書、一篇文章、或一句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。寫讀后感可以深化對文本的理解。
1、深刻地讀懂原文。
2、找準“感點”。
一篇文章可以寫成讀后感的'方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。但毋庸面面俱到，建議選準一個“感點”展開論述即可。
1、處理好“讀”與“感”的關系。“感”是文章的重點。對原文須簡要概括，引發“感點”的重點內容可稍具體，但千萬不可大段照抄，否則就本末倒置，沖淡了“感”。更不可寫成“讀后抄”。
2、引用原文重點語句需用上“”。
3、寫“感”時須密切聯系實際，可以是自身的實際，也可是周圍事物的情況，可列舉具體事例。
4、標題可以是《讀××××有感》或《××××讀后感》，也可以使用主標題和副標題，如《“給永遠比拿愉快”——讀××××有感》。
5、要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，而非“”或“保證書”。
讀后感寫作指導（專業13篇）篇九
讀后感是讀書筆記的一種，是小學生作文訓練的一項重要內容。從文體名稱上不難看出，這類作文重在“感”上。“感”，就是感想，心得，體會。“讀后感”即是讀某本書或某篇文章的過程中或讀完以后的感想。
《寫寫自己的感想》這篇習作就是在學習了《王獻之練字》這篇課文后，請學生寫寫自己受到了什么啟示，有些什么感想，并結合自己的學習生活寫一篇讀后感。
寫讀后感對于三年級學生來說是第一次，從寫作方法到寫作形式都有一定難度。怎樣指導學生寫好讀后感，關鍵在于指導學生讀透材料，選準切入點，同時把握好“讀”與“感”之間的關系，尤其是結合實際，寫出真情實“感”。
怎樣讀透材料呢?一般說，像《王獻之練字》這樣的記敘文，就要指導學生抓住人物最突出的品質，最有價值的語言、行動或事件來領會課文的深刻意義。如：王羲之指著園里的18口大水缸說：“你不是問秘訣嗎？秘訣就在這些大水缸里面。你把這18口大水缸里面的水寫完就知道了。”在這里王羲之沒有直接對兒子說，字要寫得好全靠勤學苦練，而是用具體的做法告訴兒子：秘訣只有兩個字：苦練。王羲之在用事實向兒子說明，書法絕沒有捷徑好走，只有腳踏實地，不懈努力才能到達成功的彼岸。又如：“從此，獻之學著父親的樣兒，每天早早起來寫字，日復一日，年復一年，堅持不懈地勤學苦練。后來，他也成了大書法家。”這是故事的結果，同時也是本文對我們的啟示：腳踏實地，堅持不懈，勤學苦練，是一切成功者的不二法門。
不管是《王獻之練字》這篇文章還是其他文章，學生們的感受可能都是多方面的，但一篇讀后感只能容納一個感受點，不能面面俱到，泛泛而談，我們就要指導學生一定要在分析、思考的基礎上，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感受點作為讀后感的中心，然后加以成文。其他感受點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。
對于初次學習寫讀后感的同學來說，如何行文，如何安排結構是一個教學難點，教師可先出示一篇成形的讀后感范文（課件出示范文），引導學生自由讀文后，提出問題，如：這篇讀后感有幾個自然段？每一段都寫了什么內容？通過分析范文，使學生明確讀后感的體例：讀后感通常可簡單歸納為四段。
第一自然段，就象一個帽子或引子一樣，先交待清楚讀了什么書或什么文章，有什么樣的收獲，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括地說出感受就可以了。如寫《王獻之練字》這課的'讀后感時就可以寫：我前幾天學了《王獻之練字》這篇文章，這個小故事告訴我們，寫好字的秘訣就是勤學苦練、堅持不懈。
第三自然段，聯系實際，要有感而發。在這一段的寫作中，老師可引導學生想：你從王獻之練字這件事中得到了什么啟發？比如：考慮如何解決自己在學習上、思想上等方面存在的問題。使學生緊緊圍繞感受點，通過生活的實例，找出與感受點相通之處，以及從中受到了哪些啟發。但要注意忌說空話、大話、套話。
第四部分：用一兩句話評價文章，進一步表達自己的主要感想或收獲。與第一自然段形成呼應。
最后，我再給各位老師提幾點建議：可以盡量給學生多提供一些名人名言、諺語、成語或名人成功的經歷，這樣會使學生的文章內容更豐富，并且更有說服力。
附范文：
《登山》這篇文章寫的是革命導師列寧同志的一個真實故事。這個故事告訴我們：在前進的道路上，只有意志堅強，勇于戰勝困難、堅持到底的人才能取得勝利。
這篇文章記述了俄國十月革命前的一天早晨，列寧同志為了看日出，和巴果茨基一道，有意選擇了一條崎嶇、陡峭、充滿危險的小路上山；在下山時，列寧又堅持從原路回來，目的是鍛煉自己頑強的意志和勇敢的精神。讀了這篇文章，我明白了一個深刻的道理：前進的道路上不是一帆風順的，會遇到坎坷和泥濘，只有意志堅強、勇于戰勝困難，堅持到底的人才能取得勝利。列寧同志能勝利走過這條令人望而生畏的危險小路的生動事例，就給我們揭示了這個真諦。
朋友，當你遇到困難時，就請用列寧同志的這句話來鼓勵自己吧：“一個革命者不應該讓害怕征服自己。我們要每時每刻、隨時隨地鍛煉自己的意志。”
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。?
四、指導幾種開頭方法。
1、開頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領會最深的那幾點。第二段逐點談體會，結尾小結全文，談談自己的打算。
2、開頭提出問題。如：學習上難免有挫折，一個學生該怎樣對待挫折呢？最近學習了老舍《養花》一文很受教育。然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會。
3、開頭指出某種不良現象。如：班上有些同學把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出《養花》這篇文章，逐點談體會。
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讀后感寫作指導（專業13篇）篇十
讀后感是讀書筆記的一種形式，是讀了一本書、一篇文章、或一句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。寫讀后感可以深化對文本的理解。
一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。但毋庸面面俱到，建議選準一個“感點”展開論述即可。
1、處理好“讀”與“感”的關系。 “感”是文章的重點。對原文須簡要概括，引發“感點”的重點內容可稍具體，但千萬不可大段照抄，否則就本末倒置，沖淡了“感”。更不可寫成“讀后抄”。
2、引用原文重點語句需用上“”。
3、寫“感”時須密切聯系實際，可以是自身的實際，也可是周圍事物的情況，可列舉具體事例。
4、標題可以是《讀××××有感》或《××××讀后感》，也可以使用主標題和副標題，如《“給永遠比拿愉快”——讀××××有感》。
5、要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，而非“檢討書”或“保證書”。
去年，我為初三學生上了一堂讀后感寫作指導課——《〈精神手杖〉——讀后感寫作的范例》，受到了師生們的一致好評。
一上課，我與學生通過回答形式溫習了關于讀后感寫作的一些基礎知識。
師：什么是讀后感?
生：讀后感是讀書筆記的一種形式，人們讀了一篇文章或一本書后，把自己的'感想和體會寫成文章，就是讀后感。
師：回答完全正確。請問，讀后感的寫作要求有哪幾個方面?
生：理解原文，抓住要點，談最深的感受。
生：盡量概括地簡要地敘述原文，重點要放在談感想上。
生：要聯系實際，要有感而發。
生：
要適當應用引證法、例證法、對比等方法來論述中心論點。
第一步是引(多為一段)，這部分要概述材料，引出觀點;
第二步是析(多為一段或兩、三段)，這是重頭戲，這部分要分析、說理，論證觀點;
第三步是結(這部分是一段)，這部分主要是得出結論，重申觀點，照應開頭。
隨即我布置了以下幾道題，要求同學們閱讀文章后加以分析討論。(投影)
2. 挫折為什么不可避免?
3. 挫折是好事還是壞事?怎樣看待挫折?
4. 挫折的積極作用表現在哪里?
5. 怎樣理解有挫折的人生才是有力度的人生?
6. 這篇文章運用的事實論據是什么?各有什么作用呢?
7. 這篇文章的第二部分為什么詳寫呢?
8. 結尾一句中提到：精神手杖在文章中含義是什么?在全文起了什么作用?
9. 文章哪些地方運用了對比的方法?這對論述中的論點有什么作用?
10. 學完這篇文章我們從中捂出了讀后感寫作的哪些技巧?
十分鐘后，我宣布：就上述十個思考題，全班同學分成八個小組展開討論，這時，課堂氣氛頓時活躍起來，同學們紛紛運用讀后感寫作的知識來衡量和分析《精神手杖》。通過討論，大家一致認為，這篇文章立意深,構思新，這是一篇典型的讀后感寫作的范例。
《精神手杖》引用張居正的故事，指出這個故事給人們的重要啟示(引論)。一個人應該正確對待挫折，然后聯系實際生活，從正、反兩方面證明：人為什么要正確對待挫折(聯系實際加以論證)。最后，進一步指出：戰勝挫折，變有害為有利，關鍵在于頑強的精神和大無畏的勇氣，也就是需要一支精神手杖。
我隨即提出：請同學們用最簡潔的語言總結一下，讀后感到底應該怎樣寫?
生：從《精神手杖》這篇范文來看，我認為寫好讀后感，首先要精讀原文，在準確把握和深刻理解原文的基礎上，闡述自己的感受和體會。
生：寫讀后感，應僅僅扣住原文的中心思想內容發表感想。
生：要聯系實際來寫，聯系實際要具體、恰當，要有針對性，要有說服力和感染力。
生：寫讀后感重點是寫好感想部分，要用實際生活中的理論論據和事實論據來證明中心論點的正確性。
生：我覺得反復學習和琢磨《精神手杖》一文，從中可以悟出：讀后感寫作的要領。有借鑒才有創造，借鑒是創造的前提，創造是借鑒的發展。
師：同學們剛才暢所欲言的談了學習《精神手杖》后，對寫作讀后感的體會，講得很好。
下面我們就借鑒這篇范文分別為以下幾則材料審題、立意、構思。(出示投影)
材料1.美國阿拉斯加的一個自然保護區，原來是鹿與狼共存的，為了維護鹿不被狼吃掉，人們趕跑了所有的狼，不料在和平安寧的環境中的鹿，悠哉，悠哉，不再狂奔快跑，體質明顯下降。不久，便有許多鹿病死。人們只得再把狼請回。不久，鹿又生機煥發，充滿活力了。
師點撥：這則材料表面上談的是生態平衡的問題，實際上涉及的是：為什么沒有狼，鹿要病死;有了狼，鹿就又充滿活力，有了發展。可從這個角度命題：生于憂患，死于安樂。
材料2.禁煙會：作為全國各省市第一個地方政府禁煙規章，《上海市公共場所禁止吸煙暫行規定》，從一九九四年十二月一日起正式實施。
師點撥：1.這是建設上海市精神文明的一項重要措施。
2.聯系一八四0年的戰爭和當前的中國有吸煙者4億多人這一史實,側重談其危害.既危害人的身體健康,又帶來巨大的經濟損失。
材料3.《愛國學生顧炎武》一書的主要內容：顧炎武的母親是一位不平凡的女性。顧炎武六歲時，他就親自教他《大學》，以后便時常以劉基、方孝孺、于謙等人的事跡教育他，要他做一個忠于國家、忠于民族的人。清兵圍攻昆山時，他母親絕食自殺，臨死囑咐他，不要作異國臣子。
師點撥：顧炎武能成為堅強的愛國主義者和偉大成就的學者，是與他母親的教育分不開的。啟發學生真正的母愛是無私的。
材料4《海倫·凱勒》的真實故事：美國盲聾女作家、女教育家海倫·凱勒，一歲半喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她戰勝了病殘，學會了講話，用手指聽話,并掌握了五種文字。二十四歲，她以優異的成績畢業于著名的哈佛大學，此后她把畢生精力投入到為世界盲人、聾啞人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民及高等院校的贊揚和嘉獎。
讀后感寫作指導（專業13篇）篇十一
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體.但從以往讀后感訓練的情況來看，效果并不盡人意.其實，寫好讀后感也有章可循.若活用"四字訣"，則更容易生效.
一，引--圍繞感點，引述材料.讀后感重在"感"，而這個"感"是由特定的"讀"生發的，"引"是"感"的落腳點，所謂"引"就是圍繞感點，有的放矢的引用原文:材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄"引"發"感"的關鍵詞，句，或概述引發"感"的要點.不管采用哪種方式引述，"引"都要簡練，準確，有針對性.
二，議--分析材料，提練感點.在引出"讀"的內容后，要對"讀"進行一番評析.既可就事論事對所"引"的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點.
三，聯--聯系實際，縱橫拓展.寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺.泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼.聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼，也可以從小處入手.當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應"引"部，使"聯"與"引""藕"斷而"絲"連.
四，結--總結全文，升華感點.總結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發出號召.不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體.讀后感始終要受"讀"的約束，開頭要引"讀"，中間還要不時地回扣"讀"的內容，結尾也要恰當回扣"讀"的內容不放松.
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點.怎樣讀透材料 一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意.
當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛.明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透.
1，開頭談總的感受.如:最近我讀了老舍先生《養花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領會最深的那幾點.第二段逐點談體會，結尾小結全文，談談自己的打算.
2，開頭提出問題.如:學習上難免有挫折，一個學生該怎樣對待挫折呢 最近學習了老舍《養花》一文很受教育.然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會.
3，開頭指出某種不良現象.如:班上有些同學把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢 然后引出《養花》這篇文章，逐點談體會.
讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟.可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結構.可以就文章整體進行評價，也可以選一二細節做深入分析.若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進一步闡發.若結合文章語言或細節，可以比較，聯想，評論賞鑒.關鍵在于有自己的見解，寫出獨有的感受.這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化.在作文記錄下自己思考的軌跡.
(1)簡述原文有關內容.如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西.
(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來.
這樣的句子可稱為"觀點句".這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點.
"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首.
3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力.這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務.
(4)圍繞基本觀點聯系實際.一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感.
要做到這一點，必須善于聯系實際.這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象.聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系，前后脫節.
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握.比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的.再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了.
1.讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點:即具有論點，論據和論證三要素.
2.對原文的內容或所議之事都要有切實的感受和體會，并能做一定的聯想.
3.都有一個引出問題的引子，先概述原文的要點，簡要地敘述所議之事.
讀后感涉及的對象是:寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會，要以寫自己的認識為主，如《納諫與止謗》即如此.評論(包括思想評論和文學評論)所涉及的對象是:思想評論以人們的思想現象為評論對象，如《烏飛魚躍的聯想》;文學評論的對象是文學作品，文學思想及文學流派，如《是一篇很好的小說》.
議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法.讀后感是寫"我"得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何.而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進去.
讀后感重點落在一個"感"字上，其任務主要是寫自己讀了什么文章后，有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發，對文章所闡述的問題產生了什么新的'見解.評論文章的任務是:思想評論是針對社會生活和人們思想中的現象進行分析，肯定正確的，提出偏頗的，批評錯誤的，它是一種報刊文體，不失時機地進行宣傳教育.
文學評論是"對具體文學作品進行分析判斷和評價，它可以向讀者推薦和闡述作品，文學評論者作為作者的知音和讀者諍友，應該使讀者和作者，讀者與作品的思想緊密地聯系起來，以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內容，欣賞作品的創作藝術"."它還肩負著引導讀者正確地認識作品的重任，或抵制作品中的消極因素，或洞察錯誤作品的有害實質，井給讀者以有益的指導".
讀后感一般是順著原意生發感想，評論則是針對原意表示態度，如果把讀后感比作順水推舟，那么寫評論就是指手畫腳了.過去有句話"見官大三級"，評論文章正好處在這樣一個地位.根據這個意思還可以得出下面的公式，從而看出二者與一般議論文的關系:
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受，體會以及受到的教育，啟迪等寫下來，寫成的文章就叫"讀后感".
讀后感屬應用文的范疇，為方便同學們學習，我們把有關讀后感的知識，整理歸納如下：
讀后感的節后分為四部分：“引、議、聯、結”，此外讀后感的第一段要簡單介紹自己讀的書名是什么。
引：即是引用概括自己所讀文章的內容。因為原文所引內容是些讀后感的基礎，概括全文必須要正確、簡潔、完整。
議：就是自己的感受，要找準自己感受最深的一點來寫既俗稱的感點。不同的文章不同的人必須找到不同的感點，但無論如何感點必須要有意義，即：別人讀了你。以五年級下冊第七單元的課文為例，可以找到不同的感點。
《草船借劍》可以從諸的角度談，顧全大局識大體的文章要有收獲，做人要寬容大度，從周的角度談，拒絕妒忌。
《將相和》可以從藺談寬容，也可以從連破的角度談知錯就改，同時也可以從兩個人的角度談團結。
《景陽岡》塑造的是武松的勇敢打虎引申到學習上的攔路虎，要敢打攔路虎。
《猴王出世》則從猴子善于為他人著想……
聯：寫讀后感最主要的目的就是要聯系自己的生活由所讀之書聯系到自己的生活，從而有所收獲。同時，也是由生活中的實例來印證自己的感點是準確的。生活中的實例既可以寫自己的，也可以寫他人的。
結：收束全文，點題升華。這一部分可以恰當地引用名言來印證自己的感點。
1.題目：讀后感的題目有兩種方式：
一種可寫作讀xxx有感或讀xxx有感。
還有一種可以寫作正副標題的形式，根據全文提煉出一個詞語或一句話寫作文章的題目。
如：團結力量大
——讀《將相和》有感
2.感有兩部分：
感點可以邊分析原文邊議論，簡稱夾述夾議。另一種可以稱作對比假設式。文中的主人公是怎么做的，而在生活中一般人會怎么做。
另外要注意的是，在舉生活的例來說明感點后也要談自己的感受，既要聯系原文，也要聯系實例。
3.在讀后感引于議之間要做好過渡，既可用過渡問，也可用過渡句。
總而言之，讀后感并不難寫，一是掌握方法，二是勤練多修改，自然水到渠成。
讀后感寫作指導（專業13篇）篇十二
讀后感的寫法該怎么寫?要注意哪些方面?以下是小編整理的有關于讀后感的寫法及范文，歡迎閱讀。
讀后感的突出特點即“讀”是“感”的基礎，“感”是“讀”的結果 ，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫，讀后感的寫法。
第一步就要認真閱讀原文，力求融會貫通地掌握文章的思想內容，乃至語言文字表達上的特點。
一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內容入手，進而理解文章的難點、疑點，掌握文章的中心，理清文章的思路。
同時，還可以把文中的內容同歷史的經驗、社會生活以及個人的實際聯系起來，認真思索廣泛聯想。
這樣，讀書的感受才會豐富，才會深入具體，從而為寫好讀后感打下堅實的基礎。
切記：認真、仔細地讀是寫好讀后感的前提!
讀后感寫作的一般結構是：引——議——聯——結
所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源。
“讀是感”的基礎，寫“感”不能離開原文的內容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。
如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節了，“感”便成了無源之水。
是不正確的。
把原文中你覺得很好、很受感動的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來。
可以直接摘抄原文的重點語句，然后寫感想;也可以間接敘述原文內容，點出感想是從何處產生的。
總之，一定要交代清楚“感”的由來。
但要記住：“感”是文章主體，因此行文過程中內容安排上要注意“讀”和“感”的比例。
課文內容引用不要太長、太細，否則會喧賓奪主。
很多同學只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內容介紹，從而使文章本末倒置。
所謂“議”，就是要針對原文提出自己的感受。
寫讀后感重點應落在“感”字上。
一定要把自己真實的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。
要抓住體會最深的一兩點，任何一篇文章，讀完后受到的觸動是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會最深刻、有獨到見解的感受來寫。
千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。
那么如何選擇感受的角度呢?注意以下兩點：
1、選擇你能發掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。
2、感受點要有新意，切忌千人一面，所以寫作時要全面透徹地理解文章實質，緊扣原文中心同時從不同角度去想，就會有不同的感受和啟發。
例如：《孫權勸學》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權善于勸說引導來談，也可從學習的內因外因、魯肅重學識等角度來寫。
5、讀后感應力求入情入理、新鮮、活潑。
有些同學寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。
要做到這一點，首要的是“言必由衷”，“情動于中而發于辭”，只有深受啟發，確有所得，才能以理服人，以情動人。
所謂“聯”就是聯系，它有兩層意思：一是對原文進行材料分析、評論;二是要針對自己的感受聯系實際生活，這是很重要的一步。
對原文進行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實際生活的聯系非常必要也非常重要。
聯系實際才能使文章有可讀性、有價值。
由原文推而廣之，使原文的內容得到充分發揮，同時自己對原文的體會也會更深刻。
可以聯系自己的思想實際、工作實際、社會實際、現實生活及其他方面的實際，這一點是讀后感的重要特點之一，也是區別于其他文體的主要界限。
當然，聯系實際并不是漫無邊際地去聯系，而也必須如寫議論文那樣有很強的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強附會，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
聯系實際要注意以下幾點：
(1)、聯系自己個人生活，不要寫成自己某項成績的匯報，也不要寫成檢討書。
(2)、聯系社會生活實際，一定要實事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。
這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
(3)、聯系實際時還要力爭情理真切。
情真才能感人;理切才有力量。
切不可言不由衷，胡編亂造。
(4)聯系實際時，聯想要豐富。
多關心國家大事、社會熱點、各個領域的突出表現的人和事，多選擇新近發生的新人新事，體現與時俱進的特點。
總之，，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復別人的觀點，應從文中提煉出新觀點，結合現實生活，從新的角度寫出內容較為深刻、又頗具新意的讀后感。
讀《簡愛》有感
公元1846年，在英國北部一個偏僻的小山村里，一座牧師住宅二樓的窗前，坐著一個身材矮小，相貌平常的姑娘。
在窗外，是一片了無微型機的墓地，墓地盡頭是一望無際的長滿石楠的荒原。
窗前的姑娘正在奮筆疾書，用她的悲苦和怨憤、激情和想象，構建著一個既是內心也是外界、既是微觀也是宏觀的獨特世界，敘述著一個樸實無華、真實感人的故事，塑造著一個生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗爭和頑強追求的少女。
這位姑娘就是夏洛蒂·勃朗特。
所有的本文經典小說中，我最喜歡的就是《簡愛》。
暑假這幾日無聊，便又拿出來仔細讀了一遍，算是重溫。
小說平實的敘述，既不像昆德拉牢騷滿懷的議論，也沒有村上小說里徘徊的陰沉之氣。
我的心情隨著主人翁在字里行間跌宕起伏讀完之后，感慨滿腹……
很多的偶然，組成了人生的必然。
人如浮萍般，隨波逐流。
若說有內在的連貫性，那也只是人內在的修養喜好，對人生的.態度、性格等等與外在客觀環境不斷磨合的本真。
那是人之成為人的內存的決定，也是人性光輝的所在，是平凡里的閃光點。
在課堂上，教師總會教育我們要用自己的雙手去創造美好的人生可是現實生活中，一些大人對待生活的態度卻又是如此的簡單—聽天由命，順其自然。
但是，有沒有人這么想過，人生的道路是不平坦的，有著無數的困難和無數的岔路口，面對這些岔路口，每一個人都得做出自己的選擇，當你選擇一個的同時，又剛好錯過了另一個，甚至是無數個，任何人對未來是未知的，所以，你只能保證自己的選擇是適合自己的，卻不能確定這是不是完美的。
生命歷程的選擇其實是無所謂的，因為怎么走都是一生。
所以，《簡愛》吸引我的不是簡做出了怎樣的選擇，而是她在歷經生命的過程中熠熠灼目的人格魅力。
對正義的執著，含著堅韌的倔強，這是簡生命力的一種表現;對于朋友與親人，尤其是愛情，一種含蓄的熱烈，執著而不偏執的溫和，把更多人性的關懷和對生命的熱愛融入愛的體驗中，這是簡對善良和愛的理解。
我慶幸簡遇到的羅徹斯特是言行刻板卻不失淳樸之人，否則，他們的愛情肯定走樣，這僅僅是我的見解。
簡·愛這個孤苦伶仃、無財無貌的小人物，依靠自己的艱苦奮斗，終于克服了貧窮、苦難、習俗、榮辱、金錢、“神恩”等等阻礙，追求到自己心目中的幸福生活。
文章最后，簡愛已從一個弱者變成了強者，已是一個獨立自主的人了，和經過自責懺悔的羅徹斯特，在心靈上已經完全平等。
在財力上，特別是體力上，雙方的強弱地位已經發生互換，籠中鷹得請麻雀覓食，現在那個大男人得依靠這個小女人了，這也是作者對男女平權的一種愿望和奢求。
顯而易見，這決不是一般意義上的大團圓，這是艱苦奮斗、頑強追求的結果，也是人性取得勝利的果實。
讀完之后，我感到了一種心靈上的滿足。
想來此類經典的小說，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔絲》，讓后世所緬懷的，感動的，除了故事本身，突出的都是人性的光輝。
那是對愛的執著追求，對生命的熱愛，對生活美好的憧憬和實踐，而這些也正是我們這個時代最缺乏也最容易忽視的。
我愿意像簡·愛那樣生活著。
[點評]：寫讀后感，首先要真正讀懂原作，才能真正有所感。
作者先說為什么“最喜歡的就是《簡愛》。
這后引發“感慨滿腹”。
作者的感慨緣于小說中人物，他們的性格和命運，更由這些引發了作者的思考而作了一系列“假設”，之后又不囿于原作而與自己的現實生活相貫通，作品中人性的光輝照亮了自己的人生之途。
全文所“感”真切自然而內容層次豐富，而且有現實的針對性，“那是對愛的執著追求，對生命的熱愛，對生活美好的憧憬和實踐，而這些也正是我們這個時代最缺乏也最容易忽視的”。
從而更增強了文章的感染力。
讀后感寫作指導（專業13篇）篇十三
什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的'延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。